Biografía de Cyril Vladyka de Toda Rusia. Vida y biografía detallada de Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia

Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Metropolitano de Kaliningrado y Smolensk. Presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú, miembro permanente del Santo Sínodo. Ex rector de la Academia y Seminario Teológico de Leningrado, miembro honorario de la Academia Teológica de San Petersburgo. Tiene premios estatales, premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa, laureado del Premio Internacional de la Paz Lovi. Se le considera el sucesor más probable de Alejo II, Patriarca de Moscú y Toda Rusia.

El metropolitano Kirill (Vladimir Mikhailovich Gundyaev) nació el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado en una familia de sacerdotes. Después de graduarse de la escuela secundaria, en 1964 (según otras fuentes, 1965) ingresó al Seminario Teológico de Leningrado. En 1967, después de graduarse del seminario, ingresó en la Academia Teológica de Leningrado. El 3 de abril de 1969 fue tonsurado como monje y tomó el nombre de Cirilo. El 7 de abril del mismo año fue ordenado hierodiácono, y el 1 de junio hieromonje. Luego se graduó de la academia con honores.

En junio de 1970, Hieromonk Kirill obtuvo un doctorado en teología. Después de defender su disertación, se quedó en la academia como profesor, luego se convirtió en profesor de teología y el 30 de agosto fue nombrado secretario personal del metropolitano Nikodim de Leningrado. Al mismo tiempo, participó activamente en las actividades externas del Patriarcado de Moscú e hizo muchos viajes al extranjero: por ejemplo, en 1970-71, como representante de la Organización Mundial de la Juventud Ortodoxa "Syndesmos", asistió a conferencias en los Estados Unidos. y Europa Occidental, y en 1972 acompañó al Patriarca Pimen en un viaje a los países de Oriente Medio, así como a Bulgaria, Yugoslavia, Grecia y Rumanía.

El 12 de septiembre (según otras fuentes, 12 de octubre) de 1971, el padre Kirill fue elevado al rango de archimandrita y designado representante del Patriarcado de Moscú en el Consejo Mundial de Iglesias en Ginebra. El 26 de diciembre de 1974, fue nombrado rector de la Academia y Seminario Teológico de Leningrado (ocupó estos cargos hasta 1984 inclusive). El 7 de junio de 1975, el Padre Kirill fue nombrado presidente del Consejo Diocesano de la Metrópolis de Leningrado. En diciembre del mismo año, fue elegido miembro de los comités central y ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias, y el 14 de marzo de 1976 fue ordenado obispo: se convirtió en obispo de Vyborg, vicario de la diócesis de Leningrado.

En septiembre de 1976, el obispo Kirill fue aprobado como representante permanente de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la comisión plenaria del Consejo Mundial de Iglesias, y en noviembre de 1976 (según otras fuentes, en septiembre de 1977) fue nombrado exarca patriarcal adjunto de Occidente. Europa (fue relevado de este cargo el 12 de octubre de 1978 del año).

Desde noviembre de 1976 hasta finales de 1980 realizó varios viajes al extranjero: participó en la Primera Conferencia Panortodoxa Preconciliar y, como jefe de una delegación de las escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa, asistió a la IX Asamblea General de Syndesmos en Suiza; junto al Patriarca Pimen realizó una visita oficial a Turquía, visitó Italia al frente de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa; participó en la entronización del Católicos-Patriarca de toda Georgia Ilia II; asistió con una delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa al Quinto Congreso de Todos los Cristianos por la Paz en la República Checa; como jefe de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la Conferencia Mundial "Fe, Ciencia y Futuro" visitó los Estados Unidos; como parte de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa, por invitación de la Conferencia Episcopal Francesa, visitó Francia; asistió a una reunión en Budapest de representantes de iglesias de los países socialistas de Europa; participó de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la primera reunión de la Comisión Mixta Ortodoxa-Romana-Católica (la reunión se llevó a cabo en las islas de Patmos y Rodas); dirigió un grupo de peregrinación de representantes y estudiantes de la Academia Teológica de Leningrado en un viaje a Tierra Santa.

Para entonces, el padre Kirill había sido elevado al rango de arzobispo (la ceremonia tuvo lugar el 2 de septiembre de 1977) y se convirtió en vicepresidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas (en octubre de 1978). Además, se le encomendó la administración de las parroquias patriarcales en Finlandia (1978); el jerarca también fue nombrado miembro de la Comisión del Santo Sínodo sobre la Unidad de los Cristianos (1979).

En agosto de 1981, el arzobispo Kirill viajó nuevamente a Europa para asistir a las reuniones del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias, luego, como parte de los preparativos para la VI Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, visitó Canadá y regresó a Europa para las audiencias. sobre el desarme nuclear - como representante de los cristianos de la URSS. En enero de 1982 participó en la reunión de la Comisión del Consejo Mundial de Iglesias "Fe y Orden de la Iglesia" en Perú.

En 1983, el arzobispo Kirill comenzó a enseñar en el curso de posgrado en la Academia Teológica de Moscú. En diciembre de 1984 fue nombrado arzobispo de Smolensk y Vyazemsky, en septiembre de 1986 se convirtió en administrador de las parroquias de la región de Kaliningrado. En abril de 1989 (según otras fuentes, en 1988) se convirtió en arzobispo de Smolensk y Kaliningrado, y el 14 de noviembre de 1989 fue nombrado presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas y miembro permanente del Sínodo de oficio.

Como presidente del departamento, el padre Kirill participó en la preparación de las leyes "Sobre la libertad de religión" (1990) y "Sobre la libertad de conciencia y las asociaciones religiosas" (1997). Por decreto del patriarca Alejo II de Moscú y de toda Rusia del 25 de febrero de 1991, el arzobispo Kirill fue elevado al rango de metropolitano.

Durante la agitación política en Rusia en 1991-1993, el metropolitano Kirill asumió una posición activa en el mantenimiento de la paz. Inició la creación de la Catedral del Pueblo Ruso Mundial en 1993. Sus presentaciones fueron discursos de apertura en el consejo de 1993 y ocho consejos posteriores. En agosto de 1993, el Metropolitano recibió el Premio Internacional de la Paz de Lovia (este premio se otorga una vez cada tres años a una figura pública o eclesiástica que haya hecho una contribución particularmente significativa al fortalecimiento de la paz).

A partir de 1995-1997, debido a la creciente actividad política del Patriarcado de Moscú, el Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú ganó cada vez más fama e influencia, y su jefe en los medios comenzó a ser llamado "Ministro de Asuntos Exteriores". Asuntos", y, a veces, incluso el "Primer Ministro". "Iglesia rusa. En 2003, cuando el Patriarca estaba gravemente enfermo, se produjo una "revolución personal" en la cúpula de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que fortaleció significativamente la posición del Metropolitano. Fueron destituidos de sus cargos los influyentes metropolitanos Sergio y Metodio, considerados serios competidores del metropolitano Cirilo en la lucha por el trono patriarcal.

Los principales logros del metropolitano Kirill se consideraron la reunificación de la Iglesia ortodoxa rusa con la Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia (en los términos formulados por el Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú) y el rápido crecimiento en el número de parroquias de la Iglesia Ortodoxa Rusa en países lejanos (incluyendo la RPDC, Vietnam, Indonesia, Filipinas, Irán, Irak, los Emiratos Árabes Unidos, Sudáfrica, Islandia). Los éxitos también incluyen evitar la transferencia de la mayoría de las parroquias de la Diócesis de Sourozh (Gran Bretaña) al Patriarcado de Constantinopla y frenar el crecimiento del Exarcado Ruso del Patriarcado de Constantinopla, y la relativa estabilización de las relaciones entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Vaticano tras la muerte del Papa Juan Pablo II.

Los medios notaron que en el ambiente de la iglesia en Rusia y en el extranjero, el metropolitano es conocido como una persona de amplia erudición, conocimiento fundamental y alta inteligencia. El metropolitano Kirill es autor de más de seiscientas publicaciones e informes y varios libros. Ha estado y sigue haciendo presentaciones en Rusia y en el extranjero.

El metropolitano Kirill tiene condecoraciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa: la Orden de San Sergio de Radonezh, II grado, la misma orden, I grado; Órdenes de los Santos Iguales a los Apóstoles Príncipe Vladimir II grado, Santo Príncipe creyente Daniel de Moscú I grado, San Inocencio (Metropolitano de Moscú y Kolomna) II grado, San Alexis de Moscú II grado; así como órdenes de iglesias ortodoxas locales. Metropolitan Kirill ha recibido muchos premios de países extranjeros. También recibió premios estatales nacionales: la Orden de la Amistad y la Amistad de los Pueblos, la Orden al Mérito de la Patria, grado III, y varias medallas. En 1993, 2000, 2001, el metropolitano fue proclamado persona del año en el campo de la religión según el Instituto Biográfico de Moscú, en 2002, el metropolitano recibió el título de "Hombre del año" como resultado de una votación en un concurso. Organizado por Rambler. En 2004, recibió el Premio Olimpo Nacional Ruso en la nominación "Caballero de la Orden de Honor Civil", así como la Orden "Por Honor y Valor", la Orden de Pedro el Grande I grado, la orden de oro "En el Nombre de Rusia"; en 2005 - la Orden "Por la Fe y la Lealtad" I grado.

Metropolitan Kirill es el creador y presentador del programa de televisión semanal "The Shepherd's Word" (canal de televisión ORT), que ha estado saliendo desde principios de la década de 2000. También participó en la creación de una serie de otros programas de televisión similares. El jerarca es miembro honorario de varias academias rusas y extranjeras, y es miembro de la Comisión de Premios Estatales de Literatura.

Los pasatiempos del metropolitano de los medios incluyen el esquí, el esquí acuático, la conducción a alta velocidad.

Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia (en el mundo Vladimir Mikhailovich Gundyaev) nació el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado.

Padre: Mikhail Vasilievich Gundyaev, sacerdote, murió en 1974. Madre: Raisa Vladimirovna Gundyaeva, profesora de alemán en la escuela, en últimos años ama de casa, murió en 1984. Hermano mayor - Arcipreste Nikolai Gundyaev, profesor de la Academia Teológica de San Petersburgo, rector de la Catedral de la Transfiguración en San Petersburgo. Abuelo: el sacerdote Vasily Stepanovich Gundyaev, prisionero de Solovki, por las actividades de la iglesia y la lucha contra el renovador en los años 20, 30 y 40. siglo 20 sometido a prisión y exilio.

Después de graduarse del octavo grado de la escuela secundaria, Vladimir Gundyaev se unió a la Expedición Geológica del Complejo de Leningrado de la Administración Geológica del Noroeste, donde trabajó de 1962 a 1965 como cartógrafo, combinando el trabajo con los estudios en una escuela secundaria.

Después de graduarse de la escuela secundaria en 1965, ingresó al Seminario Teológico de Leningrado y luego a la Academia Teológica de Leningrado, donde se graduó con honores en 1970.

Como presidente de la DECR, como parte de las delegaciones oficiales, visitó todas las Iglesias Ortodoxas Locales, incluso acompañó a Su Santidad el Patriarca Pimen y Su Santidad el Patriarca Alexy II en sus viajes al exterior.

Como primado del ruso Iglesia Ortodoxa visitó oficialmente las iglesias ortodoxas locales: Constantinopla (2009), Alejandría (2010), Antioquía (2011), Jerusalén (2012), búlgara (2012), chipriota (2012), polaca (2012), Hélade (2013).

Relaciones y Cooperación Intercristianas

Su Santidad el Patriarca Kirill participó en el trabajo de las organizaciones intercristianas. Participó como delegado en la IV (Uppsala, Suecia, 1968), V (Nairobi, Kenia, 1975), VI (Vancouver, Canadá, 1983) y VII (Canberra, Australia, 1991) Asambleas Generales del CMI y como invitado de honor en la IX Asamblea General del CMI (Porto Alegre, Brasil, 2006); en la Conferencia Misionera Mundial Salvation Today (Bangkok, 1973); fue Presidente de la Conferencia Mundial "Fe, Ciencia y el Futuro" (Boston, 1979) y de la Convocatoria Mundial "Paz, Justicia e Integridad de la Creación" (Seúl, 1990); participó en las asambleas de la comisión "Fe y orden" del CMI en Accra (Ghana, 1974), en Lima (Perú, 1982), en Budapest (Hungría, 1989). Fue el orador principal en la Conferencia Misionera Mundial en San Salvador, Brasil en noviembre de 1996.

Fue delegado a la XI Asamblea General de la Conferencia de Iglesias Europeas (Stirling, Escocia, 1986) y a la XII Asamblea General de la CEC (Praga, 1992), así como uno de los principales oradores en la Asamblea Europea de la CEC "Paz y Justicia" (Basilea, 6-21 de mayo de 1989).

Participó en la Segunda Asamblea Europea de la CCA en Graz, Austria (23 al 29 de junio de 1997) y en la Tercera en Sibiu, Rumania (5 al 9 de septiembre de 2007).

Participó en cuatro rondas de debates bilaterales entre teólogos de las iglesias ortodoxa rusa y católica romana (Leningrado, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

Desde 1977 - Secretario de la Comisión Técnica Internacional para la preparación de un diálogo entre las Iglesias Ortodoxa y Católica Romana. Desde 1980 es miembro de la Comisión Teológica Internacional para el Diálogo Católico-Ortodoxo. En calidad de tal, participó en cuatro reuniones plenarias de esta comisión: (Patmos-Rhodes, Grecia, 1980; Munich, Alemania, 1982; Creta, 1984; Valaam, Finlandia, 1988) y en los trabajos de su Comité Coordinador.

Fue copresidente de la segunda ronda del Diálogo Ortodoxo-Reformado (Debrecen II) en 1976 en Leningrado y miembro de los Kirchentags Evangélicos en Wittenberg (RDA, 1983) en Dortmund (1991) en Hamburgo (1995).

Participante del diálogo con la delegación de la Iglesia Católica Vieja en relación con el centenario de la Comisión Rotterdam-Petersburgo, Moscú, 1996

Como presidente de la DECR, en nombre de la Jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en contactos con las Iglesias de EE. UU., Japón, Alemania Oriental, Alemania, Finlandia, Italia, Suiza, Gran Bretaña, Bélgica, Holanda, Francia. , España, Noruega, Islandia, Polonia, República Checa, Eslovaquia, Etiopía, Australia, Nueva Zelanda, India, Tailandia, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Canadá, Congo, Zaire, Argentina, Chile, Chipre, China, Sudáfrica, Grecia .

Siendo el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, mantuvo una serie de reuniones con los líderes y representantes de las Iglesias no ortodoxas y organizaciones cristianas.

En 2012, el Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Presidente de la Conferencia Episcopal Católica Polaca firmaron un Mensaje Conjunto a los pueblos de Rusia y Polonia.

Participación en los Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Fue miembro del Consejo Local del Jubileo de la Iglesia Ortodoxa Rusa (junio de 1988, Zagorsk), presidente de su Comité Editorial y autor del proyecto de Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa adoptado por el Consejo del Jubileo.

Fue miembro del Consejo Episcopal dedicado al 400 aniversario de la restauración del Patriarcado (octubre de 1989) y del Consejo Episcopal extraordinario del 30 al 31 de enero de 1990, así como del Consejo Local del 6 al 10 de junio. 1990, los Consejos Episcopales del 25 y 26 de octubre de 1991. ; 31 de marzo - 4 de abril de 1992; 11 de junio de 1992; 29 de noviembre - 2 de diciembre de 1994; 18-23 de febrero de 1997; 13-16 de agosto de 2000; 3-6 de octubre de 2004, 24-29 de junio de 2008

Presidió los Consejos Episcopales (2009, 2011, 2013) y los Consejos Locales (2009), en los demás Consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue presidente de la Comisión Editorial.

Como presidente de DECR, hizo informes sobre el trabajo de DECR. En el Concilio del Jubileo en 2000, como presidente del Grupo de Trabajo Sinodal relevante y de la Comisión Sinodal, presentó los Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Sobre el Catedral de los Obispos Del 3 al 6 de octubre de 2004, también entregó un informe “Sobre las relaciones con la Iglesia rusa en el extranjero y los viejos creyentes”.

Gestión de la diócesis de Smolensk-Kaliningrado (1984-2009)

Durante la estancia de Su Santidad el Patriarca Kirill en la sede de Smolensk-Kaliningrado, se abrieron 166 parroquias (94 en Smolensk y la región, 72 en Kaliningrado y la región). Se han restaurado 52 iglesias ortodoxas y se han reconstruido 71.

En 1989, se abrió la Escuela Teológica de Smolensk, que en 1995 se transformó en el Seminario Teológico de Smolensk.

Desde 1998 funciona la Escuela Teológica Interdiocesana, preparando regentes coros de la iglesia, catequistas, pintoras de iconos y hermanas de la misericordia. En la mayoría de las parroquias, las diócesis operan escuelas dominicales. Hay gimnasios ortodoxos y jardines de infancia.

Desde 1992 la enseñanza de los Fundamentos cultura ortodoxa en las escuelas públicas de las regiones de Smolensk y Kaliningrado.

Trabajo como presidente de la DECR (1989-2009)

Representó a la Iglesia Ortodoxa Rusa en las comisiones que redactaron la Ley de la URSS "Sobre la libertad de conciencia y las organizaciones religiosas" del 1 de octubre de 1990, la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de religión" del 25 de octubre de 1990 y la Ley Federal de la Rusia Federación “Sobre la Libertad de Conciencia y las Organizaciones Religiosas” de 26 de septiembre de 1997.

Como presidente de la DECR, participó en muchas iniciativas internacionales públicas y de mantenimiento de la paz.

Participó en el desarrollo de una posición de la iglesia y acciones de mantenimiento de la paz durante los eventos de agosto de 1991 y octubre de 1993.

Fue uno de los iniciadores de la creación del Consejo Popular Mundial Ruso en 1993. Participó y pronunció discursos de apertura en los Consejos (1993-2008). Desde su elección al Trono Patriarcal, es el Presidente del VRNS (desde 2009).

Como presidente de la Comisión del Santo Sínodo para el renacimiento de la educación religiosa y moral y la caridad, inició la creación de departamentos sinodales para la educación religiosa, para el servicio social y la caridad, para la interacción con las fuerzas armadas y las fuerzas del orden. Fue el autor del Concepto para el renacimiento de la caridad y la educación religiosa, adoptado por el Santo Sínodo el 30 de enero de 1991.

Desarrollado y presentado para su aprobación por el Santo Sínodo "El concepto de interacción entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y las fuerzas armadas" en 1994.

De 1996 a 2000 - supervisó el desarrollo y presentó al Consejo de Obispos del Jubileo en 2000 "Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa".

Tomó parte activa en la normalización posición eclesiástica en estonia En este sentido, visitó los Patriarcados de Antioquía y Jerusalén (viajes a Líbano, Siria, Jordania e Israel en 1996), y también participó en negociaciones con representantes del Patriarcado de Constantinopla en Zúrich (Suiza) en marzo y dos veces en abril de 1996. , en Tesalónica, Tallin y Atenas (1996), en Odesa (1997), en Ginebra (1998), en Moscú, Ginebra y Zúrich (2000), en Viena, Berlín y Zúrich (2001), en Moscú y Estambul (2003). ); también visitó repetidamente Estonia, donde negoció con representantes del gobierno, diputados del parlamento y con la comunidad empresarial de este país.

