Mida minna unction. Raske haige inimese ühendamine: sakramendi tähendus

Unction on oliiviõliga võidmise sakrament (valgustatud), mida viiakse läbi nii õigeusu kui katoliikluse vaimude ja füüsiliste vaevuste raviks.

Unctionil on teine ​​nimi "Õli õnnistus", samas kui valgustatud oliiviõli nimetatakse õliks muul viisil.

Rituaali peamine eesmärk on inimese pattudest puhastamine mis on tema haiguste põhjuseks. Nagu Piiblis öeldakse, ei teinud Päästja mitte terveks surevat meest, kes jalule toodi, vaid päästis tema hinge, andes patud andeks.

Seda riitust viivad kirikus läbi seitse "kogunevat" preestrit ja sellest sai õli õnnistamise alternatiivse nime juur.

Ajalooline viide

Eespool mainitud lahtivõtmise riituse mõistmiseks tuleks süveneda Jeesuse Kristuse elu aegadesse, sest unistamine on just Päästja tegudest, tänu millele ta tervendas inimesi vaevustest.

Esimesed rituaalid viidi läbi käte pealepanemisega. Aja jooksul saame apostel Jaakobuse kirjast teada, et haige võis spetsiaalselt kutsuda preestreid, kes oliiviõliga võidmise teel haige tervendasid. Kannataja sai terveks ainult siis, kui tal oli tugev usk. Tänapäeval toimub unistamine õli abil ja austusavaldusena minevikule kantakse evangeelium patsiendi otsaesisele.

Esimesed rituaalid Venemaal olid väga lihtsad. Nad nägid neid kodus maha, preestrid lugesid mitmeid palveid ja psalme. Muutused algasid kuuenda sajandi algusest.

Unction täna

Niisiis, mis on kirikus untsimise olemus... On ju pihtimise sakrament, kui inimene ise oma tegusid tunnistab. Muidugi on siin nüansse ja erinevusi. Ülestunnistuse ajal saab inimene oma tegusid varjata nii tahtlikult kui ka mõistmata, milles ta täpselt süüdi oli. Seetõttu tekkis teine ​​auaste.

Unistussakrament on mõeldud just neile inimestele, kes ei saa oma pattudest rääkida, preestrid aitavad teda selles.

Millistel juhtudel on vaja inimest vallandada? Rituaali on vaja läbi viia, kui inimene:

1. Pikka aega unustas ta oma patud ega tunnistanud üles.
2. Ta pani toime tegusid, kuid ei mõistnud tehtu tõsidust.
3. Ta tegi patte, kuid oma füüsilise seisundi tõttu ei saa ta neid heategudega lunastada.

Riituse reeglid

Kuidas lahtivõtmine toimub, milliseid atribuute on selle sakramendi jaoks vaja ning millises vanuses ja füüsilises vormis peaks inimene olema, et hakata rituaaliks valmistuma?

Kõrval kiriku reeglid õnnistusriituse saab läbi viia, kui inimene:

1. Ka kristlane on teadlik.
2. Tal on täis seitse aastat.

Rituaali ei tehta, kui inimene on vaimuhaige, agressiivne ja ebaadekvaatne.

Unction peetakse templis... Korraga saab osaleda mitu inimest. Lähtudes asjaolust, et rituaale viivad läbi kõrgeima auastmega preestrid, on võimalik ühineda ilma ülestunnistuseta.

Seda tseremooniat tehakse peamiselt haigetele inimestele, aga miks peaks tervet inimest õliga määrima? Vastus on lihtne: rituaal ei aita mitte ainult haigeid, vaid ka terveid inimesi, sest vaimulikud paluvad oma palvetes neile uut elu, milles pole kohta pattudel.

