San Semion de Verkhoturye. El justo Simeon Verkhotursky (Merkushinsky)

50. LA FILOSOFÍA DEL ABSOLUTISMO ILUMINADO DE SIMEON POLOTSKY Samuil Petrovsky-Sitnianovich (Polotsky) (1629-1680) fundamentó la legitimidad de la monarquía absoluta ilustrada. Simeon actuó en sus obras como director de la cultura y la educación occidentales.

Conmemoración: 12/25 de mayo (segunda transferencia de las reliquias), 12/25 de septiembre (transferencia de las reliquias), 18/31 de diciembre (glorificación)

El justo Simeón, hijo de padres nobles, nació fuera de Siberia a principios del siglo XVII. Un noble de nacimiento, despreciaba todos los honores mundanos, se retiró de Rusia más allá de los Urales a Siberia y llegó a la región de Verkhoturye. Pero el santo no se instaló en la propia ciudad de Verkhoturye, porque evitó la vanidad mundana, y la ciudad de Verkhoturye era conocida entonces como un lugar comercial donde era difícil llevar una vida tranquila, como deseaba San Simeón. Por lo tanto, se detuvo en el pueblo de Merkushin, que estaba a cincuenta verstas de Verkhoturye. La misma naturaleza de ese lugar dispuso al santo varón a la contemplación de Dios y a la ermita. Majestuosos cedros, enormes abetos, densos bosques, en algunos lugares hermosos valles, ondulantes acantilados rocosos atrajeron al asceta.

Justo Simeón de Verkhoturye

No vivía permanentemente en el pueblo de Merkushin, pero a menudo lo dejaba, deambulaba por los pueblos y aldeas circundantes como un vagabundo, o se retiraba en algún lugar a orillas del río Tura, entregándose a diversas hazañas y hablando en oración con el Creador. Con su firme fe en Dios, dio un ejemplo para que todos vivieran una vida piadosa. No quería que sus manos permanecieran inactivas, pero él mismo se ganaba la comida. Olvidándose de su noble nacimiento en la tierra, quiso convertirse en participante del Reino de Cristo y ciudadano de la Jerusalén celestial. El arduo trabajo del justo Simeón ha sido un recuerdo imborrable en la posteridad. Se dedicaba a coser abrigos de piel con rayas y así obtenía comida para sí mismo y ayudaba a los demás. De vez en cuando, el justo Simeón se retiraba a un lugar apartado a orillas del río Tura, a diez millas de Merkushin, y allí se dedicaba a comer pescado. Y hasta ahora este lugar está indicado en la margen derecha. Simeon se sentó aquí debajo de un abeto extendido sobre una piedra que aún existe. Así que las ocupaciones del santo eran: en invierno, coser abrigos de piel, en verano, pescar.

Rico en humildad, el justo Simeón se distinguió por su total falta de codicia. Cosiendo abrigos de piel, recorrió los pueblos de los alrededores y trabajó en las casas de varios campesinos. A menudo con esto el bienaventurado tuvo que experimentar varios inconvenientes y dificultades, pero lo soportó todo, glorificando y dando gracias al Señor. A menudo, incluso cuando el trabajo en la casa de un aldeano había terminado por completo, Simeón abandonaba la casa en secreto. Por esto fue condenado, pero el santo, según su costumbre, soportó pacientemente todos los reproches. Entonces entendieron que el santo hombre estaba haciendo esto para evadir el pago por su trabajo.

San Simeón visitó constantemente la iglesia en nombre del Arcángel de Dios Miguel, que estaba en el pueblo de Merkushino. Era amable con todos, trató de servir a todos, de ayudar a todos. San Simeón era extremadamente abstinente, amaba la soledad, se distinguía no solo por la pureza corporal, sino también por su alma, y ​​tenía un amor sin hipocresía por todos.

Entonces el justo Simeón luchó y, sin llegar aún a la vejez, con fe partió al Señor, quien, como un esclavo verdadero y fiel, sirvió todos los días de su vida. Su bendita muerte siguió alrededor de 1642. Su cuerpo honesto fue enterrado en Merkushino, no lejos de la iglesia, en nombre de San Miguel, el Arcángel de las Fuerzas Celestiales.

No nos han llegado muchas noticias sobre la vida ascética de este justo, pero hablan con más claridad que cualquier noticia sobre la vida piadosa de san Simeón de sanación, que han brotado en abundante corriente de las reliquias de este gran santo de Dios durante más tiempo. de tres siglos. Humilde en su vida, a Simeón no le gustaba la glorificación del pueblo, evitaba la gloria de este mundo vano. Por lo tanto, el recuerdo de él ya comenzaba a desaparecer, pero no agradaba a Dios que aquel que había olvidado todo lo terrenal por Su causa fuera olvidado en la tierra.

En 1692, notaron que el ataúd del justo Simeón comenzó a levantarse del suelo. Todos quedaron asombrados por este fenómeno, pero su asombro aumentó aún más cuando, a través de las tablas divididas de la tapa del ataúd, vieron los restos incorruptibles.

Mientras tanto, ya no había una persona que pudiera recordar el nombre del justo, cuya tumba comenzó a aparecer tan milagrosamente. Todos los habitantes quedaron maravillados ante tan extraordinario fenómeno y agradecieron al Señor, que mostró a sus fieles servidores. Pronto, la veneración reverente de las reliquias recién acuñadas aumentó aún más cuando comenzaron a realizarse milagros a partir de ellas.

Al mismo tiempo, un voivoda, Anthony Savelov, tuvo que ir a Nerechinsk. El criado de este voivoda Gregory, un año antes, cayó en una grave enfermedad: todo su cuerpo se relajó, por lo que no podía caminar ni hacer nada con sus propias manos. No queriendo dejar a su sirviente, el voivoda se lo llevó al lugar de su nuevo servicio. Pero en el camino Gregory se sintió aún peor. Su camino pasaba por Verkhoturye. Al llegar allí, Gregory se enteró de los residentes locales sobre las reliquias del hombre justo recién acuñado y que se daban curaciones en su tumba. Al escuchar estas historias, Gregory comenzó a reflexionar: "Quizás el Señor me sanará también a través de las oraciones de su santo recién aparecido". Por lo tanto, le pidió a su maestro que le permitiera ir a Merkushino. Savelov le permitió hacer esto. Y así, habiendo llegado a Merkushino, Gregorio sobre la tumba de los justos pidió primero servir un moleben al santo Arcángel Miguel, y luego cantar un panikhida en la tumba del santo recién aparecido. Gregorio oró fervientemente para que el Señor le concediera la curación a través de las oraciones de su santo. Después de eso, tomó la tierra del ataúd, se limpió los miembros de su cuerpo con ella e inmediatamente se sintió completamente sano. Con gozo, comenzó a glorificar al Señor y les contó a otros acerca de la maravillosa ayuda de arriba.

Entre los que se enteraron de la curación de Gregory se encontraba el sirviente del gobernador de Siberia Andrei Naryshkin, Ilya Golovachev. Sufría mucho con los ojos: se les había formado un tumor maligno y, debido al gran dolor, Elías ni siquiera podía mirar. Temiendo perder la vista por completo, se dirigió al Señor con una ferviente oración por la curación. En tal posición fue encontrado por Gregorio, quien recientemente había recibido curación de su dolencia a través de las oraciones de San Simeón. Gregorio comenzó a consolar a Elías: "No te dejes llevar por el dolor y la desesperación; recuerda cuán misericordioso es el Señor. Sus bendiciones son maravillosas para la raza humana. Y sobre mí, un pecador, recientemente mostró Su misericordia, me curó de una grave enfermedad". a través de las oraciones del hombre justo de Dios, el hacedor de milagros siberiano recién aparecido ... Dirígete con una oración a este santo de Dios y podrás recibir alivio y curación ".

A petición de Elijah, Gregory le dio tierras de la tumba del hacedor de milagros Merkushin. Elías, creyendo que los justos le ayudarán, puso esta tierra a sus ojos.

La noche siguiente, mientras dormía, el paciente sintió que de sus ojos se secretaba algún tipo de líquido. Cuando se despertó, notó que la sangre le corría por la cara. Cuando se quitó el vendaje, el tumor en sí se quedó atrás. Con gran alegría, Elías se apresuró a venir a su amo por la mañana y le contó todo lo que había sucedido; Al mismo tiempo, le pidió permiso a Naryshkin para ir a Merkushino a adorar las reliquias del nuevo trabajador de las maravillas y recibió su consentimiento.

La hija del mismo Naryshkin también padecía una enfermedad ocular. Al enterarse de los milagros en Merkushino, el gobernador la acompañó a ese pueblo. Aquí, después del réquiem sobre la tumba de los justos, la paciente recibió la curación tan pronto como puso la tierra tomada de la tumba del santo a sus ojos.