Tomó parte activa en las acciones de mantenimiento de la paz en Yugoslavia. Visitó repetidamente Belgrado durante la guerra, negoció con los líderes de este país, inició la creación de un grupo cristiano internacional informal de mantenimiento de la paz en Yugoslavia (Viena, mayo de 1999) y la convocatoria de una conferencia intercristiana internacional sobre el tema: "Europa después de la crisis de Kosovo: nuevas acciones de las Iglesias" en Oslo (Noruega) en noviembre de 1999.

Fue el orador principal en las Audiencias Parlamentarias sobre "Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa" (Moscú, 2001), y los temas "Religión y Salud" (Moscú, 2003), "Mejora de la legislación sobre libertad de conciencia y sobre organizaciones religiosas: práctica de aplicación, problemas y soluciones” (Moscú, 2004).

Inició un diálogo con organizaciones europeas en Bruselas y la creación en 2002 de la Representación de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante organizaciones internacionales europeas.

Como presidente de la DECR, visitó Estonia (repetidas veces), Suiza (repetidas veces), Francia (repetidas veces), España (repetidas veces), Italia (repetidas veces), Bélgica (repetidas veces), Holanda (repetidas veces), Alemania (repetidas veces), Israel ( repetidamente), Finlandia (varias veces), Ucrania (varias veces), Japón (varias veces), Canadá (varias veces), China (varias veces), Hungría (varias veces), Moldavia (varias veces), Noruega (varias veces) , Líbano y Siria (varias veces), Serbia (varias veces), EE. UU. (varias veces), Turquía (varias veces), Brasil (varias veces), Australia (1991), Austria (varias veces), Letonia (1992), Chile (1992), Bulgaria (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), República Checa (1996, 2004, 2007), Eslovaquia (1996), Irán (1996), Lituania (1997), Dinamarca (1997), Marruecos (1997), Argentina (1997, 2006), México (1998), Panamá (1998), Perú (1998), Cuba (1998, 2004, 2008), Luxemburgo (1999), Nepal (2000), Eslovenia (2001), Malta (2001), Túnez (2001), Mongolia (2001) , Croacia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Tailandia (2001), Irlanda (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filipinas (2002), regiones especiales de la República Popular China - Hong Kong ( 2001, 2002), Macao (2002), Sudáfrica (2003, 2008), Malasia (2003), Indonesia (2003), Singapur (2003), Emiratos Árabes Unidos (2004), Polonia (2004), Países Bajos (2004), República Dominicana (2004), Yemen (2005), Corea del Norte (2006), India (2006), Rumania (2007), Turkmenistán (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namibia (2008). Visitó Hungría, Mongolia, Eslovenia, Irán, Irak y Yemen en visitas oficiales por invitación de los gobiernos de estos países.

En 2009 se llevó a cabo una reforma de los órganos centrales de la administración de la iglesia. Se han reorganizado fundamentalmente las actividades del Departamento Administrativo del Patriarcado de Moscú, se ha aclarado el alcance de las actividades del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas, se han creado nuevos departamentos sinodales, las funciones del Consejo de Publicaciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Se ha separado la Casa Editorial del Patriarcado de Moscú, y se ha llevado a cabo un trabajo analítico para formular los cambios necesarios en la estructura del Comité de Educación bajo Santo Sínodo y en general en el sistema de educación espiritual. Se han activado las actividades del Tribunal General de la Iglesia.

En 2012-2013 continúa la formación de metrópolis, el aumento del número de obispos y diócesis. Se está monitoreando la implementación de las instrucciones de los Consejos Episcopales de 2011 y 2013. Sobre la base de los documentos adoptados sobre el servicio social, misionero, de trabajo juvenil, religioso, educativo y de catequesis en la Iglesia Ortodoxa Rusa, se desarrolló una base de datos detallada de documentos, así como disposiciones parciales que regulan la capacitación especial de los ministros en estas áreas. Hay una extensión de transformaciones desde el aparato central de la Iglesia al nivel de las diócesis. El tema "Fundamentos de la cultura ortodoxa" está incluido en el plan de estudios de las escuelas secundarias en todas las regiones de Rusia.

Durante el servicio patriarcal formado:

— Presencia entre consejos de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2009)

— Órganos del poder ejecutivo de la iglesia:

• Consejo Supremo de la Iglesia de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2011)
• Departamento Sinodal para las Relaciones entre la Iglesia y la Sociedad (2009)
• Departamento de Información Sinodal (2009)
• Departamento Económico Financiero (2009)
• Comité Sinodal para la Interacción con los Cosacos (2010)
• Departamento Sinodal para la Pastoral Penitenciaria (2010)
• Consejo Patriarcal de la Cultura (2010)
• Departamento Sinodal de Monasterios y Monasticismo (2012), transformado de la Comisión Sinodal de Monasterios (2010)

— Cuerpos colegiados de toda la iglesia:

• Comisión Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2012), anteriormente Consejo Patriarcal para la Protección de la Familia y la Maternidad (2011)

– Estudios generales de posgrado y doctorado de la Iglesia con nombres de santos Cirilo igual a los apóstoles y Metodio (2009)

– Grupo de Coordinación Interdepartamental para la Enseñanza de la Teología en las Universidades (2012)

- Consejo Público-Iglesia bajo el Patriarca de Moscú y Toda Rusia para la perpetuación de la memoria de los Nuevos Mártires y Confesores de la Iglesia Rusa (2013), nombre anterior - Consejo Público-Iglesia para la perpetuación de la memoria de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia (2012)

Como Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en 2009-2013. países visitados: Azerbaiyán (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bielorrusia (2009, 2012, 2013), Bulgaria (2012), Grecia (2013 d) Egipto (2010), Israel (2012), Jordania (2012) , Kazajstán (2010, 2012), Chipre (2012), China (2013), Líbano (2011), Moldavia (2011, 2013), Autoridad Palestina (2012), Polonia (2012), Siria (2011), Serbia (2013) , Turquía (2009), Ucrania (2009, 2010 - 3 veces, 2011 - 5 veces, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estonia (2013), Japón (2012).

Hasta febrero de 2014, Su Santidad el Patriarca Kirill realizó 124 viajes a 67 diócesis, 156 viajes a 26 monasterios estauropegios, en 21 de ellos repetidamente. Visitó 7 patios de monasterios estavropégicos. Hizo 432 visitas a 105 iglesias en Moscú (datos al 31 de enero de 2014).

Durante el servicio de Su Santidad el Patriarca Kirill formó:

• 46 metrópolis de la Iglesia Ortodoxa Rusa;
• 113 diócesis, incluidas 95 diócesis en Rusia*;
• distrito metropolitano de Asia Central (2011);
• vicariatos en la diócesis de Moscú (2011).

El número de diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa aumentó de 159 a principios de 2009 a 273 a principios de 2014 (de 69 a 164 en Rusia).

A principios de 2009 había 200 obispos en la Iglesia Ortodoxa Rusa, a principios de 2014 había 312*.

Su Santidad el Patriarca Kirill encabezó 109 consagraciones episcopales, incluyendo: en 2009 - 5; en 2010 - 9; en 2011 - 31; en 2012 - 41; en 2013 - 22; en 2014 - 1*.

Además, durante los 5 años de su servicio patriarcal, realizó 144 ordenaciones de diácono y presbítero (18 de diácono y 126 de presbítero)*.

Premios

Premios de la Iglesia Ortodoxa Rusa

Premios de toda la iglesia

• 1973 - Orden de los Santos Iguales a los Apóstoles Gran Duque Vladimir (II grado)
• 1986 - Orden San Sergio Radonezh (II grado)
• 1996 - Orden del Santo Príncipe Daniel de Moscú (I grado)
• 2001 - Orden de San Inocencio, Metropolitano de Moscú y Kolomna (II grado)
• 2004 - Orden de San Sergio de Radonezh (I grado)
• 2006 - Orden de San Alexis, Metropolitano de Moscú y Toda Rusia (II grado)

Órdenes de Iglesias autónomas y autónomas de la Iglesia Ortodoxa Rusa

• 2006 - Orden de San Antonio y Teodosio de las Cuevas (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Ucrania)
• 2006 - Orden "Bendito Voivoda Stefan el Grande y Santo" (II grado) (Iglesia Ortodoxa de Moldavia)
• 2009 - Orden del Hieromártir Isidoro Yuryevsky (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Estonia del Patriarcado de Moscú)
• 2009 - Orden en honor del 450 aniversario de la llegada a la tierra de Volyn Pochaev Icono de la Madre de Dios (Iglesia Ortodoxa de Ucrania)
• 2011 - Orden de San Teodosio de Chernigov (Iglesia Ortodoxa de Ucrania)

Premios de las Iglesias Ortodoxas Locales

• 2007 - Orden de San Savva el Santificado (II grado) (Iglesia Ortodoxa de Alejandría)
• 2009 - Medalla de oro de San Inocencio (Iglesia Ortodoxa en América)
• 2010 - Medalla conmemorativa del Seminario Teológico St. Vladimir (Iglesia Ortodoxa en América)
• 2010 - Gran Cruz de la Orden del Santo Apóstol y Evangelista Marcos (Iglesia Ortodoxa de Alejandría)
• 2011 - Orden de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (I grado) (Iglesia Ortodoxa de Antioquía)
• 2012 - Orden del Santo Zar Boris (Iglesia Ortodoxa Búlgara)
• 2012 - Orden Dorada del Apóstol Bernabé (Iglesia Ortodoxa Chipriota)
• 2012 - Santa Orden María igual a los apóstoles Magdalena (I grado) (Iglesia Ortodoxa Polaca)
• 2012 - Orden del Sepulcro Dador de Vida "Gran Cruz de la Hermandad del Santo Sepulcro" (Iglesia Ortodoxa de Jerusalén)

