Άγιος Μπρίτζιντ του Κιλντάρ. Brigid of Ireland Saint Brigid of Ireland Life

Βιογραφία

Σχετικά με τη ζωή του Αγ. Λίγες, ελάχιστες αξιόπιστες πληροφορίες έχουν διασωθεί.

Τρεις ζωές του Αγ. Brigit (ο συγγραφέας ενός εκ των οποίων ήταν ο Cilian της Ιρλανδίας), που διατηρείται σε μεγάλο αριθμό χειρογράφων και παραλλαγών. Δύο Ζωές γραμμένες στα λατινικά, που ονομάζονται κοινώς Vita I, ή Vita Prima, Και Vita II. Η τρίτη ζωή είναι γραμμένη στα παλιά ιρλανδικά - Vita III, ή Betu Brigde (BB). Όλα αυτά τα κείμενα έχουν πολύπλοκη χειρόγραφη παράδοση. Πρώτη Ζωή ( Vita I) γράφτηκε μεταξύ 650 και 725 π.Χ. Ωστόσο, η πρώτη ζωή, σύμφωνα με τους μεσαιωνιστές, δεν είναι η πιο αρχαία. Στο ύφος και τα θέματά του είναι χαρακτηριστικό της ιρλανδικής αγιογραφικής λογοτεχνίας του όγδοου και των επόμενων αιώνα. Δεύτερη ζωή ( Vita II), το μικρότερο σε όγκο, είναι ένα από τα τέσσερα έργα της αγιογραφικής λογοτεχνίας του έβδομου αιώνα που έχουν συγγραφέα - ήταν ο Cogitos του Kildare (λατ. Cogitosus, μνήμη 18 Απριλίου).

Σύμφωνα με τη ζωή της, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό θρυλική, ο πατέρας της ήταν ο ειδωλολάτρης βασιλιάς του Λέινστερ και η μητέρα της ήταν μια Πίκτις σκλάβα που προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό από τον Αγ. Πατρίκιος.

Η Brigid δοξάζεται όχι μόνο για τα θαύματά της, αλλά και για την καλοσύνη και το έλεός της: μοιράζει φαγητό στους φτωχούς, θεραπεύει τους αρρώστους και δεν αρνείται βοήθεια σε κανέναν.

Στα χέρια της Brigid δεν υπάρχει πρακτικά έλλειψη κρέατος, βουτύρου και φαγητού για τους καλεσμένους· υπάρχει αρκετό φαγητό και ποτό για όλους. Αυτές οι ιστορίες απηχούν το ευαγγελικό θαύμα των πέντε άρτων και ψαριών, από τη μία πλευρά, και τις ιδιότητες της ειδωλολατρικής θεάς της γονιμότητας Brigid. Για να διασφαλιστεί ότι υπάρχει αρκετό γάλα για όλους τους επισκέπτες, οι αγελάδες της αρμέγονται τρεις φορές την ημέρα. Αλλά το κύριο ταλέντο της είναι η ζυθοποιία:

Έγινε πριν το Πάσχα: «Τι να κάνουμε; - ρώτησε η Μπριζίτ τα κορίτσια της. - Έχουμε ένα σακουλάκι βύνη. Πρέπει να το αφήσουμε να ζυμώσει, γιατί δεν μπορούμε να μείνουμε χωρίς μπύρα το Πάσχα. Υπάρχουν δεκαοκτώ εκκλησίες στο Mag Talah. Πώς να τους δώσουμε μπύρα για το Πάσχα, γιορτή προς τιμήν του Κυρίου, ώστε να είναι ποτό και όχι γεύμα; Εξάλλου, δεν έχουμε αιμοφόρα αγγεία». Ήταν αλήθεια. Υπήρχε μόνο μια μπανιέρα και δύο μπανιέρες στο σπίτι. "Πρόστιμο. Ας μαγειρέψουμε." Να τι έγινε: το γλεύκος παρασκευάστηκε σε μια μπανιέρα, τοποθετήθηκε σε μια άλλη για να ζυμωθεί. και ό,τι έβαζαν στη δεύτερη μπανιέρα να ζυμωθεί, και από αυτήν γέμιζαν τη μπανιέρα και την πήγαιναν σε κάθε εκκλησία με τη σειρά και επέστρεφαν πίσω, αλλά αν και γύρισαν γρήγορα, η μπανιέρα κατάφερε να γεμίσει μπύρα. Δεκαοκτώ γεμάτοι κουβάδες άδειασαν από τη μπανιέρα και αυτό ήταν αρκετό για το Πάσχα. Και ούτε μια εκκλησία δεν είχε έλλειψη εορτών από το Πάσχα μέχρι την Κυριακή του Θωμά, χάρη στους κόπους του Μπρίγκιντ.

πέθανε ο Στ Η Brigid βρίσκεται στο μοναστήρι που ίδρυσε στην πόλη, αλλά είναι θαμμένη στο Downpatrick δίπλα στον St. Πάτρικ, μαζί με τον οποίο θεωρείται η προστάτιδα της Ιρλανδίας.

Προσκύνηση του Αγ. Το μήνυμα της Μπρίτζιντ διαδόθηκε γρήγορα, πρώτα σε όλη την Ιρλανδία και μετά σε όλη τη Δυτική Εκκλησία. Μνήμη Αγ. Brigid της Ιρλανδίας σε καθολική Εκκλησία- 1 Φεβρουαρίου, στις ορθόδοξη εκκλησία- 23 Ιανουαρίου Άρθ. Τέχνη.

Κατηγορίες:

  • Προσωπικότητες με αλφαβητική σειρά
  • Γεννήθηκε στην Ιρλανδία
  • Θάνατοι στην Ιρλανδία
  • Άγιοι κατά αλφάβητο
  • Γεννήθηκε το 451
  • Θάνατοι την 1η Φεβρουαρίου
  • Πέθανε το 525
  • Άγιοι της Μίας Εκκλησίας
  • Χριστιανοί άγιοι του 6ου αιώνα
  • Άγιοι της Ιρλανδίας
  • Γυναίκες του Μεσαίωνα
  • ιρλανδικός

Ίδρυμα Wikimedia. 2010.

Δείτε τι είναι το "Brigid of Ireland" σε άλλα λεξικά:

    Μπριζίτ γυναικείο όνομαΚελτική προέλευση. Σε ορισμένες γλώσσες γράφεται με δύο ή ένα "g". Γνωστά ΜΜΕ Brigitte Schersenfeld (1584 1736) Σουηδή απομνημονευματολόγος Brigitte Bardot (γεν. 1934) ... ... Wikipedia

    - «Heritage Floor», μια σύνθεση που σχηματίζει ένα ενιαίο αντικείμενο με την εγκατάσταση «Dinner Party» της Judy Chicago, αποτίοντας φόρο τιμής στα επιτεύγματα και τις κακουχίες γυναικεία εργασίακαι σε σχήμα τριγωνικού τραπεζιού για 39... ... Wikipedia


Ο ψάθινος σταυρός που χρησιμοποιείται ως φυλαχτό και ως σύμβολο ονομάζεται «Σταυρός της Αγίας Βρίγιδας», συνδέοντας την παράδοση της χρήσης του με τον χριστιανό άγιο. Αλλά καταλαβαίνουμε ότι οι ρίζες εδώ είναι πολύ βαθύτερες και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η παράδοση και οι πεποιθήσεις που συνδέονται με ένα απλό προϊόν από άχυρο διατηρούνται μέχρι σήμερα.

