Õigeusu usk – teoloogi Püha Johannese elu. Apostel Johannes teoloog

Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog oli Sebedeuse ja Saalome poeg, Püha kihlatud Joosepi tütar. Samaaegselt oma vanema venna Jaakobiga kutsus meie Issand Jeesus Kristus teda oma jüngrite hulka Genesareti järve äärde. Jättes oma isa Sebedeuse paati (Sebedeus oli kalur), järgnesid mõlemad vennad Issandale.

Issand armastas apostel Johannest eriti tema täiusliku tasasuse ja neitsiliku puhtuse pärast. Pärast kutsumist püha Johannes ei lahkunud Issandast, ta oli üks kolmest jüngrist, kelle Issand endale eriti lähedale tõi; ta oli kohal Jairuse tütre ülestõusmisel ja Taaboril Issanda muutmisel. Viimase õhtusöömaaja ajal lamas ta Issanda kõrvale ja toetus apostel Peetruse märgil Päästja rinnale ja küsis temalt reeturi nime. Apostel Johannes järgis Issandat, kui Ta viidi seotuna Ketsemani aiast seadusevastaste ülempreestrite Annase ja Kaifase kohtu alla; ta oli piiskopi õukonnas oma jumaliku õpetaja ülekuulamiste ajal ja järgnes talle järeleandmatult mööda ristiteed, tundes talle kogu südamest kaastunnet. Risti jalamil nuttis ta koos Jumalaemaga ja kuulis risti kõrguselt neile ristilöödud Issanda sõnu: "Naine, vaata, su poeg" ja temale: "vaata, su ema" ( Johannese 19:26-27). Sellest ajast peale hoolitses John kui armastav poeg Neitsi Maarja ja teenis teda kuni uinumiseni, lahkumata kunagi Jeruusalemmast. Pärast Jumalaema taevaminekut läks apostel Johannes vastavalt oma loosile Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama, võttes kaasa oma jüngri Prochorose. Reisi ajal tõusis tugev torm ja laev uppus. Kõik rändurid visati kuivale maale, välja arvatud apostel Johannes üksi, kes jäi mere kuristikku. Prokhor nuttis kibedalt, olles kaotanud oma vaimse isa ja mentori, ning läks üksi Efesosesse. Neljateistkümnendal reisipäeval nägi ta mererannas seistes, et laine oli mehe kaldale visanud. Talle lähenedes tundis ta ära apostel Johannese, keda Issand oli elus hoidnud, hoolimata sellest, et ta oli veetnud neliteist päeva meresügavuses. Efesoses olles jutlustas apostel Johannes paganatele lakkamatult Kristusest. Tema jutlustamisega kaasnesid arvukad ja suured imed, nii et usklike arv kasvas iga päevaga. Sel ajal algas kristlaste tagakiusamine, mille püstitas keiser Nero (56–68). Apostel Johannes võeti Roomas kohtumõistmiseks ahelates. Oma tulise usu tunnistamise eest Issandasse Jeesusesse Kristusesse mõisteti apostel Johannes surma, kuid teda hoiti elus Jumala väega: ta jõi karika talle pakutud surmava mürgiga ja jäi terveks; samamoodi väljus ta tervena keeva õlikatlast, millesse ta oli visatud piinaja käsul. Pärast seda saadeti apostel vanglasse Patmose saarele, kus ta elas palju aastaid.

Teel pagenduspaika tegi apostel Johannes palju imetegusid ja Patmose saarele jõudes meelitas tema jutlus imeliste imede saatel kõik saare elanikud enda juurde. Apostel valgustas enamikku elanikke evangeeliumi valgusega, ajas välja arvukalt deemoneid, kes olid ebajumalate templites, ja tervendas palju haigeid. Maagid osutasid suurt vastupanu Jaani jutlustamisele. Nad on pikka aega hoidnud paganeid erinevate deemonlike kinnisideede all. Eriti ehmatav oli üleolev nõid Kinops, kes kiitles, et viib apostli surma. Kuid suur John, Gromovi poeg, nagu Issand ise teda kutsus, hävitas tema kaudu tegutseva Jumala armu jõul kõik deemonite nipid, mida Kinops lootis. Uhke nõid suri kuulsusetult meresügavuses, kuna apostel Johannes sidus ühe sõnaga kinni deemonid, kes olid varem Kinopsit aidanud; nad olid võimetud nõida aitama ja ta uppus.

Patmose saarel tõmbus apostel Johannes koos oma jüngri Prochorosega kõrbemäele, kus ta pühendus kolmepäevane postitus ja palve, mille peale mägi värises ja müristas. Prokhor kukkus hirmunult pikali. Apostel tõstis ta üles ja käskis tal üles kirjutada sõnad, mida ta hääldab. „Mina olen seitse Alfa ja Oomega, algus ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes on ja kes tuleb, Kõigeväeline” (Ilm. 1, 8), kuulutas Jumala Vaim püha apostli kaudu. Nii kirjutati 96. aasta paiku püha apostel Johannes Teoloog Ilmutusraamat (Apokalüpsis). See raamat paljastab Kiriku saatuse ja maailmalõpu saladused.