Premios de otras organizaciones religiosas y denominaciones cristianas

• 2006 - Orden de San Gregorio de Parumalsky (Iglesia de Malankara, India)
• 2010 - Orden de San Gregorio el Iluminador (Iglesia Apostólica Armenia)
• 2011 - Orden "Sheikh-ul-Islam" (Oficina de Musulmanes del Cáucaso)
• 2012 - Orden de servicios a la Ummah, I grado (Centro de Coordinación para Musulmanes del Cáucaso Norte)

Premios estatales de la Federación Rusa

• 1988 - Orden de la Amistad de los Pueblos
• 1995 - Orden de la Amistad
• 1996 - Medalla de aniversario "300 años de la Armada Rusa"
• 1997 - Medalla "En memoria del 850 aniversario de Moscú"
• 2001 - Orden "Por Mérito a la Patria" (III grado)
• 2006 - Orden "Por Mérito a la Patria" (II grado)
• 2011 - Orden de Alejandro Nevski

Premios estatales de estados extranjeros

• 2009 - Orden de la Amistad de los Pueblos (República de Bielorrusia)
• 2010 - Medalla "65 años de Victoria en la Gran guerra patriótica 1941-1945" (República Pridnestroviana de Moldavia)
• 2010 - Orden "Sharaf" (República de Azerbaiyán)
• 2011 - Orden de la República ("OrdinulRepublicii") (República de Moldavia)
• 2011 - Orden de San Mesrop Mashtots (República de Armenia)
• 2012 - Orden de la Estrella de Belén (Autoridad Nacional Palestina)

Su Santidad el Patriarca Kirill también recibió una serie de otros premios estatales federales, departamentales y regionales; tiene más de 120 premios de organizaciones públicas rusas y extranjeras; es ciudadano honorario de las ciudades de Smolensk, Kaliningrado, Neman (región de Kaliningrado), Murom (región de Vladimir), Smolensk, Kaliningrado, las regiones de Kemerovo, la República de Mordovia y otras regiones y asentamientos de la Federación Rusa.

El padre de Vladimir Gundyaev, Mikhail Vasilyevich, era sacerdote, su madre trabajaba como profesora de alemán. El hermano mayor es Nikolai Gundyaev, profesor de la Academia Teológica de San Petersburgo, rector de la Catedral de la Transfiguración, arcipreste.

El destino del abuelo del patriarca Kirill es digno de mención. El sacerdote Vasily Stepanovich Gundyaev fue perseguido repetidamente por las autoridades soviéticas por sus actividades en la iglesia. Vasily Stepanovich se opuso abiertamente al renovador de la iglesia en los años 20 del siglo pasado, luego en los años 30 y 40 fue encarcelado y exiliado.

Vladimir Gundyaev terminó ocho años de escuela secundaria y comenzó a trabajar como cartógrafo en la Expedición Geológica de Leningrado. Tres años más tarde, ingresó al seminario teológico y, después de graduarse, ingresó a la academia teológica de la ciudad de Leningrado.

Servicio a la ortodoxia

En 1969, Vladimir Gundyaev hizo votos monásticos y fue nombrado Kirill.

En 1970, Kirill se graduó con honores de la Academia Teológica y se convirtió en maestro. teología dogmática. Al mismo tiempo, también se convierte en el secretario personal del Metropolitano de Leningrado y Novgorod Nikodim y el mentor de la primera clase del seminario teológico.

En 1971, Kirill fue elevado al rango de archimandrita. En el mismo año se convirtió en representante del Patriarcado de Moscú en el Consejo Mundial de Iglesias en Ginebra.

Cyril comienza a ascender rápidamente en la escala profesional. Durante veinte años de servicio, pasa de archimandrita a metropolitano.

Actividad social

En los años 90 del siglo XX, Cyril se convirtió en el presentador del popular programa dominical de televisión: "La palabra del pastor". En este programa, respondió preguntas de los televidentes, realizó un trabajo espiritual y educativo que fue popular y comprensible para muchos.

Desde 1995, Kirill ha estado trabajando en estrecha colaboración con el Gobierno de la Federación Rusa. Ha sido invitado repetidamente a varios eventos consultivos. Kirill participó activamente en la resolución de desacuerdos en la República de Chechenia, organizando eventos culturales. Con su activa participación se llevó a cabo la celebración del 2000 aniversario del cristianismo.

Patriarca Cirilo

El patriarca de Moscú y de toda Rusia Alejo II murió el 5 de diciembre de 2008. Al día siguiente, el metropolita Kirill fue nombrado Locum Tenens patriarcal.

El 25 de enero de 2009, Kirill presidió el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, donde fue elegido uno de los tres candidatos al trono del Patriarca de Moscú y Toda Rusia.

Kirill se convirtió en Patriarca de Moscú y Toda Rusia el 27 de enero de 2009. En el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa, 508 de 677 personas votaron por él.

El Patriarca Kirill hizo mucho para unir a la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero. Reforzó significativamente la posición de la ortodoxia y amplió los límites de cooperación entre los estados.

De vez en cuando surgen varios escándalos en torno al patriarca Kirill. Se mencionó el nombre del metropolitano en el caso del uso de incentivos fiscales para la importación de tabaco y. Algunos medios afirmaron que en la década de 1990 Kirill estaba personalmente interesado en algunas transacciones para la importación de bienes sujetos a impuestos especiales. Sin embargo, la mayoría absoluta de los representantes de la Iglesia ortodoxa rusa salió en defensa del patriarca Kirill. Llamaron a todo este bombo levantado en los medios una campaña planificada y una provocación.

En 2003, el patriarca Kirill fue incluso acusado de tener vínculos con la KGB. Es como si fuera un agente de inteligencia. Se envió una carta correspondiente al Presidente de la Federación Rusa. Por supuesto, tal provocación no trajo ningún resultado.

Familia

Patriarca paterno Mordvin, (apellido Gundyaev del antiguo nombre mordoviano Gundyai). abuelo - Vasili Gundyaev-sacerdote- pasó por 47 prisiones y 7 exilios, estuvo casi 30 años en prisión. Cumplió condena, incluso en Solovki. Acabó en la cárcel porque luchó contra el renovador de la iglesia, que en su momento se inspiró en la Cheka.

el padre es sacerdote Mijail Vasilievich Gundyaev(18 de enero de 1907 - 13 de octubre de 1974). Graduado de los Cursos Superiores de Teología en Leningrado; sirvió dos años en el Ejército Rojo, en 1933 se graduó en el Colegio Mecánico, ingresó al Instituto Industrial de Leningrado. Pero no lo terminó: fue acusado de deslealtad política, arrestado y sentenciado a 3 años. Tiempo cumplido por Kolimá.

Después de la guerra, el 9 de marzo de 1947, fue ordenado diácono, el 16 de marzo del mismo año, sacerdote por el metropolitano Grigory (Chukov) de Leningrado, designado para la iglesia. icono de Smolensk Madre de Dios en la isla Vasilyevsky.

En 1951 fue trasladado a la Catedral de la Transfiguración, donde se desempeñó como rector adjunto. En 1960 fue transferido al rector de la Iglesia Alexander Nevsky en Krasnoye Selo; luego la Iglesia Seraphim, en 1972, se convirtió en rector de la Iglesia de San Nicolás en Bolshaya Okhta.

Madre - Raisa Vladimirovna Gundiaeva(7 de noviembre de 1909 - 2 de noviembre de 1984); dev.Kuchina, enseñó alemán en la escuela.

Hermano mayor - arcipreste Nikolái Gundyaev- Trabajó como rector. Academia Teológica de San Petersburgo, profesor, rector de la Catedral de la Transfiguración en San Petersburgo.

La hermana menor Elena trabaja como directora de un gimnasio ortodoxo.

Biografía

Nacido el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado. Cuando aún era un escolar, trabajó en la Expedición Geológica del Complejo de Leningrado de la Administración Geológica del Noroeste, de 1962 a 1965, como cartógrafo.

En 1965 ingresó al Seminario Teológico de Leningrado, luego a la Academia Teológica de Leningrado.

El 3 de abril de 1969, el metropolitano Nikodim (Rotov) de Leningrado y Novgorod fue tonsurado como monje y recibió el nombre de Cyril. En el mismo año, el 7 de abril, fue ordenado hierodiácono, y el 1 de junio, hieromonje.

Graduado con honores en 1970 Academia Teológica de Leningrado, recibió el grado de candidato de teología (disertación sobre el tema "Formación y desarrollo de jerarquía de la iglesia y la enseñanza de la Iglesia ortodoxa sobre su carácter lleno de gracia"). Permaneció en la Academia como profesor, profesor de teología dogmática e inspector asistente.

Desde el 30 de agosto de 1970, realizó la obediencia del secretario personal del Metropolitano de Leningrado. Nikodim (Rotova).

El 12 de septiembre de 1971 fue elevado al rango de archimandrita. En el mismo año se convirtió en representante del Patriarcado de Moscú bajo Consejo Mundial de Iglesias en Ginebra

A la edad de 28 años (26 de diciembre de 1974) fue nombrado rector de la Academia y Seminario Teológico de Leningrado. Organizó una clase de regencia especial para niñas e introdujo lecciones de educación física en el programa.

En diciembre de 1975 se convirtió en miembro del Comité Central y del comité ejecutivo. Consejo Mundial de Iglesias, y desde 1975 - miembro de la comisión "Fe y Constitución" del Consejo Mundial de Iglesias, desde el 3 de marzo de 1976 miembro de la Comisión Sinodal sobre la Unidad de los Cristianos y las Relaciones Intereclesiásticas.

El 9 de septiembre de 1977 fue elevado al rango de arzobispo y el 12 de octubre de 1978 fue nombrado administrador de las parroquias patriarcales de Finlandia. En el mismo año fue nombrado presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas.

