Wiki de la Catedral de San Isaac. Catedral de San Isaac

La historia de la construcción del símbolo de San Petersburgo, la Catedral de San Isaac, fue larga y dolorosa. Fue descrito en detalle por el investigador Nikolai Nikitin, quien analizó muchos documentos que atestiguan el proceso de diseño y construcción de Isaac.

iglesia quemada

Por primera vez en un sitio ubicado cerca de la actual Catedral de San Isaac, el templo apareció en 1707. Como señalan los autores del libro "Auguste Montferrand" Olga Chekanova y Alexander Rotach, la catedral fue construida por decreto de Pedro I en nombre del patrón celestial del rey: San Isaac de Dalmacia. Pero no se erigió un nuevo edificio para la iglesia, simplemente convirtieron un granero de madera en un templo. Sin embargo, la iglesia desempeñó un papel especial en la vida de San Petersburgo. por ejemplo, en Albergó la boda del emperador Pedro I y la emperatriz Ekaterina Alekseevna en 1712.

Más tarde se decidió construir una iglesia de piedra en lugar de una de madera. El proyecto fue realizado por un conocido arquitecto alemán en San Petersburgo. Georg Mattarnovi, quien también participó en la construcción de la gruta en el Jardín de Verano y el Palacio de Invierno. En 1717, Pedro I colocó personalmente la primera piedra de la futura iglesia, pero la construcción no fue fácil: en 1719, Mattarnovi murió y se encargó a Nikolai Gerbel, el principal arquitecto de San Petersburgo, que perfeccionara el edificio. El eminente maestro no hizo frente a la tarea: los diseños de las bóvedas que diseñó resultaron ser fallidos y agrietados. Gerbel murió en 1724, la construcción de la iglesia fue completada por dos arquitectos igualmente famosos: Gaetano Chiaveri y Mikhail Zemtsov.

Una creación arquitectónica tan compleja corrió un triste destino. En 1735, después de la caída de un rayo, el edificio se incendió y el fuego lo dañó significativamente. Durante varias décadas, la iglesia quemada estuvo abandonada. En 1760, el arquitecto Savva investigó a fondo el edificio. Chevakinsky. Afirmó que los cimientos están ubicados demasiado cerca del Neva, el templo se encontraba donde se encuentra hoy el monumento al Jinete de Bronce, por lo que son arrastrados por el agua. Chevakinsky sugirió trasladar el templo a una nueva ubicación, más lejos del agua. Un año más tarde, se le asignó el diseño de un nuevo edificio.

El arquitecto decidió preservar tanto como fuera posible la apariencia del templo construido bajo Pedro I. La iglesia, que tiene la forma de una cruz latina en el plano, se suponía que se construiría con una cúpula. Un campanario, que consta de varios niveles, debería haber estado cerca. Lo más importante es que Chevakinsky describió el sitio exacto para la construcción del templo; por primera vez, indicó exactamente el lugar donde se encuentra ahora. Catedral de San Isaac.

Chevakinsky jugó un papel importante en dar forma a las ideas de diseño de las plazas centrales de la ciudad. El traslado de la catedral desde el terraplén de Neva determinó la configuración de las plazas de San Isaac y del Senado, su conexión con la plaza del Palacio, y la idea de crear un campanario de gran altura resultó fructífera. En la parte de la margen izquierda de la ciudad, se necesitaba un elemento de gran altura, que entraría en cierta conexión espacial con el campanario de la Catedral de Pedro y Pablo en la margen derecha del Neva. Más tarde se convirtieron en la Catedral de San Isaac, construida por Montferrand.

quien esta en que

La colocación de la piedra de la nueva catedral tuvo lugar recién en 1768. Para ese momento, Chevakinsky ya había abandonado el proyecto, y el arquitecto Antonio Rinaldi se encargó de la construcción. Creó nuevos bocetos de la catedral en el lugar indicado por Chevakinsky. A diferencia de su predecesor, Rinaldi decidió cambiar la apariencia de la iglesia original de la época de Pedro el Grande y crear una iglesia de cinco cúpulas con un campanario.

Un hermoso proyecto no estaba destinado a ser implementado. Rinaldi comenzó a trabajar, pero tras la muerte de Catalina II en 1796, decidió regresar a Italia. Para entonces, la catedral, de acuerdo con el proyecto de Rinaldi, se había levantado casi hasta el nivel de la base de los tambores de las cúpulas. La construcción de la composición de cinco cúpulas fue confiada al arquitecto Vincenzo Brenn, quien comenzó a trabajar el 1 de abril de 1798.

Brenna al principio honestamente quería traer a la mente la idea del predecesor, pero, como se indica en el libro "Augusto Montferrand" no había suficiente dinero para la construcción, por lo que el arquitecto decidió hacer cambios en el proyecto de Rinaldi y hacer que la catedral tuviera una sola cúpula y reducir el campanario en un nivel. La construcción se completó el 30 de mayo de 1802.

