Το Σύνταγμα της RSFSR για τον διαχωρισμό των σχολείων από τη θρησκεία. Διάταγμα για τον διαχωρισμό Εκκλησίας και Κράτους

Η επανάσταση του 1917 έσπασε τα στερεότυπα που είχαν διαμορφωθεί στη Ρωσία εδώ και πολύ καιρό. Υπήρξε διάσπαση στις δύο ισχυρότερες δομές της χώρας - το κράτος και την εκκλησία. Στις αρχές του 20ου αιώνα, όταν οι ιδρυτές του σοβιετικού κράτους ήρθαν στην εξουσία, το κύριο σύνθημα ήταν ότι η εκκλησία, η πίστη στον Θεό, η θρησκεία, η Βίβλος καταστρέφουν την κοινωνία, τις σκέψεις των ανθρώπων, δεν επιτρέπουν στη σοβιετική κοινωνία να αναπτυχθούν ελεύθερα. Η ίδια έκκληση προς τον κόσμο έκανε λόγο για τη στάση των Σοσιαλδημοκρατών απέναντι στην εκκλησία, και για το ποιες «μεταρρυθμίσεις» θα γίνονταν αν ερχόντουσαν στην εξουσία. Βασική αρχή της μεταρρύθμισης ήταν ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους, ώστε οι αρχές να καταπολεμήσουν τη θρησκευτική «ομίχλη» στο μυαλό των εργαζομένων.
Έτσι, από την αρχή της συγκρότησης του RSDLP, η εκκλησία έγινε ο κύριος ιδεολογικός αντίπαλος στο κράτος. Έχοντας έλθει στην εξουσία, ανακηρύχθηκαν διατάγματα, σκοπός τους ήταν να αλλάξουν την ιδεολογία στις σκέψεις των ανθρώπων, να στήσουν τους ανθρώπους με τέτοιο τρόπο ώστε η εκκλησία να είναι κακή και να μην παρεμβαίνει στην ελεύθερη ανάπτυξη. Στο σχίσμα, εκκλησία και κράτος υπήρχαν για πολύ καιρό.

Το πρώτο διάταγμα που έθεσε τα θεμέλια για τον διαχωρισμό του κράτους από τα εκκλησιαστικά ιερά ήταν το «Κτηματικό Διάταγμα». Μετά την υιοθέτησή του, υπονομεύτηκε ολόκληρη η οικονομική βάση της εκκλησίας, η εκκλησία στερήθηκε τα εδάφη της. Όλος ο πλούτος της εκκλησίας κατασχέθηκε, κάνοντας την εκκλησία «φτωχή». Με διάταγμα τα κτήματα που ανήκαν στην εκκλησία μεταβιβάστηκαν στους γαιοκτήμονες στη διάθεση των επιτροπών γης.
Το 1917, μετά την επανάσταση, κατασχέθηκε μεγάλη έκταση από την εκκλησία, περισσότερα από 8 εκατομμύρια στρέμματα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία, με τη σειρά της, ζήτησε από όλους να προσευχηθούν για τις αμαρτίες που διέπραξαν οι αρχές, η κατάληψη της γης έγινε αντιληπτή ως καταστροφή εθνικών ιερών. Με τα κηρύγματά της η εκκλησία ζήτησε την επιστροφή της δύναμης στο δρόμο του Χριστού.
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορούσε παρά να αντιδράσει στην κατάσταση στη χώρα. Στις 2 Δεκεμβρίου 1917, η εκκλησία αυτοανακηρύχθηκε αρχηγός και ο αρχηγός του κράτους, ο υπουργός Παιδείας και όλοι οι οπαδοί τους πρέπει να είναι Ορθόδοξοι. Σύμφωνα με το συμβούλιο, η περιουσία που ανήκει στην εκκλησία δεν πρέπει να δεσμευτεί.
Ό,τι διακηρύχθηκε από την εκκλησία αυτή την περίοδο ήταν αντίθετο με την πολιτική της νέας σοβιετικής κυβέρνησης. Δεδομένης της πολιτικής που ακολουθούσε το κράτος, οι σχέσεις μεταξύ των αρχών και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν πολύ τεταμένες.
Στις 11 Δεκεμβρίου 1917, η κυβέρνηση της νεοσύστατης χώρας εξέδωσε ένα άλλο διάταγμα που στερούσε τα προνόμιά της από την εκκλησία. Είπε ότι η εκκλησία πρέπει να στερηθεί από όλα τα δημοτικά σχολεία και κολέγια. Όλα ήταν κάτω, μέχρι τη γη και τα κτίρια όπου βρίσκονταν αυτά τα σχολεία. Αποτέλεσμα αυτής της απόφασης ήταν η στέρηση της εκκλησιαστικής εκπαιδευτικής και εκπαιδευτικής βάσης. Μετά την εμφάνιση αυτού του διατάγματος στον Τύπο, ο Μητροπολίτης Πετρούπολης Βενιαμίν απηύθυνε επιστολή στην κυβέρνηση. Είπε ότι όλα τα γεγονότα που πραγματοποιήθηκαν απειλούν τον Ορθόδοξο λαό με μεγάλη θλίψη. Ο μητροπολίτης ήθελε να μεταφέρει στην κυβέρνηση ότι αυτή η μεταρρύθμιση δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί, ότι δεν μπορεί να αφαιρεθεί από την εκκλησία ό,τι της ανήκει εδώ και αιώνες. Είπε επίσης ότι οι Μπολσεβίκοι αφορίστηκαν και ο λαός κλήθηκε να αγωνιστεί για την εκκλησιαστική περιουσία.
Υιοθετώντας τα διατάγματά τους, οι σοβιετικές αρχές προσπάθησαν να προκαλέσουν την εκκλησία σε σοβαρή αντιπαράθεση. Ακολούθησε διάταγμα «Περί ελευθερίας συνείδησης, εκκλησίας και θρησκευτικών κοινωνιών», και στη συνέχεια «Περί διαχωρισμού εκκλησίας από κράτος και σχολείου από εκκλησία». Στο πλαίσιο αυτών των διαταγμάτων, ειπώθηκε για την ανάγκη να δοθεί σε κάθε άτομο το δικαίωμα να επιλέξει ανεξάρτητα τη θρησκεία που θα λατρεύει.
Η εκκλησία στερήθηκε το νόμιμο δικαίωμά της: όλη η περιουσία που ανήκε προηγουμένως στην εκκλησία κηρύχθηκε δημόσια περιουσία και μεταβιβάστηκε στη χρήση του λαού, απαγορευόταν η κατοχή οποιασδήποτε περιουσίας, κτίρια όπου γίνονταν λειτουργίες, με ειδικές διαταγές, μεταβιβάστηκαν σε η ελεύθερη χρήση των νεοσύστατων θρησκευτικών κοινωνιών. Τα άρθρα αυτά κρατικοποίησαν όλες τις εκκλησίες, ώστε ανά πάσα στιγμή να αρπαχθεί η περιουσία που ανήκε στην εκκλησία υπέρ όσων έχουν ανάγκη. Αυτό ακριβώς έκαναν οι αρχές το 1922, αρπάζοντας περιουσίες υπέρ της περιοχής του Βόλγα που λιμοκτονούσε.
Μέχρι τον 1917ο αιώνα, η εκκλησία ήταν επιφορτισμένη με τους γάμους, αλλά αυτή η ευκαιρία αφαιρέθηκε από αυτούς. Τώρα οι γάμοι άρχισαν να συνάπτονται από το κράτος, ο θρησκευτικός γάμος κηρύχθηκε άκυρος.
Στις 23 Ιανουαρίου 1918 εγκρίθηκε το διάταγμα και ήδη στις 10 Ιουλίου 1918 όλες οι διατάξεις κατοχυρώθηκαν στο Σύνταγμα του σοβιετικού κράτους.
Είναι αδύνατο να πούμε ότι με ένα διάταγμα μπόρεσαν να διαχωρίσουν την εκκλησία από το κράτος. Η νέα κυβέρνηση ακολούθησε αυτόν τον δρόμο για ένα χρόνο και έβαλε ξεκάθαρα καθήκον της να στερήσει από την εκκλησία όλα όσα είχε πριν.
Πριν έρθει η σοβιετική κυβέρνηση να κυβερνήσει τη χώρα, η εκκλησία ήταν το πλουσιότερο κελί του κράτους, στη συνέχεια στερήθηκε ό,τι ήταν στη χρήση της.