Οι Χριστιανοί αποκαλούσαν την Αγία Μπριγκίντ μια γυναίκα που, σύμφωνα με το μύθο, έπλεξε αυτόν τον σταυρό στο νεκροκρέβατο του πατέρα της (σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ένας πλούσιος ειδωλολάτρης), ο οποίος, έχοντας μάθει για την έννοια αυτού του συμβόλου, αποφάσισε να δεχτεί το βάπτισμα πριν από το θάνατό του Με την πάροδο του χρόνου, η γυναίκα ανακηρύχθηκε άγιος επειδή είχε κάνει επίσης. Τώρα ο Άγιος Μπρίγκιντ της Ιρλανδίας θεωρείται ο προστάτης άγιος της Ιρλανδίας, όπως και ο Άγιος Πατρίκιος.

Αυτός ο σταυρός έχει γίνει ένα σχεδόν ανεπίσημο σύμβολο της Ιρλανδίας και το σχήμα του δείχνει ξεκάθαρα τον παγανιστικό συμβολισμό του ηλιοστασίου. Συνήθως φτιαγμένο από μίσχους καλαμιού ή άχυρο, υπάρχει ένα ψάθινο τετράγωνο στο κέντρο, από το οποίο εκτείνονται στρογγυλεμένες ακτίνες.

Πολλές τελετουργίες συνδέονταν παλαιότερα με τον σταυρό. Μερικές φορές αυτό το σύμβολο διακοσμεί ακόμα τα σπίτια των Καθολικών, ειδικά στις αγροτικές περιοχές. Πολλοί πιστεύουν ότι ο σταυρός του Αγ. Η Μπριζίτ προστατεύει το σπίτι από τις πυρκαγιές.

Τέτοιοι σταυροί γίνονται παραδοσιακά την 1η Φεβρουαρίου. αυτή η ημέρα στα γαελικά ονομάζεται Lá Fhéile Bhríde (η γιορτή της Αγίας Μπρίγκιντ).Ωστόσο, πριν έρθει ο Χριστιανισμός στην Ιρλανδία, μια άλλη Brigid ή Brighid τιμούνταν εκεί - μια κελτική θεά που σχετίζεται με τη γιορτή του Imbolc, καθώς είναι μια από τα βασικά Σάββατα του έτους και περιλαμβάνει μερικές τελετουργίες φωτιάς στη γιορτή, και η Brighid είναι η θεά της φωτιάς. Αυτό μπορεί να φανεί ακόμη και στη χριστιανική εικόνα στην αρχή του άρθρου - η αγία κρατά ένα μπολ με αναμμένα κάρβουνα στα χέρια της, αν και οι Χριστιανοί, φυσικά, δίνουν διαφορετικό νόημα σε αυτό.

Ωστόσο, με ενδιέφερε ποιος είναι ο λόγος που χρησιμοποιείται άχυρο για την ύφανση ενός σταυρού;

Εδώ βλέπουμε διατηρημένα στοιχεία της μαγείας του Ψωμιού.
Το Imbolc on the Wheel of the Year - ένας κύκλος διακοπών μαγισσών που συνδέεται με το αγροτικό ημερολόγιο - βρίσκεται ακριβώς απέναντι από τον Λάμμα, τη Γιορτή του Ψωμιού και του Τρύγου, που γιορτάζεται την 1η Αυγούστου. Επομένως, τα σύμβολα αυτών των δύο γιορτών είναι η Θεά με τις δύο μορφές της: η Μητέρα του Ψωμιού τον Αύγουστο - μια ώριμη, γόνιμη γυναίκα, η εικόνα της πλούσιας σοδειάς που έδωσε η γη στους ανθρώπους. Η Virgin of Bread τον Φεβρουάριο είναι μια νεαρή, παρθένα θεά, μια νύφη που δεν έχει ακόμη ξυπνήσει από τον ύπνο κάτω από μια ζεστή χειμωνιάτικη κουβέρτα χιονιού, ακριβώς όπως η γη ξυπνά την άνοιξη. Σύμφωνα με τους κελτικούς μύθους, πίστευαν ότι σε χειμώνα, όταν όλα τα έμβια όντα παγώνουν και η φύση είναι σιωπηλή, η Θεά, προσωποποιώντας τη φύση, έμεινε στη Χώρα των Πνευμάτων (ή Avalon, Annona), όπου ξεκουράστηκε και ανέκτησε τη νιότη της. ΣΕ ελληνική μυθολογία, αργότερα, βλέπουμε ένα παρόμοιο μοτίβο στην ιστορία της Δήμητρας, που απήχθη στον κάτω κόσμο.

