El élder Silanus de Athos. Portal "Maravilloso Diveevo"

La vida y las enseñanzas del Venerable Beato Anciano Silouan de Athos en video inspiran a muchos, incluso a aquellos que no pertenecen a tradición cristiana. Este asombroso santo vivió en Dios y sigue siendo nuestra lámpara en la oscuridad, que ilumina el camino.

Silouan de Athos es un santo asombroso. Este es un hombre ruso, en el mundo. Semyon Ivánovich Antonov, nació en 1866 en la provincia de Tambov. Semyon Antonov desde su juventud sueña con ir a Lavra de Kyiv y hacerse monje, pero no recibe la bendición de sus padres para ello y se marcha como soldado en el Ejército.

Sirve en San Petersburgo, donde escribe una carta a San Juan de Kronstadt con un pedido de oración para que pueda convertirse en monje. Dios vio el deseo de Semyon Antonov, quien se convirtió en monje en el Monte Athos a la edad de 26 años, y luego en anciano santo.

En Athos, murió a la edad de 72 años en 1938. Incluso antes de la cananización, la gente que venía a Athos veneraba al anciano Siluan como un santo. Fue canonizado en 1988 por el Patriarcado de Constantinopla, y en 1991 su santidad fue reconocida por el Patriarcado de Moscú.

Hoy, se reza al anciano Siluan con fuertes dolores de cabeza para hacer frente al seguro, en una variedad de circunstancias y necesidades de la vida. El libro sobre él es un tesoro de lectura conmovedora. El ícono de Silouan the Athos con una partícula de reliquias se encuentra en Moscú, en el Athos Compound, st. Cerámica, 6. Estación de metro Taganskaya (anillo).

También le rezan:
* No estoy seguro de qué hacer
* Sobre la iluminación de los pueblos de la tierra
* En las divisiones entre los creyentes
* En audacia y desobediencia
* Con pensamientos vanagloriosos
* Con falta de perdón de los insultos y recuerdo del mal
* Con dolor por la insubordinación y por el don de la humildad
* Sobre la liberación del orgullo y la humildad de corazón
* En pena por Dios
* En desesperación
* Al enfriar el amor al prójimo
* Sobre la corrección de las enfermedades de los demás:
o Sobre los orgullosos y los obstinados
envidioso
* Sobre el mundo del mundo entero
* Sobre la reconciliación de los beligerantes

Video de vida y enseñanzas del élder Silouan de Athos

Video de vida y enseñanzas de Silouan de Athos

El monje Silouan de Athos se ha convertido ahora en uno de los más venerados en Iglesia Ortodoxa Santos rusos, como lo demuestra en particular la inclusión en varios calendarios ortodoxos Día de la Recordación de San Silouan ( 24 de septiembre) entre los más importantes vacaciones ortodoxas. Muchos creyentes rusos dirigen sus oraciones a San Silouan y reciben apoyo y ayuda en sus necesidades.

En particular, hay numerosas evidencias de que el Señor, a través de las oraciones de San Silouan de Athos, brinda a los creyentes una ayuda especial para multiplicar el amor, la reconciliación y el apaciguamiento de los beligerantes, calmando la hostilidad, liberando de la incredulidad, convirtiendo a los perdidos y a los incrédulos.

Y durante su vida en este mundo, el Rev. Silouan oró puramente por el amor humilde (especialmente por los enemigos), considerando tal amor “el último y más confiable criterio de verdad en la Iglesia”

A través de oraciones por el ablandamiento de los corazones malvados y por el apaciguamiento de los guerreros St. Silouan ayuda, en primer lugar, a suavizar su propia corazón malvado, que muy a menudo ayuda a apaciguar realmente a los beligerantes.

Rvdo. Silouan también tiene una gracia especial para ayudar en la liberación de la incredulidad que aflige al alma. Incluso durante su vida en este mundo, dedicó mucho tiempo a la oración por el mundo entero, por la salvación del mundo. Dijo en particular:

Vida y enseñanzas de San Silouan de Athos

Vida y enseñanzas de San Silouan de Athos

“El Señor quiere salvar a todos, y en su bondad llama al mundo entero. El Señor no quita la voluntad del alma, sino que con su gracia la empuja al bien y la atrae a su amor. Y cuando el Señor quiere tener misericordia de alguien, inspira a otros a orar por él, y ayuda en esta oración. Por lo tanto, debes saber que cuando llega el deseo de orar por alguien, significa que el Señor mismo quiere tener misericordia de esa alma y escucha con bondad tus oraciones.

“El Señor quiere que todos se salven y estén con Él para siempre, y por eso escucha las oraciones de una persona pecadora, en beneficio de los demás, o para el mismo que ora”.

Libro " élder silouan"ayudó a muchas personas a llegar a la fe tanto en la época soviética como en la actualidad, sobre lo cual también hay numerosos testimonios.

Estando con el Señor en el cielo, el monje Silouan ayuda eficazmente a todos los que acuden a él en oración en diversas necesidades y enfermedades.

Todos sufrimos en la tierra y buscamos la libertad, pero pocas personas saben qué es la libertad, dónde está.

Y también quiero libertad, y día y noche la busco. Sabía que es de Dios, y de Dios se da a los corazones humildes que se han arrepentido y han cortado su voluntad delante de Él. Al penitente el Señor le da su paz y libertad para amarlo. Y no hay nada mejor en el mundo que amar a Dios y al prójimo. En esto el alma encuentra paz y alegría.

