RSFSRi põhiseadus koolide eraldamise kohta religioonist. Määrus kiriku lahutamise kohta riigist

1917. aasta revolutsioon murdis Venemaal väga pikka aega kujunenud stereotüübid. Tekkis lõhenemine riigi kahe tugevaima struktuuri – riigi ja kiriku – vahel. 20. sajandi alguses, kui võimule tulid Nõukogude riigi rajajad, kõlas peamiseks loosungiks, et kirik, usk jumalasse, religioon, piibel hävitavad ühiskonna, inimeste mõtted, ei lase nõukogude ühiskonnal. vabalt areneda. Samas pöördumises rahva poole räägiti sotsiaaldemokraatide suhtumisest kirikusse ja sellest, millised "reformid" nende võimuletuleku korral läbi viiakse. Reformi põhiprintsiibiks oli kiriku eraldamine riigist, et võimud saaksid võidelda religioosse "uduga" tööliste mõtetes.
Nii sai kirikust RSDLP moodustamise algusest peale osariigi peamine ideoloogiline rivaal. Saanud võimule, kuulutati välja dekreete, mille eesmärk oli muuta inimeste peas ideoloogiat, seada inimesi nii, et kirik on kuri ja see ei tohiks segada vaba arengut. Lõhenemisel eksisteerisid kirik ja riik väga pikka aega.

Esimene dekreet, mis pani aluse riigi eraldamisele kirikusäilmetest, oli "Dekreet maa kohta". Pärast selle vastuvõtmist õõnestati kogu kiriku majanduslik baas, kirik jäi ilma oma maadest. Kogu kiriku varandus võeti ära, muutes kiriku "kerjuseks". Määrusega anti kirikule kuuluvad maad maakomiteede käsutusse mõisnikele.
1917. aastal, pärast revolutsiooni, konfiskeeriti kirikult suur hulk maad, üle 8 miljoni dessiatiini. Õigeusu kirik palus omakorda kõigil palvetada võimude pattude eest, maade äravõtmist tajuti rahvuslike pühapaikade hävitamisena. Kirik palus oma jutlustega võimudel pöörduda tagasi Kristuse teele.
Vene õigeusu kirik ei saanud riigis valitsevale olukorrale reageerimata jätta. 2. detsembril 1917 kuulutas kirik end ülimuslikuks ning riigipea, haridusminister ja kõik nende järgijad peavad olema õigeusklikud. Toomkiriku sõnul ei tohiks kirikule kuuluvat vara arestida.
Kõik, mida kirik sel perioodil välja kuulutas, oli vastuolus uue nõukogude korra poliitikaga. Arvestades riigi poliitikat, olid suhted valitsuse ja Vene õigeusu kiriku vahel väga pingelised.
11. detsembril 1917 võttis vastloodud riigi valitsus vastu järjekordse dekreedi, millega võeti kirikult privileegid. Seal öeldi, et kirik tuleks ilma jätta kõigist kihelkonnakoolidest ja kolledžitest. Programmid näevad ette kõike, maapinnani ja hooned, kus need koolid asusid. Selle dekreedi tagajärjeks oli kiriku haridusliku ja kasvatusliku baasi äravõtmine. Pärast selle dekreedi trükis ilmumist pöördus Petrogradi metropoliit Benjamin kirjaga valitsuse poole. Seal öeldi, et kõik võetud meetmed ähvardavad õigeusklikke suure leinaga. Metropoliit tahtis valitsusele öelda, et seda reformi ei saa läbi viia, et kirikult on võimatu ära võtta seda, mis on talle sajandeid kuulunud. Samuti oli seal kirjas, et bolševikud ekskommunikeeriti kirikust ja rahvast kutsuti üles võitlema kirikuvara eest.
Nende dekreetide vastuvõtmisega püüdis Nõukogude valitsus kirikut tõsisele vastasseisule esile kutsuda. Sellele järgnes dekreet "Südametunnistuse vabaduse, kiriku ja usuühingute kohta" ning seejärel "Kiriku ja riigi ja kooli lahutamise kohta kirikust". Nende dekreetide raames räägiti vajadusest anda igale inimesele õigus iseseisvalt valida kummardatav religioon.
Kirik võeti ilma seaduslikust õigusest: kogu varem kirikule kuulunud vara tunnistati avalikuks ja anti rahva kasutusse, keelati omada vara, hooned, kus jumalateenistusi peeti, anti kiriku tasuta kasutusse. äsja loodud usuühingud eritellimuste alusel. Nende artiklitega natsionaliseeriti kõik kirikud, et igal ajal saaks kirikule kuulunud vara abivajajate kasuks välja võtta. Just seda tegid võimud 1922. aastal, arestides vara Volga piirkonna nälgivate inimeste kasuks.
Kuni 1917. sajandini oli kirik vastutav abielude sõlmimise eest, kuid seegi võimalus võeti neilt ära. Nüüd hakkas abielusid sõlmima riik ja usuline abielu tunnistati kehtetuks.
23. jaanuaril 1918 võeti määrus vastu ja 10. juulil 1918 fikseeriti kõik sätted Nõukogude riigi põhiseaduses.
Ei saa öelda, et üks dekreet suutis kiriku riigist lahutada. Uus valitsus läks seda teed aastaks ja seadis endale selgelt ülesandeks jätta kirik ilma kõigest, mis tal enne oli.
Enne Nõukogude valitsuse asumist riiki oli kirik riigi rikkaim üksus, hiljem võeti talt kõik kasutuses olnud.

