Santa Igual a los Apóstoles María Magdalena. ¿Quién fue María Magdalena? hechos sensacionales

Santa María Magdalena

Santa María Magdalena era de Siria, de las montañas de Magdala y de la ciudad de Magdala, y por eso tenía ese apodo. Estaba poseída por siete espíritus inmundos y padecía posesión demoníaca. Cuando los rumores que se extendían por todas partes acerca del maravilloso Sanador de todas las enfermedades, que caminaba por los países vecinos de Galilea, llegaron a María, ella se apresuró a ir al encuentro de Aquel que obraba prodigios y señales. El Salvador también mostró su misericordia sobre ella: la sanó no solo de crueles sufrimientos corporales (cf. Lucas 8, 2), sino que también salvó su alma, sacándola de las nefastas tinieblas de la ignorancia, iluminando su mente con el conocimiento de la verdad y la fe en Él, el Hijo de Dios, enviado por Dios Padre para la salvación del mundo. Y esta María, la santísima discípula de Cristo, se hizo seguidora de Él, entregándose a Él con toda su alma, y ​​hasta el fin le sirvió con otras santas mujeres, escuchando Su enseñanza sobre vida eterna amando con todo el corazón a Aquel que predica del amor. Ella no lo dejó ni siquiera durante el sufrimiento. Se paró en la Cruz junto a la Purísima Virgen Madre de Dios, llorando amargamente, y con otras santas mujeres que miraban el sufrimiento de Cristo y lloraban, consolaba y sostuvieron en todo lo posible a la Madre de Cristo Inmaculada, llorando desconsoladamente, agotado por el dolor del corazón (ver: Mateo 27:55-56; Juan 19:25).

Y entre estas esposas, el primer santo evangelista llama a María Magdalena, porque realmente se compadeció más que otras de Cristo sufriente y se compadeció de su Madre doliente, con un sollozo descendiendo hasta el bajado de la cruz y lavando sus purísimas llagas. con sus lágrimas.

Y así como ella lo siguió sin descanso durante Su vida, así quiso servir a los muertos y yacer en la tumba, como Su fiel discípula, y la primera se apresuró a traer mirra fragante cara, preparada para una libación sobre el cuerpo del sepultado, según la costumbre judía. Y no una, sino tres veces vino a la tumba de los Divinos Muertos, y dos veces fue recompensada con una visión del Salvador resucitado que se le apareció (ver Juan 20:1-2; Mateo 28:1).

Por primera vez, temprano en la mañana, cuando, habiendo vencido su miedo femenino, llegó allí (junto con otra María) y, al ver que se quitaba una piedra del sepulcro, se apresuró a volver y anunciar a los discípulos Pedro y Juan que "el Salvador fue sacado de la tumba". Y cuando, advirtiéndose unos a otros, se apresuraron a ir al sepulcro del Señor, Santa María Magdalena los siguió y fue allí por segunda vez. Cuando aquellos dos discípulos, habiendo visto sólo lienzos de entierro en la tumba, se fueron, María, que no podía apartarse del lugar donde había puesto el santuario y el tesoro de su corazón, se quedó allí, como si todavía esperara a Aquel a Quien toda el alma aspiraba a ella, e inclinándose sobre su tumba vacía, llorando, dijo: “Se llevaron a mi Señor y no sé dónde lo pusieron”. Pero de repente, mirando hacia atrás, vio al mismo Señor de pie y, al no reconocerlo, le preguntó, confundiéndolo con un jardinero: ¿no tomó el cuerpo de Jesús y dónde lo puso? Y cuando Cristo la llamó por su nombre: “¡María!” - entonces ella lo reconoció y se inclinó a sus pies, aunque Él le prohibió tocarlo, diciendo: No me toquéis, que aún no he subido a mi Padre, id a mis hermanos y decidles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios(Ver: Juan 20:11-17). Y, habiendo oído estas palabras, María Magdalena fue y las anunció a los otros discípulos. Todo esto fue temprano en la mañana (ver Marcos 16:2), antes del amanecer. Por tercera vez, María vino con otras mirras al amanecer del primer día, y cuando, después de ver al Ángel, que les dijo que Cristo había resucitado y que lo verían en Galilea, se apresuraron a regresar, asustado y gozoso, entonces Jesús, habiéndolos encontrado en el camino, les dijo: ¡Alegrarse! No temas, ve y di a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán.(Mateo 28:10).

En estas tres visitas a la tumba del Señor se expresó el calor del amor de María Magdalena, inspirándola, sobre todo, en su incesante búsqueda de su Maestro, aunque muerto. Y el Señor la amó y la honró primero con Su aparición después de la Resurrección (ver: Marcos 16:9). Y el primer testigo de la Resurrección del Hijo de Dios se convirtió en su primer heraldo. Después de su ascensión, viajó por muchos países predicando a Cristo, como los santos apóstoles. En Roma, apareciéndose al emperador Tiberio, Santa María Magdalena le ofreció un huevo rojo con las palabras: "¡Cristo ha resucitado!" Luego le contó al emperador sobre los sufrimientos del Salvador en la Cruz. La puesta de un huevo generalmente se percibía en ese momento como una expresión de alegría. Desde la época de Santa María, el intercambio de huevos entre cristianos el día de la Resurrección del Señor se ha convertido en una costumbre.

Después de salir de Roma, Santa María Magdalena llegó a Éfeso, donde habitó con el santo Apóstol Juan el Teólogo, y allí, habiendo compartido con él el sermón apostólico y las labores por la salvación de las almas humanas, reposó en la santísima Asunción a su Señor y fue puesto a la entrada del pesebre (en el que posteriormente se durmieron siete santos jóvenes).