Oh pueblos de toda la tierra, caigo de rodillas ante vosotros y os imploro con lágrimas: venid a Cristo. Conozco su amor por ti. Lo sé, y por eso clamo a toda la tierra. Si no sabes algo, ¿cómo vas a hablar de ello?

Tú preguntas: "¿Pero cómo puedes conocer a Dios?" Y digo que hemos visto al Señor por el Espíritu Santo. Y tú, si te humillas, entonces el Espíritu Santo te mostrará a nuestro Señor; y tú también querrás gritar acerca de Él a toda la tierra.

San Siluán de Athos, vida, enseñanzas y escritos

Muchas personas no conocen el camino de la salvación, se han adentrado en las tinieblas y no ven la Luz de la Verdad. Y Él fue, es y será, y misericordiosamente llama a todos a Sí mismo: “Venid a mí, todos los que estáis trabajados y cargados, conóceme, y yo te daré descanso y libertad”.

Esta es la verdadera libertad - cuando estamos en Dios. Y yo no sabía esto antes. Hasta los 27 años solo creía que había un Dios, pero no lo conocía; y cuando mi alma llegó a conocerlo por el Espíritu Santo, comenzó a anhelarlo con anhelo, y ahora, ardiendo, lo busco día y noche.

El Señor quiere que nos amemos unos a otros; esto es libertad - en el amor a Dios y al prójimo. Esto es libertad e igualdad. Y en los rangos terrenales no puede haber igualdad, pero esto no es importante para el alma. No todo el mundo puede ser rey o príncipe; no todo el mundo puede ser patriarca o abad, o líder; pero en todos los rangos se puede amar a Dios y agradarle, y sólo esto es importante.

Y el que más ame a Dios en la tierra será en mayor gloria en el Reino. Quien ama más, se esfuerza más por Dios, estará más cerca de Él. Todos serán glorificados según su amor. Y aprendí que el amor es diferente en su fuerza.

Quien teme a Dios, para no ofenderlo de ninguna manera, es el primer amor. Quien tiene una mente pura de pensamientos, este es el segundo amor, más grande que el primero. Quien tangiblemente tiene gracia en su alma, este es el tercer amor, aún mayor.

El cuarto amor perfecto por Dios es cuando tiene la gracia del Espíritu Santo tanto en su alma como en su cuerpo. Ese cuerpo está consagrado, y habrá reliquias. Esto sucede con los grandes santos mártires, los profetas, los santos. Quien está en esta medida es inviolable para el amor carnal. Puede acostarse libremente con la chica, sin sentir ningún deseo por ella.

El amor de Dios es más fuerte que el amor de una doncella, a quien todo el mundo se siente atraído, excepto aquellos que tienen la gracia de Dios en plenitud, porque la dulzura del Espíritu Santo regenera a toda la persona y le enseña a amar a Dios en plenitud En la plenitud del amor de Dios, el alma no toca el mundo; aunque una persona vive en la tierra entre otros, sin embargo, por el amor de Dios se olvida de todo en el mundo. Y nuestro dolor es que por la soberbia de nuestra mente no nos paramos en esta gracia, y sale del alma, y ​​el alma la busca llorando y sollozando, y dice:

"Mi alma anhela al Señor".