Sakramendiks valmistumine

Tseremooniat ei toimu ühelgi nädalapäeval.... Tõenäoliselt peate rääkima vaimulikega, kes ütlevad teile, kui palju rituaal maksab, ja selgitab kõiki nüansse. Soovi korral võid enne õnnistust pihtida, kuid see pole eeltoodud põhjustel vajalik. Järgige kindlasti põhireegleid:

Ühinemise atribuudid

Et tseremoonia läbi viia, on nõutavad järgmised atribuudid:

1. Laud, mis on kaetud puhta lapiga.
2. Nisu vaagnal või mõni muu teravilja, mis sümboliseerib uut elu.
3. Anum, milles süüdata oliiviõli ehk õli.
4. Seitse kirikuküünalt.
5. Seitse vati mähitud pulka.
6. Punane vein, mis sümboliseerib päästja verd.

Evangeeliumi ja risti kasutavad preestrid. Seda tseremooniat viivad läbi peamiselt seitse preestrit, sest evangeeliumi tekste loetakse seitse korda. Patsienti määritakse seitse korda. Tavaliselt toimub unistamine kirikus, kuid kui patsient ei saa füüsiliselt templis viibida, võib tseremoonia läbi viia kodus ühe preestri juuresolekul. Majapidamisrituaal praktiliselt ei erine kirikurituaalist. Samal ajal võivad kodus olla ka haige lähedased, keda samuti õliga määritakse.

Unction on väga tõsine riitus, mis annab andeks kõik inimese patud ja annab võimaluse alustada nullist. Ainult tõeline usk aitab patsiendil leida rahu ja annab jõudu uueks eluks. Väga oluline on mõista, et õli õnnistamine ei paranda vähihaiget täielikult terveks, ei tõsta aastaid lamanud haiget jalule. Meditsiin on sellistel juhtudel lihtsalt vajalik, kuid usk, mis tänu sellele rituaalile ainult tugevneb, on võimeline imesid korda saatma.

Arhimandriit Spiridon (Khodanich) räägib Unctioni reeglitest.

Kiriku sakramendid. Unction. Nicolas Poussin

- Suure paastu päevadel üldiselt õigeusu kirikud viiakse läbi unistussakrament. Paljudel usklikel on aga sellest sakramendist väär arusaam. Isa, palun räägi meile temast. Mis on selle sakramendi tähendus?

- Unitsioonisakrament ehk Õli õnnistamine, nagu kõik teised sakramendid õigeusu kirik, on evangeeliumi päritolu ja selle on loonud Issand ise. Evangelist Markuse 6. peatükist loeme: „Kutsunud kaksteist, hakkas Kristus neid kahekaupa läkitama, andes neile võimu rüvedate vaimude üle. Nad läksid ja jutlustasid meeleparandust, ajasid välja palju deemoneid ja võidsid palju haigeid õliga ja tegid terveks."

Apostel Jaakobuses leiame konkreetsema viite Unisakramendi tähenduse kohta: "Kas keegi teist on haige? Ta kutsugu Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võides teda õliga nimel. Issandast. Ja usupalve teeb haige terveks ja Issand tõstab ta üles; ja kui ta on pattu teinud, antakse need talle andeks ”(Jakoobuse 5:14-15). Apostli sõnadest on näha, et see tuleb haige inimese kohta, kes soovib saada Issandalt tervenemist vaimsetest ja füüsilistest vaevustest - halastust (kreeka. elaioa- võid; eleos- halastus). Samal ajal on oluline mõista, et "usupalve" peaks olema mitte ainult sakramenti viivate pastorite seas, vaid ka kannatava inimese seas, kes langeb Issanda poole. Teisisõnu: millise karika oma meeleparandusest, südamlikust pattude kahetsusest, puhtast palvest ja usust inimene Jumalale toob, selle täidab Isa oma eluandva armuga.

"... teie usk päästis teid ..."(Markuse 5:34).

"... olgu teile vastavalt teie usule"(Mt 9:29).

"...See, kes kahtleb, on nagu mere laine, mida tuul tõstab ja viskab: ärgu selline inimene mõtlegu Issandalt midagi vastu võtta."(Jakoobuse 1:6, 7).

– Kas vastab tõele, et kogutakse ainult raskelt haigeid ja surevaid inimesi?