Durante el reinado de León el Sabio (889-912), las santas reliquias de María Magdalena, igual a los apóstoles, fueron trasladadas a Constantinopla y depositadas en el monasterio de San Lázaro.

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María Magdalena en la tumba. Evangelio de Juan 20:11-13 Y María estaba de pie junto al sepulcro y lloraba. Y, cuando estaba llorando, se inclinó hacia el sepulcro, y vio a dos ángeles, con una túnica blanca, sentados, uno a la cabeza del otro a los pies, donde yacía el cuerpo de Jesús. Y le dicen: ¡mujer! ¿Por qué estás llorando? Decirles:

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61. Estaban allí María Magdalena y otra María, sentadas frente al sepulcro. (Marcos 15:47; Lucas 23:55, 56). Referencia a las mujeres mencionadas en el versículo 56. Mientras las otras mujeres se iban, las dos Marías se sentaron frente al ataúd, observando el entierro. Pero Lucas dice

María Magdalena Entre las mujeres que vieron la crucifixión estaba María Magdalena: Mateo 27:55-56. Estaban también allí, mirando de lejos, muchas mujeres que habían seguido a Jesús fuera de Galilea, sirviéndole; entre ellas estaban María Magdalena y María, la madre de Santiago y Josías, y la madre

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Memoria Santa Igual a los Apóstoles María Magdalena tiene lugar en la Iglesia ortodoxa el 4 de agosto según el nuevo estilo, así como en la semana de las mujeres portadoras de mirra, el segundo domingo después de Pascua.

Vida de Santa María Magdalena
Nos ha llegado muy poca información fiable sobre la vida de Santa María Magdalena. Se sabe que ella era de la ciudad de Magdala, ubicada cerca de Capernaum. Su nombre se menciona varias veces en el Evangelio. Ella sufrió posesión demoníaca y recibió sanidad de Cristo, después de lo cual comenzó a seguirlo, sirviéndolo y ayudándolo con su dinero (Lucas 8:3). En la Iglesia Católica, generalmente se acepta que la pecadora evangélica que lavó los pies de Cristo con el mundo fue María Magdalena, sin embargo, en la Ortodoxia no se comparte este punto de vista, y en el akathist y canon dedicado a esta santa, no hay no se menciona la vida pródiga que llevó antes de encontrarse con Cristo. Se sabe por el Evangelio que María Magdalena, junto con otras mujeres, estuvo presente en la muerte del Salvador en la Cruz, así como en Su sepultura (Mateo 27:56, Mateo 27:61). El evangelista Juan también cuenta que María Magdalena fue la primera a la que se le apareció Cristo resucitado. Según esta historia, ella llegó a la tumba del Señor temprano en la mañana, sin esperar a otras mujeres portadoras de mirra, y allí fue honrada con un encuentro con el Salvador, a quien al principio no reconoció y confundió con un jardinero (Juan 20, 11:18). Habiendo recibido un mandato de Él de transmitir todo lo que vio y oyó a los discípulos de Cristo, María Magdalena fue a ellos con una feliz noticia, comenzando así su ministerio de predicación.
Cuenta la tradición que después de la Resurrección de Jesucristo, María Magdalena comienza, junto con otros apóstoles, la predicación del cristianismo, primero en Jerusalén, y luego en Roma, donde también visita al emperador Tiberio. Según la leyenda, ella tuvo que traerle algún regalo y, al no tener nada, le trajo al emperador un huevo. Después de que Tiberio escuchó su sermón sobre la vida y las enseñanzas de Cristo, así como sobre su resurrección, dijo que eso era tan imposible como el rojo. huevo. Después de eso, el huevo traído por María Magdalena se puso rojo, y desde entonces existe la tradición de darse huevos rojos entre sí.
También se sabe por la tradición que María Magdalena predicó en Éfeso junto con el Apóstol Juan el Teólogo, donde murió en paz.

Veneración de Santa María Magdalena
Las reliquias de la Santa Igual a los Apóstoles María Magdalena estuvieron durante mucho tiempo en el lugar de su entierro en Éfeso y solo en el siglo IX fueron trasladadas a Constantinopla, pero durante las Cruzadas fueron capturadas por los cruzados y trasladadas a Roma. Actualmente, las partículas de las reliquias de María Magdalena se encuentran en Jerusalén, el Monte Athos, así como en Francia.
En la Iglesia Ortodoxa, Santa María Magdalena es venerada igual que los apóstoles y es recordada en el día de las mirradoras, que se convirtieron en las primeras testigos de la Resurrección de Cristo. En la Iglesia católica existe un culto especial a María Magdalena, a cuya imagen se acostumbra ver a un pecador que, mediante el arrepentimiento y las obras ascéticas, alcanzó la santidad. Según la tradición occidental, María Magdalena pasó últimos años vida en el desierto, donde recibió el perdón de sus grandes pecados a través del llanto y el arrepentimiento y fue enterrada por cierto monje ermitaño. Así, en la tradición católica, la imagen de María Magdalena se fusiona con la imagen de María de Egipto. En los países occidentales son muchas las iglesias consagradas en honor a esta santa, aunque en nuestro país es muy venerada y patrona de muchas mujeres cristianas. El ejemplo de su amor sacrificial y abnegación al servicio del Señor merece respeto y es digno de emulación.

Tropario, tono 1:
Seguiste a Cristo, nacido de la Virgen por nosotros, / honrada Magdalena María, / guardas esa justificación y leyes.

Kontakion, tono 3:
Viniendo, glorioso, a la Cruz del Salvador con muchos otros, / y la Madre del Señor se compadece, y se agudizan las lágrimas, / esto en alabanza traes, diciendo: / ¿qué es este extraño milagro?

Grandeza:
Te engrandecemos, / mirradora santa Igual a los Apóstoles María Magdalena, / y honramos tus enfermedades y trabajos, / obraste a la imagen / en el evangelio de Cristo.

