Σε ποιον κόσμο αναφέρεται ο Αιγύπτιος θεός των βουνών; Αιγυπτιακή μυθολογία: ο θεός του Ώρου

Ο Ώρος (Horus ή Horus) είναι ένας από τους σημαντικότερους αιγυπτιακούς θεούς. Λατρεύτηκε από όλη την Αρχαία Αίγυπτο, από το Μέσο Βασίλειο μέχρι τους Πτολεμαίους και τη Ρωμαϊκή περίοδο. Αυτή η θεότητα είχε πολλές μορφές, και μερικές από αυτές θεωρούνται από τους Αιγυπτιολόγους ως ξεχωριστές. Ταυτοχρονα διαφορετικά σχήματαχαρακτήριζε την ίδια πολυεπίπεδη θεότητα. Συμπληρώνονταν ο ένας τον άλλον στο επίπεδο στο οποίο οι αρχαίοι Αιγύπτιοι αντιλαμβάνονταν πολλαπλές όψεις της πραγματικότητας.

Η αρχαιότερη μορφή αυτής της θεότητας χρησίμευε ως προστάτης και φύλακας των φαραώ της Άνω Αιγύπτου. Τότε ο θεός της Αιγύπτου Ώρος συνδέθηκε άρρηκτα με τη ζωή, σε αντίθεση με τον Όσιρι, που προσωποποιούσε το βασίλειο των νεκρών. Σύμφωνα με τη μυθολογία, μεταξύ αυτών των θεοτήτων ήταν οικογενειακές σχέσεις... Ο Όσιρις θεωρήθηκε ο πατέρας του Ώρου και ο τελευταίος ενήργησε ως αντίπαλος του θεού των καταιγίδων της ερήμου, Σετ.

Ο κύριος μύθος για τον Ώρο λέει ότι ο θεός Σετ σκότωσε τον Όσιρι και έκοψε το σώμα του σε κομμάτια.... Η σύζυγος του δολοφονημένου Isis βρήκε τα λείψανα του συζύγου της, τα έβαλε μαζί και ο οδηγός στον κόσμο των νεκρών, Anubis, έφτιαξε μια μούμια από αυτά. Μετά από αυτό, η Ίσις μετατράπηκε σε θηλυκό χαρταετό, απλώθηκε πάνω από τη μούμια και έμεινε έγκυος. Έτσι ο Ώρος συνελήφθη και στη συνέχεια γεννήθηκε. Η μητέρα του τον έκρυψε από τον Σεθ στους αδιαπέραστους βάλτους του Δέλτα του Νείλου. Όταν το παιδί μεγάλωσε και ωρίμασε, πήγε να εκδικηθεί τον δολοφονημένο πατέρα του.

Πολέμησε τον Σεθ για 80 ολόκληρα χρόνια και τελικά τον νίκησε. Κατά τη διάρκεια μιας από τις μάχες, ο Σεθ έσκισε το αριστερό μάτι του αντιπάλου του. Όμως ο Άνουβις τον σήκωσε και τον έθαψε στο έδαφος. Όταν τελείωσε το Set, ο Horus έσκαψε ένα μάτι, του έδωσε ζωή και μετατράπηκε σε ζωογόνο μάτι. Τον κατάπιε ο μουμιοποιημένος Όσιρις και ξαναζωντάνεψε. Μετά από αυτό, ο Ώρος άρχισε να κυβερνά στη γη και ο αναζωογονημένος πατέρας του δηλητηρίασε τον εαυτό του για να βασιλέψει στον κόσμο των νεκρών.

Ο Ώρος αναβιώνει τη μούμια του Όσιρι

Από τότε, ο Ώρος έχει αποκτήσει την ιδιότητα του θεού του ουρανού, του ήλιου, του πολέμου και του κυνηγιού. Οι Φαραώ άρχισαν να θεωρούν τους εαυτούς τους την ενσάρκωση αυτής της θεότητας στη γη. Και πριν από αυτό, θεωρούνταν η ενσάρκωση του θεού Ρα. Δηλαδή, ο Ώρος και ο Ρα απέκτησαν το ίδιο καθεστώς και σε μια μεταγενέστερη περίοδο του αιγυπτιακού πολιτισμού, ο πρώτος αντικατέστησε τον δεύτερο.

Οι αρχαίοι μύθοι έστειλαν τον Ρα στον ουρανό για να κολυμπήσει σε μια βάρκα με ένα ηλιακό άγριο στο κεφάλι του και να φωτίσει τη γη, και ο Ώρος ήρθε πιο κοντά στους ανθρώπους, τον έκανε τον πιο σεβαστό και σπουδαίο από τους θεούς. Ο Ώρος απεικονίστηκε ως άνθρωπος με κεφάλι γερακιού. Στέφθηκε με το στέμμα της Άνω και Κάτω Αιγύπτου. Ο Θεός Ρα απεικονίστηκε επίσης με κεφάλι γερακιού, αλλά δεν στέφθηκε με στέμμα, αλλά με ηλιακό δίσκο.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη μυθολογία παρουσιάζει η αναμέτρηση του θεού της Αιγύπτου Ώρου και του Σεθ... Μοίρασαν την Αίγυπτο μεταξύ τους. Ταυτόχρονα, οι εύφορες εκτάσεις κοντά στον Νείλο πήγαν στο πρώτο, και το δεύτερο πήρε την άγονη έρημο και τα εδάφη που γειτνιάζουν με αυτήν. Οι αιγυπτιολόγοι προσπαθούν να συνδέσουν τη σύγκρουση των θεών με πραγματικά πολιτικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στην Αρχαία Αίγυπτο. Στην αρχή της ιστορίας του, το Άνω Βασίλειο (νότια της Αιγύπτου) κατέκτησε το Κάτω Βασίλειο (βόρεια της Αιγύπτου). Ίσως αυτό να έχει να κάνει με τον μύθο της εχθρότητας δύο θεών.

