04.08.2020

A tenger istennője, a görög mitológia. Az ókori Görögország isteneinek listája

Görög mitológia vagy mitológia Ókori Görögország sokkal később keletkezett, mint a görög nép legtöbb ókori világról alkotott elképzelése. A hellének az ókor más népeihez hasonlóan igyekeztek valahogy megfejteni a félelmetes és gyakran érthetetlent. természetes jelenség, megismerni azokat a titokzatos, ismeretlen erőket, amelyek irányítják az emberi életet. Az ókori görögök fantáziája szülte az ókori görög mitológiát, jó és gonosz mesebeli lényekkel népesítette be a környező világot: driádok telepedtek meg a ligetekben és fákban, nimfák a folyókban, oredák a hegyekben, óceánok az óceánokban és tengerekben. A természet vad és lázadó képét kentaurok és szatírok személyesítették meg.

A görög mitológia tanulmányozása során világossá válik, hogy a világot akkoriban halhatatlan, kedves és bölcs istenek uralták. A hatalmas Olimposz-hegy tetején éltek, és gyönyörű és tökéletes lényekként mutatták be őket, akik megjelenésükben hasonlítanak az emberekhez. Egyetlen család voltak, melynek feje Zeusz, a Mennydörgő. Az isteni lények humanizálása a görög vallás jellegzetes vonása, amely lehetővé tette, hogy a görög mitológia közelebb kerüljön a hétköznapi emberekhez. A külső szépséget a tökéletesség legmagasabb fokának tekintették. Tehát a természet hatalmas erői, amelyek korábban az ember irányításán kívül voltak, nem beszélve a befolyásáról, érthetővé, érthetőbbé és érthetőbbé váltak egy hétköznapi ember képzeletének.

A görög nép az emberek, istenek és hősök életéről szóló, szépségükben egyedülálló mítoszok és legendák alkotója lett. V ókori görög mitológia a távoli, rég elfeledett múlt emlékei és a költői fikció eggyé olvadtak. A görög istenekről szóló külön legendákat összetett kozmogonikus legendákká egyesítették (az ember és a világ megjelenéséről).

A görög mitológia primitív kísérlet a valóság megértésére, a teljes természeti kép célszerűségének és harmóniájának megadására, az élettapasztalat bővítésére.

Az ókori Görögország mítoszainak és legendáinak felejthetetlenségét rendkívül egyszerűen magyarázzák: egyetlen más emberi alkotást sem különböztet meg a képek ilyen gazdagsága és teljessége. A jövőben filozófusok és történészek, költők és művészek, szobrászok és írók az ókori görög mitológia felé fordultak, saját műveikből merítve ötleteket a legendás cselekmények kimeríthetetlen tengerében, új mitológiai világképet vezetve be a mítoszokba, amely ennek megfelelt. történelmi időszak.

Figyelembe véve a görög mitológiát az egyes mítoszok fejlődésében, különböző idők nyomai (azaz a korábbi korszakok maradványai) nyomon követhetők, amelyek a mítosz cselekményében felbukkanó új enzimekkel léteznek. Például a várandós feleségét, Metiszt lenyelő Zeusz fejéből, teljes páncélban való születésének mítoszában a fetisisztikus eszmék és a kannibalizmus maradványai különböztethetők meg, amelyek a fejlett patriarchátust, a férfi individualizmus elsőbbségét megelőzték. nő és a legfelsőbb istenség bölcsességének szimbolikája – a pátriárka bizonyítéka.

A görög mitológia kifejlett formájában, klasszikus formájában hősi mitológia, és nem spontán fetisisztikus. A görög mitológia a patriarchátus időszakához kötődik, de a chtonikus maradványok főbb típusai nyomon követhetők benne. Ezek elsősorban genetikai lenyomatok, amelyek az eredetet jelzik: Akhilleusz egy tengeri istennő fia. A lényeges alapelemek különféle tárgyak vagy lények azonosításán alapulnak: a nap egy bika, Inach egy folyó és Agrosz királya.

Rengeteg alapelemnek van metamorf jellege: Zeusz feleségül veszi Danaét aranyeső formájában.

Ikonográfiai maradványokból, azaz rokon kinézet egy bizonyos mitológiai szereplő, például Athénének bagolyszeme van, Hérának tehénszeme van.

A mitológiai képhez funkcionális alapelemek társulnak: Zeusz perunja, Apolló íja és nyilai.

Ha a mítosz kezdete a múltját tükrözi, akkor az enzim a mítosz jövőbeli fejlődését jelzi: például Hésziodosznál az echidna egy félkígyó, gyönyörű, de rosszindulatú, az emberek utálják. Ez az echidna elutasításának indítéka , a mítosz egyik eleme, amely egyesíti az ember azon vágyát, hogy megfékezze a természet elemi erőit. A görög mitológiában vannak mitológiai komplexumok:

A komplexum betűpoláció. Például Apollo, Artemis és Leto eredetileg teljesen démonok voltak eltérő eredetű, nem kapcsolódnak egymáshoz. Szövetségük Apollón és Artemisz, mint Leto gyermekei Zeusztól.

összeállítási komplexum. Például az istenek olimpiai családja, amely az európai és a kisázsiai istenségek egyesülésének eredményeként jött létre.

Van egy sarki komplexum is. Például a legkönnyebb Zeusz isten feleségül veszi Perszephoné "legsötétebb" istennőjét.

A görög mitológiában figyelembe kell venni annak földrajzi helyzetét. Például a Thészeuszról szóló mítoszokat nem lehet elszakítani Athéntól, Menelaoszról és Helénáról - lásd Spártát.

olimpia előtti időszak.

Az élet folyamatát a primitív kapcsolat véletlenszerűen felhalmozódott formában érzékeli, materializálódik, éled, benépesíti a Föld valamilyen felfoghatatlan vak ereje, amelyek tárgyait alkotják. primitív tudatélő, megelevenedett, mindent magából termel és mindent magától táplál, beleértve az eget is, amelyet szintén magából szül. Ahogyan a nő a klán feje, anyja, ápolója és nevelője a matriarchátus időszakában, úgy a földet az egész világ, istenek, démonok, emberek forrásaként értelmezik. A korai szakaszban, vagyis a gyűjtögető és vadászó gazdaság szakaszában a tudatot az érzékeny észlelés korlátozza - ez fétis, a mitológia pedig fetisizmus. ősi ember A fétis a mágikus, démoni, élő hatalom középpontjában áll. Mivel az egész objektív világ élőnek tűnt, akkor mágikus erő az egész világ fel volt ruházva, és a démoni lény nem volt elválasztva attól a tárgytól, amelyben élt. Ahogy a termelő gazdaság fejlődik, az ember érdeklődni kezd a dolgok előállítása, összetétele, jelentése és szerkezeti elvei iránt. Aztán az ember megtanulta elválasztani a dolog „ideáját” magától a dologtól, és mivel a dolgok fétisek voltak, vagyis a démon mágikus erejét elválasztani magától a dologtól, megtörtént az átmenet az animizmusba.

