Vida e instrucciones del anciano Silyan de Athos. Venerable Silano de Athos

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Rev. Siluan de Athos Tono 5. Canto 1. Irmos: Al Dios Salvador, en el mar, el pueblo instruido con los pies mojados y el faraón con todo el ejército ahogado, cantamos al Uno, como glorificado Coro: Reverendo Padre Siluana, ruega a Dios por nosotros. Oye, la serpiente, el pecado que lleva el pecado, vomitaste, y tu espíritu saltó sobre Dios tu Salvador, el Dios amoroso Padre Siluan, ruega por los que honran tu memoria. la nuestra para todos. Dios amoroso, llama de tu amor, en ardor inextinguible, vergüenza, gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, Señor de los Poderes, santifica a todo hombre que viene al mundo, da una palabra de alabanza con mi boca. , déjame exaltar Tu nombre Trisagion, descansando maravillosamente en Tus santos, con él incluso Silouan, Tu amado, te ruega por nuestras almas, y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén Theotokion: La guía dolorosa abruma mi alma miserable, y las nubes de la desgracia cubren mi corazón, la Esposa de Dios, pero, la Luz que dio a luz a lo Divino y eterno, brilla sobre mí la luz de la alegría, con las oraciones de Siluan, Tu santo pensando, en un erizo para cantar y glorificar Tu resurrección salvadora Coro: Reverendo Padre Siluan, ruega a Dios por nosotros. Líbranos también de este mal, orando por el universo entero.Con el poder de la paciencia y la belleza de la humildad, tu alma, toda bendita, es templo del Espíritu Santo, el centro de tus pensamientos fue el Nombre del Dios Altísimo, Padre Silouan, aférrate a Él y confírmate en Él con tus oraciones, ayúdanos a los que acudimos corriendo a Ti. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Pueblo del Espíritu Santo, nosotros apelar a Ti con ternura, como si Tu amado, inflamado de amor por Ti, Siluan es asombroso.Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén Theotokos: No callaré para clamar más claramente de Tu grandeza: si no fueras Tú, Otrokovitsa, que siempre estuviste a mi lado, orando por mí Tu Hijo, ¿quién me libraría de una fracción de la tormenta y los feroces problemas? Señor, ten piedad, tres veces. Sedalen, voz 4 Sediento de Bose, celoso de nuestro padre Silouan, dejaste tu patria, y de los amantes del desierto del Monte Athos para trabajar tu mano del Señor, te extendiste con el mayor celo, incluso con tu trabajo igual a los ángeles. , el jardín de la Señora del mundo te adornó y, como el incienso, la Iglesia de los Universos, tú eras fragante, vid Nuevas uvas, agraciadas por el Espíritu Santo Canción 4 Irmos: Oye la audición del poder de la Cruz, como si se les abriera el paraíso, y clamen: Gloria a Tu fuerza, Señor. Coro: Reverendo Padre Silouan, ruega a Dios por nosotros. No dejaste a la Purísima Theotokos y el mundo entre lágrimas te rogó, reverendo padre, haz No te detengas y ahora ruega por nosotros, como si tuvieras una gran audacia.Es exudada por el Espíritu Santo, aun en el dolor del pecado, deleita nuestros corazones. porque, oh bendito, clama contigo a Él: Señor, por tu Espíritu Santo, da sed a mi corazón, para que nunca esté satisfecho de Ti. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como un sacrificio fragante e irreprensible, ofrece tus oraciones por nosotros Santísima Trinidad , nuestro reverendo padre, y pide misericordia de aquellos que nos odian y están en enemistad con nosotros, y líbranos a ellos y a nosotros de todo dolor y dolor, y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén Theotokion: Tú, el Puro, Tú, la Virgen Inocente, un imán, un muro invencible, un refugio, una cubierta fuerte, un arma de salvación, no me desprecies, el pródigo, la esperanza de los desesperanzados, los desamparados. , la alegría de los ofendidos y la intercesión. : Señor, sálvanos, Tú eres nuestro Dios, a menos que te sepamos lo contrario. Coro: Reverendo Padre Siluan, ruega a Dios por nosotros. Concédeme participar de Tu Cuerpo y Sangre, concédeme dame la fuerza para permanecer siempre en Ti, el sollozo de Siluan traigo a Ty, nuestro Dios. vientos desastrosos son abrumados. Labios indignos te traen nuestras miserables alabanzas, reverendo, no desprecies, sino acepta y canta alabanzas a tu memoria con la oración. visita las tribulaciones y las desgracias y el tormento eterno, no nos avergoncemos, confiando en ti, gloria al Padre, y Al Hijo, y al Espíritu Santo Como paloma amante del desierto, desde la vigilia de la mañana hasta la noche, cantad la Trinidad Consustancial e Inseparable de los amantes del desierto del Monte Sagrado. Amén Theotokos: Te traeré un regalo de agradecimiento, Madre de Dios, como si hubiera disfrutado de Tus dones y de Tu inconmensurable bondad. Por tanto, cantaré y exaltaré Tu inefable misericordia hacia mí Jerarcas y sacerdotes, monjes y todo el pueblo, regocijados, juntos glorifiquen a Dios y a Su Purísima Madre, incensario nuevo, oración pura de Siluana, ardiendo con la llama de la Espíritu Santo, en el Trono del Cielo por nosotros, exclama a Dios con cánticos y cánticos espirituales: que tu fiel servidor sea agradable ante tu rostro, por sus oraciones se concedió la gracia de la nueva Iglesia de los Santos. ¡Ay de sus santos maravillosamente! en sus santos que descansa Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo Dios, ¿quién será como tú? Tú eres el Altísimo en toda la tierra. Nosotros, iguales a la humildad angelical de Tu siervo, escuchamos, a imagen y semejanza de Tu Espíritu con el Santo Té, seamos renovados, y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén Theotokos: No ocultaré las profundidades de Tu generosidad, y la corriente de milagros inconmensurables, y la fuente de Tu misericordia que verdaderamente fluye hacia mí, Madre de Dios, pero confieso a todos, lloro y digo. , ten piedad, tres veces. Gloria, y ahora: Kontakion, la voz de 2 confesor de humildad de sabiduría y bondad calentado por el Espíritu Santo, amado de Siluan por Dios, la Iglesia rusa se regocija en tu hazaña, los monjes del Monte Athos y todo el pueblo cristiano, regocijándose, amor filial por Dios prisa. Ruega por nosotros, iguales a los ángeles de Dios, en un erizo para salvarnos, imitándote en amor ardiente. Siempre que, fuera de las imágenes del mundo, en la contemplación de Cristo Dios infinitamente amoroso, pudisteis ver el Rostro de Cristo, entonces, fortalecidos por el Espíritu Santo, en el jardín de la Santísima Madre de Dios, con celo te sirvió Ruégale, igual a los ángeles del teólogo, en un erizo para que nos salve, imitándote en amor ardiente, levántate, y con la vela del Espíritu Santo, en el Divino Strass, al puerto de una nave benéfica de tu alma, tú, Padre Siluan, monje, agotado en el ascetismo, imagen de lo divino, en el infierno y pecadores no arrepentidos, llorando con sollozos, pidiendo perdón a tu enemigo, imitando el perdón total de Cristo, instruyéndonos amablemente nuestros mentores, Siluana la teóloga Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. el buen preceptor se apareció a los monásticos en el Monte Athos, Siluan, por este bien de los monjes y la mundanalidad, ellos están encomendados a tu intercesión ante Dios, y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén Theotokos: Despierta la cubierta, e intercesión, e intercesión, y alabanza, Virgen, ahora llevaré toda ayuda, fuerza impotente y esperanza de los desesperanzados, Siluan con oraciones, el sol más cálido. verano encarnado de la Virgen Matera, sacerdotes, cantad, pueblo, exaltad por siempre. Coro: Reverendo Padre Silouane, ruega a Dios por nosotros Acepta el levantamiento de nuestras manos, reverendo, Como bondad soberana, despreciando nuestros pecados, heriste tu alma con el amor de Cristo y su Madre Purísima, le suplicaste que salvara nuestras almas. , en el jardín de la Purísima, floreciste, reverenda Siluana, humildemente celosa de tu Señor Cristo, más alta que un hombre, percibes la vida, y traes muchas almas al Señor, riquezas celestiales bien recibidas. Muéstranos a los herederos de esto, con tus oraciones. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. El resplandor de lo Divino y el Espíritu Santo de la dulzura del partícipe de mostrarte al Señor, Padre Siluan, cuando en el indescriptible resplandor de Favorstem que visitaste allí. Contempla la gloria de esto a la luz del resplandor de Su Divinidad, y concédenos, te rogamos, y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén Theotokion: Señora Purísima, Más Alta que las Fuerzas del Cielo, que das a luz al Salvador, Creador todo, Consustancial al Padre y al Espíritu, danos una palabra, Cantando, como si pudiéramos cantarte a Ti, el verdadero Intercesor. de nuestra especie. , en el verano de lo Eterno, dando a luz inexpresablemente, fielmente, magnificamos con una sola sabiduría. Coro: Reverendo Padre Siluan, ruega a Dios por nosotros. , con tu visita te sanaste repentinamente, habiendo solicitado diligentemente esta vez. de arrepentimiento La tierra elegida del barco ruso y las Montañas Ascéticas de Athos nueva, la sierva de Dios Siluana, extiende tus manos por nosotros al Señor y, como una mirra fragante, ofrece oraciones, puede salvar nuestras almas de la muerte. ángel unánime y santo envuelto en la montaña de Sión llamando al Señor, reverendo, donde ofreces tus oraciones por nosotros a todo el Señor, intercediendo por Santa Iglesia y sobre nosotros que honramos dulcemente tu memoria.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Con el fuego de la zarza que no abrasó y santificó la Iglesia de Cristo con lenguas de fuego, por amor a vuestro humildad, fuiste encendida por el Espíritu Santo, Padre en primer plano, pero enséñanos a inclinarnos ante la Trinidad con una vida impura, todo a Dios, con la llama de tu amor acercándose a Él. Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. . Amén Theotokos: Como nuestra Reina y Señora de todos, Te glorificamos con amor, Virgen Purísima, iluminada por la Pasión de Tu Hijo y conociendo a Este Benefactor de todos. Gloria a Su gracia por siempre. Pide esta gracia también para nosotros, para que seamos partícipes de la vida eterna con tus oraciones *** Oración a San Silouan de Athos: Oración a San Silouan de Athos. Un simple monje de un monasterio ruso en el Monte Athos. Se le concedió un profundo sentimiento penitencial y de oración. Rezan al Monje Silouan por el don de la humildad y el amor por todas las personas, con obsesión por la fornicación, la embriaguez, la ira, por ayuda en las obras monásticas, por iluminar a los pueblos con la luz de la verdadera fe.

