Ένας νεαρός ιερέας έρχεται στην εκκλησία. «Πατέρα, συγγνώμη που ήρθα χωρίς παντελόνι»

Έγινα πρόσφατα παπάς - λίγο περισσότερο από ένα χρόνοπίσω. Η ώρα πριν τη χειροτονία είναι πάντα ιδιαίτερη. Το καταλαβαίνεις λίγες μέρες ακόμα - και η ζωή σου θα αλλάξει δραματικά. Αλλά μόνο μετά τον αγιασμό κατάλαβα πλήρως ότι είχα αναλάβει τη μεγαλύτερη ευθύνη - να υπηρετήσω στον Θρόνο, και, φυσικά, αντιμετώπισα τις πρώτες δοκιμασίες.

Η πρώτη υπηρεσία είναι πάντα τρομακτική

Οι πρώτες υπηρεσίες είναι πάντα τρομακτικές. Στέκεσαι στο Θρόνο, κοιτάς τη δεσποινίδα (γραμμένη με μολύβι, σαν τετράδιο της πρώτης δημοτικού) και προσπαθείς να καταλάβεις τι είναι γραμμένο εκεί. Σε κάθε σελίδα στα περιθώρια, μεταξύ των γραμμών και όπου υπάρχει ελεύθερος χώρος - έχετε χαρακώσει κούνιες με Λεπτομερής περιγραφήτι πρέπει να γίνει αυτή τη στιγμή. Αλλά για κάποιο λόγο, το δικό του χειρόγραφο γίνεται ξαφνικά δυσανάγνωστο. Δεν ξέρεις τα επιφωνήματα, διαβάζεις προσευχές με λάθη, μπαίνεις σε λάθος πόρτες, βγαίνεις να λιβανίσεις με ένα σβησμένο κάρβουνο.

Και μετά από λίγο αρχίζει ένας τρομερός πειρασμός. Η αμφιβολία σέρνεται στην ψυχή: έχω κάνει τα πάντα σωστά ώστε η πρόσφορα και το κρασί να μετατραπούν σε Σώμα και Αίμα Χριστού; Ισχύει το μυστήριο που τέλεσα;

Η Τέχνη της Εξομολόγησης

Οι ενορίτες, βλέποντας έναν νέο ιερέα, επιδιώκουν να του εξομολογηθούν. Είναι λιγότερο αυστηρός, στην αρχή δεν επιβάλλει μετάνοια και το κυριότερο, δεν ντρέπεται να εξομολογηθεί τις αλλεπάλληλες αμαρτίες του. Άλλωστε, δεν ξέρει ότι μετανοείτε για αυτή την αμαρτία για πολλά χρόνια.

Ένας ιερέας δεν είναι μια περιπατητική εγκυκλοπαίδεια για όλες τις περιπτώσεις. Φυσικά, πρέπει να είναι εγγράμματος, αλλά δεν μπορεί να τα ξέρει όλα. Και πρέπει να είστε σε θέση να ξεπεράσετε τους φόβους σας και να απαντήσετε σε μια δύσκολη ερώτηση: «Συγγνώμη, δεν ξέρω». Ο Μητροπολίτης Αντώνιος του Σουρόζ μίλησε σε ένα από τα λόγια του για την εξομολόγηση: μερικές φορές ένας τίμιος ιερέας πρέπει να πει: «Ήμουν άρρωστος μαζί σου με όλη μου την καρδιά κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης σου, αλλά δεν μπορώ να σου πω τίποτα γι' αυτό. Θα προσευχηθώ για σένα, αλλά δεν μπορώ να δώσω συμβουλές».

Εάν δεν έχετε παιδιά, τότε δεν χρειάζεται να μιλήσετε για τη σωστή ανατροφή τους. Είναι καλύτερα να συμβουλεύσετε ποια βιβλιογραφία να διαβάσετε και σε ποιον ιερέα να απευθυνθείτε. Το εγχειρίδιο του κληρικού λέει ότι ο «κοσμικός ιερέας» δεν πρέπει να παίρνει το πέπλο για μοναχό, αφού δεν μπορεί να δώσει αυτό που δεν έχει. Το ίδιο συμβαίνει και εδώ: δεν πρέπει να πει κανείς αυτό που δεν αισθάνεται, δεν είναι κορεσμένο με τη δική του εμπειρία ζωής.

Απαιτήσεις και χρήματα

Από την αρχή της διακονίας μου, άρχισα να τηρώ την πρακτική σύμφωνα με την οποία κανένα τραμπ δεν πρέπει να γίνεται απλώς χειροτεχνία ή απλώς να βγάζει χρήματα. Επομένως, όταν τελώ το βάπτισμα, τον αγιασμό και άλλες τελετουργίες, κάνω δύο υποχρεωτικά πράγματα: κάνω κήρυγμα και προσκαλώ τους ανθρώπους να με καλούν να με επισκεφτούν στον ελεύθερο χρόνο τους. Αυτή η πρόταση είναι ιδιαίτερα αποδεκτή μετά τη βάπτιση των παιδιών. Οι γονείς προσκαλούν στο χώρο τους, προετοιμάζουν ερωτήσεις και έτσι είναι δυνατό να έχουμε μια καλή ιεραποστολική βραδιά.

Τα πιο «βαριά χρήματα» - για την κηδεία. Μερικές φορές απλά δεν θέλεις να τα πάρεις. Εξάλλου, δεν μπορείτε να έρθετε, απλώς κουνήστε το θυμιατήρι, αφαιρέστε τις προβλεπόμενες προσευχές και φύγετε. Πρέπει να πείτε κάτι στη μητέρα, τη γυναίκα, τον σύζυγό σας και άλλους συγγενείς που στέκονται στο φέρετρο. Και μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να το κάνεις. Δεν θέλω να λέω κοινοτοπίες ή σύνθετες προτάσεις με αποσπάσματα από τους αγίους πατέρες. Εδώ είναι μια άλλη κατάσταση όταν πρέπει να πείτε απλά και μέσα από την καρδιά σας, για να δείξετε την ειλικρινή συνενοχή σας. Μερικές φορές είναι δύσκολο να συγκρατήσεις τα δάκρυα. Δεν έχω σκεφτεί ποτέ ότι τα δάκρυα ενός ιερέα σε οποιαδήποτε λατρεία είναι αδυναμία ή κάτι κακό. Το αντίθετο: αν είμαστε σε θέση να νιώσουμε τόσο βαθιά τη θλίψη ανθρώπων που δεν γνωρίζουμε, σημαίνει ότι η καρδιά μας είναι ακόμα ζωντανή και δεν έχουμε γίνει απλώς εκτελεστές απαιτήσεων.

Από την άλλη, η κηδεία είναι ίσως η πιο χρήσιμη απαίτηση για την ψυχή ενός ιερέα. Το όραμα του θανάτου ανθρώπων διαφορετικού φύλου και ηλικίας δεν μπορεί παρά να δώσει τροφή για σκέψη: αλλά κάποια μέρα εγώ, η μητέρα, οι γονείς θα είμαι στη θέση του. Με τι θα έρθουμε στον Θεό και τι θα του παρουσιάσουμε για κρίση; Η κηδεία ενός ανθρώπου με άγγιξε ιδιαίτερα πνευματικά. Του, συγγνώμη για την πρόχειρη λεπτομέρεια, ένα βρωμερό πτώμα, τον πλησίασε η γυναίκα του, τον φίλησε στα χείλη και του είπε απλά και σωστά λόγια: «Κοιμήσου καλά, αγαπημένη μου, θα σε ξαναδούμε σύντομα και θα είμαστε μαζί». Είθε ο Θεός να δώσει τέτοια πίστη σε κάθε πατέρα!

Μέσα από την καρδιά

Έπειτα πηγαίνετε στο ιατρείο ενός άρρωστου ή ετοιμοθάνατου. Εδώ δεν υπάρχει σχεδόν καμία χαρά. Υπάρχει ελπίδα στον Θεό. Ενώ συνδέεσαι, εξηγείς το νόημα του μυστηρίου, συμπάσχεις με τον άρρωστο, πασχίζεις να παρηγορήσεις. Μερικές φορές η συνομιλία με τον ασθενή μετά την απομάκρυνση διαρκεί για μία ή δύο ώρες. Οι άρρωστοι, φυλακισμένοι σε τέσσερις τοίχους, υποφέρουν από έλλειψη προσοχής και επικοινωνίας.

Στη συνέχεια - η κηδεία. Ένα πένθιμο νεκροταφείο ή ένα στενό δωμάτιο γεμάτο με πολλούς ανθρώπους με αναμμένα κεριά στα χέρια. Κλάψε και θρήνησε. Και τώρα θρηνείς μαζί τους, προσπαθώντας να πεις μια λέξη που δεν ακούγεται πάντα.

Και έτσι κάθε μέρα. Ο ιερέας πρέπει να μεταφέρει τα πάντα μέσα από την καρδιά του. Είναι αδύνατο να θρηνήσουμε και να παρηγορήσουμε τους ανθρώπους τυπικά. Δεν μπορείτε να χαμογελάτε στους νεόνυμφους και να μην είστε χαρούμενοι για αυτούς στην καρδιά σας. Αν δεν είναι έτσι, τότε πρόκειται για έναν δύστυχο ιερέα. Αυτός είναι ένας εκτελεστής ζήτησης που ήρθε σε λάθος μέρος.

Ιερέας Αντώνιος ΣΚΡΥΝΝΙΚΟΦ

Πολύτιμη εμπειρία που τις τελευταίες δεκαετίες εμφανίστηκε στα ρωσικά ορθόδοξη εκκλησία, είναι η πρακτική του «σαρανταστόμου» για όσους έλαβαν πρόσφατα τη χάρη της ιεροσύνης. Σχετικά με το πώς οι προστατευόμενοι κατανοούν τις λειτουργικές παραδόσεις και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν, η Εφημερίδα του Πατριαρχείου Μόσχας () λέει στον κοσμήτορα της καθεδρικής πόλης της Μόσχας.

— Σεβασμιώτατε, πώς και γιατί εμφανίστηκε η πρακτική για τους κολλητούς στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού; Πώς άλλαξε τα τελευταία χρόνια?

- Αυτή η παράδοση διαμορφώθηκε κατά τη διάρκεια. Παλαιότερα ελάχιστα χειροτονούνταν στις ενορίες, κυρίως αυτό συνέβαινε στα θεολογικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Πότε είναι το σύγχρονο εκκλησιαστική ζωήέχει ήδη αναπτυχθεί επαρκώς, υπήρχε ανάγκη και δυνατότητα εισαγωγής πρακτικής για προστατευόμενους. Διήρκεσε ακριβώς 40 μέρες, ήταν με την πλήρη έννοια της λέξης κίσσα.

Σε διάφορες μητροπόλεις η άσκηση γίνεται με τον δικό τους τρόπο. Πρέπει να πω ότι πλέον τις περισσότερες ιερατικές αγιασμούς τις κάνει μόνος του, γιατί πιστεύει ότι πρέπει να γνωρίσει προσωπικά το πρόσωπο στο οποίο θα τεθούν τα χέρια.

Ο ιερέας το απόγευμα της ίδιας ημέρας μετά τη χειροτονία έρχεται στην εκκλησία μας και αρχίζει να διακονεί. Εκτός από τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού, χειροτονημένοι κληρικοί μπορούν να σταλούν για αυτό, στην Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου στην Πύλη Nikitsky ή στην Εκκλησία του Μαρτίνου του Ομολογητή.