Reverendo Silouan de Athos
*1866 - +11 (24) Septiembre 1938Glorificado por la Iglesia de Constantinopla en 1987
El nombre se incluyó en el Libro Mensual de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1992. La memoria se celebra el 11 de septiembre (24) (reposo)
y en el Monte Athos el segundo domingo después de Pentecostés
(La Catedral de Todos los Santos en el Monte Athos que brilló) El monje Silouan de Athos (Semyon Ivanovich Antonov) nació en el pueblo de Shovskoe (provincia de Tambov) en una familia campesina. A la edad de 19 años, experimentó una bendita visitación. Cuando pronto la vida joven comenzó a ahogar el recuerdo de él, la misma Madre de Dios repitió el llamado. Semyon cambió radicalmente su vida y decidió ingresar en un monasterio. Al final de su servicio militar, Semyon se quedó en casa solo una semana y partió hacia Athos; llegó al monasterio ruso del Santo Gran Mártir Panteleimon en el otoño de 1892. La primera obediencia del hermano Simeón fue trabajar en el molino; la antigua forma de vida de Athos lo introdujo en el camino del logro espiritual. Pronto recibió Santa Madre de Dios un gran y raro don: su oración se convirtió en “auto-movimiento”. Al mismo tiempo, el monje inexperto fue sometido a varios ataques demoníacos. Después de seis meses de pelear con ellos, el hermano Simeón se agotó: se sintió completamente abandonado, su alma fue presa de un anhelo infernal. Una hora más tarde, el Señor Jesús se apareció a la joven novicia. El monje pertenecía a esa rara familia de ascetas que, al comienzo de su camino, reciben esa medida de Gracia que suele darse a los perfectos. Están experimentando con especial intensidad su inevitable menosprecio y con una tensión desconocida para los demás, se esfuerzan por recuperar lo que han perdido: "Saben lo que han perdido". Cuando el efecto de la gracia comenzó a debilitarse, Simeón fue presa del "anhelo del Señor". Para que Cristo permanezca en él, tuvo que purificarse de las pasiones mediante una “hazaña razonable”. Arrojado en un manto en 1886, el Padre Siluan todavía lleva a cabo sus obediencias monásticas, aprendiendo en el fondo de su corazón la "sobriedad inteligente" - la lucha contra los pensamientos; lleva la hazaña de cortar la propia voluntad y entregarse a la voluntad de Dios. Duerme sentado, una o dos horas al día en tramos de 15-20 minutos, dedicando la noche a la oración de Jesús. Pasan quince años de lucha incesante. Y una noche, cuando, a pesar de todos los esfuerzos, no era posible orar puramente, el monje Siluan fue presa de una languidez dolorosa: ¡tantos años de esfuerzos limitados para una persona, y el Señor deseado todavía se esconde! El Padre Silouan dijo en su corazón: “Señor<...>¿Qué debo hacer para orar a Ti con una mente pura?<...>que mi alma sea humillada? Y había en su corazón una respuesta de Dios: Mantén tu mente en el infierno, y no te desesperes La revelación del Señor al monje Silouan en una fórmula breve contiene la experiencia milenaria del ascetismo cristiano. Condenándose al infierno, reconociéndose digno de castigo, pero sin perder la esperanza en el Señor Misericordioso, poniendo su fuerza y ​​su esperanza sólo en Él, el asceta adquiere la capacidad de resistir a las propias pasiones y ataques del exterior. Esta misma fórmula contiene el camino de salvación para todo cristiano. Va a la dicha, pero a través del dolor del arrepentimiento, a la filiación real de Dios, pero a través de la conciencia de su indignidad. A partir de ese momento, el monje Silouan finalmente se estableció en el camino de la salvación. Pero no fue hasta otros quince años después que logró el desapasionamiento. El Señor, conocido por él en la primera revelación, ahora moraba firmemente con él. Con el crecimiento de las visitas benditas, la naturaleza de la oración del Reverendo cambió. La oración por el mundo comienza a predominar en él, “por todo Adán como por sí mismo”. De esta oración nace su testimonio del vínculo indestructible de cada persona con su prójimo: “Nuestro hermano es nuestra vida”, y su convicción de que el amor al prójimo es condición para conocer a Dios: “El que no ama a enemigos en sí mismo, el Espíritu de Dios no mora.' Al mismo tiempo, escribió sus notas, publicadas en 1952 por su alumno Archimandrite Sophrony (Sakharov; +1993). Muchos monásticos los llaman la Nueva Philokalia.El monje Silouan murió sin interrumpir su oración, después de haber estado enfermo durante poco más de una semana antes de su muerte.Desde la década de 1970. hay casos de numerosas curaciones realizadas desde la cabeza del Reverendo, que se conserva en el Monasterio de Panteleimon. Parte de sus reliquias se encuentran en el Monasterio de Juan Bautista en Gran Bretaña.El Monje Silouan oró con lágrimas por el mundo entero cuando el mundo estaba sumido en una guerra fratricida, cuando Rusia estaba desgarrada por una guerra civil, cuando muchas personas fueron víctimas de el terror de masas, y la Iglesia rusa siguió el camino del martirio. Viviendo la tragedia de la humanidad en espíritu, el élder Silouan crucificó a los mansos en oración, amar a cristo y "podría rogarle por una multitud incontable". En el icono, el monje Silouan, de pie ante Cristo, sostiene un pergamino con las palabras de esta oración: Te ruego, Señor misericordioso, que todos los pueblos de la tierra te conozcan por el Espíritu Santo. vida breve del “Paterik de los Santos Recién Canonizados”
(Alpha and Omega. -1998. -N 4(18). -С.200-202). Distribuciones con otros bitrades en rutracker.org:
distribución con un bitrate de 24 kbps http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=157468

APOCALIPSIS sobre Dios dice: “Dios es amor”, “Dios es luz, y en Él no hay oscuridad alguna” (1 Juan 4:8; 1:5).

Qué difícil es para nosotros los humanos aceptar esto. Es difícil porque nuestro vida personal, y la vida que nos rodea en todo el mundo dan testimonio, más bien, de lo contrario.

En efecto, ¿dónde está esta LUZ DEL AMOR DEL PADRE, si todos nosotros, al acercarnos al final de nuestra vida, junto con Job en la amargura de nuestro corazón, nos damos cuenta: “Mis mejores pensamientos, la propiedad de mi corazón, están rotos. Mis días se han ido; el inframundo se convertirá en mi hogar... ¿dónde está mi esperanza después de esto? (Job 17:11-15).

Cristo mismo testifica que Dios cuida cuidadosamente a todas sus criaturas, que no olvida ni un solo pájaro pequeño, que se preocupa incluso por la decoración de la hierba, y que su preocupación por las personas es también incomparablemente mayor, que “todos tenemos los cabellos de nuestras cabezas contados” (Mateo 10:30).

Pero, ¿dónde está esta artesanía, atenta hasta el último detalle? Todos estamos abrumados por el espectáculo del mal desenfrenado e incontrolable en el mundo. Millones de vidas, a menudo apenas iniciadas, antes de alcanzar la conciencia misma de la vida, son arrancadas con una crueldad increíble. Entonces, ¿por qué se da esta vida absurda? Y así, el alma busca ansiosamente un encuentro con Dios para decirle: ¿Por qué me diste la vida?... Estoy harta de sufrir: las tinieblas me rodean; ¿Por qué te escondes de mí?... Sé que eres bueno, pero ¿por qué eres tan indiferente a mi sufrimiento?