Kezdetben az animizmust a démonizmus gondolatával társítják, mint valamiféle gonosz vagy jótékony erőt, amely meghatározza az ember sorsát. Ez egy szörnyű és végzetes erő, amely azonnal felbukkan és azonnal távozik, amelyről az embernek fogalma sincs, amely nem nevezhető nevén, és amellyel nem lehet kapcsolatba lépni, mivel ennek a démonnak még mindig nincs alakja, nincs arca, nincs egyáltalán egyet.körvonalazik. A démon eredetileg az az aktív erő, amelyről az ember semmit nem tud, kész képe még nem létezik, de már nem fétis (Szfinx, kentaurok, szirénák).

Olimpiai időszak.

Az olimpiai időszak (vagy korai klasszikusok) mitológiájában, amely a patriarchátusba való átmenethez kapcsolódik, olyan hősök jelennek meg, akik olyan szörnyekkel és szörnyekkel foglalkoznak, amelyek soha nem ijesztették meg az érthetetlen és mindenható természet által összetört ember képzeletét. Például Apolló megöli a Pythian sárkányt, és ezen a helyen építi fel a szentélyét. Kis istenek és démonok helyett egy fő jelenik meg, legfőbb isten Zeusz, akit minden más isten és démon imád. A patriarchális közösség most a mennyben vagy az Olümposz hegyén telepszik le. Zeusz maga harcol szörnyekkel, legyőzi a küklopszokat és a föld alá, tatárba varázsolja őket. Újfajta istenek jelennek meg. A női istenségek, amelyek az anyaistennő sokrétű ősi képéből formálódtak, a hősiesség korszakában új funkciókat kaptak. Héra a házasságok és a monogám család védőnője, Pallas Athéné egy őszinte, nyílt és szervezett háború védőnője, Aphrodité pedig a szerelem és a szépség istennője lett. A patriarchális életmód istenei Pallas Athéné és Apollón voltak, akik bölcsességükről, szépségükről, művészi és építő tevékenységükről híresek. Hermész minden emberi vállalkozás védnöke lett, beleértve a szarvasmarha-tenyésztést, a művészetet és a kereskedelmet is. Nemcsak az istenek és a hősök, hanem az egész élet is teljesen új dizájnt kapott a mítoszokban. Mindenekelőtt a természet átalakul, amely korábban az ember számára felfoghatatlan és szörnyű erőkkel volt tele. Az ember hatalma a természet felett jelentősen megnőtt, már tudja, hogyan találja meg benne a szépséget, használja fel a természetet saját szükségleteire. De Zeusz mindent irányított, és minden elemi erő az ő kezében volt. Korábban egyszerre volt iszonyatos mennydörgés és vakító villám, nem volt istenség, akihez segítségért fordulhatott volna ellene. Mostanra a mennydörgés és a villámlás inkább Zeusz attribútumaivá vált. A görögök elkezdték azt képzelni, hogy Zeusz ésszerű akaratán múlik, hogy mikor és milyen célokra használja a perunját. A myográfusok az olimpiai időszakra hivatkoznak Herkules hőstettére, a Szfinx rejtvényére is, amelyet Oidipusz, Odüsszeusz fejtett meg, aki nem engedett a szirénák elbűvölő énekének, és sértetlenül elhajózott mellettük, ami hozzájárult a szfinx halálához. szirénák stb.

késői hősiesség.

A késői heroizmus a törzsi viszonyok bomlásának, a korai osztályállamok kialakulásának folyamata Görögországban, ami a görög mitológiában tükröződik, különösen a homéroszi eposz hősiességének időszakában. A régi, kemény hősiesség és az új, kifinomult hősiesség közötti átmeneti szakaszt tükrözte. A hősök ebben a mitológiában érezhetően merészebbekké válnak, növekszik az istenekkel való szabad bánásmódjuk, sőt versenybe is mernek lépni az istenekkel. A lírai Tantalus király, aki Zeusz fia volt, és élvezte az istenek minden kegyelmét, büszke lett hatalmára, hatalmas gazdagságára és az istenekkel való barátságára, ambróziát és nektárt lopott az égből, és elkezdte osztogatni ezt az isteni ételt. hétköznapi emberek (Sisyphus kémkedett Zeusz és Égisz szerelmi találkozásai után, és elárulta ezt a titkot az emberek között). Azt a hősi korszakot a családi átokról szóló mítoszok jellemzik, amelyek egymás után több generáció halálához vezetnek. A tivani király, Lai ellopta a gyermeket, és a gyermek apja megátkozta ezért. Az átok Laius egész családját érte: ő maga halt meg fia, Oidipusz kezeitől. Jocasta felesége, először Lay, öngyilkos lett stb. És ez az átok addig hevert ezen a családon, amíg el nem pusztult.

Az egész görög mitológiát áthatja a megszűnés és az ihletett szépség, amely a boszorkányság erejével bírt. A szépség fogalma hosszú utat tett meg a görög mitológiában a mély funkcióktól a jótékonysági funkciókig, a csúnyával való egyesüléstől a tiszta formáig, a fetisisztikus varázslattól a kicsi és bölcs olimpiai múzsákig. A görög mitológia a történelmi fejlődésben az esztétikai fejlődés kimeríthetetlen forrása, valamint művészi hatásának az irodalomban és művészetben való feltárása.

Az ókori Görögország vallása a pogány többistenhitre utal. Az istenek játszottak fontos szerepeket a világ felépítésében, mindegyik a saját funkcióját látja el. A halhatatlan istenségek olyanok voltak, mint az emberek, és meglehetősen emberien viselkedtek: szomorúak és boldogok, veszekedtek és kibékültek, elárulták és feláldozták érdekeiket, ravaszak és őszinték, szerettek és gyűlöltek, megbocsátottak és bosszút álltak, megbüntették és megbocsátottak.

Kapcsolatban áll

A viselkedést, valamint az istenek és istennők parancsait az ókori görögök a természeti jelenségeket, az ember eredetét, az erkölcsi elveket és a társadalmi viszonyokat magyarázták. A mitológia a görögöknek az őket körülvevő világról alkotott elképzeléseit tükrözte. A mítoszok Hellász különböző részein keletkeztek, és végül egy rendezett hiedelemrendszerbe olvadtak össze.

