Fundado en el lugar del entierro. Santo Niño , se considera uno de los primeros edificios religiosos (cristianos) de la antigua Georgia, para los georgianos es un objeto de orgullo nacional y santidad.

Monasterio de San Niño se encuentra a 2 km al suroeste del pueblo de Sighnaghi, en la ciudad de Bodbe. Según una antigua leyenda, el templo fue construido por orden del rey georgiano Mirian, quien gobernó en esa época lejana, cuando la mujer justa contribuyó activamente a la formación del cristianismo en el territorio de la antigua Georgia (siglo IV).
Los hallazgos arqueológicos, que se han llevado a cabo desde 1995, confirman una antigüedad tan larga del monasterio. Se encontró un refectorio entre los edificios originales. La iglesia de St. Nino también alberga una valiosa reliquia: ¡un cuenco que data del siglo I! El valor histórico es la campana del monasterio, contemporánea de la Edad Media.

El Bendito era de una familia noble en Capadocia. El nombre de su padre era Zabulon, fue el mayor comandante del emperador de Roma Maximiano, quien logró convertir diez principados de Gali al cristianismo. La madre de Nina es la hermana del patriarca de Jerusalén, Susanna. Cuando el monje tenía 12 años, Zabulón entregó sus bienes personales y se recluyó en el desierto del Jordán, y su esposa Susanna se dedicó a servir a la gente, cuidando a los pobres y los débiles. El patriarca de Jerusalén entregó a su sobrina para que la criara la fiel cristiana Sara (en Belén), que servía en el Santo Sepulcro. Se cree que a la edad de 14 años, la Madre de Dios se apareció a Santa Nino y le anunció que el propósito de la monja era la predicación del cristianismo en el territorio de Iveria. La Madre de Dios le dio a la joven justa una cruz hecha de una vid fuerte. Gracias al servicio del Justo, la reina ibérica Nana se libró de una grave enfermedad y llegó a la fe, y luego también llegó a creer su esposo, el glorioso rey georgiano Mirian. Poco después, todo el pueblo georgiano aceptó el rito del bautismo.

Habiendo recorrido un camino de vida de 60 años en la tierra pecadora, curando a los enfermos y convirtiendo las almas de los perdidos a la verdadera fe, el Santo encontró la paz en el año 335. La justa legó a sus amados que se enterraran en un lugar bendito bodbe.

Según la leyenda, a pesar de todos los esfuerzos de los sirvientes del rey Mirian, que querían trasladar el cuerpo del Justo a Mtskheta (honrando así la memoria de la Gran Iluminadora Iveria), el arca con las reliquias no pudo ser movida de su lugar. . La gran Nino se quedó en su amada tierra.

Ahora la Cruz de Santa Nina se guarda honorablemente en la ciudad capital de Tbilisi (en la famosa Catedral de Zion).

La tumba del Gran Iluminador fue muy venerada hasta tal punto que incluso los conquistadores tártaro-mongoles tenían miedo de profanar el santuario, aunque causaron un daño significativo al templo mismo.

Como atestigua la historia, inicialmente se construyó un templo en honor del Gran Mártir San Jorge de pequeño tamaño en el lugar de enterramiento del Piadoso. Desafortunadamente, fue destruido y no se pudo salvar. Un poco más tarde (en 850) se decidió crear una Catedral, está diseñada en el estilo clásico de la arquitectura georgiana con cúpula cruzada. El interior de la iglesia está decorado con pinturas que datan del siglo IX. Se han conservado fragmentos separados de pinturas creadas durante los siglos XII-XVII.

El monasterio desempeñó un papel muy importante en los siglos 16-17, cuando era el centro educativo regional más importante, también se celebraban aquí solemnes ceremonias de coronación de los reyes de Kakheti. Durante la coronación del rey Teimuraz I, el Shah de Persia Abbas I honró la ceremonia con su presencia personal, sin embargo, esto no le impidió en lo más mínimo arruinar por completo la iglesia unos años después.

En 1837 se abolió la actividad del templo, pero en 1889 se revivió la vida espiritual abriendo convento lleva el nombre de San Igual a los Apóstoles Nino, que todavía es válido.

En el territorio del monasterio hay manantial sagrado con una fuente, todos pueden nadar en la curación. agua congelada manantial de montaña (en una túnica blanca).

Desde lo alto de la roca donde Monasterio de Bodbe, ofrece vistas inolvidables y encantadoras del valle de Alazani y los deslumbrantes picos blancos de las montañas del Cáucaso.

No dejes de visitar este increíble lugar.

, 19 de mayo (Gruz; Conmemoración de la entrada de Nina en Georgia)

A los doce años, Santa Nina vino a Jerusalén con sus padres, que tenían una hija única. De mutuo acuerdo y con la bendición del Patriarca de Jerusalén, Zabulón dedicó su vida al servicio de Dios en los desiertos del Jordán, Sosanna fue nombrada diaconisa en la Iglesia del Santo Sepulcro, y la crianza de Santa Nina fue confiada a la piadosa anciana Nianfora. Santa Nina mostró obediencia y diligencia, y dos años más tarde, con la ayuda de la gracia de Dios, aprendió firmemente a seguir las reglas de la fe y a leer con celo las Sagradas Escrituras.

Una vez, cuando ella, llorando, simpatizaba con el evangelista que describía la crucifixión de Cristo Salvador, su pensamiento se detuvo en la suerte del Quitón del Señor (Jn 19, 23-24). A la pregunta de Santa Nina, dónde estaba el Quitón del Señor, la anciana Nianfora explicó que, según la leyenda, el Quitón del Señor no cosido fue llevado por el rabino Mtskheta Eleazar a Iberia (Georgia). Habiendo aprendido del élder Nianfora que Georgia aún no había sido iluminada por la luz del cristianismo, Santa Nina oró día y noche a la Santísima Madre de Dios, que le hiciera ver a Georgia vuelta al Señor, y que la ayudara a encontrar la Quitón del Señor.

Un día, la Santísima Virgen se le apareció en sueños y, entregándole una cruz tejida con una vid, le dijo:

"Toma esta cruz, será tu escudo y valla contra todos los enemigos visibles e invisibles. Id a la tierra de Iberia, predicad allí el evangelio del Señor Jesucristo, y hallaréis gracia de Él: yo seré vuestra patrona.".

Al despertar, Santa Nina vio una cruz en sus manos, se regocijó en el espíritu y ató la cruz con sus trenzas. Entonces, acercándose a su tío, el patriarca de Jerusalén, le contó la visión. El patriarca de Jerusalén bendijo a la joven doncella por la hazaña del servicio apostólico.

En el camino a Georgia, Santa Nina escapó milagrosamente martirio del rey armenio Tiridates III, que fue sometido a sus compañeras, la princesa Hripsimia, su mentor Gaiania y 35 vírgenes, que fueron convertidas por Santa Nina y huyeron de Roma a Armenia de la persecución del emperador Diocleciano (284-305). El Señor estaba preparando otro destino para Santa Niña, por lo que la inspiró a esconderse en un rosal. Cuando el peligro pasó y los castigadores se dispersaron, Santa Niña siguió su camino.

