26.10.2019
Mítoszok, hogyan jött létre a világ. Az emberek eredetének mítosza
A topik elejét itt tekintheti meg:
Ismerkedjünk tovább a világ teremtéséről szóló különféle mítoszokkal.
Kínai.
skandinávok.
A skandinávok szerint kezdetben Ginungagap üressége volt. Tőle északra a sötétség megfagyott Niflheim világa, délen pedig Muspellheim tüzes, vörösen izzó földje terült el. Egy ilyen környékről a Ginungagap világürességét fokozatosan megtöltötte a mérgező fagy, amely olvadni kezdett, és gonosz fagyóriássá változott, Ymir. Ymir minden fagyóriás őse volt.
Aztán Ymir elaludt. Miközben aludt, a karja alól csöpögő izzadságból férfi és nő, a lábáról csöpögő verejték pedig egy másik férfivá változott. Amikor sok jég elolvadt, Audumla tehén emelkedett ki a képződött vízből. Ymir elkezdte inni a tejét, és szívesen nyalogatta a sózott jeget. A jeget nyalva egy férfit talált alatta, Burinak hívták.
Burinak volt egy fia, Boryo Bor, aki feleségül vette Bestle fagyos óriásnőt, és három fiuk született: Odin, Vili és Ve. A Vihar Fiai gyűlölték Ymirt és megölték. A megölt Ymir testéből annyi vér szivárgott ki, hogy az összes óriást vízbe fojtotta, kivéve Bergelmirt, Ymir unokáját és feleségét. Az árvíz elől egy fatörzsből készült csónakkal sikerült megmenekülniük.
Odin és testvérei elhozták Ymir testét Ginungagapa központjába, és megteremtették belőle a világot. A föld Ymir húsából, az óceán vérből, az ég a koponyából. És az agy szétszóródott az égen, kiderült, hogy felhők.
Az istenek csak azt a részt vették figyelmen kívül, amelyben az óriások éltek. Etunheimnek hívták. Elkerítették a világ legjobb részét Ymir szempilláival, és embereket telepítettek oda, Midgardnak hívták.
Végül az istenek embereket teremtettek. Két facsomóból egy férfi és egy nő, Ask és Emblya derült ki. Az összes többi ember tőlük származott.
Az utolsó épült Asgard bevehetetlen erődje volt, amely magasan Midgard fölé emelkedett. Ezt a két részt a Beavrest nevű szivárványhíd kötötte össze. Az istenek, az emberek patrónusai között 12 isten és 14 istennő volt (őket Ases-nek hívták), valamint egy egész társaság kisebb istenségek (Vanir). Az istenek sokasága átkelt a szivárványhídon, és Asgardban telepedett le.
E többrétegű világ fölött az Yggdrasil hamu nőtt. Gyökerei Asgardban, Etunheimben és Niflheimben nőttek. Egy sas és egy sólyom ült Yggdrasil ágain, egy mókus rohangált fel-alá a törzsön, szarvasok éltek a gyökereknél, alatta pedig a Nidhogg kígyó ült, aki mindent meg akart enni. Az Yggdrasil az, ami mindig is volt, van és lesz.
görögök.
Mindennek kezdetén formátlan, dimenzió nélküli Káosz volt, majd megjelent Gaia (Föld), mélyen eltemetett Tartarusszal (a szakadékkal) és az örök, régen létező vonzóerővel - Erosszal. Ugyanezen a néven a görögök a szerelem istenének nevezték, aki a szerelem istennőjét kíséri, Aphrodité, de Eros, aki a világegyetem kezdetén állt, kizár minden érzést. Az Eros a gravitációs erőhöz hasonlítható – olyan, mint egy törvény. Ez az erő indította el a Káoszt és a Földet. A káosz termel nőies- Éjszaka és férfiasság- Erebus (Sötétség). Éjszaka megszületett Thanat (Halál), Alvás (Hipnosz), rengeteg álom, a sors istennői - moir, a megtorlás Nemezis, megtévesztés, öregség istennője. Az Éjszaka ivadéka is Eris lett, aki a rivalizálást és viszályt testesítette meg, amiből a kemény munka, az éhség, a bánat, a csaták, a gyilkosságok, a hamis szavak, a pereskedés és a gonoszság jött létre, de egy rendíthetetlenül igazságos ork is, aki megbünteti azt, aki hamis esküt tesz. . És az Éjszaka Erebusszal összekapcsolódásából megszületett az átlátszó Éter és a ragyogó Nap – Fény a Sötétségből!
A világ keletkezéséről szóló mítosz szerint Gaia ezt követően ébredt fel: először Uránusznak (Menyországnak) született, majd a Hegyek emelkedtek ki mélyéből, erdős lejtőik betöltötték az általa született nimfákat, elterjedtek Pontus síkságain ( Tenger). A Föld mennyország általi befedése az első generáció isteneinek megjelenéséhez vezetett - tizenketten voltak: hat testvér és hat nővér, erős és gyönyörű. Nem ők voltak az egyetlen gyerekek Gaia és Uranus egyesüléséből. Gaea három hatalmas, csúnya küklopszot is szült, nagy kerek szemekkel a homlok közepén, és utánuk még három gőgös Százkezű óriást. A titánok, miután feleségül vették nővéreiket, megtöltötték utódaikkal a Föld Anya és az Atyaég tartományait: maguk is istentörzset hoztak létre. ősi generáció... Közülük a legidősebbnek, Óceánnak háromezer lánya volt, gyönyörű szőrű óceánidák, és ugyanennyi folyóvíz borította be az egész földet. Egy másik titánpár Helios (Nap), Selena (Hold), Eos (Hajnal) és számos csillagot hozott létre. A harmadik pár a Boreas, Notu és Zephyr szeleket hozta létre. A titán Iapetus nem büszkélkedhetett olyan bőséges utódokkal, mint idősebb testvérei, de néhány, de nagyszerű fia miatt vált híressé: Atlaszról, aki vállára vette az égbolt súlyos terhét, és Prométheuszról, a titánok legnemesebbjéről.
Gaia és Uranus legfiatalabb fia Krónusz volt, szemtelen és türelmetlen. Nem akarta elviselni idősebb testvérei arrogáns pártfogását és saját apja hatalmát. Talán nem mert volna kezet emelni ellene, ezzel a legfelsőbb hatalomba hatolva, ha nem Gaia anyja. Érett fiával régóta haragot érzett férje ellen: gyűlölte Uránuszt fiai - a százkarú óriások - csúnyasága miatt, és bebörtönözte őket annak sötét mélységeibe. Cronus Nikta védelme alatt és Gaia anyja segítségével magához ragadta az apai hatalmat. Nővérét, Rheát feleségül véve Cronus egy új törzs alapjait fektette le, amelynek az emberek az istenek nevét adták. Az alattomos Cronus azonban féltette utódait, mert ő maga emelte fel a kezét apja ellen, és hogy senki ne vegye el hatalmától, születésük után azonnal elkezdte lenyelni saját gyermekeit. Rhea keserűen panaszkodott szomorú sorsáról Gaiának, és tanácsot kapott tőle, hogyan mentsen meg egy másik babát. Amikor a gyermek megszületett, Gaia maga adott menedéket neki az egyik megközelíthetetlen barlangban, Rhea pedig egy bepólyált követ adott férjének.
