Rebase sümbol Jaapanis. Fox Kitsune

Mida tähendab kitsune? Selle mõiste all mõeldakse üleloomulike oskustega rebaseid, mille põhiline on inimeseks muutumine või inimeseks kolimine. Esmakordselt mainitakse neid aastal ja alles hiljem ilmus müstiline usk kitsunesse Jaapanis, kus see omandas spetsiifilised detailid, muutudes iseseisvaks folkloorielemendiks. Legendi järgi laskus jumalus Inari kunagi lumivalgel rebasel maa peale, andes inimestele jõukust ja viljakust. Inaril pole kindlat sugu ja ta võib esineda inimese ees nii kena tüdruku kui ka hallipäine vanamehe kujul. Jumalusega olid kaasas alluvad - maagilised rebased, kellel ei olnud mitte niivõrd head, kuivõrd vallatut iseloomu. Rebase Jaapani nimi on kitsune. Neid arutatakse artiklis.

Kitsune liikide klassifikatsioon

Kitsune on erakordne jaapani folkloor. Müütides on neid kahte sorti. Ühte neist nimetatakse Hokkaido rebaseks ja teist Kitsuneks. Mõlemad tüübid on iidsete teadmiste kandjad, neid kasutatakse vastavalt vajadusele. maagilised jõud, elada pikk eluiga ja aja jooksul muutuvad täiuslikumaks vormiks. Neil on uskumatult peen kuulmine, nad suudavad näha mineviku ja tuleviku sündmusi. Sellise punajuukselise naljamehega kohtudes peate olema valvel, ta oskab mõtteid lugeda ja püüab kindlasti vastutulijat petta.

Jaapani mütoloogias on kitsune kujutatud kurja deemonina, kuid enamasti veedab kaval libahunt oma aega lõksude loomisega, naerdes kergeusklike rändurite üle. On veel üks rebaste klassifikatsioon:

• Myobu pakub inimestele tuge, teenib jumalust Inari.
• Nogitsune - kurja meelelaadiga rebane muutub libahundiks, hirmutades kogu linnaosa verejanuliste tegudega.

Kitsune on ületamatud hüpnotisöörid, kes suudavad viia inimese tulevikku ja minevikku, näidata terveid teatrietendusi.

Alati tulemas: Legend of the Kitsune

Jaapanlased koostasid kurbusega kaetud romantilise legendi salapärasest tüdrukust, kes osutus tegelikkuses kitsuneks. Mino piirkonnast pärit noormees nimega Ono asus leidma erakordse iluga tüdrukut. Ta küsis oma naabritelt, vaatas kõiki kohalikke iludusi, kuid kõik asjata. Kord ihkas tüüp täielikult leina järele ja ta jalad ise viisid ta mahajäetud tühermaale. Keset piimjat udu avanes talle fantastiline vaatepilt - punakate juuste pilves seisis rafineeritud võlur, tema mandlikujulistes silmades pritsis pahandussäde.

Peagi hääbus pulm ja noorpaar sai lapse. Samal tunnil sündis perenaise koeral kutsikas, kes daamile ei meeldinud. Ta ründas noort armukest ja too muutus rebaseks ja jooksis tühermaa poole. Ono hakkas teda meeleheitel kutsuma: „Jää rebaseks, kui sulle rohkem meeldib, aga minu maja uksed on sulle alati avatud. Tulge minu ja meie poja juurde, meil on teid alati hea meel näha." Igal õhtul naasis armuke koju, kus ta võttis taas inimese kuju, kuid hommikuks sai temast punarebane. Seetõttu võib "kitsu-ne" tõlkida sõna-sõnalt - "alati tulemas".

Kitsunetsuki - kinnisidee või meditsiiniline sündroom

Jaapani müstikas on kaks rebaste kategooriat: "Nogitsune" ehk vabad rebased ja "Tenko", kes teenivad oma armukest - jumalanna Inarit. Mõnel juhul võib rebase vaim asustada inimest nõrkuse või viha hetkedel. Vaim taastab inimkujul viibimise ajal jõu pärast haavamist.

Meditsiinipraktikas on mõnikord märgitud rebase või Kitsunetsuki kasutuselevõtt. Kinnisidee tunneb ära muutunud gastronoomilise maitse järgi: armastus linnuliha, tofu, riisi vastu, aga ka närvilisus ja suurenenud seksuaalne aktiivsus. Arvatakse, et nii väljendub “rebaseveri”. Iidsetel aegadel anti vallatuid eksortsistidele ja puhastati seejärel tulega. Kahtlustuse alla sattusid erilise välimusega inimesed - paksud juuksed, tihedalt asetsevad mandlikujulised silmad, piklik ja veidi nüri nina. Kitsune saab ära tunda peegelduse järgi peeglis või heidetud varju järgi, kuigi see väide ei kehti poolvereliste ja kõrgemate kitsunede kohta.