En el lago Paravani, conoció a pastores de Mtskheta, quienes le contaron sobre su tierra y le dijeron que pronto regresarían a casa. Habiendo recibido nuevamente una bendición del Señor para predicar a los paganos, Nino pidió permiso a los pastores para acompañarlos. Fortalecido por las visiones del Ángel del Señor, que apareció por primera vez con un incensario, y la segunda vez con un rollo en la mano, después de haber soportado grandes dificultades en el camino, Santa Nina finalmente llegó a Georgia en el año. Llegó a la ciudad de Urbnisi y permaneció allí algún tiempo. Pronto ella, junto con el pagano Urbnis, que iba a adorar al ídolo de Armaz, llegó a Mtskheta, la capital de Georgia.

Su fama pronto se extendió por toda la región, pues su predicación iba acompañada de muchas señales. El día de la Transfiguración del Señor, por la oración de Santa Nina, durante un sacrificio pagano realizado por sacerdotes en presencia del Rey Mirian y una gran multitud, fueron arrojados de Montaña altaídolos - Armaz, Gatsi y Gaim. Este fenómeno estuvo acompañado de una fuerte tormenta y granizo. La multitud asustada huyó aterrorizada en diferentes direcciones.

Santa Nina encontró refugio en la familia de un jardinero real sin hijos, cuya esposa, Anastasia, a través de las oraciones de Santa Nina, se resolvió de la infertilidad. Entonces la pareja glorificó a Cristo y se hicieron discípulos de la santa virgen. Los seguidores de la fe cristiana se acercaron a Santa Nino, y pronto se hizo tan famosa que muchos paganos comenzaron a acudir a ella en busca de ayuda y, al recibirla, creyeron en Cristo. La santa se trasladó a un lugar solitario en el extremo norte de la ciudad, donde se instaló en una choza entre los arbustos de moras (y donde entonces se levantó el monasterio de Samtavro), y desde allí continuó su predicación.

Santa Nina curó a la reina georgiana Nana de una grave enfermedad, quien, habiendo recibido el santo bautismo, de un idólatra se convirtió en una cristiana celosa. Pero, a pesar de la curación milagrosa de su esposa, el zar Mirian (265-342), escuchando las insinuaciones de los paganos, estaba dispuesto a someter a santa Nina a crueles tormentos. Una vez, durante la cacería real en el Monte Thot, mientras planeaba la ejecución de la santa mujer justa, el sol se oscureció y una oscuridad impenetrable cubrió el lugar donde estaba el rey. Mirian de repente se quedó ciega, y el séquito horrorizado comenzó a rogar a sus ídolos paganos por el regreso de la luz del día. " Pero Armaz, Zaden, Gaim y Gatsi estaban sordos y la oscuridad se multiplicó. Entonces los asustados apelaron unánimemente a Dios, a quien Nina predicó. La oscuridad se disipó instantáneamente y el sol iluminó todo con sus rayos.". Este evento tuvo lugar el 6 de mayo del año.

Las crónicas cuentan que Santa Nina, a través de sus oraciones, descubrió dónde estaba escondido el Quitón del Señor, y allí se erigió la primera iglesia cristiana en Georgia, primero una catedral de madera y ahora una de piedra en nombre de los 12 santos. Apóstoles, Svetitskhoveli. En ese momento, con la ayuda del emperador bizantino Constantino (306-337), quien, a pedido del zar Mirian, envió al obispo Eustacio de Antioquía, dos sacerdotes y tres diáconos a Georgia, el cristianismo finalmente se arraigó en el país. Sin embargo, las regiones montañosas de Georgia permanecieron ignorantes. Acompañada por el presbítero Jacob y un diácono, Santa Nina se dirigió a las cabeceras de los ríos Aragvi e Iori, donde predicó el Evangelio a los paganos montañeses. Muchos de ellos creyeron en Cristo y recibieron el santo bautismo. Desde allí, Santa Nina fue a Kakheti y se instaló en el pueblo de Bodbe, en una pequeña tienda en la ladera de una montaña. Aquí ella llevó una vida ascética, estando en constante oración, volviendo a Cristo a los habitantes de los alrededores. Entre ellos estaba la Reina de Kakhetia Soja (Sofía), quien fue bautizada junto con sus cortesanos y mucha gente.

Habiendo completado su servicio apostólico en Georgia, Santa Nina fue informada desde lo alto de su muerte inminente. En una carta al zar Mirian, le pidió que enviara al obispo John para prepararla para su último viaje. No sólo el obispo Juan, sino el rey mismo, junto con todo el clero, fueron a Bodbe, donde, en el lecho de muerte de Santa Nina, fueron testigos de muchas curaciones. Instruyendo a las personas que acudían a inclinarse ante ella, Santa Nina, a petición de sus discípulos, habló de su origen y de su vida. Esta historia, registrada

El 27 de enero, según el estilo antiguo, el santo reposó en el Señor Nina Igual a los Apóstoles, educador de Georgia.

Me parece que un hecho simbólico en la historia del pueblo georgiano, que revela muy bien su actitud hacia la ortodoxia, que está profundamente arraigada en el corazón de los georgianos, es la conquista de Tiflis por los persas en el siglo XVII. Por orden del mahometano Shah, la mayor reliquia espiritual del pueblo georgiano, la cruz de Santa Nina, fue sacada de la catedral. Fue colocado en un puente sobre el río Kura. Cerca de cien mil tiflisianos se reunieron en la orilla. Quien quería vivir tenía que cruzar el puente y pasar por encima de la cruz, quien no lo hacía era inmediatamente ejecutado en el acto. Ni una sola persona entre cien mil se atrevió a cometer sacrilegio. Y Kura ese día se puso rojo de sangre...

Muchos pueblos intentaron conquistar Iveria: paganos romanos, persas adoradores del fuego, medos, partos, jázaros, turcos musulmanes, pero Georgia, quemada y ahogada en sangre, resucitaba cada vez. Renacer en la ortodoxia. Hasta el día de hoy, a pesar de los sangrientos genocidios religiosos y de las tentaciones de numerosas creencias paganas y herejías seudocristianas, Georgia sigue siendo un país custodio de la pureza de la ortodoxia canónica desde la antigüedad.

En muchos sentidos, esto fue posible gracias a una joven frágil que emprendió un viaje mortal a través de las montañas del Cáucaso para llevar la luz de la fe de Cristo a Iberia y convertirse en apóstol para los georgianos. Su nombre era Nina.

Provenía de una familia santa, justa y muy noble de Capadocia de la ciudad de Kolastry (ahora el este de Turquía). Había bastantes asentamientos georgianos allí. Es posible que la familia de Santa Niña Igual a los Apóstoles tuviera algún tipo de parentesco o trato cercano con ellos, lo que influyó en la vida posterior de la santa. El futuro ilustrador de Georgia nació alrededor del año 280. El nombre de su padre era Zabulón. Ocupó el alto cargo de comandante militar bajo el emperador romano. Como cristiano, Zabulón llevó a muchos galos cautivos a la fe. Ellos fueron bautizados, y él se convirtió en su padrino. Gracias a él, los cautivos se confesaron y participaron de los Santos Misterios de Cristo. Zabulón los defendió ante el emperador. Este último perdonó a los galos por sus méritos militares. Y su libertador, junto con conversos y sacerdotes, llegó al país galo, donde también muchas personas fueron bautizadas. Un pariente de Zabulón era el Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso. La madre de Nina, Susanna, se crió durante mucho tiempo en la Iglesia del Santo Sepulcro. Su hermano fue el Santísimo Patriarca de Jerusalén (algunas fuentes lo llaman Juvenal).