La catedral terminada causó una extraña impresión, sorprendió a los contemporáneos con proporciones distorsionadas, una discrepancia entre el acabado de mármol de la parte principal del edificio y la parte superior de ladrillo. El plan de Rinaldi apareció de una forma tan distorsionada. No es casualidad que en San Petersburgo circuló un epigrama que caracteriza este edificio y al mismo tiempo el período histórico del interregno asociado a la muerte de Pablo I y el ascenso al trono de Alejandro I: "El fondo es de mármol, y el la parte superior es de ladrillo

Olga Chekanova y Alexander Rotach, "Auguste Montferrand"

Pero pronto se hizo evidente que era imposible salir del templo de esta forma. Los arquitectos fueron invitados a participar en el concurso y descubrir cómo mejorar el edificio existente. En 1809, muchos maestros prominentes recibieron la invitación correspondiente, incluido Andrei Voronikhin, que estaba completando la construcción de la Catedral de Kazan, Giacomo Quarneghi, que acababa de completar el Instituto Smolny, y otros.

Casi todos los arquitectos ignoraron la tarea de preservar los parámetros del edificio, establecidos por Alejandro I, y comenzaron a proponer nuevos proyectos. La competencia se quedó sin ganador. Pero más tarde el destino llevó al emperador a Auguste Montferrand.

Ofrenda de la suerte

El francés Montferrand, que recibió una excelente educación en París, se esforzó por asegurarse de que Alejandro I lo notara. En 1814 el emperador llegó a París, donde el arquitecto le entregó una carpeta con sus proyectos. Alejandro I quedó impresionado por el trabajo de Montferrand, y en 1816 el arquitecto se mudó a Rusia.

en 1818 Montferrand creó un proyecto para la finalización de la Catedral de San Isaac. El arquitecto hizo trampa: no todas sus decisiones, que se veían bien en el papel, podían implementarse fácilmente. Pero Alejandro I confió en el arquitecto y firmó el proyecto el 20 de febrero de 1818, aprobándose un presupuesto de 506.300 rublos para el primer año de obra.

La perestroika iba a ser supervisada por una comisión especial, que reunió a especialistas y estadistas importantes, encabezada por un miembro del Consejo de Estado, el conde Nikolai Golovin. El 4 de marzo de 1818 tuvo lugar la primera reunión de la comisión y el 26 de julio de 1819 se colocó la primera piedra de la catedral.

En la parte occidental, se bajó una placa de bronce dorado en los cimientos debajo de la entrada con la inscripción: "Esta primera piedra de renovación se colocó en el verano de la Natividad de Cristo 1819 el 26 de julio en el mes del reinado de El emperador Alejandro I en el verano del 19, durante la renovación del templo, iniciada por su gran antepasada Catalina II en nombre de San Isaac de Dalmacia en 1768. Durante esta reestructuración de la Catedral de San Isaac, el Conde Golovin presidió la Comisión establecido por el Altísimo; el Consejero Privado real Kozadavlev, el Teniente General Betancourt y el Consejero Privado Príncipe Golitsyn se sentaron; el arquitecto Montferrand fue reconstruido.

El arquitecto francés buscó la máxima independencia durante la construcción. Desde un principio exigió a la comisión dos ayudantes, cuatro capataces, un secretario, dos canteros, veinticinco soldados y una persona especial para recibir los materiales recibidos para la construcción a pedido del arquitecto, y el inspector debía ser directamente subordinado a Montferrand. A la Comisión no le gustó esta independencia.

En noviembre de 1820, la comisión envió a una persona al sitio de construcción para controlar el gasto de materiales y dinero. El inspector en sus informes declaró sobre el soborno y el robo.

Culpó a Montferrand de todo, aunque muchos de los abusos estaban relacionados con las actividades de la comisión, que hizo la vista gorda, en particular, a las acciones ilegales del asesor titular Orlov, quien, valiéndose de la confianza de Golovin, lo engañó. Más tarde, las acusaciones se basaron en el amplio estilo de vida de Montferrand: comprar su propia casa, costosas colecciones de antigüedades, aunque una buena mitad de los arquitectos de San Petersburgo de esa época tenían sus propias casas y no tenían que recibir ese dinero como 100 mil rublos donados por Nicolás I a Montferrand después de la apertura de la Columna de Alejandro. La casa de la Moika fue comprada, sin duda, a expensas de estos fondos. No se conocen pruebas de la participación de Montferrand en los abusos. Por el contrario, muchos documentos atestiguan, aunque indirectamente, las dificultades financieras del arquitecto durante el período de verificación.

Olga Chekanova y Alexander Rotach, "Auguste Montferrand"

Montferrand después del cheque fue retirado de todos los asuntos económicos. A fines de enero de 1822, el comité informó a Alejandro I que la reconstrucción de la Catedral de San Isaac según los dibujos de Montferrand era técnicamente imposible y que el proyecto necesitaba ser revisado. En ese momento, ya se habían invertido unos 5 millones de rublos en la reconstrucción de la catedral. Estos fondos fueron a demolición del antiguo edificio y colocación de nuevos cimientos.