¿Por qué eres tan... cruel y despiadado conmigo?

¡No puedo entenderte!

Vivía un hombre en la tierra, un hombre de gigantesca fortaleza, su nombre era Simeón. Rezó durante mucho tiempo con un llanto incontrolable: "Ten piedad de mí"; pero Dios no lo escuchó.

Pasaron muchos meses de tal oración, y las fuerzas de su alma se agotaron; llegó a la desesperación y exclamó: "¡Eres implacable!" Y cuando, con estas palabras, algo más se desgarró en su alma, extenuada por la desesperación, de repente vio por un momento a Cristo vivo: el fuego llenó su corazón y todo su cuerpo con tanta fuerza que si la visión hubiera durado un momento más, él hubiera muerto Después de eso, nunca pudo olvidar el mundo indeciblemente manso, infinitamente amoroso, gozoso, incomprensible, lleno de la mirada de Cristo, y durante los siguientes largos años de su vida testificó incansablemente que Dios es amor, amor inconmensurable, incomprensible.

Sobre él, este testigo del amor divino, tenemos una palabra que decir.

Desde la época de Juan el teólogo, durante los últimos diecinueve siglos, han pasado multitud de tales testigos, pero este último nos es especialmente querido porque fue nuestro contemporáneo. Un hecho frecuente entre los cristianos es el deseo, un deseo completamente natural de signos visibles de nuestra fe, de lo contrario, fracasarán en su esperanza, y las historias de los milagros de los días pasados ​​​​se convertirán en un mito en sus mentes. Por eso es tan importante la repetición de tales testimonios, por eso es tan querido para nosotros este nuevo testigo, en cuyo rostro fue posible ver las manifestaciones más preciosas de nuestra fe. Sabemos que pocos le creerán, como pocos creyeron en el testimonio de los Padres anteriores: y esto no es porque el testimonio sea falso, sino porque la fe obliga a luchar.

Decimos que en diecinueve siglos historia cristiana Huestes enteras de testigos del amor de Cristo han pasado y, sin embargo, en el vasto océano de la humanidad hay tan pocos, son tan raros.

Tales testimonios son raros, porque no hay hazaña más difícil, más dolorosa que la hazaña y la lucha por el amor: porque no hay testimonio más terrible que el testimonio del amor: y no hay sermón más edificante que el sermón del amor.

Mira la vida de Cristo. Vino al mundo para informar a la gente del evangelio de la eterna vida divina que Él nos ha dado en simples palabras humanas, en sus dos mandamientos sobre el amor a Dios y al prójimo, y de la narración evangélica, vemos qué tentaciones sufrió del diablo, quien hizo todo lo posible para obligar a Cristo a violar estos mandamientos al menos de alguna manera, y así quitar de Él tiene el "derecho" de dárselos a una persona. Mira lo que pasó en el desierto (Mateo 4; Lucas 4). De las respuestas de Cristo, vemos que hubo una lucha por el primer mandamiento, es decir, sobre el amor a Dios. El diablo rodea al vencedor en esta lucha, Cristo, que salió a predicar, con una atmósfera de enemistad asesina irreconciliable, persiguiéndolo por todos los caminos, pero aún aquí no logra su objetivo. Los últimos golpes infligidos a Cristo: la traición del discípulo-apóstol, la retirada general y los gritos desesperados de la multitud benéfica: “Crucifícale, crucifícale”; pero también aquí vence el amor de Cristo, de lo que Él mismo da categórico testimonio: “Tened buen ánimo, yo he vencido al mundo” y otra vez: “Viene el príncipe de este mundo, y no tiene nada en mí”.

Así que el diablo no le pudo quitar el derecho de dar al mundo un mandamiento nuevo. El Señor venció, y Su victoria permanece para siempre, y nunca más, y nadie, ni nada disminuirá esta victoria.

Jesucristo amó inmensamente al mundo: y este amor fue dado para experimentar efectivamente al élder Silouan, quien él mismo, en respuesta, amó a Cristo y pasó muchos años en una hazaña extraordinaria para que nadie ni nada le quitara este regalo, y al mismo tiempo Al final de su vida podría, como el gran Pablo, decir: “¿Quién nos separará del amor de Dios: tristeza, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada?... Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios. en Cristo Jesús Señor nuestro” (Rom. 8:35-39).

Deteniéndonos en las palabras del Apóstol Pablo, comprenderemos que pudo hablar así solo después de pasar por todas estas pruebas. Y todo aquel que sigue a Cristo, como lo ha demostrado la experiencia de los siglos, pasa por muchas pruebas. El élder Silouan también pasó por ellos.

El bendito élder Schemamonk Silouan trabajó durante cuarenta y seis años en el Monte Athos en el Monasterio Ruso del Santo Gran Mártir Panteleimon. Tuvimos que vivir en este monasterio durante unos catorce años. A últimos años vida del anciano, desde 1931 hasta el día de su muerte - 24/11 de septiembre de 1938, las solicitudes nos obligaron a escribirlo vida. La tarea para una persona que no tiene ni el don ni la experiencia de “escribir” no es fácil: pero aun así decidimos, porque estamos profunda y sinceramente convencidos de que es nuestro deber contarle a la gente sobre este hombre verdaderamente grande.

