Kas õnnistatud tuli süttib katoliku lihavõttepühal? Miks laskub õnnistatud tuli ainult õigeusu lihavõttepühadel

Teadlastel õnnestus pääseda Püha haua juurde ja viia läbi uuringud, mille tulemus šokeeris usklikke.

Sõltumata sellest, kas inimene peab end usklikuks või mitte, tundis ta vähemalt korra elus tõest tõendit kõrgemate jõudude olemasolu kohta, millest iga usund räägib.

Õigeuskuses on üks Piiblis nimetatud imetunnistusi lihavõttepühade eelõhtul Pühale hauale laskuv Püha tuli. Suurel laupäeval saavad kõik seda vaadata - tulge lihtsalt ülestõusmise kiriku ees olevale väljakule. Kuid mida kauem see traditsioon eksisteerib, seda rohkem püstitavad ajakirjanikud ja teadlased hüpoteese. Nad kõik kummutavad tule jumaliku päritolu - kuid kas ühte neist saab usaldada?

Püha tule ajalugu

Tulekahju lähenemist saab näha ainult üks kord aastas ja planeedi ainsas kohas - Jeruusalemma tempel Pühapäeviti. Selle tohutu kompleksi kuulub: Golgotha, koobas Issanda Ristiga, aed, kus Kristust nähti pärast ülestõusmist. Selle ehitas 4. sajandil keiser Constantine ja nägi seal püha tule esimest lihavõttepühade ajal. Umbes selle koha ümber, kus see juhtus, ehitati kabel koos Issanda hauaga - seda kutsutakse Kuvukliaks.

Suure laupäeva hommikul kell kümme kustuvad kirikus igal aastal kõik küünlad, lambid ja muud valgusallikad. Kõrgeimad kiriklikud väärikad jälgivad seda isiklikult: Cuvuklia läbib viimase testi, mille järel see suletakse suure vahatihendiga. Alates sellest hetkest langeb pühapaikade kaitse Iisraeli politsei õlgadele (iidsetel aegadel said Ottomani impeeriumi jaanipäevad hakkama oma kohustustega). Nad panid patriarhi pitsati külge ka täiendava pitseri. Mis ei ole tõestus Püha Tule imelise päritolu kohta?

Cuvuklia

Kell kaksteist pärastlõunal hakkab Jeruusalemma patriarhaadi hoovist Püha haua poole venima risti rongkäik. Seda juhib patriarh: pärast Kuvuklia kolm korda ringi liikumist peatub ta selle uste ees.

“Patriarh riietub valgetesse rõivastesse. Temaga koos panid 12 arhiivandrit ja neli diakonit valgete vestidega üheaegselt. Seejärel tulge altarist välja paaris vaimulikud, valges ülaosas 12 ribaga, mis kujutavad Kristuse kirge ja Tema kuulsusrikast ülestõusmist, millele järgnevad vaimulikud ripide ja eluohtliku ristiga, siis 12 preestrit paaris, siis neli diakonit ka paaris, neist kaks viimast patriarhi ees. hoidke nende käes hõbedases küünlas kobaraid küünlaid, et püha tuld inimestele kõige mugavamalt edastada, ja lõpuks patriarh, kellel varras parem käsi... Patriarhi õnnistusel lauljad ja kõik vaimulikud laulavad: "Sinu ülestõusmine, Päästja Kristus, inglid laulavad taevas ja lubavad meil maa peal, et sind puhta südamega kiidaks", lähevad ülestõusmise kirikust kuvukliya poole ja käivad selle ümber kolm korda. Pärast kolmandat vooru peatuvad patriarh, vaimulikud ja lauljad gonfaloonide ja ristisõdijatega püha elupõlise haua ees ja laulavad õhtuse hümni: "Vaikne tuli", tuletades meelde, et see litania oli kunagi osa õhtuse jumalateenistuse riitusest. "

Patriarh ja Püha haud

Templi hoovis valvavad patriarh tuhandete pilgrimattide poolt kogu maailmast - Venemaalt, Ukrainast, Kreekast, Inglismaalt, Saksamaalt. Politseinikud otsivad patriarhi läbi, pärast mida siseneb ta Kuvukliasse. Armeenia arhiivimüüja jääb välisukse juurde, et pakkuda Kristusele palveid inimkonna pattude andeksandmise eest.

“Patriarh, kes seisab püha haua uste ees, diakooniate abiga, võtab maha oma mitra, sakkod, omofoorumi ja klubi ning jääb ainult voodisse, epiteeli, vöösse ja relvadesse. Seejärel eemaldab dragaan püha haua ukselt tihendid ja nöörid ning laseb sisse patriarhi, kellel on käes ülalnimetatud küünlaid kobarad. Tema järel läheb üks Armeenia piiskop viivitamatult kuvukliya sisse, pühadesse riietesse riietatuna ja hoides käes küünlaid kobaraid ka püha tule kiireks ülekandmiseks inimestele Kuvukliya lõunapoolse ava kaudu Ingli külg altaril. "

Kui patriarh jäetakse üksi suletud uste taha, algab tõeline sakrament. Põlvil palvetab Püha Issanda poole Püha tule sõnumi eest. Kabeli uste taga olevad inimesed ei kuule tema palveid - kuid nemad saavad jälgida nende tulemust! Templi seintel, veergudel ja ikoonidel ilmuvad sinised ja punased välgud-välgud, mis meenutavad ilutulestiku ajal peegeldusi. Samal ajal ilmuvad haua marmorist plaadile sinised tuled. Preester puudutab ühte neist puuvillase palliga - ja tuli levib talle. Patriarh süütab vatiga lambi ja annab selle üle Armeenia piiskopile.

