Η αλεπού λυκάνθρωπος στην ιαπωνική μυθολογία. Αλεπού - σύμβολα και εικόνες, αλεπού στη μυθολογία

Η Kitsune ακολουθούσε πάντα τη θεά Inari. Οι αλεπούδες δεν ήταν μόνο σύντροφοι της θεάς, αλλά έλεγαν και τη θέλησή της.
Το Kitsune έχει 5 ή 9 ουρές. Βασικά, μετατρέπονται σε άτομο για να ξεγελάσουν τους ανθρώπους, αλλά υπάρχουν πολλοί θρύλοι για το πώς η kitsune, έχοντας πάρει το πρόσχημα μιας γυναίκας, παντρεύτηκε και έγινε αφοσιωμένη σύζυγος. Ωστόσο, αν η αγαπημένη εξέθεσε το κιτσούνε (για παράδειγμα, βλέποντας τις ουρές της), η αλεπού έφυγε τρέχοντας, φεύγοντας από το σπίτι.
μαγεία kitsuneμεγαλώνει με την ηλικία και την εμπειρία. Αν οι ικανότητες ενός νεαρού κιτσούνε με μια ουρά είναι πολύ μικρές, τότε με τον καιρό αποκτούν την ικανότητα της ισχυρής ύπνωσης και της δημιουργίας πονηρών ψευδαισθήσεων. Χάρη στα μάγια μαργαριτάρια, το kitsune μπορεί να προστατευτεί με φωτιά και κεραυνό. Μερικές φορές η τέχνη του να πετάς στα ύψη, να είσαι αόρατος και να παίρνεις κάθε είδους μορφές αποκτάται. Το παλιό kitsune του χρόνου, μπορεί να γίνει δράκοι, γιγάντια δέντρα, το 2ο φεγγάρι στον ουρανό. ξέρουν πώς να προκαλούν τρέλα στους ανθρώπους και να τους κατακτούν μαζικά στον εαυτό τους.

Μεγαλώνοντας, οι αλεπούδες μεταμορφώνονται: γίνονται με 3, 5, 7 και 9 ουρές. Περιέργως, οι αλεπούδες με 3 ουρά είναι ιδιαίτερα σπάνιες - ίσως σε αυτό το στάδιο εξυπηρετούν κάπου (ή ακονίζουν τις δεξιότητές τους ...). Το kitsune με 5 και 7 ουρά, συχνά μαύρου χρώματος, εμφανίζονται κυρίως ενώπιον των ανθρώπων όταν το χρειάζονται, χωρίς να κρύβουν τη δική τους ουσία. Οι 9-ουρές είναι η ελίτ kitsune, ηλικίας άνω των χιλίων ετών. Οι αλεπούδες με 9 ουρά έχουν κυρίως ασημένια, λευκά ή χρυσά δέρματα και πολλές μεγάλες μαγικές ικανότητες. Μπαίνοντας στη συνοδεία της Inari no Kami, μπορούν να την υπηρετήσουν ή να είναι μοναχικοί. Αν και κάποιοι, ακολουθώντας τη θεά, δεν μπορούν να μην δημιουργήσουν μικρά και μεγάλα δυσάρεστα πράγματα - ο μεγάλος Tamamo no Mae, που ενσταλάζει τον φόβο στην Ασία από την Ινδία έως τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου, ήταν απλώς ένα kitsune με 9 ουρές ...

Στην ιαπωνική μυθολογία, οι αλεπούδες χωρίζονται σε 2 ομάδες: υπηρέτες του Inari "Tenko" (Ουράνιο Kitsune) και "Nogitsune" (Ελεύθερος Kitsune). Λένε ότι κατά καιρούς αυτές οι αλεπούδες μπορούν να μετακινηθούν σε ένα άτομο, δημιουργώντας μια εντύπωση παρόμοια με τη χριστιανική «δαιμονία».
Στην αρχαιότητα, τέτοιοι άνθρωποι, σύμφωνα με το έθιμο, κάηκαν - ειδικά αν η "έκδοση του δαίμονα" δεν βοήθησε με κανέναν τρόπο και η αλεπού δεν εκδιώχθηκε. και οι οικογένειές τους υπόκεινταν σε εμπόδια και συχνά αναγκάζονταν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.
Σύμφωνα με τις ιαπωνικές ιδέες, το «αίμα αλεπούς» μπορεί να ανιχνευθεί και στην εμφάνιση. Όσοι είχαν πολύ πυκνά μαλλιά ή κλειστά μάτια, στενό πρόσωπο, μακριά και μουντή μύτη («αλεπού») και ψηλά ζυγωματικά προκάλεσαν υποψίες για λυκάνθρωπους. Πιστεύεται ότι για να ανιχνεύσετε το kitsune πρέπει να χρησιμοποιήσετε καθρέφτες ή σκιές, αυτός ήταν ο πιο αξιόπιστος τρόπος, αλλά δεν ήταν εφαρμόσιμος στα παλαιότερα από αυτά και στα ημίαιμα. Καθώς και το θεμελιώδες και αμοιβαίο μίσος των αλεπούδων και των απογόνων τους για τα σκυλιά.

Για την Κίνα, οι μύθοι για την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων και των αλεπούδων δεν είναι χαρακτηριστικοί, καθώς και οι ιστορίες για τη σχέση τους γενικά. Επιπλέον, στην Κίνα, σε αντίθεση με την Ιαπωνία, πιστεύεται ότι η συνάντηση με ένα kitsune είναι κακό σημάδι.

Εδώ είναι, αυτά τα πλάσματα, υποκείμενα της θεάς Inari. Αστείος και σαρκαστικός, ονειροπόλος και αναιδής. Μπορούν να διαπράξουν ένα τρομερό έγκλημα και να θυσιαστούν για έναν υψηλότερο σκοπό. Διαθέτοντας τεράστια δύναμη και μαγεία, μπορούν να χάσουν λόγω συνηθισμένων ανθρώπινων αδυναμιών. Λαχταρούν ανθρώπινο αίμα και ενέργεια, αλλά έχοντας κάνει φίλους με ανθρώπους, γίνονται οι πιο αφοσιωμένοι φίλοι και εραστές.

Αν αναφέρετε τους όρους «μιμητής» και «μεταμόρφωση», πιθανότατα θα σκεφτούν οι περισσότεροι που ενδιαφέρονται για τον κόσμο του παραφυσικού.

Οι κανονικοί «ποπ» λυκάνθρωποι είναι αρκετά περιορισμένοι σε σχήμα και μέγεθος.

Η Ιαπωνία έχει τη δική της μεταμόρφωση.

Τον λένε Kitsune. Αυτή η λέξη σημαίνει «αλεπού».

Οι ιαπωνικοί θρύλοι λένε ότι κάθε αλεπού έχει την ικανότητα να μετατραπεί σε άτομο, είτε είναι άνδρας είτε γυναίκα.

