Ebateaduslikud teadmised ja selle filosoofia vormid. Teaduslikud ja mitteteaduslikud teadmised

Kui arvestada, et teaduslikud teadmised põhinevad ratsionaalsusel, on vaja mõista, et mitteteaduslikud või teadusvälised teadmised ei ole väljamõeldis ega väljamõeldis. Ebateaduslikud teadmised nii nagu teaduslik, toodetakse seda mõnes intellektuaalses kogukonnas vastavalt teatud normidele ja standarditele. Mitteteaduslikel ja teaduslikel teadmistel on oma teadmisvahendid ja allikad. Teatavasti on paljud mitteteadusliku tunnetuse vormid vanemad kui teaduslikuks tunnistatud tunnetus. Näiteks alkeemia on palju vanem kui keemia ja astroloogia on vanem kui astronoomia.

Teaduslikel ja mitteteaduslikel teadmistel on allikad. Näiteks esimene põhineb katsete ja teaduste tulemustel. Selle vormi võib pidada teooriaks. Teaduse seadused toovad kaasa teatud hüpoteesid. Teise vormid on müüdid, rahvatarkus, terve mõistus ja praktilisi tegevusi. Mõnel juhul võib ka mitteteaduslik teadmine põhineda tunnetel, mis viib nn ilmutuse või metafüüsilise taipamiseni. Usk võib olla näide mitteteaduslikest teadmistest. Ebateaduslikke teadmisi saab kunsti abil läbi viia näiteks kunstilise kuvandi loomisel.

Erinevused teaduslike ja mitteteaduslike teadmiste vahel

Esiteks on peamine erinevus teaduslike teadmiste ja mitteteaduslike teadmiste vahel esimese objektiivsuses. Inimene, kes järgib teaduslikke seisukohti, mõistab tõsiasja, et kõik maailmas areneb sõltumata teatud soovidest. Võimud ja eraarvamus ei saa sellist olukorda mõjutada. Vastasel juhul võib maailm olla kaoses ja peaaegu üldse eksisteerida.

Teiseks on teaduslikud teadmised erinevalt mitteteaduslikest teadmistest suunatud tulemusele tulevikus. Erinevalt mitteteaduslikest ei saa teaduslikud viljad alati kiireid tulemusi anda. Paljud teooriad on enne avastamist allutatud kahtlustele ja tagakiusamisele nende poolt, kes ei taha tunnistada nähtuste objektiivsust. Võib kuluda piisavalt palju aega, enne kui teadusliku avastuse, erinevalt ebateaduslikust, toimunuks tunnistatakse. Ilmekas näide on Galileo Galileo või Koperniku avastused Maa liikumise ja Päikese galaktika ehituse kohta.

Teaduslikud ja mitteteaduslikud teadmised on alati vastasseisus, mis põhjustab veel ühe erinevuse. Teaduslikud teadmised läbivad alati järgmised etapid: vaatlus ja klassifitseerimine, katsetamine ja loodusnähtuste selgitamine. See kõik ei ole mitteteaduslikele teadmistele omane.

Teadusvälised teadmised on teave, mille inimene omandab maailma tundmaõppimise käigus mitteteaduslike meetoditega. Kõik ideed ümbritseva reaalsuse kohta, mis ületavad teaduse ulatust, kuuluvad mitteteaduslike teadmiste kategooriasse.

Teaduslikud ja mitteteaduslikud teadmised, mis on inimteadmiste hulk kogu oma eksisteerimise ajaloo jooksul, ei ole kaootiline teabekogum. Kuid selle teabe maht, selle mitmekülgsus ja rakendusala on fantastiliselt suurejoonelised.

Kogu inimtsivilisatsiooni ajaloos polnud tegelast, kes veenvalt kuulutaks, et talle kuulub vähemalt oluline osa kogumahust inimeste teadmised. Siiski on palju inimesi, kes kogu selles mahus pidevalt orienteeruvad, sellest välja võtavad kasulik informatsioon ja vormida materjale nähtuste kohta uue teabe saamiseks.