"Ja kõik need inimesed kirikus ja väljaspool kirikut ei ütle muud kui ainult:" Issand, halasta! " nuta järeleandmatult ja karju valjusti, nii et kogu koht sumiseb ja müristab nende inimeste karjetest. Ja siin valatakse ojadesse ustavate inimeste pisarad. Isegi kivisüdamega saab inimene siis nutma hakata. Kõik palverändurid, käes hoides hunnikus 33 küünalt, vastavalt meie Päästja eluaastale ... kiirustavad neid põlema vaimulikus rõõmus ürgsest valgusest, selleks otstarbeks määratud õigeusu ja armeenia vaimulike vaimulike kaudu, seistes cuvuklia põhja- ja lõunaavade lähedal ja esimestena, kes püha haua vastu püha tule said. Arvukatest kastidest, akendest ja seinte karniisidest laskuvad köied sarnased vahaküünalde kimbud, kuna pealtvaatajad, kes hõivavad oma koha templi ülaosas, püüavad kohe sama armu saada. "

Püha tule ülekandmine

Esimestel minutitel pärast tule saamist saate sellega midagi ette võtta: usklikud pesevad sellega oma nägu ja puudutavad seda kätega, kartmata, et nad põlevad. Mõne minuti pärast muutub tuli külmast soojaks ja omandab oma tavalised omadused. Mitu sajandit tagasi kirjutas üks palverändurit:

“Ma põletasin ühes kohas 20 küünalt ja põlesin kõigi nende küünladega oma traksidega ning ükski karv ei irvitanud ega põlenud; ja kui ma olin kõik küünlad kustutanud ja süttinud siis teiste inimeste juures, süütasin need küünlad ja kolmandas süüdati ka need küünlad ja siis puudutasin ma oma naist mitte millegagi, üksikud juuksed ei sügelenud ega grimasseerinud. "

Püha tule ilmumise tingimused

Õigeusklike seas on arvamus, et aastal, kui tuli ei sütti, algab apokalüpsis. Kuid seda sündmust on juba korra juhtunud - siis üritas tulekahju ammutada järjekordse kristluse ülestunnistuse järgija.

“Esimene Ladina patriarh Arnopd of Choquet käskis ketserite sektid oma piiridest Püha haua kirikus välja saata, seejärel hakkas ta piinama õigeusklikke munkade otsides, kus nad hoidsid Risti ja muid säilmeid. Mõni kuu hiljem õnnestus Arnoldil troonile saada Pisa mees Dimebert, kes läks veelgi kaugemale. Ta üritas Püha Haua kirikust välja saata kõik kohalikud kristlased, isegi õigeusklikud, ja tunnistas seal ainult latiinaid, jättes ülejäänud Jeruusalemmas või selle läheduses asuvad kirikuhooned täielikult ilma. Varsti tabas Jumala kättemaks: juba 1101. aastal, suurel laupäeval, ei toimunud Cuvuklia Püha tule tulek imet, kuni ida kristlased kutsuti sellel riitusel osalema. Siis hoolitses kuningas Baldwin I nende õiguste taastamise üle kohalikele kristlastele. "

Tuli Ladina patriarhi all ja pragu veerus

1578. aastal üritasid Armeenia vaimulikud, kes polnud oma eelkäija katsetest midagi kuulnud, korrata. Nad said loa esimesena Püha Tuld näha, keelates õigeusu patriarhil kirikusse siseneda. Ta oli koos teiste preestritega sunnitud lihavõttepühade eelõhtul palvetama väravas. Armeenia kiriku käsilastel ei õnnestunud Jumala imet näha. Üks siseõue sammas, milles õigeusu kristlased palveid pakkusid, purunes ja sellest tekkis tulekolonn. Selle lähenemise jälgi võib iga turist jälgida ka tänapäeval. Traditsiooniliselt jätavad usklikud sellesse märkmeid Jumala kõige kallimate taotlustega.

Seeria müstilisi sündmusi sundis kristlasi istuma läbirääkimiste laua taha ja otsustama, et Jumalale on meelepärane, kui ta tule oma kätesse muudab Õigeusu preester... Noh, ta omakorda läheb välja rahva sekka ja annab püha leegi Püha Pühitsetud, Armeenia apostelliku ja Süüria kiriku Püha Lava koguduse hegumenitele ja munkadele. Kohalikud õigeusu araablased peavad olema viimased, kes templisse sisenevad. Püha laupäeval ilmuvad nad väljakule laulude ja tantsudega ning sisenevad siis kabelisse. Selles öeldakse araabia keeles iidseid palveid, milles nad pöörduvad Kristuse ja Jumalaema poole. See tingimus on vajalik ka tulekahju tekkeks.

“Selle rituaali esmaesituse kohta pole mingeid tõendeid. Araablased paluvad Jumala emal palvetada Poja eest tule saatmise eest, George Victoriousi jaoks, kes on eriti austatud õigeusu idas. Nad karjuvad sõna otseses mõttes, et nad on kõige idapoolsemad, kõige õigeusklikumad, elavad seal, kus päike tõuseb, tuues küünlaid tule süütamiseks. Suulise traditsiooni kohaselt üritas Inglise kuberner Briti Jeruusalemma valitsemise aastatel (1918–1947) kunagi keelata "metsikud" tantsud. Jeruusalemma patriarh palvetas kaks tundi, kuid tulutult. Siis käskis patriarh oma tahte araabia noori sisse lasta. Pärast seda, kui nad olid rituaali läbi viinud, tuli tuli alla "

Kas katsed leida Pühale tulele teaduslik seletus on õnnestunud?

Ei saa öelda, et skeptikud suutsid usklikud lüüa. Paljude füüsikalise, keemilise ja isegi võõra põhjendusega teooriate seas väärib tähelepanu vaid üks. 2008. aastal õnnestus füüsikul Andrei Volkovil spetsiaalse varustusega pääseda Kuvukliasse. Seal sai ta küll vastavad mõõtmised teha, kuid nende tulemused ei toetanud teadust!