Maagiline võime: kitsune saba

Vananedes omandavad rebased üha võimsamaid maagilisi võimeid. Noorimal kitsunel on ainult üks saba. Muutmiskunsti õppides ei suuda nad seda piisavalt hästi riiete alla peita. Aja jooksul võib rebasel olla kolm, viis, seitse või isegi üheksa saba. Ilmub võime hüpnotiseerida, luua illusioone, võime muutuda nähtamatuks, lennata ja muuta algset vormi. Noored rebased teevad inimeste seas vempe, armastavad trikke ja pettust. On lugusid romantilistest suhetest inimeste ja ühe sabaga kitsune vahel.

Viie-seitsme sabaga olendid on musta karvavärviga, nad ei karda enam oma tegelikul kujul ilmuda. Rebaste seas on eliit üheksasabaline kitsune, kes on jõudnud soliidsesse vanusesse - tuhandeid aastaid. Sellistel olenditel on uskumatu maagilised jõud ja nende nahk omandab kuldse, valge või hõbedase värvi. Kõrgemad rebased võivad elada omaette või moodustada Inari no Kami saatkonna. Neil on ajas ja ruumis piiramatu jõud, nad võivad muutuda mis tahes olendiks või objektiks – hiiglaslikuks puuks, teiseks kuuks taevas, tuld hingavaks draakoniks. Nad painutavad rahvamassi oma tahte järgi või tekitavad hullumeelsust terves asulas.

Rebased ja leegid

Juba iidsetest aegadest on levinud legend, et libahuntrebane võib sabaga vastu maad lüües tekitada leegi. Kitsune on olendid, kes suutsid süüdata tulekahju, mis ei tee kahju, kuid libahuntide tegevuse tõttu oli ka tõelisi katastroofe. Üks munkadest oli mures kitsune rebase unenäo pärast, mistõttu hakkas ta ehitama 7-korruselist pagoodi. Niipea kui see ehitati, algas tulekahju, mille järel ei põlenud mitte ainult pagood, vaid hukkus ka palju elanikke.

Rabas ekslevate tulede järgi saavad nad teada, kus kitsune praegu hullab. Punased rebased hingavad välja sinaka leegi või toodavad seda oma sabaotstest. Enne aastavahetust kogunevad lähedalasuvast kaheksast provintsist pärit kitsune, et süüdata iidse puu jalamile rebaste tuld. Jaapani elanikud uskusid, et kui eredat leeki nähakse kaugel, toovad taevased rebased põllule õitsengu ja rikkaliku saagi.

Pettuse kunst

Rebastel on ammendamatud võimalused luua fantastilisi illusioone, tuua inimestesse segadust. Need tekitavad hallutsinatsioone, mis võivad inimeselt hetkeks võtta võime reaalsust adekvaatselt tajuda. Üks rebane sai vana mehe ahnusest teada ja otsustas tema üle naerda. Ta nägi kevadel tohutut ilusate krüsanteemide põldu ja tormas neid käsivarte kaupa kokku korjama. Sügisel ju õitsevad krüsanteemid kõikjal ja kevadel võivad nad turule müües märkimisväärset tulu tuua. Teine kitsune otsustas mängida vana naist, kes armastas teatripuhkusel käia. Ühel päeval naasis mu vanaema mäekuru kaudu koju ja sattus päris teatrisse, kus nägi liigutavat armulugu julgest samuraist ja lumivalgest rebasest.

Kättemaks solvamise eest

Fox Kitsune maksab oma kurjategijatele eriti julmalt kätte. Üks samurai hirmutas kord libahunti ja tal oli viha. Meistri kaks saadikut saabusid sõdalase koju käsuga kohe seppukut teha. Sõdalane tahtis kohe käsku täita, kuid viimasel hetkel tundsid koerad libahundid ära, paljastades pettuse.

Ühes teises loos haavas samurai jahil raskelt libahunti, mille pärast ta muutus meheks ja põletas kurjategija maja.

Mööda kitsune pool - vältige pettust

Ehkki jaapani folklooris suhtutakse kitsune-annidesse kaastundega, on parem mitte teda teel kohata ja kui see juhtub, proovige teda rahustada. Hallutsinatsioonide hajutamiseks peate lugema budistlikku palvet või puistama minestanud inimese ümber soola, öeldes: "Libahunt, mine minema!" Libahundi tunned ära tule abil: kui tuua ta kitsune’i, võtab ta oma tõelise kuju.

Fox lights ehk "kitsune-bi"

Libahundid saavad oma kohalolekut pimedas muusika või tühermaadel vilkuvate tulede saatel teada anda. Kui inimene näitab üles huvi ja läheb toimuvat uurima, siis keegi ei garanteeri talle turvalisust. Tulede allikaks on tähtpärlid, mis meenutavad kalliskivid või pärlid annetatud maagilised omadused. Rebasekujuline kitsune kannab pärleid kaelas või suus. Kui teil õnnestub selline artefakt enda valdusesse saada, täidab rebane kõik soovi väärtusliku eseme tagastamiseks.

Tasub meeles pidada, et libahunt võib sõbrad appi kutsuda ja siis ootab ees mitte tasu, vaid karistus. Kuid maagiline olend on kohustatud jultunu soovi täitma, vastasel juhul alandatakse tema staatust ja positsiooni. Pärli vastu võib rebane anda palju, kuid materiaalseid esemeid ei tasu küsida, sest kitsune on valede ja trikkide meistrid. Kätes olevad kullatükid murenevad kooretükkideks, raha muutub lehtedeks ja vääriskivid muutuvad veeristeks. Kitsune erakordselt väärtuslikud mittemateriaalsed kingitused - pikaealisus, tervis, õnn kõigis küsimustes.