Kogu teabemahuga opereerimine on võimalik tänu sellele, et kõigil, ka mitteteaduslikel teadmistel, on vorm.

Formaalse loogika järgi, mis ei ole mitte ainult teadusliku teadmise aluseks, vaid aitab mitmel moel ka mitteteaduslikku teadmist, on vorm sisu sisemine struktuur. Ehk siis lingid, mis teatud järjekorras sisu moodustavad.

Sellest definitsioonist lähtuvalt tuletavad filosoofid välja mitmeid mitteteadusliku teadmise vorme, millel on oma sisemine struktuur ja mille sisu kujuneb ainult neile vormidele omaste seoste põhjal.

Mitteteaduslike teadmiste koostis ja seosed

Teadmiste mitteteadusliku vormi struktuur erineb vähe teaduslike teadmiste struktuurist:

• teadmiste objekt
• teoreetilised uuringud;
• praktiline kasutamine.

Ettekanne: "Kognitiivse tegevuse tüübid. Ühiskonnateadus"

Just nende kolme punkti põhjal jagunevad kõik inimese teadusvälised teadmised maailma kohta 5 vormi:

• igapäevane;
• kunstiline;
• filosoofiline;
• religioosne;
• mütoloogiline.

Tavaliste teadmiste kujunemine

Tavateadmised on igapäevase kogemuse põhjal saadud informatsioon inimelu praktilise poole kohta. Kuidas valmistada toitu, kuidas saada ühest linnast teise, kuidas teenida raha elatise teenimiseks - kõigile neile küsimustele annab vastuse teatud inimesele kättesaadav tavapärane väljavaade.

Sel juhul on teadmiste objektiks inimelu praktilise poole korrastamise viisid.

Nagu igal teadmisel, on ka tavalisel teoreetiline ja praktiline külg. Igapäevaste teadmiste teooria on väga piiratud kogus teavet, kuna tavateadmiste jaoks kättesaadavate vahenditega on teooriaid praktiliselt võimatu arendada.

Peaaegu kõik teoreetiline alus mis kunagi tulid igapäevasesse praktikasse, tulid välja teadusest või on selle poolt üles võetud ja arenevad juba teadusliku teadmise raames. Seega tuli isikliku hügieeni teoreetiline osa igapäevaellu teaduslike teadmiste sfäärist (bioloogia, meditsiin) ja valdav enamus tsiviliseeritud inimkonnast võttis selle tingimusteta vastu. Samas ei oska kõik selgelt sõnastada, miks enne söömist käsi tuleb pesta.

Põhiline osa tavateadmistest langeb ikkagi praktikasse. Näitledes saab inimene uusi teadmisi ja õpib olemasolevaid rakendama.

Kunstilised teadmised

Kunstiteadmise objektiks on kunstiline kujutis, mille abil saadakse aru ümbritseva reaalsuse teatud nähtuse tähendusest.

Kunstiliste mitteteaduslike teadmiste teooria on teave, mis võimaldab teil uurida eeldusi, meetodeid ja vahendeid, mis on inimesele kättesaadavad kunstiliste kujutiste kujundamiseks:

1. Kunstiajalugu paljastab kogu tee, mille inimkond on läbinud, otsides ekspressiivseid vahendeid erksate piltide loomiseks.
2. Kunstiteooria õpetab, milliste vahendite ja meetoditega on võimalik saavutada ühe või teise kujundi kujunemist.
3. Uuritakse ühiskonna ja kunsti vastastikust mõju, et selgitada välja kunstialaste teadmiste edasise arengu väljavaated.

Kunstiteadmiste praktiline rakendamine väljendub kunstiteoste loomises.

filosoofilised teadmised

Vaatamata sellele, et selline teadus – filosoofia – on olemas, toovad filosoofid ise välja filosoofia kui teadusvälise teadmise.

Mis seda seletab? Teadusel kui maailma tundmise viisil on ranged regulatsioonid, mille rikkumine toob kaasa uurimistöö tunnistamise ebateaduslikuks või isegi pseudoteaduslikuks.