Μία από τις παραλλαγές του «Σταυρού», μόνο τρίποντο.
Εάν τον Αύγουστο, μετά τη συγκομιδή, οι Κέλτες χρησιμοποιούσαν άχυρο από το τελευταίο δέμα για να υφαίνουν ένα γυναικείο ειδώλιο, την ενσάρκωση της Θεάς, τότε συνήθως αυτό το ειδώλιο κρατούνταν όλο το χειμώνα στο σκοτάδι και τη σιωπή στη σοφίτα, σαν να αναπαράγει το περίγραμμα του ο ΜΥΘΟΣ. Η θεά κοιμόταν όλο τον χειμώνα...
Έπειτα την άνοιξη μετενσαρκώθηκε σε μια νέα υπόσταση - σαν τη νεαρή Σελήνη, σαν μια νεαρή παρθένα από την εικόνα του Τριαδικού, όπου είναι ισότιμη και δυνατή, όπως η Μητέρα, όπως η Γριά - και μετατράπηκε σε Παναγία του Άρτου. .
Πρέπει να πούμε ότι δεν πλέκονταν μόνο σταυροί για την 1η Φεβρουαρίου. Αυτά θα μπορούσαν να είναι οποιαδήποτε ψάθινα ειδώλια, με διαφορετικά ονόματα - και παρόμοια ειδώλια μπορούν ακόμα να φορεθούν σε εκθέσεις χειροτεχνίας, και όχι μόνο στην Ιρλανδία. Η παράδοση να τιμάται το ψωμί ως ο κύριος πολιτισμός που δίνει ζωή είναι επίσης κοινή στους Σλάβους.
Κατά τη διάρκεια του Imbolc, καταρχήν, ακόμη και ένα απλό μάτσο στάχυ μπορεί να συμβολίζει την παρθενική υπόσταση της Θεάς. Επιπλέον, το ίδιο ειδώλιο, υφασμένο από τον κόκκο του τελευταίου δέματος, μπορεί απλά να ντυθεί νύφη. Οποιοδήποτε άλλο ειδώλιο από άχυρο σίτου ονομαζόταν απλώς «κούκλα ψωμιού». Πριν την ύφανση, μουλιάζουμε τα καρφιά σε δροσερό νερό για ευελιξία.
Μία από τις αρχαιότερες μορφές νύμφης ψωμιού είναι η κάθετη σπείρα. Ακόμα πιο απλές επιλογές είναι το “Love Sign” ή το “Lover’s Knot”, γίνονται απλά πλέξοντας τα καλαμάκια. Οι πιο περίπλοκοι είναι οι "Welsh Fans", οι οποίοι μερικές φορές γίνονται ακόμη πιο περίπλοκοι αν συνδυαστούν σε έναν κύκλο πολλών κομματιών.
Το νόημα όλων αυτών των φυλαχτών ψωμιού, συμπεριλαμβανομένου του Σταυρού της Αγίας Μπρίτζιντ, ήταν να χρησιμοποιηθούν ως προστατευτικά και φυλαχτά γονιμότητας, και σύμφωνα με τον Rhiannon Ryall, συγγραφέα του West Country Wicca, οι άνδρες κάλυψαν τη στέγη ενός σπιτιού με καλαμάκια, κρέμασαν ένα ζευγάρι τέτοιες φιγούρες σε απέναντι κορυφογραμμές της οροφής ως προστατευτικά φυλαχτά, με τη μία από τις κούκλες να συμβολίζει τη Θεά και την άλλη τον Θεό.
Βασισμένο στο έργο της Pauline Campanelli "The Return of Pagan Traditions".
Η θεά Νύφη (Brigid, Brigid), το όνομα της οποίας σημαίνει «Νύφη», είναι μια τυπική εικόνα της παγκόσμιας θεάς της γονιμότητας.
Σύμφωνα με τις κελτικές πεποιθήσεις, το επόμενο Σάββατο, την 1η Μαΐου ή το Beltane, η θεά της νύφης θα ενωθεί με τον θεό γαμπρό της, ή όπως τον έλεγαν και τον βασιλιά της βελανιδιάς...Ο βασιλιάς της βελανιδιάς έχει δύναμη από την περίοδο των Χριστουγέννων μέχρι την ημέρα. θερινό ηλιοστάσιο, όταν νικιέται από τον Ιερό Βασιλιά (πουρνάρι), συμβολίζοντας τον Ήλιο που φθίνει στο δεύτερο μισό του έτους.

"Brigid - (στη Βρετανία Brigantia), κόρη του Dagda, ήταν μια σημαντική γυναικεία θεότητα της Ιρλανδίας, προστάτιδα της ποίησης, της χειροτεχνίας και της θεραπείας, βοηθώντας τις γυναίκες κατά τον τοκετό. Μερικές φορές το όνομα Brigid αναφέρεται σε τρεις θηλυκές θεότητες που προστατεύουν τη σοφία, την τέχνη της θεραπείας και της σιδηρουργίας.

Υπάρχει μια παράδοση να παριστάνουμε το Brigid ως πουλί με ανθρώπινο κεφάλι ή τρία πουλιά - γερανούς ή κοκόρια.

Στην Ιρλανδία, υπάρχει μια παράδοση να θάβουν ένα ζωντανό κοτόπουλο κοντά σε τρία ρέματα για να κερδίσουν την εύνοια του Brigid (αργότερα χριστιανός άγιος Brigid).

Στα ιρλανδικά έπος, η Brigid αντιπροσωπεύεται ως σύζυγος του Bres, ενός θεού μισής-Φομοριανής καταγωγής, για κάποιο διάστημα μετά την πρώτη μάχη της Moytura με τη φυλή Fir Bolg, η οποία στάθηκε επικεφαλής των Φυλών της Θεάς Danu. Η Μπριζίτ γέννησε τρεις γιους από την Μπρες.

Στη βόρεια Αγγλία, το Brigid τιμάται με το όνομα Brigantia, που σημαίνει «κορυφή, βασίλισσα». Λατρεύτηκε ιδιαίτερα από τους Brigantes, οι οποίοι κυριαρχούσαν στη βόρεια Αγγλία πριν από την άφιξη των Ρωμαίων. Η Brigantia είναι η θεά της ευημερίας, της θεραπείας, του πολέμου και του νερού.

Στη Γαλατία η θεά είναι γνωστή ως Brigindo. Αυτό υποδηλώνει την κοινή κελτική βάση της θεάς και την αρχαιότητα της παράδοσης της λατρείας της.

Η Brigid συχνά αντιπαραβάλλεται με τη μητέρα της Anu (Dana). Η γιορτή του Brigid - Imbolc - γιορτάζεται την 1η Φεβρουαρίου, την εποχή που τα πρόβατα παράγουν γάλα.

Ίσως ήταν αυτή που ο Καίσαρας ονόμασε Γαλλική Μινέρβα.

Σχετικά με την Saint Brigid of Ireland, ό.π.:
«Λίγες αξιόπιστες πληροφορίες έχουν διασωθεί για τη ζωή της Αγίας Μπρίτζιντ.

Τρεις ζωές του Αγ. Brigit, που σώζεται σε μεγάλο αριθμό χειρογράφων και παραλλαγών. Δύο ζωές είναι γραμμένες στα λατινικά, που συνήθως ονομάζονται Vita I, ή Vita Prima, και Vita II. Η τρίτη ζωή είναι γραμμένη στα παλιά ιρλανδικά - Vita III, ή Betu Brigde (BB). Όλα αυτά τα κείμενα έχουν πολύπλοκη χειρόγραφη παράδοση. Το πρώτο Life (Vita I) γράφτηκε μεταξύ 650 και 725. Ωστόσο, η πρώτη ζωή, σύμφωνα με τους μεσαιωνιστές, δεν είναι η πιο αρχαία. Στο ύφος και τα θέματά του είναι χαρακτηριστικό της ιρλανδικής αγιογραφικής λογοτεχνίας του όγδοου και των επόμενων αιώνα. Ο δεύτερος βίος (Vita II), μικρότερος σε όγκο, είναι ένα από τα τέσσερα έργα της αγιογραφικής λογοτεχνίας του έβδομου αιώνα που έχουν συγγραφέα - αυτός ήταν ο Cogitosus (lat. Cogitosus).

Σύμφωνα με τη ζωή της, η οποία είναι σε μεγάλο βαθμό θρυλική, ο πατέρας της ήταν ο ειδωλολάτρης βασιλιάς του Λέινστερ και η μητέρα της ήταν μια Πίκτις σκλάβα που προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό από τον Αγ. Πατρίκιος.

Η Brigid δοξάζεται όχι μόνο για τα θαύματά της, αλλά και για την καλοσύνη και το έλεός της: μοιράζει φαγητό στους φτωχούς, θεραπεύει τους αρρώστους και δεν αρνείται βοήθεια σε κανέναν.