Alejandro I propuso no abandonar el proyecto de Montferrand, sino perfeccionarlo.

El proyecto del arquitecto Montferrand solo debe corregirse, y no cambiarse por completo, entonces el exterior de la iglesia debe quedar lo más cerca posible del aspecto general que tiene en el proyecto mencionado, por lo tanto, es necesario preservar la supuesta cinco cúpulas de este templo y usar columnas de granito preparadas para dos pórticos, tratando, sin embargo, de encontrar para los mismos capítulos o cúpulas mejores formas y alojamiento, y para los pórticos una dispensa digna y segura. La ubicación del interior del edificio, tanto por la fiabilidad de la cúpula media, como especialmente en relación a mejor vista y la iluminación queda a discreción del Comité

propuesta del presidente de la Academia de Artes Olenin al comité

Al mismo tiempo, el emperador exigió que se detuviera la construcción hasta que el proyecto revisado estuviera listo y aprobado.

Intento número dos

Desde 1822, se estaba creando un nuevo proyecto de la Catedral de San Isaac. A la obra asistieron miembros del comité para la reestructuración del templo, quienes elaboraron sus propuestas en croquis durante tres meses y las presentaron en una reunión especial el 25 de abril. Participó en el diseño y Montferrand. El aspecto de la catedral adquirió la forma a la que nos tiene acostumbrados: en el centro de la composición se disponía una gran cúpula, y se añadían dos pórticos de ocho columnas de los lados oeste y este a los dos de dieciséis columnas previstos anteriormente. el sur y el norte.

El proyecto fue presentado a Alejandro I para su consideración el 9 de marzo de 1825 y aprobado casi un mes después. En todos los dibujos, Montferrand fue llamado arquitecto jefe y puso su sello personal junto a la firma.

Los trabajos de construcción se reanudaron en 1826. Se instalaron 48 columnas durante más de dos años: del 20 de marzo de 1828 al 11 de agosto de 1830. Además, la mayor parte del tiempo estuvo ocupada por la preparación de los sujetadores, y la instalación de las columnas en sí no excedió los 40-45 minutos.

Aún más difícil fue la instalación de 24 columnas monolíticas de granito alrededor del perímetro del tambor de la cúpula. La masa de cada columna es de 64 toneladas. Se necesitaron unas dos horas para instalar uno. La primera columna tomó su lugar el 5 de noviembre de 1837, en dos meses se levantaron las 23 restantes.

Para 1841, se completaron todos los trabajos generales de construcción en la Catedral de San Isaac. Hasta 1858, se diseñaron y crearon interiores. La consagración solemne de la catedral tuvo lugar el 30 de mayo de 1858, el día de la memoria de San Isaac de Dalmacia y el cumpleaños de Pedro I, quien una vez estuvo en los orígenes del primer edificio de la iglesia de la Catedral de San Isaac. .

TASS-DOSIER. El 10 de enero de 2017, el gobernador de San Petersburgo, Georgy Poltavchenko, dijo a TASS que la Catedral de San Isaac sería transferida al uso y mantenimiento de la Federación Rusa. Iglesia Ortodoxa. Al mismo tiempo, el alcalde señaló que la catedral tendrá funciones de museo.

La Catedral de San Isaac es una de las iglesias más grandes de Europa, un destacado monumento arquitectónico de San Petersburgo. Ubicado en la Plaza de San Isaac en el centro de la ciudad. Desde 1990, se ha incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Mundial de la UNESCO (como parte del objeto "El centro histórico de San Petersburgo y los complejos de monumentos asociados"). Forma parte del museo-monumento estatal "Catedral de San Isaac".

Historia. Primera iglesia de madera

En 1706, el zar Pedro I ordenó la construcción de una iglesia de madera para los empleados del Almirantazgo de San Petersburgo. El primer templo de madera fue un pequeño edificio de troncos.

Fue reconstruido a partir de un granero de dibujo de 9 m de ancho y 18 m de largo, y rematado con una aguja. El templo fue consagrado en 1707 en honor del monje Isaac de Dalmacia, monje, fundador del monasterio dálmata en Constantinopla, opositor a la herejía arriana.

La elección del santo fue realizada por Pedro I debido al hecho de que el propio zar nació el 30 de mayo (9 de junio, según un nuevo estilo), el día de la memoria del santo.

En 1712, en esta iglesia, Pedro I se casó con Ekaterina Alekseevna, la futura emperatriz Catalina I. Desde 1723, los marineros de la Flota Báltica y los empleados del Almirantazgo comenzaron a prestar juramento en la iglesia. Todo esto proporcionó a la iglesia el estatus de una de las iglesias más importantes de la capital rusa.

Segunda Iglesia de San Isaac

Debido al pequeño tamaño de la iglesia de madera, Peter I decidió construir una nueva iglesia de piedra. Fue fundada en 1717, tardó 10 años en construirse y fue consagrada el 30 de mayo (10 de junio, según el nuevo estilo) de 1727, tras la muerte del zar. Los arquitectos fueron los alemanes Georg Mattarnovi, Nikolai Gerbel. Inmediatamente después de la consagración de la catedral, se desmanteló la primera iglesia de madera, que se había deteriorado.

