Objektide tüübid. Shabby Seckius

Kõige üksikasjalikum kirjeldus: Mis on palve palve - meie lugejatele ja abonentidele.

Vastused ArchPriest Alexander Iilyashenko:

Kõigepealt me \u200b\u200bmääratleme sõnade "objekti" ja "palve" tähendused.

Seckius (kreeka keeles. "Kreeka keel", "venitamine") - mitmed palvetavad kujud, väljendunud Deacon või preester alates kõigi palvetamise ajal palvetamisel. Objektid algavad palve kõnele, millele järgneb erinevad petitsioonid ja täidetakse hüüumärk, hiilgav Jumal (väljendunud preester). Pärast iga kirge, sõltuvalt selle sisust, kooris laulab "Issand, Pomemui", "teenida, Issand" või "Sina, Issand".

Andesta Eaglestesies (Glory'st. "Shabby" - "Tugevdamine, topelt") - algab sõnadega "RSC WSI kõikidest hingedest ja kogu meie RCC-st kriitika" ("Retz" tähendab "me ütleme"). Selle objekti nimi näitab täiustatud palvet (seetõttu nimetatakse seda hoolsuse süstimiseks "). Sisaldab põhimõtteliselt petitsioone isikute kohta: patriarh, valitsev piiskop, riik (valitseja ja sõjavägi), umbes heatahtlike kristlaste kohta (kõigepealt templi loojad) ning kõik need, kes Tehke IT-i kummardamiseks ja teostab erinevaid kuulekust ja ka eelseisvat. Iga avalduse, väljendunud Deacon või preester, koori vastab kolmeaastase "Issand, Pomemui."

Palve on üks erasektori kummardamise tüüpe. Erinev lühiduse ja on väärtuslik või tänulik iseloomu. Palvetades paludes Issandat, Jumala ema või Püha Püha Püha Milicia peatamisest või tänada head.

Sotsiaalsed ja erasektori palved eristatakse. Esimene on pühendunud reeglina templi pühade päevadel Uus aastaEnne õppeaasta algust on looduskatastroofide, epideemiate jms poolt toime pandud üksikisikute taotlusel: näiteks maja õnnistus, et pühitseda ja õnnistada toitu, mis on vaimse ja keha süütamise kohta tervis. Erinevates templites on teatud päeva selliste palvete tegemiseks.

Seega ei ole türdus ebjektiivne palve, vaid seda saab palve esitada. Mõnes saabumisel on traditsioon, et sisestada petitsioonid haigete kohta reisimisest jne. Telli sektsioon.

Lugupidamisega, archriest Alexander Iyashenko.

Mis on palve palve

Õigeusu Püha Tikhonovski klooster

Tver ja Kashinsky piiskopkonna Moskva patriarhaadi roc

Klooster kutsub palverändureid, BogomoctseVi, reisijaid

Taotlejad, palved, panhides

Pumpamine suurteaste tervise ja puhkuse kohta (koos osakeste eemaldamisega):

40 päeva - 100 rubla

6 kuud - 150 rubla

12 kuud - 300 rubla

40 päeva - 100 rubla

6 kuud - 150 rubla

12 kuud - 300 rubla

Annetused võetakse vastu tellise ja puhkuse tellise jaoks.

Ei ole midagi almade kohal!

Kloostri taastamise salzing, te süttida negasiaalsed küünlad taevas ise ja teie sugulastele. Bricki annetus on palaviku igavene mälestamine ehitajate auastmega. Loodame, et nende tänulikkus, Issanda ohverdamine loodame oma armu meile ja neile, kes on toonud.

Kroonilise olemuse probleemidele on kõige tõhusam palve liturgiate jaoks kõige tõhusam, mille jooksul preester ei palveta ainult selle treka, vaid ka konkreetselt (puhtalt) küsib Issandat selle konkreetse konkreetse lahendamise eest probleem.

Järgmised ülev palved on võimalik:

- teekanistuse ja juhendamise kohta teedel

- Vaimse ja kehalise tervise kohta

- abielu korraldamise abi kohta

- Tšaadi muutmise kohta

- õpetamise abistamise kohta

- korteri probleemi lahendamise kohta

- sõjalise tollimaksu halastuse abi kohta

- deemonlike rünnakute kaitse kohta

- Deubiotia patu andestuse andestusest

- Healing alkoholismi, narkomaania, hasartmängude ja tubaka

Aeg, mille jooksul palve palve on loodud, sõltuvalt otsuste tegemise probleemide keerukusest, määrates probleemi lahendamise keerukust ja isikut ise, otsustab tema künnis iseloomu tema jaoks palvete arvu. Tavaliselt on positiivsete muutuste jaoks soovitatav palveta palveid 12-40 liturgia jaoks. Kuid mõnikord (raske vaimsetes olukordades) töötavad palve palved kuus kuud ja isegi aasta jooksul.

On oluline, et isik, kes tellib palve, kes tellib palve ise liitub palve seadusega. Lõppude lõpuks, ilma oma töö ise, üle tema hinge, päästmine ei ole võimalik.

Sajandite hindamine on vaimse elu reeglid, mille hooletus põhjustab vaimse surma. Soovitame tellida palvetele kaasas teie osa järgmised tegevused:

1 Esiteks, - on vaja mõista käske, mis on vaimsed reeglid meie elu ja hakkavad elama käskudel.

2 pühitsege maja (korter), kus sa elad.

3 Palvetage surnud eest. Tellida palju andekaid afiinseid. Surnud isikute aitamise oma elus.

4 On vaja mõista oma elu, nende tegevusi, mõtteid, sõnu ja tulla sügavale meeleparandusele. Pärast seda on vaja tunnistada ja tulla. Meeleparandus, ülestunnistus ja osadus on vaimse ja sageli ja keha paranemise tee!

5 On vaja aidata ja luua alme ja häid inimesi teie ümber ja nii vajavad teie armastust! Jumala silmis ei ole midagi kõrgemat kui alme. Õndsad on armuline, sest nad on minu jaoks. Lihtsaim, aga ka kõige tõhusam almad Jumalale - tema templis: telliskivi.

On vaja palvetada oma probleemi lahendamise eest mitte ainult preester, kes teeb palvet liturgia kohta, aga ka teie kodus. Teie palve on suhtlemine Jumalaga. Ole siiras selles teatises, olge tagasihoidlik, olge tänulik, olge armastuse täielik! Ja mõlemad Isa, kuigi armastav, ei ole võimalik pidevalt rakendada ainult taotlusi ja Jumala on vaja ühendust mitte ainult petitsioonidega, vaid ka tänulikkusega! Tänan Issandat selle eest, mida teil on! Ja Issand, nagu armastav isa, kellele te oma taotlusega ühendust võtate, annab teile, kas teie vaimse elu jaoks (või nende elu eest, keda sa palvetad), see on Aless.

Väga tihti ei ole pattude ja eluprobleemide põhjus olla lagunenud afiinsuse patud kuni 3-4 põlvili. Seetõttu on soovitav samaaegselt tellida nelikümmend ja psalter 40 päeva kohta. Samuti on väga kasulik tellida paneiri kohta lahkunud.

Lihtsad panehiid maksab 80 rubla

Kohandatud Panhid iidsetel kristlik traditsioon Mis pakkumise eelõhtul ohver nisu (jahu), veinid (Kahors) ja Éy (õli) - 450 rubla (kõik pakkumine on kaasatud).

Raha, mis näitab nimesid, nõuete ametisse nimetamist ja selle koguseid saab saata postisaadetsusega: 172840, Venemaa, Tveri piirkond, Toropets, Ul. Eremenko, maja 7, Püha Tikhonovsky naiste klooster. Enne Nun Johannese kloostrit (Kalashnikova).

Kas saate saata pangaülekandega, pärast e-kirja kirjutamist või helistamist.

Aastal 2008, territooriumil kloostri vanusega tamme ajaloolises kivi, välja võetud ekskavaator alates fondi taastatud tempel, mälestuslaud loodi mälestuseks 90. aastapäeva tapmise tapmise tapmise Perekond (Issanda Victor'i juhatuse pühitsemine), öeldes, et selles kohas on paigaldatud monument kõigile uutele märtritele ja Venemaa sektoritele.

Supbie Molanny.

Palve - See on väike eraldi teenus reeglina preestri templi keskel, kus usklikud küsivad Issandalt, Neitsi või pühakuid Jumala armu kohta või tänada Issandat. Väike pühitsemine vett, akutist, Canoni saab külge kinnitada palve.

Palve võib olla nii kogu alus kui ka individuaalselt lubav. Palvetehitavus on mitmekesine, nagu on ette nähtud, teisisõnu, palved juhivad temaatiliselt või ühiseid.

Ühine palve ei täpsusta teema, selles mainitakse erinevaid petitsioone, see on universaalne.

Ja temaatiliselt suunatud palved võivad olla näiteks: umbes haige, umbes armastuse ja likvideerimise mis tahes pahatahtliku, umbes uue elanikkonna enne algust kõik asjad, mis tahes petitsiooni ja nii edasi. Seega tulevad palved ainult elu ja nende vajaduste kohta.

Kui Canon või AKathist on palve külge kinnitatud, siis palve on täis ja kaunistatud sügava tähendusega, kellele Canon või AKathist on pühendatud. Hoolikalt kuulates seda sügavat tähendust.

Palveta võib tellida palved nii komisjoni ajal ja puuduvad palve. Nimed serveeritakse ainult palvetele tervise kohta.

Ma soovitaksin muidugi palvetamisel ja siis palve oleks rohkem tähendust ja palve tugevus suureneb ja läheneb nende tülikavale molekule. Kõik esitatud nimed loetakse kõik. Võite küsida ka preester teenida individuaalseid palveid nõudluse kohta.

Ole alati meiega!

Õigeusu preester Jerey Nikolai Osipova sait

Ministeeriumi koht: Temple "Usk, loodan, armastab ja emade oma Sofia"

Templi aadress: 443010, Samara, Ul. Chapaevskaya, d. 136

Kui vajate palve palvet

Filiaal: usuorganisatsioonid

Selle kogukonna kohta

- Kirjutage, millisele kloostrile või templele on vaja saata (soovitavalt isiklikus sõnumis või e-posti)

- Märkus nimi ainult ristitud inimeste nimedega

- annetust saab saata Sberbank-kaardile

№ 4276 4000 1083 9125 ja kohe aru saada, et me edastame templile fondi jooksevkonto kaudu ja üle kantud märkmed! Kui te ei saa rahaliste raskuste tõttu annetusi tõlkida, siis anname seni.

- Võite saata ka põnevaid küsimusi ema ja batyushki jaoks, mis on väravas

Palun andesta, kui ma ei tegutse kasutuslepingu eeskirjadega. Kui ma midagi murdan, kustutan ma kindlasti kogukonna.

Niisiis, kuidas teie kiri välja näeb:

- Saada teadmiseks Mary tervise kohta epiphany kloostrile Fedorovi ikoonile Jumala ema. Maria on rase.

- Ma saatsin / annetused. nii palju. Või ma ei saatnud / a.

- Võite minuga ühendust võtta e-posti aadressil.

Liitu ärivõrguga ja saada võimalus minna läbi online-koolitus absoluutselt tasuta!

See rühm on loodud ettevõtjate jaoks, kes otsivad partnereid ühises loomisel, hoolduses, äriarenduses. Ka siin saab paigutada.

"Business Club" on professionaalide ärivõrgu kõige arvukam ja aktiivsem kogukond.Ru. BC teemad ulatuvad arutelust.

Karjääriarengu keskel on hea meel, et näha kõiki, kes tahavad töökohta leida või muuta ja jõuda karjääri tippudele, kes ise tegelevad.

Jumalik liturgia. Shabby Ekthenium. Lugemise märkmete ohtudest. Objektid kuulutatakse välja. Loeng 11.

Jätkata meie vestlust teiega jumaliku liturgia raskusastme kohta, ma tuletan meelde, mida me peatusime. Viimane teema kaalumisel oli apostellikud ja evangeelsed näidud. Üldiselt on evangeeliumi austamine meie peamise teenuse esimese osa kulminatsioon ja see liturgia osa kuulutati välja. See oli pärast evangeeliumi lugemist ja kahe objekti juhtimist (lehekülgede ja väljakuulutatud lehekülgede ja projektide kohta), inimesed, kes valmistasid iidses kirikus, et vastu võtta ristimise sakramenti. Kui nüüd keegi saab siseneda templi igal ajal ja saada välja sellest, siis iidse õigeusu kirikus see ei olnud. Pärast hüüatust diacon: "Töö (see tähendab," ettevalmistamine ristimise ") valus", avastamata templi ruumides vasakule. Sellele järgnes eriline cherrent. Siis uksed olid blokeeritud ja teise ja kõige olulisema osa teenuse algas - liturgia ustav. Ja kõik ustavad - see tähendab, õigeusu kristlased - läksid püha saladusi. Kui - kes ei suutnud konkureerida erinevatel põhjustel, oli see ka templi lahkuma. Kui, ärge andke Jumalale, kristlane oli laisk, et alustada tassi päästet kolm või kaks nädalat, ta oli kirikult põnevil põnevil. Need olid ranged moraalid.

Aga tagasi ajani, mil evangeelium oli lihtsalt lugenud. Koor palvetades näost, laulab: "Aitäh, Jumal, tänan teid!". Väga paljudes templites peaks preestri jutlustamine kohe viivitamatult viivitamata, kuid meil on isa ülim teeninduse kuritarvitamine ja kohe hakkab tegema tütma.

Kreeka sõna "objektid" - sa mäletad - tähendab "palve". Andestage Eagles - see on täiustatud palve, kus preestri koori vastab kolmeajalisele "Issand, Pommuni".

Nagu suured objektid, on türdus mitte ainult liturgia, vaid ka iga kirikuteenuse lahutamatu osa. Aga kui me leiame suure objekti alguses iga teenuse, siis sektius on tütrelamp summas, reeglina selle lõpetamist. Me mäletame, et väljakuulutatud teenuse jaoks lõppes. See on sellega, et avaldamise avalduse tekkimine meie jumaliku liturgia keskel on ühendatud.

Mis on funktsionaalsed erinevused, välja arvatud kolmekordne "Issand, Pomemui" suurte ja Shagu -u-bhectionide vahel? Nad on tekstiliselt sarnased, mis on sisemine erinevus?

