Quien financió la construcción de la Catedral de San Isaac. Secretos de la Catedral de San Isaac

El 11 de junio (30 de mayo estilo antiguo) de 1858 tuvo lugar la ceremonia solemne de consagración de la Catedral de San Isaac.

La Catedral de San Isaac, que durante 150 años ha sido la más grande y más hermoso templo Petersburgo, uno de los principales símbolos de la ciudad, tiene un destino muy dramático: fue construido cuatro veces.

El primero, de madera, se levantó en 1707, durante el reinado del zar Pedro I. El templo se colocó el día del nacimiento del zar, que coincidía con la conmemoración de San Isaac de Dalmacia, de ahí el nombre. Peter entendió que la iglesia de madera no duraría mucho, y en 1717 encargó al arquitecto alemán Georg Johann Mattarnovi que reemplazara las paredes por unas de piedra. La nueva iglesia no tenía individualidad, en muchos aspectos repetía la Catedral de Pedro y Pablo, incluso las campanas de los campanarios de ambas iglesias eran las mismas. En 1735 un rayo cayó sobre la catedral y provocó un incendio. En este evento, vieron una "señal de Dios", y el templo fue abandonado.

Al final de su reinado, la emperatriz Catalina II se comprometió a revivir la catedral, pero se decidió colocarla en un nuevo lugar, a espaldas del famoso "Jinete de Bronce", un monumento a Pedro. La construcción fue confiada al arquitecto italiano Antonio Rinaldi, pero Rinaldi enfermó y se fue a su tierra natal, y Catalina II pronto murió. Su hijo, el emperador Pablo I, encargó a otro italiano, Vincenzo Brenne, que completara la construcción del templo.

En 1816, durante un servicio divino, un enorme trozo de yeso se desplomó del techo del templo, causando horror entre los fieles. El edificio claramente necesitaba reparaciones serias. Sin embargo, el siguiente emperador, Alejandro I, optó por solucionar el problema de forma radical y ordenó la reconstrucción de la catedral. Esta vez la tarea era hacer que Isaac iglesia principal y decoración de Petersburgo. Se convocó un concurso para el mejor proyecto.

Toda la vida del destacado arquitecto francés Auguste Montferrand está relacionada con la última construcción de la Catedral de San Isaac. Fue él quien presentó a la competencia un proyecto que golpeó la imaginación del monarca. A Montferrand se le encomendó la construcción de un nuevo Isaac. La construcción, que comenzó en 1818, se prolongó durante cuarenta años y se llevó a cabo bajo tres emperadores: Alejandro I, Nicolás I y Alejandro II.

El trabajo se retrasó por una serie de razones: los numerosos deseos de los reyes, cálculos técnicos inexactos, así como el hecho de que los cimientos se colocaron en un pantano. Tuve que clavar alrededor de 11 mil pilas en el suelo y colocarles bloques de granito tallado en dos filas. Fue sobre esta poderosa plataforma de apoyo que se erigió la catedral. Surgieron problemas con la instalación de 48 pilares monolíticos de granito de 114 toneladas cada uno, que estaban destinados a pórticos. Gracias a los esfuerzos de miles de siervos, estas columnas fueron entregadas a San Petersburgo desde Finlandia.

Montferrand tomó una decisión arquitectónica extraordinaria: instalar las columnas antes de que se erigieran los muros. En marzo de 1822, en presencia de la familia real y de una multitud de ciudadanos, se levantó la primera columna. El último se levantó solo después de 8 años, y solo entonces comenzó la construcción de los muros. Cuando ya todo avanzaba hacia la final, se levantó hasta el techo una enorme cúpula esférica de 22 metros de diámetro. Su revestimiento de cobre se vertió tres veces con oro fundido. Sobre la cúpula se erigió una cruz de tamaño impresionante. Montferrand abandonó el campanario tradicional de las iglesias rusas, pero conservó sus cinco cúpulas inherentes, colocando torres con cúpulas en las esquinas del edificio. La mole de piedra de la catedral, junto con la cúpula y la cruz, se elevaban más de 100 metros sobre la ciudad.

La construcción de la catedral se completó en 1848, pero se necesitaron otros 10 años para terminar el interior. La solemne inauguración y consagración de la Catedral de San Isaac, que fue proclamada catedral Iglesia Ortodoxa Rusa, tuvo lugar el 11 de junio (30 de mayo, S.O.) de 1858.

Datos interesantes.

El trabajo de construcción de los cimientos de la catedral duró cinco años e involucró a 125 mil trabajadores: albañiles, carpinteros, herreros. En las canteras de la isla de Pyuterlaks, cerca de Vyborg, se estaban talando monolitos de granito para columnas. El trabajo se llevó a cabo durante todo el año.

En las canteras de Karelia se extrajeron enormes bloques de granito que pesaban entre 64 y 114 toneladas. En las canteras de mármol de Tivdi y Ruskol se extrajeron monolitos de granito para las columnas de los cuatro pórticos y mármol para revestir las fachadas y el interior de la catedral. Los primeros estaban ubicados en el distrito de Petrozavodsk de la provincia de Olonetsk, y el segundo, en el distrito de Serdobolsk de la provincia de Vyborg. El mármol rojo claro y oscuro se extrajo en las canteras de Tivdiya, y el gris claro con vetas azuladas se extrajo en las canteras de Ruskolsky.

La entrega de estos bloques al sitio de construcción, la erección de la cúpula y la instalación de 112 columnas monolíticas fueron las operaciones de construcción más difíciles que requirieron muchas innovaciones técnicas por parte de los constructores. Cuando uno de los ingenieros que construyen Catedral de San Isaac, inventó un mecanismo útil para facilitar el trabajo de los constructores, recibió la más estricta reprimenda por no haber inventado antes algo tan útil, introduciendo así el tesoro en desperdicio.

Sobre el decoración de interiores Catedral fueron 400 kg de oro, 16 toneladas de malaquita, 500 kg de lapislázuli y mil toneladas de bronce. Se fundieron alrededor de 300 estatuas y altos relieves, el mosaico ocupó un área de 6,5 mil metros cuadrados. metros

El tenue olor a incienso, que se capta en la catedral, exuda las placas de malaquita que adornan las columnas del altar mayor. Los maestros los sujetaron con un compuesto especial a base de aceite de mirra. La mirra se prepara según una receta especial, combinando el aceite del árbol sagrado de la mirra con vino tinto e incienso. La mezcla se hierve al fuego, el Jueves Puro, y se suele utilizar para el rito de la crismación.

El proceso de acabado de la Catedral de San Isaac fue difícil: el dorado de las cúpulas fue especialmente difícil, cuya decoración requirió 100 kg de oro. Una parte integral del dorado de las cúpulas de la catedral fue el uso de mercurio, de cuyos vapores venenosos murieron unos 60 maestros.

Debido al hecho de que la Catedral de San Isaac se estuvo construyendo durante un tiempo inusualmente largo, hubo rumores en San Petersburgo sobre un retraso deliberado en la construcción, ya que se predijo que el arquitecto principal de la Catedral de San Isaac, Auguste Montferrand, vivir mientras se construía la catedral. Quizás esto sea una coincidencia, pero un mes después de la finalización de la construcción de la Catedral de San Isaac, que se convirtió en la obra de toda la vida del arquitecto, murió Auguste Montferrand.

El material fue elaborado sobre la base de información de fuentes abiertas.

La historia debe estudiarse, incluso la que se nos da oficialmente, solo en el proceso de estudio se debe recordar que la versión falsa del desarrollo del mundo que se nos da es, por decirlo suavemente, una completa mentira. . Gracias a Internet, en nuestro tiempo, se ponen a disposición algunas crónicas y libros que sobrevivieron accidentalmente durante la destrucción total de documentos históricos en los siglos XVIII-XIX, y una actitud seria ante los hechos del pasado permite comprender que no todo en nuestra historia fue como lo muestran las películas y los libros de texto oficiales actuales.

No solo están tratando de ocultarnos algo muy importante, sino que nos mienten descaradamente durante toda nuestra vida. ¡Todo está distorsionado! Un ejemplo sorprendente es la historia de San Petersburgo, y por ahora consideremos solo la historia de la famosa Catedral de San Isaac.

El hecho de que los hechos se distorsionen deliberadamente, lo entiendes después de la graduación, y luego solo queda la molestia: ... todos aprendimos algo y de alguna manera ... Aunque personalmente estudié normalmente, incluso en la escuela o en el instituto. La historia, absolutamente distorsionada y al revés, fue presentada en escuelas y universidades bajo la bandera del marxismo-leninismo, el patriotismo y el amor a la patria. Solía ​​ser, ahora ni siquiera te enseñan a amar a tu patria, está prohibido, se supone que debes amar a Occidente y al estilo de vida estadounidense.