El nuevo templo fue construido con el espíritu barroco de Pedro el Grande, tenía tres naves, de 60,5 metros de largo y de 20,5 a 32,4 metros de ancho, el campanario estaba decorado con una aguja de 40 metros de altura, que estaba coronada con una veleta. en forma de ángel dorado.

La segunda iglesia estaba ubicada más cerca del Neva, en el sitio donde actualmente se encuentra el monumento a Pedro I. El sitio elegido no tuvo éxito: el río erosionó los cimientos. Además, en 1735 el edificio se incendió tras ser alcanzado por un rayo. El templo fue reparado en 1742, pero pronto quedó claro que, debido a la debilidad de los cimientos, era necesario construir una nueva iglesia, más lejos del Neva, aproximadamente en el mismo lugar donde se encontraba la primera iglesia de madera.

Proyecto Rinaldi

En 1768, durante el reinado de Catalina II (1762-1796), se inició la construcción de la tercera Iglesia de San Isaac, diseñada por el italiano Antonio Rinaldi. Se planeó que tendría cinco cúpulas, un alto campanario y un revestimiento completo de mármol. El diseño del edificio se encuentra actualmente en exhibición en el Museo de la Academia Rusa de las Artes. El segundo templo fue desmantelado, pero debido a la falta de fondos, la construcción de un nuevo edificio fue lenta.

Después de ascender al trono en 1796, el emperador Pablo I (reinó hasta 1801) ordenó al arquitecto italiano Vincenzo Brenna que completara el templo en poco tiempo y en una versión mucho más económica, con una cúpula en lugar de cinco. El templo fue consagrado el 30 de mayo (11 de junio, según el nuevo estilo) de 1802. Parecía achaparrado y demasiado simple para el centro frontal de San Petersburgo.

catedral moderna

En 1809 se convocó un concurso para la reconstrucción del templo. Al mismo tiempo, según el deseo del emperador Alejandro I (que reinó entre 1801 y 1825), se requería conservar al menos una parte de los muros de carga y los cimientos del templo de Rinaldi. Arquitectos tan eminentes como Giacomo Quarenghi y Vasily Stasov participaron en el concurso. Sin embargo, a propuesta del ingeniero civil Inspector General del Instituto del Cuerpo de Ingenieros Ferroviarios Agustín Betancourt, el emperador Alejandro I encargó la construcción al francés Augusto de Montferrand. En 1818, Alejandro I aprobó el proyecto, nombrando a Montferrand arquitecto imperial.

En 1818 comenzó el desmantelamiento de la tercera catedral, en 1819 se volvió a colocar, pero al año siguiente se detuvo la construcción al descubrirse fallas de diseño en el proyecto de Montferrand, que amenazaba con derrumbarse. Se anunció un nuevo concurso, en el que Montferrand participó de forma general. El ganador fue el arquitecto Andrey Mikhailov, pero Alejandro I aún aprobó el nuevo proyecto de Montferrand.

La construcción de la catedral duró más de 30 años, principalmente bajo Nicolás I (reinó en 1825-1855). Debajo de él, se hicieron algunos cambios en el proyecto: en particular, se reemplazó la sección redonda de los campanarios por una cuadrada y se ampliaron los pórticos. Los muros de la tercera Catedral de Rinaldi fueron demolidos. En total, se gastó una gran cantidad en la construcción en ese momento: 23 millones 256 mil rublos.

La catedral fue consagrada el 30 de mayo (11 de junio, según un nuevo estilo) de 1858. El altar norte en nombre de Santa Catalina fue consagrado al día siguiente, y el altar sur, en nombre de San Alejandro Nevsky, el 7 (19) de julio de 1858.

Descripción de la catedral

La catedral tiene planta rectangular, rematada con una cúpula principal y cuatro más en las esquinas. El edificio clásico tardío presentaba las características de un nuevo estilo para la época: el eclecticismo. La altura de la cúpula principal es de 101,5 m A los lados de la catedral hay 112 columnas monolíticas de granito. Sobre el decoración de interiores Catedral, se gastaron 400 kg de oro, 16 toneladas de malaquita, 500 kg de lapislázuli y 1000 toneladas de bronce artístico.

Dentro de la catedral se pueden acomodar hasta 12 mil personas (el área es de unos 4 mil metros cuadrados). La decoración del edificio estuvo a cargo de los artistas y escultores Karl Bryullov, Fyodor Bruni, Ivan Vitali, Peter Klodt y otros.El templo está decorado con mármol extraído de canteras cerca del pueblo de Ruskeala en Karelia.

La historia de la catedral después de la inauguración

Iglesia de San Isaac se convirtió en la iglesia catedral de la Iglesia Ortodoxa Rusa, conservó este estado hasta 1922. En 1928 se cerró, en 1931 se abrió un museo de arte antirreligioso. En 1937 la catedral recibió el estatus de monumento.

