Daniil Sysoev es el principal secreto de los cristianos. Otros libros sobre temas similares

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DIOS- [Griego. θεός; lat. dios; gloria. relacionado con la antigua Ind. señor, distribuidor, dota, divide, persa antiguo. señor, nombre de una deidad; uno de los derivados del eslavo común. Rico]. El concepto de Dios está indisolublemente ligado al concepto de Revelación. Sujeto... ... Enciclopedia ortodoxa

MATRIMONIO- una institución pública, y en particular legal, que consiste en una unión a largo plazo de personas marido. y esposas sexo, que es la base de la familia. La historia de la humanidad sabe diferentes formas B .: monógamo (B. un esposo y una esposa), polígamo (poligamia) ... Enciclopedia ortodoxa

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MENSAJE DE EFESIOS- [Epístola a los Efesios], una de las cartas de S. Pablo, incluido en el canon del NT. Texto y autoridad canónica La evidencia más antigua del texto de H. P. se presenta en los papiros P 46 (c. 200; contiene los capítulos 1, 3-4 completos, faltan los versículos 8 en el capítulo 2... Enciclopedia ortodoxa

EVANGELIO. PARTE I- [Griego. εὐαγγέλιον], el mensaje de la venida del Reino de Dios y de la salvación del género humano del pecado y de la muerte, proclamado por Jesucristo y los apóstoles, que se convirtió en el contenido principal del sermón de Cristo. iglesias; un libro que pone este mensaje en forma de... ... Enciclopedia ortodoxa

¿Cómo aparece la llama sagrada, por qué no daña a los peregrinos y clérigos? ¿Cómo podrían siquiera descubrir el lugar de la Resurrección de Jesucristo? Por supuesto, una persona escéptica dirá una cosa: un engaño. Sin embargo, ¿qué hacer con los datos obtenidos por físicos de fama mundial?

santuario mundial

El Santo Sepulcro, el Santo Sepulcro, sigue siendo hasta el día de hoy el principal santuario de todo el mundo cristiano. Según el Evangelio, Jesucristo, después de la crucifixión, encontró descanso aquí y resucitó al tercer día. Por cierto, en la Edad Media, los cristianos llamaron al Santo Sepulcro no solo este lugar, sino toda Palestina.

templo pagano

Encuéntralo lugar sagrado logrado por un milagro. En el siglo IV, el emperador Constantino envió una peregrinación especial a Jerusalén para buscar reliquias cristianas. Según la leyenda, al líder de los peregrinos se le dio una señal desde arriba. Guiados por él, los cristianos llegaron a un templo pagano construido por los romanos.

Esta caverna salvífica algunos ateos y malvados han ideado esconderla de los ojos de la gente, con la insensata intención de esconder la verdad a través de ella. Habiendo usado mucha mano de obra, trajeron tierra de algún lugar y llenaron todo el lugar con ella. Entonces, habiendo levantado el montículo a cierta altura, lo pavimentaron con piedra, y debajo de este alto montículo escondieron la cueva divina. Habiendo terminado tal trabajo, solo tenían que preparar una extraña y verdadera tumba de almas en la superficie de la tierra, y construyeron una lúgubre morada para ídolos muertos, un escondite para el demonio de la voluptuosidad de Afrodita, donde se ofrecieron odiosos sacrificios. en altares inmundos y viles - Eusebio de Cesarea, "La vida de Constantino".

limpiando el lugar

Todo el montículo del templo fue excavado, los altares paganos fueron incendiados. Y después de eso, los peregrinos tuvieron la suerte de descubrir el lugar de la Resurrección de Jesucristo. Un poco más tarde, el mismo Constantino construirá aquí la primera capilla de la futura Iglesia del Santo Sepulcro. Ahora un enorme complejo se levanta en este lugar: Gólgota, Kuvuklia, Kafolikon y el templo subterráneo del Hallazgo de la Cruz que Da Vida.

Apertura del santuario

El 27 de octubre de 2016, se levantó por primera vez una losa de mármol de Lord's Lodge. Los científicos han logrado acceder a la superficie de la piedra, donde Jesucristo descansó durante tres días. No hace falta decir, ¿cuán fuerte fue el clamor público y cuán grande fue el regocijo de los cristianos, después de que los científicos confirmaran que realmente hubo un cuerpo humano aquí por algún tiempo?

