Το Khurul είναι η χρυσή κατοικία του Shakyamuni Βούδα. Χρυσή Κατοικία του Βούδα Σακιαμούνι

Νωρίτερα, στα τέλη Νοεμβρίου 2004, κατά την επίσκεψή του στη δημοκρατία, η Αυτού Αγιότητα ο Δαλάι Λάμα XIV καθαγίασε το εργοτάξιο του μελλοντικού ναού στο κέντρο της πρωτεύουσας της Καλμυκίας. Και στις αρχές Μαρτίου 2005 στη Νταραμσάλα, ο Kirsan Ilyumzhinov, ο οποίος ήταν επικεφαλής της δημοκρατίας εκείνη την εποχή, και ο Ανώτατος Λάμα της Καλμυκίας, Telo Tulku Rinpoche, παρουσίασαν στην Αυτού Αγιότητα ένα προσχέδιο ενός νέου khurul, ο οποίος το ενέκρινε με συστάσεις και καλές ευχές .

Ένα χρόνο αργότερα, η Αυτού Αγιότητα ο Δαλάι Λάμα έδωσε το όνομα του συγκροτήματος khurul - "The Golden Abode of Buddha Shakyamuni" ("Burkhn Bagshin Altn Sume"). Το Khurul κατασκευάστηκε σε χρόνο ρεκόρ - μόλις εννέα μήνες. Στην κατασκευή του συμμετείχαν 52 οργανισμοί και άμεσα εργοτάξιοαπασχολούσε περισσότερα από χίλια άτομα.

Η κατασκευή της «Χρυσής Κατοικίας του Βούδα Σακιαμούνι» χωρίς υπερβολές μπορεί να ονομαστεί πανελλαδική κατασκευή. Οι κάτοικοι όλων των περιοχών της Καλμυκίας, ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων και πεποιθήσεων, έκαναν δωρεές για την κατασκευή του ιερού. μουσικοί έδωσαν φιλανθρωπικές συναυλίες, ο επικεφαλής της δημοκρατίας, Kirsan Ilyumzhinov, συνεισέφερε προσωπικά κεφάλαια για την κατασκευή του και προσέλκυσε επίσης κεφάλαια από διάφορα ιδρύματα.

Επικράτεια του συγκροτήματος

Το μοντέρνο αρχιτεκτονικό στυλ με παραδοσιακά στοιχεία θρησκευτικών συμβόλων έγινε η βάση του κτιρίου του ναού. Η περιοχή του khurul περιβάλλεται από ένα διάτρητο φράχτη με κορυφή 108 σουμπουργκάν - το σημάδι των 108 Βούδων. Οι πύλες βρίσκονται στα τέσσερα βασικά σημεία ως σύμβολα των τεσσάρων στοιχείων: Γη, Φωτιά, Νερό και Άνεμος. Και στις δύο πλευρές της πύλης υπάρχει μια υπέροχη πέτρα που εκπληρώνει τις ευχές, που δίνει πλούτη - «cintamani».

Γύρω από το ναό, μετά από συμβουλή της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα XIV, ανεγέρθηκαν αγάλματα 17 παντί, των μεγάλων Δασκάλων της Ναλάντα, που κάποτε ήταν το μεγαλύτερο βουδιστικό πανεπιστήμιο, που ιδρύθηκε τον 2ο αιώνα π.Χ.

Στις τέσσερις γωνίες του συγκροτήματος υπάρχουν παγόδες με μεγάλα τύμπανα προσευχής - "kurde", στις οποίες, σύμφωνα με την παράδοση, τοποθετούνται σφιχτά τυλιγμένα ειλητάρια με τα μάντρα του Avalokiteshvara - του Βούδα της Άπειρης Συμπόνιας - "Om mani padme hum". Μια περιστροφή του τυμπάνου με καθαρές σκέψεις και πίστη ισοδυναμεί με το να διαβάζεις φωναχτά τα εκατομμύρια μάντρα που έχουν τοποθετηθεί σε αυτό.

Οι κύριες διακοσμητικές διακοσμήσεις της πρόσοψης ήταν 8 σύμβολα βουδιστικών διδασκαλιών: ο τροχός της διδασκαλίας, χρυσό ψάρι - σύμβολο πνευματικής απελευθέρωσης, λωτός - σύμβολο αγνότητας, σκάφος - σύμβολο κρυμμένης γνώσης, ομπρέλα - σύμβολο της προστασίας του Ντάρμα, ένα πρότυπο - σύμβολο νίκης επί της άγνοιας και του θανάτου, ένα κέλυφος - ως σύμβολο που διαδίδει τη Διδασκαλία προς όλες τις κατευθύνσεις, ένας ατελείωτος κόμπος ευτυχίας - γεωμετρικό σχήμα, συμβολίζοντας την ευμετάβλητη φύση της ύπαρξης.

Πάνω από την πύλη εισόδου υπάρχει μια παραδοσιακή γλυπτική ομάδα που απεικονίζει τον τροχό της διδασκαλίας και δύο ελάφια στη μνήμη των δύο γαζελών που ήταν οι πρώτες που βγήκαν από το δάσος και άρχισαν να ακούνε το πρώτο κήρυγμα του Βούδα και των οκτώ ακτίνες του τροχού είναι Οκταπλό Μονοπάτιστη φώτιση.

Στην κεντρική πλατεία του συγκροτήματος khurul, κατά μήκος του άξονα της νότιας εισόδου, υπάρχει ένα άγαλμα του Λευκού Γέροντα - Tsagan Ava (σαμσαρική θεότητα). Η σκάλα που οδηγεί στην κύρια είσοδο του ναού είναι διακοσμημένη με καταρράκτες κρήνες με επτά κύπελλα. Στο επάνω πάνελ του σιντριβανιού υπάρχει ένα γλυπτό του Kubera - του Θεού του πλούτου. Στη δυτική και ανατολική πλευρά του ναού υπάρχουν σκάλες με μικρότερες βρύσες και εικόνες δακίνων.