Filosoofia kui teadus uurib inimese kognitiivset tegevust. Vahendid, mida filosoofia selleks kasutab, on piiratud teadusliku meetodiga. Kuid inimene kui tunnetuslik subjekt on alati püüdnud selgitada endale ja teistele tema enda tunnetusega seotud sisemisi protsesse.

Need seletused moodustavad inimkonna filosoofilised ideed, millest saab hiljem uurimistöö alus. Sellised uuringud viiakse läbi kas kasutades teaduslikud meetodid ja vahenditega või muude mitteteaduslike ideede kasutamisega (religioossed, mütoloogilised).

IN Igapäevane elu mõnikord võib jälgida, kuidas rakendatakse filosoofilist mitteteaduslikku vaadet. Ilmekas näide on see, kui keegi soovitab kõike õppida oma kogemusest. Sel juhul tehakse ettepanek kasutada teatud tunnetusmeetodit, mis nõustaja sõnul suudab anda usaldusväärsemat teavet ümbritseva reaalsuse protsesside ja nähtuste kohta.

mütoloogilised teadmised

Üks inimkonna iidsemaid traditsioone on püüda luua maailmast terviklik pilt, humaniseerides seda ja seletades objektiivsete nähtuste tundmatuid külgi ilmingute isikuomadustega. inimloomus ja maagia mõju.

Müütiliste representatsioonide peamine objekt on tegevus maagilised jõud maailmale ja inimesele. Tänu maagiline efekt inimeste ja maailma vahel on teatud seosed.

Nende tegutsevate jõudude objektiivse teadmise võimatus sunnib otsima inimesele arusaadavat seletust. Ja mis saab olla inimesele selgem kui tema ise?

Sel põhjusel müütides kõike maagilised nähtused mida iseloomustavad inimlikud omadused:

• omama inimese kuju;
• neid iseloomustavad inimlikud emotsioonid;
• mõista inimeste tegusid ja oskab neid hinnata.

Praktikas kasutatakse mütoloogilisi teadmisi kõige sagedamini abimaterjalina. Müüdid arendavad loovat mõtlemist, võimaldavad lapsel anda esmaseid ettekujutusi maailmakorrast, annavad materjali teatud müütiliste kategooriate tekkepõhjuste uurimiseks erinevate rahvaste seas.

religioossed teadmised

Religioossete mitteteaduslike teadmiste objektiks on Jumal kui kõige looja.

Religioossete ideede teoreetiline alus on kolossaalne. Lisaks sellele, et inimkond on kogu oma eksisteerimise aja jooksul kogunud tohutu hulga religioosseid teadmisi ning neid täiendatakse pidevalt uute tõlgenduste ja hinnangutega.

Teaduse ja tehnika areng, sotsiaalsete kontseptsioonide muutumine ja uute tarbijastandardite esilekerkimine nõuavad, et religioon tooks sajanditepikkuste religioossete doktriinide alla üha uusi teoreetilisi aluseid.

Vajadus säilitada ja tugevdada religioosse teabe mõju kaasaegne ühiskond viib selleni, et religioossete probleemide uurijad investeerivad oma arendusmehhanismidesse teatud ideede populariseerimiseks laiade masside seas, vältides sellega jumalikus ettehoolduses osalemise sakraliseerimist.

Praktikas kasutatakse religioosseid ideid rituaalides, konkreetse kogukonna sotsiaal-kultuurilise keskkonna kujundamisel ja nende ühiskonnaprobleemide teostatavas lahendamises, mida tänapäeva teadus ei suuda lahendada.

Tänapäeval on teadus inimeste teadmiste peamine vorm. Teaduslike teadmiste aluseks on teadlase vaimse ja subjekti-praktilise tegevuse kompleksne loominguline protsess. Üldreeglid seda protsessi, mida mõnikord nimetatakse ka meetodiks Descartes , (vt http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) saab sõnastada järgmiselt:

1) midagi ei saa tunnistada tõeseks enne, kui see näib olevat selge ja selge;

2) keerulised küsimused tuleb jagada nii mitmeks osaks, kui on lahendamiseks vaja;

3) uurimistööd tuleks alustada kõige lihtsamatest ja tunnetuse jaoks mugavamatest asjadest ning järk-järgult liikuda edasi raskete ja keeruliste asjade tunnetamiseni;

4) teadlane peab peatuma kõikidel pisiasjadel, pöörama tähelepanu kõigele: ta peab olema kindel, et tal pole midagi kahe silma vahele jäänud.