La vida y las enseñanzas del Venerable Beato Anciano Silouan de Athos en video inspiran a muchos, incluso a aquellos que no pertenecen a tradición cristiana. Este asombroso santo vivió en Dios y sigue siendo nuestra lámpara en la oscuridad, que ilumina el camino.

Silouan de Athos es un santo asombroso. Este es un hombre ruso, en el mundo. Semyon Ivánovich Antonov, nació en 1866 en la provincia de Tambov. Semyon Antonov desde su juventud sueña con ir a Lavra de Kiev y hacerse monje, pero no recibe la bendición de sus padres para ello y se marcha como soldado en el Ejército.

Sirve en San Petersburgo, donde escribe una carta a San Juan de Kronstadt con un pedido de oración para que pueda convertirse en monje. Dios vio el deseo de Semyon Antonov, quien se convirtió en monje en el Monte Athos a la edad de 26 años, y luego en anciano santo.

En Athos, murió a la edad de 72 años en 1938. Incluso antes de la cananización, la gente que venía a Athos veneraba al anciano Siluan como un santo. Fue canonizado en 1988 por el Patriarcado de Constantinopla, y en 1991 su santidad fue reconocida por el Patriarcado de Moscú.

Hoy, se reza al anciano Siluan con fuertes dolores de cabeza para hacer frente al seguro, en una variedad de circunstancias y necesidades de la vida. El libro sobre él es un tesoro de lectura conmovedora. El ícono de Silouan the Athos con una partícula de reliquias se encuentra en Moscú, en el Athos Compound, st. Cerámica, 6. Estación de metro Taganskaya (anillo).

También le rezan:
* No estoy seguro de qué hacer
* Sobre la iluminación de los pueblos de la tierra
* En las divisiones entre los creyentes
* En audacia y desobediencia
* Con pensamientos vanagloriosos
* Con falta de perdón de los insultos y recuerdo del mal
* Con dolor por la insubordinación y por el don de la humildad
* Sobre la liberación del orgullo y la humildad de corazón
* En pena por Dios
* En desesperación
* Al enfriar el amor al prójimo
* Sobre la corrección de las enfermedades de los demás:
o Sobre los orgullosos y los obstinados
envidioso
* Sobre el mundo del mundo entero
* Sobre la reconciliación de los beligerantes

Video de vida y enseñanzas del élder Silouan de Athos

Video de vida y enseñanzas de Silouan de Athos

El monje Silouan de Athos se ha convertido ahora en uno de los más venerados en Iglesia Ortodoxa Santos rusos, como lo demuestra en particular la inclusión en varios calendarios ortodoxos Día de la Recordación de San Silouan ( 24 de septiembre) entre los más importantes vacaciones ortodoxas. Muchos creyentes rusos dirigen sus oraciones a San Silouan y reciben apoyo y ayuda en sus necesidades.

En particular, hay numerosas pruebas de que el Señor, a través de las oraciones de San Silouan de Athos, brinda a los creyentes una ayuda especial para multiplicar el amor, la reconciliación y el apaciguamiento de los beligerantes, calmando la hostilidad, liberando de la incredulidad, convirtiendo a los perdidos y a los incrédulos.

Y durante su vida en este mundo, el Rev. Silouan oró puramente por el amor humilde (especialmente por los enemigos), considerando tal amor "el último y más confiable criterio de verdad en la Iglesia".

A través de oraciones por el ablandamiento de los corazones malvados y por el apaciguamiento de los guerreros St. Silouan ayuda, en primer lugar, a suavizar su propia corazón malvado, que muy a menudo ayuda a apaciguar realmente a los beligerantes.

Rvdo. Silouan también tiene una gracia especial para ayudar en la liberación de la incredulidad que aflige al alma. Incluso durante su vida en este mundo, dedicó mucho tiempo a la oración por el mundo entero, por la salvación del mundo. Dijo en particular:

Vida y enseñanzas de San Silouan de Athos

Vida y enseñanzas de San Silouan de Athos

“El Señor quiere salvar a todos, y en su bondad llama al mundo entero. El Señor no quita la voluntad del alma, sino que con su gracia la empuja al bien y la atrae a su amor. Y cuando el Señor quiere tener misericordia de alguien, inspira a otros a orar por él, y ayuda en esta oración. Por lo tanto, debes saber que cuando llega el deseo de orar por alguien, significa que el Señor mismo quiere tener misericordia de esa alma y escucha con bondad tus oraciones.

“El Señor quiere que todos se salven y estén con Él para siempre, y por eso escucha las oraciones de una persona pecadora, en beneficio de los demás, o para el mismo que ora”.

Libro " élder silouan"ayudó a muchas personas a llegar a la fe tanto en la época soviética como en la actualidad, sobre lo cual también hay numerosos testimonios.

