Koja rijeka teče oko kraljevstva Hada. Starogrčki Bog Had

U članku Bogovi antičke Grčke.)

Prema vjerovanju starih, bilo je takvih zemalja na zemlji u kojima je vladala vječna noć i sunce nikada nije izlazilo nad njima; i u takvoj zemlji postavili su ulaz u podzemlje Hada.

Mitovi antičke Grčke. Had. nevoljni kralj

Navodnjavale su ga tri rijeke: Acheron, Styx i cocytus. Bogovi su se zakleli u ime Stiksa, a te su zakletve smatrane neprikosnovenim i strašnim. Styx je kotrljao svoje crne talase kroz tihu dolinu i devet puta obišao carstvo mrtvih. Acheron, prljavu i muljevitu rijeku, čuvao je skelar.

Opisan je na ovaj način: u prljavoj odjeći, s nepočešljanom dugom bijelom bradom, jednim veslom upravlja svojim čamcem kojim prenosi sjene mrtvih, čija su tijela već zakopana na tlu; lišen sahrane, on nemilosrdno odbija, a ove sjene su osuđene da vječno lutaju, ne nalazeći mira (Virgilije). antička umjetnost tako retko prikazivan Harona da je njegov tip postao poznat samo zahvaljujući pjesnicima. Ali u srednjem vijeku na nekim se umjetničkim spomenicima pojavljuje sumorni nosač. Mikelanđelo ga je postavio u svoju čuvenu fresku" Last Judgment“, prikazujući ga kako prevozi grešnike.

Haron prenosi duše mrtvih u podzemni svijet. Slika P. Subleyrea, 1735-1740

Trebalo je platiti prevoz, a ovo vjerovanje je bilo toliko ukorijenjeno da su se mrtvima stavljali sitni novčići (obol) u usta kako bi se isplatio Haron. Skeptic Lucian podrugljivo napominje: „Ljudima nije palo na pamet da li je ovaj novčić u upotrebi u podzemlju, a nisu ni shvatili da bi bilo bolje da ovaj novčić ne daju mrtvima, jer tada Haron ne bi htio transportovati njih, i mogli bi se vratiti živima."

Čim su senke mrtvih prenešene kroz Aheron, na drugoj strani ih je sreo Cerberus, ili paklenog psa sa tri glave, čiji je lavež toliko uplašio mrtve da im je oduzeo i pomisao na mogućnost da se vrate odakle su došli. Tada su se senke pojavile pred Hadom, kraljem pakla, i njegovom ženom Perzefonom (kod Rimljana - Proserpina).

Bogovi Had i Perzefona na tronu. Grčka terakota iz 1. polovine 5. st. prije Krista iz Locri Epizephyra

Ali sam Had nije sudio mrtvima, to su uradile podzemne sudije: Minos, Aeacus i Radamanth. Prema Platonu, Eak je sudio Evropljanima, Radamant je sudio Azijatima (uvek je bio prikazan u azijskoj nošnji), a Minos je, po Zevsovom nalogu, morao da pritekne u pomoć prva dva sudija u sumnjivim slučajevima.

Dobro očuvana slika na drevnoj vazi prikazuje kraljevstvo Hada. U sredini je njegova palata. Gospodar podzemnog svijeta sjedi na prijestolju, držeći žezlo u ruci; kraj njega stoji Proserpina sa upaljenom bakljom u ruci. Iznad, sa obe strane palate, prikazani su pravednici, dole: desno - Minos, Eak i Radamanti, levo - Orfej svira liru, dole su grešnici među kojima možete prepoznati Tantala po frigijskoj odeći. i Sizif kod stijene koju valja.

Persefona nije imala aktivnu ulogu u paklu. Paklena boginja Hekata pozvala je osvetničke furije (Eriny), koje su zgrabile grešnike. Hekata je bila zaštitnica magije i čini; bila je prikazana kao tri žene spojene zajedno: to, takoreći, objašnjava da se njena moć protezala na nebo, zemlju i pakao. U početku, Hekata nije bila boginja pakla, ali je dala Evropa rumenilo i tako, takoreći, izazvalo divljenje i ljubav Zevsa. Ljubomorna Zeusova žena, Hera, počela je da je proganja. Hekata se morala sakriti od nje ispod svoje pogrebne odjeće i tako je postala nečista. Jupiter je naredio da je očisti u vodama Aherona i od tada je postala boginja podzemlja.

Nemesis, boginja osvete, igrala je u kraljevstvu Hada gotovo istu ulogu kao Hekata, prikazana je sa rukom savijenom u laktu, koja je nagovještavala lakat - mjera dužine u antičko doba: „Ja, Nemesis, držim lakat. Zašto pitate? Jer podsjećam sve da ne prelaze granice.

Historian Pausanija opisuje slikarevu sliku polygnota, koji prikazuje kraljevstvo Hada: „Prvo, vidite rijeku Acheron; obale su mu prekrivene trskom; ribe su vidljive u vodi, ali to su više riblje sjene nego žive ribe. Na rijeci je čamac, u čamcu vesla nosač. Ne možete zaista reći koga Charon prevozi. Ali nedaleko od čamca, Polignot je prikazao mučenje koje podvrgava okrutni sin kada se usuđuje da digne ruku na oca: ono se sastoji u tome da ga sopstveni otac uvek davi. Pored ovog grešnika stoji zao čovjek koji se usudio da opljačka hramove bogova; žena miješa otrove, koje mora piti zauvijek, dok doživljava strašne muke. U to vrijeme ljudi su poštovali bogove i bojali ih se; stoga je umjetnik zle stavio u pakao kao jednog od najstrašnijih grešnika.