Στα χέρια της Brigid δεν υπάρχει πρακτικά έλλειψη κρέατος, βουτύρου και φαγητού για τους καλεσμένους· υπάρχει αρκετό φαγητό και ποτό για όλους.

Αυτές οι ιστορίες απηχούν το ευαγγελικό θαύμα των πέντε άρτων και ψαριών, από τη μία πλευρά, και τις ιδιότητες της ειδωλολατρικής θεάς της γονιμότητας Brigit. Για να διασφαλιστεί ότι υπάρχει αρκετό γάλα για όλους τους επισκέπτες, οι αγελάδες της αρμέγονται τρεις φορές την ημέρα. Αλλά το κύριο ταλέντο της είναι η ζυθοποιία:

Αυτό συνέβη πριν από το Πάσχα: «Τι να κάνουμε;» ρώτησε η Μπρίτζιντ τα κορίτσια της. «Έχουμε ένα σακουλάκι βύνη. Πρέπει να το αφήσουμε να ζυμωθεί, γιατί δεν μπορούμε να μείνουμε χωρίς μπύρα το Πάσχα. Υπάρχουν δεκαοκτώ εκκλησίες στο Mag Talah. Πώς να δίνουμε μπύρα για το Πάσχα, γιορτή προς τιμήν του Κυρίου, ώστε να είναι ποτό και όχι γεύμα; Άλλωστε, δεν έχουμε αγγεία». Ήταν αλήθεια. Υπήρχε μόνο μια μπανιέρα και δύο μπανιέρες στο σπίτι. "Εντάξει. Ας μαγειρέψουμε." Να τι έγινε: το γλεύκος παρασκευάστηκε σε μια μπανιέρα, τοποθετήθηκε σε μια άλλη για να ζυμωθεί. και ό,τι έβαζαν στη δεύτερη μπανιέρα να ζυμωθεί, και από αυτήν γέμιζαν τη μπανιέρα και την πήγαιναν σε κάθε εκκλησία με τη σειρά και επέστρεφαν πίσω, αλλά αν και γύρισαν γρήγορα, η μπανιέρα κατάφερε να γεμίσει μπύρα. Δεκαοκτώ γεμάτοι κουβάδες άδειασαν από τη μπανιέρα και αυτό ήταν αρκετό για το Πάσχα. Και ούτε μια εκκλησία δεν είχε έλλειψη εορτών από το Πάσχα μέχρι την Κυριακή του Θωμά, χάρη στους κόπους του Μπρίγκιντ.

«Σταυρός της Αγίας Μπρίγκιντ» πάνω από τις πόρτες της εκκλησίας.
Είναι γνωστό ότι γύρω στο 468 ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Γύρω στο 480, ίδρυσε ένα μοναστήρι στην πόλη Kildare στη θέση ενός πρώην παγανιστικού ιερού των Δρυιδών (ιρλανδικά: Cill Dara - Ναός της Δρυς). πέθανε ο Στ Brigid στο μοναστήρι που ίδρυσε το 525, αλλά τάφηκε στο Downpatrick δίπλα στον St. Πάτρικ, μαζί με τον οποίο θεωρείται η προστάτιδα της Ιρλανδίας.

Προσκύνηση του Αγ. Το μήνυμα της Μπρίτζιντ διαδόθηκε γρήγορα, πρώτα σε όλη την Ιρλανδία και μετά σε όλη τη Δυτική Εκκλησία. Μνήμη Αγ. Brigid της Ιρλανδίας στην Καθολική Εκκλησία - 1 Φεβρουαρίου, στην Ορθόδοξη Εκκλησία - 23 Ιανουαρίου Art. τέχνη."

ΣΕ Ορθόδοξη παράδοσηλέγεται η Σεβάσμια Ταξιάρχη, Ηγουμένη του Κιλντάρ, Πριγκίπισσα της Ιρλανδίας.

Αυτός ο άγιος είναι σεβαστός σε πολλές χώρες του κόσμου - στην Ευρώπη και τη Ρωσία. Υπάρχουν εκκλησίες προς τιμήν της στην Ιταλία, την Πορτογαλία, το Βέλγιο, την Αγγλία, όπου υπάρχουν έως και 19 εκκλησίες που καθαγιάστηκαν προς τιμήν της Αγίας Brigid και, φυσικά, στην Ιρλανδία.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Άγιος Πάτρικ, ο πιο σεβαστός άγιος στην Ιρλανδία, είχε μια ιδιαίτερη εύνοια για την Μπριζίτ και την αποκάλεσε την πιο αγαπημένη του μαθήτρια.

Πού και πότε γεννήθηκε; Οι πληροφορίες για αυτό το θέμα είναι αντιφατικές. Ένας από τους θρύλους λέει ότι η Brigid γεννήθηκε την 1η Φεβρουαρίου στην κομητεία Kildare, όπου αργότερα ίδρυσε το πιο διάσημο μεικτό (ανδρικό και γυναικείο) μοναστήρι στην Ιρλανδία. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η οικογένειά της ήταν ευγενής, σύμφωνα με άλλες, ήταν κόρη ενός δούλου. Πολλές ιρλανδικές παραδόσεις και θρύλοι συνδέονται με το όνομα αυτού του αγίου.

Σύμφωνα με έναν από αυτούς, η Μπριζίτ ήταν εξαιρετικά γενναιόδωρη από την παιδική του ηλικία. Έδινε στους ανθρώπους ό,τι μπορούσε, ακόμα και αυτό που δεν της ανήκε. Η Μπριζίτ δεν κατάλαβε ότι υπάρχει «το δικό του» και «του άλλου» και μια μέρα έδωσε σε κάποιον όλο το απόθεμα βουτύρου της μητέρας της. Όταν η μητέρα αναστατώθηκε, το κορίτσι προσευχήθηκε θερμά - και η προσφορά του πολύτιμου προϊόντος αποκαταστάθηκε. Η κοπέλα έδωσε τα παπούτσια της για να μην περιπλανηθεί κάποιος άλλος σε κοφτερές πέτρες, τον μανδύα της για να μην βασανιστεί κάποιος από τον άνεμο...

Η Μπριζίτ μεγάλωσε και οι γονείς της ήθελαν να παντρευτούν την κόρη τους. Ωστόσο, η κοπέλα - ο ένας μετά τον άλλο - απέρριψε όλους τους μνηστήρες, μη θέλοντας να δεθεί στον κόμπο του γάμου και προτίμησε να κάνει μοναχικό όρκο.

Σύμφωνα με το μύθο, η Brigid απευθύνθηκε κάποτε στον βασιλιά με αίτημα να διαθέσει γη για την ανέγερση ενός μοναστηριού. Προσδιόρισε επίσης το μέγεθος του οικοπέδου: «όση γη μπορώ να καλύψω με τον μανδύα μου». Ο αφελής βασιλιάς συμφώνησε ευτυχώς σε αυτό το αίτημα, μη γνωρίζοντας την ικανότητα της Μπρίτζιντ να κάνει θαύματα. Και συνέβη ένα θαύμα - ο ανοιχτός μανδύας του Αγίου κάλυψε ένα τεράστιο λιβάδι στην κομητεία Κιλντάρ, όπου εμφανίστηκε σύντομα το μοναστήρι της Αγίας Μπρίτζιντ. Η μοναστική κοινότητα που ίδρυσε άρχισε να αναπτύσσεται ραγδαία χάρη στη φήμη της αγίας ηγουμένης. Πολλοί κατέφευγαν στη γενναιοδωρία και τη γενναιοδωρία του αγίου, από ζητιάνους μέχρι λεπρούς μέχρι εξέχοντες ιεράρχες της Εκκλησίας.