Pärast pikka pagendust sai apostel Johannes vabaduse ja naasis Efesosesse, kus ta jätkas oma tööd, juhendades kristlasi hoiduma tärkavatest ketseridest. 95. aasta paiku kirjutas apostel Johannes Efesoses evangeeliumi. Ta käskis kõigil kristlastel armastada Issandat ja üksteist ning täita seeläbi Kristuse seadust.

"Armastuse apostel" - nii kutsutakse Püha Johannest, kuna ta õpetas pidevalt, et ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale läheneda ega Talle meeldida. Kolmes oma kirjas jutlustab apostel Johannes armastust Jumala ja ligimese vastu, olles ise eeskujuks armastusest ümbritsevate vastu. Juba äärmises eas, saades teada ühest noormehest, kes oli eksinud õigelt teelt ja saanud röövlijõugu juhiks, läks apostel Johannes teda kõrbe otsima; kui süüdlane püha vanemat nähes kadus, jooksis apostel talle järele ja anus, et ta lõpetaks, öeldes, et võtab noormehe patu enda peale, kui ta vaid kahetseb ega hävita oma hinge. Sellisest armastusest puudutatuna kahetses noormees tõesti meelt ja parandas oma elu.

Apostel Johannes elas maa peal rohkem kui 100 aastat, jäädes lõpuks ainsaks elavaks inimeseks, kes nägi Jeesust Kristust Tema maise elu jooksul; ülejäänud apostlid olid sel ajal kõik juba surnud märtrisurm. Kõik kristlik kirik ta austas sügavalt apostel Johannest kui Jumala saatuse salanägijat. Issand ise andis oma armastatud jüngrile ja tema vennale apostel Jaakobusele nime Boanerges, mis tähendab "äikese pojad", ja kirik nimetas teda "teoloogiks" tema maailmale kuulutatud sügavuse tõttu. Jumalikud ilmutused. Ikoonidel on püha apostel Johannes kujutatud kotkaga - tema teoloogilise mõtte kõrge hüppelise tõusu sümboliga.

Kui saabus aeg apostel Johannese lahkumiseks järelmaailm, läks ta koos 7 jüngriga väljapoole Efesost pensionile ja käskis enda jaoks maasse kaevata ristikujuline kirst, milles ta heitis pikali ja käskis jüngritel see mullaga katta. Jüngrid nutsid ja suudlesid oma armastatud apostlit, kuid ei julgenud sõnakuulmatuks jääda, vaid tegid seda, mida ta ütles. Nad katsid ta näo salliga ja kaevasid haua üles. Saanud sellest teada, tulid ülejäänud apostli jüngrid tema matmispaika ja kaevasid haua välja, kuid ei leidnud sellest apostli surnukeha, kes Jumala erilise hoole tõttu viidi üle. surmajärgne elu. See juhtus 26. septembril, 2. sajandi alguses. Igal aastal tuli 8. mail püha apostel Johannese hauast välja peent tolmu, mida usklikud kogusid ja tervendasid hinge- ja kehahaigustest. Seetõttu tähistab Kirik 8. mail püha apostel Johannese teoloogi mälestust.

Lugesin, et meie Issanda Johannese armastatud apostel puhkas rahulikult. Aga kirjutatud on: „Aga Peetrus pöördus ja näeb jüngrit, keda Jeesus armastas, kõndimas tema järel ja kes õhtusöömaajal kummardus rinna ette ja ütles: Issand! kes sind reedab? Teda nähes ütleb Peetrus Jeesusele: Issand! mis ta on? Jeesus ütleb talle: Kui ma tahan, et ta jääks, kuni ma tulen, mis see sinuga on? sa järgned mulle. Ja see jutt läks vendade vahele, et jünger ei sure. Aga Jeesus ei öelnud talle, et ta ei sure, vaid: kui ma tahan, et ta jääks siiamaani, kuni ma tulen, mis see sinuga on? - See õpilane tunnistab seda ja kirjutas selle; ja me teame, et tema tunnistus on tõsi. Paljud muud asjad, mida Jeesus tegi; aga kui sellest üksikasjalikult kirjutada, siis ma arvan, et maailm ise ei sisaldaks neid raamatuid, mis on kirjutatud. Aamen" (Johannese 21:20-25). Kas see tähendab, et püha teoloog Johannes on tänaseni elus ja ootab Issanda Jeesuse Kristuse, Jumala Poja, teist tulekut? Ja kus on kirjutatud apostli rahulik surm?

Preester Athanasius Gumerov vastab:

Rooma hieromartyr Hippolytuse, Lyoni Irenaeuse ja Eusebius Pamphiluse sõnul suri püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog keiser Traianuse ajal (98–117). Aleksandria kroonika järgi on St. Apostel Johannes Teoloog suri 72. aastal pärast meie Issanda Jeesuse Kristuse taevaminekut, olles 100 aastat ja 7 kuud vana. Kõik need tunnistused surma all tähendavad lahkumist maisest elust. Selle lahkumise asjaolud on üsna salapärased. Apostel koos 7 jüngriga lahkus Efesosest ja teatud kohta jõudes käskis neil maha istuda. Siis jättis ta nad maha ja hakkas palvetama. Siis käskis ta neil ristikujuline haud kaevata. "Võtke maa, mu ema, ja katke mind sellega," ütles ta jüngritele. Nad tegid seda ja pöördusid suure nutmisega Efesosesse. Kui linnas elavad kristlased sellest teada said, tulid nad ja kaevasid haua üles, kuid apostli surnukeha sealt ei leitud.