Eközben Zeusz (ahogy a megmentett baba anyja nevezte) egy rejtett barlangban nőtt fel az erdős Ida, Kréta legmagasabb hegyének lejtőin. Ott fiatal férfiak, kurettek és koribantok őrizték, rézpajzsok ütéseivel és fegyverek csörömpölésével elnyomták a gyerekek sírását, és Amalfeya, a kecske legnemesebb tagja tejével etette. Zeusz ezért hálából, miután helyet foglalt az Olimposzon, folyamatosan gondoskodott róla, és halála után felemelte a mennybe, hogy örökké ragyogjon az Auriga csillagképben. Érdekes, hogy Zeusz magára hagyta ápolója bőrét, és pajzsot készített belőle - a magasabb hatalom jele. Ezt a pajzsot „aegis”-nek hívták, ami görögül „kecskét” jelent. Elmondása szerint Zeusz megkapta az egyik leggyakoribb jelzőjét - az aegist. A szarvat, amelyet Amalthea földi élete során véletlenül eltört, az istenek ura bőségszaruvá változtatta, és lányának, Eirenének, a világ védőnőjének adta.
Zeusz érés után erősebb lett apjánál, és nem árulásból, mint Kronosz, hanem egy őszinte párbajban legyőzte őt, és arra kényszerítette, hogy a lenyelt testvérek méhéből hányjon: Hádész, Poszeidón, Héra, Demeter és Hestia. Tehát a világ keletkezéséről szóló mítosz szerint a titánok korszakának vége, amely ekkorra már több generációjukkal betöltötte az égi és földi kiterjedéseket, az Olimposz isteneinek korszakának kezdete volt. .
zoroasztriánusok.
A távoli múltban, a világ teremtése előtt nem volt semmi: se hő, se fény, se élőlények a földön és a mennyben. A hatalmas űrben csak egy Zervan volt – a végtelen örökkévalóság. Üres volt és magányos, és akkor volt egy terve, hogy megteremtse a világot. Azt akarta, hogy fia szülessen neki. Rendkívül nagy volt a vágy, hogy Zervan ezer éven át áldozatokat hozzon. És két fia született a méhében - Ormuzd és Ahriman. Zervan úgy döntött, hogy elsőszülött fiának, Ormuzdnak hatalmat ad az egész világ felett. Ormuzd elolvasta az Atya gondolatait, és mesélt róluk Ahrimannak. Azonban már akkor is a gonosz volt Ahriman lényege, és hogy elsőnek szülessen, sietve széttépve az Atya héját, megszületett. A gonosz Ahriman azt mondta apjának: "A fiad vagyok, Ormuzd." Zervan ránézett a csúfra, tele Sötétség Ahrimannal, és zokogott: nem erre számított. Közvetlenül Ahriman után Ormuzd megjelent az anyaméhből, Fényt sugározva. Ahriman, aki éhes a világ feletti hatalomra, öccse volt, de ravaszságból ő született elsőnek. Ezért bátran emlékeztette Zervant, hogy ígérete szerint ő irányítja a világot. Zervan így válaszolt Ahrimannak: "Tűnj el, tisztátalan! Királlyá teszlek, de csak kilencezer évre, de Ormuzdnak lesz hatalma feletted, és a kitűzött idő letelte után a királyságot Ormuzd kapja, és ő megteszi. mindent az Ő akarata szerint javítson ki."
Így a világ teremtése után két részre szakadt. Az állandó és időben korlátlan, mindentudással és erényekkel teli Ormuzd lakóhelye végtelen fénnyel hat át. A sötétségben, tudatlanságban és a pusztítás szenvedélyében élő Ahriman irányítása alatt álló területet, amely volt, van, de nem mindig lesz, szakadéknak nevezik. A Fény és a Sötét Szakadék között űr volt, amelyben végtelen fény és végtelen sötétség keveredett. Ormuzd a tökéletes világ megteremtését azzal kezdte, hogy tiszta fényének egy részecskéjét ontotta a mélységbe, amely elválasztotta őt Ahrimantól. De a Sötétségből Ahriman felemelkedett, ahogy megjósolták. Az alattomos öccs, aki nem rendelkezett mindentudással, nem tudott Ormuzd létezéséről, és annyira feldühödött a világ teremtésén, hogy hadat üzent az egész Teremtésnek. Ormuzd megpróbálta meggyőzni Ahrimant, hogy semmi haszna egy ilyen háborúnak, és nem haragszik testvérére. Ahriman azonban nem hallgatott, és úgy döntött: "Ha a Mindentudó Ormuzd békésen próbálja megoldani az ügyet, akkor tehetetlen." Ahriman nem tudta, hogy nincs abban a helyzetben, hogy ártson a bátyjának, csak a létezésnek tud ártani – erről csak a Mindentudó Ormuzd tudott.
A testvérek kilencezer évet kapnak a világ teremtésének kezdetétől: az első háromezer évben az események Ormuzd akaratára, a következő háromezer évben Ormuzd és Ahriman akarata keveredik, majd az elmúlt háromezer évben a gonosz Ahriman meggyengül, és a Teremtés miatti ellenállásuk véget ér... Megmutatta Ormuzd Ahrimannak a győzelmét a történet végén: a tehetetlenséget Gonosz szellemés a dívák elpusztítása, a halottak feltámadása, a lények végső megtestesülése és jövőbeli megnyugtatása örökre. És Ahriman félelmében visszamenekült a Sötétségbe. És bár elmenekült, folytatta őrült küzdelmét a Teremtés ellen – dívákat és démonokat teremtett, akik megfélemlíteni keltek. Az első dolog, amit Ahriman alkotott, az a hazugság, amely aláássa a világot. Ormuzd azonban örökkévaló, halhatatlan társakat teremtett magának: a jó gondolatot, az igazságot, az engedelmességet, az odaadást, a tisztességet és a halhatatlanságot. Aztán gyönyörű angyalokat teremtett, akik Ormuzd hírnökei és a jó védelmezői lettek. Ormuzd folytatta a világ teremtését: megteremtette az eget és a földet, köztük a fényt, a csillagokat, a holdat és a napot. A Mindentudó mindenki számára meghatározott helyeket, hogy mindig készen álljanak a gonosz elleni küzdelemre és üdvözülni.
Arikara indiánok.
A Nagy Mennyei Szellem, Nesaru, akit néha Nagy Misztériumnak is neveznek, az egész teremtés uralkodója volt. Az ég alatt végtelen tenger terült el, melyen mindig két kacsa úszott. Nesaru két testvért teremtett, a Farkasembert és a Szerencsés Embert, akik megparancsolták a kacsáknak, hogy merüljenek a nagy tenger fenekére, és hozzanak egy kis földet. Ebből a földből teremtette meg a Farkasember az Alföldet, a Boldog ember pedig a dombokat és hegyeket.
Két testvér a föld alá ment, és talált két pókot. Elmagyarázták a pókoknak, hogyan szaporodjanak. A két pók számos állat- és növényfajt, valamint embert szült. Ők szülték a gonosz óriások faját is.
Ezek az óriások annyira gonoszak voltak, hogy Nesarnak végül el kellett őket pusztítania egy hatalmas árvízben. Nesaru szerette az embereket, és megmentette őket a haláltól.
Huron indiánok.
Kezdetben nem volt más, csak víz. Csak egy széles, széles tenger. Egyedüli lakói állatok voltak. Vízen, víz alatt éltek, vagy a levegőben repültek.
Ekkor egy nő zuhant le az égből.
Két sarki hurka repült el mellette, és sikerült elkapniuk a szárnyaikon. A teher azonban túl nehéz volt. A lónok attól féltek, hogy leejtik a nőt, és megfullad. Hangosan kiáltoztak segítségért. Az összes lény eljött és úszott a hívásukra.