Στην επάνω εξέδρα του ναού υπάρχει μια άλλη στοά με μικρούς κούρδους. 108 μικρά κουρδάκια βρίσκονται συνολικά στις τρεις πλευρές του συγκροτήματος khurul: από την ανατολή, τη δυτική και τη βόρεια.

Η συνολική σύνθεση του συγκροτήματος ολοκληρώνεται από παρτέρια, διακοσμητικά παρτέρια, κήπο khurul με σοκάκια για περιπάτους, τελετουργικούς χώρους για την εκτέλεση ιερών τελετών «gal taklgn» και «usn taklgn».

αίθουσα προσευχής

Στο δεύτερο επίπεδο του συγκροτήματος του ναού, και στις δύο πλευρές των εξώπορτων, υπάρχουν φιγούρες χιονίσιων λιονταριών - φύλακες της Διδασκαλίας. Μπαίνοντας στο khurul, βρίσκεστε στο φουαγιέ, μετά βρίσκεται η κύρια αίθουσα προσευχής.

Στην αίθουσα προσευχής, το κύριο αντικείμενο ως προς το μέγεθος και τη σημασία είναι η μορφή του Βούδα Σακιαμούνι. Το ύψος του αγάλματος είναι 9 μέτρα. Είναι φτιαγμένο σύμφωνα με την παραδοσιακή κοσμοθεωρία των 32 σημείων τελειότητας. Ο Βούδας κάθεται σε μια asana (στάση που αγγίζει τη γη) στην οποία κάλεσε τη γη να γίνει μάρτυρας της φώτισής του. Στο αριστερό χέρι η Πάτρα είναι ένα μπολ για τη συλλογή ελεημοσύνης, ένδειξη απάρνησης της εγκόσμιας ζωής. Το άγαλμα του Βούδα καλύπτεται με φύλλα χρυσού, σύμβολο ότι το σώμα του Βούδα είναι τέλειο και εκπέμπει χρυσό φως.

Σε μια μικρή εξέδρα στο βωμό βρίσκεται ο θρόνος του Δασκάλου - Η Αγιότητά του Δαλάι Λάμα XIV. Στη δεξιά πλευρά του βωμού βρίσκεται μια γυάλινη παγόδα, μέσα στην οποία τα ρούχα του Δαλάι Λάμα είναι ένα από τα μεγαλύτερα κειμήλια του βουδιστικού κόσμου. Το μοναστηριακό ιμάτιο δωρήθηκε κατόπιν αιτήματος του λαού των Καλμίκων ως ένδειξη της μακραίωνης σύνδεσης μεταξύ των Oirat-Kalmyks και του Δαλάι Λάμα.

Οι τοίχοι του ναού είναι ζωγραφισμένοι με ιστορίες από τη ζωή του Βούδα και 16 arhats, εδώ υπάρχουν πορτρέτα και των δεκατεσσάρων Δαλάι Λάμα, της θεότητας Avalokiteshvara - η ζωντανή ενσάρκωση της οποίας είναι οι Δαλάι Λάμα, καθώς και εικόνες της Πράσινης Τάρα, οι υπερασπιστές της Διδασκαλίας, και ένα τελετουργικό στολίδι με σύμβολα και εικόνες των υπερασπιστών.

Στο κέντρο της αίθουσας υπάρχουν τραπέζια (shira) και καθίσματα μοναχών για τη λειτουργία των τελετών. Μπροστά είναι ο θρόνος του Shajin Lama της Καλμυκίας.

Εκπαίδευση

Στο ισόγειο υπάρχει μια αίθουσα συνεδριάσεων, το Μουσείο της Ιστορίας του Βουδισμού, μια βουδιστική βιβλιοθήκη, καθώς και ένα βεστιάριο σχεδιασμένο για χίλιους επισκέπτες.

Η βάση της βιβλιοθήκης της "Χρυσής Κατοικίας του Βούδα Σακιαμούνι" είναι τα δώρα της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα XIV: "Ganzhur" - η πλήρης συλλογή του "The Word of the Buddha" (108 τόμοι) και "Danzhur" - σχόλια στον «Λόγο του Βούδα», που συγκεντρώθηκαν από τους μεγάλους πανδίτες της Ναλάντα (213 τόμοι).

Εκτός από τα κλασικά έργα, η βιβλιοθήκη περιέχει τα έργα των σύγχρονων βουδιστών φιλοσόφων - της Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα XIV, του Bogd Gegyan IX, της Sakya Pandita και πολλών άλλων. Η βιβλιοθήκη διαθέτει εκδόσεις στα Καλμικά, Μογγολικά, Ρωσικά, Αγγλικά και άλλες γλώσσες.

Το ταμείο της βιβλιοθήκης αποτελείται από βιβλία που παρουσιάζονται ως δώρο από τους εκδοτικούς οίκους βιβλίων Elista, Μόσχας, Αγίας Πετρούπολης και λαϊκών. Οι επιστήμονες A.V. Ο Μπαντμάεφ παρουσίασε στη βιβλιοθήκη ένα χειρόγραφο κείμενο του 17ου αιώνα «Σούτρα του Χρυσού Φωτός» στην παλιά Καλμυκική γλώσσα. Η βιβλιοθήκη είναι εξοπλισμένη με υπολογιστές με ανοιχτή πρόσβαση στο Διαδίκτυο, γεγονός που διευκολύνει πολύ την αναζήτηση του αναγνώστη για την απαραίτητη βιβλιογραφία.

Το Μουσείο της Ιστορίας του Βουδισμού περιέχει στη συλλογή του λείψανα που περιέχουν θραύσματα αρχαίων ιερά κείμενα- “nom”, ρούχα Gelung, αρχειακές φωτογραφίες, αντικείμενα βουδιστικής τέχνης του 12ου-13ου αιώνα. Η έκθεση του μουσείου περιλαμβάνει την πλουσιότερη συλλογή από μάσκες θεοτήτων του βουδιστικού πανθέου. Αυτό είναι δώρο από τους μοναχούς της Μονής Gyudmed.