Aastast. Dekreet oli aluseks alanud usklike rõhumisele, mis seejärel muutus avalikuks tagakiusamiseks.

Dokumendi täistekst

1. Kirik eraldatakse riigist.

2. Vabariigis on keelatud anda välja kohalikke seadusi või määrusi, mis takistaksid või piiraksid südametunnistuse vabadust või kehtestaksid kodanike usulise kuuluvuse alusel eeliseid või privileege.

3. Iga kodanik võib tunnistada mis tahes usku või mitte tunnistada ühtegi. Kõik seadusest tulenevad õigused, mis on seotud mis tahes usu tunnistamise või usu mittetunnistamisega, tühistatakse.

Märge. Kõikidest ametlikest aktidest eemaldatakse kõik viited kodanike usulise kuuluvuse ja mittekuuluvuse kohta.

4. Riiklike ja muude avalik-õiguslike avalik-õiguslike institutsioonide tegevusega ei kaasne mingeid religioosseid riitusi ega tseremooniaid.

5. Religioossete riituste vaba läbiviimine on tagatud niivõrd, kuivõrd nendega ei rikuta avalikku korda ja nendega ei kaasne Nõukogude Vabariigi kodanike õiguste riive.

Kohalikel omavalitsustel on nendel juhtudel õigus võtta kasutusele kõik vajalikud meetmed avaliku korra ja julgeoleku tagamiseks.

6. Keegi ei saa oma usulistele tõekspidamistele viidates kõrvale hiilida oma kodanikukohustuste täitmisest.

Sellest olukorrast, tingimusel, et üks tsiviilkohustus asendatakse teisega, on igal üksikjuhul lubatud rahvakohtu otsusega.

7. Usuvanne või vanne tühistatakse.

Vajadusel antakse ainult pühalik lubadus.

8. Teod tsiviilstaatus neid teostavad eranditult tsiviilasutused, abielude ja sündide registreerimise osakonnad.

9. Kool on kirikust eraldatud.

Õpetamine usulisi tõekspidamisi kõigis riiklikes ja avalikes, samuti eraõppeasutustes, kus õpetatakse üldharidusaineid, ei ole lubatud.

Kodanikud saavad religiooni õpetada ja õppida eraviisiliselt.

10. Kõik kiriklikud ja usuühingud alluvad eraühingute ja liitude üldmäärustele ning neil ei ole mingeid eeliseid ega toetusi ei riigilt ega selle kohalikelt „autonoomselt ja omavalitsusasutustelt.

11. Tasude ja maksude sundkogumine kiriku- ja usuühingute kasuks, samuti nende seltside poolt oma liikmete suhtes sunni- või karistusmeetmed ei ole lubatud.

12. Ühelgi kiriklikul ega usuühingul ei ole õigust omada vara. Neil ei ole juriidilise isiku õigusi.

13. Kogu Venemaal, kiriku- ja usuühingutes eksisteeriv vara väheneb rahvusliku varaga. Spetsiaalselt liturgiliseks otstarbeks mõeldud hooned ja esemed antakse vastavalt kohalike või keskvõimude erimäärustele vastavate usuühingute tasuta kasutusse.

Allkirjastatud:

Rahvakomissaride Nõukogu esimees

Uljanov (Lenin)

Rahvakomissarid:

Podvoiski,

Trutovski,

Menžinski,

Šljapnikov,

Petrovski.

Rahvakomissaride Nõukogu administraator

Vl. Bonch-Bruevitš.

Kiriku reaktsioon

Pärast kiriku osariigist eraldamise määruse eelnõu avaldamist 31. detsembril saatis Petrogradi metropoliit Benjamin (Kaasan) järgmise aasta 10. jaanuaril Rahvakomissaride Nõukogule kirja, milles seisis:

«Selle projekti elluviimine ähvardab õigeusklikku vene rahvast suure leina ja kannatustega... Pean oma moraalseks kohuseks öelda praegu võimul olevatele inimestele, et nad hoiataksid, et nad ei viiks ellu kavandatud kirikuvara konfiskeerimise määruse eelnõu. " .

Ametlikku vastust ei tulnud, kuid VILenin, olles tutvunud metropoliidi kirjaga, kehtestas resolutsiooni, milles kutsus justiitskomissariaadi kolleegiumi üles kiirustama välja töötama dekreeti kiriku eraldamise kohta riigist. .

Piiskoppidest toetas dekreeti Astrahani vikaar Leonty (Wimpfen). 4. septembril 1918, kui valitsev piiskop Mitrofan (Krasnopolski) viibis Moskvas, kolmandal istungil. Kohalik katedraal, koostas piiskop Leonty kirja "Õigeusklikule elanikkonnale", milles öeldi eelkõige:

„Kohaliku piiskopina pean oma kohuseks pöörduda Astrahani linna ja Astrahani piirkonna õigeusklike elanike poole järgmiste ridadega. Ühel lähipäevil tuleb kirikutes ette lugeda rahvakomissaride määrus kiriku lahutamise kohta riigist. See dekreet on riigi ja kiriku vaheliste suhete pikaajaliste ja valusamate probleemide elluviimine ja rahuldamine, mis nõuab rahva usulise südametunnistuse täielikku vabastamist ning Kiriku ja selle vaimulike vabastamist valest positsioonist. "

See tegu sai põhjuseks tema konfliktile valitseva piiskopi Mitrofaniga (Krasnopolski) ja selle mõistis hukka piiskopikohus eesotsas patriarhiga.