Η Μπρίτζιντ έγινε διάσημη για τα θαύματά της και την καλοσύνη της. Μοίραζε φαγητό στους φτωχούς, θεράπευε τους αρρώστους και αρνιόταν να βοηθήσει κανέναν. Βοηθούσε τους ανθρώπους και λυπόταν τα ζώα· όλοι την τραβούσαν, νιώθοντας ότι δίπλα στον άγιο θα ζεσταίνονταν με αγάπη, θα τους χάιδευαν και θα τους καταλάβαιναν. Στα χέρια της Μπριζίτ δεν υπήρχε πρακτικά έλλειψη φαγητού και ποτού για τους καλεσμένους· υπήρχε πάντα αρκετό για όλους.

Σύμφωνα με το μύθο, ο άγιος κάποτε δούλευε στη βροχή και βρέχτηκε μέχρι το δέρμα. Επιστρέφοντας σπίτι, κρέμασε τα ρούχα της για να στεγνώσουν στο φως του ήλιου, παρερμηνεύοντάς τα με κλαδί δέντρου από την κούραση. Και τα ρούχα της Αγίας Μπρίτζιντ κρεμόταν στο δοκάρι, σαν να ήταν πραγματικά κλαδί δέντρου.

Η Αγία Μπρίγκιντ τάφηκε στο Ντάουνπατρικ δίπλα στον Άγιο Πατρίκιο. Η λατρεία της εξαπλώθηκε γρήγορα, πρώτα σε όλη την Ιρλανδία και στη συνέχεια σε ολόκληρη τη Δυτική Εκκλησία. Η μνήμη της Αγίας Brigid της Ιρλανδίας εορτάζεται στην Καθολική Εκκλησία την 1η Φεβρουαρίου, στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 23 Ιανουαρίου.

Όπως ο Άγιος Πάτρικ, έτσι και η Αγία Μπρίτζιντ θεωρείται η προστάτιδα της Ιρλανδίας.

Πιστεύεται ότι την παραμονή της 1ης Φεβρουαρίου, η Αγία Μπριγκίντ ταξιδεύει σε όλη τη χώρα, ευλογώντας τους ανθρώπους και τα σπίτια τους. Ως σύμβολο ότι ήταν ευπρόσδεκτη σε αυτό το σπίτι και περίμενε με ανυπομονησία την επίσκεψή της, τοποθετήθηκε μια πίτα ή ψωμί και βούτυρο δίπλα στο παράθυρο. Πολλά στάχυα τοποθετήθηκαν κοντά για την αγαπημένη της λευκή αγελάδα. Και σε ορισμένες κομητείες, ψωμί σε σχήμα σταυρού ψήνονταν ειδικά για αυτήν την ημέρα.

Την ημέρα αυτή, μπορούσες να δεις λωρίδες υφάσματος ή κορδέλες να κρέμονται παντού (τις ονομάζονταν ρόμπες του Brigid). Αυτό έγινε προκειμένου να διασφαλιστεί η υγεία όλων των μελών της οικογένειας για ολόκληρο τον επόμενο χρόνο. Πίστευαν ότι αν τα άγγιζε ο άγιος, θα αποκτούσαν θεραπευτικές ιδιότητες.

Στη γιορτή της Αγίας Μπρίτζετ απαγορεύονταν οποιεσδήποτε ενέργειες σχετικά με την περιστροφή του τροχού. Για παράδειγμα, δεν μπορείτε να κάνετε ποδήλατο αυτήν την ημέρα.

Λένε ότι μια μέρα ο Άγιος Μπριγκίντ επισκέφτηκε έναν ετοιμοθάνατο ειδωλολάτρη ηγεμόνα και τον βάφτισε με έναν σταυρό υφασμένο ακριβώς εκεί από καλάμια. Από εκεί προήλθε το έθιμο, την ημέρα της Αγίας Μπρίγκιντ, να υφαίνουν καλάμια ή σταυρούς από καλάμια για να προστατεύουν το σπίτι όλο τον επόμενο χρόνο.

Δύο Ταξιάρχες

Οι ιστορίες για τον άγιο απηχούν αφενός το ευαγγελικό θαύμα των πέντε άρτων και ψαριών και αφετέρου τις ιδιότητες της ειδωλολατρικής θεάς της γονιμότητας Brigid. Είναι ενδιαφέρον ότι την 1η Φεβρουαρίου οι ειδωλολάτρες γιόρταζαν το φεστιβάλ της θεάς Brigid.

Brighid, Brigantia, Brigit, στην ιρλανδική μυθολογία, η θεά της θεραπείας και της γονιμότητας, που βοηθούσε τις γυναίκες κατά τον τοκετό. Η λατρεία της, προφανώς, ήταν ευρέως διαδεδομένη σε όλη την Ιρλανδία και τη Βρετανία, όπου την αποκαλούσαν συχνότερα Brigantia. Στην ιρλανδική μυθολογία, είναι η σύζυγος του Bres, ενός θεού με μισή φόμορια καταγωγή που οδήγησε τις Φυλές της θεάς Danu μετά την Πρώτη Μάχη της Moytura ενάντια στη θρακική φυλή του Fir Bolg. Ο Μπρες ήταν όμορφος, αλλά, όπως όλοι οι Φαμοριανοί, δεσποτικός, έτσι η βασιλεία του δεν κράτησε πολύ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Brighid κατάφερε να γεννήσει τρεις γιους. Η θεά συχνά αντιπαραβάλλεται με τη μητέρα της Anu, η οποία προτείνει δύο μορφές της μητέρας θεάς. Η Αγία Μπρίντα, μια από τις διάσημες προστάτιδες αγίες της Ιρλανδίας, μπορεί να ήταν ιέρεια της θεάς Μπρίγκιντ πριν από τον εκχριστιανισμό της. Οι Ιρλανδοί πίστευαν ότι μπορούσε να ταΐσει τα ζώα χωρίς να μειώσει την ποσότητα τροφής για τους ανθρώπους. Αυτό την κάνει να σχετίζεται με την Brighid, της οποίας η γιορτή Imbolc γιορτάζεται συνήθως την 1η Φεβρουαρίου, όταν τα πρόβατα παράγουν γάλα.