Fuego sagrado

Una vez al año, cristianos de todo el mundo se reúnen en templo de jerusalén Resurrección. Es aquí donde tiene lugar el principal sacramento religioso: en la Kuvuklia previamente sellada (una pequeña capilla en el centro mismo de la rotonda), el fuego bendito descenderá del cielo.

Pero vi por mí mismo, un fuego está ardiendo y nos estamos lavando con él. Piedra maciza, mármol, y todo cubierto de fuego. No hay hollín, nada, el fuego solo arde y ya - Obispo Gabriel de la Anunciación

milagro científico

Por sí mismo, mundo moderno no puede dejar tal milagro sin una explicación científica. En 2001, la Iglesia Ortodoxa envió al santuario al decano del Departamento de Física del Instituto Kurchatov, Andrei Alexandrovich Volkov. El científico, utilizando un osciloscopio digital y una computadora portátil, registró espectros electromagnéticos. Resultó que en el momento de la convergencia Fuego sagrado aparece un potente pulso de radio, que provoca la combustión. Pero, ¿de dónde viene el impulso?

Como posible hipótesis preliminar, señalamos que durante las mediciones se observó una resonancia sonora claramente distinguible durante la ejecución de cánticos y oraciones corales, especialmente fuerte cuando los cánticos eran interpretados por cristianos de origen árabe. Tal resonancia puede causar un efecto piezoeléctrico y conducir a la aparición de un potencial eléctrico significativo - Candidato de Ciencias Físicas y Matemáticas, Andrey Volkov

Heraldo del Apocalipsis Los cristianos de todo el mundo confían en que el descenso del Fuego Sagrado durará exactamente hasta el año en que comience el Apocalipsis. Tal vez por eso el santuario atrae la atención de incluso los ateos más fervientes cada año: quién sabe, ¿y si es verdad?

