Az áldott bazsalikom története egy rövid leírás. Basil az áldott rövid életrajz

Boldog Bazilról korunkig fennmaradt életrajzi adatok rendkívül szűkösek, és sok szempontból legendás illattal telítettek. Úgy tartják, hogy az eljövendő szent 1464 körül született a Moszkva melletti Jelhovo faluban (jelenleg ez lényegében a főváros közepe). Jákob atya és Anna anya kisfiúként egy cipésznek adták tanítványnak, és már abban az időben, ahogy az Élet meséli, átvágták a bolondság ajándékát. Vaszilij először nevetett a kereskedőn, aki csizmát rendelt gazdájától, majd sírva fakadt a közelgő halál miatt. A jóslat hamarosan beigazolódott. Tehát a körülöttük lévők meg voltak győződve arról, hogy egy vékony, leírhatatlan tinédzser, aki akkoriban az eljövendő aszkéta volt, fel van ruházva az előrelátás képességével. emberi sors... A mennyország egyenesen jelezte, mi a célja, és 16 éves korától Vaszilij saját életterét választotta, elhagyta a szülői házat, és vándoréletbe kezdett.

Több mint hét évtizeden keresztül ugyanaz az ember hajtotta végre az ostobaság hősies tettét, kiérdemelve még Macarius metropolita tiszteletét. A korszak összes koldusához hasonlóan neki sem volt állandó menedékhelye, többnyire az utcán élt, csak ritkán volt hajlandó idős egyedülálló öregasszonyok házában éjszakázni, és szinte meztelenül járt. Nem véletlen, hogy kezdetben Vaszilij Naga becenevet kapta.

Ahogy a szent bolondokhoz illik, folyamatosan hangos társadalmi visszhangot kiváltó, a mindennapi erkölcs szempontjából őrült, de mélytől áthatott tetteket hajtott végre. filozófiai jelentése, Pál apostol első korinthusiakhoz írt leveléből jól ismert kijelentéseinek szellemében: Isten kiválasztotta a világ bölcs dolgait, hogy megszégyenítse a bölcseket; Mi bolondok vagyunk Krisztusért, ti pedig bölcsek vagytok Krisztusban; mi gyengék vagyunk, te pedig erősek; ti dicsőségben vagytok, mi pedig gyalázatban.

Mi olyan szokatlan, hogy Vaszilij Nagoj megengedte magának?

Állandóan fel tudja fedni az ördögöt bármilyen képen és bárhol, ahol üldözi

ELŐSZÖR: ugyanaz a szent bolond gyakran úgy viselkedik a piacon, mint egy öv nélküli pogrom, aki tönkreteszi a kenyeret, kvaszt és egyéb jó minőségű árukat, mert azok a gátlástalan kereskedőkhöz tartoznak, akik zsaroló árakat törnek át. Az erényesnek tűnő városiak házainál köveket dobál, ráadásul olyan lakások sarkait csókolgatja, amelyekben istenkáromlást, vagyis mindenféle szemtelenséget követnek el. A szent élete világossá teszi, hogy ha az előbbieken démonok sokasága van kint, akik alig várják, hogy bemenjenek a kolostorba, akkor az utóbbiak bent angyalokat kiáltanak.

A cár odaadja Basilnak a meztelen aranyat, nem osztja ki, ahogy az elvárható, a koldusoknak, hanem a teljes összeget a tiszta ruhás kereskedőnek adja, aki elvesztette a vagyonát, de nem mer alamizsnát kérni. A cár ad neki egy serleg bort, kiönti az ablakon, hogy – mint kiderült – eloltassa a tüzet, amely a távoli Novgorodban mérföldek nagy részében tombolt. Végül a szent bolond úgy dönt, hogy megtöri csodás kép Kiderül, hogy az Istenszülő a Barbár-kapu templomában van, erre a táblára a szentkép alatt egy ördög van festve. Mindig minden képen fel tudja fedni az ördögöt, és mindenhol üldözni tudja – írja Vaszilijról, az egyház egyetlen történésze. Felismerte hát koldusnak, aki tömegesen gyűjtött pénzt az emberektől, átmeneti boldogságot küldve jótékonysági jutalmaként. Nem nehéz kitalálni, hogy a koldusdémon mészárlásában, amelyet a Boldogságos követett el, a mérhetetlen önérdek ellen élesen irányadó, hivalkodó jámborság álcázott erkölcse van: Gyűjtsd össze a boldogságot. keresztény lelkek, elkap a pénzszerető hajlam.

A bűnös Vaszilij imáin keresztül

A szent életéből megtudjuk, hogy Rettegett Iván cár feleségével, Anasztázia cárnővel együtt nem sokkal a Boldogságos halála előtt meglátogatta és áldást kapott. A legendák azonban a szent bolond Vaszilijt a cári despotizmus engesztelhetetlen harcosaként ábrázolják, aki elítélte kegyetlenségét, zsarnokságát és a luxushoz való ragaszkodását. Vaszilij például a templomban tartott isteni liturgia során szemrehányást tesz Groznijnak azért, mert gondolatai nem egy istentiszteleten jártak, hanem a Veréb-hegyen, ahol az újonnan készült legmagasabb palota épült. Bár a templom tele van emberekkel, a szent bolond azt mondja a cárhoz fordulva, hogy a liturgián nem volt senki, csak hárman: a legfontosabb metropolita, a második nemes királyné és a harmadik, a bűnös Vaszilij.

A szent bolond jóslatai nemcsak egyénekre vonatkoztak, hanem időnként országos beállítottságúak voltak, és sok honfitárs sorsára is hatással voltak. Így volt ez 1521 nyarának elején, amikor Vaszilij folyamatosan imádkozott Moszkva megmentéséért a tatár inváziótól. Eltelt néhány hét, és a krími Mohammed-Girey kán valóban megközelítette az orosz főváros falait, és a mezőn állt. A várost azonban nem vette be, és visszament a sztyeppére. A moszkoviták ezt érdekességnek tartották Boldog Vaszilij közbenjárásának eredményeként. De időnként a meztelen bölcs szinte tehetetlennek érezte magát, hogy megváltoztassa az események menetét. 1547. június 23-án, 5 hónappal később, Ivan Vasziljevics (aki még nem kapta meg a Borzalmas becenevet) esküvőjét, Vaszilij Vozdviba érkezett. kolostorés egy nap vagy imádkozott a térden álló ikonok előtt, aztán erősen sírt a templomban. Másnap iszonyatos fényesség lepte el egész Moszkvát. Kiégett a fél város, lefedve a királyi kastélyokat. A szent bolond Vaszilij csodás próféciáiról sok más bizonyság is fennmaradt.

A Boldog életének 88. évében rendezett temetésen nagy tömeg gyűlt össze a Vörös téren, a temetést maga Macarius, Moszkva metropolita végezte a cár és a bojárok jelenlétében. Eltemették az Oroszország-szerte híres látnokot a Szentháromság-templom körül, amely a várárokban állt, pontosan azon a helyen, ahol Barma és Postnik építészek a cár parancsára elfoglalták Kazanyt, és létrehoztak egy ilyen csodálatos katedrálist. szépség, amelyet Oroszország még nem ismert.

Az ortodox keresztények augusztus 15-én ünneplik az emléknapot Boldog Szent Bazil- Moszkva csodatevő és szent bolond.

Boldog Vaszilij 1468 decemberében született a Jelhovszkij-templom (ma Vízkereszt-székesegyház Moszkva Basmannij kerületében) tornácán, ahová édesanyja a sikeres szülésért imával érkezett.

A szülők elküldték fiukat cipőkészítésre. Amikor a fiú 16 éves volt, egy kereskedő belépett a műhelybe, és csizmát rendelt. Aztán Vaszilij könnyek között azt mondta: "Olyan varrunk, hogy ne koptasd el őket." Elmagyarázta a meglepett művezetőnek, hogy a vásárló nem fog csizmát hordani, mert hamarosan meghal. Néhány nappal később a jóslat valóra vált.

Aztán Vaszilij otthonról Moszkvába menekült. Ebben a kísértésekkel, bűnökkel és rohamos emberekkel teli zsúfolt városban döntött Boldog Bazil példamutatásával, hogy felmutatja az erkölcs eszményét és végrehajtja az ostobaság bravúrját. Szó szerint a "szent bolond" szó jelentése "csúnya", "abnormális". A szent bolondok szándékosan őrültként viselkedtek „Krisztus kedvéért”, hogy megfeleljenek a Megváltó által kimondott keresztény igazságnak: „Az én országom nem ebből a világból való”. Oroszországban az „áldott” szó a „szent bolond” szó szinonimája volt.

Az ostobaság vallásos bravúrja minden javak – otthon, család, pénz, a köztisztelet szabályainak és az emberek tiszteletének – elutasításában áll. Ismeretes, hogy Boldog Szent Bazil télen is cipő és ruha nélkül járt, amiért Vaszilij Naga becenevet kapta. Szigorú böjttel fárasztotta ki magát, állandóan imádkozott és láncot hordott. A szent bolond igyekezett polgártársait a helyes útra oktatni. Nagyon szokatlan módon tette. Például kövekkel dobálta meg azokat a házakat, ahol jámbor emberek éltek. A Boldogságos szerint démonok álltak az igazak házai közelében, mert nem tudtak bemenni, és Isten szentje kövekkel elűzte őket.

Amikor Boldog Bazil elhaladt a bűnösök lakóhelye mellett, éppen ellenkezőleg, megcsókolta a falak sarkait. A szent bolond így szólt: „Ez a ház kiűzi magából őrzőit – a forrásból ránk rendelt szent angyalokat, mert nem tűrik az ilyen illetlen tetteket. És mivel nem találnak helyet nekik, gyászosan és komoran ülnek a sarkokon, én pedig könnyek között könyörögtem nekik, hogy imádkozzanak az Úrhoz a bűnösök megtéréséért."

Vagy hirtelen a Boldogságos felborít egy tálcát az utcai árusok tekercseivel, vagy kiborít egy kancsó kvast. Aztán kiderült, hogy a kereskedő liszttel kevert krétát tesz a tekercsekbe, és a kvas megromlott.

Szomszédai megmentése érdekében Vaszilij Nagoj ivóintézeteket és börtönöket látogatott, ahol a legelkeseredettebb emberekben is igyekezett meglátni a jót, bátorítani és támogatni őket.

Hamarosan a városlakók nagy tisztelettel kezdtek bánni a szent bolonddal, és a bűn és a hazugság elleni harcosként ismerték fel.

Milyen csodákat tett Boldog Bazil?