Rekvisiidid

Tutvumine:

Allikas:

Valitsuse seadustuste ja korralduste kogumik aastateks 1917-1918. ENSV Rahvakomissaride Nõukogu administratsioon M. 1942, lk 849-858.

Avaldatud Ülevenemaalise Nõukogude Kesktäitevkomitee Izvestija nr 186 30. augustil 1918. aastal.

Artikli number 685.

Justiits Rahvakomissariaadi resolutsioon.

Määruse "Kiriku riigist ja kooli kirikust eraldamise kohta" (Juhend) jõustamise korra kohta.

Kiriklikest ja usuühingutest.

1. Määruse "Kiriku riigist ja kooli lahutamise kohta kirikust" alla (Sobr. Uzak., nr. 18, lk. 263) sobivad:

a) kirikud: õigeusu, vanausulised, kõigi riitustega katoliiklased, armeenia-gregooriuse, protestandid ja konfessioonid: juudid, muhameedlased, budistlik-laamalased, b) kõik muud privaatsed usuühingud, mis on moodustatud mis tahes kultuse haldamiseks nii enne kui ka pärast väljaandmist dekreet "Kiriku riigist ja kooli eraldamise kohta kirikust", samuti c) kõik seltsid, mis piiravad oma liikmete ringi ainult ühte usku ja vähemalt heategevusliku, haridusliku või muu eesmärgi varjus. , taotleda eesmärki osutada otsest abi ja toetada mis tahes religioosset, kultust (kultuse ministrite sisu, mis tahes institutsioonide jms näol).

2. Kõik punktis Art. 1 seltskonnast võetakse vastavalt määrusele "Kiriku riigist ja kooli eraldamise kohta kirikust" juriidilise isiku õigused. Nende seltside üksikliikmed võivad korraldada ainult religioossetel eesmärkidel ja muude religioossete vajaduste rahuldamise eesmärgil vara omandamist.

3. Heategevus-, haridus- ja muud sarnased ühendused, mis on nimetatud artikli 2 lõikes c. 1 järgi, samuti need, kes, kuigi nad ei varja oma usulisi eesmärke heategevuse või hariduse vms sildi all, kuid kulutavad raha usulistel eesmärkidel, kuuluvad sulgemisele ja nende vara võõrandatakse tööliste nõukogude poolt. Talupoegade asetäitjad vastavatesse komissariaatidesse või osakondadesse.

Kinnistul, mis on ette nähtud usuliste riituste läbiviimiseks.

4. Vara, mis dekreedi "Kiriku riigist ja kooli eraldamise kohta kirikust" avaldamise ajal kuulus vastavalt määrusele õigeusu konfessiooni osakonna ja muude usuasutuste ja seltside jurisdiktsiooni alla. antakse järgmistes artiklites sätestatud alustel üle kohalike tööliste ja talupoegade saadikute nõukogude otsesesse juhtkonda.

5. Kohalik Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu kohustab endiste osakondade või vastava religiooni isikute esindajaid, kelle tegelikul valduses on tempel ja muu liturgiline vara, esitama kolmes eksemplaris spetsiaalselt liturgiliseks ja liturgiliseks otstarbeks mõeldud vara inventuuri. rituaalsetel eesmärkidel. Selle inventuuri järgi võtab Tööliste ja Talurahva Saadikute Nõukogu vastu vara vastava usukultuse esindajatelt ja annab koos inventuuriga tasuta kasutamiseks üle kõigile neile vastava usuga kohalikele elanikele, kes soovivad vara kasutusse võtta. ; Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu säilitab inventari teise eksemplari, millel on adressaatide kviitung, ja saadab kolmanda Valgustusaja Rahvakomissariaadile.

6. Vajaliku arvu kohalike elanike, kes saavad kasutada usulist vara, määrab kohalik Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu, kuid seal ei tohi olla alla 20 inimese.

7. Kui endise osakonna esindajad või isikud, kelle religioosne vara tegelikult on, keelduvad artiklis 5 nimetatud inventari esitamast kohaliku Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu esindaja. religioosset vara kasutusse andva või nende usaldusisiku grupi juuresolekul kohalike elanike hulgast kutsutud tunnistajate osavõtul religioosset vara vastavalt inventuurile ja annab üle isikute rühmale. vastava religiooni esindajad, kes on avaldanud soovi religioosset vara kasutusse saada.