Az ókori görög istenek és istennők

A fiatalabb generációhoz tartozó fő isteneket és istennőket tekintették. Az univerzum erőit és a természet elemeit megtestesítő idősebb generáció elvesztette uralmát a világ felett, nem tudott ellenállni a fiatalabbak rohamának. nyerve, a fiatal istenek az Olümposz hegyét választották otthonául. Az ókori görögök 12 fő olimpiai istent emeltek ki az összes istenség közül. Tehát az ókori Görögország istenei, a lista és leírás:

Zeusz - az ókori Görögország istene- a mitológiában az istenek atyjának, mennydörgő Zeusznak, a villámok és felhők urának nevezik. Ő az, akinek hatalmas ereje van életet teremteni, ellenállni a káosznak, rendet és igazságos tárgyalást teremteni a földön. A legendák nemes és kedves lényként mesélnek az istenségről. A Villám Ura szülte az Or és Múzsák istennőit. Vagy szabályozza az időt és az évszakokat. A zene ihletet és örömet okoz az embereknek.

Héra a Mennydörgő felesége volt. A görögök a légkör abszurd istennőjének tartották. Héra a ház őre, a férjükhöz hűséges feleségek védőnője. Hera lányával, Ilithiával együtt enyhítette a szülési fájdalmakat. Zeusz híres volt a szenvedélyéről. Háromszáz éves házasság után a villám ura elkezdte látogatni a hétköznapi nőket, akik hősöket - félisteneket - szültek tőle. Zeusz különböző köntösben jelent meg választottainak. A gyönyörű Európa előtt az istenek atyja úgy állt, mint egy aranyszarvú bika. Zeusz aranyesőként látogatta meg Danát.

Poszeidón

Tengeristen - az óceánok és tengerek ura, a tengerészek és halászok védőszentje. A görögök Poszeidónt igazságos istennek tartották, akinek minden büntetését megérdemelten küldték az embereknek. Az útra készülve a tengerészek nem Zeuszhoz, hanem a tengerek urához imádkoztak. Mielőtt kiment a tengerre, tömjént kínáltak az oltárokon, hogy a tengeri istenség kedvében járjanak.

A görögök azt hitték, hogy Poszeidónt egy erős vihar során lehetett látni a nyílt tengeren. Csodálatos arany hintója előbújt a tenger habjai közül, gyors lovak vonzották. Az óceán ura lendületes lovakat kapott ajándékba testvérétől, Hádésztől. Poszeidón felesége a zajos tenger istennője, Amphrita. A háromágú – a hatalom szimbóluma – abszolút hatalmat adott az istenségnek a tenger mélyén. Poseidont szelíd karakter jellemezte, igyekezett elkerülni a veszekedéseket. Zeusz iránti hűségét nem kérdőjelezték meg – Hádésztől eltérően a tengerek uralkodója nem vitatta a mennydörgő elsőbbségét.

Hádész

Az alvilág ura. Hádész és felesége Perszephoné uralta a holtak birodalmát. Hellász lakói jobban féltek Hádésztől, mint magától Zeusztól. Lehetetlen bejutni az alvilágba - és még inkább visszatérni - egy komor istenség akarata nélkül. Hádész lovak által vontatott szekéren utazott a föld felszínén. A lovak szeme pokoli tűzben lángolt. A félelemben lévő emberek azért imádkoztak, hogy a komor isten ne vigye őket lakhelyükre. Hádész kedvence, a háromfejű Cerberus kutya őrizte a halottak birodalmának bejáratát.

A legendák szerint amikor az istenek megosztották a hatalmat, és Hádész uralmat kapott a holtak birodalma felett, az égiek elégedetlenek voltak. Megalázottnak tartotta magát, és haragot viselt Zeuszra. Hádész soha nem ellenezte nyíltan a Mennydörgő hatalmát, hanem folyamatosan megpróbált ártani az istenek atyjának, amennyire csak lehetséges.

Hádész erőszakkal elrabolta a gyönyörű Perszephonét, Zeusz lányát és a termékenység istennőjét, Démétert, feleségévé és az alvilág uralkodójává tette. Zeusznak nem volt hatalma a halottak birodalma felett, ezért visszautasította Demeter kérését, hogy visszaküldje lányát az Olümposzra. A termékenység szorongatott istennője nem törődött a földdel, jött a szárazság, majd jött az éhínség. A mennydörgés és villámlás urának megállapodást kellett kötnie Hádészszel, amely szerint Perszephoné az év kétharmadát a mennyországban, az év harmadát pedig az alvilágban tölti.

Pallas Athéné és Arész

Athéné valószínűleg az ókori görögök legkedveltebb istennője. Zeusz fejéből született lánya a három erényt testesítette meg:

bölcsesség;
nyugodt;
betekintést.

A győztes energia istennőjét, Athénét hatalmas harcosként ábrázolták lándzsával és pajzzsal. A tiszta égbolt istensége is volt, fegyvereivel képes volt eloszlatni a sötét felhőket. Zeusz lánya Nikével, a győzelem istennőjével utazott. Athénét a városok és erődök védelmezőjének hívták. Ő volt az, aki csak állami törvényeket küldött az ókori Hellásznak.

Ares - a viharos égbolt istensége, Athéné örök riválisa. Héra és Zeusz fia, a háború isteneként tisztelték. Dühvel teli harcos, karddal vagy lándzsával – így ábrázolta Arest az ókori görögök képzelete. A háború istene élvezte a csata és a vérontás zaját. Ellentétben Athénével, aki megfontoltan és őszintén harcolt, Ares a heves harcokat részesítette előnyben. A háború istene jóváhagyta a törvényszéket - a különösen kegyetlen gyilkosok különleges tárgyalását. A domb, ahol az udvarok zajlottak, a harcias istenségről, Areopágusról kapta a nevét.

Héphaisztosz

A kovácsmesterség és a tűz istene. A legenda szerint Héphaisztosz kegyetlen volt az emberekkel, megijesztette és vulkánkitörésekkel pusztította el őket. Az emberek tűz nélkül éltek a föld felszínén, szenvedtek és haltak meg az örök hidegben. Héphaisztosz, akárcsak Zeusz, nem akart a halandókon segíteni és tüzet adni nekik. Prométheusz - egy titán, az istenek régebbi generációjának utolsó tagja, Zeusz asszisztense volt, és az Olimposzon élt. Könyörülettel eltelve tüzet hozott a földre. Tűzlopásért a Mennydörgő örök gyötrelemre ítélte a titánt.

Prométheusznak sikerült megmenekülnie a büntetés elől. A látnoki képességekkel rendelkező titán tudta, hogy Zeuszt a jövőben halál fenyegeti saját fia. Prométheusz utalásának köszönhetően a villámlás ura nem házasodott össze azzal, aki paricid fiút szül, és örökre megerősítette uralmát. A hatalom fenntartásának titkáért Zeusz szabadságot adott a titánnak.

Hellasban a futás ünnepe volt. A résztvevők meggyújtott fáklyákkal a kezükben versenyeztek. Athéné, Héphaisztosz és Prométheusz az olimpiai játékokhoz vezető ünnep szimbólumai voltak.