Fakt on see, et kiriku palve suure valdkonda ning see ilmneb "ühise põhjuseks" kõigis kosmilises ja universaalses mahus. Inimene kirikuassamblee kutsus üles "edasi lükkama hooldus" kõigi era-, isiklike ja tema enda kohta. Isikut kutsutakse üles oma isikliku egoismi edasi lükkama.

Aga Kristus tuli mitte ainult kogu inimese perekonnale, mitte ainult inimkonnale; Aga isegi igale isikule eraldi. Seetõttu keskendub kiriku äärelinna disainis meie palvele meie era-, konkreetsetele ja isiklikele vajadustele. Aga ainult sellepärast, et alguses suutsime me ise unustada ja mõelda teistele Kristuse armastuses, teenistuse lõpus saame nüüd selle armastuse Kristuse, kes elab kirikus, pöördume "iga kristliku hinge, leinava hinge poole Ja andekas, Jumala armu ja aidates ... " Isegi petitsiooni, mis tuli meid Jeruusalemma vennaskonna hulgast Merry Coffin, kus me molim "preestrid, püha ühe ja kõik Kristuses meie vendlus," - nüüd me tulevad nagu palve a Üksikute kirikuperekond, kus me kõik oleme preestrid, nii mungad kui polleid ja iga koguduse ja koguduse - me kõik võtame ja õed. Me ei paljasta "neid", aga meist kõik ühendatud Kristuse armastus. Teoreetiliselt, kirjaprojektis, võite küsida preestrit, et sisestada palve meie teiega valus või reisides väljamõeldud. Mina ise on korduvalt kuulnud selliseid lisandeid mitmesse väikese Moskva kirikutesse, kus atmosfäär, tõepoolest, koda ja perekond. Kuid praktiliselt nõuab selline liturgiline loovus piiskopi erilist õnnistust. Kahjuks jäi nõukogude võimu aastate jooksul ainult haruldased kirikud avalikult, kus sadu inimesi läks ja mõnikord tuhandeid inimesi, seda praktikat liturgia mõistmiseks mitte ainult kosmilise salapära, vaid ka Jumala "inimeste kurbusega, vangide vastu Halvade kannatuste kannatused, reiside vajaduste, nõrkade, vanade nõrkuse, väikese nõrkuse kurjategijate, vanade lehtede, Virginsi lubaduste, leskide palved ja orbude lunkimine "- nii et see on liturgia mõistmine läinud. Ja pärast liturgia vabastamist hakkasid mälestusmärk ja palved sellega ühinema, mis erasektori nõudmistele tuleks teha eraldi (näiteks kodus). Ma kordan veel kord: palved ja mälestused ei ole osa liturgiast, sest juba meie märkmed tulid ambassoojale ja neid ei ole vaja uuesti lugeda, vaid täiesti eraldi jumalateenistuse teenust. Ja nüüd, kui templid muutuvad üha enam, mitte suured katedraalid, nimelt kirik, mis on mõeldud 50-100 kogudusele, praktikas palvetama äärelinna disaini eest kõigi tuntud raske usu (või üheksa) jaoks, et " Issanda eksam haigevoodi ja kitsikute tekitatakse "järk-järgult naaseb uuesti.

Aga taas kord ma kordan, et templites on tehniliselt võimatu, kus on suur hulk inimesi, sest sellised palved kolmesaja nime üleandmisega on võimelised teenust peatama 40 või 50 minutit. Sellepärast, kellaaeg-by-a-laagri disain, märkmed, rakendatakse ülejäänud surnud isikule. Litrurgia on nagu nool, mis avaldatakse ühele eesmärgile: Püha osadusele. Mõnede templite praktika, kus painduva essee lõputu nimekirja loetakse, võib julgelt nimetada liturgiliselt põhjendamatuks.

Lõpuks on välja kuulutatud objektid. Me ütlesime teile, et seda tuleks mõista meie vanemate ja tuttavate palvena, kes ei olnud veel kirikusse jõudnud. Seda tuleks nimetada "Teadaanne, teie domineerimise peatükid, vastuolus," vastuseks sellele, millele veerand templist, ei ole mingil põhjusel pea peal. Jällegi ja jälle kordan: me ei ole enam teatatud, me oleme ustavad, me oleme õigeusu kristlased. Keegi ei kutsu meid teiega sinuga! Praegu ei ole vaja seda teha!

"Pakutud töö!" - kutsub ülempreester lahendamata jätta templi. Lase praegu ja meie pead loobuvad "teatas" ja mitte-kristlikud mõtted!

See hüüumärk algab jumaliku liturgia põhiosa - "liturgia usaldusväärne".

Vastuseks, Chorus, nimel kõigi palvetamise, laulab väga aeglaselt: "Issand, Pomemui."

Miks aeglaselt? Fakt on see, et koori laulmise ajal loeb preester ise või madal hääl ustava ustava palve:

"Me tänan teid, Issand Jumala väed (APOC.: 11:17. PS. 83: 9), see on kopeeritud, et lõpetada meile ja nüüd püha oma altari ja lahutamatu oma helde jaoks meie Gresholi ja inimese teadmatuse kohta (Heb. 9 : 7): me aktsepteerime Jumalat, meie missiooni meie, koordineerimised väärivad elu, siil, et tuua teile palvetamine ja mutid ja veretu ohvrid kõikide inimeste inimeste ees: ja rahuldavad meid (meid), nad Samuti pani see oma teenistuse kättetoimetamisele oma pühaku võimu, süüdirenniaktiivselt oma teise (1 Tim 3: 9) Helista kogu aeg ja koht: Jah, meid, armuline meile paljudes heades headuses. "

Siin preester palsam mitte ainult nimel kirikumehed, vaid ka kõik kristlased.

Selles järgmiselt teine \u200b\u200bpetitsioon ja hüüumärk: "Jaco kehtib teile iga au, au ja jumalateenistuse ...".

Pärast seda disainilahendust kõlab teise sektsiooni kõne koheselt: "Paks ja Paks maailma palvetab Issandale." Jällegi koori laulab aeglaselt: "Issand, kodud," ja preester sel ajal loeb teist palvet ustav:

"Paki (jälle) ja moggly sa langevad, ja sa palvetad, head ja inimesed, Yako Jah, Izvation ebasoodsasse olukorda на: 1) ja Dasi meile õnnetu ja lukustamata oma altari pühakut. Arvestades, Jumal ja meiega, seire elu ja usu ja vaimu vaimsuse (arve 1: 9): Ja nad elavad alati koos nendega hirmu ja armastuse teenida teile, see on ükskõikne ja sobimatu leida Saints (1 Ride. 5:40) Teie Taine ja teie kuningriikide taevase on soovitatav (2 soola. 1: 5).

Priest ütleb siin mitte ainult oma nimel, vaid nimel "palvetades meiega" ja "armastusega töötajate teile." Teiega, meie kallid ja õed, mitte ainult "seista" või "kuulamine" liturgia poolt. Aga "ühendatud Ustsi ja ühe südame" kontrollib preestrit. Ilma meieta - kiriku inimesed - ta ei saa liturgiat teha. Mul on vaja vähemalt teist isikut templis, et täita Päästja lubadus: "Kui kaks või kolm kogutakse minu nimel, siis ma olen nende seas."

Ja kui me oleme rohkem, siis hakkame meie üldisest väikestest küünaldest pärit palve leeki üles põlema üheks üldiseks valguseks, valgustades mitte ainult meie hinged, vaid meie ümber maailma.

Darkness Beatreats ja tuleb koitu. "Beat, Issand Jeesus!". "Jah, teie kuningriik tulevad!". Aamen.

• Lisa kommentaar
• 0 kommentaari

Valige Keele Praegune versioon V.210.1

Väljajälje nimetatakse ühendamiseks mitme asja, hääldatakse diakom üksteise järel, igaüks lakkuda laulab: "Issand, kodudes" "teenida, Issand." Seal on neli sellist objekti: suur, väike, räpane ja pühkimislaud. Great Seckius sisaldab kaksteist andestust. See algab diaconi hüüajendusega: "Issand on Issandale palvetatud." Palveta, mis on kokku leppinud kõigi meie naabritega, palvetage rahuliku vaimuga, vaba kõigist viha ja vaenulikkust, sest muidu ei aktsepteerivad meie palved Jumala poolt.

Issand ütles: Kui sa tuua oma kingituse oma altarile ja seal sa mäletad, et teie vend on sinu vastu midagi, jätke sinna altari enne altari kingitust ja siis kõigepealt tule oma vennaga ja tulevad Tooge oma kingitus (MF. 5, 23-24). Diami hüüumiseerimisel on petitsioon: "Vähenenud maailmas ja meie Issanda hingede päästmise kohta palvetage." Me palvetame selle eest, me palvetame, et Issand hakkab meie maailma Harvili, mis ei ole mitte ainult meie palve jaoks vajalik, vaid pääste aluseks. "Maailm kogu maailma, hea püha Jumala kirikute ja ühendamise kõigi Issand palvetada." Me palvetame nii rahu meelerahu kohta kogu maailma, kristlike kirikute hea seisundi kohta, umbes ühendada meiega nende vaimus ja maailma, kes ei kuulu ortodoksiasse. "Püha püha tempel Sem ja usu, austuse ja hirmu Jumala-in-law ta, Issand palvetada." Nende sõnade jaoks me molim Jumalat templi säilitamise pärast, kus me läheme võrdselt kogu selle eest, kes seda külastavad. "Umbes suur hr ja isa meie pühaduse patriarh (nimi) ja hr meie väga ajalooliselinna suurlinna (nimi), aus Presviircy, Kristuse diakonstruces, umbes kõik tähendamissõnad ja inimesed. Issand palvetab. "

Nii et me palvetame kõrgeima piiskopi õigeusu vene kiriku, Püha Patriarhi ja esmase piiskopi meie piiskopkonna; Me palvetame meie heade karjade eest, preestrid panevad Issanda endale Jumala Sõna valgustamiseks, pühitseb meid graatsilise sakramentidega ja juhinduvad meie poolt; Me palvetame diakoncesside, kõigi ja muidugi umbes inimesi, kes seisavad meie kõrval, nagu meie vennad Kristuses. "Meie riigi Kuningriigis, ametiasutused ja EMI sõda palvetab Issand." Me palvetame inimese eest riigi kohta, kes usume, hoiab Issandat, palvetage ametiasutuste eest, kes töötavad isamaa kasuks, palvetage ja sõjavägi, ohverdama tema rahu ja sageli elu ise kiriku ja isamaa elu ise. "SEM, iga riigi, riigi ja nende elamise usus palvetab." Me palvetame siin mitte ainult linna kohta, kus me elame, kuid armastuse kristliku tunne ja kõigi teiste linnade ja ümbritsevate külade tunne, mida nimetatakse riigi üldnimele. "Õhu rumalus, maise ja ajutise rahuliku puuviljade arvukuse kohta palvetas Issand."

Me palvetame kõigi nende eeliste eest, kuna need puuduvad, millest inimene tunneb selle langusest. " "Ujuv, reisimine, mõjutades kannatusi, pildistatud ja nende päästet, palvetab Issand." Nende sõnade jaoks me molim Jumal, et ta, kes teab vajadust ja petitsiooni kõigile, esitas oma abi kõigile. "Umbes vabaneda meist igasuguste leinate, viha ja vajaduste eest, palvetas Issand." Nii Molim, nii et halastav Jumal tahtlikult meid kõikidest kurjadest ja katastroofidest. "Casting, Salvesta, alandlikult ja meid päästa, Jumal, tänulik." Me palvetame, et Issand hoolitseb ja säilitame meid, mitte meie tegusid, vaid ainus halastus. "Enamik kõige rohkem, Jumala ema ja Jumala ema, Nice'i, Jumala ema ja Naznodelia Maria, koos kõigi pühade ja üksteisega ning kõik kõhuga meie Kristus loob Jumalat." Kõik meie vajadused, kõik arvutatud petitsioonid ja meie eluajal leiavad Jumala, sest ainult ta teab, mis on meie pääste jaoks tõesti vajalik. Lick, kes juhtis kõik endised petitsioonid: "Issand, Pomemui", nüüd laulab: "Sa oled Issand." Kõik need palvetab preester lõpetab glorizuse Õnnistatud Kolmsus: "Yako armastab teile iga au, au ja jumalateenistuse, isa ja poja ning Püha Vaimu, nüüd ja on tunnistanud ja igavesti ja igavesti."

Need sõnad tähendavad, et me pöördume Jumala palvete poole ja loodan, et temast lahkute, ainus, sest tema lõpmatu täiuslikkuse tõttu ajendasid teda andma talle kogu au, au ja jumalateenistuse. Preester Lick Vastuste hüüatustes: "Amen", st Tõsi, nii et see on nii.

Sektsioon

Laudatav laul Jumalale, mis on 103 psalmi, ei kaasne mitte ainult ja täiendab preester salajasi palveid, vaid asendab ka kõigi usklike palve. Selline palve on objekti eelmise psalmi jaoks järgmine. Sectiya - palve on väga eriline. See on mõeldud vähem tähelepanu surmaga lõppevale tähelepanule. Seda silmas pidades jagatakse üheosaline palve mitmeks lühikesteks fragmentideks, mis katkeb, lauldes veelgi lühikese palve hüüatus "Issand, Pomemui", "teenida, Issand". Selle palve nimi "objektid", εκτενή - intensiivne, hoolikas palve, Kreeka lämmareemia raamatud, aga ainult nn "sub-taimestik", " Objekte nimetatakse üldiselt συναπτή (see on mõeldud ευχή) on komposiit palve. Eesmärgi nimi on sellised palvete järgi sarnased, sest nad on eriti hoolikad palved, mis tõstatatakse kõigist usklikest. Selleks, et neid osaleda osalemiseks, ei ole neid eespreester, nägu, vastavalt algsele tavale, vanadusele ("Presbyter") ja DEACONile, miks iidsete jumalateenistuste mälestusmälude objektid kutsuti τα διακονικά, "diakoncesss". Arvestades asjaolu, et Deacon ei ole oma mõttes Püha nägu, ei ole objektid koostatud tegelikult palveväliste väljenditega, vaid väljendites, kes kutsuvad seda palvetama ja selle märgitud. Aga sel ajal (suursada, lõpus viimases minevikus ja palve ja lekib alguses), see kutse palvele selle palve suunas ("Casting, Salvesta ...", "Hermit USA , Jumal ... ").