8. Vara kasutusse andnud kohustuvad: I) hoidma ja hoidma seda nende kätte usaldatud inimeste seisundina, II) parandama nimetatud vara ja vara valdamisega kaasnevaid kulusid, nagu: kütte, kindlustuse, turvalisuse, võlgade tasumise, kohatasude jms eest, III) kasutada seda vara üksnes usuliste vajaduste rahuldamiseks, IV) hüvitada üleandmisel kõik selle kasutamise ajal tekkinud kahjud, vastutades terviklikkuse ja neile solidaarselt (vastastikuse garantii alusel) usaldatud vara turvalisus, V) omama inventarinimekirja kogu liturgilise vara kohta, kuhu on kantud kõik äsja (annetustena, teistelt kirikutelt ülekannetega jne) saadud religioossed kultusobjektid, mis seda teevad. ei esinda üksikute kodanike eraomandit, VI) tuleks töövälisel ajal takistamatult lubada Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu poolt volitatud isikutel perioodiliselt kontrollida ja kontrollida vara ning VII) juhul, kui nõukogu tuvastab Töölised ja talupojad nende asetäitjad, kuritarvitamine ja raiskamine, andke vara viivitamatult üle Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogule selle esimesel nõudmisel. Kõik need tingimused sisalduvad lepingus, mille rühm ülalnimetatud kodanikke on sõlminud kohaliku Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukoguga (lisa nr 1).

9. Ajaloolise, kunstilise ja arheoloogilise tähtsusega pühakodade ja palvemajade võõrandamine toimub Hariduse Rahvakomissariaadi muuseumiosakonna poolt antud erijuhiste kohaselt.

10. Kõik kohalikud vastava religiooni esindajatel on õigus alla kirjutada art. 5-8 ning pärast vara võõrandamist, omandades sellega õiguse osaleda liturgilise vara haldamisel võrdsetel alustel selle algselt saanud isikute rühmaga.

11. Kui liturgilist vara eelnimetatud tingimustel ei taheta vastu võtta, avaldab kohalik Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu kolm korda kohalikes ajalehtedes ja postitab palvehoonete (templite) ustele teate.

12. Kui pärast nädala möödumist viimasest (väljaandest ei ole avaldusi kinnisvara äravõtmise soovi kohta märgitud põhjustel, teavitab kohalik Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu Valgustusaja Rahvakomissariaati. väärtused majanduslikes, ajaloolistes ja kunstilistes suhetes hoone eeldatava kasutamise otstarve ja nende muud sellega seotud kaalutlused.

13. Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu rakendab Valgustusrahvakomissariaadilt vastuse saamisel Valgustusrahvakomissariaadi ettepanekuid, nende puudumisel aga omapoolseid oletusi selle kohta.

14. Ülalnimetatud hoonetes asuvad nn sakraalesemed, mida ei kasutata usulistel eesmärkidel, võib üle anda kas vastava religiooni esindajate rühmale §-s nimetatud alustel. 5-8 või Nõukogude Vabariigi vastavatesse hoidlatesse.

15. Uute kirikute ja palvemajade ehitamine on takistusteta lubatud, järgides ehitiste ehitamise üldisi tehnilisi ja ehituslikke eeskirju. Kalkulatsiooni ja ehitusplaani kinnitab kohaliku tööliste ja talurahvasaadikute nõukogu arhitektuurikomisjon. Ehituse valmimise tagavad ehitajad Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu poolt määratud kindla summa deponeerimisega Riigikassa deposiiti, mis väljastatakse vastavalt vajadusele hoone tootmiseks. Ehitatud templi kasutusse üleandmine toimub artikli 24 lõikes 2 sätestatud korras. 5-8 käesoleva juhendi.

Muudest varadest.

16. Kiriku- ja usuühingute, samuti endiste konfessionaalsete osakondade vara, mis ei ole spetsiaalselt ette nähtud liturgiliseks otstarbeks, nagu majad, maa, maa, tehased, küünla- ja muud tehased, kalandusettevõtted, talud, hotellid, kapital ja kõik üldiselt kasumlik vara, olenemata sellest, missuguses see on ja mis ei ole praeguseni nõukogude institutsioonide jurisdiktsiooni alla võetud, võetakse kohe ära eelnimetatud seltsidelt ja endistelt osakondadelt.

17. Kohalikud tööliste ja talupoegade saadikute nõukogud nõuavad, et Rahvapanga endiste usuosakondade ja filiaalide esindajad, hoiukassad ja isikud, kelle tegelik valduses on natsionaliseerimisele kuuluv vara, teataksid oma nime kriminaalvastutuse tõttu. kaks nädalat teavet kogu teabe kohta, mis kuulub kohalikele usuorganisatsioonidele või endistele kinnisvaraosakondadele.

18. Saadud teavet kontrollivad Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu poolt volitatud isikud faktiliselt ning kontrollimise tulemuste kohta koostatakse protokoll, mis lisatakse koos inventuuriga erijuhtumile. endiste konfessionaalsete osakondade ja kiriku- või usuühingute omandis. Kõik selle kinnisvaraga seotud paberid ja dokumendid tuleb lisada samale juhtumile. Tööliste ja talupoegade saadikute nõukogule esitatud ja nende poolt tegelikult kontrollitud inventari koopia edastab Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu Valgustus- ja Riigikontrolli Rahvakomissariaatidele.

19. Tööliste ja talupoegade saadikute nõukogu peab kahe nädala jooksul vastu võtma endiste konfessionaalsete osakondade ja kiriklike või usuühingute avastatud sularahakapitalid, olenemata nende pealinnade nimedest ja asukohast. (lisa nr 2).