- Kas saame määratleda haiguse raskuse kriteeriumi? Selle sakramendi täitmiseks ei ole selgeid viiteid haiguse astmele. Kokku on koondunud raskelt haiged ja surevad ning vaimuhaiguste all kannatajad: kurbus, meeleheide või meeleheide, kuna need on enamasti põhjustatud inimese teadvuseta ja samal ajal kahetsematud patud. Alla 7-aastastele lastele ja teadvusetutele inimestele ei ole lubatud anda Uniisakramenti.

Väga sageli võib ka leida eksiarvamus, mis valitseb rahva seas, et nad ütlevad, et kui just nimelt Pühitsemise sakramenti ei tehta juba enne inimese maisest elust lahkumist. Seega jätavad inimesed end sellest Jumala armust ilma ... Tõenäoliselt on see keskaegse lääne traditsiooni mõju, mis eksisteeris enne Teist. Vatikani katedraal, kus Unction tehti tõesti ainult surevale inimesele ja sellega seoses kutsuti katoliku kirik“Viimane võidmine” või, nagu ajalugu tunnistab, Unitsioonisakramendi nimetus “viimne võidmine” tungis meie kirikusse ja eksisteeris 17. ja 18. sajandil ning seda kinnitati isegi ametlikes kirikudokumentides. Alles 19. sajandil kaotati see nimi tänu Saint Filareti (Drozdovi) tööle, kuna see ei vastanud õigeusu arusaamale. Ma arvan, et praegu pole inimest, kes positsioneeriks end nii vaimselt kui ka füüsiliselt täiesti tervena.

Vana krahv Bezuhhovi unktsioon. Reproduktsioon L. Tolstoi raamatule "Sõda ja rahu". Kunstnik A. V. Nikolajev

– Kui sageli saate unistust saada?

- Leiame sellele küsimusele vastuse Mogila Püha Peetruse raamatust, kus ta ütleb, et ühe haiguse ajal kohtume korra. Kui sama haigust põdev inimene pöördub mitu korda sakramendi poole, näitab ta vähest usku või isegi umbusku Jumala vastu. Tuleb mõista, et haigused saadetakse inimesele päästmiseks ning Issand kui tõeline hingede ja kehade arst teab kõige paremini, kes kellele kasulik on. Kõik need, kes lähenevad usus, saavad vaimset kasu.

– Kuidas korralikult mahavõtmiseks valmistuda? Kas ma pean enne seda pihtima ja armulaua vastu võtma?

- Puuduvad erijuhised või juhised, mis puudutavad ettevalmistamist unistussakramendiks, kuid õigeusu kiriku väljakujunenud jumalakartliku traditsiooni kohaselt eelnime unistussakramendile pihtimise ja lõpetame Kristuse pühade saladuste armulauaga. Kui enne lahtivõtmist ei ole võimalik või polnud aega pihtida, siis on võimalik tunnistada ja võtta armulauda ka pärast.

– Kas küünlaid, mida me pühaduse sakramendi ajal kirikus hoiame, tuleks kuidagi eriliselt hoida?

- Samuti puuduvad seadusega ettekirjutused sakramendis kasutatavate küünalde, õli ja nisuterade kohta, kuid traditsioon on olemas.

Küünlad võib jätta kirikusse või viia koju ja süüdata koduses palves. Vahel kuuleb küünalde kohta selliseid asju, et lihtsalt imestad, kuidas usklik niisugust asja ütleb ja usub. Jutt, et küünal on imanud haigust ja kahjustab teid, tuleks kohe ebausuna tagasi lükata.

Õli, mida meile pärast sakramenti templis antakse, saab kasutada toiduvalmistamisel nagu nisuterasid. Samuti võib inimene teatud vaevuste perioodil palvega end õliga määrida kodus, määrides seda risti.

- Arvatakse, et patud, mille nad unustasid ülestunnistusel öelda, antakse lahtivõtmise ajal andeks. On see nii?