Η αίθουσα συνεδριάσεων χωρητικότητας 460 ατόμων είναι εξοπλισμένη με τον πιο πρόσφατο εξοπλισμό, συμπεριλαμβανομένων αυτών που σας επιτρέπουν να μεταδώσετε διαλέξεις βίντεο μέσω Διαδικτύου. Εδώ πραγματοποιούνται διαλέξεις, σεμινάρια για τη φιλοσοφία του Βουδισμού, προβάλλονται ταινίες για τα βασικά των βουδιστικών διδασκαλιών, για τη ζωή του Σακιαμούνι Βούδα, του Δαλάι Λάμα και άλλων Βουδιστών δασκάλων.

Ένα μέρος όπου μπορείτε να ξεφύγετε από τον πολυάσχολο κόσμο

Στο τρίτο επίπεδο υπάρχει εκθεσιακός χώρος, αίθουσες για μοναχούς, διοίκηση και γραφεία ατομικής υποδοχής. Η γκαλερί έχει θέα στο άγαλμα του Βούδα Σακιαμούνι. Οι στήλες είναι ζωγραφισμένες με μοτίβα, ιερά μάντρα OM MANI PADME HUM στις καλμυκικές και θιβετιανές γλώσσες. Ειδικά για τα μαθήματα διαλογισμού, γράφτηκε ένα μεγάλο tanka «The Way of Mastering Concentrated Serenity of the Mind» (Shamatha). Οι ήχοι των μάντρα και οι προσευχές διαπερνούν το χώρο ολόκληρου του ναού.

Οι άνετες πολυθρόνες και οι καναπέδες βρίσκονται σε όλη την περίμετρο της αίθουσας, εδώ μπορείτε να απαρνηθείτε τον μάταιο κόσμο, απλά να χαλαρώσετε μόνοι ή με φίλους, να μιλήσετε με έναν κληρικό για τη θρησκεία, τη φιλοσοφία, για κάτι άλλο.

Υπό την προστασία των σουμπουργκανών

Στο τέταρτο επίπεδο βρίσκεται το γραφείο του Shajin Lama της Kalmykia Telo Tulku Rinpoche. Σε αυτό το επίπεδο, μπορείτε επίσης να δείτε ένα μοντέλο μάνταλα, το οποίο είναι γραμμένο σε ένα ύφασμα απλωμένο στο κέντρο της αίθουσας του θρησκευτικού συμβουλίου και, όπως ήταν, προσωποποιεί ένα είδος σύνθεσης κρατικής και πνευματικής δύναμης.

Εδώ είναι το ανοιχτό άποψηγια βόλτες υψηλών δασκάλων. Στις εξωτερικές γωνίες, εγκαθίστανται σούμπουργκαν, στη βάση των οποίων τοποθετούνται όπλα ως σύμβολο της καταστολής των αιτιών του πολέμου: επιθετικότητα, μίσος, ανυπομονησία κ.λπ. Ο επικεφαλής της Δημοκρατίας του Καζακστάν, Kirsan Ilyumzhinov, παρέδωσε Kubachi και μογγολικά σπαθιά, άλλα όπλα με πολύτιμους λίθους.

Το σουμπουργκάν περιέχει την εικόνα του Βούδα, το σύμβολο του μυαλού του Βούδα. Ένα πνευματικά προετοιμασμένο άτομο, που συλλογίζεται το σουμπούργκαν, μπορεί να επιτύχει πλήρη φώτιση, οι απλοί λαϊκοί μπορούν να συσσωρεύσουν ένα τεράστιο ποσό καλής αξίας με σεβασμό, προσφορά, λατρεία.

Κατοικία του 14ου Δαλάι Λάμα και κατοικία φωτισμένων όντων

Στον τελευταίο όροφο του ναού βρίσκεται η κατοικία του Παναγιωτάτου Δαλάι Λάμα XIV. Περιλαμβάνει αίθουσα υποδοχής προσκεκλημένων, γραφείο και ιδιόκτητο χώρο του Δασκάλου, αίθουσες για τα μέλη της γραμματείας και τους βοηθούς του. Από την εποχή του Χανάτου Dzungar, με τη βοήθεια του Gushi Khan, εγκαταστάθηκε στο Θιβέτ η πνευματική και κοσμική εξουσία του Δαλάι Λάμα και της κυβέρνησης Kashag. Από τότε, υπήρξε στενή σύνδεση μεταξύ του Δαλάι Λάμα και του λαού Oirat-Kalmyk.

Το έβδομο επίπεδο του συγκροτήματος του ναού - "Burkhn Bagshin Altn Sym" - είναι η κατοικία των φωτισμένων όντων, όπου όλα τα ορατά στοιχεία της αρχιτεκτονικής, το εσωτερικό εξυπηρετούν για μια ιδιαίτερη διάθεση των πιστών, δημιουργούν μια ατμόσφαιρα που ευνοεί τον στοχασμό, την ηρεμία και αντανάκλαση.

Ο ναός "Golden Abode of Buddha Shakyamuni" είναι ορατός από οπουδήποτε στην πόλη - το ύψος του είναι 63 μέτρα. Το φως που αντανακλάται από τη χρυσή οροφή είναι σύμβολο της Πνευματικότητας, σύμβολο πίστης στη διακοπή του πόνου. Από τις γωνίες της «πλωτής» οροφής κρέμονται καμπάνες, χάρη στις οποίες ο ήχος του Ντάρμα εξαπλώνεται σε όλα τα μέρη του κόσμου.