El rumor sobre la aparición de las reliquias pronto llegó a Tobolsk. En ese momento, el país de Verkhoturye pertenecía a la diócesis de Siberia. Los jerarcas de Tobolsk observaron con especial celo la pureza de la fe ortodoxa. Mientras tanto, varias personas que se desviaron de la verdadera ortodoxia fueron enviadas a este país. Por lo tanto, los santos de Tobolsk a menudo visitaban su diócesis ellos mismos, o lo confiaban a uno de sus asistentes. En 1693, con este propósito, llegó a Verkhoturye un clérigo del obispo siberiano, llamado Mateo.

De Verkhoturye fue a Merkushino. Aquí se le mostró un ataúd con restos imperecederos que salían del suelo. Convencido de la realidad de este fenómeno asombroso, Matthew informó esto a su Vladyka, el metropolitano Ignacio de Tobolsk, que había llegado recientemente a su diócesis. Además, el mencionado Mateo ordenó al sacerdote de esa iglesia, Ioann Andreevich, y al anciano de la iglesia con los feligreses que pusieran una pequeña casa de troncos, o "querida", sobre el ataúd saliente. Esto se arregló de inmediato. Poco después de esto, en 1694, tuvo lugar la siguiente curación milagrosa en la tumba de los justos. En ese momento, un cañonero vivía en Verkhoturye, llamado Ioann Grigoriev. Le sobrevino una grave enfermedad: estaba completamente relajado, por lo que, sin esperar recuperarse, comenzó a prepararse para la muerte. La enfermedad empeoraba. Y entonces, un día, estando en una situación tan dolorosa, escuchó una voz en un sueño: "Juan, ve al pueblo de Merkushino; dile al sacerdote de esa iglesia que cante un servicio de oración al santo Arcángel de Dios Miguel, y en la tumba saliente, realiza un panikhida y estarás sano ".

Al despertar de su sueño, John envió inmediatamente a su hijo Stephen al sacerdote en el pueblo de Merkushino. Allí, a pedido de Esteban, se realizó un servicio de oración al santo Arcángel Miguel y se realizó un servicio fúnebre sobre la tumba del justo.

En este mismo momento en Verkhoturye, el relajado John se sintió mucho mejor, por lo que incluso pudo llegar a su voivoda John Tsikler sin ayuda, le contó sobre su curación y cómo escuchó una voz en un sueño. Tras escuchar su relato, el voivoda le dijo: "No olvides tal misericordia de Dios".

Una semana después, John se fue con toda su casa a Merkushino. Habiendo realizado un panikhida sobre el ataúd de los justos, tomó la tierra del ataúd y comenzó a limpiarse el cuerpo con él e inmediatamente se sintió completamente sano, como si nunca hubiera estado enfermo.

No solo el propio Juan experimentó la ayuda de arriba a través de las oraciones del santo, sino que incluso su hija, una niña de 15 años, tuvo el honor de recibir, a través de las oraciones de un nuevo sanador, la liberación de su dolencia. Una costra incurable comenzó a cubrir su rostro. Entonces su padre, que recientemente había experimentado una curación milagrosa sobre sí mismo en la tumba de los justos, se volvió hacia este santo con una fe firme. Llevando a su familia, fue a Merkushino y allí le pidió al sacerdote que realizara un panikhida sobre la tumba de los justos. Como en ese momento aún no se conocía el nombre de este santo de Dios, lo recordaron "por el nombre que conoce el Señor". Después de esto, la enferma se secó el rostro con tierra de la tumba del santo y recibió, a través de sus oraciones, la curación completa.

En el mismo 1694 se produjo un nuevo milagro. Voivoda de Verkhoturye El propio John Tsikler se lo contó a Su Gracia el Metropolitano Ignacio de Tobolsk, quien llegó a Verkhoturye para consagrar la iglesia recién construida en el nombre de la Santísima Trinidad.

Uno de sus sirvientes, llamado Peter, rodeó al caballo. De repente, el caballo se enfureció, tiró a Peter, rompió un hueso en una de sus piernas. Peter ni siquiera podía levantarse del suelo él mismo, su pierna estaba muy hinchada. Sufriendo, hizo un voto de ir a la aldea de Merkushino, para servir un servicio de oración a San Miguel Arcángel y cantar un panikhida sobre la tumba del nuevo hacedor de milagros. Pero debido al fuerte dolor, no pudo ir a pie. "Por lo tanto, se dirigió a mí con una solicitud de que le permitiera ir a Merkushino y dar caballos, lo que ordené que se cumpliera de inmediato", dijo Tsikler al Metropolitano.

En Merkushino, a petición de Pedro, se sirvió primero un servicio de oración al Arcángel Miguel, luego un panikhida sobre la tumba de los justos. Pedro tomó la tierra de la tumba del santo y comenzó a frotar con ella el lugar magullado. En ese momento, ocurrió un milagro por la inefable gracia de Dios. Inmediatamente, la enfermedad de Peter cesó, el tumor se cayó y comenzó a caminar, como si nunca hubiera estado enfermo. Todos los que vieron este milagro glorificaron al Señor, a Su gran Arcángel Miguel y al justo recién resplandeciente.

Pronto se completó el primer examen de las santas reliquias de los justos. El mencionado Metropolitano de Tobolsk Ignatius, dando vueltas por la diócesis, se dirigía desde Pelyem a la ciudad de Verkhoturye, donde tenía la intención de consagrar la iglesia catedral. Al llegar al pueblo de Karaulnoe, a siete millas de Merkushin, se detuvo aquí por un tiempo. Aquí, el hegumen del monasterio de Dalmatov, Isaac se le acercó y le dijo: "No muy lejos de aquí está el pueblo de Merkushino con una iglesia en el nombre de San Miguel Arcángel; en esta iglesia hay un ataúd que sale de la tierra. Sucedió con él. "

Pero el propio Metropolitano no quiso presenciar el ataúd, sino que envió a Merkushino Isaac, hegumen de Dalmatovsky, y con él al sacerdote de la Catedral de Tobolsk, el sacerdote John, otro sacerdote Joasaph, el diácono Peter y el Hierodiácono del monasterio de Dalmatov Basilides. Los mensajeros llegaron rápidamente a la aldea de Merkushina y comenzaron a examinar la tumba con los restos de los justos. Sus ojos vieron todo el cuerpo de los justos: la cabeza, el perse, las costillas, el campamento y las piernas; todo permaneció intacto, la piel parecía haber crecido hasta los huesos, solo un poco convertido en polvo. Esta primera encuesta se realizó el 18 de diciembre de 1694.

Cáncer con las reliquias del justo Simeón de Verkhotursky en la Iglesia Nikolsky del Monasterio de San Nicolás. Verkhoturye - Foto de Sergei Prokudin-Gorsky (1909)

Mientras tanto, el Metropolitano, habiendo escuchado la glorificación matutina en Karaulnoye, fue con el resto de sus compañeros al pueblo de Merkushino, pues el camino a la ciudad de Verkhoturye pasaba por este pueblo. Al llegar a Merkushino, el Metropolitano visitó la iglesia en nombre del Arcángel Miguel. Luego le preguntó al abad Isaac: ¿Abrieron la tumba y qué encontraron en ella? El propio metropolitano estaba indeciso y desconcertado cuando escuchó la respuesta del hegumen. Pero el Señor misericordioso pronto puso fin a su vacilación. Ese mismo día, el Metropolitano sintió dolor en el ojo izquierdo. El reverendo justo pensó al principio que su enfermedad se debía al frío y al viento del invierno. Pero de repente, como un relámpago, lo atravesó el pensamiento de que le había sobrevenido una enfermedad porque no quería examinar las reliquias de los justos por sí mismo. Entonces comenzó a orar y gritó: "Señor, ten piedad de mí y sana mi ojo. Y tú, santo justo, no te enojes conmigo. Te prometo que después de la Divina Liturgia, si quieres, yo mismo vendrá a tus santas reliquias y yo mismo las miraré. " Inmediatamente el dolor disminuyó y nuevamente comenzó a ver bien con sus propios ojos. De acuerdo con su promesa, el Reverendísimo, después de la liturgia, junto con los abades, sacerdotes y diáconos, fue a la tumba revelada. Abriendo el ataúd con la debida reverencia, encontró lo que le dijo Isaac hegumen: vio que todo el cuerpo del justo estaba completamente intacto, solo que no había dedos en sus manos. Los huesos estaban densamente cubiertos de carne, de modo que se cumplió la palabra de la Escritura: Pon mi hueso sobre mi carne (Salmo 101: 6), pero la mortaja se convirtió en polvo. Entonces el reverente metropolitano proclamó: "También testifico que estas son verdaderamente las reliquias de una persona justa y virtuosa; en todo son como las reliquias de los santos antiguos. ¡A las lámparas de la fe ortodoxa!"