Και όπως πολλοί λυκάνθρωποι που μπορούν να βρεθούν σε παγκόσμιους θρύλους, ο Kitsune συνδυάζει ένα κακό πλάσμα και μια ήρεμη, χρήσιμη ουσία.

Βασικά, ωστόσο, ενεργεί σαν κλασικός απατεώνας - χειραγωγεί τους ανθρώπους και παίζει ατελείωτα παιχνίδια μυαλού μαζί τους.

Όσοι Kitsune κατέχουν θετικό χαρακτήρα, είναι γνωστά ως Zenko, και αυτά που είναι κακά και επικίνδυνα ονομάζονται Yako.

Οι αβλαβείς Ζένκο συχνά κρύβουν τρόφιμα και διάφορα είδη σπιτιού, κάτι που κάνει τον «στόχο φάρσας» να ψάχνει τα πράγματά τους επ’ αόριστον.

Ενώ ο επικίνδυνος Yako αναζητά απρόσεκτους ανθρώπους και τους οδηγεί σε διάφορα νεκρά μέρη, όπως βάλτους, καταρράκτες, γκρεμούς.

Οι ιστορίες του Ιάπωνα Kitsune συνδέονται με τη λαογραφία και τη μυθολογία της Κίνας, όπου οι θρύλοι των υπερφυσικών αλεπούδων γυρίζουν χιλιάδες χρόνια πίσω. Αυτές ήταν ιστορίες για παραφυσικές αλεπούδες, γνωστές στην Κίνα ως Huli Jing, οι οποίες σύντομα προσαρμόστηκαν και συμπληρώθηκαν από τους Ιάπωνες.

Το Kitsune θεωρείται υλική οντότητα. Δεν είναι ένα ον που έχει επιστρέψει από τον τάφο με μια φανταστική μορφή, αλλά μια οντότητα, ωστόσο, που έχει παραφυσικές ικανότητες και είναι πνευματική όσον αφορά την κοσμοθεωρία της.

Όσον αφορά τη φυσική τους μορφή, η Kitsune μοιάζει με κανονικές αλεπούδες. Εκτός από ένα: μπορούν να έχουν έως και εννέα ουρές.

Οι μορφές στις οποίες μπορεί να μετατραπεί η Kitsune είναι πολλές και ποικίλες. Συχνά παίρνουν τη μορφή μιας όμορφης γυναίκας, όπως τα σκωτσέζικα kelpies και succubi.

Οι γυναίκες και τα έφηβα κορίτσια είναι από τις πιο δημοφιλείς μεταμφιέσεις Kitsune. Μερικές φορές παίρνουν τη μορφή ενός ζαρωμένου γέρου.

Όσο για το πώς ακριβώς συμβαίνει η αλλαγή σχήματος, όλα είναι πολύ περίεργα εδώ. Για να ξεκινήσει η μεταμόρφωση, ο Kitsune πρέπει να τοποθετήσει προσεκτικά τη δέσμη του ζαχαροκάλαμου στο κεφάλι του.

Οι ιαπωνικοί θρύλοι αναφέρουν ότι στην περίπτωση της μεταμόρφωσης σε γυναίκα ή κορίτσι, η Kitsune γίνεται και κάτοχος του μυαλού τους, όπως, για παράδειγμα, η σύλληψη ενός ανθρώπινου σώματος από μια δαιμονική οντότητα.

Όλα αυτά δείχνουν την φαινομενικά παράξενη φύση αυτού του απίστευτου λυκάνθρωπου. Φυσικά, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλά από αυτά είναι απλώς μύθος, θρύλος και λαογραφία.

Μήπως όμως υπάρχει κάποια αλήθεια σε όλο αυτό; Δεν θα πρέπει να απορρίψουμε εντελώς τις ενδιαφέρουσες αρχαίες ιστορίες του μυστηριώδους μιμήματος.

Kitsune (Ιαπωνικά) είναι το ιαπωνικό όνομα για μια αλεπού. Στην Ιαπωνία, υπάρχουν δύο υποείδη αλεπούδων: η ιαπωνική κόκκινη αλεπού (hondo kitsune που ζει στο Honshu· Vulpes vulpes japonica) και η αλεπού Hokkaido (φάλαινα kitsune που ζει στο Hokkaido· Vulpes vulpes schrencki).

Στην ιαπωνική λαογραφία, αυτά τα ζώα έχουν μεγάλη γνώση, μεγάλη διάρκεια ζωής και μαγικές δυνάμεις. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η ικανότητα να παίρνεις τη μορφή ανθρώπου. η αλεπού, σύμφωνα με το μύθο, μαθαίνει να το κάνει αυτό αφού φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία (συνήθως εκατό χρόνια, αν και σε μερικούς θρύλους - πενήντα).

Οι Kitsune συνήθως έχουν τη μορφή μιας σαγηνευτικής ομορφιάς, ενός όμορφου νεαρού κοριτσιού, αλλά μερικές φορές μετατρέπονται σε ηλικιωμένους.

Πρέπει να σημειωθεί ότι στην ιαπωνική μυθολογία υπήρχε ένα μείγμα ιθαγενών ιαπωνικών πεποιθήσεων που χαρακτήριζε την αλεπού ως χαρακτηριστικό της θεάς Inari και κινεζικών πεποιθήσεων που θεωρούσαν τις αλεπούδες λυκάνθρωπους, ένα είδος κοντά στους δαίμονες.

"Για τη συνηθισμένη ζωολογία, οι κινεζικές αλεπούδες δεν διαφέρουν πολύ από τις υπόλοιπες, αλλά αυτό δεν ισχύει για την Kitsune. Οι στατιστικές δείχνουν ότι η διάρκεια ζωής της κυμαίνεται από οκτακόσια έως χίλια χρόνια. Πιστεύεται ότι αυτό το πλάσμα φέρνει ατυχία και ότι κάθε μέρος του σώματος της αλεπούς έχει έναν μαγικό σκοπό. Αρκεί να χτυπήσει το έδαφος με την ουρά του για να ανάψει φωτιά, μπορεί να προβλέψει το μέλλον και να πάρει τη μορφή γερόντων, ή αθώων νέων ή επιστημόνων. Είναι πονηρός, επιφυλακτικός, δύσπιστος.Βρίσκει ικανοποίηση μικρά κόλπακαι καταιγίδες. Μετά το θάνατο, οι ψυχές των ανθρώπων μετακομίζουν στο Lisov. Τα λαγούμια τους βρίσκονται κοντά σε νεκροταφεία.» (Χόρχε Λουίς Μπόρχες «The Book of Fictional Creatures»)

Στη λαογραφία, το kitsune είναι ένας τύπος γιοκάι, δηλαδή δαίμονας. Σε αυτό το πλαίσιο, η λέξη "kitsune" συχνά μεταφράζεται ως "πνεύμα αλεπούς". Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι δεν είναι ζωντανά όντα ή ότι είναι κάτι άλλο εκτός από αλεπούδες. Η λέξη "πνεύμα" σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιείται με την ανατολική έννοια, αντανακλώντας την κατάσταση της γνώσης ή της διορατικότητας. Κάθε αλεπού που έχει ζήσει αρκετά μπορεί έτσι να γίνει «πνεύμα αλεπούς».