Estando con el Señor en el cielo, el monje Silouan ayuda eficazmente a todos los que acuden a él en oración en diversas necesidades y enfermedades.

Todos sufrimos en la tierra y buscamos la libertad, pero pocas personas saben qué es la libertad, dónde está.

Y también quiero libertad, y día y noche la busco. Sabía que es de Dios, y de Dios se da a los corazones humildes que se han arrepentido y han cortado su voluntad delante de Él. Al penitente el Señor le da su paz y libertad para amarlo. Y no hay nada mejor en el mundo que amar a Dios y al prójimo. En esto el alma encuentra paz y alegría.

Oh pueblos de toda la tierra, caigo de rodillas ante vosotros y os imploro con lágrimas: venid a Cristo. Conozco su amor por ti. Lo sé, y por eso clamo a toda la tierra. Si no sabes algo, ¿cómo vas a hablar de ello?

Tú preguntas: "¿Pero cómo puedes conocer a Dios?" Y digo que hemos visto al Señor por el Espíritu Santo. Y tú, si te humillas, entonces el Espíritu Santo te mostrará a nuestro Señor; y tú también querrás gritar acerca de Él a toda la tierra.

San Siluán de Athos, vida, enseñanzas y escritos

Muchas personas no conocen el camino de la salvación, se han adentrado en las tinieblas y no ven la Luz de la Verdad. Pero Él fue, es y será, y misericordiosamente llama a todos a Sí mismo: “Venid a mí, todos los que estáis trabajados y cargados, conóceme, y yo te daré descanso y libertad”.

Esta es la verdadera libertad - cuando estamos en Dios. Y yo no sabía esto antes. Hasta los 27 años solo creía que había un Dios, pero no lo conocía; y cuando mi alma llegó a conocerlo por el Espíritu Santo, comenzó a anhelarlo con anhelo, y ahora, ardiendo, lo busco día y noche.

El Señor quiere que nos amemos unos a otros; esto es libertad - en el amor a Dios y al prójimo. Esto es libertad e igualdad. Y en los rangos terrenales no puede haber igualdad, pero esto no es importante para el alma. No todo el mundo puede ser rey o príncipe; no todo el mundo puede ser patriarca o abad, o líder; pero en todos los rangos se puede amar a Dios y agradarle, y sólo esto es importante.

Y el que más ame a Dios en la tierra será en mayor gloria en el Reino. Quien ama más, se esfuerza más por Dios, estará más cerca de Él. Todos serán glorificados según su amor. Y aprendí que el amor es diferente en su fuerza.

Quien teme a Dios, para no ofenderlo de ninguna manera, es el primer amor. Quien tiene una mente pura de pensamientos, este es el segundo amor, más grande que el primero. Quien tangiblemente tiene gracia en su alma, este es el tercer amor, aún mayor.

El cuarto amor perfecto por Dios es cuando tiene la gracia del Espíritu Santo tanto en su alma como en su cuerpo. Ese cuerpo está consagrado, y habrá reliquias. Esto sucede con los grandes santos mártires, los profetas, los santos. Quien está en esta medida es inviolable para el amor carnal. Puede acostarse libremente con la chica, sin sentir ningún deseo por ella.

El amor de Dios es más fuerte que el amor de una doncella, a quien todo el mundo se siente atraído, excepto aquellos que tienen la gracia de Dios en plenitud, porque la dulzura del Espíritu Santo regenera a toda la persona y le enseña a amar a Dios en plenitud En la plenitud del amor de Dios, el alma no toca el mundo; aunque una persona vive en la tierra entre otros, sin embargo, por el amor de Dios se olvida de todo en el mundo. Y nuestro dolor es que por la soberbia de nuestra mente no nos paramos en esta gracia, y sale del alma, y ​​el alma la busca llorando y sollozando, y dice:

"Mi alma anhela al Señor".

Vivía un hombre en la tierra, un hombre de gigantesca fortaleza, su nombre era Silouan. Rezó durante mucho tiempo con un llanto incontrolable: "Ten piedad de mí", pero Dios no lo escuchó. Pasaron muchos meses de tal oración, y las fuerzas de su alma se agotaron; llegó a la desesperación y exclamó: "¡No mendigarás!" Y cuando con estas palabras algo se quebró en su alma, exhausta por la desesperación, de repente por un momento vio al Cristo viviente; el fuego llenó su corazón y todo su cuerpo con tanta fuerza que si la visión hubiera durado un momento más, habría muerto. Después de eso, nunca pudo olvidar el mundo indeciblemente manso, infinitamente amoroso, gozoso, incomprensible, lleno de la mirada de Cristo, y durante los siguientes largos años de su vida testificó incansablemente que Dios es amor, amor inconmensurable, incomprensible.
Sobre él, este testigo del amor divino, tenemos una palabra que decir.

Vida del élder Silouan
Athonite schemamonk padre Siluan (nombre secular - Semyon Ivanovich Antonov) nació en 1866 en la provincia de Tambov, distrito de Lebedinsky, Shovskaya volost y pueblo. Llegó a Athos en 1892, fue tonsurado en el manto en 1896; en el esquema - en 1911. La obediencia tuvo lugar: en el Molino, en Kalamarey metoch (la posesión del Monasterio fuera de Athos), en Old Nagorny Rusik, en Economía. Murió el 24/11 de septiembre de 1938. Estos pocos hechos se extraen de la forma del monasterio de Athos.
Desde "nacido" hasta "fallecido": todo es pobre, no hay nada de qué hablar; tocar la vida interior de una persona ante Dios es una cosa inmodesta, atrevida. En medio de la plaza del mundo abrir el "corazón profundo" de un cristiano es casi un sacrilegio; pero seguros de que ahora el anciano, que ha dejado el mundo como vencedor del mundo, ya no tiene miedo de nada, nada perturbará su descanso eterno en Dios, nos permitimos un intento de contar su riquísimo, regiamente rico vida, teniendo en cuenta a aquellos pocos que y ellos mismos son atraídos a la misma vida divina.
Muchos de los que entran en contacto con los monjes en general y con el élder Siluan en particular no ven nada especial en ellos y, por lo tanto, quedan insatisfechos e incluso decepcionados. Esto sucede porque se acercan al monje con la medida equivocada, con las demandas y búsquedas equivocadas.
El monje está en una hazaña incesante, ya menudo extremadamente intensa, pero un monje ortodoxo no es un faquir. No le fascina en absoluto el logro, mediante ejercicios especiales, de un peculiar desarrollo de los poderes psíquicos, que tanto atrae a muchos ignorantes buscadores de la vida mística. El monje está librando una batalla fuerte, fuerte, obstinada, algunos de ellos, como el Padre Silouan, están librando una lucha titánica, desconocida para el mundo, para matar la bestia orgullosa en sí mismos, para convertirse en un hombre, un verdadero hombre, a imagen de Cristo Hombre perfecto, aquéllos. manso y humilde.
Extraña, incomprensible para el mundo la vida cristiana; todo en él es paradójico, todo está en orden, por así decirlo, en el orden inverso del mundo, y no hay forma de explicarlo con palabras. La única forma al entendimiento es hacer la voluntad de Dios, i.e. guardar los mandamientos de Cristo; el camino indicado por Él mismo.