Luego de eso, el Metropolitano ordenó volver a cerrar el ataúd. Y fue sorprendente que el ataúd en sí fuera nuevo, aunque, según las historias de los vecinos, llevaba más de cincuenta años en el suelo. Habiendo realizado un panikhida, lo volvieron a cubrir con un cuarto de tierra, con la pronunciación de las palabras: la tierra del Señor y su cumplimiento (Salmo 23: 1). Después de esto, el reverendo de derecha salió de la capilla a la gente reunida y preguntó: "¿No hay una persona entre ustedes que recuerde quién fue enterrado en este lugar?"

Atanasio, de 70 años, habló entre la gente y dijo: "Nadie recuerda el nombre del justo enterrado aquí, solo una tradición ha sobrevivido entre nosotros de que algún esposo piadoso y virtuoso fue el primero en ser enterrado cerca de este lugar. Iglesia." Luego contó que conocía el origen y la vida ascética de este piadoso esposo. Al escuchar todo esto, el Metropolitano dijo a la audiencia: "Hijos, rogad al Señor Dios, que nos revele el nombre de los justos, y yo, pecador, rezaré por el mismo Señor".

Despidiéndose de la gente y enseñándoles su bendición archipastoril, el obispo se dirigió a la ciudad de Verkhoturye. En el camino, pensó en todo lo que había sucedido, pensó en el hecho de que si el Señor se hubiera dignado manifestar las reliquias de su santo, también revelaría el nombre dado a este justo en el santo bautismo. El reverendo justo ya se había alejado diez millas del pueblo de Merkushin. En medio de sus reflexiones, se quedó dormido y, de repente, en una visión de ensueño, vio a una multitud de personas preguntando por el nombre de los justos.

El 25 de septiembre de 1992, las reliquias del justo Simeón de Verkhotursky fueron trasladadas al Monasterio Verokhotursky Nikolaevsky, a la recién consagrada Catedral de la Santa Cruz.

Al mismo tiempo, el Reverendísimo oyó una voz: "Su nombre es Simeón". Después de eso, fue como si alguien repitiera: "Su nombre es Simeón". Por tercera vez, alguien llamó a los justos un apodo cariñoso, como los padres llaman a sus hijos.

El Reverendísimo se llenó de alegría entonces: inmediatamente se despertó y se dio cuenta de que la visión era de arriba. Abrumado por la sorpresa, el reverendo justo llegó a Verkhoturye, donde permaneció en el monasterio de Nicolás. Le contó a los archimandritas Sergio, Alejandro y el abad Isaac de Dalmatov sobre la visión que se le avecinaba. Al escuchar la historia del Reverendísimo, se sorprendieron y dijeron que el primer nombre del justo muestra cómo honrar al justo después de la muerte, la segunda exclamación denota cómo fue llamado durante su vida, y el nombre del justo con un El nombre cariñoso demuestra que ese era el nombre de sus padres. El Reverendísimo dijo que él también lo cree. Después de esto, dieron gracias al Señor Dios, maravilloso en sus santos. Desde entonces, el Metropolitano de Tobolsk ha ordenado llamar al santo recién nombrado de Dios Simeón.

Casi al mismo tiempo hubo otra visión de Hierodeacon Basilides, un novicio del Isaac de Dalmatovsky mencionado anteriormente. Después del reinado vespertino, Hierodeacon Basilides se quedó dormido, y de repente en una visión vio a una multitud de personas que temían el nombre del hacedor de milagros recién aparecido. Y sonó una voz: "¿Por qué preguntas tanto? Ya sabes que se llama Simeón". Al despertar, el jerodiácono hizo la señal de la cruz; se dio cuenta de que había sido recompensado con una visión desde arriba, y le contó a su Reverendo Ignatius acerca de su maravilloso sueño.

Habiendo visitado la ciudad de Verkhoturye y consagrado la iglesia catedral aquí el 27 de diciembre de 1694, el Metropolitano regresó a Tobolsk. En el camino, se detuvo nuevamente en Merkushino. Junto con él vinieron aquí el gobernador Tsikler de Verkhoturye, sacerdotes, diáconos y un gran número de residentes de Verkhoturye. En este momento, el sacerdote de la iglesia ubicada allí a nombre del Arcángel Miguel Juan le dijo al Metropolitano que el día antes de la llegada del obispo a Merkushino, después de la regla de la noche, rápidamente se quedó dormido y en un sueño vio lo siguiente: el ataúd con las reliquias del justo fue trasladado a la iglesia, y él, John, debería realizar litio en este ataúd. Sin saber con qué nombre se debe recordar al difunto, se quedó perplejo y de repente escuchó una voz: "¿Por qué estás perplejo? Acuérdate de él, Simeón". Cuando el sacerdote contó esto, resultó que recibió una visión de esto la misma noche, cuando Hierodeacon Basilides también supo a través de una visión en un sueño sobre el nombre del hombre justo.

Al día siguiente, el Metropolitano testificó una vez más sobre las sagradas reliquias y las besó con reverencia. Una vez más, anunció solemnemente a todos los presentes acerca de las santas reliquias del justo Simeón de Verkhoturye, y todos, habiendo dado gracias al Señor, se inclinaron ante las reliquias del santo recién aparecido y comenzaron a besarlas con sincera emoción. Con esto, el voivoda de Verkhotursk testificó que las reliquias de San Simeón son realmente como las reliquias imperecederas de los ascetas de las Cuevas de Kiev.

El mismo Reverendísimo Ignacio puso un velo de seda sobre el ataúd de los justos y ordenó que se le comunicaran todas las informaciones sobre la vida y los milagros de San Simeón. Posteriormente, sobre la base de lo que él mismo vio y escuchó, compiló una historia sobre la manifestación de reliquias honestas, sobre los primeros milagros del santo y un acatista para él.

Desde entonces, las curaciones se han dado cada vez más a los enfermos a través de las oraciones del justo Simeón. Una de esas curaciones fue atestiguada por el mismo Metropolitano Ignacio. Después de visitar Merkushin, el obispo, junto con sus compañeros, se dirigió a la ciudad de Irbit, donde se estaba inaugurando la feria en ese momento. En esta ciudad había un cierto jerodiácono llamado Savvaty. Sufrió entonces severamente con un dolor de muelas y estaba agotado por un terrible dolor en las piernas, de modo que apenas podía caminar, y luego solo con la mayor dificultad. En la víspera del 12 de enero, antes de la fiesta en honor del gran mártir Tatiana, por la noche, poco antes de la vigilia de toda la noche, Savvaty se durmió y de repente vio en un sueño que él, habiendo recibido la bendición del metropolitano , fue a Merkushino, y ahora estaba de pie en la capilla sobre la tumba de los justos. Hegumen Isaac le abrió sus reliquias, arrojándose frente a la tumba, gritó: "¡Hombre justo de Dios, San Simeón, ten piedad de mí y sana mis dolencias con tus oraciones!" Y de repente ve: San Simeón, habiéndose levantado, se sentó sobre el ataúd, sobre él estaba el mismo velo que había puesto el Metropolitano Ignacio. Y los justos le dijeron a Savvaty: "¡Anciano!" Luego, poniendo su mano sobre la cabeza de Savvaty, el santo le dijo por segunda vez: "Ve, ve, Savvaty". Y, encantado, pareció ir a la iglesia del Arcángel Miguel y comenzó a contarle al sacerdote de la catedral de Tobolsk, José, y al hierodiácono Pedro, cómo se sentía honrado de ver a los justos. Entonces Savvaty se despertó y sintió que sus dolencias habían desaparecido. Luego comenzó a agradecer fervientemente a Dios y a glorificar al justo Simeón de Siberia. Esta curación tuvo lugar en Irbit en un momento en que muchas personas se reunieron allí. Todos quedaron asombrados y agradecieron al Señor, quien envió a la gente un nuevo intercesor y un libro de oraciones.

Pronto se supo de un nuevo milagro. El mayordomo de la iglesia catedral de Siberia, el sacerdote John, como se mencionó anteriormente, fue enviado para presenciar las reliquias de los justos junto con el abad Isaac. Habiendo terminado esta tarea, entraron en la casa del sacerdote del pueblo de Merkushin Ioann. El guardián John, cansado del viaje, pronto se durmió y tuvo una visión. Soñó que estaba en la iglesia de San Miguel Arcángel en Merkushin y en medio de la iglesia había un ataúd con las reliquias de los justos; una gran fragancia llena el templo, tal como ocurre durante la censura en toda la iglesia; El Reverendo Ignatius está justo allí, y también lleva una fragancia alrededor de su cabeza. Y con asombro, el empleado clave escuchó una voz que se le dirigía: "¿Por qué estás tan asombrado de esto? ¿Por qué no lo crees? Por eso el Señor Dios glorifica a este justo, como a Basilio" 1).