“Mõni minut enne Kuvukliast Püha tule eemaldamist tuvastas elektromagnetilise kiirguse spektrit registreeriv seade templis kummalise pikalaine impulsi, mis enam ei avaldunud. Ma ei taha midagi ümber lükata ega tõestada, kuid see on katse teaduslik tulemus. Toimus elektrilahendus - kas välk lõi löögi või lülitus hetkeks sisse midagi piezo-tulemasina taolist. "

Füüsik õnnistatud tule kohta

Füüsik ise ei seadnud oma uurimistöö eesmärki pühamu paljastada. Teda huvitas tulekahju laskumise protsess: välgu ilmumine Püha haua seintele ja kaanele.

"Seega on tõenäoline, et tulekahju ilmnemisele eelneb elektrilahendus ja me, mõõtes templis asuvat elektromagnetilist spektrit, püüdsime selle kinni püüda."

Nii kommenteerib Andrei juhtunut. Selgub, et tänapäevane tehnoloogia ei suuda lahendada püha Püha Tule saladust ...

Igal aastal, ülestõusmispühade alguses, on õigeusu üldsus imetlenud ihade järele. Ja veelkord näidatakse talle sellist imet - Püha tule laskumist. Vene föderaalsete kanalite otseülekandega. Püha Andrease Esimese Helistamise Fondi funktsionäärid korraldavad Püha Tule levitamise üle-Venemaal.

Seda, et Püha tuli on inimkäte töö, on räägitud juba mitu korda, juba varakeskajast peale. Esimesed imetegijad olid mõistagi kristluse diskrediteerimisest huvitatud moslemid (ja moslemid omasid Jeruusalemma pisut vähem kui kaksteist sajandit - aastatel 637–1917 kahe katkestusega). Islami teoloogid ja rändurid on sellised tunnistused jätnud.

Ibn-al-Kalanisi (12. sajandi keskpaik): “Kui nad seal lihavõttepühade ajal kohal on…, riputavad nad altari ette lambid ja korraldavad triki, et tuli pääseks neile palsamipuu õli ja selle lisavarustuse kaudu ning nende omadus on tulekahju ilmnemine, kui neid kombineerida jasmiiniõliga. Sellel on ere valgus ja särav sära. Neil õnnestub naaberlampide vahele tõmmata venitatud raudtraat ... ja hõõruda seda palsamiõliga, varjates seda nägemise eest ... Kui nad palvetavad ja laskumisaeg saabub, siis altari uksed avanevad ... Nad sisenevad sisse ja süütavad palju küünlaid ... Keegi seisab üritab tule tule niidile lähemale tuua. , ta ... läheb üle kõigi laternate ühest teise, kuni ta põleb kõik. Kes seda vaatab, arvab, et tuli on taevast alla tulnud ... "

Al-Jawbari (13. sajandi esimene pool): “Fakt on see, et kupli ülaosas on ketiga ühendatud raudkast, mille külge see on riputatud. See on kangendatud kupli võlvimisel ja keegi ei näe seda ... Ja kui laupäeva öösel valgus tuleb, tõuseb munk kasti ja paneb sinna väävli ... ja selle all on tulekahju, mis arvutatakse selle tunnini, mil tal on vaja valgust laskuda. Ta määrib keti palsamiõliga ja kui aeg kätte jõuab, süütab tuli selle ühendatud kastiga keti ristmikul ühendi. Sellel hetkel koguneb palsamiõli ja hakkab voolama mööda ahelat, laskudes lambi juurde. Tuli puudutab lambi taht ... ja süütab selle. "

Ibn al-Jawzi (13. sajandi keskpaik): “Uurisin, kuidas pühapäeval lamp süüdatakse - valgusepüha ... Kui päike loojub ja pimedaks läheb, kasutab üks preestrit tähelepanematuse ära, avab kabeli nurgas niši, kus keegi teda ei näe, süütab oma küünla ühelt lambilt ja hüüatab: "Valgus tuli maha ja Kristus armus" ... "

Kuberner Misaili nimetatud "liikuva marmori ikoon" sulgeb kabeli nurgas oleva niši, millest Ibn al-Jawzi kirjutas umbes kuus sajandit varem.

Muidugi pole kristlase jaoks paganate tunnistused kallid. Kuid kristlikus maailmas oli ka suhtumine Püha tule imesse kohati skeptiline. Aastal 1238 keeldus paavst Gregorius IX tunnustamast selle imelist olemust ning sellest ajast alates on Rooma katoliku kirik olnud seisukohal, et Püha tuli on "idapoolsete skismaatikute trikk".

Õigeusklikud hierarhid väldivad ise Püha tule olemuse kohta avalduste tegemist, andes võimaluse sõna sekka öelda “tavainimestele”. Kuid isegi vaimse vanusega inimesed kirjutasid inimese põhjustatud tulekahjust. Nii kirjutas Venemaa kirikliku esinduse Jeruusalemmas asutaja ja esimene juht piiskop Porfiry (Uspensky) kaks lugu: “Hierodeakon, ronides haua kabelisse ajal, mil levinud arvamuse kohaselt laskus Püha tuli alla, nägi ta õudusega, et tuli süüdati lihtsalt lambist. mis kunagi kustub ja seega pole Püha tuli mingi ime. Ta ise rääkis mulle sellest täna. ”- vastavalt hierodeacon Gregory, "Minu geneesi raamat", 1. osa.

“Kui Süüria ja Palestiina kuulus meister Ibrahim, Egiptuse Pasha, viibis Jeruusalemmas ... See pasha võttis selle endale pähe, et veenduda, kas Kristuse haua kaanel tekkis tuli äkki ja imekombel ... Mida ta tegi? Ta teatas patriarhi kuberneridele, et tal on tulekahju vastuvõtmise ajal hea meel istuda cuvukliumis ja valvata tähelepanelikult, kuidas ta ilmub, ning lisas, et tõe korral antakse neile 5000 kopsu (2 500 000 piatrit) ja vale korral lastakse neil anda talle kogu petetud fännidelt kogutud raha ja see, et ta avaldaks kõigis Euroopa ajalehtedes ebamaise võltsingu kohta. Petro-Araabia kubernerid Misail, Nazareti metropoliit Daniel ja Philadelphia piiskop Dionysius (nüüd Petlemma) leppisid kokku, et mida teha. Konverentside protokollide ajal tunnistas Misail, et süütas cuvuclia tule lambist, peidus liikuva marmorikooni taha Kristuse ülestõusmises, mis asub Püha haua lähedal.