Hieromártir Serafín (Chichagov) dijo: “Mientras se celebre la Divina Liturgia, mientras la gente se acerque a la Divina Comunión, uno puede estar seguro de que se pondrán de pie y ganarán. Iglesia Ortodoxa que el pueblo ruso no perezca en el mal del pecado, la impiedad, la malicia, el materialismo, el orgullo y la impureza, que nuestra Patria renazca y se salve. Entonces, - El metropolitano Serafín instó al clero y al rebaño, - sobre todo, piensen en guardar, realizar y continuar el servicio (diario, incluso múltiple en diferentes tronos) L iturgia Si es así, habrá tanto la Iglesia como Rusia”. ACERCA DE femenino l Iturgy, así como la Vigilia de toda la noche, cuenta el libro del sacerdote Daniil Sysoev "El secreto principal de los cristianos". Fue publicado por la editorial de la Fundación del Centro Misionero Sacerdote Daniil Sysoev.El libro "El Misterio Principal de los Cristianos" contiene el servicio de la Vigilia de Toda la Noche y la Liturgia con una interpretación para principiantes. Como señalan los publicadores, “permanecer atentos durante todo el servicio de adoración es difícil para muchos de los nuevos creyentes. Muchos pensamientos abruman al que ora, obligándolo a permanecer en el cuidado terrenal. Esto sucede debido a una mala interpretación del idioma eslavo eclesiástico en el que se lleva a cabo el servicio, el significado de los textos leídos durante el servicio sagrado. El propósito de este libro es ayudar a quienes se esfuerzan por comprender la esencia y la belleza del culto ortodoxo a descubrir por sí mismos la plenitud de la esencia de lo que está sucediendo en la iglesia. Comenzando desde el recuerdo de la creación del mundo en la Vigilia de Toda la Noche y terminando con el núcleo del servicio o el secreto principal de los cristianos: la Sagrada Comunión, en la que el alma del creyente está invisible, pero realmente tangible, unida con el Señor mismo. Después de todo, ¿qué puede ser más dulce para el alma que el cumplimiento no fingido de las palabras: "Nosotros, representando misteriosamente X erubim y cantando el canto tres veces santo a la Trinidad que da la vida, dejemos ahora el cuidado de todo lo mundano, para que podamos glorificar al Rey de todo, a quien invisiblemente visten y glorifican Inglés C limo". Según el autor, en varios días año de la iglesia El culto ortodoxo se distingue por un grado de solemnidad. V días laborables el servicio es de naturaleza diaria (durante el ayuno - centinela), en días festivos es más majestuoso. El servicio central del ciclo litúrgico diario es la Divina Liturgia. Todos los demás servicios se pueden llamar preparación para ello, enmarcado.Como señala el Padre Daniel, la palabra "Liturgia" en griego significa "acción común".― causa común de Dios y del pueblo. El Santo Misterio de la Comunión se realiza en la Liturgia, y debemos recordar que la Liturgia es una acción misteriosa de Dios, instituida en la Última Cena por el mismo Cristo Salvador, Quien, en la víspera de Su Pasión en la Cruz, comió con los doce Apóstoles, tomaron el pan, lo partieron, dieron gracias y, sirviendo a los alumnos, dijeron: Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo, que por vosotros es partido; Haz esto en mi memoria. Luego tomó la copa de vino de uva y también la bendijo, diciendo: Bebed todos de ella: esta es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos para la remisión de los pecados."(Mt. 26, 26- 28; está bien. 22, 19 - 20; 1 euro 11, 24 - 25). Con estas palabras y estas acciones, el Señor estableció y por medio de los apóstoles transmitió a todas las Iglesias T el sacramento del recuerdo de su muerte y resurrección. Durante la Comunión, realmente participamos de la Carne del Señor en forma de pan, y de la Sangre del Señor en forma de vino, y así recibimos la vida inmortal.A la pregunta: “¿Por qué es necesaria la Liturgia?” ― el autor responde lo siguiente: “La liturgia es necesaria para fortalecer y curar a las personas enfermas de pecado y pasiones. Cuando una persona está gravemente enferma, los médicos a menudo le hacen una transfusión de sangre sana y fresca, o cuando algún órgano del cuerpo deja de funcionar, entonces los médicos recurren al trasplante y se produce la recuperación. Entonces el Señor sana a una persona en la Liturgia, se une, se mezcla con nosotros, dándonos Su Sangre y Su Carne, para que nosotros, entrando en comunión con Cristo en la Comunión, seamos sangre de la Sangre y carne de la Carne del Señor. . Comiéndolo, somos vivificados por Cristo, ya través de Él somos vivificados por Su Padre. Cristo dijo: Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, [así] el que me come vivirá por mí(Juan 6:57)." Este es el núcleo de la Divina Liturgia, que contiene el significado de la existencia del Universo. Acerca de "h eso es la liturgia”, escribe el padre Daniel: “En D La Iglesia celosa percibía la Liturgia no sólo como una especie de comida, no sólo como un sacrificio, sino también como una participación en la vida de Cristo. Gradualmente, la Iglesia desarrolló un sistema de correlación entre el seguimiento de la liturgia y los acontecimientos de la vida terrena del Señor. Desde el principio, hubo dos tipos de interpretaciones (explicaciones) del significado de la Liturgia. El primero pertenece a la declaración. S t. Máximo el Confesor, quien creía que todos los eventos de la Liturgia relacionados con la vida terrena del Señor terminan con la Liturgia de los catecúmenos, ya que la salida de los catecúmenos del templo es una imagen de la expulsión de personas del Reino de Dios. Y la Liturgia de los fieles es participación en los misterios del siglo futuro, el Reino de los Cielos. Pero se ha aceptado generalmente la segunda interpretación, que explica la liturgia como participación en la vida terrena de Cristo, desde su nacimiento hasta la ascensión. Sin embargo, de hecho, no hay contradicción entre estas dos interpretaciones, ya que vida terrenal Jesucristo es la revelación de los secretos de la era futura.La liturgia, según el autor, existe para que las personas entren en vida divina La liturgia es la puerta misma por la que entramos en comunión con Dios Padre. El justo Juan de Kronstadt dijo que el agua dejaría de fluir, las vides no crecerían, el pan no nacería si no se hubiera celebrado la Eucaristía. la liturgia es norte No es un simple recuerdo de que Cristo caminó sobre la tierra, sino nuestra participación en los acontecimientos de Su vida terrenal. Somos precisamente nosotros los que participamos de la muerte y resurrección de Cristo, y no sólo las recordamos, sino que participamos de Cristo mismo, que murió por nosotros y resucitó. Según la enseñanza de la Iglesia, basada en la Sagrada Escritura, la Liturgia es un sacrificio ofrecido a Dios por el mundo entero, porque el Sacramento de la Comunión que tiene lugar en la Liturgia se llama Eucaristía, que se traduce del griego como "acción de gracias". ".La liturgia es un sacrificio de gratitud, en el momento central el sacerdote en el trono dice: “Tu de Tus a Ti ofrenda sobre todo y para todo”, es decir, Tus Dones (pan y vino) en nombre de Tus fieles, nosotros Te traigo, Dios Padre, en acción de gracias, un sacrificio por todos los hombres y por todas Tus buenas obras. La liturgia es también un sacrificio de propiciación de Dios, nosotros propiciamos al Señor por nuestros pecados. La liturgia es también un sacrificio de alabanza, cuando alabamos a Dios por su gloria inefable en la que vive más allá del tiempo. La liturgia es una unión de Dios, Ángeles, pueblo de vivos y ya muertos. La liturgia es un “asunto militar”, porque estamos en una batalla con Satanás, y es la liturgia el medio más grande para luchar contra el demonio”.Sobre los ritos de la Liturgia, sobre las condiciones necesarias para su celebración, sobre todos sus momentos, lea en las páginas de este libro. Explica los significados secretos. textos sagrados: de la memoria de la creación del mundo, a partir de la cual comienza la Vigilia de Toda la Noche, que a su vez traslada a los creyentes a los tiempos del Antiguo Testamento, recordando la bendita estancia de los antepasados ​​en el paraíso, sus necesidades y dolores después de la caída, la promesa dado a ellos y a todas las personas acerca del Salvador del mundo― al núcleo del servicio, o el misterio principal de los cristianos, la Sagrada Comunión― invisible, pero realmente sentida por el alma de un cristiano en conexión con el Señor mismo. Al concluir el libro, el padre Daniil Sysoev nos recuerda nuevamente: “La liturgia es nuestra participación en la vida de Cristo. En la Liturgia, toda la vida de Jesucristo pasa ante nosotros. Vemos cómo nació, vemos cómo predicó, cómo en la última cena entregó a sus discípulos su sangre y su carne, cómo sufrió, cómo murió, cómo resucitó de entre los muertos y cómo ascendió al cielo. . Todo esto pasó ante nuestros ojos, y recordamos toda la vida de Cristo. Cada Liturgia es nuestra participación en la vida de Cristo, es nuestra Pascua constante. Esta es la participación en el gran Éxodo, por lo tanto, Señor, ¡haz que cada uno de nosotros participe siempre de esta Pascua con la mente y el corazón!”.