San Simeón, incluso después de su muerte, no permitió la propagación de errores en su país, contrarios a la verdadera fe cristiana. Al año siguiente del descubrimiento de las reliquias de este justo, en 1696, el 14 de enero, el Metropolitano Ignacio, cuidando de la salvación espiritual de su rebaño, envió al Hieromonje de Israel y a la Catedral Hierodeacon Nicéforo (Ambrosiev) para revisar el diócesis. Debían observar dónde y cómo confesar la verdadera fe de Cristo, amonestar a los que se desvían y animar a los que vacilan. Al llegar a Verkhoturye, vieron que en la ciudad misma, y ​​en sus alrededores, la gente se adhería firmemente a la ortodoxia y vivía piadosamente. Se les informó que aquí se habían asentado personas que se habían desviado de la ortodoxia, pero no vivieron mucho tiempo en estos lugares: algunos abandonaron pronto sus delirios, otros abandonaron por completo esa zona. Los enviados no podían dejar de ver en esto una maravillosa ayuda desde arriba; por lo que informaron al metropolitano Ignacio, y el obispo también reconoció en este fenómeno el favor especial de San Simeón a esos lugares.

Pronto ocurrió un nuevo milagro. Los enviados por el metropolitano regresaron a Tobolsk. Su camino pasaba por el pueblo de Merkushino. Al acercarse a Merkushin, uno de los mensajeros, Hierodeacon Nicephorus (Ambrose), sentado en el trineo, comenzó a orar para que el Señor le concediera una veneración digna a las reliquias de Su glorioso santo. En este momento, se sumergió en un ligero sueño y de repente ve frente a él a un esposo vestido de blanco, de mediana edad, de unos 25 años, su cabello era castaño claro. Miró a Nicéforo con una mirada amable; este último le preguntó: "Siervo de Dios, dime ¿cómo te llamas?" Entonces el que apareció respondió con una voz inusualmente agradable: "Soy Simeon Merkushinsky", y con estas palabras se volvió invisible. El Hierodiácono se despertó inmediatamente, un temblor se apoderó de él al pensar en una visión. Mientras tanto, llegaron a Merkushino. El Hierocácono Nicéforo, con sincera reverencia y gran temor, se inclinó ante las reliquias incorruptibles de este glorioso santo de Dios, glorificó al Señor e inmediatamente les contó a todos sobre la aparición que se le había ocurrido en su sueño.

Una persona, Peter Kalinin, del río Miasa, dijo lo siguiente en Merkushino. En febrero de 1700, él y sus compañeros fueron a pescar. De repente, los tártaros los atacaron, se apoderaron de ellos y se los llevaron a algún lugar durante dos días enteros. Al anochecer del tercer día, los tártaros vendaron a sus cautivos y pronto se durmieron profundamente. Entonces Pedro, poniendo toda su esperanza en la misericordia de Dios, comenzó a apelar al justo Simeón: "¡El justo Simeón de Dios, ten misericordia de mí y líbrame de estos extranjeros!" Al mismo tiempo, prometió ir a Merkushino y realizar un réquiem sobre la tumba de los justos. Tan pronto como hizo una promesa, inmediatamente los fuertes lazos puestos por los enemigos cayeron de sus manos y pies. Agradeciendo calurosamente al Señor por su ayuda, tomó dos caballos y regresó a su lugar.

Cuanto más crecía el rumor sobre las sagradas reliquias de Simeón, más se fortalecían los habitantes de Verkhoturye para honrar a los justos de una manera digna. Por lo tanto, decidieron trasladar las reliquias de San Simeón del pueblo de Merkushin a la ciudad de Verkhoturye. En 1702, el nuevo Metropolitano Filoteo ascendió al trono archipastoril, distinguido por su conocimiento y fervorosa predicación de la verdadera fe de Cristo. Fue a él a quien los habitantes de Verkhoturye se dirigieron con una solicitud para transferir las reliquias de San Simeón. Especialmente preguntó el Metropolitano en nombre de todos los residentes de Verkhoturye, el voivoda Alexei Kaletin y el jefe de aduanas Pyotr Khudyakov. El metropolitano Filoteo, quien tenía una profunda reverencia por el santo, dio de buena gana su bendición archipastoril y permitió que las reliquias fueran transferidas al monasterio de Nicolás Verkhotursky.

Cuando se recibió este permiso de Su Gracia Philotheus, el Archimandrita del Monasterio de Nicolás de Israel fue a Merkushino. Esto tuvo lugar alrededor del 1 de septiembre de 1704 y la transferencia estaba programada para el 8 de septiembre. El archimandrita tuvo que transferir primero las sagradas reliquias a un nuevo santuario. Pero en ese momento, comenzaron las inclemencias del tiempo, por lo que a algunos se les ocurrió si la transferencia de las reliquias de Merkushin era aceptable para el santo. Incluso el mencionado Khudyakov, un ex intercesor de su transferencia, pensó que sí. Pero el mismo San Simeón resolvió este desconcierto. Mientras dormía, Khudyakov imaginó que estaba parado en la iglesia de Merkushin y frente a él había un ataúd con reliquias sagradas, frente al ataúd estaba Archimandrita Israel con una multitud de personas. De repente, una cierta fragancia en forma de pilar se elevó del ataúd y se dirigió hacia la ciudad de Verkhoturye. A partir de esto, todos entendieron que la transferencia de sus reliquias uniformes a Verkhoturye no es contra los justos. Luego, el 8 o 9 de septiembre, las reliquias fueron trasladadas a un nuevo santuario. Y es maravilloso que a partir de este día haya cesado la lluvia y haya llegado la calma, el buen tiempo. El 12 de septiembre de 1704, solemnemente y con la debida reverencia, se llevó a cabo el traslado de las honradas reliquias de este glorioso santo de Dios, que a partir de entonces pasó a ser conocido como Verkhoturye. Y hasta el día de hoy, del 12 al 25 de septiembre, se lleva a cabo una celebración solemne en honor a San Simeón.

Después del traslado de las reliquias a la ciudad de Verkhoturye, los milagros comenzaron a fluir con renovado vigor desde el santuario de los justos, de los cuales el siguiente es especialmente notable. Una viuda de Paraskeva Bykov vivía en Verkhoturye; Sufría mucho de una enfermedad ocular, ya había perdido por completo la vista, ni siquiera podía distinguir la luz, además, constantemente sentía un dolor insoportable en los ojos, por lo que no podía dormir, ni comer ni beber. Ningún medio le trajo alivio. Luego comenzó a pensar que sería inútil buscar ayuda de la gente si no hubiera ayuda de arriba. Al ver tanto dolor de esta viuda, el justo se compadeció de ella, y el 12 de septiembre de 1705, cuando se quedó dormida, le pareció que estaba de pie en la liturgia en la iglesia de St. Nicolás, donde reposaban las reliquias del justo Simeón, y frente a la tumba del santo ora fervientemente por su curación. De repente, oye una voz desde el santuario del maravilloso hacedor de milagros: "Promete servir un servicio de oración al Señor Dios y al justo Simeón en la Iglesia de Nicolás y hacer una ofrenda factible a este templo". La viuda prometió y agregó que no ahorraría nada por esta ofrenda. Nada más decir esto, ya sintió algo de alivio, pero debido a su debilidad pospuso la intención de rezar al santo. Y pronto vio por segunda vez que estaba orando en esa misma iglesia y oyó cómo el justo le decía: "¿Por qué olvidas tu promesa sobre la oración?" Ella inmediatamente exclamó: "Soy culpable, pecadora, ante Dios y ustedes, los justos. Cumpliré mi promesa, sólo ten piedad de mí y curaré mi enfermedad".

Cuando despertó, se sintió aún mejor, recuperó la fuerza corporal, pero aun así no podía verse bien. Pero incluso después de eso, por alguna razón, comenzó a posponer su promesa. Entonces nuevamente tuvo una visión de que estaba parada en la Iglesia de Nicolás; de repente el justo se sentó en su santuario y le dijo: "No olvides tu promesa de servir un servicio de oración y no pospongas esto por mucho tiempo". Al despertar, vio claramente la luz. Regocijándose por su curación y alabando al Señor, se apresuró al monasterio de Nicolás. A petición suya, se realizó un servicio de oración en el santuario del maravilloso santo Simeón de Verkhotursky. Luego hizo una donación a este mismo monasterio.