Αυτή η σύμπτωση οδήγησε τους ερευνητές του ιρλανδικού χριστιανισμού να στραφούν στη μελέτη της σύνδεσης μεταξύ των δύο Brigids. Σύμφωνα με έναν ερευνητή, «η Μπρίτζιντ είναι ένας από τους Ιρλανδούς αγίους του οποίου η σχέση με την παγανιστική θεότητα είναι αναμφισβήτητη. Ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και των δραστηριοτήτων της βασίζονται σε έναν μύθο και ένα τελετουργικό αφιερωμένο σε μια θεά - ίσως μια θεά που σχετίζεται με τη λατρεία της φωτιάς... Μπορεί να προστεθεί ότι η ημέρα της μνήμης της, η 1η Φεβρουαρίου, πέφτει στο Imbolc, ένα των τεσσάρων μεγάλων ειδωλολατρών ημερολογιακές αργίες. Ακόμη πιο πειστικό είναι το γεγονός ότι η Brigid ήταν το όνομα μιας Ιρλανδικής και μάλιστα πανκέλτικης θεάς... Είναι αξιοσημείωτο ότι ο άγιος υιοθέτησε μερικά από τα χαρακτηριστικά που αποδίδονται στη θεά».

Brigid (Νύφη) του Kildare

St. Brigid of Ireland (451 ή περ. 453, Fogarth, Ιρλανδία - 1 Φεβρουαρίου 525 (ή 523), Kildare, Ιρλανδία) - (Brigita, Brigida, Brigit, Bridget) - Καθολική και Ορθόδοξη αγία, προστάτιδα της Ιρλανδίας. Στην Ορθόδοξη παράδοση - η Σεβάσμια Ταξιάρχη, Ηγουμένη του Κιλντάρ, Πριγκίπισσα της Ιρλανδίας.

Ο πιο σεβαστός από τους Ιρλανδούς αγίους, που μαζί με τον Αγ. Ο Πάτρικ ονομαζόταν «πυλώνες της Ιρλανδίας». Γεννήθηκε στα μέσα του 5ου αιώνα στο Fogarth. Ο πατέρας του ονομαζόταν Dubtak, η μητέρα του Μπρόκα, έγινε μοναχή νωρίς και ίδρυσε ένα μοναστήρι στο Kildare («kil» - «εκκλησία», «dara» - «βελανιδιά»). Ήταν σεβαστή για το έλεος και τη γενναιοδωρία της προς τους φτωχούς, λέγοντας ότι ακόμη και ως παιδί χάριζε στους φτωχούς όλο το βούτυρο που μετέφερε στο σπίτι - για τους αγρότες αυτό ήταν ένα θαύμα πιο απίστευτο από τα βουνά που τρέχουν. Κάποτε η Brigitte πέρασε όλη τη νύχτα μιλώντας με την τυφλή μοναχή Dara για την αγάπη για τον Ιησού Χριστό και τις χαρές αιώνια ζωή, και την αυγή η Μπριζίτ προσευχήθηκε και η Ντάρα είδε την όρασή της. Κοιτάζοντας την ανατολή, η μοναχή ζήτησε από την Μπριζίτ να κλείσει τα μάτια της για να μην την εμποδίσει η γήινη ομορφιά να δει τον Θεό. Και η Μπριζίτ συμμορφώθηκε με αυτό το αίτημα. Η Brigid θεωρούνταν επίσκοπος, έχουν διατηρηθεί ακόμη και ύμνοι όπου την αποκαλούν «Η Παναγία της Ιρλανδίας», η μητέρα του Υψίστου. Προφανώς, αυτό αντανακλούσε τη μοναδικότητα των πρόσφατων παγανιστών. Κουρτίνα Αλίκη. St Brigid της Ιρλανδίας. 1933; Ο'Μπράιεν. St Brigid, ο θρύλος, η ιστορία και η λατρεία της. 1938.

Ο πιο δημοφιλής μύθος λέει ότι ήταν μαία της Αγίας Μαρίας, έτσι πάντα βοηθούσε τις γυναίκες στον τοκετό. Μια άλλη ιστορία λέει ότι ήταν κόρη ενός Δρυίδη, και προέβλεψε το σχηματισμό του Χριστιανισμού, μετά βαφτίστηκε από τον Άγιο Πατρίκιο. Αργότερα έγινε μοναχή και μετά ηγουμένη, η οποία ίδρυσε ένα αβαείο στο Κίλντερ.

Στην πραγματικότητα, η Brighid είχε πάντα το δικό της Shrine στην Ιρλανδία. Ένα ιερό στο οποίο δεκαεννέα παρθένες ιέρειες διατηρούσαν συνεχώς τη φωτιά και ονομάζονταν Κόρες της Φωτιάς. Ούτε ένας άντρας δεν μπορούσε να πλησιάσει το ιερό ή τις ιέρειες - ακόμη και τρόφιμα και άλλες προμήθειες από το κοντινότερο χωριό τους έφερναν γυναίκες. Όταν οι Καθολικοί κατέλαβαν την Ιρλανδία, το ιερό έγινε γυναικεία μονή, και οι ιέρειες ήταν μοναχές, αλλά οι παραδόσεις διατηρήθηκαν.

Αλλά το 1220, ο Επίσκοπος της Ιρλανδίας ήταν αγανακτισμένος με ένα τόσο παράξενο αβαείο και απαίτησε το αβαείο να έχει επίσης άνδρες και έναν άνδρα ηγούμενο. Οι καλόγριες έπρεπε να εξεταστούν. Όταν οι μοναχές δεν συμμορφώθηκαν, κηρύχθηκαν ειδωλολάτρες, το μοναστήρι έκλεισε και η Αγία Μπριγκίντ αποκηρύχθηκε για ένα διάστημα.

Τώρα είναι σεβαστή όχι λιγότερο από τον Άγιο Πάτρικ.

Ιστορίες για τις εκπληκτικές ιδιότητες της φλόγας του Μπρίγκιντ - ειπώθηκε ότι αγιάστηκε με τη θεία χάρη, η ποσότητα της στάχτης από το καμένο δέντρο δεν αυξήθηκε ποτέ, παρόλο που η φωτιά έκαιγε για χίλια χρόνια, από τον 5ο έως τον 16ο αιώνα. Συνήθως δεκαεννέα μοναχές φρόντιζαν τη φλόγα σε όλη τη ζωή της Μπρίγκιντ, με καθεμία από τις δεκαεννέα μοναχές να φροντίζουν τη φωτιά κάθε βράδυ από τον θάνατό της. Όταν ήρθε η εικοστή νύχτα, η δέκατη ένατη καλόγρια έβαλε ξύλα κοντά στη φλόγα και είπε:

«Τριγκίντ, φύλαξε τη φωτιά σου. Αυτή είναι η νύχτα σου."

Το πρωί τα ξύλα βρέθηκαν καμένα και η φωτιά συνέχισε να καίει.

Μια άλλη πηγή περιγράφει μόνο εννέα κορίτσια που φύλαγαν τη φλόγα του Μπρίγκιντ (αυτό το επεισόδιο θυμίζει τις εννέα κόρες στο ουαλικό ποίημα «The Spoils of Annwn», των οποίων η ανάσα ζέσταινε το μαγικό καζάνι του Κάτω Κόσμου). Η Θεά του Ήλιου, προστάτης της Αιώνιας Φωτιάς, επικαλείται μια όμορφη επίκληση γνωστή ως "Brigid's Arrow":

«Αγία Ταξιάρχη,

Εξαιρετική Γυναίκα,

Φωτεινό βέλος, ξαφνική φλόγα.