Hermész

Az Olümposz istenségeit nemcsak nemes késztetések jellemezték, tetteiket gyakran hazugság és csalás vezérelte. Hermész Isten szélhámos és tolvaj, a kereskedelem és a bankügy, a mágia, az alkímia és az asztrológia védőszentje. Zeusz született a maja galaxisból. Küldetése az volt, hogy álmokon keresztül közvetítse az emberekhez az istenek akaratát. Hermész nevéből származik a hermeneutika tudományának neve - a szövegek értelmezésének művészete és elmélete, beleértve az ősi szövegeket is.

Hermész találta fel az írást, fiatal volt, jóképű, energikus. Az antik képek jóképű fiatalemberként ábrázolják szárnyas kalapban és szandálban. A legenda szerint Aphrodité elutasította a kereskedelem istenének előrelépéseit. Gremes nem házas, bár sok gyereke van, és sok szeretője is van.

Hermész első lopását - 50 Apolló tehenét, nagyon fiatalon követte el. Zeusz egy jót "lecsapott" a gyereknek, és visszaadta az ellopott anyagot. A jövőben a Thunderer többször fordult a találékony utódokhoz kényes problémák megoldására. Például Zeusz kérésére Hermész ellopott egy tehenet Hérától, amelybe a villámlóúr kedvese vált.

Apollón és Artemisz

Apollón a görög napisten. Zeusz fiaként Apollón a hiperboreusok földjén töltötte a telet. Görögországban az isten tavasszal tért vissza, meghozva a természet ébredését, elmerülve a hibernációban. Apollón pártfogolta a művészeteket, és a zene és az ének istensége is volt. Hiszen a tavaszsal együtt az alkotás vágya is visszatért az emberekbe. Apollónak tulajdonították a gyógyító képességet. Ahogy a nap kiűzi a sötétséget, úgy az égiek a betegségeket. A napistent rendkívül jóképű fiatalemberként ábrázolták, hárfával a kezében.

Artemisz a vadászat és a hold istennője, az állatok védőnője. A görögök azt hitték, hogy Artemis éjszakai sétákat tett a naiádokkal – a vizek védőnőjével – és harmatot ontott a fűre. A történelem egy bizonyos szakaszában Artemisz kegyetlen istennőnek számított, aki elpusztítja a tengerészeket. Az istenséget felajánlották emberáldozat hogy megkapja a helyet.

Egy időben a lányok Artemist egy erős házasság szervezőjeként imádták. Az efezusi Artemisz a termékenység istennőjének számított. Artemisz szobrai és képei egy nőt ábrázoltak nagyszámú mellbimbóval a mellkasán, hogy hangsúlyozzák az istennő nagylelkűségét.

Hamarosan megjelent a legendákban Héliosz napistene és Selene holdistennője. Apollón a zene és a művészet istensége maradt, Artemisz - a vadászat istennője.

Afrodité

Szép Aphroditét a szerelmesek védőnőjeként imádták. A föníciai istennő, Aphrodité két alapelvet egyesített:

nőiesség, amikor az istennő élvezte a szerelmet fiatal férfi Adonisz és a madarak éneke, a természet hangjai;
harciasság, amikor az istennőt kegyetlen harcosként ábrázolták, aki szüzességi fogadalomtételre kötelezte követőit, és a házasságban is a hűség buzgó őrzője volt.

Az ókori görögöknek sikerült harmonikusan ötvözni a nőiességet és a harciasságot, tökéletes képet alkotva a női szépségről. Az ideál megtestesítője Aphrodité volt, aki tiszta, makulátlan szeretetet hordozott. Az istennőt gyönyörű meztelen nőként ábrázolták, aki a tenger habjai közül emelkedik ki. Aphrodité az akkori költők, szobrászok, művészek legelismertebb múzsája.

A gyönyörű Eros istennő fia (Eros) hűséges hírnöke és asszisztense volt. A szerelem istenének fő feladata az volt, hogy összekapcsolja a szerelmesek életvonalait. A legenda szerint, Eros úgy nézett ki, mint egy kövérkés, szárnyas baba.

Démétér

Demeter a gazdák és borászok védőistennője. Földanya, ahogy hívták. Demeter a természet megtestesülése volt, amely gyümölcsöket és gabonaféléket ad az embereknek, elnyeli a napfényt és az esőt. Szőke, búzaszín hajjal ábrázolták a termékenység istennőjét. Demeter átadta az embereknek a szántóföldi gazdálkodás és a kemény munkával termesztett növények tudományát. A borászat istennőjének, Perszephonénak az alvilág királynőjévé váló lánya összekapcsolta az élők világát a holtak birodalmával.

Demeterrel együtt Dionüszoszt tisztelték - a borkészítés istenségét. Dionüszoszt vidám fiatalemberként ábrázolták. Testét általában szőlőtővel fonták össze, kezében pedig az isten borral töltött kancsót tartott. Dionüszosz megtanította az embereket a szőlő gondozására, dús dalok éneklésére, amelyek később az ókori görög dráma alapját képezték.

Hestia

A családi jólét, az egység és a béke istennője. Hestia oltára minden házban állt a családi kandalló közelében. Hellas lakói a városi közösségeket nagycsaládosoknak tekintették, ezért a pritanei-ban (a görög városok közigazgatási épületei) mindig jelen voltak Hestia szentélyei. A polgári egység és béke jelképei voltak. Volt egy jel, hogy ha a pritanei oltáráról parazsat viszel egy hosszú útra, akkor az istennő védelmet nyújt neki az úton. Az istennő az idegeneket és a szenvedőket is megvédte.

Hestia templomai nem épültek mert minden otthonban imádták. A tüzet tiszta, tisztító természeti jelenségnek tekintették, ezért Hestiát a tisztaság védőnőjének tekintették. Az istennő engedélyt kért Zeusztól, hogy ne házasodjon össze, bár Poszeidón és Apollón a kegyeiért kérték.
A mítoszok és legendák évtizedek óta fejlődtek. A történet minden egyes újramesélésével új részletekre tettek szert, korábban ismeretlen karakterek jelentek meg. Az istenek listája egyre bővült, lehetővé téve a természeti jelenségek magyarázatát, amelyek lényegét az ókori emberek nem tudták megérteni. A mítoszok az idősebb generációk bölcsességét közvetítették a fiatalok felé, elmagyarázták az államszerkezetet, és megerősítették a társadalom erkölcsi alapelveit.

Az ókori Görögország mitológiája sok olyan cselekményt és képet adott az emberiségnek, amelyek a világművészet remekeiben tükröződnek. Az évszázadok során művészek, szobrászok, költők és építészek merítettek ihletet Hellas legendáiból.

Kínálunk egy listát a leghíresebb ősi görög istenek rövid leírásokkal és a teljes cikkekre mutató hivatkozásokkal, illusztrációkkal.