Oración:
¡Oh santa portadora de mirra y toda alabanza Igual a los Apóstoles de Cristo discípula María Magdalena! A ti, como si fuera más fiel y poderoso para nosotros a Dios como intercesor, pecador e indigno, ahora acudimos diligentemente y oramos en contrición de nuestros corazones. En tu vida, experimentaste las terribles maquinaciones de los demonios, pero por la gracia de Cristo claramente los liberaste y nos liberaste de tu red de demonios con tus oraciones, pero nos sacaste de toda nuestra vida con nuestras obras, palabras y pensamientos. y pensamientos secretos de nuestros corazones, serviremos fielmente al único Santo Dios Soberano, como se le prometió a Tom Esmas. Has amado al dulcísimo Señor Jesús más que a todas las bendiciones terrenales, y a lo largo de tu vida has seguido el bien, Enseñanzas divinas su gracia y no solo nutra tu alma, sino que también lleve a muchas personas de las tinieblas de los paganos a Cristo a la luz admirable; entonces guiamos, te pedimos: pídenos a Cristo Dios la gracia que ilumina y santifica, sí, la eclipsamos, triunfamos en la fe y en la piedad, en los ascéticos trabajos de amor y abnegación, y perezosamente esforcémonos por servir a nuestro prójimo en sus necesidades espirituales y corporales, recordando el ejemplo de vuestra filantropía. Tú, Santa María, alegremente por la gracia de Dios, has fluido tu vida en la tierra y partiste en paz a la morada del cielo, ruega a Cristo Salvador, que con tus oraciones nos haga caminar sin vacilar en este valle de llorando y en paz y arrepentimiento, terminemos nuestra vida, y así y habiendo vivido en santidad en la tierra, seremos honrados con la vida eterna bendita en el Cielo, y allí contigo y todos los santos juntos alabaremos a la Trinidad Indivisible, canta la Divinidad Una, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

Nació y se crió en la ciudad de Magdala a orillas del lago Gennesaret, razón por la cual recibió su apodo. El Evangelio no nos dice nada sobre los primeros años de María, pero la Tradición nos dice que María de Magdala era joven, hermosa, llevaba una vida pecaminosa y cayó en un frenesí. El Evangelio dice que el Señor expulsó siete demonios de María. Por la enfermedad de María Magdalena, apareció la gloria de Dios, y ella misma adquirió la gran virtud de la confianza plena en la voluntad de Dios y la devoción inquebrantable al Señor Jesucristo. Desde el momento de su curación, María comenzó nueva vida, se convirtió en un fiel discípulo del Salvador.

El Evangelio cuenta que María Magdalena siguió al Señor cuando Él y los Apóstoles pasaron por las ciudades y aldeas de Judea y Galilea predicando el Reino de Dios. Junto a las mujeres piadosas -Juana, la esposa de Chuza, Susana y otras- le sirvió desde sus haciendas (Lc. 8, 1-3) y, sin duda, compartió con los apóstoles obras de evangelización, especialmente entre las mujeres.

Evidentemente, ella, junto con otras mujeres, es a la que se refiere el evangelista Lucas, contando que en el momento de la procesión de Cristo al Gólgota, cuando, después de la flagelación, llevó sobre sí la pesada cruz, exhausto por su peso, las mujeres lo siguieron. , llorando y sollozando, y los consoló. Cuenta el Evangelio que María Magdalena también estaba en el Gólgota en el momento de la crucifixión del Señor. Cuando todos los discípulos del Salvador huyeron, ella permaneció valientemente en la Cruz junto con la Madre de Dios y el Apóstol Juan. Los evangelistas citan entre los que están junto a la cruz también a la madre del apóstol Santiago el Menor, y a Salomé, y a otras mujeres que siguieron al Señor desde la misma Galilea, pero todos llaman a María Magdalena la primera, y al apóstol Juan, excepto la Madre de Dios, sólo la menciona a ella y a María Cleopova. Esto indica cuánto sobresalió entre todas las mujeres que rodeaban al Salvador.

Santa María Magdalena acompañó el Purísimo Cuerpo del Señor Jesucristo durante Su traslado al sepulcro en el huerto del justo José de Arimatea, estuvo en Su sepultura (Mt 27,61; Mc 15,47).

Fiel a la ley en que había sido educada, María, junto con otras mujeres, permaneció todo el día siguiente en reposo, porque el día de aquel sábado era grande, coincidiendo ese año con la fiesta de Pascua. Pero aún así, antes del día de reposo, las mujeres consiguieron abastecerse de fragancias para que el primer día de la semana acudieran de madrugada al sepulcro del Señor y Maestro y, según la costumbre de los judíos, ungieran Su cuerpo con aromas funerarios. Se debe suponer que, habiendo acordado ir al Sepulcro el primer día de la semana temprano en la mañana, las santas mujeres, al dispersarse el viernes por la noche a sus hogares, no tuvieron la oportunidad de encontrarse el sábado. , y tan pronto como amaneció el día siguiente, fueron al sepulcro no juntos, sino cada uno de su propia casa. El evangelista Mateo escribe que las mujeres llegaron al sepulcro al amanecer, o, como dice el evangelista Marcos, muy temprano, al amanecer; El evangelista Juan, como si los complementara, dice que María fue tan temprano al sepulcro que aún estaba oscuro. Aparentemente, esperaba con ansias el final de la noche, pero, sin esperar el amanecer, cuando aún reinaba la oscuridad, corrió hacia donde yacía el cuerpo del Señor.