Suured objektid. Selle iseloom ja sisu

Esimene söömine kõige olulisemate igapäevase teenustega on suurepärase (ή συναπτή μεγάλη) objekt, mida nimetatakse iidsetel aegadel, τα ειρηνικά, "rahulik", st sepistamine (αιτήματα, vt, CH., Lk 345). Kolmest muud liiki objektidest eristatakse seda täieliku sisu järgi: rääkimata väikese objekti, mis esindab suurt olulist vähendamist - samal ajal kui palvetades eebenipuu palvetab ainult isikute kohta ja vajaduste lekkimine on inimestele ükskõikne Suurepärane ühendub, et ja muu palve, nii et sobivad on ainult selle sisu avalikustamine, mistõttu see on teenuse alguses seatud. Lisaks teistest objektidest eristub mäest ja nagu sisu saladus. See algab oma palve mitte mingit erilist ja tavalist, vähemalt vaimseid vajadusi, kuid selle postituse (της άνωθεν) maailma, mis apostel kutsub "parem iga meeles." Nende tõeliselt soojendusega kõrgusega suured objektid oma 14 väljavaadetes langeb järk-järgult üha tihedamalt ringkondadele rohkem ja lähemalt: maailmale, St Chervamile, nende juhtidele ja teenistujatele ilmalikule võimsusele Meie rahe (või elukoht) ja riigi ja nende vajadustele, kõige rohkem vajavad Jumala abi ("ujuv" - kalkulatsiooni olukorra kasvaval raskuses) ja ainult meie lõpuni. Palve lõpeb kõne taotleda petitsiooni meie vajadustele, kellele me palvetasime pühakute ja eriti Jumala emale, kellele on lisatud sama 7 kõrget pealkirja, mis on sellega seotud liturgias Taastamine "on ilus umbes õnnistused" (miks vt allpool), võtke ühendust magus ja hilinenud lootusega palve jõudluseks. Objekti järeldus on ülistamise, milles Jumala au on eksponeeritud ja meie avalduse täitmise kõrgeim alus (nagu üldjuhul Jumala baasi kuulsus ja maailma eesmärk) ja mis on kõrgeim palve inglic perekond (vt. 27), sisestades SVA nime. Kolmainsus (ibid, lk. 17), väljendab preester ise.

Kahetsusväärne psaltir

Suure sektsiooni ajalugu

Juba I sajandist, palve säilitati, mitte ainult sisu lähedal praegusele suurele sektsioonile, vaid ka nimega εκτενή την Δέέσιν. Selline "pingeline palve" soovitab palvetada SV-d. Klement, EP. Roman, tema sõnumis Corinthian kristlastele kirjutatud ca. 90-100 g. Ja see juhib seda palvet, peab olema Rooma kiriku praktikast. "Küsime (άάϋϋϋϋμεν), Issand, meie enda assistent ja assistent; Ma tulen meist välja leinapinges, alandlikud rippes, padshia, küsides sööki ... (fuchlesslesslesslessless on loominguline, Yako sa oled Jumal kord ja Jeesus Kristus on teie tormid ja me oleme teie ja teie karja lambad. Sa oled maailma pühendumine. Avatud juhtumite (σύστασιν) koostamine (Δια τωνεργούμενων); Sina, Issand, Universum lõi ESI, ustav kõikjal, õige kohtus, mõtlesin kindlusesse ja suurepärasesse (Wise, tark, mõistlik ja proovide võtmise siilides, hea nähtavas ja ... Kodud ja lahkarvamused, läheme ilma meie ja sobimatu ja kukkumise ja langemise ja delesioonita; Oma orjade ja laste õmblemine ei ole võimatu teha, vaid kustutage meid tõe puhastamisega ja parandage meie jalga märkide südamete juuresolekul ja looge oma liiki ja hästi kasulikud Pommirünnakute (αρχόντων) meie poolt. Ta, Issand, valgustan oma nägu meie hea maailmaga meie käe katmise maailmas, teie kõige raskemini ja säästa oma lihaste kõrget ja vabalt vabalt USA-st. Odinky ja maailma asukoht ning kõik need, kes elavad maa peal, andsin ESI-le meie Isa poolt, kutsudes neid neile usus ja tõde, kuulekas elu ... ja oma nime Omnotex (παναρέτφ) oma nime. Boss ja valitseja (τοις τε άρχουσι και ήγουμένοις) meie maa peal, Issand, andis Powe of the Tellepnoye Kuningriigi ja mitte-kindel linnus, tehes seda hiilgust ja au neile, midagi teie testamentidest; Neid tarnitakse ka Issandale Zdaraviale, maailmale, Ameerikale, headusele (εύστάθειαν) Hedgehogi reeglites (διεπεΐν) Teilt selle juhtimisel on teie jaoks ainulaadne; Sa oled Issand, sajandite taevase kuningas, andes inimese au pojale ja au ja võimu üle maa, siis Issand, suurendada nende nõuandeid headele ja hästi lõhnavale ja otsusele Maailm ja rõõmsameelsus sinult. Üksik tugev kiht ja millel meiega langenud, olete tunnistanud piiskop ja meie Jeesuse Kristuse hinge mõiste, aim au ja ülevus ja nüüd sünnitus ja igavesti, aamen. "

Suurte sektsioonide algne allikas

On võimalik, et see on eucharistic palve; Iidse liturgide taotlevad palved meenutavad seda. Nendest viimastest palvetest, mida mõned liturgid olid enne kingituste pühitsemist, samas kui teised pärast seda ja tekkis. Hilisematel liturgides väljendas nii Ida-ja Lääne-Lääne-Lääne-Ida-ja Lääne-palve ainult preester. Kuid kõige iidsem liturgia peab olema tema ja diaki meelitama. Diakoogi hüüatustes selle palve kohta, kes kutsus inimesi selles osalemisse osalema, kes teatas sellel eesmärgil lühidalt nende või teiste kõige olulisemate osade sisu ja andis päritolu. Meetod ja aste selle osalemise DAUCION, ja tema järel teda ja inimesed, osalenud eucharities palve erinevates liturgides. Kõige vanemate liturgides, kui me peame neid Ida-kultuuri- ja fikseeritud kristlike kristlaste liturgia esindajate poolt (Abyssin, politseinikud, pärslased, süürlased), oli see väga laialt levinud. Deacon tema hüüumitsioonis andis pikad perifraies preesterly palve (kutse kujul) ja inimesed vastasid nendele kutsetele palvetele kogu palvete ja mitte ainult hüüatustele, nagu "hr Pomemui".

Abessiinia liturgias

Niisiis, Etioopia (Abessiinia) liturgia pärast meie zidestradiale vastava osa ja esialgse preestri esialgse hüüatuste "Deacon ütleb: Stand palve. Preester: Rahu kõigile. Inimesed: Ja sinu vaimuga. D. Stand palve. Sacra. Rahu teile kõigile. N. Issand on palju meist. Oma vaimuga. Preester on palve, mis on sarnane järgmise deaconi depressiooniga ja katkestatud preestri kutse: palvetage. DEACON: Küsi ja palvetage, et Issand annab meile ja säästis meid ja võttis palve ja eksitava, mis juhtub meie pühade eest, nii et teil on meile alati kasuks õnnistatud vastuvõtmise ja osadusega. Sakrament ja lähme meie pattudele. Ja kogu inimesed ütlevad kolm korda: Hr Homes. Preester on kingituste palve. D. palvetage kingituste eest. Sacra. Sama sisu palve. Pärast deaconi evangeeliumi: seista palvele. Inimese: "Rahu kõigile teile" ja loeb palve, mille petitsioonid, mille petitsioonid on seotud erinevate usklike klasside või diakooni vajaduste kohta Issand. Inimesed: Issand Jumal, anna meile maailma; Kristus on kuningas, Hind meile. D. Palvetage archPauds, patriarh meie Avav N, hr Barhihopis suur hinne Alexandria ja Metropolitan meie Avav N ja kõik piiskopid, preestrid ja õigeusu diakon. Palvetage selle püha kiriku ja meie selle kohtumise eest. N. Õnnistage meie ja säästa seda maailmas. Pärast usku sümbolit, preester "palve täiusliku maailma kohta", katkestas diaconi hüüumärk: palvetage täiusliku maailma ja vastastikuse suudluse apostelliku eest.

See heidab valguse esialgse tähenduses esimese avaldusi suur osa: need olid uurimise maailma, mis on vajalik, et tuua Eucharistia ja välise väljenduse, mille liikuvus oli enne seda. Pärsia Nestorian Liturgia, Podis. AP. Faddai, enne palvet kingituste pühitsemise eest Diakon: "Teie palvetamise mõtetes maailmaga"; Eeltoodud: "Me palvetame meie nende hulgast maailma," vastavalt sissejuhatusele - sama (iidse liturgiy kogumine. Peterburi., 1874-1878, IV, 22, 30, 36). Liturgia, Nestoria alguses "Canon" tema DEACON: "Palveta meie maailma vahel SOBODY" (ibid, 47). Selle asemel liturgy Gallican ja Mosarakha asemel preester või Deacon: "Esitage rahu üksteisele." Chorus: "Minu Mir Ma annan sulle" kolm korda väikeste glorisaali kooriga ja siis püha.

Kallistades üksteist, kes ei ole huvitatud Siside ... preester jätkab palvet, mille inimesed vastused: Kristus, Jumal, takista teil austada teid tähistada sind. Ja taevase lõhkamine, nii et me kiidame teid Cherubsi ja seraphiimide ja kõnega, öeldes: Püha ... Preester on lühike palve tänu. Diak: Blazi kohta ja St. Patriarh meie N ja Metropolitan ... kes palvetes nende jumalateenistuse teid ja aitäh. Sacra. - Palve SVV mälestamisega. Ja ustav. Inimesed: kodud, Issand, sinu orjade hinged, kes koputasid oma keha ja jõid oma vere ja sain oma usus rahu. "

Kopti liturgia sektsioon

Edasine samm objekti väljatöötamisel võib tunnustada vormi poolt, mis diakonian kiibid kopti liturgiale omistatud St. Kirill Alexandria. Siinkohal palvetamisel enne kingituste pühitsemist, kui preester hakkab ühe või teise usklike klassi või nende vajaduste avaldamatele petitsioonidele või nende vajadustele avaldama, muudab DEACon nende jaoks spordi pärast seda, kui preester jätkab palvetamist, katkestamist või lõpetamist See tema "Lord Pom". Diakoogi hüüatustes on: palvetavad maailma ühtse, pühak, katedraali ja apostelliku kiriku, umbes rahvaste päästmise ja kogu koha ohutuse ja meie pattude patte kohta. Palvetage oma isa isade ja vendade eest. Palvetage isade ja meie reiside vennad. Palvetage taeva ja puuviljade õhku. Palvetage Kristuse meie Jumala eest ... (kuninga kohta). Palvetage isade eest ... (lahkunud peapiiskopad). Palveta neile, kes on teinud ohvreid ja pakkudes. Palvetage elu ja heaolu eest patriarhi ja austatud isa meie peapiiskopi isa N, nii et Kristus on meie Jumal säilitab oma elu paljude aastate ja vaiksete aegade ja säästis meid. Palvetage teiste õigeusu eest, mis asuvad kogu maal, nii et Kristus on meie Jumal õnnistuseks neile ja vabandab neid ja säästis meid. Palvetage selle koha turvalisuse ja kõigi õigeusude isade turvalisuse eest ja neid, kes elavad neis elavad, ja kogu maailma turvalisus, nii et Kristus Jumal hoiab neid säilitades neid kurjalt ja säästis meid. Palveta tulevase, mis siin osalevad meiega palvetes, nii et Kristus Jumal hoiab neid ja armu neid ja säästis meid. Palvetage igaühe eest, kes usaldasid meid meid meie palvetes ja väljavaadetes, nii et Kristus Jumal päästaks need mis tahes kurjast. Palvetage hirmu pärast Jumala eest. Palvetage pühade pühade ja õigeusu preestrite auastmete eest, et Kristus Jumal neid kinnitab Õigeusu usk Isegi kuni viimase hingeni. Palvetage selle kohtumisel meie ja igasuguse Õigeusu rahvaste kohtumise, nii et Kristus on Jumal õnnistagu ja pühendunud neile maailmas ja lähme oma patud.

SIR LITTGY sektsioone

Samal arenguetapis on diakonian hüüatustes SIR LUTURGY AP. Jaakob, tavaline melhites (õigeusu) ja Jaakobis, seetõttu, mis ilmusid monofüüsika ketserluse ja iidse Mozarabi (Lõuna-WIST) ketserluseta. Esimesel pärast osa, mis vastab meie suursaadikule ja preester "Glory Isa ..." diakon ":" Kogu maailma usklike maailma rahvuse ja maailma maailm Kristuse piiridest ja universumi piiridest ja piiridest; umbes nõrkade ja rõhutud ja hinge kannatuste kohta, umbes isad, segude ja meie mentorite kohta, kõigi meist pattude, pattude ja väärkäite kohta ning meilt lahkunud ustavad surnud, kes on USA-s lahkunud, palvetage Fimia . "Praegu on teise üldise sisu palve. Sama teate diacon on mõnevõrra hiljem. Kingituste pühitsemine, Deacon: õnnistagu, Issand. Palveta ja me küsime meie Jumala Issandat reaalses suures ja St. Üks minut meie ... (st patriarh ja piiskopid) palvetavad Issandale. Preester on palve nende ja kogu maailma jaoks. Inimesed: Aamen. DIAKONE: Isegi ma mäletan ka meie tõeliste kristlaste ustavat vendade ... (kes nüüd üsna palvetavad ja koormavad kiusatuste ja katastroofidega). Preester on palve inimeste vastuse vastu: Aamen. Deacon - palve kuningate jaoks: mäleta ka kõiki ustavaid kuningaid, tõelisi kristlasi, kes ehitasid ja asutati Jumala kloostrid ja Jumala kloostrid nelja maailma riigis ja kõik kristlikud ühiskonnas ja Clistance ja ustavad inimesed õnnestuvad Umbes, Issand palvetab. Preester - palve; Inimesed aamen. DEACON - Pühade mälestamine: Pidage meeles ka ... (SVA. Jumala ema ja pühade nägu Johannese nimega Baptisti ja archite nimega. Stephen) ... Kõik nad palvetavad kõigi oma isanda eest . Preester on palve. Inimesed aamen. Deacon - Mentorite mälestamine: Me mäletame ka teie ees, Issand Jumal, mentorid, tõlgendas usu tõlkide ... (see on surnud neist), Issand palvetab. Preester on palve. Inimesed: Aamen. Deacon on uskumatu surnud surnud: isegi mäleta ... (lõpuks): seetõttu me nimetame ja ütleme: Kiriya Eleison 3. Preester on surnu eest palve. Inimesed: Anna neile puhata, taga ja lase minna nagu patud ... me kõik ... Preester on palve pattude ja romandhem algaja lõpus. Inimesed: Mis see on (teie nimi) ja seal oli nii sünnitus- kui ka tulevaste silmalaugude puhul.