- Mis puudutab unustatud pattude andeksandmist Unistussakramendis, siis ta räägib meile suur vanamees Püha Ambrosius Optinast: "Pühitsussakramendi vägi seisneb selles, et neile antakse andeks eelkõige inimliku nõrkuse tõttu unustatud patud ja pärast pattude andeksandmist antakse kehaline tervis, kui selleks on Jumala tahe" ( Kirjade kogumik 3 osas. Sergiev Posad, 1908. Osa 1.S. 80).

Kui süveneme Püha Õli riituse palvete tähendusse, näeme, et need kõik on läbi imbunud mõttest kehalise paranemise ja pattude andeksandmise vahelisest seosest. Evangeeliumis ei ütle meie Issand Jeesus Kristus haigeid tervendades: "Ma ravin sind", vaid osutab alati haiguse juurtele: "Su patud on sulle andeks antud."

"Unustatud" ehk unustatud pattude all mõeldakse patte, mida inimene elus tähtsust ei omistanud ega mäleta neid oma nõrkuse tõttu, kuid need pole sugugi sihilikult varjatud patud, mis ajavad meid segadusse ja mida teadlikult ei tunnista. .

Intervjueeris Natalia Goroshkova

ÕIGUSAJANDUSE MATERJALIDEST

Unction on puhastamise ja pattude andeksandmise sakrament, mida tavaliselt viivad läbi mitmed vaimulikud. See pärineb lepituskojast ja nimest -. Mille poolest erineb see sakrament tavalisest pihtimisest, kus inimesele antakse ka patud andeks? Fakt on see, et pihtimine on oma olemuselt teadlikum ja selle eesmärk on vabastada usklik nendest pattudest, mida ta ise märkab ja mida ta saab preestrile ja Issandale pihtida. Samal ajal toimub puhastus nendest pattudest, mida inimene võib tahtmatult sooritada ega ole sellest isegi teadlik.

Lahuse jõud on väga suur, seda ei kasutata juhuslikult raskelt haigete ja surevate inimeste kannatuste leevendamiseks. Muidugi ei garanteeri sakrament täielikku paranemist, kõik on Issanda tahe, kuid sageli juhtub, et haige hakkab end palju paremini tundma või isegi paranema. Te ei tohiks seda sakramenti võtta kõigi hädade imerohina, sest iga palve jõuab Issanda juurde ja ta võtab seda kindlasti kuulda. Unditsiooni jõud seisneb ennekõike inimese enda usus, mitte templis läbiviidavates rituaalides ja lauludes.

Vallanduda võivad nii haiged kui ka täiesti terved, sest inimene saab oma hinge puhastada ja end Issanda ees avada mitte ainult raskes kehalises haiguses või surmas. Tavaliselt kohtuvad nad kord aastas, kuid kui tunnete vajadust seda sakramenti täiendavalt läbida, ei tohiks te end takistada. Unktsiooni sooritamiseks ei ole kindlaid termineid ega kaanoneid, mistõttu kui inimene on selleks valmis ja tunneb tungivat vajadust, on vaja võtta unktsioon.

Üks sakramendi kohustuslikke atribuute on õliga võidmine keha patust puhastamise märgiks. Preester määrib kogudust palveid lugedes. Pühakirja lugemise ja võidmise tsükkel kordub seitse korda, misjärel rakendatakse usklikke evangeeliumi. Pärast tseremoonia lõppu üle jäänud õli võib kogudus kaasa võtta ka võidmiseks. Kõrval kiriku traditsioon lahkunu kirstu valatakse sama õli, mis sümboliseerib igavest elu.

Need, kes on raskelt haiged, ei karda unistussakramenti. Levib ebausk, mille kohaselt on vaja ainult surijatel juustu saada ja ainult siis, kui läheneb peatse lõpu tunne. Just sel põhjusel usuvad paljud, et pärast nende päevade ühendamist on nende päevad loetud. See seisukoht on täiesti alusetu ja täiesti vale. See, kui palju inimesele selles maailmas vabaneb, ei sõltu mitte selle või selle rituaali sooritamisest, vaid ainult Issanda tahtest. Kui ta soovib, võib haige täielikult terveks saada või elada piisavalt kaua ka pärast eemaldamist.