La catedral prácticamente no sufrió daños durante la Gran guerra patriótica, en 1948 se inauguró en él nuevamente el museo. En la década de 1950 en el techo estaba abierto punto de vista, se instala un péndulo de Foucault debajo de la cúpula (desmantelado en 1986).

En 1963-1969. la catedral era una sucursal del Museo Estatal de Historia de Leningrado, luego se convirtió en un museo independiente. El museo de la Catedral de San Isaac, además de la catedral en sí, incluye las iglesias de San Petersburgo del Salvador sobre la sangre (desde 1971), la Catedral de San Sampson (1984) y el edificio de Silver Rows en Nevsky Prospekt. También en el museo en 2004-2015. incluía la Catedral Smolny.

El 17 de junio de 1990, el Patriarca Alejo II celebró el primer Servicio Divino desde 1928 en la Catedral de San Isaac. En junio de 1991 se registró la comunidad del templo, que realiza servicios divinos de acuerdo con la dirección del museo.

El templo es un monumento arquitectónico de importancia federal.

Museo

El edificio de la catedral es administrado por la Institución Presupuestaria de Cultura del Estado de San Petersburgo "Museo-Monumento Estatal" Catedral de San Isaac ". La institución está subordinada al Comité de Cultura y al Comité de Relaciones de Propiedad de la propiedad federal de San Petersburgo, la transferencia se llevó a cabo de conformidad con la orden del Gobierno de la Federación Rusa del 10 de septiembre de 2010 No.

En 2015, la Catedral de San Isaac fue visitada por 3 millones 700 mil personas. Además, 11.226 feligreses acudieron a rezar en la catedral (la entrada es gratuita en este momento). En total, el museo "Catedral de San Isaac" emplea a unas 400 personas. El museo publica una colección de trabajos científicos "Departamento".

Los ingresos del museo por la prestación de servicios de pago en 2015 ascendieron a 728 millones 393 mil rublos. Los pagos anuales de impuestos al presupuesto de la ciudad oscilan entre 50 y 70 millones de rublos. El museo es completamente autosuficiente debido a la entrada paga, sin recibir subsidios de la ciudad o del presupuesto federal.

El museo organiza regularmente conciertos.

La dirección del museo está encabezada por Nikolai Burov.

La Catedral de San Isaac es el templo más grande del Imperio Ruso en el momento de la construcción. Incluso hoy, en términos de altura y volumen, ocupa un honorable segundo lugar después de la restaurada Catedral de Cristo Salvador en Moscú, y en altura está solo un metro y medio detrás de ella. La construcción de la catedral se llevó a cabo durante casi 40 años, en su construcción trabajaron 400 mil personas, 100 mil de las cuales fallecieron. El resultado fue uno de los templos más bellos y majestuosos del mundo, sorprendente por su tamaño, lujo y mano de obra.

La Catedral de San Isaac está ubicada en el centro de la ciudad en la isla Admiralteysky, a 500 metros del corazón de San Petersburgo, y una vez que todo el imperio: la Plaza del Palacio. Nombrado en honor del monje Isaac de Dalmacia, el patrón celestial de Pedro I:

¡El templo es increíble! Granel monolítico de 101 metros de altura. La construcción de tal objeto sería un desafío incluso para los arquitectos modernos, y a mediados del siglo XIX fue un verdadero milagro de la ingeniería:

Las fachadas de la catedral están decoradas con un gran número de esculturas de bronce. Bien podrían convertirse en obras de arte por derecho propio, pero aquí aparecen como parte de un conjunto:

Los frontones están decorados con bajorrelieves de bronce. Este es el frontón sur y el bajorrelieve "Adoración de los Reyes Magos":

Frontón occidental "Encuentro de Isaac de Dalmacia con el emperador Teodosio":

Los pórticos de la catedral están sostenidos por 48 columnas de granito. Todos ellos están tallados en una sola pieza de piedra, cada uno de 17 metros de alto y 114 toneladas de peso. Cuando se entregaron los espacios en blanco de granito al puerto de San Petersburgo, de los cuales se tallaron columnas en el lugar, hubo un caos en el terraplén, en el siglo XIX el transporte de cargas tan pesadas parecía impensable. A partir de la instalación de la primera columna sobre los cimientos de la futura catedral, se organizó toda una ceremonia: se invitó a la familia real, invitados extranjeros, arquitectos destacados de la época. Gracias a un ingenioso mecanismo, la instalación de columnas en posición vertical no llevó más de 45 minutos:

Ecos de la Segunda Guerra Mundial:

Las columnas y los escalones del pórtico occidental fueron dañados por proyectiles alemanes:

Decidieron no tapar las astillas y los baches, lo dejaron como recuerdo de la guerra más sangrienta de la historia de la humanidad:

Los canalones se colocan a lo largo de las columnas, la calidad del ajuste del material es asombrosa, a pesar de las juntas y el uso de diferentes materiales, el canalón parece un todo único:

El trabajo de detalle en Isaac está en su mejor momento, aquí hasta las puertas son una obra de arte:

Una publicación completa podría dedicarse solo a las puertas:

La calidad de la actuación es sencillamente asombrosa, estos son los apóstoles Pedro y Pablo:

Decoración del techo del pórtico:

Es hora de subir, el boleto cuesta solo 150 rublos, la cola en la taquilla:

Según el stand en la entrada, 262 escalones conducen:

Para facilitar el conteo, algunos están numerados:

El ascenso dura unos tres minutos:

En una escalera de caracol, los visitantes van a uno de los campanarios de la catedral:

Desde aquí, debes subir las escaleras de metal, lanzadas desde el campanario hasta la columnata:

En el campanario contiguo se ha realizado un ascensor, que, al igual que el recinto vallado de la izquierda, está destinado a minusválidos, que no pueden subir andando hasta la propia columnata:

Aquí estoy en la cima, 43 metros de altura, desde aquí una gran vista de San Petersburgo:

Palace Square, el Trinity Bridge divorciado es visible en la distancia:

Agujas del Almirantazgo y la Catedral de Pedro y Pablo:

Cúpula de la Catedral de Kazán:

Iglesia del Salvador sobre la Sangre - una catedral construida en el lugar del asesinato del emperador Alejandro II:

En primer plano, la cúpula de la basílica católica de St. Catherine, en la parte posterior: un disco de vidrio incomprensible, similar a un platillo volador. Si alguien sabe que es este edificio que me lo diga en los comentarios:

Vista de la Plaza de San Isaac. El edificio con columnas es el Palacio Mariinsky, la parada de autobús está organizada en el Puente Azul, el puente más ancho del mundo, con una longitud de solo 30 metros, su ancho es de 97,5:

En el centro de la plaza hay un monumento ecuestre a Nicolás I:

El apóstol Pablo saluda a los transeúntes a continuación:

Ahora unas pocas palabras sobre la columnata en sí. Tiene una altura de 43 metros y consta de 24 columnas, copias más pequeñas de las que sostienen el pórtico de abajo, cada una de las cuales pesa 64 toneladas. Cómo fueron elevados hace 180 años a la altura del decimocuarto piso es incomprensible para la mente:

Sobre la columnata hay una balaustrada angelical. 24 ángeles de bronce se paran sobre pedestales de hierro fundido exactamente encima de cada una de las columnas de la columnata de abajo:

Una estrecha escalera de caracol conduce a la balaustrada desde la columnata. Recuerdo que en 1999 la subí, pero ahora el acceso a la cima está cerrado por razones de seguridad contra incendios, no es posible garantizar una evacuación rápida a lo largo de una escalera tan estrecha:

La última mirada a los habitantes del techo de la catedral. Las estatuas de ángeles sostienen sujetadores y cables de metal, los reflectores y las cámaras de vigilancia se esconden detrás de ellos:

Todo esto no es visible desde el suelo:

Antes de subir las escaleras, noté una construcción extraña: los pisos de concreto se colocaron sobre rieles de ferrocarril ordinarios, lo más probable es que estos sean rastros de la restauración de la posguerra:

Camino hacia abajo:

Las buhardillas están pintadas y selladas con pegatinas, la actitud hacia el monumento arquitectónico es como en

Una de las plazas más grandes del mundo presentaba un espectáculo maravilloso: a nuestra derecha, la iglesia catedral levantaba su cúpula dorada hacia el cielo; sus pórticos estaban cubiertos por una multitud diversa con uniformes brillantes; a la izquierda, detrás de otro escenario, construido cerca de Admiralteisky Boulevard, brillaba la ancha cinta del Neva y ondeaban las banderas de los barcos; frente a nosotros se movían masas variopintas de tropas, tomando sus lugares. La gran campana sonó solemnemente...

Poco después del Soberano Emperador, entraron miembros de la Familia Augusta y Su séquito, donde, en Su presencia, se realizó el rito de consagración del templo, apareció a lo lejos una procesión religiosa, precedida por cantantes en trajes multicolores. El clero, con vestiduras de cristales blancos, con estandartes, imágenes y reliquias sagradas, llevados a la cabeza por un obispo, marchaba en dos filas, delante de las cuales portaba un farol y una cruz.

Mientras la procesión pasaba por los regimientos, la música tocaba el himno "Cuán glorioso es nuestro Señor en Sion". Esta música, interpretada por el piano, causó una impresión asombrosa: no eran los instrumentos los que se escuchaban, sino como si varios coros cantaran a lo lejos. Todos juntos, esta música conmovedora del himno sagrado, y esta procesión tranquila, solemne y brillante que se movía en medio de la plaza sin límites bordeada de tropas y enmarcada por miles de personas, presentó un espectáculo que, por supuesto, todos los que vieron por casualidad. su.