Desde 1983 - enseñado en el curso de posgrado en Academia Teológica de Moscú.

Desde el 26 de diciembre de 1984 - Arzobispo de Smolensk y Vyazemsky. El traslado a la sede provincial se debió a la negativa a votar en 1980 la resolución del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias, que condenaba la entrada de tropas soviéticas en Afganistán, así como otros motivos antirreligiosos de la URSS. autoridades.

En abril de 1989 se convirtió en "arzobispo de Smolensk y Kaliningrado".

14 de noviembre de 1989 se convirtió en Presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas Patriarcado de Moscú, miembro permanente Santo Sínodo.

Desde 1990 - nombrado presidente de la comisión del Santo Sínodo para el renacimiento de la educación religiosa y moral y la caridad, miembro de la Comisión Bíblica Sinodal.

Desde 1993 - copresidente, desde 1995 - subdirector del Consejo Popular Mundial de Rusia. Desde 1994 Presidente Honorario de la Conferencia Mundial "Religión y Paz". Desde el 26 de febrero de 1994 - Miembro de la Comisión Teológica Sinodal.

Desde 1994 se convirtió en el conductor del programa espiritual y educativo "La Palabra del Pastor" en Canal Uno.

En 1995-2000, encabezó el Grupo de Trabajo Sinodal para desarrollar el concepto de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre cuestiones de las relaciones entre la Iglesia y el Estado y los problemas de la sociedad moderna.

El 6 de diciembre de 2008, al día siguiente de la muerte del patriarca Alejo II, en una reunión del Santo Sínodo, Kirill fue elegido Patriarcal Locum Tenens por votación secreta.

El 10 de diciembre de 2008, se convirtió en presidente de la comisión establecida por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa para la preparación del obispo y Ayuntamientos(programado para finales de enero de 2009) de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El 29 de diciembre de 2008, dijo a los periodistas que estaba hablando " categóricamente en contra de cualquier reforma" en la iglesia.

El 30 de diciembre de 2008, en una reunión con estudiantes del Seminario Teológico Sretensky, dijo que, en su opinión, un gran problema vida de la iglesia antes de la revolución fue que no era posible crear una intelectualidad ortodoxa fuerte, con la que soñaba anthony khrapovitsky(prohibido por el Patriarcado de Moscú, el Primer Jerarca de ROCOR).

27 de enero de 2009 a las Consejo Local La Iglesia Ortodoxa Rusa fue elegida el 16º Patriarca de Moscú y Toda Rusia con 508 votos de 677 (75%).

El 1 de febrero de 2009, el metropolitano Kirill fue entronizado al rango patriarcal en Catedral de Cristo Salvador.

El 11 de marzo de 2009, durante un viaje por el país, dijo que el criterio principal para evaluar las actividades de la Iglesia debe ser el estado moral de la sociedad, y no la plenitud de las iglesias.

16 de abril de 2009, Jueves Santo, cometido rito del lavado de pies- "por primera vez en la historia reciente".

29 de abril de 2009, durante una reunión con el Primer Ministro de Ucrania Yulia Timoshenko, dicho: " Para la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kiev es nuestra Constantinopla con su Hagia Sophia; es el centro espiritual y la capital del sur de la ortodoxia rusa".

Del 4 al 6 de julio de 2009, como primado de la Iglesia ortodoxa rusa, realizó su primera visita oficial al extranjero: Estambul (Patriarcado de Constantinopla). Como resultado de sus negociaciones con Patriarca ecuménico Bartolomé, comenzó a hablar sobre el calentamiento de las relaciones tradicionalmente tensas entre los dos patriarcados. El Patriarca también se reunió con el jefe del Departamento de Asuntos Religiosos del gobierno turco.

En 2011 realizó 21 visitas archpastorales a 19 diócesis de Rusia, Ucrania y Moldavia.

Según los resultados de una encuesta sociológica realizada a fines de junio de 2012 por VTsIOM, el 46% de los encuestados tratan al Patriarca con respeto, en el 27% inspira esperanza, confianza en el 19%, simpatía en el 17% de los encuestados; desconfianza provoca en el 4% de los encuestados, decepción - en el 2%, indiferencia - en el 13%, antipatía en el 1% de los encuestados, el 1% lo condena o lo percibe con escepticismo.

En agosto de 2012, apareció información de que el Patriarca se convirtió en usuario por primera vez en la historia. red social Facebook con cuenta PatriarchKirill. Sin embargo, en mayo de 2012, el diácono Alejandro Vólkov- el jefe adjunto del servicio de prensa del Patriarcado de Moscú señaló que "esta no es una página personal del Patriarca Kirill, sino uno de los recursos de información oficiales del Patriarcado de Moscú", y precisó que " el recurso no será una fuente de comunicación directa con el Santo Patriarca".

En septiembre de 2012, por invitación del Primado Iglesia ortodoxa polaca El arzobispo Savva de Varsovia realizó una visita oficial a la Polonia católica, donde se reunió tanto con representantes de las Iglesias ortodoxas como con el clero católico. Esta visita no fue solo eclesiástica, sino también política; este viaje fue un paso importante para establecer relaciones con la Santa Sede. Estas acciones han recibido una respuesta positiva de Vaticano.

Del 1 al 7 de junio de 2013, el Patriarca realizó su primera visita oficial a Grecia, donde se reunió con los griegos pónticos. Del 8 al 9 de septiembre visitó Transnistria.

11 de noviembre de 2014 a las catedral Moscú abrió XVIII Catedral del Pueblo Ruso Mundial bajo el lema "La unidad de la historia, la unidad del pueblo, la unidad de Rusia".

El patriarca Kirill, hablando a la audiencia, dijo: " 2014 abrió un nuevo capítulo en la historia mundial, uno dramático. Quienes se consideran vencedores de la Guerra Fría inspiran a todos que el camino de desarrollo que determinan es el correcto y, además, el único posible para la humanidad. Dominando el espacio de la información, imponen su comprensión de la economía y el gobierno en el mundo, buscan suprimir la determinación de defender valores e ideales que son diferentes a sus valores e ideales asociados con la idea de un consumidor. sociedad. El pueblo ruso es el sujeto más importante de las relaciones nacionales en Rusia y sus intereses nacionales no deben ignorarse, pero deben tenerse en cuenta con la máxima atención para lograr la armonía con los intereses de otras comunidades nacionales.".

Y en conclusión, el Patriarca se dirigió a las élites: " Es necesario que en todos los niveles nos demos cuenta de que los intereses del pueblo ruso no deben ser ignorados, sino tomados en cuenta al máximo. Para que las élites comprendan que la auténtica identidad rusa no amenaza la integridad de Rusia y del mundo interétnico, sino que actúa como garante de la unidad del país.", concluyó el Patriarca.

Actividad social

Desde el 13 de enero de 1995 - miembro del Consejo Público bajo la Presidencia del Gobierno de la Federación Rusa sobre la solución de la situación en República de Chechenia.

Desde el 24 de mayo de 1995 - Miembro del Presidium de la Comisión del Presidente de la Federación Rusa para los Premios Estatales de la Federación Rusa en el campo de la literatura y el arte.

Del 2 de agosto de 1995 al 28 de mayo de 2009 - Miembro del Consejo para la Interacción con Asociaciones Religiosas bajo el Presidente de la Federación Rusa.

Desde el 19 de febrero de 1996, miembro de la junta del Centro Histórico y Cultural Marítimo Estatal de Rusia (Centro Marino).

Desde el 4 de diciembre de 1998, es miembro del comité organizador ruso para los preparativos de la reunión del tercer milenio y la celebración del 2000 aniversario del cristianismo.

Desde el 10 de octubre de 2005 - miembro del comité organizador del Año de la Federación Rusa en la República Popular China y Años de la República Popular China En la federación rusa.

Desde el 1 de septiembre de 2007 - miembro del comité organizador del Año de la Federación Rusa en la República de India y el Año de la República India En la federación rusa.

Escándalos, rumores

A fines de la década de 1990 y principios de la de 2000, un periodista de un periódico "Comsomolets de Moscú" Sergei Bychkov acusó al metropolitano Kirill de utilizar exenciones fiscales proporcionadas por el gobierno a principios de la década de 1990 para importar alcohol (vino de iglesia) y productos de tabaco.

Según el periódico, el grupo financiero y comercial "Nika" se dedicaba a la importación de productos de tabaco, cuyo vicepresidente era el arcipreste. vladimir veriga- Director Comercial del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas, que estaba dirigido por Kirill. El periodista Sergei Bychkov publicó varios artículos sobre esta actividad comercial.

Luego, el metropolitano Kirill, reconociendo el hecho de las transacciones de importación en nombre de DECR, negó repetidamente las acusaciones de interés personal, calificó a tales publicaciones como "un orden político muy específico", y "no los periódicos, sino un periódico" escriben sobre esto.

Tras el colapso de la URSS, la Comisión del Presidium del Soviet Supremo de Rusia para investigar las causas y circunstancias GKChP de las fuentes que le fueron entregadas concluyeron que las autoridades KGB En la URSS, los cuerpos eclesiásticos se utilizaron para sus propios fines reclutando y enviándoles agentes de la KGB.

Es decir, algunos de los jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa eran agentes KGB. Sobre la base de una comparación de los conocidos viajes al extranjero del agente "Mikhailov" y Vladyka Kirill, la comisión formó una opinión sobre la identidad de Vladyka Kirill y el agente "Mikhailov". En 2003 un miembro Grupo de Moscú Helsinki el sacerdote Yuri Edelstein envió una carta al presidente de Rusia VV Putin, donde también acusó al metropolitano Kirill de tener vínculos con la KGB.