Entonces María vino sola al sepulcro. Al ver que la piedra se alejaba de la cueva, se apresuró con miedo a donde vivían los apóstoles más cercanos a Cristo, Pedro y Juan. Al oír la extraña noticia de que el Señor había sido llevado fuera del sepulcro, ambos apóstoles corrieron al sepulcro y, al ver el lienzo y el pañuelo doblado, quedaron atónitos. Los apóstoles se fueron y no dijeron nada a nadie, y María se paró cerca de la entrada de la cueva tenebrosa y lloró. Aquí, en este ataúd oscuro, su Señor yacía tan recientemente sin vida. Queriendo asegurarse de que el ataúd estaba realmente vacío, se acercó a él, y aquí una luz fuerte de repente brilló sobre ella. Vio a dos ángeles con túnicas blancas, uno sentado a la cabecera y el otro a los pies, donde yacía el cuerpo de Jesús. Al escuchar la pregunta: Mujer, ¿por qué lloras?"- ella respondió con las mismas palabras que acababa de decir a los apóstoles: " A mi Señor se lo llevaron, y no sé dónde lo pusieron". Dicho esto, se volvió, y en ese momento vio a Jesús Resucitado de pie junto al sepulcro, pero no lo reconoció. Le preguntó a María: " Mujer, ¿por qué lloras, a quién buscas? Y ella, creyendo ver al jardinero, respondió: Señor, si lo llevaste, dime dónde lo pusiste y lo llevaré.". Pero en ese momento ella reconoció la voz del Señor. Un grito de alegría escapó de su pecho: " rabino!", que significa Maestro. Ella no pudo decir más y se arrojó a los pies de su Maestro para lavarlos con lágrimas de alegría. Pero el Señor le dijo: " No me toquéis, porque aún no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: "Subo a mi Padre ya vuestro Padre, ya mi Dios ya vuestro Dios".

Recuperó el sentido y volvió a correr hacia los apóstoles para cumplir la voluntad de Aquel que la envió a predicar. De nuevo corrió a la casa, donde los apóstoles aún estaban confundidos, y les proclamó la gozosa noticia: " vi al señor!" Entonces María se convirtió en la primera predicadora de la Resurrección en el mundo, una evangelista para los evangelistas.

La Sagrada Escritura no habla de la vida de María Magdalena después de la resurrección de Cristo, pero se puede pensar que si en los momentos terribles de la crucifixión de Cristo ella estuvo al pie de Su Cruz con Su Madre Purísima y Juan, entonces ella Estuvo con todos ellos el futuro próximo después de la resurrección y ascensión del Señor. Así San Lucas escribe en el libro de los Hechos de los Apóstoles que todos los apóstoles unánimes permanecieron en oración y ruego con algunas mujeres y María, la Madre de Jesús, y con sus hermanos.

Cuenta la Santa Tradición que cuando los apóstoles partieron de Jerusalén para predicar por todas partes del mundo, María Magdalena fue con ellos a predicar. La valiente mujer dejó su tierra natal y fue a predicar a Roma. Por todas partes proclamaba a la gente acerca de Cristo y de sus enseñanzas, y cuando muchos no creían que Cristo había resucitado, les repetía lo mismo que había dicho a los apóstoles en la luminosa mañana de la Resurrección: " vi al señor". Con este sermón, dio la vuelta a toda Italia.

La tradición dice que en Italia, María Magdalena se apareció al emperador Tiberio (14-37) y le predicó sobre Cristo Resucitado. Ella le trajo un huevo rojo como símbolo de la Resurrección, un símbolo de nueva vida con las palabras: " ¡Cristo ha resucitado!"Entonces ella le dijo al emperador que en su provincia de Judea, Jesús el Galileo, un hombre santo que hizo milagros, fuerte ante Dios y todos los pueblos, fue inocentemente condenado, ejecutado por la calumnia de los sumos sacerdotes judíos, y la sentencia fue aprobada. por el procurador designado por Tiberio Poncio Pilato María repitió las palabras de los apóstoles de que los que creen en Cristo son redimidos de una vida vana, no con plata u oro corruptible, sino con la sangre preciosa de Cristo como Cordero puro y sin mancha.

Evidentemente, es María Magdalena a quien el apóstol Pablo tiene en mente en su Epístola a los Romanos (Rom. 16:6), donde, junto a otros ascetas de la predicación del evangelio, menciona a María (Mariam), quien “ trabajó duro para nosotros Evidentemente, estuvo entre los que sirvieron de todo corazón a la Iglesia tanto con sus propios medios como con sus trabajos, exponiéndose a los peligros, y compartió con los apóstoles los trabajos de la predicación.

Según la tradición de la Iglesia, permaneció en Roma hasta la llegada del Apóstol Pablo allí y dos años más después de su partida de Roma tras el primer juicio de él. Desde Roma, Santa María Magdalena, ya en su vejez, se trasladó a Éfeso, donde trabajó incansablemente el santo Apóstol Juan, quien de sus palabras escribió el capítulo 20 de su Evangelio. Allí terminó el santo vida terrenal y fue enterrado.

Reliquias y veneración

La Iglesia canonizó a Santa María Magdalena como Santa Igual a los Apóstoles. Iglesia Ortodoxa honra sagradamente la memoria de Santa María Magdalena, quien, siendo llamada por el mismo Señor de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, dio ejemplo de conversión total, comenzó una nueva vida y nunca vaciló en este camino. Ella amó al Señor y permaneció con Él tanto en la honra como en la deshonra, por lo que, conociendo su fidelidad, Él fue el primero en aparecerse a ella, levantándose del sepulcro, y fue ella quien se hizo digna de ser la primera predicadora de Su Resurrección.

Las sagradas reliquias de María, igual a los apóstoles, fueron en - años, bajo el emperador León VI el Filósofo (886-912), transferidas de Éfeso a Constantinopla y depositadas en el templo.