Της χρονιάς. Το διάταγμα χρησίμευσε ως βάση για την έναρξη της καταπίεσης των πιστών, η οποία στη συνέχεια μετατράπηκε σε ανοιχτή δίωξη.

Το πλήρες κείμενο του εγγράφου

1. Η εκκλησία είναι χωρισμένη από το κράτος.

2. Εντός της Δημοκρατίας, απαγορεύεται η θέσπιση τοπικών νόμων ή κανονισμών που θα περιόριζαν ή θα περιόριζαν την ελευθερία της συνείδησης ή θα θεσπίσουν οποιαδήποτε πλεονεκτήματα ή προνόμια με βάση τη θρησκευτική πίστη των πολιτών.

3. Κάθε πολίτης μπορεί να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία ή καμία. Οποιαδήποτε στέρηση δικαιώματος που σχετίζεται με την ομολογία οποιασδήποτε πίστης ή μη επαγγέλματος οποιασδήποτε πίστης ακυρώνεται.

Σημείωση. Από όλες τις επίσημες πράξεις, εξαλείφεται κάθε ένδειξη θρησκευτικής πίστης και μη υπαγωγής πολιτών.

4. Οι ενέργειες του κράτους και άλλων δημόσιων-νομικών δημόσιων φορέων δεν συνοδεύονται από καμία θρησκευτική τελετή ή τελετή.

5. Εξασφαλίζεται η δωρεάν εκτέλεση των θρησκευτικών τελετών εφόσον δεν παραβιάζονται δημόσια διαταγήκαι δεν συνοδεύονται από καταπατήσεις των δικαιωμάτων των πολιτών της Σοβιετικής Δημοκρατίας.

Οι τοπικές αρχές έχουν το δικαίωμα να λαμβάνουν όλα τα απαραίτητα μέτρα για τη διασφάλιση της δημόσιας τάξης και ασφάλειας σε αυτές τις περιπτώσεις.

6. Κανείς δεν μπορεί, αναφερόμενος στις θρησκευτικές του απόψεις, να αποφύγει την άσκηση των πολιτικών του καθηκόντων.

Εξαιρέσεις από τη διάταξη αυτή, με την επιφύλαξη αντικατάστασης ενός αστικού καθήκοντος από άλλο, επιτρέπονται σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση με απόφαση του λαϊκού δικαστηρίου.

7. Θρησκευτικός όρκος ή όρκος ακυρώνεται.

Σε αναγκαίες περιπτώσεις δίνεται μόνο επίσημη υπόσχεση.

8. Πράξεις αστική κατάστασηδιενεργούνται αποκλειστικά από αστικές αρχές, υπηρεσίες καταγραφής γάμων και γεννήσεων.

9. Το σχολείο χωρίζεται από την εκκλησία.

διδασκαλία θρησκευτικες πεποιθησειςσε όλα τα κρατικά και δημόσια, καθώς και ιδιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα όπου διδάσκονται μαθήματα γενικής εκπαίδευσης, δεν επιτρέπεται.

Οι πολίτες μπορούν να διδάξουν και να μάθουν τη θρησκεία ιδιωτικά.

10. Όλες οι εκκλησιαστικές και θρησκευτικές εταιρείες υπόκεινται στις γενικές διατάξεις περί ιδιωτικών εταιρειών και σωματείων και δεν απολαμβάνουν πλεονεκτημάτων και επιχορηγήσεων ούτε από το κράτος ούτε από τους κατά τόπους «αυτόνομους και αυτοδιοικούμενους φορείς του.

11. Δεν επιτρέπεται η καταναγκαστική είσπραξη τελών και φόρων υπέρ εκκλησιαστικών και θρησκευτικών εταιρειών, καθώς και μέτρα καταναγκασμού ή τιμωρίας από τα σωματεία αυτά επί των μελών τους.

12. Κανένας εκκλησιαστικός και θρησκευτικός σύλλογος δεν έχει δικαίωμα ιδιοκτησίας. Δεν έχουν νομική προσωπικότητα.

13. Όλη η περιουσία που υπάρχει στη Ρωσία, οι εκκλησιαστικές και θρησκευτικές εταιρείες περιορίζονται σε δημόσια περιουσία. Κτίρια και αντικείμενα που προορίζονται ειδικά για λειτουργικούς σκοπούς δίνονται, με ειδικά διατάγματα τοπικών ή κεντρικών κρατικών αρχών, για δωρεάν χρήση των αντίστοιχων θρησκευτικών εταιρειών.

Υπογεγραμμένο:

Πρόεδρος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων

Ουλιάνοφ (Λένιν)

Λαϊκοί Επίτροποι:

Podvoisky,

Τρουτόφσκι,

Μενζίνσκι,

Shlyapnikov,

Πετρόφσκι.

Διευθύνων Σύμβουλος του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων

Vl. Bonch-Bruevich.

Η αντίδραση της Εκκλησίας

Μετά τη δημοσίευση στις 31 Δεκεμβρίου ενός σχεδίου διατάγματος για τον διαχωρισμό της Εκκλησίας από το κράτος, ο Μητροπολίτης Βενιαμίν (Καζάνσκι) της Πετρούπολης, στις 10 Ιανουαρίου του επόμενου έτους, έστειλε επιστολή στο Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων, η οποία ανέφερε:

«Η εφαρμογή αυτού του σχεδίου απειλεί τον ορθόδοξο ρωσικό λαό με μεγάλη θλίψη και ταλαιπωρία... Θεωρώ ηθικό μου καθήκον να πω στους ανθρώπους που βρίσκονται σήμερα στην εξουσία να τους προειδοποιήσω να μην εφαρμόσουν το προτεινόμενο σχέδιο διατάγματος για την κατάληψη της εκκλησίας ιδιοκτησία" .

Δεν υπήρξε επίσημη απάντηση, αλλά ο Β. Ι. Λένιν, έχοντας διαβάσει την επιστολή του Μητροπολίτη, επέβαλε ψήφισμα με το οποίο καλούσε το κολέγιο υπό την Επιτροπεία Δικαιοσύνης να επισπεύσει την ανάπτυξη ενός διατάγματος για τον διαχωρισμό της Εκκλησίας από το κράτος.

Μεταξύ των επισκόπων, το διάταγμα υποστήριξε ο Βικάριος Λεόντι (Βίμπφεν) του Αστραχάν. 4 Σεπτεμβρίου 1918, ενώ ο κυβερνών επίσκοπος Mitrofan (Krasnopolsky) βρισκόταν στη Μόσχα, στην τρίτη σύνοδο Τοπικό Συμβούλιο, ο Επίσκοπος Λεοντίου συνέθεσε την επιστολή «Προς τον Ορθόδοξο πληθυσμό», όπου ειδικότερα ειπώθηκε:

«Ως τοπικός επίσκοπος, θεωρώ καθήκον μου να απευθυνθώ στον ορθόδοξο πληθυσμό του Αστραχάν και της περιοχής του Αστραχάν με τις ακόλουθες γραμμές. Μια από τις επόμενες μέρες πρόκειται να διαβαστεί στις εκκλησίες το διάταγμα των λαϊκών επιτρόπων για τον διαχωρισμό της Εκκλησίας από το κράτος. Το διάταγμα αυτό είναι η εφαρμογή και η ικανοποίηση των μακροπρόθεσμων και πιο επώδυνων ζητημάτων της σχέσης κράτους και Εκκλησίας, που απαιτούν την πλήρη χειραφέτηση της θρησκευτικής συνείδησης του λαού και την απελευθέρωση της Εκκλησίας και του κλήρου της από ψεύτικη θέση.