A Nagy Tengeri Teknős azt mondta:
- Tedd a hátamra az égitestet. Nem megy sehova a széles hátamtól.
A lónok éppen ezt tették.
Aztán az állatok tanácsa azon kezdett gondolkodni, hogy mi legyen a következő lépés. A bölcs tengeri teknős azt mondta, hogy egy nőnek földre van szüksége az élethez.
Az összes állat elkezdett merülni a tenger fenekére, de egyikük sem érte el a fenekét. Végül Varangy merült. Sokáig tartott, mire újra megjelent, és hozott egy marék földet. Ezt a földet az asszonynak adta. A nő a Teknős hátára lapította. Így jött létre a szárazföld.
Idővel fák nőttek rajta, folyók folytak.
A legelső nő gyermekei élni kezdtek.
A föld a mai napig a Nagy Tengeri Teknős hátán nyugszik.
Maja indiánok.
Réges-régen nem voltak a földön sem emberek, sem állatok, sem kövek, sem fák. Nem volt semmi. Végtelen és szomorú síkság volt, amelyet vizek borítottak. Tepev, Kukumatok és Huracan istenségek az alkonyi csendben laktak. Beszélgetésbe kezdtek, és megegyezésre jutottak a tennivalókról.
Ők gyújtották meg a fényt, amely először világította meg a földet. A tenger visszahúzódott, feltárva a művelhető földet, amelyen virágok és fák nyílnak. Gyönyörű illat szállt fel az égbe az újonnan létrehozott erdőkből.
Az istenek örültek alkotásaiknak. Úgy gondolták azonban, hogy a fákat nem szabad szolgák és gyámok nélkül hagyni. Aztán mindenféle állatot helyeztek az ágakra és a törzsek mellé. Az állatok mozdulatlanok maradtak, amíg az istenek meg nem parancsolták mindegyiküknek: - Menj és igyál vizet a folyókból. A barlangba fogsz aludni. Négy lábon fogsz járni, és egy nap a hátad tudni fogja a terhed súlyát. És te, madár, az ágakban fogsz élni, és repülni fogsz a levegőben, anélkül, hogy félne a leeséstől.
Az állatok engedelmeskedtek a parancsnak. Az istenek úgy gondolták, hogy minden élőlényt a természetes környezetébe kell helyezni, de nem szabad csendben élni, mivel a csend a pusztulás és a halál szinonimája. Aztán szavaztak rájuk. De az állatok csak sikoltozni tudtak, egyetlen értelmes szót sem tudtak kimondani.
A gyászoló istenek tanácskoztak és az állatokhoz fordultak: - Mivel nem tudtátok megérteni, kik vagyunk, örökké másoktól való félelemben fogtok élni. Néhányan közületek minden undor nélkül felfalnak másokat.
E szavak hallatán az állatok beszélni próbáltak. Torkukból és szájukból azonban csak sikolyok szöktek ki. Az állatok engedelmeskedtek és elfogadták az ítéletet: hamarosan elkezdték üldözni és feláldozni őket, megfőtt a hús, és sokkal intelligensebb lények születtek.
A világtojás és a világ születése.
Az ókori szlávoknak több legendája volt arról, hogy honnan származnak a világ és lakói. Sok népnek (ókori görögök, irániak, kínaiak) volt mítosza, hogy a világ tojásból keletkezett. Hasonló legendák és mesék találhatók a szlávok körében is. A három királyság meséjében a hős három hercegnőt keres az alvilágban. Először a réz birodalmába megy, majd az ezüstbe és az aranyba. Minden királylány ad a hősnek egy tojást, amibe az felváltva alakítja az egyes királyságokat. Miután kiszállt a fehér fénybe, tojást dob a földre, és kibontja mindhárom birodalmat.
Az egyik régi legendákígy szól: „Kezdetben, amikor nem volt más a világon, csak egy határtalan tenger, egy kacsa repült fölötte, egy tojást ejtett a víz mélyére. A tojás megrepedt, alsó részéből az anyanedves föld, a felső részből pedig egy magas mennyei boltozat emelkedett."
Egy másik legenda a világ megjelenését a hős és az aranytojást őrző kígyó párbajával köti össze. A hős megölte a kígyót, feltörte a tojást – három birodalom emelkedett ki belőle: mennyei, földi és földalatti.
És így meséltek a kárpáti szlávok a világ születéséről:
Amikor a fény kezdete volt, akkor nem volt ég, nem volt föld, csak kék tenger, És a tenger közepén - egy magas tölgy, Ült a tölgyen két csodálatos galamb ? Lemegyünk a tenger fenekére, Finom homokot kiszedünk, Finom homokot, aranykövet. Elvetjük a finom homokot, felemeljük az aranykövet. A finom homokból - fekete föld, Studena víz, zöld fű. Arany kőből - kék ég, kék ég, ragyogó nap, tiszta a hold és minden csillag.
Isten teremti az eget és a tengert (orosz parasztok legendái).
A kereszténység felvétele utáni világ kezdetével kapcsolatos pogány elképzeléseket erősen befolyásolta az új vallás. A kereszténység harmonikusabb képet adott a teremtésről. Népszerű értelmezés A keresztény mítosz számos legendában megtalálható. Íme az egyik közülük.
A világ teremtése előtt a fényes Isten a levegőben ült, és arcának fénye hetvenszer világosabb volt a nappalinál, ruhája fehérebb volt a hónál, fényesebb a napnál. Akkor se ég, se föld, se tenger, se felhők, se csillagok, se nappalok, se éjszakák. És monda Isten: legyen kristály égbolt, és hajnal és csillagok. És fújt a szél az ő kebléből, és keleten ült dicsőségének szépségében, és mennydörgés erősítette őt vasszekérben. Ekkor Isten felülről lenézett a földre, és látta, hogy lent minden formátlan és üres. Azon töprengett, hogyan lehetne a legjobban elrendezni a földet, és Isten gondolataiból sötét éjszakák támadtak, Isten gondolataiból pedig felhők és ködök. Esőfelhők gördültek le a felhők közül, és elkezdett esni az eső. Addig ömlött, amíg ki nem ömlött lent a kék tenger.
Isten és Sátán teremti a földet. Ám a népszerű eszméket nemcsak a bibliai történetek, hanem az egyház által tiltott eretnek könyvek is befolyásolták, amelyekben nemcsak Isten, hanem a Sátán is megteremtette a világot. Az a gondolat, hogy a világban állandó harc folyik a jó és a rossz (Isten és Sátán) között, közel állt és érthető volt a világról alkotott népfelfogás számára. Így beszéltek a föld teremtéséről az orosz északon.
Isten a levegőn keresztül lement a tengerbe, és fehér gogollal úszott benne, mígnem találkozott a Sátánnal, aki egy fekete gogollal úszott. Úgy döntöttek, hogy kiemelik a földet a tenger fenekéről. Isten megparancsolta a Sátánnak:
- Merülj le a tenger fenekére, és húzz ki néhány szem földet a következő szavakkal: „Az Úr nevében, kövess engem, föld”, és hozz fel.
De a Gonosz csalt, és csak magának akart szárazföldet csinálni, és nem említette Isten nevét. Lemerült a mélységbe, és amikor előbukkant, kiderült, hogy egy homokszem sincs a kezében. Máskor is merült – és újra kudarc.