Sfellion Mosarab liturgia

Mosarakaya liturgia kohta on midagi sarnast objekti. Siin iga 10 vana testamendi lugemise kohta (\u003d luuletus) põhineb palve järgmisel aususel. Vastavalt esimese lugemise (Gen. 1, 2), "ütleb DEACON: (Pro) lihavõttepüha. Põlve eelmine (Flecamus Genua). Seista (levate). " Pealkirjaga "Palve" (Oratio) järgib lühikest palvet (preester), millele järgneb vastus (inimeste vastus): aamen; Siis lõpule preesterly palve, nagu meie hüüumärk ja jälle Amen. 2. lugemisel DEACON: neile, kes erinevate vajaduste rahuldamine, ei saa olla lihavõtted. Põlve eelmine. Püsi üles jne. 3. preestrite ja ministrite jaoks. 4. Unustamise ühtsuse jaoks Kafolli. 5. Virginsi (Virginibus, - vastavalt preesterlik palve: "Nagu hiilgav valmis Kristuse, kõige rõõmustav cattolüütilise kiriku"). 6. Loominguliste almade kohta. 7. Reisimine ja ujuv. 8.O patsiendid. 9.Mis. 10. Inimeste ja kuningate maailma kohta.

Sectications liturgia evangelisti brändi

Samal arenguetapis on diakokoogi petitsioonid evangeeliummärgi kopti liturgias, igas sõnas, millel on vorm "Palveta selle kohta", järgmiselt preestri väikese palve. Järgmised on järgmised: "Palveta elava, haigete pärast puudumise kohta - inimeste ja loomade tervisele, maailma heaolu ja linna heaolu, - Kristuse armastavate kuningate kohta. Vangide kohta surnud ja teeseldes, umbes leina kohta teatatud. - Umbes maailma St. Unified Cathedral ja apostelliku Õigeusu Kiriku. - Aleksandria suure linna peapiiskop patriarhist meie isa isast. St. See kirik ja meie kohtumised. " Tellimuste järjekord on meie praeguse vastupidine - kehalisest, era- ja kõige teravamatest vajadustest vaimse ja ühise jaoks. Kuid Kreeka nimekirjad selle liturgia korrigeeriti seda tellimust, pakkudes esiteks ruumide kohta maailma St. Kiriku. See liturgia, nagu teised Kopti, diakonis petitsioonidel on kingituste pühitsemine.

Meenutavad oluliselt rohkem Diakonn petitsioonide praeguseid projekte iidse kreeka nimekirjas Evangi liturgia nimekirjas. Mark, Rossansky (Calabria) Codex Xi sajandil. Siin algab liturgia "rahu kõigile", "ja teie ahjud". Deacon: palvetage (προσεύξασθε). Inimesed: Hr Pommey - kolm korda. Preester on palve (kogu sisu - aitäh Jumala abi ja selle avalduse eest ja kaitse kurja ja patu kaitse kohta), mille lõpp ("mille kaudu ja kellega Glory ja Power St. Speach") on vokaale . Inimesed: Aamen. Püha: Rahu kõigile. N. Ja teie ahjud. D. Palvetage kuninga eest. N. Lord Pomemui 3. Preester on palve. N. Amen. Sacra. Rahu kõigile. N. Ja teie ahjud. D. palvetage isa ja piiskopi eest. N. Lord Pomituyu 3. Preester palve. Aamen. Rahu kõigile. Ja ahjud. D. STANK palve. N. Lord Merry 3. Palve sissepääs. Aamen. Pärast sissepääsu: D. palve. Sacra. Rahu kõigile. D. Palvele (επί προσευχήν). Η. Issand on halastus. Sacra. - palve (Trisvyatoy) hüüumärgiga. Aamen. Pärast diakooni evangeeliumi (?), Püha. Palve erinevate (keha) vajaduste kohta. Pärast sümbolit DEACON: seista palvele (στάθητε). Sacra. Rahu kõigile. D. Palvetage tuues. Sacra. - Palve nende kohta.

Sektsioon Nestorian liturgias

Isegi lähemal meie objektidele (samuti nimega) hilisemas toimetajates (kuid üldiselt väga iidsetes) Mesopotaamia-Pärsia Nest-Rian Liturgia, kelle vanimad väljaanded ei ole meie objektidele midagi vastavat (nagu teistest liturgidest on ikka veel Roman ja Liturgy ap. Peter). Seega on malabarite (India nestorian) liturgial kaks objekti: üks pärast tris daami enne lugemist, teine \u200b\u200bkingituste pühitsemise kohta vastab esimene meie suur ja Sugua, teine \u200b\u200bhüppeline. Esiteks. "Deacon: Me muutume headeks ja rõõmu ja rõõmuga, küsides nii RSC: meie Jumalat, halasta. Inimesed: meie Issand, halasta meiega (sama vastus iga 12 deaconi käivitamise kohta). 2. Isa on Generous ja Jumal kõigi mugavuse eest, palun küsige. 3. Meie ja meie salvetuja säästmine ja kõigi juhtide asjad küsivad. 4. Umbes maailma ja kogu maailma ja kõigi kirikute ühendamine. 5. õhku ja suve rumalusel, puuviljade arvukus ja mõned kaunistused on rahul. 6. St. Meie isa isad, meie patriarh meie, karjase kogu Kafolich kiriku ja piiskop ja nii hea tervise, palun palun. 7. Jumala halastus, Jaco armastavad kogu oma reegleid, küsige palun. 8. headus Bogatago ja kasuks on palju küsimusi 9. sisuliselt hea ja kõik kingitused esitaja, palun küsige. 10. Slavnago taevas ja maa peal vabandame. 12. Loodus on keelatud ja valguse elupaiga valguses, palun küsige: Salvesta kõik, Kristus, Jumal, Jumal, tänan teid ja targalt USAs, maailmas ja armastusest ja kena meid. " Järgmisena järgige Diaconi lõiget ilma inimeste vastuseta 17. seas, alustades sõnadest, "palvetage", "siis" ema "," mälu koordineerib "; "Ma mõtlen", "kündmine", "selle kohta", mis kõik agregeeritud reageerivad aamenile. Need detailid, millest esimene "palveta, maailma meiega," sõlmida palve kuulmise ja armu, umbes Kiriku, tema igavene maailm, Piiskoppide, Patriarh, Presbyters, Diakons, Kogu koosolekul, siis "mälestused" Kristuse ja Päästja Virgin Ema ja Päästja "mälestused", nii et see asuks tema ja meie vaimu, mälestusi Prohvetitest, apostlitest, märtritest, segiboletajatest, kellel on palvetajad, kes jälitavad Nestoria "isad", diodoorus, Feodora, Ephaimi, Aabrahami, Narcissa ja kõigi teiste inimeste mälestused, kellel on palve nende kirikus säilitades Õpetused, millele järgneb surnud isikute mälestused, riigi ja riigi mälestused, vaeste orvude, leskide, kahetsusväärsete ja tagakiusamise ja eriti innuka palve (minu südame alt ... " ) Meie pühitsemise kohta, järeldusel, Jumala armu austamine (vastab meie kasutuselevõtule, kuid väljendunud Deacon).

Armeenia liturgia objektid

Juba täiesti lähedal meie objektid diakoogi petitsioonide armeenia liturg omistatud St. Gregory, Armeenia Enlightener (IV C). Pärast mitmeid lühikesi objekte (sellist terminit ei kasutata) liturgia alguses, siin pärast kolmemõtteline psalmi päev ja näidud, on objekt, mis asendab meie suure ja alistuva, koostises 12 etapid, vastus esimese 9 "Lord Pomelia", 10. "Issand teile edastab ise", 11. "kodudes" 3 ja 12. lühike palve preestri kohta palve vastuvõtmise kohta (asjakohane kasutuselevõtt). 1. Jällegi ja jälle maailmas palvetas Issand. 2. Umbes kogu maailma maailma ja St. Kiriku heakskiidu kohta ("Issand palvetab 9. pr.) 3. Kõigil SV-s. ja õigeusu piiskopid. 4. Meie pühaduse patriarhi Issanda kohta tema hinge tervise ja pääste kohta. 5. Oh Arhiiv. või EP. Meie. 6. VARTAPTI KOHTA (Katoliiklike Episkopaal), preestrid, diakond, Hepodiakirid ja kõik kirikud. (7. Siin kuningas ja valitsev maja kasutab praegust meie petitsiooni, kuid ainult Vene armeenlaste seas). 8. Kristuse tõelises ja õigeusu uskudes need, kes surid. 9. Rohkem meie tõelise ja püha usu ühtsust. 10. ise ja üksteist reedab Issandat Jumalat kõikvõimasse. 11. Kas meil on palju meist, Jumala Jumalat, teie halastust, ütleme kõik ühehäälselt. 12. Bless, Vladyko. Preesteri palve salaja.

Amvrosia liturgia objektid

Lähemale ja sellele projektile meie suurele projektile PROSPHONESIS (pea) Amvrosia liturgia iidse auastmega. "Diacon: tollimaksuga jumalik maailm ja andestus (Divinae Pads et Indulgentiae Mune-re) on kõik mu südamed ja kogu meeles, molims te (Precamur te). Inimesed: Misarere ja iga petitsiooni puhul). DIAKONE: O (PRO) Püha kirik, Kafollik, mis on ka siin hajutatud, palvetage teile (nii kustutatakse iga petitsiooni). Isa isa N ja kõrge preester (Pontifice) meie N ja kõik kliiring neist ja kõik preestrid ja ministris. . Teave teie N Tsari ja Prince'i teenija kohta (DUCE) Meie ja kõik selle vägede eest. Teave maailma kirikute, kutsumus paganad ja ülejäänud rahvaste. Sez linna (kodaniku) ja säilitamise kohta ja kõik selles elavad inimesed. Air (Aerise temperatuuri) ja puuviljade (Fruktuum) delapeerimise kohta ja maade viljakus. Virgin, leskid, orbude, vangide ja õõtsumise kohta. Umbes ujuv, reisimine, Dungeon, võlakirjade, kaevanduste (metallis), asub asuvates linkidesse. Nende kohta, kes on kinnisideeks erinevad tervisehäired, mis kannatavad rüve vaimu all. Neist St. Sinu kiriku helistajas halastuse puuviljadele. Kõrgete varjupaigad on igas palves ja meie molemi palve. RSC WSI. Inimesed: Lord Miserere (Domine Misarere). Kyrie Eleyson 3.

Goar. Ύχύχολόόον, 38. Gallic Liturgia pärast Triswhy'i enne näidud, Kyrie Eleyson või Rogations, mida mõõdetakse objekti poolt ja taastavad selle idaproovide (mida?) Järgnevas vormis. Deacon: Morty, Issand palvetage. Chorus: Issand rõõmsameelne. D. palvetage maailma üle maailma, st Jumala kirikute headuse ja seose kohta. X. Merit. D. Palvetage Issandale kiriku karjastest, piiskoppidest, diakonidest, kõikidest kliiringust ja kogu kristlast. X. Merit. D. palvetage Issandale suveräänsete ja kõigi nende inimeste kohta, kellel on õigus oma äri tõe ja armastuse toime panna. X. Kristus on alandlikult. D. Palvetage Issandale nii, et ta annab meile õhku rumaluse ja maise vilja arvukuse. X. Kristus on alandlikult. D. Palvetage reisimise, patsientide, vangide päästmise eest kõik need, kes kannatavad. X. Kristus on alandlikult. D. palvetage Issandale maailma säilitamise kohta kõigi rahvaste vahel. X. Merit. D. Palvetage Issandale nii, et ta päästis meid vaimse või ajutise kurja eest. X. Merit. D. Palveta Issandale nii, et ta andeks andeks meie ja julgustada meid elama püha ja saama igavese elu. X Issand on palju. Siis palve (kollektsiooni) vastusega koorile: Amen (Coll. Dr Lit. Gu, 97).

Testamendi ja apostellik otsuseid

Kuid otseses geneetilises sõltuvuses seisavad meie objektid diakoogi palvetele Sirko-Antiochi ja Jeruusalemma väljaande liturgide kohta. Esimesed on antud Canonical-liturgilised mälestised III sajandi. "Meie Jeesuse Kristuse Issanda tahe" ja IV-V sisse. "Apostliku otsuseid" (vaata neid siseneda. CH., P. 70 ja d.). Seal ja siin selline diacon-Skaya palve põhineb eemaldamist teatatud; Teises monumendis korratakse ja kingituste pühitsemine (teise veeru näitaja puudumine tähendab, et avaldus on kingituste pühitsemise valdkondlikes valdkondades).

Kahetsusväärne psaltir

Enneolematu Psalmi loetakse mitte ainult tervisest, vaid ka puhkust. Alates iidsetest aegadest peetakse Psaltiri Psaltiri mälestamise järjekorda surnud hinge jaoks suureks alksiks.

Samuti on hea tellida mitte-küllastunud psalmi ja enda jaoks, elab toetust. Ja veel üks oluline hetk, kuid mitte kõige rohkem saadaval,
Non-küllastunud psaltiiri puhul on igavene mälestus. Tundub kallis, kuid tulemus on rohkem kui miljonite korda rohkem kui kulutatud raha. Kui niikuinii ei ole sellist võimalust, siis saate korraldada lühema perspektiivi. Ja hästi ka lugeda ennast.