Paljud peavad unistussakramenti viimaseks riituseks, mida surejatele tehakse: nad annavad andeks kõik patud ja võiavad neid õliga. Kuid see on õnnistuse väärarusaam: seda saab teha iga haige ja isegi tervete inimestega. Viimast peetakse kord aastas kõigi kirikusviibijate kohal, mõnikord mitu korda aastas.

Lahuse sakrament

Unction. või õli pühendumine. - See on üks seitsmest kristluse sakramendist, see seisneb keha võidmises pühitsetud õliga. Seda viiakse läbi nii katoliikluses kui ka õigeusus, preester või piiskop viib läbi tseremoonia.

Unction kehtestatud Lepitaja sõnumile apostel Jaakobus. Ta ütles, et haige juurde tuleb kutsuda preester, kes võidaks haiget õliga ja palvetaks tema eest. Siis teeb Issand haige terveks ja annab talle kõik tema patud andeks. Sarnast lugu võib lugeda Thessaloniki peapiiskopi Simeoni kohta. Ta kirjutas, et õnnistatud õli on andnud Jumal nende usklike puhastamiseks ja pühitsemiseks, kes tahavad oma pattudest vabaneda.

Unktsiooni saab rakendada ainult teatud tingimustel... Haigete ühendamine kodus viidi ja viiakse täna läbi:

Sel juhul saab tseremooniat läbi viia nii kodus kui ka kirikus. Seda saab sooritada ühele või mitmele inimesele, seda saab teha mitu korda ühele inimesele. Kord aastas suure paastu ajal viiakse kõigis kirikutes läbi unioon kõikidele inimestele, kes sellele tulevad. Mõnikord võib see toimuda mitu korda aastas.

Nafta ühendamise tunnused

Sageli kasutatakse sõna "unction" inimese kohta, kes sureb ja keda ei saa päästa. Alates 19. sajandist Venemaal (ja veidi varem läänes) hakati sellistele inimestele õli õnnistama ja sellest sai surmariituse, viimase võidmise sümbol. Sama peegeldus ka apostli kirjas: õliga võidti raskelt haigeid inimesi, kes ei saanud kirikusse tulla.

See aga ei ole:

Teisisõnu viiakse unistamine sageli läbi just patust puhastamise ja seeläbi inimese haigusest vabastamise sakramendina. See aitab ka mõista, kui sageli on patsiendil võimalik unistust saada: sakrament ei kahjusta teda üldse ja seda saab teha mitu korda.

Siiski ei saa unistus asendada ülestunnistust ja armulauda.... Kui inimese hinges raske patt, peab ta alustama meeleparandusest ja ülestunnistusest.

Samuti väärib märkimist, et untsiooni läbiviimine ei taga täielikku füüsilist paranemist. Protoprotestija Alexander Schneman märgib, et Kristus andis esmalt inimese patud andeks ja alles seejärel tervenes füüsiliselt. See tähendab, et sakramendi tõeline tähendus on haiguse olemuse mõistmise muutmises, patsiendi tajumise muutmises. Alles pärast arusaamist, mis kannatused põhjustas ( patte teinud), saab inimene terveks, kui ta võtab selle kannatuse Kristuse kannatuse kingitusena.

Kuid sakrament ei saa inimese surma lähemale tuua: inimese eluea kestus sõltub ainult Issanda tahtest, patust puhastamine ja õliga võidmine seda mõjutada ei saa.

Teine eksiarvamus on seotud mõistega "kristatsioon" - see viiakse läbi kohe pärast ristimist. Sellel pole midagi pistmist õli õnnistamisega ja seda tehakse täiesti erineva sakramendiga.

Pidamise kord ja tingimused

Unktsiooni viib läbi seitsmest preestrist koosnev nõukogu(sellest ka nimetus "unction"), kuid vajadusel võib tseremoonia läbi viia ka üks inimene. Tavaliselt kasutatakse õli ja veini segu. Nad määrivad valusaid kohti, samas kui saate määrida mis tahes piirkonda, sealhulgas ebasündsaid kohti. Kuid tavaliselt määrivad nad ristikujulise liigutusega otsaesist, põski, huuli, rindkere, jalgu, peopesasid ja käsi.