A Boldogságos Szent Bazil által véghezvitt sok csodáról a mai napig fennmaradt legenda.

Boldog Bazil, dombormű. Fotó: Wikipédia

Boldog Bazil halála után szinte az egész város összegyűlt a temetésére. Maga Rettegett Iván és nemes fejedelmek vitték a koporsót a templomba, Macarius moszkvai metropolita pedig elvégezte a Boldogok temetését. Holttestét a Szentháromság-templom melletti temetőben helyezték el, ahol 1554-ben Kazany meghódításának emlékére felépült a közbenjárási székesegyház. Kápolna volt Boldog Szent Bazil tiszteletére.

Közbenjárási székesegyház. Fotó: www.globallookpress.com

1588-ban, at nagyvárosie Szent Jób, Boldog Bazilt szentté avatták. Ezen a napon 120 beteg gyógyult meg a szent ereklyéinél.

V katolikus templom„Boldog” az a személy, akit az Egyház üdvözültnek és a mennyben maradónak tekint, de aki számára nincs általános egyházi tisztelet, csak helyi tisztelet megengedett. A boldoggá avatás gyakran egy előzetes lépés az igaz ember szentté avatása előtt.

Boldog Szent Bazil hitvilágát a Moszkvai Teológiai Akadémián őrzik.

*** A Varvarka utca, a Sztaraj tér, a Kitajgorodszkij Proezd és a Szlavjanszkaja (Varvarinszkaja) tér között 1534-1538-ban felépült a Kitaj-Gorod fal és egy torony kapukkal, amelyek Varvarszkij (Varvarinsky) nevet kaptak.

**** A Mennybemenetele kolostor egy kolostor a moszkvai Kremlben, amelyet 1929-ben leromboltak. A Szpasszkaja torony közelében volt a bal oldalon, és szinte szorosan a Kreml falához csatlakozott.

Szent Boldog Basil, moszkvai csodatevő, 1468 decemberében született a Moszkva melletti Elokhovsky-templom tornácán, tiszteletére. Vladimir ikon Istennek szent anyja... Szülei egyszerű emberekből származtak, és elküldték fiukat a cipőkészítés tanítására. A Boldogságos tanítása során mesterének egy csodálatos esetnek kellett tanúja lenni, amikor rájött, hogy tanítványa nem egy hétköznapi ember. Az egyik kereskedő uszályokon hozott kenyeret Moszkvába, és elment a műhelybe csizmát rendelni, és megkérte őket, hogy készítsék el, nehogy egy év alatt elkopjon. Boldog Bazsalikom könnyeket hullatott: "Olyan varrunk, hogy ne koptasd el." A mester zavarodott kérdésére a diák kifejtette, hogy a vásárló nem fog csizmát hordani, hamarosan meghal. Néhány nappal később a jóslat valóra vált.

16 évesen a szent Moszkvába érkezett, és elkezdte az ostobaság tüskés bravúrját. A rekkenő nyári hőségben és a csípős fagyban meztelenül és mezítláb sétált Moszkva utcáin. Különösek voltak a tettei: felborított egy tálcát tekercsekkel, majd kiborított egy kancsó kvast. A dühös kereskedők megverték Blessedet, de ő örömmel fogadta a veréseket, és hálát adott értük Istennek. Aztán kiderült, hogy a tekercsek rosszul sültek meg, a kvast használhatatlanná főzték. Boldog Bazil tisztelete gyorsan nőtt: szent bolondnak, Isten emberének, az igazságtalanság leleplezőjének ismerték el.

Az egyik kereskedő kőtemplom építését tervezte a moszkvai Pokrovkán, de annak boltozatai háromszor bedőltek. A kereskedő a Magasztoshoz fordult tanácsért, aki Kijevbe küldte: "Keresd ott szegény Jánost, ő ad tanácsot a templom befejezéséhez." Kijevbe érve a kereskedő megtalálta Jánost, aki egy szegény kunyhóban ült és egy üres bölcsőt ringatózott. – Kit hintázol? – kérdezte a kereskedő. "Kedves anyám, fizetek egy kifizetetlen adósságot a születésért és a nevelésért." Aztán a kereskedőnek csak az édesanyja jutott eszébe, akit kirúgott a házból, és világossá vált számára, miért nem tudja befejezni a templom építését. Moszkvába visszatérve hazavitte édesanyját, bocsánatot kért tőle, és befejezte a templom építését.

Az irgalmasságot hirdetve a Magasztos elsősorban azokat segítette, akik szégyellték az alamizsnát kérni, de mégis jobban rászorultak a segítségre, mint másoknak. Volt olyan eset, hogy gazdag királyi ajándékokat adott egy külföldi kereskedőnek, aki minden nélkül maradt, és bár három napja nem evett semmit, nem tudott segítséget kérni, mivel jó ruhát viselt.

A Boldogságos szigorúan elítélte azokat, akik önző célokra alamizsnát adtak, nem a szegénység és a szerencsétlenség iránti részvétből, hanem abban a reményben, egyszerű módja vonzd Isten áldását tetteidre. Egyszer a Boldogságos látott egy démont, aki koldus alakot öltött. A Prechistenskaya kapujában ült, és azonnali segítséget nyújtott mindenkinek, aki alamizsnát adott. Az áldott megoldotta a ravasz találmányt, és kiűzte az ördögöt. Boldog Bazil szomszédok megmentése érdekében vendéglőkbe is járt, ahol a legelhagyottabb emberekben is igyekezett meglátni a jó szemét, szeretettel megerősíteni, felvidítani. Sokan észrevették, hogy amikor a Boldogságos elhaladt a ház mellett, amelyben őrülten szórakoztak és iszogattak, sírva ölelte át annak a háznak a sarkait. A szent bolondtól megkérdezték, hogy ez mit jelent, és ő így válaszolt: "A bánat angyalai állnak a házban, és siránkoznak az emberek bűnein, én pedig könnyek között kértem őket, hogy imádkozzanak az Úrhoz a bűnösök megtéréseért."

Miután nagy tettekkel és imával megtisztította lelkét, a Boldogságot a jövőbelátás ajándékával tisztelték meg. 1547-ben megjövendölte Moszkva nagy tüzét; imával eloltotta a tüzet Novgorodban; Egyszer felrótta Rettegett Iván cárnak, hogy az istentisztelet alatt azon gondolkodott, hogy palotát építsen a Vorobyovy-hegységen.

Boldog Bazil 1557. augusztus 2-án halt meg. Moszkvai Szent Makáriusz metropolita végezte a szent temetését a papság székesegyházával. Holttestét a Szentháromság-templomban temették el, amely a várárokban áll, ahol 1554-ben Kazany meghódításának emlékére a közbenjárási székesegyházat építették be. Boldog Bazilost 1588. augusztus 2-án dicsőítette a székesegyház, aki Őszentsége pátriárka Munka.

A szent megjelenésének leírásában jellegzetes részleteket őriztek meg: "meztelenül, az út kezében". Boldog Bazil tisztelete mindig is olyan erős volt, hogy a Szentháromság-templomot és a hozzátartozó Kegytemplomot ma is Boldog Bazil-templomnak nevezik.

A szent hitét a Moszkvai Teológiai Akadémia őrzi.

Sok évszázadon keresztül Boldog Vaszilijt Moszkva gyógyítójaként és patrónusaként tisztelték, és ezért mindenkit, aki az orosz földön él. Ezért van Oroszország számos városában templomok és mellékoltárok, amelyeket neki szenteltek - és Boldog Bazil segít mindenkinek, aki tiszta szívű és őszintén kér segítséget. Fordulj az orosz föld szentjéhez, ha valami betegség úrrá lett rajtad, vagy ha nehéz szíved van, imádkozz hozzá, hogy mentse meg házadat a romoktól és a tűztől. Biztosan segíteni fog. Ez sokak bizonysága.

* * *

A könyv adott bevezető részlete A csodatévő Boldog Szent Bazil (Szergej Volkov) segít könyves partnerünk, a Liters cég biztosítja.

Boldog Vaszilij moszkvai csodatevő

Hogy megértsük, milyen utat járt be a szent bolond Vaszilij a Krisztusért, azt javaslom, hogy kedves olvasóink először ismerkedjenek meg egy több mint egy évszázaddal ezelőtti enciklopédikus hivatkozással a híres kézikönyvből.

Boldog Basil

Boldog Vaszilij - Moszkva szent bolondja; 1551-ben halt meg. Az emlékezést augusztus 2-án ünneplik. Az ereklyék a moszkvai közbenjárási székesegyházban találhatók, amelyet népi nevén Szent Bazil Boldogságosnak neveznek. Boldog Vaszilij 1469-ben született a moszkvai külvárosi Jelohovo faluban. Szülei, parasztok, cipészképzésre küldték. Egy dolgos és istenfélő fiatalember - egy életet mesél el - V. a belátás ajándékát kapta, amelyre véletlenül fedezték fel. Egy férfi eljött Vaszilij tulajdonosához, hogy csizmát rendeljen, és arra kérte, hogy készítsen olyan csizmát, amely több évig kitart. Vaszilij egyszerre mosolygott. Amikor a tulajdonos megkérdezte, mit jelent ez a mosoly, V. azt válaszolta, hogy az, aki több éven át csizmát rendelt, holnap meghal. Tényleg megtörtént. A tizenhat éves Vaszilij elhagyta a tulajdonost és a készségeket, és elkezdte az ostobaság bravúrját, menedék és ruha nélkül, nagy nehézségeknek téve ki magát, testét láncokkal terhelve, amelyek még mindig a koporsóján hevernek. A Boldogságos élete leírja, hogyan tanította szóval és példával az embereket az erkölcsös életre.

Egyszer Boldog Bazil zsemlét szórt szét egy kalacsniknál ​​a bazárban, és bevallotta, hogy krétát és meszet kevert a lisztbe. Egyszer a tolvajok észrevették, hogy a szent jó bundába van öltözve, és egy bojár bemutatta neki, és úgy gondolták, hogy megtévesztik tőle; egyikük halottnak adta ki magát, míg mások Vaszilij temetését kérték. Basil mintha bundájával takarta volna be a halottakat, de látva a megtévesztést, egyúttal így szólt: „Mostantól legyél halott ravaszságod miatt; mert meg van írva: vesszen el a csalás." A megtévesztő valóban meghalt.