"Τύποι" και ονόματα kitsune:
Οι Bakemono-Kitsune είναι μαγικές ή δαιμονικές αλεπούδες, όπως Reiko, Kiko ή Korio, δηλαδή κάποιο είδος άυλης αλεπούς.
Ο Byakko - "λευκή αλεπού", ένας πολύ καλός οιωνός, έχει συνήθως ένα σημάδι υπηρεσίας στον Inari και ενεργεί ως αγγελιοφόρος των Θεών.
Ο Γκένκο είναι η μαύρη αλεπού. Συνήθως ένα καλό σημάδι.
Yako ή Yakan - σχεδόν οποιαδήποτε αλεπού, ίδια με την Kitsune.
Το Kiko είναι μια «πνευματική αλεπού», μια παραλλαγή του Reiko.
Το Corio είναι μια «κυνηγούσα αλεπού», μια παραλλαγή του Reiko.
Kuko ή Kuyuko (με την έννοια του "y" με έναν τόνο "yu") - "αεραλεπού", εξαιρετικά κακό και επιβλαβές. Κατέχει ίση θέση με τον Tengu στο πάνθεον.
Nogitsune - "άγρια ​​αλεπού", ταυτόχρονα χρησιμοποιείται για τη διάκριση μεταξύ "καλών" και "κακών" αλεπούδων. Μερικές φορές οι Ιάπωνες χρησιμοποιούν το "Kitsune" για να ονομάσουν μια καλή αλεπού από το Inari και "Nogitsune" - αλεπούδες που κάνουν φάρσες και πονηριά με τους ανθρώπους. Ωστόσο, αυτό δεν είναι πραγματικός δαίμονας, αλλά μάλλον ένας άτακτος, φαρσέρ και απατεώνας. Η συμπεριφορά τους θυμίζει Loki από τη σκανδιναβική μυθολογία.
Η Ρέικο είναι μια «αλεπού φάντασμα», μερικές φορές όχι στο πλευρό του Κακού, αλλά σίγουρα δεν είναι καλή.
Tenko - "θεϊκή αλεπού". Ένα kitsune που έχει φτάσει τα 1000 χρόνια. Συνήθως έχουν 9 ουρές (και μερικές φορές - ένα χρυσό δέρμα), αλλά καθένα από αυτά είναι είτε πολύ "κακό", είτε καλοπροαίρετο και σοφό, σαν αγγελιοφόρος του Inari.
Shakko - "κόκκινη αλεπού". Μπορεί να είναι τόσο από την πλευρά του Καλού όσο και από την πλευρά του Κακού, το ίδιο με το Kitsune.

Η ουράνια προστάτιδα του kitsune είναι η θεά του ρυζιού, Inari. Τα αγάλματά τους αποτελούν αναπόσπαστο μέρος των ναών προς τιμήν της. Επιπλέον - ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι η ίδια η Inari είναι το υψηλότερο kitsune. Συνήθως συνοδεύεται από δύο άσπρες αλεπούδες με εννέα ουρές.Η Inari είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στο Kyushu, όπου διοργανώνεται ένα ετήσιο φεστιβάλ προς τιμήν της. Στο φεστιβάλ, το κύριο πιάτο είναι το τηγανητό τόφου, το τυρόπηγμα φασολιών (κάτι σαν τα τυροπιτάκια μας) - σε αυτή τη μορφή το προτιμούν τόσο το kitsune όσο και οι συνηθισμένες ιαπωνικές αλεπούδες. Υπάρχουν ναοί και παρεκκλήσια αφιερωμένα στο kitsune ως τέτοιο.

Ένα από τα διάσημα Kitsune είναι επίσης το μεγάλο πνεύμα φύλακα Kyuubi. Αυτό είναι ένα πνεύμα φύλακα και προστάτης που βοηθά νεαρές «χαμένες» ψυχές στο δρόμο τους στην τρέχουσα ενσάρκωση. Η Kyuubi συνήθως μένει για μικρό χρονικό διάστημα, μόνο για λίγες μέρες, αλλά αν είναι προσκολλημένη σε μια ψυχή, μπορεί να τη συνοδεύει για χρόνια. Αυτό είναι ένα σπάνιο είδος kitsune, που ανταμείβει λίγους τυχερούς με την παρουσία και τη βοήθειά τους.

Το ζήτημα της προέλευσης του kitsune είναι πολύπλοκο και ελάχιστα καθορισμένο. Οι περισσότερες πηγές συμφωνούν ότι μερικοί άνθρωποι γίνονται κιτσούνε μετά θάνατον - δεν οδήγησαν τον πιο δίκαιο, μυστικό και ακατανόητο τρόπο ζωής στους άλλους. Μετά τη γέννηση ενός kitsune, μεγαλώνει και αποκτά δύναμη. Ο Kitsune ενηλικιώνεται από 50-100 ετών, ταυτόχρονα αποκτά την ικανότητα να αλλάζει σχήμα. Το επίπεδο ισχύος μιας αλεπούς εξαρτάται από την ηλικία και την κατάταξη - η οποία καθορίζεται από τον αριθμό των ουρών και το χρώμα του δέρματος.

Ένα kitsune μπορεί να έχει έως και εννέα ουρές. Γενικά, πιστεύεται ότι όσο μεγαλύτερη και ισχυρότερη είναι η αλεπού, τόσο περισσότερες ουρές έχει. Ορισμένες πηγές αναφέρουν ακόμη και ότι το kitsune μεγαλώνει μια επιπλέον ουρά κάθε εκατό ή χιλιάδες χρόνια της ζωής του. Ωστόσο, οι αλεπούδες που φαίνονται στα παραμύθια έχουν σχεδόν πάντα μία, πέντε ή εννέα ουρές.

Όταν το kitsune έχει εννέα ουρές, η γούνα τους γίνεται ασημί, λευκό ή χρυσό. Αυτές οι kyuubi no kitsune ("αλεπούδες με εννέα ουρά") αποκτούν τη δύναμη της άπειρης διορατικότητας. Ομοίως, στην Κορέα, λέγεται ότι μια αλεπού που έχει ζήσει για χίλια χρόνια μετατρέπεται σε kumiho (κυριολεκτικά, "αλεπού με εννέα ουρά"), αλλά η κορεάτικη αλεπού απεικονίζεται πάντα ως κακιά, σε αντίθεση με την ιαπωνική αλεπού, η οποία μπορεί να είναι είτε καλοπροαίρετη είτε κακόβουλη. Η κινεζική λαογραφία έχει επίσης «πνεύματα αλεπούς» από πολλές απόψεις παρόμοια με το kitsune, συμπεριλαμβανομένης της πιθανότητας εννέα ουρών.