Lisaks haiguse tervendamisele annab preester andeks patsiendi patud, millest ta ülestunnistusel ei teatanud või unustas. Kuna arvatakse, et haigused saadetakse inimesele tema pattude pärast, on oluline mitte ainult füüsilise tervise eest palvetada, vaid ka vaimne põhjus kõrvaldada.

Esialgne ettevalmistus

Kui eemaldamine toimub templis, peate selleks valmistuma:

Kaasa tuleb võtta:

Kui õnnistamine toimub raskelt haige kodu kohal, pole erilist ettevalmistust vaja. Piisab, kui patsient häälestub soovitud meeleolule, lugedes palvet, ja tema sugulased - valmistavad kõik vajaliku ette. Preester annab täpse nimekirja.

Üldise määruse läbiviimine

Seda peetakse kirikus kord aastas kõigile.... See võib kesta üks kuni neli tundi, olenevalt koguduseliikmete, preestrite arvust ja toimumiskohast.

Kui palju unction maksab? Siinkohal tuleb märkida, et summa sõltub ainult kohast. See võib ulatuda sajast kuni tuhande rublani, tavaliselt mitte kallim. Samal ajal käsitletakse raha ennast annetusena, mitte maksena. Paljudes kirikutes saavad preestrid vaestele koguduseliikmetele sakramenti läbi viia tasuta, kuid sellest saate teada alles kohapeal.

See toimib järgmiselt:

Raskesti haige patsiendi lahti laskmisel toimingute järjekord ei muutu, kõnepuldi asemel kasutatakse vaid improviseeritud mööblit. Ja samuti on tavaliselt üks preester, ilma koori ja abita. Sõltuvalt patsiendi seisundist võib sakramenti vähendada: näiteks seitsme lõigu asemel loetakse üks.

Palvete jada

Traditsiooni kohaselt koosneb sakramendi riitus mitmest etapist:

Pärast iga apostli ja evangeeliumi lugemist loetakse litaaniat ja salapalvet, samal ajal määritakse haiget õliga. Pärast viimast evangeeliumi lugemist ja võidmist paneb preester evangeeliumi haigele pähe ja loeb vabanduspalve.

Ühinemine ehk ühendamise õnnistus on kristluses sakrament, mis viiakse läbi haige inimese üle tema paranemiseks ja pattude andeksandmiseks. Vastupidiselt levinud, kuid ebaõigele arvamusele võib sakramenti läbi viia mitte ainult surevatele, aga ka tervete inimeste üle... See aitab neil vabastada oma hinge varjatud või unustatud pattudest. Peaaegu kõigis kirikutes toimub vähemalt kord aastas Üldine Unction kõigile tulijatele.

Unction 2020. aastal toimub traditsiooniliselt suure paastu päevadel. Mõnes kirikus toimub see ka jõulupühade paastu ajal, kuid suurem osa usklikke püüab igal aastal kokku saada just Suure Õnne ajal. Lisaks tehakse vajadusel eemaldamine individuaalselt igal ajal aastas.

Unctioni teine ​​nimi on Blessing of Oil. See on sakrament, mille käigus õnnistatud õliga (õliga) võidmise kaudu annab Jumal inimesele abi vaimsete ja füüsiliste vaevuste ravimisel. Jumalateenistus sai oma nime, kuna seda peaks läbi viima nõukogu (mitu) preestrit. Tavaliselt - seitse, kuid kui sellist võimalust pole, võib palvetada ka üks preester ja see ei muuda sakramenti "vähem tõhusaks".

Igal kirikul on oma unitsioonide ajakava: mõnes kirikus toimub unistamine üks kord. Suurepärane postitus, teistes - kord nädalas või kahes, kuskil, nagu näiteks Moskvas Donskoi kloostris, isegi kaks korda nädalas.