A fokozatok könyve elmeséli, hogy Vaszilij 1547 nyarán érkezett az osztrogi mennybemeneteli kolostorba, amely ma Vozdvizhenka, és a templom előtt hosszan imádkozott könnyek között, csendben. Ez a szörnyű moszkvai tűz előképe volt, amely másnap a Vozdvizensky-kolostorból kezdődött, és felgyújtotta Moszkvát. Iván Vasziljevics, a rettenetes cár tisztelte és félte a Magasztost, „mint az emberi szívek és gondolatok látnoka”. Amikor V. röviddel halála előtt súlyos betegségbe esett, maga a cár kereste fel Anasztázia cárnővel. Vaszilij 1551. augusztus 2-án halt meg.

Maga a király a bojárokkal vitte ágyát; Macarius metropolita végezte a temetést. A Boldogságos holttestét a Szentháromság-templom temetőjében, a várárokban temették el, ahol Rettegett Iván cár elrendelte a közbenjárási székesegyház építését, Kazany elfoglalásának emlékére. Ez a katedrális Szent Bazil-székesegyház néven ismert.

1588-tól kezdtek beszélni a Boldogságos sírjánál végbemenő csodákról. Vaszilij; ennek eredményeként Jób pátriárka úgy döntött, hogy halála napján, augusztus 2-án ünnepli a csodatévő emlékét. Theodore Ioannovich cár elrendelte, hogy a közbenjárási székesegyházban építsenek egy kápolnát Boldog Szent Bazil nevére a temetésének helyén, és ezüst szentélyt emelt ereklyéinek. Moszkvában ősidők óta nagy ünnepélyességgel ünnepelték a Boldogságos emlékét: maga a pátriárka szolgált, és általában maga a cár is jelen volt az istentiszteleten.

F. A. Brockhaus és I. A. Efron "Enciklopédiai szótárából", Szentpétervár, 1890-1907.

Mit kérhetsz imában Boldog Vaszilij moszkvai csodatevőtől?

Krisztusért a szent bolond Boldog Bazil, a moszkvai csodatevő kedvéért kérdezik:

A vakság, strabismus és más szembetegségek gyógyításáról,

Az epilepszia, görcsrohamok, rohamok és egyéb agyi betegségek gyógyulásáról,

A sántaság, fájdalom, bénulás és egyéb lábbetegségek gyógyításáról,

A fekélyek és bőrbetegségek gyógyulásáról,

Az idegi okok okozta rendellenességek gyógyításáról,

A kudarcoktól és katasztrófáktól való megszabadulásról,

A belső háborúk elleni védelemről és a csatatéren való megváltásról,

A barbár és ideológiai fogságból,

Erőről a bűnbánatra és alázatra,

A tüzektől való megszabadulásról.

Boldog Vaszilijt sok évszázadon át Moszkva gyógyítójaként és patrónusaként tisztelték, és ezen keresztül az orosz földön élőket.

Imádság áldott Bazilhoz, a Krisztus szerelmére, a szent bolondhoz:

Ó, Krisztus nagy szolgája, az Úristen Teremtőjének igaz barátja és hűséges szolgája, áldott Bazil! Hallgass meg minket, sok bűnös, akik most hozzád kiáltunk és szent nevedet kiáltjuk, könyörülj rajtunk, akik ma tiszta képmásodra esünk, fogadd el kicsiny és méltatlan imádságunkat, könyörülj nyomorúságunkon, és imáiddal minden betegséget meggyógyítasz, bűnöseink lelkének és testének betegsége; és az élet vetésének folyása méltó a látható és láthatatlan ellenségektől sértetlenül vetni, és bűntelenül kitartani, és a keresztény vég nem szégyenletes, békés, derűs és a Mennyei Királyság örökségét minden szenttel együtt örökkön örökké megkapni. Ámen.

2 éve, amikor a jobb szemem majdnem nem látott, elmentem az orvoshoz. Azt mondta, hogy van valamilyen zöldhályogom (nem emlékszem). A fej gyakran szétesett a fájdalomtól, hirtelen émelygés, fényfóbia jelentkezett, a szem könnyezett, a szaruhártya rettenetesen megnagyobbodott. Eleinte cseppeket csepegtettem, aztán egyszerre többet is különböző típusok cseppek. Aztán a műtét mellett döntött. A tünetek utána javultak. De akkor is kellemetlen volt. És csak amikor barátaim tanácsára ezen a nyáron elmentem a templomunkba és imádkoztam Boldog Szent Bazilhoz a szem gyógyulásáért, megkönnyebbülés jött. Az orvosok még meglepődtek, és mindenki azt kérdezte, szedek-e új gyógyszereket? Én pedig csak mosolygok válaszul, és lelkileg köszönetet mondok Boldog Vaszilijnak...

Nyikita Rakov, 61 éves, Volgorechensk, Kostroma régió

Sokat dolgozom a számítógépnél, a titkárnői munka kötelező. Aztán tavasszal hirtelen élesen kialakult az úgynevezett "száraz szem szindrómám". Viszketés, égés, irritáció és szempír jelentkezett. Alig tudtam tévét nézni és számítógépen dolgozni – a kellemetlen érzés szörnyű volt. Néha elmosódott a látásom, és csak gyakran és hosszan tartó pislogással tudtam helyreállítani. Néha olyan szakadás kezdődött, hogy a körülöttem lévők komolyan féltik az egészségemet. És akkor jött hozzánk Iván bácsi Krasznodarból, aki csak nevetett a betegségeimen. Így szólt:

- Élj Moszkvában, és nem tudod, hogy csak a moszkvai vénhez, Boldog Vaszilijhoz kell imádkoznod! Ő a szemügyek fő asszisztense.

Szavaira gyanakodva reagáltam. De elmentem a templomba... És ó, csoda! Egy héten belül teljesen megszűnt a betegségem! Köszönet az orosz csodatevőnek!

Vera Lyamkina, Moszkva

Boldog Vaszilij élete, Krisztus a szent bolond, a moszkvai csodatévő kedvéért

Úgy tűnik, mi mást lehet elmondani, amikor, nézd, hogyan van minden részletesen és lélekkel leírva a híres szótárban. Egy, nem. Végül is ez csak egy felületes körvonala az orosz csodatévő életének. Anélkül, hogy különösebben megértették volna, hogy Vaszilijt hosszútűrő életében „áldottnak” nevezték, mindazokért a bűnökért, amelyekért polgártársaiért imádkozott, azért, hogy a legkegyetlenebb időben is EMBER maradhatott.

És pontosan ezért segíti a mai napig az embereket. Miután megbánta és tiszta szívvel fordult a csodatevőhöz, mindenki számíthat a segítségére.

Honnan tanulhatunk Boldog Vaszilij, a moszkvai csodatevő életéről?

Boldog Basil

A legkorábbi forrás, amely Boldog Bazilról tudósít, a "Királyi genealógia hatalmának könyve" (1. kiadás, 1563 körül). Az ebből származó információkat Boldog Szent Bazil életébe kölcsönözték, három változatban ismert: teljes, rövidített és különleges összetételű (utóbbi az első két kiadás összeállítása, kiegészítve a szent csodáinak leírásával élettartam). Az élet mindhárom kiadása Vaszilij Boldogasszonyról szóló kiegészítésekkel a Archpriest gondozásában jelent meg. I. I. Kuznyecov.

A legrégebbi lista az August Chetya Menaia részeként megőrzött teljes élet (Állami Történeti Múzeum. Csoda. No. 317. L. 60-99, vége. XVI. század; „Ugyanazon a napon röviden egy élet és egy dicsérő szó a szent és igaz Krisztus a drága, Isten által áldott Basil kedvéért, Moszkva új csodatevőjének."). Az életet dicsérő szó, csodák (24) és két legenda követi - Boldog Bazil 1521-es látomásáról a krími Magmet-Girey kán moszkvai inváziója előtt, valamint a moszkvai tűz előrejelzéséről. a szentek 1547. június 21-én (mindkettő a Book of Degree-ből kölcsönzött). Boldog Szent Bazil teljes életútját Szentpétervár pátriárkája állította össze. Jób, úgy tűnik, röviddel Boldog Bazil szentté avatása után, nem korábban, mint 1589. Az élet hosszú szövege rövid és pontatlan életrajzot tartalmaz, amelyet a "szavak szövésének" stílusában tartanak fenn.

Egy rövidített életet három példányban ismerünk, amelyek közül a legkorábbi a Prológusban (M., 1660) jelent meg. Ebben a változatban a szent életének kronológiája megváltozik, a teljes élet szövege lerövidül és szerkesztett. Ez a kiadás úgy tűnik, kb. 1646, hiszen Szvjatciban (M., 1646) szövegileg hasonló kivonatok jelentek meg. Legendák Boldog Bazil életre szóló csodáiról, amelyek fémjel gyűjtemény 41. számú jegyzékeiről ismert, különleges összetételű életfajták. Kuznyecov és a közbenjárási székesegyház 1803-as listája szerint (mindkét kézirat elveszett, Kuznyecov publikációiból ismert). Boldog Bazil életre szóló csodáinak leírása legkorábban a második nemnél keletkezett. XVII. századi, ugyanakkor a teljes és lerövidített életek kivonataiból állították össze. A korábbi kéziratok csak az áldott posztumusz csodáit írják le; a teljes kiadás életében megemlítik, hogy „Isten dicsőítse életét és csodáit, még inkább a kimondhatatlan chydesy, a gyógyító, a bánatos vigasztaló halála után” (Élet. 55. o.). A Boldogságos Szent Bazilnak szentelt későbbi emlékművek a szent életének leírásában hajlamosak részletezni, amelynek forrása a moszkvai legendák. Boldog Bazilról szóló információkat az „Új Krónikás”, a Piskarevszkij Krónikás, számos rövid orosz nyelvű könyv is tartalmaz. századi krónikások, J. Fletcher „Az orosz államról” jegyzeteiben.

Része az V. kötet cikkének. "Orthodox Encyclopedia", M., 2002

Gyermekkor és serdülőkor

Sok forrás szerint Vaszilij 1468 decemberében született apától Jacobtól és Anna anyjától Moszkva közelében, Jelokhovo faluban. Most ez a terület szinte Moszkva központja. És azokban az ókorban úgy tűnt, hogy ez egy isten elhagyta Moszkva melletti külváros. Yelokh falu a XIV. század óta ismert, Dmitrij Donszkoj kora óta. Az „Eloh”, „eloha” Dahl szótára szerint éger. Valószínűleg egykor sűrű égererdő nőtt itt. És az "égert" a régi időkben nedves, elárasztott helynek nevezték. Régen itt folyt az Olhovka folyó és az Olhovets-patak, ma már csövekbe vették. A falu nevének értelmezése mellett szól az a tény, hogy a Vízkereszt székesegyház közelében lévő egyik utcát Olkhovskaya-nak hívják.