Aquellos que son rentables para engañar, recurren a métodos probados y probados. Los hechos reales, que no se pueden ocultar, por mucho que se intente, primero sucumben a los ataques de dudas, distorsiones y ataques masivos de eminentes "lumbreras" pagas de la ciencia, alejándolos de la verdad, y luego los envuelven con un velo. de engaño de información, a través del cual solo se abren paso voces únicas aleatorias de oponentes. Luego, después de unos años, presentan la historia falsa que inventaron como una verdad indiscutible, publicitando ampliamente la próxima versión recién inventada en los medios. Verá, después de varios años de procesamiento intensificado de la opinión pública por medio de infozombing masivo, en lugar de duda, nace la indiferencia a todas las versiones. Y después de una generación de procesamiento masivo, la gente ya no recuerda cómo era realmente. Los hechos distorsionados forman una idea distorsionada del país y el lugar de una persona en el proceso histórico. Al mismo tiempo, surgen reacciones psicológicas distorsionadas de las personas ante grandes períodos históricos o grandes eventos históricos.

En la mayoría de los casos, la evidencia está literalmente frente a tus ojos, pero la gente que está acostumbrada a confiar más en las fuentes oficiales pasa de largo. hechos reales ignorándolos habitualmente. El engaño total ha enseñado a los ciudadanos a no ver la realidad detrás de las imágenes ficticias inspiradas desde la infancia. Por lo tanto, la gente en masa no distingue la información oficial presentada de la vida real. Esto es beneficioso para las personas que controlan toda la nación, la forma de vida, conciencia pública para mantener a todos en la esclavitud, proporcionando la ilusión de libertad.

Se tomó Petersburgo para la investigación, porque es una ciudad bastante joven (así lo dice la versión oficial), y su historia está completamente escrita en crónicas y libros de texto. La historia cerrada en siglos es más fácil de estudiar. Entonces, ¿por qué aquí también hay grandes distorsiones de la realidad? Quien previno la era de Pedro I, "interesante y progresista". Para leer la historia impuesta, pero alegrarse. La "breve" historia de la gran ciudad permite atrapar a los falsos cronistas en una mentira, presentar a los contemporáneos la discrepancia entre las descripciones de los momentos históricos y el estado real de las cosas.

Columna de Alejandro

Por alguna razón, los megalitos descritos en las enciclopedias están en todas partes, pero no en Rusia. Sin embargo, hay un objeto megalítico en San Petersburgo, esto lo confirman los historiadores, que enumeran signos comunes de megalitos en todo el mundo.

El blanco de la Columna de Alejandro tendría un peso aproximado de unas 1000 toneladas, un análogo completo del bloque abandonado en Baalbek. La Columna en sí pesa más de 600 toneladas. Esto da una buena razón para clasificar los edificios históricos de San Petersburgo, la Catedral de San Isaac y la Columna de Alejandro, como megalitos del pasado. Parecen bastante plausibles, si los interpreta correctamente, eligiendo los hechos correctos, puede hacer una descripción que no reste valor a la grandeza de estos objetos.

Catedral de San Isaac

En la historia de San Petersburgo se pueden verificar todos los hechos, ya que existen testimonios y documentos oficiales. Para confirmar la veracidad de la apariencia de la Catedral de San Isaac, tomemos el método de combinar fechas y eventos. Los entusiastas han investigado mucho para esto, sus resultados se publican en varios artículos y foros de Internet. Sin embargo, son diligentemente ignorados por los representantes de la ciencia oficial y los medios de comunicación. Sí, y déjalos ignorar: son pagados, es decir, corruptos. Nosotros mismos tenemos que resolverlo.

Catedral de San Isaac - páginas de historia falsificada

Para empezar, tomamos la historia de la construcción de la Catedral de San Isaac, descrita en Wikipedia. Según la versión oficial, la catedral, que hoy adorna la plaza de San Isaac, es el cuarto edificio. Resulta que fue construido cuatro veces. Y todo comenzó con una pequeña iglesia.

Primera Iglesia de San Isaac. 1707

Primera Iglesia de San Isaac

La primera iglesia de San Isaac de Dalmacia fue construida para los trabajadores de los astilleros del Almirantazgo por orden de Pedro I. El zar eligió la construcción del granero como base para la futura iglesia. La Catedral de San Isaac comenzó a construirse en 1706. Fue construido con el dinero de la tesorería del estado. La construcción fue supervisada por el Conde F.M. Apraksin, el arquitecto holandés Herman van Boles, que ya vivía en Rusia desde 1711, fue invitado a construir la torre de la iglesia.

El primer templo era completamente de madera, construido según las tradiciones de la época: un marco de troncos redondos; su longitud era de 18 metros, el ancho del edificio era de 9 metros y la altura era de 4 metros. En el exterior, las paredes se tapizaron con tablas de hasta 20 centímetros de ancho, en sentido horizontal. Para un buen descenso de la nieve y la lluvia, el techo se hizo en un ángulo de 45 grados. El techo también era de madera y, según la tradición de la construcción naval, se recubría con una composición de cera y betún de color negro-marrón, que se usaba para alquitranar el fondo de los barcos. El edificio se llamó Iglesia de San Isaac y se consagró en 1707.

Reunión solemne de la milicia de Petersburgo el

Menos de dos años después, Pedro I emitió una orden para iniciar los trabajos de restauración en la iglesia. ¿Qué le puede pasar a un árbol tratado según las reglas del barco en sólo dos años? Después de todo, los edificios de madera se mantienen en pie durante siglos, mostrando la majestuosidad y el poder de la madera. Resulta que la decisión de restaurar se tomó para mejorar la apariencia de la iglesia y eliminar la humedad constante dentro del templo.

La historia muestra que la Catedral de San Isaac, incluso en forma de iglesia de madera, era el templo principal de la ciudad. Aquí en 1712 Pedro I y Ekaterina Alekseevna se casaron, desde 1723 solo aquí los empleados del Almirantazgo y los marineros de la Flota Báltica podían prestar juramento. Los registros de esto se conservaron en el diario de marcha del templo. El cuerpo del primer templo estaba muy deteriorado (?) y en 1717 el templo fue puesto en piedra.

Análisis de hechos

Según datos oficiales, San Petersburgo fue fundada en 1703. A partir de este año se calcula la edad de la ciudad. Hablemos de la edad real de Peter la próxima vez, habrá más de un artículo.

La iglesia fue fundada en 1706, consagrada en 1707, en 1709 ya requería reparaciones, en 1717 ya estaba en ruinas, aunque la madera estaba impregnada con la composición de cera-betún de los barcos, y en 1927 ya estaba construida una nueva iglesia de piedra. en mentiras!

Si toma el álbum de August Montferrand, puede ver una litografía de la primera iglesia, que se representa exactamente frente a la entrada al territorio del Almirantazgo. Esto significa que el templo se encontraba en el patio del Almirantazgo o fuera de él, pero frente a la entrada principal. Es en el álbum, lanzado en París, que se construye la interpretación principal de la historia de todos los edificios de la Catedral de San Isaac.

Segunda Iglesia de San Isaac. 1717

En agosto de 1717, se colocó una iglesia de piedra en nombre de Isaac de Dalmacia. ¿Y a dónde podemos ir sin él? Pedro el Grande colocó la primera piedra en los cimientos de la nueva iglesia con sus propias manos. La segunda iglesia de San Isaac comenzó a construirse al estilo del "barroco de Pedro", la construcción fue dirigida por el destacado arquitecto de la era petrina Georg Johann Mattarnovi, que había estado al servicio de Pedro I desde 1714. En 1721 murió G. I. Mattarnovi, la construcción del templo estuvo a cargo del arquitecto de la ciudad de esa época, Nikolai Fedorovich Gerbel. Sin embargo, en el historial de NF Gerbel no hay indicios de su participación en la construcción de la iglesia de piedra de San Isaac. Tres años después, muere, la construcción es completada por el maestro de piedra Y. Neupokoev.

Con tales giros y vueltas, la iglesia fue construida en 1727. El plano de los cimientos del templo es una cruz griega de extremos iguales de 60,5 metros de largo (28 brazas), 32,4 metros de ancho (15 brazas). La cúpula del templo se basaba en cuatro pilares, el exterior estaba cubierto con hierro simple. La altura del campanario alcanzaba los 27,4 metros (12 sazhens + 2 arshins), más una aguja de 13 metros de largo (6 sazhens). Todo este esplendor estaba coronado con cruces de cobre dorado. Las bóvedas del templo eran de madera, las fachadas entre las ventanas estaban decoradas con pilastras.

segunda iglesia de San Isaac

En apariencia, el templo recién construido era muy similar a la Catedral de Pedro y Pablo. La similitud se vio reforzada por los esbeltos campanarios con campanillas, que Pedro I trajo de Ámsterdam para dos iglesias. Ivan Petrovich Zarudny, el fundador del estilo barroco petrino, hizo un iconostasio dorado tallado para las catedrales de San Isaac y Pedro y Pablo, lo que solo aumentó la similitud de las dos iglesias.

La segunda Catedral de San Isaac se construyó cerca de las orillas del Neva. Ahora el Jinete de Bronce está instalado allí. En ese momento, el lugar para la catedral resultó ser claramente un fracaso: el agua erosionó la costa y destruyó los cimientos. Extrañamente, el Neva no interfirió con el edificio de madera anterior.

En la primavera de 1735, un rayo provocó un incendio, completando la destrucción de toda la iglesia.