Este libro, en su contenido, está destinado a un círculo reducido de personas cuyos intereses se centran en el ascetismo cristiano y, por lo tanto, nuestra principal preocupación no es el arte literario, sino quizás un "retrato espiritual" más preciso del Anciano.

Toda nuestra atención al tratar con él fue absorbida por su apariencia espiritual con el único propósito de "beneficio" personal. Nunca tuvimos la idea de escribir su biografía y, por lo tanto, mucho de lo que, naturalmente, debería haber sido de interés para un biógrafo, permaneció desconocido para nosotros. Estamos obligados a guardar silencio sobre muchas cosas porque está relacionado con personas que aún están vivas. Damos aquí solo un pequeño número de hechos de la vida del Anciano, contados por él en varias ocasiones aleatorias durante nuestras frecuentes conversaciones o escuchados por nosotros de otros ascetas de la Montaña Sagrada, amigos del Anciano. Creemos que la consistencia de la información sobre su vida externa no constituirá una deficiencia significativa en nuestro trabajo. Estaríamos bastante satisfechos si fuéramos capaces de completar, al menos parcialmente, una tarea más importante, a saber, traer la imagen espiritual del Anciano a aquellos que no tuvieron la felicidad de la comunicación viva directa con él. Hasta donde podemos juzgar, y dado que teníamos que entrar en contacto con la gente, él era la única persona impasible que se nos dio a encontrar en nuestro camino de vida. Ahora que no está con nosotros, se nos aparece como una especie de gigante excepcional del espíritu.

ESCRITOS DE SANTA SILUANE DE ATHO.

14. Las enseñanzas del élder Siluan sobre la obediencia.

“Rara vez alguien conoce el secreto de la obediencia. El obediente es grande ante Dios. Es un imitador de Cristo, que nos ha dado la imagen de la obediencia. El Señor ama al alma obediente y le da Su paz, entonces todo está bien y ella siente amor por todos. El obediente pone toda su esperanza en Dios, por eso su alma está siempre en Dios, y el Señor le da su gracia, que enseña al alma todo bien y da fuerza para permanecer en el bien. Ve el mal, pero no toca su alma, porque la gracia del Espíritu Santo está con él, que lo guarda de todo pecado, y está en paz y ora fácilmente a Dios. El alma del obediente es amada por el Espíritu Santo, y por eso pronto conocerá al Señor y recibirá el don de la oración sincera”.

“El obediente se ha rendido a la voluntad de Dios, y por esto se le concede libertad y paz en Dios, y ora con mente pura, pero el soberbio y desobediente no puede orar puramente, aunque se esfuerce mucho. No saben cómo obra la gracia, ni si el Señor ha perdonado sus pecados. Pero el obediente sabe claramente que el Señor le ha perdonado sus pecados, porque oye al Espíritu Santo en su alma.

“La obediencia es necesaria no solo para los monjes, sino para todas las personas. Incluso el Señor fue obediente. Soberbios y hechos a sí mismos no dejan que la gracia habite en sí mismos y por lo tanto nunca tienen la paz de la mente, pero la gracia del Espíritu Santo entra fácilmente en el alma del obediente y le da gozo y paz. Todo el mundo busca la paz y la alegría, pero pocos saben dónde encontrar esa alegría y la paz y lo que se necesita para lograrlo. Desde hace treinta y cinco años, he visto a un monje que siempre está alegre de alma y agradable de cara, aunque es viejo. Y esto es porque ama la obediencia, y su alma se ha rendido a la voluntad de Dios, y de nada se preocupa, sino que su alma ha amado al Señor y lo contempla.

“Quien lleva en sí mismo aunque sea un poco de gracia, se somete gustosamente a cualquier autoridad. Sabe que Dios controla tanto el cielo como la tierra y el inframundo, y él mismo, y sus asuntos, y todo lo que hay en el mundo, y por lo tanto siempre está tranquilo. El obediente se ha rendido a la voluntad de Dios y no teme a la muerte, porque su alma está acostumbrada a vivir con Dios y lo ha amado. Cortó su voluntad, y por tanto, ni en su alma ni en su cuerpo tiene tal guerra que atormenta a los rebeldes y obstinados. Un verdadero novicio odia su voluntad y ama a su padre espiritual, y por esto recibe la libertad de orar a Dios con mente pura, y su alma libremente, sin pensamientos, contempla a Dios y está en paz en Él. Pronto llega al amor de Dios por causa de su humildad y por las oraciones de su padre espiritual”.

“Nuestra vida es simple, pero sabia. Madre de Dios dijo al Monje Serafín: "Dales (a las monjas) obediencia, y quien observe obediencia y sabiduría, estará contigo y cerca de Mí". Vea cuán simple es la salvación. Pero la sabiduría debe ser aprendida por una larga experiencia. Es dado por Dios para la obediencia. El Señor ama al alma obediente, y si ama, todo lo que el alma pida a Dios, se lo dará. Como antes, ahora el Señor escucha nuestras oraciones y cumple nuestras peticiones.