Tahe

1. Palvetage Issanda Jumala ja Päästja meie Jeesuse Kristuse juurde.

2. Maailma kohta. Ma palvetan ka taeva eest ja Issand sureb teie halastusega.

3. Me palvetame meie usu eest, lase Issandal meile usku lõppu lõunasse lõkata õigesti.

4. nõusoleku ja ühtsuse osas palvetavad nad ja Issand vaimude ühtsuses säästavad.

5. Kannatlikkus on palvetatud ja Issand kõigis ohvritel kannab lõpuni.

6. Apostelliku kohta on palvetatud ja Issand annab talle talle oma palun, ma olen maa-kujuline mees ja nende pärand takistab meid.

7. St. Proverijad palvetavad ja Issand nendega nendega.

8. St. Kipitused palvetavad ja Issand Jumal annab meile mõtted samamoodi, nad on clacrus (live).

9. Piiskop palveta ja Issand meie Issand on vastupidav usus jääb, Iko ja õige sõna sõna, kirik on puhtuses ja ilma asepresident.

10. Presbytech palvetab ja Issand ei võta nendest eemale vaimu särav ja nad annavad lõpuni lõpuni.

11. Umbes Diakonekh palvetab ja Issand annab neile täiusliku ema-in-law, pühamu ja mäletab nende tööd ja armastust. Neil on kannatlikkus.

12. Presbyterissa kohta Palveta ja Issand kuulab nende palvet ja komisjon säilitab oma südame ja aitavad oma tööd.

13. Ipodiakhekhil, ChTecs ja Diaconissekh Pole ja Issand annab neile MZD

14. Uskusest maailma palvetamisest ja Issand annab neile usu.

15. Ainult palvetas, ja Issand annab neile väärilise elu vanni lehtede ja pühitseb neid märk pühamu.

16. Kuningriigil palvetab ja Issand annab talle maailma.

17. eeltingimuste võimusel palvetada ja Issand annab neile meelde ja hirmu oma.

18. Palvetame kogu maailma ja Issanda Komujdo kalanduse eest, mis on kasulik ühendatud intelligentsuse.

19. Ujuv ja reisimine Palveta ja Issand saadab need halastuse soovile.

20. Nendest, tagakiusamine kannatab, palvetada, ja Issand annab neile kannatlikkust ja hoida ja nad annavad töö täiuslikuks.

23. Me oleme kõik sama, ma nõuan palvetama, palvetama ja Issand kaaned, ma järgin meid Doss Crotzis.

24. Palveta, vaikuse Issanda ja meie palve võtab.

25. Ta puhkab Püha Vaimu vaimus, jah, targemad teeskles oma armu vanuses, vähenedes selle ja apostlite põhjal ning need, kes palvetavad Issanda eest ja meie jumalaga kasutavad meie palve.

Otsused apostelliku

1. Palvetage Jumala Jumalale Jumala poolt Jumala sõnul, ta palvetas temale.

2. Maailma ja maailma headuse ja pühade kirikute kohta palvetame, anname meile igasuguseid pressitud ja olulist maailma ning arusaamist viibijate olemasolu vooruste ebaõigest mõistmisest.

3. Püha katedraali ja apostlite kiriku kohta nagu lõpust lõpuni palvetada, Yako ja Issand jätkab Issandat ja mitte-laine ja hoiab kuni sajandi põhjal Kamenil.

4. Ja Biting SV aluse kohta. Piirkonnad Palveta, Jaco, aga Issanda annab Issand Issand kõigi ebamõistliku tagakiusamise tema kohaloleku ja lakkamatu tõsta võla palve. St. Martyrs Martam, Yako, Jah, Nodi sobivate osapooled on õiglased.

5. Umbes iga piiskop, Hedgehog taevas, paremal valitseva sõna Teie tõde, palvetage ja meie Jaakobi piiskop ja väli palvetab meie Clint'i piiskopist ja põllul palvetab temale, meie endiaalse ja valdkonna piiskopile palvetab tema eest, Jaco Anna neile helde Jumala tema kirikute tervise, aus, raevumine ja lase neil anda neile ausa vanaduse jumalikkuse ja tõde.

6. Ja me palvetame meie Presbytechi ja Issanda vabaduse eest kõik muredest ja Lukavago asjadest ning annavad neile presürateris terve ja ausalt.

7. Igaüks Kristuses Diaconnection ja ministeerium (υπηρεσίας) palvetatakse ja Issand annab neile teenuseoskuse.

8. Loeb, laulja, neitsid, lesk-poes ja püksid palvetavad, ozh abikaasades ja chesrodies palvetab ja see tõstatab kõik oma Issanda.

9. EUNUHCH vastumeelne palvetada.

10. Teine abstinensi ja austuse palvetamine.

11. Püha Püha vilja kohta Kirikud ja loomingulised kabe palvetavad ja Issand palvetab ohvrite ja ohvrite ja käikude eest ning Jumal on tagasihoidlik.

12. Meie uusi tuntud vennad palvetatakse, Yako kinnitab oma Issanda ja tugevdavad. Umbes kuningas ja teised paremal (υπεροχή) palvetada, ja nad leinavad nasuma meist, Jaco ja vaikne ja vaikne elu, ma elan iga jumalikkuse ja puhtana. Õhu murd ja puuviljade küps on palvetatud.

13. Meie vendade täheldatud üleendade pilgupilgul laske Issandal vabalt vabastada.

14. Ujuv ja reisimine palvetab.

15. IZH-st maagi ja teritamise ja pimedas kaupluses ja Issanda nimel lühikese nime all.

16. IZH-st kibedates töös (Δουλεία), tuuled palvetatakse.

17. Meilt närvis ja vihkasid palvetavad meie nime eest Issanda huvides, jah, vägivalla väärkohtlemine, Issand levib ise.

18. Olemasolevatest ja kaotatud palvetest välja ja Issand muudab need.

19. Kiriku hullu ja Issanda kirik, kes neid kiirustades saavutavad, viib need vanuse mõõtmiseks.

20. Sõber üksteisest palvetatakse, kuid Issanda austab ja hoiab Issanda armu lõpus ja vabastas meid Lukavago ja kõik kiusatused teha seaduslikkuse tegemise ja ignoreeritud kuningriiki.

21. Iga kristlaste hing palvetage.

22. Salvesta ja vaielda meid, teie õnne.

23. Vostene2. Palvetades hoolas, ise ja üksteisega, Kristuse elav Jumal reedab seda3. Iga avalduse, koori ja inimesed, apostellikes määrustes vastutab "Issand Pommery" eest.

Suured objektid liturgia on. Jacob

Oma seastuses oli praeguse suur ületamise esimene väljaanne Objekt AP-le omistatud Jeruusalemma tüübi liturgiale. Jaakob, - liturgia, mis puudutab suurt vähendamist kogu Gualia-Constantinoopoli väljaande (Vassily suur ja Johannes Zlahst) on lihtne vähendamine. Siin peavad objektid olema saanud tema esimese ja esimesena kreeka nimi συναπτή (juba RKP. Xi sajandi), καθολική συναπτή või lihtsalt καθολική (RCP. XIV sajand). Objektid, mis vastavad meie suurele, siin loetakse siin täieliku vormi pärast EUCharistilise palve (Anaphorus) suudlemises suudlemises, lühendatud kujul liturgia alguses ja mitmete asjade hulgast evangeeliumi alluvuse ja leame esitamisega Ja pärast evangeeliumi. Vana kreeka nimekirjas liturgiat. Jaakob Birlilt. Messiini ülikool x. Ja RCP-s. Sinaisk. Piibel № 1040 XI sajand Esimese objekti kohas - defekt. Täielikult kõigis neljas liturgias kohas lugeda suur RCP. Rossansky (Calabria) Basilian kloostri XI sajandi. Ja Pariis. Rahvas. Piibel № 2509 XIV. RKP. Viimane Bibl. № 476 XIV. Sellel on ainult esimesed sõnad etappide ja objekti pärast suudlemine alles algus viib viide eelmise esitluse. Täielikult (pärast suudlemist) on objektidel selline liik (ristmikud liturgia esialgses eebenipuudes sisalduvate kirgi ees). + "Maailm palvetab Issanda juurde. Salvesta, alandlikult, kahjustus (syn. RCP: + Casting) ja salvestage meid oma armu. + Summitimir ja inimkonna kohta (Syn. RKP. + Umbes maailma üle maailma ja kõigi Pühakiriku ühendamine, Issand palvetab. St. See elukoht (kursiivne ei ole Pariisis, RCP. № 2509), Kafollik ja apostliku kirik, Issand, Issanda lõpuni palvetab Issandasse. (XIR. RCP. Selle avalduse asemel: St. residendi kohta, kohviku ja απουσης (?) allpool). + Püha Patriarhi P päästmise ja katkestamise kohta (põhimõtteliselt. Risk. RKP (See petitsiooni ei ole objektil pärast patu suudelda. Ja Pariisis.). (+) Just ja kaubandusliku õigeusu õigeusu Orthodox Tsarh (segadus: umbes jumalakartlik ja Kristus-armastav Ksar meie), kogu kamber ja sõjavägi, taevas abi, Pokrov (kursus. Ei Mesa. Ja Pariisis. Ja nende Issanda võidu palvetab (petitsioonid ei patu.). (+) St. Kristus Jumala meie linna ja valitsev ja Jumala Grada meie sem, iga riigi ja riigi ja õigeusu usk ja hirm Jumala ees, kes elavad neis, rahu ja heakskiidu oma Issanda palvetada (muidugi. Ei par.; Esimene muidugi. Ja "Jumal" ei ole messides; Sinine ei ole kokku, vaid vaata eespool). Fraktsioonide ja vooruse kohta St. Jumala kirikud, mäletades vaeseid, leskeid ja orbude, rändurjaid ja vajavad neid, kes palvetavad palvetada palvetada (MESA-s. Puudus ja esimene osakonnas: "Fruit"). Umbes Izh vanas eas ja haigete, haigete, kannatuste nõrkus, vaimud on ebapugaeritud kinnisideeks, Jumala hedgetogist kuni varsti paranemise ja nende päästes (pattu.: Ja kristlase kes tahes hing, kurvas Jumala armu ja abi nõuavad soodsate paranemise kohta) Issandale palvetada (MESis petitsioonid). Izh kohta neitsilikkuses ja puhtuses, pettuses ja aus vend elab Izh mägedes ja koobastes ja maise rappimise SV-heidutamisel. Samade ja vendade surmad palvetatakse Issandale (MESA-s. Valdkonnas). Ujuv, reisimine, kõrvaldamine (ξενιτεόόντων - sisserändajad) kristlaste ja umbes IZ pealkirjade ja paguluses ning koopasse ja kibe töö meie inventari vennad, umbes rahumeelse tagasipöördumise kodumaal majades rõõmuga, Issand palvetab ( Ei messides). - Selles Püha lõhna ja kerged ja kerged Tund ja kogu aeg, surmade samade ja vendade, hoolduse, töö ja ebakindlate, palvetab nende Issand, palvetab (petitsioon ei ole mesa, vaid selle asemel, et tema, kes tulid ja tulevad kristlased võitsid st . Kristuse Kohad nüüd, rahumeelse tagasipöördumise komunik on õnnelik varsti SI; patusse. Viimase kahe viimase mineviku asemel on ülejäänud vanad ja patsiendid: tulevate kristlaste kohta St. Kristuses , ujuv, reisimine, kes meie tõugude likvideerimisel ja vangistuses, oma šoki rahumeelse tagasipöördumise oma SI-s). Umbes mis tahes hing kristliku, kurvastamise ja empitit, armust ja Jumala abi taotlesid, kaotatud, tervise nõrkuse tervisele, vangide tarnimisele, ülejäänud esimesena surnud isale ja meie Issanda vennaskonnale palvetada (seal ei ole kursiiv patud., Aga vt eespool; Qouri asemel: "εκτενώώ) ja enne avalduse ees:" Isa-in-seaduste väljalangemise ja suhtlemine ja meie vaimude osad on ebapugaeritud, Jumalalt varsti paranemisele ja pääste neile "). + Jättes pattude ja andestage meie andestamine meie raskusi ja umbes sügelus vabaneda meist igasugust leina, viha, rünnakut (kursus. Ei patud.) Ja vajadused, keelte saatmine Palvetage Issandale. Prigidly (έκτενέ-στερον; ei ole mesa. Suve suvest läks. (Ainult Messe ja sinus: mälu (patt: ja kõik) pühakud (patt.: Ja õnnistatud) Isa Meie ja St. Jacob apostel ja venna Issanda ja Pervago peapiiskopi enne (mitmeid nimesid, erinevad nii RKP) ja muud austavad Isa meie ja vennad). Ta kuulis Hedgetogist ja soodsast, et olla meie ees Jumala ja ise, kes saadab meile rikkaliku armas ja helde vastu ning sellest kogu taevariik, hoolikalt (mesa, par.: Issand) palvetama (1. ja 2. kursus NO auruga., "Usinalt" ei ole MESCis. Ja paarid.). + Enamik Püha, Prech, Preslavian, [(varem)] õnnistatud Ladyman Meie Neitsi Maarja ja Savgorod Mary, [(ausad peaingelid)], Pühade ja õnnistatud John Slavnago prohvet, prorehouse ja baptist, Stephen esimene Oracone ja esimene Chenik, Mooses, Aaron , Elijah, Elisa, Samuel, David, Daniel, (pühakud) [jumalik, püha ja kuulsusrikas (apostlid)], (kuulsusrõivad) prohvetid (ja inaaklitud märtrid) ja kõik [kõik] Pühadel ja õiged, lubage mul palvetada palveta ja Petitsioonid Me (Easy Brackets tähendab ainult segaduses. RCP. RCP., LAARS - patust. All-in apostlid, hiilgavad prohvetid, võitlikud märtrid ja kõik pühakud ... "). Inimesed: Lord Pomemui 3 (ei ole Mesa. Ja patt.; ROS-i esialgses objektis. Ka pärast 1. sillutamist: "Inimesed: Lord Pommey"; 4 objekti ta on ka Pariis. 2509 lõpus Objekt: "Inimesed: Sa oled Issand"). Syn. Sellel on veel ühe avalduse kavandatavate kingituste kohta ja pärast "muutumist" näitab diaku alalise õigust lugeda elu- ja 2 petitsiooni: 1. piiskoppidega patriarhide nimede üleandmisega, 2. - teiste erinevate kliiringu ja kristlaste üleandmisega riigid; Selja seistes vasakul Deacon siis loeb Diphythi surnuid alates 2 Pühalt: 1. pühakute nimekirja paljude nimedega, alustades Jumala emast, teine \u200b\u200berinevates riikides lahkunud kristlastest, alustades presideritest, \\ t kuningate nimede üleandmisega; "Ja jälle Deacon paremal: Umbes maailma ja riigi kogu maailma ja ühendamise kõigi Püha Jumala kirikute ja Nicho Kijezo tõi või mõtted on umbes eelseisvaid Kristuse armastavaid inimesi. Inimesed: Ja kõik ja kõik. "