Había mucho desorden en el país siberiano en ese momento. A menudo, los nómadas atacaron aldeas rusas y se llevaron a los cautivos. En 1709, en el verano, los Bashkirs atacaron el Bagaryatinskaya Sloboda, lo arruinaron y tomaron prisionero al sacerdote local Peter junto con su hijo Jeremiah. Los nómadas, después de atar a los prisioneros, los llevaron a sus uluses durante tres días. Al llegar al lago Chebarkulyovo, se detuvieron para pasar la noche. Agotado por el miedo y el doloroso viaje, el sacerdote rápidamente cayó en un sueño, y de repente el Santísimo Theotokos se le apareció y le ordenó que prometiera inclinarse ante las reliquias del justo Simeón en Verkhoturye para liberarlo del cautiverio e ir a la aldea de Nirob para adorar el icono de San Nicolás el Taumaturgo. El sacerdote se despertó, asombrado por tal fenómeno, y con gran gratitud comenzó a orar al Señor Dios y a Su Madre Más Pura, y también ofreció sus oraciones al glorioso hacedor de milagros Simeón y prometió cumplir todo lo que la Santísima Theotokos había ordenado. él. Mientras tanto, al anochecer, los enemigos tensaron aún más las cuerdas con las que se ataba a los prisioneros. Pero, de repente, las correas de los cautivos se aflojan y se caen por sí solas. Liberado de una manera tan maravillosa, el sacerdote, junto con su hijo, primero se esconden en los juncos que crecen a lo largo de las orillas del lago, luego entran en el agua misma hasta el cuello para que los enemigos no los vean, y así son. liberado del cautiverio. Después de eso, fueron a adorar la imagen de Nicolás el Taumaturgo, desde el fondo de sus corazones agradecieron a Dios y al Santísimo Theotokos y glorificaron al justo Simeón de Verkhotursky.

En 1711, en el mes de abril, un anciano monástico llamado Jacob escuchó con atención la Divina Liturgia y trató de separar sus pensamientos de todo lo terrenal. Se quedó de pie en silencio, lleno de emoción y oración. De repente, con una exclamación: "Con el temor de Dios y la fe, acérquese" - cayó de bruces y permaneció largo rato tendido sin sentir, cuando se recuperó, dijo lo siguiente.

Al mirar la imagen de la Santísima Theotokos llamada "Odigitria", de repente se apoderó de él. Lo que le sucedió a continuación, no recuerda, solo recuerda una cosa, cómo el justo Simeón apareció ante él y, tocándolo, dijo: "Levántate, ve y declara a todos que se abstengan de blasfemias y palabras abusivas, de lo contrario el El Señor enviará y sobre sus ganados hambre y pestilencia. Que todos oren fervientemente al Señor, a su Madre Purísima ya todos los santos, que todo el pueblo sirva cantos de oración por la aversión de la ira de Dios ". Además, el justo Simeón le ordenó a Jacob que le dijera al archimandrita y al gobernador sobre esto, para que la gente se arrepintiera de sus pecados y orara por la liberación de la justa ira de Dios, lo cual fue hecho por todos con el mayor celo.

El justo Simeón fue un sanador gratuito incluso para aquellas personas que no sabían y no escucharon acerca de su glorificación. Así, en 1749, un campesino, Vasily Maslennikov, fue milagrosamente rescatado por los justos de una enfermedad grave y prolongada. Vivió en la fábrica Novyansky y desde la primera infancia algunas personas que eludieron la Iglesia le enseñaron a representarse el signo de la cruz en sí mismos con dos dedos. Una vez cayó inmediatamente en una enfermedad grave; sus extremidades se relajaron para que no pudiera poseer mano derecha no podía hablar. Permaneció en un estado tan doloroso durante tres años enteros. Y mientras dormía, un hombre de mediana edad con ropa blanca, cabello castaño claro y una apariencia extraordinaria apareció ante él. El que apareció le preguntó a Vasily: "¿Quieres estar sano?" El enfermo se asombró mucho y respondió: "Sí, yo, señor, deseo eso. Pero, ¿quién es usted y por qué se preocupa tanto por mí?" “Soy Simeón de Verkhotursky”, le respondió el esposo con una túnica brillante, “ve inmediatamente al Monasterio Verkhotursky Nicholas, reza con fe al Señor Dios, pídele que cante un servicio de oración ante las reliquias que se encuentran allí, y lo harás estar sano. no dos, sino tres dedos ". El paciente hizo una promesa. Al despertar al día siguiente, se sintió completamente sano. Inmediatamente les contó a todos sobre su curación milagrosa y pronto partió hacia Verkhoturye, a doscientas millas de la fábrica donde vivía, y aquí cumplió todo lo que este glorioso hacedor de milagros y defensor de la ortodoxia en el país siberiano mandaba.

A petición de algunos de los admiradores de San Simeón, en 1763 se llevó a cabo un nuevo examen de sus santas reliquias. Quienes realizaron el examen con considerable diligencia y gran diligencia recogieron toda la información sobre la vida del justo, y sobre los milagros póstumos que fluyeron en diferentes momentos de las reliquias incorruptibles de este santo de Dios.

Mientras tanto, todas las curaciones milagrosas continuaron fluyendo de la tumba del justo Simeón, como una corriente de agua que nunca se agota. De los muchos milagros que tuvieron lugar en ese momento, uno es especialmente notable: la curación del cosaco Theodore Kaidalov, que vivía en la ciudad de Surgut, diócesis de Tobolsk. El mismo sanado contó sobre esto lo siguiente.

“Me pasó”, dijo, “en 1790, el día de la Natividad de Cristo, estar en la casa de mi primo, el sacerdote John Ioannovich Kaidalov. Luego supe que su hermano tenía pólvora y le pedí que lo trajera Algunos. El hermano estuvo de acuerdo y trajo un saco de veinte libras de pólvora. Este saco de pólvora se colocó en el medio de la habitación en el piso. De ahí siguió una terrible explosión, que arrojó el techo por toda la casa, el dueño fue aturdido y chamuscado, y como estaba aún más cerca de la bolsa, todo mi vestido y mi cuerpo se quemaron de modo que se encontraron huesos en algunos lugares.Mi cuerpo se cubrió de heridas y comenzó a pudrirse, y los gusanos comenzaron a crecer en las heridas y roeron mi cuerpo cada vez más En un estado tan doloroso, en la noche del 1 de enero, tuve una visión reconfortante. para ir a las santas reliquias del justo Simeón, prometiendo que este santo de Dios me curará. A partir de ese momento, tuve constantemente en mis pensamientos al justo Simeón e hice una intención indispensable con un voto sincero: ir a Verkhoturye para orar a los justos en el relicario y sus santas reliquias. El cumplimiento del voto tuvo un efecto salvador para mí, y después de un mes y medio estaba completamente curado ".

El respeto reverente por los justos, iluminando el país siberiano con sus milagros, creció y creció. En 1798, los Turchaninov construyeron un nuevo santuario de cobre para las reliquias del santo santo de Dios, y en 1808 un residente de Verkhoturye erigió una tumba de piedra en el pueblo de Merkushino en lugar de la antigua de madera. Fue construida sobre la mismísima tumba de los justos, de la que brota una fuente de agua que no se estropea en los vasos, aunque tuviera que permanecer en pie durante mucho tiempo. Hasta ahora, los que adoran las reliquias del justo Simeón visitan este lugar, llevándose agua de la fuente. A través de la oración ferviente y la invocación del nombre de San Simeón, a menudo se dan a los creyentes de esta agua diversas curaciones de dolencias mentales y físicas.

Particularmente notable es un milagro del justo Simeón, quien rápidamente castiga a las personas que están enfermas de incredulidad, pero rápidamente y las ayuda si se arrepienten y desde el fondo de sus corazones se vuelven en oración a su intercesión. Una mujer, Ksenia Feodorova, estaba en principios del XIX siglos en Verkhoturye, - ascendió a la Iglesia de Nicolás, donde descansaban las reliquias de los justos, pero lo hizo no por una disposición sincera de su corazón, sino por curiosidad. En ese momento, había una mujer noble en el templo, a cuya solicitud se revelaron por completo las sagradas reliquias del justo Simeón. El enemigo de la raza humana siempre intenta atrapar a los débiles y vacilantes en sus traicioneras redes; esta anciana envidiosa puso dudas en el corazón de Xenia. Al ver las reliquias desnudas, no solo no las devolvió dignas de adoración, sino que incluso las aborreció y abandonó el templo con indiferencia. No tuvo tiempo de caminar un verso de la ciudad (quería regresar a su lugar de residencia), cuando de repente surgió un terrible torbellino. El viento levantó una enorme columna de polvo y arena fina, y todo este polvo cayó sobre Xenia y le tapó los ojos por completo. Debido a la arena, no podía ver la luz, comenzó a frotarse los ojos, pero todo fue en vano. Comenzó a gritar a sus compañeros, pero no la escucharon detrás del silbido del viento. Entonces se dio cuenta de que el Señor la había castigado por su duda. Ella comenzó a invocar el nombre del justo Simeón, y él inmediatamente la ayudó: un compañero se le acercó. Xenia le pidió que la acompañara a las reliquias del santo de Dios Simeón. En su camino, oraba todo el tiempo y le pedía al Señor que perdonara su transgresión. Al llegar al templo con una firme esperanza de alivio, Xenia no se dejó engañar por sus expectativas. Tan pronto como veneraba las sagradas reliquias, inmediatamente recuperó la vista. El justo Simeón la liberó de su enfermedad y al mismo tiempo de su desastrosa duda. Tanto significa "la oración de los justos se agiliza" (Santiago 5:16).