En 2005, Kirill apoyó la posición del alcalde de Moscú sobre la prohibición de realizar un desfile de minorías sexuales en la ciudad. En una entrevista con la revista Spiegel en enero de 2008, también confirmó su condena incondicional a la homosexualidad, pero se pronunció en contra de la persecución de las personas con orientación homosexual ( tienen derecho a vivir como mejor les parezca).

Visita del Patriarca a Ucrania por invitación Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana(27 de julio - 5 de agosto de 2009) estuvo acompañado de disturbios locales en Kiev, así como acciones de protesta de las jurisdicciones eclesiásticas no canónicas de Ucrania.

Hablando el 29 de julio Kiev-Pechersk Lavra en una reunión con clérigos, laicos, profesores y estudiantes de la Academia Teológica de Kiev, el Patriarca criticó " influencia en la teología cristiana occidental de las ideas de la Ilustración y ideas filosóficas liberalismo".

El 5 de agosto, el último día de la visita, Kirill dijo que no se oponía a pasar medio año en Moscú, medio año en Kiev y que "estaría dispuesto a aceptar la ciudadanía ucraniana". Al día siguiente, el gerente comercial UOC arzobispo Mitrofán(Yurchuk) insistió en que la última declaración fue una respuesta en broma.

En septiembre del mismo año, siguiendo los resultados de la visita del Patriarca, el periódico Argumenty Nedeli informó que a "cierto círculo de los llamados funcionarios de seguridad" no les gustó algunas de las acciones políticas del Patriarca, en particular, durante su visita. a Ucrania

25 de septiembre de 2009, durante una visita a Bielorrusia, durante una reunión con el presidente Alejandro Lukashenko, Patriarca dijo: " La Iglesia está siempre dispuesta a apoyar el fortalecimiento y desarrollo de la unión de estados hermanos y ayudar en el diálogo de los líderes bielorrusos con las autoridades rusas.".

Dirigiéndose a la gente desde el pórtico de la Iglesia de Todos los Santos en construcción en Minsk, dijo que es consciente de sí mismo " como Patriarca del pueblo que salió de la pila bautismal de Kiev". Aparentemente quiso decir que el Patriarcado de Moscú no tiene la intención de conformar los límites de su jurisdicción eclesiástica local con las nuevas fronteras estatales que surgieron después del colapso de la URSS.

Kirill puso en duda la "realidad" de la soberanía de muchos estados con tal declaración: " hay muchos países en el mundo que se consideran soberanos, pero que no son capaces de actuar, incluso en el ámbito internacional, en plena conformidad con sus intereses nacionales Esta declaración tuvo una gran resonancia negativa.

El 25 de febrero de 2010, el día en que asumió el cargo el cuarto presidente de Ucrania, junto con el metropolitano Volodymyr (Sabodan) de Kiev y Toda Ucrania, pronunció un discurso ante el nuevo jefe de Estado, por primera vez en la historia de Ucrania. .

La participación del Patriarca en el evento relacionado con la toma de posesión del presidente de un estado extranjero (el primer acto de este tipo en la historia del Patriarcado de Moscú) provocó críticas de varios políticos en Ucrania. Portal-Credo.Ru difundió información oficialmente no confirmada de que el Patriarcado de Moscú está considerando la posibilidad de reemplazar la cátedra de Kiev por el Patriarca Kirill junto con la cátedra de Moscú después de la partida del Metropolitano Vladimir.

El día de Navidad de 2012, el Patriarca Kirill instó a las autoridades a escuchar las protestas populares y corregir el rumbo político, destacando que en términos del desarrollo de la democracia en Rusia, casi nada ha cambiado desde la era soviética, o solo ha cambiado para peor. ya que el nivel de poder de base, que está en estrecho contacto con el pueblo, provoca un persistente rechazo entre el pueblo. Pero al mismo tiempo, llamó a la gente a "no sucumbir a las provocaciones", "a poder expresar el desacuerdo" y "a no destruir el país".

A principios de 2012, hubo un fuerte escándalo en torno a un proceso judicial para obtener una indemnización por daños a un apartamento propiedad del Patriarca, en el que el acusado era vecino. Yuri Shevchenko. Según la posición del demandante registrado y viviendo en el apartamento del patriarca Lidia Leonova y una decisión judicial, sobre la base de un examen realizado por expertos del IGIC, el polvo de las reparaciones en el apartamento de Shevchenko contenía componentes peligrosos para la salud, incluidas nanopartículas, y causó daños en el apartamento, el mobiliario y la colección de libros del Patriarca.

El monto de la reclamación ascendió a alrededor de 19,7 millones de rublos. Tal gran suma La demanda y el estado poco claro de Leonova han provocado numerosos artículos críticos en los medios y debates en la blogósfera. En conversación con un periodista, el Patriarca explicó que él no tuvo nada que ver con la demanda interpuesta por su prima segunda Leonova, que estaba empadronada en su apartamento.

Al mismo tiempo, Kirill argumentó que el dinero que el exministro de Salud Shevchenko le pagó a Leonova en la demanda se usaría para limpiar la biblioteca y la caridad.

En 2011 en sus páginas "Nuevo periódico" Informó que la protección del Patriarca es realizada por empleados del Servicio Federal de Seguridad ( FSO), a pesar de que el Patriarca no es funcionario. En diciembre de 2011, se hizo una enmienda especial a la ley federal "Sobre la protección". De acuerdo con ella, los contribuyentes ahora pagan no sólo por la protección de los funcionarios, sino también por la de "otras personas". El estado clasificó al primado de la Iglesia ortodoxa rusa entre estas "otras personas", brindándole protección debido a la supuesta gran cantidad de amenazas que recibió Kirill por parte de "ateos militantes".

El arcipreste Vladimir Vigilyansky, jefe del servicio de prensa del Patriarca, confirmó a Gazeta.Ru que el Patriarca tenía una guardia estatal, quien subrayó que "el presidente Yeltsin tomó tal decisión". Sin embargo, el patriarca Alexy fue protegido de manera mucho más modesta, según el esquema número tres: "solo nuestro automóvil más los empleados que lo acompañan". Ahora la protección del Patriarca se lleva a cabo según el "esquema presidencial". Este esquema incluye “trabajo en la ruta, en el lugar de estadía, en el retiro. Más escolta. En total, más de 300 empleados están involucrados en la protección del Patriarca”, precisó una fuente en el servicio de prensa de la FSO.

En 2012, el Patriarca Kirill en una reunión con el Ministro de Justicia Alejandro Konovalov una vez más "carta de triunfo" con su reloj Breguet por 20 mil dólares. Los sirvientes del servicio de prensa del Patriarcado limpiaron el reloj con Photoshop, pero se olvidaron de su reflejo en la mesa. Este hecho no escapó a la atención de los bloggers, quienes rápidamente lo convirtieron en la noticia número 1. Además, por sugerencia del propio patriarca Kirill, la historia del reloj recibió una continuación aún más inesperada. Primero, el patriarca llamó a la foto con photoshop de Breguet y luego, inesperadamente, reconoció el reloj como un "regalo".

En el mismo año, el Patriarca hizo un llamado a no ignorar la acción cometida por la banda punk. motín de gatitos en la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. En muchos sentidos, gracias a la posición irreconciliable de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Patriarca personalmente, el 17 de agosto de 2012, 3 miembros del grupo fueron sentenciados bajo el artículo vandalismo, condenándolos a 2 años de prisión en una colonia penal.

En respuesta a las críticas en relación con esto, así como a una serie de casos escandalosos, el Patriarcado de Moscú, la Cámara Pública de la Federación Rusa y algunos políticos anunciaron una campaña organizada para desacreditar al Patriarca ya la Iglesia Ortodoxa Rusa. El propio patriarca Kirill, el 16 de junio de 2012, en el programa "Palabra del Pastor" del Canal Uno, llamó a las personas "que critican a la iglesia" "que requieren sanación espiritual".

año 2014. Otro escándalo estalló en relación con las felicitaciones del patriarca Kirill por su victoria en las elecciones presidenciales en Ucrania. Además, Kirill hizo esto antes que el presidente de la Federación Rusa.

"Junto con muchas personas, espero que los poderes que están en sus manos hoy sirvan al bien tanto del este como del oeste, del norte y del sur de Ucrania.", - dijo el patriarca Kirill.

Muchos consideraron las felicitaciones de Poroshenko en nombre de la Iglesia Ortodoxa Rusa como un insulto a los habitantes del este de Ucrania, contra los que se desató la guerra, así como un insulto a Gente rusa, contra el que, gracias a los esfuerzos del nuevo gobierno ucraniano, se libra una guerra de propaganda.

A fines de septiembre de 2015, el Movimiento Red Pública financiado por publicó en Internet un reportaje fotográfico supuestamente del resto del patriarca ruso Kirill de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Azimut costando alrededor 680 mil euros.

El Patriarca de Rusia es una persona famosa. Siempre hace una gran contribución a los asuntos de estado. El jefe de la Iglesia Ortodoxa en nuestro país es Kirill Gundyaev. Es él quien es un participante destacado en muchos procesos políticos en Rusia moderna. Es dueño de muchos proyectos de caridad.

Biografía

Kirill Gundyaev se convirtió en patriarca de Moscú y de toda Rusia en 2009, inmediatamente después de la muerte de su predecesor Alexy II. Nació el 20 de noviembre de 1946 en Leningrado y sus padres lo llamaron Vladimir al nacer. Su infancia transcurrió en difícil años de posguerra.

Familia

Según la biografía oficial, la familia de Kirill Gundyaev era profundamente religiosa, a pesar de que la iglesia era perseguida en ese momento. Su abuelo, Vasily Stepanovich, nacido en 1879, era un maquinista ordinario, pero se interesó por la literatura teológica. Ya en 1922, fue enviado a Solovki por la denuncia de los opositores. Eran del movimiento Renovacionista, un movimiento religioso en oposición a los ortodoxos. Después de la guerra, continuó durante algún tiempo apoyando el poder de los soviets. Vasily se opuso a ellos. En los campos, continuó realizando servicios divinos en secreto, hay evidencia de que fue castigado una vez por esto: vivió en una celda de castigo durante un mes. Permaneció allí hasta 1955.