Αρχικά ήταν περίπου 40 Λειτουργίες στη σειρά. Αλλά όχι πολύ καιρό πριν, η πρακτική της κοινωνικής υπηρεσίας προστέθηκε στη λειτουργική πρακτική. Στην αρχή αποφάσισαν να προσπαθήσουν να περιορίσουν τη λειτουργική πρακτική σε 30 ημέρες και για τις υπόλοιπες 10 ημέρες ο κληρικός ήταν στη διάθεση του αρχηγού.

Αλλά τελικά αποδείχθηκε ότι αυτή η περίοδος δεν ήταν αρκετή για να κυριαρχήσει η βασική σοφία της λατρείας. Στην τελευταία διευρυμένη συνάντηση ζήτησα από τον Παναγιώτατο να επιστρέψει τις 40ήμερες λατρευτικές εκδηλώσεις και αυτή η απόφαση πάρθηκε. Νομίζω ότι αυτή η περίοδος είναι η ελάχιστη για να νιώθει αυτοπεποίθηση ο ασκούμενος. Ιερείς και διάκονοι περνούν τον προστατευόμενο σοροκούστ. Αυτό δεν είναι μόνο ο εορτασμός της Θείας Λειτουργίας, αλλά και άλλες τελετουργίες και ιεροτελεστίες. Όλα ξεκινούν με τη λειτουργία των προσευχών, στη συνέχεια εισάγουμε τον νεαρό ιερέα στα μυστήρια της Βάπτισης και του Γάμου.

- Οι άνθρωποι που έρχονται να βαφτίσουν το παιδί τους ή να παντρευτούν δεν τους πειράζει να κάνει το μυστήριο ένας άπειρος ιερέας;

«Δεν είχαμε ποτέ αντιρρήσεις. Επιπλέον, εάν ένας νεοχειροτονηθείς δεν έχει αρκετές γνώσεις, θα διακονεί πρώτα σε έναν πιο έμπειρο κληρικό για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, κοιτάζοντας τα πάντα απ' έξω. Φυσικά, πολλά εξαρτώνται από την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου. Κατά τη διάρκεια της πρώτης εβδομάδας, βλέπουμε αν καταλαβαίνει πώς αντιλαμβάνεται την ουσία - γρήγορα ή αν χρειάζεται μια «συσσώρευση».

Το επίπεδο προετοιμασίας των προστατευόμενων που έρχονται τώρα σε εμάς είναι διαφορετικό. Από πολύ καλά εκπαιδευμένους, που κυριολεκτικά κατέχουν τα πάντα σε τρεις μέρες, γνωρίζουν καλά το βιβλίο σέρβις και είναι έτοιμοι να δείξουν τις γνώσεις τους στην πράξη, μέχρι εκείνους που δυσκολεύονται να πλοηγηθούν στα νέα τους καθήκοντα.

—Μα στο κάτω-κάτω, ένας νέος ιερέας μετά τις θεολογικές σχολές θα έπρεπε να γνωρίζει ήδη τη λειτουργία σε ένα συγκεκριμένο επίπεδο, σωστά;

– Κατά τη γνώμη μου, νωρίτερα, όταν η σχολή ήταν δευτεροβάθμια εκπαίδευση, έκαναν πιο σοβαρή προετοιμασία ειδικά για τον εορτασμό της λατρείας. Για παράδειγμα, έχουμε λειτουργία, καθώς και το μάθημα «Πρακτικός Οδηγός για Ποιμένες» που διδάσκουν οι μελλοντικοί, που ήταν τότε κοσμήτορας της Παρακλητικής Ακαδημαϊκής Εκκλησίας. Στα μαθήματα ασχοληθήκαμε κυρίως με πρακτικά θέματα, μπορούμε να πούμε ότι «εκπαιδευτήκαμε» άμεσα σε αυτά.

Ο δάσκαλος φρόντισε να μάθουμε τη σειρά της λατρείας, και όσα μας εμφύσησε και μας εξήγησε τα κρατάμε ακόμα στο κεφάλι μας. Ναι, δεν ασχοληθήκαμε πολύ με ζητήματα της ιστορίας της λατρείας. Όταν όμως ήρθαν να υπηρετήσουν, όλα μας ήταν οικεία και ξεκάθαρα. Τα σεμινάρια επικεντρώνονται πλέον στην επιστήμη, τις γλώσσες και άλλα θέματα. Και παρατηρούμε ότι δεν θεωρούν όλοι οι ιεροσπουδαστές σημαντικό να αφιερώνουν αρκετό χρόνο στην πρακτική λειτουργία.

Εκτός όμως από τις γνώσεις που αποκτήθηκαν στις θεολογικές σχολές, σήμερα υπάρχει και μια ειδική προετοιμασία πριν από τη χειροτονία. Τα καθήκοντα αυτά κατανέμονται μεταξύ των βικάριων. Κάπου το παίρνουν πιο σοβαρά, αλλού λιγότερο και, δυστυχώς, η κακή προετοιμασία είναι πάντα πολύ αισθητή.

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος πρόσφατα έδωσε όλο και μεγαλύτερη προσοχή στην εκπαίδευση των νέων ιερέων. Τώρα αυτό έχει αρχίσει να προσεγγίζεται πιο αυστηρά. Προηγουμένως, εάν ένας κληρικός έκανε μια μη ικανοποιητική πρακτική, αυτή έμενε μόνο στη συνείδησή του. Τώρα, μετά το τέλος της κίσσας, γράφουμε μια περιγραφή - πώς, κατά τη γνώμη μας, ένα άτομο προετοιμάζεται για ανεξάρτητη υπηρεσία.

- Μπορεί το μάθημα να παραταθεί εάν είναι απαραίτητο ή, αντίθετα, να συντομευτεί για τους επιτυχόντες;

Δεν είχαμε ακόμα τέτοιες περιπτώσεις. Αν και, για εκπαιδευτικούς σκοπούς, ο κλήρος πρέπει επίσης να «απειλεί»: θα εξασκηθείτε μέχρι να μάθετε πώς να υπηρετείτε σωστά.

Ακόμα και σε 40 μέρες είναι αδύνατο να διδάξεις σε έναν άνθρωπο τα πάντα. Μπορούν να κυριαρχήσουν στη Λειτουργία, στην εκτέλεση ιεροτελεστιών, μυστηρίων, προσευχών και άλλων λειτουργιών, αλλά, ας πούμε, οι λειτουργίες της Σαρακοστής μπορεί να μείνουν χωρίς τη δέουσα προσοχή, επειδή δεν ασκούνται όλοι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ή το αντίστροφο - όσοι υπηρετούν μαζί μας κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή δεν τελούν τη Λειτουργία τόσο συχνά.

— Είναι η άσκηση στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού μια δύσκολη δοκιμασία για τους νέους ιερείς; Δεν είναι πολύ δύσκολο για έναν νεοχειροτονημένο να υπηρετεί καθημερινά, χωρίς ρεπό;

- Η εισαγωγή της προστατευόμενης κίσσας επιδίωκε καθαρά πρακτικούς στόχους. Γιατί όταν έρχεται ένας άνθρωπος να υπηρετήσει, στην αρχή μπορεί να νιώσει ανασφάλεια, μπορεί να υπάρχει τρέμουλο στη φωνή του ή στα γόνατά του. Φοβάστε να στρίψετε προς τη λάθος κατεύθυνση, να κάνετε κάτι λάθος…

Προσπαθούμε να εξηγήσουμε στον νεαρό ιερέα ότι δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Μετά από όλα, ήρθε εδώ για να μάθει, και ως εκ τούτου δεν πρέπει να φοβάται τα λάθη. Φυσικά, είναι πιο δύσκολο αν κάποιος κάνει το ίδιο λάθος κάθε φορά στο ίδιο μέρος. Αλλά τις περισσότερες φορές διορθώνεται - αυτή είναι προσωπική ανάπτυξη, βελτίωση.

Είναι πολύ καλό εάν, μετά την εξάσκηση, ένας νεαρός ιερέας φτάσει σε έναν έμπειρο πρύτανη. Αν όμως διοριστεί ο ίδιος πρύτανης και πέφτουν πολλές έγνοιες πάνω του, τότε αυτό είναι ήδη πιο δύσκολο. Επομένως, σας συμβουλεύω να εκμεταλλευτείτε τη στιγμή που μπορείτε μόνο να υπηρετήσετε και να κατανοήσετε πλήρως την ουσία της λατρείας. Διαβάστε την υπηρεσία και είναι καλύτερα μεταξύ των υπηρεσιών και όχι σε μια στιγμή που δεν χρειάζεται μόνο να παρακολουθήσετε την ακολουθία των προσευχών, αλλά και να δείτε τι συμβαίνει γύρω! Η εξάσκηση είναι η στιγμή που απαλλάσσεσαι από όλα τα άλλα καθήκοντά σου. Δίνεται για να κατανοήσουμε την πρακτική έννοια της λατρείας.

Συμβαίνει ότι μετά από ένα μήνα πρακτικής, ένα βιβλίο καθαρής υπηρεσίας είναι γεμάτο σχόλια, σημειώσεις και οδηγίες. Νομίζω ότι στο μέλλον ένα τέτοιο βιβλίο θα γίνει αγαπητή ανάμνηση εκείνης της εποχής για έναν ιερέα.

Πότε περνά ο ενθουσιασμός και εμφανίζεται τουλάχιστον η ελάχιστη εμπειρία για προσευχή; Στην πέμπτη, στη δέκατη υπηρεσία;

- Αυτή είναι μια δύσκολη ερώτηση. Αυτό πιθανότατα συμβαίνει όταν νέοι κληρικοί εγκαταλείπουν τα τείχη αυτού του ναού. Δύο εβδομάδες μετά τον αγιασμό, ο κληρικός συνέρχεται, στη συνέχεια, μεταφορικά μιλώντας, η συνείδησή του αρχίζει να ξεκαθαρίζει και ήδη προσανατολίζεται στις πράξεις του. Στη συνέχεια, οι δεξιότητες που αποκτήθηκαν πρέπει να εμπεδωθούν. Πάντα λέω: πρέπει να νιώσεις τη στήριξη κάτω από τα πόδια σου, και όλα τα άλλα έρχονται με εμπειρία. Ως αποτέλεσμα, όλοι κατέχουν τα απαραίτητα βασικά, αλλά στη συνέχεια πολλά εξαρτώνται από την προσωπικότητα του κληρικού.

Φυσικά, δεν μπορεί κανείς να γενικεύσει, γιατί μερικές φορές έρχονται ήδη προετοιμασμένοι κληρικοί. Όλοι έχουν μικρά ελαττώματα, η πρακτική υπάρχει μόνο για να τα αφαιρέσεις.

Από πνευματική άποψη, δεδομένου ότι ένα άτομο στις πρώτες λειτουργίες είναι συχνά ενθουσιασμένο και φοβάται μήπως κάνει λάθος, είναι δύσκολο να μιλήσουμε για κάποιο είδος ειδικής προσευχής. Το πέρασα μόνος μου. Με την πάροδο του χρόνου, έρχεται η ηρεμία, η ηρεμία και η εμπιστοσύνη στις ιερές ενέργειές σας, και τότε αρχίζετε ήδη να προσεύχεστε όπως θα έπρεπε. Έρχεται μετά τα σαράντα.