Pärast seda ülestunnistust otsustati alandlikult paluda Ibrahimil mitte sekkuda usulistesse asjadesse ja talle saadeti Püha haua dragaan, kes teeskles talle, et tema jumalakartusest pole kristliku jumalateenistuse saladuste paljastamiseks mingit kasu ja et Vene keiser Nikolai on väga rahulolematu nende saladuste avastamisega. Ibrahim Pasha, kuuldes seda, viipas käega ja vaikis ... Olles seda kõike rääkinud, lisas metropoliit, et ainuüksi Jumalalt loodetakse lõpetada (meie) vagad valed. Nagu ta teab ja suudab, rahustab ta rahvaid, kes usuvad nüüd Suure laupäeva tulisesse ime. Ja me ei saa seda revolutsiooni mõtetes alustada, vaid Püha Haua kabelis rebitakse meid laiali ... "- sõnadest suurlinna Dionysius, "Minu geneesi raamat", 3. osa.

Juba meie ajal on tõendeid Theophilus, Jeruusalemma patriarh - kelle jurisdiktsiooni all on Püha haua kirik. 2008. aasta aprillis, saades esmakutsutud Püha Andrease fondist delegatsiooni, vastas ta muu hulgas küsimusele Püha tule olemuse kohta. Kohtumisel osalenud diakon Andrei Kuraev kirjeldab seda järgmiselt: „Tema vastus Püha tule kohta oli mitte vähem avameelne:„ See on tseremoonia, mis on esindus, nagu kõik muud tseremooniad. paastunädal... Nii nagu haudast pärit lihavõttepühade teade kunagi säras ja valgustas kogu maailma, teeme nüüd sellel tseremoonial ülevaate sellest, kuidas levisid uudised cuvukliumist ülestõusmisest kogu maailmas. " Mitte sõna "ime", mitte sõna "lähenemine", mitte sõnu "õnnistatud tuli" oma kõnes. Tõenäoliselt poleks ta võinud taskus oleva tulemasina kohta avameelsemalt öelda ”.

Miks keelduvad kirikuisad tunnistamast tulekahju inimese põhjustatud olemust ja räägivad jätkuvalt "ebatavalisest ja imelisest nähtusest"? Ilmselt näevad nad ime läbi vahendit usu tugevdamiseks ja karja arvu suurendamiseks. Samal ajal pole tõelisel usul põhjust ja järelikult ei vaja ta tugevdamise vahendina imesid. Mitu aastat tagasi said Kristliku Hariduse ja Heategevuse Fondi esindajad nime St. Luke (Voino-Yasenetsky) pöördus patriarh Kirilli poole palvega anda Jeruusalemmas süüdatud "Suure laupäeva tule" teoloogiline, liturgiline ja ajalooline hinnang ning selle laialdase austamise laialt levinud praktika Kristuse ereda ülestõusmise tähistamise ajal ". Vastust ei olnud.

Selle koha müsteerium.Cuvuklia pole üldse Püha haud

Ükskõik, milline on Püha Tulekahju olemus, võib see olla väärtuslik juba seetõttu, et see süüdatakse Püha haua juures. Probleem on aga selles, et Cuvuklia pole üldse Püha Haud.

Nagu teate, paigutati Päästja surnukeha pärast ristist mahavõtmist koopasse, mis asus kohas, mis kuulus Arimathea Joosepile, Sanhedrini liikmele, Pilaatuse sõbrale ja Kristuse salajasele järgijale. Joosep ostis selle krundi linnamüürist väljaspool asuvatesse aedadesse oma pereliikmete tulevaseks matmiseks, kuid ristilöömise ajaks polnud sinna veel kedagi maetud.

41 aasta pärast - vähem kui 10 aastat pärast Jeesuse ristilöömist - alustas Herodes Agrippa Jeruusalemma järjekordset laiendamist. Aastaks 44 olid nii Püha haud kui ka kõik sellele kõige lähedasemad matused uue - kolmanda - linnamüüri sees. Kuna tollaste juudi ideede kohaselt ei saanud kalmistu linna sees asuda, koliti matused uude kohta ja vabastatud territooriumi hakati intensiivselt üles ehitama.

66 - 33 aastat pärast Jeesuse ristilöömist algas kuulus juutide sõda, mis oli keerukas kombinatsioon juutide vabastamissõjast roomlaste vastu ja juutide kodusõjast omavahel - Sekarii koos Zealotidega, kes tegelesid vastastikuse hävitamisega, tappes kõik, kes tee ääres käe alla langesid. Tsiviilkonfliktide ajal põletasid nad suurema osa Jeruusalemmast. Linna vallutanud roomlased murdsid järele jäänud vähe. Isegi siis võis Püha haua asukohta näidata vaid väga ligikaudselt. Kuid sellega see ei lõppenud.

Aastal 132 puhkes Kokhba baari ülestõus. Aastal 135 suruti see maha. Jeruusalemm põles taas ja selle elanikud - sealhulgas need, kes võisid mäletada Püha haua asukohta - raiuti välja. Pärast seda keelati juutidel surmavalu tõttu isegi lähenemine sellele kohale, kus linn asus. Juba Jeruusalemma nimi oli keelatud. Selle varemetele hakati keisri Publius Aelius Hadriani käsul ehitama uut linna Aelia Capitolina. Teise ja kolmanda seina jäänuste vaheline ala määrati kasarmute ehitamiseks. Maastik oli tasandatud - kõrgused lõigati ära, süvendid kaeti, hoonete vaheline ruum kaeti kiviga. Kohta, kus kunagi Püha haud asus, ehitati Veenuse tempel, mille kõrvale asus uue linna - Cardo Maximuse keskne tänav.

Kas pärast kõike seda oli võimalik leida Kristuse matmispaik?