Millal toimub 2020. aasta suure paastu aktsioon?

2020. aasta suure paastu unioon toimub igas templis vastavalt oma ajakavale. Suurtes kogudusekirikutes tavaliselt 3-4 korda paastu kohta, suurtes kloostrites kord nädalas. Eemaldamist saab teha nii hommikul - kõige sagedamini kell 11 või 12 hommikul, kui ka õhtul - kell 17 või 18. Kuid igas kirikus määratakse päev ja kellaaeg nende tingimuste alusel: jumalateenistuste ajakava, preestrite arv ja töökohad, võimalus kutsuda preestreid teisest kirikust (ideaaljuhul peaks unistust tegema seitse preestrit).

Enamikus kirikutes toimub unioon tööpäevad... Kuid mõnes kirikus võib laupäevast või isegi pühapäevast aru saada. Enamasti toimub eemaldamine suure paastu teisest kuni kuuenda nädalani. Kuid "hilinejad" võivad leida kirikuid, kus unistust tehakse isegi suurel nädalal.

Moskvas suudab isegi väga tiheda graafikuga usklik endale sobiva variandi leida. Kuid mitte nii suurtes asulates võite jääda ilma probleemideta. Sel juhul tasub meeles pidada, et suure paastu ajal on massiline lõbumine vabatahtlik praktika, mis on kogunud populaarsust mitte nii kaua aega tagasi. Sakramendist osavõtt on kindlasti kasulik, kuid kui kristlasel ei ole tõsiseid terviseprobleeme, ta ei ela raskes olukorras. meeleseisund, tunnistab ja võtab armulauda regulaarselt, siis ei pea ta võtmist võtma ja ta saab seda teha oma äranägemise järgi ja igal võimalusel. Väikese kiriku inimese jaoks on suure paastu ajal olulisem mitte vastu võtta unistust, vaid meeleparanduse sakramenti ja sakramendisakramenti.

Millal on eemaldamine vajalik?

Kaastunnet on vaja eelkõige siis, kui inimene on raskelt haige, samas kui haigus ei viita mitte ainult füüsilise tervise probleemidele, vaid ka vaimsetele vaevustele (näiteks meeleheide ja meeleheide). Õli õnnistuse kaudu saavad usklikud Jumala õnnistuse. On vale pidada uniooni võluravimina. Kirikusakrament on kohtumine Jumalaga ja igal juhul on see toeks ja abiks, kui inimene läheb selle juurde avatud südame ja sügava usuga. Kuid ainult Issand teab, mis on kasulikum – kiire paranemine, seisundist vabanemine või alandlikkus ja oma murede aktsepteerimine.

Unction omandab erilise tähenduse siis, kui kristlane on suremas. Tema kaudu saab ta unustatud pattude andeksandmise. Unitsiooni võib teha siis, kui uskliku seisund on selline, et tal on raske täielikult tunnistada, kuid ta on teadlik ja soovib sakramendis osaleda. On vale võtta Unctionit kui "viimast võidmist". Kristus ise juhendas apostleid võidma usklikke õliga just nende tervendamiseks.

Selle saab kätte ka täiesti terve inimene, sest igaühel on haavu, kui mitte kehal, siis hinges, mida ainult Jumala puudutus ravib. Seetõttu on Vene õigeusu kirikus saanud traditsiooniks, et kõik usklikud osalevad soovi korral kord aastas sakramendis.

Kui sageli on vaja tühistada?

Eemaldamist ei pea sageli tegema. Kui inimene ei kannata ilmsete kehaliste või vaimsete vaevuste all, ei pea ta ihu võtma rohkem kui kord aastas. Kui inimene põeb raskeid haigusi, peaks sagedase puhastamise vajaduse kindlaks määrama tema ülestunnistaja, lähtudes haige inimese füüsilisest ja vaimsest seisundist.