Ώρες λειτουργίας του Κεντρικού Χουρούλ της Καλμυκίας "Χρυσή Κατοικία του Βούδα Σακιαμούνι"

9.00 – 10.30 κοινή προσευχή για την ευημερία όλων των ζωντανών όντων (καθημερινή)
11.30 – 16.00 ατομική υποδοχή (καθημερινά, εκτός Δευτέρας)
14.00 - 16.00 μνημόσυνο (γιουάλ) κάθε Παρασκευή

Matsg odr - μεγάλες προσευχές

8 σεληνιακή ημέρα– Προσευχή-έκκληση στην Πράσινη Τάρα (Nogan Derk Morgul)
15 σεληνιακή ημέρα– Προσευχή-έκκληση στον Βούδα της Ιατρικής (Manla Morgul)
29 σεληνιακή ημέρα– Προσευχή-έκκληση στους υπερασπιστές του Ντάρμα (Syakusn Morgul)

Μουσείο "Ιστορία του Βουδισμού"
Από τις 9.00 έως τις 17.00(Κλειστά: Δευτέρα)

Βουδιστική Βιβλιοθήκη της Ρωσίας
Από τις 10.00 έως τις 18.00(Κλειστά: Δευτέρα)

Κέντρο Παραδοσιακής Ιατρικής
Δευτέρα-Παρασκευή: από 9.30 έως 14.30
Αργία: Σάββατο, Κυριακή

Κινηματογραφική Λέσχη "Ντάρμα χωρίς σύνορα"
Δεύτερο και τέταρτο Σάββατο κάθε μήνα (υπόκειται σε αλλαγές)
16.00 (αίθουσα συνεδριάσεων)

Στην πρωτεύουσα των Καλμυκιών, και είναι η πιο όμορφη και μια από τις παλαιότερες βουδιστικοί χουρούλστο ΕΔΑΦΟΣ.

Το κτίριο του βουδιστικού ναού είναι εντυπωσιακό στο μέγεθός του· είναι χτισμένο από λευκή πέτρα στο ύφος του βουδιστικού πολιτισμού.Στην είσοδο του ναού, μπορείτε να δείτε έναν ενδιαφέροντα φράχτη που περιβάλλει το khurul και κάθε 5 μέτρα μπορείτε να δείτε μικρά αγάλματα σε αυτόν.

Στην κεντρική είσοδο Ναός "Χρυσή Κατοικία του Βούδα Σακιαμούνι"Οι επισκέπτες υποδέχονται ένα άγαλμα του Λευκού Γέροντα - αυτός είναι ένας Καλμίκος ειδωλολατρικός θεός, λέγεται και Τσιγγάνος Ααβ. Στην αρχαιότητα θεωρούνταν προστάτης της περιοχής.

Πίσω από το άγαλμα υπάρχουν δύο σκάλες, ανάμεσα στις οποίες χτίστηκε ένα σιντριβάνι απίστευτης ομορφιάς, το νερό του οποίου συμβολίζει το άπειρο της ύπαρξης. Τα μικρά ρυάκια του κατεβαίνουν από την κύρια είσοδο στο χουρούλ μέχρι το άγαλμα του Λευκού Γέροντα.

Ανεβαίνοντας τις σκάλες, μπορείτε να δείτε πολύ ψηλές κόκκινες πόρτες, στις άκρες των οποίων υπάρχουν μεγαλοπρεπείς κολώνες - όλες διακοσμημένες με σκαλιστά σχέδια καλυμμένα με χρυσό. Η κύρια είσοδος του ναού "Golden Abode of Buddha Shakyamuni" φυλάσσεται από λιοντάρια, το χρώμα τους έχει ένα χαρακτηριστικό χρώμα για τους Βουδιστές - λευκό-πράσινο.

Και αυτές δεν είναι όλες οι αρχιτεκτονικές συνθέσεις που είναι διαθέσιμες στη Χρυσή Κατοικία του Ναού του Βούδα Σακιαμούνι. Αξίζει να περπατήσετε σε ολόκληρη την επικράτεια του βουδιστικού ναού στην Elista.

Ο ναός έχει 4 εισόδους, που συμβολίζουν τα τέσσερα βασικά σημεία, αλλά χρησιμοποιούνται μόνο δύο: η κεντρική και η υπηρεσιακή. Το ύψος του κτιρίου είναι περίπου 56 μέτρα. Εδώ μπορείτε να δείτε το ψηλότερο άγαλμα του Βούδα, το ύψος του είναι 12 μέτρα. Στο ναό "Χρυσή Κατοικία του Βούδα Σακιαμούνι" γίνονται τακτικά προσευχές και ακολουθίες. Το κεντρικό κτίριο αποτελείται από επτά επίπεδα, περιβάλλεται από 17 παγόδες, στις οποίες είναι τοποθετημένα αγάλματα όλων των Βουδιστών δασκάλων του μοναστηριού Napanda.

Το πρώτο επίπεδο καταλαμβάνεται από μια βιβλιοθήκη, ένα μουσείο του Βουδισμού, το οποίο περιέχει όχι μόνο φωτογραφίες, αλλά και αντικείμενα της βουδιστικής θρησκείας, μια αίθουσα δεξιώσεων 460 θέσεων.

Η μικρή αίθουσα συνεδριάσεων βρίσκεται στο τέταρτο επίπεδο. Εκεί βρίσκεται και η κατοικία του Telo Tulku Rinpoche, του επικεφαλής των Καλμίκων Βουδιστών.

Η κύρια αίθουσα με το άγαλμα του Βούδα Σακιαμούνι βρίσκεται στο δεύτερο επίπεδο, ιερά αντικείμενα τοποθετούνται στη μέση του αγάλματος.

Το τρίτο επίπεδο καταλήφθηκε από τη διοίκηση και τους γιατρούς της θιβετιανής ιατρικής και εδώ πραγματοποιείται και ατομική υποδοχή πιστών από μοναχούς.

Το έκτο επίπεδο δίνεται στις οικονομικές ανάγκες.

Και το τελευταίο επίπεδο, το έβδομο, είναι κλειστό για τους επισκέπτες. Στεγάζει τις αίθουσες διαλογισμού των μοναχών.

Κατά μήκος της περιμέτρου του κεντρικού khurul, υπάρχουν κόκκινα τύμπανα προσευχής, ονομάζονται "kurde", μέσα στο οποίο υπάρχουν περισσότερες από 100 προσευχές.