Keisrinna Helena - Bütsantsi impeeriumi rajaja keiser Constantini ema - otsustas, et see on võimalik. 325. aastal korraldas ta väljakaevamised Püha haua leidmiseks. 326. aastal avati koobas, mida otsustati pidada Pühaks hauaks.

Püha haua kohale või õigemini selle koha kohale ehitati muljetavaldav templikompleks. Kuid 637. aastal vallutasid Jeruusalemma moslemid. Enam kui kolme aasta jooksul näitasid nad uskumatut usulist sallivust, kuid 1009. aastal hävitati Püha haua kirik ja Püha haud ise hävitati täielikult: väike niššiga kivist kõrgendik - just see koobas, kus Kristuse keha kunagi puhkas - jagunes paljudeks kivideks, kivideks purustatud killustikuks, killustik jahvaks tolmuks, tuule käes hajutatud tolmuks ...

Seega pole teada, kas selle koha leidis keisrinna Jelena ja kas see tähendab, et tõeline Issanda haud hävis kümme sajandit tagasi.

Maxim Troshichev

Igal aastal enne ülestõusmispühade eredat püha, mida õigeusklikud tähistavad 19. aprillil 2020, toimub Jeruusalemma Kristuse ülestõusmise kirikus toimuva jumalateenistuse ajal ime - Püha tuli süüdatakse.

See sümboliseerib Jumala valgust, mis valgustab kõiki rahvaid pärast Kristuse ülestõusmist. Ja paasapüha tule eemaldamine sümboliseerib "tõelise valguse" ehk ülestõusnud Jeesuse hauakambrist väljumist.

Paljud kristlased on huvitatud sellest, milliseid lihavõttepühasid püha tuli süttib, sest seda helget püha tähistavad paljude konfessioonide usklikud. Eelkõige küsivad mõned: kas Püha tuli laskub katoliku lihavõttepühal? Vastame neile ja teistele küsimustele.

Mõned varaseimad tunnistused Püha tule tulekust lihavõttepühade eel on leitud Nyssa Gregoryst, Eusebiustust ja Akvitaania Sylviast ning pärinevad 4. sajandist. 5. – 7. Sajandil algas Jeruusalemma kirikus Suure laupäeva jumalateenistus õhtuse tule süütamise riiduga ...

Ja tänapäevani, Kristuse ülestõusmise eelõhtul, tulevad palverändurid kogu maailmast Jeruusalemma, et näha isiklikult Issanda imet ja saada Jumala õnnistust, külastades jumalateenistust templis, mille katus katab nii Kolgata kui ka koopa, kuhu Issand risti alt võttis, ja aeda, kus Maarja Magdaleena kohtus Temaga, kes oli ülestõusnud.

Selle mälestuseks püstitas selle templi IV sajandil keiser Constantine ja tema ema kuninganna Jelena Kristuse ülestõusmise kirikus. Jumalateenistus Head laupäeva Õigeusu lihavõtete eelõhtul tähistavad mitme kiriku vaimulikud Jeruusalemma patriarhi, Armeenia, kopti ja Süüria õigeusu vaimulikke.

Millisel lihavõttepühal Püha tuli süttib?

Kuidas seletatakse, et Püha tuli laskub täpselt õigeusu lihavõttepühadel? Nagu vaimulikud usuvad, võib sellel olla mitu põhjust. Üks neist on see, et ortodoksiat dešifreeritakse kui "õiget" ja "hiilgust", see tähendab Jumala õiget ülistamist Jumalale, õiget usku, mille eest Ta kristlasi premeerib.

Arvatakse, et veel üks põhjus on usk Julia kalendri õigsusesse. Õigeusu kirikus tähistatakse seda püha alati pärast juudi paasapüha, sest Jeesus Kristus ülestõusnud esimesel pühapäeval pärast seda.

Katoliikluses vastu võetud Gregoriuse kalendri kohaselt tähistatakse kristlikke lihavõtteid mõnikord samal päeval kui juutidega või isegi varem.

Lõpuks väidetakse, et litania järjestust teavad ainult patriarh ja preestrid. Ainult need vaimulike esindajad usuvad Issandasse nii palju, et nad on sellist imet väärt.

Kas oli kunagi nii, et Püha tuli laskus katoliku lihavõttepühade ajal? Ei, sel päeval ei juhtu imet. Kuigi varasematel aegadel, enne ristisõdijate väljasaatmist Jeruusalemmast 1187, võtsid katoliku preestrid osa Püha Tule laskumise tseremooniast ja viisid samal ajal koos õigeusu vaimulikega kirikus läbi oma teenistused.

Sarnane tseremoonia toimub endiselt Roomakatoliku kirikus. Katoliku kirikutes süüdatakse enne ülestõusmispühade jumalateenistuste algust spetsiaalne küünal - lihavõtted, millest templite koguduse liikmed süütavad küünlad.

Ja Saksamaal tehakse iidse traditsiooni kohaselt lihavõtted lõkked Juuda sümboolseks põletamiseks. Selline lõke on ka tule sümbol, kus apostel Peetrus end soojendas, nii et kõik saavad tema lähedal soojeneda.

Tulgem siiski tagasi juttu Püha tule kohta. Paljud usklikud usuvad, et ta ilmub üleloomulikul viisil ülevalt alla. Ja miks Püha tuli laskub ainult õigeusu lihavõttepühadel, pole kindlalt teada. Selle imelisest päritolust on aga küllaldaselt tõendeid.

Tseremoonia templis toimub järgmiselt: vahetult enne patriarhi saabumist tuuakse koopasse suur lamp, milles väidetavalt süttib tulekahju ja 33 küünalt - vastavalt Päästja maise elu aastate arvule.

Preestrid lähevad sisse ja kõik küünlad, lambid, lühtrid kustutatakse. Pärast seda ootavad kirikus viibivad inimesed patriarhi välja tulekut. Mõne aja pärast ilmub Kuvukliya sisse tuli, seejärel kõlab templis kelluke.