Οι κινεζικές και ιαπωνικές μυθολογίες είναι πλούσιες σε πνεύματα, θεότητες και τους δικούς τους ήρωες. Επιπλέον, έχουν πολλά ζώα προικισμένα με ειδικές δυνάμεις. Το Kitsune είναι ένα από αυτά.

Γενικές πληροφορίες για τις αλεπούδες kitsune

Το Kitsune είναι ένα πνεύμα αλεπούς με πολλές ουρές. Λένε ότι όσο περισσότερες ουρές έχουν, τόσο μεγαλύτεροι και σοφότεροι είναι. Τις περισσότερες φορές, ωστόσο, το όριο είναι εννέα ουρές, αν και περιστασιακά συναντώνται λιγότερες. Ο Kitsune είναι ένα κακό και πονηρό πνεύμα, ένας απατεώνας που συχνά κάνει κακό στους ανθρώπους: από τη σύγχυση των ταξιδιωτών μέχρι τη δολοφονία. Τις περισσότερες φορές, απλώς αστειεύεται, γιατί οι αλεπούδες δεν είναι αρνητικοί ήρωες, αλλά μάλλον αντι-ήρωες. Έτσι, συνήθως οι άνθρωποι κατεβαίνουν με φόβο ή αμηχανία. Υπάρχουν, ωστόσο, χειρότερες καταστάσεις, αλλά σε αυτές τις καταστάσεις, οι kitsune δεν έχουν ως στόχο να αστειεύονται, αλλά σκόπιμα βλάπτουν ένα άτομο.

Το Kitsune είναι μαγικά πλάσματα. Εκτός από την εξυπνάδα και την πονηριά, είναι προικισμένοι με μαγικές ικανότητες: μπορούν να δημιουργήσουν και να ελέγξουν τη φωτιά, να κατοικήσουν σε ανθρώπους, να δημιουργήσουν ψευδαισθήσεις που δεν διακρίνονται από την πραγματικότητα και να μετατραπούν σε ανθρώπους. Τις περισσότερες φορές - σε νεαρά κορίτσια, αν και μερικές φορές μπορείτε να δείτε έναν άνδρα. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι όπου το kitsune, μετατρέποντας σε κορίτσι, τρόμαζε και κορόιδευε τους περαστικούς. Υπάρχουν, ωστόσο, ιστορίες όπου οι γυναίκες έζησαν με ανθρώπινη μορφή για τόσο καιρό που έκαναν οικογένεια, παιδιά και μόνο τότε αποκαλύφθηκε η ουσία τους. Σε μια από αυτές τις ιστορίες, ο σύζυγος, έχοντας ερωτευτεί τόσο πολύ τη γυναίκα του, την έπεισε να παραμείνει στην οικογένεια, παρά την καταγωγή της.

Οι εκδικητικές αλεπούδες είναι πιο συνηθισμένες στην κινεζική μυθολογία, όπου το kitsune είναι περισσότερο ανταγωνιστής παρά αντιήρωας. Στους κινεζικούς μύθους, οι αλεπούδες, έχοντας μετατραπεί σε άνδρα, μπορούσαν να αναγκάσουν τους σαμουράι να διαπράξουν seppuku (ή hara-kiri) εάν με κάποιο τρόπο τους έκανε κακό.

Στην ιαπωνική μυθολογία, οι kitsune ήταν υπηρέτες της θεάς (ή θεού, σε διαφορετικές πηγές με διαφορετικούς τρόπους) Inari, που «συνδέονταν» με τον κόσμο των ανθρώπων. Πιστεύεται ότι αν η αλεπού πήγαινε εναντίον ενός ατόμου, τότε κατά κάποιον τρόπο προσέβαλε τον Inari και έτσι τιμωρήθηκε. Ωστόσο, υπάρχει αντίθετη άποψη: το πνεύμα που φέρνει το κακό είναι εξόριστος και ενεργεί χωρίς θεϊκή κατεύθυνση. Επιπλέον, στην Ιαπωνία πίστευαν ότι οποιαδήποτε αλεπού συνδέθηκε με τον Inari, αργότερα σχηματίστηκε μια λατρεία αλεπούδων. Για παράδειγμα, στους αυτοκράτορες δόθηκαν ειδώλια byakko («λευκή αλεπού», ο υψηλότερος βαθμός kitsune) και στους ίδιους τους kitsune δόθηκαν μνημεία σε ορισμένους ναούς.

Ποικιλίες kitsune

Ο τύπος του kitsune εξαρτάται από το φύλο, την ηλικία, τις ικανότητές του, το αν μπορεί να βλάψει τους ανθρώπους και ακόμη και την ώρα της ημέρας που είναι πιο ενεργό. Συνολικά, διακρίνονται δεκατρία είδη, δύο από τα οποία είναι "βασικά": byakko και nogitsune. Όπως μπορείτε να μαντέψετε, το byakko είναι η πιο θετική αλεπού, «θεϊκή» και «λευκή», και η nogitsune είναι το εντελώς αντίθετό της.

1 Byakko

Η πιο θετική και ευγενική αλεπού. Υπηρέτης του Inari, στο ναό αυτής της θεάς (θεάς) στο Κιότο υπάρχει ένα ιερό byakko, όπου έρχονταν άγονες και άτυχες γυναίκες να προσευχηθούν, ζητώντας ευλογίες και έλεος. Ήταν από καιρό καλή τύχη να δούμε μια λευκή αλεπού και τα ειδώλια αυτών των αλεπούδων παρουσιάζονταν συχνά στους αυτοκράτορες.

2 Γκένκο

Το Genko είναι ουσιαστικά το ίδιο με το Byakko, αλλά μαύρο χρώμα. Επίσης καλός οιωνός, επίσης καλοκάγαθο πνεύμα. Ωστόσο, είναι πολύ λιγότερο κοινό.

3 Ρέικο

Ρέικο - "Αλεπού Φάντασμα". Χρησιμοποιείται συχνότερα σε ιστορίες για kitsune - απατεώνες που κατείχαν ανθρώπους ή τους έπαιζαν. Παρεμπιπτόντως, στη σύγχρονη Ιαπωνία υπάρχει γυναικείο όνομα Reiko και χρησιμοποιείται ευρέως.

4 Γιακάν

Αρχικά, εσφαλμένα πιστεύεται ότι το "yakan" - περισσότερο αρχαίο όνομακιτσούνε. Αργότερα θεωρήθηκε ότι ήταν συνώνυμο. Στη συνέχεια όμως αποδείχθηκε ότι το «γιακάν» ήταν ένα μικρό ζώο με ουρά που μπορούσε να σκαρφαλώσει στα δέντρα, ήταν ακόμα πιο κοντά σε έναν σκύλο παρά σε μια αλεπού. Αλλά ήδη από τα τέλη του 17ου αιώνα, άρχισαν να πιστεύουν ότι το yakan είναι ένα από τα πιο τρομερά, μοχθηρά και επικίνδυνα kitsune.

