Oskus mõista tõde otsese kaudu. Tõe tõlgendamine filosoofia ajaloos

Peatükk 1. Mis on intuitsioon? Intuitsioon inimkonna ajaloo erinevatel etappidel Inimkonna ajaloo koidikul püstitati ellujäämise probleem otse. Pidime hoolitsema toidu eest, kaitsma end metsloomade, vaenlaste ja halva ilma eest. Elu hoiti elus

8.4. Intuitsioon on oluline, intuitsioon on oluline

8.4. Intuitsiooni on vaja, intuitsioon on oluline Lase oma intuitsioonil oma tegevusi juhtida – see irratsionaalne tunne on väga-väga sageli õige. Pidage meeles, mitu korda ütlesite: "Ma teadsin, et sellega see juhtum lõpeb!" Ja kui sa kohe

Kuid kõik eelnev näitab veel vähemalt kahte intuitsioonile omast tunnust: äkilisus ja teadvusetus.

Intuitsioon jaguneb mitmeks tüübiks. Mis tahes keerukusega monitoride remont Moskvas ajs.ru. On selliseid intuitsiooni liike nagu tehniline, teaduslik, tavaline, meditsiiniline, kunstiline jne.

Uudsuse olemuselt on intuitsioon standardiseeritud ja heuristiline. Esimest neist nimetatakse intuitsioon-reduktsiooniks (kasutatakse teatud maatriks-skeemi).

Heuristiline (loominguline) intuitsioon erineb oluliselt standardiseeritud intuitsioon: see on seotud uute teadmiste, uute epistemoloogiliste kujundite kujunemisega.

5. Sensualism, ratsionalism, intuitsionism kui epistemoloogilised hoiakud

Sensatsioonilisuse ja ratsionalismi dilemma on eksisteerinud läbi filosoofia ajaloo. Sensualismi esindasid Epicurus, Locke, Hobbes, Berkeley jt, ratsionalismi - Descartes, Spinoza, Leibniz, Schelling jt.Esimesed pidasid tunnetuse peamisteks vormideks meeletundlikke vorme, püüdsid taandada kogu tunnetuse sisu. meeltega saadud andmetele. Sensatsioonilisuse põhiprintsiip: "Teadmistes pole midagi, mis poleks algselt aistingutes." Ratsionalismi esindajad, vastupidi, isoleeritud abstraktne mõtlemine Inimese sensoor-tundlikust võimest lähtudes pidasid nad sensoorse refleksiooni tulemusi ebatäiuslikeks, tõenäolisteks, tõeseid teadmisi mitteandvateks ning abstraktse mõtlemise tulemusi universaalseks ja vajalikuks ning järgisid rangelt loogikaseadusi, tõeline tegelane. Ajalooline dilemma "kas tunded või abstraktne mõtlemine" eemaldatakse reaalsuse sensoorse-tundliku ja abstraktse-mentaalse peegelduse sünteesis. Selle sätte järjekindel rakendamine saab võimalikuks tänu pöördumisele praktikale, inimese aktiivsele-aktiivsele suhtumisele maailma.

Intuitivism kui epistemoloogiline hoiak on erilisel positsioonil. Intuitsiooni võimaliku mehhanismi ja komponentide küsimuse käsitlemine võimaldab näha, et intuitsioon ei ole taandatav ei sensoor-tundlikule ega abstrakt-loogilisele tunnetusele; see sisaldab mõlemat tunnetusvormi, kuid on ka midagi, mis väljub neist raamidest ega lase seda taandada ei ühele ega teisele vormile; see annab uusi teadmisi, mis ei ole muude vahenditega saavutatavad.

Kaasaegne epistemoloogia ei piirdu suhtega "indiviid-loodus", vaid võtab kompleksse süsteemi "indiviid-ühiskond-loodus". Sellest vaatenurgast on epistemoloogilise optimismi kinnitus, mis ei sobi kokku agnostilise tõlgendusega kognitiivsed võimed isik.

Kolmas ülesanne

Tabel – Tunnetuse tüübid

Vaata ka

Dialektilised kategooriad
Pidevas liikumises ja arengus olev maailm vastab samavõrra dünaamilisele mõtlemisele sellest. "Kui kõik areneb ... siis on see üks kõige rohkem üldmõisteid ja mõtlemise kategooriad? ...

Teadus kultuuri kontekstis
Kõiges tahan jõuda olemuseni. Tööl, teed otsides, südamlikus segaduses, möödunud päevade olemuse juurde, nende asja juurde. Vundamendini, juurteni, tuumani. Kogu selle aja haarates ...