Cuando la niña tenía doce años, Zabulón y Susana la llevaron a Jerusalén. Los padres de Nina anhelaban la vida monástica. Por tanto, de mutuo acuerdo y con la bendición del Patriarca de Jerusalén, se separaron para realizar obras en el nombre de Cristo. Zabulón se retiró al desierto de Jordania y Susana se convirtió en diaconisa (1) en la Iglesia del Santo Sepulcro. La crianza de Nina estuvo a cargo de la anciana Nianfora. Pronto la doncella, gracias a su oración, diligencia, obediencia y amor al Señor, asimiló firmemente las verdades de la fe de Cristo. Así, por ejemplo, leía el Santo Evangelio con gran celo.

Nianfora le contó mucho a Nina sobre la muerte del Salvador en la cruz. La niña estaba interesada en la historia relacionada con el Quitón del Señor.

Recordemos los versículos del Evangelio: “Los soldados, cuando crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos y los dividieron en cuatro partes, cada soldado en una parte, y una túnica; la túnica no estaba cosida, sino toda tejida desde arriba. Entonces se dijeron unos a otros: No lo separemos, sino echemos suertes sobre él, ¿de quién será?, para que se cumpla lo que dice la Escritura: Repartieron entre sí mis vestidos, y echaron suertes sobre mis vestidos. Así hicieron los soldados” (Juan 19:23–24).

Según la Tradición de la Iglesia, la Santísima Madre de Dios tejió la túnica para el Hijo. Y en Iveria (como se llamaba a Georgia en la antigüedad) vivían muchos judíos que llegaron allí durante la dispersión babilónica (siglo VI aC), por lo que se le llamó el país de los judíos, o Iberia. Allí, en la ciudad de Mtskheta, vivía un rabino piadoso, Eleazar. Tenía prácticamente la misma edad que nuestro Señor Jesucristo. En la Pascua de la Pasión del Salvador, decidió hacer una peregrinación a Jerusalén, pero su madre Eloísa le ordenó estrictamente que no participara en la ejecución de Cristo. Según la Tradición de la Iglesia, la piadosa Eloísa sintió incluso en su corazón los golpes del martillo con que las Purísimas Manos del Salvador fueron clavadas en el Árbol. Habiendo anunciado la muerte del Señor a su hija Sidonia, ella murió. Sidonia, ante esto, rogó al hermano Eleazar que le trajera algo de las cosas de Cristo.

Eleazar llegó a Jerusalén cuando el Salvador ya había sido crucificado en la Cruz. Compró el Quitón del Señor a un legionario romano que lo ganó arrojando huesos. El rabino llevó el santuario al Cáucaso. La justa Sidonia, después de haber besado el Quitón del Señor, lo apretó contra su pecho e inmediatamente entregó su santa alma a Dios. Nadie podía abrir las manos de los justos y sacar el santuario. Eleazar enterró a su hermana en el jardín de Mtskheta. Más tarde este caso fue casi olvidado. Un enorme cedro creció sobre la tumba de la santa y justa Sidonia. la gente lo sintió lugar sagrado, como las ramas y las hojas del árbol curaban a los afligidos de enfermedades. Muchos caucásicos fueron al cedro y lo veneraron como un gran santuario.

A sugerencia del Espíritu Santo, Igual a los Apóstoles Nina, después de casi trescientos años, a principios del siglo IV, decidió encontrar el Quitón del Señor. Su decisión fue bendecida por Dios. Una vez, cuando la santa se durmió después de largas oraciones, la Santísima Virgen se le apareció en un sueño y le entregó una cruz tejida con una vid con las palabras: “Toma esta cruz, será tu escudo y valla contra todo lo visible e invisible. enemigos. Id a la tierra de Iberia, predicad allí el evangelio del Señor Jesucristo, y hallaréis gracia delante de él. Seré tu protector".

Al despertar, Nina vio dos palitos de uva en sus manos. Se cortó un mechón de cabello de la cabeza y, rebobinando los palos con ellos, ató una cruz. Con él se fue a Georgia. El Patriarca de Jerusalén la bendijo por su servicio apostólico en Iberia.

Cruz de Santa Nina

Al comienzo del viaje, la doncella no estaba sola. La princesa Hripsimia, su mentora Gaiania y otras 35 vírgenes viajaron con ella, pero todas fueron asesinadas por el rey armenio Tiridates. Santa Nina escapó milagrosamente de la muerte. Por un camino difícil y peligroso, que aún hoy no todos los hombres superarán, llegó a Georgia alrededor del año 319. Se instaló en las cercanías de Mtskheta, cerca de un extenso arbusto de moras. Cuando apareció el santo, se produjo una señal milagrosa. Los ídolos de las deidades paganas Armaz, Gatsi y Gaim, que eran adorados por las antiguas tribus georgianas, cayeron, rotos en pequeños pedazos por una fuerza invisible. Esto sucedió durante un sacrificio pagano y fue acompañado por una violenta tormenta.

Santa Nina, Igual a los Apóstoles, trató a todos los que sufrían con su cruz de uva. Entonces, la esposa del jardinero fue sanada de infertilidad por ella. Más tarde, de una grave enfermedad, el santo curó a la princesa georgiana Nana, quien fue bautizada, se convirtió en una ferviente cristiana y es venerada como santa en Georgia.

A pesar de esto, el rey Mirian, por instigación de los sacerdotes, decidió traicionar a Nina, Igual a los Apóstoles, a un severo tormento. Pero por la voluntad de Dios, estaba ciego. Además, el sol desapareció y la oscuridad cayó sobre la ciudad. Solo después de orar a nuestro Señor Jesucristo las tinieblas se disiparon, el rey se recuperó. Pronto, en 324, Georgia finalmente adoptó el cristianismo.

A petición del Zar Mirian, el Santo Igual a los Apóstoles, el Emperador Constantino el Grande envió un obispo, dos sacerdotes y tres diáconos a Iberia. El cristianismo ha echado raíces en el país.

Gracias a St. Nina, ocurrió otro milagro en Georgia. La piadosa Mirian decidió construir una iglesia ortodoxa en el lugar donde fue enterrada la justa Sidonia junto con el Quitón del Señor. Para esto, el cedro curativo fue cortado sobre el lugar del entierro. Decidieron usar el tronco del árbol como pilar en el templo, pero nadie podía moverlo.

Toda la noche, Santa Nina oró por la ayuda divina y se le revelaron visiones en las que se revelaron los destinos históricos de Georgia.