PARTE 1

Sobre los tipos de culto ortodoxo - 9

VIGILIA DE TODA LA NOCHE - 10
Grandes Vísperas - 11
Salmo iniciático 103 - 12
Gran Letanía - 13
Bienaventurado el marido - 15
Pequeña letanía - 17
Stichera sobre "Señor he llamado" - 19
Salmo 140 - 19
Salmo 141 - 20
Entrada nocturna - 23
Prokimen - 28
Paremias - 30
Concede, Señor - 32
Letanía suplicante - 33
Litio - 37
Stichery sobre el poema - 42
Ahora suelta - 44
"Trisagion" y antes del "Padre Nuestro" - 44
Troparion en "Ahora te sueltas" - 45
Bendición de los panes - 46
Salmo 33 - 47
Maitines - 48
Seis Salmos - 50
Gran Letanía - 55
Dios Señor - 56
Troparion sobre "Dios es el Señor" - 57
Poesía del Salterio - lectura kathisma - 57
Pequeña letanía - 58
Sedalen de kathisma - 59
Troparion según la "Inmaculada" - 61
Pequeña letanía - 64
Antífona de poder - 65
Lectura del Evangelio - 68
Himno dominical según el Evangelio - 68
Stichera de domingo - 70
▪ Canon: Canto Uno – 73
▪ Canon: segunda oda - 73
▪ Canon: tercera canción - 73
Pequeña letanía - 74
▪ Canon: cuarta oda - 75
▪ Canon: quinta canción - 75
▪ Canon: Canto 6 - 76
Pequeña letanía - 76
Kondak - 77
▪ Canon: Séptimo Canto - 78
▪ Canon: Canto Octavo - 79
Canción de la Santísima Madre de Dios - 79
▪ Canon: Noveno Canto - 81
Pequeña letanía - 82
¡Santo es el Señor nuestro Dios! – 82
Svetilen - 83
Salmos de alabanza - 84
Stichera en "Alabanza" - 86
Evangelio stichera - 88
Theotokion, segunda voz - 88
Gran doxología - 89
Troparía dominical según la gran doxología - 91
Letanía especial – 92
Letanía suplicante - 94
vacaciones - 97
Pequeña licencia - 99