Märge... Kohalik tööliste ja talupoegade saadikute nõukogu võib vajaduse korral oma äranägemise järgi jätta artiklis nimetatud lepingu sõlminud isikute rühma käsutusse. 5-8, teatud summa religioossete ja rituaalsete tegevuste läbiviimise jooksvateks kuludeks selle aasta lõpuks.

20. Üksikisikute või organisatsioonide valduses olnud endiste konfessionaalsete osakondade ja kiriku- või usuühingute kapital kuulub neilt kahe nädala jooksul tagasi nõuda. Eelnimetatud kapitalide omanikud, kes ei ole õigeaegselt täitnud neile märgitud kapitali üleandmise nõudeid, kuuluvad nende omastamise osas kriminaal- ja tsiviilvastutusele.

21. Saadud kapitalid tuleb Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu poolt hiljemalt kolme päeva jooksul laekumise päevast arvates üle anda kohalikku riigikassasse, kanda need vabariigi tuludesse ja kviitungid nende sissemaksete eest. teemale tuleb lisada suurtähed. Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu teatab näidatud summadest viivitamatult Hariduse ja Riigikontrolli Rahvakomissariaatidele.

22. Kui kiriklikel või usuühingutel on kapital hoiukassades või Rahvapanga filiaalides, siis tuleb hoiukassade raamatud ja vastavad pangadokumendid Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu esimesel nõudmisel esitada hiljemalt nende hoidjad; need dokumendid, tehes neile märke nende tühistamise kohta, lisatakse vastava juhtumi juurde ning hoiukassadele ja Rahvapanga filiaalidele alluvate Tööliste ja Talurahva Saadikute Nõukogu teatab nende kapitalide viivitamatust ülekandmisest riigikassa. Sellest teavitatakse ka hariduse ja riigikontrolli rahvakomissariaate.

23. Vabariigile kuuluva vara ebaseadusliku kasutamise või selle tahtliku kahjustamise eest võetakse selles süüdi olevad isikud kriminaalvastutusele.

24. Kõik kiriku- või religioosse vara konfiskeerimise toimingud tuleb lõpetada hiljemalt 2 kuu jooksul käesoleva juhendi avaldamise päevast ning selle täitmise kohta esitada teave Hariduse Rahvakomissariaadile ja Rahvakomissariaadi VIII osakonnale. õiglusest.

25. Kõik hilisemad vaidlused üksikisikute õiguse üle endiste konfessionaalsete osakondade või usu- ja kiriklike ühingute varale, mis on natsionaliseeritud määrusega “Kiriku riigist ja kooli eraldamise kohta kirikust” ja käesoleva juhendi alusel, lahendatakse tsiviilhagi korras.

Sünniregistrite kohta.

26. Kõikide konfessioonide kõigi aastate meetrikaraamatud, mida ei ole mingil põhjusel vaimsetest konsistooriumitest, vaimsetest valitsusasutustest, linnavolikogudest (juutide sünniregistrid) ja muudest maakondade meetrikahoidlatest välja võetud, antakse kohe üle provintsi (piirkondlike) perekonnaseisuametitele. ..

27. Kõikide konfessioonide linna- ja maakirikute sünniregistrid kõigi aastate kohta võetakse tööliste ja talurahvasaadikute nõukogude poolt viivitamatult tagasi ja üks eksemplar (kavand) antakse üle kohalikule (linna ja valla) kirikule. Perekonnaseisuaktide osakondadele või vastavatele notaritele (kus notariosakonnad peavad perekonnaseisuaktide üle arvestust) ja teine ​​(valge, pitsitud) tuleb saata provintsi perekonnaseisuaktide osakonnale. Pärast raamatute äravõtmist antakse vaimulikel õigus soovi korral neile vajalikud eksemplarid sünniregistrist eemaldada.

28. Vastavalt keelule teha passidesse ja muudesse ametlikesse isikut tõendavatesse dokumentidesse märke, mis näitavad, et kodanik kuulub teatud religiooni, on keelatud igaühel oma passi teha märke mis tahes religioossete rituaalide (ristimine, kinnitamine, ümberlõikamine) sooritamise kohta. , abiellumine ja matmine jne), samuti abielulahutused, mille on toime pannud jumalateenistused või kõigi uskude institutsioonid.

Religioossetest tseremooniatest ja rituaalidest.

29. Riigi- ja muudes avalik-õiguslikes avalikes ruumides ei ole kindlasti lubatud:

a) religioossete riituste ja tseremooniate läbiviimine (palved, reekviemid jne);

b) religioossete kujutiste (ikoonid, maalid, religioosset laadi kujud jne) paigutamine.

30. Kohalik Nõukogude valitsus võtab kasutusele kõik abinõud eelmises artiklis märgitud ja südametunnistusevabaduse seadlusega vastuolus olevate nähtuste likvideerimiseks.

Märge... Religioossete kujutiste kõrvaldamine, millel on kunsti- või ajalooline tähendus, ja nende edasine määramine toimub Hariduse Rahvakomissariaadi teadmisel.