“¿Por qué los Santos Padres pusieron la obediencia por encima del ayuno y la oración? Porque la vanidad nace de las obras sin obediencia, y el novicio hace todo como se le dice, y no tiene por qué enorgullecerse. Además, el obediente corta su voluntad en todo y escucha a su padre espiritual, y por lo tanto su mente está libre de todo cuidado y ora puramente. El obediente sólo tiene en su mente a Dios y la palabra del anciano, mientras que la mente del obediente está ocupada con varias obras y condenación del anciano, y por lo tanto no puede contemplar a Dios. Vi a una novicia que llevaba una obediencia difícil. Tuvo una oración de corazón, y el Señor le dio lágrimas para llorar por el mundo entero; y el hegumen Andrew le dijo: "Esto se te da por obediencia".

Por la obediencia se guarda al hombre del orgullo; la oración se da por la obediencia; Para la obediencia se da también la gracia del Espíritu Santo. Por eso la obediencia es más alta que el ayuno y la oración”.

“Si los ángeles (caídos) hubieran guardado obediencia, estarían en el Cielo y habrían cantado la gloria del Señor. Y si Adán hubiera mantenido la obediencia, tanto él como su familia habrían estado en el paraíso. Pero incluso ahora es posible recuperar el paraíso mediante el arrepentimiento. El Señor nos ama mucho, a pesar de nuestros pecados, siempre que nos humillemos y amemos a nuestros enemigos. Y el que no ama a los enemigos, no puede tener paz, aunque sea puesto en el paraíso.”

“Dijo el Señor a sus discípulos: mi paz te doy(Juan 14:27). Esta paz de Cristo hay que pedirla a Dios, y el Señor la dará al que la pida; y cuando lo recibamos, debemos santificarlo y multiplicarlo; pero quien no se ha rendido a la voluntad de Dios en los dolores no puede conocer la misericordia de Dios. Si te acontecen problemas, no te desanimes, pero recuerda que el Señor te está mirando misericordiosamente, y no permitas el pensamiento: "¿Me mirará el Señor cuando lo ofenda?", porque el Señor por naturaleza es MISERICORDIA, pero con fe vuélvete a Dios y, como el hijo pródigo del evangelio, di: "No soy digno de ser llamado tu hijo" - y verás cuán querido serás para el Padre, y entonces habrá una alegría indescriptible en tu alma .

La gente no aprende la humildad y no puede aceptar la gracia del Espíritu Santo por su orgullo, y por eso el mundo entero sufre. Y si la gente conociera al Señor, cuán misericordioso, humilde y manso es, entonces EN UNA HORA la faz del mundo entero cambiaría y todos tendrían una gran alegría y amor”.

“El Señor misericordioso nos dio el arrepentimiento, y todo se corrige con el arrepentimiento. A través del arrepentimiento recibimos el perdón de los pecados, por el arrepentimiento viene la gracia del Espíritu Santo, y así llegamos a conocer a Dios. Si alguno ha perdido el mundo y sufre, que se arrepienta, y el Señor le dará su paz. Si alguna nación o estado sufre, entonces todos deben arrepentirse, y entonces todo será corregido por Dios”.

Toda nuestra lucha es para humillarnos. Nuestros enemigos han caído con orgullo, y nos están arrastrando al mismo lugar. Pero nosotros, hermanos, nos humillaremos, y entonces veremos la gloria del Señor aún aquí en la tierra (Mt. 16, 28; Mc. 9, 1), porque el Señor permite que los humildes se conozcan a Sí mismo por el Espíritu Santo . El alma, habiendo gustado la dulzura del amor de Dios, renace toda, y se vuelve completamente diferente, y ama a su Señor, y con todas sus fuerzas es atraída a Él día y noche, y hasta cierto tiempo queda tranquila en Dios, y entonces comienza a llorar por el pueblo. El Señor misericordioso a veces da al alma paz en Dios, ya veces enfermedad del corazón para todo el universo, para que todas las personas se arrepientan y entren en el paraíso. El alma que ha conocido la dulzura del Espíritu Santo desea lo mismo para todos, porque la dulzura del Señor no permite que el alma sea egoísta, sino que le da el amor que brota del corazón. ¡Amemos al Señor, que nos amó primero y sufrió por nosotros!”.

Arquím. Sophronia (Sakharova) "Reverendo anciano Silouan de Athos" 2007

"Aunque de manera muy simple, de alguna manera habló con audacia y audacia sobre la oración y sobre Dios, como sobre su propio Padre", recordó un schemamonk sobre el monje Silouan. - Yo lo paraba y le decía: “Basta, padre”... Me parecía que había perdido el temor de Dios... Entonces me lo escondía... Era muy simple. Solo ahora entendí todo el error ... Llegó a la medida de los santos padres.

Vivió a finales del siglo XIX y XX, se han conservado fotografías de su vida. Era un campesino ordinario que se graduó de solo dos clases de una escuela rural, vivió como todos los demás: trabajó, caminó con chicas, luchó, una vez incluso casi mató a un hombre, sirvió en el ejército. Y a la edad de 26 años partió para Athos para quedarse allí hasta su muerte.

Algunos de los santos son conocidos por la misericordia, otros por el don de las palabras... Reverendo Silvano lo recuerdan por amar a Dios hasta el límite de las fuerzas humanas y anhelarlo. “Mi alma te anhela, oh Señor, y te busco con lágrimas”, a menudo interrumpía sus notas de esta manera. Los incultos y los educados, los laicos y los sacerdotes, se sintieron atraídos por él y siempre quedaron impresionados por este hombre.