El verdadero significado y poder de la respuesta del Monje Pimen el Grande a sus discípulos le fue revelado: "¡Créanme, hijos! Donde está Satanás, allí estaré Yo". Comprendió que el monje Antonio el Grande fue enviado por Dios al zapatero de Alejandría para aprender el mismo trabajo: del zapatero aprendió a pensar: "Todos se salvarán, yo solo pereceré".
Sabía en la experiencia de su vida que el campo de batalla espiritual contra el mal, el mal cósmico, es el propio corazón de una persona. Vio con su espíritu que la raíz más profunda del pecado es la soberbia, ese flagelo de la humanidad que ha apartado a los hombres de Dios y sumido al mundo en innumerables desgracias y sufrimientos; es la verdadera semilla de muerte que ha envuelto a la humanidad en las tinieblas de la desesperación. A partir de ahora, Silouan, destacado gigante del espíritu, concentrará todas sus fuerzas en la hazaña por la humildad de Cristo, que se le dio a conocer en la primera Aparición, pero que no salvó.
El monje Siluan, después de la revelación que le dio el Señor, se mantuvo firme en el camino espiritual. A partir de ese día, su "canción favorita", como él mismo lo expresó, se convierte en:
“Pronto moriré, y mi alma maldita descenderá a un angosto infierno negro, y allí solo languideceré en una llama tenebrosa y clamaré al Señor: “¿Dónde estás, la luz de mi alma? ¿Por qué me dejaste? No puedo vivir sin ti."
Esta actividad pronto condujo a la paz mental y la oración pura. Pero incluso esto manera ardiente resultó ser corto.
La gracia ya no lo deja como antes: la lleva tangiblemente en el corazón, la siente presencia viva Dios; está lleno de asombro ante la misericordia de Dios, la profunda paz de Cristo lo visita; El Espíritu Santo le da nuevamente el poder del amor. Y aunque ahora ya no es el irrazonable que era antes; aunque salió sabio de una larga y dura lucha; aunque se había convertido en un gran luchador espiritual, aún ahora sufría de las fluctuaciones y la variabilidad de la naturaleza humana y continuaba llorando con indecible llanto del corazón cuando la gracia disminuía en él. Y así durante otros quince años, hasta que recibió el poder, por una ola de su mente, de ninguna manera exteriormente inexpresable, para reflejar lo que lo había golpeado con fuerza antes.
A través de la pura oración mental, el asceta aprende los grandes misterios del espíritu. Descendiendo con su mente a su corazón, que al principio es un corazón carnal, comienza a penetrar en esas profundidades de él, que ya no son de carne. Encuentra su corazón profundo, espiritual, metafísico, y en él ve que el ser de toda la humanidad no es algo extraño, ajeno a él, sino que está inseparablemente conectado con su ser personal.
"Nuestro hermano es nuestra vida", dijo el Anciano. A través del amor de Cristo, todas las personas son percibidas como parte integral de nuestro ser eterno personal. El mandamiento - amar a tu prójimo como a ti mismo - comienza a entenderse no como una norma ética; en la palabra cómo ve una indicación no de la medida del amor, sino de la comunalidad ontológica del ser.
"El Padre no juzga a nadie, sino que todo el juicio dio al Hijo... porque es el Hijo del hombre" (Jn: 5, 22-27). Este Hijo del hombre, el Gran Juez del mundo, el juicio final Dirá que "uno de los más pequeños de estos" es Él mismo; es decir, generaliza el ser de cada uno con el suyo propio, lo incluye en su ser personal. Toda la humanidad, "todo Adán", tomó en sí mismo y sufrió por todo Adán.
Después de la experiencia del sufrimiento infernal, después del mandato de Dios: "Mantén tu mente en el infierno", fue especialmente característico para el élder Siluan orar por los muertos, que languidecían en el infierno, pero oró también por los vivos y por los venideros. En su oración, que fue más allá del tiempo, desapareció el pensamiento de los fenómenos transitorios. vida humana sobre enemigos. Le fue dado en dolor por el mundo para dividir a la gente en los que conocían a Dios y los que no lo conocían. Era insoportable para él darse cuenta de que la gente languidecía "en la oscuridad total".
En una conversación con un monje ermitaño, quien dijo: "Dios castigará a todos los ateos. Arderán en el fuego eterno". Obviamente, estaba complacido de que fueran castigados con el fuego eterno. A esto, el élder Silouan dijo con visible emoción emocional: “Pues dime, por favor, si te ponen en el paraíso, y de ahí ves cómo alguien se está quemando en el infierno, ¿estarás en paz?” ¿Lo haces?, ellos tienen la culpa", respondió el monje. Entonces el Anciano con rostro triste respondió: "El amor no puede soportar esto... Debemos orar por todos".
Y realmente oró por todos; orar solo por sí mismo se volvió inusual para él. Todas las personas están sujetas al pecado, todas están destituidas de la gloria de Dios (Rom. 3:22). Para él, que ya había visto la gloria de Dios en la medida que le había sido dada y experimentado la privación de ella, el mero pensamiento de tal privación era pesado. Su alma languidecía al darse cuenta de que la gente vive sin conocer a Dios y Su amor, y oró con gran oración para que el Señor, a través de Su amor inescrutable, les permitiera conocerse a Sí mismo.
Hasta el final de su vida, a pesar de la caída de las fuerzas y la enfermedad, conservó la costumbre de dormir irregularmente. Le quedaba mucho tiempo para la oración en solitario, rezaba constantemente, cambiando la forma de oración según la situación, pero su oración se intensificaba especialmente por la noche, hasta los maitines. Luego oró por los vivos y los muertos, por los amigos y los enemigos, por el mundo entero.