Η αντιπαράθεση μεταξύ του Horus και του Set: Ο Horus είναι στα δεξιά, ο Set στα αριστερά, ο Osiris είναι ανάμεσά τους

Ταυτόχρονα, ο Horus και ο Seth δεν μπορούν κυριολεκτικά να ταυτιστούν με δύο μισά της χώρας. Κάθε μία από αυτές τις θεότητες είχε κέντρα λατρείας σε όλη την Αίγυπτο. Επομένως, ο μύθος της αντιπαράθεσης των δύο θεών μπορεί μάλλον να αποδοθεί στην αντιπαράθεση των δύο πόλεων. Έτσι στο Άνω Βασίλειο υπήρχαν δύο μεγάλες πόλεις: το Nehen και η Nagada. Ο Ώρος ήταν ο προστάτης άγιος του Νεχέν, αλλά ο Ναγκάντα ​​έλκεται προς το Σετ. Είναι πιθανό η σύγκρουση μεταξύ αυτών των πόλεων να αντικατοπτρίζεται στους αρχαίους μύθους.

Ένα πολύ σημαντικό σύμβολο στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία ήταν μάτι του Ώρου... Είχε τη λειτουργία της προστασίας. Στις αρχαίες εικόνες, αυτό το μάτι συχνά απεικονιζόταν δίπλα στη μητέρα του Ώρου, Ίσιδα. Φτιάχνονταν και νεκρικά φυλαχτά σε σχήμα ματιού του Ώρου. Έτσι, σε μια μούμια βρήκαν έως και επτά - φτιαγμένες από χρυσό, φαγεντιανή, καρνελιάνα. Σύμφωνα με τις έννοιες των αρχαίων Αιγυπτίων, τέτοια φυλαχτά προστάτευαν τον νεκρό μετά θάνατον ζωήκαι απέτρεψε το κακό. Στα αιγυπτιακά πλοία, στην πλώρη, ήταν συνηθισμένο να σχεδιάζετε αυτό το σύμβολο για να προστατευτείτε κατά τη διάρκεια ενός θαλάσσιου ταξιδιού.

Μάτι του Ώρου

Και γιατί ο θεός της Αιγύπτου Ώρος εμφανίζεται με το κεφάλι ενός γερακιού σε όλες τις εικόνες του;Αυτό το πουλί συμβόλιζε το μεγαλείο, τη δύναμη και ήταν επίσης άρρηκτα συνδεδεμένο με το κυνήγι. Γι' αυτό ο θεός του ουρανού, του ήλιου, του πολέμου και του κυνηγιού απαθανατίστηκε με κεφάλι γερακιού. Και για να τονίσουν την άρρηκτη σχέση με τους Φαραώ, έβαλαν το στέμμα της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου στο κεφάλι του γερακιού.

Η θεά της ομορφιάς, της θηλυκότητας, της αγάπης, της διασκέδασης και της γονιμότητας θεωρούνταν σύζυγος αυτής της θεότητας. Hathor... Απεικονίστηκε ως γυναίκα, της οποίας το κεφάλι στεφανώθηκε με ένα στέμμα σε μορφή κέρατων αγελάδας με έναν ηλιακό δίσκο μέσα. Αυτή, όπως και ο σύζυγός της, προστάτευε τους Φαραώ και φρόντιζε για πλούσιες καλλιέργειες.

Αυτή η θεά γέννησε τέσσερις γιους. Όλοι έγιναν πιστοί υπηρέτες του Όσιρι και έδεσαν τη μοίρα τους με τη μετά θάνατον ζωή. V αρχαία ελληνική μυθολογίατο ανάλογο του Χάθορ ήταν η Αφροδίτη.

Horus (Horus) είναι το ελληνικό όνομα μιας από τις αρχαιότερες αιγυπτιακές θεότητες. Οι ίδιοι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι το πρόφεραν, πιθανότατα ως "Haru". Ο θεός Ώρος συνήθως απεικονιζόταν ως άνδρας με κεφάλι γερακιού, που φορούσε το αιγυπτιακό βασιλικό στέμμα ( κεχρί).

Θεός Ώρος (Horus)

Η αρχική έννοια της λατρείας του Ώρου και ο τόπος από τον οποίο προήλθε δεν είναι ακριβώς γνωστά. Πιθανότατα, ήταν ο θεός ενός καθαρού, φωτεινού ουρανού. Αυτό υπονοείται από τη μετάφραση του ονόματός του (" περαιτέρω», « αλπικός», « αυτός που έχει ύψος») - η σχετική εικόνα ενός γερακιού που πετάει επιβλητικά στα γαλάζια ύψη. Στην αυγή της αρχαίας αιγυπτιακής ιστορίας, η λατρεία του Ώρου άκμασε στη Νεχένα, που βρίσκεται σχεδόν στα νότια της χώρας («Πόλη του Γερακιού», στα ελληνικά - Ιεράκονπολη). Ως εκ τούτου, συχνά πιστεύεται ότι οι απαρχές της λατρείας αυτού του θεού ανάγονται στην Άνω (Νότια) Αίγυπτο. Ωστόσο, υπάρχει επίσης η άποψη ότι ο σεβασμός της Χορωδίας προέκυψε πρώτα στο η αρχαιότερη πόλη Behdet (Δέλτα του Νείλου) - δηλαδή στην Κάτω (Βόρεια) Αίγυπτο.