Szülei St. Boldog Jákob Bazil és Anna a szülésért imádkoznak. Az ikon megbélyegzése „St. Boldog Basil az életében." XVII-XIX (GIM)

Vaszilij szülei parasztok voltak, egyszerű és kedves emberek. A 17. századi évkönyvekben. így mondják: "Szent Bazil egyszerű szülők fia volt." Által teljes élet köztudott, hogy Jákob és Anna imával kértek gyermeket.

A legenda szerint Vaszilij a Moszkva melletti Jelokhovszkij templom verandáján született a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon tiszteletére, ahol abban a pillanatban édesanyja buzgón imádkozott Urunkhoz. És meghallotta, és fiút adott neki, aki később csodatevő lett.

Ebben a példában ezt látjuk őszinte ima mindig segít. És nem csak emberek, hanem egész falvak, de erről alább lesz szó.

Vaszilij serdülőkoráról kevés információ maradt. Csak annyit tudni, hogy szülei jámborságban nevelték. És mindig hallgatott rájuk, és példamutató fiú volt. Írni-olvasni persze senki sem tanította meg egy parasztcsaládban. De már fiatalon megtanulta tisztelni az Urat. És ezt a tiszteletet viselte hosszú és nehéz élete során.

És csak egy dokumentumban (a „Boldog Szent Bazil életének ún. listái”, XIX. század) lehetett megtalálni a következő szavakat:

„Ilyen korban általában a fiút képezik kézimunka tanulására, de írni-olvasni nem tanul, hanem a szülők a cipészek kézimunkájára adták, és ez nagyon jó mesterség.

Ezért az évkönyvekben leggyakrabban azt mondják, hogy Vaszilij 16 évesen egy moszkvai cipészhez tanult. Kitaj-Gorodban élt és dolgozott, szinte a Kreml mellett. Úgy tűnt, itt van... nagy szerencse a parasztfiának. Egy mester szolgálatába esni, ahogy ma mondanák, "rangos szakma"! Ráadásul nagyon közel lakott a királyi kamrákhoz! Hát nem a sors jóindulatának a jele, amely jólétet ígért?

Boldog Szent Bazil búcsúzik szüleitől. Miniatűr Boldog Vaszilij életéből. Kezdet századi XIX. (Állami Történeti Múzeum. Zene. 32. sz. 107. lap. ob.)

De Isten gondviselése és az ifjúság fényes lelke, Vaszilij nem törekedett erre. Nem a jólétre, hanem kegyesség... Nem a világi dicsőségre, hanem az igazságot szolgálniés önzetlenség... És hamarosan megjelentek a világ előtt a fiatalember csodálatos képességei ...

Egyszer egy kereskedő jött a mesterhez, aki Vaszilijt utasította, és megkérte, hogy csináljon neki csizmát. A mester beleegyezett. Az a Kupcsisko fiatal és gazdag volt. És több bárkán elhozta Moszkvába kenyeret árulni. Kinézetre és testre is egészséges volt. Az egész műhelyt betöltő hangos hangon a kereskedő csizmát rendelt. És különösen ragaszkodott ahhoz, hogy erősek legyenek. Igen, olyan erős, hogy aztán egy egész évig viselhetné őket. Az ifjú, Vaszilij csak a kereskedőre pillantott, felsóhajtott, és így szólt: "Megvarrjuk a csizmádat, hogy ne koptasd el." Ugyanakkor könnyek kezdtek potyogni a szeméből, mintha valami szomorút vagy gyászosat látna. A mester meglepődött tanítványa viselkedésén, de megígérte a vendégnek, hogy két hét alatt elkészíti a csizmát, a megrendelő pedig jó kauciót adott neki.

Amint a kereskedő elment, Vaszilij ismét nagyot sóhajtott, majd könnyeit törölgetve szinte suttogta: "És a pénze elpazarolódik...". Ekkor a mester megharagudott, és felkiáltott: „Itt, Vasya, nem vesznek el pénzt hiába”. Amire a tanítvány még jobban sírva fakadt, és nem válaszolt semmit. De a gazdája nem nyugodott meg, és zavart kérdésekkel zaklatta a fiút. És a tanítványa csak ezután magyarázta el, hogy a kereskedő soha nem fogja hordani ezt a csizmát, mert nagyon hamar meg fog halni.

Természetesen a cipész nem hitt Vaszilij egyetlen szavának sem, és csizmát kezdett készíteni. Amikor két héttel később a jól elkészített csizmát közvetlenül az uszályára vitte a vásárlónak, azonnal látta, hogy rengeteg ember jött el az előző nap hirtelen meghalt kereskedő temetésére. Aztán azonnal eszébe jutottak tanítványa prófétai szavai. És meglepődött és megrémült.

Ettől kezdve a cipész tisztelni kezdte Boldog Bazilt.

Rájött, hogy tanítványa NEM hétköznapi ember.

Élet Boldog Bazil bolondságában

Nem sokkal a kereskedővel történt incidens után Vaszilij már belekezdett az ostobaság és az áldás tüskés bravúrjába. A vad fagyban és rettenetes hőségben gyakorlatilag meztelenül és mezítláb járta Moszkva utcáit. Ugyanakkor gyakran végzett olyan cselekedeteket, amelyek eleinte haragot és félreértést keltettek másokban.

Tehát szándékosan felborította a tálcát tekercsekkel, vagy szándékosan kiöntött egy kancsó kvast. A kereskedők és szomszédaik azonnal megverték Vaszilijt, a hajánál fogva vonszolták, és az utolsó szavakkal szidták a romlott árut. Ő pedig csak mosolygott, és Istennek járó hálával fogadott minden verést.

Általában Vaszilij hallgatott. És ha beszélt is, az emberek gyakran nem értették meg, olyan furcsa volt a beszéde. És csak később, amikor elment, a vásárlók és a bámészkodók rájöttek, hogy a kenyér rossz lisztből sült, és a kvasnak undorító íze van. Abban a pillanatban az emberek számára világossá vált a boldog ember cselekedeteinek lelki és tanulságos jelentése. Megértették, hogy az igazságtalanság vádlója és Isten embere.

A Krisztusért való balgaság a kereszténység egyik legmagasabb szellemi tette. Magas szellemi ideálokat rejtegetni a külső őrület mögé kimondhatatlanul nehéz feladat. Még a sarovi Szerafim sem áldott meg senkit erre a bravúrra, emlékezve az emberi gyengeségre. Az igazi boldogokat életvitelükről, a szívbe hatoló tekintet megmagyarázhatatlan tisztaságáról és szentségéről, s különösen utánozhatatlan beszédükről ismerik fel.

Vaszilij fokozatosan egyre több figyelmet és őszinte tiszteletet kezdett élvezni. Mert az ostobaság, ez a keresztény bravúr mindig is közel állt az orosz néphez, amely a régi időkben is megértette és most is megérti, hogy nem a földi javakról való lemondás, nem az önmegaláztatás, nem a sértések hálás felfogása a fő benne. , hanem az emberi bűnök és bűnök feljelentése. Mert a szent bolond teljesen mindegy: akár értik, akár a körülötte lévők nem értik. Egyetlen szent bolond fő célja, hogy ne forduljon el a bűnösöktől, és teljes erejével az igaz útra terelje őket.

Boldog Szent Bazil imádságban. Az ikon megbélyegzése „St. Boldog Basil az életében." XVII-XIX (GIM)

Az ostobaság erkölcsi értelmét nagyrészt három határozza meg jellegzetes vonásait e bravúr velejárója: a) a hiúság aszketikus lábbal tiprása, színlelt őrültség vagy erkölcstelenség formáját öltve „emberi szemrehányás” céljával; b) Krisztus igazsága és az erkölcsi törvény közötti ellentmondás feltárása a „világ megcsúfolása” céljával; c) a világ szolgálata egyfajta prédikációval, amelyet nem szóval vagy tettel hajtanak végre, hanem a Lélek erejével, a szent bolond személyének szellemi erejével, a prófécia ajándékával felruházva. Az ostobaság első és harmadik vonása között létfontosságú ellentmondás feszül: az aszkéta saját hiúságba tiprását azon az áron vásárolják meg, hogy a felebarátot az elítélés, sőt a kegyetlenség kísértésébe és bűnébe vezetik.

Kiadás szerint: Etika: Enciklopédiai szótár / Szerk. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. - M .: Gardariki, 2001. - S. 602-603.

Ezért Boldog Vaszilij még kocsmákat is látogatott. Mindenkiben jót látott. Annál is inkább - elesett emberekben. Miután életében szentté vált, szeretetteljes szavakkal és szenvedélyes imákkal erősítette az ilyen embereket.

Volt egy másik eset is, amikor a fogadóba belépve a szent bolond a következő képet látta: egy teljesen lehangolt részeg, remegő kézzel adott át a tulajdonosnak egy rézpénzt, és könyörgött, adjon neki bort. Ugyanaz, miután beleegyezett és kitöltötte a részeg bort, megvetéssel nyújtotta át neki: "Tessék, vedd, és veled van az ördög!" De a részeg csak azután vette el az edényt, hogy beárnyékolta magát és a bort a kereszt jele... Aztán boldogan elmosolyodott, és bement a sarkába. Ebben a pillanatban a Boldogságos hangosan nevetett és biztatta az elesett embert. A körülötte lévők értetlen kérdéseire pedig a következőt válaszolta: amikor a kocsmáros azt mondta a részegesnek, hogy "veled az ördög" és bort adott neki, akkor egy démon lépett belé; amikor a részeg a kereszt jelével beárnyékolta magát és a bort, az a démon azonnal kiugrott az edényből, és leforrázva rohant menekülni.

A krónikák azt mondják, hogy Vaszilij könnyeket hulló házak mellett elhaladva, ahol őrült részegség történt, átölelte és megcsókolta a sarkukat. Így könyörögni akart az emberi bűnök miatt siránkozó, szomorú angyalokhoz, hogy imádkozzanak a bűnösök Istenhez való megtéréséért.

Ezek és sok más, az évkönyvekben leírt eset megmutatja, milyen csodálatosnak bizonyul Krisztushoz fordulni a szent bolond Basil kedvéért, amikor valaki erőt kér a bűnbánatra és alázatra. A mi korunkban, amikor a világ hiúsága gyakran elfordítja az embert az egyháztól, eljön az óra, amikor eljön a lelki tisztaság szükségességének felismerése. És akkor az emberek templomba mennek, de a bűnbánat útja hosszú, a bűnbánat küzdelme nehéz. Boldog Vaszilij mindenkinek segíteni tud majd ebben.

