Catedral de Isaac donde. Catedral de San Isaac: historia o engaño de los rusos a gran escala

Catedral de Isaac (Rusia): descripción, historia, ubicación. Dirección y sitio web exactos. Reseñas de turistas, fotos y videos.

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Catedral de Isaac: la más grande hasta la fecha Iglesia Ortodoxa Petersburgo y una de las estructuras abovedadas más altas del mundo. Su historia comenzó en 1710, cuando se construyó una iglesia de madera en honor a Isaac de Dalmacia, un santo bizantino cuyo día de la memoria es el cumpleaños de Pedro el Grande. En él, en 1712, Peter se casó con Ekaterina Alekseevna, su segunda esposa. Posteriormente, la iglesia de madera fue reemplazada por una de piedra. El tercer templo fue erigido en la segunda mitad del siglo XVIII, pero inmediatamente después de la finalización de la obra se declaró inadecuado para los edificios ceremoniales del centro de la ciudad. El emperador Alejandro I anunció un concurso para el mejor proyecto para reconstruirlo. Después de 9 años, se aprobó el proyecto del joven arquitecto francés Auguste Montferrand y comenzaron las obras.

La construcción de la catedral tomó 40 años y requirió un gran esfuerzo. Sin embargo, el resultado superó todas las expectativas. La monumentalidad de la catedral se acentúa por su construcción cuadrada. Durante la construcción se utilizaron 43 tipos de minerales. El sótano está revestido de granito y las paredes, con bloques de mármol gris de unos 40-50 cm de espesor, en los cuatro lados la Catedral de San Isaac está enmarcada por imponentes pórticos de ocho columnas decoradas con estatuas y bajorrelieves. Sobre el macizo de la catedral hay una cúpula dorada sobre un tambor rodeada de columnas de granito de inmenso tamaño. La cúpula en sí está hecha de metal y se gastaron alrededor de 100 kg de oro puro en su dorado.

La Catedral de San Isaac a veces se llama Museo de Piedras Coloreadas. Las paredes interiores están revestidas de mármol blanco con paneles decorativos de mármol verde y amarillo, jaspe y pórfido. La cúpula principal fue pintada desde el interior por Karl Bryullov, Vasily Shebuev, Fyodor Bruni, Ivan Vitali y muchos otros artistas y escultores famosos también trabajaron en el interior del templo.

La altura de la catedral es de 101,5 m, el templo puede albergar simultáneamente a 12.000 personas. Sin embargo, el propio arquitecto Montferrand creía que la catedral fue diseñada para 7.000 personas, teniendo en cuenta las mullidas faldas de las damas, cada una de las cuales necesita al menos 1 metro cuadrado. m. espacio.

Después de la revolución, el templo fue destruido, se sacaron alrededor de 45 kg de oro y más de 2 toneladas de plata. En 1928, se terminaron los servicios y aquí se abrió una de las primeras catedrales antirreligiosas del país. Durante el gran Guerra patria los sótanos del templo sirvieron como depósito de obras de arte, que fueron traídas aquí de todos los palacios y museos. Para camuflarse, la cúpula se volvió a pintar de gris, pero aún no fue posible evitar el bombardeo; hasta el día de hoy, se pueden ver rastros de bombardeos en las paredes y columnas del templo. No dispararon a la cúpula en sí, según la leyenda, los alemanes la usaron como un punto de referencia en el suelo.

El estado de museo se otorgó al templo en 1948, y los servicios religiosos los domingos y feriados se reanudaron en 1990, y esta tradición sigue viva en la actualidad. Además, la catedral acoge regularmente conciertos, visitas guiadas y otros eventos.

Catedral de San Isaac

Columnata de la Catedral de San Isaac

Merece especial atención la columnata de la Catedral de San Isaac. Esta es la plataforma de observación más famosa de San Petersburgo. Desde una altura de 43 m, se abren vistas del Neva y los distritos centrales de la ciudad. Es especialmente hermoso aquí en las noches blancas: hay algo místico en esta luz fantasmal. Puede subir la columnata solo a pie a lo largo de la escalera de caracol.

La construcción de la columnata comenzó en 1837, inmediatamente después de que se erigiera la cúpula. El templo fue construido de acuerdo con las tecnologías de principios del siglo XIX, se entregaron bloques monolíticos de granito desde el Golfo de Finlandia y se construyó un mecanismo especial para elevarlos a una altura. Básicamente, la construcción fue realizada a mano por siervos.

Información práctica

Dirección: Plaza de San Isaac, 4.

Horario: de 10:00 a 17:30 horas.

Entrada: 250 RUB (entrada al museo), 150 RUB (entrada a la columnata, audio tour incluido).

Los precios de la página son para septiembre de 2018.

Catedral de San Isaac es uno de los principales rascacielos de San Petersburgo y un símbolo de la capital del norte. Construida en la primera mitad del siglo XIX, la Catedral se convirtió en la personificación de la fuerza espiritual del Imperio Ruso, que en ese momento estaba en el pico histórico de su poder, derrotando al "gran ejército" de Napoleón y convirtiéndose en el europeo más fuerte. poder durante tres décadas. La Catedral de San Isaac es más que un edificio religioso, es un monumento a una gran época, que ha absorbido los mejores logros y los más altos impulsos espirituales de toda nuestra Patria.

El templo recibió su nombre en honor a un monje bizantino del siglo IV. ANUNCIO - Isaac de Dalmatsky, quien poseía el don de la previsión y es venerado por la iglesia. El día de su memoria, el 30 de mayo, coincide con el cumpleaños de Pedro el Grande según el calendario juliano, fue Isaac de Dalmacia a quien el emperador veneraba como su patrón celestial, y una de las primeras iglesias de San Petersburgo fue consagrada en honor de este santo.

Esta catedral es la cuarta catedral de San Isaac en San Petersburgo. La primera Iglesia de San Isaac fue consagrada en 1707. Fue aquí, en 1712, donde tuvo lugar la ceremonia nupcial de Pedro 1 y Catalina 1, la futura emperatriz. La iglesia estaba ubicada frente al Almirantazgo, donde ahora se encuentra la fuente.

La primera piedra de la segunda iglesia de San Isaac fue colocada personalmente por Pedro 1 en 1717, y se encontraba en el sitio de la actual Plaza del Senado, exactamente donde se encuentra el famoso monumento del Jinete de Bronce. En apariencia, se parecía a la Catedral de San Pedro y San Pablo. Esta similitud se vio reforzada por el esbelto campanario con las campanas traídas por Pedro 1. Sin embargo, al estar tan cerca del río, los cimientos de la iglesia se erosionaron mucho y, después del incendio, se desmanteló por completo.

Catalina II ordenó trasladar la catedral más lejos del Neva, a su lugar actual. El proyecto fue creado por Antonio Rinaldi, el arquitecto favorito de la emperatriz. El "maestro de las fachadas de mármol", como se llamaba a Rinaldi, utilizó una técnica similar en la construcción de la tercera catedral de San Isaac.

Pero en el momento de la muerte de Catalina II, los muros se erigieron solo la mitad de su altura y estaban revestidos de mármol. Al nuevo propietario de la tierra rusa, Pavel Petrovich, no le gustaba mi madre y trató de arruinar todas sus empresas. Sin embargo, tenía razones para eso ... Se le pidió a Vincenzo Brenna que terminara la construcción lo antes posible, por lo que las paredes y las bóvedas se terminaron con ladrillos, y decidieron abandonar las cuatro cúpulas de Rinaldiev por completo.