Al amanecer, el Ángel del Señor se acercó a la columna y la levantó en el aire. La columna, brillaba con una luz maravillosa, subía y bajaba en el aire hasta detenerse sobre su base. Mirra fragante brotó del tocón del cedro. Entonces el Ángel del Señor señaló el lugar donde el Quitón del Señor está escondido en la tierra. Este evento, presenciado por muchos residentes de Mtskheta, está representado en el ícono "Glorificación de la Iglesia de Georgia". Posteriormente, en el sitio de un templo de madera, se erigió la majestuosa catedral de piedra de Sveti Tskhoveli. El Pilar vivificante, en el que se practicaban muchas curaciones, tiene ahora un revestimiento cuadrangular de piedra y está coronado por un dosel ligero que no toca el arco de la catedral.

El pilar se encuentra en la Catedral de Sveti Tskhoveli junto a la maqueta de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.

En honor al Quitón del Señor y al Pilar que da vida, la Iglesia de Georgia estableció una fiesta del 1 de octubre (O.S.) - 14 de octubre (N.S.) - el día de la Intercesión de la Madre de Dios.

La misma Santa Igual a los Apóstoles Nina partió pacíficamente hacia el Señor, participando de los Santos Misterios de Cristo, el 27 de enero (NS) a la edad de 67 años. Ella legó que sus santas reliquias fueran enterradas en el lugar de su última hazaña ascética en la ciudad de Bodbe. El rey Mirian y sus sirvientes al principio querían trasladarlos a la Catedral de Mtskheta, pero no pudieron mover el ataúd del asceta de su lugar. Luego, de acuerdo con el testamento, las reliquias sagradas fueron enterradas en Bodbe, y se erigió un templo sobre la tumba en nombre de un pariente de Santa Nina, el Gran Mártir Jorge el Victorioso. Más tarde, aquí se formó un convento en honor de Santa Igual a los Apóstoles Nina, la Iluminadora de Georgia.

Mtskheta

Su cruz de uva se conserva en la Catedral de Tiflis Zion, cerca de las puertas del norte del altar, en una caja de iconos encuadernada con plata. En la tapa superior de la caja del icono hay miniaturas cinceladas de la vida de Santa Nina.

Así la joven, que quizás en el momento de su viaje a Georgia apenas tenía 16 años, derrotó con la ayuda de Dios a los ídolos paganos, pacificó al rey y se convirtió en apóstol para Iberia, llevándole la luz de la fe de Cristo. Y nosotros, queridos hermanos y hermanas, no debemos dudar de que el Señor está siempre con nosotros. Porque Su fuerza se perfecciona en nuestra debilidad. Por lo tanto, no nos desesperemos. Es mejor tomar con la ayuda de Dios nuestro cuerpo y nuestra alma y atarlos, como Santa Niña con cabello, con nuestro amor a Dios de ellos una cruz, y sigamos a Cristo. Y lo demás Él está con nosotros, como Padre misericordioso, Él mismo lo hará…

Sacerdote Andrei Chizhenko

Nota:

1. Diaconisas - el clero de la Iglesia antigua. Fueron consagrados a través de una ordenación especial y fueron contados entre el clero. Sus deberes incluían preparar a las mujeres para el bautismo, ayudar a los obispos y sacerdotes a administrar el sacramento del bautismo a las mujeres, cumplir las instrucciones de los obispos con respecto a los enfermos y los pobres, ubicar a las mujeres en la iglesia durante el culto y mantener el orden. Para el siglo XI, el instituto de diaconisas fue prácticamente abolido. Su lugar es ocupado por mujeres monásticas.

Iluminadores de Georgia, donde esta fiesta se llama "Ninooba" y se celebra de manera especialmente solemne.

En relación con la festividad, el Católicos-Patriarca de toda Georgia Ilia II realizará un servicio divino el 27 de enero por la mañana en la Catedral de la Asunción en Sión. Santa Madre de Dios. Jefe del georgiano Iglesia Ortodoxa también se servirá un servicio de oración en honor al día de conmemoración del ilustrador cristiano del país el 26 de enero por la noche. En la Catedral de Sion de la Asunción de la Virgen hay una cruz hecha de una vid, entrelazada con el cabello de San Niño, de donde vino el iluminador a Georgia. Los feligreses podrán venerar el santuario después del servicio de oración y el día del recuerdo del Santo. La Iglesia Ortodoxa de Georgia conmemora a Santa Nino dos veces al año: el 27 de enero, el día de su muerte, y el 1 de junio, el día de su llegada a Georgia.

vida

San Niño nació alrededor del año 280 en la ciudad de Kolastry, en Capadocia, donde había muchos asentamientos georgianos. Como muchos santos, procedía de una familia noble. Su padre Zabulon era pariente de San Jorge el Victorioso, su madre Susanna era hermana del patriarca de Jerusalén Juvenaly.

San Igual a los Apóstoles Nino

La hazaña misionera de Nino se inspiró en gran medida en un evento que le sucedió en su juventud. A la edad de 12 años, Nina vino con sus padres a Jerusalén. Aquí su padre, con la bendición del patriarca, se fue al desierto, y su madre fue nombrada diaconisa en la Iglesia del Santo Sepulcro.

Nino se entregó a la crianza de la piadosa anciana Nianfora, quien se dedicó a su educación espiritual. La Tierra Santa, donde nació, predicó y realizó milagros, murió en la cruz y resucitó el Salvador, estremeció el alma de la niña.

Una vez, mientras leía al evangelista, que describía la ejecución de Jesucristo, la visitó el pensamiento, y ¿dónde está ahora el Quitón del Señor, heredado por sorteo de uno de los soldados romanos? No puede ser que un santuario tan grande pereciera irremediablemente.

De Nianfora supo que, según la leyenda, el Quitón del Señor sin coser (la ropa del Salvador tejida por la Madre Purísima) fue comprado a los soldados romanos por el rabino de Mtskheta Elioz y llevado a Iberia (Georgia). Y entonces el joven Nino decidió que era ella quien debía encontrar este gran santuario. La futura Santa oró incansablemente a la Santísima Madre de Dios para que la ayudara a encontrar el Quitón del Señor. Y un día Nino soñó que la Madre de Dios le regalaba una cruz de una vid y la enviaba a Iveria con la predicación del Evangelio. Cuando Nino se despertó, encontró esta cruz de uva en su mano. Ella lo besó apasionadamente. Luego se cortó parte de su cabello y lo ató alrededor de una cruz en el medio, dedicándose así a su servicio.

Cruz de San Igual a los Apóstoles Nino, que fue otorgada a "personas que tomaron parte activa en la restauración de la ortodoxia en el Cáucaso"

Ella fue a su tío, el Patriarca de Jerusalén, para hablar sobre la visión y su decisión. Viendo en lo sucedido una señal de la Providencia de Dios, bendijo a la joven doncella por la proeza del servicio apostólico.

El camino espinoso Al enterarse de que la princesa Hripsimia, su mentora Gaiania y 35 vírgenes cristianas, que huían de Roma de la persecución del emperador Diocleciano, se dirigían de Jerusalén a Armenia, Nino decidió acompañarlos.

En el camino a Georgia, Santa Nino escapó milagrosamente del martirio del rey armenio Trdat III, al que fueron sometidos todos sus compañeros.