Ναός "Χρυσή Κατοικία του Βούδα Σακιαμούνι" στην Ελίσταχτίστηκε αρκετά γρήγορα. Σε μόλις 9 μήνες, οι εξαιρετικοί αρχιτέκτονες S. Kurneev, V. Gilyandikov και L. Amninov σχεδίασαν το κτίριο. Και οι κατασκευαστές και οι σχεδιαστές μπόρεσαν να ζωντανέψουν το έργο τους. Αρκετοί μήνες ήταν αρκετοί για να δημιουργηθεί η απίστευτη ομορφιά του κτηρίου, για την κατασκευή και διακόσμηση της εξωτερικής και της εσωτερικής πλευράς του ναού. Ήταν χρόνοι ρεκόρ. Ο ναός "Golden Abode of Buddha Shakyamuni" στην Elista άνοιξε για πιστούς και τουρίστες το 2005 . Λόγω του ύψους 56 μέτρων του ίδιου του ναού και της θέσης του σε ένα λόφο 7 μέτρων, ο ναός φαίνεται σχεδόν από όλες τις γωνιές της πόλης.

Για τη Ρωσία και την Ευρώπη, η Καλμύκια είναι το πιο προσιτό μέρος για τη μελέτη του Βουδισμού. Πολλοί τουρίστες επισκέπτονται κάθε χρόνο τον ναό (khurul) στην Elista. Αυτή η δημοκρατία της στέπας έχει ένα ευρύ φάσμα πολιτιστικών αξιών, λαϊκών χειροτεχνιών, ανατολίτικης αρχιτεκτονικής. Οι Kalmyks είναι πολύ φιλόξενοι και φιλικοί και η κουζίνα τους διακρίνεται για το χρώμα και τη μοναδική γεύση της.

Ο ναός (khurul) της Χρυσής Κατοικίας του Βούδα Shakyamuni στην Elista επισκέπτονται ετησίως χιλιάδες τουρίστες και όχι μόνο από τη Ρωσία.

Εικονική περιήγηση στον μεγαλύτερο βουδιστικό ναό της Ευρώπης - Χρυσή Κατοικία του Βούδα Σακιαμούνιστην Elista. Εικονική περιήγηση σε 14 σφαιρικά πανοράματα. Μια αυλή, μια αίθουσα προσευχής, τροχοί προσευχής, ένα μουσείο και μια βουδιστική βιβλιοθήκη καταγράφονται.

Επισκέφθηκα την Elista την 1η Μαΐου 2011, μαζί με το ταξιδιωτικό γραφείο Scarlet Sails. Η γνωριμία με την πόλη αποτελούνταν από αντικείμενα παραδοσιακά για το εκδρομικό πρόγραμμα: η εκκλησία στην είσοδο της πόλης, η πόλη του σκακιού, το Khurul, η παγόδα των επτά ημερών και στο δρόμο της επιστροφής, μια στάση στη στέπα και τουλίπες, τουλίπες, τουλίπες .

Η σκακιστική πόλη είναι αρκετά ενδιαφέρουσα, αλλά θα έλεγα ότι δεν είναι η ίδια η αρχιτεκτονική ή το περιεχόμενο που είναι πιο ενδιαφέρον, αλλά το γεγονός της παρουσίας ενός τέτοιου αντικειμένου, εξ ολοκλήρου αφιερωμένου σε έναν τύπο ανθρώπινης δραστηριότητας. ΣΤΟ σύγχρονη Ρωσίααυτό είναι μια μεγάλη σπανιότητα, αλλά η Elista, όπως ήμουν πεπεισμένος εκείνη την ημέρα, δεν είναι Ρωσία. Η Καλμύκια γενικά και η Elista ειδικότερα είναι ένα ξεχωριστό κράτος εντός της Ρωσίας και ζει κατά κάποιο τρόπο με τον δικό της τρόπο.

Τι σημαίνει αυτό είναι δύσκολο να απαντηθεί άμεσα. Θα δώσω απλώς παραδείγματα από πράγματα που μου τράβηξαν την προσοχή. Οι δρόμοι της Elista είναι καθαροί, πραγματικά καθαροί! Παντού χλοοτάπητες με γρασίδι, εκτός από στολισμένα και καθαρισμένα από τα ζιζάνια. Εδώ είναι αρκετά δύσκολο να βρεθούν παχιά γαϊδουράγκαθα: μέγιστες πικραλίδες. Τα κράσπεδα είναι συνήθως ίσια και στέκονται όπως αναμένεται. Οι προβολείς είναι επίσης ίσιοι. Οι φράχτες είναι βαμμένοι. Μνημεία και τοίχοι σπιτιών δεν ζωγραφίζονται από νέους «καλλιτέχνες». Γενικά στην Elista δεν είχα ποτέ την αίσθηση ότι οι κάτοικοι φροντίζουν την πόλη τους. Η θεία στο στασίδι ολοκλήρωσε την εντύπωση (αγοράσαμε τσάι Καλμύκ και πίτες από αυτήν), ευχάριστη, χαμογελαστή, σου ευχόταν καλή όρεξη και αφήνοντας με μια φράση της μια αίσθηση μιας εντελώς διαφορετικής εποχής, ενός άλλου κόσμου. Είμαι από τους ανθρώπους που δεν αγοράζουν τίποτα από μια πωλήτρια, στο πρόσωπο της οποίας είναι γραμμένη η αντιπάθεια για όλα τα ζωντανά.

Αλλά θα παραλείψω τις λεπτομέρειες που δεν σχετίζονται με τη Χρυσή Κατοικία του Βούδα και θα τις αποθηκεύσω για άλλες σημειώσεις. Στο μεταξύ, πίσω στην περιγραφή του ναού.

Αρχικά, δεν με ενδιέφερε να ακούσω τους οδηγούς, δεν υπήρχε η επιθυμία να περπατήσω μαζί με όλους και να φωτογραφίσω το ίδιο πράγμα που φωτογραφίζουν όλοι. Μπαίνοντας στις πύλες του Khurul, αποχωρίστηκα από το πλήθος και πήγα να φωτογραφίσω τα πανοράματα, έχοντας προηγουμένως συμφωνήσει ότι θα μπορούσα να «χάσω» και συμφώνησα να συναντηθώ κοντά στην παγόδα των επτά ημερών σε μερικές ώρες. Και έτσι, πήγα να γυρίσω και να σκεφτώ τι βλέπω.