5 Ρεύμα

Toka είναι το όνομα του kitsune που τριγυρνάει τη νύχτα. Στην επαρχία Hitachi, αυτό το όνομα δίνεται στην πιο κοινή λευκή αλεπού, το byakko. Λέγεται ότι η τόκα φέρνει ρύζι, γι' αυτό και το όνομα αυτού του είδους μεταφράζεται ως "φέρνοντας ρύζι".

6

Το Coryo είναι ένα kitsune που έχει έναν άνθρωπο. Οπότε κάλεσαν οποιοδήποτε kitsune όταν μετακόμισαν σε ένα άτομο. Αυτή η λέξη δεν παίζει μεγαλύτερο ρόλο.

7 Κούκο

Kuko - "Air Fox". Ένας χαρακτήρας της κινεζικής μυθολογίας που δεν ρίζωσε στην Ιαπωνία. Ένα από τα κοινά ονόματα για το kitsune ως πνεύμα.

8 Τένκο

Ο Tenko είναι μια άλλη θεϊκή αλεπού (ή αεραλεπού). Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ένα tenko είναι μια αλεπού που έχει φτάσει τα χίλια ή οκτακόσια χρόνια. Για την ιαπωνική μυθολογία, δεν αντιπροσωπεύει κάτι το ιδιαίτερο, αλλά μεταξύ των Κινέζων, μπορεί να συγκρίθηκε με το tengu (αερόπνευμα).

9 Τζίνκο

Ο Τζίνκο είναι αρσενικό κιτσούν. Λόγω του γεγονότος ότι οι αλεπούδες συνήθως μετατρέπονται σε κορίτσια στους μύθους και τους θρύλους, εφευρέθηκε ένα ειδικό όνομα για όσους μετατράπηκαν σε αγόρια. Αυτό το όνομα χρησιμοποιείται τόσο για εκείνους τους άνδρες που έχουν μετατραπεί σε kitsune, όσο και για εκείνους τους kitsune που έχουν μετατραπεί σε άνδρες.

10 Shakko

Shakko - "Red Fox". Δεν βρέθηκε στους ιαπωνικούς μύθους, και στην Κίνα θεωρήθηκε τόσο καλός όσο και κακός οιωνός. Εξωτερικά, διαφέρει από τη συνηθισμένη κόκκινη αλεπού μόνο σε μεγάλο αριθμό ουρών.

11 Γιάκο

Yako - "Field Fox". Απλώς το όνομα ενός kitsune, δεν φέρει κανένα θετικό ή αρνητικό στοιχείο από μόνο του.

12 Tome και Miobu

Αυτά τα ονόματα συνδέονται με τη λατρεία του Inari. Το Tome χρησιμοποιήθηκε μόνο σε ναούς και το "myobu" αρχικά σήμαινε κυρίες της αυλής ή μάντες. Λόγω του γεγονότος ότι οι μάντεις ήταν παρόντες στους ναούς, το όνομα μπορούσε να πάει και στις ίδιες τις αλεπούδες. Εκτός από ναούς, αυτά τα ονόματα δεν φάνηκαν πουθενά.

13 Nogitsune

Nogitsune - "Wild Fox". Ένα κακό πνεύμα kitsune κοντά στο yakan και το reiko. Αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που μιλούσαν για εκδίκηση ή φόνο από αλεπούδες. Ωστόσο, χρησιμοποιήθηκε αρκετά σπάνια στη λογοτεχνία, αλλά εξασφάλισε την ιδιότητα του κακού πνεύματος.

V σύγχρονος κόσμοςΕκτός από αυτούς που αγαπούν την ανατολίτικη κουλτούρα, λίγοι έχουν ακούσει για το kitsune. Η δημοτικότητα αυτού του πλάσματος έφερε η σειρά "Teen Wolf", όπου η πλοκή ήταν στριμμένη γύρω από το πνεύμα. Αλλά στη σειρά, το ίδιο το kitsune εμφανίζεται σε ένα ελαφρώς διαφορετικό σχήμα: δεν μετατρέπονται σε αυτό και οι χαρακτήρες παραμένουν άνθρωποι όλη την ώρα, και οι ουρές φυλάσσονται σε ένα ειδικό κουτί και είναι κατασκευασμένες από μέταλλο.

Αλλά σε κάθε περίπτωση, η ασιατική μυθολογία είναι γεμάτη από διάφορα ενδιαφέροντα πλάσματα που αξίζουν την προσοχή σας.

Σε πολλές λαϊκές παραδόσεις, η αλεπού ("Reinecke") είναι ένα ζώο που προσωποποιεί την ύπουλη πονηριά και την προδοσία. Η κοκκινωπή γούνα της μοιάζει με φωτιά, η οποία κατέστησε δυνατή την κατάταξη της, μαζί με έναν λύγκα και έναν σκίουρο, στη συνοδεία του διαβόλου: δείτε την έκφραση «άγρια ​​καταραμένη αλεπού». V Αρχαία Ρώμηη αλεπού θεωρήθηκε δαίμονας της φωτιάς. Στη γιορτή της θεάς Δήμητρας, για να προστατέψουν τις καλλιέργειες από τη φωτιά, έδεναν στην ουρά της αλεπούς μια αναμμένη δάδα και οδηγούνταν στα χωράφια. Ως φάρμακο κατά της μαγείας, ένας αστερίας πασπαλισμένος με αίμα αλεπούς καρφώθηκε στην πόρτα.

Οι αλεπούδες θεωρούνταν (όπως στην αρχαία Κίνα) ιδιαίτερα λάγνα ζώα, έτσι οι σφυροκοπημένοι όρχεις της αλεπούς προστέθηκαν στο κρασί ως σίγουρη θεραπεία ως φίλτρο αγάπης και μια ουρά αλεπούς φορέθηκε στο χέρι, που υποτίθεται ότι είχε μια συναρπαστική σεξουαλική αποτέλεσμα.

Μεταξύ των Γερμανών, η αλεπού ήταν ένα συμβολικό ζώο του θεού Λόκι, πλούσιο σε εφευρέσεις (αυτός ο ρόλος του «δύσκολο» στο Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικήςπαίζεται από ένα κογιότ).