On kaks teaduslike teadmiste tase: empiiriline ja teoreetiline . Peamine ülesanne teaduslike teadmiste empiiriline tase on objektide ja nähtuste kirjeldus ning saadud teadmiste põhivorm on empiiriline (teaduslik) fakt. peal teoreetiline tase seal on uuritud nähtuste seletus ning saadud teadmised fikseeritakse seaduste, põhimõtete ja teaduslike teooriate vormis, milles avatakse teadaolevate objektide olemus.

Teaduslike teadmiste peamised põhimõtted on järgmised:

1. Põhjuslikkuse printsiip.

Põhjuslikkuse printsiip tähendab, et mis tahes materiaalsete objektide ja süsteemide tekkimisel on aine eelnevates olekutes teatud alused: neid aluseid nimetatakse põhjusteks ja nende põhjustatud muutusi tagajärgedeks. Kõik maailmas on omavahel seotud põhjuslike suhete kaudu ja teaduse ülesanne on need seosed paika panna.

2. Teadusliku teadmise tõesuse printsiip.

Tõde on saadud teadmise vastavus teadmisobjekti sisule. Tõde kontrollib (tõestatakse) praktika. Kui teaduslikku teooriat praktika kinnitab, võib selle tõeseks tunnistada.

3. Teaduslike teadmiste suhtelisuse printsiip.

Selle põhimõtte kohaselt on igasugune teaduslik teadmine alati suhteline ja piiratud inimeste kognitiivsete võimetega antud ajahetkel. Seetõttu ei ole teadlase ülesandeks mitte ainult tõde teada, vaid ka tema poolt saadud teadmiste tegelikkusele vastavuse piirid – nn adekvaatsusvahemik.

Peamised protsessis kasutatavad meetodid – empiirilised teadmised, on vaatlusmeetod, empiirilise kirjeldamise meetod ja katsemeetod.

Vaatlus on üksikute objektide ja nähtuste eesmärgipärane uurimine, mille käigus saadakse teadmisi uuritava objekti väliste omaduste ja tunnuste kohta. Vaatlus põhineb meeleliste teadmiste sellistel vormidel nagu tunne, taju, esitus. Vaatluse tulemus on empiiriline kirjeldus , mille käigus saadud teave salvestatakse keele vahendeid kasutades või muudes märgivormides. Ülaltoodud meetodite hulgas on eriline koht eksperimentaalmeetodil. katse nimetatakse sellist nähtuste uurimise meetodit, mis viiakse läbi rangelt määratletud tingimustel ja viimast saab vajadusel uuesti luua ja teadmiste subjekt (teadlane) kontrollida.

Eristatakse järgmisi katsetüüpe:

1) uurimuslik (uurimuslik) eksperiment, mis on suunatud teadusele tundmatute objektide uute nähtuste või omaduste avastamisele;

2) kontroll- (kontroll)katse, mille käigus kontrollitakse teoreetilisi eeldusi või hüpoteese;

3) füüsikalised, keemilised, bioloogilised, sotsiaalsed katsed jne.

Eksperimendi eriliik on mõtteeksperiment. Sellise katse käigus on antud tingimused väljamõeldud, kuid tingimata vastavad teaduse seadustele ja loogikareeglitele. Mõtteeksperimendi läbiviimisel ei opereeri teadlane mitte reaalsete teadmiste objektidega, vaid nende mõttepiltide või teoreetiliste mudelitega. Sellest lähtuvalt ei viidata seda tüüpi katsetele mitte empiirilistele, vaid teoreetilistele teaduslike teadmiste meetoditele. Võime öelda, et see on justkui seos kahe teadusliku teadmise tasandi – teoreetilise ja empiirilise – vahel.