Por supuesto, uno puede estar de acuerdo con el autor de este conmovedor epigrama. La catedral resultó ser rechoncha, antiestética y no correspondía en absoluto al estado que le corresponde. Pero esta circunstancia obligó a buscar salidas a la situación. El breve reinado de Pablo 1 había terminado y “los días de Aleksandrov tuvieron un comienzo maravilloso” prometedores cambios, incluso en materia de planificación urbana y desarrollo de San Petersburgo. Alejandro I, criado por su abuela Catalina la Grande, se consideraba el sucesor de sus asuntos. La Catedral de Isaac tampoco fue ignorada. Se convocaron concursos para la reforma de la catedral, cuya condición principal fue que el zar decretó la máxima conservación de los cimientos técnicos y muros de la catedral, que lograron erigir bajo Rinaldi. Todo el color de la arquitectura rusa e incluso mundial (AD Zakharov - el creador del Almirantazgo moderno, AN Voronikhin - el constructor de la Catedral de Kazán, Ch. Cameron - el creador de la residencia de Paul 1, etc.) presentó sus proyectos, pero cada uno de ellos fue rechazado porque no cumplió con la condición principal: la preservación de las paredes o al menos la parte del altar de la catedral de Rinaldievsky. El estallido de la Guerra Patriótica de 1812 y las campañas extranjeras del ejército ruso desviaron la atención de la construcción, pero volvieron al tema más tarde. Augustine Bettencourt, jefe del Comité de Edificaciones y Obras Hidráulicas, sugirió considerar el proyecto en ese momento por un joven arquitecto - Auguste Ricard de Montferrand. Montferrand preparó más de 20 bocetos y a Alexander le gustó uno de los proyectos. Montferrand acordó cumplir la condición: la máxima conservación de las paredes de la antigua catedral. La carrera de un francés desconocido en el servicio ruso fue de la mejor manera: fue nombrado arquitecto imperial y desarrolló un proyecto detallado para la reconstrucción (y de hecho la construcción de una nueva) de la catedral.

El 20 de febrero de 1818 llegó la máxima aprobación y en el verano del año siguiente tuvo lugar la colocación.

Los principales esfuerzos para construir leglin fueron los hombros de los siervos. El trabajo se llevó a cabo en las condiciones más difíciles, de 13 a 16 horas diarias, incluidos festivos y Domingos... Más de 400.000 constructores de todo el Imperio en distintos momentos participaron en la obra. Para empezar, se colocaron más de 10,000 pilas para fortalecer el suelo pantanoso. Después de eso, comenzó la construcción de los pórticos. Cada columna es un monolito de granito, tallado en roca, que pesa 114 toneladas y 17 metros de altura. Con la ayuda de un andamio especial diseñado por Betancourt, se instaló una columna en solo 45 minutos. Todas las columnas se instalaron desde 1828 hasta 1830.

Luego llegó el momento de las paredes y las cúpulas. Están hechos de ladrillos, revestidos con varias piedras. Los muros tienen hasta 5 metros de espesor. La cúpula en realidad consta de 3 cúpulas: redonda interior, cónica media y parabólica exterior. Las estructuras internas están hechas de metal para un peso más ligero, que era nuevo en ese momento. En el interior de la cúpula se colocan 10.000 vasijas de cerámica de forma especial para el aislamiento térmico y para mejorar la acústica.

El tambor exterior de la catedral, cuyo diámetro es de 25,8 metros, también está decorado con una columnata. Por cierto, el famoso edificio en Washington, la capital de los Estados Unidos, el Capitolio, recuerda arquitectónicamente a la Catedral de San Isaac. Y esto no es casualidad. El lado americano se proporcionó con los dibujos de la catedral y la estructura de la cúpula se realizó de manera similar.

La altura de la Catedral de San Isaac es de 101,5 m, 111,3 m de largo y 97,6 m de ancho. Es la cuarta catedral abovedada más grande del mundo, y los pórticos están decorados con bajorrelieves en historias bíblicas, así como imágenes de las páginas de la vida de Isaac de Dalmacia: oriental ("Isaac de Dálmata detiene al emperador Gales") y occidental ("Isaac de Dálmatas bendice al emperador Teodosio"). Cada detalle arquitectónico del exterior y decoración de interiores es profundamente simbólico y es necesario hablar de ellos por separado, lo cual es imposible en tal formato. Los mejores arquitectos de la época - Klodt, Vitali, Loganovsky y otros - se dedicaron a la creación de esculturas, ángeles arrodillados en las esquinas de la catedral sostienen antorchas en sus manos. Antes de la revolución de 1917, se usaban para el propósito previsto: en los días festivos, se encendían quemadores de gas especiales con antorchas, lo que hacía que el edificio fuera aún más monumental y deslumbrante.

Sin embargo, el verdadero milagro nos espera dentro del templo. Los mejores artistas pintaron bóvedas y paredes (K. Bryullov, T. Neff y otros). Los maestros del mosaico y los canteros crearon un interior magnífico. Karl Bryullov, el autor del famoso cuadro "La muerte de Pompeya", pintó bellamente la cúpula (la Madre de Dios rodeada de los apóstoles) ... a costa de la suya. vida. El trabajo se llevó a cabo a gran altura, el maestro a menudo subía personalmente a los bosques, se resfriaba y se enfermaba. Después de un tratamiento infructuoso en Italia, Bryullov murió y nunca regresó a Rusia. En la parte superior hay una paloma, un símbolo del Espíritu Santo.

Las paredes están revestidas de mármol y el iconostasio está decorado con columnas de malaquita de los Urales, hechas al estilo de los mosaicos rusos, las puertas reales están decoradas con dos columnas invaluables de lapislázuli afgano. En tales cantidades, el lapislázuli no se usó en ningún otro lugar del mundo.

La pintura en el clima húmedo de Petersburgo está mal conservada y en oferta.
Nicolás 1 comenzó a trabajar en la sustitución de la pintura por mosaicos. Este trabajo continuó desde 1851 hasta 1917, pero nunca se completó. Se utilizaron más de 12.000 tonos de esmalte (una aleación de vidrio y metal) para crear mosaicos. En una de las Exposiciones Mundiales de la segunda mitad del siglo XIX. los mosaicos de la Catedral de San Isaac fueron reconocidos como obras de arte irrefutables y perfectas.

Las vidrieras son únicas. Para la arquitectura de la iglesia rusa, este elemento es completamente poco común y es imposible encontrarlo en ninguna parte de las iglesias. Pero Nicolás 1 era aficionado al gótico europeo y por sugerencia del arquitecto alemán Leo von Klenze (el constructor del Nuevo Hermitage y el arquitecto de la corte del reino bávaro) se decidió hacer una vidriera. Permiso especial Santo sínodo hizo falta que esta idea se hiciera realidad. El maestro alemán Einmiller realizó esta vidriera, ubicada detrás de las puertas reales, en el altar. Durante los servicios divinos, en el punto culminante, cuando se abrieron las puertas reales, la imagen de Cristo apareció frente a los feligreses, como descendiendo del cielo. El sistema de iluminación de la vidriera le dio una solemnidad y asombro especiales: se colocaron quemadores de gas detrás y la vidriera simplemente cobró vida contra el fondo de las llamas.

La ceremonia de consagración tuvo lugar el 30 de mayo de 1858, el día de la conmemoración de Isaac de Dalmatsky. Se necesitaron cuarenta años para construir este templo excepcional. Auguste Montferrand se dio cuenta de sí mismo como arquitecto en este proyecto, recibió reconocimiento durante su vida, construyó estructuras magníficas (el pilar alejandrino, la mansión Lobanov-Rostovsky y otros edificios en ciudades rusas). El gran arquitecto murió un mes después de la consagración del templo ... La ironía de Clio (la musa de la historia) recorrió como un hilo rojo la vida de este hombre: Montferrand, como parte del ejército napoleónico, luchó contra Rusia, luego llegó a nuestro país, se convirtió en arquitecto imperial e incluso creó un magnífico monumento a la victoria sobre Francia (Columna de Alejandría), la grandiosa Catedral de San Isaac; Tras la muerte del maestro, la esposa decidió transportar su cuerpo a Francia, donde se perdió la tumba. Montferrand es completamente desconocido en su tierra natal, pero pudo recorrer su camino creativo aquí en Rusia. El arquitecto trató a nuestro país con amor y calidez, con su creatividad trabajó conscientemente por su bien, creyó (esto lo confirman de manera confiable la correspondencia y los documentos de Montferrand) que la creación de monumentos y edificios debe tener el propósito de educar a las personas superiores. principios morales y lo hizo.

La Catedral de Isaac se convirtió en el principal templo del Imperio Ruso. Después de la Revolución de Octubre de 1917, la catedral permaneció en funcionamiento hasta 1928. Luego se instaló aquí un museo antirreligioso. Durante la Gran Guerra Patria, la catedral no fue destruida, pero sufrió graves daños. Los valores de los palacios suburbanos se guardaban en sus sótanos. Después de la victoria, comenzaron los trabajos de restauración y desde 1990 se han celebrado servicios religiosos. Sin embargo, el edificio de la catedral, afortunadamente, permanece bajo la jurisdicción del museo.

Un tremendo sentimiento de asombro y entusiasmo aparece en el corazón de todos los que visitan la Catedral de San Isaac. La perfección de las proporciones, las mejores creaciones de los maestros, el genio del arquitecto se combinan para que el noble objetivo del templo sea el lugar donde el Cielo y la Tierra se encuentran. Para sentir esto, vale la pena visitar la Catedral de San Isaac.