Απόσπασμα από την επίσημη ιστοσελίδα του ναού:

Η επικράτεια του ναού περιβάλλεται από ένα διάτρητο φράχτη με κορυφή 108 σουμπουργκάν - το σημάδι των 108 Βούδων. Οι πύλες βρίσκονται στα τέσσερα βασικά σημεία ως σύμβολα των τεσσάρων στοιχείων: Γη, Φωτιά, Νερό και Άνεμος. Και στις δύο πλευρές της πύλης υπάρχει μια υπέροχη πέτρα που εκπληρώνει τις ευχές, που δίνει πλούτη - «cintamani». Οι πύλες είναι κατασκευασμένες στο παραδοσιακό ανατολίτικο στυλ, αντικατοπτρίζουν την είσοδο στο μονοπάτι της πνευματικότητας και της φώτισης. Από την πύλη υπάρχει ένα πλακόστρωτο μονοπάτι, κατά μήκος του οποίου μπορείτε να ανεβείτε στον ναό ή να περπατήσετε γύρω του.

γύρω από τον ναόΥπάρχουν 4 παγόδες με μεγάλα τύμπανα προσευχής (“kurde”), και κατά μήκος των τοίχων του υπάρχουν 108 μικρά τύμπανα προσευχής. Μέσα έχουν ειλητάρια με μάντρα, και λέγεται ότι μια περιστροφή του τυμπάνου με καθαρή καρδιά και σκέψεις ισοδυναμεί με το να διαβάζεις δυνατά όλα τα μάντρα που είναι τοποθετημένα σε αυτό. Χωρίς να είμαι σίγουρος για την καθαρότητα των σκέψεών μου, δεν γύρισα τα τύμπανα, αλλά τα κοίταξα πολύ προσεκτικά.

Περπατώντας γύρω από το ναό, μπήκα μέσα. ΜέσαΤο Khurul είναι καλυμμένο με χαλιά και στην είσοδο είναι απαραίτητο να βγάλεις τα παπούτσια σου, κάτι που έκανα. Εδώ ζήτησαν επίμονα να μην τραβήξουν φωτογραφίες, και οι ελπίδες μου για τη λήψη εικονικών πανοραμμάτων άρχισαν να λιώνουν γρήγορα. Αποφασίζοντας όμως ότι είχαν διανυθεί πάρα πολλά χιλιόμετρα για να πάρω και να υποχωρήσω, άρχισα να ψάχνω κάποιον να ρωτήσω άδεια πυροβολισμού y. Και σύντομα κατάφερα να μιλήσω με τον πρύτανη του ναού (με τον πρύτανη; Εδώ είναι απαραίτητο να κάνω μια μικρή παρέκβαση. Το γεγονός είναι ότι έχω κακή μνήμη για τα ονόματα, κάτι που επιδεινώνεται ακόμη περισσότερο αν αυτά τα ονόματα είναι ασυνήθιστα για Ρωσική (καλά, ρωσοκαυκάσια) ακοή, οπότε, συγχωρέστε με, δεν θυμάμαι με ποιον μιλούσα). Αλλά ο άντρας ήταν πολύ φιλικός, ανοιχτός και μου επέτρεψε να πυροβολήσω σχεδόν ολόκληρο τον ναό, ζητώντας από έναν από τους μοναχούς να με συνοδεύσει σε περίπτωση που κάποιος είχε ερωτήσεις ή αν κάποιος από κοντά ήθελε επίσης να πυροβολήσει. Αποδείχθηκε ότι, γενικά, κανείς δεν είναι ενάντια στη λήψη, αλλά το κύριο πράγμα είναι να τραβάτε φωτογραφίες χωρίς φλας, κάτι που οι περισσότεροι επισκέπτες δεν μπορούν να κάνουν όταν χρησιμοποιούν κάμερες σε αυτόματη λειτουργία. Δεν χρειάζομαι φλας για μια εικονική περιήγηση, την οποία εξήγησα.

Παρεμπιπτόντως, στον ναό, έμαθα ότι το να μιλάς σε ένα καθισμένο άτομο ενώ στέκεσαι δεν είναι ένδειξη σεβασμού, αλλά, αντίθετα, ένδειξη ασέβειας, δείχνοντας ότι βάζεις τον εαυτό σου πάνω από τον συνομιλητή. Επομένως, όταν μιλούσα με όλους τους ανθρώπους που κάθονταν, βρήκα κι εγώ ένα μέρος για να καθίσω και κάθισα.

Και άρχισαν τα γυρίσματα.

Ναι, εδώ πρέπει να αναφέρουμε κάτι ακόμα. ενδιαφέρον γεγονός: στο μοναστήρι δεν αντέχει! Μου το εξήγησαν κάπως έτσι: όταν στέκεσαι για πολλή ώρα, μετά από λίγο αρχίζεις να σκέφτεσαι μόνο πώς και πού να καθίσεις ή να ξαπλώσεις, και όλη η ενότητα με τη θεία αρχή εξατμίζεται σαν καπνός, δίνοντας τη θέση σου στα συνηθισμένα υλικά προβλήματα. Επομένως, στο ναό όλοι κάθονται- Άλλοι στους πάγκους, άλλοι στο πάτωμα, μερικές φορές ακόμα και ακουμπισμένοι στους τοίχους. Για κάποιο λόγο, μου άρεσε αυτή η μορφή επίσκεψης στον ναό: προκαλεί πλήρη χαλάρωση, βύθιση στη συνείδησή του, δημιουργεί ένα αίσθημα κάποιου είδους απομόνωσης από οτιδήποτε εγκόσμιο και συμβάλλει στη σχεδόν διαλογιστική χαλάρωση. Αυτή είναι η κατάσταση στην οποία συνήθως πέφτω, ξαπλωμένος στο γρασίδι κάτω από τις ακτίνες του ανοιξιάτικου Ήλιου. Ναι, υπάρχει πραγματικά μια ομοιότητα, και για μένα η Φύση είναι ο ίδιος ναός.