üks kaheteistkümnest apostlist, ainus neist, kes suri loomulikel põhjustel

6 - 1. sajand

lühike elulugu

Teoloog Johannes, Johannes Sebedeus(heebrea יוחנן‎ "Yohanan", Koine Ἰωάννης) on üks kaheteistkümnest apostlist, ainus, kes suri loomulikel põhjustel. Sebedeuse poeg (heeb. יוֹחנן בן זבדי‎, Yochanan Ben-Zavedi), keda nimetatakse ka teoloogiks, evangelistiks, apostel Jaakobuse vennaks. Markuse evangeeliumis nimetab Jeesus teda koos oma vennaga "äikese pojaks" (Boanerges) (3:17).

Kirikuisad pidasid teda evangelist Johannesega samaks isikuks, "armastatud jüngriks", kuigi kaasaegsed teoloogid ja piibliteadlastel pole nende inimeste identiteedi osas üksmeelt. Aga enamuse traditsiooni kohaselt kristlikud konfessioonid, Apostel Johannes – evangeeliumi, Ilmutusraamatu ja kolme Uude Testamendisse lisatud kirja autor.

aastal tähistatakse apostel Johannese mälestust õigeusu kirik(Juliuse kalendri järgi): 8. mai (21. mai), samuti 30. juuni (13. juuli) - Kaheteistkümne Apostli Kirikukogu, 26. september (9. oktoober) - Teoloogi Johannese rahu, katoliku kirik ja teised lääne kirikud – 27. detsember.

See on kunstiliselt ja sümboolselt kujutatud soliidses eas, punases rüüs, tindipoti, pastaka ja raamatuga käes ning ingli, sageli kotka juuresolekul; mõnikord esindatud noore, habemeta ja pikakarvalisena.

Uues Testamendis

Apostel Johannes
(G. Memling, umbes 1468)

Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog oli Sebedeuse ja Saalome poeg, legendi järgi kihlatud Joosepi tütar, keda mainitakse oma varaga Issandat teeninud naiste hulgas. Noorem vend Apostel Jaakobus oli kalur, keda Jeesus Kristus kutsus oma jüngrite hulka Genesareti järve äärde: jättes oma isa Sebedeuse paati, järgnes ta koos oma venna Jaakobusega Kristusele (Matteuse 4:21; Markuse 1:19).

Vendi Jaakobust ja Johannest nimetatakse evangeeliumides Sebedeuse poegadeks nende isa Sebedeuse järgi, samuti evangelist Markuse järgi (Mk 3:17). Jeesus nimetas vendi Boanergesteks (kreeka keeles Βοανηργες, aramea sõna, mis tähendab Uues Testamendis "äikese poegi"), ilmselt nende impulsiivse iseloomu tõttu. Seda tegelast näidati täielikult, kui nad tahtsid samaaria küla peale taevast tuld alla tuua (Luuka 9:54); ja ka palves lasta neil istuda Taevariigis Jeesuse paremal ja vasakul küljel (Mk 10:35-37). Evangeeliumijutustustest järeldub, et Johannes oli koos oma vanema venna Jaakobusega lähedases suhetes apostel Peetrusega ja kuulus koos temaga Issandale lähedaste jüngrite hulka.

Koos Peetruse ja Jaakobusega oli ta tunnistajaks Jairuse tütre ülestõusmisele (Markuse 5:37; Luuka 8:51). Jeesus tegi neist ainult oma Muutuse (Mt 17:1; Markuse 9:2; Luuka 9:28) ja Ketsemani palve (Mk 14:33) tunnistajad.

Ristil andis Jeesus Johannesele ülesandeks hoolitseda oma ema, Neitsi Maarja, eest.

Johannest mainitakse apostlite nimekirjades Matteuse evangeeliumis (Mt 10:2), Markuses (Mk 3:17), Luukases (Lk 6:14) ja ka Apostlite tegudes (Apostlite teod 1: 13).

Apostlite kirjutised Uues Testamendis

Traditsiooniliselt omistatakse apostlile viie Uue Testamendi raamatu autor: Johannese evangeelium, 1., 2. ja 3. Johannese kiri ning teoloogi Johannese ilmutus (Apokalüpsis). Mõned uurijad vaidlustavad apostli autorsuse. Apostel sai nime Teoloog Johannes, kuna Johannese evangeeliumis on Jeesus Kristus Jumala Sõna kaudu nimetatud.