— Εκτός από το άγχος, ποια άλλα ψυχολογικά και πνευματικά προβλήματα αντιμετωπίζουν οι νέοι ιερείς;

— Η εμπειρία μου δείχνει ότι οι νέοι ιερείς χρειάζονται πνευματική υποστήριξη. Φέτος αποφασίστηκε ο νεοδιοριζόμενος κληρικός να μπορεί να επικοινωνεί με τον εξομολογητή δύο φορές την εβδομάδα για την κατάστασή του. Είναι πολύ επίκαιρο. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η υπηρεσία δεν συμβαίνει μόνο μηχανικά, υπάρχει και πνευματική και πνευματική πλευρά. Η προσωπικότητα και το έργο ενός ιερέα επηρεάζεται επίσης από το πώς χτίζονται οι σχέσεις στην οικογένειά του και πώς άλλαξε η ζωή του μετά τη χειροτονία. Εδώ, βέβαια, μπορεί να περιμένουν κάποια προβλήματα. Αυτά τα ερωτήματα πρέπει να συζητηθούν με τον εξομολογητή.

Γενικά, οι 40 μέρες δεν είναι τόσο μεγάλος χρόνος για να βιώσεις όλη την ποικιλία των συναισθημάτων και των ψυχολογικών καταστάσεων που περνά ένας ιερέας μετά τη χειροτονία. Αν έρθουν άτομα που ανησυχούν πολύ, καλό είναι μέχρι το τέλος της πρακτικής να αρχίσουν να ενεργούν με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση. Και αν έρχονται ήδη με μια συγκεκριμένη εμπειρία, τότε μπορούν να εξυπηρετήσουν έστω και αμέσως με εμφανή ευχαρίστηση. Συμβαίνει επίσης να χειροτονείται κληρικός, και ήδη κάνει υπακοές κάπου: σε επισκοπή ή σε βικάριο, και μεταξύ των λειτουργιών πρέπει να επιτελεί και τα επίσημα καθήκοντά του. Τέτοιοι άνθρωποι, φυσικά, είναι πιο δύσκολο.

- Ποιο πρέπει να είναι το αποτέλεσμα της εξάσκησης - γνώση των τελετουργιών από την καρδιά; Υπάρχουν πρακτικά «μυστικά» στην προπόνηση;

«Ο βαθμός αυτοπροετοιμασίας είναι πολύ σημαντικός. Θα ήθελα να ευχηθώ ήδη τώρα στους ιερείς ή τους διακόνους που σκέφτονται την ιεροσύνη να μην επικεντρωθούν στα καθήκοντά τους και να κοιτάξουν ευρύτερα. Ποιος ξέρει πότε η Πρόνοια του Θεού θα ζητήσει υπηρεσία; Καλό είναι να ξεκινήσετε την προετοιμασία για τη χειροτονία από πριν.

Αυτό που συμβαίνει στο βωμό, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του Χερουβικού Ύμνου, συμβαίνει στη δυναμική και, φυσικά, ο ιερέας πρέπει να γνωρίζει ήδη όλους τους διαλόγους με τον διάκονο, να έχει χρόνο να αφαιρέσει τα καλύμματα από τα ιερά σκεύη και να τα καλύψει με αέρα. . Κατά κανόνα, εδώ κολλάνε οι ασκούμενοι και κανείς δεν μπορεί να θυμηθεί τίποτα. Για αυτή τη στιγμή, πρέπει να προετοιμαστείτε.

Όσο για τα «μυστικά», για παράδειγμα, έχει ήδη γίνει κλασικός τρόπος να κρατάς ένα βιβλίο κάτω από τον αγκώνα ενώ καίγεται. Χωρίς αυτό, μερικές φορές στην αρχή τα χέρια «σκορπίζονται» και το κάρβουνο μπορεί να πετάξει έξω. Ή αλλιώς διδάσκω να κάνω όλες τις στροφές μόνο πάνω από τον δεξιό ώμο. Πολλοί το κάνουν διαφορετικά. Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα ιερό σε αυτό, αλλά όταν όλα γίνονται με διακόσμηση και με συγκεκριμένη σειρά, βοηθά τους ενορίτες, δεν σκορπίζει την προσοχή, δεν αποσπά την προσοχή από την προσευχή.

– Εσείς, ως νέος ιερέας, πώς αντιμετωπίσατε τις δυσκολίες για τις οποίες μόλις μιλήσατε; Ποια ήταν η πιο δύσκολη και πόσο διαφορετική ήταν η πρακτική σας από αυτή που έχουν τώρα οι νέοι ιερείς;

- Προσωπικά δεν έχω περάσει καρακάξα με τη μορφή που είναι τώρα. Χειροτονήθηκα διάκονος όταν ήμουν ακόμη υποδιάκονος στο . Η διακονία μου ήταν κυρίως στις υπηρεσίες του το Σάββατο και Κυριακές, και ακόμη και τότε όχι πάντα, οπότε η διακονική μου πρακτική είναι μικρή - μόνο ένα χρόνο. Μετά την ιερατική χειροτονία, διορίστηκα. Όταν έφτασα εκεί, επίσης δεν είχα κίσσα, αλλά με βοήθησαν οι ανώτεροι ιερείς. Για μένα προσωπικά, αυτό δεν ήταν ιδιαίτερο πρόβλημα. Ο πατέρας μου ήταν ιερέας και τα έβλεπα όλα από μικρός. Ίσως ήταν δύσκολο να καταλάβω το νόημα απήγγειλε προσευχές. Ήθελα να έχω χρόνο όχι μόνο για να κάνω κάποιες απαραίτητες ενέργειες, αλλά και να προσευχηθώ με όλη μου την καρδιά, αλλά αυτό δεν λειτούργησε.

Όμως ένιωσα αρκετή αυτοπεποίθηση ακόμα και στις πρώτες υπηρεσίες. Και ως εκ τούτου, δεν καταλαβαίνω πώς συμβαίνει μερικές φορές να χειροτονούνται τα παιδιά των ιερέων και στη συνέχεια στην πράξη αποδεικνύεται ότι οι γνώσεις τους δεν επαρκούν.

— Ποιος άλλος, εκτός από τον Πατριάρχη Πίμεν, ήταν για εσάς υπόδειγμα υπηρεσίας;

— Το κύριο παράδειγμα για μένα ήταν ο πατέρας μου — ο αρχιερέας John Ryazantsev. Επιπλέον, όταν υπηρέτησα στον Καθεδρικό Ναό των Θεοφανείων, είχα την τύχη να υπηρετήσω μαζί με πολλούς άξιους κληρικούς. Για παράδειγμα, όπως ο Πρωτοπρεσβύτερος Vitaly Borovoy,. Μας έδινε παράδειγμα: ερχόταν στην πρώιμη Λειτουργία και διάβαζε τις σημειώσεις και μετά πήγαινε να λειτουργήσει την όψιμη Λειτουργία.

Στη μονή Novodevichy σπούδασα με τους ιερείς Leonid Kuzminov και Sergius Suzdaltsev. Ήταν διαφορετικοί ως προς τον χαρακτήρα και τη νοοτροπία, αλλά αυτοί οι πάστορες τους ένωνε μια ιδιαίτερη ευλαβική στάση στη λατρεία. Αυτοί οι άνθρωποι πέρασαν, αν όχι από άμεσες διώξεις, τότε σίγουρα σοβαρή ταπείνωση. Και όταν έπαιρναν διαταγές, ήξεραν σε τι έμπαιναν, αλλά είχαν πίστη και επιθυμία να υπηρετήσουν τον Θεό και τους ανθρώπους. Αυτό έγινε αισθητό: δεν ακολούθησαν την εξέλιξη της σταδιοδρομίας, την οποία, δυστυχώς, μερικές φορές σκέφτονται οι σημερινοί κληρικοί. Κανείς τους δεν το σκέφτηκε. Τέτοια παραδείγματα ήταν μπροστά στα μάτια μου και τώρα προσπαθώ να τα μιμηθώ, να συνεχίσω τη λατρευτική παράδοση της Μόσχας.

– Ποια χαρακτηριστικά της Θείας Λειτουργίας, χαρακτηριστικά αυτών των θαυμάσιων ποιμένων, θεωρείτε σημαντικό να μεταφέρετε στους νέους ιερείς;

– Η παράδοση της Μόσχας στην υπηρεσία διακρίνεται πάντα από μεγαλοπρέπεια, η υπηρεσία ήταν όμορφη και εμπνευσμένη. Πίσω στη σοβιετική εποχή, θυμάμαι πώς ένας ιερέας από το Λένινγκραντ ήρθε να μας επισκεφτεί - αυτός και ο πατέρας μου σπούδασαν στο σεμινάριο. Όταν ταξίδεψαν στις εκκλησίες μας στη Μόσχα, ο επισκέπτης εξεπλάγη: «Τι υπέροχα είναι στις εκκλησίες σας! Ομορφιά, αγνότητα, τάξη. Είναι σαφές ότι δεν είχε στο μυαλό του την ομορφιά της αρχιτεκτονικής ή του εσωτερικού, αλλά τη στάση απέναντι στο ναό ως ένα ιερό. Οι γιαγιάδες μας καθάρισαν ακόμη και τις εκκλησίες μετά το τέλος της λειτουργίας με ιδιαίτερη αγάπη - καθάρισαν τα κηροπήγια, σκούπιζαν τα πατώματα, κάθε γωνιά. Αυτό δεν έγινε απλώς από υποχρέωση. Οι άνθρωποι έβλεπαν τον ναό ως Ιερός τόποςόπου θα έπρεπε να υπάρχει ειδική παραγγελία.

Συχνά λέω στους διακόνους που ασκούνται μαζί μας ότι η λειτουργία αρχίζει με τη λιτανεία. Δεν έχει πει τίποτα ακόμα, αλλά ο κόσμος τον βλέπει ήδη και συντονίζεται. Είναι ένα πράγμα όταν βγαίνει τακτοποιημένος, περπατά ευλαβικά, με βήματα σίγουροι, ήρεμα. Αλλά αν «πετάξουν» από το βωμό βιαστικά και αρχίσουν να εκτελούν βιαστικά ή απρόσεκτα σημάδι του σταυρού, τότε αυτό είναι πολύ κακό.

Η διάθεση του κληρικού μεταδίδεται πάντα στους ανθρώπους. Εάν ένας διάκονος ή ένας ιερέας σέβεται αυτό που κάνει, τότε αυτή η ευλάβεια, με ειδική θέληση του Θεού, μεταφέρεται στους ανθρώπους. Και όχι μόνο για όσους προσεύχονται, αλλά και για όσους μπαίνουν στο ναό από περιέργεια.

Στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος, τόσο οι κληρικοί όσο και άλλοι υπάλληλοι προσπαθούν να διατηρήσουν το πνεύμα της παραδοσιακής λατρείας της Μόσχας. Ως εκ τούτου, οι νέοι ιερείς μπορούν να κάνουν καλή πρακτική εδώ. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό είναι ένα είδος πολύ μεγάλης εμπειρίας, αλλά τουλάχιστον καταφέρνουν να μάθουν το κύριο πράγμα.

Συνέντευξη από την Antonina Maga

«Εκκλησιαστικό Δελτίο» / Patriarchy.ru

Ο ιερέας απογοητεύτηκε όταν διαπίστωσε ότι το ποίμνιό του ήταν ένας άγαμος γεωργός. Ενώ σκεφτόταν αν έπρεπε να κάνει λειτουργία αυτή την Κυριακή, αποφάσισε να ρωτήσει τον ενορίτη του για τη γνώμη του.
«Αν φέρω έναν κουβά κεχρί στα κοτόπουλα μου», άρχισε ο αγρότης, «και έρχεται μόνο ένα, δεν την αφήνω να πεινάει», κατέληξε λογικά.
Συγκινημένος από αυτή την απλή αναλογία, ο ιερέας ανέβηκε στον άμβωνα και έκανε ένα συναισθηματικό και μακροσκελές κήρυγμα.
- Σας άρεσε η υπηρεσία; ρώτησε στο τέλος του κηρύγματος.
«Όταν έρχεται μόνο μια κότα», απάντησε ο αγρότης εκνευρισμένος, «Δεν της ταΐζω όλο τον κουβά.