El asceta murió en 1938, tras una enfermedad. Murió tan silenciosamente que los que yacían a su lado en el hospital no lo notaron. Aún conservamos sus enseñanzas, oraciones, salmos y una biografía escrita por su gran amigo, el fundador. monasterio ortodoxo en Inglaterra.

Reunión con un ateo

Semyon, el futuro anciano Siluan, fue influenciado en su infancia... por un encuentro con un ateo. Llegó un librero a su casa, lo sentaron a la mesa, comenzaron a tratarlo. Y comenzó a probar que Cristo es un hombre, y en general no hay Dios. Cuando se fue, Semyon, de 5 años, le preguntó a su padre: “Tú me enseñas a orar, pero este hombre dijo que no hay Dios”, a lo que su padre respondió: “Pensé que era una persona inteligente, pero se volvió”. para ser un tonto. No lo escuches". Pero Semyon no quedó satisfecho con esta respuesta, decidió: “Cuando sea grande, iré por toda la tierra para buscar a Dios”.

Ya de joven escuchó la historia de una mujer que regresaba de una peregrinación. Habló de San Juan de Sezenovsky, y algunos oyentes confirmaron que este santo realmente obraba milagros. Al escuchar esta conversación, Semyon pensó: “Si él es un santo, entonces no hay necesidad de que yo vaya por toda la tierra para buscar a Dios, Él está con nosotros”.

"¡Qué felices somos los cristianos: QUÉ Dios tenemos! Es una pena para aquellas personas que no conocen a Dios... Oh hermanos, os ruego y os suplico en nombre de la misericordia de Dios, creed en el Evangelio y en el testimonio del Santo Iglesia, y saborearás la dicha celestial mientras aún estés en la tierra. Después de todo, el Reino de Dios está dentro de nosotros, el amor de Dios le da al alma el paraíso. Muchos príncipes y señores, conociendo el amor de Dios, abandonaron sus tronos. Y esto es comprensible, porque el amor de Dios es ardiente: deleita el alma hasta las lágrimas con la gracia del Espíritu Santo, y nada terrenal se le puede comparar.

Padre

El Monje Silouan dijo que, siendo monje, no creció en la medida de su padre, un simple campesino analfabeto: nunca vio a su padre irritado o enojado, siempre fue paciente, manso, tranquilo. Una vez, durante la cosecha, Semyon tuvo que preparar la cena, para luego llevarla a su padre y hermanos en el campo: coció puerco, olvidando que era viernes, día de ayuno.

La familia cenó y nadie dijo una palabra. Solo seis meses después, el padre le recordó esto a su hijo con una sonrisa: “¿Te acuerdas, hijo, cómo me alimentaste con cerdo en el campo? Y era viernes. Sabes, me lo comí entonces como una perra. "¿Por qué no dijiste?" Simón se sorprendió. "No fue mi intención avergonzarte", respondió su padre.

Y cuando el joven Semyon pecó con una muchacha de su aldea, a la mañana siguiente estaba temblando y avergonzado no por los reproches, sino por las tranquilas palabras de su padre: “¿Dónde estuviste por la noche, hijo? Me dolía el corazón…”

“Conocí a un chico. Su apariencia era angelical; humilde, concienzudo, manso; la cara está blanca con un rubor; ojos brillantes, azules, amables y tranquilos. Pero cuando creció, comenzó a vivir impuramente y perdió la gracia de Dios; y cuando tuvo treinta años, se volvió como un hombre, y un demonio, y una bestia, y un ladrón, y toda su apariencia era avara y terrible.

También conocí a una muchacha de gran belleza, con un rostro brillante y agradable, de modo que muchos envidiaron su hermosura. Pero ella perdió su gracia por los pecados, y se volvió malo mirarla.

Pero también vi algo más. Vi a personas que llegaron a ser monjes con rostros deformados por los pecados y las pasiones, pero por el arrepentimiento y la vida piadosa cambiaron y se pusieron muy guapos. El Señor también me dio a ver en Stary Rusik durante la confesión de un hieromonje-confesor a imagen de Cristo. Estaba de pie en el confesionario, inexpresablemente radiante, y aunque estaba todo blanco y con canas, su rostro era hermoso y juvenil, como el de un niño.

De manera similar, vi a un obispo durante la liturgia. También vi a un hombre que por naturaleza era una persona de aspecto ordinario, pero por la gracia de Dios su rostro era magnífico, como el de un ángel, y quise mirarlo. Así el pecado distorsiona a la persona, pero la gracia la tiñe.

asesino perdonado

Simón era un hombre de gran fortaleza. Pero una noche, casi se convierte en la causa del asesinato. Como dijo el anciano, en la calle con él, un joven campesino, un campesino, un zapatero, comenzó a intimidar, y Semyon al principio pensó en ceder ante el insolente. Pero luego decidió no deshonrarse frente a las chicas del pueblo (todos salieron a la calle esa noche) y golpeó al luchador con fuerza en el pecho. Voló, cayó de espaldas y la sangre fluyó de su boca ...