Tras la consagración, la Catedral de San Isaac de Dalmacia fue declarada catedral. Solemnidad de los servicios de la catedral en vacaciones de la iglesia y los días reales atrajeron a mucha gente aquí. Los diáconos y coristas de San Isaac eran famosos en la ciudad, y entre ellos, el diácono Vasily Malinin, quien sirvió en la catedral en 1863-1905 y, según las memorias de sus contemporáneos, tenía un bajo fenomenal. A los peregrinos les gustaba especialmente visitar "Isaac's" en Jueves Santo sobre el semana Santa Gran Cuaresma, cuando se realizó el rito del lavatorio de los pies, en recuerdo de la Última Cena, durante la cual el Salvador lavó los pies de sus discípulos.

Desde 1879, por iniciativa del guardián de la catedral, el general E.V. Bogdanovich, la catedral comenzó a editar y distribuir folletos y folletos de contenido moral y religioso, dirigidos a los sencillos y teniendo gran popularidad. Desde 1896, una hermandad operaba en el templo principal del imperio, manteniendo varias instituciones caritativas a sus expensas, desde 1911, una sociedad de abanderados. En 1909, en la Catedral de San Isaac -por primera vez en San Petersburgo- se sirvió una liturgia acompañada de cantos populares.

Antes de la revolución, cinco sacerdotes servían en la catedral. Su último rector (desde 1917) fue el Arcipreste Nikolai Grigorievich Smiryagin.

Péndulo de Foucault en la Catedral de San Isaac

La invención del péndulo, que demuestra claramente la rotación de la Tierra, pertenece al físico y astrónomo francés Jacques Foucault (1819-1868). El primer experimento público con el péndulo de Foucault se llevó a cabo en París en 1851. Luego, Foucault colgó una bola de metal que pesaba 28 kilogramos (con un punto adjunto debajo) debajo de la cúpula del Panteón en un cable de acero de 67 metros de largo. El péndulo fue diseñado de tal manera que no podía oscilar en un plano (como los péndulos de relojería), sino en todas las direcciones. Bajo el péndulo, se hizo una cerca circular con un radio de 6 metros con el centro justo en el punto de suspensión, y se vertió arena dentro de la cerca. La punta, unida a la bola, trazó la arena a su paso, y pronto quedó claro que el plano de la oscilación del péndulo giraba en el sentido de las agujas del reloj en relación con el suelo: con cada oscilación subsiguiente, la punta barría la arena unos tres milímetros con respecto a la anterior. lugar. Así el público pudo ver con sus propios ojos la rotación de la Tierra.
El péndulo de Foucault, que funciona en la Catedral de San Isaac desde 1931, ahora se ha desmantelado, pero hay varios otros péndulos similares en Rusia, aunque más pequeños (en los planetarios de San Petersburgo y Volgogrado, así como en la Universidad de Altai).

"El triunfo de la ciencia sobre la religión"

Después de la revolución, la catedral no escapó al destino común de todas las iglesias. En 1922, fue literalmente asaltado, con el plausible pretexto de ayudar a los hambrientos. El programa bolchevique para la incautación de objetos de valor de la iglesia le costó a la Catedral de San Isaac 48 kilogramos de oro y 2200 kilogramos de plata.

En repetidas ocasiones (en 1923 y 1927) las autoridades intentaron cerrar la catedral, pero estos intentos no se vieron coronados por el éxito hasta 1928. Dos años más tarde, se retiraron todas las campanas del campanario de la catedral (se enviaron para refundirlas) y se inauguró un museo antirreligioso en la propia catedral, cuyo orgullo era el péndulo de Foucault suspendido de 98 metros de largo. El péndulo fue lanzado en la noche del 11 al 12 de abril de 1931, y los periódicos de entonces presentaron este evento como “el triunfo de la ciencia sobre la religión”, aunque, de hecho, la Iglesia nunca tuvo nada contra Jacques Foucault o su péndulo.

Con el comienzo de la Gran Guerra Patriótica, la Catedral de San Isaac se adaptó para almacenar exhibiciones de museos suburbanos de Leningrado, así como del Palacio de Verano de Pedro I y el Museo de Historia de la Ciudad. El período del bloqueo aún recuerda las huellas de los proyectiles enemigos que quedaron en algunos lugares de las columnas.

En 1948, se inauguró un museo del mismo nombre en la Catedral de San Isaac, y después de los trabajos de restauración en las décadas de 1950 y 1960, se equipó una plataforma de observación para visitantes en la columnata de la catedral, y casi todos los invitados de St.

Catedral de San Isaac: el templo más famoso y majestuoso de San Petersburgo, un monumento arquitectónico del clasicismo tardío, antes de la Revolución de Octubre. templo principal Petersburgo. Fue fundada en honor a Pedro I y lleva el nombre de St. Isaac de Dalmatsky, cuyo día (30 de mayo, estilo antiguo) coincide con la fecha de nacimiento de Pedro I. Construido en 1818-58 según el diseño de A. A. Montferrand, complementado por otros arquitectos rusos (V. P. Stasov y otros). Está decorado con esculturas de I. P. Vitali, A. V. Loganovsky y otros.El enorme edificio (altura 101,52 m), completado con una cúpula (diámetro 21,83 m), es uno de los dominantes urbanísticos más importantes de San Petersburgo.