Meie aja globaalsed probleemid
Inimkonna globaalseid probleeme mõistetakse kõige teravamate sotsiaal-looduslike vastuolude kompleksina, mis mõjutab kogu maailma ning koos sellega ka üksikuid piirkondi ja riike. Globaalsed probleemid...

Tõde on tegelikkusele vastav, tegelikkust adekvaatselt peegeldav teadmine.

Tõe kriteeriumid

Tõe probleem filosoofia ajaloos.

Õppeküsimused

Tõe probleem filosoofias

Sensuaalne ja ratsionaalne tunnetus ning nende vormid

Inimese tunnetamine toimub kahes põhivormis, mida käsitleme külgedena kognitiivsed tegevused: sensoorne tunnetus ja ratsionaalne tunnetus.

Sensoorne tunnetus on teabe vahetu vastuvõtmine meelte ja närvisüsteemi tegevuse kaudu. Teadmiste säilitamine ja töötlemine tegelikkuses visuaalsete kujundite kujul.

Ratsionaalne tunnetus – abstraktne loogiline mõtlemine; tegelikkuse mõistmine üldistatud sümboolsete märgivahenditega.

Inimese kognitiivse tegevuse tunnused on peamiselt seotud ratsionaalse tunnetuse võimega. Sensoorne tunnetus on inimestel ja kõrgematel loomadel ligikaudu sama. Kognitiivse tegevuse põhitoimingud (diskrimineerimine, andmete liitmine, võrdlemine) on samad sensoorsete ja ratsionaalsed teadmised... Sensuaalsed teadmised erinevad ratsionaalsetest teadmistest selle poolest, et esimene põhineb aistingutel ja teine ​​​​mõistuse argumentidel.

Sensoorse tunnetuse peamised vormid on aisting, taju, kujutamine. Tunne - sensuaalne peegeldus eseme eraldiseisvad küljed, sensoorse tunnetuse algne, lihtsaim vorm. Taju on objekti terviklik pilt. Representatsioon on tervikliku kujutise säilitamine ilma objektiga kontaktita ja võime seda toota.

Ratsionaalse teadmise peamised vormid on mõiste, hinnang, järeldus. Mõiste on mõte, mis identifitseerib ja üldistab objekte nende oluliste ja vajalike omaduste näidu alusel. Kohtuotsus on mõtlemise vorm, mis peegeldab seose olemasolu objekti ja selle atribuudi, objektide vahel, aga ka objekti olemasolu fakti. Järeldus on otsuste seos, milles mõnest hinnangust tuletatakse teised - uued.

Tõe peamised omadused on järgmised:

- absoluutsus;

- suhtelisus;

- spetsiifilisus;

- objektiivsus.

Suhteline tõde ei ole täielik teadmine. Absoluutne tõde- suhteliste tõdede kogum.

Subjektiivne tõde on meie teadmiste sisu, mis sõltub tunnetusainest.

Objektiivne tõde on meie teadmiste sisu, mis ühtib tegelikkusega ja ei sõltu subjekti teadvusest.

Antiik – tõde on asjade olemuses. Aristotelese järgi on väide või teadmine tõene, kui see fikseerib sündmuse, mis tegelikult juhtus või tõesti eksisteerinud suhte. Keskaeg – tõde on Jumal ja tema ilmutus. Religioossed idealistlikud suundumused tunnistavad kehtivaks ainult Jumalat selle täies tähenduses, seega on tõsi see, mis vastab tema kavatsustele ja tahtele. Uus aeg – kas tunnetes või selgetes ideedes sisalduvat teavet peeti tõeliseks teadmiseks. Praegu on tõe probleemile palju lähenemisviise. Neopositivism (kahekümnenda sajandi 30ndad), mille kohaselt on tõesed ainult "protokollilaused, mis fikseerivad" aatomifakte. Irratsionalistlikud suundumused tõlgendavad sisemaailm inimene kui emotsioonide, elamuste, tahteimpulsside voog, seega see, mis sellesse maailma sobib, on tõsi, võimaldab seda väljendada ja harmoniseerida. Järelikult pole tõde kõigi jaoks. Tõde on erinevate inimeste poolt omal moel kogetav ja mõistetav, see on subjektiivne. Võimalust mõista tõde selle vahetu tajumise teel ilma loogilisi argumente kasutamata nimetatakse intuitsiooniks. M. Heidegger - tõde on "alletheia" - vanakreeka sõna varjamatuks ja varjamatuks.