Vastavalt nelja evangelisti evangeeliumi sündmuste järjestusele (punktid 21 ja 141) kirjeldab apostel Johannes kaupmeeste templist väljasaatmist neli aastat varem (nelja esimesel ülestõusmispühal) (Jh 2:13) enne vestlus Samaaria naisega (Johannese 4:9) ja kõik ülejäänud kolm evangelisti kirjeldavad seda sündmust viimasel - neljandal ülestõusmispühal: (Mt 21:12-13), (Mk 11:15-19), (Luuka 19). :45-46).

Tulevane elu

Apostli hilisem elukäik on teada vaid kirikupärimustest.

misjonäri viis

Legendi järgi läks apostel Johannes pärast Jumalaema taevaminekut oma loosu kohaselt Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama, võttes kaasa oma jüngri Prochorose.

Efesose linnas viibides jutlustas apostel Johannes paganatele lakkamatult Kristusest. Tema jutlustamisega kaasnesid arvukad ja suured imed, nii et usklike arv kasvas iga päevaga.

Keiser Nero algatatud kristlaste tagakiusamise ajal viidi apostel Johannes legendi järgi ahelates Rooma kohtu alla. Oma tulise usu tunnistamise eest Jeesusesse Kristusesse mõisteti apostel surma. Pärast talle pakutud surmava mürgi karika ära joomist jäi ta aga ellu. Ta tuli ka keeva õli pajast tervena välja. Pärast seda saadeti apostel vanglasse Patmose saarele, kus ta elas palju aastaid.

Link

John Patmosel
(Hieronymus Bosch, 1504-1505)

Elu järgi meelitas Johannes Patmose saarele saabudes tema jutlus paljude imede saatel tema poole kõik saare elanikud: ta pööras enamiku selle elanikest kristlusse, ajas paganlike templite deemoneid välja ja tegi terveks. palju haigeid inimesi.

Patmose saarel läks apostel Johannes koos oma jüngri Prochorosega (tuntud vaid kirikupärimusest, seostatud seitsmekümnendate aastate apostli Prochorosega) kõrbemäele, kus pidas kolmepäevase paastu ja palve, mille järel koobas, kus nad elasid, värises ja müristas äike. Prokhor kukkus hirmunult pikali. Apostel tõstis ta üles ja käskis tal üles kirjutada sõnad, mida ta hääldab. "Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal"(Johannese 1:1) – kuulutas Jumala Vaimu püha apostli kaudu. Kaks päeva ja kuus tundi kirjutas Prokhor seda evangeeliumi (Johannese evangeeliumi). Pärast Johannese ja Prokhori külasse naasmist kopeeriti evangeelium ja levitati kogu saarel. Mõne aja pärast läks John taas mahajäetud paika ja veetis palves kümme päeva koopas ilma toiduta. Kui ta oli koopast lahkumas, kostis talle hääl: "John, John!" Ta ütles: "Mis, issand!" Ja öeldakse: "Looge koopasse veel kümme päeva, ja selles kohas paljastatakse teile palju suuri saladusi." Ülejäänud kümme päeva lõi ta söömata. Ja ta oli suures hirmus ja nägi suuri jõude ja Jumala inglit seletamas talle kõike, mida ta oli näinud ja kuulnud. Siis, helistades Prokhorile, ütles ta: "Mis te minu suust kuulete, kirjutage see paberile." Nii kirjutati teoloogi Johannese ilmutus (Apokalüpsis).

Tagasi

Pärast pikka pagendust sai apostel Johannes vabaduse ja naasis Efesosesse, kus ta jätkas oma tööd, juhendades kristlasi hoiduma tärkavatest ketseridest. Aastatel 85–95 kirjutas apostel Johannes Efesoses evangeeliumi. Ta käskis kõigil kristlastel armastada Issandat ja üksteist ning täita seeläbi Kristuse seadust. Armastuse apostel - see on Püha Johannese nimi, kuna ta õpetas pidevalt, et ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale läheneda ja Talle meeldida. Kolmes oma kirjas jutlustab apostel Johannes armastust Jumala ja ligimese vastu, olles ise eeskujuks armastusest ümbritsevate vastu.

Apostel Johannese eluaastaid saab ligikaudselt arvutada. Kõrval kiriku traditsioon Kristuse ristilöömise ajal oli ta 16-aastane ja ta suri 100. aastal, jäädes ainsaks elavaks apostliks, kes nägi Jeesust Kristust Tema maise elu jooksul. See on ligikaudu: 17-100 aastat. n. e.

Ülejäänud apostlid surid sel ajal juba märtrisurma. Kogu kristlik kirik austas sügavalt apostel Johannest kui Jumala saatuse salajast pealtvaatajat. Näiteks ikonograafilisel tüübil “Vaikides teoloog Johannes” on apostlit kõige sagedamini kujutatud koos ingliga, kes edastab talle jumalikku sõna, mõnikord koos kotkaga, apostli sümboliga, mis annab tunnistust tema teoloogilisest arengust. arvasin. Samuti purjetamine õigeusu kirik Apostel Johannest on kujutatud kotkaga.

Teoloogi Johannese identiteeti tunnistas kirjalikult ka tema jünger Ignatius jumalakandja (anti lõvide poolt tükkideks rebida 20. detsembril 107 Roomas; kolmas Antiookia piiskop apostlite Peetruse ja Evode järel; kl. Antiookia tool, arvatavasti aastast 68).