Αυτή η πράξη έγινε η αιτία της σύγκρουσής του με τον κυβερνώντα επίσκοπο Mitrofan (Krasnopolsky) και καταδικάστηκε από το επισκοπικό δικαστήριο, με επικεφαλής τον πατριάρχη

Προϋποθέσεις

Ραντεβού:

Μια πηγή:

Συλλογή νομιμοποιήσεων και διαταγών της κυβέρνησης για το 1917-1918. Γραφείο Υποθέσεων του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων της ΕΣΣΔ Μ. 1942, σ. 849-858.

Δημοσιεύτηκε στο Νο. 186 των Ειδήσεων της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής των Σοβιέτ της 30ης Αυγούστου 1918.

Αριθμός άρθρου 685.

Διάταγμα του Λαϊκού Επιτροπείου Δικαιοσύνης.

Για τη διαδικασία εφαρμογής του διατάγματος «Περί διαχωρισμού της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία» (Οδηγία).

Περί εκκλησιαστικών και θρησκευτικών εταιρειών.

1. Με το διάταγμα «Περί διαχωρισμού της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία» (Σομπρ. Ουζάκ., Αρ. 18, άρθ. 263), είναι κατάλληλα:

α) εκκλησίες: Ορθόδοξοι, Παλαιοί Πιστοί, Καθολικοί όλων των τελετουργιών, Αρμενιο-Γρηγοριανές, Προτεσταντικές και ομολογίες: Εβραϊκή, Μωαμεθανική, Βουδιστική-Λαμαϊτική, β) όλες οι άλλες ιδιωτικές θρησκευτικές εταιρείες που δημιουργήθηκαν για την άσκηση οποιασδήποτε λατρείας, τόσο πριν όσο και μετά την έκδοση του διατάγματος «Περί χωρισμού Εκκλησίας από Κράτος και Σχολείου από Εκκλησία», καθώς και γ) όλες οι κοινωνίες που περιορίζουν τον κύκλο των μελών τους αποκλειστικά σε άτομα μιας θρησκείας και, τουλάχιστον με το πρόσχημα φιλανθρωπικού, εκπαιδευτικού ή άλλου. στόχους, επιδιώκουν τους στόχους παροχής άμεσης βοήθειας και υποστήριξης κάθε είδους θρησκευτικής λατρείας (με τη μορφή συντήρησης κληρικών, οποιωνδήποτε ιδρυμάτων κ.λπ.).

2. Όλα όσα ορίζονται στο άρθρο. 1 κοινωνίες στερούνται, σύμφωνα με το διάταγμα «Περί διαχωρισμού εκκλησίας από κράτος και σχολείου από εκκλησία», τα δικαιώματα νομικού προσώπου. Τα μεμονωμένα μέλη αυτών των κοινωνιών επιτρέπεται να οργανώνουν κλαμπ μόνο για την απόκτηση περιουσίας για θρησκευτικούς σκοπούς και για την ικανοποίηση άλλων θρησκευτικών αναγκών.

3. Φιλανθρωπικές, εκπαιδευτικές και άλλες παρόμοιες εταιρείες που ορίζονται στην παράγραφο «γ» του άρθ. 1, καθώς και εκείνα που, αν και δεν κρύβουν τους θρησκευτικούς τους στόχους με το πρόσχημα της φιλανθρωπίας ή της εκπαίδευσης κ.λπ., αλλά ξοδεύουν χρήματα για θρησκευτικούς σκοπούς, υπόκεινται σε κλείσιμο και η περιουσία τους μεταβιβάζεται από τα Σοβιετικά Βουλευτές Εργατών και Αγροτών στις αρμόδιες Επιτροπές ή Τμήματα.

Σε ακίνητο που προορίζεται για την εκτέλεση θρησκευτικών τελετών.

4. Περιουσία, που κατά την έκδοση του διατάγματος «Περί διαχωρισμού εκκλησίας από κράτος και σχολείου από εκκλησία» υπάγονταν στη δικαιοδοσία του τμήματος Ορθοδόξου Ομολογίας και άλλων θρησκευτικών ιδρυμάτων και κοινωνιών, σύμφωνα με το διάταγμα, μεταβιβάζονται στην άμεση διαχείριση των τοπικών Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτικών Αντιπροσώπων για τους λόγους που αναφέρονται στα παρακάτω άρθρα.

5. Το τοπικό Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών υποχρεώνει τους εκπροσώπους πρώην τμημάτων ή πρόσωπα της αντίστοιχης θρησκείας, στην πραγματική κατοχή των οποίων βρίσκεται ο ναός και άλλα λειτουργικά περιουσιακά στοιχεία, να υποβάλουν σε τρία αντίγραφα έναν κατάλογο περιουσίας που προορίζεται ειδικά για λειτουργικούς και τελετουργικούς σκοπούς. Σύμφωνα με αυτή την απογραφή, το Συμβούλιο Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών δέχεται περιουσία από εκπροσώπους της αντίστοιχης θρησκευτικής λατρείας και, μαζί με την απογραφή, τη μεταβιβάζει δωρεάν σε όλους εκείνους τους ντόπιους κατοίκους της αντίστοιχης θρησκείας που επιθυμούν να πάρουν την περιουσία. σε χρήση? Το Συμβούλιο των Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών φυλάσσει το δεύτερο αντίγραφο της απογραφής με την απόδειξη των παραληπτών και το τρίτο αποστέλλει στη Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας.

6. Ο απαιτούμενος αριθμός κατοίκων της περιοχής που λαμβάνουν λειτουργική περιουσία για χρήση καθορίζεται από το τοπικό Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών, αλλά δεν μπορεί να είναι μικρότερος από 20 άτομα.

7. Σε περίπτωση άρνησης εκπροσώπων του πρώην τμήματος ή των προσώπων στην πραγματική κατοχή των οποίων βρίσκεται η θρησκευτική περιουσία, να υποβάλουν την απογραφή που ορίζεται στο άρθρο 5, εκπρόσωπος του τοπικού Συμβουλίου Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών παρουσία του μια ομάδα προσώπων στα οποία μεταβιβάζεται θρησκευτική περιουσία για χρήση, ή οι διαχειριστές τους, με τη συμμετοχή προσκεκλημένων μαρτύρων από τους κατοίκους της περιοχής, ελέγχει πράγματι τη θρησκευτική περιουσία σύμφωνα με την απογραφή και τη μεταβιβάζει σε μια ομάδα ανθρώπων της αντίστοιχης θρησκείας που έχουν εκφράσει την επιθυμία να λάβουν θρησκευτική περιουσία για χρήση.