Από την αρχαιότητα, η λατρεία του Ώρου έφερε όχι μόνο ένα «φυσικό» (ουρανό), αλλά και ένα «κοινωνικό» χρώμα. Η χορωδία ήταν ο προστάτης άγιος μιας σταθερής παγκόσμιας τάξης και ο υπερασπιστής της μοναρχικής εξουσίας φαραώ... Πιστεύεται ότι η ίδια η κρατική ενοποίηση της Αρχαίας Αιγύπτου στο γύρισμα της IV-III χιλιετίας π.Χ. πραγματοποιήθηκε από τους ηγεμόνες που λάτρευαν τον Ώρο ως την υπέρτατη θεότητα. Το ιερό γεράκι απεικονίζεται στη λεγόμενη «παλέτα Narmer», η οποία χρονολογείται από την αρχή της αιγυπτιακής βασιλικής ιστορίας.

Θεός Ώρος. βίντεο

V αρχαίους μύθουςοι θεοί Ώρος και Σεθ σχηματίζουν ένα ζευγάρι ασυμβίβαστων αντιπάλων, που όμως δεν μπορούν να υπάρξουν ο ένας χωρίς τον άλλον, εξαρτώνται ο ένας τον άλλον. Τότε συνήθως αναγνωρίζονταν ως αδέρφια. Όμως στο τέλος της εποχής του Παλαιού Βασιλείου, ο μύθος της Χώρας και του Σετ ερμηνεύτηκε εκ νέου από τους ιερείς του έγκυρου θρησκευτικού κέντρου, της Ηλιούπολης. Εισήγαγαν εδώ την εικόνα του Όσιρι - την προσωποποίηση του νεκρού φαραώ. Σε αυτή τη νέα θεολογία, ο Ώρος (Horus) παρουσιάστηκε ως γιος του Όσιρι. Η σύζυγος και η αδερφή του τελευταίου, η Ίσις, συνέλαβε τον Ώρο από τον αποθανόντα σύζυγό της με τη βοήθεια της μαγείας. Ο Χόρους αναγνωρίστηκε πλέον όχι ως αδελφός, αλλά ως ανιψιός του Σετ, του δολοφόνου του Όσιρι. Όταν ενηλικιώθηκε, άρχισε να εκδικείται τον πατέρα του και μπήκε σε σκληρή μάχη με τον Σεθ. Μετά από πολύωρες προσπάθειες, ο Ώρος κέρδισε μια νίκη και ανέτρεψε τον Σετ από τον αιγυπτιακό θρόνο, τον οποίο κατέλαβε μετά το θάνατο του Όσιρι. Η Ίσις μάζεψε τα μέρη του σώματος του Όσιρι, που ο Σεθ είχε σκορπίσει σε όλη τη γη, και ανέστησε τον άντρα της. Η χορωδία άρχισε να κυριαρχεί στους ανθρώπους και ο Όσιρις - στις ψυχές των νεκρών στη μετά θάνατον ζωή. Εάν ο Όσιρις αναγνωρίστηκε στην Αρχαία Αίγυπτο ως η προσωποποίηση του αποθανόντος φαραώ, τότε ο Ώρος είναι ο βασιλιάς των ζωντανών, που βασιλεύει. Το ηττημένο Σετ εκδιώχθηκε από τα εύφορα, γεωργικά εδάφη της Αιγύπτου στις γύρω ερήμους.

Πριν από τη μάχη με τον Σεθ, το Child-Horus έπρεπε να ξεπεράσει πολλούς κινδύνους. Μετά βίας γλίτωσε τον θάνατο από τα χέρια του θείου του, που τον αναζητούσε, με σκοπό να τον σκοτώσει. Η εικόνα ενός θεού τέκνου, που υποφέρει από τις κακουχίες της ζωής, έγινε μια από τις κύριες ενσαρκώσεις της Χορωδίας (Χορωδός ο νεότερος, Αρποκράτης), επηρεάζοντας, πιστεύεται, την ανάδυση της λατρείας του βρέφους Χριστού.