Viimaseks tunnistajaks, kes nägi elavat Kristust, peetakse jumalakandjat Ignatiust, kes elas kirikutraditsioonide järgi teoloogi Johannesest 7 aasta võrra kauem. Hüüdnimi pärineb legendi järgi sellest, et Jeesus võttis Ignatiuse lapse sülle, nagu Matteuse evangeelium ütleb (Mt 18:2-6).

Surnute ülestõusmine apostli poolt

Evangelist Johannes Patmosel
(ikoon, 17. sajand, Nižni Novgorod)

Apostli elust on teada järgmised tema poolt surnute ülestõusmise juhtumid:

• Efesoses töötasid supelmajas apostel Johannes ja tema jünger Prochoros. Ühel päeval suri seal noormees nimega Domnus. Sellest teada saanud noormehe isa Dioscorides suri leina kätte. Supelmaja perenaine süüdistas Johni noormehe surmas ja ähvardas teda tappa. Pärast palvetamist äratas apostel Johannes noormehe ja seejärel tema isa ellu.
• Apostel Johannes süüdistas jumalanna Artemise auks peetud pidusöögi ajal paganaid ebajumalakummardamises, mille eest rahvas teda kividega loopis. Johannese palve läbi tekkis kohe talumatu kuumus, mille tagajärjel hukkus kuni 200 inimest. Ellujäänud palusid Johanneselt armu ja apostel äratas üles kõik surnud, mille tulemusena kõik ülestõusnud ristiti.
• Roomas mõisteti apostel Johannes pagendusse ja saadeti Patmose saarele. Laeval olid kuninglikud aadlikud, kellest ühe poeg kukkus välja mängides merre ja uppus. Aadlikud hakkasid Johanneselt abi paluma, kuid ta keeldus neist, saades teada, et nad austavad paganlikud jumalad. Kuid sellegipoolest palvetas Johannes hommikul jumalat paganate päästmise eest ja lähenev laine viis noormehe elusalt ja vigastamata laeva.
• Patmose saarel elas nõid Kynops, kes suhtles ebapuhaste vaimudega. kohalikud Kinopsit austati jumalana. Kui apostel Johannes hakkas Kristust kuulutama, kutsusid saare elanikud nõida Kynopsi Johannesele kätte maksma. Apostel paljastas Kinopsi deemonlikkuse ja läbi Johannese palve neelas merelaine nõia alla. Kynopsi kummardanud inimesed ootasid teda näljast ja janust kurnatuna kolm päeva mere ääres ning kolm last suri. Apostel Johannes, olles palvetanud, tervendas haigeid ja äratas surnuid üles.
• kolm aastat hiljem läks apostel Johannes kuulutama saare teise linna, kus ta haigeid terveks tegi.

26.9.105-106 (9.10). - Apostel ja evangelist Johannes Teoloog

Maapealse ajaloo lõpu nägija

Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog († u 105–106) oli Sebedeuse ja Kihlatud Joosepi tütre Salome poeg. Samaaegselt oma vanema venna Jaakobiga kutsus meie Issand Jeesus Kristus teda oma jüngrite hulka Genesareti järve äärde. Isast lahkudes järgisid mõlemad vennad Issandat.

Päästja armastas apostel Johannest eriti tema ohvriarmastuse ja neitsiliku puhtuse pärast. Pärast kutsumist apostel ei lahkunud Issandast ja oli üks kolmest jüngrist, kelle Ta endale eriti lähedale tõi. Püha teoloog Johannes oli kohal Jairuse tütre ülestõusmisel Issanda poolt ja oli tunnistajaks. Viimase õhtusöömaaja ajal lamas ta Issanda kõrvale ja küsis Päästja rinna külge klammerdudes ühe märgi peale reeturi nime.

Apostel Johannes järgnes Issandale, kui Ta, seotuna, juhatati Ketsemani aiast seadusevastaste ülempreestrite Annase ja Kaifase kohtuprotsessile, ta viibis oma jumaliku õpetaja ülekuulamiste ajal hierarhilises õues ja järgnes talle järeleandmatult mööda teed. ristist, kurvastades kogu südamest. Risti jalamil nuttis ja kuulis ristilöödud Issanda sõnu, mis talle risti kõrguselt adresseeriti: “Naine, vaata, su poeg” ja temale: “Vaata, su ema” (Johannese 19:26, 27). Sellest ajast peale hoolitses apostel Johannes nagu armastav poeg Pühima Neitsi Maarja eest ja teenis teda kuni tema uinumiseni, lahkumata kunagi Jeruusalemmast.