Bog Hermes i duše mrtvih na obalama Aherona. Slika A. Hiremy-Hirschla, 1898

Iz opisa antičkih pjesnika znamo za mučenja kojima su bili podvrgnuti najpoznatiji grešnici u kraljevstvu Hada zbog svojih zločina, npr. Ixion, Sizif, Tantal i kćeri Danae - Danaide. Iksion je uvrijedio boginju Heru bezbožnim uznemiravanjem prema njoj, zbog čega su ga zmije vezale za točak koji se stalno vrtio. Sizif je morao da otkotrlja ogromnu stenu do vrha planine, ali čim je stena dotakla ovaj vrh, nevidljiva sila ju je bacila u dolinu, a nesrećni grešnik, obliven znojem, morao je da počne svoj težak, beskorisni posao. opet. Tantal je bio osuđen da stane do grla u vodi, ali čim je, izmučen žeđu, htio da se napije, voda ga je napustila; grane sa prekrasnim plodovima visile su mu nad glavom, ali čim je on, gladan, pružio ruku prema njima, one su se uzdigle u nebo. Danaidi u kraljevstvu Hada bili su osuđeni da zauvijek sipaju vodu u bure bez dna.

Suprotnost strašnom kraljevstvu Hada bila je među Grcima Elizejska polja, sjedište bezgrešnih.

Had

Had Grci (ili Had, drugi grčki Ἀΐδης ili ᾍδης , također Ἀϊδωνεύς ; Rimljani Pluton, grčki Πλούτων , lat. Pluton- "bogat"; takođe Dit lat. Dis ili Orc) - u drevni grčka mitologija bog podzemlja mrtvih i ime samog kraljevstva mrtvih, ulaz u koji se, prema Homeru i drugim izvorima, nalazi negdje "na krajnjem zapadu, iza rijeke Ocean, koja pere zemlju". Najstariji sin Kronosa i Reje, brat Here i Demetere. Supružnik, zajedno s njim poštovan i pozvan.

Najveća patuljasta planeta, Pluton, dobila je ime po Bogu.

mitovi

Prema Heziodu, kada se Had rodio, otac ga je progutao, kao i svu njegovu djecu (prema Higinu, otac ga je bacio u Tartar).

Nakon podjele svijeta između tri brata (Zevsa i Posejdona i Hada), nakon pobjede nad titanima, Had je dobio podzemni svijet i vlast nad sjenama mrtvih. Had se smatrao božanstvom podzemnog bogatstva i plodnosti, dajući žetvu iz utrobe zemlje.

Had i Kerber

Prema Homeru, sam Had čuva svoje kraljevstvo. Crni bikovi su žrtvovani Hadu. Homer Hada naziva "velikodušnim" i "gostoljubivim", jer sudbina smrti ne zaobilazi nijednu osobu. U grčkoj mitologiji olimpijskog perioda, Had je sporedno božanstvo.

Mit o Hadu, kao neželjenom, strašnom bogu, nije bogat detaljima. Homer, koji ga naziva i Zeusom Podzemljem, poznaje Hada isključivo kao boga smrti i predstavlja ga kako lično čuva vrata svog kraljevstva ( πυλάρτης ).

Zevs, Hera, Had, Demetra

Kao bog smrti, Had je bio strašni bog, čije su se samo ime bojali izgovoriti, zamjenjujući ga raznim eufemističkim epitetima - između ostalog i imenom Pluton, koje je ušlo u upotrebu od 5. stoljeća i konačno zamijenilo prvobitno ime. , koju je još uvijek isključivo koristio Homer. Tako je Had "apsorbirao" boga Plutona, prvobitno nezavisnog božanstva bogatstva i plodnosti. U vezi sa ovom integracijom, a zajedno sa promjenom imena, došlo je i do promjene samog koncepta Hada, što je značajno ublažilo njegovo sumorno i neumoljivo biće. Vjerovatno su mu se pod utjecajem eleuzinskih misterija počele pripisivati ​​osobine boga plodnosti u vezi sa mističnim i alegorijskim poređenjem sudbine žita (kao da je zakopano u vrijeme sjetve, da bi se uskrsnuo za novi život u uhu) sa sudbinom čovjeka nakon smrti. Vidi u vezi s tim Persefonu, boginju plodnosti i Hadovu ženu.

Had i Pezefona (Tang Sin Yun (Sandara)

U raznim legendama spominje se čarobni šešir (kaciga) Aida ( Ἄϊδος κυνέην - sopstveni. neka vrsta kapuljače napravljene od životinjske kože), koja je imala svojstvo da one koji su je stavljaju čini nevidljivima (usp. „kapu nevidljivosti“ iz ruskih i njemačkih bajki). Nju su mu predstavili Kiklopi jer ih je (po Zevsovom naređenju) oslobodio; ovaj šešir je koristio i Zevs tokom bitke sa titanima, ubijajući, pomažući Diomedu protiv Aresa, da ga ovaj ne bi prepoznao; u gigantomahiji, pokriva glavu.

Plutonov skiptar prikazuje tri psa. Heraklit je poistovetio Hada sa Dionizom.

Sumorni Had - olimpijski bog, iako je stalno bio u svojim podzemnim posjedima, išao je gore samo poslovno ili kada nije mogao savladati sljedeće ljubavni interes. Had je vladao sa svojom ženom Persefonom (zevsovom i Demetrinom kćerkom), koju je oteo dok je brala cvijeće na livadi. Otimajući Persefonu, pojavio se u zaprezi od četiri konja. Ovaj mit se ne spominje kod Homera i bio je lokaliziran na raznim mjestima antički svijet, posebno u Eleuzini i na ostrvu Siciliji, gdje se vjerovalo da se otmica dogodila.