Los manuscritos de Qumran, encontrados en cuevas cerca del Mar Muerto, contienen una rica colección de una antigua comunidad que vivió aquí en los primeros siglos del cristianismo. Además de evidencia históricamente confiable, contiene una serie de pseudoepígrafas. Textos dispersos, que sólo se conservan parcialmente, así como algunos documentos robados por contrabandistas locales, dan gran libertad para conjeturar información inexistente. En particular, se afirma que se encontró un pasaje del Evangelio, en el que está escrito que Cristo tenía una esposa. Pero hasta el momento, la autenticidad del texto no ha sido confirmada por la comunidad científica, mientras que la autenticidad del papiro está fuera de toda duda.

Santa María Magdalena: una historia real

Jesucristo y María Magdalena se conocían muy bien - así lo confirman los Cuatro Evangelios - documentos de la Iglesia que han probado su autenticidad. Varios evangelios de María Magdalena, Judas Iscariote y otros documentos se llaman apócrifos.

Estos son libros que fueron escritos por los autores de la antigüedad y la Edad Media; se han conservado en su totalidad o en parte, pero tanto que la comunidad científica demuestra su falta de historicidad, parcialidad e incluso inconsistencia directa con los hechos. Asimismo, muchos libros de la antigüedad son pseudoepigráficos, es decir, no corresponden a la autoría declarada. Solo cuatro evangelios son completamente históricos, epigráficos y confiables: de Juan, Mateo, Marcos y Lucas. son reconocidos por todos denominaciones cristianas paz.

La historia de María Magdalena es insólita y misteriosa: bajo la influencia de cultura moderna y algunos juicios personales de quienes, a su manera, entendieron historia bíblica, todo un halo de misterio se creó en torno al santo. Algunos creen que María Magdalena fue la esposa de Jesucristo porque en el ingenioso lienzo "La Última Cena" el Apóstol Juan el Teólogo está ubicado sobre el pecho de Cristo, tiene cabello largo y no tiene barba.

Muchos lo consideraban una niña, y como María Magdalena, entre otras esposas portadoras de mirra, seguía a Cristo a todas partes, fue elegida como la supuesta esposa representada en la Última Cena. Pero los narradores pasan por alto el hecho de que, según la periodización de los acontecimientos evangélicos, el "discípulo amado" de Cristo -como se llama a sí mismo en su evangelio- Juan era todavía un joven muy joven. De su Evangelio leemos dónde estaba Juan en la Última Cena, cuando hubo una conversación entre los discípulos sobre el traidor:

“Dicho esto, Jesús se turbó en espíritu, y testificó, y dijo: De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar. Entonces los discípulos se miraron unos a otros, preguntándose de quién estaba hablando. Uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba, estaba reclinado en el pecho de Jesús. Simón Pedro le hizo señas para preguntarle quién era, de quién hablaba. (Juan 13:21-24)

Así, Juan testifica que en la Última Cena él realmente se reclinó sobre el pecho de Cristo.

Algunas personas concluyen que María Magdalena es una ramera al leer acerca de la mujer penitente descrita en el Evangelio:

“Y he aquí, una mujer de aquella ciudad, que era pecadora, al enterarse de que Él estaba reclinado en casa del fariseo, trajo un vaso de alabastro con mirra, y, poniéndose a sus pies y llorando, comenzó a derramar lágrimas sobre Sus pies y limpió su cabello con su cabeza, y besó sus pies.Él, y lo untó con la paz. (Lc 7,37-38)

El acto de esta mujer está dictado por la gratitud al Salvador por los pecados perdonados. Esa fuente de amor Divino en su corazón, abierta por tanto perdón, le permitió venir a la fiesta sin temor y expresar su arrepentimiento y gratitud al Maestro. Pero en ninguna parte se dice que fue Magdalena y no hay evidencia de que María fuera una ramera, y las especulaciones sobre sus vicios siguen siendo especulaciones, así como el deseo de las personas de convertir la precisión histórica en una teoría romántica (en su opinión).

En realidad, María Magdalena estaba poseída por demonios, nadie podía ayudarla, y ella vino a Cristo, pidiendo sanidad, y la recibió.

Vida de María Magdalena

María de Magdala, galilea, fue elegida por Cristo para servirse a sí mismo, ya que, por supuesto, tal servicio es un don y un alto honor. El Señor expulsó de ella siete demonios, número que significa plenitud y liberación absoluta de toda pasión. Después de tal don, todo el corazón de María pertenecía a Cristo, y lo siguió, convencida de que Él era su Salvador y Dios.

Junto con otras mujeres portadoras de mirra, María ayudaba en las tareas del hogar, para que al Maestro no le faltaran sirvientes, en cuanto a la cocina y otras cosas del hogar. Su amor por Cristo fue realmente muy conmovedor: por la narración del Evangelio sabemos que ella nunca lo dejó, no tuvo miedo cuando el Salvador fue detenido, estuvo cerca de la Crucifixión, vio Su tormento y muerte, participó en los pañales y yaciendo en el sepulcro, se convirtió en el primero que vio a Cristo después de la Resurrección.

Así, María Magdalena es una figura clave, un símbolo de la Buena Noticia, porque fue la primera en exclamar las mismas palabras que repetimos todos los años en la fiesta mayor: “¡Cristo ha resucitado!”. Su fe no conoció dudas, la sencillez de su devoción hizo posible su ministerio apostólico junto a los Doce discípulos principales de Cristo, los fundadores de la doctrina.