8. Όσοι έχουν αποδεχθεί την περιουσία προς χρήση αναλαμβάνουν: I) να την αποθηκεύουν και να την προστατεύουν ως εθνική περιουσία που τους έχει εμπιστευτεί, II) να επισκευάζουν την εν λόγω περιουσία και τα έξοδα που συνδέονται με την κατοχή της περιουσίας, όπως: για θέρμανση, ασφάλιση , ασφάλεια, πληρωμή χρεών, τοπικά τέλη, κ.λπ., III) να χρησιμοποιεί αυτό το ακίνητο αποκλειστικά για την ικανοποίηση θρησκευτικών αναγκών, IV) να αντισταθμίζει όλες τις απώλειες κατά τη χρήση του, όντας υπεύθυνος για την ακεραιότητα και την ασφάλεια του ακινήτου που του έχει ανατεθεί σε αυτούς από κοινού και εις ολόκληρον (με αμοιβαία εγγύηση), V) να έχουν έναν κατάλογο απογραφής όλων των λειτουργικών περιουσιακών στοιχείων, στον οποίο να περιλαμβάνονται όλα τα πρόσφατα ληφθέντα (μέσω δωρεών, μεταφορών από άλλες εκκλησίες κ.λπ.) αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας που δεν αντιπροσωπεύουν την ιδιωτική περιουσία μεμονωμένων πολιτών· περιοδικός έλεγχος και επιθεώρηση της περιουσίας και vii) σε περίπτωση ανακάλυψης από το Συμβούλιο Εργατών και Αγροτών Οι βουλευτές τους για καταχρήσεις και υπεξαίρεση, παραδίδουν αμέσως την περιουσία στο Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών με το πρώτο του αίτημα. Όλοι αυτοί οι όροι περιλαμβάνονται στη συμφωνία που συνήψε μια ομάδα των παραπάνω πολιτών με το τοπικό Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών (Παράρτημα Αρ. 1).

9. Ναοί και προσευχήρια ιστορικής, καλλιτεχνικής και αρχαιολογικής σημασίας μεταφέρονται σύμφωνα με τις ειδικές οδηγίες που εκπόνησε το Τμήμα Μουσείων της Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας.

10. Όλα ντόπιοιη αντίστοιχη θρησκεία έχει το δικαίωμα να υπογράψει τη συμφωνία που αναφέρεται στο άρθ. 5-8, και μετά τη μεταβίβαση της περιουσίας, αποκτώντας έτσι το δικαίωμα συμμετοχής στη διαχείριση της λειτουργικής περιουσίας ισότιμα ​​με την ομάδα των προσώπων που την έλαβαν αρχικά.

11. Σε περίπτωση που κανείς δεν είναι διατεθειμένος να πάρει λειτουργική περιουσία υπό τις προαναφερθείσες συνθήκες, το τοπικό Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτικών Αντιπροσώπων δημοσιεύει σχετικά τρεις φορές σε τοπικές εφημερίδες και αναρτά αντίστοιχη ανακοίνωση στις πόρτες των κτιρίων προσευχής (ναοί ).

12. Εάν, μετά από μια εβδομάδα από τη στιγμή της τελευταίας (δημοσίευσης), δεν ληφθούν δηλώσεις σχετικά με την επιθυμία απόκτησης περιουσίας για τους αναφερόμενους λόγους, το τοπικό Σοβιέτ των Αντιπροσώπων Εργατών και Αγροτών ενημερώνει σχετικά τη Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας Στο μήνυμά του, το Συμβούλιο Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών αναφέρει τον χρόνο κατασκευής του προσευχητικού οίκου, τις αξίες από οικονομική, ιστορική και καλλιτεχνική άποψη, τους σκοπούς για τους οποίους υποτίθεται ότι θα χρησιμοποιηθεί το κτίριο και άλλες εκτιμήσεις. από αυτή την άποψη.

13. Μετά τη λήψη μιας απάντησης από το Λαϊκό Επιτροπείο Διαφωτισμού, το Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών εφαρμόζει τις προτάσεις του Λαϊκής Επιτροπείας για την Παιδεία και, ελλείψει τέτοιων, τις δικές του υποθέσεις για το θέμα αυτό.

14. Τα λεγόμενα ιερά αντικείμενα που βρίσκονται στα παραπάνω κτίρια που δεν χρησιμοποιούνται για θρησκευτικούς σκοπούς μπορούν να μεταβιβαστούν σε ομάδα προσώπων της αντίστοιχης θρησκείας για λόγους που καθορίζονται στο άρθ. 5-8, ή στις κατάλληλες εγκαταστάσεις αποθήκευσης της Σοβιετικής Δημοκρατίας.

15. Επιτρέπεται ανεμπόδιστα η ανέγερση νέων εκκλησιών και προσευχητηρίων, με την επιφύλαξη των κοινών τεχνικών και κατασκευαστικών κανόνων για την ανέγερση κατασκευών. Η εκτίμηση και το σχέδιο δόμησης εγκρίνονται από την Αρχιτεκτονική Επιτροπή του τοπικού Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών. Η ολοκλήρωση της κατασκευής διασφαλίζεται από τους οικοδόμους με την κατάθεση ορισμένου ποσού, που καθορίζεται από το Συμβούλιο Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών, στην κατάθεση του Δημοσίου, το οποίο εκδίδεται για την ανέγερση του κτιρίου ανάλογα με τις ανάγκες. Η μεταφορά προς χρήση του κτισμένου ναού πραγματοποιείται σύμφωνα με το άρθ. 5-8 της παρούσας Οδηγίας.

Σχετικά με άλλα ακίνητα.

16. Περιουσία εκκλησιαστικών και θρησκευτικών εταιρειών, καθώς και πρώην θρησκευτικών τμημάτων, που δεν προορίζονται ειδικά για λειτουργικούς σκοπούς, όπως: σπίτια, κτήματα, κτήματα, εργοστάσια, κεριά και άλλα εργοστάσια, αλιεία, αγροκτήματα, ξενοδοχεία, κεφάλαιο και όλα τα εισοδήματα- δημιουργώντας ιδιοκτησία γενικά Όποια και αν είναι, που δεν έχουν ληφθεί μέχρι σήμερα υπό τη δικαιοδοσία των σοβιετικών θεσμών, επιλέγονται αμέσως από τις προαναφερθείσες εταιρείες και πρώην τμήματα.

17. Τα τοπικά Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών απαιτούν από τους εκπροσώπους των πρώην θρησκευτικών τμημάτων και υποκαταστημάτων της Λαϊκής Τράπεζας, των ταμιευτηρίων και των ατόμων στην πραγματική κατοχή των οποίων βρίσκεται η ιδιοκτησία που υπόκειται σε εθνικοποίηση, να αναφέρουν το όνομα. ποινική ευθύνη εντός δύο εβδομάδων από πληροφορίες σχετικά με όλα όσα ανήκουν σε τοπικές θρησκευτικές οργανώσεις ή πρώην τμήματα ιδιοκτησίας.

18. Οι πληροφορίες που λαμβάνονται υπόκεινται σε πραγματική επαλήθευση από πρόσωπα εξουσιοδοτημένα από το Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτικών Αντιπροσώπων και συντάσσεται πρωτόκολλο σχετικά με τα αποτελέσματα της επαλήθευσης, το οποίο επισυνάπτεται, μαζί με απογραφή, στο ειδικό αρχείο για την περιουσία πρώην θρησκευτικών τμημάτων και εκκλησιαστικών ή θρησκευτικών εταιρειών. Όλα τα έγγραφα και τα έγγραφα που σχετίζονται με αυτά τα ακίνητα πρέπει να επισυνάπτονται στην ίδια υπόθεση. Ένα αντίγραφο του καταλόγου που παρουσιάστηκε στο Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών και επαληθεύτηκε πραγματικά από αυτό, το Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών διαβιβάζει στα Λαϊκά Επιτροπεία Παιδείας και Κρατικού Ελέγχου.

19. Τα ανακαλυφθέντα κεφάλαια μετρητών των πρώην ομολογιακών τμημάτων και των εκκλησιαστικών ή θρησκευτικών εταιρειών, όποια και αν είναι τα ονόματα αυτών των πρωτευουσών και όπου κι αν βρίσκονται, πρέπει να γίνουν αποδεκτά από τα Σοβιέτ των Εργατικών και Αγροτικών Αντιπροσώπων εντός δύο εβδομάδων. (Παράρτημα αρ. 2).

