Teljes információ Radonezh Szergejről. Radonyezsi Sergius tiszteletes

Radonyezsi Sergiust (kb. 1314-1392) az orosz ortodox egyház szentként tiszteli, és az orosz föld legnagyobb aszkétájaként tartják számon. Moszkva mellett megalapította a Trinity-Sergius Lavrát, amelyet korábban Szentháromság-kolostornak hívtak. Radonyezsi Sergius a heszichazmus eszméit hirdette. Ezeket a gondolatokat a maga módján értette. Különösen azt az elképzelést utasította el, hogy csak szerzetesek lépnének be Isten országába. „Minden jó megmenekül” – tanította Sergius. Talán ő lett az első orosz spirituális gondolkodó, aki nemcsak utánozta a bizánci gondolkodást, hanem kreatívan is fejlesztette azt. Radonezh Sergius emlékét különösen tisztelik Oroszországban. Ez az aszkéta szerzetes áldotta meg Moszkvai Dmitrijt és unokatestvérét, Vlagyimir Szerpuhovszkijt a tatárok elleni harcra. Az ő száján keresztül az orosz egyház először szólított fel a Horda elleni harcra.

Szent Sergius életéről Bölcs Epiphaniustól – a „szószövés” mesterétől – tudunk. "Radonezsi Sergius életét" hanyatló éveiben, 1417-1418 között írta. a Szentháromság-Sergius kolostorban. Tanúvallomása szerint 1322-ben Bartolomeosz fia született Kirill rosztovi bojártól és feleségétől, Máriától. Egyszer ez a család gazdag volt, de elszegényedett, és Ivan Kalita szolgáinak üldözése elől menekülve 1328 körül Radonyezsbe kényszerült, amely Andrej Ivanovics nagyherceg legfiatalabb fia volt. Hét éves korában Bertalant egy egyházi iskolában kezdték írni és olvasni tanítani, a tanítást nehezen kapta. Csendes és megfontolt fiúként nőtt fel, aki fokozatosan úgy döntött, elhagyja a világot, és életét Istennek szenteli. Szülei maguk vették fel a tonzúrát a Khotkovsky-kolostorban. Ugyanitt bátyja, Stefan szerzetesi fogadalmat tett. Bartholomew, hagyatéki tulajdon öccs Péter, Khotkovoba ment, és Szergiusz néven szerzetes lett.

A testvérek úgy döntöttek, hogy elhagyják a kolostort, és egy cellát létesítenek az erdőben, tíz vertnyira tőle. Közösen kivágták a templomot és felszentelték a Szentháromság tiszteletére. 1335 körül Stefan nem bírta a nehézségeket, és a moszkvai vízkereszt-kolostorba ment, magára hagyva Sergiust. Sergius számára nehéz megpróbáltatások időszaka kezdődött. Elzárkózása körülbelül két évig tartott, majd a szerzetesek özönlöttek hozzá. Tizenkét cellát építettek és kerítéssel vették körül. Így 1337-ben megszületett a Szentháromság-Sergius kolostor, amelynek Sergius apátja lett.

Ő vezette a kolostort, de ennek a vezetésnek semmi köze nem volt a szó szokásos, világi értelmében vett hatalomhoz. Ahogy az "Életben" mondják, Sergius mindenki számára "mintha egy vásárolt rabszolga" volt. Cellákat vágott, farönköket húzott, nehéz munkát végzett, a végsőkig teljesítette a szerzetesi szegénység és a felebaráti szolgálat fogadalmát. Egy nap kifogyott az ételből, és miután három napig éhes volt, elment kolostorának szerzeteséhez, egy bizonyos Dánielhez. Baldachint akart felerősíteni a cellájára, és asztalosokat várt a faluból. Ezért az apát felajánlotta Danielnek, hogy végezze el ezt a munkát. Daniil félt, hogy Sergius sokat fog kérni tőle, de beleegyezett, hogy rothadt kenyérért dolgozzon, amit már lehetetlen megenni. Sergius egész nap dolgozott, este pedig Daniil „hozott neki egy rostán romlott kenyeret”.