Descripción

Una vez en el centro histórico de San Petersburgo, a orillas del Neva, uno no puede dejar de notar que entre los conjuntos arquitectónicos de los terraplenes, destaca un edificio, sorprendente por su tamaño y monumentalidad: esta es la Catedral de San Isaac. Al acercarse a este coloso, aumenta la admiración por su poder, la comprensión de que fue creado por el genio del pensamiento y el trabajo humanos es una delicia. Junto con la Catedral de San Pedro y San Pablo, Isaac, como monumento arquitectónico, es uno de los dominantes que forman la ciudad del centro histórico de la ciudad en el Neva. Las fotos con vistas ceremoniales de la Plaza de San Isaac se publican en todas las guías turísticas de San Petersburgo.

La altura de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo es de 101,5 metros

La Catedral de San Isaac es la estructura abovedada más grandiosa de Rusia. En el mundo, en términos de su tamaño, es inferior a solo tres estructuras similares: la Catedral de San Pedro en Roma (su altura es de 132 metros), la Catedral de San Pablo en Londres (su altura es de 111 metros) y la Catedral de Santa Maria del Fiore en Florencia (su altura - 114 metros).

La historia de la Catedral de San Isaac

El pináculo de la obra del arquitecto Auguste Ricard de Montferrand y la obra de toda su vida fue la construcción de una de las estructuras abovedadas más grandes del mundo: la Catedral de San Isaac, que duró 40 años (1818-1858), hoy considerada una de las los principales símbolos y decoraciones de San Petersburgo.

Construcción de la primera iglesia de madera de San Isaac.

La historia de la creación de la Catedral de San Isaac está indisolublemente ligada a la historia de la construcción de San Petersburgo. La primera iglesia de madera se construyó en el antiguo Dibujo del Almirantazgo, a orillas del río Neva, justo en frente de los Muelles del Almirantazgo. La iglesia de madera fue fundada por orden de Pedro I, como una iglesia en casa y fue nombrada en honor a San Isaac de Dalmacia, el patrón celestial del rey. En el verano de 1707, después de modificaciones menores (se erigió una torre de cuatro lados con una aguja sobre el techo de troncos a dos aguas, se agregó un ábside del altar), se consagró la iglesia en casa de la familia Romanov. El eminente arquitecto Domenico Trezzini y el ingeniero Herman Vann Boles supervisaron la construcción de la torre y la reconstrucción de la iglesia.

Los eventos importantes en la vida de la pareja real y la ciudad están asociados con el templo erigido. Aquí, el 19 de febrero de 1712, Peter I se casó con su esposa Ekaterina Alekseevna.

En ese momento, la capital del norte se estaba construyendo y desarrollando rápidamente, se estaba construyendo una fortaleza de piedra de Pedro y Pablo en la isla de Hare, se estaba construyendo la isla de Vasilievsky, se construyó el Palacio de Verano de Pedro I en la orilla izquierda del Neva en Summer Garden, los primeros barcos fueron lanzados desde los astilleros del Almirantazgo.

La segunda iglesia de piedra de San Isaac.

Durante el reinado de la emperatriz Catalina I, se erigió una nueva iglesia de piedra al estilo de Pedro el Grande junto a la iglesia de madera a su imagen y semejanza. En 1724, las estructuras de las bóvedas y las paredes estaban bastante deterioradas. Como resultado de la reconstrucción, se construyó una galería cubierta sobre altos pilares de piedra alrededor del alto campanario. Las bóvedas de piedra de la iglesia fueron reemplazadas por estructuras de madera, los muros fueron reforzados con amarres de metal. Sobre un alto tambor octaédrico se construyó una cúpula con torreta y ángel con cruz. Los trabajos de reconstrucción fueron supervisados ​​por los arquitectos Trezzini, Zemtsov, Usov, Eropkin. La consagración del templo tuvo lugar en 1727. Después de un incendio en 1736, el templo fue restaurado y reconstruido hasta 1746.

Tercera Catedral de San Isaac.

Incluso después de la reconstrucción, la iglesia de San Isaac, ubicada en las inmediaciones del Neva, se derrumbó ante nuestros ojos debido a errores en la construcción y estructuras imperfectas.

Teniendo en cuenta las deficiencias de los edificios anteriores, se decidió construir más a fondo la Catedral de San Isaac. El prado del Almirantazgo fue elegido como sitio de construcción.

En 1746, por la orden más alta de la emperatriz Catalina II, el arquitecto Antonio Rinaldi inició la construcción de la Catedral de San Isaac. La arquitectura del nuevo templo se parecía al modelo anterior, pero se distinguía por su gran tamaño, proporciones ideales y apariencia solemne.

La construcción de la catedral se retrasó y la construcción ya se completó durante el reinado del emperador Pablo I por el arquitecto Vincenzo Brenna. La consagración de la Catedral de San Isaac tuvo lugar en 1802.

Cuarta Catedral de San Isaac.

Debido a la falta de fondos, ahorraron en materiales de construcción y acabado, como resultado de lo cual la Catedral de San Isaac comenzó a deteriorarse ante nuestros ojos.
Este estado de cosas no se correspondía en modo alguno con el estado de las principales catedral Imperio ruso y las ambiciones del nuevo emperador Alejandro I.

El trabajo en la construcción de la Catedral de San Isaac comenzó después de la guerra con Napoleón en 1812. La construcción fue encomendada al ingeniero-arquitecto Auguste Montferrand. Se presentó un proyecto al emperador Alejandro, cuyos análogos eran las catedrales de San Pedro en Roma, San Pablo en Londres, Santa María en Florencia.

Construcción de la catedral.

Se suponía que la Catedral de San Isaac superaría en tamaño a todos los templos erigidos en ese momento. La construcción de la catedral no tuvo precedentes en escala y duración.

En 1818 tuvo lugar la solemne colocación de la Catedral de San Isaac. Se necesitaron 5 años para desmantelar la antigua catedral, levantar 10 762 pilotes y construir los cimientos.

Los siguientes 2 años se dedicaron a la construcción de las columnatas de los cuatro pórticos frontales. El trabajo fue supervisado por los artesanos rusos Samson Sukhanov y Arkhip Shikhin.

Los bloques de piedra, la arena y la piedra triturada se entregaron por agua, el resto de los materiales de construcción, por ferrocarril. La construcción de los muros y las torres de la cúpula duró 6 años, otros 5 se dedicaron a la construcción de las bóvedas de la catedral, el tambor de la cúpula central y los cuatro campanarios de las esquinas.

Las dimensiones de la catedral son inmensas. La altura es de 101,5 metros, el peso total del edificio es de 300.000 toneladas. Toda la estructura está erigida sobre un alto estereobaño, lo que le confiere una gran solemnidad. El área interna de la catedral es de 4000 metros cuadrados. Las fachadas están revestidas con bloques de mármol de 40-50 centímetros de espesor.

Cúpula de la catedral.

Se inventó una solución de diseño especial para la cúpula de la catedral, que se inspiró en la cúpula de St. Paul en Londres. Para distribuir las cargas y reducir el peso, Auguste Montferrand utilizó una estructura metálica que consta de tres partes abovedadas. La primera cúpula interior, cortada desde arriba, descansa sobre cuatro poderosos pilones. Las estructuras metálicas están revestidas con tablas, cubiertas con fieltro alquitranado y enlucidas. Las superficies interiores fueron pintadas por el artista Karl Bryullov. La segunda cúpula interior descansa sobre la bóveda interior y soporta una linterna; está pintada desde el interior bajo el cielo azul estrellado con rayos dorados. Esta técnica artística aporta ligereza y festividad a todo el espacio bajo la cúpula, a pesar de todas sus enormes dimensiones. La tercera cúpula exterior está cubierta desde el exterior con láminas de cobre y dorada. Se gastaron 100 kilogramos de oro puro en el dorado de la cúpula. La cúpula está coronada con una linterna y una cruz dorada, que fue erigida en 1839.

Decoración escultórica de la catedral.

Por insistencia de Montferrand, Ivan Petrovich Vitali, quien creó las puertas únicas del templo, se convirtió en el escultor principal de la Catedral de San Isaac. Sobre el modelo de las "Puertas Doradas" del Baptisterio de Roma del gran maestro italiano Ghiberti, Vitali realizó bajorrelieves en bronce para las puertas de la catedral. También se realizaron bajorrelieves para los frontones de los pórticos. En las cuatro esquinas exteriores del ático alto se instalaron figuras de ángeles con alas y antorchas estilizadas en sus manos. Los días festivos importantes, se encendía un fuego en estas antorchas-lámparas de gas. En esos días, la Catedral de San Isaac adquirió aún mayor monumentalidad y solemnidad.