Σημείωση. Το τοπικό Σοβιέτ των Αντιπροσώπων των Εργατών και Αγροτών, σε περίπτωση ανάγκης, κατά την κρίση του μπορεί να αφήσει στη διάθεση μιας ομάδας προσώπων που έχουν συνάψει συμφωνία που αναφέρεται στο άρθρο. 5-8, ορισμένο ποσό για τρέχουσες δαπάνες για την εκτέλεση θρησκευτικών και τελετουργικών δράσεων πριν από το τέλος του τρέχοντος έτους.

20. Το κεφάλαιο των πρώην θρησκευτικών τμημάτων και των εκκλησιαστικών ή θρησκευτικών εταιρειών που κατέχονται από ιδιώτες ή οργανισμούς υπόκειται σε ανάκτηση από αυτά εντός προθεσμίας δύο εβδομάδων. Οι κάτοχοι των ανωτέρω κεφαλαίων που δεν έχουν εκπληρώσει τις προϋποθέσεις εμπρόθεσμης μεταβίβασης των εν λόγω κεφαλαίων που κατέχουν υπόκεινται σε ποινική και αστική ευθύνη ως προς τη σπατάλη τους.

21. Το λαμβανόμενο κεφάλαιο πρέπει να παραδοθεί από το Σοβιέτ των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών στο τοπικό Υπουργείο Οικονομικών το αργότερο εντός τριών ημερών από την ημερομηνία παραλαβής, για πίστωση στο εισόδημα της Δημοκρατίας και αποδείξεις της εισφοράς του αυτά τα κεφαλαία πρέπει να επισυνάπτονται στο αρχείο θέματος. Το Συμβούλιο των Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών γνωστοποιεί αμέσως στα Λαϊκά Επιτροπεία Παιδείας και Κρατικού Ελέγχου τα ποσά που αναφέρονται.

22. Εάν εκκλησιαστικές ή θρησκευτικές εταιρείες έχουν κεφάλαια σε ταμιευτήρια, ή σε υποκαταστήματα της Λαϊκής Τράπεζας, τότε τα βιβλιάρια ταμιευτηρίου και τα σχετικά τραπεζικά έγγραφα, κατόπιν αιτήματος του Συμβουλίου Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών, πρέπει να προσκομίζονται από τους κάτοχοι? τα έγγραφα αυτά, με την επισήμανση της ακύρωσής τους, επισυνάπτονται στη σχετική υπόθεση και το Συμβούλιο Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών ενημερώνει τα ταμιευτήρια και τα υποκαταστήματα της Λαϊκής Τράπεζας που υπόκεινται στην άμεση μεταφορά των κεφαλαίων αυτών. στα έσοδα του Δημοσίου. Ειδοποιούνται και οι Λαϊκές Επιτροπές Παιδείας και Κρατικού Ελέγχου.

23. Για οποιαδήποτε παράνομη χρήση περιουσίας που ανήκει στη Δημοκρατία, ή για σκόπιμη ζημία αυτής, οι υπαίτιοι για αυτό υπόκεινται σε ποινική ευθύνη.

24. Όλες οι ενέργειες για την αφαίρεση εκκλησιαστικής ή θρησκευτικής περιουσίας πρέπει να ολοκληρωθούν το αργότερο εντός 2 μηνών από την ημερομηνία δημοσίευσης της παρούσας Οδηγίας και πληροφορίες σχετικά με την εφαρμογή της πρέπει να υποβληθούν στη Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας και στο VIII Τμήμα της Λαϊκής Επιτροπείας της Δικαιοσύνης.

25. Οποιαδήποτε μεταγενέστερη διαφωνία σχετικά με το δικαίωμα των ατόμων στην ιδιοκτησία πρώην θρησκευτικών τμημάτων ή θρησκευτικών και εκκλησιαστικών εταιρειών, που εθνικοποιήθηκε δυνάμει του διατάγματος «Περί διαχωρισμού εκκλησίας από κράτος και σχολείου από εκκλησία» και βάσει αυτών των Οδηγιών, επιλύεται σε γενική αστική αγωγή.

Σχετικά με τα μετρικά βιβλία.

26. Τα μητρώα γεννήσεων όλων των θρησκειών για όλα τα έτη, για κάποιο λόγο που δεν έχουν ακόμη αποσυρθεί από πνευματικά γραφεία, πνευματικές διοικήσεις, κυβερνήσεις πόλεων (εβραϊκά μητρώα γεννήσεων) και άλλα επαρχιακά αποθετήρια μετρήσεων, μεταφέρονται αμέσως στα επαρχιακά (περιφερειακά) Τμήματα του Μητρώου Πολιτισμού .

27. Τα μητρώα γεννήσεων για όλα τα έτη από αστικές και αγροτικές εκκλησίες όλων των ομολογιών υπόκεινται σε άμεση απόσυρση από τα Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτικών Αντιπροσώπων και ένα (πρόχειρο) αντίγραφο μεταφέρεται είτε στο τοπικό (πόλη και βόλο) Πολιτικό Τμήματα Ληξιαρχείου ή στους αρμόδιους συμβολαιογράφους (όπου τα συμβολαιογραφικά τμήματα τηρούν αρχεία πράξεων προσωπικής κατάστασης), και το άλλο (λευκό, με κορδόνια) αποστέλλεται στο Επαρχιακό Τμήμα Μητρώου. Μετά την κατάσχεση των βιβλίων δίνεται το δικαίωμα στους λειτουργούς της λατρείας, εφόσον το επιθυμούν, να κάνουν τα αντίγραφα που χρειάζονται από τα μητρώα της ενορίας.

28. Σύμφωνα με την απαγόρευση σημείωσης σε διαβατήρια και άλλα επίσημα έγγραφα ταυτότητας που υποδηλώνουν ότι οι πολίτες ανήκουν σε μια συγκεκριμένη θρησκεία, απαγορεύεται σε οποιονδήποτε να σημειώσει στα διαβατήριά του την εκτέλεση οποιασδήποτε θρησκευτικής τελετουργίας (βάπτισμα, επιβεβαίωση, περιτομή, γάμος και ταφή, κ.λπ.), καθώς και διαζύγιο που έγινε από λειτουργούς λατρείας ή ιδρύματα όλων των θρησκειών.

Περί θρησκευτικών τελετών και τελετών.

29. Σε κρατικούς και άλλους δημόσιους δημόσιους χώρους ασφαλώς δεν επιτρέπεται:

α) εκτέλεση θρησκευτικών τελετών και τελετών (προσευχές, μνημόσυνα κ.λπ.)·

β) τοποθέτηση τυχόν θρησκευτικών εικόνων (εικόνες, πίνακες, αγάλματα θρησκευτικού χαρακτήρα κ.λπ.).

30. Η τοπική σοβιετική κυβέρνηση λαμβάνει όλα τα μέτρα για την εξάλειψη των φαινομένων που αναφέρονται στο προηγούμενο άρθρο και αντίθετα με το διάταγμα για την ελευθερία της συνείδησης.

Σημείωση. Εξάλειψη θρησκευτικών εικόνων που έχουν καλλιτεχνικές ή ιστορικό νόημα, ο δε περαιτέρω διορισμός τους γίνεται εν γνώσει της Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας.

31. Οι θρησκευτικές πομπές, καθώς και η εκτέλεση οποιωνδήποτε θρησκευτικών τελετών στους δρόμους και τις πλατείες, επιτρέπεται μόνο με γραπτή άδεια του τοπικού Σοβιετική εξουσία, την οποία οι διοργανωτές πρέπει κάθε φορά να λαμβάνουν εκ των προτέρων και σε κάθε περίπτωση το αργότερο 2 ημέρες πριν από τον δημόσιο εορτασμό θρησκευτικής τελετής. Κατά την έκδοση αδειών, το Συμβούλιο Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών καθοδηγείται από την παράγραφο 5 του διατάγματος «Περί διαχωρισμού εκκλησίας από κράτος και σχολείου από εκκλησία».