Las enseñanzas e instrucciones del élder Silouan

Una persona, hasta que aprende más, está satisfecha con lo poco que tiene. Es como un gallo de campo que vive en un patio pequeño, ve poca gente y ganado, conoce una docena de sus gallinas y está contento con su vida, porque no sabe nada más. Y el águila que vuela alto en las nubes, y ve con ojo agudo la distancia, y escucha los sonidos de la tierra desde lejos, y disfruta de la belleza del mundo, conoce muchos países, mares y ríos, ve muchos animales y pájaros. , no le agradará que lo planten junto con un gallo en un pequeño patio.
Este es también el caso en la vida espiritual. Quien no ha conocido la gracia del Espíritu Santo es como un gallo que no conoce el vuelo del águila, no comprende la dulzura de la compunción y el amor de Dios. Conoce a Dios por la naturaleza y por las Escrituras; está satisfecho con la regla y está satisfecho con ella, así como un gallo está satisfecho con su parte y no se aflige por no ser un águila. Pero quien conoce al Señor por el Espíritu Santo ora de día y de noche, porque la gracia del Espíritu Santo lo lleva a amar al Señor, y de la dulzura del amor de Dios lleva fácilmente todos los dolores de la tierra, y su alma anhela incesantemente sólo para el Señor y busca siempre la gracia del Espíritu Santo.
Todos sufrimos en la tierra y buscamos la libertad, pero pocas personas saben qué es la libertad, dónde está. Al penitente el Señor le da su paz y libertad para amarlo. Oh hermanos míos, toda la tierra, arrepentíos mientras haya tiempo. Dios espera en su gracia nuestro arrepentimiento. Y todo el cielo, todos los santos están esperando que nos arrepintamos. Así como Dios es amor, así el Espíritu Santo en los santos es amor. Pide y el Señor te perdonará. Y cuando recibas el perdón de los pecados, entonces tendrás gozo y alegría en tu alma, y ​​la gracia del Espíritu Santo entrará en tu alma, y ​​dirás: "Esta es la verdadera libertad: es en Dios y de Dios ."
La gracia de Dios no quita la libertad, sino que solo ayuda a cumplir los mandamientos de Dios. Adán estaba en gracia, pero su voluntad no fue quitada. También los Ángeles en el Espíritu Santo (permanecen), pero su libre albedrío no les es quitado.
El Señor quiere que nos amemos unos a otros; esto es libertad - en el amor a Dios y al prójimo. Esto es tanto libertad como igualdad. Y en los rangos terrenales no puede haber igualdad, pero esto no es importante para el alma. No todo el mundo puede ser rey o príncipe; no todo el mundo puede ser patriarca o abad, o líder; pero en todos los rangos se puede amar a Dios y agradarle, y sólo esto es importante. Y el que más ame a Dios en la tierra será en mayor gloria en el Reino.
La voluntad de Dios
Cuando no hay buenos mentores, entonces uno debe rendirse humildemente a la voluntad de Dios. Y entonces el Señor nos hará sabios con Su gracia, porque el Señor nos ama tanto que es imposible expresarlo.
Es una gran bendición rendirse a la voluntad de Dios. Entonces el Señor está solo en el alma, y ​​no hay otro pensamiento, y ora a Dios con mente pura, y siente el amor de Dios, aunque sufre en el cuerpo. Cuando el alma se ha rendido completamente a la voluntad de Dios, entonces el Señor mismo comienza a guiarla, y el alma aprende directamente de Dios, y fue previamente instruida por los maestros y las Escrituras. Pero rara vez sucede que el Maestro del alma es el mismo Señor por Su gracia del Espíritu Santo, y pocas personas saben de esto, sino solo aquellos que viven según la voluntad de Dios.
El orgulloso no quiere vivir según la voluntad de Dios: ama gobernarse a sí mismo; y no entiende que una persona no tiene razón suficiente para gobernarse a sí misma sin Dios. Y cuando vivía en el mundo y aún no conocía al Señor y su Espíritu Santo, no sabía cómo nos ama el Señor, confiaba en mi mente; pero cuando por el Espíritu Santo llegué a conocer a nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, entonces mi alma se entregó a Dios, y todo lo que me sucede afligido, lo acepto y digo: "El Señor me mira, ¿por qué debería tengo miedo?" Antes no podía vivir así.
Lo más precioso del mundo es conocer a Dios y comprender al menos parcialmente Su voluntad. El alma que conoce a Dios debe entregarse en todo a la voluntad de Dios y vivir ante Él en temor y amor. En el amor, porque el Señor es amor. Con miedo, porque se debe tener miedo, para no ofender a Dios con algún mal pensamiento.
¿Cómo sabes si estás viviendo de acuerdo con la voluntad de Dios? “Aquí hay una señal: si te entristeces por algo, significa que no te has entregado completamente a la voluntad de Dios, aunque te parezca que vives de acuerdo con la voluntad de Dios. A quien vive según la voluntad de Dios no le importa nada. Y si necesita alguna cosa, entonces se encomienda a sí mismo y la cosa a Dios; y si no recibe lo necesario, aún permanece tranquilo, como si lo tuviera. El alma que se ha rendido a la voluntad de Dios no tiene miedo de nada: ni de las tormentas, ni de los ladrones, de nada. Pero pase lo que pase, ella dice: "Es la voluntad de Dios". Si está enfermo, piensa: "Entonces necesito una enfermedad, de lo contrario Dios no me la hubiera dado". Y así se conserva la paz en el alma y el cuerpo.
Cuando el alma se ha rendido completamente a la voluntad de Dios, entonces el Señor mismo comienza a guiarla, y el alma aprende directamente de Dios, y fue previamente instruida por los maestros y las Escrituras. Pero rara vez sucede que el Maestro del alma es el mismo Señor por Su gracia del Espíritu Santo, y pocas personas saben de esto, sino solo aquellos que viven según la voluntad de Dios.
Toda alma, perpleja por algo, debe preguntar al Señor, y el Señor le iluminará. Pero esto es principalmente en la hora de la angustia y la vergüenza, y esta es generalmente la manera de pedir al confesor, porque esto es humildad. El Señor dio el Espíritu Santo a la tierra, y en quien Él vive, siente el paraíso en sí mismo. Tal vez dirás: ¿por qué no tengo tal gracia? - Porque no te entregaste a la voluntad de Dios, sino que vives según la tuya.
Siempre debemos orar para que el Señor instruya lo que se debe hacer, y el Señor no nos dejará en el error. Adán no fue sabio al preguntarle al Señor sobre el fruto que dio Eva, y por lo tanto perdió el paraíso. David no le preguntó al Señor: "¿Será bueno si tomo a Urías como mi esposa?" y cayó en el pecado de asesinato y adulterio. Asimismo, todos los santos que han pecado, han pecado porque no clamaron a Dios para que les ayudara a volver a sus sentidos. El Monje Serafín de Sarov dijo: "Cuando hablé desde mi propia mente, hubo errores".
Si hablas o escribes acerca de Dios, entonces ora y pídele ayuda y amonestación al Señor, y el Señor te ayudará y amonestará. Y si estás perplejo, entonces haz tres reverencias y di: "Señor, Tú ves, Misericordioso, mi alma está perpleja y tengo miedo de pecar, ilumíname, Señor". Y el Señor ciertamente iluminará, porque está muy cerca de nosotros. Si dudas, no recibirás lo que pides. Entonces el Señor le dijo a Pedro: "¿Por qué has dudado, hombre de poca fe?" (Mt. 14:31), cuando comenzó a hundirse en las olas. Así el alma, cuando duda, comienza a ahogarse en malos pensamientos.
Entonces, solo el Señor es omnisciente, pero todos nosotros, quienquiera que sea, debemos orar a Dios para que nos ilumine, y también pedirle al padre espiritual para no cometer errores.
Una palabra sobre la oración
Quien ama al Señor siempre se acuerda de Él, y el recuerdo de Dios da lugar a la oración. Si no os acordáis del Señor, entonces no oraréis, y sin oración el alma no permanecerá en el amor de Dios, porque a través de la oración viene la gracia del Espíritu Santo. La oración guarda a una persona del pecado, porque la mente que ora está ocupada con Dios y en humildad de espíritu se encuentra ante el rostro del Señor, a quien conoce el alma del que ora.
La oración se da al que ora, como dice la Escritura, pero la oración sólo por costumbre, sin contrición del corazón por los pecados, no es agradable al Señor. alma amorosa ella no puede dejar de orar, porque se siente atraída hacia Él por la gracia que ha llegado a conocer en la oración.