Persefonina majka Demetra, boginja plodnosti zemlje, u svojoj jadnoj potrazi za kćerkom, zaboravila je svoje dužnosti, a zemlju je zahvatila glad. Zevs je naredio da se Perzefona vrati njenoj majci. Međutim, Had je izjavio da Persefona ne može biti vraćena svojoj majci, jer je probala tri zrna nara u Podzemlju. I Demetrina kćerka više nije mogla potpuno napustiti podzemni svijet;

Persefona nar

Tada je Zevs odlučio da će Perzefona samo dio godine provesti sa svojom majkom na zemlji, a ostatak vremena će vladati u podzemnom svijetu. Zevs je odlučio da, pošto je Perzefona probala samo tri zrna nara, tri meseca godišnje (zimu) provodi sa Hadom u Podzemlju, a ostatak godine (proleće, leto i jesen) provodi na zemlji sa svojom majkom.

Djeca

Prema presudi, Had je imao kćer Makariju (boginju blagoslovljene smrti).

Had i Herkul

Had se borio na strani stanovnika Pilosa i njihovog kralja Neleja, ali ga je ranio Herkul (riječ Pilos je u skladu sa "kapija"). Za to se plaća obožavanje Hada u Pilosu, tamo je njegov hram. Prema opisu Ilijade, Herkul je ranio Hada u rame, bog je morao napustiti svoje kraljevstvo i otići na Olimp da zaliječi ranu doktoru bogova Peonu.

Postoji mišljenje da se ovo mjesto u Ilijadi odnosi na drugu epizodu: Herkul se borio s njim na vratima podzemnog svijeta kada je išao po Euristeja iz pakla.

Herkul otima čuvara Hada, Kerbera, iz carstva mrtvih.

Had i Sizif

Had nije dozvolio nikome od njegovih podanika da napusti njegovo kraljevstvo, ali ga je prevario lukavi Sizif, koji je jednom izmakao iz kraljevstva mrtvih.

Sizif iz Korinta kotrlja težak kamen uzbrdo. Njegov rad je besmislen - na samom vrhu kamen će se odlomiti i otkotrljati, a Sizif će ga iscrpljenog, oznojenog ponovo otkotrljati do vrha. I tako - zauvek.

Orfej igra za Hada i Perzefonu, levo - Euridika i Eros

Had se spominje u legendama o Orfeju, koji je sišao u svoje kraljevstvo zbog svoje žene Euridike. Orfej je svojim pjevanjem i sviranjem na liri očarao Hada i Persefonu tako da su pristali da vrate Euridiku na zemlju (ali ona je bila primorana da se odmah vrati nazad, jer je Orfej prekršio dogovor s bogovima vrativši se prije nego što je napustio kraljevstvo Hada da bi siguran da ga njegova žena prati).

Kada je postigao takvo majstorstvo u umijeću liječenja da je počeo oživljavati ljude, oduzimajući svoje nove podanike iz Hada, ranjeni Had je prisilio Zevsa da ubije Asklepija gromom.

Okolina Hada

Askalaf je baštovan Hada.

• zdravo. Čudovište koje živi u podzemlju.

  Hydra. Sa 50 usta čuva prag Tartara u Hadu.

  Gorgira. Majka Askalafa.

  Eucleus(Eukleus). Orfičke zlatne ploče nose ime nekog podzemnog boga.

  Evrynom. Prema egzegetima u Delfima, demon u Hadu proždire meso mrtvih, ostavljajući im samo kosti. Ni Odiseja, ni Miniada, ni Povratak u priči o Hadu ga ne spominju. Prikazano na slici Polignota u Delfima.

  campa(en: Campe). Čudovište, čuvar Kiklopa u Tartaru. Ubio ga Zevs. Čudovište sa zmijskom kosom, poraženo od Zevsa.

Cerberus

• Orcus je božanstvo rođeno od Eride. Kažnjava one koji lažu prilikom polaganja zakletve. Petog dana u mjesecu Erinije ga njeguju. Ork je takođe epitet samog Hada.

  Orfna(en: Orphne). Nimfa iz Avernusa, rodila je Aheronu sina Askalafa.

Topografija podzemnog svijeta

Amelet. Rijeka u Hadu. Postoji izraz "u zemlju Ameleta".

Amsankt. Jezero na kojem se nalazio ulaz u podzemni svijet.

• Kokit(Cocytus, en: Cocytus, "reka vriska"). Rijeka u Hadu. Odgovara zemlji i zapadu.

  Ocean. Jedna od četiri rijeke Hada. Odgovara vodi i sjeveru.

  pyrophlegeton("gori vatrom"). Rijeka u Hadu. Stream u Italiji. Odgovara vatri i istoku.

  Stigijske močvare. Vidi Styx.

• Phlegeton(en: Phlegethon). Rijeka u Hadu. Personificirano.

Epiteti Hada

Had u značenju "ime Boga", očigledno, sekundarno je u odnosu na značenje "ime sveta mrtvih". Riječ drugog grčkog. Ἀΐδης obično se etimologizira od * smu-id"datum, sastanak (sa precima)." Takođe, reč Had je izvedena od grčke reči: „nevidljiv“. sri takođe slika Hadovog šlema kao kape nevidljivosti i odsustvo slika Hada u grčkoj umetnosti.

Agesilaus("Vođa naroda"). Epitet Aida.

Admet("Neodoljivo"). Epitet Aida.

Aidoneus. Aidino ime.

Evbulei. Epitet Aida.

Kelenei. Epitet Aida (?).

Klymen. Jedno od imena Aida.

Pluton. Ime Hadova statua pored Erinije. Njemu je posvećena XVIII orfička himna.

polydect(Polydegmon). Epitet Aida.

scotia("Tamno"). Epitet Aida.

Chrisseny("Vladanje zlatnim uzdama"). Epitet Hadu u himni Pindara.

Kult

Kult Hada u Grčkoj

Kult Hada nije bio uobičajen u Grčkoj. Prema Pausaniji, Had nije bio poštovan nigdje, osim u Elidi, gdje se hram boga otvarao jednom godišnje (kao što ljudi samo jednom silaze u carstvo mrtvih), gdje su samo sveštenici mogli ući.