Η Isis και ο Baby Horus κρύβονται από τον πάπυρο Set in swamp

Ως ο προσωποποιημένος Ουρανός, η Χορωδία αργότερα δοξάστηκε με το πρόσχημα της κοσμικής θεότητας Χοράχτι ("Χορωδία και των δύο οριζόντων"). Μερικές φορές συνδυαζόταν με τον θεό Ρα (Ρα-Χοράχτι). Τα μάτια του Ώρου ήταν ο ήλιος και το φεγγάρι. Θεωρήθηκε ότι το αριστερό μάτι (Σελήνη) του Ώρου υπέστη ζημιά στη μάχη με το Σετ και επομένως δεν λάμπει τόσο έντονα όσο το δεξί (Ήλιος). Ωστόσο, το ίδιο μάτι θεραπεύτηκε από τον θεό της σελήνης Θωθ και ως εκ τούτου απέκτησε τεράστια μαγική δύναμη, μετατρέποντας σε μαγικό σύμβολο(wadget). Το "Eye of Horus" μετατράπηκε σε " μάτι που βλέπει τα πάντα »Πολλές μεταγενέστερες διδασκαλίες (για παράδειγμα, ελευθεροτεκτονισμός). Αλλαγή σεληνιακές φάσειςοι αρχαίοι Αιγύπτιοι το συνέδεσαν με μια από τις αγαπημένες τους θρησκευτικές ιδέες - την ιδέα του συνεχούς θανάτου στο όνομα της επακόλουθης αναγέννησης.

Διάφορες ενσαρκώσεις του Ώρου λατρεύονταν σε όλη την Αίγυπτο. Του θαυμάσιος ναόςήταν στην πόλη Έντφου. Κάθε χρόνο έφερναν εδώ από τα Δέντερα ένα άγαλμα της θεάς του έρωτα και της ομορφιάς για να «βγαίνει ραντεβού» με τη Χορωδία. Hathor... Η ιεροτελεστία αυτή τελούνταν μέχρι τους βυζαντινούς χρόνους. Στο Kom Ombo, η Χορωδία των Πρεσβυτέρων, ο εκδικητής του Όσιρι, συνδέθηκε με έναν θεό σαν κροκόδειλος Σεμπέκ... Στο τέλος αρχαία ιστορίαη λατρεία της «μητέρας Ίσιδας» και του γιου της «Αρποκράτη» εξαπλώθηκε ευρέως σε όλη τη Μεσόγειο, όχι χωρίς επίδραση στις εικόνες της Μητέρας του Θεού και του βρέφους Χριστού.

Ο Ώρος είναι μια από τις πιο πολυσυμβολικές φιγούρες στο αιγυπτιακό πάνθεον των θεών.

Οι παλαιότερες ιδέες για το Βουνό

Το γεράκι, ως προστάτης άγιος και προσωποποίηση των ηγεμόνων της Αρχαίας Αιγύπτου, είναι ήδη παρόν στην Παλέτα Narmer, η οποία χρονολογείται από περίπου. 3000 π.Χ

Η θεότητα με τη μορφή γερακιού ήταν σεβαστή σε διάφορες περιοχές της Αιγύπτου ακόμη και στους προδυναστικούς χρόνους, πριν από την ένωση της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου.

Σύμφωνα με μια από τις αρχαιότερες ιδέες των Αιγυπτίων, ο Ώρος τιμούνταν ως αρπακτικό θεό του κυνηγιού, σκάβοντας τα νύχια του στο θύμα του. Σε άλλα - έπλευσε στον ουρανό με μια βάρκα του ουρανού.

Σε αυτή την κοσμική όψη, συνδέεται στενά με τον ήλιο, ειδικά τον πρωινό ήλιο, όπως προκύπτει από ένα από τα ονόματα του θεού Ra - Gorakhuti ("Βουνά και των δύο οριζόντων"). Η Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας ονομάστηκε «Βουνά στον Ορίζοντα». Ο ήλιος και το φεγγάρι φάνηκαν σαν τα μάτια του Ώρου.

Ώρος - ο προστάτης άγιος των Φαραώ

Ο Ώρος (Horus) συνδέεται πάντα στενά με τον Φαραώ. Ένα από τα πέντε ονόματα του επίγειου ηγεμόνα της Αρχαίας Αιγύπτου είναι το όνομα του Ώρου.

Στο διάσημο άγαλμα του Φαραώ Khafre, του κατασκευαστή της δεύτερης μεγαλύτερης πυραμίδας στην Αίγυπτο, το γεράκι (Horus) καλύπτει το κεφάλι του με τα φτερά του. Οι Φαραώ, όπως πίστευαν οι αρχαίοι, ήταν η γήινη προσωποποίηση του Ώρου.

Η σύνδεση μεταξύ του Ώρου και του ηγεμόνα της Αιγύπτου χρονολογείται από την προδυναστική περίοδο και διατηρήθηκε σε όλες τις περιόδους και τις εποχές της ιστορίας της Αρχαίας Αιγύπτου - δηλαδή πάνω από 3000 χιλιάδες χρόνια! Επομένως, αυτή η θεότητα δεν είναι μόνο ένας από τους αρχαιότερους, αλλά και ένας από τους πιο σταθερούς και μόνιμους θεούς στην Αρχαία Αίγυπτο.

Σε αντίθεση με πολλές άλλες θεϊκές προσωπικότητες, ο Ώρος δεν έχασε ποτέ τη σημαντική θέση του στην ιεραρχία των αιγυπτιακών θεών, το πάνθεον των οποίων αριθμούσε πολλές εκατοντάδες θεούς.

Μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων, που κατέκτησαν την Αίγυπτο, αλλά γρήγορα υιοθέτησαν και υιοθέτησαν μεγάλο μέρος του αιγυπτιακού πολιτισμού, ο Ώρος είχε επίσης μεγάλη δημοτικότητα και την ιδιότητα μιας μεγάλης θεότητας.