Aztán Istenhez imádkozott segítségért, és Isten megsegítette. A Sátán egy marék földet vett ki az aljáról. Ebből a marékból Isten sík helyeket és mezőket teremtett, az ördög pedig átjárhatatlan szakadékokat, szurdokokat és magas hegyek... Így jött ki:
Amikor a Sátán Isten parancsára megkapta a földet a tenger fenekéről, nem adta át az egészet Istennek, kicsit elbújt a pofája mögé. Amikor Isten megparancsolta az általa a tenger felszínére dobott földnek, hogy növekedjen, a föld növekedni kezdett Sátán arca mögött. Elkezdte kiköpni, és a Sátán köpéből kiderült, hogy hegyek, mocsarak és más kopár helyek.
Amin a föld nyugszik. Miután megteremtette a földet, Isten megerősítette azt egy halon, amely a tengerben úszik. Hétévente a hal ereszkedik lefelé és felfelé, ezért egyes évek esősek, mások szárazak. Amikor a hal a másik oldalára fordul, földrengések vannak.
És azt is mondják, hogy a föld a "magas vízen" nyugszik, a víz - egy kövön, kövön - négy arany bálnán, amelyek a tűz folyójában úsznak. És minden együtt egy vastölgyen nyugszik, amely Isten erején áll.
A szerb legenda így szól róla:
Mi tartja a földet? - Magas a víz. Mi tartja a vizet? - A kő lapos. Mi tartja a követ? - Négy aranybálna. Mi tartja meg a bálnákat? - A folyó tüzes. Mi tartja fenn a tüzet? - Vastölgy, Őt ültették először, Gyökere Isten hatalmán van.
Világfa.A szlávok az egész világot egy hatalmas tölgy formájában képzelték el - a Világfát, amelyen minden élőlény található. A fa ágai az égbe mentek, a gyökerek a föld alá. A tetején a nap, a hold és a csillagok voltak. Az ágakban madarak éltek. Kígyók és az alvilág más lakói éltek a fa gyökerei alatt. A leveleket lehulló és újra életre kelő fa az élet és a halál örök körforgását személyesítette meg.
Az ember teremtése.
Szinte minden szláv legenda az ember eredetéről ahhoz a bibliai történethez nyúlik vissza, hogy Isten agyagból, földből, porból teremtette az embert. Igaz, itt is bibliai történet kiegészítve egy cselekményrel, amely a Sátánnak ebben az ügyben való részvételéről szól. Leggyakrabban azt mondták, hogy a Gonosz teremtette az emberi testet, és Isten tette bele a lelket.
A régi orosz krónika elmondja, hogyan meséltek a pogány mágusok az emberek teremtéséről:
Isten megmosakodott a fürdőben és izzadt, letörölte egy ronggyal (ronggyal) és az égből a földre dobta. Sátán pedig vitázott Istennel, hogy ki teremtene belőle embert. És megteremtette az ördög az embert, és Isten belé adta a lelkét. Ezért amint az ember meghal, teste a földre kerül, lelke pedig Istenhez.
A szlávoknak van egy ősi legendája is az emberek tojásból való létrehozásáról. Isten a tojásokat félbevágva a földre dobta. Itt kiderült, hogy az egyik fele férfi, a másikból pedig nő. Egy tojás feléből alakult férfiak és nők egymásra találnak és összeházasodnak. A felek egy része a mocsárba esett, és ott meghalt. Ezért a második felük nem talál magának párost, és egyedül tölti az életét.
Állatok teremtése.
Az orosz népi legendák szerint Isten és a Sátán részt vett a legtöbb állat létrehozásában, akárcsak az ember. Így szokták mondani például a kutyateremtésről.
A kutyát az ember teremtéséből megmaradt agyag maradványaiból teremtette Isten. Eleinte a kutya szőrtelen volt, így amikor Isten meghagyta, hogy őrizze az első, éppen megformált embereket, megdermedt, összegömbölyödött és elaludt. Sátán odalopakodott az emberekhez, és leköpte őket. Amikor Isten, látva a köpködést az embereken, szidalmazni kezdte a kutyát, így szólt: „Tehát lefagytam. Adj gyapjút, akkor hűséges őr leszek." És Isten gyapjút adott a kutyának. Egy másik legenda szerint a Sátán volt az, aki gyapjút adott a kutyának, cserébe azért, hogy megközelítse az első embereket.
A szlávok körében az egereket, a nyulakat, a varjakat, a sárkányokat, valamint az éjszakai madarakat - a baglyokat, a baglyokat, a sasbaglyokat az ördög által teremtett tisztátalan állatoknak tekintették. A galambokat, fecskéket, csalogányokat, pacsirtákat és gólyákat „Isten madarainak” nevezték.
És itt van a medve keleti szlávok tiszta, Istentől származó állatnak, az ember egyfajta kettősének tartották. Lehetséges, hogy egy ilyen nézet fennmaradt abból az időből, amikor a medve a pogány Veles egyik inkarnációja volt.
Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot
Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.
Közzétéve: http://www.allbest.ru/
Memorandum "Malotayabinskaya Középiskola a Csuvas Köztársaság Jalcsik régiójában"
"EXCELSIOR-2011"
Történelem rész
Teremtés mítoszok
diák
Ivanova Elina, 6. osztály
Felügyelő:
Izosimova Nadezhda Aleksandrovna, történelem tanár
Tartalom
- Bevezetés
- én... Mítoszok az Univerzum világtojásból való létrejöttéről
- Ősi Kína
- Ősi India
- szláv mitológia
- II... Mítoszok a világ elsődleges óceánból való létrejöttéről
- Az ókori Egyiptom
- sumér mitológia
- III... Teremtés Biblia
- Következtetés
- Irodalom
Bevezetés
Minden modern ember tudja, hogyan működik világunk. A Föld bolygón élünk, amely más bolygókkal együtt a Nap körül kering. Naprendszerünk egy galaxis része sok más galaxissal...
Az Univerzum felépítésének kérdése elválaszthatatlan eredetének kérdésétől. Az ember mindenkor aggódott amiatt, hogy honnan jött ez a világ, és melyek a kialakulásának fő szakaszai.
Minden nemzeti hagyományos kultúrában vannak mítoszok, amelyek megmagyarázzák az Univerzum és az ember eredetét, valamint a Föld létezésének kezdeti szakaszát. A mitológiának ezt a részét a tudományban általában kozmogóniának, a mítoszok pedig kozmogóniának nevezik.
Kozmogonikus mítoszok, teremtésmítoszok, a világegyetem káoszból való eredetéről szóló mítoszok, a legtöbb mitológia fő kiinduló cselekménye. A káosz (üresség), az Univerzum rendjének hiánya, az őselemek kölcsönhatása leírásával kezdődnek. A kozmogonikus mítoszok fő motívumai a külső tér és idő strukturálása, a föld és az ég istenek általi felosztása, a kozmikus tengely - a világfa, a világítótestek - felállítása (a nappal és az éjszaka, a fény és a sötétség szétválasztása) , növények és állatok teremtése. A teremtés általában az ember teremtésével ér véget.
Különböző népek mítoszai vannak arról, hogy a világ a világtojásból, az elsődleges Óceánból, a Teremtő Istenből ered.
A munka célja: feltárni a különböző népek világának létrejöttéről szóló mítoszok hasonlóságait és különbségeit;
Feladatok: mítoszok elemzése keletkezésük szempontjából;
Kutatási tárgy: a világ népeinek mítoszai a világ teremtéséről;
Hipotézis: a világ teremtése a világtojásból, az elsődleges óceánból és a Teremtő Isten által.