Según la leyenda, después de Pentecostés, María predicó el evangelio al mundo junto con los apóstoles. María Magdalena es llamada Igual a los Apóstoles por su enorme contribución a la obra de predicación. Ella predicó en Italia y una vez se acercó al emperador pagano Tiberio, le dijo: "Cristo ha resucitado" y le entregó un regalo: un huevo de gallina, lo único que tenía el asceta. El emperador respondió con desdén que sería más probable que este huevo se pusiera rojo de inmediato a que él creyera en la Resurrección. El huevo se puso rojo en el mismo momento. Los historiadores no reconocen el evento con un huevo milagroso como confiable, pero la tradición misma enamoró a los cristianos.

Jesucristo y María Magdalena

La aparición de Cristo resucitado a María Magdalena es un encuentro de dos amigos, porque así trata Cristo a sus seguidores: “vosotros sois mis amigos”, dice el Creador del mundo a través de sus apóstoles ya nosotros. Pero tal amistad debe ser ganada por la devoción mostrada por una mujer sencilla de Magdala, una residente común y corriente.

María, apenas amaneció, y terminó Shabat -el tiempo de descanso- ya estaba en la gruta y encontró sábanas vacías. Ella se asustó y lloró, porque pensó que Cristo había sido robado y escondido, y que la revelación de su resurrección aún no era conocida por la gente.

¡Ravbuni!

¿Qué sintió en ese momento en que, junto a la inconcebible e inimaginable Resurrección, se abría ante ella una nueva realidad con una vida sin fin y un nuevo orden mundial? Cuando la imagen habitual del mundo cambió repentinamente y la inmortalidad, dada por la Redención, se hizo disponible para el hombre. Al principio, ni siquiera reconoció Su rostro; no cabía en su mente que todo pudiera ser tan bueno.

Es poco probable que ella en este momento pensara en el significado de lo que sucedió. Después de todo, lo principal es que el Maestro está cerca y la muerte ya no los separa, lo que podría ser más importante para un corazón amoroso.

"¡Vi al Señor!" - solo pudo decir María ante la mirada interrogante de los estudiantes. Eso fue increible. "¡Él es verdaderamente el Hijo de Dios!" — qué difícil era creerlo después del lío sangriento en que los “servidores de la ley” convirtieron al Maestro.

¿Dónde está enterrada María Magdalena?

La tumba de María Magdalena se encuentra en Éfeso, donde Juan el evangelista vivió en el exilio. Fue bajo la estricta guía de St. María Magdalena, escribió su capítulo 20 del Evangelio, que describe el encuentro con Cristo después de su Resurrección. Aquellos que lo deseen pueden encontrar la tumba con su lugar de descanso incluso hoy, pero las reliquias sagradas no han estado allí desde la época del filósofo León, quien las llevó a la capital del Imperio Bizantino en el siglo IX-X.

Las reliquias de María Magdalena se trasladaron primero a Constantinopla y, después de la destrucción de la ciudad, a Roma en la Catedral de San Petersburgo. Juan de Letrán, que más tarde fue renombrado en honor a María Magdalena. Parte de las reliquias se encuentra en Francia cerca de Marsella, en la localidad de Provage, en una iglesia consagrada en su honor. Los monjes de Athos guardan otra parte de las reliquias en sus monasterios en la Montaña Sagrada, donde las mujeres no tienen acceso, y parte, en Jerusalén. También se pueden encontrar partículas de reliquias en algunas iglesias de Rusia, ya que aquí es muy común la veneración a esta santa mujer.

¿Qué rezan por María Magalina? La Santa Igual a los Apóstoles María Magdalena fue una persona valiente, en ella su inconmensurable amor a Dios venció al miedo, la cobardía y la incredulidad. Por lo tanto, los cristianos de algunas denominaciones le piden coraje y fe pura. El santo viajaba constantemente para predicar la fe cristiana diferentes naciones- puedes pedirle fortalecimiento en la fe e iluminación con la verdad. Como una de las esposas portadoras de mirra, María Magdalena mostró el ideal de la feminidad, agradable a Dios: sacrificial, amorosa y fiel.

El Día de la Memoria de María Magdalena se establece el 22 de julio (4 de agosto) y el día de las Mirradoras el tercer domingo después de Pascua.

El hecho de que María Magdalena sea la esposa de Jesucristo contradice y destruye toda la ideología del cristianismo sobre la Trinidad Consustancial, elevando al Dios-hombre Cristo al nivel de una persona común y corriente con fines terrenales de fecundidad y multiplicación. Pero el mandamiento de "creced y multiplicaos" fue dado por Dios a Adán y Eva en el Paraíso, y no al revés. Por lo tanto, los intentos de reducir a Dios al nivel del hombre no terminarán en éxito, porque el verdadero cristianismo es indestructible y atraviesa las edades, independientemente de los intentos de los poderosos de este mundo de suprimirlo con persecución y otros obstáculos. Porque es verdadera la palabra que escuchamos del Evangelio: “Edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 14:18). Y todos los cristianos creen firmemente que el verdadero cristianismo no será destruido ni siquiera antes último día la existencia del universo, y las cáscaras y la cizaña de las falsas enseñanzas caerán y arderán en un fuego inextinguible.

María Magdalena en la ortodoxia es una persona venerada como santa igual a los apóstoles. Ella fue una mujer portadora de mirra que siguió a Cristo hasta su crucifixión. María Magdalena fue ante quien apareció por primera vez el Mesías resucitado. Se menciona no solo en la ortodoxia, sino también en el catolicismo y el protestantismo. La santa es considerada la patrona de los predicadores y maestros, y los maestros del Renacimiento admiraron su imagen.

El papel de la Magdalena en el cristianismo

La descripción de sus actividades está inscrita en solo unos pocos fragmentos.La veneración de esta mujer es diferente en las tradiciones del catolicismo y la ortodoxia. Para esta última, aparece exclusivamente como una mujer portadora de mirra curada de una obsesión demoníaca. Iglesia Católica habla de María como una belleza extraordinaria y una ramera arrepentida, la hermana de Lázaro resucitado. Además, la tradición occidental adjunta material mítico colosal a los textos de los evangelios.