Inari pühapaigad – Kitsune jumalateenistus

Jumal Inari on jaapanlaste meelest olnud rebastega seotud juba mitu sajandit. Praegu on riigis umbes 30 000 šintoistlikku Inari pühapaika, mis viitab jumaluse lähedusele igale kodule. Pühamuid tunneb ära isegi kaugelt – torii väravad on värvitud punaseks, mida peetakse talismanivärviks. Väravad on maalitud kinaveriga, mida on kantud näole iidsetest aegadest, et kaitsta end kurjade jõudude mõju eest. Aja jooksul lõpetasid nad nägude maalimise, kuid maalivad endiselt jumal Inari väravaid ning kasutavad kitsune loomisel ka punast. Mõlemal pool templi territooriumi sissepääsu istuvad kinnise või lahtise suuga rebased, osad hoiavad hambus aida võtmeid vilja, ogade või palliga, mis sümboliseerib kõiki soove täitvat kivi. Rebaseid peetakse kaubanduse patroonideks, mida seostatakse punase karvavärviga, mis tähistab õitsengut ja rikkust.

Kitsune maski sümboolika

Jaapanlased soetavad maja kaunistamiseks keraamilisi rebaseid, aga ka kitsune maske, samuti lähevad pered templisse palvega jumalusele jõukust ja õitsengut. Jaapani kitsune maski loomisel kasutatakse traditsiooniliselt kahte värvi - valget ja punast. Valget peetakse olematuse sümboliks ning punast tajutakse päikese ja tulena. Nii nagu tuli võib ilmneda kahel kujul, nii võib kitsune tuua kas õnnistust ja soojust või hävingut ja tuld.

Kitsune on alati järginud jumalanna Inarit. Rebased ei olnud mitte ainult jumalanna kaaslased, vaid rääkisid ka tema tahtest.
Kitsunel on 5 või 9 saba. Põhimõtteliselt muutuvad nad inimeseks selleks, et inimesi lollitada, kuid on palju legende selle kohta, kuidas kitsune, olles võtnud naise näo, abiellus ja temast sai pühendunud naine. Kui armastatu aga kitsune paljastas (näiteks tema sabasid nähes), jooksis rebane majast lahkudes minema.
kitsune maagia kasvab koos vanuse ja kogemustega. Kui ühe sabaga noore kitsune võimed on väga väikesed, siis aja jooksul omandavad nad tugeva hüpnoosi ja kavalate illusioonide loomise võime. Tänu nõiduslikele pärlitele suudab kitsune end kaitsta tule ja välguga. Mõnikord omandatakse hõljumise, nähtamatu olemise ja kõikvõimalike vormide võtmise kunst. Vana kitsune oma aeg, võib saada draakonid, hiiglaslikud puud, 2. kuu taevas; nad teavad, kuidas tekitada inimestes hullumeelsust ja neid massiliselt endale võita.

Vananedes muutuvad rebased ümber: neist saavad 3, 5, 7 ja 9 saba. Kummalisel kombel on 3-sabalised rebased eriti haruldased - võib-olla teenivad nad selles etapis kuskil (või lihvivad oma oskusi ...). 5- ja 7-sabalised kitsune, sageli musta värvi, ilmuvad inimeste ette enamasti siis, kui nad seda vajavad, oma olemust varjamata. 9-sabalised on eliitkitsune, üle tuhande aasta vanad. 9-sabalised rebased omavad enamasti hõbedast, lumivalget või kuldset nahka ja palju suurepäraseid maagilisi võimeid. Inari no Kami saatjaskonda sisenedes võivad nad teda teenida või olla üksikud. Kuigi mõned jumalannat järgides ei saa hoiduda väikeste ja suurte vastikute asjade loomisest - suur Tamamo no Mae, kes sisendab Aasias hirmu Indiast tõusva päikese maani, oli kõigest 9-sabaline kitsune ...

Jaapani mütoloogias jagunevad rebased kahte rühma: Inari "Tenko" (Taevalik Kitsune) ja "Nogitsune" (Vaba Kitsune) teenijad. Nad ütlevad, et mõnikord võivad need rebased liikuda inimese sisse, jättes mulje, mis sarnaneb kristlikule "deemonite valdusele".
Iidsetel aegadel põletati selliseid inimesi vastavalt tavadele - eriti kui "deemoni väljaajamine" ei aidanud kuidagi ja rebast välja ei aetud; ja nende perekondi takistati ning nad olid sageli sunnitud oma kodudest lahkuma.
Jaapani ideede kohaselt võib "rebase verd" tuvastada ka välimuselt. Need, kellel olid väga paksud juuksed või tihedalt asetsevad silmad, kitsas nägu, pikk ja nina ("rebase") nina ning kõrged põsesarnad, äratasid libahuntide suhtes kahtlust. Usuti, et kitsune tuvastamiseks peate kasutama peegleid või varje, see oli kõige usaldusväärsem viis, kuid see ei kehtinud neist vanimate ja poolvereliste puhul. Nagu ka põhimõtteline ja vastastikune vihkamine rebaste ja nende järglaste vastu koerte vastu.