El interior de la catedral.

La Catedral de San Isaac fue construida como una iglesia hogar para la familia Romanov, todo el trabajo en el interior se llevó a cabo con la animada participación del Emperador Nicolás I. Se necesitaron 17 años para terminar y decorar los interiores.

Las principales parcelas de pintura de iconos en el diseño del iconostasio y la decoración de interiores están dedicadas a patrocinadores celestiales todas las personas coronadas, durante el reinado del cual se construyeron los cuatro edificios religiosos.

Todos los detalles del interior enfatizan la unidad del poder imperial terrenal con el poder del cielo, consagrado por Dios mismo. El iconostasio está construido en forma de arco triunfal, el estilo imperial se enfatiza con seis columnas de malaquita de diez metros ubicadas a ambos lados de las puertas reales.

Todos los iconos de la catedral están hechos con la técnica del mosaico florentino basada en originales pintorescos de los artistas T. Neff y F. Bryullov.

La composición escultórica "Cristo en gloria", creada por el escultor P. Klodt y el artista T. Neff, llama la atención por su monumentalidad.

Cuadro " El juicio final", Sobre el iconostasio, pintado por el artista F. Bruni, está lleno de tragedia, su solución colorista y compositiva lleva la idea de la omnipotencia de Dios.

De acuerdo con las tradiciones europeas, maestros alemanes hicieron una grandiosa ventana de altar con un área de 28 metros cuadrados con un vitral de cuerpo entero de Jesucristo. Las superficies internas de las paredes y pilones están revestidas con mármol de 43 metros de altura hasta el ático. Sobre el ático, las paredes están acabadas con mármol artificial.

El área del plafón abovedado está ocupada por una pintura monumental llamada "Theotokos in Glory", creada por el artista Karl Bryullov. Las pinturas en el tambor de la cúpula, las bóvedas de navegación bajo la cúpula y el ático fueron realizadas por el artista P. Basin según los bocetos de K. Bryullov. La cúpula en su base está decorada con estatuas monumentales de los doce apóstoles.

La catedral se iluminó con siete candelabros y candelabros de bronce dorado. En 1908, se electrificó el interior. El interior de la Catedral de San Isaac llama la atención por su grandeza y festividad, se gastaron 300 kilogramos de oro en la decoración de la decoración.

La historia de la catedral después de su construcción.

La solemne consagración de la Catedral de San Isaac de Dalmacia tuvo lugar el 30 de mayo de 1858 en presencia del emperador Alejandro II, miembros de la familia August, séquito de su corte, invitados de honor de embajadas extranjeras, altos dignatarios y nobles. , nobleza y gente del pueblo de diferentes clases. En la plaza llena de gente frente a la catedral, se construyeron regimientos en un orden ceremonial, que el Emperador y su séquito recorrieron para darles la bienvenida. Toda la familia August y su séquito, encabezados por el Emperador, ingresaron a la Catedral de San Isaac, donde el rito de consagración del templo fue realizado por representantes del alto clero. Las crónicas de esa época describen este evento como la mayor fiesta de importancia nacional. La imagen del poder y la grandeza del estado y la inviolabilidad del trono se plasmó en la arquitectura y la decoración monumental de la catedral.

La majestuosa silueta de la Catedral de San Isaac completó la apariencia ceremonial de la capital del Imperio Ruso, convirtiéndose en la principal arquitectura dominante junto con la Catedral de Pedro y Pablo.

En 1871, un edificio grandioso, que requería considerables inversiones financieras anuales, fue transferido a un departamento de estado: el Ministerio del Interior. Entonces, la Catedral de San Isaac comenzó a tener simultáneamente dos funciones: como iglesia hogar para la familia real y como centro ortodoxo para las vacaciones en toda la ciudad.

A Poder soviético en 1931, la Catedral de San Isaac adquirió el estatus de museo público.

La exposición constaba de tres secciones: la historia de la construcción de la catedral, la obra antirreligiosa del museo y la parte de ciencias naturales.

Durante la Gran Guerra Patria durante el período del bloqueo fascista enemigo, la Catedral de San Isaac cumplió con su importante misión: se convirtió en el depósito principal de las exhibiciones de museos más valiosas tomadas de palacios suburbanos y museos de la ciudad.

Después de la guerra, se llevó a cabo una escala de trabajo sin precedentes en la restauración de la catedral.

Como recordatorio del bombardeo de la ciudad por los nazis durante el bloqueo, durante el cual la Catedral de San Isaac fue dañada, los restauradores dejaron agujeros de proyectiles enemigos en la columnata del pórtico occidental.

Museo Catedralicio

En 1963, la catedral-museo histórica y artística "Catedral de San Isaac" se abrió al público en general. Tras la restauración, se abrieron los magníficos interiores del templo, una vez más los mosaicos y murales de los maestros del siglo XIX aparecieron ante los visitantes en su esplendor único.

Un lugar especial entre las exhibiciones del museo lo ocupó el péndulo de Foucault que cuelga de la cúpula de la catedral. En cierto momento, se lanzó el péndulo, cuando oscilaba, se podía ver su desviación con respecto a las marcas en el piso, esto confirmó que la tierra estaba girando.

Dentro de las paredes de la iglesia hay un busto magnífico, un retrato escultórico del arquitecto Auguste Montferrand, realizado por el escultor A. Foletti, con los mismos tipos de mármol que se utilizaron en la decoración de la catedral. La exposición del museo incluye maquetas que relatan la construcción del edificio y una maqueta de una copia reducida de la Catedral de San Isaac, stands con Descripción detallada y grabados, dibujos arquitectónicos, documentos de la época, asociados a la construcción y personalidad del arquitecto Auguste Montferrand.

La Catedral de San Isaac es al mismo tiempo un museo, donde la vida y obra del gran arquitecto Auguste Ricard de Montferrand está más iluminada. Aquí puede aprender no solo sobre la construcción del templo más grande de Rusia, sino también sobre otro monumento igualmente significativo y famoso erigido por un genio cercano en la Plaza del Palacio: la Columna de Alejandro.

Durante las excursiones en el museo, los visitantes se familiarizan con la historia de la construcción de la catedral, los métodos de construcción de esa época, los inventos de ingeniería que se utilizaron por primera vez en la construcción de un edificio grandioso. De particular interés y admiración entre los turistas son los interiores de la catedral, que asombran con el esplendor y la riqueza de la decoración: mosaicos florentinos, pinturas, composiciones escultóricas, elementos decorativos.

La historia de la vida y obra del gran arquitecto Auguste Montferrand y de esos grandes maestros que crearon esta obra maestra de la arquitectura será igualmente interesante en la narración de los guías que realizan las excursiones.

Desde 1991, los servicios religiosos se han celebrado en la iglesia cuatro veces al año.

Hoy la Catedral de San Isaac es uno de los principales centros culturales de San Petersburgo, además de actividades culturales, educativas y de excursiones, una gran trabajo científico En el campo del estudio del patrimonio histórico, artístico, decorativo-aplicado y arquitectónico, se realizan y mejoran constantemente trabajos de restauración utilizando las tecnologías más avanzadas.

La construcción y la historia de la Catedral de San Isaac están indisolublemente ligadas a la historia y la vida de nuestra gran ciudad desde los primeros días de su existencia hasta nuestros días.

Recientemente, la Catedral de San Isaac ha adquirido un aspecto artístico completamente nuevo, que se crea mediante la iluminación de las fachadas y cúpulas, dibujando su silueta solemne en el panorama luminoso de la ciudad nocturna.

El orgullo y la admiración por la grandeza del espíritu humano abruman a las personas cuando suben a la columnata abovedada, donde hay una plataforma de observación. Con este punto álgido un hermoso panorama de San Petersburgo y todos los principales lugares de interés arquitectónico del centro histórico se abre ante los ojos de los huéspedes. La columnata de la catedral es uno de los lugares más exitosos para la filmación de fotografías y videos de vistas ceremoniales de San Petersburgo a vista de pájaro.