Hádész – isten – úr a holtak birodalmai valamint maga a királyság. Az egyik idősebb olümposzi isten, Zeusz, Héra, Demeter, Poseidon és Hestia testvére, Kronosz és Rhea fia. Perszephoné termékenységistennő férje
- a mítoszok hőse, egy óriás, Poszeidón fia és Gaia Földje. A föld erőt adott fiának, aminek köszönhetően senki sem tudott megbirkózni vele. De Herkules legyőzte Antaeust, leszakította a Földről, és megfosztotta Gaiát a segítségtől.
- a napfény istene. A görögök gyönyörű fiatalemberként ábrázolták. Apollo (más jelzők - Phoebus, Musaget) - Zeusz fia és Leto istennő, Artemisz testvére. Megvolt az a képessége, hogy előre látta a jövőt, és minden művészet pártfogójának tartották. A késő ókorban Apollónt Héliosz napistennel azonosították.
- az ártó háború istene, Zeusz és Héra fia. A görögök erős fiatalemberként ábrázolták.
- Apollón ikertestvére, a vadászat és a természet istennője, úgy tartották, hogy megkönnyíti a szülést. Néha a Hold istennőjének tartják, és Selénével azonosítják. Artemisz kultuszának központja Ephesus városában volt, ahol egy grandiózus templomot emeltek a tiszteletére - a világ hét csodájának egyikét.
- az orvosi művészet istene, Apollón és Coronis nimfa fia. A görögök előtt szakállas férfinak tűnt, bottal a kezében. A személyzetet egy kígyó köré tekerték, amely később az orvosi hivatás egyik szimbólumává vált. Aszklépioszt Zeusz ölte meg, mert művészetével halottakat próbált feltámasztani. A római panteonban Aszklépiosz Aesculapius istennek felel meg.
Atropos("elkerülhetetlen") - a három moira egyike, amely elvágja a sors fonalát és elvágja az emberi életet.
- Zeusz és Metis lánya, fejéből született teljes harci fegyverben. Az igazságos háború és a bölcsesség istennője, a tudás védőszentje. Athéné sok mesterségre tanította az embereket, törvényeket hozott létre a földön, amelyeket a halandóknak ajándékozott hangszerek. Athéné istentiszteletének központja Athénban volt. A rómaiak Athénét Minerva istennővel azonosították.
(Kyferei, Urania) - a szerelem és a szépség istennője. Zeusz és Dione istennő házasságából született (egy másik legenda szerint a tenger habjai közül került ki, innen kapta az Anadyomene, „habszülött” címet). Aphrodité a sumér inannának és a babiloni Ishtarnak felel meg, Egyiptomi Íziszés az istenek nagy anyja, végül a római Vénusz.
- az északi szél istene, Astrea (csillagos ég) és Eos (reggeli hajnal) titanida fia, Zephyr és Nota testvére. Szárnyas, hosszú hajú, szakállas, hatalmas istenségként ábrázolják.
- a mitológiában a görögök néha Dionüszosznak, a rómaiak Libernek nevezték, eredetileg trák vagy fríg isten volt, akinek kultuszát a görögök már nagyon korán átvették. Bacchust egyes legendák szerint a thébai király lányának, Szemelenek és Zeusznak a fiának tartják. Mások szerint - Zeusz és Demeter vagy Perszephoné fia.
(Hebea) - Zeusz és Héra lánya, az ifjúság istennője. Ares és Ilithyia nővére. A lakomákon az olimpiai isteneket szolgálta, nektárral és ambróziával kínálta őket. A római mitológiában Hebe Juventa istennőnek felel meg.
- a sötétség, az éjszakai látomások és a varázslat istennője, a varázslók védőnője. Hekatét gyakran a Hold istennőjének tartották, és Artemisszel azonosították. Hecate "Triodite" görög beceneve és a latin "Trivia" elnevezés abból a legendából ered, hogy ez az istennő válaszúton él.
- százkarú ötvenfejű óriások, az elemek megszemélyesítője, Uránusz (Ég) és Gaia (Föld) istennő fiai.
(Hélium) - a Nap istene, Selene (Hold) és Eos (reggeli hajnal) testvére. A késő ókorban Apollónnal azonosították. Alapján Görög mítoszok, Helios minden nap körbeutazza az eget négy tüzes ló által vontatott szekéren. A kultusz fő központja Rodosz szigetén volt, ahol a világ hét csodája egyikének tartott óriási szobrot állítottak a tiszteletére (Rhodes Colossus).
Hemera- a napfény istennője, a nap megszemélyesítője, Nikto és Erebus szülötte. Gyakran azonosítják Eosszal.
- a legfelsőbb olimpiai istennő, Zeusz nővére és harmadik felesége, Rhea és Kronosz lánya, Hádész, Hesztia, Demeter és Poszeidón nővére. Hérát a házasság védőnőjének tartották. Zeusztól Arest, Hebét, Héphaisztoszt és Ilithyiát (a szülés istennőjét, akivel magát Hérát is gyakran azonosították) szülte.
- Zeusz és Maja fia, az egyik legjelentősebb görög isten. A vándorok, mesterségek, kereskedelem, tolvajok mecénása. Az ékesszóló képesség birtokában Hermész az iskolákat és a szónokokat pártfogolta. Az istenek hírnöke és a halottak lelkének karmestere volt. Általában fiatal férfi alakjában ábrázolták egyszerű kalapban és szárnyas szandálban, varázspálcával a kezében. A római mitológiában Merkúrral azonosították.
- a kandalló és a tűz istennője, Kronosz és Gaia legidősebb lánya, Hádész, Héra, Demeter, Zeusz és Poszeidón nővére. A római mitológiában Vesta istennő felelt meg neki.
- Zeusz és Héra fia, a tűz és a kovácsmesterség istene. A kézművesek (főleg a kovácsok) pártfogójának számított. A görögök Héphaisztoszt széles vállú, méreten aluli és sánta emberként ábrázolták, aki egy kovácsműhelyben dolgozott, ahol fegyvereket kovácsol az olimpiai istenek és hősök számára.
- Földanya, minden isten és ember anyja. A káoszból kikerülve Gaia megszülte az Uranus-Sky-t, a vele kötött házasságból pedig titánokat és szörnyeket. A Gaiának megfelelő római anyaistennő Tellus.
- az alvás istene, Nikta és Erebus fia, Thanatos halálisten, a múzsák kedvence ikertestvére. Tatáron él.
- A termékenység és a mezőgazdaság istennője. Kronos és Rhea lánya a rangidős olümposzi istenek sorába tartozik. Kore-Persephone istennő anyja és a gazdagság istene, Plútó.