Demasiados eventos extraños en la destrucción del edificio recién construido. También es extraño que en el álbum de A. Montferrand no haya ninguna imagen del segundo edificio de la iglesia. Sus imágenes se encuentran únicamente en litografías de la capital norteña hasta 1771. Sí, hay un modelo dentro de la Catedral de San Isaac.

Es sorprendente que otro templo estuvo en este sitio durante muchos años, y las aguas del Neva no interfirieron con él. Según la historia oficial, se eligió el mismo lugar para la instalación del monumento a Pedro I; nuevamente, el agua no es un obstáculo. En 1770 se trajo una piedra: un pedestal para el Jinete de Bronce. El monumento fue construido y erigido en 1782. Sin embargo, los servicios en la iglesia se llevaron a cabo hasta febrero de 1800, como lo demuestran los registros de su rector, el arcipreste Georgy Pokorsky. Inconsistencias sólidas.

Tercera Catedral de San Isaac. 1768

Litografía de O. Montferrand. Vista de la Catedral de San Isaac en

durante el reinado de la emperatriz Catalina II. Litografía de O. Montferrand

En 1762, Catalina II subió al trono. Un año antes, el Senado decidió recrear la Catedral de San Isaac. Un arquitecto ruso, representante del estilo barroco petrino, Savva Ivanovich Chevakinsky, fue nombrado jefe de construcción. Catalina II aprobó la idea de una nueva construcción, estrechamente asociada con el nombre de Pedro I. El inicio de los trabajos se retrasó debido a la financiación, y pronto S.I. Chevakinsky dimite.

El jefe de obra fue un arquitecto italiano al servicio de Rusia, Antonio Rinaldi. El decreto sobre el inicio de los trabajos se emitió en 1766 y se inició la construcción en el sitio elegido por S.I. Chevakinsky. La colocación del edificio en un ambiente solemne se realizó en agosto de 1768, en memoria de tan evento importante incluso se acuñó una medalla.

Tercera Catedral de San Isaac

Según el proyecto de A. Rinaldi, se planeó construir la catedral con cinco cúpulas complejas y un campanario alto y esbelto. Las paredes estaban revestidas de mármol. El plano exacto de la tercera catedral y sus dibujos, realizados por A. Rinaldi, se conservan hoy en las exposiciones del Museo de la Academia de las Artes. A. Rinaldi no completó el trabajo, logró llevar el edificio solo al alero, cuando murió Catalina II. El financiamiento de la construcción se detuvo de inmediato y A. Rinaldi se fue.

Llegó al trono Pablo I. Era necesario hacer algo con la construcción inacabada en el centro de la ciudad, entonces se llamó al arquitecto V. Brenn para completar el trabajo con urgencia. A toda prisa, el arquitecto se vio obligado a distorsionar significativamente el proyecto de A. Rinaldi, es decir, a no tenerlo en cuenta en absoluto. Como resultado, el tamaño de la superestructura superior y la cúpula principal se redujeron, y no se erigieron las cuatro cúpulas pequeñas planificadas. También se cambió el material de construcción, porque el mármol preparado para la decoración de la Catedral de San Isaac se transfirió a la construcción de la residencia principal de Pablo I. Como resultado, la catedral resultó ser achaparrada, ridícula, como un ladrillo inarmónico. superestructura elevada sobre una lujosa base de mármol.

Notas de investigación

Aquí puede volver a la palabra "recrear". ¿Qué puede significar? Significado semántico: recrea lo que está completamente perdido. Resulta que en 1761 el segundo edificio del templo ya no estaba en la plaza?

Tal como se describen estas construcciones, solo trabajaron en ellas arquitectos extranjeros. ¿Por qué no se confió la construcción del Templo doméstico a arquitectos rusos?

En el álbum de A. Montferrand, el tercer templo no parece un sitio de construcción, sino un edificio activo, alrededor del cual la gente camina. Al mismo tiempo, la entrada central del Almirantazgo vuelve a ser visible en la litografía, y el edificio del Almirantazgo está rodeado por un exuberante jardín. ¿Qué es esto? ¿La ficción del artista que esculpió la litografía o un embellecimiento especial de la realidad? Según la historia oficial, el edificio del Almirantazgo estaba rodeado por un foso profundo, que se rellenó en 1823, cuando desapareció el tercer templo. La historia de los servicios de la Catedral de San Isaac indica que el arcipreste Alexei Malov llevó a cabo los servicios en ella hasta 1836.

Una fuerte discrepancia entre fechas y eventos te hace pensar seriamente dónde está la ficción y dónde está la verdad. Obviamente, los hechos contradictorios están contenidos en las descripciones sobrevivientes de la construcción y el mantenimiento de la Catedral de San Isaac, es decir, en los documentos estatales. Esto no es solo una confusión inocente, este es uno de los muchos hechos que prueban que la documentación del estado real de Rusia fue destruida y falsificada.

versión católica

Según datos históricos oficiales, la primera iglesia de Isaac de Dalmacia se construyó a orillas del Neva durante el reinado de Pedro I, en 1710. Un incendio destruyó la iglesia en 1717. La nueva iglesia fue construida solo en 1727, también a orillas del Neva. El famoso Canal del Almirantazgo fue excavado en 1717; la madera para los barcos se entregó desde la isla de New Holland al Almirantazgo a través de él. El cartógrafo y editor de Ámsterdam, Reiner Ottens, trazó un plano del área en el que esta parte de San Petersburgo aparece de manera diferente. Según su plan, la segunda Iglesia de San Isaac está dibujada con signos de la Iglesia Católica. Su forma es como una basílica o un barco. Según el plan de R. Ottens, la tercera iglesia, construida según el proyecto de Rinaldi, es similar a la finalización de la segunda iglesia, a la que solo se le han agregado cúpulas en el plan.

Cuarta Catedral de San Isaac - Moderna

cuarta Catedral de San Isaac

Puede rastrear los hechos importantes de la construcción del cuarto edificio de la Iglesia de San Isaac:

1. 1818 - se aprueba el proyecto;
2. 1828 - el comienzo de la instalación de las primeras columnas;
3. 1837 - instalación de las columnas superiores;
4. 1838 - comenzó el dorado de las cúpulas, que duró hasta 1841;
5. 1858 - consagración de la catedral.

Sólo un hecho poco conocido tacha la armoniosa sucesión de muchos años de construcción de la Catedral de San Isaac. Se pueden comparar dos eventos significativos: la apertura de la Columna de Alejandro tuvo lugar en 1834. Y en 1836, se publicó en París un libro sobre la Columna de Alejandro: ¡París otra vez! Eso es lo que realmente estaba interesado en la historia de Rusia. En el libro de la página 86 hay una litografía de la Columna de Alejandro. En el fondo del grabado, la Catedral de San Isaac está bien dibujada. Pero eso fue en 1836, y según cifras oficiales, en 1836 ni siquiera se habían instalado las columnas superiores. ¿Es esta la invención de un grabador o una distorsión deliberada de los acontecimientos históricos?

Instalación de la primera columna del pórtico norte.

Litografía de O. Montferrand.

Aguja visible del Almirantazgo

También hay un segundo hecho. En el dibujo de Montferrand, donde aún no se han instalado las columnas superiores, vemos la aguja del Almirantazgo, pero sabemos con certeza que esta aguja en particular fue desmantelada en 1806 y reconstruida en una forma más alargada. La difusión en el testimonio de al menos 30 años!

¿Confusión de fechas, o los hechos oficiales no son del todo fiables?

Sí, qué lío, estos son dos de los numerosos desatinos de falsificación acelerada por parte de los adjudicatarios de los documentos del país ocupado. De hecho, la Catedral de San Isaac existía al menos varios cientos de años antes del inicio de la construcción oficial de San Petersburgo con el permiso de Pedro el Grande.

Vale la pena volver a los planos de R. Ottens, donde se representan dos iglesias a poca distancia una de la otra, frente a la entrada del Almirantazgo. ¿Fueron estas iglesias de diferentes denominaciones, o un error del planificador? Muchas preguntas, pero ¿quién las responderá?

En el álbum de A. Montferrand hay una ilustración interesante: desde el Jinete de Bronce hasta la Catedral de San Isaac hay unos 300 metros, y la Columna de Alejandro es completamente invisible detrás del edificio del Almirantazgo. Está claro que cada artista usa su propia perspectiva, o la litografía fue realizada por una persona que nunca había caminado por las avenidas de San Petersburgo. De lo contrario, no habría apartado al Jinete de Bronce cerca de la Catedral de San Isaac, sino que lo habría colocado en la alineación de la moderna Admiralteysky Prospekt. Entonces la Columna de Alejandro estaría en línea directa de visión.

Estos hechos indican que A. Montferrand no participó en la construcción de la Catedral de San Isaac, sino que solo la restauró. Está claro que permitió tal distorsión en su álbum. Incluso el andamio en los dibujos de Montferrand es completamente diferente de las estructuras de construcción de soporte para erigir edificios, estos son realmente andamios para trabajos de acabado. La Catedral de San Isaac siempre se ha mantenido sin cambios, solo se modificó ligeramente a principios del siglo XIX y no había iglesias en su lugar.

¿Qué fue entonces reconstruido? Y así fue la construcción de la Iglesia Católica y su posterior expansión. Pero esto no tiene nada que ver con la propia Catedral de San Isaac.