Hiina jaoks on ebaloomulikud müüdid inimeste ja rebaste vahelisest armastusest, nagu ka lood nende suhetest üldiselt. Lisaks arvatakse Hiinas erinevalt Jaapanist, et kitsune kohtumine on halb märk.

Siin nad on, need olendid, jumalanna Inari alamad. Naljakas ja sarkastiline, unistav ja jultunud. Nad võivad sooritada kohutava kuriteo ja ohverdada end kõrgema eesmärgi nimel. Omades tohutut jõudu ja maagiat, võivad nad tavaliste inimlike nõrkuste tõttu kaotada. Nad ihkavad inimverd ja energiat, kuid olles inimestega sõbrunenud, saavad neist kõige andunumad sõbrad ja armastajad.

Jaapani tätoveeringud kannavad sügavat tähendust ja saate tutvuda riigi kultuuriga, õppida legende ja iidseid jutte. Tänasest postitusest saate teada palju huvitavat ebatavalise üheksasabalise rebase ja jumaliku looma Ki-rini kohta.

Üheksasabalise rebase tätoveeringu tähendus

Üheksasabaline rebane on ainulaadne olend, kes on ühtaegu kuri ja püha.

Legendid räägivad, et täiskasvanud olend võib 50-aastaselt võtta inimese kuju. Kui ta saab 100-aastaseks, eelistab ta maskeerida end femme fatale'iks või oraakliks. Sellest võib saada ka mees, kuid ainult selleks, et sõlmida liit naisega.

See jätkub üsna pikka aega ja tuhandeaastaselt saab rebane kõrgeima auastme. Sel hetkel kasvab tal üheksa saba ja karv muutub kuldseks. Sellise rebase ulgumine on sarnane beebi kisaga ja ta on kuri olend, kuna võib inimesi röövida. Sellest hoolimata võimaldab sellise rebase liha kasutamine kaitsta end ebaõnne ja needuste eest. Kõik see annab tunnistust looma pühast staatusest.

Vana-Hiinas kehastus üheksa sabaga rebane noor ja väga ilus naine, mis oli sissepääs kuninglikesse kambritesse. Just tema veenis kuningat vajaduses korraldada raiskavaid pidustusi peaaegu iga päev, mis lõpuks viis Yini dünastia kukutamiseni. Pärast seda hävitas kaval rebane veel mitu riiki ja sattus alles siis Tõusva Päikese Maale.

Jaapanis viibimise ajal muutus nägu taas kirjeldamatu iluga naiseks ja võlus keiser Toba, kes lõpuks kaotas võime riiki valitseda ja veetis ülejäänud päevad voodis. Varjatus tuli ilmsiks juhuslikult, kui nad nägid rebase kehast sinakat kuma. Jutuvestja Yin-Yang tappis ta võlupeegliga ja taastas riigis rahu.

Need lood annavad tunnistust Üheksasabalise Rebase kavalusest, kuid populaarsust on kogunud tema kujutisega tätoveeringud. Asi on selles, et 9 on ühesilbilistest arvudest suurim ja üheksa saba on tulevase õitsengu sümbol. See tähendab, et ka kõige mustematel aegadel ei tasu unustada, et edaspidi võib inimest oodata õnn ja õnn.

Tätoveeringu Ki-rin (Ki-rin) tähendus

Jumalik loom Ki-rin on Jaapani rahvale püha. See on üldise heaolu ja jõukuse sümbol. Inimesed austavad ja armastavad Ki-rinit väga, teda koheldakse paremini kui teisi pühasid loomi.

See on suuruselt võrreldav hirvega, kuid tal on hobusejalad ja härja saba. Looma pea paistab vajalikust pikem, nagu oleks hundi kolju sarvedega kroonitud. Olendi keha on kaetud soomustega, nagu draakonil. Legendide kohaselt elab Ki-rin 1-2 tuhat aastat, sel põhjusel on loomast saanud õitsengu, heaolu ja rahu sümbol.

Ki-rin on hea iseloomuga ja ühtlasi üks targemaid olendeid. Loom ei kahjusta kunagi putukaid ega isegi taimi. Sellest hoolimata suudab ta end vaenlaste eest kaitsta. Kui keegi Ki-rinit ründab, kasutab olend enesekaitseks tuld, mille ta otse suust välja sülitab.

Mehelik on Ki ja naiselik on Rin. Sarv on ainult isastel. Muide, selle looma isaste ja naiste esindajate hüüded võivad tuua õnne ja õnne. Kevadel otsivad Ki ja Rin endale paarilise, et tundeid vahetada ja uusi järglasi ilmale tuua. Need loomad ei pea füüsiliselt paarituma, neil on vaja vaid ch’i-d omavahel viljastamiseks vahetada.

Ki-Rin saab elada ainult riigis, mille valitsejad on väga hea iseloomuga. Neid loomi kirjeldati esmakordselt sadu aastaid tagasi ja neid peetakse väga iidseteks.