(Bacchus) - a szőlőtermesztés és a borkészítés istene, számos kultusz és rejtély tárgya. Vagy kövér idős emberként, vagy fiatal férfiként ábrázolták, fején szőlőlevél koszorúval. A római mitológiában Liber (Bacchus) felelt meg neki.
- alacsonyabb istenségek, nimfák, akik fákon éltek. A driád élete szorosan összefüggött a fájával. Ha a fa meghalt vagy kivágták, a driád is meghalt.
A termékenység istene, Zeusz és Perszephoné fia. A misztériumokban Dionüszosszal azonosították.
- Legfelsőbb olimpiai isten. Kronosz és Rhea fia, sok fiatalabb isten és nép atyja (Herkules, Perszeusz, Trójai Heléna). Viharok és mennydörgések ura. A világ uralkodójaként sokféle funkciója volt. A római mitológiában Zeuszt Jupiterrel hozták kapcsolatba.
- a nyugati szél istene, Boreas és Nota testvére.
- a termékenység istene, néha Dionüszosszal és Zágráusszal azonosítják.
- a szülés védőistennője (Roman Lucina).
- az azonos nevű folyó istene Argosban és Argos legősibb királya, Tethys és az óceán fia.
- a nagy misztériumok istensége, amelyet az orfikusok vezettek be az eleuszinuszi kultuszba, és Démétérrel, Perszephonéval, Dionüszosszal társították.
- a szivárvány megszemélyesítője és istennője, Zeusz és Héra szárnyas hírnöke, Tawmant és Electra óceániak lánya, a hárpiák és ívek nővére.
- démoni lények, Nikta istennő gyermekei, akik szerencsétlenséget és halált okoznak az embereknek.
- Titánt, Uranus és Gaia fiát Zeusz a Tartaroszba dobta
- Titán, Gaia és Uranus legkisebb fia, Zeusz apja. Ő uralta az istenek és az emberek világát, és Zeusz letaszította a trónról. A római mitológiában Szaturnuszként ismert – a kérlelhetetlen idő szimbólumaként.
- Eris viszályistennő lánya, harit anyja (Hésziodosz szerint). És a Feledés folyója is az alvilágban (Vergilius).
- Titanide, Apollón és Artemisz anyja.
(Metis) - a bölcsesség istennője, Zeusz három felesége közül az első, aki Athénét fogant tőle.
- kilenc múzsa anyja, az emlékezés istennője, Uranus és Gaia lánya.
- Nikta-Night, a sorsistennő, Lachesis, Cloto, Atropos lányai.
- a gúny, a rágalmazás és a hülyeség istene. Nyukta és Erebus fia, Hypnos testvére.
- Hypnos, az álmok szárnyas istenének egyik fia.
- a művészetek és tudományok védőistennője, Zeusz és Mnemosyne kilenc lánya.
- nimfák-vizek őrzői - folyók, tavak, források, patakok és források istenei.
- Nikta lánya, egy istennő, aki megszemélyesítette a sorsot és a megtorlást, megbüntette az embereket bűneiknek megfelelően.
- Nereus ötven lánya és Dorida óceáni istenei, tengeri istenségek.
- Gaia és Pontus fia, szelíd tengeristen.
- a győzelem megszemélyesítése. Gyakran koszorúval ábrázolták, amely a diadal általános szimbóluma Görögországban.
- az Éjszaka istennője, a káosz terméke. Sok isten anyja, köztük Hypnos, Thanatos, Nemezis, Anya, Kera, Moira, Hesperiad, Eris.
- a legalacsonyabb istenségek a görög istenek hierarchiájában. Megszemélyesítették a természet erőit, és szorosan kapcsolódtak élőhelyükhöz. A folyami nimfákat naiádoknak, a fa nimfákat driádoknak, a hegyi nimfákat oresztiádáknak, a tengeri nimfákat nereidáknak nevezték. Gyakran a nimfák kíséretként elkísérték valamelyik istent és istennőt.
jegyzet- a déli szél istene, szakállal és szárnyakkal ábrázolva.
Az óceán egy titán, Gaia és Uranus fia, a tengerek, folyók, patakok és források isteneinek ősatyja.
Orion egy istenség, Poszeidón és az óceáni Euryale fia, Minos lánya. Egy másik legenda szerint egy megtermékenyített bikabőrből származott, amelyet Giriei király kilenc hónapig temette el a földbe.
Ory (hegyek) - az évszakok, a nyugalom és a rend istennője, Zeusz és Themisz lánya. Hárman voltak: Dike (vagy Astrea, az igazságosság istennője), Eunomia (a rend és az igazságosság istennője), Eirene (a béke istennője).
Pán az erdők és mezők istene, Hermész és Dryopa fia, egy szarvú kecskelábú ember. A pásztorok és a kisállatok védőszentjének tartották. A mítoszok szerint Pan feltalálta a furulyát. A római mitológiában Pánt Faunhoz (a csordák patrónusához) és Sylvanushoz (az erdők démonához) kötik.
Peyto- a meggyőzés istennője, Aphrodité társa, gyakran azonosítják védőnőjével.
Perszephoné Demeter és Zeusz lánya, a termékenység istennője. Hádész felesége és az alvilág királynője, aki ismerte élet és halál titkait. A rómaiak Perszephonét Proserpina néven tisztelték.
Python (Delphin) - egy szörnyű kígyó, a Gaia terméke. Ő őrizte Gaia és Themis ősi jósát Delphiben.
A Plejádok az Atlanta titán és az óceáni Pleione hét lánya. Közülük a legfényesebbek Atlantisz, Artemis barátnőinek nevét viselik: Alcyone, Keleno, Maya, Merope, Sterope, Taygeta, Electra. Az összes nővér szeretetteljes egységben egyesült az istenekkel, kivéve Merope-t, aki Sziszifusz felesége lett.
Plútó - az alvilág istene, a Kr.e. V. század előtt Hádész néven. A jövőben Hádészt csak Homérosz említi, más későbbi mítoszokban - a Plútó.
Plútó Demeter fia, az embereket gazdagító isten.
Pont- az egyik legrégebbi görög isten, Gaia fia (apa nélkül született), a Belső-tenger istene. Nereus, Tawmant, Phorky és nővére-felesége, Keto apja (Gaiából vagy Tethysből); Eurybia (Gaia; Telchines (Gaia vagy Thalassa); halnemzetségek (Thalassa.
- az olimposzi istenek egyike, Zeusz és Hádész testvére, aki a tengeri elem felett uralkodik. Poszeidón is alávetette magát a földnek, ő parancsolta a viharokat és a földrengéseket. Férfiként ábrázolják háromágúval a kezében, általában alacsonyabb tengeri istenségek és tengeri állatok kíséretében.
Proteus tengeri istenség, Poszeidón fia, a fókák védőszentje. A reinkarnáció és a prófécia ajándéka volt birtokában.