Jeruusalemma kiriku traditsiooni kohaselt on püha tulekahju laskumise päev templis viibivate inimeste jaoks viimane ja see hävitatakse. Erinevatel aastatel kestab tulekahju lähenemise ootamine viiest minutist mitme tunnini ...

On palju tõendeid selle kohta, et Püha tuli ei põle. Inimesed lasevad selle leegi üle oma näo, otsekui pestes end tulega, isegi habeme ja juuste kohal - ja nad ei põle ise. Kuid mõni aeg möödub - ja tuli omandab oma looduslikud omadused.

Paljud palverändurid, kes olid tulekahju ajal Püha Haua kiriku sees, olid tunnistajaks teistele imelistele nähtustele: küünlate iseeneslikule põlemisele, valgussähvatustele - Kuvuklia kohal rippuvast ikoonist, templi kuplist, akendest jne ja need polnud mitte ainult õigeusu uskujad, aga ka teiste konfessioonide kristlike õpetuste järgijaid.

Nii et näete ise, kuidas Püha tuli tuleneb helge lihavõttepüha päeval. Seda teenust edastatakse otseülekandena paljudes riikides, sealhulgas Venemaal.

Püha tuli toimetatakse õhu kaudu Venemaale, Ukrainasse, Moldovasse, Serbiasse, Kreekasse ja teistesse riikidesse, kus seda kohtuvad kiriku- ja valitsusjuhid.

Siis kantakse see pidulikult ringi Õigeusu kirikud suurtes linnades. Miljonid usklikud ootavad seda sündmust värisedes oma südames. Sellest tulest süttinud lampe veavad inimesed koju ...

Veel üks kurioosne juhtum, mida leiame Jeruusalemma kuningate-ristisõdijate kaplani kirjeldusest,Fulka (Chartres'i Fulcheria), kes ütles, et “kui lääne kummardajad (ristisõdijate hulgast) külastasid St. linn enne Caesarea vallutamist St. Paasapühad tulid Jeruusalemma, kogu linn oli segaduses, sest püha tuld ei ilmunud ja usklikud püsisid kogu päeva asjatute ootustena ülestõusmise templis. Kreeka ja ladina vaimulikud on juba mitu korda hakanud laulma “Issand halasta!” Ning patriarh (ladina keeles) üle St. Kirstudes ei laskunud taevane leek ühelgi St. ikoonlambid. Järgmisel päeval, ülestõusmispühade ajal, kogunesid vaimulikud ja rahvas taas kirikusse ja jälle St. Tuld. Seejärel läksid Ladina vaimulikud ja kuningas kogu oma õukonnaga, kogu oma õukonnaga, risti rongkäigul paljajalu jalgadega Saalomoni templisse, mille nad olid hiljuti Omarova mošeest kirikuks muutnud, ja vahepeal kreeklased ja süürlased, kes jäid St. Haud, rebides nende riided laiali ja hüüdes, kutsuti üles Jumala armu ja siis lõpuks ka St. Tulekahju; kui ta silmist valas ohtralt pisaraid, hüüdsid kõik: "Issand, halasta!" ja kiirustas küünlaid süütama. Taevased leegid levisid ootamatult kõikjale trompetite kõla, psalmide laulmise ja inimeste aplausi saatel. Kogu Jeruusalemm elustas ühise rõõmuga».