Δύο ιερείς συναντιούνται. Ο ένας λέει:
- Φαντάζεσαι, τις προάλλες κάνω λειτουργία στην εκκλησία, μπαίνει μια γυναίκα, όχι μόνο με ακάλυπτο το κεφάλι, καπνίζει και στο ναό του Θεού. Παραλίγο να ρίξω την μπύρα μου.

Μπαίνει στο ναό ένας νεαρός με βαρετή όψη, πλησιάζει τον ιερέα, τον χτυπά στο μάγουλο και, χαμογελώντας πονηρά, λέει:
- Και τι, πάτερ, λέγεται, στο κάτω κάτω, χτυπάνε στο δεξί μάγουλο, στρίψε και το αριστερό.
Ο πατέρας, ο πρώην κύριος του αθλητισμού στην πυγμαχία, στέλνει τον αυθάδη στη γωνία του ναού με ένα αριστερό γάντζο και λέει με πραότητα:
- Λέγεται και, με ό,τι μέτρο μετράς, θα σου μετρηθεί!
Φοβισμένοι ενορίτες:
- Τι συμβαίνει εκεί;
Διάκονος σημαντικός:
- Το ευαγγέλιο ερμηνεύεται.

Ιερέας στην εκκλησία:
- Όποιος ορκιστεί στην εκκλησία, θα τον γαμήσω με το ξύλο!
- Με συγχωρείτε, άγιε πάτερ, αλλά εσύ ο ίδιος είπες «φ*κ»;
- Πάρε ν * ζντι, καταραμένο!

Στην εξομολόγηση.
- Πατέρα μου, αμάρτησα - ονόμασα έναν νέος άνδρας«Γιός της σκύλας».
- Τι σε έκανε να τον αποκαλείς έτσι, κόρη μου;
Άγγιξε το χέρι μου χωρίς την άδειά μου.
- Σαν αυτό? (της αγγίζει το χέρι)
- Ναι, πατέρα μου.
-Μα μετά με γδύθηκε.
- Ετσι? - τη γδύνει
- Ναι, πατέρα μου.
-Μα αυτός δεν είναι λόγος να τον αποκαλείς σκύλα.
«Αλλά μετά από αυτό σε έβαλε-ξέρεις-τι-ξέρεις-πού».
- Ετσι?
- Ναι, πατέρα μου.
-Μα αυτός δεν είναι λόγος να τον αποκαλείς σκύλα.
- Μα, άγιε πάτερ, έχει σύφιλη!
- Αυτός είναι κουμπάρος!

Πατέρα, μήπως για την υγεία των νέων σε ένα φλιτζάνι;
«Συγγνώμη, αγάπη μου, δεν μπορείς. Είμαι πίσω από το θυμιατήρι.

Υπάρχουν πολλοί επιβάτες στο λεωφορείο, συνωστισμός, ταλαιπωρία... Μια νεαρή κοπέλα πιέστηκε πάνω στον ιερέα και αναφώνησε:
- Ουάου!
Στο οποίο ο ιερέας απάντησε:
- Όχι "ουάου", αλλά το κλειδί του ναού! ..

Ο παπάς γυρίζει σπίτι χτυπημένος, η γυναίκα ρωτάει:
- Πατέρα, πώς;
Και της λέει:
- Δεν είναι εικόνα, αλλά καντήλι…

Στο μετρό της Νέας Υόρκης, ένας βρώμικος άντρας με μια τρομερά κόκκινη κούπα κάθεται σε μια άμαξα, ντυμένος με κουρέλια, μυρίζει αλκοόλ από ένα χιλιόμετρο μακριά και διαβάζει εφημερίδα. Ένας καθολικός ιερέας με άμφια κάθεται δίπλα στον χωρικό. Ο χωρικός σήκωσε τα μάτια από την εφημερίδα, κοίταξε τον ιερέα και ρώτησε:
- Πες μου, μπαμπά, γιατί οι άνθρωποι παθαίνουν ρευματισμούς;
Ο ιερέας έριξε μια περιφρονητική ματιά στον χωρικό και απάντησε:
- Ρευματισμοί εμφανίζεται μόνο σε εκείνους τους ανθρώπους που παρασιτούν σε όλη τους τη ζωή, ακολουθούν έναν διαλυμένο τρόπο ζωής, καταναλώνουν αλκοόλ σε απεριόριστες ποσότητες και εδώ και πολύ καιρό πούλησαν την ψυχή τους στον διάβολο!
Ο άντρας αναφώνησε: - "Λοιπόν, nifiga εσύ!" και γύρισε πίσω στην εφημερίδα. Ένα λεπτό αργότερα ο ιερέας ένιωσε μεγάλη ντροπή που είχε φερθεί στον χωρικό τόσο αγενώς, αντιχριστιανικά. Για να εξομαλύνει κάπως την ενοχή του, ο ιερέας ρώτησε τον χωρικό με μια στοργική φωνή:
- Πες μου, πάσχεις από ρευματισμούς εδώ και καιρό;
Στο οποίο ο άντρας απάντησε με βραχνή φωνή:
-Τι είσαι, μπαμπά, δεν έχω ρευματισμούς. Απλώς στο χαρτί γράφει ότι βρέθηκε στην κατοχή του Πάπα.

Ο νέος Ρώσος έρχεται στην εκκλησία για εξομολόγηση.
Ο ιερέας τον ρωτάει:
- Ποιο είναι το αμάρτημά σου, γιε μου;
- Πατέρα, είμαι πολύ άπληστος.
- Απληστία - μεγάλη αμαρτία. Όταν φεύγετε από την εκκλησία, πρέπει να δώσετε 50 $ στο πρώτο άτομο που θα συναντήσετε.
- Πως? $50 στο πρώτο άτομο που θα συναντήσετε;
- Γιε μου, αν θέλεις να μπεις στον δρόμο της διόρθωσης, πρέπει να ξεκινήσεις από αυτό.
Ο νέος Ρώσος τον άκουσε. Φεύγει από την εκκλησία - κανείς δεν είναι τριγύρω! Πηγαίνει πιο πέρα ​​και βλέπει ένα κορίτσι - ψηλοτάκουνα παπούτσια, μια κοντή φούστα, το μακιγιάζ σχεδόν πέφτει.
Έρχεται κοντά της, της δίνει ένα χαρτονόμισμα των 50 δολαρίων και της λέει:
- Ορίστε, πάρε το…
- Όχι, δεν είναι αρκετό, χρειάζεσαι 100 $.
- Γιατί 100$; Ο πατέρας μου είπε ότι πρέπει να δώσω 50 $.
- Λοιπόν, ο πατέρας είναι τακτικός πελάτης ...

Λύστε την αμαρτία μου, άγιε πάτερ! Ήμουν μεθυσμένος χθες...
- Είναι ειλικρινής η μετάνοιά σας;
- Κωδικοποιημένο, πατέρα!

Εκκλησία. Απαλλαγή. Πατέρας:
-Αμαρτωλή κόρη μου;
-Λάθος, πατέρα.
- Πόσες φορές έχεις αμαρτήσει;
- Δύο.
- Πήγαινε διάβασε το «Πάτερ ημών» δύο φορές και θα απελευθερωθείς.
Επόμενο.
-Αμαρτωλή κόρη μου;
-Λάθος, πατέρα.
- Πόσες φορές έχεις αμαρτήσει;
- Τρεις.
- Πήγαινε διάβασε το «Πάτερ ημών» τρεις φορές και θα απελευθερωθείς.
Επόμενο.
-Αμαρτωλή κόρη μου;
-Λάθος, πατέρα.
- Πόσες φορές έχεις αμαρτήσει;
- Δέκα και μισό.
- Χμ... Πήγαινε αμαρτία. Μετά θα έρθεις. Δεν είμαι καλός στα κλάσματα.

έκανε φίλους με κάποιο τρόπο Ορθόδοξος ιερέαςκαι ραβίνος. Σπίτια χτίστηκαν στη γειτονιά, κοινός κήπος, χωρίς φράχτη, φυτεμένος. Και αποφασίσαμε να αγοράσουμε ένα για δύο "Zaporozhets". Όχι νωρίτερα. Οδηγούσαν, έβαλαν ανάμεσα στα σπίτια και πήγαν για ύπνο.
Αλλά ο ιερέας δεν μπορεί να κοιμηθεί: πρέπει να ευλογήσει το αυτοκίνητο, αλλά δεν θέλει να προσβάλει τον ραβίνο. Στριφογύριζε και στριφογύριζε, και στη μέση της νύχτας αποφάσισε: κοιμόταν, υποθέτω, φίλος και δεν ήξερε τίποτα.
Βγήκα στον κήπο με αγιασμό. Περπατά γύρω από το αυτοκίνητο, ψεκάζει. Έρχεται από πίσω, κοίτα, και ο σωλήνας της εξάτμισης κόβεται!…

Τι είδους ενορίτες έχετε, πάτερ! Στέκονται στην υπηρεσία ήρεμα και υπέροχα, και νωρίτερα έδιωξαν τα κουνούπια με τα χέρια τους.
- Και τώρα έβαλα fumitox στο θυμιατήρι. Γι' αυτό δεν δαγκώνουν...

Στο ναό, μετά τη λειτουργία, ένας γερός ξυρισμένος έρχεται στον ιερέα και λέει:
- Λοιπόν, εσύ, fraer, στη φύση, γλυπτάς cool, φτου!
- Πώς μιλάς με τον ιερέα; Βγες από το ναό!
- Λοιπόν, όπως ξέρετε... Και ήθελα να δώσω δέκα δολάρια στο ναό.
- Δέκα κομμάτια! Λοιπόν, εσύ, αδερφέ, είσαι στο είδος σου, κολλητός του ατού!

Όλα τα αστεία είναι πλασματικά. Ταιριάζει με αληθινοί άνθρωποιή τυχαία γεγονότα.

Ένας ιερέας περπατά στην έρημο και ένα λιοντάρι τον συναντά.
Ο ιερέας αρχίζει να προσεύχεται:
- Κύριε, εμπνεύστε αυτό το λιοντάρι με χριστιανικές σκέψεις.
Το λιοντάρι γονατίζει
- Ο Θεός να ευλογεί το φαγητό μου!

Ένας ιερέας που ήρθε σε ένα μικρό χωριό ρώτησε το αγόρι πώς να πάει στην εκκλησία όπου θα κήρυττε το βράδυ.
Αφού το αγόρι του έδειξε τον δρόμο, ο ιερέας πρότεινε:
- Έλα απόψε και φέρε όλους τους φίλους σου!
- Γιατί? ρώτησε το αγόρι.
«Θα σου πω πώς να φτάσεις στον παράδεισο», απάντησε ο ιερέας.
- Αστειεύεσαι! το αγόρι γέλασε. - Δεν ήξερες καν πώς να μπεις στην εκκλησία!

Διαβάζουμε για τον Ιωσήφ της Παλαιάς Διαθήκης, που παντρεύτηκε την κόρη ενός Αιγύπτιου ιερέα.
- Μπαμπά, ποιος είναι παπάς;
- Γιε μου, αυτός είναι ένας τέτοιος ιερέας ...
Ο Ντέιβιντ διακόπτει:
- Αυτός ο θείος είναι παπάς που τρώει πολύ;

Ένας νέος ιερέας έφτασε στο χωριό της Φινλανδίας και αποφάσισε να γνωρίσει τους ενορίτες επισκεπτόμενος προσωπικά κάθε σπίτι. Και εδώ χτυπάει την πόρτα του χωρικού Τζούσι. Πίσω από την πόρτα ακούγεται η φωνή της γυναίκας του Τζούσι:
Εσύ είσαι άγγελέ μου;
Ο ιερέας ήταν λίγο μπερδεμένος, αλλά απάντησε:
- Όχι, αλλά είμαι από την ίδια εταιρεία.