Pärast seda, kui apostel Johannes läks talle langenud liisu kohaselt Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama, võttes kaasa oma jüngri Prochorose. Nad asusid teele laeval, mis uppus ägeda tormi ajal. Kõik rändurid visati maale, ainult apostel Johannes jäi meresügavusse. Prokhor nuttis kibedalt, olles kaotanud oma vaimse isa ja mentori, ning läks üksi Efesosesse. Neljateistkümnendal reisipäeval seisis ta mererannal ja nägi, et laine oli mehe kaldale visanud. Talle lähenedes tundis ta ära apostel Johannese, keda Issand hoidis elus neliteist päeva meresügavuses. Õpetaja ja jünger läksid Efesosesse, kus apostel Johannes paganatele pidevalt Kristusest jutlustas. Tema jutlustamisega kaasnesid arvukad ja suured imed, nii et usklike arv kasvas iga päevaga.

Sel ajal algas keiser Nero (56–68) kristlaste tagakiusamine. Apostel Johannes viidi kohtu alla andmiseks Rooma. Usu tunnistamise eest Issandasse Jeesusesse Kristusesse mõisteti apostel Johannes surma, kuid Issand säilitas oma valitud. Apostel jõi karika talle ohverdatud surmava mürgiga ja jäi ellu, tuli siis tervena välja keeva õlikatlast, millesse ta piinaja käsul visati.

Pärast seda saadeti apostel Johannes Patmose saarele vangi, kus ta elas palju aastaid. Teel pagenduspaika tegi apostel Johannes palju imesid. Patmose saarel meelitas jutlus imede saatel tema juurde kõik saare elanikud, keda apostel Johannes evangeeliumi valgusega valgustas. Ta ajas ebajumalate templitest välja arvukalt deemoneid ja tervendas palju haigeid. Erinevate deemonlike kinnisideedega mustkunstnikud osutasid püha apostli jutlustamisele suurt vastupanu. Eriti ehmatav oli üleolev nõid Kinops, kes kiitles, et viib apostli surma. Kuid Johannes hävitas tema kaudu tegutseva Jumala armu jõul kõik deemonite trikid, mida Kynops oli lootnud, ja uhke nõid hukkus meres kuulsusetult.

Apostel Johannes tõmbus koos oma jüngri Prochorosega kõrbemäele, kus ta kehtestas endale kolmepäevase paastu. Apostli palve ajal värises mägi, mürises äike. Prokhor kukkus hirmunult pikali. Apostel Johannes tõstis ta üles ja käskis tal kirja panna, mida ta ütleks. „Mina olen Alfa ja Omega, algus ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes on ja kes tuleb, Kõigeväeline” (Ilm. 1:8), kuulutas Jumala Vaim püha apostli kaudu. Nii kirjutati 67. aasta paiku Patmose saarel mäe jalamil asuvas koopas püha apostel Johannes Teoloogi Ilmutusraamat (Apokalüpsis). See raamat paljastab Kiriku saatuse ja maailmalõpu saladused.

Pärast pikka pagendust sai apostel Johannes vabaduse ja naasis Efesosesse, kus ta jätkas oma tööd, juhendades kristlasi valvama valeõpetajate ja nende valeõpetuste eest. 95. aasta paiku kirjutas apostel Johannes Efesose kristlaste palvel evangeeliumi Efesoses. See erineb kolmest eelmisest apostlite Matteuse, Markuse ja Luuka evangeeliumist selle poolest, et see ei lasku juba teadaolevatesse detailidesse, vaid täidab lüngad (eelkõige edastab see Issanda sõnu, mida Johannes ise Temalt kuulis) ja selgitab Messia jumalikku missiooni, võtab kokku Jumala Poja kehastumise, jutluste, ristilöömise ja ülestõusmise ajaloo.

Apostel Johannes pidas eriti oluliseks, et kristlane armastaks Issandat ja üksteist ning täidaks seeläbi Kristuse käske. Jaani kirikut nimetatakse Armastuse Apostliks, sest ta õpetas pidevalt, et ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale läheneda. Kolm apostel Johannese kirjutatud kirja räägivad armastuse tähendusest Jumala ja ligimese vastu. Juba äärmises eas, saades teada noormehest, kes oli eksinud õigelt teelt ja saanud röövlijõugu juhiks, läks apostel Johannes teda kõrbe otsima. Püha vanemat nähes hakkas süüdlane peitu pugema, kuid apostel jooksis talle järele ja anus, et ta lõpetaks, lubades noormehe patu enda peale võtta, kui ta vaid kahetseb ega hävita oma hinge. Püha vanema armastuse soojusest puudutatuna kahetses noormees tõesti meelt ja parandas oma elu.

Püha apostel Johannes suri enam kui saja-aastaselt. Ta elas palju kauem kui kõik teised Issanda pealtnägijad, jäädes pikka aega ainsaks elavaks tunnistajaks Päästja maistele teedele.

Kui saabus aeg apostel Johannese lahkumiseks Jumala juurde, tõmbus ta koos oma seitsme jüngriga Efesosest kaugemale ja käskis valmistada endale maa sisse ristikujuline haud, kuhu ta heitis pikali ja käskis jüngritel see mullaga katta. . See oli 26. september. Jüngrid nutsid ja suudlesid oma armastatud mentorit, kuid ei julgenud sõnakuulmatuks jääda, täitsid nad tema käsu. Nad katsid pühaku näo salliga ja matsid haua. Sellest teada saades tulid ülejäänud apostli jüngrid tema matmispaika ja kaevasid haua üles, kuid ei leidnud sellest midagi.