Fortalecido por las visiones del Ángel del Señor, que apareció por primera vez con un incensario, y la segunda vez con un rollo en la mano, Santa Nino continuó su viaje y apareció en Georgia en 319. Su fama pronto se extendió por Mtskheta, ya que su predicación estuvo acompañada de muchas señales. Entonces, en el día de la Transfiguración del Señor, a través de la oración de San Niño, durante un sacrificio pagano realizado por sacerdotes en presencia del Zar Mirian y numerosas personas, los ídolos Armaz, Gatsi y Gaim fueron arrojados desde una alta montaña. por una fuerte tormenta.

bautismo de georgia

Los primeros convertidos a Cristo fueron el jardinero real sin hijos y su esposa Anastasia, con quien se instaló San Niño. Con su oración, ayudó a Anastasia a recuperarse de la infertilidad.

Cruz de San Nino en el monasterio de Jvari

Habiendo aprendido acerca del poder de las oraciones de la mujer justa, multitudes de enfermos y sufrientes pronto comenzaron a acudir a ella. Muchos de los que recibieron sanidad a través de las oraciones de Nino pronto fueron bautizados.

Georgia estaba entonces bajo el dominio del Imperio Romano, donde el cristianismo ya se había establecido, por lo que el rey Mirian se vio obligado a no impedir que el Santo predicara a Cristo en su ciudad. Sin embargo, la esposa de Mirian, la reina Nana, era una ferviente adoradora de los ídolos. Curada por Nina, igual a los apóstoles, creyó en Cristo y de idólatra pasó a ser cristiana celosa, pero su marido no tenía prisa por convertirse a la fe verdadera. Existe la leyenda de que durante la caza del rey Mirian, la oscuridad descendió repentinamente, el rey se volvió por primera vez con una oración a Dios, a quien Nino predicó, y la luz iluminó todo el cielo. Fue después de este incidente que creyó en Dios.

Díptico del icono de Nuestra Señora y Santa Nina de Tbilisi

El Rey Mirian y la Reina Nana, junto con sus hijos y familiares, recibieron el Santo Bautismo en las aguas del río Aragvi. Varios años después, en 324, el cristianismo fue declarado religión estatal en Georgia.

primera iglesia

La Sagrada Tradición testifica que en el siglo I d. C., el rabino Elioz, que estuvo presente en la crucifixión del Señor y protestó contra el juicio injusto del Sanedrín, compró el Quitón del Señor a los soldados romanos y, al llegar a Mtskheta, se lo entregó. a su piadosa hermana Sidonia. La doncella, que se enteró de la predicación de Cristo y lo reconoció como el Mesías, tomó este Santuario en sus manos y murió en el acto. Heaton no pudo ser liberado de su abrazo y ella fue enterrada con él. Sobre la tumba de Sidonia creció un gran árbol, que se volvió sagrado para los habitantes de Mtskheta, fue adorado como una deidad desconocida.

Servicio en el templo Svetitskhoveli en la ciudad de Mtskheta

Tres siglos después, llegó a Georgia Santa Igual-a-los-Apóstoles Nina, quien desde niña quiso venir a Iberia a venerar el gran santuario. Llevando la Buena Nueva a Mtskheta, le pidió al Rey Mirian que cortara este árbol, hiciera cuatro cruces con él y colocara estas cruces en las cimas de las montañas en los cuatro lados del entonces estado georgiano.

Cuando el Árbol fue cortado milagrosamente y colocado en el suelo, el pilar restante comenzó a exudar una mirra fértil y curativa, que expiró hasta el siglo XVII, antes de la invasión del persa Shah Abbas. El pilar comenzó a llamarse dador de vida, en georgiano Svetitskhoveli. Encima se erigió la primera iglesia de Georgia, consagrada en honor a los doce apóstoles de Cristo. En ese momento, con la ayuda del emperador bizantino Constantino (306 - 337), quien a pedido del zar Mirian envió al obispo Eustacio de Antioquía, dos sacerdotes y tres diáconos a Georgia, el cristianismo finalmente se había establecido en el país.

Templo Svetitskhoveli en Mtskheta

En la primera mitad del siglo XI, el arquitecto Arsukidze construyó una majestuosa catedral en el lugar de una iglesia de madera.

Por lo tanto, la catedral principal de la Iglesia de Georgia se encuentra en el lugar de entierro del Quitón del Señor, que todavía se encuentra en este lugar sagrado. Todos los principales eventos eclesiásticos de la Iglesia georgiana, en particular la entronización del Patriarca Católico, tienen lugar precisamente en.

ministerio apostólico

A pesar de que el cristianismo fue declarado en Georgia religión estatal, las regiones montañosas del país permanecieron ignorantes. Acompañada por el presbítero Jacob y un diácono, Santa Nino fue a las cabeceras de los ríos Aragvi e Iori, donde predicó el Evangelio a los paganos montañeses. Muchos de ellos creyeron en Cristo y aceptaron santo bautismo. De allí, San Nino fue a Kakheti (Georgia Oriental) y se instaló en el pueblo de Bodbe, en una pequeña tienda en la ladera de una montaña. Allí llevó una vida ascética, orando constantemente, volviendo a Cristo a los habitantes de los alrededores. Entre ellos estaba la Reina de Kakheti Soja (Sofía), quien fue bautizada junto con sus cortesanos y mucha gente.

Reproducción del icono "Santa Igual a los Apóstoles Nina"

Habiendo completado su servicio apostólico en Georgia, Santa Nino fue informada desde lo alto de su muerte inminente. En una carta al zar Mirian, pidió que enviaran al obispo Juan para prepararla para su último viaje. El rey, junto con todo el clero, fue a Bodbe, donde, en el lecho de muerte de San Niño, presenciaron muchas curaciones.

Instruyendo a las personas que venían a inclinarse ante ella, Santa Niña, a pedido de sus alumnos, habló sobre su origen y vida. Esta historia, registrada por Solomiya Udzharma, sirvió de base para la vida de San Nino. Habiendo participado de los Santos Misterios de Cristo, Santa Nino legó que su cuerpo fuera enterrado en Bodba y falleció en paz con el Señor. Ocurrió en el año 335, en el año 67 de su nacimiento, después de 35 años de hazañas apostólicas.

Tumba de San Nino en Bodbe

En el lugar del entierro en 342, el rey Mirian fundó un templo en honor a Jorge el Victorioso, un pariente de Nina. Más tarde, aquí se fundó un convento.

Las reliquias del Santo, escondidas bajo un celemín, fueron glorificadas por muchas curaciones y milagros. La Iglesia Ortodoxa de Georgia, clasificando a Nino entre los santos, la llamó Igual a los Apóstoles, es decir, comparada en la difusión de la fe con los discípulos de Cristo: los apóstoles.

tradiciones

En Georgia, St. Nino es venerada como ilustradora y patrona celestial de Georgia. Solo en la capital de Georgia hay cinco templos de San Nino, donde la fiesta de Ninooba se celebra de manera especialmente solemne. En los días dedicados al Santo se celebran oficios solemnes en todos iglesias ortodoxas países.