Afortunadamente, el zapatero sobrevivió, pero Semyon estaba muy asustado. Recordó este caso más tarde: en unas vacaciones, su vecino del pueblo tocó la armónica y bailó, aunque acababa de regresar de la prisión, donde había estado preso por asesinato. Semyon le preguntó: "¿Cómo puedes bailar, mataste a un hombre en una pelea de borrachos?" Y me respondió: “Cuando estaba en la cárcel le rezaba mucho a Dios para que me perdonara, y Dios me perdonó, así que ahora juego tranquilo”. Entonces el futuro asceta comenzó a comprender lo que es el perdón y la misericordia de Dios.

“Me arrepiento, lloro y sollozo por la gente. Mucha gente piensa: he pecado mucho: maté, robé, violé, calumnié, corrompí e hice muchas otras cosas, y por vergüenza no se arrepienten. Pero olvidan que todos sus pecados ante Dios son como una gota en el océano”.

Cristo

El futuro monje que ingresó al monasterio era ingenuo y no estaba preparado. Rezaba mucho, pero sus pensamientos le decían: “Aquí estás rezando, es bueno, tal vez te salves. ¿Y si en el paraíso no ves a tu madre, padre, hermanas o hermanos? No serás feliz allí".

Un día, la celda del monje se llenó de luz que lo penetró por completo, y escuchó: "Tómalo, esto es gracia". Pero en lugar de alegría, experimentó vergüenza y no supo qué pensar. Después de eso, fue difícil para él continuar orando, una vez incluso se echó a reír durante la oración, sin embargo, inmediatamente se golpeó la frente con fuerza con el puño para recuperarse. Y luego me di cuenta de que la manifestación de la luz no tenía nada que ver con Dios...

Empezó a ver demonios y, por ingenuidad, les habló "como si fueran personas". Unos le decían: “¡Ya estás salvado!”, otros: “No te salvarás”. Cuando preguntó por qué informan cosas diferentes, escuchó una respuesta burlona: "Nunca decimos la verdad".

El joven monje estaba atormentado por todo lo que le sucedía, rezaba, pero sus fuerzas se desvanecían. Una vez pensó desesperado, sentado en su celda: "Es imposible orar a Dios". Y se sintió completamente abandonado... Una hora después, en un estado de angustia terrible, acudió sin embargo al servicio. Y allí, dice el anciano, se le apareció el Cristo vivo… Fue un momento que trastornó la vida del monje y la convirtió en una búsqueda de Dios.

“El Señor no es como nosotros. Es muy manso, y misericordioso, y bueno, y cuando el alma lo reconoce, se sorprende sin fin y dice: ¡Ay, qué Señor tenemos!... El alma pecadora que no conoce al Señor, teme a la muerte. , piensa que el Señor no le perdonará sus pecados. Pero esto es porque el alma no conoce al Señor y cuánto nos ama. Y si la gente supiera, entonces ni una sola persona se desesperaría ... El Señor mismo es un Amor ... "

Académico

“Los diarios no escriben sobre personas, sino sobre hechos, y eso está mal; confunden la mente, y todavía no sabrás la verdad de ellos, pero la oración aclara la mente, y ella ve todo mejor”, dijo el padre Siluan, a quien no le interesaba la vida externa y sus noticias. Solo tenía dos clases de escuela detrás de él, compensando la falta de educación con la lectura constante de las Escrituras y las obras de los santos padres, pero tanto los obispos como los representantes de la intelectualidad acudieron a él en busca de consejo.

Un día llegó cierto extranjero, que quedó tan asombrado por el encuentro con el anciano que decidió vivir en un monasterio por un tiempo. Uno de los monjes, educado y bien leído, no pudo soportarlo y le preguntó al invitado: "No entiendo por qué ustedes, académicos, científicos, van a este campesino analfabeto". “Para entender al padre Siluan hay que ser académico”, respondió el extranjero.

“Debemos orar siempre para que el Señor instruya lo que se debe hacer, y el Señor no nos dejará en el error… reverendo serafín Sarovsky dijo: "Cuando hablé de mi propia mente, hubo errores" ... Entonces, el Señor es omnisciente, todos, quienesquiera que seamos, debemos orar a Dios por iluminación y pedirle a nuestro padre espiritual que no haya errores.

Amor

“Nuestro hermano es nuestra vida”, dijo el élder Silouan. Veneraba sinceramente a las personas, nunca se burlaba de nadie, no se burlaba de nadie, era muy fácil de comunicar, gentil, pero al mismo tiempo, un hombre de voluntad inquebrantable, coraje, firme donde se necesitaba firmeza.

Una vez, un monje ermitaño vino a hablar con él. La conversación giró hacia los ateos, y el ermitaño dijo: “¡Dios los castigará a todos! Arderán en el fuego eterno". A esto, el padre Silouan respondió emocionado: “Bueno, dime, por favor, si te ponen en el paraíso y ves desde allí cómo alguien se está quemando en el infierno, ¿estarás en paz?”. "¿Qué puedes hacer? Es tu culpa", dijo el monje. “El amor no puede soportar esto…” dijo el reverendo con tristeza. “Necesitamos orar por todos”.

“Orad simplemente como un niño, y el Señor oirá vuestra oración, porque nuestro Señor es un Padre tan misericordioso que no podemos comprenderlo ni imaginarlo, y sólo el Espíritu Santo nos revela su gran amor…”

“Te suplico, Señor misericordioso, que todos los pueblos de la tierra te conozcan por el Espíritu Santo”.