Una interesante biografía del padre Kirill Gundyaev. Fue Mikhail Vasilyevich, quien soñaba con servir en la iglesia desde una edad temprana. Después de graduarse de la escuela, logró trabajar en la iglesia, y en 1926 ya estaba estudiando en los Cursos Superiores de Teología en Leningrado.

Demostró ser un estudiante diligente. Sin embargo, después de 2 años, los cursos se cerraron y terminó en el ejército. Después del servicio, estudió en una escuela técnica y luego en una universidad industrial. Los planes de Michael eran convertirse en médico, pero debido a que se destacó en los cursos de teología, no fue admitido en esta profesión.

En 1934, el padre de Kirill Gundyaev fue arrestado por servir en el templo y cantar en los kliros. Esto sucedió un par de días antes de la boda. Mikhail fue acusado de intentar asesinar a Stalin. Su prometida y posterior esposa, Raisa Kuchina, nacida en 1909, fue profesora de alemán. También era religiosa y participaba en los himnos de la iglesia, durante los cuales conoció a Michael. Juntos vivieron durante 3 años en Kolyma. Luego regresaron a Leningrado, donde Mikhail fue a trabajar en la fábrica. En 1940 nació su primer hijo, Nikolai.

Durante la guerra, Mikhail fortificó la ciudad sitiada y desde 1943 luchó en el frente. Desde 1945, tras la victoria, la familia vivía en Leningrado, que se recuperaba del bloqueo. Entonces Vladimir, el segundo hijo, apareció en ella. Durante este período de tiempo autoridad soviética estableció relaciones con la iglesia, y Michael, a riesgo de toda su familia, logró la ordenación. Desde 1947 se convirtió en diácono y sirvió en la Iglesia del Icono de la Madre de Dios de Smolensk.

Según algunos estudios, Kirill Gundyaev es Mordvin por nacionalidad. El caso es que su apellido proviene del nombre Gundyai. Según la biografía oficial de Kirill Gundyaev, es de nacionalidad rusa.

Infancia

La biografía infantil de Kirill Gundyaev se desarrolla en el contexto del deterioro de las relaciones entre el estado y la iglesia. Por servir, su padre recibió una multa increíble de 120,000 rublos. Por ejemplo, un automóvil Pobeda nuevo en esos días costaba 15,000, y las personas más ricas podían ahorrar para comprarlo durante varios años. Se recolectó algo de dinero en las parroquias, pero por sus acciones, Mikhail llevó a toda su numerosa familia a un estado de extrema necesidad, que continuó hasta su muerte. Además de 2 hijos, la pareja tenía una hija, Elena, nacida en 1949, en ese momento.

En ese momento, la familia siempre fue muy dependiente del padre. Tanto los niños como la esposa de Gundyaev vivían en extrema necesidad y se vieron obligados a aceptar comida de los feligreses que se apiadaban de ellos.

Años escolares

El abuelo que regresó después del encarcelamiento en Solovki influyó mucho en la visión del mundo de los Gundyaev más jóvenes. Les dijo a sus nietos que ningún juicio que cobrara muchas vidas le despertaba miedo. El propio patriarca Kirill Gundyaev en su biografía enfatizó que para él era "la imagen de un hombre que sabía lo que es el amor de Dios".

Vladimir comenzó a ir a la escuela como una tortura. Era un opositor del comunismo, no se unió ni a los pioneros ni a los miembros del Komsomol. El director de la escuela le pidió que usara una corbata de pionero, pero el pionero dijo que la usaría en el templo. A pesar de la constante discusión en los consejos de profesores, Vladimir estudió bien. Sobre todo estaba interesado en la física y otras disciplinas exactas.

Educación

Con el final del niño de ocho años, Volodya decidió no seguir estudiando, sino vivir de forma independiente. En el futuro patriarca Kirill Gundyaev, saltó el deseo de no ser una carga para su familia que vivía en extrema necesidad y que todavía estaba criando a su hija menor.

Consiguió un trabajo en el departamento de la tarde, y desde 1962 trabajó en la cartografía de la Expedición Geológica del Complejo de Leningrado. Sin embargo, luego la biografía de Kirill Gundyaev se volvió hacia su padre. Fue a la academia espiritual.

La verdadera biografía del patriarca Kirill Gundyaev es que estudió allí de acuerdo con un programa acelerado, gracias a los requisitos del metropolitano N. Rotov, en cuyo secretario se convirtió más tarde. Esto sucedió en 1970.

Curiosamente, su hermano y su hermana también se convirtieron en clérigos en el futuro, cuando ganó influencia.

Actividades religiosas

En 1969, Kirill Gundyaev fue tonsurado como monje. Fue en este momento que Vladimir recibió el nombre de Cirilo, se convirtió en hierodiácono y luego en hieromonje. Un año más tarde, se graduó de la academia con honores y recibió un doctorado en teología.

Al mismo tiempo, fue secretario de Rotov y profesor en la misma academia de la que se graduó. En 1971 se convirtió en archimandrita, y desde octubre fue rector de Iglesia Ortodoxa en Ginebra, Suiza. A partir de ese momento, su crecimiento subió en la escala profesional. Le tomó solo 20 años pasar de archimandrita a metropolitano. El metropolitano Kirill Gundyaev se convirtió en presidente de la comisión en el Santo Sínodo. Fue ella quien resolvió todos los problemas que enfrenta la República de China.

Actividad social

En la década de 1990, la biografía de Kirill Gundyaev da un giro hacia la actividad social activa. En 1994, salió a la televisión el programa "La Palabra del Pastor", cuyo personaje principal era él. Además, desarrolló el concepto social de la República de China. Presidió el Departamento de Relaciones Exteriores del MP de la República de China. Cyril fue un participante activo en las relaciones entre el estado y la iglesia.

En 2000, logró la adopción de los "Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa". Fue en él que se declaró la posición de la ortodoxia en relación con el estado.

El trabajo conjunto del Gobierno de la Federación Rusa y Kirill Gundyaev comenzó en 1995. Actuó como consultor en muchos temas. Con su presentación, se tomaron muchas decisiones relacionadas con guerra chechena. Kirill Gundyaev organizó numerosos eventos culturales en su juventud.

Entonces, fue él quien organizó una fiesta en honor al 2000 aniversario del cristianismo en nombre de Rusia en varios países. Fue una figura pública activa antes de su entronización.

Entre otras cosas, Kirill Gundyaev es autor de varios artículos y libros. Participa activamente en actividades científicas y educativas, proclamando en todas partes la unidad de los cristianos. Se convirtió en uno de los miembros honorarios de academias teológicas nacionales y extranjeras, se convirtió en miembro de la Comisión de Premios Estatales por logros en literatura.

Patriarcado

Cuando Alexy II murió en 2008, el metropolitano Kirill fue elegido patriarca. En 2009, se convirtió en uno, habiendo recibido el 75% de los votos en la votación. Su actividad más activa se destacó en el establecimiento de vínculos con iglesias ortodoxas extranjeras. También celebró muchas reuniones con líderes de otras religiones. Todo esto ayudó a fortalecer la posición de la Iglesia y permitió a la Federación Rusa cooperar con una gran cantidad de países.

Siendo entusiasta y dedicado, señaló repetidamente que los predicadores radicales deben ser tratados con cautela. Hizo declaraciones similares muchas veces. Como dijo el Patriarca, cada vez hay más falsos maestros en Rusia, y sumergen a los feligreses en la confusión. Detrás de sus hermosas consignas ideales hay un arma que destruye a la Iglesia. Más de una vez se vio al Patriarca en reuniones con Vladimir Putin. Sus actividades ayudaron mucho a la política del presidente.

escándalos

Cyril se convirtió en partícipe de una serie de escándalos que atronaron en todo el país. La primera historia de este tipo en la que se destacó su nombre fue el caso de la aplicación de incentivos fiscales a la importación de productos de alcohol y tabaco en la década de 1990.

Según Novaya Gazeta, él estaba personalmente interesado en hacer un trato relacionado con la importación de estos bienes. Pero muchos líderes religiosos hicieron declaraciones de que todo esto era solo una provocación de los enemigos. Esta empresa supuestamente fue planeada por malvados que querían empañar el nombre de una persona religiosa.

Además, se observa que Kirill Gundyaev fue fotografiado más de una vez y atrapado en interacción con la KGB. En 2003, V. Putin leyó una carta de un sacerdote del Grupo Helsinki de Moscú de que el Patriarca era un agente de la KGB. Pero esta acción en la sociedad fue considerada una provocación dirigida contra él. Esta acción no produjo ningún resultado.

Desde 2010, el Patriarca se ha convertido nuevamente en participante de un escándalo de alto perfil. Según la biografía de Kirill Gundyaev, el conviviente y aliado del patriarca encontró una gran capa de polvo en su apartamento. Llamó a la comisión, que estableció que las sustancias estaban en el apartamento debido a las reparaciones que se estaban realizando en la planta baja. Allí vivía el sacerdote Yury Shevchenko. Pero el escándalo fue que el examen reveló la presencia de carcinógenos en el polvo. Como resultado, el daño causado a la propiedad del Patriarca en ese momento se estimó en 20 millones de rublos. Según la biografía de Kirill Gundyaev, un cohabitante demandó esta cantidad a un vecino de abajo, y la prensa se interesó por su presencia con el Patriarca. Todos comenzaron a averiguar el estado de una mujer que aparentemente vivía con él en el mismo apartamento. Luego, mucho más tarde, el propietario del apartamento dijo que el diputado de Yu. Luzhkov lo había presentado por decreto de B. Yeltsin, pero el patriarca no vivió en él durante más de una semana, sino que se lo presentó a su primo segundo, quien descubrió la capa de polvo.