Στο τέλος της λειτουργίας ο ιερέας ανακοίνωσε:
- Την επόμενη Κυριακή θα μιλήσω μαζί σας για το θέμα του ψέματος. Για να καταλάβετε ευκολότερα τι θα συζητηθεί, διαβάστε το δέκατο έβδομο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Μάρκου πριν από αυτό στο σπίτι.
Την επόμενη Κυριακή, ο ιερέας, πριν ξεκινήσει το κήρυγμά του, ανακοίνωσε:
- Ζητώ από όσους διαβάζουν το δέκατο έβδομο κεφάλαιο να σηκώσουν τα χέρια ψηλά.
Σχεδόν όλοι οι παρευρισκόμενοι σήκωσαν τα χέρια ψηλά.
«Μαζί σου ήθελα να μιλήσω για ψέματα», είπε ο ιερέας. - U
Σημειώστε το δέκατο έβδομο κεφάλαιο.

Ένας οδηγός λεωφορείου και ένας ιερέας στέκονται μπροστά στις πύλες του ουρανού.
Τους βγαίνει ο Άγιος Πέτρος:
- Εσύ, ο οδηγός, μπες μέσα και εσύ, πατέρα, περίμενε λίγο.
Ο ιερέας είναι εξοργισμένος:
- Πως και έτσι? Αφιέρωσα όλη μου τη ζωή στην εκκλησία!
- Και λοιπόν? Στην εκκλησία σας όλοι κοιμόντουσαν, και στο λεωφορείο του όλοι προσεύχονταν!

Ένας Άγγλος ιερέας, περπατώντας σε έναν πολύ περιποιημένο κήπο, βλέπει έναν κηπουρό στη δουλειά. Θέλοντας να του θυμίσει το μεγαλείο του Θεού, ο ιερέας λέει:
- Βλέπω ότι έχετε έναν υπέροχο κήπο, κύριε. Τι υπέροχα δημιουργήματα δημιουργεί ο Κύριος όταν τον βοηθάει ο άνθρωπος!
- Χα! Έπρεπε να είχατε δει αυτόν τον κήπο πέρυσι όταν δούλευε εδώ μόνος...

Την Κυριακή το πρωί, ο ιερέας καλεί τους ανωτέρους του. Όπως, είμαι άρρωστος, δεν μπορώ να πάω στην υπηρεσία, αφήστε κάποιον άλλο αντί για εμένα ... Έχοντας λάβει το "πράσινο φως", ο ιερέας μπαίνει στο αυτοκίνητο, πηγαίνει έξω από την πόλη σε ένα κλαμπ του γκολφ. Σηκώνεται σε ανοιχτό γήπεδο -δεν υπάρχουν άλλοι παίκτες- ετοιμάστηκε να νικήσει.
Αυτή την ώρα στον παράδεισο, ένας άγγελος ρωτά τον Θεό αν είναι δυνατόν να συγχωρήσει κάτι τέτοιο, γιατί είναι αμαρτία, στην πραγματικότητα.
Ο Θεός συμφωνεί, πράγματι, ένα χάος.
Ο παπάς χτυπάει. Η μπάλα πετάει σε ολόκληρο το γήπεδο, περνάει από όλες τις τρύπες και πετάει ακριβώς στην τελευταία, δέκατη όγδοη, τρύπα.
Αγγελος:
- Είναι τιμωρία; ?
Δημιουργός:
Πιστεύετε ότι θα τον πιστέψει κανείς;

Περεστρόικα. Ένας ιερέας και ένας μπάτσος περνούν, παραπονιούνται ο ένας στον άλλο για τις δύσκολες στιγμές. Ξαφνικά βλέπουν - δύο μάχονται άγρια. Ο αστυνομικός ήθελε απλώς να καταλάβει πώς τον κράτησε ο ιερέας:
- Δεν είναι ακόμα ώρα, γιε μου, περίμενε...
Αυτοί οι δύο σκοτώνονται ήδη ο ένας τον άλλον - η ποπ εξακολουθεί να κρατά τον αστυνομικό. Τελικά, ένας από τους μαχητές πέφτει νεκρός.
Ιερέας προς αστυνομικό:
- Τώρα είναι η ώρα, γιε μου ... Πάμε ... Το ένα είναι δικό σου, το άλλο είναι δικό μου!

Ένας γέρος ιερέας έχει βαρεθεί τόσο πολύ να ακούει εξομολογήσεις
σχετικά με τις μοιχεύσεις όλων των ανθρώπων της συνοικίας του, ότι σε μια από τις Κυριακές
είπε από τον άμβωνα,
- Αν ακούσω ότι έστω και ένας ακόμη ομολογεί τη μοιχεία,
τότε θα σε αφήσω!
Αφού όλοι τον αγαπούσαν, οι ενορίτες σκέφτηκαν ένα μικρό κόλπο. Αν ένα
κάποιος που έχει διαπράξει μοιχεία θα πει ότι «έπεσε». Το,
όπως αποδείχθηκε, αρκετά ικανοποιημένος ο γέρος ιερέας. Ολα πήγαν καλά
μέχρι που πέθανε ο ιερέας. Μια εβδομάδα μετά την άφιξη, ανησυχώ καινούργια
ο ιερέας επισκέφτηκε τον δήμαρχο της πόλης και ενθουσιασμένος ανακοίνωσε,
- Πρέπει να αντιμετωπίσετε επειγόντως τα πεζοδρόμια της πόλης. Όταν έρχεται κόσμος
σε μένα για εξομολόγηση, τότε σχεδόν όλοι λένε ότι έπεσαν.
Ο δήμαρχος άρχισε να γελάει, συνειδητοποιώντας ότι κανείς δεν το είχε πει στον νέο ιερέα
σχετικά με την αντικατάσταση λέξης. Πριν προλάβει ο δήμαρχος να εξηγήσει οτιδήποτε,
ο ιερέας κούνησε το δάχτυλό του και είπε με αυστηρή φωνή:
- Δεν ξέρω τι είναι αστείο, αλλά ακόμα και η γυναίκα σου έπεσε κάτω αυτή την εβδομάδα.
τρεις φορές.

Ένας νεαρός εξομολογείται σε έναν καθολικό ιερέα:
– Έπαιζα βιολί πολύ και με πολύ πάθος!
«Γιε μου, αυτό δεν είναι αμαρτία. Πήγαινε με την ησυχία σου!
Πίσω του, ένας άλλος νεαρός, επίσης κατά την εξομολόγηση, αποκαλεί αμαρτία το παίξιμο του βιολιού.
Μετά ένα τρίτο, τέταρτο, πέμπτο. Ο ιερέας, αν και έκπληκτος, συγχωρεί τις αμαρτίες όλων χωρίς τιμωρία.
Τότε ένα νεαρό κορίτσι μπαίνει στο περίπτερο και λέει:
-Επέτρεψα στον εαυτό μου να με παίζουν σαν βιολί!
Ο ιερέας πετάγεται από το θάλαμο του και φωνάζει:
- Όλη η ορχήστρα των εγχόρδων μου πάλι!

Και γέλιο και αμαρτία.
Είπε ο ιερέας ενώ κάπνιζε χόρτο.

Μετά από ένα μακρύ κήρυγμα, ο ιερέας ρώτησε τους ενορίτες αν ήταν έτοιμοι να συγχωρήσουν τους εχθρούς τους. Περίπου οι μισοί από αυτούς σήκωσαν τα χέρια ψηλά. Δυσαρεστημένος με το αποτέλεσμα, ο ιερέας συνέχισε να μιλάει για άλλα 20 λεπτά και στη συνέχεια επανέλαβε την ερώτησή του. Αυτή τη φορά περίπου το 80% των ενοριτών σήκωσε τα χέρια ψηλά. Ο ιερέας διάβασε το κήρυγμα για άλλα 15 λεπτά και ρώτησε ξανά αν ήταν έτοιμοι να συγχωρήσουν τους εχθρούς τους. Κουρασμένοι ενορίτες απάντησαν ομόφωνα και μόνο μία ηλικιωμένη κυρία απείχε.
- Κυρία Τζόουνς, δεν είστε έτοιμη να συγχωρήσετε τους εχθρούς σας;
«Δεν έχω εχθρούς», απάντησε η γριά.
- Είναι απίστευτο! Και πόσο χρονών είσαι?
- Ενενήντα τρία.
- Κυρία Τζόνσον αυτό είναι καταπληκτικό, ελάτε και πείτε μας πώς μπορεί ένας άνθρωπος να ζήσει μέχρι τα 93 χωρίς να έχει ούτε έναν εχθρό.
Μια μικρή γλυκιά ηλικιωμένη γυναίκα μπήκε αργά στο κέντρο του ναού, στράφηκε προς τους ενορίτες και είπε:
- Είναι στοιχειώδες. Μόλις επέζησα από αυτά τα πλάσματα.

Ένας οδηγός λεωφορείου πέθανε. Πλησίασε τις πύλες του παραδείσου, χτύπησε, παρουσιάστηκε στον Άγιο Πέτρο. Βρήκε το όνομά του στο Βιβλίο του, κοίταξε κάτι εκεί και είπε:
- Ναι, σας επιτρέπεται η πρόσβαση στον παράδεισο. Εδώ είναι ένα ρούχο από μεταξωτό μπροκάρ και ένα χρυσό ραβδί - μπείτε!
Ο οδηγός ντύθηκε και μπήκε στον παράδεισο. Ο επόμενος στη σειρά ήταν ο ιερέας, ο οποίος παρακολουθούσε με ενδιαφέρον όλες τις διαδικασίες. Τώρα είπε
Ο Άγιος Πέτρος το όνομά του, κοίταξε κάτι στο βιβλίο και είπε:
- κι εσύ επιτρέπεται στον παράδεισο. Εδώ είναι μια ρόμπα από λινάτσα και ένα ξύλινο ραβδί. Μπορείτε να μπείτε.
Ο ιερέας διαμαρτυρήθηκε:
- Μα πώς είναι; Είμαι ιερέας, έδωσα όλη μου τη ζωή στον Θεό. Μου άξιζε λιγότερα από κάποιον οδηγό εκεί;
Και ο Άγιος Πέτρος απαντά:
- Στον παράδεισο, το κύριο πράγμα για εμάς είναι το αποτέλεσμα. Ήσουν κακός παπάςκαι ο κόσμος στα κηρύγματά σου κοιμόταν. Και οδήγησε το λεωφορείο με τέτοιο τρόπο που χιλιάδες άνθρωποι προσεύχονταν στον Θεό κατά τη διάρκεια της ημέρας!

Ένας ιερέας που δεν πίστευε στη θεωρία του Δαρβίνου σκοτώθηκε και φαγώθηκε από έναν ισχυρότερο και πιο δυνατό ιερέα.

- Θέλεις να εξομολογηθείς;





«Ποτέ», απάντησε ο γέρος.
- Γιατί?
- Γιατί είμαι Εβραίος.