Kutatási módszer: a világ teremtéséről szóló mítoszokkal való megismerkedés és azok elemzése.
teremtési világ mítoszbibliája
I. Mítoszok az Univerzum világtojásból való létrejöttéről
Ősi Kína
Kezdetben az univerzum olyan volt, mint egy tojás. Ebben a tojás magától született
Ősi India
Kezdetben nem volt semmi. Nem volt se nap, se hold, se csillagok. Csak víz
végtelenül megnyúlt. Mindennek kezdetén az őskozmikus vizek tüzet szültek. A kozmikus hő – tapas – erejével tojás született a vizekben. Lebegett a vizekben, amikor még nem mérték az időt, de egy évnek megfelelő intervallum után az Univerzum alkotója, Brahma egy arany embrióból támadt fel. Brahma gondolat erejével kétfelé osztja a tojást: az egyikből az ég, a másikból a föld jön létre; légtér van közöttük. Brahma megalapította a földet a vizek között, létrehozta a sarkalatos pontokat – nem ok nélkül négy arca és négy karja van – és megkezdte a visszaszámlálást. Ám amikor az alkotó körülnézett, és látta, hogy az univerzum üres, elfogta a félelem a magánytól. Azóta mindenki fél a magánytól. Brahma viszont tovább gondolkodott, és szilárdan megszilárdult abban a gondolatban, hogy az ember félhet valamitől, ami önmagán kívül esik. A magányos embernek nincs kitől félnie, de a létezése sivár. Aztán Brahma a gondolat erejével hét fiút szült - minden teremtmény urait. A legidősebb Marici, a csillagfény megtestesítője, Brahma lelkéből született. Szeméből született egy második fia - Atria. A szájból született Angiras, a közvetítő emberek és istenek között. A negyedik, a Pulastya a jobb fül felől, a balról pedig a Pulah. Kratu hatodik fia Brahma orrlyukaiból született. A legfiatalabb - Brahma hetedik fia Daksha volt, akitől született hüvelykujj a jobb lábon; a bal láb lábujjából született az egyetlen lánya - Virini. Daksával számos utódot szültek, gyermekeik csillagképekké váltak az égen.
szláv mitológia
Az idők kezdetén a világ sötétségben volt. De a Mindenható felfedte az Arany Tojást, amelyben a Rúd börtönben volt – minden létező szülőjét. Rod megszülte a Szerelmet - Lada-anyát, és a Szeretet erejével, elpusztítva a börtönét, megszülte az Univerzumot - számtalan csillagvilágot, valamint földi világunkat.
A nap ekkor kisütött az arcából.
A hold fényes – az Ő kebléből.
A gyakori csillagok az Ő szeméből származnak.
A hajnalok tiszták – az Ő szemöldökétől.
Sötét éjszakák – igen az Ő gondolataiból.
A heves szelek kifulladtak.
Tehát Rod szült mindent, amit körülöttünk látunk - mindent, ami Rodban van, - mindent, amit természetnek nevezünk. Rod elválasztotta a látható, megnyilvánult világot, vagyis - a Valóságot, a láthatatlan, a spirituális világtól - Novitól. Rod elválasztotta az Igazságot Krivdától. A tüzes szekérben Rod jóváhagyta a mennydörgő Mennydörgést. A Rúd arcából előbukkanó Napisten Ra arany csónakban, a Hold pedig egy ezüst csónakban igazolódott. Rúd kiadta ajkáról Isten Lelkét – az Anyamadarat. Isten Lelke által a rúd megszülte Svarogot - a Mennyei Atyát. Svarog befejezte a békekötést. Ő lett a mester földi világ, uram Isten Királysága... Svarog tizenkét oszlopot hagyott jóvá, amelyek az égboltot támasztják alá. Rod a Mindenható Szavából megalkotta Barma istent, aki imákat, dicsőítéseket kezdett mormolni és a Védákat mesélni. Ő is megszülte Barma Szellemét, feleségét Tarusát. Rod lett a Mennyei forrás, és megszülte a Nagy Óceán vizét. Az óceán vizének habjából megjelent a világkacsa, amely számos istent szült - Yasunokat és démonokat-Dasunokat. Rod megszülte Cow Zemunt és Kecske Sedunt, a tej kiömlött a mellükből, és azzá vált A Tejút... Aztán megalkotta az Alatyr követ, amivel elkezdte aprítani ezt a Tejet. A kavarás után kapott vajból létrejött a Sajtföld Anyja.
Mindhárom mítoszt egyesíti a világ tojásból való eredetének általános elképzelése. A tojásból egy teremtő születik, aki ezt követően elválasztja a földet az égtől, és létrehoz minden élőlényt.
II. Mítoszok a világ elsődleges óceánból való létrejöttéről
Az ókori Egyiptom
Nagyon régen, sok millió évvel ezelőtt volt a káosz – egy végtelen és feneketlen óceán. Ezt az óceánt Nunnak hívták. Komor látvány volt! Nun fagyos, hideg vize mintha örökre megfagyott volna a mozdulatlanságban. Semmi sem zavarta meg a békét. Évszázadok, évezredek teltek el, és a Nun-óceán mozdulatlan maradt. De egy napon csoda történt. A víz hirtelen felfröccsent, megingott, és megjelent a felszínen Atum nagy isten. - Létezem! megteremtem a világot! nincs apám és nincs anyám; Én vagyok az első isten a világegyetemben, és más isteneket fogok teremteni! Atum hihetetlen erőfeszítéssel elszakadt a víztől, átszállt a szakadékon, és kezeit felemelve varázsigét ejtett ki. Ugyanebben a pillanatban fülsiketítő üvöltés hallatszott, és Ben-Ben Hill felemelkedett a habos permet mélyéről. Atum leereszkedett a dombról, és azon kezdett töprengeni, hogy mi legyen a következő lépés. Én teremtem a szelet – gondolta Atum. Szél nélkül ez az óceán újra megfagy, és örökre mozdulatlan marad. És megalkotom az eső és a nedvesség istennőjét is - hogy az óceán vize engedelmeskedjen neki. És Atum megalkotta Shu szélistent és Tefnut istennőt - egy nőt egy vad oroszlán fejével. Ez volt az első isteni pár a földön. De aztán szerencsétlenség történt. Még mindig áthatolhatatlan sötétség borította be az Univerzumot, és a káosz sötétjében Atum elvesztette gyermekeit. Hiába hívta őket, hiába kiabált, sírással és nyögéssel fülsüketítette a vízi sivatagot, a csend volt a válasza. Atum teljes kétségbeesésében kitépte a Szemét, és feléje fordulva felkiáltott: - A szemem! Tedd, amit mondok. Menj az óceánhoz, keresd meg a gyermekeimet, Shu-t és Tefnutot, és add vissza őket nekem. A szem az óceán felé fordult, Atum pedig leült, és várta a visszatérését. Miután Atum végleg elvesztette minden reményét, hogy újra láthassa gyermekeit, felkiáltott: - Jaj! Mit kellene tennem? Nem csak a fiamat, Shu-t és a lányomat, Tefnutot veszítettem el örökre, hanem a Szemem is! És létrehozott egy új Szemet, és behelyezte az üres szemüregébe. A Faithful Eye sok évnyi keresés után mégis megtalálta őket az óceánban. Amint Shu és Tefnut felléptek a dombra, Isten eléjük rohant, hogy gyorsan átölelje őket, amikor hirtelen a dühtől lángoló Szem Atumhoz ugrott, és dühösen reszketett: - Mit jelent ez?! A szavad volt, hogy elmentem Ocean Nunhoz, és visszaadtam elveszett gyermekeidet! Nagy szolgálatot tettem neked és neked. - Ne haragudj - mondta Atum. - A homlokomra helyezlek, és onnan szemlélni fogod a világot, amelyet én teremtek, és megcsodálod a szépségét. De a sértett Szem nem akart semmilyen kifogásra hallgatni. Mindenáron arra törekedett, hogy megbüntesse Istent az árulásért, azzá változott mérges kígyó kobra. A kobra fenyegető sziszegéssel kifújta a nyakát, és kitárta halálos fogait, és egyenesen Atumra célzott. Az isten azonban nyugodtan a kezébe vette a kígyót, és a homlokára helyezte. Azóta a kígyószem az istenek és a fáraók koronáit díszíti. Ezt a kígyót Urey-nek hívják. Egy fehér lótusz emelkedett ki az óceán vizéből. A rügy kinyílt, és onnan repült ki Ra napisten, aki elhozta a világnak a várva várt fényt. Látva Atumot és gyermekeit, Ra elsírta magát örömében. Könnyei a földre hullottak és emberekké váltak.
sumér mitológia
Réges-régen, amikor még nem volt menny és föld, élt Tiamat - az édes vizek istennője, Apsu - a sós vizek istene és fiuk - a víz fölé emelkedő köd.