Köszönet az Isten szerelmére a szent bolondnak, Boldog Bazilnak, a moszkvai csodatevőnek! Legyen áldott mostantól és örökkön-örökké! Megmentette gyermekemet, kedvesem fiát a kegyetlen haláltól. Mindössze tizennyolc éves volt, amikor a rossz társaság rabja lett, úgy kezdett inni, mint egy kikötős. Bármit is tettem, hiába tartottam otthon, hiába intettem, semmi sem segített. És részegen valahogy beleesett a hófúvásba, és megfagyott, de egy jó ember ment el mellette, apa, aki ferdén szolgált a templomban. És melegen elhozta a mágust a fiához, az ikonok elé tette, és várni kezdte, hogy felébredjen. Nem tudom, mi volt ott, de másnap reggel megjött a fiam, a vérem, bűnbánattal a lábamhoz rohant, de bevallotta, hogy a démon elcsábította. Kivett egy kis ikont a zsebemből, és elmondta, hogy Theophan atya, aki a szomszédos templomban szolgál, megparancsolta, hogy minden nap imádkozzam ezért az ikonért. És így történt. A fiam, Vaszilij minden nap imádkozni kezdett, szakított a társasággal, felhagyott az ivással. És hamarosan elment a hadseregbe. És amikor visszatért, elment, és magában Moszkvában tanult mérnöknek. Most hidakat épít az egész országban, nem veszi a keserűt a szájába, mindig segít, leveleket, pénzt küld, és minden nyáron hazajön szülőfalujába, Olgával. És az ikon, ami korábban volt, a mai napig vele van. Csak sok év múlva tudtam meg, hogy azon az ikonon Szent Bazil volt, az isten szerelmére, a szent bolond. Ő mentette meg a fiát a bajtól, és tanította meg méltó életre. Áldott Bazil, könyörögj érettünk Istenhez!

Anastasia Petrovna Pakhova, Koltsy falu

Ikos 10

Az Úr Isten szüntelenül az elmével, hiába, nem adtál álmodra szemeidet, sem az örökkévaló szendergést, a templomi éjszaka imájában maradva. Az emberek látják Isten iránti buzgóságodat, kiáltásodat: Örvendj, alázatod magasságával ámulatba ejt elménk, szívünk alázatosságunk mélységével megérintünk; Örülj, mert lelkedet a Szentlélek templomának teremtetted, és szenvedéllyel elzártad a meztelenség bejáratát. Örülj, az Úr keresztjének türelmes hordozója, aki teljes szívedből keresed azt; Örvendj, az Úr igája, mint a kedves, aki örömmel emeli könnyű terhét. Örvendj, áldott Vaszilij, isteni bolond, moszkvai csodatevő.

Együttérzés az alázatosok iránt

Az irgalmasságot hirdetve Boldogságos Szent Bazil mindenekelőtt az iránt érzett együttérzést, aki szégyellte alamizsnát kérni, pedig nagyon szükségük volt rá. Egyszerre több krónika is leír egy esetet, amikor egyszerűen gazdag királyi ajándékokat adott át egy külföldi kereskedőnek, aki hirtelen koldus lett.

Az a kereskedő három napja nem evett semmit. De nem imádkozott senkihez, és nem fordult senkihez segítségért. A cár, Rettegett Iván, aki szerette volna a szentet arannyal próbára tenni, szó szerint könyörgött neki, hogy vegyen fel gazdag ruhát és vegyen el tőle aranyat. Ő maga pedig megparancsolta a szolgáknak, hogy vigyázzanak a szent bolondra. Vaszilij, elhagyva a palotát, azonnal a kivégzőhelyre ment, ahol mindezt a vagyont egy külföldi kereskedőnek adta. Ezt azonnal jelentették a királynak. Rettegett Iván rettenetesen meglepődött, és sürgősen magához szólította Boldogat. Amikor megjött, megkérdezte, hol van az arany. „Krisztusnak adtam” – hangzott a válasz. Amikor a király megkérdezte, hogy a szent bolond miért nem a koldusoknak adta az aranyat, hanem a kereskedőnek, Vaszilij azt mondta, hogy az a külföldi kereskedő nagyon gazdag, sok hajója volt a parancsnoksága alatt, de hirtelen mind megfulladtak, és az idegen maradt. minden nélkül. De nem panaszkodott bánatára, és keresztényként viselkedett, alázatosan, szégyellve alamizsnát kérni. Emiatt a kereskedő három napja nem evett semmit, és közel állt az éhes ájuláshoz. Ezért a Boldogságos segített neki. Ami pedig a koldusokat illeti, akik a városban kóborolnak, és nem haboznak kenyeret kérni, mindig jóllaknak. És az ő részvétele nélkül. A király elcsodálkozott az ilyen beszédeken. De elismerte, hogy a szent bolondnak igaza van, és békével elengedte.

Vaszilijnak nem volt saját háza vagy más lakása. Leggyakrabban a templom szolgált számára menedékül. Általában a Boldogságos a templom tornácán töltötte az éjszakát. Ott gyászolt és imádkozott az emberek bűneiért. Gyakran visszavonult Kitaj-gorod egyik tornyába, amely a Moszkva folyó partján, a Yauza torkolatának közelében volt.

Igaz, néha menedéket kért Stephanida Yurlova bojár özvegytől, aki a Barbár kapuk mögötti Kulishki-n élt, amely a fehérvárosi Ivanovszkij-kolostor közelében található.

Most ott áll a Mindenszentek temploma, amelyet a 17. században építettek a Kulikovo mezőn elesett orosz katonák tiszteletére.

Mindenszentek temploma Kulishki-n

Ez a templom jelenleg a moszkvai Szlavjanszkaja téren található, Zaryadye városában, nem messze Kitay-gorodtól. Boldog Szent Bazil idejében pedig még egy templom állt ezen a helyen. Az itteni templom eredeti alapítása ennek a területnek a moszkvai településhez közeli fejlődéséhez és letelepedéséhez kapcsolódik. Akkor egy vad, mocsaras terület volt, aminek a nevét nyilván az itt fészkelő gázlómadárok adták. A "kulichkijn" kifejezés, mint a "messze, messze, a vadonban, a föld szélén" szó szinonimája, éppen erről a helyről származik, amely akkoriban Moszkva külvárosában volt, bár most ez a történelmi központ. a fővárosé.

Az 1365-ös évkönyvekben azt találjuk, hogy ezen a helyen az első fatemplom akkor épült, amikor Dmitrij Donszkoj még fiatal volt. A templom helyén történt több tűzvész után aztán megkezdődött a templom építése azoknak a katonáknak az emlékének megörökítésére, akik 1380. szeptember 8-án haltak meg a doni vérengzésben. Ezt követően 1488-ban még kétszer kőből, majd 1687-1689-ben moszkvai barokk stílusban újjáépítették a templomot. A két peresztrojka és az a kőtemplom között létezett, amely menedéket adott Krisztusnak a szent bolond Bazil kedvéért.

Az Élet azt mondja, hogy az áldott, aki kemény életet él, sok ételt és vizet eszik, „sem barlangja, sem fészere nincs, vértelen marad (menedék nélkül)” (Life. 45. o.).

Basil elméjét mindig áthatja az Istenről szóló gondolat, és imáiban állandó beszélgetéseket folytatott Vele. Napokig tudott csendben sétálni az utcán, anélkül, hogy bárkihez szólt volna, kérdésekre, néha nagyon sértően, válasz nélkül. Szolgálatában kimerítette magát az éhség és a szomjúság. Vaszilij egész évben mezítláb volt és meztelenül, mert testét felmelegítette Isten kegyelme, amely erősebb volt a nyári melegnél és a téli fagyoknál. És eljött hozzá a megvilágosodás, és az Úr segített neki elviselni minden nehézséget, erőt adott az együttérzésnek és megsegítette az alázatosokat.

Boldog Szent Bazil életében tett csodáinak leírásában a megjelenésén nevető, ezért vaksággal megbüntetett kereskedők szentjeinek gyógyulási csodája a meztelenségéhez kapcsolódik. Bűnbánatot tartottak, Boldog Szent Bazilon keresztül gyógyultak meg.

Azóta és a mai napig emberek ezrei és ezrei fordulnak szemproblémákkal a moszkvai csodatévőhöz, Boldog Vaszilijhoz, és ez a felhívás segít nekik, mert ez a felhívás őszinte.

Soha nem tudhatod, hol találsz, hol veszítesz. Negyvenéves koráig nem volt szemproblémája, éles látású volt – mint a sólyom, minden barátja féltékeny volt. Azt mondták: „Te, Ksyusha, valahogy el vagy bűvölve. Valószínűleg öreg korodig szemüveg nélkül maradsz." Szóval összezavartak, valószínűleg... szó szerint egyik napról a másikra elkapott a túllátás, véleményünk szerint a távollátás. Nemcsak közelről kezdtem rosszul látni, de undorító távolságra is láttam. Gyakorlatilag egyáltalán nem tudtam olvasni. Égő érzés jelent meg a szemekben. A fejem kezdett fájni. gyorsan elfáradtam. De számomra az, hogy nem olvasok, katasztrófa. Gyerekkorom óta szeretek olvasni. Férjemmel hatalmas könyvtárunk van otthon, minden szentpétervári könyvkiállításon törzsvendégek vagyunk. Általában kétségbeestem.

Még jó, hogy ebben a pillanatban véletlenül találkoztam egy régi iskolai barátommal, Szvetlanával. Megtudtam, hogy elhagyta a világi életet, és Urunk szolgálatának szentelte magát. Azt tanácsolta, hogy menjek el a templomba, vegyek egy ikont, és imádkozzam Boldog Szent Bazilhoz. És tudod, segített! Mindenesetre most nyugodtan olvasok. És többé nem zavar a fejfájás és a szem égő érzése! Csoda történt. Most minden este imádkozom a nagy szabadítóhoz, a csodatevő Vaszilijhoz...