31. Usulised rongkäigud, samuti igasuguste religioossete rituaalide läbiviimine tänavatel ja väljakutel on lubatud ainult kohaliku kirjalikul loal. Nõukogude võim, mille korraldajad peavad saama iga kord ette ja igal juhul hiljemalt 2 päeva enne religioosse tseremoonia avalikku esinemist. Lubade väljastamisel juhindub Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu dekreedi "Kiriku riigist ja kooli eraldamise kohta kirikust" lõikest 5.

32. Kohalik nõukogude valitsus kõrvaldab või kohustab asjassepuutuvaid isikuid kirikutest ja muudest palvemajadest, mis moodustavad rahvusvara, ära viima kõik esemed, mis riivavad töömasside revolutsioonitunnet, nagu näiteks marmorist või muud tahvlid, sildid seintel. ja liturgilistel esemetel, mis on toodetud eesmärgiga jäädvustada inimeste poolt kukutatud dünastia liikmete ja selle käsilaste mälestust.

Usuliste veendumuste õpetamisest.

33. Pidades silmas kooli eraldatust kirikust, ei saa riiklikes, avalik-õiguslikes ja eraõppeasutustes mitte mingil juhul lubada igasuguste usuliste veendumuste õpetamist, välja arvatud teoloogilised eriõppeasutused.

34. Kõik laenud koolides usuõpetuse õpetamiseks tuleks viivitamatult sulgeda ja usuliste veendumuste õpetajad tuleks ilma igasugusest abirahast ilma jätta. Mitte ühelgi riiklikul ja muul avalik-õiguslikul avalikul asutusel pole õigust teha usuõpetajatele makseid nii praeguse kui ka 1918. aasta jaanuarist möödunud aja eest.

35. Kõikide usundite usuteaduslike õppeasutuste, aga ka kihelkonnakoolide hooned antakse riigivarana kohalike tööliste ja talupoegade saadikute nõukogude või Hariduse Rahvakomissariaadi käsutusse.

Märge... Tööliste ja talupoegade saadikute nõukogud võivad neid hooneid rentida või muul viisil kasutada kõigi usundite eriõppeasutuste jaoks ainult kõigile kodanikele ühistel alustel ja Hariduse Rahvakomissariaadi nõusolekul.

Allkirjastatud justiits rahvakomissar D. Kurski.

1. lisa artiklile 685.

Leping

Meie, allakirjutanud kodanikud ( selline ja selline koht või linn), kelle elukoht on selles, on käesoleva lepingu sõlminud ... ( nii ja naa) Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu, keda esindab selle täievoliline esindaja ( ametikoht, ees- ja perekonnanimi) on see ___ päev ____ kuus. ... ... 191__, vastu võetud ________ Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogult piiramatuks ja tasuta kasutamiseks seal), (selline ja selline kirikuhoone) liturgiliste esemetega vastavalt spetsiaalsele inventuurile, mille oleme kinnitanud meie allkirjadega, järgmistel tingimustel:

1. Meie, allakirjutanud kodanikud, kohustume hoidma meile üle antud rahvuslikku vara ja kasutama seda eranditult vastavalt selle otstarbele, võttes täieliku vastutuse meile üle antud vara puutumatuse ja ohutuse eest, samuti selle järgimise eest. muud kohustused, mis meile käesolevast lepingust tulenevad.

2. Kohustume kasutama templeid ja neis olevaid liturgilisi esemeid ning esitama need kõikidele kaasreligioossetele inimestele kasutamiseks üksnes usuliste vajaduste rahuldamiseks.

3. Kohustume rakendama kõiki meetmeid tagamaks, et meile üle antud vara ei kasutata eesmärkidel, mis on vastuolus Art. 1 ja 2 käesoleva lepingu.

Eelkõige kohustume mitte lubama kohtades, kus oleme liturgilisi ruume üle võtnud:

a) nõukogude võimule vaenuliku suuna poliitilised kohtumised,

b) Nõukogude valitsuse või selle esindajate vastu suunatud raamatute, brošüüride, lendlehtede ja sõnumite levitamine või müük.

c) Nõukogude valitsusele või selle üksikutele esindajatele vaenulike jutluste ja kõnede pidamine ning

d) elanikkonna kokkukutsumiseks häirekellade tegemine, et õhutada see Nõukogude võimu vastu, mida silmas pidades kohustume täitma kõiki kohaliku Tööliste ja Talurahvasaadikute Nõukogu korraldusi kellatornide kasutamise korra kohta.

4. Kohustume oma vahenditest tasuma kõik templi ülalpidamisega seotud jooksvad kulud ( või muu religioosne hoone) ... ja selles olevaid esemeid, nagu: remont, küte, kindlustus, valve, võlgade tasumine, maksud, kohalikud maksud jne.

5. Kohustume omama kogu liturgilise vara inventuuri, mis peab sisaldama kõiki äsja (annetustena, teistelt kirikutelt ülekandena jne) saadud religioosseid esemeid, mis ei esinda üksikute kodanike eraomandit.

6. Kohustume ilma takistusteta lubama töövälisel ajal tööliste ja talupoegade saadikute nõukogu poolt volitatud isikuid perioodiliselt vara üle vaatama ja üle vaatama.