Iidsed võimalused suurepäraseks

Kuna Vastiili liturgia suur ja Johannes Zlatoust oli vähendamine, peaks olema Jeruusalemma liturgy ap. Jaakob, siis nende objektid vähendati viimasele. Vastiily suur ja Johannes Zlatoust, suured objektid on oma praeguses vormis kõige iidsetest kõige kuulsamatest täisnimekirjadest, mille vanim ei lähe painutada siiski XI sajandi kohal. (VIII-X nimekirjad lisavad mõned preesteritavad palved). Võrreldes objekti praeguse tekstiga antakse käsikirju ja vanad väljaanded ametnikele ainult järgmisi väikseid lahknevusi suure sektsiooni jaoks. 5. liide kreeka keeles. RKP. XI, mõnikord XIV-XVI sajandi algab: "meie aus Presbyter ..." umbes piiskop; Gechis. RKP. XII sajand Ja enamik XIV-XV sajandit printimisel. Kreeka. ja au. RCP: "Meie aus presbyterismi peapiiskopis ..."; Prindi. Slav Nad pani siia edasi: "About Patriarh", hiljem: "Patriarh nimi jõgede ...", isegi hiljem: "Püha õiguste. Sünod. 6., 7. ja 8. Kreeka sõja 8. 8. \\ T RKP. XI sajand Ei ole XII sajandist. Nad ilmuvad kujul: "Just ja tühi (NEF:" ja Kristuse-armastav ") Kings meie, kogu Ward ..."; Nii et printida. Kreeka, kuid hilja. Kreeka. sageli välja jäetud (Türgi reegli tõttu); Slav RKP. Vanim - XIV c.: "Balevo printsis, kõik haigused ja tema sir"; Mõnevõrra hiljem - XV V.: "Meie (muu: Nimi) ..." on jumalakartlik ja tühi vürstid ... "; või: "Kõhu ja Hoody suur prints"; Hiljem: "Blessing (muu: ja hipster) tsaar ja Grand Duza nimi"; Nii et vanim trükitud; Hilja: + "ja tema ustav kuninganna ja suur printsess Omaniku nimi ja õnnistused Princessses "; "Just ja hobusel kuningas meie nimi ja umbes jumalik ja tühi kuninganna nimi ja umbes Noble Tsarevich nimi ja Noble Princes nimi"; "Meie Tsari suveräänne ja Grand Duza nime, kuninganna suveräänne ja suur printsess nimi, meie Tsarevichi suveräänne ja Grand Duza"; Ka hiljem kui seda: "Vaiksel, vaiksel, autokraatlikul ja hobusel ... ja tema jumalakartlik ... ja kogu koguduse kohta ...". 9. petitsioon enamikus kreeka keeles. RKP. XI-XVII sajand Ja ne. Slav Xv v.: "St. Selle ja iga heina elanikud "; mõnes Kreeka. RKP. XV sajandist ja au. XIII sajandist: "SEZ ja iga gradi palgaastmele"; mõnes Kreeka: "St. klooster või greider "; mõnes Slav.: "On klooster: St. Elanikud; Kas Gradil on: selle klassi kohta "; Teistes: "Sez linnas ja St. linnas sellest "; "SEM-i palgaastme puhul ei ole üks kloostrites: mõlemad St. See riigipöörde. 12. minevikus "leevendust", paljud RKPd. ja ahju. ed. Pärast "Wrath" on rohkem "ebaõnne", κινδύνου, välja arvatud "ja vajadused". Pärast seda petitsiooni lasti. RKP. XIII sajand On veel petitsiooni: "Ja kõik need, kes vajavad abi Jumala ja Apteeg neist" (või "meie hinged"). 13. ja 14. petitsioonid: "Casting" ja "Enamik" annab ühe Evoolu, peaks olema XII-XIII sajand, üks XVII sajand. Ja esimene kreeka keel. ed., pannes ja hüütite suure sektsiooni pärast esimest väikest. 14. minevikul ("enamik") "kena" on ainult mõned. Kreeka. RKP. XVI sajand, printida. Kreeka. Alates 1838. aastast ja Slaavist. 1655-st; Nek. Kreeka. XII sajand On enne "kõigi pühadega": "Ince St. Meie isa n "(tempel või päev Saint?); Lasti. RKP. XIII ja XVII sajand. Kas teil on siin: "SVV. Taevane jõud, "Järgmises väikeses projektis siin:" St. Slavnago, prohvet, forerunner ja Johannese baptist, "ja järgmine:" St. Ja kõik apostlid. "

"Lord Pom" sektsioonis

Kuna objekti ootus on enamasti ainus palve kutse, vähendatakse selle objekti tegelikku palvet lühikese "Lord Pomemui" kordamiseni. Selline palve vorm ei pruugi tunduda halvasti. Kuid sa ei saa vaevalt leida otsesemat ja elavamat väljendust meie peamiseks ja alati alati suhtumiseks Jumalasse, millest iga religioonis inimene otsib peamiselt halastust - abi ja pattude tagasivõtmist. Olles selline terviklik, see palve valem koos ja kõige lihtsam ja kõige mõistetavam kogu palve vormis, mis sobib kõikide sätete, vajaduste ja arengu usklikele. Kahtlemata on selle palvetamise hüüatus on kohustatud selliste oma sisu eeliseid kohustatud kristliku jumalateenistuses oma laialdast kasutamist ja levitamist.

Niipalju kui see palvevormi vastab inimese peamistele religioossetele vajadustele, näitab seda paganide religioonides. "Helistamine Jumala poolt," ütleb Epicat, "Küsime temalt: Hr Pomili (ύύύιε ελέησον)." Virgial on jumalate poole pöördumine: "Miserre Mei)", "Pomelia". Sisse Vana Testament See hüüamuus kuulis palvetes peaaegu sama tihti, kui meil on3. Ei ole üllatav kristlik kirik Me kohtume kohe sellise laialdase kasutamisega jumalateenistuse jaoks, mis tal on IV-V Jeruusalemmas ja Sirch kirikutes., Kus neile vastatakse koorile ja inimesed iga objekti laiendamise eest, vastavalt tunnistusele palverännaku IV sajandi. ja apostellikud otsused (vt INTR., lk. 142 ja u. 2nd samal lehel). Siiski on suur, et "meie Jeesuse Kristuse test", monument on ka SIR kirik, kuid varem kui apostellik otsuseid, ei räägi vastusest "Issand rõõm" petitsioonidele. Samamoodi on liturgias üles. Jaakob "Lord Pomemuye" tarniti ainult lõpus kogu aeg koos kommentaariga: "Kolm korda". Sellegipoolest saab see palve hüüatus rohkem ja laialdasemalt levitada mitte ainult kogu idas, kus seda kasutavad süürlased, armeenlased, abyssin (vt. Peatükk, lk. 299; eespool, lk 475, ca.), aga ka Läänes, nagu on näha Amvrosia liturgiast ja mitmetest teistest tõenditest. Bli juures. Augustine, seda kasutati ja valmis. Hiljem uudiste kohaselt kanti Rooma liturgias St.-i paberile Sylvester I (314-335). WaySoni 529 katedraal määrab: "Kuna trooni apostellikust, samuti kõik Ida-Ida-Itaalia piirkonnad, tutvustatakse meeldivat (Dulcis) ja väga säästvat tava väga sageli öelda Kyrie Eleyson suure tunne ja purustamisega Nagu te kõik kirikutes, tutvustasite seda sellist sellist salvestamist ja hommikul ning õhtul ja õhtul. " Paavst Gregory Great (590-604) kirjas John, EP. SIRACUSE, põhjendades ette heititseb, et ta tegi mõningaid muutusi kreeklaste kummardamisel, ütleb: "Kyrie Eleyson Me ei rääkinud ja ei ütle, nagu kreeklased: kreeklased hääldatakse kõik koos; Seda kirjeldab ka vaimulikud ja inimesed vastutavad inimeste eest vaheldumisi vaheldumisi vaheldumisi öelda Christre Eleyson, et kreeklased ei ole üldse kuulutatud. " Seadused Charles Suur ja Louis depotselt nõuda, et "kristlased pühapäeviti asemel seisab seistes ristmikel ja tänavatel ja veeta aega vestlustes, tantsud ja ilmalikud laulud, läks Vigili ja õhtu ja liikvel, nii seal ja tagasi laulis Meie Kyrie Eleyson "; Ka matuse asemel erinevate pagan rituaalide asemel, nii et kui sa ei tea psalme, Kyrie Eleyson laulis valjusti, Christre Eleyson, vaheldumisi mehed ja naised. " Roomas rongkäik pühade puhkuse ajal Sang Antiphon 300 korda Kyrie Eleyson ja Christre Eleyson.

Massaaž jumalik liturgia (kirik märkus)

Tervise kohta mälestab kristlike nimede, kuid taastamise kohta - ristitud ainult õigeusu kirikus.

Liturgia puhul saate märkmeid rakendada:

Liturgia esimene osa, kui iga märkuses nimetatud nimetuse puhul eemaldatakse osakesi erilistest väljavaadetest, mis hiljem langevad Kristuse verdiks pattude andestamiseks palvega

Asetäitja

Eksobjektide hüüatustele, mis olid kunagi enne projekti ees olevaid lõppu või pärast seda, kui see on preesterlik palved, nüüd, et sellised palved ei juhtu või neid hääldatakse salajase, seoses objekti ülekandega, märkides nende rakendamise aluseks Jumala au, siis jõus, siis selle headuses. Suur vahetus näitab sellist alust Jumala au, seega üldiselt Jumala olendi täiuslikkuse, põhjustades soovimatu jumalateenistuse enne) (seega võrreldes teiste hüüumitsioonidega, nagu esimene teenus, on iseloomustab sisu üldsusega). Samal ajal naaseb ta mõtlemise meie vajadustest ja muredest, kes on hõivatud objekti palvega, Jumala au juurde, milline neist on rahu eesmärk ja meie varjuupade kirik paneb kõigi nende teenuste juht nende esialgse karmis.

Krimmite väljatöötamine

Haistavad objektide kohta, nagu eespool märgitud (vt lk 462), on üldine päritoluga väikese glorisionesiga, olles Slavi "au" originaalvormis oma teise liikme "au" levik, samas kui Praegune väike Novost on esimene liige "Sina". See jaotus on juba esitatud apostellike sõnumite lehekülgedel. Ühe valemi, välja arvatud: "Tom võimsus (κράτος) silmalaugudes." Kahe-melany valemid: "au ja au" (τιμή και Δόξα), "au ja võimsus", "au ja võimsuse igavene"; Viimased kaks-melani valemid: "au ja ülevus" (μεγαλωσύνη), "au ja võimsus" (Δύναμις), "au ja austuse" (σέβας), "au ja kummardamine" (προσκύνησις). Kolm elementi: "Yako on sinu seal on kuningriik (βασιλεία), tugevus ja au"; "Au, au ja jumalateenistuse", "au, lääne ja tänu (ευχαριστία)". Neljavärviline: "Glory, ülevus, volitused ja võimsus (εξουσία)", "õnnistus (ευλογία) ja au ja au ja võimu", "au ja majesteet, võim, au", "au, au, võimu, majesti", "Au, au, ülevus, trooni (θρόνος) igavene." Viis: "Glory, au, võimu ja ülevus, igavese aujärje", "au, au, kiitus (ίίνος), gloristsile (Δολολοα), tänupüha", "au, kiitust, suurepärasust (μεγαλοπρέπεια), kummardama, kummardama ". Seemik: "õnnistus ja hiilgus ja tarkus (σοφία) ja tänupüha ning au ja tugevus ja kindlus (ισχύχύ)". Täiendav etapp hüüatuste väljatöötamisel ilmselt on armu, Jumala armu ja inimeste hiilmise, ei leitud apostellike otsuste liturgias ja see on väga levinud nn. "Apostellik liturgia", liturgy ap. Jaakob. Valemi "hiilgust ja võimsust" kasutasid eriti egiptlased: liturgiamärgil on see umbes 10 korda, liturgy Jacob kord, dekreelid apostellik - üks kord, kuid mitte liturgia, kuid söögitoonimise palve, Zlatouse'i vestlused - sagedamini.