Igal aastal 8. mail, päeval St. apostel kannatas Roomas julmi piinasid, püha apostel Johannese hauast tuli välja "õhuke roosa tolm", mille usklikud kogusid ja haigustest terveks ravisid. Selle "peene tolmu" rongkäigu ime nimel seadis kirik 8.–21. mail sisse spetsiaalse püha apostel Johannese pidustuse.

Ja selle suure pühaku säilmed puuduvad, nagu pole teavet tema keha või säilmete kohta. Seetõttu on mõnede tõlgendajate sõnul koos õiglaste Eenoki ja Eelijaga, kelle Jumal saatis enne maailma lõppu maa peale, Antikristuse ajal ka kolmas Jumala sõnumitooja - Apokalüpsise autor ise, apostel ja nägija Johannes Teoloog. (Vaata selle kohta.) Selle vaatenurga kohaselt ei surnud apostel Johannes, nagu Eenok ja Eelijagi, vaid ta viidi Jumala tahtel elusalt koos kehaga taevasse, et enne lõppu taas maa peal jutlustada. maailmast. Viiteid selleks võib leida nii Kirikutraditsioonist kui ka in Pühakiri nimelt Johannese evangeeliumis.

Kristuse jüngritest andis Püha Kirik teoloogi tiitli ainult pühale Johannesele, Jumala saatuste nägijale. Meie ajal on palju sellest, mis ilmutati apostel Johannesele aastal salapärased pildid kehastunud ajaloolises reaalsuses.

Tempel, mis on paigutatud koopasse umbes. Patmos, kus St. Apostel Johannes dikteeris St. Prochoruse apokalüpsis. Praegu vaimne hooletus: jumalateenistused on uue stiili järgi lühikesed, oikumeenilised palvused, jõudeolevad turistid.

Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog. Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog oli Sebedeuse ja Kihlatud Joosepi tütre Salome poeg. Samaaegselt oma vanema venna Jaakobiga kutsus meie Issand Jeesus Kristus teda oma jüngrite hulka Genesareti järve äärde. Isast lahkudes järgisid mõlemad vennad Issandat.

Püha templiikoon. Apostel Johannes Teoloog.

Apostli ja evangelist Teoloogi Johannese kirik Kolomnas.

Ikoon St. apostel Teoloogi Johannese raamatu "Teoloogi apostel Johannese kirik" lehel "Sundamendi saladus"

Päästja armastas apostel Johannest eriti tema ohvriarmastuse ja neitsiliku puhtuse pärast. Pärast kutsumist apostel ei lahkunud Issandast ja oli üks kolmest jüngrist, kelle Ta endale eriti lähedale tõi. Püha teoloog Johannes viibis Jairuse tütre ülestõusmise juures ja oli Tabori Issanda muutmise tunnistaja. Viimase õhtusöömaaja ajal lamas ta Issanda kõrvale ja küsis apostel Peetruse märgil Päästja rinnale kummardades reeturi nime. Apostel Johannes järgnes Issandale, kui Ta, seotuna, juhatati Ketsemani aiast seadusevastaste ülempreestrite Annase ja Kaifase kohtuprotsessile, ta viibis oma jumaliku õpetaja ülekuulamiste ajal hierarhilises õues ja järgnes talle järeleandmatult mööda teed. ristist, kurvastades kogu südamest. Risti jalamil nuttis ta koos Jumalaemaga ja kuulis risti kõrguselt ristilöödud Issanda sõnu, mis talle adresseeriti: “Naine, vaata, su poeg” ja temale: “Vaata, su ema” (John. 19, 26, 27). Sellest ajast peale hoolitses apostel Johannes nagu armastav poeg Pühima Neitsi Maarja eest ja teenis teda kuni tema uinumiseni, lahkumata kunagi Jeruusalemmast.

Evangelist Johannes ja Prochorus Patmosel. XV sajand. Raamatust Siinai bütsantsi ikoonid.

Pärast uinumist Jumalaema Apostel Johannes läks talle langenud liisu järgi Efesosesse ja teistesse Väike-Aasia linnadesse evangeeliumi kuulutama, võttes kaasa oma jüngri Prochorose. Nad asusid teele laeval, mis uppus ägeda tormi ajal. Kõik rändurid visati maale, ainult apostel Johannes jäi meresügavusse. Prokhor nuttis kibedalt, olles kaotanud oma vaimse isa ja mentori, ning läks üksi Efesosesse. Neljateistkümnendal reisipäeval seisis ta mererannal ja nägi, et laine oli mehe kaldale visanud. Talle lähenedes tundis ta ära apostel Johannese, keda Issand hoidis elus 14 päeva meresügavuses. Õpetaja ja jünger läksid Efesosesse, kus apostel Johannes paganatele pidevalt Kristusest jutlustas. Tema jutlustamisega kaasnesid arvukad ja suured imed, nii et usklike arv kasvas iga päevaga. Sel ajal algas keiser Nero (56–68) kristlaste tagakiusamine. Apostel Johannes viidi kohtu alla andmiseks Rooma. Usu tunnistamise eest Issandasse Jeesusesse Kristusesse mõisteti apostel Johannes surma, kuid Issand säilitas oma valitud.