Emellett az Élet információi szerint "minden lehetőséget felhasznált kolostor alapítására, ahol szükségesnek találta". Egy kortárs szerint Sergius "csendes és szelíd szavakkal" tudott hatni a legmegkeményedettebb és legmegkeményedettebb szívekre; nagyon gyakran kibékítette a harcoló hercegeket. 1365-ben Nyizsnyij Novgorodba küldte, hogy kibékítse a veszekedő fejedelmeket. Útközben, mellékesen Sergius talált időt arra, hogy egy pusztaságot rendezzen el a Gorokhovets kerület pusztaságában a Klyazma folyó melletti mocsárban, és felállítson egy Szentháromság-templomot. Letelepítette ott "a sivatagi remeték véneit, akik a mocsárban ettek és szénát kaszáltak". A Szentháromság-Sergius kolostor mellett Sergius megalapította az Angyali üdvözlet kolostort Kirzsachban, Staro-Golutvinban Kolomna közelében, Viszockij kolostort, Georgievszkijt a Kljazmán. Mindezekben a kolostorokban apátként helyezte el tanítványait. Több mint 40 kolostort alapítottak tanítványai, például Savva (Savvino-Storozhevsky Zvenigorod közelében), Ferapont (Ferapontov), ​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Obnorszkij feltámadás). Élete szerint Radonezh Sergius sok csodát tett. Különböző városokból jöttek hozzá az emberek gyógyulásért, sőt néha csak azért is, hogy lássák. Az élet szerint egyszer feltámasztott egy fiút, aki apja karjaiban halt meg, amikor a gyermeket a szenthez vitte gyógyulásra.

Az érett öregkort elérve Sergius, aki előre látta halálát hat hónap múlva, magához hívta a testvéreket, és megáldotta a hegumenátus számára a lelki életben és engedelmességben tapasztalt tanítványt, Nikon szerzetest. Sergius 1392. szeptember 25-én halt meg, és hamarosan szentté avatták. Ez olyan emberek életében történt, akik ismerték őt. Egy esemény, ami soha többé nem fordult elő.

30 év után, 1422. július 5-én ereklyéit megvesztegethetetlennek találták, amint azt Pachomius Logofet is bizonyítja. Ezért ez a nap a szent emléknapjai közé tartozik.1919. április 11-én, az ereklyék felnyitására irányuló kampány során a képviselők részvételével külön bizottság jelenlétében avatták fel Radonyezsi Szergij ereklyéit. az egyházé. Sergius maradványait csontok, haj és annak a durva szerzetesi köntösnek a töredékei formájában találták meg, amelyben eltemették. Pavel Florensky tudomást szerzett az ereklyék közelgő felnyitásának tényéről, és közreműködésével (az ereklyék teljes megsemmisülésének lehetőségétől való megóvása érdekében) Szent Szergiusz fejét titokban elválasztották a testtől, és a herceg fejére cserélték. Trubetskoyt a Lavrában temették el. Az Egyház ereklyéinek visszaszolgáltatásáig külön őrizték Szent Sergius fejét. 1920-1946-ban. az ereklyék a Lavra épületében található múzeumban voltak. 1946. április 20-án Sergius ereklyéi visszakerültek az egyházba. Jelenleg Szent Sergius ereklyéi a Szentháromság-Sergius Lavra Szentháromság-katedrálisban találhatók.

Radonezh Sergius megtestesítette az oroszországi közösségi kolostor ötletét. Korábban a szerzetesek, akik egy kolostorba távoztak, továbbra is birtokoltak. Voltak szegény és gazdag szerzetesek. Természetesen a szegények hamarosan tehetősebb testvéreik szolgái lettek. Sergius szerint ez ellentmond a szerzetesi testvériség, az egyenlőség és az Istenre való törekvés gondolatának. Ezért Radonezs közelében Moszkva mellett alapított Szentháromság-kolostorában Radonyezsi Szergiusz megtiltotta a szerzetesek magántulajdonát. Vagyonukat át kellett adniuk a kolostornak, amely mintegy kollektív tulajdonos lett. Tulajdonra, különösen földre volt szükség a kolostoroknak, csak azért, hogy az imának szentelő szerzeteseknek legyen mit enniük. Amint látjuk, Radonezh Sergiust a legmagasabb gondolatok vezérelték, és harcolt a szerzetesi gazdagság ellen. Sergius tanítványai sok ilyen típusú kolostor alapítói lettek. A jövőben azonban a kollégiumi kolostorok lettek a legnagyobb földbirtokosok, akik mellesleg hatalmas ingó vagyonnal is rendelkeztek - pénzzel, a lélek emlékezetéhez való hozzájárulásként kapott értékes holmikkal. A Sötét Vaszilij vezette Szentháromság-Sergius kolostor példátlan kiváltságban részesült: parasztjainak nem volt joga költözni Szent György napján – így egy kolostorbirtok méretében először Oroszországban jelent meg a jobbágyság.