Selle olendiga tätoveeringud on sageli ümbritsetud mustriga, mis kordab selle värve ja täiendab üldpilti. Usutakse, et Ki-Rin toob selle omanikule õnne ja aitab ka headel tegudel kogu elu.

Rebaseid nimetatakse jaapani keeles "kitsune", mis tähendab "laps sellest, kes tuleb öösel", samuti peetakse neid vaimude ja deemonite maailma sõnumitoojateks. Jaapan on salapärane riik. Siin on kõrgtehnoloogiad tihedalt läbi põimunud salapärase ja tundmatu maailmaga, siin külgnevad kiirteedega vaimudele ehitatud “majad”, bussipeatusi valvavad iidsed kivist ebajumalad, siit pääseb igal hetkel hooletult kõrvale astudes lärmakast metropolist vaimude kuningriiki . Vaimude ja deemonite elukoha väravad on reeglina lukus ja range valve all, kuid selliseid lukke, mida ei saaks avada, pole. Ja sageli langevad külalised, kes elavad "teisel pool", suurlinnade ja uusimate tehnoloogiate maailma. Olles tänaval libahunti kohanud, on täiesti võimalik eksida ja teda inimeseks pidada. Jaapani libahundid mitte nagu Euroopa omad. Need ei ole inimesed, kes nõiduse abil võtavad looma kuju. Need on külalised teistest maailmadest, vaimud loomade kujul, muutudes inimeseks, puuks ja isegi mõneks objektiks. Fox - Kitsune, võib-olla kõige kuulsam selliste libahuntide tüüp. Nad on elanud inimese kõrval tuhandeid aastaid, tuues endaga kaasa vahel mured ja vahel õnne.
Kitsune on sama võluv kiusaja rebane, kellest on kirjutatud palju legende. Arvatakse, et paljud ajaloolised isikud põlvnesid kitsune’st või olid nad ise. Selline oli müstik ja okultist Abe no Seimei, Heiani ajastu vaimukütt, kitsune Kuzuha poeg.

Üheksasabaline rebane oli kuulus Tamamao no Mae (või Mei), keiser Konoe hämmastavalt ilus liignaine. Mei tõi oma eluajal itta palju pahandusi ja keegi ei osanud arvata, et ta on "kitsune", kuni keiser käskis talle mingisuguse solvumise eest koerad külge panna. Alles siis andis kaval rebane end ära. Kitsune libahuntidest saavad pärast surma kas rebased ise või inimeste hinged, kes polnud enne taevast puhtad. Tema alguses surmajärgne elu kitsune on rahul ühe sabaga ega saa võtta inimese kuju. Kui nad on 50 või 100 aastat vanad, saavutavad nad küpsuse. Nüüd võivad nad juba inimeseks muutuda, kuid mitte kõik ei tea, kuidas oma saba varjata, ja seetõttu on nende pettus lihtne paljastada. Aja jooksul, kui kitsunel on viis või isegi seitse saba, õpivad nad juba maagiat, võivad tekitada kaost, saata hullust, muutuda nähtamatuks.
Mõnikord, vastupidi, toovad need õnne. Ja ainult need libahundid, kelle vanus on tuhandeid aastaid, saavad üheksa saba ja nende "kasukas" muutub valgeks. Jaapanlased kutsuvad neid libahunte "kyuubi" ehk taevarebasteks. Kyuubid suudavad kontrollida loodusnähtusi, aega ja viia inimesi teistesse maailmadesse, kust nad peagi sügavate vanade inimestena tagasi jõuavad. Kuid reeglina kahjustavad sellised rebased inimesi harva.
Suhtumine võluvatesse ja intelligentsetesse olenditesse teisest maailmast on jaapanlaste seas kahetine. See on segu jumaldamisest ja hirmust. Kitsune'il on keeruline iseloom, mis võib deemonit sarnaseks muuta parim sõber inimlik ja surelik vaenlane. Olenevalt sellest, kellega rebane täpselt suhtlema hakkab, võib ta olla mis tahes välimusega - ilus tüdruk, kena noormees, tark vanamees või süütu laps. Nad suudavad pidada nutikat vestlust, nad teavad palju peaaegu igast ametist, lisaks on kitsune parimad kaupmehed. Nad on väga seksikad, mistõttu usuvad jaapanlased, et paljud geišad on libahundid. Kitsune ei põlga vampiirilisust – nii energilist kui ka tavalist. Rebastele meeldib saata katku või hullust inimestele, kes neile ei meeldi, nad võivad asustada nende keha ja isegi viia nad enesetapuni. Jaapani psühhiaatrid nimetavad üht vaimuhaiguse vormi siiani "kitsune-tsuki" - haigus, mille saadavad rebased. Sellise libahunti unes nägemist peetakse väga halvaks endeks.
Ja samas pole armsamat pruuti ja naist kui kitsune. Olles armunud, on nad valmis oma valitud nimel igasuguseks ohverduseks. Lisaks toovad hõberebased head kaubandusõnne ning valge- ja hõberebased andsid üldiselt vande teraviljajumalusele Inarile kogu inimkonda aidata. See on suur õnn neile inimestele, kes juhuslikult kitsune pühale maale ootamatult elama asuvad. Selliseid õnnelikke perekondi nimetatakse "kitsune-mochiks": rebased on kohustatud neid kõikjal järgima, kaitsma neid igasuguste hädade eest ja rasked haigused ootavad kõiki, kes kitsune-mochi solvavad.
Muide, ka rebased said inimeste käest palju kannatada. Jaapanlased uskusid pikka aega, et kitsune liha maitsnud inimene muutub tugevaks ja targaks. Kui keegi jäi raskelt haigeks, kirjutasid lähedased jumalus Inarile kirja, aga kui haige pärast seda ei paranenud, hävitati kogu rajoonis halastamatult rebaseid.
Jaapanlased usuvad, et tänapäeval leidub kitsune kõikjal. Nad on hästi kohanenud kaasaegne elu, nende teadmised inimloomusest, arvukad anded, loomulik sarm ja petmisoskus võimaldavad neil end mugavalt tunda isegi suurlinnas. Neid võib leida rahanduse, kunsti valdkonnast. Väidetavalt on Kitsune suurepärased luuletajad ja teadlased. Aga kuidas teha kindlaks, et teie ees on libahuntrebane, mitte mees? Nad ütlevad, et see on lihtne. Peate lihtsalt olema ettevaatlikum. Kitsune on alati ilus ja tark, nad püüavad köita vastassoo tähelepanu ja käituvad sageli mõnevõrra kergemeelselt.
Noored libahundid ei tea, kuidas võluloitsude abil oma saba peita, seetõttu võivad kahtluse alla sattuda tüdrukud, kes armastavad põrandani laiu seelikuid. Küpsema kitsunega on keerulisem: nad võivad igaühe pea lollitada, kuid peegel jätab need tavaliselt käest – need peegelduvad sellisena, nagu nad tegelikult on, ehk teisisõnu, peeglid annavad edasi nende tõelise olemuse. Nii leidis end eelpool mainitud müstiku ja okultisti Abe no Seimei ema.