Nagyon régen - olyan régen, hogy már akkor is ellenkezõ irányba folyt az idõ, a Balkán-félszigeten éltek az õsi hellének, akik a leggazdagabb örökséget hagyták az egész világ népeire. Ezek nem csak fenséges épületek, gyönyörű antik falfestmények és márványszobrok, hanem nagyszerű irodalmi alkotások, valamint a mai napig fennmaradt ősi legendák - az ókori görögök mítoszai, amelyek az ókori görögök gondolatát tükrözik. a világ szerkezetéről és általában a természetben és a társadalomban előforduló összes folyamatról. Egyszóval a világszemléletük és a szemléletük.

A görög mitológia több évszázadon keresztül fejlődött, szájról szájra, nemzedékről nemzedékre terjedt. A mítoszok már Hésziodosz költészetében és a görög drámaírók, Aiszkhülosz és mások műveiben is eljutottak hozzánk. Ezért kellett ezeket különféle forrásokból összegyűjteni.

A mitográfusok Görögországban az ie 4. század körül jelentek meg. Ezek közé tartozik a szofista Hippias, valamint Heraclitus Pontus és még sokan mások. Például a szamoiai Dionysius genealógiai táblázatokat állított össze és tragikus mítoszokat tanulmányozott.

A hősi korszakban a mitológiai képek a legendás Olimposz-hegyhez kapcsolódó mítoszok köré összpontosulnak.

Az ókori Görögország mítoszai szerint újra létrehozhat egy képet a világról az ősi lakosok szemében. Tehát a görög mitológia szerint a világot szörnyek és óriások lakták: óriások, félszemű küklopszok (Küklopsz) és hatalmas titánok - a Föld (Gaia) és az Ég (Uránusz) félelmetes gyermekei. Ezeken a képeken a görögök megszemélyesítették a természet elemi erőit, amelyeket Zeusz (Diász) – a Mennydörgő és Felhőtörő – leigázott, aki rendet teremtett a világban, és az Univerzum uralkodójává vált.

Jean-Baptiste Mózes
Jean Auguste Dominique Ingres

Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt , amely a világ életének forrását tartalmazta: minden a Káoszból keletkezett - és az egész világ, és a halhatatlan istenek, és a Föld istennő - Gaia, aki életet ad mindennek, ami rajta él és nő; és a mindent megelevenítő hatalmas erő, a Szerelem – Erosz.

Mélyen a Föld alatt megszületett a komor Tartarus - egy rettenetes szakadék, tele örök sötétséggel.

A világot megteremtve a Káosz szülte az Örök Sötétséget – Erebust és sötét éjszaka- Senki. És az Éjszakából és a Sötétségből jött az örök Fény - Éter és az örömteli fényes Nap - Hemera (Imera). A fény az egész világon elterjedt, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.

A hatalmas, termékeny Gaia megszülte a határtalan kék égboltot – az Uránuszt, amely elterjedt a Földön, és uralkodott az egész világon. A Föld szülötte magas hegyek büszkén emelkedtek feléje, és az örökké zajos Tenger szétterült.

Miután az Ég, a hegyek és a tenger a Földanyától származtak, Uránusz feleségül vette az áldott Gaiát, akitől hat fia – hatalmas, félelmetes titánok – és hat lánya született. Uránusz és Gaia fia a titán óceán, amely határtalan folyóként áramlik körbe az egész földön, és Thetis istennő szülte az összes folyót, amely hullámait a tengerbe gördítette, valamint tengeri istennőket - óceánokat. Titán Gipperion és Theia a Napot - Heliost, a Holdat - Selenát és a pirospozsgás Hajnalt - rózsaszín ujjú Eost adta a világnak. Az éjszakai égbolton égő összes csillag és minden szél Astreából és Eoszból ered: az északi szél - Boreas (Βορριάς), a keleti - Eurus (Εύρος), a déli Not (Νοτιάς) és a nyugati (szelíd szél Zephyr) Ζέφυρος), bőséges esőfelhőket hordozó.

Noel Kuapel

A hatalmas Föld a titánokon kívül három óriást - homlokukban félszemű küklopszokat - és három ötvenfejű százkarú óriást - Hekatonkheirest - szült, akiknek semmi sem tudott ellenállni, mert elemi erejük nem ismert határokat.

Uránusz gyűlölte óriási gyermekeit, és bebörtönözte őket a Föld belsejébe, nem engedve, hogy kijöjjenek a fényre. Földanya szenvedett attól, hogy iszonyatos teher nyomta össze a belei mélyén. Aztán felhívta gyermekeit, a titánokat, hogy rávegye őket az Uránusz elleni lázadásra. A titánok azonban féltek kezet emelni apjuk ellen. Csak a legfiatalabb közülük, az áruló Kronosz, ravaszságával megdöntötte Uránuszt, elvette hatalmát.

Kronos büntetésül Éj istennő szülte Tanatát - a halált, Eridut - viszályt, Apata - csalást, Ker - pusztítást, Hypnoszt - rémálomszerű látomásokat, Nemezist - bosszút a bűnökért - és sok más istent, akik Kronoszt a világba vitték. világ, aki apja trónján uralkodott, borzalom, viszály, csalás, küzdelem és szerencsétlenség.

Kronosz maga sem bízott hatalmának erejében és tartósságában: félt, hogy gyermekei felkelnek ellene, és saját apja, Uranusz sorsára jut. Ezzel kapcsolatban Kronos megparancsolta feleségének, Rheának, hogy szüljön neki gyermeket, akik közül ötöt könyörtelenül lenyelt: Hesztiát, Demetert, Hérát, Hádészt és Poszeidónt.

Noel Kuapel
Charles William Mitchell

Rhea, hogy ne veszítse el utolsó gyermekét, szülei, Uranus-Heaven és Gaia-Earth tanácsára Kréta szigetére vonult vissza, ahol egy mély barlangban megszülte legkisebb fiát, Zeuszt. Egy barlangban elrejtett újszülöttet Rhea hagyta, hogy a kegyetlen Kronos fia helyett lenyeljen egy pólyába csavart hosszú követ. Kronosz nem is sejtette, hogy a felesége megtévesztette, míg Zeusz Krétán nőtt fel Adrastea és Idea nimfák felügyelete alatt, akik Amalthea isteni kecske tejével etették. A méhek mézet vittek a kis Zeusznak a lejtőkről Magas hegy Dikty, és a barlang bejáratánál fiatal kúrák ütötték karddal a pajzsukat, valahányszor a kis Zeusz sírt, hogy a mindenható Kronosz akaratlanul is meghallja kiáltását.

A titánok helyébe Zeusz királysága került, aki legyőzte apját, Kronoszt, és az olimpiai panteon legfőbb istensége lett; az égi hatalmak uralkodója, mennydörgést, villámlást, felhőket és záporokat parancsoló. Az univerzumot uraló Zeusz törvényeket adott az embereknek és őrizte a rendet.