Fiesta ortodoxa de Ninooba en Bodbe

Cada verano, un nutrido grupo de niños, adolescentes y jóvenes peregrinan tras las huellas del Iluminador Igual a los Apóstoles de Georgia. La ruta corresponde totalmente a la ruta de St. Nino en Georgia.

La hazaña de su vida Santa Nino completó en el pueblo de Bodbe (Kakheti, este de Georgia). Sobre la tumba del santo erigida Catedral en el nombre de patrocinadores celestiales Georgia - George el Victorioso y Nino - una basílica de tres naves del siglo IX. Actualmente, el convento más grande de Georgia opera en el templo. En el desfiladero al noreste del monasterio se encuentra la fuente de San Nino (Ninos Tskaro) con agua curativa. Actualmente, allí se han construido una casa de baños y una pequeña iglesia en nombre de sus padres, Santos Zabulón y Susana.

Santa Igual a los Apóstoles NINA, Iluminadora de Georgia (†335)

Nina Igual a los Apóstoles (Georgiano წმინდა ნინო) - la apóstol de toda Georgia, la bendita madre, como los georgianos la llaman con amor. Su nombre está asociado con la difusión de la luz de la fe cristiana en Georgia, el establecimiento final del cristianismo y su declaración como religión dominante. Además, a través de sus santas oraciones, se encontró un gran santuario cristiano como el Quitón del Señor no cosido.

Santa Nina nació alrededor del año 280 en la ciudad de Asia Menor de Kolastry, en Capadocia, donde había muchos asentamientos georgianos. Era hija única de padres nobles y piadosos: el gobernador romano Zabulón, pariente del santo gran mártir Jorge, y Susana, hermana del patriarca de Jerusalén. A la edad de doce años, Santa Nina vino con sus padres a la Ciudad Santa de Jerusalén. Aquí su padre Zabulón, ardiendo de amor por Dios, partió y se escondió en el desierto jordano. Para todos, el lugar de sus hazañas permaneció desconocido, así como el lugar de la muerte. La madre de Santa Nina, Susana, fue nombrada diaconisa en la santa iglesia del Santo Sepulcro, Nina fue dada para ser criada por una anciana piadosa, Nianfora, y después de solo dos años, con la ayuda de la gracia de Dios, ella comprendido y asimilado firmemente las reglas de la fe y de la piedad. La anciana le dijo a Nina: “Veo, hija mía, tu fuerza, igual a la fuerza de una leona, que es más terrible que todos los animales de cuatro patas. O puede compararse con un águila volando en el aire. Para ella, la tierra parece una pequeña perla, pero tan pronto como se da cuenta de su presa desde una altura, inmediatamente, como un rayo, se precipita sobre ella y la ataca. Tu vida será exactamente la misma".

Al leer las narraciones del evangelio sobre la crucifixión de Cristo el Salvador y sobre todo lo que sucedió en Su cruz, St. Nina se detuvo en el destino de la túnica del Señor. De su mentora Nianfora, supo que el Quitón del Señor sin coser, según la leyenda, fue llevado por el rabino de Mtskheta Eleazar a Iberia (Georgia), llamado el Destino. Madre de Dios, y que los habitantes de este país aún permanecen sumergidos en las tinieblas del error y la maldad pagana.

Santa Nina rezaba día y noche a la Santísima Madre de Dios, que pudiera ver a Georgia vuelta al Señor, y que la ayudara a encontrar el Quitón del Señor Cruz, ir al país de Iberia, predicar el evangelio del Señor Jesucristo allí. Yo seré tu patrona".

Al despertar, Nina vio una cruz en sus manos. Ella lo besó apasionadamente. Luego se cortó parte de su cabello y lo ató con una cruz en el medio. En esa época había una costumbre: el dueño cortaba el cabello de un esclavo y se lo guardaba para confirmar que esa persona era su esclava. Nina se dedicó al servicio de la Cruz.

Tomando una bendición de su tío el Patriarca por la hazaña de evangelización, se fue a Iberia. En su camino a Georgia, Santa Nina escapó milagrosamente del martirio a manos del rey armenio Tiridates, que sus compañeras, la princesa Hripsimia, su mentor Gaiania y las 53 vírgenes (Comm. 30 de septiembre), que huyeron a Armenia desde Roma desde el persecución del emperador Diocleciano, sufrida. Guiada por una mano invisible, se escondió en los arbustos de un rosal silvestre que aún no había florecido. Estremecida de miedo al ver el destino de sus amigos, la santa vio un ángel luminoso que se dirigía a ella con palabras de consuelo: “No te aflijas, sino espera un poco, porque también tú serás llevada al Reino del Señor de la gloria. ; será cuando la rosa espinosa y silvestre que os rodea se cubra de flores fragantes, como una rosa plantada y cultivada en un jardín.

Fortificada por esta visión y consuelo divinos, Santa Nina prosiguió su camino con inspiración y celo renovado. Habiendo superado el trabajo duro, el hambre, la sed y el miedo a los animales en el camino, llegó a la antigua ciudad Kartalinsky de Urbnise en 319, donde permaneció durante aproximadamente un mes, viviendo en hogares judíos y estudiando las costumbres y el idioma de la gente. nuevo para ella. Su fama pronto se extendió por Mtskheta, donde trabajaba, porque su predicación iba acompañada de muchas señales.

Una vez, una gran multitud de personas encabezadas por el rey Mirian y la reina Nana fueron al pico de la montaña para hacer una ofrenda allí. dioses paganos: Armaz - el ídolo principal, forjado en cobre dorado, con un casco dorado y ojos hechos de yahonta y esmeralda. A la derecha de Armaz había otro pequeño ídolo dorado de Katsi, a la izquierda, un Gaim plateado. La sangre del sacrificio se derramó, las trompetas y los tímpanos resonaron, y luego el corazón de la santa virgen se encendió con el celo del profeta Elías. A través de sus oraciones, una nube con truenos y relámpagos estalló sobre el lugar donde estaba el altar de los ídolos. Los ídolos fueron reducidos a polvo, los torrentes de lluvia los arrojaron al abismo, y las aguas del río los arrastraron río abajo. Y de nuevo el sol luminoso brilló desde el cielo. Fue el día de la gloriosa Transfiguración del Señor, cuando la luz verdadera que brilló por primera vez sobre el Tabor transformó las tinieblas del paganismo en la luz de Cristo sobre las montañas de Iberia.

Al entrar en Mtskheta, la antigua capital de Georgia, Santa Nina encontró refugio en la familia de un jardinero real sin hijos, cuya esposa, Anastasia, gracias a las oraciones de Santa Nina, fue liberada de la infertilidad y creyó en Cristo.

Una mujer, llorando fuertemente, llevó a su hijo moribundo por las calles de la ciudad, pidiendo ayuda a todos. Santa Nina colocó su cruz de vides sobre el pequeño y lo devolvió a su madre sano y salvo.

Vista de Mtskheta desde Jvari. Mtskheta es una ciudad de Georgia, en la confluencia del río Aragvi con el río Kura. Aquí está la Catedral Svetitskhoveli.