32. Οι τοπικές σοβιετικές αρχές θα απομακρύνουν ή θα υποχρεώσουν τους ενδιαφερόμενους να απομακρύνουν από τις εκκλησίες και άλλα προσευχήσια που αποτελούν εθνική περιουσία όλα τα αντικείμενα που προσβάλλουν το επαναστατικό αίσθημα των εργαζομένων μαζών, όπως: μάρμαρο ή άλλες σανίδες, επιγραφές στους τοίχους και σε λειτουργικά αντικείμενα που παράγονται με σκοπό τη διαιώνιση της μνήμης οποιουδήποτε ατόμου που ανήκει στα μέλη της δυναστείας που ανατράπηκε από τον λαό, και τους κολλητούς της.

Σχετικά με τη διδασκαλία των θρησκευτικών πεποιθήσεων.

33. Ενόψει του διαχωρισμού του σχολείου από την εκκλησία, σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται η διδασκαλία κάθε είδους θρησκευτικού δόγματος σε κρατικά, δημόσια και ιδιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, με εξαίρεση τα ειδικά θεολογικά.

34. Να κλείσουν άμεσα όλες οι μονάδες για τη διδασκαλία των θρησκευτικών στα σχολεία και οι δάσκαλοι θρησκευτικών πεποιθήσεων να στερηθούν κάθε είδους επίδομα. Κανένα κρατικό ή άλλο δημόσιο-νόμιμο δημόσιο ίδρυμα δεν έχει το δικαίωμα να εκδίδει χρηματικά ποσά σε δασκάλους θρησκευμάτων, είτε προς το παρόν είτε για το χρόνο που έχει παρέλθει από τον Ιανουάριο του 1918.

35. Τα κτίρια των θρησκευτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων όλων των θρησκειών, καθώς και τα ενοριακά σχολεία, ως δημόσια περιουσία, μεταφέρονται στη διάθεση των τοπικών Σοβιέτ των Εργατικών και Αγροτικών Βουλευτών ή στο Λαϊκό Επιτροπείο Παιδείας.

Σημείωση. Για μίσθωση ή άλλη χρήση, αυτά τα κτίρια μπορούν να παραχωρηθούν από τα Σοβιέτ των Αντιπροσώπων των Εργατών και Αγροτών σε ειδικά εκπαιδευτικά ιδρύματα όλων των θρησκειών μόνο για κοινούς λόγους για όλους τους πολίτες και με τη γνώση της Λαϊκής Επιτροπείας Παιδείας.

Υπογράφεται από τον Λαϊκό Επίτροπο Δικαιοσύνης D. Kursky.

Προσάρτημα 1 του άρθρου. 685.

Συνθήκη

Εμείς, οι υπογράφοντες πολίτες μια συγκεκριμένη περιοχή ή πόλη), έχοντας τον τόπο διαμονής τους σε αυτό, έχουν συνάψει την παρούσα συμφωνία με ... ( τάδε) από το Συμβούλιο των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών, που εκπροσωπείται από τον εξουσιοδοτημένο αντιπρόσωπό του ( θέση, όνομα και επώνυμο) είναι ότι αυτή η __ ημέρα του ____ μήνα. . . 191__, έγινε δεκτό από το ________ Συμβούλιο των Βουλευτών Εργατών και Αγροτών για απεριόριστη, δωρεάν χρήση του ακινήτου ( εκεί), (ένα τέτοιο εκκλησιαστικό κτίριο) με λειτουργικά αντικείμενα σύμφωνα με ειδική απογραφή, θεωρημένη από εμάς με τις υπογραφές μας, υπό τις εξής προϋποθέσεις:

1. Εμείς, οι κάτωθι υπογεγραμμένοι πολίτες, αναλαμβάνουμε την υποχρέωση να προστατεύσουμε την εθνική περιουσία που μας μεταβιβάστηκε και να τη χρησιμοποιήσουμε αποκλειστικά σύμφωνα με τον σκοπό της, αναλαμβάνοντας πλήρη ευθύνη για την ακεραιότητα και την ασφάλεια της περιουσίας που μας εμπιστεύεται, καθώς και για την τήρηση άλλων υποχρεώσεις που βαρύνουν εμάς βάσει αυτής της συμφωνίας.

2. Αναλαμβάνουμε να χρησιμοποιήσουμε τους ναούς και τα λειτουργικά αντικείμενα που βρίσκονται σε αυτούς και να τα διαθέσουμε για χρήση σε όλους τους ομοθρήσκους μας αποκλειστικά για την ικανοποίηση θρησκευτικών αναγκών.

3. Αναλαμβάνουμε να λάβουμε όλα τα μέτρα για να διασφαλίσουμε ότι το ακίνητο που μας εμπιστεύτηκε δεν χρησιμοποιείται για σκοπούς που δεν συνάδουν με το άρθρο. 1 και 2 της παρούσας συμφωνίας.

Ειδικότερα, στους λειτουργικούς χώρους που έχουμε αναλάβει, δεσμευόμαστε να μην επιτρέψουμε:

α) πολιτικές συναντήσεις μιας κατεύθυνσης εχθρικής προς τη σοβιετική εξουσία,

β) διανομή ή πώληση βιβλίων, φυλλαδίων, φυλλαδίων και μηνυμάτων που στρέφονται κατά της σοβιετικής εξουσίας ή των εκπροσώπων της.

γ) να εκφωνεί κηρύγματα και λόγους εχθρικούς προς τη σοβιετική εξουσία ή τους μεμονωμένους εκπροσώπους της και

δ) συναγερμός για να συγκληθεί ο πληθυσμός για να τον ξεσηκώσει ενάντια στη σοβιετική εξουσία, ενόψει της οποίας αναλαμβάνουμε να υπακούσουμε σε όλες τις εντολές του τοπικού Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτών Βουλευτών σχετικά με τη χρήση των καμπαναριών.

4. Αναλαμβάνουμε να πληρώσουμε από δικά μας κεφάλαια όλα τα τρέχοντα έξοδα για τη συντήρηση του ναού ( ή άλλο θρησκευτικό κτίριο) ... και τα είδη σε αυτό, όπως: για επισκευές, θέρμανση, ασφάλιση, ασφάλεια, για πληρωμή χρεών, φόρων, τοπικών φόρων κ.λπ.

5. Αναλαμβάνουμε να έχουμε απογραφή όλης της λειτουργικής περιουσίας, στην οποία θα πρέπει να συμπεριλάβουμε όλα τα πρόσφατα παραληφθέντα (με δωρεές, μεταφορές από άλλες εκκλησίες κ.λπ.) αντικείμενα θρησκευτικής λατρείας που δεν αντιπροσωπεύουν την ιδιωτική περιουσία μεμονωμένων πολιτών.

6. Αναλαμβάνουμε να επιτρέψουμε, χωρίς εμπόδια, κατά τις ώρες εκτός υπηρεσίας, τα άτομα που είναι εξουσιοδοτημένα από το Σοβιέτ των Αντιπροσώπων των Εργατών και Αγροτών να επιθεωρούν περιοδικά και να επιθεωρούν την περιουσία.

7. Για την απώλεια ή τη φθορά των αντικειμένων που μας μεταβιβάστηκαν, ευθυνόμαστε αλληλεγγύως και εις ολόκληρον, εντός των ορίων της ζημίας που προκλήθηκε στο ακίνητο.

8. Αναλαμβάνουμε, σε περίπτωση παράδοσης του ακινήτου που έγινε αποδεκτό από εμάς, να το επιστρέψουμε με την ίδια μορφή που έγινε αποδεκτό από εμάς για χρήση και αποθήκευση.