Ένα μεγάλο ρόλο ως σύμβολο του ερωτισμού και της τέχνης της αποπλάνησης έπαιξε η αλεπού στην Ανατολική Ασία. Στην αρχαία Κίνα, κυριαρχούσε η ιδέα ότι οι αλεπούδες (huli) μπορούν να ζήσουν έως και χίλια χρόνια και στη συνέχεια μεγαλώνουν μια νέα ουρά, η οποία έχει μια ιδιαίτερη ικανότητα για αισθησιακή αποπλάνηση. Οι αλεπούδες οδηγήθηκαν από φαντάσματα. οι θηλυκές αλεπούδες δεν άλλαζαν ποτέ τα ρούχα τους, αλλά παρέμεναν πάντα καθαρές. Είναι απίστευτα σαγηνευτικές και μπορούν, μέσω των αχαλίνωτων ερωτικών ισχυρισμών των ανδρών που συναντούν, να τους στερήσουν τη ζωντάνια τους.

στην κινεζική παραδοσιακή μυθολογία, ν. Huli-jing (κυριολεκτικά «αλεπού του πνεύματος», στη σύγχρονη καθομιλουμένη γλώσσα επίσης «σαγήνισσα») - μια αλεπού λυκάνθρωπος, ευγενική ή κακό πνεύμα. Σχετίζεται με Γιαπωνέζικο kitsune, κορεάτικο gumiho και ευρωπαϊκές νεράιδες.

Παραδοσιακά, οι Κινέζοι πίστευαν ότι όλα τα όντα μπορούσαν να λάβουν ανθρώπινη μορφή, να αποκτήσουν μαγικές ιδιότητες και αθανασία, υπό την προϋπόθεση ότι θα έβρισκαν μια πηγή ενέργειας όπως η ανθρώπινη αναπνοή ή ένα ελιξίριο από το φεγγάρι ή τον ήλιο.

Η περιγραφή των αλεπούδων βρίσκεται συχνά στη μεσαιωνική κινεζική λογοτεχνία. Το Huli Jing παρουσιάζεται πιο συχνά ως νεαρά, όμορφα κορίτσια. Μία από τις πιο διαβόητες αλεπούδες ήταν η Ντα Τζι (妲己), η ημι-θρυλική παλλακίδα του τελευταίου αυτοκράτορα της δυναστείας των Σανγκ. Σύμφωνα με το μύθο, η όμορφη κόρη ενός στρατηγού, παντρεύτηκε παρά τη θέλησή της τον τυραννικό ηγεμόνα Zhou Xin (紂辛 Zhòu Xīn). Μόλις προσβεβλημένος από αυτόν, ο υπηρέτης της θεάς Nuwa, η εννέα ουρά λυκάνθρωπος αλεπού, για εκδίκηση μπήκε στο σώμα του Da Ji, εκδιώκοντας την πραγματική ψυχή της παλλακίδας από εκεί. Κάτω από το πρόσχημα του Ντα Τζι, η αλεπού λυκάνθρωπος και ο σκληρός ηγεμόνας επινόησαν και έκαναν πολλά σκληρά και πονηρά κόλπα και βασανιστήρια για τους υφισταμένους τους, για παράδειγμα, αναγκάζοντάς τους να αγκαλιάσουν ασπρόμαυρες σιδερένιες ράβδους. Εξαιτίας μιας τέτοιας αφόρητης ζωής, οι υπήκοοι του αυτοκράτορα επαναστάτησαν, με αποτέλεσμα να τελειώσει η δυναστεία των Σανγκ και να ξεκινήσει η εποχή της κυριαρχίας. οι αυτοκράτορες Zhou. Αργότερα, ο ημι-θρυλικός πρωθυπουργός του αυτοκράτορα Wen Jiang Ziya ξόρκισε το πνεύμα της αλεπούς από το σώμα του Da Ji και η θεά Nuwa τιμώρησε την εννέα ουρά αλεπού επειδή ήταν πολύ σκληρή.

Γενικά πίστευαν ότι η συνάντηση με το χούλι τζινγκ, ως κακός οιωνός, δεν προοιωνόταν καλό για ένα άτομο. Ωστόσο, στα δημοφιλή διηγήματα του Κινέζου συγγραφέα του 17ου αιώνα Pu Songling, υπάρχουν επίσης αρκετά ακίνδυνες ιστορίες αγάπης ανάμεσα σε μια αλεπού και έναν όμορφο νεαρό άνδρα.

Μετατρεπόμενες σε όμορφα, νεαρά και σέξι κορίτσια, οι αλεπούδες αποπλανούν επιδέξια τους άντρες (η φωτεινή αρχή του Γιανγκ), για χάρη της ενέργειας (τσι), του αίματος ή του σπόρου για να βελτιώσουν τις μαγικές τους ικανότητες. Σαν άποτέλεσμα Ζωτική ενέργειαένα άτομο είναι αποδυναμωμένο και συχνά πεθαίνει από εξάντληση. Η αλεπού φτάνει έτσι στο υψηλότερο στάδιο ανάπτυξης και γίνεται η αθάνατη αλεπού (狐仙). Εξ ου και η σύγχρονη κινεζική χρήση της λέξης "huli-jing" με την έννοια της "βαμπ γυναίκα", "ύπουλη σαγηνευτική", σαγηνευτική παντρεμένοι άνδρεςγια χρήματα και διασκέδαση.

Πιστεύεται ότι η αλεπού λυκάνθρωπος, ακόμη και σε ανθρώπινη μορφή, μπορεί να αναγνωριστεί από την ουρά της που δεν εξαφανίζεται. (Κινεζική παροιμία: Κινεζική 狐貍精露尾 "η αλεπού λυκάνθρωπος βγάζει την ουρά" σημαίνει ότι η πονηριά και η πονηριά φαίνονται πάντα από κάποια σημάδια.)

Το Huli-ching αποδίδεται στην εξαιρετική ομορφιά, την οξύτητα του μυαλού, την πονηριά, την απάτη, την επιδεξιότητα και τη φευγαλέα. Στην αρχική τους μορφή, μοιάζουν με συνηθισμένες αλεπούδες. Ο κύριος δείκτης της δύναμης των γοητειών μαγείας μιας αλεπούς λυκάνθρωπος είναι η ηλικία της. Αφού ζήσει 50 χρόνια, μια αλεπού μπορεί να μετατραπεί σε γυναίκα, μετά από 100 χρόνια μπορεί επίσης να μεταμορφωθεί σε άντρα και να μάθει τι συμβαίνει χίλια λι μακριά της. Αυτός ο δεύτερος τύπος, με ένα ευρύ φάσμα μετασχηματισμών, απαντάται συχνότερα στις κινεζικές πεποιθήσεις. Μετά από 1000 χρόνια ζωής, οι νόμοι του Ουρανού αποκαλύπτονται στην αλεπού και γίνεται η Ουράνια αλεπού. Οι Huli Jing ζουν σε σπηλιές και αγαπούν το κρύο. Αγαπούν το κοτόπουλο. Μπορούν να αλλάξουν το χρώμα του τριχώματος, αν και το συνηθισμένο χρώμα είναι το έντονο κόκκινο. Έχουν ιδιαίτερη γοητεία, όταν η ουρά αγγίζει το έδαφος, μια φλόγα μπορεί να φουντώσει. Με την ηλικία αποκτούν το χάρισμα της προνοητικότητας. Συχνά ζουν σε αγέλες. Βρίσκονται γύρω ή στα ίδια τα νεκροταφεία. Πιστευόταν ότι οι ψυχές των νεκρών μπορούσαν να συνδεθούν με το σώμα του huli jing και έτσι να επικοινωνήσουν με τον κόσμο των ζωντανών. Με τις ίντριγκες και τα αστεία τους προκαλούν πολλά προβλήματα στους θνητούς και μερικές φορές σκοτώνουν ανθρώπους. Μερικές φορές το huli jing μπορεί επίσης να βοηθήσει και να υποστηρίξει ένα άτομο, το οποίο, ωστόσο, αντιστοιχεί στην απρόβλεπτη και μεταβλητή φύση του.