Traslado de la Catedral de San Isaac a la Iglesia Ortodoxa Rusa

El 10 de enero de 2017, aparecieron noticias en los medios que sacudieron a la comunidad cultural de San Petersburgo: la Catedral de San Isaac fue transferida a Rusia. Iglesia Ortodoxa... Esta decisión fue tomada por el gobierno de San Petersburgo, encabezado por el gobernador de la ciudad, Georgy Poltavchenko.

El complejo de museos de la Catedral de Isaac es uno de los principales museos y centros culturales de Rusia, donde se realizan constantemente excursiones, exposiciones, conciertos y programas culturales. En la Catedral de San Isaac, los servicios solemnes se llevan a cabo anualmente en los principales días festivos ortodoxos.

Hay que estudiar la Historia, incluso la que se nos da oficialmente, solo en el proceso de estudiarla hay que recordar que la versión falsa del desarrollo del mundo que se nos da es, por decirlo suavemente, una completa mentira. . Gracias a Internet, en nuestro tiempo, se encuentran disponibles algunas crónicas y libros que han sobrevivido accidentalmente durante la destrucción total de documentos históricos en los siglos XVIII-19, y una actitud seria ante los hechos de tiempos pasados ​​permite comprender que no todo en nuestra historia fue como se muestra en las películas y representan los libros de texto oficiales.

No solo están tratando de ocultarnos algo muy importante, sino que nos mienten descaradamente durante toda nuestra vida. ¡Todo está distorsionado! Un ejemplo sorprendente es la historia de San Petersburgo, y hasta ahora solo consideraremos la historia de la famosa Catedral de San Isaac.

El hecho de que los hechos estén deliberadamente distorsionados, lo comprendes después de la graduación, y luego solo queda la molestia: ... todos aprendimos algo y de alguna manera ... Aunque personalmente estudié normalmente al menos en la escuela o en el instituto. La historia, absolutamente distorsionada y al revés, se presentó en las escuelas y universidades bajo la bandera del marxismo-leninismo, el patriotismo y el amor a la Patria. Eso fue antes, ahora incluso la Patria no se enseña, está prohibido, se supone que Occidente y el estilo de vida estadounidense deben amar.

Aquellos que encuentran rentable engañar siguen los métodos probados y comprobados. Los hechos reales, que no se pueden ocultar, por mucho que lo intentes, son primero atacados por dudas, distorsiones y ataques masivos por parte de eminentes "luminarias" de la ciencia pagadas, alejándose de la verdad y luego envueltas en un velo de engaño de información. a través del cual solo ocasionalmente se abren voces aleatorias de oponentes. Luego, unos años más tarde, presentan la historia falsa que inventaron como una verdad indiscutible, publicitando ampliamente la próxima versión recién inventada en los medios de comunicación. Verá, después de varios años de procesamiento intensivo de la opinión pública por medio de Infozombing masivo, en lugar de duda, surge la indiferencia hacia todas las versiones. Y después de una generación de procesamiento masivo, la gente ya no recuerda cómo fue realmente. Los hechos distorsionados forman una visión distorsionada del país y del lugar de una persona en el proceso histórico. Al mismo tiempo, surgen reacciones psicológicas distorsionadas de las personas a grandes períodos históricos o eventos históricos importantes.

En la mayoría de los casos, la evidencia está literalmente ante sus ojos, pero las personas que están acostumbradas a creer en fuentes más oficiales pasan por alto los hechos reales, por costumbre, sin notarlos. El engaño total ha enseñado a los ciudadanos a no ver la realidad detrás de imágenes de ficción inspiradas en la infancia. Por lo tanto, la mayoría de la gente no distingue la información oficial presentada de vida real... Es beneficioso para las personas que controlan a todo el pueblo, la forma de vida, conciencia pública para mantener a todos en cautiverio, dando la ilusión de libertad.

Se tomó a Petersburgo para la investigación, porque es una ciudad bastante joven (como dice la versión oficial), y su historia está detallada en crónicas y libros de texto. Es más fácil estudiar una historia cercana a los siglos. Entonces, ¿por qué aquí también hay graves distorsiones de la realidad? A quien le impidió la era de Pedro I, "interesante y progresista". Lee la historia impuesta, pero regocíjate. La "breve" historia de la gran ciudad permite atrapar a los falsos cronistas en mentiras, para presentar a los contemporáneos la discrepancia entre las descripciones de momentos históricos y el estado real de las cosas.

Columna de Alejandro

Por alguna razón, los megalitos descritos en las enciclopedias se encuentran en todas partes, pero no en Rusia. Sin embargo, hay un objeto megalítico en el mismo San Petersburgo, los historiadores lo confirman, enumerando las características comunes de los megalitos en todo el mundo.

La palanquilla para la Columna Aleksandrovskaya tendría un peso aproximado de unas 1000 toneladas, un análogo completo del bloque abandonado en Baalbek. La columna en sí pesa más de 600 toneladas. Esto da una buena razón para clasificar los edificios históricos de San Petersburgo, la Catedral de San Isaac y la Columna de Alejandro, entre los megalitos del pasado. Parecen bastante plausibles, si los interpretas correctamente, eligiendo los hechos correctos, puedes hacer una descripción que no reste mérito a la grandeza de estos objetos.

Catedral de San Isaac

En la historia de San Petersburgo se pueden verificar todos los hechos, ya que existen testimonios y documentos oficiales. Para confirmar la veracidad de la apariencia de la Catedral de San Isaac, usaremos el método de hacer coincidir fechas y eventos. Los entusiastas han investigado mucho para esto, sus resultados se publican en varios artículos y foros de Internet. Sin embargo, son diligentemente ignorados por los representantes de la ciencia oficial y los medios de comunicación. Y que los ignoren; después de todo, son pagados, es decir, venales. Nosotros mismos necesitamos resolverlo.

Catedral de Isaac - páginas de historia falsificada

Para empezar, tomamos la historia de la construcción de la Catedral de San Isaac, descrita en Wikipedia. Según la versión oficial, la catedral, que hoy adorna la Plaza de San Isaac, es el cuarto edificio. Resulta que se construyó cuatro veces. Todo comenzó con una pequeña iglesia.

Primera Iglesia de San Isaac. 1707 año

Primera Iglesia de Isaac

La primera iglesia de San Isaac de Dalmacia fue construida para los trabajadores de los astilleros del Almirantazgo por orden de Pedro I. El zar eligió la construcción del granero de dibujo como base para la futura iglesia. La Catedral de Isaac comenzó a construirse en 1706. Fue construido con dinero del tesoro estatal. La construcción fue supervisada por el Conde F.M. Apraksin, el arquitecto holandés Hermann van Boles, que ya vivía en Rusia desde 1711, fue invitado a construir la torre de la iglesia.

El primer templo era completamente de madera, construido según las tradiciones de esa época: un marco hecho de troncos redondos; su longitud era de 18 metros, el ancho del edificio era de 9 metros y la altura era de 4 metros. En el exterior, las paredes se cubrieron con tablas de hasta 20 centímetros de ancho, en dirección horizontal. Para una buena nieve y lluvia, el techo se hizo en un ángulo de 45 grados. El techo también era de madera y, según la tradición de la construcción naval, estaba cubierto con una composición de cera y betún de color marrón oscuro, que se utilizaba para empañar los fondos de los barcos. El edificio recibió el nombre de Iglesia de San Isaac y fue consagrado en 1707.

Reunión solemne de la milicia de San Petersburgo en

Menos de dos años después, Pedro I emitió una orden para comenzar el trabajo de restauración en la iglesia. ¿Qué le pudo haber pasado a un árbol procesado de acuerdo con las reglas del barco en solo dos años? Después de todo, los edificios de madera se han mantenido durante siglos, mostrando la majestuosidad y el poder de un árbol. Resulta que la decisión de restaurar se tomó para mejorar la apariencia de la iglesia y eliminar la humedad constante dentro del templo.

La historia muestra que la Catedral de San Isaac, incluso en forma de iglesia de madera, era el templo principal de la ciudad. Aquí, en 1712, se casaron Pedro I y Yekaterina Alekseevna, desde 1723 solo aquí los empleados del Almirantazgo y los marineros de la Flota del Báltico podían prestar juramento. Se han conservado registros de esto en el diario de viaje del templo. El edificio del primer templo estaba muy deteriorado (?) Y en 1717 el templo se puso en piedra.

Análisis de los hechos

Según datos oficiales, San Petersburgo fue fundada en 1703. A partir de este año se calcula la edad de la ciudad. Hablaremos sobre la edad real de Peter la próxima vez; se requerirá más de un artículo allí.