El monumento al Jinete de Bronce fue trasladado a otro lugar donde Iglesia Católica, y después de la reparación de la Catedral de San Isaac y la Columna de Alejandro, se hicieron pasar por nuevos edificios, en confirmación de lo cual se lanzó en Francia un álbum para uso oficial en una pequeña edición.

Nivel tecnológico de desarrollo

Descargando dos columnas cerca del Almirantazgo. Litografía de O. Montferrand

Los métodos de procesamiento de columnas redondas permanecieron ocultos en los años, y la tecnología de procesamiento de piedra no se describe en ninguna parte, cuál de los maestros se dedicó a esto. Esto se hace a propósito para ocultar el nivel real de desarrollo tecnológico. Resulta que las columnas fueron sacadas de la roca ya listas, procesadas. ¡Disparates! Bueno, el transporte adicional también vale una palabra aparte. Las columnas terminadas se entregaban en barcos, se descargaban manualmente con palancas y cuerdas, y luego se recargaban en un ferrocarril especialmente construido para este propósito y se llevaban directamente al punto de instalación. Solo que nadie anuncia la masa: ¡cada columna pesa 64 toneladas! Solo para descarga manual.

Instalación de columnas en el pórtico sur. Litografía de O. Montferrand

Para instalar una columna de este tipo, necesita una grúa con al menos el mismo contrapeso. Pero no hay contrapeso en el diseño que nos anuncian. Solo hay troncos, rodillos y cuerdas. También hay una explicación vaga, se recomienda considerar que las columnas se levantaron a lo largo de las canaletas con la ayuda de cables. Y se instalaron en su lugar con la ayuda del mecanismo "original", que consta de dos partes, en cuya base se insertaron las bolas ... ¡Y eso es todo!

¿Te has imaginado claramente estos mecanismos "originales"? Y así ninguna guía puede explicar lo que significa. Y el diseño que se exhibe en forma de maqueta es demasiado endeble para un peso de 64 toneladas.

capa cultural

Hablemos del edificio de la Catedral de San Isaac, tal vez la estructura del edificio diga algo sobre la edad. Ahora tiene 3 pasos. Observamos el diseño de la instalación de columnas, ubicadas en el templo mismo: ¡9 pasos! 6 pasó a la clandestinidad! 1,5 metros! Pero los edificios se entierran no porque se hundan por su propio peso, sino porque la capa cultural crece.

Entonces, las excavaciones de la capa cultural en Palace Square dieron un resultado muy interesante:

¿De dónde vino la capa de suelo de 1,5 metros en Palace Square? Resulta que, como resultado de algún tipo de catástrofe, toda la ciudad se cubrió de lodo, es posible que se produzca una inundación. O tal vez la capa cultural creció por sí sola, de forma natural, pero entonces tendrían que pasar más de cien años y Peter tendría que quedarse desierto, porque de lo contrario los conserjes de la Plaza del Palacio seguramente habrían retirado la suciedad acumulada.

Salir

1. La versión impuesta de la historia de la Catedral de San Isaac no se corresponde completamente con la historia real.
2. La construcción y fabricación de estructuras de edificios se llevó a cabo utilizando un alto nivel de tecnología que no está disponible en nuestro tiempo a tal escala.
3. El tamaño de la capa cultural de un metro y medio deja abierta la cuestión de la edad de la Catedral de San Isaac y el propio San Petersburgo.
4. La evidencia escrita sobre este tema es falsificada. Y se han escrito trabajos científicos bajo la versión falsa, se han publicado libros en el extranjero, se han dibujado dibujos, se han creado mitos.

Este es un verdadero sistema de engaño. Tales engaños acompañan la historia de la ciudad de San Petersburgo, Rusia y todas las nacionalidades rusas.

Resulta que toda la historia que se enseña en la escuela, en el instituto, que se muestra en la televisión es un mito basado en hechos reales. ¡Pensamos que no se nos dice en algunas tonterías, pero de hecho estamos engañados en lo principal!

El final del siglo XVIII - principios del siglo XIX está especialmente fuertemente mistificado, Este es un tema completamente cerrado para la discusión.

Bueno, ya que está cerrado, lo discutiremos.

Creador del blog ¡Soy Rus! , Oleg.

17.03.2013

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Cuando vengas a San Petersburgo, uno de los lugares a visitar debe ser la Catedral de San Isaac. Quizás ninguno de los otros iglesias ortodoxas en Rusia no está cubierta con tantas leyendas y secretos. La historia de la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo tiene una crónica tan larga, que en el tiempo es casi igual a la historia de la ciudad misma, que a veces cuesta creer. Por el momento, es el cuarto edificio consecutivo, que fue erigido alternativamente bajo el mismo nombre en el mismo lugar por diferentes gobernantes. Se trata de los secretos de la construcción de la Catedral de San Isaac a lo largo de los siglos que se discutirán en este artículo.

El nacimiento de una idea

Se considera que el comienzo mismo de la construcción de la Catedral de San Isaac data de la época de Pedro el Grande. Como saben, el monarca más grande de la historia de Rusia nació el 30 de mayo, día que está bajo el patrocinio de San Isaac de Dalmacia, quien fue monje en Bizancio durante su vida.

A lo largo de su vida, el rey consideró a este santo en particular como su principal patrón y, por lo tanto, es bastante comprensible por qué decidió construir la primera iglesia para él. Aunque este monje no tiene méritos especiales, es costumbre situarlo entre los santos debido a que fue perseguido por el emperador Valente en el siglo IV d.C. Su acción más significativa fue la fundación después de la muerte de Valente de su propia iglesia, que glorificaba al Dios Hijo ya Dios Padre consustanciales. Incluso su apodo, dálmata, lo recibió del próximo abad de esta iglesia: St. Dalmat.

primera iglesia

Sin embargo, por más glorificado que fuera San Isaac, Pedro 1 ordenó en 1710 comenzar la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo. En particular, esto puede argumentarse por el hecho de que durante la construcción de la ciudad en el Neva, ya vivían aquí varios miles de personas, que simplemente no tenían adónde ir a rezar.

La nueva iglesia de madera se construyó con bastante rapidez, completamente a expensas del tesoro real. El proyecto de construcción estuvo a cargo del conde, quien invitó al arquitecto holandés Boles a participar en la construcción de la aguja. La construcción de la Catedral de San Isaac en esta etapa se llevó a cabo teniendo en cuenta el principal canon existente en el país: extraordinaria simplicidad. La iglesia en sí era una cabaña de troncos ordinaria, que simplemente estaba tapizada con tablas en la parte superior. El techo estaba inclinado, lo que aseguraba una buena remoción de nieve. Durante esta construcción, la altura de la Catedral de San Isaac era de solo unos 4 metros, lo que simplemente no se puede comparar con el edificio existente actualmente.

Poco a poco, Peter llevó a cabo trabajos de restauración en el edificio para mejorar el diseño y la apariencia, pero la iglesia en sí siguió siendo muy modesta. Pero esto no significa en absoluto que no haya sido históricamente insignificante: fue aquí en 1712 donde Peter 1 realizó una ceremonia de boda con Ekaterina Alekseevna, sobre la cual se ha conservado un registro especial hasta el día de hoy.

segunda iglesia

La segunda etapa en la historia de la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo comenzó ya en 1717. La iglesia de madera simplemente no pudo resistir el clima y se deterioró. Se decidió construir un nuevo templo de piedra en su lugar. Y nuevamente, esto se hizo solo a expensas de los fondos públicos.

Se cree que el propio zar Pedro colocó la primera piedra de los cimientos de la nueva iglesia, contribuyendo así a la construcción. El destacado arquitecto G. Mattarnovi, que había trabajado en la corte desde 1714, participó en la supervisión del proyecto. Sin embargo, no tuvo tiempo de terminar la construcción debido a propia muerte, y por lo tanto, el proyecto para la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo fue confiado primero a Gerbel y luego a Yakov Neupokoev.

La iglesia finalmente se completó solo 10 años después del inicio de los trabajos. Era mucho más grande que el original: más de 60 metros de largo. La construcción se llevó a cabo en el estilo del "barroco de Pedro", el edificio en su apariencia se parecía increíblemente a la Catedral de Pedro y Pablo. Esta similitud se puede ver especialmente en el campanario, en el que las campanadas se crearon en Ámsterdam según el mismo proyecto que las de la Catedral de Pedro y Pablo.

La construcción de la propia Catedral de San Isaac se llevó a cabo en Na ubicación anterior ahora es el jinete. Sin embargo, el lugar para el desarrollo resultó ser increíblemente desafortunado, ya que el constante aumento del nivel del agua en el río dañó significativamente los cimientos.

La finalización de este edificio se puede atribuir a 1935, cuando después de un rayo, la iglesia se quemó casi por completo. Varios intentos de reconstruirlo no surtieron ningún efecto. Se decidió desmantelar el templo y alejarlo de las orillas del río.

Tercera Catedral

Se puede contar una nueva ronda en la historia de la construcción de la Catedral de San Isaac a partir de 1761. Por decreto del Senado el 15 de julio, este caso fue confiado a Chevakinsky, y después de que Catalina II ascendiera al trono en 1962, solo apoyó el decreto, ya que era costumbre personificar la catedral con Pedro 1. Sin embargo, Chevakinsky renunció y A. Rinaldi se convirtió en el arquitecto principal. La colocación solemne del edificio en sí se llevó a cabo solo en agosto de 1768.