Las iglesias nos han sido dadas para la oración, los servicios en las iglesias se realizan de acuerdo con los libros, pero no puedes llevar una iglesia contigo, y no siempre tienes libros, pero la oración interior está siempre y en todas partes contigo. Los servicios divinos se realizan en las iglesias, y el Espíritu de Dios vive, pero el alma es el mejor templo de Dios, y quien ora en el alma, el mundo entero se ha convertido en un templo para él, pero esto no es para todos.
Muchos oran oralmente y les encanta orar de los libros, y esto es bueno, y el Señor acepta la oración y tiene misericordia de ellos. Pero si alguien ora al Señor, pero piensa en otra cosa, entonces el Señor no escuchará tal oración. Quien ora por costumbre no tiene cambio en la oración, pero quien ora con fervor tiene muchos cambios en la oración: hay lucha con el enemigo, lucha con uno mismo, con las pasiones, lucha con las personas, y en todo hay que ser valiente. A mucha gente le gusta leer buenos libros, y eso es bueno, pero lo mejor es orar.
Si tu mente quiere orar en el corazón y no puede, entonces lee la oración con tus labios y mantén tu mente en las palabras de la oración, como dice la "Escalera". Con el tiempo, el Señor te dará una oración sincera y sin pensamientos, y podrás orar con facilidad. Algunos dañaron sus corazones, porque fortalecieron sus mentes para orar en sus corazones, y llegaron al punto en que ni siquiera podían pronunciarlo con sus labios. Pero conoced el orden de la vida espiritual: los dones se dan al alma sencilla, humilde, obediente. A quien es obediente y sobrio en todo: en el alimento, en la palabra, en los gestos, el mismo Señor le da la oración, y se hace fácilmente en el corazón.
La oración incesante proviene del amor, pero se pierde por la condenación, por la palabrería y la intemperancia. Quien ama a Dios puede pensar en Él día y noche, porque ninguna obra impide amar a Dios. Los apóstoles amaban al Señor, y el mundo no interfirió con ellos, aunque se acordaron del mundo, oraron por él y predicaron.
sobre la humildad
Aprender la humildad de Cristo es una gran bendición; es fácil y alegre vivir con él, y todo es dulce al corazón. El Señor se revela sólo a los humildes por medio del Espíritu Santo, y si no nos humillamos, no veremos a Dios. La humildad es la luz en la que podemos ver la Luz de Dios, como se canta: "En Tu luz veremos la luz".
Hay una gran diferencia entre la persona más sencilla que ha conocido al Señor por el Espíritu Santo, y una persona, aunque sea muy grande, que no ha conocido la gracia del Espíritu Santo. Es una gran diferencia creer solamente que Dios existe, conocerlo por la naturaleza o por las Escrituras, y conocer al Señor por el Espíritu Santo. Quien conoce a Dios por el Espíritu Santo, su espíritu arde de amor a Dios día y noche, y su alma no puede apegarse a nada terrenal. El alma que no ha experimentado la dulzura del Espíritu Santo se regocija con vanidad en la gloria, o en la riqueza, o en el poder mundano; pero el alma que ha conocido al Señor por el Espíritu Santo, sólo desea al Señor, y considera que la riqueza y la gloria mundana son nada.
Si fuéramos humildes, entonces el Señor, en su amor, nos mostraría todo, revelaría todos los secretos, pero nuestro dolor es que no somos humildes, somos orgullosos y vanidosos de toda clase de pequeñeces, y así nos atormentamos. y otros.
El Señor no se revela al alma orgullosa. Un alma orgullosa, aunque haya estudiado todos los libros, nunca conocerá al Señor, porque con su orgullo no da lugar a la gracia del Espíritu Santo, y Dios es conocido sólo por el Espíritu Santo. El orgullo impide que el alma entre en el camino de la fe. Al incrédulo le doy este consejo: que diga: "Señor, si existes, ilumíname y te serviré con todo mi corazón y mi alma". Y por tan humilde pensamiento y disponibilidad para servir a Dios, el Señor ciertamente los iluminará.
El Señor, aunque misericordioso, pero por soberbia atormenta el alma con hambre, y no le da gracia hasta que aprende la humildad. Los orgullosos temen el reproche, pero los humildes no lo tienen en absoluto. Quien ha adquirido la humildad de Cristo siempre quiere reprocharse a sí mismo, y se regocija en el reproche, y se lamenta cuando es alabado. Pero esto sigue siendo humildad inicial, y cuando el alma llega a conocer al Señor por el Espíritu Santo, cuán humilde y manso es Él, entonces se ve a sí misma como la peor de todas.
El Señor me enseñó a tener la mente en el infierno ya no desesperar, y así se humilla mi alma, pero ésta no es todavía la verdadera humildad, que es indescriptible. Cuando el alma va al Señor, tiene miedo, pero cuando ve al Señor, se regocija indescriptiblemente de la belleza de Su gloria, y se olvida por completo de la tierra por el amor de Dios y por la dulzura del Espíritu Santo. Este es el paraíso del Señor. Todos estarán enamorados, y desde la humildad de Cristo todos se alegrarán de ver a los demás por encima de ellos mismos. La humildad de Cristo habita en los pequeños; se alegran de ser más pequeños. Entonces el Señor me hizo entender.
El Señor dijo: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón". Hay muchos tipos de humildad. Uno es obediente y se reprocha a sí mismo en todo, y esto es humildad. Otro se arrepiente de sus pecados y se considera vil ante Dios, y esto es humildad. Pero cuando el alma ve al Señor por el Espíritu Santo, cuán manso y humilde es, entonces ella misma se humilla hasta el fin. Y esta es una humildad muy especial, y nadie puede describirla, y sólo la conoce el Espíritu Santo. Y si la gente supiera por el Espíritu Santo lo que es nuestro Señor, entonces todos cambiarían: los ricos despreciarían sus riquezas, los científicos sus ciencias, y los gobernantes su gloria y poder, y todos se humillarían y vivirían en gran paz y amor. , y habría gran alegría en la tierra.
El Señor ama a las personas, pero envía dolores para que las personas reconozcan su debilidad y se humillen, y por su humildad reciban el Espíritu Santo, y con el Espíritu Santo todo es bueno, todo es gozoso, todo es hermoso.
Otro sufre mucho por la pobreza y la enfermedad, pero no se humilla, y por lo tanto sufre sin provecho. Y el que se humilla se complacerá con cualquier destino, porque el Señor es su riqueza y su alegría, y todas las personas se maravillarán de la hermosura de su alma.
Dices: "Tengo mucha pena". Pero te diré, o mejor, el mismo Señor dice: “Humíllate”, y verás que tus problemas se convertirán en paz, para que tú mismo te sorprendas y digas: “¿Por qué sufrí y lloré tanto? mucho antes? Pero ahora te alegras, porque te has humillado, y ha venido la gracia de Dios; ahora tú, al menos solo, estabas sentado en la pobreza, la alegría no te abandonará, porque en tu alma tienes paz, sobre lo cual el Señor dijo: "Mi paz te doy". Así el Señor da paz a toda alma humilde.
El alma del humilde, como el mar, arroja una piedra al mar, removerá levemente la superficie por un minuto y luego se hundirá en sus profundidades. Los dolores se hunden en el corazón del humilde, porque el poder del Señor está con él.
Hay muchos tipos de humildad. Uno es obediente y se reprocha en todo, y esto es humildad. Otro se arrepiente de sus pecados y se considera vil ante Dios, y esto es humildad. Pero hay otra humildad en el que ha conocido al Señor por el Espíritu Santo. Quien conoce al Señor por el Espíritu Santo tiene un conocimiento diferente y un gusto diferente.
Solía ​​pensar que el Señor hacía milagros solo a través de las oraciones de los santos, pero ahora aprendí que el Señor hará un milagro por un pecador tan pronto como su alma se humille, porque cuando una persona aprende la humildad, entonces el Señor escucha. a sus oraciones.
Muchos, por inexperiencia, dicen que tal o cual santo hizo un milagro, pero yo aprendí que es el Espíritu Santo quien vive en una persona, hace milagros. El Señor quiere que todos se salven y estén con Él para siempre, y por eso escucha las oraciones de una persona pecadora en beneficio de los demás o del que ora.
¿Dónde moras, alma humilde; y quien vive en ti; ¿Y a qué te compararé?
Ardes brillantemente, como el sol, y no te quemas, pero calientas a todos con tu calor.
La tierra de los mansos os pertenece, según la palabra del Señor.
Eres como un jardín en flor, en cuya profundidad hay una hermosa casa donde el Señor ama morar.
El cielo y la tierra te aman.
Eres amado por los santos Apóstoles, Profetas, Jerarcas y Santos.
Ángeles, Serafines y Querubines te aman.
Vosotros, humildes, sois amados por la Purísima Madre del Señor.
El Señor te ama y se regocija en ti.