Ksenia, Leningrádi régió

Még az iskolában is leesett a szemem. Kár volt szemüveget hordani, az osztálytársak nevettek, és amit a tanár ír a táblára, azt alig láttam. Aztán nyáron elmentünk a faluba, Euphrosinia dédnagymamámhoz. Egyáltalán öreg, és nem hord szemüveget. És látta, hogy hunyorogva nézem a kacsákat a tóban. Nem szólt egy szót sem, másnap reggel megfogta a kezem, és elvezetett egy kis templomhoz, amely nemrég épült itt. Bevittem, és meghallgattuk Vaszilij helyi pap prédikációját. Aztán elvitt hozzá, és segítséget kért. Azt mondta, vegyek egy kis ikont egy teljesen meztelen férfi képével. Annyira elcsodálkoztam, néztem, hogy nem hallottam, miről beszélnek a dédnagymamájukkal. Otthon mesélte, hogy a képen Boldog Szent Bazil látható, akinek a templomát tavaly láttam Moszkvában – egy gyönyörű, festett katedrálist, közvetlenül a Vörös tér mellett. Hogy van az, hogy a képen egy teljesen meztelen szent látható, és a templom ilyen gazdag? Euphrosinia dédnagymama pedig azt mondta, hogy sok embernek segített visszanyerni a látását. Nem hittem neki. És akkor arra gondoltam, hogy valószínűleg azért olyan szép ez a katedrális, mert Boldog Bazil visszaadta a látást az embereknek, és megörvendeztette őket az élet szépségének. Sok ilyen gondolat volt, és most már nem emlékszem mindenre. De egy este, lefekvés előtt, fogta, és imádkozott, nézte a képet. Napközben állandóan elfoglalt voltam, most füveztem, aztán szénavarrás, aztán a helyi srácokkal sétáltunk a környéken. De este, lefekvés előtt minden nap elkezdtem imádkozni Vaszilijhoz. És amikor visszatértem a vakációból és jöttem az iskolába, kiderült, hogy még az utolsó iskolapadból is láttam mindent, ami a táblára volt írva. És az aláírások a portrékon, amelyeket a falra akasztottak, és valójában nem is láttam még akkor sem, amikor még nem volt probléma a szemmel. És a kémia irodában láttam, hogy a periódusos rendszerben nem csak betűk, hanem kis számok is vannak feltüntetve... A következő nyáron ismét elmentem a dédnagymamámhoz. És bement abba a kis templomba. Megkértem Vaszilij atyát, hogy kereszteljen meg. Azon a nyáron sokat beszélgettünk vele, nem csak a hitről és az egyházról, hanem úgy általában az életről... 15 év telt el azóta, elvégeztem az intézetet, saját céget nyitottam, sok van munka. És még mindig hálás vagyok két Vaszilijnak, megváltoztatták az életemet, sikeres emberré tettek.

Denis, egy hálás hívő, Ryazan

Kontakion 11

Az ének minden irgalmas hozzád, áldott, hozó, kiáltó: mintha csodákat műveltél volna a régi időkben, meggyógyítottad a legyengülteket, belátást adtál a vakoknak, ilyen a lelkünk most, meggyengülve a bűnöktől és vágyaktól elvakítva, gyógyulj, de kiálts Istenhez: Alleluja.

Szigorúság az önérdekért és a felebaráti szeretet

Vaszilijjal napról napra teltek a napok, ő pedig buzgón imádkozott, és bolondot csinált Krisztusért, felfedve az embereknek az őt körülvevő világ valótlanságait. A szent nem fáradt bele, hogy szemrehányást tegyen nekik gyengeségeikért és bűneikért, hanem csak azért, hogy az igaz útra terelje azokat, akik találkoztak vele. A jó cselekedetek útján. Szavait mindig áthatja a mások iránti szeretet. És az emberek hittek neki. Mert látták: ez a szeretet Istentől származik.

Ám Boldog Basil szigorú volt azokkal szemben, akik nem a szegénység és a szerencsétlenség iránti részvétből adtak alamizsnát, hanem abban az önző reményben, hogy Isten áldását vonják magukra és tetteikre. Ebben a szent bolond világosan látta azt az ördögi kísértést, amelynek ez az ember engedett. Így ír le egy ilyen esetet a Boldogságos Szent Bazil élete.

A szent elsétált a moszkvai Prechistenskiye kapuk mellett, és látta, hogy egy ördög ül a közelükben, koldus képében. Alamizsnát kért az arra járóktól, és megígérte, hogy segít mindenkinek, aki ad. Így hát sok embert megkísértett. És sokan kegyelmet adtak neki. A démon pedig úgy tett, mintha mindenkiért, aki odaadta, azonnal imádkozott, hogy sikerrel járjanak a tetteikben. Vaszilij azonnal megértette egy ilyen cselekmény ravaszságát, és hangosan kiabált az ajándékozóknak, önkeresőnek nevezve őket. Aztán kiűzte a démont ismerős helyéről. A "koldus" a Kreml felé rohant, és megpróbált elbújni a számos királyi kamra között. De még ott is utolérte a szent bolond, és gyalázattal kiűzte a városból.

Boldog Bazillal történt, hogy megbüntesse az embereket önző ravaszságért. Főleg akkor, ha emiatt boldogtalannak és árvának tettették magukat. Egyszer tehát keményen bánt az ateistákkal, akik megpróbálták becsapni a bundájába.

Az a bunda egy könyörületes bojártól került a szent bolondhoz egy vad télen. Elkezdte rábeszélni a szent bolondot, hogy fogadjon el ajándékba egy bundát, nehogy halálra fagyjon. Vaszilij többször megkérdezte a bojárt, őszinte-e a kívánságaiban. De minden alkalommal megkeresztelkedett egy könyörületes ember, aki megesküdött: "Őszinte szívemből szeretlek, fogadd szeretetem jeleként!" Az áldott ragyogóan mosolygott, és a következő szavakkal: „Legyen úgy, és szeretlek” – vett fel egy bundát.

Vaszilij drága bundája volt az, amit a tolvajok észrevettek, amint elhagyta a bojár udvart. Aztán összeesküdtek, és egyikük halottnak színlelve lefeküdt az útra. Mások odaszaladtak a szent bolondhoz, és elkezdtek legalább valamit kérni az elhunyt temetéséért.

A szent azonnal megértette ennek a megtévesztésnek a hatalmasságát. A Boldogságos ezen őszintén felháborodva, szenvedő szívvel, gyászosan felsóhajtott, és figyelmesen nézett a gonoszokra. De nem értették a tekintetét, és tovább zokogtak a „halottak” felett. Aztán a szent bolond levette a bundáját, és betakarta vele a képzeletbeli holttestet. Egyúttal egyenesen a tolvajok szemébe nézve azt mondta: "Mostantól legyetek valóban halottak, mert nem félve Istentől, megtévesztéssel akartok alamizsnát elfogadni."

Aztán szomorúan ismét az önző bűnösök szemei ​​köré nézett, és könnyeket hullatva ment a maga útján. A csalók azonban sokáig gúnyolódtak Vaszilij ártatlanságán. Örültek, hogy ilyen könnyen jutottak drága bundához. De mi volt bennük a zavar és a borzalom, amikor a bundájukat felemelve látták, hogy bajtársuk tényleg meghalt!

Az eset után a tolvajok sokáig féltek kereskedni a főváros központjában...

Oroszország szent földjei

A szent bolondok közül az első, akit orosznak tartottak ortodox templom a szentek sorába került Prokopiusz-Usztjuzsanin, aki imáival iszonyatos zivatarokat vitt el szülővárosából. A 13. században Novgorodba érkezett egy német kereskedő, aki rácsodálkozott a templomok szépségére, és itt is maradt, felvette a Procopius nevet. És a kegyelem megérintette a szívét. Aztán áttért az ortodoxiára, szétosztotta minden vagyonát, és megkezdte az ostoba útját, lemondva a világi életről. A novgorodi kolostort elhagyva Oroszországon átívelő utazásra indult. Ustyugba érve a Nagyboldogasszony-templom tornácának sarkát választotta rezidenciául. Isten Anyja fából kivágták. Itt kezdett el nyáron-télen tartózkodni, egyetlen istentiszteletet sem hagyott ki, éjszakákat imádkozva töltötte, nappal pedig bolondot játszott a város utcáin. Egyszer a székesegyházi istentiszteleten így szólt a plébánosokhoz: "Közeleg az Isten haragja, térjetek meg, testvérek, böjtöléssel és imával engeszteljétek Istent, különben a város elpusztul a tűzesőtől." Az Ustyuzhan nép nem figyelt az igaz ember szavaira. És sírt, imádkozott és rávette az embereket a bűnbánatra egy egész héten keresztül. És ekkor hirtelen fekete felhő jelent meg az égen, és az emberek emlékeztek Prokopiusz szavaira, és imádkozva rohantak a templomokhoz. Prokopius pedig maga imádkozott Bogorditsa Angyali üdvözletének ikonja előtt. Forró imájából hirtelen patakokban ömlött a mirha az ikonról, és illat ömlött a templomra. És ugyanabban a pillanatban elült a mennydörgés és a villámlás, egy sötét felhő oszlott szét. Később pedig az emberek megtudták, hogy aznap 20 vertra Usyugtól vörösen izzó kövek hullottak a földre jégesőben, feltörve és felégetve az erdőt. És annyi világ szivárgott ki az ikonból, hogy a templomi edények megteltek velük, és mindenki, aki hozzáért, meggyógyult betegségéből. Procopius sok csodát tett élete során, sírjánál halála után még mindig gyógyulnak és tesznek csodákat. Az 1547-es moszkvai székesegyház szentté avatta az igaz Procopiust, és július 8–21-én az ő emlékére hozták létre.

Szent és király

Vaszilij nem félt, nemcsak a tolvajoktól, hanem az uralkodó személyektől sem. Egyszer egyenesen magát Rettegett Iván cárt rótta fel azért, hogy az istentisztelet alatt nem a mi Urunkra és lelkének üdvösségére gondolt, hanem világi dolgokra.

Az egyik során történt Ortodox ünnepek... Nagy istentisztelet volt a Kremlben. Ezalatt Boldog Basil észrevette, hogy a cár távol áll gondolataiban az imaszavaktól. Aztán rájött, hogy Rettegett Iván most új palotájának felépítésén gondolkodik Vorobyovy Goryban.

Az istentisztelet után azonnal odament a szent bolond a királyhoz, aki elhagyta a templomot, és megkérdezte tőle, hogy tetszik neki. Zavarba jött, és kerülte a közvetlen választ. De ő maga kérdezte: „Hol voltál, Vaszilij? Valamiért nem láttalak ma a templomban." Az áldott csak mosolygott, és így szólt: „De láttalak. Csak te nem a templomban voltál, hanem a Sparrow Hillsben, ahol palotát akarsz építeni magadnak." A király még jobban zavarba jött, és nem válaszolt a szentnek.