Teoloog Johannes. Shamordino artiklist, tikitud kloostri ikoonid.

Apostel jõi karika talle pakutud surmava mürgiga ja jäi ellu ning väljus siis tervena keeva õlikatlast, millesse ta piinaja käsul visati. Pärast seda saadeti apostel Johannes Patmose saarele vangi, kus ta elas palju aastaid. Teel pagenduspaika tegi apostel Johannes palju imesid. Patmose saarel meelitas jutlus imede saatel tema juurde kõik saare elanikud, keda apostel Johannes evangeeliumi valgusega valgustas. Ta ajas ebajumalate templitest välja arvukalt deemoneid ja tervendas palju haigeid. Erinevate deemonlike kinnisideedega mustkunstnikud osutasid püha apostli jutlustamisele suurt vastupanu. Eriti ehmatav oli üleolev nõid Kinops, kes kiitles, et viib apostli surma. Kuid suur Johannes, äikesepoeg, nagu Issand ise teda nimetas, hävitas tema kaudu tegutseva Jumala armu jõul kõik deemonite trikid, mida Kinops oli lootnud, ja uhke nõid suri sügavusse kuulsusetult. merest.

Apostel Johannes tõmbus koos oma jüngri Prochorosega kõrbemäele, kus ta kehtestas endale kolmepäevase paastu. Apostli palve ajal värises mägi, mürises äike. Prokhor kukkus hirmunult pikali. Apostel Johannes tõstis ta üles ja käskis tal kirja panna, mida ta ütleks. „Mina olen Alfa ja Omega, algus ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes on ja kes tuleb, Kõigeväeline” (Ilm. 1, 8), kuulutas Jumala Vaim püha apostli kaudu. Nii kirjutati 67. aasta paiku püha apostel Teoloogi Johannese Ilmutusraamat (Apokalüpsis). See raamat paljastab Kiriku saatuse ja maailmalõpu saladused.

Pärast pikka pagendust sai apostel Johannes vabaduse ja naasis Efesosesse, kus ta jätkas oma tööd, juhendades kristlasi valvama valeõpetajate ja nende valeõpetuste eest. 95. aasta paiku kirjutas apostel Johannes Efesoses evangeeliumi. Ta kutsus kõiki kristlasi üles armastama Issandat ja üksteist ning täitma seeläbi Kristuse käske. Jaani kirikut nimetatakse Armastuse Apostliks, sest ta õpetas pidevalt, et ilma armastuseta ei saa inimene Jumalale läheneda. Kolm apostel Johannese kirjutatud kirja räägivad armastuse tähendusest Jumala ja ligimese vastu. Juba äärmises eas, saades teada noormehest, kes oli õigelt teelt eksinud ja saanud röövlijõugu juhiks, läks apostel Johannes teda kõrbe otsima. Püha vanemat nähes hakkas süüdlane peitu pugema, kuid apostel jooksis talle järele ja anus, et ta lõpetaks, lubades noormehe patu enda peale võtta, kui ta vaid kahetseb ega hävita oma hinge. Püha vanema armastuse soojusest puudutatuna kahetses noormees tõesti meelt ja parandas oma elu.

Püha apostel Johannes suri enam kui saja-aastaselt. Ta elas palju kauem kui kõik teised Issanda pealtnägijad, jäädes pikka aega ainsaks elavaks tunnistajaks Päästja maistele teedele.

Kui saabus aeg apostel Johannese lahkumiseks Jumala juurde, tõmbus ta koos oma seitsme jüngriga Efesosest kaugemale ja käskis valmistada endale maa sisse ristikujuline haud, kuhu ta heitis pikali ja käskis jüngritel see mullaga katta. . Jüngrid nutsid ja suudlesid oma armastatud mentorit, kuid ei julgenud sõnakuulmatuks jääda, täitsid nad tema käsu. Nad katsid pühaku näo salliga ja matsid haua. Sellest teada saades tulid ülejäänud apostli jüngrid tema matmispaika ja kaevasid haua üles, kuid ei leidnud sellest midagi.

Igal aastal tuli 8. mail püha apostel Johannese hauast välja õhukest tolmu, mida usklikud kogusid ja haigustest terveks said. Seetõttu tähistab Kirik 8. mail ka püha apostel Teoloogi Johannese mälestust.

Issand andis oma armastatud jüngrile Johannesele ja tema vennale "äikese poegade" nime - taevase tule sõnumitooja, mis on oma puhastava jõuga hirmutav. Sellega osutas Päästja kristliku armastuse tulisele, tulisele, ohverduslikule olemusele, mille kuulutajaks oli teoloog apostel Johannes. Kotkas on teoloogilise mõtte kõrge hüppeline sümbol – evangelist Johannes Teoloogi ikonograafiline märk. Kristuse jüngritest andis Püha Kirik teoloogi tiitli ainult pühale Johannesele, Jumala saatuste nägijale.