Teiste teaduslike teadmiste teoreetilise tasemega seotud meetodite hulgas võib välja tuua hüpoteesi meetod, samuti sõnastus teaduslik teooria.

Essents hüpoteesi meetod on teatud eelduste edasiviimine ja põhjendamine, mille abil on võimalik selgitada neid empiirilisi fakte, mis ei mahu varasemate seletuste raamidesse. Hüpoteeside kontrollimise eesmärk on sõnastada seadusi, põhimõtteid või teooriaid, mis seletavad ümbritseva maailma nähtusi. Selliseid hüpoteese nimetatakse seletavateks. Koos nendega on olemas nn eksistentsiaalsed hüpoteesid, mis on oletused selliste nähtuste olemasolu kohta, mis on teadusele veel teadmata, kuid võivad peagi avastada (sellise hüpoteesi näiteks on oletus, et on veel avastamata elemente DI Mendelejevi perioodilisustabel).

Hüpoteeside kontrollimise põhjal ehitatakse üles teaduslikud teooriad. teaduslik teooria nimetatakse ümbritseva maailma nähtuste loogiliselt järjekindlaks kirjelduseks, mida väljendab eriline mõistete süsteem. Igasugune teadusteooria täidab lisaks kirjeldavale funktsioonile ka prognostilist funktsiooni: aitab määrata ühiskonna edasise arengu suunda, selles toimuvaid nähtusi ja protsesse.

Teadusliku teadmise võimaluse või vajaduse puudumisel võivad aga mitteteaduslikud teadmised oma funktsiooni üle võtta.

Mitteteaduslike teadmiste varaseim vorm oli müüt. Müüdi põhiülesanne oli maailma ehituse järjekindel selgitamine, inimese koht selles, vastus mitmetele inimest huvitavatele küsimustele. Sama hästi kui süžee müüt pakkus antud ühiskonnas aktsepteeritud reeglite ja väärtuste süsteemi. Nii et müüdid inimesele primitiivne ühiskond Ja iidne maailm teatud inimarengu etapis asendasid nad teaduslikke teadmisi, andes esilekerkivatele küsimustele valmis vastused.

Teist tüüpi mitteteaduslikud teadmised on sellised mõisted nagu kogemus ja terve mõistus. Nii esimene kui ka teine ​​ei ole sageli mõtestatud teadusliku tegevuse tulemus, vaid on praktika summa, mis väljendub mitteteaduslikes teadmistes.

Teaduslike teadmiste kiire arengu käigus 19. sajandil - 21. sajandi alguses areneb aktiivselt ka teadmiste valdkond, mis sai üldistatud nimetuse parateadus. See mitteteaduslike teadmiste valdkond tekib tavaliselt siis, kui teaduslike teadmiste areng on tõstatanud mõned küsimused, millele teadus pole juba mõnda aega suutnud vastata. Sel juhul ei võta parateadus nendele küsimustele vastamise funktsiooni. Sageli annab parasteadus käimasolevatele protsessidele formaalse seletuse või ei anna seda üldse, omistades toimuva mõnele imele.

Parateadus võib anda olemasolevale nähtusele teadusliku seletuse ja siis saab sellest uut tüüpi teaduslik teadmine või mitte anda sellist seletust hetkeni, mil teaduslik teadmine leiab iseseisvalt järjekindla seletuse.

Parascience väidab sageli, et on universaalne; sellest moodustunud teadmisi pakutakse laia probleemide lahendamise vahendina ja eksklusiivsusena, s.o. kontseptsioon, mis muudab probleemi üldist ideed.

Seega viib parateadus mõnikord teadusliku teadmise arenemiseni muul viisil, kuid sagedamini on tegemist vormiveaga, mis kahtlemata stimuleerib teaduslikke protsesse, kuid toob kaasa eksimusi olulises osas ühiskonnast.

Teabemärkus :

1. Seda tuleb meeles pidada Märksõnad: teaduslike teadmiste empiirilised ja teoreetilised tasemed, vaatlusmeetod, empiirilise kirjeldamise meetod, katsemeetod, hüpoteesi meetod, teadusteooria meetod, R. Descartes.