- Είμαι τόσο χαρούμενος! λέω σε όλους

Ένας γέρος μπαίνει στην εκκλησία και απευθύνεται στον ιερέα:
-Θα ήθελα να σου μιλήσω μόνος.
- Θέλεις να εξομολογηθείς;
- Λοιπόν-ου-υ... Εξομολογήσου οπότε εξομολογήσου.
Ο ηλικιωμένος λέει ότι είναι 86 ετών, η γυναίκα του πέθανε πριν από 36 χρόνια και σε αυτό το διάστημα δεν έκανε ποτέ σεξ. Όμως πριν από 2 μέρες πήρε ένα χάπι Viagra και πέρασε όλη τη νύχτα με δύο νεαρά κορίτσια.
- Τι άλλο? ρώτησε ο ιερέας.
«Αυτό είναι όλο», απάντησε ο γέρος. Ο ιερέας ρώτησε έκπληκτος:
- Πότε εξομολογηθήκατε για τελευταία φορά;
«Ποτέ», απάντησε ο γέρος.
- Γιατί?
- Γιατί είμαι Εβραίος.
- ΕΒΡΑΙΟΣ;;; Τι κάνεις στην εκκλησία και γιατί μου τα λες όλα αυτά;
- Είμαι τόσο χαρούμενος! λέω σε όλους!

Καλό απόγευμα.
- Χαίρετε!
-Είσαι παπάς;
- Μάλιστα κύριε!

Ο νέος ιερέας ρωτά μια ενορίτη πώς της αρέσουν τα κηρύγματά του.
- Φοβερο. Μπορούμε να πούμε ότι δεν ξέραμε τίποτα για την αμαρτία μέχρι να έρθεις σε εμάς!

Αφήνοντας ξανά τις αμαρτίες, ο ιερέας κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι χειρότεροι αμαρτωλοί είναι οι δίκαιοι: εξαιτίας αυτών, μπορείς εύκολα να μείνεις χωρίς δουλειά ...

Ιερέας στο κήρυγμα:
- Τα παιδιά μου! Τι πρέπει να κάνετε πρώτα από όλα για να ζητήσετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας;
Συνεσταλμένη φωνή κοριτσιού:
- Αμαρτία?

Γιατρέ, είναι σοβαρό αυτό;
- Δεν είμαι γιατρός, είμαι ιερέας.

Στο οπλοπωλείο, ο ιερέας διαλέγει ένα πιστόλι για τον εαυτό του. Πωλητής:
- Πατέρα, γιατί το κάνεις αυτό;
- Γιε μου, κάποιοι δεν πιστεύουν στον Θεό, αλλά θέλουν πολύ να τον δουν!

Ο νέος Ρώσος ρωτάει τον ιερέα:
- Πατέρα, αν δώσω εκατό χιλιάδες ευρώ στον ναό, θα βρω τη σωτηρία στον Παράδεισο;
Ο ιερέας, μετά από μια σκέψη, απαντά:
- Δεν μπορώ να δώσω εγγυήσεις, γιε μου... αλλά νομίζω ότι αξίζει μια δοκιμή!

Στην εκκλησία, ο ιερέας - στον νεαρό γαμπρό:
- Στην ερώτηση «Δέχεσαι να γίνεις σύζυγος;» πρέπει να απαντήσει «συμφωνώ» και
όχι «Γίνε αυτό που θα γίνει»!

Ιερέας στην εκκλησία:
- Όποιος βρίζει στην εκκλησία, θα τον χτυπήσω με το ξύλο!
- Με συγχωρείτε, άγιε πάτερ, αλλά εσύ ο ίδιος είπες «otkh@yachu»;
- Πάρε πι @ δυ, καταραμένο!

Μια καλλονή με βαθύ ντεκολτέ ήρθε να εξομολογηθεί στον ιερέα.
Ο ιερέας κοιτάζει τη λαιμόκοψη και επαναλαμβάνει: "Θεέ μου!"
Μια φωνή ακούγεται από τον ουρανό:
«Λοιπόν, επιτέλους με κάλεσες σε κάτι που αξίζει να το δεις!»

Ένα νεαρό κορίτσι και ένας καθολικός ιερέας κάθονται ο ένας δίπλα στον άλλο σε ένα αεροπλάνο. Το αεροπλάνο προσγειώνεται και το κορίτσι γυρίζει στον ιερέα:
- Πατέρα! Ντρέπομαι πολύ να σας ρωτήσω, αλλά θα μπορούσατε να με βοηθήσετε; Γεγονός είναι ότι αγόρασα στον εαυτό μου ένα νέο ακριβό ξυράφι για γυναίκες, το οποίο πρέπει να δηλωθεί. Αλλά δεν έχω τα χρήματα! Να είστε τόσο ευγενικοί ώστε να κρύψετε αυτό το ξυράφι κάτω από το ράσο σας, δεν θα το προσέξουν οι τελωνειακοί!
- Η κόρη μου! απαντάει ο παπάς. - Είναι λάθος να λες ψέματα! Αλλά το καθήκον μου είναι να βοηθήσω τους ανθρώπους, θα προσπαθήσω να καταλήξω σε κάτι.
Το αεροπλάνο προσγειώθηκε, οι επιβάτες περνούν από τη ζώνη ελέγχου του τελωνείου. Ο τελωνειακός ρωτάει τον ιερέα:
- Πατέρα, έχεις κάτι κάτω από το ράσο σου που πρέπει να δηλωθεί;
- Πάνω από τη ζώνη δεν είναι, γιε μου.
- Και κάτω από τη ζώνη;
- Και κάτω από τη ζώνη έχω μια συσκευή για γυναίκες, που κανείς δεν έχει χρησιμοποιήσει ακόμα.
- Εντάξει, έλα. Επόμενο!

Ο κλέφτης ήρθε για άφεση αμαρτιών στην εκκλησία. Όμως από αδράνεια έκλεψε ένα ρολόι από τον ιερέα.
«Πες μου», τον ρώτησε ο ιερέας, «τι αμαρτίες έχεις στη συνείδησή σου;»
- Έκλεψε ένα ρολόι από έναν καλός άνθρωπος. Θέλεις να σου τα δώσω;
- Όχι, πρέπει να επιστραφούν στο άτομο στο οποίο ανήκουν.
Αλλά δεν το θέλει αυτό.
- Αν ναι, αφήστε τα μαζί σας και μην στεναχωριέστε.

Ο ιερέας σηκώθηκε από τα γόνατά του και ανακοίνωσε στο ποίμνιο:
- Σήμερα υπάρχει ένας άντρας που άρχισε να φλερτάρει με τη γυναίκα κάποιου άλλου. Αν δεν βάλει πέντε δολάρια στο πιάτο, θα φωνάξω το όνομά του από τον άμβωνα.
Όταν το πιάτο γύρισε τους πιστούς και επέστρεψε στον ιερέα, υπήρχαν δεκαεννέα χαρτονομίσματα των πέντε δολαρίων και δύο δολάρια χωριστά με μια σημείωση: «Θα φέρω τρία δολάρια αύριο».

Ο Θεός είπε στους ανθρώπους ότι απομένουν 3 ημέρες πριν από τον Κατακλυσμό.
Ορθόδοξος ιερέας σε κήρυγμα:
- Ας ζήσουμε τις τελευταίες 3 μέρες με αξιοπρέπεια και ας τελειώσουμε με τη βότκα για να μην εξαφανιστεί...
Μουσουλμάνος ιμάμης στο τζαμί:
- Ας μάθουμε τη γεύση του απαγορευμένου χοιρινού κρέατος, αφού το ίδιο είναι να εξαφανιστεί ...
Ραβίνος στη συναγωγή:
- Αδερφοί και αδερφές! Έχουμε μόνο 3 μέρες για να μάθουμε πώς να ζούμε κάτω από το νερό!

Μετά από 15 χρόνια υπηρεσίας ως ιερέας στην ενορία του πατέρα Πασκουάλε, διοργανώθηκε αποχαιρετιστήριο πάρτι. Στη βραδιά προσκλήθηκε γνωστός πολιτικός για να εκφωνήσει σύντομο πανηγυρικό λόγο. Ο πολιτικός άργησε και ο ιερέας αποφάσισε να πει λίγα λόγια στο ποίμνιό του για να πάρει χρόνο.
«Πήρα την πρώτη μου εντύπωση για την κοινότητα από την πρώτη ομολογία που άκουσα εδώ και νόμιζα ότι ο αρχιεπίσκοπος με έστειλε σε ένα τρομερό μέρος. Ο πρώτος που ομολόγησε μου είπε ότι έκλεψε την τηλεόραση και τα χρήματα από τους γονείς του, έκανε κλοπή. στη δουλειά, είχε μια συναρπαστική στενή σχέση με τη σύζυγο του αφεντικού του και περιστασιακά ασχολούνταν με εμπορία ναρκωτικών, και για να το ολοκληρώσει, παραδέχτηκε ότι προσέβαλε στην αδερφή του μια αφροδίσια ασθένεια.
Έμεινα άναυδος και σοκαρισμένος. Όμως με τον καιρό γνώρισα τους υπόλοιπους ενορίτες και είδα ότι δεν ήταν όλοι έτσι – είδα καλούς και υπεύθυνους ανθρώπους.
Έτσι πέρασαν 15 χρόνια από την καριέρα μου ως ιερέας. "
Και τότε εμφανίστηκε ένας πολιτικός, ο οποίος έπρεπε να κάνει μια πολυαναμενόμενη ομιλία. Ζητώντας συγγνώμη για την καθυστέρηση, άρχισε: "Δεν θα ξεχάσω ποτέ τη μέρα που ο ιερέας μας εμφανίστηκε εδώ για πρώτη φορά. Είχα την τύχη να είμαι ο πρώτος που του εξομολογήθηκα..."

Δύο ιερείς έστησαν μια πινακίδα στο δρόμο με την επιγραφή: "Σταματήστε, το τέλος είναι κοντά! Γυρίστε πριν να είναι πολύ αργά!".
Ένα φορτηγό περνάει δίπλα τους με μεγάλη ταχύτητα, ο οδηγός φωνάζει και κουνάει τη γροθιά του:

Δύο ιερείς έστησαν μια πινακίδα στο δρόμο με την επιγραφή: "Σταματήστε, το τέλος είναι κοντά! Γυρίστε πριν να είναι πολύ αργά!". Ένα φορτηγό περνάει δίπλα τους με μεγάλη ταχύτητα, ο οδηγός φωνάζει και κουνάει τη γροθιά του:
- Καταραμένοι σεχταριστές, το καταλάβατε κιόλας!
Το αυτοκίνητο χάνεται στη γωνία, από εκεί ακούγεται ένας βρυχηθμός και ένα δυνατό γουργούρισμα.
Ο ένας ιερέας λέει στον άλλο:
- Φαίνεται ότι είχες δίκιο, έπρεπε να είχες γράψει μόλις "Η γέφυρα έχει καταστραφεί".

Στην εξομολόγηση.
- Άγιε Πάτερ, όχι άλλη δύναμη. Δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα, τα παιδιά πρέπει να μεγαλώσουν. Δεν ξέρω πώς να ζήσω… Και θέλω να τρώω νόστιμα και να ντυθώ καλά.
- Όλα αυτά είναι πειρασμοί από τον διάβολο! Κάνε ειρήνη με αυτά που έχεις. Και να είστε υπομονετικοί.
- Άγιε πάτερ, είδα πολύ κομψά μεγάλα αυτοκίνητα στην αυλή σου ...
Ιερέας, διακόπτοντας:
- Το βρηκες! Ξέρεις τι χρεώνουν; Λίτρα 20-25. Και αντέχουμε κι εμείς! Και πού να πάω;

Ένας πολύ γέρος ήρθε στον ιερέα και τον ρώτησε:
- Πες μου, πατέρα, μπορεί να αποδείχτηκε ότι ήμουν ο πατέρας του παιδιού που γέννησε σήμερα η 18η γυναίκα μου. Αλλά είμαι ήδη σχεδόν εβδομήντα... Ίσως αυτό είναι ένα θαύμα που δημιούργησε ο Θεός;
«Θα σου πω μια ιστορία τώρα», είπε ο ιερέας. - Ήμουν μια φορά στην έρημο και ξαφνικά είδα ότι ένα λιοντάρι ορμούσε πάνω μου. Σήκωσα το μπαστούνι μου σαν τουφέκι, σημάδεψα και, όταν το λιοντάρι ήταν πολύ κοντά, φώναξα: "PU!" Το λιοντάρι έπεσε νεκρό...
- Καταλαβαίνω, ήταν έργο των χεριών του Θεού!
- Όχι ακριβώς: πίσω μου ήταν ένας κυνηγός με αληθινό όπλο.