Αφήστε τον λαμπερό φλογερό ήλιο σας

θα μας πάει στο αιώνιο βασίλειό σου»

Σήμερα υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός αποκλειστικά γυναικείων Παραγγελιών αφιερωμένων στο να κρατούν ζωντανή τη φλόγα του Μπρίγκιντ σε κύκλους 20 ημερών. Έχω την τιμή να είμαι μέλος σε ένα από αυτά τα τάγματα. Κατά τη διάρκεια τέτοιων «λειτουργιών» λαμβάνουν χώρα πολύ ενδιαφέρουσες εμπειρίες, η σύνδεση με την Ιρλανδή θεά ενισχύεται, οι υπουργοί λαμβάνουν συχνά πνευματικά δώρα από την ίδια την Brig.

Είναι σεβαστή στην Ιρλανδία ως η ίδια η Παναγία. Οι διακοπές προς τιμήν της Αγίας Μπρίτζιντ είναι από τις πιο αγαπημένες στην Ιρλανδία. Η εικόνα αυτού του χριστιανού αγίου συγχωνεύεται με αρχαία θεά Celts Brigid, προστάτιδα των γυναικών στον τοκετό, τα κοπάδια και τις αγροτικές εργασίες. Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι η Αγία Brigid ήταν η μητέρα του πολύ Παναγία. Στην εικόνα αυτού του αγίου συμπλέκονται δύο φαινομενικά αντίθετες παραδόσεις: η λαϊκή και η χριστιανική. Άλλωστε, η Brigid τιμούνταν στην αρχαία Ιρλανδία ως παγανιστική θεότητα.

Την παραμονή της Αγίας Μπρίγκιντ στα χωριά τοποθετούν στο περβάζι ένα σκεύος με γάλα ή τυρί κότατζ για να ευλογήσει ο άγιος περνώντας από εκεί το έργο των ιδιοκτητών. Συχνά οι ζητιάνοι τρώνε το φαγητό που προσφέρεται για ευλογία, αλλά κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της η Αγία Μπριγκίντ τάιζε τους ζητιάνους και φιλοξενούσε επίσης περιπλανώμενους και αλήτες για τη νύχτα. Η Αγία Μπριγκίντ θεωρείται επίσης προστάτιδα των μαθητών και όσων θέλουν να γίνουν ιερείς. Η ζωή της μερικές φορές δεν διακρίνεται από ένα αρχαίο έπος.

Η Αγία Μπριγκίντ ήταν κόρη ενός Δρυίδη από το Λέινστερ και μιας χριστιανής από τη φυλή των Πικτών. Η γυναίκα, η μητέρα της Αγίας Μπριγκίντ, διέκρινε την εξαιρετική ομορφιά της. Ήταν βασιλική σκλάβα, αλλά στη συνέχεια ο βασιλιάς την έδωσε σε έναν διάσημο ποιητή, ο οποίος την πούλησε σε έναν δρυΐδη. Έτσι, η ίδια η γέννηση του αγίου περιβάλλεται από αρχαίο μυστήριο. Σύμφωνα με το μύθο, κατά τη γέννηση της Αγίας Μπρίγκιδας, το δωμάτιο φωτίστηκε με ουράνιο φως και η μητέρα της ενημερώθηκε ότι το παιδί της θα γινόταν ένας εξαιρετικός άγιος.Το κορίτσι μεγάλωσε όμορφη, σοφή και αυστηρή. Μια μέρα, ενώ ταξίδευε με τη μητέρα της, η Αγία Μπριγκίντ συνάντησε τον πατέρα της. Ο βασιλιάς, εντυπωσιασμένος από την ομορφιά και την εξυπνάδα της κοπέλας, την πήρε στο σπίτι του ως υπηρέτρια. Η Αγία Μπριγκίντ εκτελούσε προσεκτικά όλα της τα καθήκοντα, αν και η αντιμετώπισή της ήταν πολύ αυστηρή. Η Αγία Μπριγκίντ ήταν πιστή στη χριστιανική πίστη, στην οποία ανατράφηκε από τη μητέρα της, η οποία δέχτηκε Άγιο Βάπτισμααπό τον ίδιο τον Πάτρικ. Το κορίτσι έπρεπε να αντισταθεί στον παγανιστικό τρόπο ζωής. Ωστόσο, πίστευε τόσο πολύ στον Χριστό και ήταν τόσο σοφή που προφανώς τη συνόδευε η θεία χάρη. Σύμφωνα με το μύθο, την παραμονή μιας γιορτής της δόθηκε το καθήκον να γεμίσει όλα τα δοχεία στο ντουλάπι με γάλα. Αλλά ακόμη και όλες οι αγελάδες στις βασιλικές μάνδρες μαζί δεν μπορούσαν να παράγουν τόσο πολύ γάλα. Η Αγία Μπριγκίντ αποσύρθηκε για να προσευχηθεί στον Θεό σε ένα μικρό κελί δίπλα στο ντουλάπι και οι προσευχές της εισακούστηκαν. Τότε η Οκά γέμισε τα υπόλοιπα άδεια δοχεία με νερό, τα επισκίασε με τον Τίμιο Σταυρό και το νερό σε αυτά μετατράπηκε σε γάλα. Αυτό είναι ένα θαύμα: το γέμισμα των δοχείων με γάλα ή μπύρα γινόταν στη συνέχεια επανειλημμένα. Όταν ρωτήθηκε πώς το κατάφερε αυτό, η κοπέλα απάντησε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός το έκανε. Η Αγία Μπριγκίντ διακρίθηκε για την εξαιρετική γενναιοδωρία της όσο ζούσε ακόμα στο σπίτι της μητέρας της. Μια μέρα μοίρασε στους φτωχούς όλη την προμήθεια βουτύρου που υπήρχε στο σπίτι. Φοβούμενη την οργή της μητέρας της, η Μπρίτζιντ προσευχήθηκε στον Θεό και το λάδι γέμισε ξανά τα άδεια δοχεία. Μια άλλη φορά έβγαλε τον μανδύα και τα παπούτσια της για να τα δώσει σε έναν ζητιάνο. Όταν ζούσε στο σπίτι του βασιλιά Dubtah, του πατέρα της, έδωσε το σπαθί του σε έναν λεπρό.