U svim ostalim slučajevima, kult Hada je povezan sa kultom drugih htonskih božanstava, a Had se javlja više kao davalac zemaljskih blagoslova nego u smislu strašnog boga smrti. Mjesta poštovanja Hada obično su se nalazila u blizini dubokih pećina, rascjepa u zemlji, itd., u kojima je praznovjerje vidjelo "ulaze u podzemni svijet". Crna stoka se obično žrtvovala Hadu.

Kult Plutona u Rimu

Nacionalni rimski bog smrti i podzemnog svijeta bio je Ork, općenito sličan Plutonu. Grčko ime Pluton proširio se među Rimljanima relativno kasno; barem Decije Mus, osuđujući sebe na podzemne bogove, ne izgovara, u Liviju, ime Plutona.

U književnosti i umetnosti

U književnosti

Had je protagonista Aristofanove komedije Žabe.

Kasno antičke književnosti(Lucian) stvorio je parodijsko-grotesknu predstavu Hada.

Slika Hada u umjetnosti

Prikazi Hada su relativno rijetki; većina njih pripada kasnijim vremenima. Prikazan je slično kao Zevs - moćan, zreo čovek, koji sedi na prestolu, sa bidentom ili štapom u ruci, ponekad sa rogom izobilja, ponekad pored njega je Perzefona. Cerber obično leži u stopalima Hada (Cerberus sjedi na jednoj statui).

vidi takođe

Wikirečnik ima članak "had"

• Ereshkigal

Književnost

Pluton // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 tomova (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.

Had(Αιδης) - u grčkoj mitologiji - kraljevstvo mrtvih.

Had

Ovo je prostor u utrobi zemlje gdje živi Had, gospodar sjena mrtvih, kojeg mu donosi Hermes. Ideja o topografiji Hada vremenom je postajala sve komplikovanija. Ulaz u carstvo mrtvih na krajnjem zapadu ("zapad", "zalazak sunca" - simbol umiranja) iza reke Okean, koja pere zemlju, čuvao je troglavi divlji pas Kerber, koji je svakog puštao unutra. i nikog nije pustio van. Had je bio okružen vatrenim Piriflegetonom (Flegetonom). Haron prevozi duše mrtvih preko reke Aheron. Ovdje također teče rijeka Stiks, sveta bogovima, na čijim obalama se zaklinju; Sumorna polja Hada obrasla su asfodelima, a sjene mrtvih lutaju njima s tihim šuštanjem. Iz drveća u Hadu rastu čempresi i bijele topole. Ni jedna zraka sunca ne prolazi u ove tamnice.

Charon

Ovdje Had vlada na svom zlatnom prijestolju. Na svom prijestolju, Minos sudi mrtvima, kasnije pravedni suci Minos, Eacus i Rhadamanthus - Zevsovi sinovi a.

Carstvo mrtvih prepuno je duhova i čudovišta, nad kojima vlada troglava i trotjelesna Hekata. AT mračne noći sa svojom pratnjom i strašnim stigijskim psima napušta Had i luta putevima. Zajedno s njom, njeni stalni pratioci, Empuza i Lamija, napuštaju Had. U Hadu žive i bogovi snova: bogovi radosnih i proročkih snova, bogovi strašnih noćnih mora i bogovi lažnih snova koji vode u smrt.

Pesnik Anakreont piše o Hadu:

Sivi viski prekriven, glava pobijeli od snijega,
A u zubima mirišem starost - mlade godine, gde si?
Ne ostavlja se dugo da se pije iz ugodne čaše života;
Suze teku iz očiju: Tartar ne da mir,
Ah, tama Hada je strašna, spuštanje pod zemlju je teško;
A ko je jednom tamo sišao - ostavite nadu za povratak!

Detaljan opis carstva mrtvih sa svim stepenicama kazni kod Vergilija ("Eneida" VI) zasniva se na dijalogu "Fedon" od Platona i na Homera sa idejom iskupljenja za zemaljske prestupe i zločine koji su već formirani. u njima. Homer također u Hadu imenuje mjesto za pravednike - Jelisejska polja ili Elizijum (Nom. Od. IV 561-569). "Ostrva blaženih" spominju Heziod i Pindar, tako da Vergilijeva podjela Hada na Elizij i Tartar također seže u grčku tradiciju.

Problem Hada je također povezan s idejama o sudbini duše, odnosu duše i tijela, pravednoj odmazdi - lik boginje Dike, djelovanje zakona neizbježnosti.

Eliseeva L. A.

Bog Had je jedan od vrhovnih bogova starogrčkog panteona. Hladan, tmuran, nemilosrdan - tako se ljudima pojavljuje sin Kronosa i Reje, brat Zeusa i Posejdona. Had vlada podzemnim svijetom čvrstom rukom, njegove odluke ne podliježu žalbi. Šta se zna o njemu?

Poreklo, porodica

Zapetljana genealogija - razlikovna karakteristika starogrčke mitologije. Bog Had je najstariji sin titana Kronosa i njegove sestre Reje. Jednom je vladaru svijeta Kronosu bilo predviđeno da će ga njegovi sinovi uništiti. Stoga je progutao svu djecu koju mu je žena rodila. To se nastavilo sve dok Rhea nije uspjela spasiti jednog od svojih sinova - Zevsa. Gromovnik je natjerao oca da ispljune progutanu djecu, pridružio se svojoj braći i sestrama u borbi protiv njega i pobijedio.

Nakon poraza Kronosa, njegovi sinovi Zevs, Had i Posejdon podijelili su svijet među sobom. Počeli su da dominiraju njime. Voljom ždrijeba bog Had je primio podzemni svijet u svoje naslijeđe, a sjene mrtvih postale su mu podanici. Zevs je počeo vladati nebom, a Posejdon - morem.