La iglesia fue fundada en 1706, consagrada en 1707, en 1709 ya requería reparación, en 1717 ya estaba ruinosa, aunque el árbol estaba impregnado con composición de cera de barco-betún, y en 1927 ya se construyó una nueva iglesia de piedra. ¡Ellos mienten!

Si toma el álbum de Augustus Montferrand, puede ver en él una litografía de la primera iglesia, que está representada exactamente frente a la entrada al territorio del Almirantazgo. Esto significa que el templo se encontraba en el patio del Almirantazgo o fuera de él, pero frente a la entrada principal. Es en el álbum, lanzado en París, donde se construye la interpretación principal de la historia de todos los edificios de la Catedral de San Isaac.

Segunda Iglesia de San Isaac. 1717 año

En agosto de 1717, se colocó una iglesia de piedra a nombre de Isaac de Dalmacia. ¿Y adónde podemos ir sin él? La primera piedra en los cimientos de la nueva iglesia fue colocada por Pedro el Grande con su propia mano. La segunda iglesia de San Isaac comenzó a construirse en el estilo del "Barroco de Pedro", la construcción fue supervisada por el destacado arquitecto de la época de Pedro, Georg Johann Mattarnovi, que había estado al servicio de Pedro I desde 1714. En 1721 G.I. Mattarnovi murió, la construcción del templo estuvo a cargo del arquitecto de la ciudad de ese momento Nikolai Fedorovich Gerbel. Sin embargo, en el registro de N.F. Gerbel no hay indicios de su participación en la construcción de la iglesia de piedra de San Isaac. Tres años después, muere, la construcción la completa el artesano de piedra Y. Nepokoev.

Con tales giros y vueltas, la iglesia fue construida en 1727. El plano de los cimientos del templo es una cruz griega de igual punta de 60,5 metros de largo (28 sazhens), 32,4 m de ancho (15 sazhens). La cúpula del templo se basó en cuatro pilares; el exterior estaba cubierto con hierro simple. La altura del campanario alcanzó los 27,4 metros (12 brazas + 2 yardas), más una aguja de 13 metros de largo (6 brazas). Todo este esplendor fue coronado con cruces de cobre dorado. Las bóvedas del templo eran de madera, las fachadas entre las ventanas estaban decoradas con pilastras.

segunda iglesia de San Isaac

Por apariencia la iglesia recién construida era muy similar a la Catedral de Pedro y Pablo. La similitud se vio reforzada por esbeltos campanarios con campanas, que Peter I trajo de Amsterdam para dos iglesias. Ivan Petrovich Zarudny, el fundador del estilo barroco petrino, hizo un iconostasio dorado tallado para las catedrales de San Isaac y Pedro y Pablo, que solo aumentó la similitud de las dos iglesias.

La segunda catedral de San Isaac se construyó cerca de las orillas del Neva. Ahora el Bronze Horseman está instalado allí. En ese momento, la ubicación de la catedral claramente no tuvo éxito: el agua erosionó la costa y destruyó los cimientos. Curiosamente, el Neva no interfirió con el edificio de madera anterior.

En la primavera de 1735, un rayo provocó un incendio que completó la destrucción de toda la iglesia.

Demasiados eventos extraños relacionados con la demolición de un edificio de nueva construcción. También es extraño que el álbum de Montferrand no contenga una imagen del segundo edificio de la iglesia. Sus imágenes se encuentran solo en litografías de la capital norteña hasta 1771. Además, hay una maqueta en el interior de la Catedral de San Isaac.

Es sorprendente que otro templo hubiera estado en este sitio durante muchos años y que las aguas del Neva no interfirieran con él. Según la historia oficial, se eligió el mismo lugar para la instalación del monumento a Pedro I; nuevamente, el agua no es un obstáculo. La piedra, el pedestal del Jinete de Bronce, se trajo en 1770. El monumento fue construido e instalado en 1782. Sin embargo, los servicios en la iglesia se llevaron a cabo hasta febrero de 1800, como lo demuestran los registros de su rector, el arcipreste Georgy Pokorsky. Incoherencias continuas.

Tercera Catedral de San Isaac. 1768 año

Litografía de O. Montferrand. Vista de la Catedral de San Isaac en

el período del reinado de la emperatriz Catalina II. Litografía de O. Montferrand

En 1762, Catalina II subió al trono. Un año antes, el Senado decidió recrear la Catedral de San Isaac. El jefe de la construcción fue un arquitecto ruso, un representante del estilo barroco petrino, Savva Ivanovich Chevakinsky. Catalina II aprobó la idea de una nueva construcción, estrechamente asociada con el nombre de Peter I. El inicio de las obras se retrasó debido a la financiación, y pronto S.I. Chevakinsky dimite.

La construcción fue supervisada por un arquitecto italiano del servicio ruso, Antonio Rinaldi. El decreto sobre el inicio de las obras se emitió en 1766 y se inició la construcción en el sitio seleccionado por S.I. Chevakinsky. El edificio se colocó en un ambiente solemne en agosto de 1768, e incluso se acuñó una medalla en memoria de tan importante evento.

Tercera Catedral de Isaac

Según el proyecto de A. Rinaldi, se planeó la construcción de la catedral con cinco cúpulas complejas y un campanario alto y esbelto. Las paredes estaban revestidas de mármol. El modelo exacto de la tercera catedral y sus dibujos, realizados por A. Rinaldi, se conservan hoy en las exposiciones del Museo de la Academia de las Artes. A. Rinaldi no completó la obra, logró llevar el edificio solo a la cornisa, cuando murió Catalina II. La financiación para la construcción se detuvo de inmediato y A. Rinaldi se fue.

Paul I ascendió al trono, había que hacer algo con la obra inacabada en el centro de la ciudad, luego se llamó al arquitecto V. Brenn para completar urgentemente la obra. De prisa, el arquitecto se vio obligado a distorsionar significativamente el proyecto de A. Rinaldi, es decir, no tenerlo en cuenta en absoluto. Como resultado, se redujeron las dimensiones de la superestructura superior y la cúpula principal, y no se erigieron las cuatro pequeñas cúpulas previstas. También se cambió el material de construcción, porque el mármol preparado para la decoración de la Catedral de San Isaac fue transferido para la construcción de la residencia principal de Pablo I.Como resultado, la catedral resultó ser rechoncha, ridícula, ya que un ladrillo inarmónico La superestructura se levantó sobre una lujosa base de mármol.

Notas de investigación

Aquí puede volver a la palabra "recrear". ¿Qué significa? Significado semántico: se recrea lo que está completamente perdido. ¿Resulta que en 1761 el segundo edificio del templo ya no estaba en la plaza?

Como se describen estas construcciones, solo arquitectos extranjeros trabajaron en ellas. ¿Por qué no se confió la construcción del Templo Ruso a los arquitectos rusos?

En el álbum de A. Montferrand, el tercer templo no parece un sitio de construcción, sino una estructura de trabajo alrededor de la cual la gente camina. Al mismo tiempo, la litografía muestra nuevamente la entrada central del Almirantazgo, y el edificio del Almirantazgo está rodeado por un exuberante jardín. ¿Qué es? ¿Es un invento del artista que recortó la litografía o un adorno especial de la realidad? Según la historia oficial, el edificio del Almirantazgo estaba rodeado por un profundo foso, que se llenó en 1823, cuando el tercer templo ya no estaba allí. La historia de los servicios de la Catedral de San Isaac indica que los servicios en ella fueron realizados por el Arcipreste Alexei Malov hasta 1836.

La marcada discrepancia entre fechas y eventos te hace pensar seriamente: dónde está la ficción y dónde está la verdad. Evidentemente, los hechos contradictorios están contenidos en las descripciones sobrevivientes de la construcción y el mantenimiento de la Catedral de San Isaac, es decir, en los documentos estatales. Esto no es solo una confusión inocente, es uno de los muchos hechos que prueban que la documentación del estado real de Rusia fue destruida y falsificada.

Versión católica

Según hechos históricos oficiales, la primera iglesia de Isaac Dalmatsky fue construida a orillas del Neva durante el reinado de Pedro I, en 1710. Un incendio destruyó la iglesia en 1717. La nueva iglesia fue construida solo en 1727, también a orillas del Neva. El famoso Canal del Almirantazgo se excavó en 1717, a lo largo del cual se entregó madera para barcos desde la isla de New Holland al Almirantazgo. El cartógrafo y editor de Ámsterdam, Reiner Ottens, elaboró ​​un plano del área en la que esta parte de San Petersburgo se presenta de manera diferente. Según su plan, la segunda Iglesia de San Isaac está dibujada con los signos de la Iglesia Católica. Su forma es similar a la de una basílica o un barco. En el plan de R. Ottens, la tercera iglesia, construida según el proyecto de Rinaldi, parece la finalización de la segunda iglesia, a la que solo se han agregado cúpulas en el plan.