Ώρος της διαφορετικότητας

Μια τέτοια σταθερότητα οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι στον Θεό, υπό το όνομα του Ώρου, ενώθηκαν διάφορες θεότητες, τις οποίες τιμούσαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι με το πρόσχημα ενός γερακιού από την αρχαιότητα.

Οι σύγχρονοι ερευνητές διακρίνουν δύο κύριες υποστάσεις του Ώρου. Ο πρώτος μπορεί να ονομαστεί όρος Behdetsky, ο οποίος ήταν γιος του θεού του ήλιου Ρα. Συνοδεύει τη βάρκα του πατέρα του στο ταξίδι του κατά μήκος του Νείλου, χτυπώντας με καμάκι όλους τους εχθρούς του Ρα, με επικεφαλής τον Σετ. Ο Gor Behdetsky θεωρείται σύζυγος της θεάς Hathor και πατέρας του Horus-Semataui. Στο Edfu, υπάρχει ένας μεγαλοπρεπής ναός αφιερωμένος στο όρος Behdet.

Ο Ώρος του Μπεχντέτσκι διαφέρει από τον Ώρο, ο οποίος ήταν γιος του Όσιρι και της Ίσιδας και πολέμησε με τον θείο του Σετ, ο οποίος σκότωσε τον πατέρα του. Γνωρίζουμε ιδιαίτερα τον αγώνα μεταξύ του Horus και του Seth από πολλές διαφορετικές πηγές.

Αυτή η πλοκή αναφέρεται στα "Κείμενα της Πυραμίδας", "Κείμενα Σαρκοφάγου" και "Το Βιβλίο των Νεκρών", διαθέσιμα πλήρη έκδοσησε πάπυρο. Διάφοροι Έλληνες συγγραφείς όπως ο Πλούταρχος έχουν επίσης καταγράψει μέρη ή όλον αυτόν τον αρχαίο αιγυπτιακό μύθο.

Άλλοι θεοί είναι επίσης γνωστοί - Βουνά. Ώρος ο Πρεσβύτερος ή Μέγας Ώρος, ο οποίος αργότερα συμπεριλήφθηκε ως ο δέκατος θεός στην Ηλιούπολη Εννεάδ (θεωρήθηκε ο αδελφός του Όσιρι και της Ίσιδας), ο Ώρος το παιδί και άλλοι.

"Eye of Horus" - "ujat"

Φυλαχτό "Μάτι του Ώρου"Ένα σημαντικό επεισόδιο του μύθου είναι όταν ο Ώρος χάνει ένα μάτι - ένα υπέροχο μάτι, που σκίστηκε από το σκληρό Σετ. Αργότερα, επιστρέφει το μάτι με τη βοήθεια του θεού Θωθ ή της θεάς Χάθορ (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του μύθου). Δεδομένου ότι ο Ώρος έφερε το υπέροχο μάτι του στον Όσιρι για να τον αναστήσει σε μια νέα ζωή (Ο Ώρος δίνει στον Όσιρι ένα μάτι για να το καταπιεί, και αυτός ζωντανεύει), το «Μάτι του Ώρου» έγινε ένα από τα πιο σημαντικά ιερά σύμβολα και φυλαχτά μεταξύ οι αρχαίοι Αιγύπτιοι.

Το στυλιζαρισμένο «μάτι του Ώρου» με τη μορφή ιερογλυφικού είναι πανταχού παρόν στην Αίγυπτο σε κείμενα, καθώς και μεμονωμένα σχέδια, ανάγλυφα στοιχεία κ.λπ. Το "Eye of Horus" - "ujat" - ήταν ένα από τα πιο διαδεδομένα φυλαχτά στην Αρχαία Αίγυπτο. Φοριόταν κυρίως για προστασία από τραυματισμούς.

Ορεινή εικονογραφία

Ο Ώρος συνήθως απεικονίζεται ως γεράκι ή ως άνθρωπος με κεφάλι γερακιού. Στο κεφάλι του, κατά κανόνα, λευκές και κόκκινες κορώνες ενωμένες μεταξύ τους είναι σύμβολο της ενωμένης Άνω και Κάτω Αιγύπτου.

Ωστόσο, μπορεί επίσης να απεικονιστεί με το πρόσχημα άλλων δυνατών και ισχυρών ζώων με το κεφάλι ενός γερακιού.

Καθώς ο Παιδικός Ώρος συνήθως απεικονίζεται ως γυμνό αγόρι, απεικονίζεται συχνά με τη μητέρα του Ίσιδα να κάθεται στην αγκαλιά της - μια στάση που αργότερα έγινε επίσης παραδοσιακή για την Παναγία και το μωρό Ιησού στη χριστιανική τέχνη.

Ο Horus είχε τέσσερις γιους - τον Amset, τον Duamutef, τον Kebeksenuf και τον Hapi, που έπαιξαν σημαντικός ρόλοςστις ταφικές τελετές των αρχαίων Αιγυπτίων.

Καθένας από τους γιους του Ώρου προσωποποιούσε ένα από τα τέσσερα αγγεία κουβούκλιο, τα οποία περιείχαν τα ταριχευμένα εσωτερικά όργανα του νεκρού.

Ενας από παλαιότερες θεότητες, που περιλαμβάνει την αιγυπτιακή μυθολογία - Horus (Horus). Η πρώτη αναφορά του χρονολογείται στο 3000 π.Χ. Η χορωδία αντιπροσώπευε το ουράνιο βασίλειο και ήταν ο προστάτης άγιος των ηγεμόνων στην Αρχαία Αίγυπτο. Όλοι οι Φαραώ θεωρούνταν οι επίγειες ενσαρκώσεις του.