Klimenko A.V., Rumynina V.V. Ühiskonnateadus: Keskkooliõpilastele ja ülikoolidesse astujatele: Õpik. M .: Bustard, 2002. (Saadaval võivad olla ka muud väljaanded). III jao lõige 3.

Inimene ja ühiskond. Ühiskonnaõpetus. Õpik õppeasutuste 10-11 klassi õpilastele. 2 osas. 1. osa. 10. klass. Bogolyubov L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. jne M .: Haridus - JSC "Moskva õpikud", 2002. (Saadaval võivad olla ka muud väljaanded). II peatüki punkt 10.11.

Lisaks teaduslikele teadmistele tuuakse sellele vastandina välja nn mitteteaduslikud teadmised. Mõistet "mitteteaduslikud teadmised" kasutatakse kahes tähenduses: 1) mitteteaduslikud teadmised ühendavad kõiki kognitiivne tegevus, mida tegelikult pole teaduslik tegevus(st kõike, mis pole teadus); 2) mitteteaduslikud teadmised samastatakse parateaduslike (või teaduslähedaste) teadmistega(parapsühholoogia, alkeemia jms nähtustega, kus kasutatakse teaduse keelt, teaduslikke vahendeid ja seadmeid, kuid sellegipoolest pole see teadus).

Mitteteaduslikud teadmised esimeses tähenduses hõlmavad järgmisi tüüpe või vorme:

1. igapäevased praktilised teadmised, mis viiakse läbi inimese igapäevaelus. See annab elementaarset (lihtsat) teavet looduse, inimeste, nende elutingimuste, sotsiaalsete sidemete jms kohta. See põhineb igapäevase inimpraktika kogemusel;

2. Mängutunnetus on kognitiivse tegevuse kõige olulisem element mitte ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele (täiskasvanud mängivad nn "äri"mänge, sportmänge, mängivad laval). Mängu ajal viib inimene läbi aktiivse kognitiivse tegevuse, omandab uusi teadmisi. Praegu on mängu mõiste laialdaselt kasutusel matemaatikas, majanduses, küberneetikas, kus üha enam kasutatakse mängumudeleid ja mängustsenaariume, milles mängitakse keeruliste protsesside kulgemise ning teaduslike ja praktiliste probleemide lahendamise erinevaid variante.

3. Mütoloogilised teadmised – see mängis oluline roll eriti inimkonna ajaloo algusjärgus. Selle eripära seisneb selles, et müüt on reaalsuse fantastiline peegeldus inimmõistuses. Mütoloogia raames kujunesid välja teatud teadmised loodusest, kosmosest, inimestest endist, nende olemasolu tingimustest, suhtlusvormidest jne. Hiljuti on filosoofid väitnud, et müüt on omamoodi maailmamudel, mis võimaldab üle kanda ja kinnistada põlvkondade inimeste kogemusi.

4. Kunstiteadmised – see teadmiste vorm on saanud kunstis kõige arenenuma väljenduse. Kuigi see ei lahenda konkreetselt kognitiivseid probleeme, sisaldab see küllaltki suurt kognitiivset potentsiaali. Kunstiliselt reaalsuse valdamine, kunst (maal, muusika, teater jne) rahuldab inimeste vajadused (ilu ja teadmiste vajadus). Igas kunstiteoses on alati mingid teadmised selle kohta erinevad inimesed ja nende tegelaskujudest, maadest ja rahvastest, erinevatest ajalooperioodidest jne.

5. Religioossed teadmised on teadmised, mis ühendavad emotsionaalse ja sensuaalse suhtumise maailma ning usuga üleloomulikku. Religioossed ideed sisaldavad teatud teadmisi tegelikkuse kohta. Piisavalt tark ja sügav teadmistepagas, mille inimesed aastatuhandete jooksul kogunud on, on näiteks Piibel, Koraan ja teised pühad raamatud.