Después del examen de las reliquias del justo Simeón, que fue una vez más en 1825, siguieron nuevos milagros, de los cuales uno es digno de mención, que ocurrió en 1828. En el otoño de este año, en octubre, uno de los trabajadores de la planta de Kynovsky , Agapy Rachev, tuvo que ir a una casa ubicada detrás del estanque de la planta. ... En este momento, debido a las fuertes lluvias, se abrieron cerraduras en la presa y se arrojaron varias tablas para los peatones. Rachev cruzó con seguridad. Pero se quedó en la casa hasta la noche, por lo que tuvo que regresar al anochecer. Al llegar a la presa, comenzó a elegir un lugar para el cruce. Engañado por el fuerte ruido y el rugido ensordecedor del agua que caía, se retiró del lugar donde estaba el cruce y, pensando en pasar la presa lo antes posible, aceleró el paso y de repente cayó en uno de los lugares más peligrosos del frente. de la presa, donde había más de tres brazas de profundidad. Se sabe que cuando las compuertas están abiertas, el agua presiona con terrible fuerza los pasajes. Rachev cayó al agua por uno de esos pasajes. El peligro era grande; parecía que ya nada podía salvar al caído. Por la irresistible presión del agua, fue arrastrado hacia el pasaje; estaba a punto de morir. Estando en una situación tan desesperada, Agapius comenzó a pedir ayuda a St. Nicolás y el justo Simeón, y su oración fue escuchada. De repente, sin saber cómo, sintió que tenía en sus manos una de las vigas que sostenían el puente. Animado, comenzó a pedir ayuda en voz alta, pero nadie apareció. Gritó durante mucho tiempo, finalmente comenzó a desmayarse. La viga a la que se aferraba era gruesa y resbaladiza. El agua fría le entumeció las manos. Unos minutos más, y tuvo que soltar la viga y sumergirse en el agua. Luego volvió a orar internamente e hizo la promesa de ir a Verkhoturye para adorar las santas reliquias del justo Simeón. El agrado de Dios, el intercesor de los afligidos y afligidos, el ayudador de todos los que lo llaman, le brindó inmediatamente a Agapio su maravillosa ayuda. De repente, la gente vino corriendo y sacó al hombre que se estaba ahogando. Todos se sorprendieron cuando Agapio contó cómo fue salvado de una muerte segura por el patrocinio del justo Simeón.

Seis años después, en 1834, este glorioso santo de Dios curó milagrosamente al hijo del mismo Agapio, Matthew Rachev, de una grave enfermedad. Al aparecer ante el enfermo durante un tiempo de olvido, el justo Simeón le recordó a Mateo que todavía tenía una promesa incumplida: ir a adorar al monasterio Verkhoturye, después de lo cual el enfermo pronto se recuperó y cumplió su promesa.

No solo los habitantes de Siberia occidental recibieron diversas ayudas a través de las oraciones del santo. Y fuera de Siberia Occidental, San Simeón manifestó milagrosamente el poder que le otorgó el Señor Todo Misericordioso y Todopoderoso. Entonces, en 1844, una mujer, Avdotya Parfenyeva, fue sanada en San Petersburgo.

Se realizaron muchos otros milagros a través de las oraciones de este santo santo de Dios. A todos los que lo invocan con fe se les concede la intercesión, la salvación del fuego, la curación de los enfermos, el oído de los sordos, el permiso de la boca para los sordos, la liberación de los cautivos. Y hasta el día de hoy, varios milagros continúan fluyendo de las reliquias de este glorioso santo de Dios por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a Él sea la gloria, la alabanza y la acción de gracias por siempre. Amén.

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Oración al justo Simeón, el trabajador de las maravillas de Verkhoturye:

• Oración al justo Simeón de Verkhoturye... Simeon Verkhotursky (Merkushinsky) adquirió su santidad en el mundo a través de oraciones, ermita, vagabundeo, labores y ayuda a las personas. Ahora, a través de las oraciones de San Simeón de Verkhoturye, el Señor revela ayuda llena de gracia, consuelo, fortalecimiento, amonestación, sanación de almas y cuerpos y liberación de los espíritus malignos e inmundos. Los viajeros atribulados a través de las oraciones del santo reciben la liberación de la muerte. Especialmente a menudo se dirigen con oraciones al hacedor de milagros Verkhoturye para enfermedades oculares y todo tipo de parálisis (este es uno de los primeros milagros de sus reliquias).

Akathist al justo Simeon de Verkhotursky:

Vida y literatura científico-histórica sobre el justo Simeón de Verkhotursky:

• Justo Simeón de Verkhotursky- Pravoslavie.Ru
• Justo Simeón, trabajador de las maravillas de Verkhoturye- Vladimir Blinov
• Y el cielo se acerca ... Justo Simeon Verkhotursky- Ortodoxia y paz
• La vida y los milagros del justo Simeón de Verkhoturye- santos rusos

En Siberia y los Urales, todavía hay lugares remotos donde el tiempo parece haberse detenido. Hay pantanos impenetrables, bosques profundos, hay devotos de la piedad que se esconden de los ojos humanos. A principios del siglo XVII, uno de esos hombres piadosos y modestos vivía a 50 millas de Verkhoturye. No vino de estos lugares, sino del centro de Rusia. Su nombre era Simeón.

Vida

Un noble de nacimiento, renunció a la vana vida mundana y llegó a un área remota cerca del pueblo de Merkushino. La naturaleza circundante, los lugares salvajes atrajeron al ermitaño con su belleza prístina. A menudo se retiraba en algún lugar a orillas del río Tura, pasando tiempo en oración y pescando.

Simeon Verkhotursky

Segundo cuarto del siglo XIX
Madera, tacos (los márgenes inferiores y laterales se cortan). Pavoloka, gesso, temple, dorado.
27,3 × 21,5 × 2,8 cm

Restauración: 1997 - Puzankov Yu. A.

Y ahora que se conoce la piedra sobre la que se sentó el justo Simeón, hay una Cruz con una inscripción conmemorativa cerca. Además de la pesca, el santo se ganaba la vida cosiendo abrigos de piel para los aldeanos en invierno. En aquellos días, era costumbre que los sastres vivieran en las casas en las que iban enfundados. Los dueños alimentaban al trabajador mientras trabajaba. Pero un sastre típico podría ganar suficiente dinero en una temporada para cuidar de sí mismo.

Materiales útiles

El humilde hombre justo, sabiendo que iba a recibir el pago por su trabajo, se fue en secreto de su casa, dejando su trabajo casi terminado. Por esto solía ser regañado, y en algún lugar lo golpeaban. Pero pronto los aldeanos se dieron cuenta de que estaba haciendo esto para no recibir dinero por su trabajo.

El asceta soportó con gusto los inconvenientes y las penurias de la vida de un vagabundo. Su palabra bondadosa, diluida con amor a Dios, fortaleció a las personas en la fe de Cristo. Pero un santo aún más predicó con su ejemplo de castidad, abstinencia, pureza de alma y cuerpo. A menudo visitaba la iglesia en nombre del Arcángel Miguel en el pueblo de Merkushino. Y fue enterrado cerca de este templo alrededor de 1642. Debido a la extrema abstinencia y una vida exigua, el asceta murió antes de llegar a la vejez.

Simeon Verkhotursky en oración
Escuela o delgada. centro: Ekaterimburgo
1830
Madera (tablero de parquet). Levkas, temple.
35,8 × 19,3 × 2,3 cm
Museo Regional de Costumbres Locales de Sverdlovsk,
Ekaterimburgo, Rusia
Inv. I-414

Aparición de reliquias

Su vida humilde y solitaria pasó desapercibida y, por lo tanto, se conocen pocos detalles sobre su vida ascética. Y el recuerdo de él habría desaparecido por completo, si no fuera porque el Señor mismo le recordaba milagrosamente a la gente de un hombre justo digno de un profundo respeto.

Dato interesante

50 años después de su muerte, comenzaron a notar que el ataúd con el cuerpo de Simeón comenzaba a subir y salir del suelo. Los habitantes del pueblo se sorprendieron aún más cuando vieron los restos sobrevivientes a través de las rendijas del ataúd encogido.

Pero para ese momento todos ya habían olvidado el nombre del justo enterrado en este ataúd. Las personas piadosas ofrecieron gracias a Dios por el milagro de la incorrupción y comenzaron a correr la voz sobre la tumba que había salido de la tumba.