Kitsune kardab koeri ja koerad vihkavad libahunte. Seetõttu peavad jaapanlased kahtlaseks, kui nende uus tuttav mitte ainult ei pea kodus koeri, vaid räägib neist ka negatiivselt ning tänaval näitab iga koer talle hambaid. Uskuge legende libahuntide kohta või mitte, see on teie otsustada. Kuid iga jaapanlane teab mehe ja rebase armastuslugu, mis pani aluse Kitsune perekonnale, kelle järeltulijad elavad siiani Jaapanis...

Jaapani erinevate piirkondade elanikud on alati põnevil haruldase musta rebase ilmumisest nende piirkonda. Loomi leidub sageli Hokkaido saarel. Kohalike elanike jaoksõnnestus looma isegi videokaameraga filmida. Loomaaia esindajad väidavad, et loom võis muteeruda või on ristand punarebase ja hõberebase vahel, kes kunagi imporditi Venemaalt ja kasvatati karusnaha saamiseks, kuid hiljem põgenes ja metsis. Nüüd saate aru, miks tõusva päikese maa elanikud nii elevil on...

KITSUNE

Kitsune (Jaap. 狐) on rebase jaapani nimi. Jaapanis on kaks rebaste alamliiki: jaapani punarebane (Honshus elav hondo kitsune; Vulpes japonica) ja Hokkaido rebane (Hokkaidos elav kitsune vaal; Vulpes schrencki).

Libahundi rebase kujund on tüüpiline ainult Kaug-Ida mütoloogiale. Hiinast pärit iidsetel aegadel laenasid selle korealased ja jaapanlased. Hiinas nimetatakse liberebaseid hu (huli) jing, Koreas - kumiho ja Jaapanis - kitsune. Foto (Creative Commonsi litsents): gingiber

Rahvaluule
Jaapani folklooris on neil loomadel suurepärased teadmised, pikk eluiga ja maagiline jõud. Peamine neist on võime võtta inimese kuju; legendi järgi õpib rebane seda tegema pärast teatud vanuseni jõudmist (tavaliselt sada aastat, kuigi mõnes legendis - viiskümmend). Kitsune on tavaliselt võrgutava kaunitari, kena noore tüdruku kuju, kuid mõnikord muutuvad nad vanadeks inimesteks.

Tuleb märkida, et Jaapani mütoloogias oli segu põlisrahvaste jaapanlastest uskumustest, mis iseloomustasid rebast kui jumal Inari atribuuti (vt nt Legend - "Rebase kaalu") ja hiinlasi, kes pidasid rebaseid. olla libahundid, deemonitele lähedane perekond.

Muud tavaliselt kitsunele omistatavad võimed hõlmavad võimet omada teiste inimeste keha, välja hingata või muul viisil tuld tekitada, ilmuda teiste inimeste unenägudesse ja võime luua illusioone, mis on nii keerulised, et neid ei saa peaaegu eristada tegelikkusest.

Mõned jutud lähevad kaugemale, rääkides kitsune'ist, mis suudab väänata ruumi ja aega, hullutada inimesi või võtta selliseid ebainimlikke või fantastilisi vorme nagu kirjeldamatu kõrgusega puud või teine ​​kuu taevas. Aeg-ajalt omistatakse kitsunetele vampiire meenutavaid omadusi: nad toituvad nende inimeste elust või vaimsest energiast, kellega nad kokku puutuvad.