6. Filosoofilised teadmised- teatud tüüpi teadmised, mis on väga lähedased teaduslikele teadmistele. Nagu teadus, toetub filosoofia mõistusele, kuid samal ajal filosoofilised probleemid on sellised, et neile pole võimalik kindlat vastust saada. Filosoofilised teadmised, erinevalt teaduslikest teadmistest, ei ehita maailmast lihtsalt objektiivset pilti, vaid „sobivad“ inimese sellesse pilti, püüavad määrata inimese suhet maailmaga, mida teadus ei tee.

Teises mõttes samastatakse mõiste "ebateaduslik teadmine" nn parateaduslike teadmistega. Parascience väidab end olevat teaduslik, kasutab teaduslikku terminoloogiat, kuid tegelikkuses pole see teaduslik teadmine. Parateaduslikud teadmised hõlmavad nn okultseid teadusi: alkeemia, astroloogia, parapsühholoogia, parafüüsika jne. Nende olemasolu on tingitud asjaolust, et teaduslikud teadmised ei suuda veel anda vastuseid kõigile küsimustele, mis inimesi huvitavad. Näiteks bioloogia, meditsiin ja teised teadused pole veel avastanud võimalusi laiendamiseks inimelu, haigustest vabanemine, kaitse loodust hävitavate jõudude eest. Inimesed loodavad elutähtsatele probleemidele lahenduste leidmisel parateadusele. Neid lootusi toetavad ebaausad inimesed, kes püüavad kasu saada inimeste õnnetusest, aga ka sensatsioonihimuline meedia (ajalehed, televisioon jne). Piisab, kui meenutada erinevate selgeltnägijate, psühhoterapeutide esinemisi raadios ja televisioonis, "laetud" vett jne. Paljud inimesed on olnud nendele "imedele" vastuvõtlikud.

Ebateaduslikud teadmised on inimkonna ustav kaaslane kõiges sajandite pikkune ajalugu arengut. Teadus on oma praeguses arusaamas üsna noor inimtegevuse valdkond.

Ta on vaid umbes viis sajandit vana, samas kui Homo sapiens'i ajalugu algas palju varem, viiendal aastatuhandel eKr. Samal ajal toimus inimese maailma ja oma koha tunnetamise protsess pidevalt, igal ajal.

Ja ainult väga julge mõtleja julgeb väita, et inimkonna saavutused teaduse-eelsel perioodil on oma tähtsuselt ja tähenduselt väiksemad kui need, mille üle kaasaegne teadus täna uhke on.

Teaduslikud ja mitteteaduslikud teadmised on kaks peamist vahendit objektiivse reaalsuse kohta teadmiste saamiseks. Lisaks neile kahele vormile on olemas ka subjektiivne teadmine, samuti eneseteadmine.

Definitsioon

Esmapilgul tundub, et kõike seda, mis teaduse ainesse ei kuulu, võib nimetada ebateaduslikuks teadmiseks. Kuid see pole kaugeltki tõsi. Tegelikult on mitteteaduslikud teadmised selgelt määratletud filosoofia kategooria, millel on oma piirid, seadused ja rakendusreeglid.

Pealegi on mitteteaduslikud teadmised üks peamisi teaduse teabeallikaid.

Ebateadusliku all mõistetakse teadmisi, mida inimkond arendab ilma kindla süsteemita. See ei ole formaalselt fikseeritud loodusteaduste seaduste koodeksites ning selle põhisätteid ei arvestata ega uurita nendes teooriates, mille on välja töötanud teadus.

Ettekanne: "Ebateaduslikud teadmised"

Iseloomulikud tunnused, mis mitteteaduslikel teadmistel on:

• maksimaalne lähedus inimese sensoorsele kogemusele ning teaduslikele abstraktsioonidele ja empiirilistele konstruktsioonidele iseloomulike nähtuste ideaalsete mudelite uurimise puudumine.
• ühendus praktiline elu isiku ja tema pakiliste utilitaarsete vajaduste kogemus;
• spetsiaalsete tööriistade ja meetodite puudumine, mis võimaldaksid uurida probleeme ja hüpoteese, mis tekivad mis tahes vormis teadusväliste teadmiste korral;
• ühtsete reeglite, standardite, normide, teadusvälise uurimistöö tulemuste hindamise kriteeriumide puudumine;
• mitteteaduslike teadmiste omavahelise interaktsiooni võimaluse puudumine ja suutmatus kontrollida nende sisemist vastuolu, mis tuleneb sellest, et mitteteaduslike teadmiste süstemaatika pole välja töötatud.