Icono de la santa María Magdalena portadora de mirra

El santo Igual a los Apóstoles nació y se crió en una ciudad llamada Magdala. Hoy, en su lugar se encuentra el pequeño pueblo de Mejdel. A escrituras sagradas no hay ninguna historia sobre la juventud de Magdalena, pero se dice que Jesucristo la sanó de la invasión de siete demonios. Este cambio radical en su destino estimuló a la mujer a seguir los pasos del Gran Maestro y Salvador.

  • María fue una compañera inseparable el hijo de Dios durante el período en que Él y Sus apóstoles escogidos predicaron el cristianismo en los asentamientos de Judea y Galilea.
  • Junto a Magdalena, también sirvieron a Cristo otras mujeres piadosas: Juana, Susana, Solomia y otras, estas mirradoras compartieron las labores de los apóstoles, difundiendo la buena nueva de la venida del Salvador.
  • María Magdalena fue la primera en seguir a Cristo cuando fue conducido al Gólgota. Lucas afirma que las mujeres que llevaban mirra lloraron al ver el sufrimiento de Jesús, pero Él las consoló y les recordó el Reino de Dios. María estaba con la Madre de Dios y Juan en la Cruz en el momento de la Crucifixión del Mesías.
  • Magdalena mostró fidelidad a Jesús no sólo en el período de su exaltación, sino también en los días de la humillación total. Ella asistió al funeral del Hijo de Dios y vio con sus propios ojos cómo su cuerpo fue llevado a la tumba. Además, el santo Igual a los Apóstoles presenció el cierre de esta cueva con una gran piedra.
  • María, fiel la ley de Dios, junto con otras mujeres portadoras de mirra, que coincidieron con la fiesta de Pascua, permanecieron en completa paz. El primer día de la semana, los fieles discípulos tenían previsto ir al sepulcro y ungir el cuerpo de Cristo con incienso. Las mujeres portadoras de mirra llegaron al lugar del entierro al amanecer, y María llegó cuando aún reinaba la oscuridad de la noche.

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El santo Igual a los Apóstoles vio que la piedra que cerraba la entrada había sido removida. Con miedo, corrió hacia los apóstoles Pedro y Juan, que vivían más cerca que los demás. Al llegar al lugar, se sorprendieron al ver un sudario plegado y sudarios. Los apóstoles salieron de la cueva sin decir nada, pero Magdalena se quedó y lloró anhelando a su Señor.

María Magdalena y Ángeles en el Santo Sepulcro

Queriendo asegurarse de que realmente no había ningún cuerpo, fue al ataúd. De repente, una luz divina brilló frente a la mujer, y vio dos ángeles con túnicas blancas como la nieve.

  • Cuando respondió a la pregunta de los mensajeros celestiales sobre la causa de su dolor y se dio la vuelta en la otra dirección, Cristo Resucitado apareció en la entrada de la gruta. Sin embargo, el discípulo no reconoció al Hijo de Dios hasta que Él le habló. Esta voz inicialmente se convirtió en un gran rayo de luz para María después de ser sanada de una enfermedad demoníaca. Ella dijo con gran alegría: "¡Maestro!" En esta exclamación se fundían el respeto y el amor, la grandiosa reverencia, el reconocimiento y la ternura.
  • Magdalena se arrojó a los pies de Cristo para lavarlos con lágrimas de gozo divino, pero Jesús no permitió que la tocaran, porque "el Hijo aún no ha subido al Padre".
  • Después de todo lo que había visto, María fue a los apóstoles y les contó la noticia que todos esperaban. Así tuvo lugar el primer sermón sobre la divina Resurrección del Salvador.
  • Cuando los apóstoles se dispersaron por el mundo para contarle a la gente las grandes enseñanzas del Salvador, la valiente María Magdalena los acompañó. La santa, en cuyo corazón no se apagaba el fuego del amor por el Señor, se dirigía a la Roma pagana. Ella anunció la Resurrección, pero un pequeño número de personas tomó las palabras del predicador por la verdad.
¡Interesante! El nombre "María" es de origen hebreo y aparece varias veces en el texto del Nuevo Testamento. El apodo de "Magdalena" tiene un significado geográfico e indica el lugar donde nació la santa. Debido al hecho de que la "torre" (Magdala) era un símbolo caballeresco, en la Edad Media, la imagen de María recibió rasgos aristocráticos. En el Talmud, el apodo de "Magdalena" a menudo se descifraba como "rizar el cabello".

Caminar en Italia y la muerte

La Escritura dice: el primer discípulo de Cristo apareció en el palacio del emperador Tiberio y le presentó un huevo rojo, un símbolo de la Resurrección. Ella contó la historia de Cristo inocentemente condenado, quien hizo milagros y fue ejecutado por la malvada calumnia del sumo sacerdocio.

Huevo rojo - un símbolo de la Resurrección de Jesucristo

Ella recordó que la salvación del alboroto mundano viene a través de la sangre de un Cordero puro, y no a través de objetos de oro o plata.

  • María continuó difundiendo las buenas nuevas en Italia. El apóstol Pablo elogió su labor en la Epístola a los Romanos, reconociendo su extraordinario coraje y desinteresada devoción al Todopoderoso. La Escritura dice: Magdalena salió de Roma a una edad avanzada después de que Pablo fuera juzgado por primera vez. El santo Igual a los Apóstoles fue a Éfeso para ayudar al Apóstol Juan a predicar. Aquí ella dejó tranquila y pacíficamente el mundo de los mortales.
  • Sus reliquias imperecederas fueron trasladadas de Éfeso a Constantinopla en el siglo IX. Algunos investigadores sugieren que los restos fueron transportados a Roma durante las Cruzadas. Las reliquias se colocaron en la iglesia de Juan de Letrán, que pronto fue renombrada y consagrada en honor de Reverenda María Magdalena.
  • Algunos de los restos se encuentran en Francia, cerca de Marsella, así como en los monasterios del Monte Athos y Jerusalén. Un gran número de piadosos peregrinos acuden a venerar las reliquias del santo.