Varem usuti, et ühe haiguse ajal on võitmist võimalik saada ainult üks kord ja korduvat osadust selle sakramendiga peeti jumala usaldamatusena. Nüüd ei keelata ühe haiguse ajal korduvat lahtivõtmist, sest me ei räägi külmetusest, vaid vaevustest, mida inimene võib põdeda pikki aastaid või isegi terve elu.

Kuid see ei tähenda, et haige inimene võib suure paastu ajal igal nädalal unistust saada. Sa ei saa sageli võtta näpunäiteid lootuses, et kui läbid mitu korda seitsmekordse võidmise pühitsetud õliga, võid haigest inimesest terveks saada. Unioon on sakrament ja sageli ei pruugi tulemus nii ilmne olla. See ei saa ega tohiks asendada ravi, kuid see võib toetada kehalist ja vaimset jõudu haiguste ja raskuste korral. Unctionit tuleb alustada aupaklikult, mõistes, et see on Jumala kingitus, mille Kristus ise on inimestele käskinud.

Millal võtta armulauda pärast jaotamist?

Pole ranget reeglit selle kohta, millal võtta armulauda pärast uniooni. Kuid parem on seda teha lähitulevikus ja usklikud püüavad saada püha armulauda järgmisel päeval pärast õli õnnistamist. Seetõttu on selle sakramendi pühitsemine suure paastu päevadel sageli kavandatud teisipäevale ja neljapäevale, see tähendab liturgiate eelõhtule, mis neljakümne päeva jooksul tööpäevadel on ainult kolmapäeval ja reedel.

Püha õhtusööki on võimalik vastu võtta ka mõne päeva pärast, eriti kui inimene elab kristlikku elu ja tuleb regulaarselt sakramendi juurde. Ärge jätke tähelepanuta Kiriku soovitusi sakramendi kohta pärast joomist neile, kes sakramenti sageli vastu ei võta.

Tuleb mõista, et Jumala armust söömise sakramendis söövad teda jätkuvalt ainult need patud, mille ta unustas või mille ta sooritas teadmatult, kuid kahetsemata ja üles tunnistamata, ja veelgi enam, tahtlikult varjatud patud. sees, antakse inimesele andeks. Untsioon ei saa olla mingi eraldiseisev “puhastustegevus” inimese jaoks, kes ei püüa olla koos Jumalaga ega muuta ennast teel Tema poole. Seetõttu on enne Unitsiooni sakramendi alustamist soovitatav tunnistada. Ja siis – alustada sakramendi sakramenti, mille kaudu Jumal andis inimesele võimaluse ühineda iseendaga.

Kuidas kasutada riisi ja õli pärast eemaldamist?

Ülesaamise ajal pühitsetud õli ja riisi (või muud teravilja), millesse Pühama õnnistamise ajal küünlaid asetati, viivad usklikud laialt levinud traditsiooni kohaselt sageli koju kaasa. Siis määrivad või põletavad lambis selle õliga ja mõned söövad tera ära (ja kui see pole riis, vaid nisu, siis idanevad).

Iidsetel aegadel ei võtnud usklikud õli ja riisi ära pärast Uniooni, vaid see kõik tuli templis põletada. Nüüd paluvad koguduseliikmed ise sageli vaimulikel pärast jumalateenistust ülejäänu neile laiali jagada, uskudes, et võiddes endale või mõnele lähedasele haigeid kohti Ülesaamispühitsetud õliga, võib saada ka Jumala abi. Muidugi ei asenda sellised toimingud seda, mis toimub sakramendi ajal, kui preestrid ja kristlased palvetavad koos haigustest paranemise eest, kuid selles pole midagi taunimisväärset, kui seda ei tajuta maagilise rituaalina.

Kuid kui te pole kindel, kas soovite ja suudate neid kasutada, ei ole vaja võtta pärast Unctioni õli ja riisi. Õli, riis, küünlad on lihtsalt atribuudid, mis annavad maa peal elavale inimesele võimaluse oma peamiste meeltega tunnetada, mis temaga toimub. Kuid pole vahet, kas tõite pärast sakramenti koju kaasa midagi materiaalset, kui te ei toonud midagi oma hinges.