ESCRITOS DE SANTA SILUANE DE ATHO.

14. Las enseñanzas del élder Siluan sobre la obediencia.

“Rara vez alguien conoce el secreto de la obediencia. El obediente es grande ante Dios. Es un imitador de Cristo, que nos ha dado la imagen de la obediencia. El Señor ama al alma obediente y le da Su paz, entonces todo está bien y ella siente amor por todos. El obediente pone toda su esperanza en Dios, por eso su alma está siempre en Dios, y el Señor le da su gracia, que enseña al alma todo bien y da fuerza para permanecer en el bien. Ve el mal, pero no toca su alma, porque la gracia del Espíritu Santo está con él, que lo guarda de todo pecado, y está en paz y ora fácilmente a Dios. El alma del obediente es amada por el Espíritu Santo, y por eso pronto conocerá al Señor y recibirá el don de la oración sincera”.

“El obediente se ha rendido a la voluntad de Dios, y por esto se le concede libertad y paz en Dios, y ora con mente pura, pero el soberbio y desobediente no puede orar puramente, aunque se esfuerce mucho. No saben cómo obra la gracia, ni si el Señor ha perdonado sus pecados. Pero el obediente sabe claramente que el Señor le ha perdonado sus pecados, porque oye al Espíritu Santo en su alma.

“La obediencia es necesaria no solo para los monjes, sino para todas las personas. Incluso el Señor fue obediente. Los soberbios y los que se hacen a sí mismos no permiten que la gracia habite en sí mismos y por lo tanto nunca tienen la paz de la mente, pero la gracia del Espíritu Santo entra fácilmente en el alma del obediente y le da gozo y paz. Todo el mundo busca la paz y la alegría, pero pocos saben dónde encontrar esa alegría y la paz y lo que se necesita para lograrlo. Desde hace treinta y cinco años, he visto a un monje que siempre está alegre de alma y agradable de cara, aunque es viejo. Y esto es porque ama la obediencia, y su alma se ha rendido a la voluntad de Dios, y de nada se preocupa, sino que su alma ha amado al Señor y lo contempla.

“Quien lleva en sí mismo aunque sea un poco de gracia, se somete gustosamente a cualquier autoridad. Sabe que Dios gobierna los cielos y la tierra y el inframundo, y a sí mismo, y sus asuntos, y todo lo que hay en el mundo, y por lo tanto siempre está tranquilo. El obediente se ha rendido a la voluntad de Dios y no teme a la muerte, porque su alma está acostumbrada a vivir con Dios y lo ha amado. Cortó su voluntad, y por tanto, ni en su alma ni en su cuerpo tiene tal guerra que atormenta a los rebeldes y obstinados. Un verdadero novicio odia su voluntad y ama a su padre espiritual, y por esto recibe la libertad de orar a Dios con mente pura, y su alma libremente, sin pensamientos, contempla a Dios y está en paz en Él. Pronto llega al amor de Dios por causa de su humildad y por las oraciones de su padre espiritual”.

“Nuestra vida es simple, pero sabia. Madre de Dios dijo San Serafín: "Dales (a las monjas) obediencia, y quien observe obediencia y sabiduría, estará contigo y cerca de Mí". Vea cuán simple es la salvación. Pero la sabiduría debe ser aprendida por una larga experiencia. Es dado por Dios para la obediencia. El Señor ama al alma obediente, y si ama, todo lo que el alma pida a Dios, se lo dará. Como antes, ahora el Señor escucha nuestras oraciones y cumple nuestras peticiones.

“¿Por qué los Santos Padres pusieron la obediencia por encima del ayuno y la oración? Porque la vanidad nace de las obras sin obediencia, y el novicio hace todo como se le dice, y no tiene por qué enorgullecerse. Además, el obediente corta su voluntad en todo y escucha a su padre espiritual, y por lo tanto su mente está libre de todo cuidado y ora puramente. El obediente sólo tiene en su mente a Dios y la palabra del anciano, mientras que la mente del obediente está ocupada con varias obras y condenación del anciano, y por lo tanto no puede contemplar a Dios. Vi a una novicia que llevaba una obediencia difícil. Tuvo una oración de corazón, y el Señor le dio lágrimas para llorar por el mundo entero; y el hegumen Andrew le dijo: "Esto se te da por obediencia".

Por la obediencia se guarda al hombre del orgullo; la oración se da por la obediencia; Para la obediencia se da también la gracia del Espíritu Santo. Por eso la obediencia es más alta que el ayuno y la oración”.

“Si los ángeles (caídos) hubieran guardado obediencia, estarían en el Cielo y habrían cantado la gloria del Señor. Y si Adán hubiera mantenido la obediencia, tanto él como su familia habrían estado en el paraíso. Pero incluso ahora es posible recuperar el paraíso mediante el arrepentimiento. El Señor nos ama mucho, a pesar de nuestros pecados, siempre que nos humillemos y amemos a nuestros enemigos. Y el que no ama a los enemigos, no puede tener paz, aunque sea puesto en el paraíso.”

“Dijo el Señor a sus discípulos: mi paz te doy(Juan 14:27). Esta paz de Cristo hay que pedirla a Dios, y el Señor la dará al que la pida; y cuando lo recibamos, debemos santificarlo y multiplicarlo; pero quien no se ha rendido a la voluntad de Dios en los dolores no puede conocer la misericordia de Dios. Si te acontecen problemas, no te desanimes, pero recuerda que el Señor te mira misericordiosamente, y no permitas el pensamiento: "¿Me mirará el Señor cuando lo ofenda?", porque el Señor por naturaleza es MISERICORDIA, pero con fe vuélvete a Dios y, como el hijo pródigo del evangelio, di: "No soy digno de ser llamado tu hijo" - y verás cuán querido serás para el Padre, y entonces habrá una alegría indescriptible en tu alma .

La gente no aprende la humildad y no puede aceptar la gracia del Espíritu Santo por su orgullo, y por eso el mundo entero sufre. Y si la gente conociera al Señor, cuán misericordioso, humilde y manso es, entonces EN UNA HORA la faz del mundo entero cambiaría y todos tendrían una gran alegría y amor”.

“El Señor misericordioso nos dio el arrepentimiento, y todo se corrige con el arrepentimiento. A través del arrepentimiento recibimos el perdón de los pecados, por el arrepentimiento viene la gracia del Espíritu Santo, y así llegamos a conocer a Dios. Si alguno ha perdido el mundo y sufre, que se arrepienta, y el Señor le dará su paz. Si alguna nación o estado sufre, entonces todos deben arrepentirse, y entonces todo será corregido por Dios”.

Toda nuestra lucha es para humillarnos. Nuestros enemigos han caído con orgullo, y nos están arrastrando al mismo lugar. Pero nosotros, hermanos, nos humillaremos, y entonces veremos la gloria del Señor aún aquí en la tierra (Mt. 16, 28; Mc. 9, 1), porque el Señor permite que los humildes se conozcan a Sí mismo por el Espíritu Santo . El alma, habiendo gustado la dulzura del amor de Dios, renace toda, y se vuelve completamente diferente, y ama a su Señor, y con todas sus fuerzas es atraída a Él día y noche, y hasta cierto tiempo queda tranquila en Dios, y entonces comienza a llorar por el pueblo. El Señor misericordioso a veces da al alma paz en Dios, ya veces enfermedad del corazón para todo el universo, para que todas las personas se arrepientan y entren en el paraíso. El alma que ha conocido la dulzura del Espíritu Santo desea lo mismo para todos, porque la dulzura del Señor no permite que el alma sea egoísta, sino que le da el amor que brota del corazón. ¡Amemos al Señor, que nos amó primero y sufrió por nosotros!”.

Arquím. Sophronia (Sajarov) " Reverendo anciano Siluán de Athos" 2007

APOCALIPSIS sobre Dios dice: “Dios es amor”, “Dios es luz, y en Él no hay oscuridad alguna” (1 Juan 4:8; 1:5).

Qué difícil es para nosotros los humanos aceptar esto. Es difícil porque tanto nuestra vida personal como la vida de todo el mundo que nos rodea dan testimonio, más bien, de lo contrario.

En efecto, ¿dónde está esta LUZ DEL AMOR DEL PADRE, si todos nosotros, al acercarnos al final de nuestra vida, junto con Job en la amargura de nuestro corazón, nos damos cuenta: “Mis mejores pensamientos, la propiedad de mi corazón, están rotos. Mis días se han ido; el inframundo se convertirá en mi hogar... ¿dónde está mi esperanza después de esto? (Job 17:11-15).