Για τους λαούς της Άπω Ανατολής η αλεπού είναι αντιπρόσωπος κακά πνεύματα. Για παράδειγμα, στην κινεζική μυθολογία, μια αλεπού της οποίας η διάρκεια ζωής είναι μεταξύ 800 και 1.000 ετών θεωρείται κακός οιωνός. Αρκεί να χτυπήσει το έδαφος με την ουρά του για να ανάψει φωτιά. Είναι σε θέση να προβλέψει το μέλλον και μπορεί να πάρει οποιαδήποτε μορφή, προτιμώντας ηλικιωμένους, νεαρές γυναίκες και επιστήμονες. Είναι πονηρός, προσεκτικός και δύσπιστος και η κύρια χαρά του είναι να κοροϊδεύει και να βασανίζει τους ανθρώπους. Οι ψυχές των νεκρών μερικές φορές μετακινούνται στο σώμα μιας αλεπούς που ζει κοντά στους τάφους.

Το «Ιερό Βιβλίο του Λυκάνθρωπου» του Victor Pelevin αφηγείται την ιστορία αγάπης μιας αρχαίας αλεπούς λυκάνθρωπου που ονομάζεται Ah Huli και ενός νεαρού λυκάνθρωπου.

Το 2008, κυκλοφόρησε η κινεζική ταινία Βαμμένο δέρμα (畫皮 pinyin: huà pí), σε σκηνοθεσία Gordon Chen. Το σενάριο βασίζεται σε ένα από τα μυθιστορήματα της Pu Songling, όπου ο κύριος χαρακτήρας, μια αλεπού λυκάνθρωπος, καταβροχθίζει τις καρδιές των ανδρών για να διατηρήσει την ομορφιά και τη νεότητά της. Ωστόσο, είναι περισσότερο μελόδραμα παρά ταινία τρόμου.

Στην αρχαία Ιαπωνία, το πνεύμα της αλεπούς, που μπορεί να μετατραπεί σε άνθρωπο, ονομάζεται Koki-Teno (παρόμοιο με τη γερμανική ιδέα του Ver-Fuchs - German Fucks, Fuchs - Fox). Οι αλεπούδες μπορούν, χάρη στην τέχνη τους, να οδηγήσουν ένα άτομο που τυφλώνεται από το αίσθημα της παραφροσύνης και να καταστρέψουν. στους ιαπωνικούς θρύλους, παίζουν το ρόλο μιας μάγισσας (που μπορεί να πάρει άλλη εικόνα). Οι αλεπούδες προσφέρθηκαν να καούν και οι στάχτες τους σκορπίστηκαν στο νερό.

Ωστόσο, η αλεπού δεν παίζει μόνο αρνητικό ρόλο.

Η λευκή αλεπού είναι το υπέρτατο ζώο του θεού του ρυζιού Inari και στο ιερό Tori δίπλα σε αυτόν τον θεό υπάρχουν συχνά ξύλινα ή πέτρινα ειδώλια αλεπούδων που κρατούν στο στόμα τους έναν ιερό κύλινδρο ή το κλειδί του παραδείσου. Η άκρη της ουράς της αλεπούς είναι συχνά σύμβολο του " πολύτιμος λίθοςευτυχία".

Τα πεφταστέρια ονομάζονται «αλεπούδες του ουρανού».

Σε αστέρια που «πέφτουν» και κομήτες με «ουρά», είδαν κοσμικές ή ουράνιες αλεπούδες να κατεβαίνουν στη γη.

Σύμφωνα με τις κινεζικές πεποιθήσεις, μια πενήντα χρονών αλεπού μετατρέπεται σε γυναίκα, μια πεντακόχρονη γίνεται ένα σαγηνευτικό κορίτσι και ένας χιλιόχρονος παίρνει το σώμα μιας ουράνιας αλεπούς που ξέρει όλα τα μυστικά της φύσης.

Κυρίως, όμως, κυριαρχεί το αρνητικό. συμβολικό νόημααλεπούδες. Στον πίνακα του Dürer «Η Μαρία με πολλά ζώα», μια αλεπού είναι δεμένη, προφανώς ως υπενθύμιση της σύνδεσής της με τον διάβολο.

Κατά τύχη, η αλεπού μπορεί ακόμα να είναι χαρακτηριστικό ενός αγίου, όπως, για παράδειγμα, ο Αγ. Βονιφάτιος και Αγ. Ο Ευγένιος, αν και σε βιβλική χρήση προσωποποιεί την προδοσία και τον θυμό. Το παλιό ρητό για την αλεπού που κηρύττει στις χήνες σημαίνει ύπουλο εγωισμό.

στην Άνω Αυστρία το «αλεπού» είχε την ίδια σημασία με το «διάβολος» («αλεπού του διαβόλου») και στο Άνω Σλέσβιχ, κατά τη διάρκεια μιας επικείμενης καταιγίδας, έλεγαν, «αυτή η αλεπού κάτι βράζει». Στο Simplicissimus του Grielshausen, «ουρά αλεπούς» σήμαινε «υποκριτικά κολακευτική».

Η αρνητική αξιολόγηση του "Master Reinecke" στα μεσαιωνικά κτηνοτροφεία έκανε αυτό το όνομα σταθερό συνδυασμό, που σημαίνει ότι ένα άτομο μοιάζει με ένα δόλιο και ύπουλο ζώο. «Αν η αλεπού πεινάει και δεν μπορεί να βρει τίποτα να φάει, τρυπώνει την κοκκινωπή γη έτσι ώστε να φαίνεται σαν να είναι λερωμένη με αίμα και μετά πέφτει στο έδαφος και κρατά την αναπνοή της. Τα πουλιά τη βλέπουν να βρίσκεται άψυχη με τη γλώσσα της κρεμασμένη και πιστεύουν ότι είναι νεκρή. Που κάθονται πάνω του, και η αλεπού τα αρπάζει και τα καταβροχθίζει. Ο διάβολος κάνει το ίδιο: ζωντανός, εμφανίζεται ως νεκρός, μέχρι να τους αρπάξει στο στόμα του και να τους καταπιεί "(Unterkircher).