Simeon Verkhotursky
En salario
1839 (salario - 1847, Perm, maestro "I.R."
Madera. Levkas, aceite. Plata, persecución, dorado.
En el lado del salario hay sellos: el escudo de armas de Perm,
"84" (finura de la plata), "I. R. " (fabricante maestro),
"Y. T. / 1847 "(¿maestro del ensayo Ivan Titov?).
22,6 × 18 × 2,6 cm
Museo "Icono de Nevyansk", Ekaterimburgo, Rusia

Mientras tanto, comenzaron a producirse curaciones. El voivoda Anthony Savelov condujo a través de Verkhoturye hasta un nuevo lugar de servicio. Se llevó consigo a su amado sirviente Gregory, que para ese momento había estado paralizado durante todo un año. Allí se enteraron de las reliquias milagrosas que habían aparecido recientemente en el pueblo de Merkushino. El relajado pidió que lo llevaran allí, oró, luego tomó la tierra, la limpió e inmediatamente sintió que la fuerza regresaba a sus miembros. El paciente recuperado glorificó al Señor y regresó, llevándose un poco de tierra de la maravillosa tumba.

Pronto, Grigory se reunió con su amigo, que servía a otro voivoda, Ilya Golovachev, que padecía una grave enfermedad ocular. Estaba muy abatido, temeroso de perder la vista por completo. Entonces Gregory le contó a su amigo sobre su milagrosa recuperación y se ofreció a orar al asceta desconocido.

Elías, creyendo en el poder de los justos, tomó un poco de tierra de Gregory, se la puso debajo del vendaje sobre los ojos y la noche siguiente se despertó de la sangre que manaba de ellos. Por la mañana se dio cuenta de que estaba sano y con gran alegría fue a Merkushino para inclinarse ante las maravillosas reliquias.

Mientras tanto, a la hija del voivoda Naryshkin también le dolían los ojos. Al enterarse de la curación de su sirviente, fue con ella a la tumba y ordenó un servicio conmemorativo. Después de la oración, la hija se llevó la tierra de la tumba a los ojos e inmediatamente recibió sanidad.

Pronto se enteraron de las reliquias y los milagros de Tobolsk. De gira por la diócesis de Siberia en nombre del obispo, el asistente del metropolitano llegó a Verkhoturye. Esto sucedió en 1693. El asistente fue informado de milagros inusuales y fue llevado al cementerio, donde encontraron un ataúd que salió del suelo. Al regresar a casa, el sacerdote informó de todo a su señor.

Al año siguiente, ocurrieron nuevos milagros a partir de las reliquias. Primero, una residente de Verkhoturye, Ioanna Grigoriev, se curó de la relajación, luego su hija se recuperó de una enfermedad que le cubría todo el rostro de úlceras. Entonces ocurrió otro milagro. El jinete rodeó al caballo y cayó, aplastándose la pierna para que no pudiera levantarse. El enfermo fue llevado a la tumba de los justos. Allí pidió servir primero un servicio de oración al patrón del Templo junto al cual había una tumba, y luego un réquiem por el santo, cuyo nombre aún se desconocía. Después de eso, la hinchazón en la pierna disminuyó, el dolor pasó y la persona se volvió sana, como si nunca hubiera estado enferma.

Simeon Verkhotursky en su vida Escuela o delgada. Centrar:
Distrito de Verkhoturye
Mediados de la segunda mitad del siglo XIX
Madera, llaves de cara.
Pavoloka, gesso, temple, imitación de dorado.
17,5 × 14,7 × 2,3 cm
Colección privada, Ekaterimburgo, Rusia
Restauración: 1997 - O. I. Byzov

Apertura

El 18 de diciembre de 1694 en Verkhoturye fue necesario consagrar un templo. Para ello, fue allí el metropolitano Ignacio de Tobolsk. Varios sacerdotes y monjes estaban con él. Se quedaron en otro pueblo, a siete millas de Merkushino. Vladyka, al conocer esta historia, no quería inspeccionar las reliquias él mismo, sino que envió a Isaac, el abad Dalmatov y otros representantes del clero allí. Llegaron al lugar y quitaron la tapa del féretro para redactar un acta sobre el examen de las reliquias imperecederas. Vieron el cuerpo sobreviviente de los justos. Solo una parte se ha deteriorado.

Al día siguiente llegó el Metropolitano al pueblo. Visitó el templo del Arcángel Miguel y escuchó el informe de Hegumen Isaac sobre la autopsia de las reliquias. Vladyka se quedó perplejo cuando escuchó la historia de los sacerdotes. El mismo día, le empezó a doler el ojo izquierdo. En un principio, el Metropolitano pensó que se debía a un resfriado, pero luego le vino la idea de que esta enfermedad se envió porque él mismo no realizó el examen.

Entonces el Reverendísimo, junto con el clero, fue a la tumba y, abriendo el ataúd, vio todo él mismo y dijo las siguientes palabras:

“También testifico que estas son verdaderamente las reliquias de una persona justa y virtuosa; en todo son similares a las reliquias de los santos antiguos. ¡Este hombre justo es como Sergio de Radonezh, porque Dios le concedió la incorrupción, como estas lámparas de la fe ortodoxa! "

Incluso el ataúd estaba intacto, aunque habían pasado más de cincuenta años desde el entierro. Después del réquiem, nuevamente se cubrió parcialmente con tierra. Y encima de ese lugar en ese momento ya había una pequeña casa de troncos: una capilla. Así fue como se llevó a cabo el primer examen de las santas reliquias de los justos. Pero aún no se conocía su nombre.

El Reverendísimo se volvió hacia la gente y preguntó si alguien conocía a una persona enterrada aquí. Un anciano llamado Atanasio salió de la multitud y contó sobre la vida del justo, sobre su origen, pero no pudo dar un nombre. Luego, el obispo ordenó a todos que oraran a Dios, y dijo que él mismo también oraría y que el Señor ayudaría a averiguar el nombre de su siervo.

Habiendo dejado un poco, el metropolitano Ignatius reflexionó que si el Señor revelaba las reliquias de un hombre justo, también revelaría su nombre. Adormilado con estos pensamientos, Vladyka escuchó una voz dos veces: "¡Simeón es su nombre!" Y luego, por tercera vez, lo mismo. Lleno de alegría, el Metropolitano se despertó y se dio cuenta de que se trataba de una revelación desde arriba. La misma revelación le fue revelada a Hierodeacon Basilides. En un sueño, también escuchó una voz que decía que el nombre del difunto era Simeón.

Habiendo terminado sus negocios en Verkhoturye el 27 de diciembre de 1694, el metropolitano se detuvo nuevamente en Merkushino. El sacerdote de la Iglesia Arcángel Miguel dijo que el día antes de la llegada de Vladyka, tuvo un sueño. Como si le hubieran ordenado servir una litiya en la tumba, y se pone de pie y no sabe qué nombre llamar al difunto. Y, de repente, escucha una voz: "Acuérdate de él, Simeón".

Al día siguiente, el metropolitano Ignacio una vez más examinó los restos, se inclinó ante ellos y anunció solemnemente a todos que se trataba del justo Simeón. Pronto escribieron la historia de la aparición del santuario, compusieron un acatista y comenzaron a recopilar historias sobre milagros. de las santas reliquias, que a partir de ese momento se hicieron aún mayores.
Las reliquias se transfieren a Verkhoturye.

En 1704, la gente decidió que San Simeón era digno de un honor más alto que estar en el cementerio Merkushinsky. Para implementar el plan, al principio fue necesario buscar la bendición del obispo. En ese momento, el metropolitano Filoteo fue nombrado miembro de la Sede de Tobolsk. Aceptó transferir las reliquias a Verkhoturye. Luego, los restos sagrados fueron trasladados con reverencia a un nuevo santuario, y el 12 de septiembre finalizó con éxito la acción piadosa concebida. Desde entonces, el justo Simeón comenzó a llamarse Verkhotursky.

En 1798, se hizo un relicario de cobre para las reliquias, en 1848, uno de plata con dorado por valor de 14.573 rublos.

En 1914, con motivo de la inauguración de la Catedral de la Exaltación de la Cruz y el traslado del santuario principal de la región allí, a través de los esfuerzos del Soberano Nicolás, se hizo y trajo un nuevo pabellón para las reliquias, que fue colocado sobre un santuario de plata. Estaba grabado con muchos adornos, íconos y todo estaba cubierto de oro. Durante dos siglos, el gran hombre justo descansó tranquilamente en Verkhoturye en sus reliquias, hasta que se acercaron las pruebas difíciles.

Nicolás el Taumaturgo y Simeón de Verkhotursky
Último cuarto del siglo XIX
Madera, ranuras desde mortaja hasta pasadores perdidos. Imprimación, aceite.
35,8 × 30,3 × 2,1 cm
Museo Regional de Costumbres Locales de Sverdlovsk, Ekaterimburgo, Rusia
Inv. I-423
Restauración: 1997 - T. A Gordienko

Retiro

Con la llegada al poder de los bolcheviques, la tranquila vida del santo monasterio se vio interrumpida. En 1920, los ateos decidieron estropear la gran fiesta de los creyentes. Se formó una comisión de representantes de las autoridades, que se suponía que debía sacar las reliquias del arca el 25 de septiembre para indignar al santuario. El clero sabía esto y trató de prolongar el servicio el mayor tiempo posible.