El deseo de encontrar la túnica del Señor no abandonó a Santa Nina. Con este fin, iba a menudo a la judería y se apresuraba a revelarles los misterios del Reino de Dios. Y pronto el sumo sacerdote judío Abiatar y su hija Sidonia creyeron en Cristo. Abiathar le contó a Santa Nina su tradición familiar, según la cual su bisabuelo Elioz, que estuvo presente en la crucifixión de Cristo, adquirió la túnica del Señor de un soldado romano, que la sacó por sorteo, y la llevó a Mtskheta. La hermana de Elioz, Sidonia, lo tomó, comenzó a besarlo con lágrimas, lo apretó contra su pecho e inmediatamente cayó muerta. Y ningún poder humano podría arrebatarle la vestidura sagrada de sus manos. Tiempo después, Elioz enterró en secreto el cuerpo de su hermana, y con ella enterró la túnica de Cristo. Desde entonces, nadie supo el lugar de enterramiento de Sidonia. Se suponía que estaba bajo las raíces de un cedro umbrío, que crecía solo en medio del jardín real. Santa Nina comenzó a venir aquí por la noche y rezar. Las misteriosas visiones que tuvo en este lugar le aseguraron que este lugar era sagrado y sería glorificado en el futuro. Sin duda, Nina encontró el lugar donde estaba escondido el quitón del Señor.

A partir de ese momento, Santa Niña comenzó a predicar abierta y públicamente el Evangelio ya llamar a los paganos y judíos ibéricos al arrepentimiento ya la fe en Cristo. Iberia estaba entonces bajo el dominio de los romanos, y el hijo de Mirian, Bakar, estaba en ese momento como rehén en Roma; por lo tanto, Mirian no impidió que Santa Nina predicara a Cristo en su ciudad. Sólo la esposa de Mirian, la reina Nana, una idólatra cruel y celosa, que erigió una estatua de Venus en Iberia, albergaba malicia contra los cristianos. Sin embargo, la gracia de Dios pronto sanó a esta mujer que estaba enferma de espíritu. Pronto enfermó de forma terminal y tuvo que acudir al santo en busca de ayuda. Tomando su cruz, Santa Nina la colocó sobre la cabeza de la paciente, sobre sus piernas y sobre ambos hombros, y así hizo en su señal de la cruz, y la reina inmediatamente se levantó sana de la cama de la enfermedad. Habiendo dado gracias al Señor Jesucristo, la emperatriz confesó ante todos que Cristo es el verdadero Dios e hizo de Santa Nina su íntima amiga y compañera.

El mismo rey Mirian (hijo del rey persa Khozroy y antepasado de la dinastía sasánida en Georgia), todavía dudaba en confesar abiertamente a Cristo como Dios, y una vez incluso se dispuso a exterminar a los confesores de Cristo y junto con ellos a Santa Nina. Abrumado por pensamientos tan hostiles, el rey se fue de caza y subió a la cima de la empinada montaña Thoti. Y de repente, un día brillante se convirtió en una oscuridad impenetrable, y se levantó una tormenta. El relámpago cegó los ojos del rey, y el trueno dispersó a todos sus compañeros. Sintiendo la mano castigadora del Dios Viviente sobre él, el rey gritó:

- ¡Dios Nina! disipa las tinieblas ante mis ojos, y yo confesaré y glorificaré tu nombre!

E inmediatamente todo se hizo claro y la tormenta amainó. Asombrado por el poder del solo nombre de Cristo, el rey exclamó: “¡Bendito Dios! en este lugar levantaré el árbol de la cruz, para que por la eternidad sea recordada la señal que Tú me mostraste hoy!

La apelación a Cristo del Rey Mirian fue resuelta e inquebrantable; Mirian fue para Georgia lo que el emperador Constantino el Grande fue en ese momento para Grecia y Roma. Mirian inmediatamente envió embajadores a Grecia al zar Constantino con la petición de enviarle un obispo y sacerdotes para bautizar a la gente, enseñarles la fe de Cristo, plantar y establecer la santa Iglesia de Dios en Iberia. El emperador envió al arzobispo Eustacio de Antioquía con dos sacerdotes, tres diáconos y todo lo necesario para el culto. A su llegada, el Rey Mirian, la reina y todos sus hijos recibieron inmediatamente el santo bautismo en presencia de todos. El bautismal se construyó cerca del puente sobre el río Kura, donde el obispo bautizaba a los líderes militares y nobles reales. Un poco más abajo de este lugar, dos sacerdotes bautizaban al pueblo.

Jvari es un monasterio y templo georgiano en la cima de una montaña en la confluencia de Kura y Aragvi cerca de Mtskheta, donde la Santa Igual a los Apóstoles Nina erigió una cruz. Jvari es una de las obras maestras de la arquitectura en cuanto a la perfección de las formas arquitectónicas y el primer Patrimonio de la Humanidad de Georgia.

Incluso antes de la llegada de los sacerdotes, el rey deseaba construir un templo de Dios y eligió para ello un lugar, según las instrucciones de Santa Nina, en su jardín, exactamente donde estaba dicho gran cedro. Se cortó el cedro y se tallaron seis columnas de seis ramas, las cuales aprobaron sin dificultad. Pero la séptima columna, tallada del mismo tronco del cedro, no podía ser movida por ninguna fuerza. Santa Nina permaneció toda la noche en el lugar de la construcción, rezando y derramando lágrimas sobre el tocón de un árbol talado. Por la mañana, se le apareció un joven maravilloso, ceñido con un cinturón de fuego, y le dijo tres palabras misteriosas al oído, al escucharlas, ella cayó al suelo y se inclinó ante él. El joven se acercó a la columna y, abrazándola, la levantó en el aire con él. El pilar brilló como un relámpago e iluminó toda la ciudad. Sin el apoyo de nadie, se elevó y luego cayó y tocó el tocón, y finalmente se detuvo y permaneció inmóvil en su lugar. Una mirra fragante y sanadora comenzó a brotar de debajo de la base de la columna, y todos los que padecían diversas enfermedades, los que se ungían con ella con fe, recibían sanidad. Desde entonces, este lugar ha sido honrado no solo por los cristianos, sino también por los paganos. Pronto se completó la construcción del primer templo de madera en el país ibérico. Svetitskhoveli(georgiano - pilar que da vida), que durante un milenio fue la principal catedral de toda Georgia. El templo de madera no se ha conservado. En su lugar, ahora hay un templo del siglo XI en nombre de los Doce Apóstoles, que figura entre los sitios del Patrimonio Mundial y actualmente se considera uno de los símbolos espirituales de la Georgia moderna.

Svetitskhoveli (pilar que da vida) es la iglesia patriarcal de la catedral de la Iglesia ortodoxa georgiana en Mtskheta, que durante un milenio fue la catedral principal de toda Georgia.

A lo largo de su existencia, la catedral sirvió como lugar de coronación y lugar de entierro para los representantes de la familia real de Bagration. En la literatura clásica de Georgia, una de las obras más brillantes es la novela "La mano derecha del gran maestro" del clásico de la literatura Konstantin Gamsakhurdia, que habla sobre la construcción del templo y la formación de Georgia relacionada con este evento en al mismo tiempo. La obra épica describe en detalle el proceso de construcción de un templo, la formación del cristianismo en Georgia y el estado de Georgia.