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¡En una nota! Gracias al predicador, la costumbre de dar huevos de Pascua con exclamaciones: “¡Cristo ha resucitado! ¡Ha resucitado verdaderamente!" Después del período apostólico, en las iglesias se leían oraciones para la consagración de huevos y queso. Los hermanos y feligreses escucharon canciones de alabanza para gloria de Magdalena, la primera en dar ejemplo de sacrificio gozoso.

Iglesia Ortodoxa en honor al santo

La iglesia está ubicada en un área llamada Getsemaní, en Jerusalén Este. Muy cerca se encuentra la tumba de la venerable Virgen María. Esta iglesia fue erigida por la comunidad ortodoxa de Palestina a expensas de la familia imperial y fue consagrada en 1888. Desde 1921 se guardan aquí los restos de las Grandes Mártires Isabel y Bárbara.

Iglesia de Santa María Magdalena es parte del complejo de Getsemaní monasterio ortodoxo

  • La idea de construir y elegir el área en la ladera del Monte de los Olivos pertenece al Archimandrita Antonion. La primera piedra de la Iglesia de María Magdalena se colocó en 1885. En 1934 se organizó en el territorio una comunidad de mujeres ortodoxas, cuya abadesa era la monja María, de origen escocés.
  • El icono "Odigitria" se conserva en el monasterio. Aquí, los feligreses veneran la imagen milagrosa de María Magdalena.
  • siete cabezas templo de jerusalén construido en piedra blanca y diseñado al estilo de la arquitectura de Moscú. El campanario es pequeño y el iconostasio está hecho de mármol con un adorno de bronce.

Iconos e imágenes de María Magdalena

Las imágenes del santo Igual a los Apóstoles demuestran a los creyentes un ejemplo del mayor amor y devoción al Padre Altísimo. Los santos rostros de Magdalena señalan el verdadero camino y requieren paciencia y resistencia espiritual de una persona.

  • La iconografía ortodoxa representa a María con un huevo de Pascua rojo, así como un recipiente en el que se concentra la mirra.
  • A menudo, en los lienzos, se la muestra junto con la Madre de Dios y Juan el Teólogo junto al crucifijo. El santo se puede observar en iconos con una trama que demuestra la posición de Cristo en la tumba. A tradición ortodoxa se la representa entre las mujeres portadoras de mirra que vinieron, que vieron el vacío en la cueva y los ángeles evangelizadores.
  • La escena de la aparición de Cristo después de la Resurrección para iglesia domestica - Un evento extraño. Solo se puede ver en ejemplos de íconos posteriores de estilo griego.
  • Ante el santo rostro, piden ganar la fe verdadera y deshacerse de hábitos nocivos, tentaciones halagadoras. Las oraciones ante la imagen alivian las dolencias corporales y mentales.

En el catolicismo, María Magdalena aparece como una “ramera arrepentida”, que al final del camino de su vida se retiró a una zona desértica y se entregó a un severo ascetismo, arrepintiéndose de sus pecados. Su túnica se desmoronó por la descomposición, y su cabello cubrió todo su cuerpo de una manera milagrosa. Después de la curación divina, los ángeles la llevaron al Reino de los Cielos. Esta leyenda ha tenido un gran impacto en el arte occidental.

  • Muchas obras donde Magdalena es el personaje principal se realizan en el género Vanitas (Vanidad). Junto a la mujer se muestra una calavera, que simboliza la conciencia de la fragilidad y la comprensión de la importancia del verdadero camino. Los atributos adicionales son un látigo y una corona de espinas. El escenario de la acción es una cueva en Francia: aquí el santo medita, lee las Escrituras o se arrepiente, mirando al cielo.
  • En la pintura de iconos de Europa occidental, se representa a Magdalena lavando los pies del Mesías y limpiándolos con su lujosa cabellera.
  • En la tradición católica, la mujer portadora de mirra se representa con el cabello suelto y sosteniendo un recipiente con aceites fragantes.
  • En otras variaciones, está sostenida sobre el suelo por ángeles alados. Esta historia se encuentra en el arte occidental desde el siglo XVI.
  • Muy raramente en el catolicismo y el protestantismo se representa la última comunión de María y su muerte.
  • En algunos lienzos abraza con tristeza la pierna del Salvador, crucificado en la cruz del Gólgota. En los íconos de "luto", ella sostiene los pies del Salvador y llora la pérdida.
¡Interesante! El nombre de Magdalena sonó papel importante en el desarrollo del gnosticismo, una tendencia teológica y religiosa, influenciada por puntos de vista paganos y filósofos antiguos. Los gnósticos decían que María era la única y verdadera receptora de la revelación, la discípula más amada del Salvador. Esta corriente religiosa y teológica fue reconocida como herejía en el siglo III.

Esta mujer mostró amor divino por su Maestro, permaneció para siempre devota de Él y llevó la buena nueva junto con los apóstoles. En la tradición ortodoxa, María Magdalena es considerada una santa, curada por Jesucristo de la enfermedad de los "siete demonios", y siguiéndolo hasta la Resurrección. Poco se dice de ella en los textos ortodoxos, pero varias leyendas con la participación del estudiante Igual a los Apóstoles han ganado popularidad en el catolicismo.

Video sobre la vida de María Magdalena, igual a los apóstoles

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