Huvitav on see, et mõlemal juhul olid Rooma katoliiklased ise nende katsete ebaõnnestumise tunnistajad.
Aastal 1187 saadeti paavstluse järgijad Jeruusalemmast välja ja nad kaotasid ainsa kontrolli Püha Haua kiriku üle ning Rooma kiriku juhtkond näib olevat teinud teatud järeldused. Aastal 1238 paavst Gregorius IX ühes oma kirjas oli ta ametlikult vastu Püha tule "riituse" tõlgendamisele kui imepärasele. Nagu üks katoliku uurijaid, kirjutas O. Basiy: “ selle riituse laialt levinud vääritimõistmise tõttu". Kahjuks ei tea selle artikli autor, millised muutused on toimunud selle riituse mõistmisel (välja arvatud kohalike katoliiklaste lakkamatu osalemine sellel), samuti seda, kuidas inimeste mõtted mõjutasid seda, mida Jumal saatis.
Sellest hetkest kuni 20. sajandini näis Rooma kiriku püha tulekahju olevat surnud, üldsus ei teadnud sellest midagi.
Kolmainsuse-Sergius Lavra arhiimandriit , kes viibis Püha tule laskumisel üheksa korda, märkis kahetsusega: “ Katoliiklased võtavad neutraalse positsiooni: Püha tule laskumise fakti ümberlükkamiseks on mõttetu, võimatu, parem on vaikida. Ja nad vaikivad teadlikult selle ime olemasolust, kuna neil pole muud teha. Apostellistel aegadel oli see sama: ju keelati apostlitel rääkida Jeesuse nime. Tema õpetuse võltsimist oli võimatu tõestada, vaid tema nime hääldamist võis keelata.».
Palverändur Tikhonov Lev kirjutas kahetsusega: „Jeruusalemmas kuulsin kohalike õigeusu elanike käest, et katoliiklased on ainus“ apostlikest ”kirikutest… mis eirab Püha tule laskumist ja peab kõike, mis juhtub,“ idapoolsete skismaatikute trikkideks ”. Selle kaudne kinnitus, lugesin minu poolt Pühale Maale jõudnud ingliskeelset frantsiskaani juhendit, mis kirjeldab kõiki arheoloogilisi leide, kõiki pühamuid ja kõiki kombeid kuni Patriarhaalse rongkäiguni Bethanyast Vaiusel. Samamoodi ei maininud ükski väljaanne frantsiskaani õpetlaste raamatupoes, kus ma selle ostsin, mida ma üsna põhjalikult otsisin, Püha Tule põlvnemist».
Sellegipoolest said Jeruusalemmas viibivad katoliiklased toimuvast teada.
Kuulus rändur XIX sajandi pühadesse paikadesse. A. S. Norov kirjutas: “Ma soovisin väga ladina munkadega sõbraks saada. Rääkides üks kord nendega emotsionaalses leinas eraldusribadest kristlikud kirikud ma kuulsin Jeruusalemmas nende abstraktide kaebusi kreeklaste vastu: ta arvas neid muu hulgas püha tule pärast; lisas ta, et räägib minuga kui eurooplasega. Ma vastasin, et kui ta võtab seda riituse jaoks, siis isegi sel juhul on seda riitust pühitsetud sajandeid ja Rooma kirikul pole õigust sellist etteheidet; et Itaalia on mulle lühidalt tuttav, et kohtlen teda ka kui eurooplast, Napolis Püha Iannuariuse kirikus läbi viidud riituse kohta, kui pudelis hoitud märtri veri, mis rahva ees välja tuuakse, hakkab keema. Siis hüüatas abt: "Ma questo e un vero miracolo!" (see on tõeline ime!) ega kuulanud ühtegi vastuväidet. Kui see on nii, - ütlesin talle, - siis las ma usun rohkem imesse, mis toimub ise Päästja haual. "
Üks ime otsestest tunnistajatest näitas täiesti teistsuguseid tundeid. Prantsuse õigeusu palverändur Barbara Brune de Saint Hippolyte (XIX sajand) kirjutas: “ Katoliku mungad ja jesuiidid vaatasid uudishimuga ... (mitme hõimuga palverändureid, kes ootavad Püha tule laskumist - I.G.), kelle seas oli ka meie venelane prints GagarinKes läks 18 aastat tagasi ladina kirikusse ...
Taevast märki oodates vaikib kõik, kuid mitte kaua ... Siin taas rahutus - karjumine, tormamine, palvetamine, muretsemine, taaskord esitamine. Meie missioon oli kantslis kuninglike väravate kohal; Ma nägin õige austaja Cyrili austavat ootust. Heitsin pilgu ka prints Gagarinile, kes seisis rahvamassis. Ma nägin selgelt tema nägu: see väljendas kurbust; Gagarin vaatas tähelepanelikult Kuvukliya poole ...
Äkitselt ilmub küljeaugust hunnik valgustatud küünlaid ... Kuvuklia tipus põleb kõik: lambid, lühtrid ... Kõik karjuvad, rõõmustavad, ületavad end, nutavad rõõmuga; sajad, tuhanded küünlad edastavad üksteisele valgust. Edevus ... Araablased kõrvetavad habemeid, araabia naised toovad alasti kaelale tuld. Selles kitsas atmosfääris tungib tuli rahvahulka; kuid sellisel juhul ei olnud tulekahju näidet. Üldist veetlust on võimatu kirjeldada, pilti on võimatu kirjeldada: see on mõeldamatu ime! .. Kõik nutsid rõõmsalt nuttes ... Vaatasin kogemata vürst Gagarinavitšit: ta pisarad voolavad nagu rahe ja ta nägu särab rõõmust ... Kuidas seda väljendit samas isikus ühendada eile oma jutluse Kolgatal, mille ta prantsuse keeles pidas ja jõudis järeldusele:

- "Nüüd jääb vaid soovida ühte asja - et me kõik saaksime katoliiklasteks ja kuuletuksime paavstile."

Eile avaldas ta teada Rooma usutunnistuse eelistest ja ta vaevab täna pisarad, taevaarmastuse nägemuste järgi, mida annetatakse ainult õigeusule. Kas see pole temale pühendatud usu impulss, mida erutab üldine entusiasm? Kas pole see salajase meeleparanduse ja hinge reageerimise hiline vili, mis kunagi oli õigeusku, kuid langes kergemeelselt Ühest tõelisest ja päästvast Kristuse kirikust? Kus ta on - tema siira veendumuse esindaja? Kas seal, kantsli esiletõstmisel, millel on sõna paavsti õiguste eest seismisel, või siin - rahvamassis, kellel on pisarad silmis, nagu tahtmatu austusavaldus põliselaniku tundele, kutsudes teda tagasi "jumalad jumalad".

Püha tule tuleku ime juhtub igal aastal Jeruusalemma Püha Haua kirikus õigeusu lihavõttepühade eelõhtul, mida tähistatakse 2018. aasta 8. aprillil.

Kümned tuhanded palverändurid kogu maailmast lähevad sellel tähtsal päeval Jeruusalemma Püha haua kirikusse, et pesta Püha tulega ja saada Jumala õnnistust.

Püha tule põlvnemise imet ootavad murelikult mitte ainult õigeusklikud, vaid ka mitmesuguste konfessioonide esindajad.

Küsimus, kust Püha tuli pärineb, on see tõsi või väljamõeldis - inimesed on püüdnud mõista tuhandeid sadu aastaid.

Usklikud on veendunud, et Püha tule laskumine on tõeline ime, Jumala kingitus inimestele. Teadlased ei ole selle väitega nõus ja püüavad seda nähtust teaduslikust vaatenurgast selgitada.

Püha tule ime

Püha tulekahju laskumise ime Püha hauaplatsil, millel on ainulaadne omadus - ei põle esimesi minuteid, on teada juba iidsetest aegadest.

Püha valguse ilmumist, nii iidsete kui ka tänapäevaste tunnistuste järgi, saab Püha Haua kirikus jälgida aastaringselt, kuid kõige kuulsam ja muljetavaldavam on Püha tule imeline laskumine Kristuse ereda ülestõusmise eelõhtul - püha laupäeval.

Seda imelist nähtust jälgivad peaaegu kogu kristluse olemasolu ajal igal aastal nii õigeusklikud kui ka teiste kristlike uskude esindajad (katoliiklased, armeenlased, koptid ja teised), aga ka teiste mittekristlike usundite esindajad.

Apostel Peetrus oli esimene, kes tulekahju laskumise imest tunnistajaks oli - teada saanud Päästja ülestõusmisest, kiirustas ta hauaplatsi juurde ja nägi hämmastavat valgust seal, kus surnukeha varem lebas. Kaks tuhat aastat on see tuli laskunud igal aastal Püha haua kohal Püha tule juurde.