Sordid

Filosoofia tunnistab ametlikult nelja mitteteadusliku teadmise vormi olemasolu. Need on mitteteaduslike teadmiste tüübid:

• mütoloogiline;
• igapäevane;
• rahvatarkus
• parateadus.

Mütoloogia kui omamoodi tunnetuslik tegevus

Mütoloogia on viis selgitada teatud sündmusi, mis on meieni jõudnud juba ammusest ajast. objektiivne reaalsus. Neid nähtusi, mida inimesed ei saanud olemasoleva üldtunnustatud teadmiste hulga abil uurida, selgitasid nad erinevatelt seisukohtadelt.

Iga rahvus varustas objektiivset reaalsust nende tunnuste ja tunnustega, mis moodustaksid tervikliku pildi reaalsuse vastasmõjust konkreetse ühiskonnaga.

Ühiskonna peamised omadused, mis said müütide loomise aluseks:

• sotsiaalse struktuuri struktuur (põhiõiguste ja kohustuste jaotus kõigi ühiskonnaliikmete vahel);
• perekonna struktuur (naise positsioon, laste kasvatamise viisid, suhtumine vanematesse jne);
• toidu ja esmatarbekaupade hankimise viisid (põllumajandus, veisekasvatus jne);
• looduslikud tingimused, milles kogukond elas.

Tunnetus igapäevaelu protsessis

Mitteteaduslike teadmiste omandamise vormi igapäevaelu käigus nimetatakse tava- ehk igapäevateadmiseks.

Tavalised teadmised on suure praktilise väärtusega ja ajendavad inimest teatud igapäevastes olukordades käituma.

Tavaliste teadmiste eelised:

• annab nüansse kogutud kogemuste rakendamisest igapäevaelus;
• saab õpetuste kaudu põlvest põlve edasi anda;
• arendab universaalsete teadmiste baasi, mis lihtsustab inimese igapäevaelu.

Tavateadmiste kasutamise miinuseks on see, et need on alati subjektiivsed ja enne kellegi teise kogemusele toetumist tuleb nende kasulikkust enda kogemusest kontrollida.

rahvatarkus

See on mitteteaduslik teadmine omamoodi müütide ja igapäevateadmiste kogumiku kujul, mida antakse edasi põlvest põlve märkide, vanasõnade, ütluste, muinasjuttude, laulude jne kujul.

Rahvatarkust kui teadmiste vormi iseloomustavad:

• üldistus;
• heterogeensus ja ebajärjekindlus;
• spontaansus;
• stereotüüpsus;
• suur segaduse tekkimise tõenäosus.

parateadus

Selline inimliku objektiivse reaalsuse tunnetuse vorm on eksisteerinud palju kauem kui teadus ise ja on inimesele alati huvi pakkunud.

Parateaduse raames toimuvate protsesside mõistmiseks ei ole vaja välja töötada spetsiaalset kategoorilist aparaati ega kasutada spetsiaalseid seadmeid, nagu teadus nõuab.

Parateaduse pakutavad lahendused on suunatud inimese tungivate utilitaarsete vajaduste kiirele ja tõhusale rahuldamisele ning tema raskete kahtluste vabastamisele.

Kuid ilmsed puudused näitavad, et parateadus ei suuda saavutada tulemusi, mida ta oma eriuuringute käigus väidab.

Parateaduse puudused:

• katseliselt kinnitamata ja sageli teaduse andmetega vastuolus oleva teabe kasutamine;
• hüpoteeside ja järelduste vastuolu peamiste teaduslike ideedega;
• spekulatsioonid uurimata fenomenaalsete nähtuste üle.