Suur sekt õhtul

Palvete kasutamine õhtul ja nõudmistes olevate palvete kasutamist, kuna suured objektid põhinevad teadaoleval tagatisel, väljendunud palju jõudu (παρακαλώ - "palvetada", õigekirja), üles. Paulus "enne palve, palvet, palvet, petitsioone, tänupüha kõigile inimestele, kuningale ja kõigi hinge hingede eest." "Mis see tähendab, küsib SV. John Zlatoust, - kui apostel ütleb "enne"? See tähendab - igapäevase koosoleku kohta. Ta teab ustavat, kui nad hommikul ja õhtul teevad oma palve kõigi maapealsete inimeste pärast, kuningate ja kõigi hävitajate võimul, et usklik. "

Palved rahu ja kuninga jaoks iidse õhtul

Aga mitte Zlatoust sisenesid ainult kristlaste tavapärase hommikul ja Õhtune palve Selline terviklik sisu, lisaks sellele, kusjuures erilist tähelepanu pööratakse selles pommirünnakutes. Juba Vana Testamendis kinnitati ametiasutuste palve eriline tähendus. Prohvet Varuha tunnistuse kohaselt saatsid Babüloonia juudid teatud summa raha ohvritele ja palvele Tsaari Navudasarile Jeruusalemmas ja tema pärija Valstasarile, "Nii et taeva päeva päevade päevadeks maa peal." Iosif Flavia sõnul tõi Jeruusalemma Rooma Caesari ohver. Kohandatud iga päev ja rohkem kui kaks korda, palved kogu maailma ja kuningate kohta viidatakse iidsetele kristlikele apoloogidele, näiteks Terertullianile (vt. Ch., Lk 84), et lülituda kuulujutud Mansomebies ja mittelaktika Kristlased. St. Küplane ütleb, et kristlased "igapäevane hommikul hommikul kummardas ja õhtul õhtul palvetage kuningate eest." Dranktsioonide vastu, kes tõid kuningate ja ametivõimude palvet, ütleb Milevitsky, "õpetab Paulus palvetama kuningate ja kõigi ametiasutuste eest, vähemalt kuningas oli pagan; Eriti, kui ta on kristlane "(sama mõte väljendab SV. John Zlatoust vestluses vastava koha jaoks 1 tim.). Kristluse vastuvõtmisega Christianity poolt Konstantin Suurepäraselt hakkasid keisri nimed tegema diptythis, mistõttu mälestanud aurustamist või kingitusi pühitsema; Seega esitati Konstantini nimi Great ST-i konstantinoopoli kiriku deptythini. tema poolt ehitatud apostlid; Püha iidse Konstantinoopoli kiriku veerus Lavrentia Amboni lähedal asuva Lavrentia kirjutas nimed, mida lugesin DEACONi projektis ja juhtisime keiser nimega, siis piiskop. Paavst Felix III ja Gelacy I (IV sajand) On öeldud, et kuningate nimed tutvustati läänes, nagu idas, diptychis. Kui keiser Anastasia "mõned süüdi mõistetud kui vastane Chalkidoni katedraali, nad välja oma koor. Tabelid. " MAXIM, IGUMEN CHRYSOPLSKY (VII sajand), ütleb Monofellaste vastu: "tema pühade kontorite vahel St. Sööki pärast ülempreestreid, preestreid ja diakonoone ning kõik pühitsetud auastmed mälestasid lakke, keiseritega, kui Deacon ütleb: "Ja need, kes on usus usus, Konstantin, Constance ja teised pensionile jäänud; Loob ka mälestamise ja elavate keisrite pärast kõik püha inimesed. " Ancient Roman Sacreres - näiteks Gregory of Great - palve Kanoon Liturgia: "Pro Pontifice Nostro N et Pro Rege Nostro N" loetakse. Karl suur Wormsk Sejm 781. vabastamine sõjaväeteenistuse piiskopide ja preestrid õigustab seda, et "nad peavad pühenduma kuningale ja tema armee palve, mass ja Lünnak," ja seaduste nõuda, et kõik preestrid "on pühendunud Püsivad palved elu ja hr keisri võimu ja poegade ja tema tütrete tervise. "

Aja jooksul kadus aga läänes kuninga liturgia alustamise kanoonis, võib-olla paljudes riikides uuenduslike kuningate tekkimisega (või kuna liturgia taga olevad diptiaanide lugemine), miks see mälestus ei aidanud kaasa Paavst (1570) Missala (Service Manager), vaadatud ja kinnitatud korrepikaadi katedraal8. See ei ole see algus ja praeguse ladina massi Canonis; Sellegipoolest serveeritakse kuninga või kuninganna erimass kuninglikel päevadel, vähemalt see on nüüd. Aga Alguses Liturgia palve pärast Slavovia (Gloria), samuti eriline palve pühapäev ja pidulik, kuningas mässatud, mõnedes riikides üks, teistes oma naise ja pere ja psalmi sõnad " Issand, kuninga päästmiseks, - või keiser - meie n ja kuulge, et me nimetame teid päevaks. "

Selles osas idanes jäänud või mitte apostliku lõpule. Kõigis idamaade liturgias on palvetab kuninga ja asutuste eest; Ainult kopti liturgias, kes on selle avalduse suurepärase avalduse vapralt palves kingituste pühitsemises ja ta on ta Canonile liturgia palvetes; Kogu ülejäänud, selline avaldus on taotlus, kas see oli väljendatud pühitsemine kingitusi (nagu Lightrgia Armeenia, Kopti Gregory valgundaja, Jeruusalemma ap. James, Liturgia Vassily Suur ja Johannes zlatoust) või enne kingituste pühitsemist (nagu Alexandria liturgy Evangis. Mark, Abessiinia, Coptskaya St. Cyril Alexandria, Mesopotamsk ap. Faddeya ja Maria). Petitsioonide väljajätmine kuningas ja ametivõimude kohta mõned liturgiad põhjustasid asjaolu, et selle palve suurepärase sektsiooni kohta paigutati selline petitsioon pärast sõna- ja inimeste avalduse. Tänapäeval on kuninga kohta objektide kohta langenud ainult Türgis. Niisiis, ίερατικόν "ε Konstantinople Ed. 1895 suurte liturgia, õhtu ja hommiku objektidel on kuninga petitsioonide koht:" Issand on palvetatud jumala- ja õigeusu kristlaste vastu. "Ja avaldus kuningate kohta saadeti pärast Peapiiskop sulgudes; liturgia vaasil ei ole suurt. Athenia ed yevhology's 1902. Suur sektsioonis on kuningate jaoks avaldus ja tasu ei ole.

Suure sektsiooni koht iidse õhtu

Alates õhtust ja hommikust oma eebenipuu laenatud liturgia, siis esimestel suurel objektidel oli täpselt sama kompositsioon nagu teisel. Aga mitte alati õhtul, suured objektid või palve, mis vastab sellele sellele kohale - teenuse alguses. Ja liturgias seisis algselt alguses, vaid keskel - pärast Pühakirjade lugemist; Nii apostellikes otsustes; Nii et liturgia üles. Jaakob, kus see on täielik pilk pärast usku sümbolit, alguses liturgia seisab lühendatud kujul. Apostellike otsuste õhtul toimusid ülaltoodud objektid pärast mitmeid objekte väljakuulutatud, keskmise suurusega haritud, enne kõige informatiivsemat objekti; Jeruusalemma õhtul IV sajandil. - Pärast lugemist ja sisenemist piiskopi altari (Enter. CH., P. 136,142). XVI sajandist on mälestusmärgid, kus õhtu algab 3 väikeste objektidega kolmest antifoonist ja alles pärast vang esindab objekti, mis esindab praegust tübu alguses suur, umbes kui see on rahakott liturgia ap. Jacob (vt kirje. Ch., Lk 377; vt allpool "Sugubaya Section"). Seega oli vaja Constantinopoli kiriku või laulu iidse õhtul olla; Aga juba all Simeon So-Lunny (XV sajand) ja lauluõhtul on alguses palju palju. Õhtune Studio-Jeruusalemma tüüp on oma primaarses osas palju saanud palju, see peab olema palju varem: StudioSu-Alexievsky XI sajandi harta. See eeldab seda ilmselt selles kohas.

Kes avaldab suurt linna õhtul?

Kuigi objektid on diakone palve, kuid praegune Typicon näitab väljendunud preester, nagu järgmise kahe väikese. Ja ainult kolmas väike žest - 3 kohviku antifoon, - Typicon, väljendab DEACONi. Olles öelnud lugemise valguse palve palve preester, Typicon jätkub: "Ma tundub ülevuse suurust suur ja Issandale, maailma palvetatakse Issanda ja valdkondlik: Yako sobib sulle." Seega, vastavalt thüüpilisele mõttele, osalemise diaconi osalemine õhtul, aruandluse erilist pidulikkust, peaks algama ainult Issanda rahvahulga, nagu hommikul Polyerely või lugemise evangeeliumi, kui ei ole Polyeleray (vt allpool). Seda silmas pidades esineb esialgne Vigilis ilma DEACONi, mille vastutus teostab paraksimist.
Nõue sellise hiline kõne DAUCIONi õhtul pärineb "auaste" Patra. Phyphlae (XIV sajand), kus öeldakse: "Vastavalt lumukite palvete jõudlusele ütleb ta (Ieria) Suur secinaat, Diacon läheb ka Psaltiiri kolmandale antipühale ja ütleb väikesele objektile." Kuid see nõue on välismaalane typicon iidse kreeka ja slaavi nimekirjade suhtes, mis usaldavad DEACONi kogu objekti: "Objektid on DEA-st suured; Ja ta viis Ieriasse: "Jaco kehtib ...", igale viifoonile (1. kofeioone), loob see väikese ja Ieria valus. " Nii Gruusia nimekirjas ja Kreeka trükitakse. Aga hilja au. RKP. Ja vana uskumatu harta: "Ierie Helloloot või Greadi diakaa."

Lemmikloomad ja koori iga avalduse eest vastutab (laulab) "Issand, Pomemui" või "Anna, Issand".

Lõpeb preestri sümboliga. Objektid on mitmest liigist: suur - algab sõnadega "Morty Issand palvetab"; Sugubaya, s.o. Tugevdatud, - algab: "RSC WSI-d kõikidest hingedest ...", kusjuures kolmeaastane "Issand, Pomemui" iga avalduse kohta (alates kolmandast); Sobib - selles, puistute lõpetamine laulva "Anna, Issand" ja väikese - koosneb ainult kolmest asjast ja algab sõnadega "Paks ja Paks ..." (s.o "uuesti ja jälle").

Lisaks nendele liikidele on väljakuulutatud, liturgiate väljakuulutamise all olevad objektid, surnute objektid - nn. Ametnik ja esemed spetsiaalsete petitsioonidega, väljendunud sakramentide ja teiste Chinoslarmite tegemisel. Igal palve petitsioonile on kaasas rongkäik ja vöö vöö.

Suur sekt

Kuula:

Lühendatud suur sekt

Suured objektid koosneb 12 etapist või osakonnast.

1. Maailm palvetab Issanda juurde.
See tähendab; Me kutsume üles meie palvet Jumala maailmale kohtumisel või Jumala õnnistuseks ja Jumala nägu mõttes, maailma ja armastuse pärast, et me reisida, jätkake meie vajaduste kohta palvetele. Me oleme võrdselt ja palvetame maailmas, tagakiusaja vastastikuse pahameelt ().

2. Vähendatud maailmas ja päästa meie hinged, Issand palvetatakse.
"Üleliigne maailm" on taeva maailm maailm, mis vastab Jumalaga isikuga või vabandame Jumalalt meie Jeesuse Kristuse Issanda kaudu. Päevade andestamise viljad või lepitamise andestamine Jumalaga teenib meie hinge päästmist, sest me palvetame ka suure sektsiooni teises imestuses.

3. Umbes maailma üle kogu maailma, hea püha pühade Jumala kirikute ja kõigi kombinatsioon, Issand on palvetatud.
Kolmandas minevikus me palvetame mitte ainult konsonandi ja sõbraliku elu vahel maa peal, mitte ainult maailma kogu universumi, vaid ka maailma, laiem ja sügavam, see on: rahu ja harmoonia (harmoonia) ümber Maailm kõigi täiuses Jumala loomingud (Taevas ja maa, meri ja "kõik nagu need", inglid ja mees, elavad ja surnud).

Teine kahekordistamise teema; Headus, s.t. Püha Jumala kirikute või üksikute õigeusu ühiskondade rahulik ja heaolu.

Õigeusujate jõukuse ja heaolu ja heaolu tagajärjed maa peal on ulatuslik moraalne ühtsus: nõusolek, sõbralik laienemine Jumalale Jumalale kõikidest elementidest kõikidest loomadest, kõikidest loomadest, on selline tungimine "kokku kõrgeim religioosne sisu, kui Jumal "täielikult kõike" ().

4. Selle püha templi kohta ja usuga, austuse austamine ja hirm, kes on osa sellest osa, palvetab Issand.
Jumala austus ja hirm väljendatakse palve meeleolu, igapäevaelu sadestamisel südame puhastamisel vaenulikkust ja kadedust. Väljastpoolt avaldub austus kehalises puhtuses, inimväärsetes riietes ja külgede vestluste ja külgede absstiness.

Palvetage Püha templi eest, tähendab see Jumalalt küsida, nii et ta ei saa kunagi templist taanduda tema armu; Aga ta säilitas desecrationist usu vaenlastega tulekahjudest, maavärinast, röövlitest, nii et vahendid ei osalenud selle õitseva riigi säilitamise vahendites.

Templi nimetatakse püha tegevuste pühaduse pühaduse pühaduse pühaduse pühaduseks ja Jumala graatsilise kohaloleku eest pärast pühitsemist. Aga mitte iga armu jaoks on saadaval, templis on viibimine, kuid ainult selle sisestamiseks usk, austus ja Jumala hirm.

5. Suur härrasmees ja isa meie pühaduse patriarh(nimetus), hr meie kõrge Eminence Metropolitan (või: peapiiskop, piiskop) (nimetus), Aus Presviircy, Kristuses diakonnektsioon, kõik kasu ja inimesed, Issand palvetab.

6. Meie Kowramyahist ( Vene keel), ametivõimud ja sõja sõda, Issand palvetab.

7. Umbes SEM palgaastme (või selle kaalu kohta) iga riik, riik, riik ja nende elu usku, palvetab Issand.
Me palvetame mitte ainult teie linna kohta, vaid iga teise linna ja riigi ja nende elanike kohta (sest Christian Broulati sõnul peame palvetama mitte ainult enda, vaid ka kõigi inimeste kohta).

8. Õhu rumaluse kohta, maise ja rahumeelse puuviljade arvukuse kohta palvetas Issand.
Selles minevikus palume Issandal anda meile kiireloomulise leiva, see tähendab kõike, mida vajame meie maise elu jaoks. Me palume soodsat ilm leivade kasvatamiseks, samuti rahuliku ajaks.

9. Floating, Reisimine, Urageerimine, kannatused, pildistatud ja nende päästmine, Issand palvetatakse.
See on St.V-i minevik. Kutsub meid palvetama mitte ainult nende praegustest, vaid ka puudub: 1) asub teedel (ujuv reisimine, reisimine), 2) haige, halvasti silmitsi (st pöörded ja nõrgad Kehale üldiselt) ja kannatused (see on ADRU ohtlike haiguste jaoks aheldatud) ja 3) nende vangistuses.