Ezután Tiamat és Apsu két ikerpárt szült: Lahma és Lahama (démonok), majd Anshar és Kishar, akik okosabbak és erősebbek voltak idősebbeiknél. Ansharnak és Kisharnak volt egy Anna nevű gyermeke. Anna lett az ég istene. Ea Annának született. Ez a földalatti vizek istene, a mágia. A fiatalabb istenek - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Anna és Ea - minden este egy zajos lakomára gyűltek össze. Megakadályozták Apsut és Tiamat abban, hogy eleget aludjanak. Csak Mummu, Apsu és Tiamat legidősebb fia nem vett részt ezeken a mulatságokon. Apsu és Mummu a fiatalabb istenekhez fordult azzal a kéréssel, hogy hagyják abba az ünnepséget, de nem hallgatták meg őket. A vének úgy döntöttek, hogy mindenkit megölnek, aki zavarja az alvást.
Ea úgy döntött, hogy megöli Apsut, aki összeesküdött a fiatalabbak ellen.
Tiamat úgy döntött, megbosszulja férje halálát. Új férje, Kingu isten határozottan támogatta ezt az ötletet. Így Tiamat és Kingu bosszútervet dolgozott ki. Amikor Ea értesült Tiamat tervéről, Anshar nagyapjához fordult tanácsért. Anshar felajánlotta, hogy varázslat segítségével megüti Tiamat, mert a férjével így bántak. De Ea mágikus ereje nincs hatással Tiamatra. Anu, Ea apja megpróbált okoskodni a dühös istennővel, de nem lett belőle semmi. Mivel a varázslat és a tárgyalások nem vezettek sehova, hátra kell fordulni a fizikai erő felé. Kit küldjünk a csatába? Mindenki úgy döntött, hogy erre csak Marduk képes. Anshar, Anu és Ea az isteni mágia titkait az ifjú Marduknak szentelték. Marduk készen áll a harcra Tiamattal, mivel a győzelem jutalma osztatlan erőt igényel legfőbb isten... Az ifjú Marduk összegyűjtötte az összes anunnakit (ahogy az istenek nevezték magukat), így jóváhagyták a háborút a legfőbb istennővel, és elismerték őt királyuknak. Anshar elküldte a titkárát, Kakut, hogy hívja fel Lahmát, Lahamát, Kisharát és Damkinát. Amikor értesültek a közelgő háborúról, az istenek megrémültek, de egy jó vacsora sok borral megnyugtatta őket. Ráadásul Marduk bemutatta a magáét mágikus erőés az istenek királynak ismerték el. A könyörtelen csata sokáig tartott. Tiamat elkeseredetten harcolt. De Marduk legyőzte az istennőt. Marduk eltávolította Kinguról a "sorstáblákat" (ezek határozták meg a világ mozgását és minden esemény menetét), és a nyakába tette. A megölt Tiamat testét két részre vágta: az egyikből az eget, a másikból a földet készítette. Az embereket a meggyilkolt Kingu véréből teremtették.
Mit kell megkülönböztetni ezektől a mítoszoktól ... Mind a sumírban, mind a Egyiptomi mitológia egyetlen határtalan óceán eredeti létezésének fogalmát találjuk meg, amely önmagában is volt. Ez az óceán élettelen volt. Aztán az Óceánból istenek születnek, akik más istenségeket szülnek, sok rokonával, és megteremtik az egész világot. Az istenek teremtik az embereket. Vagyis ezekben a mítoszokban három fő szakaszt követnek nyomon, egymás után: 1 - az eredeti Óceán létezése, 2 - az istenek születése és a világ teremtése, 3 - az ember teremtése.
III. Teremtés Biblia
A kereszténység a világegyetem létrejöttét egyetlen Teremtő Isten teremtésének tekinti. Isten hat nap alatt teremtette az egész világot: "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld víztelen és üres volt, és sötétség volt a mélység felett, és Isten Lelke lebegett a víz felett. És monda Isten: Hadd legyen Legyen világosság. És lőn világosság. És Isten látta. világosság, hogy jó, és Isten elválasztotta a világosságot a sötétségtől. És nevezte Isten a világosságot nappalnak és a sötétséget éjszakának. És lőn este és lett reggel: nappal Egy. És monda Isten: Legyen mennyezet a víz közepén, és válassza el a vizet a És így lett. Harmadnapon összegyűjtötte a föld összes vizét. Így kiáradt az óceán, és szárazföld jelent meg a vízből. A negyedik napon két világítótestet teremtett: az egyiket, hogy nappal világítson, a másikat éjjel. Az ötödik napon halakat és hüllőket, valamint madarakat teremtett az égben. A hatodik napon nap teremtett mindenféle állatot, amely a földön kóborol, majd Isten az embert a maga képére és hasonlatosságára teremtette, a hetedik napon pedig Isten megpihent fáradozásaitól és megáldotta ezt a napot, így örökre ünneppé tette.
A bibliai mítosz megkülönböztető vonása, hogy az ember igazi teremtője az egyetlen Teremtő Isten. Az egész világot csak azért hozták létre, hogy ember legyen, aki Isten képmása, és akinek az a sorsa, hogy uralkodjon a világon. És a mitológiákban az ember megjelenése másodlagos eseménynek tűnik az istenek eredetének hátterében. A világ hat nap alatti teremtése szekvenciális, lépcsőzetes. A teremtés következő szakasza után Isten a saját szemében tökéletesnek minősíti az őstermészetet és a teremtést. A mítoszokban nincs ilyen felismerés. A világ és az ember teremtésének bibliai felfogása eltér a világ tojásból és elsődleges óceánból való teremtéséről szóló mítoszoktól.
Következtetés
A világ népeinek kozmogonikus mítoszai a mitológia szerves részét képezik. Anyaguk jól mutatja a közös és a különbségeket. Megfigyelhető a kultúrák áthatolása, és ez magyarázza a különböző népek mítoszainak motívumainak és elemeinek hasonlóságát.
Ezek a mítoszok nemzedékről nemzedékre öröklődnek. Örökké lesznek. És azt gondolom, hogy az Univerzum titkai mindig vonzzák magukhoz az embert.