Ezen az eseten kívül a különféle krónikákban többször megemlítik, hogy Vaszilij nagyon gyakran szemrehányást tett Rettegett Ivánnak bűnös tetteiért. Sőt, ezt nemcsak az emberek, hanem a tengerentúli diplomaták és kereskedők körében is elmondták. A király pedig természetesnek vette szavait. És soha nem haragudott meg a szent bolondra.

Oroszország első cárja, Rettegett Iván (1530-1584)

IV. Iván, János (Iván) Vasziljevics, Nagy Iván, Rettegett Iván – így nevezték a nagyherceget és egész Oroszország első cárját életében és halála után.

Apja, III. Vaszilij nagyherceg (1479-1533) egy ravasz és kegyetlen uralkodó, Iván Kalita (1288-1340) novgorodi herceg, Vladimir és Moszkva moszkvai herceg dinasztiájából származott, aki számtalan gazdagságáért kapta a Kalita becenevet. , igazságtalanul és igazságtalan módon szerezték meg. Ivan anyja, Elena Glinskaya a litván Glinski hercegtől származott, aki Mamaitól származott.

Vaszilij meghalt, a trónt legfiatalabb fiára, Ivánra hagyta, amikor még csak 3 éves volt.

Maga IV. Iván már korai éveiben hatalomvágyat mutatott, és 16 évesen kifejezte azt a vágyát, hogy "az ősök, a bizánci királyok mintájára" feleségül vegye a királyságot, majd 5 héttel később, január 16-án , 1547, ez az esküvő megtörtént. Azelőtt Oroszországban nem voltak cárok, de voltak hercegek és nagyhercegek. A cárok azóta I. Nagy Péterig uralták Oroszországot, aki 1721-ben felvette az 1917-ig fennálló „császár” címet.

Hosszú uralkodása alatt Rettegett Iván erőszakkal hajtott végre számos, az államhatalom központosítását célzó reformot, fejlesztette és megerősítette a hadsereget, a Kiválasztott Radát oprichninával (1565-1572) - állami terrorral és rendkívüli intézkedések rendszerével - váltotta fel. amelyet "nem kívánt cár" ezrei végeztek ki, és csak azért törölték le, mert harcosai, akik elsősorban a lakosság kifosztásához és a szerzetesek megsemmisítéséhez voltak hozzászokva, nem akartak háborúzni. Ahol a gárdisták elhaladtak, ott teljes pusztaság uralkodott, az emberek éhen haltak, a bojárok pedig, akiknek sikerült elmenekülniük, még a világ végére is elmenekültek. És bár az oprichnina hiba volt, amit Rettegett Iván maga is elismert, lefektette az autokrácia alapjait - a cár korlátlan hatalmát.

A félelmetes cár nem ismert irgalmat senki iránt - sem közel, sem távol, sem fejedelmek, sem közemberek, sem papok, sem szentek, de még fia, Ivan Ivanovics (1554-1581) sem, akit maga ölt meg.

Annál meglepőbb a bizalma, amelyet mindig a szent bolond Boldog Bazil felé mutatott, akinek annyira engedelmeskedett és tisztelt, hogy meghalt még az idősebb ágyát is lemondóan hordta.

Látás és előrelátás

Boldog Basil mindig arról volt híres, hogy mindent látott és sokat látott előre. És nem csak magában Moszkvában, hanem egész Oroszországban. Lelki tisztasága nem engedte elmenni az általa előre látott bajok mellett.

De különösen a koronás autokrata Rettegett Ivánt nyűgözte le egy eset, amely az egyik névnapján történt.

1521 kora nyarán Vaszilij folyamatosan imádkozott Moszkva megmentéséért a tatár inváziótól. Napról napra, hétről hétre, és most a krími Mohammed-Girey kán valóban megközelítette az orosz főváros falait, és kiállt a mezőn. Csapatai Moszkvától 60 km-re délre álltak meg, de hamarosan hatalmas „telekkel” menekültek vissza, miután értesültek az orosz csapatok közeledtéről. És így történt, hogy nem vette be a várost, hanem visszament a sztyeppére. A moszkoviták ezt a csodát Boldog Vaszilij közbenjárásának eredményének tartották.

Troparion Boldog Bazilnak, a Krisztus szerelmére, a szent bolondnak

Az életed, Basil, hamis és tisztátalan, a Krisztus szerelmére megviselted testedet a böjttel és az éberséggel, és a nap szennyével és melegével, és lustasággal és esőfelhővel, és az arcod megvilágosodott, mint a nap: és most Oroszország népe és minden ember eljön hozzád, dicsőítve szent szendergésedet. Imádkozzunk azokhoz a Krisztus Istenhez, mentsen meg minket a barbár fogságtól és a belső háborúktól, és adjon világbékét és nagy irgalmat lelkünknek.

A szent bolond nem fél igazat mondani magának a cárnak. S még ennél is gyakrabban és szigorúbban feljelenti a cárt, mert a cár bűnei egyszerre szembetűnőbbek és szörnyűbbek a következményeikben. Íme a külföldi utazók vallomásai és visszaemlékezései: "Az orosz nép különösen tiszteli a szent bolondokat... Ők, mint a rágalmazások, a nemesek és a szuverén hiányosságaira mutatnak rá, akikkel kapcsolatban valaki más azonnal halálos veszélynek teszi ki magát. " A szent bolondok feljelentik az igazságtalan kormány önkényét, erőszakát és kapzsiságát. A 16. században Oroszországban a cárok és a világ hatalmasainak feljelentése az ostobaság szerves részévé vált. Ugyanebben a században adta az egyik legelismertebb moszkvai szent bolondot - Boldog Szent Bazilt.

Tudományos teológiai portál „Teológus. RU"

A bevezető részlet vége.

Bolondok... Azok az emberek, akik ráléptek erre a nehéz útra, szándékosan őrültnek tűntek, elhanyagoltak minden világi hasznot, alázatosan tűrték a végtelen nevetségessé, a lenéző hozzáállást, a mások különféle büntetéseit. Allegorikus formában próbáltak utat találni az emberi szívekhez és lelkekhez, hirdették a kedvesség és irgalom eszméit, leleplezték a megtévesztést és az igazságtalanságot. Nem mindenkinek sikerült elnyomnia a büszkeség kezdetlegességét, figyelmen kívül hagyva a test szükségleteit, lelkileg magasabbra jutva a körülötte lévőknél. Az egyik, akinek ez sikerült - Boldog Bazil - a leghíresebb és legtiszteltebb szent bolond. Anyagunk róla szól.

Boldog Bazil: élet

Életútja az első naptól kezdve csodálatos. 1469 decembere. A dátumok változóak, egyes források 1464-re hivatkoznak. Egy Anna nevű egyszerű nő jelenik meg a verandán (Epiphany katedrális Jelokhovo faluban). Imádkozva jött ide egy gyermek biztonságos születéséért. Az asszony szavait meghallotta az Istenanya. És ugyanitt Anna szült egy fiút, aki a Vaszilij nevet kapta (Vaszilij Nagoj - így hívják). Tiszta lélekkel és nyitott szívvel jött a világra.

Szülei a hétköznapi parasztok közül kitűntek jámborságukkal, tisztelték Krisztust, és az ő parancsolatai szerint építették életüket. Már kiskoruktól fogva arra törekedtek, hogy fiukba tiszteletteljes és áhítatos magatartást keltsenek Isten iránt. Boldog Vaszilij nőtt fel, és apja és anyja, aki jó részesedésről álmodozott fiának, úgy döntött, bevezeti őt a cipőkészítésbe.

Tanonc munka

A fiatal tanítványt kemény munka és engedelmesség jellemezte. Olyan sokáig dolgozott volna, ha nincs egy csodálatos esemény, amely után mestere rájött, milyen rendkívüli ember Vaszilij. Egyszer megjelent a műhelyben egy kereskedő azzal a kéréssel, hogy készítsenek ilyen csizmát, hogy ne bontsák le egy egész évig. Boldog Basil sírva megígérte neki a cipőt, amit soha nem fog kikopni. A tanítvány később elmagyarázta a zavarodott mesternek, hogy a megrendelő nem is tudja felvenni a megrendelt párat, hamarosan a halál vár rá. Elég kevés idő telt el, és ezek a szavak valóra váltak.

Út Moszkvába

Az eset után Vaszilij úgy döntött, hogy megválik a cipészmesterségtől, és életét a bolondság tüskés útján tölti. Haláláig mindenféle megtakarítás nélkül élt, védtelenül a nevetségességtől és a sértődéstől, csak egy láthatatlan amulettje volt - a hit és az Isten iránti mindenre kiterjedő szeretet. Minden ruhája egy láncból állt.

Vaszilij, elhagyva szüleit, Moszkvába ment. Az emberek eleinte meglepetéssel és nevetségessel fogadták a furcsa meztelen srácot. De a moszkoviták hamarosan Isten emberének ismerték fel, bolondnak a Krisztus szerelmére.

Boldog Bazil: csodák

Az emberek, akik általában nem értették furcsa viselkedését, dühösek voltak. Titkos jelentésük csak később derült ki. Miután valahogy szándékosan szétszórta a tekercseket az egyik kereskedőnél, Vaszilij engedelmesen levette a rá eső szitkokat és veréseket. Később a szerencsétlen kalacsnik bevallotta a tésztához adott mészt és krétát.

Boldog Szent Bazil egyéb csodái is ismertek. Egyszer egy kereskedő fordult hozzá: az általa épített templom boltozatai ismeretlen okokból háromszor is bedőltek. A moszkvai szent bolond azt tanácsolta neki, hogy keresse meg szegény Ivánt Kijevben. Miután ezt megtette, a kereskedő egy szegényházban talált egy embert, aki egy üres bölcsőt ringatózott. A kereskedő megkérdezte, hogy ez mit jelent. A szegény ember elmagyarázta, hogy így döntött úgy, hogy tisztelegni fog az anyja előtt. A szerencsétlen "építő" számára világossá vált, hogy Vaszilij miért küldte ide. Hiszen még korábban is kiűzte otthonából az anyját. Nem bánta meg, amit tett, és arról álmodozott, hogy az épített templommal dicsőíti a Mindenhatót. Az Úr azonban nem volt hajlandó ajándékot elfogadni egy alacsony lelkű embertől. Boldog Bazil segíthetett ennek az embernek: megbánta, kibékült anyjával, és az asszony megbocsátott neki. Ezután Isten templomának építése sikeresen befejeződött.

Az ajándék további megnyilvánulása

Boldog Bazil, rövid életrajz aki lejött hozzánk, mindig tartózkodott az élvezettől, alázatosan tűrte létének nehézségeit, az utcán élt nagyszámú ember között, türelmesen elviselt minden nehézséget. Ugyanakkor a lelke ártatlan és könnyű maradt. Idővel ajándéka egyre nagyobb erővel mutatkozott meg.