Η κηδεία. Μια νεαρή γυναίκα θάβει τον άντρα της.
Μια χήρα σε βαθύ πένθος, τα μάτια της κόκκινα από τα δάκρυα.
Ο ιερέας διαβάζει προσευχή και προφέρει παρηγορητικά λόγια στους συγγενείς και φίλους του εκλιπόντος.
«Έτσι λειτουργεί ο κόσμος», λέει ο άγιος πατέρας. «Αργά ή γρήγορα, όλοι θα πάμε σε έναν άλλο κόσμο. Ο θάνατος είναι ένα μυστήριο, αλλά το μυστήριο έχει μια πόρτα. Σήμερα, ο αγαπημένος σου γιος, σύζυγος και πατέρας σου άνοιξε αυτή την πόρτα, μας άφησε, αλλά θα μείνει για πάντα στις καρδιές μας. Θα θυμόμαστε πάντα τη λαμπερή του εικόνα... Και όταν θα είναι ιδιαίτερα δύσκολο για σένα... (αναφέρεται σε μια νεαρή χήρα) θυμήσου πώς αγαπούσες αυτό το άτομο, πόσο ζεστός και χαρούμενος ήσουν δίπλα του. Θυμάστε το πρόσωπό του, τα χέρια του, τα τελευταία του λόγια... Θυμάστε τα τελευταία του λόγια;
Ναι, άγιε πάτερ.
- Και τι είπε;
- Από αυτό το όπλο, αγελάδα, δεν θα χτυπήσεις ούτε έναν ελέφαντα!

Ο ιερέας στενοχωρήθηκε πολύ που οι ενορίτες του πρόσφεραν ελάχιστα. Και αποφάσισε να κάνει ύπνωση.
Την Κυριακή ζέστανε τον φούρνο στην εκκλησία, διάβασε το κήρυγμα αργά και μονότονα, έβγαλε ένα γυαλιστερό ρολόι τσέπης σε μια αλυσίδα και το κράτησε έτσι ώστε να κουνιέται.
Καθώς η εκκλησία έπεσε σε λήθαργο, είπε:
Τα χρήματα του δωρίστηκαν δίκαια και αποφάσισε να επαναλάβει το ίδιο πράγμα την επόμενη Κυριακή.
Ζέστανε ξανά τη σόμπα, έκανε το ίδιο, είπε:
- Είστε όλοι γενναιόδωροι και ευγενικοί. Είστε πολύ χαρούμενοι που δωρίζετε όλα τα χρήματα που έχετε στο πορτοφόλι σας για φιλανθρωπικούς σκοπούς!
Και τότε αποδείχθηκε ότι οι ενορίτες, διδασκόμενοι από την εμπειρία, δεν πήραν χρήματα μαζί τους.
Στις καρδιές του ο ιερέας είπε:
- Νου και μαλάκες το ίδιο εσύ!
Έπρεπε να καθαρίσει την εκκλησία για μια ολόκληρη εβδομάδα.

- Πατέρα, ας σωθούμε!
- Μην, ο Θεός να με σώσει!


- Μην, ο Θεός να με σώσει!
- Λοιπόν, όπως ξέρεις, πατέρα.


- Μην, ο Θεός να με σώσει!
-Λοιπόν, ψάξε μόνος σου...

- Δεν χρειάζεται. Ο Θεός θα με σώσει!


Και ο Θεός του απάντησε:

Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στην εκκλησία άρχισε μια δυνατή νεροποντή στο δρόμο και δεν σταμάτησε για αρκετές συνεχόμενες ώρες. Το ποτάμι ξεχείλισε από τις όχθες του. Σιγά σιγά η εκκλησία αρχίζει να πλημμυρίζει. Ο κόσμος σταδιακά πέφτει. Ο πάστορας μένει εκεί που είναι. Ένας από τους ενορίτες λέει στον ιερέα που στέκεται μέχρι τον αστράγαλο μέσα στο νερό:
- Πατέρα, ας σωθούμε!
- Μην, ο Θεός να με σώσει!
Το νερό συνεχίζει να έρχεται. Ο ιερέας είναι ήδη μέχρι τα γόνατα στο νερό.
Ένα φορτηγό σηκώνεται, ένας τύπος σκύβει από αυτό:
- Γεια, πατέρα! Πάμε στο αμάξι, θα σωθούμε!
- Μην, ο Θεός να με σώσει!
- Λοιπόν, όπως ξέρεις, πατέρα.
Το νερό έρχεται. Ήδη στο στήθος του πάστορα.
Μια βάρκα έρχεται, ένας τύπος κοιτάζει έξω και λέει:
- Πατέρα, ας μπούμε στη βάρκα. Σώσε τον εαυτό σου!
- Μην, ο Θεός να με σώσει!
-Λοιπόν, ψάξε μόνος σου...
Το νερό είναι ήδη μέχρι το λαιμό του ιερέα.
Ένα ελικόπτερο φτάνει, ένας τύπος σκύβει από αυτό και φωνάζει, πετώντας από μια σκάλα με σχοινί:
- Πατέρα, μπες εδώ μέσα! Σώσε τον εαυτό σου!
- Δεν χρειάζεται. Ο Θεός θα με σώσει!
Και σκέπασε τον πάστορα με ένα κύμα. Και πνίγηκε. Ξύπνησα στον παράδεισο.
Τρέχει αμέσως στον Θεό και φωνάζει:
Γιατί δεν με έσωσες; Σε βασιζόμουν τόσο πολύ!
Και ο Θεός του απάντησε:
- Άκου, σου έστειλα έναν άνθρωπο, ένα φορτηγό, ένα σκάφος, ένα ελικόπτερο. Τι άλλο χρειάστηκες;!

Ο πάστορας μπήκε στο μπαρ για να χρησιμοποιήσει την τουαλέτα. Από το δρόμο άκουσε
δυνατή μουσική και ξαφνικά όλα σώπασαν, όλοι οι χορευτές σταμάτησαν
και τον κοίταξε κατάματα. Ο ιερέας, λίγο αμήχανος, πλησίασε τον μπάρμαν
και ρώτησε,
- Με συγχωρείτε, μπορώ να χρησιμοποιήσω την τουαλέτα σας;
Ο μπάρμαν τον κοιτάζει με συμπόνια και λέει:
- Δεν θα σε συμβούλευα.
- Γιατί? - ρωτάει ο πάστορας, - είμαι πραγματικά μισαλλόδοξος!
- Εντάξει. Απλά να έχετε κατά νου ότι υπάρχει ένα άγαλμα μιας γυμνής γυναίκας με ένα σύκο
φύλλο!
- Ανοησίες, - απαντά ο πάστορας, - θα κοιτάξω από την άλλη πλευρά.
Ο μπάρμαν έδειξε στον παπά την πόρτα και πήγε στην τουαλέτα. Διά μέσου
λίγα λεπτά, βγαίνει από εκεί, και στο μπαρ, όλα βουρκώθηκαν ξανά
και πήδηξε. Πήγε στον μπάρμαν και φωνάζει:
Κύριε, δεν καταλαβαίνω! Όταν μπήκα εδώ από το δρόμο όλα ήταν ήσυχα, και πότε
επέστρεψε από την τουαλέτα και μετά κατέληξε σε φάτνη! Τι ασέβεια προς έναν υπηρέτη
Αρχοντας!
- Σειρά! Τώρα είσαι ένας από εμάς. - λέει ο μπάρμαν χαμογελώντας, - τι κάνεις
χύνω?
- Δεν καταλαβαίνω τίποτα. Παρακαλώ εξηγήστε! φωνάζει ο σαστισμένος πάστορας.
«Βλέπεις», λέει ο μπάρμαν, γελώντας, «κάθε φορά κάποιος
σηκώνει ένα φύλλο συκής σε ένα άγαλμα, αναβοσβήνει πάνω από τον πάγκο μου
μια ολόκληρη γιρλάντα από φώτα! Τι θα λέγατε λοιπόν για ένα ποτό;

Μπορεί μια εσφαλμένη διευθέτηση της εκκλησιαστικής ζωής να προκαλέσει ανεπανόρθωτη βλάβη σε ένα άτομο; Τι είδους σχέση μεταξύ ενός εξομολογητή και των ενοριτών μπορεί να ονομαστεί καταστροφική; Οι ιερείς σκέφτονται.

Όταν ο ιερέας παραιτείται

Αρχιερέας Dimitry Klimov, Πρύτανης καθεδρικός ναόςΆγιος Νικόλαος ο Θαυματουργός (Kalach-on-Don, Περιφέρεια Βόλγκογκραντ)

Η λανθασμένη διευθέτηση της εκκλησιαστικής ζωής μπορεί να καταστρέψει και τους ενορίτες και τον ιερέα.

Για παράδειγμα, ένας νέος ιερέας παρουσιάζει τη διακονία του ως ένα είδος πνευματικής εργασίας, ποιμαντικής, ιεραποστολικής. Και σήμερα, η εκκλησιαστική ζωή συχνά μεταφέρεται στο επίπεδο μιας επίσημης έκθεσης, γίνεται πιο γραφειοκρατική. Και συμβαίνει ότι ο ιερέας παραιτείται: στην περίπτωση που κάνεις κάτι, και τότε συνειδητοποιείς ότι δεν πληρείς ακόμα όλες τις απαιτήσεις που κατεβαίνουν από πάνω. Ως αποτέλεσμα, ο ιερέας κουνάει το χέρι του και λέει: Δεν θα κάνω τίποτα απολύτως.

Όσο για όχι τρέχοντα, αλλά αιώνια προβλήματα, αυτό, φυσικά, είναι ότι οι άνθρωποι ξεφορτώνουν όλα τους τα προβλήματα στον ιερέα. Είναι πολύ δύσκολο να ζεις μόνιμα σε αυτό.

Ο ιερέας γίνεται σαν χειρουργός που μόλις ξεκινά την καριέρα του προσπαθεί να εμβαθύνει στα προβλήματα, τον πόνο, τις εμπειρίες των ασθενών και μετά γίνεται κυνικός.

Καταλαβαίνει ότι αν τα πάρει όλα στα σοβαρά, απλά θα καταπονηθεί και δεν θα αντέξει όλο αυτό το βάρος.

Επομένως, συμβαίνει ένας ιερέας να υψώνει έναν τοίχο για έναν άνθρωπο: ακούει, ακούει, κουνάει το κεφάλι του, αλλά δεν παίρνει τίποτα στην καρδιά του. Και δεν είναι πολύ καλό. Αλλά αν όλα είναι πολύ προσεκτικά, τότε θα προκύψει ήδη το ζήτημα της ψυχικής υγείας του ιερέα. Γιατί δεν το αντέχουν όλοι.

Είναι καλό όταν ένας ιερέας έχει κάποιου είδους διέξοδο όπου μπορεί να ανακουφιστεί από ψυχολογική άποψη. Ή έρχεται στην οικογένεια και εκεί του δημιουργούν ένα ήρεμο, άνετο κλίμα, όπου μπορεί να χαλαρώσει, να επαναφορτιστεί ή ένα χόμπι, κάποια ενδιαφέροντα εκτός από τη διακονία του, όπου μπορεί επίσης να αλλάξει λίγο και να αποσπαστεί η προσοχή του.