Irodalom
1. Mítoszok a világ teremtéséről / V.Ya. Petrukhin. - M: Astrel: AST: LUX, 2005.
2. Mítoszok Ősi India/ E.N. Temkin. - M: Tudomány, 1976.
3. Vallás Az ókori Egyiptom/ M.A. Korosztovcev. - M: Tudomány, 1976.
4. Történelem Az ókori világból/ A.A. Vigasin. - M: Oktatás, 1993.
5.http:// ru. wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BC % D0% B8% D1% 80% D0% B0_% D0% B2_% D0% 91% D0% B8% D0% B1% D0% BB% D0% B8% D0% B8
Közzétéve az Allbest.ru oldalon
...Hasonló dokumentumok
Mítosz és mitológia koncepció. A világ mitológiáinak földrajza. Az emberiség eredete és a világ többi részének eredete. Az istenek tetteit leíró és a világ titkait magyarázó legendák az ókori Egyiptom, Dél- és Kelet-Ázsia mítoszaiban, a modern világvallásokban.
absztrakt, hozzáadva: 2012.06.22
A világ gondolata a mitopoétikus szövegekben és az ősi képzőművészetben; a világ teremtésének modelljei. Legendák az égitestekről, legendák az első emberek teremtéséről. A szlávok istenségei és pogány rusz, magasabb és alsóbb mitológia, falusi pletykák.
szakdolgozat hozzáadva: 2010.11.24
Ősi legendák egy árvízről vagy több árvízről. A sumér-babiloni irodalom művei. Sumér teremtésmítosz. Gilgames verse. A bibliai özönvíz különbsége és hasonlósága a sumér-babilonitól. A civilizáció és a természet közötti ellenségeskedés gondolata.
teszt, hozzáadva 2013.03.20
Az óegyiptomi valláshagyomány henoteisztikus jellegének általános leírása és kialakulási irányai, valamint alátámasztása. Korai hiedelmek és istenségek és állatimádat. A világ legendái és teremtése és tükröződésük az ókori Egyiptom mitológiájában.
bemutató hozzáadva: 2016.11.18
Etnikai és vallási eredetű az amerikai őslakosok hiedelmei. Oktatás és közös vonásai vallási hagyományokőslakos amerikai törzsek. Élet és halál körforgása az indiánok szerint. Az észak-amerikai indián törzsek mítoszai a világ teremtéséről.
absztrakt hozzáadva: 2015.05.28
A legrégebbi művészet Harapes. Az ókori India mitológiája. A hinduk világnézetének alapja. Buddha legendái. Kozmogonikus és antropogén mítoszok istenekről és emberi életről. A hinduizmus fő istenei: Brahma, Shiva, Visnu, Shakti, Ganesh. A világ függőleges modellje.
bemutató hozzáadva 2014.02.11
Az iszlám kialakulásának története, Allah nagy hírnökének - Mohamednek a szerepe ebben a folyamatban. A Korán kompozíciós jellemzői, a Biblia felosztása Régi és Új testamentumok... Bibliai szereplők azonosítása a világ teremtéséről és a prófétákról szóló Korán-legendákban.
szakdolgozat hozzáadva 2012.01.21
Ősi indiai eposz a világ keletkezéséről, az európai népek mitológiája az ember eredetéről. A szláv mítoszok kozmogóniája, ideológiai egysége a finn és skandináv mitológia... Az áldozatok jelentése és rituáléi a különböző vallásokban és népeknél.
szakdolgozat hozzáadva: 2009.08.27
Isten esszenciája és neve megvan különböző vallások... Az ókori egyiptomi teremtési legenda. Párhuzamot vonni a "papirusz" és a Biblia között. Hit az istenek természetfeletti hírnökeiben - az angyalokban. Égi hierarchiákés Isten büntetése legendákban, mítoszokban és hagyományokban.
absztrakt hozzáadva: 2010.07.14
Az ókori egyiptomi vallás eredete, korai hiedelmek. A különböző városok világának létrehozására vonatkozó elképzelések jellemzői: Heliopolis, Hermopolis, Memphis. Fő és helyi istenek; a napimádat megjelenése. Ehnaton puccsának okai és következményei.
Kezdetben nem volt semmi, sem az ég, sem a föld. Csak a káosz – sötét és határtalan – töltött be mindent. Ő volt az élet forrása és kezdete. Minden tőle származott: a világ, a Föld és a halhatatlan istenek.
Eleinte Gaia, a Föld istennője a Káoszból emelkedett ki, egy biztonságos univerzális menedékből, életet adott mindennek, ami rajta él és nő. A mély föld mélyén, legsötétebb magjában megszületett a komor Tartarus - egy rettenetes szakadék, tele sötétséggel. Amilyen messze van a földtől a fényes égig, olyan messze van Tartarosz. Tartarosz rézkerítéssel van elzárva a világtól, birodalmában éj uralkodik, a föld gyökerei összefonják és mossa a keserű-sós tengert.
A Káoszból megszületett a legszebb Erosz is, amely a világban örökké kiáradt Szeretet erejével szíveket tud megnyerni.
A határtalan káoszból az Örök Sötétség - Erebus és a Fekete Éjszaka - Nyukta született, ezek együtt életet adtak az örök Fénynek - Éternek és a fényes nappalnak - Gemerának. A fény szétterjedt az egész világon, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.
Az istenek ősanyja, Gaia egy egyenrangú Csillagos Égboltot – Uránuszt – szült, amely végtelen takaróként burkolja be a Földet. Gaea-Föld nyúlik feléje, éles hegycsúcsokat sodor, megszüli a fényt, még nem egyesül az Uránusszal, az örökké zengő Tengerrel.
Az eget, a hegyeket és a tengert a Földanya szülte, és nincs apjuk.
Uránusz a termékeny Gaiát vette feleségül, és hat fia és lánya – hatalmas titánok – született egy isteni pártól. Elsőszülött fiuk, a mély Óceán, akinek vize gyengéden mossa a Földet, Tethysszel osztozott egy medrében, életet adva a tengerbe zúduló folyóknak. Háromezer fia - folyóisten - és háromezer óceáni lánya - szült egy ősz hajú Óceánt, hogy minden élőlénynek örömet és jólétet adjanak, nedvességgel töltve meg.
Egy másik titánpár - Hyperion és Theia - életet adott a Nap-Héliosznak, a Selene-Holdnak és a gyönyörű Eos-Hajnalnak. Eosból jöttek a csillagok, amelyek éjszaka csillognak az égen, és a szelek - a sebes északi szél Boreas, a keleti szél Evrus, a nedvességgel teli déli Note és a lágy nyugati szél, Zephyr, fehér habfelhőket hozva.
Három további óriás – a küklopsz – még mindig megszülte Meleg anyát, mindegyik hasonló a titánokhoz, de csak egy szemük volt a homlokukban. Gaia három százkezű és ötvenfejű óriást, Hecatoncheirest is szült hatalmas erővel. Semmi sem tudott ellenállni nekik. Annyira erősek és szörnyűek voltak, hogy Uránusz atya első látásra gyűlölte őket, és bebörtönözte őket a Föld gyomrába, hogy ne születhessenek újjá.
Gaea anya szenvedett, szörnyű teher zúdult a mélyébe. Aztán magához hívta a gyermekeit, és elmondta nekik, hogy Uranus uralkodó volt az első, aki gonosz tetteket tervezett, és a büntetésnek kell esnie. A titánok azonban féltek apjukkal szembemenni, csak a ravasz Cron – a Gaia által született titángyermekek legfiatalabbja – egyezett bele, hogy segítsen az Anyának megdönteni Uránuszt. A vassarlóval, amit Gaia adott, Cronus levágta apja nemi szervét. A földre ömlött vércseppekből megszülettek a szörnyű Eriniák, akik nem ismertek irgalmat. A tenger habjaiból, amely sokáig mosott egy darab isteni húst, megszületett a gyönyörű Aphrodité, a szerelem istennője.