A cikk Radonezh Sergiusnak, a híres orosz szerzetesnek a rövid életrajzáról szól, akit az ortodox egyház szentté nyilvánított.

Radonezh rövid életrajza: fiatal évek

Radonezsszkij pontos születési dátuma nem ismert. hivatalos egyházúgy véli, hogy 1341-ben született Rosztov mellett. A keresztségkor a fiút Bartholomew-nak nevezték el. Sergius szülei a bojár osztályhoz tartoztak, és nagyon jámbor emberek voltak. 10 éves korától kezdve a leendő szerzetest írástudást tanulni küldtek, amit azonban nagy nehézségek árán megkapott a fiú.
Radonezsszkij teljes életrajzában sok homály és határozatlan van. Valós tényekösszefonódik kitalált legendákkal és példázatokkal, amelyek a szerzetes isteni ajándékát hangsúlyozzák. Egyikük azzal magyarázza a fiúban hirtelen felmerült írás-olvasási ajándékot, hogy találkozott egy vándorral, aki imában arra kérte Istent, hogy ruházza fel Radonezsszkijt képességekkel.
Radonezsszkij nem hagyott maga után írásos forrást, ezért életrajzát főleg tanítványa életében ismerjük. Az életet később felülvizsgálták. Az egyházi szokások szerint tele van bibliai motívumokkal, és tele van csodákkal, amelyek végigkísérik az idősek életútját. Mindazonáltal a kritikai elemzés lehetővé teszi számunkra, hogy kiemeljük a történelmi tényeket, és meghatározzuk Radonezh életének fő szakaszait.
Bartholomew családját Ivan Kalita erőszakkal telepítette a faluba. Radonezh, ahonnan a szent jól ismert vezetékneve származik. Amint a tanúvallomásokból kiderül, Bartholomew gyermekkora óta úgy érezte, hogy Isten kiválasztotta, és arról álmodozott, hogy szerzetes lesz. Álmát egy tragédia következtében válthatta be: Radonezsszkij szülei meghaltak, ő pedig egy kolostorban telepedett le. Nem elégedett meg a túl szabad szerzetesi élettel, szigorúbb szolgálatra, Isten tiszteletére törekedett. Rövid kolostorbeli élet után Radonezsszkij megalapította saját Szentháromság-templomát az erdő mélyén.
Egy idő után felhívja a hegumen Mitrofant, aki elvégzi a tonzúra szertartását Bartholomew számára, aki a Sergius nevet kapta. Egy új fiatal szerzetes híre, aki nehéz körülmények között teljesen az Úr kezébe adja magát, gyorsan átterjed a szomszédos területekre. A vallásos önzetlen szolgálat akkoriban úgyszólván nagyon népszerű volt. Sok ember özönlik a remetéhez, és könyörögnek, hogy vigye el őket hozzá. Eleinte a szerzetes tizenkét társára korlátozta magát Krisztus apostolainak számának megfelelően. Azonban fokozatosan elkezdett elfogadni más szerzeteseket. Ez lehetővé tette Sergius számára 1345-ben, hogy egy kis templomot kolostorrá építsen át, amely Trinity-Sergius Lavra néven vált híressé. Radonezsszkijt hegumennek nevezték ki, és megkapta a papságot.