Mõnikord kirjeldatakse kitsune'i ümmarguse või pirnikujulise objekti valvamist (hoshi no tama, st "tähepall"); väidetavalt võib see, kes selle palli enda valdusse võttis, sundida kitsune ennast aitama; üks teooria väidab, et kitsune "salvestab" osa oma maagiast sellesse palli pärast transformatsiooni. Kitsune on kohustatud oma lubadusi täitma, vastasel juhul peavad nad kannatama oma auastme või võimutaseme alandamise karistuse.

Kitsune on seotud nii šinto kui ka budistlike uskumustega. Šinto keeles seostatakse kitsune’i riisipõldude ja ettevõtluse kaitsejumala Inariga. Kui algselt olid rebased selle jumaluse käskjalad (tsukai), siis nüüdseks on nende erinevus nii hägune, et Inarit ennast on mõnikord kujutatud rebanena. Budismis kogusid nad tuntust tänu 9.-10. sajandil Jaapanis populaarsele Shingon salajase budismi koolkonnale, mille üht peamist jumalust Dakinit kujutati taevas ratsutamas rebase seljas.

Rahvasuus on kitsune omamoodi yokai ehk deemon. Selles kontekstis tõlgitakse sõna "kitsune" sageli kui "rebasevaimu". See aga ei pruugi tähendada, et nad pole elusolendid või et nad on midagi muud kui rebased. Sõna "vaim" kasutatakse sel juhul ida tähenduses, mis peegeldab teadmiste või arusaamade seisundit. Iga piisavalt kaua elanud rebane võib seega saada "rebasevaimuks". Kitsune on kahte peamist tüüpi: myobu ehk jumalik rebane, mida sageli seostatakse Inariga, ja nogitsune ehk metsik rebane (sõna otseses mõttes "põldrebane"), mida sageli, kuid mitte alati, kirjeldatakse pahatahtliku kavatsusega kurjana.

Kitsunel võib olla kuni üheksa saba. Üldiselt arvatakse, et mida vanem ja tugevam on rebane, seda rohkem on tal sabasid. Mõned allikad väidavad isegi, et kitsune kasvatab iga saja või tuhande eluaasta järel lisasaba. Muinasjuttudes nähtud rebastel on aga peaaegu alati üks, viis või üheksa saba.

ÜKS SABA =

Mõnes loos on kitsunel raskusi oma saba varjamisega inimese kujul (tavaliselt on sellistes lugudes rebastel ainult üks saba, mis võib viidata rebase nõrkusele ja kogenematusest). Tähelepanelik kangelane võib meheks muutunud purjus või hooletu rebase paljastada, vaadates läbi saba riideid.

KAKS SABA ==

KOLM SABA ===

VIIS SABA =====

Üheksa SABA =========

Kui kitsune saab üheksa saba, muutub nende karusnahk hõbedaseks, valgeks või kuldseks. Need kyuubi no kitsune ("üheksasabalised rebased") omandavad lõpmatu ülevaate. Samamoodi öeldakse Koreas, et tuhat aastat elanud rebane muutub kumihoks (sõna otseses mõttes "üheksasabaline rebane"), kuid korea rebast kujutatakse alati kurjana, erinevalt jaapani rebasest, kes võib olla kas heatahtlik või pahatahtlik. Hiina folklooris on ka "rebasevaimud" (Huli jing) paljuski sarnased kitsunega, sealhulgas üheksa saba võimalus.

Üks kuulsamaid Kitsune on ka suur kaitsevaim Kyuubi. See on eestkostja vaim ja kaitsja, kes aitab noortel "eksinud" hingedel praeguses kehastuses teel. Kyuubi viibib tavaliselt lühikest aega, vaid mõneks päevaks, kuid ühe hinge küljes olles võib see olla temaga aastaid kaasas. See on haruldane kitsune tüüp, mis premeerib mõnda õnnelikku oma kohaloleku ja abiga.

Suhtumine võluvatesse ja intelligentsetesse olenditesse teisest maailmast on jaapanlaste seas kahetine. See on segu jumaldamisest ja hirmust. Kitsunel on keeruline iseloom, mis võib muuta deemoni nii mehe parimaks sõbraks kui ka surmavaenlaseks. Olenevalt sellest, kellega rebane on

Jaapani folklooris kirjeldatakse kitsune sageli triksteritena, mõnikord väga kurjadena. Trickster kitsune kasutavad oma maagilisi võimeid naljaks: need, mida näidatakse heatahtlikus valguses, kipuvad sihikule võtma liiga uhkeid samuraid, ahneid kaupmehi ja uhkeldavaid inimesi, samas kui julmem kitsune kipub piinama vaeseid kaupmehi, põllumehi ja buda munkasid.

Arvatakse, et punased rebased võivad eluruume põlema panna, tuues oma käppadesse tuld. Sellise libahunti unes nägemist peetakse väga halvaks endeks.