PARTE 2. EL SEGUIMIENTO DE LA LITURGIA

Sobre la Divina Liturgia - 103
¿Por qué es necesaria la liturgia? – 103
¿Qué es la Liturgia? – 104
Órdenes de liturgias - 105
Condiciones necesarias para la celebración de la liturgia - 107
Arreglo de la parte del altar del templo - 108
Vestiduras sacerdotales - 110

LITURGIA DIVINA

PARTE I. PROSCOMIDA - 115

PARTE II. LITURGIA DE LOS CANUMITADOS - 118
Gran Letanía - 119
Antífonas - 125
Primera antífona (pictórica) - 126
Pequeña letanía - 127
Segunda antífona (pictórica) - 129
Pequeña letanía - 130
Tercera Antífona (Beata) - 132
Pequeña entrada - 132
Trisagio - 135
Prokimen - 136
Lectura del Apóstol - 136
Leer el Evangelio - 137
Letanía especial - 139
Letanía por los Difuntos (Memorial) - 142
Letanías para los catecúmenos - 144

PARTE III. LITURGIA DE LOS FIELES - 147
Oración por los fieles. Primero - 148
Gran letanía abreviada - 149
Oración por los fieles. Segundo - 150
Himno Querubín. Parte I - 151
Gran Entrada - 152
Himno Querubín. Parte II - 153
Letanía de súplica - 153
Oración de ofrenda - 156
Credo - 158
Canon eucarístico - 160
Oración de ofrenda santa - 162
Letanía de súplica - 169
"Padre Nuestro" - 173
Letanía final - 180
Oración de bendición por las personas que salen de la iglesia al final de la liturgia - 182
Salmo 33 - 182
Vacaciones - 185
Longevidad - 185

Conclusión - 186
Diccionario - 187

El propósito de este libro es ayudar a quienes buscan comprender la esencia y la belleza del culto ortodoxo a descubrir por sí mismos la plenitud de la esencia de lo que sucede en el templo. Comenzando desde el recuerdo de la creación del mundo en la Vigilia de Toda la Noche y terminando con el núcleo del servicio: la Sagrada Comunión.

Parte 1
Parte 2
Parte 3. Explicación de los Salmos Litúrgicos y los Seis Salmos

Permanecer atento durante todo el servicio de adoración es difícil para muchos de los nuevos creyentes. Muchos pensamientos abruman al que ora, obligándolo a permanecer en el cuidado terrenal. Esto sucede debido a un malentendido del idioma eslavo eclesiástico en el que se lleva a cabo el servicio, el significado de los textos leídos durante el servicio sagrado. El propósito de este libro es ayudar a quienes buscan comprender la esencia y la belleza del culto ortodoxo a descubrir por sí mismos la plenitud de la esencia de lo que sucede en el templo. Comenzando desde el recuerdo de la creación del mundo en la Vigilia de Toda la Noche y terminando con el núcleo del servicio o el secreto principal de los cristianos: la Sagrada Comunión, en la que el alma del creyente está invisible, pero realmente tangible, unida con el Señor. Él mismo. Después de todo, qué puede ser más dulce para el alma que el cumplimiento no fingido de las palabras: “Nosotros, representando misteriosamente a los querubines y cantando el cántico tres veces sagrado a la Trinidad que da vida, dejaremos ahora el cuidado de todo lo mundano, para que podemos glorificar al Rey de todo, a quien las fuerzas angelicales llevan y glorifican invisiblemente” Seis Salmos hay, por así decirlo, un reflejo de un hombre consigo mismo, habiendo oído hablar del nacimiento del Salvador. En los salmos, se expresa la conciencia del propio estado pecaminoso, se representan muchos enemigos, que buscan destruir el alma y el cuerpo, y esperan la Misericordia del Señor Dios, para Su liberación. La tercera parte de "Interpretación de los Seis Salmos" se compone de transcripciones de conferencias de audio del sacerdote asesinado Daniil Sysoev, que tuvo lugar en 2005 en el Complejo Krutitsy.