Izgled, atributi moći

Kako izgleda vladar mračnog kraljevstva? Stari Grci nisu pripisivali sotonske osobine bogu Hadu. Činio im se kao zreo bradat muškarac. Najpoznatiji atribut vladara kraljevstva mrtvih je kaciga, zahvaljujući kojoj je mogao postati nevidljiv, prodrijeti na razna mjesta. Poznato je da su ovaj dar Hadu poklonili Kiklopi, koje je oslobodio po naredbi Gromovnik.

Zanimljivo je da se često nalazi slika ovog božanstva sa glavom zabačenom unazad. To je zbog činjenice da Had nikada ne gleda u oči sagovornika, jer su za njega mrtvi.

Takođe, brat Zevsa i Posejdona poseduje žezlo i troglavog psa. Cerberus čuva ulaz u podzemno kraljevstvo. Još jedan poznati Hadov atribut su vile s dva kraka. Drevni grčki bog radije se kretao u kočijama koje su vukli crni konji.

Imena

Stari Grci su radije ne izgovarali ime boga podzemlja Hada, jer su se bojali da sebi nanesu nevolje. O njemu su pričali uglavnom alegorijski. Božanstvo se zvalo "Nevidljivo" ili "Bogato". Na grčkom je prezime zvučalo kao "Pluton", tako su stari Rimljani počeli zvati Had.

Nemoguće je ne spomenuti imena koja nisu u širokoj upotrebi. “Savjetnik”, “Ljubazni”, “Slavni”, “Zaključavanje kapija”, “Gostoljubivi”, “Mrzljivi” - ima ih dosta. Prema nekim izvorima, božanstvo se zvalo i "Zevs podzemlja", "Zevs podzemlja".

Kraljevstvo

Šta možete reći o kraljevstvu boga Hada? Stari Grci nisu sumnjali da je ovo veoma sumorno i mračno mesto, koje se nalazi duboko pod zemljom. Na teritoriji ovog kraljevstva nalaze se mnoge pećine i rijeke (Styx, Lethe, Cocytus, Acheron, Flegeton). Zraci jarkog sunca tamo nikada ne prodiru. Lagane sjene mrtvih lebde nad obraslim poljima, a jecaji nesretnih liče na tihi šuštaj lišća.

Kada se osoba sprema da se oprosti od života, šalje mu se Hermesov glasnik u krilatim sandalama. On vodi dušu na obale tmurne rijeke Stiks, koja odvaja svijet ljudi od carstva sjena. Tamo pokojnik mora strpljivo čekati čamac, koji je pod kontrolom demona Harona. Pojavljuje se kao sedokosi starac sa raščupanom bradom. Za selidbu morate platiti novčić, koji se pokojniku tradicionalno stavljao pod jezik u vrijeme sahrane. Onoga ko nema novca da plati kartu, Haron nemilosrdno odbija veslom. Zanimljivo je da su mrtvi, prelazeći Stiks, prisiljeni da sami veslaju.

Koji su još detalji o kraljevstvu mrtvih poznati iz mitologije? Bog Had prima svoje podanike u glavnoj sali svoje palate. On sjedi na prijestolju, koji je napravljen od čistog zlata. Neki izvori tvrde da je tvorac trona Hermes, dok drugi pobijaju ovu činjenicu.

Styx i Lethe

Styx i Lethe su možda najpoznatije rijeke carstva mrtvih. Stiks je rijeka koja čini desetinu toka koji kroz tamu prodire u podzemno kraljevstvo. Ona je ta koja se koristi da prevozi duše mrtvih. drevna legenda kaže da je zahvaljujući rijeci Stiks slavni heroj Ahilej postao neranjiv. Dječakova majka, Tetida, uronila ga je u svetu vodu, držeći ga za petu.

Lethe je poznata kao rijeka zaborava. Mrtvi svakako moraju piti njegovu vodu po dolasku u kraljevstvo. To im omogućava da zauvijek zaborave svoju prošlost. Oni koji se moraju vratiti na zemlju također su dužni piti svetu vodu, to im pomaže da se svega sjete. Odatle je došao čuveni izraz "potonuli u zaborav".

Persefona

Bože Ancient Greece Had se oženio prelijepom Persefonom. Primijetio je mladu Zevsovu i Demetrinu kćer kada je lutala livadom i brala cvijeće. Had se zaljubio u prelijepu ženu i odlučio da je kidnapuje.

Rastanak sa kćerkom bio je prava tragedija za boginju plodnosti Demetru. Gubitak je bio toliki da je zaboravila na svoje obaveze. Gromovnik Zeus je bio ozbiljno uznemiren glađu koja je zahvatila Zemlju. vrhovni bog naredio da Had vrati Persefonu njenoj majci. Vladar podzemlja nije želio da se rastane od svoje žene. Natjerao je svoju ženu da proguta nekoliko sjemenki nara, zbog čega više nije mogla potpuno napustiti carstvo mrtvih.

Strane su bile prisiljene da se dogovore. Zevs je zaključio da će dve trećine godine Perzefona živeti sa svojom majkom, a ostatak vremena sa svojim mužem.

Sizif

Moć grčkog boga Hada je bila van sumnje. Svaka osoba nakon smrti morala je otići u svoje kraljevstvo, postati njegov podanik. Međutim, jedan smrtnik je ipak pokušao izbjeći ovu sudbinu. Govorimo o Sizifu - čovjeku koji je pokušao prevariti smrt. Uvjerio je svoju ženu da ga ne sahrani, kako bi mu duša ostala između prebivališta živih i mrtvih. Nakon njegove smrti, Sizif se obratio Persefoni sa zahtjevom da mu dozvoli da kazni svoju ženu, koja se nije pravilno pobrinula za njegovu sahranu. Hadova žena se sažalila na Sizifa i dozvolila mu da se vrati u svijet živih kako bi kaznio svoju drugu polovinu. Međutim, lukavi, koji je pobjegao iz carstva mrtvih, nije ni pomišljao da se tamo vrati.