«Μια αλεπού σε ένα εθνόσημο ή σε ένα οικόσημο σημαίνει συνήθως ένα ύπουλο μυαλό και συνήθως φοριούνται από εκείνους που ακολουθούν το οικόσημό τους στις πράξεις τους»

Οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής, οι Γροιλανδοί Εσκιμώοι, οι Κορυάκ, οι λαοί της Σιβηρίας και της Κίνας γνωρίζουν μια ιστορία για έναν φτωχό άνδρα, στον οποίο ο Λ. έρχεται στο σπίτι του κάθε πρωί, ρίχνει το δέρμα του και γίνεται γυναίκα. Όταν ένας άντρας το ανακαλύπτει κατά λάθος, κρύβει το δέρμα και η γυναίκα γίνεται γυναίκα του. αλλά η σύζυγος βρίσκει το δέρμα της, στρέφεται στον Λ. και τρέχει μακριά από το σπίτι.

V λαϊκή παράδοσηγιορταζόταν μια ιδιαίτερη μέρα που σχετιζόταν με τη Λ. ή με την έναρξη του κυνηγιού για αυτήν, για παράδειγμα. Ημέρα Martyn-Lisogon (14 Απριλίου)

Η αλεπού χρησιμεύει ως αλχημικό σύμβολο για το προσωρινά στερεοποιούμενο κόκκινο θείο, συμβολίζοντας τη γήινη φύση σε αντίθεση με την ευάερη φύση του κόκορα.

Τεβμές αλεπού - μέσα αρχαία ελληνική μυθολογίαένα ζώο που δεν μπορεί να πιαστεί.

Μια τερατώδης αλεπού που επιτέθηκε στους κατοίκους της Βοιωτίας. Μεγάλωσε για την καταστροφή των Θηβαίων στην οργή του Διονύσου. Ήταν προκαθορισμένο από τη μοίρα ότι κανείς δεν μπορούσε να την προσπεράσει. Κάθε μήνα οι Θηβαίοι έδιναν έναν από τους νέους στην αλεπού να τον φάει. Ο Κέφαλος, μετά από παράκληση του Αμφιτρύωνα, απελευθέρωσε έναν σκύλο εναντίον της αλεπούς, από τον οποίο κανείς δεν μπορούσε να ξεφύγει. Ο Δίας τους έκανε πέτρα και τους δύο

Πιο διάσημες αλεπούδες

Renard (Reineke-fox)- χαρακτήρας της ευρωπαϊκής λαογραφίας.
Λίζα Πατρικέεβνα- χαρακτήρας της ρωσικής λαογραφίας.
Λυκάνθρωποι της Άπω Ανατολής:
Kitsune (Ιαπωνία)
Gumiho (Κορέα)
Huli-jing (Κίνα)

Η αλεπού και η γάτα από τον Πινόκιο
Fox Alice ("Πινόκιο")
Brer Fox ("Tales of Uncle Remus")

Μύθους του Αισώπου:
Αλεπού και τυρί
Αλεπού και σταφύλια
Η αλεπού είναι ο πιστός φίλος του Μικρού Πρίγκιπα στο ομώνυμο παραμύθι του Antoine de Saint-Exupery
Η Αλεπού Νικήτα από το παραμύθι «Αλεπού Νικήτα» του Ιβάν Φράνκο
Ο Λούντβιχ ο Δέκατος Τέταρτος είναι μια αλεπού από το βιβλίο του Γιαν Έκχολμ «Τούτα Κάρλσον ο πρώτος και μοναδικός, ο Λούντβιχ ο δέκατος τέταρτος κ.λπ.».
Φανταστικός ο κύριος Φοξ από το ομώνυμο βιβλίο του Ρόαλντ Νταλ
Σύλβια, η γυναίκα που μετατράπηκε σε αλεπού (μυθιστόρημα του David Garnett The Fox Woman)
Silva - μια αλεπού που έγινε γυναίκα (μυθιστόρημα του Vercors "Silva")
Αχ Χούλι (" ιερό βιβλίολυκάνθρωπος», Pelevin)
Η Chiffa είναι μια φανταστική αλεπού που εμφανίζεται στα βιβλία του Max Fry.
Red Fox - ένα φανταστικό πλάσμα κοντά σε αλεπούδες (από τις ιστορίες του Vitaly Trofimov-Trofimov "The Green Sun" και "The Logic of Overthrow")
Το Domino είναι μια μαύρη και καφέ αλεπού από την ομώνυμη ιστορία του E. Seton-Thompson.

Abu Al-Hosein - η αλεπού από τις αραβικές ιστορίες των 1001 νυχτών

Quickie και Zlatogrivek, χαρακτήρες από την όπερα "Οι περιπέτειες της πονηρής αλεπούς", Leoš Janáček
Ο Basil Brush είναι παρουσιαστής με γάντι-κουκλοθέατρο μιας βρετανικής τηλεοπτικής εκπομπής.

Ρίτα, κινούμενα σχέδια "Τζακ από τη ζούγκλα", "Πονηρός Τζακ" - μια αλεπού της πόλης, σύντροφος του πρωταγωνιστή.
Tod, The Fox and the Hound, D.P. Mannix (διασκευή ταινίας κινουμένων σχεδίων της Disney).
Robin Hood - στο καρτούν της Disney "Robin Hood"
Nine-Tailed Fox Demon, που ανήκει στον Naruto Uzumaki (Naruto manga)
Kuugen Tenko (天狐 空幻, Tenko Kūgen) από το "Inari in Our House" (Ιαπωνικά: 我が家のお稲荷さま。, Wagaya no Oinari-sama). Τα μυθιστορήματα γράφτηκαν από τον Jin Shibamura και εικονογραφήθηκαν από τον Eizo Hooden. Μεταγραφή Manga - Suiren Shofuu. Anime - παραγωγή ZEXCS
Miles "Tails" Prower - από τη σειρά Sonic the Hedgehog
Η Fox Fiona είναι ένας χαρακτήρας από τα κόμικς Sonic the Hedgehog.
Fox Nikita (σειρά κινουμένων σχεδίων) βασισμένη στο ομώνυμο παραμύθι του Ivan Franko
Ο Vuk και άλλοι χαρακτήρες του κινουμένου σχεδίου "Vuk" (βασισμένο στις ιστορίες του I. Fekete)
Ο Όζι και η Μίλι
Slylock Fox
Fox McCloud, Krystal από τη σειρά βιντεοπαιχνιδιών Star Fox
Πεντάουρη αλεπού Yubi (σε λατινική μεταγραφή Yobi) από το κορεάτικο καρτούν "Fox Girl"
Pokémon Woolpix και Ninetails

( , .symbolsbook.ru, wikipedia)