Parte I
Sobre los tipos de culto ortodoxo
VISIÓN TODA LA NOCHE
Grandes Vísperas
Salmo iniciático 103
gran letanía
Bendito sea el esposo
Letanía pequeña
Stichera sobre "Señor, te he llamado"
Salmo 140
Salmo 141
entrada de la tarde
Prokimen
paremias
concede, señor
Letanía suplicante
litio
Poesía sobre el poema
Ahora déjalo ir
"Trisagio" al "Padre Nuestro"
Troparion en "Ahora te sueltas"
Bendición de panes
Salmo 33
Maitines
Seis Salmos
gran letanía
dios señor
Troparion sobre "Dios es el Señor"
Poesía del Salterio - lectura kathisma
Letanía pequeña
Sedalen de kathisma
Tropario sobre la "Inmaculada"
Letanía pequeña
antífona sedado
Lectura del evangelio
Himno dominical según el Evangelio
Stichera de domingo
Canon: Canto uno
Canon: Canto Dos
Canon: Canto Tres
Letanía pequeña
Canon: Canto Cuatro
Canon: Canto Cinco
Canon: Canto Seis
Letanía pequeña
Kontakion
Canon: Séptimo Canto
Canon: Canto Ocho
Canción de la Santísima Virgen María
Canon: Canto Nueve
Letanía pequeña
¡Santo es el Señor nuestro Dios!
Svetilen
salmos de alabanza
Stichera en "Alabanza"
Stichera del evangelio
Theotokion, segunda voz
gran doxología
Tropariones dominicales según la gran doxología
Letanía especial
Letanía suplicante
Vacaciones
Pequeñas vacaciones

Parte II. El Servicio de la Liturgia con Interpretación para Noches Nuevas
Sobre la Divina Liturgia
¿Por qué es necesaria la Liturgia?
¿Qué es la Liturgia?
liturgias
Condiciones necesarias para la celebración de la Liturgia
El dispositivo del altar del templo.
vestiduras sacerdotales
LITURGIA DIVINA
Parte I. PROSCOMIDA
Parte II. LITURGIA DE LOS CANUMITADOS
gran letanía
antífonas
Primera antífona (pictórica)
Letanía pequeña
Segunda antífona (pictórica)
Letanía pequeña
Tercera Antífona (Beata)
pequeña entrada
trisagio
Prokimen
Lectura del Apóstol
Lectura del evangelio
Letanía especial
Letanía por los difuntos (Memorial)
Letanía para los catecúmenos
Parte III. LITURGIA DE LOS FIELES
Oración por los fieles. Primero
Gran letanía abreviada
Oración por los fieles. Segundo
Himno Querubín. Parte I
gran entrada
Himno Querubín. Parte II
Letanía suplicante
Oración de la ofrenda
símbolo de la fe
canon eucarístico
Oración de la Santa Ofrenda
Letanía suplicante
"Nuestro Padre"
Letanía final
Oración de bendición para las personas que salen del templo al final de la Liturgia
Salmo 33
Vacaciones
perenne
Conclusión
Parte III. Explicación de los Salmos Litúrgicos y los Seis Salmos
La importancia de comprender los textos Sagrada Escritura
SALMO 3
SALMO 38
SALMO 62
SALMO 87
SALMO 102
SALMO 142
Diccionario