10. Umbes vabaneda meist kõigilt kõigist hiiliv, viha ja vajadused, Issand palvetab.
Selles minevikus palume Issandal meid päästa iga leina, viha ja vajaduste eest, st leinate, katastroofide ja talumatutest piirangutest.

11. Alustades, Salvesta, alandlikult ja päästa meid, Jumal, Sinu Grace.
Selles minevikus kaitseme Issanda meid, päästa ja armu oma halastuse ja armu kaudu.

12. Enamik kõige eelnevalt täidetud, ennustatud, kuulsusrikas kapten meie Neitsi Maarja ja Naznodel Mary koos kõigi pühadega, mäletades ennast ja üksteist ja kõik kõhuga meie Kristus loob Jumalat.
Jumala ema, me pidevalt kutsume objekte, et see teenib meie intersentsi ja lemmiklooma ja Issandat. Pärast Jumala ema abile viitamist, SCH-d soovitab ennast üksteist ja kogu oma elu meie usaldab Issandale.

Suured objektid on muidu nimetatakse "rahulik" (kuna see on sageli inimeste rahu).

Antiikajast olid objektid tahked palved kõigi templis viibivate isikute kujul ja üldistes palvetes, tõend selle kohta, mis on muide, sõnad "Lord Pomili" pärast diaconi juhid.

Shabby Seckius

Kuula:

Teine engimine nimetatakse "Sugua", mis on jõus, sest iga avalduse, väljendunud Deacon, laulmine reageerib kolmekordse "Lord Pomemui". Säästev objekt koosneb järgmistest kujudest:

1. RSC WSI kõikidest hingedest ja kogu meie RC hirmutamisest.
Räägime Issandale kõigist hingest ja meie meie destiaalsest (edaspidi ma ütlen).

2. Lord Kõigeväeline, meie Jumal, Molim, kuulake ja taga.
Lord Kõigeväeline, Jumala Isa, ma palvetan, kuulete ja taga ma.

3. Haze meid, Jumal, teie armu suurust, molimi, kuulake ja hinntis.
Homes, Issand, teie suur headuses. Palvetage teie eest, kuulake ja tagake.

4. Ma palvetan ikka veel Kristuse armastava ussi eest.
Me palvetame ikka veel kõik sõdalased usu- ja isamaa kaitsjatena.

5. Me palvetame ikka veel meie, preestrite, püha ja kõigi Kristuse, meie vendlusega.
Ma palvetan ikka veel teie poolt teenistuses ja Kristuses.

6. Me palvetame ikka veel ortodoksi ja jumalakvoodi ja õnnistatud kuningriikide õndsate ja segadusse püha patrisea eest ning selle püha templi ja selle püha templi olendi ja kõigi tantsijate ja vendade kohta. valetamine ja kõikjal, õigeusu.
Ma palvetan ikka veel püha eest. Õigeusu patriarhhid, murdvarguse õigeusu kuningate ja kuningate kohta; - Püha templi mälestavate loojate kohta; Umbes meie surnud vanemad ja vennad maetud siin ja teistes kohtades.

7. Ma palvetan ikka veel halastuse, elu, rahu, tervise, päästmise, külastamise, mineviku ja Jumala Saint Kiriku orjade kustutamise eest.
Selles minevikus palume me keha ja vaimse kasu Issandal selle templi kogudusele, kus teenus on pühendunud.

8. Ma ikka palvetan vilja ja jõulise Püha ja kõigi SES templi eest, kes on mures, laulu- ja tulevastel inimestel, kes ootavad teid, suurust ja rikkalikku armu.
Ma palvetan ikka veel inimeste eest: "Puuvilja" (st reaalsete ja sularaha annetuste tuues templi liturgilistele vajadustele: vein, tulekahjud, fimia, küünlad) ja "vulture" (s.t Temple), samuti templi töö tegemine, näiteks lugemine, laulmine ja kõik inimesed, kes on templis, kes ootavad suurt ja rikkalikku armu.

Iseenesest lekkimine

Kuula:

1. slaving sectiya

2. lekib söömine

Sobivad objektid koosnevad mitmetest väidetest, mis lõpevad sõnadega "Issand Küsi", mille eest lauljad vastutavad sõnadega: "Rakenda Issand". Sobivad objektid loevad niimoodi:

1. Täida (õhtul või hommikul) palve meie domineerimise.
Tegemine (või lisage) meie palve Issandale.

2.
Kaitsed, säästke, taga ja päästa meid, Jumal, tänulik.

3. Alumine (või õhtuti) kõikide komisjoni, Püha, rahumeelne ja patuta, Issand küsib.
Me küsime Issandat selle päeva (või õhtul), et veeta asjakohane, püha, rahumeelselt ja patuta.

4. Angela Mirna, ustav mentor, duši valdaja ja meie telerid, me küsime Issandalt.
Me küsime Issandast St. Angelilt, kes on meie hinge ja keha ustav mentor ja valdaja.

5. Andestamine ja jättes meie patud ja meie härrad meie, me küsime Issandalt.
Me küsime Issandalt andestuse ja pattude (haua) ja meie piiride (kopsude) eest.

6. Meie ja Mirovi maailma hea ja kasulikud hinged on Issandaga rahul. Me palume kõikide kasulike ja meie hingede Isandast rahulik kõik inimesed ja kogu maailma.

7. Muud pinged meie kõhtu maailmas ja meeleparandus, me küsime Issandalt.
Me küsime Issandat, tagame, et meie ülejäänud elu aeg elab maailmas ja rahulik südametunnistuses.

8. meie kõhtu kristlik surm on valutu, unydis, rahulik ja dobago vastus Kristuse kohutavale trikkile.
Me küsime Issandat, nii et meie surm oleks kristlane, kes on SV-i ülestunnistuse ja osadusega. Tyne, valutu, füüsiline ja rahulik, see tähendab, et me su julgeme oma lähedastega. Me palume teil hea ja igapäevase vastuse kohtusse.

9. Kõige püha, surmav, preblender, kena daam, meie neitsi ja Savorna Maria, kõikide pühade Holys ja üksteisega ja kõik kõhuga meie Kristus loob Jumalat.

Väike vars

Kuula:

Väike vars

Väike engimine on suure sektsiooni vähenemine ja ainult järgmised üksikasjad järeldatakse:

1. Paksi ja Paki (uuesti ja jälle), Issand palvetab.

2. Lügi välja, salvestage, tagake ja päästa meid, Jumal, tänulik.

3. Enamik kõige eelistasamaid, prognoositud, meie Neitsi Maarja ja Savorgy Mary hiilgava kapteniga ja kogu Püha püha, üksi ja üksteisega ja kõik kõhuga meie Kristus loob Jumalat.

Mõnikord isegi teised, mis koosneb erilisest sündmusest, näiteks surnud matmise või mälestuse korral vee pühitsemise ajal, õpetuste alguses kiireloomulisuse ajal ja alguses Õpetustest on uusaasta seotud nende toiteallikaga.

Need objektid täiendava "muutuvate transfitsidega" sisalduvad spetsiaalses raamatus palvete jaoks.

Sihtasutus

Kuula:

Sihtasutus

suur:

1. Maailm palvetab Issanda juurde.
2. Vähenenud maailmas ja meie hingede päästmise kohta palvetas Issand.
3. Sinside lahkumisel palutakse Issand surutud nende õnnistatud mälestuses.
4. Jumala rabe konflikti kohta (jõgede nimi), rahu, vaikuse, nende õnnistatud mälu, palvetas Issand.
5. Andestage neile kõik vaba ja soovimatute taaselustamine, palvetab Issand.
6. Usaldusest, et näha Glory kohutavat trooni, palvetas Issand.
7. Nutda ja valus, kummardab Issand.
8. Umbes temast vabastatakse mis tahes haigusest ja kurbust ja pettumust ning sisendama neid, vaatasin Jumala valgust, Issand palvetab.
9. Oh Yako Jah, Jumal, meie Jumal õpivad hingesid paika paika, paigas on Shaggy, paigas, paigas, on see surnud, õiglase Wsyu idee on, Issand palvetab.
10. Nende järjestusel Aabrahami ja Iisaki sügavustes ja Jaakobis palvetab Issand.
11. Meilt vabanemisest igasugusest leinatest, vihadest ja vajadustest, Issand palvetab.
12. Casting, Salvesta, Häid ja meid päästa, Jumal, tänulik.
13. Jumala, Taevast kuningriigi armu ja pattude lahkumist, üksteisega kokku kukkunud, ja kõik kõht meie Kristus loob Jumalat.

b) Malaja ja

sisse) Kolmekordne kella objekt Koosneb kolmest etapist, kus korduvad suure osa mõtted korratakse.

Teatatud sektsiooni

Kuula:

1. SOE, kogu, domineerimine.
2. Neerud, teatatud palvetamise kohta ja Issand tõstab neid.
3. Ta teatab need sõna tõde.
4. Avatud tõe evangeelium.
5. Ühendage nende pühade pühade ja kiriku apostlite püha.
6. Salvesta, alandlikult, püsti ja salvestage need, Jumal, tänulik.
7. Allahindlus, peatükid on teie domineerimine.

Objekte teatatud vabastamise kohta

Kuula:

Elica kuulutab valus; teatas, valus; Elitsia koolitatud, otsing. Jah, keegi väljakuulutatud, Elitsa Rini, Paki ja Paki, Issand palvetab.

Aitäh

Kuula:

1. Vabandust, olles uurinud jumalikku, pühakuid, ravimeetodeid, hirmunud, taevaseid ja eluandmeid, kohutavat, lugusid, täname Issandat piisavalt.
2. Mine välja, salvestage, tagake ja päästa meid, Jumal, tänulik.
3. Päev on kõik täiuslik, püha, soen ja patuta niipea kui võimalik ja üksteisele ja kõik kõhuga meie Kristus edastab Jumalale.

Iseenesest lekkimine

D.Kõik Holys mäletavad, Paki ja Paki, Issand, palvetage.

L.Issand on halastus.

D.Issanda toonud ja pühitsetud ausaid kingitusi.

L.Issand on halastus.

D.Yako Jah, inimkeha on meie, ma aktsepteerin püha ja drenced ja vaimse altari Spiraali aroomi haisu haises, heitis meile jumaliku armu ja Püha Vaimu kingituse palvetama.

L.Issand on halastus.

D.Umbes vabaneda meist kõigilt kõigist hiiliv, viha ja vajadused, Issand palvetab.

L.Issand on halastus.

Preester palvetab:

Pakume oma kõhule meie kogu ja lootust, Vladyko alandades ja küsida ja molimit, ja me oleme miili kaugusel: Teil on võimalik läbida taevase ja kohutava tain, öelda püha ja vaimse sööki, puhta südametunnistusega päästa Sins, pattude andestamiseks suhtlemiseks Püha Vaimu, sigareti Kuningriigi pärandis, julgemas, mitte kohtusse või hukkamõistu.

D Ma püüdsin, päästa, rõõmustada ja päästa meid, Jumal, tänulik.

L.Issand on halastus.

D.Alumine on täiuslik, püha, rahulik ja patuta, me küsime Issandalt.

L.Sööda, Issand.

Dr Angela Mirna, ustav mentor, duši valdaja ja meie telekommunikatsiooni, me küsime Issandalt.

L.Sööda, Issand.

Tehke andeks ja jättes meie patud ja mikroobid, palume Issandalt.

L.Sööda, Issand.

Tehke meie ja maailma maailma kasulikud hinged, me küsime Issandalt.

L.Sööda, Issand.

Meie kõhtu aeg maailmas ja meeleparandus, me küsime Issandalt.

L.Sööda, Issand.

D Christian meie kõhu kõhtu surm on võitmatu, rahulik ja unistus vastuse vastu Kristuse hirmutavale Sudishchile.

L.Sööda, Issand.

D Ühendus usku ja osaduse Saint Vaimu nii kiiresti kui võimalik, ise ja üksteisele ning kõik kõht meie Kristus reedab Jumalat.

L.Sina, Issand.

SV.Ja meie, Vladyko vastuolud, julge, ei suuda sind otsida, Jumala isa taevas ja Glagolati:

L.Meie Isa, ebaseaduslikult, taevas, see kahjustab teie nime ja teie kuningriik tulevad ja on teie tahe, Iko taevas ja maa peal. Leib meie kiireloomuline vanaisa meile; Ja me jätame meid meie võlad ja jätame meie võlgniku meie; Ja ärge sisestage meid kiusatusse, vaid päästate meid Lucavagost.

SV.Yako oma kuningriiki ja võimu ja au, isa ja poja ja pühak, nüüd ja pidevalt ja igavesti.

L.Aamen.

SV.Rahu kõigile.

L.Ja teie ahjud.

D.Peatükid on teie domineerimine.

L.Sina, Issand.

Preester palvetab:

Täname teid, kuningas on nähtamatu, teie võimu kahtluse ultraheli hõlbustas kogu ESI-d ja paljude haiguse halastust genesside olemasolust. Ise, Vladyko, arvete piirkondadest teie peade puhtusele; See ei ole Bo paadisõit ja verd, aga sa oled kohutav jumal. Sa oled uss, Vladyko, mis ennustab meile kõigile abisaajatele oma vajaduste foomis: ujuvad, et lekkida, segadust tekitava, kiireloomulise paranemiseni, arsti duši ja telekoniini.

Käeshoitav:Mis armu ja helde ja inimeste poja poja, ise õnnistatud, kõige püha ja langenud ja elu andes vaimu, nüüd ja on ka tunnistanud ja silmalaugude.

L.Aamen.

Preester palvetab:

Võitis, Issand Jeesus Kristus Kristuse Jumal, teie kuningriikide au püha eluruumi Püha eluruumist ja tulge meile pühitsema, Ilyly koos isa sedyai ja ma olen meile nähtamatu, see on nähtamatu Vaikne: ja vastuolu on antud oma kätt. Õpetajavere ja meie poolt kõigi poolt.

DEACONi määritud Orarara ristisõja ja LED:Võitis.

Preester, Püha Lambaliha, valutab:Püha püha.

L.Üks on Satooly, Issand, Jeesus Kristus Jumala Isa au. Aamen.

Deacon siseneb St. Altari, Lick laulab kanononi, mida tavaliselt kutsutakse kaasatud, sest laulu ajal liitus tema preester ja Deacon St. Taine ja valmistada neid ette õpetada ustavat soovivõtlikkust konkureerida.