Swift Falcon

Ο Ώρος πιστεύεται ότι ήταν αρχικά μια φυλετική θεότητα. Υποστήριζε τους κυνηγούς και συχνά απεικονιζόταν ως γεράκι ή άνθρωπος με κεφάλι γερακιού. Το αρπακτικό πουλί αποκαλούνταν συχνά η βασίλισσα του ουρανού και οι τρομεροί ηγέτες ταυτίζονταν μαζί της, όπως ο Ώρος. Η μυθολογία που περιγράφει την ουράνια κυριαρχία του Ώρου, σύμφωνα με τους επιστήμονες, λέει για τη νίκη της Άνω Αιγύπτου, όπου αυτή η θεότητα ήταν σεβαστή, έναντι των εχθρών. Αφού κατέκτησε μια τεράστια περιοχή, ο αρχηγός του γερακιού έγινε ο πρώτος φαραώ. Η χορωδία έχει έκτοτε σεβαστεί ως ο προστάτης της βασιλικής εξουσίας, που κυβερνά μια ενωμένη Αίγυπτο.

Ο Θεός ήλιος

Ο Θεός Ώρος στις μυθολογίες των λαών που κατοικούσαν στην Αίγυπτο δεν παρουσιάζονταν πάντα ως ο προστάτης άγιος των κυνηγών. Συχνά απεικονιζόταν να επιπλέει στον ουρανό σε μια ηλιακή βάρκα. Σε ορισμένες εκδοχές του μύθου, ο Ώρος ονομάζεται γιος του ήλιου. Ενσαρκώνει τις δυνάμεις του φωτός, παλεύοντας συνεχώς με το σκοτάδι και κατακτώντας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο πατέρας του Θεού είναι ο Όσιρις. Ο Χορ μάχεται με τον δολοφόνο του - Σετ, προσωποποιώντας το σκοτάδι, τη νύχτα και το χάος. Σε αυτή τη μάχη, η νίκη δεν είναι πάντα με το μέρος του γιου του Όσιρι. Η επιτυχία έρχεται πρώτα στο Set, αλλά στο τέλος, ο Horus πάντα κερδίζει. Η μυθολογία (φωτογραφίες αρχαίων εικόνων μιας θεότητας το δείχνουν καλά) τον περιγράφει ως έναν ακούραστο μαχητή ενάντια στις δυνάμεις του κακού.

Στο ανάγλυφο που κοσμεί το ναό του γιου του Όσιρι στην πόλη Edfu (επιλογή ανάγνωσης - Idfu, αρχαίο όνομα- Behdet), ο Ώρος απεικονίζεται στην πλώρη μιας βάρκας που κυβερνάται από τον θεό του ήλιου Ρα. Καθαρίζει το δρόμο, διώχνει αλιγάτορες και ιπποπόταμους, που αντιπροσωπεύουν το σκοτάδι. Η συνεχής πάλη με τον Σετ, σύμφωνα με τους ερευνητές, είναι μια αλληγορική περιγραφή της αλλαγής της ημέρας και της νύχτας. Στη μυθολογία, η εικόνα του Ρα και του Ώρου συχνά συγχωνεύονται. Στους τοίχους του ναού του Edfu, μπορείτε να βρείτε την εικόνα του Horus με τη μορφή ενός φτερωτού ηλιακού δίσκου.

Ανάσταση του Όσιρι

Σε μια από τις πιο διάσημες ιστορίες της αιγυπτιακής μυθολογίας, ο Ώρος απεικονίζεται ως ο γιος του Όσιρι και της Ίσιδας. Ο Σεθ σε αυτή την εκδοχή είναι ο θείος του. Προδοτικός, σκότωσε τον ίδιο του τον αδελφό Όσιρι, θέλοντας να αποκτήσει απεριόριστη εξουσία. Η Ίσις βρήκε το σώμα του συζύγου της και απέκτησε ως εκ θαύματος έναν γιο. Γέννησε και μεγάλωσε τον Ώρο ενώ κρυβόταν στο Δέλτα του Νείλου. Ο ώριμος γιος του Όσιρι έπρεπε να αποδείξει το δικαίωμα στο αιγυπτιακό βασίλειο.

Μετά την αναγνώριση της δικαιοσύνης των αξιώσεων του Ώρου από άλλους θεούς, έπρεπε να πολεμήσει με τον κύριο εχθρό, τον Σετ. Αυτός ο αγώνας περιγράφει πιθανώς έναν πόλεμο μεταξύ Άνω και Κάτω Αιγύπτου. Στη διαδικασία του αγώνα, ο Σεθ άρπαξε από αυτό, ωστόσο, μετά από λίγο, ηττήθηκε. Ο Ώρος έδωσε το βλέμμα στον Όσιρι, με αποτέλεσμα να αναστηθεί. Από εκείνη τη στιγμή, ο αναζωογονημένος θεός άρχισε να κυβερνά τη χώρα των νεκρών. Ο Ώρος ανακηρύχθηκε βασιλιάς της ενωμένης Αιγύπτου.