Radonezh rövid életrajza: népszerű tisztelet

A kolostor körül falvak kezdtek megjelenni, fejlődni kezdett a mezőgazdaság. Az egykori távoli hely népes fejlett központtá vált.
Radonezs érdeme az volt, hogy kolostorában bevezetett egy "hostel" chartát, amely szerint minden szerzetes abszolút egyenlő volt egymás előtt. Az akkori orosz kolostorokban a szerzetesi fogadalmat tevő személy megtartotta minden világi jogát és kiváltságát. Sergius eltörölte ezt a szabályt. Kolostora egyfajta demokratikus közösséggé vált, amelyet a közös és kötelező fizikai munka egyesített Isten szolgálatával. Radonezs tevékenységének köszönhetően Oroszország-szerte lakatlan helyeken új típusú kolostorok jöttek létre, amelyek fokozatosan a szellemi és gazdasági élet központjaivá váltak. Az emberek kedvelték a szerzetesek életének szigorúságát és egyszerűségét. Radonezh Sergius tisztelete nőtt.
Radonezh dicsősége Oroszország egész területén elterjedt. A köznép hatalmas tömegei mellett nemes emberek és fejedelmek kezdenek Sergiushoz áldásért fordulni. A szerzetes nemcsak látogatókat fogadott, hanem a veszélyt figyelmen kívül hagyva különféle vidékekre ment, hogy igaz életre hívja a hercegeket. Sergius számára a keresztény irgalom, szeretet és együttérzés volt az ideális. A szerzetes nagy érdeme, hogy az oroszországi polgári viszályok megszüntetésére szólított fel, és sokat tett az egységes orosz állam megteremtéséért.
Egy széles körben ismert változat szerint megáldotta Dmitrij Donskojt a híres kulikovoi csata előtt, ami az egyik oka volt. nagy győzelem a tatár-mongolok felett. Még a szerzeteseit is harcba küldte, megszegve a kánoni szabályokat. Radonezsszkij azt tanította, hogy még annak is fegyvert kell ragadnia, aki Istennek szentelte magát, ha hazáját halál fenyegeti.
Radonezh Sergius élt hosszú életés 1392-ben halt meg. Maradványait egy szent ereklyéiként tisztelik, és a vallási istentisztelet tárgyaként szolgálnak. Radonezs szentként való számonkérésével kapcsolatban is nézeteltérések vannak. Széleskörű tisztelete jóval a szilárd szentté avatási szabályok megállapítása előtt kezdődött. A hivatalos dátumtól függetlenül Sergius széles körű népszerűséget szerzett, amelyet az ortodox egyház egyszerűen megerősített.

Hála az Istenbe vetett őszinte és tiszta hitnek, a nehézségek ellenére, amelyeket át kellett élnie.

A történészek nem tudják meghatározni pontos dátum Radonezsi Szergiusz születése, de 1314. vagy 1319. május 3-án közelednek egymáshoz, a dátumok, amelyeket életrajzírója, Epiphanius említ írásaiban és más forrásokban. Az orosz egyház szó szerint és hagyományosan 1314. május 3-án tartja születésnapját. Cirill és Mária, a herceg szolgálatában álló nemes bojárok családjában született a Rosztov melletti Varnitsy faluban. A gyermeket már születése előtt Istennek szánták, mert a várandós anya templomlátogatása során háromszor is felsikoltott az anyaméhben lévő baba, a pap pedig bejelentette a szülőknek, hogy a szentháromság szolgája lesz.

A gyermek a keresztségkor a Bertalan nevet kapta, és élete első napjaitól kezdve meglepett másokat, böjtölt lett - szerdán és pénteken nem ivott anyatejet, egész életében nem evett húst. Hét évesen a szülei elküldték tanulni, de a levelet nem kapta meg a fiú, és emiatt nagyon aggódott. Egyszer találkozott egy vándor vénnel, aki imádkozott és áldott. Az eset után a tanulmányozás könnyen ment, és hamarosan utolérte társait, és elmélyülten tanulmányozni kezdte a Bibliát és a szentírásokat. A környező embereket meglepte az állóképessége és önmegtartóztatása, a közös játékokban való részvételi hajlandóság, az ima és a templom iránti szenvedély, az ételböjt.

1328-ban Bartholomew szülei, akik nagyon elszegényedtek, Radonezh városába kényszerültek költözni. Amikor Stefan, a bátyja megnősült, tonzúrát vettek, és elmentek egy kolostorba, ahol meghaltak.