La presencia de la túnica del Señor bajo la raíz del cedro, tanto durante la vida de Santa Niña como después, se manifestó por la efusión de la columna y su raíz de un mundo sanador y fragante; esta mirra dejó de fluir solo en el siglo XIII, cuando, por voluntad de Dios, se extrajo el quitón de la tierra. Durante los años de la invasión de Genghis Khan, un hombre piadoso, previendo la muerte de Mtskheta y no queriendo abandonar el santuario para profanarlo a los bárbaros, con una oración abrió el ataúd de Sidonia, sacó el quitón más honorable del Señor. de él y se lo entregó al archipresco principal. Desde entonces, el quitón del Señor se guardó en la sacristía de los Catolicóses, hasta la restauración del templo de Mtskheta, donde permaneció hasta el siglo XVII, hasta que el persa Shah Abbas, habiendo conquistado Iberia, lo tomó y lo envió como un regalo de valor incalculable. a toda Rusia Su Santidad Patriarca Filaret, padre del zar Mikhail Feodorovich, para obtener el favor de la corte real rusa. El zar y el patriarca ordenaron arreglar una habitación especial con preciosas decoraciones en la esquina derecha del lado occidental de la Catedral de la Asunción de Moscú y colocar allí la ropa de Cristo. A Iglesia Rusa Desde entonces, se ha establecido la fiesta de la posición de la túnica, es decir. túnica del Señor.

Evitando la gloria y los honores que tanto el zar como el pueblo le conferían, ardiendo en el deseo de servir para una glorificación aún mayor del nombre de Cristo, Santa Nina dejó la ciudad atestada por las montañas, por las alturas áridas del Aragva, y allí comenzó a prepararse con oración y ayuno para nuevas labores evangelizadoras en los países vecinos, áreas de Kartalia. Al encontrar una pequeña cueva escondida detrás de las ramas de los árboles, comenzó a vivir en ella.

Acompañada por el presbítero Jacob y un diácono, Santa Nina se dirigió a las cabeceras de los ríos Aragvi e Iori, donde predicó el Evangelio a los paganos montañeses. Muchos de ellos creyeron en Cristo y recibieron el santo Bautismo. De allí, Santa Nina fue a Kakheti (Georgia Oriental) y se instaló en el pueblo de Bodbe, en una pequeña tienda en la ladera de una montaña. Aquí ella llevó una vida ascética, estando en constante oración, volviendo a Cristo a los habitantes de los alrededores. Entre ellos estaba la Reina de Kakheti Soja (Sofía), quien fue bautizada junto con sus cortesanos y mucha gente.

DEHabiendo así completado en Kakheti la última obra de su servicio apostólico en el país ibérico, Santa Nina recibió una revelación de Dios sobre la cercanía de su muerte. En una carta al zar Mirian, le pidió que enviara al obispo John para prepararla para su último viaje. No sólo el obispo Juan, sino el rey mismo, junto con todo el clero, fueron a Bodbe, donde, en el lecho de muerte de Santa Nina, fueron testigos de muchas curaciones. Instruyendo a las personas que acudían a inclinarse ante ella, Santa Nina, a petición de sus discípulos, habló de su origen y de su vida. Esta historia, escrita por Solomiya Udzharma, sirvió como base para la vida de Santa Nina.

Luego, con reverencia, comulgó de manos del obispo de los Misterios salvíficos del Cuerpo y la Sangre de Cristo, legó su cuerpo para ser enterrado en Bodby y partió en paz hacia el Señor. en 335(según otras fuentes, en 347, en el año 67 de nacimiento, después de 35 años de hazañas apostólicas).

Su cuerpo fue enterrado en una tienda miserable, como ella quería, en el pueblo de Budi (Bodbi). El zar y el obispo, profundamente entristecidos, y con ellos todo el pueblo, se propusieron trasladar los preciosos restos del santo a la iglesia catedral de Mtskheta y enterrarlos en el pilar que da vida, pero, a pesar de todos los esfuerzos, no pudieron mover el ataúd de Santa Nina del lugar de descanso elegido por ella.

El zar Mirian pronto lo colocó sobre su tumba, y su hijo, el zar Bakur, completó y consagró el templo, en nombre de un pariente de Santa Nina, el Santo Gran Mártir Jorge.

Material preparado por Sergey SHULYAK

para el templo Trinidad dadora de vida en las colinas de los gorriones

*Al preparar el material, se utilizó información de varias fuentes ortodoxas.

Tropario, tono 4
Las palabras de Dios al siervo, / en el apostolado de predicar al Primer Llamado Andrés e imitar a los otros apóstoles, / el iluminador Iberia / y el Espíritu Santo tsevnitsa, / santo Igual a los Apóstoles Nino, / orar a Cristo Dios / sea salvo para nuestras almas.

Kontakion, tono 2
Venid todos hoy, / cantemos al elegido de Cristo / igual a los apóstoles predicador de la palabra de Dios, / al sabio evangelista, / al pueblo de Kartalinia que condujo al camino de la vida y de la verdad, / al discípulo de la Madre de Dios, / la celosa intercesora y guardiana insomne ​​nuestra, / Nina la alabada.

Primera oración a Santa Igual a los Apóstoles Nina, Iluminadora de Georgia
Oh, alabado y maravilloso Igual a los Apóstoles Nino, recurrimos a ti y te pedimos con ternura: protégenos (nombres) de todos los males y dolores, ilumina a los enemigos de los santos de la Iglesia de Cristo y avergüenza a los oponentes de piedad e implorar al Dios bueno nuestro Salvador, ponte ahora de pie ante Él, que conceda a la gente mundo ortodoxo, larga vida y prisa en toda buena empresa, y que el Señor nos guíe a su Reino de los Cielos, donde todos los santos glorifican su santísimo nombre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Segunda Oración a Santa Igual a los Apóstoles Nina, Iluminadora de Georgia
Oh, alabado y maravilloso Igual a los Apóstoles Nino, verdaderamente un gran adorno de la Iglesia Ortodoxa y una buena cantidad de alabanza para el pueblo de Dios, iluminando a todo el país de Georgia Enseñanza divina y las hazañas del apostolado, habiendo derrotado al enemigo de nuestra salvación, habiendo plantado aquí con trabajo y oración el jardín de Cristo y haciéndolo crecer en fruto de muchos! Celebrando tu santa memoria, fluimos hacia tu rostro honesto y besamos con reverencia el glorioso regalo de la Madre de Dios, la cruz milagrosa, que envolviste con tu precioso cabello, y te pedimos con ternura, como nuestro eterno representante: protégenos de todos los males y dolores, ilumina a los enemigos Santos de la Iglesia de Cristo y opositores a la piedad, guarda tu rebaño, salvado por ti, y ruega al Dios bueno, nuestro Salvador, a quien ahora estás, que nos concedas nuestro pueblo ortodoxo paz, larga vida y prisa en toda buena empresa, y que el Señor nos guíe a Su Reino Celestial, donde todos los santos glorifican Su santísimo nombre ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Película del ciclo "Cosas santas de la cristiandad": LA CRUZ DE SANTA NINA