El próximo escándalo en la biografía de Kirill Gundyaev es sobre su condición. En 2012, su fotografía se publicó en el sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, donde un costoso reloj Brequet estaba presente en la mano de Cyril. Luego, el reloj se eliminó de esta foto, pero permaneció en el reflejo sobre la mesa. El servicio de prensa de la Iglesia Ortodoxa Rusa calificó este caso de absurdo por error del editor.

La esencia del escándalo fue que este reloj costaba 30.000 euros, y el propio Patriarca afirmó en los medios primero que la presencia del reloj estaba dibujada en Photoshop, y luego lo llamó un regalo. Todo esto provocó acaloradas discusiones en la sociedad sobre el papel de la Iglesia y sobre el dinero de los contribuyentes y feligreses. El propio Cyril en sus sermones insta a no luchar por una vida buena y próspera.

Además, la prensa extranjera estimó la fortuna del Patriarca en $4 mil millones. Posee más de un auto de la categoría de los más caros, un yate, un avión y relojes caros. Pero el propio Kirill lucha contra los ataques de los medios, enfatizando que todos los fondos recibidos por la iglesia se utilizan para el propósito previsto. Entonces, la República de China abrió escuelas ortodoxas y fundaciones benéficas. Según el propio patriarca, todos los acusadores solo buscan humillar a la Iglesia ortodoxa rusa y criticar la ortodoxia en nuestro país.

Sin embargo, según las encuestas de opinión, Kirill cuenta con el apoyo del 99% de la población, sin embargo, la World Wide Web muestra un alto grado de descontento con él en el contexto de muchos escándalos que, incluso años después, son objeto de indignación popular. .

En su mayor parte, la gente está preocupada de que no tuviera derecho a todos los lujos que poseía. Después de todo, de acuerdo con las leyes de la iglesia, que él promueve activamente, no tiene derecho a adquirir todo esto. Es curioso que los jefes de varios estados europeos, obviamente teniendo la oportunidad de vivir lujosamente, vivan mucho más simple y modestamente que el patriarca ruso, aunque no tienen una ley que prohíba el lujo. Esto se nota a menudo en relación con el nombre de Cyril. ¿Quién realmente se dedica a su trabajo?

Vida personal

En la biografía de la familia de Kirill Gundyaev, nunca se notaron niños. Pero tras aquel escándalo con la propiedad polvorienta, la prensa se percató de que Lidia Leonova estaba empadronada en su piso personal, del que poco se sabe, pese al bombo levantado en todos los medios. Los periodistas lograron descubrir que ella era la hija de un cocinero en el comité regional de Leningrado del PCUS.

La prensa atrapó al sacerdote en convivencia con el bello sexo, y él mismo la llamó prima segunda. Además, en los medios de comunicación lo tildaron de padre de familia, pues se encontró una foto conjunta de él con esta mujer de 1988. Pero el mismo patriarca afirma que, puesto que sirve a Dios, renunció a los amores y se dedica por completo al servicio. Por lo tanto, él no tiene ninguna pareja femenina.

Niños

El mismo Kirill considera a sus hijos los feligreses que lo escuchan como predicador. Según las leyes cristianas, no puede tener hijos biológicos propios. A menudo ayuda a orfanatos donde viven huérfanos, como muchas personas que ocupan un alto puesto en la sociedad. Creó varias fundaciones benéficas para ayudar a los discapacitados.

Detalles de la actividad

Desde febrero de 1991, por decreto del patriarca Alejo II, Kirill se convirtió en metropolitano.

En 1993, fue copresidente y ya en 1995, jefe adjunto del Consejo Popular Mundial de Rusia. En 1994, se convirtió en presidente honorario de la Conferencia Mundial sobre Religión y Paz. En febrero de 1994 se convirtió en miembro de la Comisión Teológica Sinodal.

En 1995-2000, Kirill se convirtió en el jefe del Grupo de Trabajo Sinodal para desarrollar el concepto de la Iglesia Ortodoxa Rusa sobre cuestiones de las relaciones entre la Iglesia y el Estado y los problemas de la sociedad rusa.

En diciembre de 2008, anunció a los medios que estaba categóricamente en contra de reformar la ortodoxia en cualquier forma.

Al mismo tiempo, habiéndose reunido con estudiantes en el Seminario Teológico Sretensky, afirmó que la tarea principal de la iglesia antes de la revolución era la creación de una intelectualidad creyente, con la que soñaba Anthony Khrapovitsky (que fue prohibida por el Patriarcado de Moscú). Pero esto no fue posible, lo que resultó en problemas posteriores para la ortodoxia.

Fue el primero en la historia moderna en realizar el rito de lavar los pies en abril de 2009.

También afirmó que Kiev es Constantinopla para los ortodoxos y tiene su propia Hagia Sophia, y también se considera el centro espiritual y la capital del sur de la ortodoxia.

En 2009, anunció que el principal criterio para evaluar el trabajo de la Iglesia Ortodoxa Rusa no es cuán llenas están las iglesias, sino el estado espiritual de la sociedad.

Esto se manifestó en 2005 en la prohibición del desfile de las minorías sexuales en Moscú. Kirill apoyó a Yuri Luzhkov en esta decisión. Desde 2008, el Patriarca ha condenado con vehemencia la homosexualidad, pero al mismo tiempo señaló que las personas con una orientación innata pueden vivir como mejor les parezca.

El Patriarca también contribuyó a la causa de la banda de punk Pussy Riot, que bailó en la Catedral de Cristo Salvador. En gran parte gracias a él, en agosto de 2012, 3 niñas fueron condenadas en virtud del artículo sobre vandalismo, después de lo cual fueron encarceladas durante 2 años y cumplieron sus condenas en colonias de régimen general.

Todo esto también provocó una ola de indignación en la World Wide Web tanto en Rusia como en el extranjero. Pero el propio Patriarcado de Moscú dijo que todo el asunto era la presencia de toda una campaña que buscaba desacreditar el nombre de Kirill. Incluso él mismo anunció en el programa de televisión "La Palabra del Pastor" que las personas "que critican a la iglesia" "demandan sanidad espiritual".

Su primera visita al extranjero como Patriarca fue un viaje a Estambul al Patriarca de Constantinopla. Como resultado, se afirmó que las relaciones con colegas extranjeros comenzaron a calentarse.

Según los resultados de una encuesta sociológica realizada en junio de 2012 por VTsIOM, el 46% de los encuestados trataba al Patriarca con respeto, el 27% inspiraba esperanza, el 19% confianza, el 17% simpatía de los encuestados; desconfianza provoca en el 4% de los encuestados, decepción - en el 2%, indiferencia - en el 13%, antipatía en el 1% de los encuestados, el 1% lo condena o lo percibe con escepticismo.

En agosto de 2012, Kirill apareció en la red social Facebook con cuenta PatriarhKirill, pero allá por mayo del mismo año, el jefe adjunto del servicio de prensa del Patriarcado de Moscú indicó que la cuenta no era la página personal de Gundyaev, sino que sería el recurso oficial del patriarcado. Señaló que no sería posible contactar a Cyril directamente.

En septiembre de 2012, fue invitado por el jefe de la Iglesia ortodoxa polaca a Polonia, donde la religión principal es el catolicismo. Esta reunión perseguía objetivos más políticos, convirtiéndose en un paso serio para establecer contacto con la Santa Sede. Estos hechos provocaron una reacción positiva en el Vaticano.

En junio de 2013, Kirill visitó Grecia y se reunió con griegos pónticos. Luego visitó Transnistria.

Curiosamente, con el colapso de la URSS, la Comisión del Presidium de las Fuerzas Armadas Rusas para investigar las causas y circunstancias del Comité Estatal de Emergencia concluyó que la KGB usó la iglesia para reclutar y enviar a sus agentes. Por lo tanto, varios líderes de la iglesia fueron de hecho agentes de esta estructura.

Al comparar los viajes al extranjero conocidos del agente "Mikhailov" y Kirill, la comisión desarrolló el punto de vista de que estas personas son idénticas. Al mismo tiempo, se envió la famosa carta a V. Putin afirmando que el Patriarca era un oficial de la KGB.

El viaje de Kirill a Ucrania después de recibir una invitación del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana en 2009 estuvo acompañado de disturbios y protestas de varias asociaciones eclesiásticas.

En su discurso en el Kiev-Pechersk Lavra, criticó " influencia en la teología cristiana occidental de las ideas de la Ilustración y las ideas filosóficas del liberalismo.

En agosto, el patriarca hizo una declaración de que no se negaría a pasar 6 meses en Kiev y 6 en Moscú, y podría convertirse en ciudadano ucraniano. Pero un día después, el arzobispo Mitrofan calificó de broma estas palabras.

Al final, según informes periodísticos, al círculo de funcionarios de seguridad no le gustaron las acciones de Kirill durante su visita a Ucrania.

Durante su visita a Bielorrusia, Kirill se dirigió a la gente desde el pórtico de la iglesia y anunció que se considera el Patriarca de las personas que salieron de la pila bautismal de Kiev. Por lo tanto, enfatizó que el Patriarcado no reducirá los límites de sus actividades de acuerdo con el límite que surgió después del colapso de la Unión Soviética.

Estas palabras esencialmente arrojan dudas sobre su reconocimiento de la soberanía de varios estados. Él mismo dijo que algunos países han reconocido su soberanía, pero no son capaces de tomar decisiones de acuerdo con sus propios intereses. Esto provocó una fuerte reacción negativa en la sociedad.

Conclusión

Actualmente, el patriarca Kirill está activo en actividades religiosas y sociales. Hace una gran contribución a la política, establece relaciones entre la Federación Rusa y otros estados.