La construcción de la Catedral de San Isaac continuó según el proyecto de Rinaldi hasta la muerte de Catalina. Después de eso, el arquitecto abandonó el país, a pesar de que la iglesia en sí se construyó solo hasta el alero. Una construcción tan larga dependía directamente de la grandeza del proyecto: se suponía que la catedral tenía 5 cúpulas complejas y un campanario alto, y se suponía que las paredes de todo el edificio tenían revestimiento de mármol.

A Paul 1 no le gustaban los gastos tan altos y ordenó que la construcción de la Catedral de San Isaac en San Petersburgo se completara a un ritmo acelerado. Por orden suya, el arquitecto Brenn simplemente estropeó el magnífico edificio: causó desconcierto y sonrisas con su apariencia absurda. La tercera catedral fue consagrada el 20 de mayo de 1802 y constaba de 2 partes: un fondo de mármol y una parte superior de ladrillo, lo que dio lugar a la redacción de varios epigramas.

Nuevo proyecto

Con su aspecto moderno esta catedral en muchos aspectos se debe al emperador Alejandro 1. Fue él quien ordenó comenzar su análisis, porque la vista ridícula simplemente no se correspondía con la apariencia ceremonial de la parte central de la capital. En 1809, se anunció un concurso de arquitectos para un proyecto que implicaba no tanto la construcción de la Catedral de San Isaac, sino encontrar una cúpula adecuada para ella. Sin embargo, este concurso no aportó nada, por lo que se propuso la creación del proyecto al joven arquitecto O. Montferrand. Le ofreció al emperador 24 bocetos, centrándose en estilos arquitectónicos completamente diferentes, que al gobernante le gustaría mucho.

Fue Montferrand quien se convirtió en el nuevo arquitecto imperial, cuyas funciones eran reconstruir la catedral, pero al mismo tiempo preservar su parte del altar, donde había 3 altares consagrados. Sin embargo, continuaron los problemas: el arquitecto tuvo que redactar varios proyectos que fueron criticados sin piedad por otros.

Proyecto 1818

El primer proyecto fue creado en 1818. Fue bastante simple y tuvo en cuenta todas las instrucciones del emperador, ofreciendo solo un ligero aumento en la longitud de la catedral y desmantelando el campanario. Según el plan, se suponía que debía mantener 5 cúpulas, siendo la central la más grande y las cuatro restantes pequeñas. El proyecto ya había sido aprobado por el gobernante, se empezó a construir y se empezó a desmantelar, pero el arquitecto Moduy hizo una crítica muy dura. Escribió una nota con comentarios sobre el proyecto, cuyo contenido se redujo a 3 aspectos:

1. Resistencia de cimentación insuficiente.
2. Asentamiento desigual del edificio.
3. Diseño de cúpula incorrecto.

Todo junto se redujo a una cosa: el edificio simplemente no pudo soportarlo y se derrumbó, a pesar de los soportes. El caso fue considerado por un comité especial, que admitió explícitamente que tal reestructuración era imposible. La corrección de este hecho fue reconocida por el propio autor del proyecto, quien apeló al hecho de que se guió por las instrucciones del emperador. Alexander 1 se vio obligado a tener esto en cuenta y anunciar una nueva competencia, suavizando significativamente los requisitos existentes. La fecha de la construcción de la Catedral de San Isaac se retrasó nuevamente.

proyecto de 1825

A Montferrand se le permitió participar en la nueva competencia solo de manera general, pero aún así logró ganarla. Tuvo plenamente en cuenta en su proyecto los comentarios y consejos que le dieron otros arquitectos e ingenieros. Aprobado en 1825, el proyecto de Montferrand encarna el tipo de Catedral de San Isaac que existe en la actualidad.

De acuerdo con sus decisiones, se decidió decorar la catedral con cuatro pórticos columnados, así como agregar cuatro campanarios tallados en las paredes. En su apariencia, la catedral comenzó a parecerse más a un cuadrado que a un rectángulo, en el que el arquitecto se había basado anteriormente.

Inicio de la construcción

Generalmente se acepta que los años de construcción de la Catedral de San Isaac fueron de 1818 a 1858, es decir, casi 40 años. A pesar de que el primer proyecto finalmente no se utilizó, el trabajo comenzó centrándose en él. Fueron conducidos por el ingeniero Betancourt, quien se suponía que debía conectar orgánicamente los cimientos antiguos y nuevos.

En total, se utilizaron más de 10 mil pilotes para la construcción del soporte, que fueron necesarios para fortalecer y evitar el derrumbe del edificio. Se utilizó el estilo de mampostería continua, ya que en ese momento se consideraba el mejor para la construcción de grandes edificios en la zona pantanosa en la que se encuentra San Petersburgo. En total, se necesitaron alrededor de 5 años para actualizar la base.

La siguiente etapa en la construcción es el corte de monolitos de granito. Estos trabajos se llevaron a cabo directamente en las canteras cercanas a Vyborg en las tierras de los terratenientes von Exparre. Aquí, no solo se encontró una gran cantidad de bloques de granito, sino que fue bastante fácil transportarlos por la carretera abierta al Golfo de Finlandia. Las primeras columnas se instalaron ya en 1928 en presencia de miembros de la familia real y numerosos invitados rusos y extranjeros. La construcción del pórtico se llevó a cabo casi hasta finales de 1830.

Además, con la ayuda de ladrillos, se construyeron pilones de soporte muy fuertes y las paredes de la catedral. Apareció una red de ventilación y galerías de luz, que dotan a la iglesia de una magnífica consagración natural. La construcción de los pisos comenzó después de 6 años. No solo se construyeron ladrillos, sino también revestimientos decorativos revestidos con mármol artificial. Tales superposiciones dobles son rasgo solo esta catedral, ya que simplemente no se usaron antes ni en Rusia ni en otros países europeos.

La erección de cúpulas.

uno de los mas puntos importantes la construcción fue la erección de cúpulas. Tenían que ser lo más ligeros posible, pero al mismo tiempo muy duraderos, por lo que se prefirió el metal al ladrillo. Fabricadas en la factoría de Charles Byrd, estas cúpulas son las terceras del mundo realizadas con estructuras metálicas. En total, la cúpula consta de 3 partes, cada una de las cuales está interconectada con la otra. Además, para el aislamiento térmico y para mejorar la acústica, el espacio vacío se rellenó con vasijas cónicas de cerámica. Después de instalar las cúpulas, se cubrieron con dorado utilizando el método de dorado al fuego, durante el cual se utilizó mercurio.

Finalización de la construcción

La catedral fue consagrada oficialmente el 30 de mayo de 1858 en presencia de la familia imperial y del propio emperador Alejandro 2. Durante la consagración, las tropas estuvieron presentes y no solo saludaron al emperador, sino que también retuvieron a grandes multitudes de personas que acudieron a ver el apertura.

Catedral sangrienta

Es imposible no reconocer la majestuosa belleza de la catedral, pero tiene otra cara, y muy sangrienta. Según informes oficiales, cerca de 100 mil personas murieron durante la construcción de la Catedral de San Isaac, es decir, alrededor de una cuarta parte de los que generalmente participaron en su construcción. Tales cifras son simplemente asombrosas, ya que tales pérdidas a menudo incluso superan las militares. Y fue una construcción pacífica en la capital de un estado muy ilustrado. Incluso según cálculos aproximados, alrededor de 8 personas fueron víctimas de la construcción de la Catedral de San Isaac todos los días, y esto fue durante la construcción de una iglesia cristiana.

Sin embargo, existe la opinión de que estas cifras son completamente inexactas y el número aproximado de víctimas oscila entre 10 y 20 mil, muchas de las cuales murieron por enfermedades, y no por la construcción en sí, pero por el momento es imposible encontrar sacar información exacta. Se cree que la mayoría de la gente murió por vapores de mercurio o accidentes, porque el trabajo se llevó a cabo sin reglas básicas de seguridad.

Apariencia

La Catedral de San Isaac en sí es un magnífico edificio construido al estilo del clasicismo tardío. A pesar de que la arquitectura de este edificio es única y es el edificio más alto en la parte central de San Petersburgo, al examinarlo más de cerca, se pueden ver características de estilo eclecticismo, neorrenacentista y bizantino.

Por el momento, la altura de la catedral supera los 101 metros, y la longitud con un ancho de unos 100 metros, lo que la convierte en la iglesia ortodoxa más grande de la ciudad. Está rodeado por 112 columnas, y el edificio en sí está revestido con mármol gris claro, que solo se suma a la majestuosidad. Las cuatro fachadas, que llevan el nombre de los puntos cardinales, contienen varias estatuas de los apóstoles y bajorrelieves, incluida la imagen del propio arquitecto.

La decoración interior contiene 3 altares dedicados al propio Isaac, la Gran Mártir Catalina y Alexander Nevsky. Hay una decoración de vidrieras, que es típica de las iglesias católicas, no ortodoxas, pero en este caso se decidió no confiar en este canon. El interior de la catedral está decorado con pequeños mosaicos.