Cuarta Catedral de San Isaac - Moderna

4ta Catedral de San Isaac

Puede rastrear los hechos importantes de la construcción del cuarto edificio de la Iglesia de San Isaac:

1. 1818: se aprobó el proyecto;
2. 1828: el comienzo de la instalación de las primeras columnas;
3. 1837 - instalación de las columnas superiores;
4. 1838 - comienza el dorado de las cúpulas, que duró hasta 1841;
5. 1858 - consagración de la catedral.

Solo un hecho poco conocido niega la ordenada sucesión de muchos años de construcción de la Catedral de San Isaac. Se pueden comparar dos eventos importantes: la apertura de la Columna de Alejandro tuvo lugar en 1834. Y en 1836 se publicó un libro sobre la Columna de Alejandro en París, ¡de nuevo en París! Ese es quien estaba realmente interesado en la historia de Rusia. En el libro de la página 86 hay una litografía de la Columna de Alejandro. En el fondo del grabado, la Catedral de San Isaac está bien dibujada. Pero eso fue en 1836, y según datos oficiales, en 1836 ni siquiera se habían instalado las columnas superiores. ¿Es una ficción de un artista de grabado o una distorsión deliberada de eventos históricos?

Instalación de la primera columna del pórtico norte.

Litografía de O. Montferrand.

La Aguja del Almirantazgo es visible

También hay un segundo hecho. En el dibujo de Montferrand, donde aún no se han instalado las columnas superiores, vemos la aguja del Almirantazgo, pero sabemos con certeza que esta aguja en particular fue desmantelada en 1806 y reconstruida de forma más alargada. ¡La extensión en las lecturas es de al menos 30 años!

¿Confusión de fechas o los hechos oficiales no son del todo fiables?

Pero qué confusión, han salido a la luz dos de los numerosos pifias de la acelerada falsificación de la documentación del país capturado por parte de los ganadores. De hecho, la Catedral de San Isaac existía al menos varios cientos de años antes del inicio de la construcción oficial de San Petersburgo con el permiso de Pedro el Grande.

Vale la pena volver a los planos de R. Ottens, donde se representan dos iglesias a poca distancia una de la otra, frente a la entrada del Almirantazgo. ¿Eran estas iglesias de diferentes denominaciones o un error de un planificador? Hay muchas preguntas y ¿quién las responderá?

Hay una ilustración interesante en el álbum de A. Montferrand: desde el Jinete de Bronce hasta la Catedral de San Isaac hay unos 300 metros, y la Columna de Alejandro es completamente invisible detrás del edificio del Almirantazgo. Está claro que cada artista usa su propia perspectiva, o la litografía fue realizada por una persona que nunca ha caminado por las avenidas de San Petersburgo. De lo contrario, no habría puesto al Jinete de Bronce cerca de la Catedral de San Isaac, sino que lo habría colocado en la alineación de la moderna Admiralty Avenue. Entonces la Columna de Alejandro estaría a la vista.

Estos hechos indican que A. Montferrand no participó en la construcción de la Catedral de San Isaac, solo la restauró. Está claro que permitió tal distorsión en su álbum. Incluso los andamios en los dibujos de Montferrand son completamente diferentes de las estructuras de apoyo para la construcción de edificios, en realidad son andamios para trabajos de acabado. La Catedral de San Isaac siempre se ha mantenido sin cambios, solo se modificó ligeramente a principios del siglo XIX y no había iglesias en su lugar.

¿Y qué fue luego reconstruido? Y esta fue la construcción de la Iglesia Católica y su posterior expansión. Pero esto no tiene nada que ver con la propia Catedral de San Isaac.

El monumento del Jinete de Bronce se trasladó a otro lugar donde se encontraba Iglesia Católica, y después de la reparación de la Catedral de San Isaac y la Columna de Alejandro, se publicaron como nuevos edificios, en apoyo de los cuales se lanzó en Francia una pequeña edición de un álbum para uso oficial.

Nivel de desarrollo tecnológico

Descarga de dos columnas cerca del Almirantazgo. Litografía de O. Montferrand

Los métodos de procesamiento de columnas redondas permanecieron ocultos a lo largo de los años, y en ninguna parte se describe la tecnología de procesamiento de piedra, cuál de los maestros estaba involucrado en esto. Esto se hace a propósito para ocultar el nivel real de desarrollo tecnológico. Resulta que las columnas se sacaron de la roca listas para usar, procesadas. ¡Disparates! Bueno, más transporte también vale una palabra aparte. Las columnas terminadas se entregaron en barcos, se descargaron manualmente con palancas y cuerdas, y luego se volvieron a cargar en un ferrocarril especialmente construido y se llevaron directamente al punto de instalación. Solo que nadie anuncia la masa: ¡cada columna pesa 64 toneladas! Apto para descarga manual.

Instalación de columnas en el pórtico sur. Litografía de O. Montferrand

Para instalar una columna de este tipo, necesita una grúa con al menos el mismo contrapeso. Pero no hay contrapeso en el diseño que se nos anuncia. Solo hay troncos, rodillos y cuerdas. También hay una explicación vaga, se recomienda suponer que las columnas se levantaron a lo largo de las canaletas con la ayuda de cables. Y se instalaron en su lugar utilizando el mecanismo "original", que consta de dos partes, en cuya base se insertaron las bolas ... ¡Y ya está!

¿Ha visualizado claramente estos mecanismos "originales"? Así es como ninguna guía puede explicar lo que se quiere decir. Y el diseño que se muestra en forma de diseño es demasiado endeble para un peso de 64 toneladas.

Capa cultural

Vamos a ocuparnos de la construcción de la catedral de San Isaac en sí, tal vez la estructura del edificio le diga algo sobre la edad. Ahora tiene 3 pasos. Estamos viendo el diseño de la instalación de columnas, ubicadas en el templo mismo: ¡9 pasos! 6 pasó a la clandestinidad! 1,5 metros! Pero los edificios se hunden en el suelo no porque se hundan por su propio peso, sino porque la capa cultural está creciendo.

Entonces, las excavaciones de la capa cultural en la Plaza del Palacio dieron un resultado muy interesante:

¿De dónde vino la capa de suelo de 1,5 metros en la Plaza del Palacio? Resulta que como consecuencia de algún tipo de catástrofe, toda la ciudad quedó cubierta de barro, posiblemente una inundación. O tal vez el estrato cultural creció por sí solo, de forma natural, pero luego tuvieron que pasar más de cien años y Peter tendría que permanecer desierto, ya que de lo contrario los conserjes de Palace Square seguramente habrían quitado la suciedad acumulada.

Salir

1. La versión impuesta de la historia de la Catedral de San Isaac no se corresponde completamente con la historia real.
2. La construcción y fabricación de estructuras de edificios se llevó a cabo utilizando nivel alto tecnologías que no están disponibles en nuestro tiempo a tal escala.
3. El tamaño de la capa cultural de un metro y medio deja abierta la cuestión de la edad de la Catedral de San Isaac y del propio San Petersburgo.
4. Se han falsificado pruebas escritas sobre este tema. Y bajo la versión falsa, se escribieron trabajos científicos, se publicaron libros en el extranjero, se dibujaron imágenes, se crearon mitos.

Este es un verdadero sistema de engaño. Tales engaños acompañan la historia de la ciudad de San Petersburgo, Rusia y todas las nacionalidades rusas.

Resulta que toda la historia que se enseña en la escuela, en el instituto, se muestra en televisión, un mito basado en hechos reales. Creemos que no se nos dice acerca de algunas de las cosas pequeñas, ¡pero de hecho estamos siendo engañados acerca de las cosas principales!

Los finales del siglo XVIII y principios del XIX están especialmente desconcertados, este es un tema de discusión completamente cerrado.

Bueno, ya que está cerrado, lo discutiremos.

Creador de blogs ¡Soy Rus! , Oleg.

17.03.2013

Vea también el video:

Y la Catedral Saakievsky se erigió durante 40 años, y cuando finalmente se retiraron los andamios, la necesidad de una construcción como en un templo desapareció casi de inmediato. Sobre quién construyó el famoso templo, cuántas reconstrucciones atravesó y qué leyendas lo rodean, en el material del portal "Culture.RF".