7. Meile üle antud asjade kaotsimineku või kahjustumise eest vastutame solidaarselt, varale tekitatud kahju ulatuses.

8. Kohustume meie poolt vastuvõetud vara üleandmise korral selle tagastama samal kujul, nagu me selle kasutamiseks ja hoiule võtsime.

9. Kalmistukirikutes ja kalmistutel kohustume oma usukaaslasi huviliste soovil saatma religioossete rituaalidega pidulikkuse mõttes kõigile ühesugused ja eranditult kõigile kodanikele sama tasu eest. millest peame igal aastal avalikkusele teada andma. ...

10. Kõigi meie võimuses olevate meetmete mittevõtmise eest käesolevast lepingust tulenevate kohustuste täitmiseks või selle otsese rikkumise eest vastutame kriminaalvastutusele täies ulatuses revolutsiooniliste seaduste ulatuses ja see leping võidakse lõpetada tööliste ja talupoegade saadikute nõukogu.

11. Kui soovime lepingut lõpetada, oleme kohustatud sellest kirjalikult teatama Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogule ning nädala jooksul arvates sellise avalduse esitamisest Tööliste ja Talurahva Saadikute Nõukogule. , oleme jätkuvalt selle lepinguga seotud ja kanname täielikku vastutust selle täitmise eest, samuti kohustume selle aja jooksul meie poolt vastuvõetud vara üle andma.

12. Igaüks meist, kes on lepingule alla kirjutanud, võib lepingu osapoolte arvust taganeda, esitades kirjaliku avalduse Tööliste ja Talurahva Saadikute Nõukogule, mis aga ei vabasta pensionäri vastutusest kogu kahju eest. tekitatud riigivarale pensionäride vara kasutamises ja haldamises osalemise perioodil enne avalduse esitamist Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogule.

13. Kellelgi meist ja meil kõigil koos ei ole õigust keelduda ühelgi meie usutunnistusele kuuluval ja kohtu poolt laimamata kodanikul allkirjastamast seda lepingut hiljem täna ja osalemast selles lepingus viidatud vara haldamises. ühistel alustel kõigi allakirjutanutega.

Seda lepingu originaali hoitakse ... Tööliste ja Talupoegade Saadikute Nõukogu toimikutes ning selle nõuetekohaselt tõestatud koopia väljastatakse kodanike rühmale, kes sellele alla kirjutasid ja vastavalt inventarile said liturgilised hooned. ja neis olevad religioossetel eesmärkidel olevad esemed.

"…." …………. 191 ... g.

2. lisa artiklile 665.

Ligikaudne endise õigeusu osakonna kapitali ja tasude väljavõte.

Plaan
Sissejuhatus
1 Plaan
Dekreedi tutvustus
2 Määruse tähendus ja kehtivus
Bibliograafia

Sissejuhatus

Määrus kiriku riigist ja kooli kirikust eraldamise kohta on RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogu 20. jaanuaril (2. veebruaril) 1918 vastu võetud normatiivne õigusakt, millel oli põhiseaduslik, põhimõtteline tähendus religioonis. sfäär. Kinnitas riigivõimu ilmaliku olemuse, südametunnistuse ja usuvabaduse.

1. Nõukogude riigi ilmaliku olemuse kuulutamine - kirik on riigist eraldatud.

2. Südametunnistusevabaduse piiramise või kodanike usulise kuuluvuse alusel eeliste või privileegide kehtestamise keeld.

3. Igaühe õigus tunnistada mis tahes usku või mitte tunnistada.

5. Religioossete riituste ja tseremooniate keelamine riiklike või muude avalik-õiguslike avalike toimingute sooritamisel.

6. Perekonnaseisutoiminguid peaksid läbi viima eranditult tsiviilvõimud, abielude ja sündide registreerimise osakonnad.

7. Kool kui riiklik õppeasutus on kirikust eraldatud - usuõpetus on keelatud. Kodanikud peaksid religiooni õpetama ja õppima ainult eraviisiliselt.

8. Kiriku- ja usuühingute kasuks sissenõudmise, sissenõudmise ja maksustamise keeld, samuti nende seltside poolt oma liikmete suhtes sunni- või karistusmeetmete keeld.

9. Kiriku ja usukogukondade omandi keeld. Juriidilise isiku õiguste ärahoidmine neile.

10. Kogu Venemaal, kiriku- ja usuühingutes eksisteeriv vara kuulutatakse rahvuslikuks omandiks.

2. Määruse tähendus ja kehtivus

Määrusele kirjutas alla Rahvakomissaride Nõukogu esimees V.I. Bonch-Bruevitš.

See dekreet määratles selgelt uue valitsuse suhtumise kirikusse ja usukogukondadesse. Sekularismi põhimõte kehtestati riigivõimu teostamisel. Ühtegi religiooni ei saanud eelistada, religiooni märkimine või selle puudumine ei saanud anda privileege ega eeliseid riigiametites. Ateism võrdsustati õiguste poolest religioonipraktikaga. Haridusprotsessis õpetamine religioossed esemed(Jumala Seadus) ei tohtinud avalikesse õppeasutustesse. Need sõnastused said pikka aega NSV Liidu ja sotsialistliku leeri riikide ilmaliku poliitika aluseks.