9. Σε κοιμητηριακούς ναούς και νεκροταφεία αναλαμβάνουμε να συνοδεύουμε τους ομοθρήσκους μας, εφόσον το επιθυμούν οι ενδιαφερόμενοι, με θρησκευτικές τελετές, με την έννοια της επισημότητας, ίδια για όλους και με την ίδια αμοιβή για όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες, το ποσό των οποίων πρέπει να ανακοινώνεται από εμάς κάθε χρόνο στο κοινό. .

10. Για αδυναμία λήψης όλων των μέτρων που έχουμε στη διάθεσή μας για την εκπλήρωση των υποχρεώσεων που απορρέουν από αυτή τη συμφωνία ή για την άμεση παραβίασή της, υπόκεινται σε ποινική ευθύνη, στο μέγιστο βαθμό των επαναστατικών νόμων, και αυτή η συμφωνία μπορεί να τερματιστεί από το Σοβιετικό Βουλευτών Εργατών και Αγροτών.

11. Εάν επιθυμούμε να καταγγείλουμε τη σύμβαση, είμαστε υποχρεωμένοι να ενημερώσουμε το Σοβιέτ των Αντιπροσώπων των Εργατών και Αγροτών σχετικά εγγράφως και εντός μιας εβδομάδας από την ημερομηνία κατάθεσης μιας τέτοιας αίτησης στο Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτών Αντιπρόεδροι, συνεχίζουμε να δεσμευόμαστε από την παρούσα σύμβαση και φέρουμε κάθε ευθύνη για την υλοποίησή της και επίσης αναλαμβάνουμε να παραδώσουμε την περιουσία που έχουμε αποδεχθεί κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου.

12. Καθένας από εμάς, που υπέγραψε τη συμφωνία, μπορεί να αποχωρήσει από τον αριθμό των μερών της συμφωνίας υποβάλλοντας γραπτή αίτηση στο Συμβούλιο Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών, η οποία όμως δεν απαλλάσσει το άτομο που αποχώρησε από ευθύνη για κάθε ζημία που προκλήθηκε στην εθνική περιουσία κατά την περίοδο συμμετοχής του συνταξιούχου στη χρήση και διαχείριση περιουσίας μέχρι την υποβολή της σχετικής αίτησης στο Σοβιέτ των Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών.

13. Κανείς από εμάς, και όλοι μαζί, δεν έχουμε το δικαίωμα να αρνηθούμε οποιονδήποτε από τους πολίτες που ανήκουν στη θρησκεία μας και δεν έχουν απαξιωθεί από το δικαστήριο, να υπογράψουν αυτήν τη συμφωνία αργότερα αυτήν την ημερομηνία και να συμμετάσχουν στη διαχείριση της περιουσίας που αναφέρεται σε αυτό συμφωνία σε κοινή βάση με όλους τους υπογράφοντες.

Το πρωτότυπο της παρούσας συμφωνίας φυλάσσεται στους φακέλους του ... του Συμβουλίου Εργατών και Αγροτικών Βουλευτών και δεόντως επικυρωμένο αντίγραφό του χορηγείται σε ομάδα πολιτών που υπέγραψαν βάσει αυτής και έλαβαν, σύμφωνα με την απογραφή, η χρήση των λειτουργικών κτιρίων και των αντικειμένων σε αυτά που προορίζονται για θρησκευτικούς σκοπούς.

«…» …………. 191... ζ.

Προσάρτημα 2 του άρθρου. 665.

Κατά προσέγγιση κατάσταση κεφαλαίου και αμοιβών του πρώην τμήματος της Ορθοδόξου ομολογίας.

Σχέδιο
Εισαγωγή
1 σχέδιο
Εισαγωγή του Διατάγματος
2 Σημασία και αποτέλεσμα του διατάγματος
Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Το διάταγμα για τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία είναι μια νομική πράξη που εγκρίθηκε από το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR στις 20 Ιανουαρίου (2 Φεβρουαρίου) 1918, η οποία είχε συνταγματική, θεμελιώδη σημασία στη θρησκευτική σφαίρα. Καθιέρωσε τον κοσμικό χαρακτήρα της κρατικής εξουσίας, την ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας.

1. Διακήρυξη του κοσμικού χαρακτήρα του σοβιετικού κράτους - η εκκλησία διαχωρίζεται από το κράτος.

2. Η απαγόρευση οποιουδήποτε περιορισμού της ελευθερίας της συνείδησης ή η θέσπιση οποιωνδήποτε πλεονεκτημάτων ή προνομίων με βάση τη θρησκευτική πίστη των πολιτών.

3. Το δικαίωμα του καθενός να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία ή να μην ομολογεί καμία.

5. Η απαγόρευση θρησκευτικών τελετών και τελετών κατά την εκτέλεση δημοσίων ενεργειών κρατικού ή άλλου δημοσίου δικαίου.

6. Τα μητρώα προσωπικής κατάστασης θα πρέπει να τηρούνται αποκλειστικά από τις αστικές αρχές, τα τμήματα ληξιαρχείων γάμου και γεννήσεων.

7. Το σχολείο ως κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα διαχωρίζεται από την εκκλησία – απαγόρευση της διδασκαλίας των θρησκευτικών. Οι πολίτες πρέπει να διδάσκουν και να μαθαίνουν τη θρησκεία μόνο ιδιωτικά.

8. Απαγόρευση αναγκαστικών εισπράξεων, τελών και φόρων υπέρ των εκκλησιαστικών και θρησκευτικών εταιρειών, καθώς και η απαγόρευση μέτρων καταναγκασμού ή τιμωρίας εκ μέρους των σωματείων αυτών επί των μελών τους.

9. Απαγόρευση ιδιοκτησίας σε εκκλησιαστικές και θρησκευτικές κοινωνίες. Πρόληψη για αυτούς των δικαιωμάτων νομικού προσώπου.

10. Όλη η περιουσία που υπάρχει στη Ρωσία, οι εκκλησιαστικοί και θρησκευτικοί σύλλογοι δηλώθηκαν δημόσια περιουσία.

2. Σημασία και αποτέλεσμα του Διατάγματος

Το διάταγμα υπογράφηκε από τον πρόεδρο του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων V. I. Ulyanov (Λένιν), καθώς και από τους Λαϊκούς Επιτρόπους: Podvoisky, Algasov, Trutovsky, Schlichter, Proshyan, Menzhinsky, Shlyapnikov, Petrovsky και τον διευθυντή του Συμβουλίου της Λαϊκής Επιτρόπου. Vl. Bonch-Bruevich.

Το διάταγμα αυτό καθόριζε με σαφήνεια τη στάση της νέας κυβέρνησης απέναντι στην εκκλησία και τις θρησκευτικές κοινωνίες. Η αρχή της ανεξιθρησκίας καθιερώθηκε στην άσκηση της κρατικής εξουσίας. Δεν θα μπορούσε να δοθεί προτίμηση σε καμία θρησκεία, μια ένδειξη θρησκείας ή η έλλειψη αυτής δεν θα μπορούσε να δώσει προνόμια ή πλεονεκτήματα στην κατοχή δημόσιου αξιώματος. Ο αθεϊσμός ταυτίστηκε σε δικαιώματα με το επάγγελμα της θρησκείας. Στην εκπαιδευτική διαδικασία, η διδασκαλία θρησκευτικά είδη(Νόμος του Θεού) δεν επιτρεπόταν στα κρατικά γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Αυτές οι διατυπώσεις έγιναν η βάση της κοσμικής πολιτικής της ΕΣΣΔ και των χωρών του σοσιαλιστικού στρατοπέδου για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η κατάργηση των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας από την εκκλησία και τις θρησκευτικές κοινωνίες οδήγησε στην εθνικοποίηση και εκκοσμίκευση εδαφών και περιουσιών που προηγουμένως ανήκαν στη Ρωσική ορθόδοξη εκκλησία.