Szülei halála után maga Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba távozott, ahol testvére, Stefan és szülei már elfogadták a szerzetességet. Annak érdekében, hogy közelebb kerüljön Istenhez, elhagyta a kolostort, és tíz mérföldre tőle egy kis fatemplomot szervezett a Szentháromság szolgálatába. Stefan segített neki, de mivel nem tudta elviselni a nehézségekkel teli nehéz életet, hamarosan elment, és apát lett Moszkvában a Vízkereszt-kolostorban. Ezt követően Mitrofan hegumen Bartholomewhoz érkezett, akitől átvette a tonzúrát, és Sergiusnak hívták, mivel ezen a napon ünnepelték Sergius és Bacchus emlékét. A szerzetesek elkezdtek özönleni a templomba, és 12 cellát építettek, kivágtak egy tyn-t, megalakult a szerzetesek kolostora, amely 1345-ben végül Szentháromság-Sergius kolostor néven kapott helyet.

A kolostor szerzetesei nem alamizsnát kértek, hanem Sergius kérésére saját munkájukból táplálkoztak, amiben ő volt az első, aki példát mutatott. Sergius maga végezte a legnehezebb munkát saját kezével, anélkül, hogy pénzt követelt volna érte. Egyszer segített az idősebb Danilónak, hogy a cellához szegezze a folyosót egy romlott kenyér szita mögé. Fáradhatatlanul dolgozott, és a testvérek támogatást és inspirációt kaptak a nehézségek leküzdéséhez. A kolostor híre eljutott Philotheus ökumenikus pátriárkához Konstantinápolyban, aki nagykövetséget küldött ajándékokkal és tanáccsal, majd nem sokkal ezután Sergius közösségi szabályt fogadott el, ezt a példát számos templom és kolostor követte az orosz földön.

Sergius halk és szelíd szavakkal a kortársak szerint a leglelkesebb ellenségeket is meg tudta békíteni, miközben a hadakozó orosz hercegeket egymás között kibékítette, és rávette, hogy a moszkvai nagyherceg alá rendelje magát. Győzelmet jósolt és megáldotta az ingadozó Dmitrij herceget a Khan Mamaival vívott csatáért a Kulikovo-mezőn, és ez inspirálta az akkoriban kezdődő Moszkva Oroszországot. 1389-ben hivatott lelki erősödésre új rend trónöröklés – apától legidősebb fiúig.

Sergius tiszteletes Radonezsszkij rövid életrajzát számos kiadvány bemutatja, majd tanítványai több kolostort és kolostort alapítottak, köztük a Kirzsachi Angyali üdvözlet templomát, a Viszockij-kolostort, a Szentpétervári Kolostort.

Életmódja, a szándékok tisztasága és az erkölcsök miatt a hegumen Sergiust szentként tisztelték, a csodák számára is elérhetőek voltak, Isten kegyelmének köszönhetően betegségekből gyógyított, egyszer pedig feltámasztott egy fiút, aki apja halálában halt meg. fegyver.

Hat hónappal halála előtt a szerzetes magához hívta tanítványait, és megáldotta Nikon szerzetest, a rájuk legméltóbbat, hogy legyen apátnő. A halál 1392. szeptember 25-én következett be. és nem sokkal ezután Radonyezsi Sergiust szentté avatták. Ez az őt ismerő emberek életében történt, hasonló eset nem fordult elő még egyszer.

30 év elteltével, vagy inkább 1422. július 5-én találták meg elmúlhatatlan ereklyéit (nem elpusztult vagy romlott csontokat), amint azt számos tanú és kortárs bizonyítja. Ezt a napot a szent emléknapjaként tisztelik. Ezt követően, 1946-ban a csontok, haj és durva szerzetesi öltözék töredékei formájában lévő ereklyék a múzeumból a templomba kerültek, ahol ma is a Szentháromság-Sergius kolostor Szentháromság-székesegyházában őrzik őket.

Oroszország középső és északi részén Radonyezsi Szent Szergij (a világban Bertalan) 1314. május 3-án született a Rosztov melletti Varnici faluban, Kirill bojár és felesége, Mária családjában.