Ο ιερέας μπορεί να είναι πολύ αλαζονικός απέναντι στους ενορίτες. Όταν, για παράδειγμα, ένας νεαρός ιερέας έρχεται σε μια ενορία, καταλαβαίνει ότι είναι ο πρύτανης, ο προϊστάμενος της ενορίας και αρχίζει να διευθύνει χωρίς να ακούει τη συμβουλή κανενός. Στην αρχή του φαίνεται ότι, σαν παγοθραυστικό, σπάει την επιφάνεια του πάγου. Τότε συνειδητοποιεί ότι μόνο η καρίνα του σπάει αυτόν τον πάγο.

Ως αποτέλεσμα, οι αντιφάσεις συσσωρεύονται, οι ενορίτες αρχίζουν την αντιπαράθεση. Οι νέοι ιερείς, που αντιμετωπίζουν τέτοια προβλήματα απόρριψης στην ενορία, μερικές φορές αποθαρρύνονται: «Δεν μπορώ να κάνω τίποτα!» αντί να αναλύεις τη συμπεριφορά σου.

Όλοι πηγαίνουν στην Εκκλησία, οι άνθρωποι μπορούν να κουβαλούν τα ψυχολογικά, ακόμα και ψυχιατρικά τους προβλήματα. Ένας άνθρωπος με στριμμένη ψυχή τριγυρνάει και μπορεί να περάσει τη βλακεία του ή κάποιου είδους μαζοχισμό για ταπεινοφροσύνη, και ο ιερέας μπορεί να τα χαρίσει όλα αυτά.

Όλα αυτά φυσικά και συμβαίνουν. Αλλά αυτές είναι ήδη παθολογικές στιγμές.

Μερικές φορές ένας ενορίτης ερωτεύεται έναν ιερέα. Ο ιερέας πρέπει να συμπεριφέρεται σε αυτή την κατάσταση με έξυπνο τρόπο. Από τη μια, μην την διώχνετε μακριά από το ναό και, από την άλλη, μην γεννάτε περαιτέρω φαντασιώσεις.

Αρκετά συχνά, ο ιερέας έρχεται αντιμέτωπος με τον νηπισμό των ενοριτών, όταν ένας άνθρωπος πραγματικά δεν ξέρει πώς να παίρνει αποφάσεις και όλη την ώρα ρωτά τον ιερέα για τα πάντα. Και αυτό, επίσης, μπορεί να εκληφθεί ως ταπεινοφροσύνη.

Σταματώ τέτοια πράγματα. Μόλις με ρωτήσει κάποιος, τη δεύτερη, την τρίτη φορά δεν μιλάω πια για αυτά τα θέματα. Χάνει το ενδιαφέρον του για μένα.

Συμβαίνει να έρχονται νέοι στην Εκκλησία, να βλέπουν γύρω από τη ραχοκοκαλιά των μεγαλύτερων ενοριτών και να γίνονται άθελά τους οι ίδιοι. Λοιπόν, μια κοπέλα, μια νέα γυναίκα πιστεύει ότι είναι σωστό, χριστιανικά, εκκλησιαστικά, να συμπεριφέρεται σαν ογδοντάχρονη γιαγιά: ντύσου το ίδιο, μίλα.

Είναι δυνατόν να καταλάβουμε ότι υπάρχει μια καταστροφική σχέση μεταξύ ενός ιερέα και των ενοριτών μόνο κοιτάζοντας τους απ' έξω. Είναι καλό όταν κάποιος από τους κοντινούς βοσκούς που υπηρετούν το προσέχει και αρχίζει να δίνει σωστά κάποιες συμβουλές στον αδελφό του.

Ή ήδη, εάν ο συνάδελφος δεν προσέξει αυτές τις συμβουλές, τότε ενεργήστε μέσω του επισκόπου. Υπήρχαν περιπτώσεις που οι άνθρωποι πούλησαν την περιουσία τους και μετά έδιναν τα χρήματα στον ιερέα. Ή «σοφοί βοσκοί» ανάγκαζαν τους ανθρώπους να χωρίσουν, να πουλήσουν τα σπίτια τους, να φύγουν κάπου, γιατί σύντομα θα ερχόταν ο Αντίχριστος.

Όσο πιο σφιχτό και ανοιχτοί άνθρωποιεπικοινωνήστε στην ενορία, όσο πιο γρήγορα θα βγει, θα γίνει αντιληπτό.

Εμπιστευτείτε τον πρώτο ιερέα ή επιλέξτε

Αρχιερέας Maxim Pervozvansky, αρχισυντάκτης του περιοδικού Naslednik

Όταν λέμε ότι οι γονείς έχουν καταστρέψει τη ζωή ενός ενήλικα παιδιού, η εκκλησιαστική ζωή έχει καταστρέψει ένα άτομο, για κάποιο λόγο πιστεύουμε ότι ένα άτομο είναι απλώς ένα αντικείμενο, το αποτέλεσμα κάποιας εξωτερικής επιρροής. Στην πραγματικότητα, ένας άνθρωπος είναι αποτέλεσμα των δικών του επιλογών.

Κλασικό παράδειγμα: ένα άτομο ήρθε στην Εκκλησία για να εμπιστευτεί πλήρως τον εξομολογητή. Διάβασα βιβλία για την πλήρη υπακοή και ήρθα στην πρώτη ενορία και εμπιστεύτηκα τον πρώτο ιερέα. Και ο ιερέας ήταν ακόμα τόσο πιασμένος που, λόγω της νιότης, της αφέλειας ή, αντίθετα, της αδιαφορίας του, δεν παρατήρησε καν ότι τον υπακούουν πλήρως ή δεν οδηγεί καθόλου σωστά. Ως αποτέλεσμα αυτής της κακής ηγεσίας, ένα άτομο έρχεται σε κάποιο είδος εσωτερικής κρίσης. Ποιός φταίει? Παπάς? Ιερά Σύνοδος? Η μαμά και ο μπαμπάς μεγάλωσαν αυτό το άτομο έτσι;

Αρχιερέας Μαξίμ Περβοζβάνσκι.

Αλλά εμείς οι ίδιοι κάνουμε επιλογές στη ζωή: προς τα αριστερά, προς τα δεξιά, να παντρευτούμε, να μην παντρευτούμε, να πυροβολήσουμε τον εαυτό μας, να μην πυροβολήσουμε τον εαυτό μας. Είναι σαφές ότι, ως αποτέλεσμα της πορείας της ζωής μας, μπορούμε να φτάσουμε σε ένα σημείο όπου, στην πραγματικότητα, δεν επιλέγουμε πλέον τίποτα. Αλλά η εξωτερική επιρροή είναι απλώς μια τάση. Είναι αυτό που προωθεί ή εμποδίζει, σπρώχνει ή καθυστερεί.

Για πολλά χρόνια εργάστηκα στο σύστημα της Ορθόδοξης εκπαίδευσης, μεταξύ των οποίων και σε οικοτροφείο. Πάρτε, για παράδειγμα, ένα μικρό τεύχος, δέκα ή είκοσι άτομα. Από αυτά, για περίπου πέντε, το σχολείο είχε τρομερή επίδραση. Αυτοί οι άνθρωποι αγαπούν τον Θεό, την Εκκλησία, είναι δραστήριοι, κατά κάποιο τρόπο αποφάσισαν τη ζωή τους, έλαβαν χρέωση για τη μελλοντική τους ζωή, έλαβαν καλή εκπαίδευση κ.λπ. Κάποιοι από αυτούς δεν επηρεάστηκαν από τις σπουδές τους. Και βγαίνουν δυο τρεις απόφοιτοι Ορθόδοξο σχολείοθυμωμένοι άθεοι, γιατί τα ίδια αποτελέσματα που είχαν και στους πρώτους πέντε θετική επιρροή, για αυτούς αποδείχτηκαν ή φάνηκαν να είναι καταστροφικά κυνικοί.

Τώρα έχω ένα φωτεινό παράδειγμα σκληρής ζωής τον προηγούμενο μήνα. Νεογέννητα μωρά πέθαναν σε δύο γνωστές οικογένειες. Σε μια οικογένεια, αυτό οδήγησε σε μια καταπληκτική συγκέντρωση και ενότητα του συζύγου και της συζύγου, όταν μαζί κατάφεραν να υποστηρίξουν ο ένας τον άλλον και η αγάπη τους ενισχύθηκε, η πίστη τους ενισχύθηκε. Έγιναν, παρά ένα τόσο τρομερό γεγονός, σαφώς πιο δυνατοί και πιο κοντά στον Θεό. Και στην πραγματικότητα οδήγησε σε διαζύγιο για μια άλλη οικογένεια λόγω συνεχών αμοιβαίων επικρίσεων, της επιθυμίας να ρίξουν την ευθύνη για ό,τι συνέβη ο ένας στον άλλο.

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι αν η εκκλησιαστική ζωή είναι οργανωμένη ιδανικά σωστά, απόλυτα αγία, πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι που δεν θα αντιλαμβάνονται κάτι ή θα το αντιλαμβάνονται με λάθος τρόπο. Ακόμη και με τον Κύριο, ένας από τους μαθητές έγινε κλέφτης και προδότης.

Φυσικά, όταν σου συμβαίνει κάτι, έρχονται στο μυαλό σου κάθε λογής διαφορετικές σκέψεις, συμπεριλαμβανομένης της καταδίκης και της κατηγορίας του άλλου. Ένα άτομο δίνει διέξοδο σε αυτές τις σκέψεις. Ως αποτέλεσμα, μετά από ένα μήνα από αυτόν τον αγώνα, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο άλλος φταίει εντελώς και τον μισεί. Και ο άλλος δεν δίνει θέση σε αυτές τις σκέψεις. Απλώς τους διώχνει. Δηλαδή, όλα εξαρτώνται από το πώς ο ίδιος ο άνθρωπος καλλιεργεί τον κήπο της ψυχής του.

Η σοβαρή πνευματική ζωή χωρίς υπακοή είναι αδύνατη. Υπάρχει όμως ο κίνδυνος να χειραγωγηθεί ένα άτομο. Και αν βρεθεί σε μια κατάσταση όπου κανείς δεν πιέζει ιδιαίτερα κανέναν, δεν εκπαιδεύει κανέναν, όλοι τραγουδούν χαρούμενα "Hallelujah!" - ένα άτομο απλά δεν θα μάθει ποτέ τι είναι η πνευματική ζωή. Αλλά, μάλλον, δεν θα έχει αυτούς τους κινδύνους.

Όσο πιο σοβαρά παίρνει ο άνθρωπος την πνευματική ζωή, τόσο μεγαλύτεροι είναι οι κίνδυνοι. Είναι σαν να περπατάς στα βουνά. Αν είστε ξαπλωμένοι σε παραλία της Ταϊλάνδης, τότε φυσικά υπάρχει κίνδυνος τσουνάμι. Ωστόσο, ο κύριος κίνδυνος είναι να καείτε στον ήλιο. Και αν πρόκειται να ανέβεις στο Έβερεστ, τότε όλοι γνωρίζουν ποιο είναι το ποσοστό επιβίωσης εκεί.

Φυσικά, υπάρχουν διάφορες αρνητικές τάσεις και φαινόμενα. Υπάρχουν νευρωτικές ενορίες ή ιερείς. Αλλά, επαναλαμβάνω, η επιλογή είναι του ατόμου. Ένα άτομο, ακόμα και όταν δεν έχει πού να πάει, μπορεί να πάρει μια ουσιαστική και συνειδητή απόφαση.