Templi püstitasid keiser Constantine ja tema ema keisrinna Helen 4. sajandil. Varasemad kirjalikud ülestähendused Püha tule põgenemise imest Kristuse ülestõusmise eelõhtul pärinevad sellest ajast.

Tempel katab oma tohutu katusega Kolgataga, ristist maha võetud koopa, kuhu Issand pandi, samuti aia, kus Maarja Magdaleena oli esimene, kes kohtus Tema ülestõusnud.

© AP Foto / Oded Balilty

Püha tule põlvnemine

Rongkäik, mida juhib patriarh, väljub Jeruusalemma patriarhaadi hoovist keskpäeval. Rongkäik siseneb ülestõusmise kirikusse, läheb kabelile, mis on püstitatud Püha haua kohale, ja kolm korda sellest ümber käies peatub oma väravate ees.

Kirikus kustuvad kõik tuled - kümned tuhanded palverändurid kogu maailmast, eri rahvustest, jälgivad patriarhi pinges vaikuses.

Patriarh võtab riided seljast ja pärast pikka politseiotsingut siseneb üks pikk voolav tuunika sisse, kes otsivad vähemalt midagi, mis tulekahju tekitaks.

Hauaplatsi ees põlvitav kiriku ürgpalve palvetab Issanda poole Püha Tuli saatmise eest. Palve kestab mõnikord pikka aega, kuid varem või hiljem laskub Püha tuli tingimata ja ainult õigeusu patriarhi palvete kaudu.

Ja vaata, vaata - kirstu marmorist plaadil ilmub äkki nagu tuline kaste sinakate pallide kujul. Patriarh puudutab neid vatitupsuga ja see süttib. Tema pühadus süütab selle jaheda tulega lambi ja küünlad, mille ta siis templisse viib ja Armeenia patriarhile ning seejärel inimestele annab. Samal hetkel vilgub templi kupli all õhus kümneid ja sadu sinakaid tulesid.

Tuhanded rahvamassid on juubeldamise üle vaeva näinud - inimesed laulavad, karjuvad, tuli kandub ühest küünlakomplektist teise ja minutiga põleb kogu tempel.

Tõde või väljamõeldis

Erinevatel aegadel on sellel imelisel nähtusel olnud palju kriitikat - nad üritavad tõestada tule kunstlikku päritolu. katoliku kirik tegutses nende seas, kes ei nõustunud - paavst Gregorius IX rääkis 1238. aastal erimeelsustega Püha tule imelisusest.

© AP Foto / Tsafrir Abayov

Mõned araablased, kes ei olnud isegi Püha Tule laskumise ime tunnistajad ega mõistnud selle tegelikku päritolu, üritasid tõestada, et tulekahju tekitamiseks kasutatakse mingeid vahendeid, aineid ja seadmeid, kuid neil pole otseseid tõendeid.

Ka tänapäevased teadlased püüdsid uurida selle nähtuse olemust - nende arvates on tulekahju kunstlikult võimalik toota. Võimalik on ka kemikaalide ja segude spontaanne põletamine.

Kuid ükski neist ei meenuta Püha Tule välimust, eriti selle hämmastava omadusega - mitte põleda selle ilmumise esimestel minutitel.

© AP Foto / Adel Hana

Teadlased-teoloogid erinevatest konfessioonidest, sealhulgas Õigeusu kirik, väitis mitu korda, et väidetava "püha tule" küünlate ja lampide süütamine templis on võltsing.

Nii näiteks ütles Leningradi teoloogiaakadeemia professor Nikolai Uspensky eelmise sajandi keskel, et Kuvukliias süüdatakse tulekahju salajasest varjatud lambist, mille tuli ei tungi templi avatud ruumi, kus sel ajal kustuvad kõik küünlad ja lambid.

Samal ajal kinnitas Ouspensky, et "Püha haua peal varjatud lambist süüdatud tuli on endiselt püha koht, mis on saadud pühast kohast".

Ja vene füüsik Andrei Volkov, nagu öeldakse, suutis mitu aastat tagasi Püha tule põgenemise tseremoonial mõned mõõtmised läbi viia. Volkov ütles, et mõni minut enne Cuvukliast Püha tule eemaldamist tuvastas elektromagnetilise kiirguse spektrit registreeriv seade templis kummalise pikalaine impulsi, mis enam ei avaldunud. Volkov usub, et on toimunud elektrilahendus.

Ja kuigi teadlased püüavad selle nähtuse kohta leida teaduslikke tõendeid, on Püha Tuli laskumise ime igal aastal täheldatav fakt, vastupidiselt skeptikute väidete täielikule põhjendamatusele.

Püha tule põlvnemise ime on kõigile kättesaadav - seda ei näe mitte ainult palverändurid ja turistid -, see toimub kogu maailma ees ja seda edastatakse regulaarselt televisioonis ja Internetis, aga ka Jeruusalemma õigeusu patriarhaadi veebisaidil.

© foto: Sputnik / Alexander Imedashvili

Mitu tuhat templis viibivat inimest näevad igal aastal patriarhi sisenemist Cuvukliasse, kus teda kontrollitakse ja pitseeritakse küünlaga, pärast spetsiaalset isiklikku otsingut ja jättes sellele 33 küünla põleva tõrviku - see on vaieldamatu fakt.

Seetõttu saab tänapäeval olla vaid üks vastus küsimusele, kust Püha tuli tuleb - see on ime ja kõik muu on lihtsalt kinnitamata spekulatsioonid.

Õnnistatud tuli on Jumala kingitus, mis kinnitab lubadust, mille Päästja pärast ülestõusmist apostlitele andis: "Olen teiega kogu päeva kuni ajastu lõpuni."

Usutakse, et kui taevane tuli Püha Haua kohal ei lasku, on see märk Antikristuse võimu algusest ja peatsest maailmalõpust.

Materjal, mis on koostatud avatud allikate põhjal