Kada je Had saznao za ovu priču, jako se naljutio. Bog je vratio neposlušnog Sizifa svijet mrtvih a potom ga osudio na strogu kaznu. Dan za danom, nesrećni čovek je bio primoran da podiže visoka planina veliki kamen a zatim gledajte kako polijeće i kotrlja se. Otuda i izraz "sizifov rad", koji se koristi kada mi pričamo o teškom i besmislenom radu.

Asklepije

Gore opisani slučaj jasno pokazuje da Had ne toleriše kada neko dovodi u pitanje njegovu moć, odluči da se suprotstavi njegovoj volji. Asklepijeva sudbina je dokaz za to. Sin boga Apolona i smrtnice bio je vrlo uspješan u umjetnosti liječenja. Uspio je ne samo da izliječi žive, već i da oživi mrtve.

Had je bio ljut što mu Asklepije oduzima nove podanike. Bog je uvjerio svog brata Zevsa da udari arogantnog iscjelitelja munjom. Asklepije je umro i pridružio se redovima stanovnika podzemlja. Međutim, kasnije je ipak uspio da se vrati u svijet živih.

Zanimljivo je da je sam Had u stanju da oživi mrtve. Međutim, Bog rijetko koristi ovaj dar. Uvjeren je da se zakoni života ne mogu kršiti.

Hercules

Priča o bogu Hadu svjedoči da je ponekad morao doživjeti poraz. Najpoznatiji slučaj je bitka vladara podzemlja sa Herkulom. Slavni junak nanio je tešku ranu Hadu. Bog je bio primoran da napusti svoje imanje na neko vrijeme i ode na Olimp, gdje se o njemu brinuo doktor Peon.

Orfej i Euridika

Had se pojavljuje i u legendama o Orfeju. Junak je bio prisiljen otići u kraljevstvo mrtvih kako bi spasio svoju mrtvu ženu Euridiku. Orfej je uspeo da očara Hada i Perzefonu svirajući na liri i pevanjem. Bogovi su se složili da puste Euridiku, ali su postavili jedan uslov. Orfej nije trebao da se osvrne na svoju ženu kada ju je izveo iz carstva mrtvih. Junak se nije nosio s ovim zadatkom, a Euridika je zauvijek ostala u podzemnom svijetu.

Kult

U Grčkoj je kult Hada bio rijedak. Mjesta njegovog štovanja nalazila su se uglavnom u blizini dubokih pećina, koje su se smatrale vratima u podzemni svijet. Poznato je i da su stanovnici starog svijeta donosili običnu crnu stoku kao žrtvu Hadu. Historičari su uspjeli pronaći samo jedan hram posvećen ovom bogu, koji se nalazio u Elidi. Tu su smjeli ući samo sveštenici.

U umjetnosti, književnosti

U članku su predstavljene fotografije boga Hada, odnosno slike njegovih slika. Oni su rijetki kao i kult ovog božanstva. Većina slika pripada posljednjem vremenu.

Slika Hada je slična onoj njegovog brata Zevsa. Starim Grcima je bio predstavljen kao moćan, zreo muž. Tradicionalno, ovaj bog je prikazan kako sjedi na zlatnom tronu. U ruci drži štap ili bident, u nekim slučajevima i rog izobilja. U blizini Hada je ponekad njegova žena Perzefona. Također na nekim slikama možete vidjeti Cerberusa, koji se nalazi u nogama božanstva.

U literaturi se nalaze i spomeni vladara kraljevstva mrtvih. Na primjer, Had je protagonist komedije "Žabe" od Aristofana. Takođe, ovo božanstvo se pojavljuje u seriji fantastičnih radova "Persi Džekson i Olimpijci" Rika Riordana.

U bioskopu

Naravno, ni kino nije moglo a da ne obrati pažnju na starogrčkog boga. U filmovima Wrath of the Titans i Clash of the Titans, Had se pojavljuje kao jedan od centralnih likova. Na ovim slikama, sliku vladara kraljevstva mrtvih utjelovio je britanski glumac Ralph Fiennes.

Had se također pojavljuje u filmu Percy Jackson i kradljivac munja. On je među zlikovcima koji traže Zevsove munje. U televizijskoj seriji Call of Blood, ovaj bog je otac glavnog lika Bo. Hades se može vidjeti i u anime seriji "Fun of the Gods", čija je radnja posuđena iz istoimene igre. U TV projektu "Bilo jednom" dodijeljena mu je uloga antagoniste koji se bori sa poslasticama.

Had (Had, Aidoneus, Pakao, Pluton), bog podzemlja mrtvih

Had (Had, Aidonej, Pakao, Pluton), grčki - sin Krona i Reje, boga kraljevstva mrtvih.

Had je bio najstariji od Kronosovih sinova i zajedno sa svojom braćom Zevsom i Posejdonom činio je trojstvo najviši bogovi grčkog panteona. Nakon pobjede nad Kronosom (vidi članak "Kronos"), braća su odlučila da podijele Kronosovo nasljeđe ždrijebom, a Zevs je sve uredio tako da je dobio vlast nad nebom i zemljom, Posejdon - vlast nad morem, a Had je postao svemoćni gospodar podzemlja mrtvih.

Ne može se reći da je Had imao najuspješniji dio, ali je prilično pristajao njegovom sumornom i neumoljivom karakteru. Njegovo carstvo bilo je zaista strašno, bilo je skriveno u dubinama zemlje, nedostupno zracima sunčeve svjetlosti. Postojala je turobna ravnica, obrasla bledim cvećem divljeg asfodela, duž koje je teklo pet reka, koje su činile granice ovog kraljevstva: ledeni Stiks, reka jadikovke Aheron, reka tuge Kokit, vatrena reka Piriflegeton i mračni Leta, čija je voda dala zaborav nekadašnjem zemaljskom životu. Nekoliko heroja je uspjelo da se spusti u carstvo Hada i vrati se odande živi, ​​ali nisu mogli reći mnogo o tome kako to izgleda. Priča se da je na zapadu bio Elizijum (Elizijska [blažena, rajska] polja), gde su živeli vječni život duše pravednika, negdje u samim dubinama podzemlja - Tartar, u kojem su grešnici služili vječne kazne, a u ograđenom dijelu ovog kraljevstva bio je Erebus - ovdje je stajala palata Hada i njegove žene Perzefone, koja je zapovijedala podzemni bogovi i duše mrtvih.