Conclusión

La construcción de una de las catedrales más bellas y majestuosas de la Federación Rusa se llevó a cabo durante varios siglos. El templo se ve majestuoso incluso en la foto, y la construcción de la Catedral de San Isaac, tan larga y minuciosa, se vuelve completamente comprensible y explicable. Ahora bien, este lugar prácticamente no se usa como un templo en sí, sino que se considera un museo desde 1928, pero esto es bastante significativo. Incluso durante la época de la Unión, que rechazó la religión, nadie se atrevió a invadir esta catedral, aunque la decoración interior se arruinó.

En el siglo XX, el templo fue más dañado durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los alemanes llevaron a cabo bombardeos, pero después de eso se llevaron a cabo trabajos de restauración. Después de la caída de la URSS, los servicios comenzaron a celebrarse nuevamente en el templo, pero esto sucede regularmente solo los días festivos y los domingos, y los demás días la institución funciona exclusivamente como museo.

Desde principios de 2017, se han realizado intentos para transferir la Catedral de San Isaac al uso gratuito de la Federación Rusa. Iglesia Ortodoxa Sin embargo, la decisión del gobernador provocó olas de protesta. La decisión de Poltavchenko fue apoyada indirectamente por el presidente Putin, quien dijo que la catedral originalmente tenía un propósito como templo. Pero en vísperas de las elecciones, retiró una opinión tan impopular entre la gente, y en este momento la cuestión de transferir la catedral ya no está sobre la mesa. Aún se desconoce si aumentará en el futuro, ya que los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa prefieren guardar silencio sobre este asunto. Sin embargo, su opinión es bastante clara: la catedral es una iglesia y, por lo tanto, el problema no debe afectar la política, sino basarse únicamente en el amor y la reverencia por Dios.

lo mas secreto principal para mí personalmente en la Catedral de San Isaac, es cierto que en las reliquias (bueno, por supuesto, en partículas) de Alexander Nevsky hay una inscripción: Joshua Nun.

-Una anciana de Leningrado llena un cuestionario en alguna oficina de vivienda-
- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...
- Judio, vamos?
- Bueno, sí, pero la Catedral de San Isaac, ¿es una sinagoga?

¡¡¡EL TEMPLO ERA INICIALMENTE ANTIGUO!!! Y PROBABLEMENTE ANTES DEL NACIMIENTO DE PETRUSH...

La Catedral de San Isaac es considerada una de las obras maestras de la arquitectura cristiana ortodoxa rusa. A primera vista, no tiene nada de extraño.

Pero esto es sólo a primera vista. Tienes que mirar con más cuidado.
Aquí está su puerta.

Las imágenes recuerdan mucho a las antiguas, pero esto no es lo más importante. No hay un solo ... Crucifijo ortodoxo en el templo.

Y encontrar una cruz ortodoxa de ocho puntas no es tarea fácil.

Estas cruces ortodoxas elementos ortodoxos raros - en una iglesia completamente no ortodoxa
Tenga en cuenta que encima del icono hay algo diferente a el ojo que todo lo ve, que los ortodoxos consideran un símbolo de los masones y satanistas

Eso es sobre la crucifixión.

Aquí está el crucifijo ortodoxo.

Y aquí está el católico y esta imagen de uno de los nichos de la Catedral de San Isaac, mientras que no hay crucifijos ortodoxos allí.

Abajo, la segunda imagen católica con Jesús crucificado se encuentra afuera, arriba de una de las entradas a la catedral.

De hecho, según el funcionario mito histórico, la Catedral de San Isaac después de la consagración fue la catedral principal del Imperio Ruso.

¿Y cómo sucedió que el simbolismo principal prácticamente no se usa en el diseño de la catedral principal, y el crucifijo generalmente se muestra de acuerdo con los cánones de otras personas?

Pero los patrones en el piso de la catedral

Hay patrones sutiles en el piso y la pared, son griegos antiguos.

Este es un adorno de meandro griego helénico.

Aquí en la pared del templo de Adriano

Esto es del Templo de Júpiter
Exactamente los mismos adornos se pueden ver, entre otras cosas, en Balbec

Ilustración de Montferrand de 70 páginas
Signos externos

Ahora un poco sobre las características externas de la catedral: una iglesia ortodoxa interna no es ortodoxa, pero exteriormente ya es antigua.

Y este es el panteón romano

Casi el mismo edificio, solo que sin la cúpula.

El Panteón parisino, como en Issacia, no encontrarás crucifijos ortodoxos allí

Y este es el Capitolio americano, templos en Rusia, Europa y regado. los edificios en los Estados Unidos fueron construidos de acuerdo con el mismo estilo arquitectónico
Aquí está el Capitolio de Boston

Pero mucho más interesante es su antigua imagen.

¿Es esta una copia del pilar de Alejandría?
Bueno, aquí está el Capitolio del Estado de Iowa en Des Moines.

Es más similar a la Catedral de San Isaac.
¿Quién construyó la Catedral Issakievsky?
Se cree que la catedral fue diseñada y construida por el escultor extranjero Montferan. Pero no lo es.
Aquí hay una ilustración interesante del trabajo del propio Montferrand.

Esto es de 1820, de la imagen podemos concluir que no se trata de una construcción, sino de la restauración de la catedral.
En realidad la historia es
en 1809 y 1813. Se convocó un concurso para la reconstrucción de la catedral. Incluso antes del anuncio del primer concurso bajo la dirección del Presidente de la Academia de las Artes Count A.S. Strogonov, se desarrolló un programa del siguiente contenido:
“Los magníficos edificios erigidos en la capital del norte de Rusia dan la idea de prestar atención a la Catedral de San Isaac de Dalmacia.
Este templo..., - exige, por coincidencia de tan importantes circunstancias, decencia en culminar su esplendor. Esta intención abre un vasto campo de distinción para artistas reconocidos por su talento en el arte de la arquitectura; en este caso, pueden mostrar sus elegantes habilidades para resolver los siguientes problemas:
1. Buscar fondos para decorar la iglesia de San Isaac de Dalmacia con una arquitectura digna y magnífica, sin tapar (en lo posible) sus ricas vestiduras de mármol.
2. En lugar de las cúpulas y los campanarios que se encuentran actualmente en este templo, busque la forma de una cúpula que pueda dar la grandeza y la belleza inherentes a un edificio tan famoso.
3. Idear una forma conveniente de decorar el área que pertenece a este templo, mientras se lleva la circunferencia del mismo a la regularidad adecuada.
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, d.36, l3. Reportado por N. I. Nikulina (Glinka), impreso: Shuisky V.K. Augusto Mauferrand.
Historia de vida y creatividad. - San Petersburgo: LLC "MiM-Delta"; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. págs. 82-83.

El conde Stroganov señaló directamente que había un concurso para la alteración de un templo que ya estaba en pie, la tarea era quitarle el mármol.
Esto no encaja con la afirmación de que la Catedral de San Isaac III se habría cerrado en 1816. Era la tercera catedral que estaba parcialmente cubierta de mármol.

Wikipedia también cita a Stroganov, pero cita lo siguiente:
"Encuentra una forma de decorar el templo... sin cubrir... su rico manto de mármol... encuentra una forma de cúpula que pueda dar grandeza y belleza a un edificio tan famoso... inventa una forma de decorar la plaza pertenecientes a este templo, trayendo su círculo a la regularidad apropiada".
Aquí hay un esquema de falsificación de este tipo: Wikipedia saca lo más importante de la nota de Stroganov, que la catedral ya ha sido
Atribuir a Montferan la autoría de la Catedral de San Isaac es una estupidez, y aquí hay un extracto de la tarea de reconstruir la Catedral de San Isaac en las "Notas" de Vigel:
"En palabras, el Soberano pidió a Betancourt que encargara a alguien que redactara un proyecto para la reestructuración de la Catedral de San Isaac de tal manera que se conservara todo el edificio antiguo, quizás con un pequeño aumento, para darle un aspecto más magnífico y hermoso. a este gran monumento".

FF Vigel en sus notas indicó en texto plano que la Catedral de San Isaac no fue construida, sino reconstruida
Todavía se pueden encontrar signos de perestroika hoy.

Los tres del centro son reales, y los de los laterales son frescos, esto es todo lo que dominó Montferan durante la reconstrucción de la catedral, no tuvo ni habilidad ni tiempo para repetir el original.
Aquí hay otro nuevo

En una palabra, hay muchos ejemplos.
No se construyó la cuarta Catedral de San Isaac, lo que es hoy es el mismo "tercer" templo, ya que muy probablemente el "primer" y el segundo "templo".
Pero, ¿por qué fue necesario dividir la historia de una catedral en 4 partes y falsificar su construcción por Montferan?
El hecho es que templo antiguo con elementos del paganismo y el catolicismo, que nada tiene que ver con la ortodoxia actual.
La construcción de 4 catedrales no son más que cuatro reconstrucciones, donde se borra su pasado pagano-católico.

Pero incluso después de todo esto, sorprende que los falsificadores no quitaran los crucifijos católicos y no los reemplazaran por los ortodoxos. Parecían saber que no era necesario en absoluto.