Cristo mismo testifica que Dios cuida cuidadosamente de toda Su creación, que Él no olvida ni un solo pájaro pequeño, que Él se preocupa incluso por la decoración de la hierba, y que Su preocupación por las personas también es incomparablemente mayor, que “todos tenemos los cabellos de nuestras cabezas contados” (Mateo 10:30).

Pero, ¿dónde está esta artesanía, atenta hasta el último detalle? Todos estamos abrumados por el espectáculo del mal desenfrenado e incontrolable en el mundo. Millones de vidas, a menudo apenas iniciadas, antes de alcanzar la conciencia misma de la vida, son arrancadas con una crueldad increíble. Entonces, ¿por qué se da esta vida absurda? Y así, el alma busca ansiosamente un encuentro con Dios para decirle: ¿Por qué me diste la vida?... Estoy harta de sufrir: las tinieblas me rodean; ¿Por qué te escondes de mí?... Sé que eres bueno, pero ¿por qué eres tan indiferente a mi sufrimiento?

¿Por qué eres tan... cruel y despiadado conmigo?

¡No puedo entenderte!

Vivía un hombre en la tierra, un hombre de gigantesca fortaleza, su nombre era Simeón. Rezó durante mucho tiempo con un llanto incontrolable: "Ten piedad de mí"; pero Dios no lo escuchó.

Pasaron muchos meses de tal oración, y las fuerzas de su alma se agotaron; llegó a la desesperación y exclamó: "¡Eres implacable!" Y cuando, con estas palabras, algo más se desgarró en su alma, extenuada por la desesperación, de repente vio por un momento a Cristo vivo: el fuego llenó su corazón y todo su cuerpo con tanta fuerza que si la visión hubiera durado un momento más, él hubiera muerto Después de eso, nunca pudo olvidar el mundo indeciblemente manso, infinitamente amoroso, gozoso, incomprensible, lleno de la mirada de Cristo, y durante los siguientes largos años de su vida testificó incansablemente que Dios es amor, amor inconmensurable, incomprensible.

Sobre él, este testigo del amor divino, tenemos una palabra que decir.

Desde la época de Juan el teólogo, durante los últimos diecinueve siglos, han pasado multitud de tales testigos, pero este último nos es especialmente querido porque fue nuestro contemporáneo. Un fenómeno frecuente entre los cristianos es el deseo, un deseo completamente natural de signos visibles de nuestra fe, de lo contrario fracasarán en su esperanza, y las historias de los milagros de días pasados ​​en sus mentes se convertirán en un mito. Por eso es tan importante la repetición de tales testimonios, por eso es tan querido para nosotros este nuevo testigo, en cuyo rostro fue posible ver las manifestaciones más preciosas de nuestra fe. Sabemos que pocos le creerán, como pocos creyeron en el testimonio de los Padres anteriores: y esto no es porque el testimonio sea falso, sino porque la fe obliga a luchar.

Decimos que en diecinueve siglos historia cristiana Huestes enteras de testigos del amor de Cristo han pasado y, sin embargo, en el vasto océano de la humanidad hay tan pocos, son tan raros.

Tales testimonios son raros, porque no hay hazaña más difícil, más dolorosa que la hazaña y la lucha por el amor: porque no hay testimonio más terrible que el testimonio del amor: y no hay sermón más edificante que el sermón del amor.

Mira la vida de Cristo. Vino al mundo para informar a la gente del evangelio de la eterna vida divina que nos dio con simples palabras humanas, en sus dos mandamientos sobre el amor a Dios y al prójimo, y por la narración evangélica vemos a qué tentaciones fue sometido por parte del diablo, que hizo todo lo que pudo para forzar a Cristo al menos en algo. quebrantar estos mandamientos, y por lo tanto quitarle a Él el “derecho” de dárselos al hombre. Mira lo que pasó en el desierto (Mateo 4; Lucas 4). De las respuestas de Cristo, vemos que hubo una lucha por el primer mandamiento, es decir, sobre el amor a Dios. El diablo rodea al vencedor en esta lucha, Cristo, que salió a predicar, con una atmósfera de enemistad asesina irreconciliable, persiguiéndolo por todos los caminos, pero aún aquí no logra su objetivo. Los últimos golpes infligidos a Cristo: la traición del discípulo-apóstol, la retirada general y los gritos desesperados de la multitud benéfica: “Crucifícale, crucifícale”; pero también aquí vence el amor de Cristo, de lo que Él mismo da categórico testimonio: “Tened buen ánimo, yo he vencido al mundo” y otra vez: “Viene el príncipe de este mundo, y no tiene nada en mí”.

Así que el diablo no le pudo quitar el derecho de dar al mundo un mandamiento nuevo. El Señor venció, y Su victoria permanece para siempre, y nunca más, y nadie, ni nada disminuirá esta victoria.

Jesucristo amó inconmensurablemente al mundo: y este amor fue dado para experimentar efectivamente al élder Silouan, quien él mismo, en respuesta, amó a Cristo y pasó muchos años en una hazaña extraordinaria para que nadie ni nada le quitara este regalo, y en Al final de su vida podría, como el gran Pablo, decir: “¿Quién nos separará del amor de Dios: tristeza, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada?... Estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios. en Cristo Jesús Señor nuestro” (Rom. 8:35-39).

Deteniéndonos en las palabras del Apóstol Pablo, comprenderemos que pudo hablar así solo después de pasar por todas estas pruebas. Y todo aquel que sigue a Cristo, como lo ha demostrado la experiencia de los siglos, pasa por muchas pruebas. El élder Silouan también pasó por ellos.

El bendito élder Schemamonk Silouan trabajó durante cuarenta y seis años en el Monte Athos en el Monasterio Ruso del Santo Gran Mártir Panteleimon. Tuvimos que vivir en este monasterio durante unos catorce años. EN últimos años vida del anciano, desde 1931 hasta el día de su muerte - 24/11 de septiembre de 1938, las solicitudes nos obligaron a escribirlo la vida. La tarea para una persona que no tiene ni el don ni la experiencia de “escribir” no es fácil: pero aun así decidimos, porque estamos profunda y sinceramente convencidos de que es nuestro deber contarle a la gente sobre este hombre verdaderamente grande.

Este libro, en su contenido, está destinado a un círculo reducido de personas cuyos intereses se centran en el ascetismo cristiano y, por lo tanto, nuestra principal preocupación no es el arte literario, sino quizás un "retrato espiritual" más preciso del Anciano.

Toda nuestra atención al tratar con él fue absorbida por su apariencia espiritual con el único propósito de "beneficio" personal. Nunca tuvimos la idea de escribir su biografía y, por lo tanto, mucho de lo que, naturalmente, debería haber sido de interés para un biógrafo, permaneció desconocido para nosotros. Estamos obligados a guardar silencio sobre muchas cosas porque está relacionado con personas que aún están vivas. Damos aquí solo un pequeño número de hechos de la vida del Anciano, contados por él en varias ocasiones aleatorias durante nuestras frecuentes conversaciones o escuchados por nosotros de otros ascetas de la Montaña Sagrada, amigos del Anciano. Creemos que la consistencia de la información sobre su vida externa no constituirá una deficiencia significativa en nuestro trabajo. Estaríamos bastante satisfechos si pudiéramos completar, al menos en parte, una tarea más importante, a saber, llevar la imagen espiritual del Anciano a aquellos que no tuvieron la felicidad de una comunicación viva directa con él. Por lo que podemos juzgar, y dado que teníamos que entrar en contacto con la gente, él era la única persona impasible que se nos dio a encontrar en nuestro camino de vida. Ahora que no está con nosotros, se nos aparece como una especie de gigante excepcional del espíritu.