A nyomorék Uránusz dühös volt, átkozta gyermekeit. Az Éj istennője által született szörnyű istenségek a gazember büntetésévé váltak: Thanata - halál, Eridu - viszály, Apatu - megtévesztés, Ker - pusztulás, Hypnos - álom sötét, nehéz látomások rajjával, Nemezis, aki nem ismer kegyelmet - bosszú a bűnökért. Nyukta sok istenséget szült, akik szenvedést hoznak a világra.
Az iszonyatot, viszályt és szerencsétlenséget ezek az istenek hoztak a világra, ahol Kronosz uralkodott apja trónján.
A GÖRÖG MÍTOSZ A VILÁG TEREMTÉSÉRŐL
Kezdetben nem volt semmi, sem az ég, sem a föld. Csak a káosz – sötét és határtalan – töltött be mindent. Ő volt az élet forrása és kezdete. Minden tőle származott: a világ, a Föld és a halhatatlan istenek.
Eleinte Gaia, a Föld istennője a Káoszból emelkedett ki, egy biztonságos univerzális menedékből, életet adott mindennek, ami rajta él és nő. A mély föld mélyén, legsötétebb magjában megszületett a komor Tartarus - egy rettenetes szakadék, tele sötétséggel. Amilyen messze van a földtől a fényes égig, olyan messze van Tartarosz. Tartarosz rézkerítéssel van elzárva a világtól, birodalmában éj uralkodik, a föld gyökerei összefonják és mossa a keserű-sós tengert.
A Káoszból megszületett a legszebb Erosz is, amely a világban örökké kiáradt Szeretet erejével szíveket tud megnyerni.
A határtalan káoszból az Örök Sötétség - Erebus és a Fekete Éjszaka - Nyukta született, ezek együtt életet adtak az örök Fénynek - Éternek és a fényes nappalnak - Gemerának. A fény szétterjedt az egész világon, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.
Az istenek ősanyja, Gaia egy egyenrangú Csillagos Égboltot – Uránuszt – szült, amely végtelen takaróként burkolja be a Földet. Gaea-Föld nyúlik feléje, éles hegycsúcsokat sodor, megszüli a fényt, még nem egyesül az Uránusszal, az örökké zengő Tengerrel.
Az eget, a hegyeket és a tengert a Földanya szülte, és nincs apjuk.
Uránusz a termékeny Gaiát vette feleségül, és hat fia és lánya – hatalmas titánok – született egy isteni pártól. Elsőszülött fiuk, a mély Óceán, akinek vize gyengéden mossa a Földet, Tethysszel osztozott egy medrében, életet adva a tengerbe zúduló folyóknak. Háromezer fia - folyóisten - és háromezer óceáni lánya - szült egy ősz hajú Óceánt, hogy minden élőlénynek örömet és jólétet adjanak, nedvességgel töltve meg.
Egy másik titánpár - Hyperion és Theia - életet adott a Nap-Héliosznak, a Selene-Holdnak és a gyönyörű Eos-Hajnalnak. Eosból jöttek a csillagok, amelyek éjszaka csillognak az égen, és a szelek - a sebes északi szél Boreas, a keleti szél Evrus, a nedvességgel teli déli Note és a lágy nyugati szél, Zephyr, fehér habfelhőket hozva.
Három további óriás – a küklopsz – még mindig megszülte Meleg anyát, mindegyik hasonló a titánokhoz, de csak egy szemük volt a homlokukban. Gaia három százkezű és ötvenfejű óriást, Hecatoncheirest is szült hatalmas erővel. Semmi sem tudott ellenállni nekik. Annyira erősek és szörnyűek voltak, hogy Uránusz atya első látásra gyűlölte őket, és bebörtönözte őket a Föld gyomrába, hogy ne születhessenek újjá.
Gaea anya szenvedett, szörnyű teher zúdult a mélyébe. Aztán magához hívta a gyermekeit, és elmondta nekik, hogy Uranus uralkodó volt az első, aki gonosz tetteket tervezett, és a büntetésnek kell esnie. A titánok azonban féltek apjukkal szembemenni, csak a ravasz Cron – a Gaia által született titángyermekek legfiatalabbja – egyezett bele, hogy segítsen az Anyának megdönteni Uránuszt. A vassarlóval, amit Gaia adott, Cronus levágta apja nemi szervét. A földre ömlött vércseppekből megszülettek a szörnyű Eriniák, akik nem ismertek irgalmat. A tenger habjaiból, amely sokáig mosott egy darab isteni húst, megszületett a gyönyörű Aphrodité, a szerelem istennője.
A nyomorék Uránusz dühös volt, átkozta gyermekeit. Az Éj istennője által született szörnyű istenségek a gazember büntetésévé váltak: Thanata - halál, Eridu - viszály, Apatu - megtévesztés, Ker - pusztulás, Hypnos - álom sötét, nehéz látomások rajjával, Nemezis, aki nem ismer kegyelmet - bosszú a bűnökért. Nyukta sok istenséget szült, akik szenvedést hoznak a világra.
Az iszonyatot, viszályt és szerencsétlenséget ezek az istenek hoztak a világra, ahol Kronosz uralkodott apja trónján.
DOELLIN TEREMTÉSI MÍTOSZ
Kezdetben Eurynome, minden dolgok istennője meztelenül emelkedett fel a káoszból, és rájött, hogy nincs mire támaszkodnia. Ezért elválasztotta az eget a tengertől, és elkezdte magányos táncát a hullámain. Táncában dél felé haladt, és mögötte feltámadt a szél, ami egészen alkalmasnak tűnt a teremtés megkezdésére. Megfordult, elkapta ezt az északi szelet, a tenyerébe szorította - és a nagy kígyó, Ophion megjelent a szeme előtt. Hogy meleget tudjon tartani, Eurynome egyre eszeveszettebben táncolt, mígnem fel nem ébredt a vágy Ophionban, és az isteni ágyéka köré csavarta, hogy birtokba vegye. Ezért termékenyít meg az északi szél, amelyet Boreusnak is neveznek: ezért a kancák ennek a szélnek hátat fordítva mén segítsége nélkül hoznak világra csikót. Ugyanígy fogant gyermeket Eurynome is.
Aztán galambbá változott, leült, mint egy tyúk a hullámokra, és a megadott idő elteltével letojta a Világtojást. Kérésére Ophion hétszer körbetekerte a tojást, és addig keltette, amíg ketté nem hasadt. És előkerült belőle minden, ami csak a világon létezik: a nap, a hold, a bolygók, a csillagok, a föld és hegyei, a folyók, a fák, a füvek és az élőlények.
Eurynome és Ophion az Olimposzon telepedett le, de a férfi megsértette őt azzal, hogy a világegyetem teremtőjének nyilvánította magát. Erre a sarokkal fejbe ütötte, minden fogát kiütötte és a komor földalatti barlangokba terelte.
Ezt követően az istennő hét bolygóerőt hozott létre, mindegyik élére egy titanidot és egy titánt állított. Theia és Hyperion birtokolta a Napot – amely minden élőlény számára ragyogott; Phoebe és Atlas a Hold mellett, boszorkányságra teremtették, Dione és Crius a Marstól, ami növekedést ad; Metis és Coy – Mercurytól, a bölcsesség forrásától; Themis és Eurymedon – Jupiter, a törvények megalkotója; Taphia és Óceán – Vénusz, a szerelem ajándékozója; Rhea és Cronus - Szaturnusz békét hoz.
De az első személy Pelasgus volt, az összes pelasg őse. Ophion fogaiból születtek, amelyek a földre hullottak.
__________