De hecho, no había necesidad de molestarse, porque los creyentes ortodoxos están tan engañados y ciegos que no se dan cuenta de que están llegando a una iglesia extraña.
Aunque nadie se lo oculte, todo está en el lugar más visible.

Añadiré que la presencia crucifijos católicos en Isaac hay una evidencia más a favor del hecho de que el catolicismo y la ortodoxia anteriores eran una confesión, así como el cristianismo y el islam.

Y La Catedral de Saakiev es una vez la Catedral principal de Rusia.
La hermosa catedral existente ya es la cuarta iglesia en este sitio. Puede leer sobre edificios anteriores en los enlaces al final de la publicación, y aquí sobre la construcción de una perla moderna de San Petersburgo y un milagro arquitectónico ruso: la Catedral de San Isaac.

La construcción del Isaac moderno fue larga. ¡Pero de lo contrario no se puede construir un templo tan grandioso! Incluso con la tecnología moderna, esto sería muy difícil. Todavía es una estructura arquitectónica única y dominante de gran altura de la parte central de la ciudad.

La altura de la catedral es de 101,5 m, largo y ancho, unos 100 metros. El diámetro exterior de la cúpula es de 25,8 m El edificio está decorado con 112 columnas monolíticas de granito de varios tamaños. Las paredes están revestidas con mármol Ruskeala gris claro.

La historia de su creación y construcción.

La anterior Catedral de San Isaac, de pie en la plaza, no era lo suficientemente hermosa y majestuosa y no correspondía a la apariencia ceremonial de la parte central de San Petersburgo y la capital del Gran Imperio y la superpotencia mundial, que entonces era Rusia. . Estaba claro que el templo necesitaba ser reconstruido, pero era necesario construirlo durante siglos y sorprender al mundo con tecnología, asombrar con su tamaño y aturdir con poder.

En 1809 se convocó un concurso para la construcción de una nueva iglesia. Participaron los famosos arquitectos Andrey Nikiforovich Voronikhin, Andrey Dmitrievich Zakharov, Vasily Petrovich Stasov, Charles Cameron, Jean-Francois Thomas de Thomon, Giacomo Domenico Quarenghi y muchos otros. La principal condición del concurso es el requerimiento de Alejandro I de conservar los altares del anterior en la nueva iglesia.

El programa del concurso, aprobado por Alejandro I, fue compilado por el presidente de la Academia de las Artes, A. S. Stroganov. Decía:

"Encontrar una forma de decorar el templo... sin cubrir... su rico manto de mármol... encontrar una forma de cúpula que pueda dar grandeza y belleza a un edificio tan famoso... encontrar una forma de decora el cuadrado perteneciente a este templo, poniendo su círculo en la regularidad adecuada".

El emperador creía que demoler completamente la catedral sería un insulto a la memoria de los fundadores. Sin embargo, sabiendo muy bien que la disposición de las partes nuevas y antiguas en una estructura conduciría inevitablemente a un asentamiento desigual del edificio y provocaría su destrucción, todos los participantes en el concurso propusieron demoler por completo la antigua catedral, por lo que el emperador no aprobó ninguna de los proyectos competitivos. Los proyectos eran diferentes y la catedral podía ser completamente diferente a lo que estamos acostumbrados a ver.

Otro proyecto de Rinaldi. Se ve bastante desproporcionado.

En 1813, en el apogeo de la guerra con Napoleón Bonaparte, se hizo otro intento en San Petersburgo para reconstruir la Catedral de San Isaac. Por las mismas razones que la vez anterior, el concurso de proyectos terminó en vano. Decepcionado con su empresa, Alejandro I decidió no realizar más concursos. Pero la idea de rehacer la Catedral de San Isaac no se negó.

En 1816 se creó el Comité de Edificaciones y Obras Hidráulicas, destinado a convertir a San Petersburgo en una ciudad ceremonial representativa. Estaba encabezado por un ingeniero talentoso, un español al servicio de Rusia, Agustín Betancourt (en la foto a la izquierda).

El Comité incluyó a los arquitectos Karl Ivanovich Rossi, Anton Antonovich Modui, Andrey Alekseevich Mikhailov, los ingenieros Pyotr Petrovich Bazin, Maurice Gugovich Destrem y otros. El emperador encargó a Betancourt que preparara propuestas para la reestructuración de la Catedral de San Isaac y seleccionara un arquitecto para ello. La elección recayó en Auguste Montferrand, que acababa de llegar a Rusia procedente de Francia.

Montferrand trabajó en el proyecto a lo largo de 1817 y presentó 24 diseños preliminares de la Catedral de San Isaac en varios estilos. Como otros, su obra se vio sumamente dificultada por la obligación de conservar los tres altares ya consagrados de la antigua catedral.

Montferrand pretendía aumentar significativamente el tamaño del tambor de la cúpula central, dejando dos viejos pilones para sus soportes y construyendo dos nuevos pilones. Esta decisión fue poco profesional. El asentamiento desigual de los pilones debilitó la estructura del edificio; la conexión de sus partes y cimientos antiguos y nuevos rara vez condujo a resultados positivos. Sin embargo, el 20 de febrero de 1818, Alejandro I aprobó el proyecto y nombró a su autor arquitecto de la corte.

Boleto No. 636 para residencia gratuita en San Petersburgo, emitido a Montferrand en enero de 1817

En 1820, Montferrand publicó un álbum con la tabla grabada 21, que representaba planos, fachadas, bocetos del futuro templo en comparación con los proyectos de Rinaldi y Brenna. El lema de la portada "Non omnis moriar" (en latín "no todos moriré") acompañó al arquitecto durante toda su vida. Pero el autor del álbum pronto tuvo que arrepentirse de lo que había hecho.

Los planos que se hicieron públicos provocaron acusaciones de colegas sobre la imperfección técnica del proyecto. Los reproches más graves por inexperiencia profesional y aventurerismo los hizo el arquitecto de la corte Maudui, quien presentó un memorando al Consejo de la Academia de las Artes sobre el fracaso de Montferrand como arquitecto.

Los críticos expresaron dudas de que los cimientos fueran lo suficientemente fuertes para la nueva catedral, que sería posible superar las dificultades de conectar las partes viejas y nuevas del edificio, notaron el diseño incorrecto de la cúpula principal. Además de los comentarios sobre el fondo, Maudui hizo ataques de carácter personal que, en opinión del embajador de Francia en Rusia, el conde de la Ferrone, probablemente fueron causados ​​​​por la envidia del éxito de su compatriota. En 1821, un Comité de la Academia de las Artes especialmente creado consideró las objeciones de Modui e informó al Príncipe Alexander Nikolaevich Golitsyn sobre la imposibilidad de reconstruir la Catedral de San Isaac sin reelaborar el proyecto de Montferrand.

Por orden del emperador, los miembros del Comité elaboraron sus propuestas en bocetos durante tres meses. Stasov, Mikhailov II, Melnikov y Mikhailov I participaron en esto. De acuerdo con la opinión de arquitectos experimentados, Montferrand expresa su deseo de participar en la "corrección" de su propio proyecto. Él entiende que su versión necesita una mejora seria. Habiendo estudiado cuidadosamente las propuestas, enmiendas y comentarios de los miembros del Comité, Montferrand presentó un nuevo plan más avanzado, en el que proponía sus propias soluciones a cuestiones fundamentales. Así, en su nuevo proyecto, la catedral se vuelve más compacta y completa. La cúpula principal ocupa una posición dominante, y las justas proporciones de los pórticos equilibran el volumen del edificio. El tambor de la cúpula se instala sobre cuatro nuevos soportes, se amplía el espacio interno del templo. En marzo de 1825, el proyecto recibió la máxima aprobación. Así, Montferrand defendió su derecho a ser el autor de una de las estructuras abovedadas más grandes del mundo. Alegóricamente, ganó la "batalla" principal, pero quedaban 40 años difíciles de guerra por delante ...

Bell llamando a los trabajadores a trabajar. Litografía de Bayot según un dibujo de Montferrand. 1845

Retrato de grupo de trabajadores de la construcción. Litografía de Bayot según un dibujo de Montferrand. 1836

Bajo la dirección de Montferrand, los arquitectos Alexander Pavlovich Bryullov (hermano de Karl Pavlovich Bryullov) y Nikolai Efimovich Efimov, Andrei Ivanovich Shtakenshneider, Alexander Ivanovich Krakau, Ippolit Antonovich Monighetti y otros participaron en la construcción de la Catedral de San Isaac.

El campanario, las cornisas del altar y el muro occidental de la Catedral Rinaldi debían ser desmantelados, mientras que se conservaron los muros sur y norte. La catedral aumentó en longitud, pero su ancho permaneció igual, y el edificio adquirió una forma rectangular en planta. La altura de las bóvedas tampoco cambió. En los lados norte y sur se suponía que debía construir pórticos columnados. La catedral se coronaría con una cúpula grande y cuatro pequeñas en las esquinas.

Fragmento de la Catedral de San Isaac desmantelada. Litografía según un dibujo de Montferrand. 1845

Los trabajos de construcción de la fundación comenzaron en 1818, según el primer proyecto de Montferrand. Se impuso la difícil tarea de conectar los cimientos antiguos y nuevos. En esto participó activamente el ingeniero A. Betancourt.