Duše mrtvih na svom putu u kraljevstvo Hada prolaze kroz mračne ponore koji vode u dubine zemlje. Jedan od njih bio je na rtu Tenar na južnom kraju Peloponeza, drugi - u atičkom Kolonu, drugi - ispod Etne na Siciliji; prema Homeru, ulaz u carstvo mrtvih nalazio se na krajnjem zapadu, gdje sunčeve zrake nisu dopirale. Ulaznu kapiju carstva Hada čuvao je troglavi pas Kerber, koji je rado puštao strance, ali nikoga nije puštao van. Put od kapije vodio je do voda Aherona, gdje ih je sa svojim čamcem čekao mrzovoljni starac Haron. Haron je mrtvima naplaćivao prevoz preko rijeke, ali nije pristao da ih odvede u suprotnom smjeru ni za kakav novac. Nakon rastanka sa Haronom, duša pokojnika dolazi na prijesto Hada, u čijem podnožju sjede suci mrtvih, Minos, Radamanths i Aeacus - Zevsovi sinovi. Samo nekolicina je stigla do Elizijuma, blaženih polja. Kazne su kažnjavane dušama zločinaca u zavisnosti od stepena njihove krivice, a oni koji nisu bili ni dobri ni zli (ili su i jedno i drugo) odlazili su na asfodelnu livadu, osuđeni da njome lutaju u obliku senke, ne znajući ni za jednu. radost, bez tuge, bez želje. Takvi su ljudi bili u većini, a u njihov broj su često padali i najveći heroji. (Među njima je bilo i; kako je tamo živio može se suditi po njegovoj pritužbi Odiseju: „Voleo bih da na zemlji budem seljački radnik za beznačajnu naknadu / Da siromah, seljak beskućnik, da radi zauvek, / Nego nego biti ovdje kralj mrtvih, opraštajući se od života.")

Poster i kadrovi iz filma "Clash of the Titans". Ulogu Hada tumači glumac Liam Neeson, koji je pristao da glumi jer su njegovi sinovi veliki obožavatelji grčke mitologije.

Bilo je manje bogova podzemlja, podložnih Hadu, nego bogova neba ili mora, ali su oni nadahnjivali ljude s više užasa. Prvi među njima bio je bog Tanatos u crnom ogrtaču i sa crnim ledenim krilima, koji je odsjekao kosu umirućima i odnio njihove duše. Među njima su bili i sumorni Keres, koji je ubijao ratnike na bojnom polju i isisavao im krv; tu je bila grozna Empuza, koja je ubijala putnike na raskrsnici; strašna Lamija, koja je krala i proždirala usnulu djecu; troglava i trotjelesna Hekata; bog opojnog sna, Hipnos, pred kojim ni ljudi ni bogovi ne mogu odoljeti; tu su bile i neumoljive Erinije, boginje prokletstva i osvete, poslušne samo Persefoni, Hadovoj ženi.

Ljudi su mrzeli kraljevstvo Hada, jer je svako ko bi u njega ušao morao da odustane od svake nade. Nekoliko heroja je uspjelo da se vrati odatle: Herkul, Orfej, Tezej (ali ga je Herkul spasio). Lukavi Odisej posetio je prag carstva mrtvih. Kako Vergilije priča, Eneja je takođe sišao u podzemni svet.

Slika "Dante i Vergilije u Hadu", William Bouguereau.

Sam Had je rijetko napuštao svoje područje. Odlučivši se oženiti, otišao je na površinu zemlje, oteo Persefonu i odveo je k sebi. Ponekad je prisustvovao vijeću bogova na Olimpu. Bogovi ga nisu voljeli, a on im je isto platio. U stvari koje su se dešavale između neba i zemlje, on se obično nije mešao – kao ni u ljudske sudbine. Uostalom, dobro je znao da će „svako ko dođe na svijet u dogovoreni čas pokucati na kapije podzemnog svijeta“.

Had je jedan od najstarijih grčki bogovi; njegovo ime se već pojavljuje na Linearnim B pločama (14.-13. vek pne) pronađenim u Pilosu. Ideje o njemu gotovo se nisu promijenile u prvim stoljećima nakon Homera. Grci su takođe poštovali Hada kao davaoca bogatstava koja su dolazila iz dubina zemlje (minerali, plodovi poljoprivrede), - u tom svojstvu nazvan je Pluton. Kasnije, možda pod uticajem Eleuzinskog kulta, slika Hada je izgubila neke od svojih sumornih crta. Iako je još uvijek bio neumoljiv, ljudi su počeli da mu grade svetinje i hramove. Najpoznatiji od njih bio je u Elidi (hram je otvaran samo jednom godišnje i niko se osim njegovog sveštenika nije usuđivao da uđe u njega), kao i u Eleusini - ispred pećine kroz koju je, prema legendi, nosio Persefona u njegovo kraljevstvo. Pozvati Hada bilo je jednostavno kao kleknuti i oboriti se o zemlju. Od žrtvenih životinja, crne ovce najviše su se sviđale Hadu. Međutim, bilo je nemoguće gledati žrtvu koja se prinosi – trebalo je skrenuti pogled. Od drveća Grci su Hadu posvetili čempres, a od cvijeća - narcis.