Η εγγραφή των πράξεων προσωπικής κατάστασης (πληροφορίες γέννησης, θανάτου, γάμου) άρχισε να διενεργείται αποκλειστικά από κρατικούς φορείς (ληξιαρχεία).

VIII Τμήμα του Λαϊκού Επιτροπείου Δικαιοσύνης από τον Ιανουάριο του 1919 σχεδίαζε να εκδώσει ένα νέο μηνιαίο περιοδικό «Επανάσταση και Εκκλησία». Σχεδιάστηκε να αναρτηθεί μια επισκόπηση διαταγών και εξηγήσεων σχετικά με τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και των σχολείων από την εκκλησία. Διανεμήθηκε το έργο του Μπουχάριν «Η Εκκλησία και το Σχολείο στη Σοβιετική Δημοκρατία».

Το Διάταγμα ξεκίνησε τον Κώδικα Νόμων της RSFSR (δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του 1980 σε 8 τόμους). Το Διάταγμα κηρύχθηκε άκυρο με το Διάταγμα του Ανώτατου Συμβουλίου της RSFSR της 25ης Οκτωβρίου 1990 «Σχετικά με τη διαδικασία θέσπισης του νόμου της RSFSR «Περί θρησκευτικής ελευθερίας»».

Ο κοσμικός χαρακτήρας του κράτους, η ελευθερία της συνείδησης και η θρησκευτική ελευθερία κατοχυρώνονται επίσης στο ρωσικό Σύνταγμα του 1993.

Βιβλιογραφία:

2. Balantsev A.V. Η διαδικασία διαχωρισμού του σχολείου από την εκκλησία: το αρχικό στάδιο.

Σχέδιο
Εισαγωγή
1 σχέδιο
Εισαγωγή του Διατάγματος
2 Σημασία και αποτέλεσμα του διατάγματος
Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

Το διάταγμα για τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία είναι μια νομική πράξη που εγκρίθηκε από το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων της RSFSR στις 20 Ιανουαρίου (2 Φεβρουαρίου) 1918, η οποία είχε συνταγματική, θεμελιώδη σημασία στη θρησκευτική σφαίρα. Καθιέρωσε τον κοσμικό χαρακτήρα της κρατικής εξουσίας, την ελευθερία της συνείδησης και της θρησκείας.

1. Διακήρυξη του κοσμικού χαρακτήρα του σοβιετικού κράτους - η εκκλησία διαχωρίζεται από το κράτος.

2. Η απαγόρευση οποιουδήποτε περιορισμού της ελευθερίας της συνείδησης ή η θέσπιση οποιωνδήποτε πλεονεκτημάτων ή προνομίων με βάση τη θρησκευτική πίστη των πολιτών.

3. Το δικαίωμα του καθενός να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία ή να μην ομολογεί καμία.

5. Η απαγόρευση θρησκευτικών τελετών και τελετών κατά την εκτέλεση δημοσίων ενεργειών κρατικού ή άλλου δημοσίου δικαίου.

6. Τα μητρώα προσωπικής κατάστασης θα πρέπει να τηρούνται αποκλειστικά από τις αστικές αρχές, τα τμήματα ληξιαρχείων γάμου και γεννήσεων.

7. Το σχολείο ως κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα διαχωρίζεται από την εκκλησία – απαγόρευση της διδασκαλίας των θρησκευτικών. Οι πολίτες πρέπει να διδάσκουν και να μαθαίνουν τη θρησκεία μόνο ιδιωτικά.

8. Απαγόρευση αναγκαστικών εισπράξεων, τελών και φόρων υπέρ των εκκλησιαστικών και θρησκευτικών εταιρειών, καθώς και η απαγόρευση μέτρων καταναγκασμού ή τιμωρίας εκ μέρους των σωματείων αυτών επί των μελών τους.

9. Απαγόρευση ιδιοκτησίας σε εκκλησιαστικές και θρησκευτικές κοινωνίες. Πρόληψη για αυτούς των δικαιωμάτων νομικού προσώπου.

10. Όλη η περιουσία που υπάρχει στη Ρωσία, οι εκκλησιαστικοί και θρησκευτικοί σύλλογοι δηλώθηκαν δημόσια περιουσία.

2. Σημασία και αποτέλεσμα του Διατάγματος

Το διάταγμα υπογράφηκε από τον πρόεδρο του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων V. I. Ulyanov (Λένιν), καθώς και από τους Λαϊκούς Επιτρόπους: Podvoisky, Algasov, Trutovsky, Schlichter, Proshyan, Menzhinsky, Shlyapnikov, Petrovsky και τον διευθυντή του Συμβουλίου της Λαϊκής Επιτρόπου. Vl. Bonch-Bruevich.

Το διάταγμα αυτό καθόριζε με σαφήνεια τη στάση της νέας κυβέρνησης απέναντι στην εκκλησία και τις θρησκευτικές κοινωνίες. Η αρχή της ανεξιθρησκίας καθιερώθηκε στην άσκηση της κρατικής εξουσίας. Δεν θα μπορούσε να δοθεί προτίμηση σε καμία θρησκεία, μια ένδειξη θρησκείας ή έλλειψη αυτής δεν θα μπορούσε να δώσει προνόμια ή πλεονεκτήματα στην κατοχή δημόσιου αξιώματος. Ο αθεϊσμός ταυτίστηκε σε δικαιώματα με το επάγγελμα της θρησκείας. Στην εκπαιδευτική διαδικασία δεν επιτρεπόταν η διδασκαλία θρησκευτικών μαθημάτων (ο Νόμος του Θεού) στα κρατικά γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Αυτές οι διατυπώσεις έγιναν η βάση της κοσμικής πολιτικής της ΕΣΣΔ και των χωρών του σοσιαλιστικού στρατοπέδου για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Η κατάργηση των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας από την εκκλησία και τις θρησκευτικές κοινωνίες οδήγησε στην εθνικοποίηση και εκκοσμίκευση εδαφών και περιουσιών που προηγουμένως ανήκαν στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η εγγραφή των πράξεων προσωπικής κατάστασης (πληροφορίες γέννησης, θανάτου, γάμου) άρχισε να διενεργείται αποκλειστικά από κρατικούς φορείς (ληξιαρχεία).

VIII Τμήμα του Λαϊκού Επιτροπείου Δικαιοσύνης από τον Ιανουάριο του 1919 σχεδίαζε να εκδώσει ένα νέο μηνιαίο περιοδικό «Επανάσταση και Εκκλησία». Σχεδιάστηκε να αναρτηθεί μια επισκόπηση διαταγών και εξηγήσεων σχετικά με τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και των σχολείων από την εκκλησία. Διανεμήθηκε το έργο του Μπουχάριν «Η Εκκλησία και το Σχολείο στη Σοβιετική Δημοκρατία».

Το Διάταγμα ξεκίνησε τον Κώδικα Νόμων της RSFSR (δημοσιεύτηκε τη δεκαετία του 1980 σε 8 τόμους). Το Διάταγμα κηρύχθηκε άκυρο με το Διάταγμα του Ανώτατου Συμβουλίου της RSFSR της 25ης Οκτωβρίου 1990 «Σχετικά με τη διαδικασία θέσπισης του νόμου της RSFSR «Περί θρησκευτικής ελευθερίας»».

Ο κοσμικός χαρακτήρας του κράτους, η ελευθερία της συνείδησης και η θρησκευτική ελευθερία κατοχυρώνονται επίσης στο ρωσικό Σύνταγμα του 1993.

Βιβλιογραφία:

2. Balantsev A.V. Η διαδικασία διαχωρισμού του σχολείου από την εκκλησία: το αρχικό στάδιο.