Bajo los cimientos de la Catedral de San Isaac, se cavaron profundas trincheras, de las cuales se bombeó el agua. Luego se clavaron verticalmente en el suelo pilotes de pino alquitranado con un diámetro de 26-28 centímetros y una longitud de 6,5 metros. La distancia entre las pilas correspondía exactamente a su diámetro. Los pilotes fueron enterrados en el suelo por pesadas mujeres de hierro fundido con la ayuda de puertas impulsadas por caballos. Se dieron diez golpes en cada pila. Si después de eso la pila no entraba en el suelo, se cortaba con el permiso del superintendente. Después de eso, todas las trincheras se interconectaron y se llenaron de agua.

Cuando el agua se congeló, las pilas se redujeron a un nivel, calculado a partir de la superficie del hielo. En total, se hincaron 10.762 pilotes bajo los cimientos.

Cuarteles para trabajadores y dependencias en sitio de construcción Catedral de Isaac. Litografía de Benois según un dibujo de Montferrand. 1845

Montferrand utilizó mampostería sólida, porque creía que "para los cimientos de grandes edificios, la mampostería sólida es preferible a cualquier otro tipo de su implementación, especialmente ... si el edificio se está construyendo en un terreno plano y pantanoso ..."

En total, solo la construcción de los cimientos tomó alrededor de cinco años. En esta obra participaron 125 mil albañiles, carpinteros, herreros y trabajadores de otras profesiones.

El corte de monolitos de granito para las columnas de la catedral se llevó a cabo en la cantera Pyuterlaks cerca de Vyborg. Estas tierras pertenecían al terrateniente von Exparre.

La ventaja de este lugar en particular para la cantera era una gran cantidad de granito, la proximidad del golfo de Finlandia con una calle profunda y la ruta postal. Esto es lo que Montferrand anotó en su diario cuando visitó la cantera por primera vez: “La sorpresa que experimentamos cuando vimos... rocas de granito fue, por supuesto, grande, pero fue reemplazada por una admiración directa cuando más tarde admiramos en la primera cantera siete columnas aún sin trabajar..."

Descarga y rodadura de la columna en el terraplén Admiralteyskaya. Litografía coloreada de A. Cuvillier y V. Adam a partir de un dibujo de O. Montferrand. 1845

El trabajo en la cantera estuvo a cargo del contratista Samson Sukhanov, quien también participó en el trabajo de creación de las columnas Rostral y la Catedral de Kazan. Luego se levantaron las columnas... todo a mano, porque no había grúas.

Instalación de columnas de pequeñas cúpulas de la catedral. Litografía de F. Benois según un dibujo de O. Montferrand, 1845

Para levantar las columnas se construyó un andamio especial, compuesto por tres alto vanos formados por cuatro filas de postes verticales cubiertos con vigas. Además, se instalaron 16 puertas cabrestantes de hierro fundido, cada una de las cuales empleaba a ocho personas. La columna se revistió con fieltro y esteras, se amarró con cabos de barco y se enrolló en uno de los vanos del andamio, y los extremos de los cabos se fijaron en cabrestantes a través de un sistema de bloques. Los trabajadores, girando la puerta, llevaron el monolito a una posición vertical.

La instalación de una columna de 17 metros que pesaba 114 toneladas tomó alrededor de 45 minutos. Montferrand señaló en sus notas que "la construcción de madera del andamio ... es tan perfecta que incluso un simple crujido nunca se escuchó con las cuarenta y ocho columnas" (que personalmente dudo mucho)))).

La primera columna se instaló el 20 de marzo de 1828 en presencia de la familia real, invitados extranjeros, muchos arquitectos que habían venido especialmente para esta celebración y ciudadanos comunes que llenaron la plaza y los techos de las casas aledañas. Debajo de la base de la columna se colocó una medalla de platino con la imagen de Alejandro I.

¿Qué te parecen estos gigantes? ¡Pero se elevaron 24 columnas al nivel de la plataforma de observación, y otras un poco más pequeñas al nivel de la balaustrada!

Luego comenzó la construcción de los pilones de soporte y las paredes de la catedral. Aquí se empleó albañilería, fijada con mortero de cal. Para mayor resistencia se utilizaron juntas de granito y aglomerantes metálicos de varios perfiles. El espesor de las paredes oscilaba entre 2,5 y 5 metros. El espesor del revestimiento exterior de mármol era de 50 a 60 cm y el interior de 15 a 20 cm.
En 1836 se completó la construcción de muros y pilones y se inició la construcción de techos y se inició la cúpula.

Montferrand utilizó la idea de construir la cúpula de St. Pablo. No todo el mundo sabe que debajo de la cúpula exterior, como en la muñeca matryoshka, hay TRES cúpulas más.

Para facilitar la construcción, las cúpulas interiores están hechas de "cazuelas" de arcilla y se rellenan los huecos entre ellas con cal y piedra triturada. Se necesitaron alrededor de 100.000 de estas vasijas para completar las bóvedas. Las bóvedas de cañón mejoran la acústica del templo, protegen del frío y son mucho más ligeras que las bóvedas de ladrillo.

El dorado de las cúpulas de la catedral en 1838-1841 se llevó a cabo utilizando el método de dorado al fuego, 60 maestros fueron envenenados con vapor de mercurio y murieron.

Catedral de San Isaac en el bosque, rodeada por una valla. Litografía. 1845

En total, 400.000 trabajadores, estatales y siervos, participaron en la construcción de la catedral. A juzgar por los documentos de esa época, alrededor de una cuarta parte de ellos murieron por enfermedades o como resultado de accidentes.

Subiendo la cruz a la cúpula principal de la catedral. Litografía de Adán según un dibujo de Montferrand. 1845

La construcción de la Catedral de San Isaac se convirtió en una especie de academia práctica de arquitectura rusa, donde se probaron nuevos materiales, nuevas técnicas constructivas, se estudiaron y aplicaron métodos de diseño y construcción. Entonces, siguiendo el ejemplo de Montferrand, los arquitectos rusos comenzaron a utilizar ampliamente las estructuras metálicas en la construcción.

Catedral de San Isaac. Litografía después de la fig. O. Montferrand

Es interesante que la litografía muestra ángeles en el pórtico de Isaac, aunque inicialmente, según el proyecto, no estaba previsto instalarlos allí. Pero Montferrand probablemente vio la catedral solo con ellos.

La consagración solemne de la catedral tuvo lugar en 1858, el 30 de mayo, día de la memoria de San Isaac de Dalmacia, en presencia del emperador Alejandro II y otros miembros de la familia imperial. Se alinearon las tropas, a quienes el emperador dio la bienvenida antes del inicio del rito de consagración, que estuvo encabezado por el metropolita Grigory (Postnikov) de Novgorod y San Petersburgo. Se instalaron tribunas para el pueblo en las plazas de Petrovsky y San Isaac; las calles vecinas y los tejados de las casas más cercanas estaban abarrotados de gente.
¡Isaac no pertenecía a la iglesia! ¡Él pertenecía al estado! Incluso los sacerdotes servían allí y eran pagados por el estado.

Auguste Montferrand murió un mes después de la consagración de la Catedral de San Isaac. La misteriosa muerte del arquitecto, además, una muerte anunciada, dio pie a las más fantásticas conjeturas y rumores, según cuenta la leyenda, durante la solemne consagración de la catedral, uno de los colaboradores más cercanos de Alejandro II llamó la atención del zar sobre el grupo escultórico de santos en el frontón del templo. Incluía una escultura del propio Montferrand con una maqueta de la catedral en sus manos.

Aquí Montferrand dejó una especie de autorretrato, representándose a sí mismo entre un grupo de santos y sus contemporáneos con una maqueta de la catedral en un abrazo. Además, todos los personajes inclinaron la cabeza, saludando a San Isaac de Dalmacia, y sólo Montferrand mantiene la cabeza erguida. Retratarse a sí mismo en un entorno así fue en sí mismo un movimiento bastante atrevido. Alexander no le dijo nada a Montferrand, pero, al pasar, no le estrechó la mano ni le dio las gracias. El arquitecto estaba muy molesto, enfermó por el desorden y murió.

Había otras leyendas, como si algún bendito predijera que Montferrand moriría cuando la catedral estuviera terminada, y por eso el arquitecto tardó en terminar la construcción. La consagración del templo tuvo lugar en 1858, ya bajo Alejandro II. Y un mes después, Montferrand se había ido, la predicción se cumplió, sin embargo, entonces ya tenía 72 años...

Montferrand legó para enterrarlo en su creación principal: la Catedral de San Isaac, pero Alejandro no aprobó este deseo. Por lo tanto, el ataúd con el cuerpo del arquitecto solo se rodeó alrededor del templo, luego se enterró en la iglesia de Santa Catalina en Nevsky, luego de lo cual la viuda lo llevó al exilio ... a París.

La publicación contiene enlaces a otras historias sobre este gran templo, que mostró al mundo entero la grandeza y el poder de Rusia.
Libro base (C): Auguste Montferrand y Wikipedia, información usada de otros sitios: e-reading.club, travelhouse-ru.com. Imágenes y varias fotos (C) Internet.