El templo y la plaza de la catedral estaban llenos de peregrinos. Después de la liturgia, comenzaron a recitar lentamente el akathist. La gente empezó a llorar, sintiéndose cruel. Durante dos horas la comisión había estado esperando el final del servicio y, finalmente, no pudo soportarlo.

El presidente de la comisión ordenó interrumpir el servicio, pero fue rechazado. Luego, los hombres del Ejército Rojo se abrieron paso entre los peregrinos y apartaron a los monjes que rodeaban el santuario con las reliquias. Luego, los militares con gran dificultad llevaron las reliquias al porche.

El archimandrita Jenofonte, habiendo quitado el velo de las reliquias, se negó a continuar con la autopsia. Entonces los mismos ateos comenzaron a profanar el santuario, sacando con sus manos las partes del cuerpo de los justos y poniéndolas sobre la mesa. La multitud se quedó aturdida con una blasfemia sin precedentes. Cuando se vació la tumba, se volcó, sacudiendo la pelusa sobre la que descansaban las reliquias de los justos.

Los adoradores que lloraban intentaron agarrar las pelusas para esconderlas en sus pechos. La comisión, una vez terminado el sacrilegio, permitió a los monjes devolver los restos a la tumba. Al día siguiente, el archimandrita Jenofonte y muchos otros monjes fueron arrestados.

En 1926, se cerró la Catedral de la Exaltación de la Cruz, las reliquias se llevaron al museo de historia local en Nizhny Tagil. Cuando las personas devotas comenzaron a ir al museo como en peregrinación, las autoridades transportaron las reliquias a Sverdlovsk en 1935, donde se colocaron como una exhibición en el museo del ateísmo en la casa de Ipatiev, y en 1946 se sacaron los restos del museo. y fueron considerados perdidos.

Regreso del santuario

En el año de la celebración del Milenio del Bautismo de la Rus, algunos santuarios fueron devueltos a los ortodoxos. Las reliquias del Libro de Oraciones Verkhoturye se encontraron en los almacenes de la destartalada Catedral de Alexander Nevsky. Incluso después de la muerte, el humilde siervo de Cristo nuevamente tuvo que soportar dificultades y dolores, como una vez en la vida terrenal. Durante 63 años, los ateos se han burlado de los restos de los justos.

El arzobispo Melquisedec no transportó las reliquias del santo a una iglesia en funcionamiento en Isabel.

Simeon Verkhotursky
En salario
Escuela o delgada. centro: Nevyansk
Último cuarto del siglo XIX
Madera, cortada a través de tacos rizados.
Pavoloka, gesso, temple, dorado.
Latón, estampado, plateado.
88,5 × 72,5 × 3,1 cm.

¿Con qué ayuda el santo?

Miles de peregrinos vienen a Verkhoturye justos todos los días. Acuden a él en busca de ayuda con diversas enfermedades. Ante el icono, piden a los justos que fortalezcan la fe, que iluminen a los incrédulos con la luz de la verdad de Cristo, la sobriedad, en las dificultades cotidianas, en la adversidad y en cualquier otra necesidad.

El nombre y la apariencia de Simeón de Verkhoturye se conocieron gracias a la visión del santo en un sueño del hierodiácono Nikifor Amvrosiev.

En los íconos, el hombre justo a menudo se representa parado cerca de un árbol con ropa sencilla en la orilla del río con un pergamino, donde está escrito el llamado al temor de Dios y la pureza. Se puede representar un monasterio al fondo, y en la esquina superior izquierda, en una nube, Jesucristo bendiciendo a los justos.

Hoy son muchos los testimonios de los milagros del santo. Especialmente frecuentes son las historias sobre la curación de enfermedades de los ojos y los pies, la recuperación del cáncer y los tumores, la eliminación de la gangrena.

Templos

El justo Simeón es especialmente honrado en los Urales y Siberia, como el santo patrón de estos lugares. Templos en honor al santo:

• En el pueblo de Merkushino. Fue construido en 1886 sobre el lugar donde se encontraron sus reliquias. Actualmente, este templo ha sido reconstruido después de haber sido destruido durante la era soviética;
• La Catedral de Chelyabinsk, el templo revivido en Zlatoust, en Snezhinsk;
• Templo de Simeon-Verkhotursky en Ufa;
• En Perm y Solikamsk;
• Escuela Svyato-Simeonovskaya en Ekaterimburgo, en el pueblo de Kolyutkino, pos. Obukhovo;
• Nuevo templo en la región de Ob;
• Iglesia en construcción en Moscú (Patio del Patriarca en Maryino).

En otros lugares hay altares laterales y capillas consagradas en honor del santo justo.
Durante más de tres siglos, Verkhoturye ha sido famoso por su hombre justo. Tres veces al año, Simeón el Justo le reúne peregrinos:

31/18 de diciembre - descubrimiento de reliquias (1694)
25/12 de mayo: segunda adquisición de reliquias (1989)
25/12 de septiembre - transferencia de las reliquias (1704)

El justo Simeón para los Urales y Siberia es un santo tan importante como Sergio de Radonezh en Moscú o Serafín de Sarov en Diveevo. Aunque las hazañas de los monjes son incomparablemente superiores a la vida humilde de un simple hombre justo, para el alma rusa, cada santo es significativo a su manera y es amado no menos que los demás.

Troparion, kontakion, magnificencia

Troparion por llevar las reliquias, voz 4:

Este día, el glorioso país de Siberia se regocija, / encontrará su santo poder dentro de sí mismo. / El obispo, los sacerdotes y todo el pueblo / regocijándose espiritualmente, gritando: / acerca de Godmad Simeo, que viene / los salve a todos, y sálvate de todos nosotros, y a todos a cada petición, / y deshazte de este país y granizo / del calor abrasador y de nuestra perniciosidad / y de las guerras intestinas y de todo mal. / Eso es lo mismo, todos somos honorables, digno y útil / ¡Gloria a Aquel que te da toda la curación!

En troparión por la glorificación, voz 4:

Huyendo de la rebelión mundana, todo deseo se volvió hacia Dios, / sí, ante el ascenso del dolor ritual, / de ninguna manera desviándose de la maldad del corazón, / sino purificando el alma para que sea justa y verdadera, / Fue bueno Simeone. / Themzhe, de acuerdo con este don, / pida a Cristo Dios que nos cure a nosotros, que estamos enfermos de pasiones espirituales, // y reza para salvar nuestras almas.

Kontakion por llevar las reliquias, voz 4:

Nasta este día honorable memoria Novy Tselebnik / hombre justo Simeón / convocar a la gente en el más honorable templo sagrado de Dios obispo Nicolás / idezhe descendió felizmente conjuntos piadosos / diversión celebrando prenesenie honestas y multicurativas reliquias de sus vacaciones. / Fue un desperdicio nuestro y todos Medicina Sibiri sin un resfriado, / dando curación a aquellos que vienen a ti con fe, Simeón es todo misericordioso. / Pero tengo audacia para el Señor Cristo, / Él oró para salvar a la ciudad y a las personas que trabajan para ti, mientras reza, sí te llamamos ti: // regocíjate, Siberia a la alabanza del país y confirmación de nuestra ciudad.

Ying kontakion para glorificación, voz 2:

El mundo de suetnago rechazó esi, / sí, la bendición de la vida eterna se hereda, / amando la bondad y la pureza del alma y del cuerpo. Los que vienen a ti y los no iluminados, / Simeone es bendito, // el precursor milagroso.

Oración

Oración

¡Oh santo y justo Simeón, con tu alma pura en la morada celestial en la presencia de los santos, permanece en la faz de los santos, pero permanece en la tierra con nosotros incesantemente! Según la gracia del Señor, ruega por nosotros, míranos con misericordia, que somos muchos pecados, si no dignos, tanto con confianza como en los que vienen a ti, y pídenos a Dios los pecados más simples de todos nuestros pecados. . Y como Él primero ovym República Democrática del Congo de la enfermedad de ochnyya zelnyya, ni menos maduro, siendo capaz de curar las dificultades, ovym la muerte cercana del primero por la curación de graves dolencias, y otras muchas bendiciones gloriosas conferidas: a ti, líbranos de los males de alma y cuerpo y de toda aflicción y aflicción, y todas las bendiciones para nuestra vida presente y para la salvación eterna, que nos es querida por el Señor, de modo que por su representación y oraciones él recibió todo lo que es bueno para nosotros, lleno de gracia y indigno, misericordioso y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos, y por los siglos de los siglos. Amén.

^ sss ^ Justo Simeón de Verkhoturye ^ sss ^