Boldog Bazil, egy moszkvai csodatevő a Mindenható segítségével meg tudta jósolni Moszkva invázióját. Ilyen volt: szokásához híven éjszaka imádkozott, amikor megjelent egy jel - a templom ablakán kicsapó láng. Basil imái buzgóbbá váltak. A tűz fokozatosan elhalványult. Nem sokkal az eset után a krími tatárok megtámadták a Nikolo-Ugreshsky kolostort és a közeli falvakat, kifosztották és felégették őket, de Moszkva érintetlen maradt.

Következő csodálatos esemény. 1543 év. Július. Boldog Bazilost ismét erős tüzet jósló látomás járja: számos utca kiégett, a baj érte a Keresztmagasztaló kolostort, a cári és a fővárosi udvart.

Egyszer egy téli napon egy bojárnak sikerült rávennie a szent bolondot, hogy fogadjon el tőle egy ajándékot - egy bundát. Vaszilij hosszas tiltakozás után beleegyezett. Ebben a bundában járva találkozott egy tolvajbandával. Azok, akik attól tartottak, hogy erőszakkal elvegyék a ruhákat, nem voltak lusták, hogy igazi show-t játsszanak a tisztelt szent bolond előtt. Az egyik a halottat ábrázolta, mások bundáért kezdtek könyörögni, látszólag egy elhunyt barát takarásáért. A szent bolond, elrejtőzve a színlelőt, megkérdezte, valóban meghalt-e. A tolvajok biztosították az eset valódiságáról. Basil válaszukra a képmutatás büntetését kívánta. Távozása után a tolvajok szó szerint megdermedtek – barátjuknak már nem kellett színlelnie, valójában meghalt.

A szent bolond egész életében segített az embereken, együtt érezte őket. Ráadásul abszolút mindenkit. Főleg azok, akik szégyelltek segítséget kérni. Tehát a királytól kapott ajándékokat átadta egy külföldi kereskedőnek. Pénzt vesztett, és több mint egy napig éhezett. Nem kért segítséget – szégyellte gazdag ruházatát.

Vaszilij gyakori látogatója volt Kitaj-Gorodnak. Bement az ott található részegek fegyházába. Bátorító szavak és buzdítások – ezzel segítette a leromlott embereket a normális élethez való visszatéréshez.

Rettegett Iván hozzáállása a szent bolondhoz

Boldog Bazil, továbbra is az életét tekintjük, két autokrata alatt élt. Tisztelet és félelem – ilyen érzésekkel bánt vele egyikük, Rettegett Iván. Isten embere, akit a szent bolondban látott, állandó emlékeztető volt a cár számára, hogy igazságosan kell élni, és nem szabad spórolni a jó cselekedetekkel és tettekkel.

Groznij számos esettel szembesült, és meggyőződött arról, hogy valójában egy jámbor, szent bolond, aki lemondott a világi dolgokról. Egyszer Boldog Bazilt meghívta a cár egy lakomára. Az uralkodó haragudott, amikor a szent bolond a szeme láttára háromszor kidobta a neki felszolgált bort. Rettegett Iván mindaddig kételkedett a szent bolond magyarázatában a Veliky Novgorodban kialudt tűzről, amíg meg nem jelent a hírnök a városból. Ő hozta a hírt az esetről, és arról, hogy egy meztelen férfi közbelépett és kiöntötte a tüzet. A novgorodiakat, akik a szent bolondban jöttek Moszkvába, ugyanannak a személynek ismerték el.

Miután a cár elgondolkozott egy palota felépítésében Vorobyovy Goryban, csak erre gondolt. Elfogták a templomban ünnepi istentisztelet, ugyanolyan megfontoltan és figyelmetlenül viselkedett a körülötte zajló események iránt. A cár egyszerűen nem vette észre az ott tartózkodó Boldog Szent Bazilt, aki saját gondolataiba merült. Az istentisztelet végén Groznij a szent bolondot kezdte hibáztatni azért, mert nem volt jelen a templomban. Ezekre a szavakra Boldog Bazil meggyőzte a cárt, azt válaszolva, hogy teste szolgálatban van, lelke pedig az épülő palota közelében lebeg. Azóta Groznijban még nagyobb tisztelet és félelem alakult ki a szent bolond iránt. Amikor az utóbbi súlyos betegségben megbetegedett, a király meglátogatta.

Boldog Bazil ösvényének vége

Annak ellenére, hogy élete tele volt nehézségekkel, Vaszilij csaknem kilencven évig élt. Családjával meglátogatta a cárt, egy újabb jóslatot mondott: a cár fia, Fjodor a jövőben Oroszország uralkodója lesz. És ebben sem tévedett. Hiszen mindannyian tudjuk, hogy a dühös cár maga emelte fel a kezét Iván (legidősebb fia) ellen.

Boldog Bazil halálának dátuma 1557. augusztus 2. (az új stílus szerint augusztus 15.). A cár és a bojárok vitték a koporsót a szent bolond testével. A temetést és a temetési szertartást Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Macarius vezette. Amikor a temetést elvégezték, sok beteg felépült. Temetkezési helynek a Szentháromság-templom temetőjét (a Kreml közelében lévő árokban) választották. Kicsit később itt emelték fel a közbenjárási székesegyházat. Ebben oldalkápolnát építettek a szent bolond tiszteletére. Olyan hatalommal tisztelték, hogy ettől kezdve a Szentháromság-templom és a közbenjárási székesegyház egy közös nevet rögzített - a Boldogságos Szent Bazil-székesegyház. Sőt, története nemcsak a neve miatt érdekes.

Szent Bazil-székesegyház: különböző stílusok kombinációja

Ez a templom ötvözi a gótikus és a keleti építészetet. Példátlan szépsége igazi legendát szült: állítólag Rettegett Iván cár parancsára kivájták az építész szemét, hogy többé ne építhessen ilyen építményeket.

Nemegyszer próbálták lerombolni a templomot. De valami csodálatos módon tovább emelkedik a helyén. 1812-ben Napóleon a fővárosból menekülve parancsot adott a közbenjárási székesegyház és a Kreml lerombolására. De a siető franciák nem tudtak megbirkózni a szükséges számú alagutakkal. A közbenjárási székesegyház sértetlennek bizonyult, ugyanis kiolvadtak az esőben meggyújtott biztosítékok.

A forradalom utáni években a székesegyház is megúszta a lebontást. Utolsó apátját, Vostorgov János főpapot 1919-ben lőtték le, 1929-ben pedig a Szent Bazil-székesegyházat teljesen bezárták, harangjait beolvasztották. Az 1930-as években Lazar Kaganovich, akinek sikerült sok moszkvai templomot lerombolnia, a közbenjárási székesegyház lerombolását is javasolta. Nyomós okot terjesztett elő: állítólag ez tette lehetővé, hogy ünnepélyes felvonulások és demonstrációk számára helyet szabadítsanak fel.

Egy legenda szerint a Vörös tér makettjét készítette egy kivehető közbenjárási katedrálissal. Alkotásával Sztálinhoz jutott. Meggyőződve arról, hogy a templom akadály, hirtelen elszakította a helyét a vezetőtől. A megdöbbent Sztálin ugyanakkor a történelmi mondattal tört ki: "Lázár, tedd a helyére!" A híres restaurátor, P. D. Baranovszkij táviratokat küldött Sztálinnak, hogy védje meg a templomot. Azt mondták, hogy Baranovszkij, akit meghívtak a Kremlbe, hogy megoldja ezt a problémát, nem habozott letérdelni a Központi Bizottság tagjai előtt, és könyörgött a templom megmentéséért. Hallgattak rá. A Szent Bazil-székesegyház (a történetnek akár vége is lehetett volna) egyedül maradt. Baranovszkijt csak később ítélték lenyűgöző büntetésre.

Szent Bazil napja

Vaszilij halála után a csodás jelenségek nem szűntek meg. Fentebb írtuk, hogy emberek futottak beléjük és a koporsó közelébe. Emiatt 1588-ban (ekkor Fjodor Ivanovics uralkodott) Jób moszkvai pátriárka szentté avatta a szentet. Emlékének napját is megállapították - augusztus 2-át (halála napját). 1917-ig Bazil napját mindig ünnepélyesen ünnepelték. Gyakori volt a császár jelenléte a hozzá közel állókkal. Az istentiszteletet a pátriárka végezte. Jelen voltak a legmagasabb papság, valamint Moszkva lakosai, akik szentül tisztelték a csodatevőt.

Térjünk ki egy kicsit, és emlékezzünk még egy történetre. Boldog Bazil, akinek próféciái korunkig nyúltak vissza, egykor nem a legjobb módon viselkedett az Istenanya képével kapcsolatban. Elvett egy követ, és eltörte. Csodálatos tulajdonságokat tulajdonítottak ennek. A zarándokok nem tudták elviselni Vaszilijt. Mindent engedelmesen tűrt. Aztán tanácsot adott, hogy távolítsák el az egyik festékréteget a képről. Meghallgatták, és kiderült, hogy egy ördögi kép lapul alatta.

Szent szent ikonok

Egy gazdag moszkvai, aki tizenkét évesen megvakult (Anának hívták), tudta, hogy azok a vakok, akik Vaszilijhoz imádkoztak, látták a látásukat. Talált egy ikonfestőt, és megbízással fordult hozzá: az asszony azt akarta, hogy Boldog Szent Bazil ikonját festessék meg. Ezt az ikont Anna adta a templomnak. Biztosan ismert, hogy a Boldogságos Szent Bazil-székesegyház volt. A történet ezzel nem ér véget. Naponta járt oda imádkozni. A legenda szerint egy idő után Anna teljesen meggyógyult: látása visszatért.

A korai művekben Bazilt meztelenül mutatták be, a későbbiekben a szentet törölközővel övezve kezdték ábrázolni. A Boldogságot gyakran a Kreml hátterében és a Vörös tér hátterében ábrázolták, mert itt élt. Ilyen ikont őriznek ma a Boldogságos Szent Bazil-székesegyházban. Más orosz templomokban is vannak szentet ábrázoló ikonok.

Tehát előttünk áll Boldog Szent Bazil története, ez az elképesztő lelkierővel rendelkező ember tetteivel és életével megmutatta, hogy minden földi nem örök. Hogy ha emlékszel a jóságra és az igazságosságra, akkor minden nehéz helyzetet kibírsz.