Kiriku ja usuühingute omandiõiguse kaotamine tõi kaasa varem venelastele kuulunud maade ja varade natsionaliseerimise ja sekulariseerimise. õigeusu kirik.

Perekonnaseisuaktide (teave sünni, surma, abielu kohta) registreerimist hakkasid läbi viima eranditult riigiasutused (perekonnaseisuasutused).

Alates 1919. aasta jaanuarist plaanis Justiits Rahvakomissariaadi 8. osakond välja anda uut igakuist ajakirja Revolutsioon ja Kirik. Plaanis oli postitada ülevaade korraldustest ja täpsustustest seoses kiriku lahutamisega riigist ja koolide kirikust eraldamisega. Levis Buhharini teos "Kirik ja kool Nõukogude Vabariigis".

Dekreediga sai alguse RSFSR seaduste koodeks (ilmus 1980. aastatel 8 köites). Määrus tunnistati kehtetuks RSFSR Ülemnõukogu 25. oktoobri 1990. aasta dekreediga "RSFSRi usuvabaduse seaduse kehtestamise korra kohta".

Riigi ilmalikkus, südametunnistuse- ja usuvabadus on kirjas ka 1993. aasta Venemaa põhiseaduses.

Bibliograafia:

2. Balantsev A.V. Kooli kirikust eraldamise protsess: Algstaadium.

Plaan
Sissejuhatus
1 Plaan
Dekreedi tutvustus
2 Määruse tähendus ja kehtivus
Bibliograafia

Sissejuhatus

Määrus kiriku riigist ja kooli kirikust eraldamise kohta on RSFSRi Rahvakomissaride Nõukogu 20. jaanuaril (2. veebruaril) 1918 vastu võetud normatiivne õigusakt, millel oli põhiseaduslik, põhimõtteline tähendus religioonis. sfäär. Kinnitas riigivõimu ilmaliku olemuse, südametunnistuse ja usuvabaduse.

1. Nõukogude riigi ilmaliku olemuse kuulutamine - kirik on riigist eraldatud.

2. Südametunnistusevabaduse piiramise või kodanike usulise kuuluvuse alusel eeliste või privileegide kehtestamise keeld.

3. Igaühe õigus tunnistada mis tahes usku või mitte tunnistada.

5. Religioossete riituste ja tseremooniate keelamine riiklike või muude avalik-õiguslike avalike toimingute sooritamisel.

6. Perekonnaseisutoiminguid peaksid läbi viima eranditult tsiviilvõimud, abielude ja sündide registreerimise osakonnad.

7. Kool kui riiklik õppeasutus on kirikust eraldatud - usuõpetus on keelatud. Kodanikud peaksid religiooni õpetama ja õppima ainult eraviisiliselt.

8. Kiriku- ja usuühingute kasuks sissenõudmise, sissenõudmise ja maksustamise keeld, samuti nende seltside poolt oma liikmete suhtes sunni- või karistusmeetmete keeld.

9. Kiriku ja usukogukondade omandi keeld. Juriidilise isiku õiguste ärahoidmine neile.

10. Kogu Venemaal, kiriku- ja usuühingutes eksisteeriv vara kuulutatakse rahvuslikuks omandiks.

2. Määruse tähendus ja kehtivus

Määrusele kirjutas alla Rahvakomissaride Nõukogu esimees V.I. Bonch-Bruevitš.

See dekreet määratles selgelt uue valitsuse suhtumise kirikusse ja usukogukondadesse. Sekularismi põhimõte kehtestati riigivõimu teostamisel. Ühtegi religiooni ei saanud eelistada, religiooni märkimine või selle puudumine ei saanud anda privileege ega eeliseid riigiametites. Ateism võrdsustati õiguste poolest religioonipraktikaga. Haridusprotsessis ei tohtinud riigi üldharidusasutustes religioossete ainete (Jumala seadus) õpetamist. Need sõnastused said pikka aega NSV Liidu ja sotsialistliku leeri riikide ilmaliku poliitika aluseks.

Kiriku ja usuühingute omandiõiguse kaotamine tõi kaasa varem Vene õigeusu kirikule kuulunud maa ja vara natsionaliseerimise ja sekulariseerimise.

Perekonnaseisuaktide (teave sünni, surma, abielu kohta) registreerimist hakkasid läbi viima eranditult riigiasutused (perekonnaseisuasutused).

Alates 1919. aasta jaanuarist plaanis Justiits Rahvakomissariaadi 8. osakond välja anda uut igakuist ajakirja Revolutsioon ja Kirik. Plaanis oli postitada ülevaade korraldustest ja täpsustustest seoses kiriku lahutamisega riigist ja koolide kirikust eraldamisega. Levis Buhharini teos "Kirik ja kool Nõukogude Vabariigis".

Dekreediga sai alguse RSFSR seaduste koodeks (ilmus 1980. aastatel 8 köites). Määrus tunnistati kehtetuks RSFSR Ülemnõukogu 25. oktoobri 1990. aasta dekreediga "RSFSRi usuvabaduse seaduse kehtestamise korra kohta".

Riigi ilmalikkus, südametunnistuse- ja usuvabadus on kirjas ka 1993. aasta Venemaa põhiseaduses.

Bibliograafia:

2. Balantsev A.V. Kooli kirikust eraldamise protsess: Algstaadium.