1. Catedral de San Isaac - vista general

La Catedral de San Isaac (el nombre oficial es Catedral de San Isaac de Dalmacia) es la más grande Iglesia Ortodoxa San Petersburgo. Situado en la Plaza de San Isaac. Tiene el estatus de un museo; registrado en junio de 1991 comunidad de la iglesia tiene la oportunidad de adorar días especiales con el permiso de la dirección del museo. Fue consagrada en nombre del monje Isaac de Dalmacia, venerado como santo por Pedro I, ya que el emperador nació el día de su memoria, el 30 de mayo según el calendario juliano.
Construido en 1818-1858 por el arquitecto Auguste Montferrand; la construcción fue supervisada por el emperador Nicolás I, el presidente de la comisión de construcción fue Karl Opperman.
Consagración solemne el 30 de mayo (11 de junio) de 1858 del nuevo catedral Metropolitano de Novgorod, San Petersburgo, Estonia y Finlandia Gregory (Postnikov).
La creación de Montferrand es el cuarto templo en honor a Isaac de Dalmacia, construido en San Petersburgo.
Altura - 101,5 m, área interna - más de 4.000 m².
La Catedral de San Isaac es un ejemplo destacado del clasicismo tardío, en el que ya están surgiendo nuevas tendencias (neorrenacentista, estilo bizantino, eclecticismo), así como una estructura arquitectónica única y una gran altura dominante de la parte central de la ciudad. .
La altura de la catedral es de 101,5 m, largo y ancho, unos 100 metros. El diámetro exterior de la cúpula es de 25,8 m El edificio está decorado con 112 columnas monolíticas de granito de varios tamaños. Las paredes están revestidas con mármol Ruskeala gris claro. Para la instalación de las columnas se utilizaron estructuras de madera del ingeniero A. Betancourt. En el friso de uno de los pórticos se puede ver una imagen escultórica del propio arquitecto (Montferrand murió casi inmediatamente después de la consagración de la catedral, pero se negó el deseo del arquitecto de ser enterrado en su propia creación).

3. Catedral de San Isaac de noche desde la orilla opuesta del Neva

4. Apóstol Andrés, fachada sur

6. Apóstol Felipe, fachada sur

7. Ángeles en la rotonda de la Catedral de San Isaac

10. Apóstol Marcos, fachada occidental

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12. Esculturas y alto relieve "Adoración de los Reyes Magos" sobre el pórtico sur de la Catedral de San Isaac

13. Altos relieves en las puertas del sur de la Catedral de San Isaac

14. Altos relieves sobre las puertas del sur de la Catedral de San Isaac

24. Columna de la Catedral de San Isaac. En la foto, el reflejo muestra la calidad de la columna.

25. Columnas de granito Rapakivi de la Catedral de San Isaac

Esquema de la Catedral de San Isaac

Altos relieves en puertas interiores

La Madre de Dios rodeada de santos, Bryullov, plafón de la cúpula principal. Las figuras de los 12 apóstoles en el tambor de la cúpula fueron pintadas por P. A. Cuenca en los cartones de Bryullov.

El iconostasio principal (columnas revestidas de mármol verde) y las puertas reales con columnas de lapislázuli de Badakhshan

Columna de malaquita verde. La foto muestra placas de malaquita.
El revestimiento de las columnas se realizó mediante el método del "mosaico ruso", que se utilizó debido a la fragilidad de esta piedra en la fabricación de piezas de gran tamaño a partir de malaquita. La piedra se cortó en placas delgadas de varios milímetros de espesor. Luego, de acuerdo con el patrón de la piedra, se cortaron y ajustaron para hacer un hermoso patrón, y de modo que las costuras entre las placas individuales fueran invisibles. El conjunto se pegaba a un molde de metal o piedra con cera caliente y masilla de colofonia, se lijaban y pulían las irregularidades.

Columna de lapislázuli de Badakhshan en las Puertas Reales
Las columnas que enmarcan las puertas reales están revestidas con lapislázuli azul oscuro de Badakhshan con chispas doradas. Estas obras, así como pequeños detalles decorativos realizados en lapislázuli, fueron realizadas por los maestros de la Fábrica de Lapidarios de Peterhof. El lapislázuli de Badakhshan es considerado el mejor del mundo en términos de calidad. El lapislázuli afgano no solo es muy hermoso, su color es extremadamente duradero, no pierde su color incluso cuando se calienta a más de 1000 grados centígrados. En los viejos tiempos, los pintores usaban esta piedra para hacer ultramar, una pintura que no se desvanecía con el tiempo. A tal escala, como en la Catedral de San Isaac, el lapislázuli no se usó en ningún otro lugar. La altura de las columnas de lapislázuli es de unos 5 m, el diámetro es de 0,5 m.