Παρεμπιπτόντως, μίλησελίγο με τους μοναχούς (αρχάριους; - Δεν ξέρω πώς να το κάνω σωστά) - Παρατήρησα ότι δεν πάσχουν από θρησκευτικό φανατισμό, σκέφτονται ευρέως, γνωρίζουν καλά όχι μόνο την πίστη τους, αλλά και προσανατολίζονται στους άλλους . Δεν επιβάλλουν τίποτα σε κανέναν, δεν μιλούν για την αποκάλυψη, δεν προσπαθούν να μοιράσουν φυλλάδιο, δεν μιλούν για τη μοναδικότητά τους. Και επίσης - συνήθως δεν αποκαλούν τον Βουδισμό θρησκεία, προτιμώντας τη λέξη "διδασκαλία" - μου αρέσει επίσης αυτό, γιατί κάθε άτομο, ανεξαρτήτως θρησκείας, μπορεί να πάρει χρήσιμους κόκκους από τις διδασκαλίες. Η διδασκαλία διδάσκει, αλλά δεν επιβάλλει. Η διδασκαλία δεν αρνείται ότι ο μαθητής μπορεί να γίνει καλύτερος από τον δάσκαλο. Συγχωρέστε το λογοπαίγνιο μου.

Με τέτοιες σκέψεις, περπάτησα στην αίθουσα προσευχής και μετά ήρθε η ώρα να κατέβω στο μουσείο και στη βιβλιοθήκη. Εδώ συνειδητοποίησα ότι μια μέρα παραμονής στην Elista δεν είναι αρκετή για να γνωρίσω όλες τις πληροφορίες που μπορούν να συλλεχθούν εδώ. Και δεν πρόκειται για τον Βουδισμό.

Μετά ήρθε η επιθυμία έλα πάλι εδώ, αλλά όχι με μια περιήγηση, αλλά με ένα κανονικό λεωφορείο, και περπατήστε στους δρόμους ικανοποιημένοι με την καρδιά σας, δείτε αρκετό κόσμο, καθίστε στο Khurul. Αλήθεια, έχουν περάσει δύο χρόνια, και ακόμα δεν έχω καταφέρει να βγω. Τώρα που ξεκινά η σεζόν ανθίζουν τουλίπεςστη στέπα Καλμύκ, θέλω και πάλι να βιαστώ στην Καλμύκια και ελπίζω πραγματικά ότι αυτή τη φορά όλα θα πάνε καλά.

Η Καλμύκια σήμερα προσελκύει την προσοχή των ανθρώπων που ασκούν και μελετούν τον Βουδισμό. Οι Καλμίκοι είναι ένας λαός του οποίου η αρχική θρησκεία είναι ο Βουδισμός, ο οποίος έχει 2550 χρόνια ιστορίας. Ο κύριος πληθυσμός τηρεί την παράδοση της Μαχαγιάνα - του Μεγάλου Οχήματος. Επιπλέον, η δημοκρατία της στέπας έχει πλούσια ιστορία και πολιτισμό, πρωτότυπες χειροτεχνίες, έντονη ανατολίτικη αρχιτεκτονική, φημίζεται για τη φιλικότητα και τη φιλοξενία της και την εξαιρετική εθνική κουζίνα.

μεγαλύτερο βουδιστικός ναόςστη Ρωσία και την Ευρώπη άνοιξε πανηγυρικά στην πρωτεύουσα της Δημοκρατίας της Καλμυκίας στις 27 Δεκεμβρίου 2005 μετά την επίσκεψη στην Elista του πνευματικού ηγέτη των Βουδιστών, Αυτού Αγιότητα του Δαλάι Λάμα XIV, η οποία πραγματοποιήθηκε στα τέλη Νοεμβρίου 2004. Νωρίς το πρωί της 1ης Δεκεμβρίου, πριν αναχωρήσει για την Ινδία, ο Παναγιώτατος Δαλάι Λάμα πραγματοποίησε μια σύντομη τελετή για να καθαγιάσει τον χώρο του μελλοντικού ναού στην καρδιά της Elista.

Με την ευλογία της Αυτού Αγιότητάς του 14ου Δαλάι Λάμα, το Κεντρικό Καλμύκ Χουρούλ «Χρυσή Κατοικία του Σακιαμούνι Βούδα» γίνεται ένα από τα πιο σημαντικά κέντρα για την ανάπτυξη του Βουδισμού στον κόσμο. Απόδειξη είναι ο τεράστιος αριθμός τουριστών διαφόρων θρησκειών και κοινωνικής θέσης, προσκυνητές και παγκοσμίου φήμης πολιτικοί, αθλητές, ηθοποιοί, τραγουδιστές. Το Elista khurul αποκαλείται από πολλούς το «μαργαριτάρι ανάμεσα στις στέπες» και η ίδια η Δημοκρατία της Καλμυκίας ονομάζεται «χώρα του λωτού».

Όταν επισκέπτεστε το khurul «Χρυσή κατοικία του Shakyamuni Buddha», φροντίστε να περπατήσετε γύρω από το khurul μία, τρεις ή περισσότερες φορές, γυρνώντας ρόδες προσευχής και απαγγέλλοντας OM MANI PADME HUM ή άλλο γνωστό σε εσάς μάντρα. Τα πνευματικά σας πλεονεκτήματα θα αυξηθούν πολλές φορές, γιατί το khurul είναι Ιερός τόπος, παρόμοιο με μια μάνταλα, όπου υπάρχει ένα μεγάλο άγαλμα του Βούδα Σακιαμούνι, συγκεντρώνονται όλες οι διδασκαλίες του Βούδα - "Ganjur", που δώρισε η Αυτού Αγιότητα του Δαλάι Λάμα XIV, αποθηκεύονται τα μοναστηριακά του ρούχα, καθώς και μυριάδες αγαλμάτων και εικόνων βουδιστικών θεοτήτων και προστάτων του Ντάρμα.

Λες και όχι Ρωσία, σωστά; Αυτό είναι το κεντρικό khurul της Elista, του μεγαλύτερου βουδιστικού ναού στη Δημοκρατία της Καλμυκίας. Το κτίριο, ύψους 63 μέτρων, φιλοξενεί το μεγαλύτερο άγαλμα του Βούδα στη Ρωσία και την Ευρώπη. Όλα είναι πολύ ασυνήθιστα. Σας προσκαλώ για μια περιοδεία.