Το μάτι που ανέστησε τον Όσιρι εξακολουθεί να είναι ένα από τα πιο διάσημα προστατευτικά σύμβολα. Στη μυθολογία, έφερε συχνά το όνομα "Eye of Ra". Στην αρχαιότητα, του πιστώθηκε η ικανότητα να προστατεύει τον ιδιοκτήτη από τραυματισμό.

Αρχαία και πανίσχυρη

Δύο εικόνες του Θεού, που περιέχουν την αιγυπτιακή μυθολογία (Ο Ώρος - ο γιος του Όσιρι και ο Ώρος - ο γιος του Ρα), κυριαρχούσαν σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους. Ο Ώρος λατρευόταν ως η υπέρτατη θεότητα μέχρι το 2550 π.Χ. Στη συνέχεια, πιο συχνά αναφερόταν ως ο γιος του Ρα, που προσωποποιούσε τον ήλιο. Οι αλλαγές αυτές αντικατοπτρίζουν τα κοινωνικοπολιτικά χαρακτηριστικά της εποχής. Μέχρι τις αρχές της 5ης Δυναστείας, τα σημαντικότερα κυβερνητικά αξιώματα κατείχαν μέλη της βασιλικής οικογένειας. Στη συνέχεια η κατάσταση άλλαξε, προφανώς λόγω της δυσαρέσκειας του κοινού προς την κυβέρνηση. Για τον ρόλο υπέρτατος θεόςΟ Ρα προχώρησε. Η κυρίαρχη θέση του ενισχύθηκε από τις γνώσεις του στην αστρονομία. Και ο Ώρος, του οποίου η ενσάρκωση φαινόταν να είναι ο Φαραώ, άρχισε να έχει μικρότερη σημασία - απέκτησε την ιδιότητα του γιου της υπέρτατης θεότητας.

Παρά τις αλλαγές αυτές, και ίσως λόγω αυτών, η Χορωδία ήταν από τις πιο «σταθερές» της χώρας. Η μυθολογία και η ιστορία του αρχαίου κράτους για χιλιάδες χρόνια γνώριζε το βασιλικό γεράκι. Υπάρχουν αρκετές εκατοντάδες θεοί στο αιγυπτιακό πάνθεον, και δεν μπορούν όλοι να καυχηθούν για μόνιμη θέση στα κορυφαία επίπεδα της ιεραρχίας.

Horus - (Khara, Khar, Hor, Khur, Horus, που σημαίνει "Ουράνιο ύψος", "ύψος", "ουρανός") - ο θεός του ουρανού, του ήλιου, του φωτός, της βασιλικής δύναμης, της αρρενωπότητας, που τιμάται στην Αρχαία Αίγυπτο.
Ο Ώρος απεικονίστηκε ως άνθρωπος με κεφάλι γερακιού και απλωμένα φτερά. Το κύριο σύμβολό του είναι ο δίσκος του ήλιου. Είχε 2 μάτια, το δεξί ήταν το μάτι του Ήλιου, το αριστερό ήταν το σεληνιακό μάτι.

Ενεργειακό κανάλι Βουνό

Με τι λειτουργεί ενεργειακό κανάλι, τι οφέλη δίνει, τι αναπτύσσεται;

1. Η βασική του ικανότητα είναι η επιτυχία στη δουλειά και τη ζωή.
2. Βοηθά στην προσέλκυση χρημάτων και υλικής επιτυχίας με ειλικρινείς τρόπους.
3. Προωθεί την προώθηση του κλίμακα καριέρας, αποκτώντας υψηλόβαθμες θέσεις.
4. Αναπτύσσει επίσης την ικανότητα αίσθησης ενός ατόμου, διάκριση, τηλεπάθεια (διαβάζοντας μυαλά). Ένα άτομο, συντονίζοντας το κανάλι Horus, λαμβάνει από αυτόν την ικανότητα διόρασης, ανοίγοντας το μάτι του Horus (Wadget), ως μία από τις κύριες ψυχοενεργειακές τεχνολογίες του.
5. Εξαλείφει τους εχθρούς, προστατεύει από σκοτεινές δυνάμεις.

Η ενέργεια συνδέεται χρησιμοποιώντας τεχνολογία. Το κανάλι δίνεται για πάντα.

Ο Ώρος στην παράδοση των Αιγυπτίων

Ο Ώρος είναι ο γιος του θεού των παραγωγικών δυνάμεων και της θεάς. - η θεά του έρωτα, η γυναίκα του. Ο κύριος εχθρός ήταν ο θείος του Σετ - ο θεός της ερήμου.

V αρχαία ΑίγυπτοςΗ ιστορία του Ώρου και του Σετ είναι μια αλληγορία της μάχης των δυνάμεων του φωτός και του σκότους, ένας μύθος που εξηγεί την κίνηση του ήλιου στον ουρανό. Εδώ μπορείτε να δείτε τη σύνδεσή του με - τον παππού του Horus. Αυτό επιβεβαιώνεται από τις εικόνες των ιερογλυφικών, όταν έπρεπε να κάνει τη δουλειά του θεού ήλιου σε μια ουράνια φορτηγίδα, πολεμώντας τις δυνάμεις του σκότους.