U prikazu antičkih umjetnika Had je izgledao kao njegov brat Zevs, ali se obično razlikovao od njega po sumornijem izgledu i raščupanoj kosi. Najpoznatije statue Hada, rimske kopije grčkih originala iz 4.-3. vijeka. BC e., razlikuju se po nazivima sastanaka na kojima su bili ili su bili: „Vatikan Had“, „Pluton Borgeze“, „Pluton Ufizijan“, „Pluton Parma“. Had je takođe prikazan na brojnim reljefima, počevši od terakote "Had i Persefona" (5. vek pne) iz grada Lokrija do "Otmica Persefone" na rimskim sarkofazima (kraj 3. veka nove ere). Had sa svojom palatom, suprugom i gotovo svim svojim podređenima prikazan je na nekoliko vaza.

Evropski umjetnici sebi Hada nisu prepuštali pažnjom, ali se on često našao u njihovom vidnom polju zahvaljujući Persefoni - o tome pogledajte u odgovarajućem članku.

Takođe, Antonio Gades je legendarni španski baletan i čuvar.

Snimke iz crtanog filma "Herkules" (1997) sa Hadom, jednim od glavnih likova Diznijeve animirane serije.

Tu je i igra God of War: Ascension sa Hadom, bogom koji igračima daje određene bonuse u multiplayer modu.

Vijesti: Arheolozi su pronašli prototip podzemlja Hada

Drevne grčke pećine veličine skoro četiri fudbalska terena i sa sopstvenim podzemnim jezerom mogu biti prototip mitova o grčkom podzemlju, kažu arheolozi.

Pećina, nazvana Alepotrypa, što znači "zabačeno mesto", vekovima je bila skrivena od ljudi u zalivu Diros u južnoj Grčkoj, sve dok čovek koji je šetao svog psa 1950. nije pronašao mali ulaz u pećinu. Ulaz u samu pećinu bio je zatrpan prije oko 5000 godina.

Stručnjaci su iskopavali pećinu decenijama i vjeruju da je u Alepotrypi živjelo stotine ljudi. Ovo čini pećinu jednim od najstarijih praistorijskih lokaliteta u Evropi.

Arheolozi su sada otkopali alate, keramiku, predmete od opsidijana, srebra i bakra, kao i artefakte koji datiraju iz neolita, koji je započeo u Grčkoj prije oko 9.000 godina. Najvažnije otkriće je da su pećinu drevni stanovnici tih mjesta koristili kao groblje, što je naučnike navelo na ideju da je "inspirisala" ljude da stvore legendu o podzemnom svijetu.

Prvi arheolog koji je iskopao pećinu sugerirao je da su stanovnici neolita vjerovali da je ova pećina bila carstvo Hada. “Lako je pretpostaviti zašto je istraživač iznio ovu hipotezu. Pećina zaista podsjeća na podzemni svijet opisan u drevnim grčkim mitovima. Ovdje se nalazi rezervoar, koji je možda postao prototip rijeke Stiks. Ova pećina je postojala na početku bronzanog doba u mikenskoj Grčkoj u zoru ere kada su nastajali mitovi o drevnim herojima Grčke”, rekao je arheolog Michael Galatei u intervjuu novinarima.

“Morate zamisliti mjesto ispunjeno ljudima s bakljama, koji ispraćaju posljednje putovanje mrtvih. Sahrane i rituali koji su se odvijali u ovoj pećini zaista stvaraju atmosferu podzemnog svijeta. Pećina je bila svojevrsno hodočasničko mjesto, ovdje su sahranjivani samo ugledni ljudi”, dodao je on. Dužina centralne dvorane pećine iznosi više od 1000 metara, tako da je pred arheolozima još dug put dok ne prouče sav sadržaj pećine. “Ne znamo koliko duboko ide pećina. Vjerovatno ćemo u dubinama pronaći neandertalce”, dodao je arheolog.

Prema RIA Novostima

U grčkoj mitologiji, bog carstva mrtvih, kao i samog carstva. Sin Kronosa i Reje, brat Zevsa, Posejdona, Here, Demetere i Hestije. Kada se svijet podijelio nakon svrgavanja njegovog oca, Zevs je sebi uzeo nebo, Posejdon more, a Had podzemni svijet; braća su se složila da zajedno vladaju zemljom. Drugo ime Hada bilo je Polidegmon ("primalac mnogih darova"), koje se povezuje s bezbrojnim sjenama mrtvih koje žive u njegovom domenu. Glasnik bogova Hermes proslijedio je duše mrtvih skelaru Haronu, koji je prevozio samo one koji su mogli platiti prelazak kroz podzemnu rijeku Stiks. Ulaz u podzemno carstvo mrtvih čuvao je troglavi pas Kerberos (Cerberus), koji nikome nije dozvolio da se vrati u svijet živih.

Poput starih Egipćana, Grci su vjerovali da se kraljevstvo mrtvih nalazi u utrobi zemlje, a ulaz u njega je na krajnjem zapadu (zapad, zalazak sunca su simboli umiranja), iza rijeke Okean, koja pere vodu. zemlja. Najpopularniji mit o Hadu povezan je s otmicom Persefone, Zevsove kćeri i boginje plodnosti Demeter. Zevs mu je obećao svoju prelepu ćerku ne pitajući za pristanak njene majke. Kada je Had silom odveo mladu, Demetra je skoro izgubila razum od tuge, zaboravila na svoje dužnosti i glad je zahvatila zemlju. Spor između Hada i Demetere oko sudbine Persefone razriješio je Zevs. Dve trećine godine mora da provede sa majkom i jednu trećinu sa mužem. Tako je nastala smjena godišnjih doba. Jednom se Had zaljubio u nimfu Mintu, koja je bila povezana s vodom carstvo mrtvih. Saznavši za to, Persefona je u napadu ljubomore pretvorila nimfu u mirisnu biljku.

U paklu: Haron prenosi duše mrtvih preko Stiksa; Kerberos, koji čuva izlaz iz podzemlja; Had i Perzefona sjede na prijestolju; Minos i Radamanthes. Graviranje.