Το παλιό khurul έγινε πολύ μικρό για την Elista, αποφασίστηκε να χτιστεί ένα νέο. Η κατασκευή συνεχίστηκε για περίπου ένα χρόνο. Και συνέβη αποκλειστικά με δωρεές. Τα εγκαίνια έγιναν τον Δεκέμβριο του 2005. Η κύρια πύλη βρίσκεται στη νότια πλευρά, υπάρχουν τρεις ακόμη είσοδοι στην επικράτεια από κάθε πλευρά του κόσμου. Η κάτοψη του μοναστηριού έχει σχήμα μάνταλα.

Πριν εισέλθετε στο khurul, είναι απαραίτητο να το γυρίσετε δεξιόστροφα τρεις φορές, περιστρέφοντας τους τελετουργικούς τροχούς προσευχής. Ονομάζονται "khurde" ή "kurde". Μέσα είναι τα μάντρα. Περιστρέφοντας το τύμπανο - σκεφτείτε να προσευχηθείτε.

Ενα άγαλμα Λευκός Γέροντας. Αυτός είναι ο φύλακας της ζωής και ένας χαρακτήρας ιδιαίτερα σεβαστός από τους Καλμίκους. Δίπλα του συνήθως απεικονίζεται μια σάιγκα. Δείτε τουλάχιστον πώς μοιάζει. Στο αποθεματικό, οι αντιλόπες όρμησαν κάπου μακριά στον ορίζοντα, ήταν αδύνατο να συμβαδίσουν μαζί τους.

Υπάρχουν 17 παγόδες με αγάλματα των μεγάλων βουδιστών δασκάλων της μονής Nalanda σε έναν μεγάλο κύκλο. Ο μικρός κύκλος σχηματίζεται από 108 τροχούς προσευχής. Ας κάνουμε μισό κύκλο στο κάτω μέρος και μετά συνεχίζουμε στο πάνω επίπεδο.

Θεωρητικά, τα αγάλματα πρέπει να καλύπτονται με φύλλα χρυσού. Δεν ξέρω πόσο αλήθεια είναι αυτό. Κάτω από κάθε άγαλμα κρέμεται ένας σύντομος σχολιασμός. Αυτός είναι ο μεγάλος δάσκαλος Nagarjuna.

Acharya Aryadeva. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι έχουν φτάσει σε σημαντικά ύψη στον διαλογισμό. Θυμάμαι τα λόγια του οδηγού για την Acharya Chandrakirti που αρμέγει την αγελάδα ζωγραφισμένη στον τοίχο. Το γάλα ήταν αληθινό.

Υπάρχουν περίπου 10 εκατομμύρια μάντρα στο μεγάλο τύμπανο! Το χτύπημα του κουδουνιού σημαίνει μια πλήρη στροφή.

σπουδαίος δάσκαλος Dignaga. Πιο πάνω ανέφερα τη Μονή Ναλάντα. Πρόκειται για το περίφημο βουδιστικό πανεπιστήμιο και μοναστηριακό συγκρότημα στη βόρεια Ινδία, που υπήρχε για περίπου 1000 χρόνια. Υπάρχουν δύο ακόμη σημαντικά μέρη για τους Βουδιστές - το Otantapuri και το Vikramashila.

Πέτρα μνήμης την ημέρα της τοποθέτησης khurul. Παλαιότερα, αυτό το μέρος ήταν ένα παλιό εργοστάσιο προϊόντων οπλισμένου σκυροδέματος. Om Mani padme hum - σπουδαίο μάντρασυμπόνια.

Περνάμε στο πάνω επίπεδο (μικρός κύκλος). Αυτά τα τύμπανα περιέχουν επίσης μάντρα. Συνολικά είναι 108. Εννοώ ντραμς.

Απαγορεύεται η λήψη φωτογραφιών μέσα στο khurul. Επίσης, υπήρχε υπηρεσία. Ήσυχα μπήκαμε μέσα, καθίσαμε, παρακολουθήσαμε τι γινόταν και φύγαμε. Στην είσοδο πρέπει να βγάλετε τα παπούτσια σας, κορίτσια με παντελόνια φορούν ειδικά προετοιμασμένες φούστες. Οι άνθρωποι στο Khurul κάθονται σε χαμηλά μακριά παγκάκια ή στο πάτωμα. Οι μοναχοί απαγγέλλουν μονότονα μάντρα. Το κτήριο khurul έχει 7 ορόφους. Στο ισόγειο υπάρχει βιβλιοθήκη, μουσείο και αίθουσα συνεδριάσεων. Το δεύτερο επίπεδο είναι μια αίθουσα προσευχής με ένα άγαλμα του Βούδα 9 μέτρων. Στο τρίτο επίπεδο βρίσκονται η διοίκηση και οι ιδιωτικές αίθουσες υποδοχής όπου μπορείτε να αλληλεπιδράσετε με τους μοναχούς. Ο Telo Tulku Rinpoche, επικεφαλής των Βουδιστών της Καλμυκίας, μένει στον τέταρτο όροφο. Στο πέμπτο επίπεδο βρίσκεται η κατοικία του 14ου Δαλάι Λάμα Tenzin Gyatso. Στην έκτη - βοηθητικά δωμάτια. Στην κορυφή βρίσκεται μια αίθουσα διαλογισμού.

Κατά μήκος της περιμέτρου, το khurul περιβάλλεται από φράχτη, στον οποίο είναι εγκατεστημένες 108 στούπες. Ηχογράφησε τον τίτλο σουμπουργκάν. Είναι σύμβολο του αφυπνισμένου μυαλού του Βούδα.

Η πιο κοινή θρησκεία στην Καλμύκια είναι ο Βουδισμός. Ωστόσο, υπάρχουν ορθόδοξα παρεκκλήσια και εκκλησίες. Ήμουν πολύ χαρούμενος με αυτό γιατί