Υπάρχει ένας θρύλος για το πώς η Αγία Μπρίτζετ αρνήθηκε τον γάμο για χάρη του Χριστού. Ήταν κόρη ενός βασιλιά, έξυπνη, όμορφη και μεγαλόσωμη. Επιπλέον, είχε φτάσει στην ηλικία που συνήθως παντρεύονταν εκείνη την εποχή. Σύντομα ένας από τους βασιλιάδες του Ulster αποδοκίμασε την Αγία Μπρίτζιντ και άρχισε να την απειλεί ότι θα έγραφε ένα τραγούδι μομφής εναντίον της. Όμως η Αγία Μπρίγκιντ δεν φοβήθηκε, το αντίθετο. Έσκισε το αριστερό της μάτι και το άπλωσε στην παλάμη της στον βασιλιά. Ήταν φοβισμένος; δεν μπορούσε να πάρει για γυναίκα του το μονόφθαλμο. Μόλις λοιπόν αρνήθηκε, ο Άγιος Μπρίγκιντ έβαλε πάλι το σκισμένο μάτι στην κόγχη, αυτό μεγάλωσε και άρχισε να ξαναβλέπει. Όταν προσπάθησε να ανανεώσει τον προξενιό, η κοπέλα απάντησε: «Ανήκω στον Χριστό και έχω ήδη αρραβωνιαστεί μαζί του στο Άγιο Βάπτισμα». Όπως ο ίδιος ο Χριστός, όπως οι άγιοι των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού, επέλεξε την άγαμη ζωή.

Ενώ ζούσε στην αυλή του πατέρα της, η Αγία Μπριγκίντ έκανε πολλά θαύματα και έργα ευσπλαχνίας. Η φήμη της εξαπλώθηκε σε όλη την περιοχή. Με τον καιρό, ο βασιλιάς συμφώνησε να της δώσει την ελευθερία. Έτσι, δόθηκε η ευκαιρία στην Αγία Μπριγιδ να αφιερώσει ολοκληρωτικά τη ζωή της στην υπηρεσία του Χριστού, στα έργα του ελέους και της προσευχής. Πήγε με μια μικρή ακολουθία επτά κοριτσιών στο βόρειο Λέινστερ και έλαβε ένα μοναστικό ιμάτιο από τα χέρια του επισκόπου Μιχαήλ. Το πρώτο μοναστήρι που ίδρυσε, στο Kil Daire, διακρίθηκε για τη φτώχεια της επίπλωσης και της οικονομίας. Αλλά η Αγία Μπρίτζιντ ενθάρρυνε τις αδελφές, δίδασκε υπομονή, υποστήριζε τους εξαντλημένους, θεράπευε τους αρρώστους και προσπαθούσε να είναι τα πάντα για όλους. Όλη της η ζωή είναι ένα μοναδικό παράδειγμα ελέους. Η φήμη της είχε ήδη εξαπλωθεί σε όλη την Ιρλανδία.

Μια φορά την παραμονή του Πάσχα στο Kil Daire υπήρχε μόνο ένα σακουλάκι βύνη, μια μπανιέρα και δύο σκάφη για την παρασκευή μπύρας. Στη συνοικία Kil Daire Mag Talach υπήρχαν δεκαοκτώ ναοί που ήθελαν να οργανώσουν τις γιορτές του Πάσχα με ένα δροσιστικό και χαρούμενο ποτό. Παρά την έλλειψη σκευών και πρώτων υλών, ο Άγιος Μπρίτζιντ ευλόγησε την παρασκευή μπύρας. Το βαλσαμόχορτο τοποθετούνταν σε μια μπανιέρα και η μπύρα παρασκευαζόταν στην άλλη. Η μπανιέρα χρησιμοποιήθηκε για τη συλλογή της μπύρας από την πρώτη μπανιέρα και τη μεταφορά της στις αυλές του ναού. Και ενώ οι αδερφές κουβαλούσαν μια μπανιέρα με μπύρα στην αυλή, σε μια μπανιέρα ζυμωνόταν καινούργιο μούστο και σε μια άλλη μπανιέρα ωρίμαζε η μπύρα. Έτσι και οι δεκαοκτώ ναοί έλαβαν αρκετό από το δυναμωτικό ποτό για τις διακοπές του Πάσχα.

Η Αγία Μπριγκίντ δεν φοβόταν να περιθάλψει τους λεπρούς - άτομα που είχαν απορριφθεί από την κοινωνία. Σε καμία άλλη ζωή δεν υπάρχουν τόσες πολλές ποικίλες περιπτώσεις θεραπείας από τη λέπρα όσο στη ζωή της Αγίας Μπριγκίντ του Κιλντάρ. Μερικές φορές της έφερναν ψυχικά ασθενείς. Η Αγία Μπριγκίντ, όπως και ο ίδιος ο Σωτήρας, δεν περιφρονούσε κανέναν· έβλεπε την εικόνα του Θεού σε όλους. Είχε επίσης το χάρισμα της σύνεσης. Μερικές φορές στράφηκαν σε αυτήν σχεδόν ως δικαστής, όταν όλες οι ελπίδες για επίγεια δικαιοσύνη είχαν εξαντληθεί.Η παράδοση λέει ότι κάποτε αρκετοί λεπροί ήρθαν στον Άγιο Μπρίγκιντ για θεραπεία. Η Αγία Μπριγκίντ προέβλεψε διχόνοια μεταξύ τους. Και γι' αυτό, πρώτα θεράπευσε έναν, αυτόν που ευχαρίστησε τον Θεό. Ωστόσο, άρχισε να καυχιέται ότι θεραπεύτηκε πριν από τους άλλους και, αφού καυχήθηκε, αρρώστησε πάλι. Τότε όμως μετανόησε για τη μάταιη καυχησιολογία του και καθαρίστηκε πάλι από τη λέπρα. Τότε η Αγία Μπρίτζετ θεράπευσε και τους συντρόφους του. Όταν ξανάρχισε η φιλονικία μεταξύ των λεπρών, η λέπρα επέστρεφε σε όσους ζήλευαν τον φίλο τους και εκείνος που δοξολογούσε τον Θεό ελευθερώθηκε εντελώς από τη λέπρα.

Μαθητές και ιερείς στην Ιρλανδία αναζήτησαν βοήθεια και υποστήριξη στην Αγία Μπρίτζιντ. Τη θεωρούσαν γριά, δοχείο σοφίας και πολλά άλλα χαρίσματα. Συχνά αποκαλείται γυναίκα επίσκοπος. Εξάλλου, από την αρχή της κατάκτησης των Σαξόνων τον πέμπτο και τον έκτο αιώνα, η Ιρλανδία βρέθηκε αποκομμένη από την ηπειρωτική εκκλησία και έπρεπε να επιβιώσει σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Ένας επίσκοπος ρώτησε την Αγία Brigid πώς προσευχόταν. Σύμφωνα με τον μύθο, η Αγία Μπριγκίντ απάντησε ότι από τα νιάτα της η καρδιά της αρραβωνιάστηκε τον Χριστό και δεν ζήτησε ποτέ αυτό το δώρο πίσω. Η εορτή της Αγίας Μπρίγκιντ του Κιλντάρ γιορτάζεται την 1η Φεβρουαρίου.

(Natalia CHERNYKH. Από το βιβλίο «The Green Island of Saints»)

μέσω kamenah

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα, επιλέξτε ένα κομμάτι κειμένου και πατήστε Ctrl+Enter.