Η γέννηση του Horus ξεκινά με την προδοσία του Set στον αδελφό του Osiris. Σε μια από τις γιορτές, στις οποίες συγκεντρώθηκαν όλοι οι θεοί της Αιγύπτου, ο Σετ, εξαπατώντας για χάρη της κατάληψης της βασιλικής εξουσίας, φυλάκισε τον Όσιρι σε μια σαρκοφάγο που δημιούργησε ειδικά ο ίδιος και τον άφησε να κατέβει στον Νείλο. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο Σετ έκοψε τον Όσιρι σε 14 κομμάτια και τα σκόρπισε σε 4 γωνιές της Αιγύπτου.
Παρά το γεγονός ότι ο Όσιρις ήταν ο ηγεμόνας της Αιγύπτου, δεν μπορούσε πλέον να κάνει τίποτα. Η Ίσις - η σύζυγος του Όσιρι ξεκίνησε να αναζητήσει τα λείψανα του συζύγου της, τα συγκέντρωσε και με τη βοήθεια της δύναμής της τον ανέστησε. Μετατράπηκε σε πουλί και συνέλαβε έναν γιο του Ώρου από τον Όσιρι για να πολεμήσει τον Σετ. Ο Horus γεννήθηκε στο Δέλτα του Νείλου.
Έχοντας ωριμάσει, ο Horus προκάλεσε τον Set σε μονομαχία και τελικά τον νίκησε. Μετά από αρκετούς αγώνες και επιβεβαιώνοντας έτσι τη δύναμή του, καθώς και τον νόμο και τη δικαιοσύνη των Βουνών, μαζί με το διάταγμα του Θωθ, γίνεται ο πλήρης κυρίαρχος της χώρας του Νείλου και ο Όσιρις πηγαίνει στο βασίλειο των νεκρών Amenti να κυβερνήσει εκεί.

Ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι πολλαπλοί παραλληλισμοί μεταξύ του μονοπατιού του Ώρου και του μονοπατιού του Χριστού. Ο Ώρος είχε επίσης 12 οπαδούς, γεννήθηκε από την Ίσιδα Μαρία, λόγω της προδοσίας του Τεφόντα, σταυρώθηκε στο σταυρό. Μετά από 3 ημέρες θανάτου, αναστήθηκε. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, έκανε θαύματα - περπάτησε στο νερό, θεράπευε ανθρώπους.

Το βουνό λατρεύονταν όλοι οι Αιγύπτιοι. Ο αστερισμός του Ωρίωνα αποδόθηκε στον Ώρο.

Τίτλοι:"Khoremakhet" - Horus στο Gorzon. "Horses" - Ώρος, γιος της Ίσιδας. Γίνοντας θεότητα του κόσμου, ονομάστηκε «Χοράχτι» - Ώρος και των δύο οριζόντων.

Σκοπός και καθήκοντα

• Προσωποποιεί τη νίκη των δυνάμεων του φωτός επί των δυνάμεων του σκότους, δηλαδή της αλήθειας, της δύναμης και της αλήθειας.
• Προστάτης των ζωντανών.
• Συμβολίζει τη δύναμη και την αρρενωπότητα.
• Φύλακας του ουρανού και του Ήλιου, κυρίαρχος της τάξης και της δικαιοσύνης.
• Ο Ώρος είναι 4 υποστάσεις: ο άρχοντας του ουρανού, ο θεός του ήλιου, ο βασιλιάς των θεών και ο φαραώ.

ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΜΕ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ

Καλησπέρα Ίλια. Πρώτα ήρθε το μωβ φως. Βουνά, πυραμίδες, άμμος. Τον φώναξε, μπήκε σε ένα δωμάτιο με τοίχους με όμορφα ψηφιδωτά, έναν σκοτεινό διάδρομο, μπήκε σε ένα στρογγυλό δωμάτιο στολισμένο με χρυσό. Στη μέση, μέσα από μια τρύπα στον τρούλο, υπάρχει μια κολόνα από χρυσό φως. Στο πάτωμα, οι κύκλοι αποκλίνουν από το κέντρο. Με έβαλε σε ένα ρεύμα φωτός, περπάτησε. Υπήρχε κάποιου είδους επίδραση στον εγκέφαλο, κάτι καθάριζαν με μια βιολετί ακτίνα. Στο τέλος καταλήξαμε εκεί που ήρθα, είπα - τα λέμε αύριο και φύγαμε. Γύρισα πίσω καθώς διέσχισα κάποια σύνορα.(Βέρα, Κρασνοντάρ)

Κατά την έναρξη, ένιωθε κανείς ζεστασιά στο ajna, λίγο αδύναμη πίεση. Όταν δούλευα με το κανάλι, το anahata άρχισε να γίνεται αισθητό καλύτερα, η ζέστη στη muladhara έγινε αισθητή. Ο Βισούντα άρχισε να λειτουργεί με διαφορετικό τρόπο (άνοιξε λίγο). Φαίνεται ότι το κανάλι είτε άρχισε να προσαρμόζεται σε μένα είτε άρχισα να του ταιριάζω.Με ελκύει ο διαλογισμός το πρωί. Υπάρχει η επιθυμία να ψάξουμε ποιος είναι ο Gore στο Διαδίκτυο.Το κανάλι χρημάτων άνοιξε για κάθαρση. Επιχειρήσεις / Η αποστολή μου σε αυτόν τον πλανήτη έχει γίνει πιο καθαρά ορατή, κατανοητή. Διαισθητικά καταλαβαίνω ότι το κανάλι είναι πολύ δυνατό, πολύ σοβαρό.(Denis, Ουκρανία)