Az ókori görögök felfogása szerint az olimpiai istenek olyanok voltak, mint az emberek, és a köztük lévő kapcsolat az emberek közötti viszonyhoz hasonlított: veszekedtek és kibékültek, irigyeltek és beleavatkoztak az emberek életébe, megsértődtek, részt vettek a háborúkban, örültek, szórakoztak, szerelembe esni. Mindegyik istennek volt egy meghatározott foglalkozása, amely az élet egy meghatározott területéért felelős:

Zeusz (Diász) - az ég uralkodója, az istenek és az emberek atyja.
Hera (Ira) - Zeusz felesége, a család védőnője.
Poszeidón a tengerek ura.
Hestia (Estia) a családi tűzhely védelmezője.
Demeter (Dimitra) - a mezőgazdaság istennője.
Apollo a fény és a zene istene.
Athéné a bölcsesség istennője.
Hermész (Ermis) - a kereskedelem istene és az istenek hírnöke.
Héphaisztosz (Ifestos) a tűz istene.
Aphrodité a szépség istennője.
Ares (Aris) a háború istene.
Artemisz a vadászat istennője.

Az emberek a földön az istenek felé fordultak - mindegyikhez a saját "specialitása" szerint, templomokat emeltek nekik, és hogy kiengeszteljék őket, ajándékokat hoztak áldozatként.

Az ókori görög mitológia a környező valóság élénk érzékszervi érzékelését fejezte ki annak sokszínűségével és színeivel együtt. Az anyagi világ minden jelensége mögött - zivatar, háború, vihar, hajnal, holdfogyatkozás, a görögök szerint egyik vagy másik isten cselekedete volt.

Teogónia

A klasszikus görög panteonnak 12 olümposzi istensége volt. Az Olümposz lakói azonban nem voltak a föld első lakói és a világ teremtői. Hésziodosz költő teogóniája szerint az olimpikonok csak az istenek harmadik generációját alkották. A legelején csak a káosz volt, amiből végül jött:

Nyukta (éjszaka),
Gaia (Föld),
Uránusz (égbolt),
Tartarus (szakadék),
Skotos (sötétség),
Erebus (Sötétség).

Ezeket az erőket a görög istenek első generációjának kell tekinteni. A Káosz gyermekei házasságot kötöttek egymással, isteneket, tengereket, hegyeket, szörnyeket és különféle csodálatos lényeket - hekatoncheireket és titánokat - szültek. A Káosz unokáit az istenek második generációjának tekintik.

Uránusz az egész világ uralkodója lett, Gaia, minden dolgok anyja pedig a felesége lett. Uránusz félt és gyűlölte számos gyermekét, titánját, ezért születésük után azonnal visszabújta a babákat Gaia méhébe. Gaia nagyon szenvedett attól, hogy nem tudott megszületni, de a gyerekek közül a legkisebb, Kronos titán a segítségére sietett. Leváltotta és kasztrálta apját.

Uranus és Gaia gyermekei végre ki tudtak jönni anyjuk méhéből. Kronos feleségül vette egyik nővérét, a titanid Rheát, és ő lett a legfőbb istenség. Uralkodása igazi „aranykorszak” lett. Kronos azonban féltette hatalmát. Uránusz megjósolta neki, hogy Kronosz egyik gyermeke ugyanazt fogja tenni vele, mint maga Kronosz az apjával. Ezért az összes Rheának született gyermeket - Hestiát, Hérát, Hádészt, Poszeidónt, Demetert - elnyelte a titán. Az utolsó fiát - Zeuszt - Rheának sikerült elrejteni. Zeusz felnőtt, kiszabadította testvéreit, majd harcolni kezdett apjával. Így a titánok és az istenek harmadik generációja, a leendő olimpikonok összecsaptak a csatában. Hésziodosz ezeket az eseményeket "titanomachiának" (szó szerint "titánok csatáinak") nevezi. A küzdelem az olimpikonok győzelmével és a titánok Tartarosz mélységébe zuhanásával ért véget.

A modern kutatók hajlamosak azt hinni, hogy a titanomachia nem egy üres fantázia, amely semmire nem épült. Valójában ez az epizód fontos társadalmi változásokat tükrözött az ókori Görögország életében. Az archaikus chtonikus istenségek - a titánok, akiket az ókori görög törzsek imádtak, új istenségeket adtak át, akik a rendet, a törvényt és az államiságot személyesítették meg. A törzsi rendszer és a matriarchátus a múltba ment, helyébe a polisz rendszer és az epikus hősök patriarchális kultusza lép.

Olimpiai istenek

Számos irodalmi műnek köszönhetően számos ókori görög mítosz maradt fenn a mai napig. nem úgy mint szláv mitológia, töredékesen és hiányosan megőrzött ókori görög folklórt mélyrehatóan és átfogóan tanulmányozták. Az ókori görögök panteonja több száz istent tartalmazott, de közülük csak 12 játszotta a vezető szerepet. Az olimpikonoknak nincs kanonikus listája. V különböző verziók mítoszok szerint a panteon különböző isteneket tartalmazhat.

Zeusz

Zeusz állt az ókori görög panteon élén. Ő és testvérei - Poszeidón és Hádész - sorsot vetnek, hogy felosszák egymás között a világot. Poszeidóné az óceánok és tengerek, Hádészé a halottak lelkének birodalma, Zeuszé pedig az égbolt. Zeusz uralma alatt törvény és rend jön létre az egész földön. A görögök számára Zeusz a Kozmosz megszemélyesítője volt, szemben az ősi káosszal. Szűkebb értelemben Zeusz a bölcsesség, valamint a mennydörgés és villámlás istene volt.

Zeusz nagyon termékeny volt. Istennőktől és földi nőktől sok gyermeke született - istenek, mítikus teremtmények, hősök és királyok.

Zeusz életrajzának nagyon érdekes pillanata a Prometheus titánnal vívott küzdelme. Az olimposzi istenek elpusztították az első embereket, akik Kronos kora óta éltek a földön. Prométheusz új embereket teremtett és mesterségre tanította őket, kedvükért a titán még tüzet is lopott az Olümposzról. Zeusz feldühödve elrendelte, hogy Prométheuszt láncolják egy sziklához, ahol naponta egy sas repült, és egy titán máját csipegette. Annak érdekében, hogy bosszút álljon a Prométheusz által az önakaratért teremtett embereken, Zeusz elküldte hozzájuk Pandorát - egy szépséget, aki kinyitott egy dobozt, amelyben az emberi faj betegségei és különféle szerencsétlenségei rejtőztek.

Az ilyen bosszúálló hajlam ellenére Zeusz általában fényes és tisztességes istenség. A trónja mellett két edény található - jóval és rosszal, az emberek cselekedeteitől függően Zeusz ajándékokat merít az edényekből, és büntetést vagy kegyelmet küld a halandóknak.