Tres predecesores de la Catedral de San Isaac

Catedral de San Isaac. Foto: rossija.info

La Catedral de San Isaac de Auguste Montferrand se convirtió en la cuarta catedral construida en esta plaza. La primera iglesia en honor a San Isaac de Dalmacia fue erigida para los trabajadores de los astilleros del Almirantazgo casi inmediatamente después de la fundación de San Petersburgo. Más bien, fue reconstruido a partir de la construcción de un granero de dibujo bajo el liderazgo de Harman van Boles. Pedro I, que nació el día de la fiesta de San Isaac, se casó aquí en 1712 con Catalina I. Ya en 1717, cuando la antigua iglesia comenzó a decaer, se colocó un nuevo edificio de piedra. La construcción se llevó a cabo bajo la dirección de Georg Mattarnovi y Nikolai Gerbel. Medio siglo después, cuando la segunda iglesia de Pedro cayó en mal estado, se colocó el tercer edificio, ya en un lugar diferente, un poco más lejos de la orilla del Neva. Su arquitecto fue Antonio Rinaldi.

La victoria del dibujante sobre los arquitectos

Semyon Shchukin. Retrato de Alejandro I. 1800. Museo Estatal Ruso

Evgeny Plyushar. Retrato de Auguste Montferrand. 1834. Museo Estatal Ruso

El concurso para la construcción de la actual Catedral de San Isaac fue anunciado en 1809 por Alejandro I. Entre sus participantes se encontraban los mejores arquitectos de su tiempo: Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Sin embargo, ninguno de sus proyectos satisfizo al emperador. En 1816, por consejo del director del Comité de Estructuras y Obras Hidráulicas, Augustine Bettencourt, se confió la obra de la catedral al joven arquitecto Auguste Montferrand. Esta decisión fue sorprendente: Montferrand no tenía mucha experiencia en la construcción, se estableció no con edificios, sino con dibujos.

Inicio fallido de la construcción

La inexperiencia del arquitecto influyó. En 1819, comenzó la construcción de la catedral según el diseño de Montferrand, pero solo un año después, su proyecto fue duramente criticado por un miembro del Comité de Edificación y Obras Hidráulicas, Anton Moduy. Creía que al planificar cimientos y pilones (pilares), Montferrand cometió graves errores. Esto se debió a que el arquitecto quiso aprovechar los fragmentos que quedaban de la Catedral de Rinaldi. Aunque al principio Montferrand con todas sus fuerzas luchó contra las críticas de Maudui, más tarde estuvo de acuerdo con las críticas y la construcción fue suspendida.

Logros de arquitectura e ingeniería

Catedral de Issakievsky. Foto: fedpress.ru

Catedral de Issakievsky. Foto: boomsbeat.com

En 1825, Montferrand diseñó un nuevo edificio grandioso de estilo clasicista. Su altura era de 101,5 metros y el diámetro de la cúpula era de casi 26 metros. La construcción avanzó extremadamente lentamente: solo tomó 5 años crear los cimientos. Para los cimientos, tuvieron que cavar trincheras profundas, en las que clavaron pilas alquitranadas, más de 12 mil piezas. Después de eso, todas las trincheras se conectaron y se llenaron de agua. Con el inicio del clima frío, el agua se congeló y las pilas se cortaron al nivel del hielo. Se necesitaron otros dos años para instalar las columnas de cuatro galerías cubiertas, pórticos, para los que se suministraron monolitos de granito de las canteras de Vyborg.

Durante los siguientes seis años, se erigieron las paredes y los pilares de la subcúpula, durante otros cuatro años: las bóvedas, la cúpula y los campanarios. La cúpula principal no estaba hecha de piedra, como se hacía tradicionalmente, sino de metal, lo que aligeraba mucho su peso. Al diseñar esta estructura, Montferrand se guió por la cúpula de la Catedral de St. Paul Christopher Wren de Londres. Se necesitaron más de 100 kilogramos de oro para dorar la cúpula.

Contribución de los escultores a la decoración de la catedral

La decoración escultórica de la catedral fue creada bajo la dirección de Ivan Vitali. Por analogía con el Golden Gate del Baptisterio florentino, hizo impresionantes puertas de bronce con imágenes de santos. Vitali también fue el autor de las estatuas de los 12 apóstoles y ángeles en las esquinas del edificio y encima de las pilastras (columnas planas). Sobre los frontones se colocaron relieves de bronce con imágenes de escenas bíblicas interpretadas por el propio Vitali y Philippe Honore Lemaire. Pyotr Klodt y Alexander Loganovsky también participaron en la decoración escultórica del templo.

Vidrieras, decoración de piedra y otros detalles interiores.

Catedral de Issakievsky. Foto: gopiter.ru

Catedral de Issakievsky. Foto: ok-inform.ru

El trabajo en el interior de la catedral tomó 17 años y terminó solo en 1858. El interior del templo estaba decorado con valiosas rocas: lapislázuli, malaquita, pórfido, diferentes tipos mármol. Los principales artistas de su tiempo trabajaron en la pintura de la catedral: Fyodor Bruni pintó "El Juicio Final", Karl Bryullov - "La Madre de Dios en Gloria" en el plafón, el área de esta pintura es de más de 800 cuadrados metros.

El iconostasio de la catedral fue construido en forma de arco triunfal y decorado con columnas monolíticas de malaquita. Los iconos de mosaico fueron creados a partir de pinturas originales de Timofey Neff. No solo el iconostasio estaba decorado con mosaicos, sino también una parte importante de las paredes del templo. En la ventana del altar mayor había una vidriera con la imagen de la "Resurrección de Cristo", realizada por Heinrich Maria von Hess.

Placer caro

Catedral de Issakievsky. Foto: rpconline.ru

Catedral de Issakievsky. Foto: orangesmile.com

En el momento de la construcción, la Catedral de San Isaac se convirtió en la iglesia más cara de Europa. Solo se gastaron 2,5 millones de rublos en sentar las bases. En total, Isaac le costó al tesoro 23 millones de rublos. A modo de comparación: toda la construcción de la Catedral de la Trinidad, acorde con la de San Isaac, costó dos millones. Esto se debió tanto al tamaño grandioso (el templo tiene 102 metros de altura y sigue siendo una de las catedrales más grandes del mundo), como a la lujosa decoración interior y exterior del edificio. Nicolás I, desconcertado por tales gastos, ordenó ahorrar al menos en utensilios.

Consagración del templo

La consagración de la catedral se celebró como día festivo: Alejandro II estuvo presente en ella y el evento duró unas siete horas. Había asientos alrededor de la catedral, las entradas costaban mucho dinero: de 25 a 100 rublos. Los habitantes emprendedores incluso alquilaron apartamentos con vistas a la catedral de San Isaac, desde donde podían ver la ceremonia. A pesar de que había muchas personas que deseaban asistir al evento, muchas de ellas no apreciaron la Catedral de San Isaac, y en un principio, debido a sus proporciones, el templo llevaba el sobrenombre de "Tintero".

Mitos y leyendas

Catedral de Issakievsky. Foto: rosfoto.ru

Se rumoreaba que una construcción tan larga de la catedral no fue causada por la complejidad de la obra, sino por el hecho de que el clarividente predijo la muerte de Montferrand inmediatamente después de la finalización del templo. De hecho, el arquitecto murió un mes después de la consagración de Isaac. El testamento del arquitecto, enterrarlo en la iglesia, nunca se cumplió. El féretro con el cuerpo del arquitecto fue transportado por el templo y luego entregado a la viuda, quien llevó los restos de su esposo a París. Después de la muerte de Montferrand, los transeúntes supuestamente vieron a su fantasma vagando por los escalones de la catedral; no se atrevió a entrar al templo. Según otra leyenda, se suponía que la casa de los Romanov caería después de la remoción del andamio que rodeaba la catedral durante mucho tiempo después de su consagración. Coincidencia o no, el andamio fue finalmente retirado en 1916, y en marzo de 1917, Nicolás II fue evacuado. Dado que los pilotos alemanes utilizaron la cúpula de la catedral como punto de referencia, no dispararon directamente a la catedral, y la bóveda permaneció ilesa. Sin embargo, la catedral, sin embargo, sufrió durante la guerra: los fragmentos que explotaron junto al templo dañaron las columnas y el frío (durante los años del bloqueo, Isaac no se calentó): pinturas murales.