Lisaks toovad hõberebased head kaubandusõnne ning valge- ja hõberebased andsid üldiselt vande teraviljajumalusele Inarile kogu inimkonda aidata. See on suur õnn neile inimestele, kes juhuslikult kitsune pühale maale ootamatult elama asuvad. Selliseid õnnelikke perekondi nimetatakse "kitsune-mochiks": rebased on kohustatud neid kõikjal järgima, kaitsma neid igasuguste hädade eest ja rasked haigused ootavad kõiki, kes kitsune-mochi solvavad.

Muide, ka rebased said inimeste käest palju kannatada. Jaapanlased uskusid pikka aega, et kitsune liha maitsnud inimene muutub tugevaks ja targaks. Kui keegi jäi raskelt haigeks, kirjutasid lähedased jumalus Inarile kirja, aga kui haige pärast seda ei paranenud, hävitati kogu rajoonis halastamatult rebaseid.

Kitsune’i kirjeldatakse sageli ka kui armukesi. Sellistes lugudes on tavaliselt noormees ja kitsune, kes on võtnud naise kuju. Mõnikord omistatakse võrgutaja rolli just kitsune’le, kuid sageli on sellised lood pigem romantilised. Sellistes lugudes abiellub noormees tavaliselt ilusa naisega (teadmata, et ta on rebane) ja annab suur tähtsus tema pühendumus. Paljudel neist lugudest on traagiline element: need lõpevad rebase olemuse avastamisega, misjärel kitsune peab oma mehe lahkuma.

Ja samas pole armsamat pruuti ja naist kui kitsune. Olles armunud, on nad valmis oma valitud nimel igasuguseks ohverduseks.

Vanim teadaolev rebasenaise lugu, mis annab folkloori etümoloogia sõnale "kitsune", on selles mõttes erand. Siin võtab rebane naise kuju ja abiellub mehega, misjärel nad kaks kulutavad mitu korda õnnelikud aastad koos, neil on mitu last. Tema rebaseessents paljastub ootamatult, kui ta paljude tunnistajate juuresolekul koera hirmutab ja varjumiseks võtab ta oma tõelise kuju. Kitsune valmistub kodust lahkuma, kuid abikaasa peatab ta ja ütleb: "Nüüd, kui me oleme juba mitu aastat koos olnud ja olete mulle mitu last sünnitanud, ei saa ma teid lihtsalt unustada. Palun, lähme magama." Rebane nõustub ja naaseb sellest ajast alates igal õhtul oma mehe juurde naise kujul, lahkudes hommikul rebase kujul. Pärast seda hakati teda kutsuma kitsuneks - sest klassikalises jaapani keeles tähendab kitsu-ne "läheme magama", samas kui ki-tsune tähendab "alati tulemas".

Inimeste ja kitsune abielude järglastele omistatakse tavaliselt erilisi füüsilisi ja/või üleloomulikke omadusi. Nende omaduste eripära on aga allikati väga erinev. Nende hulgas, kellel arvati olevat nii erakordsed võimed, on kuulus onmyouji Abe no Seimei, kes oli hanyo (pooldeemon), mehe ja kitsune poeg.

Selgest taevast sadavat vihma nimetatakse mõnikord kitsune no yomeiriks või "kitsune pulmadeks".

Paljud inimesed usuvad, et kitsune jõudis Jaapanisse Hiinast.

Kitsune "tüübid" ja nimed:
Bakemono Kitsune- maagilised või deemonlikud rebased, nagu Reiko, Kiko või Koryo, ehk siis mingi immateriaalne rebane.
Byakko- "valge rebane", väga hea enne, kannab tavaliselt Inari teenimise märki ja tegutseb jumalate sõnumitoojana.
Genko- "must rebane". Tavaliselt- hea märk.
Yako või Yakan- peaaegu iga rebane, sama mis Kitsune.
Kiko- "vaimne rebane", Reiko tüüp.
Corio- "rebane tagaajamine", Reiko tüüp.
Kuko või Kuyuko(tähenduses "u" ülemtooniga "u") - "õhurebane", äärmiselt halb ja kahjulik. Hoiab panteonis Tenguga võrdset kohta.
Nogitsune- "metsik rebane", samal ajal kasutatakse "heade" ja "halbade" rebaste eristamiseks. Vahel kasutavad jaapanlased "Kitsune" Inarist pärit hea sõnumitooja rebase nimetamiseks ja "Nogitsune" - rebased, kes teevad inimestega vempe ja kavalust. See pole aga päris deemon, vaid pigem vallatu, naljamees ja trikitaja. Näeb välja nagu Loki Skandinaavia mütoloogia.
Reiko- "kummitusrebane", mõnikord mitte Kurja poolel, kuid kindlasti mitte hea.
Tenko- "jumalik rebane". Kitsune, kes on saanud 1000 aastaseks. Tavaliselt on neil 9 saba (ja mõnikord ka kuldne nahk), kuid igaüks neist on kas väga "halb" või heatahtlik ja tark, nagu Inari käskjalg.
Shakko- "Punane rebane". See võib olla nii Hea kui ka Kurja poolel, sama mis Kitsune.

ALLIKAD:

Kõik pildid kuuluvad nende vastavatele omanikele. Ma ei oma neid mingil juhul.
tahtsin lihtsalt illustreerida huvitavaid artikleid.
võimalusel märkisin ära allikad, aga suurema osa leidsin Google.LiveInternet.ru kaudu