Hét éves korában Bartholomew-t két testvéréhez - az idősebb Stefanhoz és a fiatalabb Péterhez - küldték tanulni. Eleinte lemaradt az olvasás és írás megtanulása, de aztán a türelemnek és a munkának köszönhetően megismerkedett a szentírásés rabja lett az egyháznak és a szerzetesi életnek.

1330 körül Sergius szülei elhagyták Rosztovot, és Radonezs városában (mintegy 55 kilométerre Moszkvától) telepedtek le. Amikor a legidősebb fiak összeházasodtak, Cyril és Maria röviddel haláluk előtt elfogadták a sémát a Khotkovsky-kolostorban. Istennek szent anyja, nem messze Radonyezstől. Ezt követően az özvegy István testvér is elfogadta a szerzetességet ebben a kolostorban.

Miután eltemette szüleit, Bartholomew átengedte az örökség részét házas testvérének, Péternek.

Testvérével, Stefannal együtt visszavonult a sivatagba, az erdőbe, néhány kilométerre Radonyezstől. A testvérek először egy cellát (egy kolostori lakást), majd egy kis templomot építettek, amelyet a névben szenteltek fel. Szentháromság. Hamarosan, mivel nem tudta elviselni az élet nehézségeit egy elhagyatott helyen, Stefan elhagyta testvérét, és a moszkvai vízkereszt-kolostorba költözött, ahol Alexy szerzeteshez, Moszkva leendő metropolitájához, később apáthoz került.

1337 októberében Bertalan szerzetesi fogadalmat tett Sergius szent vértanú nevével.

Szergiusz aszkézisének híre az egész kerületben elterjedt, követői özönlöttek hozzá, akik szigorú szerzetesi életet kívántak élni. Fokozatosan kolostor alakult. A Szentháromság-kolostor (ma Szentháromság Sergius Lavra) alapítását az 1330-1340-es éveknek tulajdonítják.

Egy idő után a szerzetesek meggyőzték Sergiust, hogy fogadja el a hegumenátust, és megfenyegették, hogy szétoszlik, ha nem egyezik bele. 1354-ben, hosszas elutasítás után Sergiust hieromonkpá avatták, és hegumen rangra emelték.

Sergius mély alázattal szolgálta a testvéreket - cellákat épített, fát vágott, gabonát őrölt, kenyeret sütött, ruhát és cipőt varrt, vizet hordott.

Fokozatosan nőtt a híre, mindenki a kolostor felé kezdett fordulni, a parasztoktól a hercegekig, sokan a környéken telepedtek le, és neki adományozták vagyonukat. Kezdetben mindenben elviselte a sivatag rendkívüli szükségleteit, és egy gazdag kolostorhoz fordult.

A Szentháromság-kolostor eleinte „különleges” volt: egy hegumennek engedelmeskedve és egy templomban imádkozni gyűltek össze, a szerzeteseknek mindegyiknek volt saját cellája, saját tulajdona, saját ruhája és étele. 1372 körül Philotheus konstantinápolyi pátriárka követei érkeztek Sergiushoz, és egy keresztet, egy paramánt (kis négyszögletes tábla kereszt képével) és egy sémát (szerzetesi ruhák) hoztak neki áldásul az új hőstettekhez és egy pátriárkai levelet. , ahol a pátriárka azt tanácsolta az apátnak, hogy építsen egy cenobitikus kolostort az apostoli idők keresztény közösségeinek mintájára. Szergiusz szerzetes patriarchális üzenettel elment Alekszij moszkvai metropolitához, és tanácsot kapott tőle, hogy vezessenek be szigorú közösségi életet a kolostorokban.

Hamarosan a szerzetesek panaszkodni kezdtek a charta súlyossága miatt, és Sergius elhagyta a kolostort. A Kirzhach folyón kolostort alapított a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére. Az egykori kolostorban a rend rohamosan hanyatlásnak indult, és a megmaradt szerzetesek Alekszij metropolitához fordultak, hogy küldje vissza a szentet. Aztán Sergius engedelmeskedett, tanítványát, Romanát hagyva a Kirzsasszkij-kolostor apátjaként.

Hegumen Sergiust felhívta Alexy metropolita hanyatló éveiben azzal a kéréssel, hogy fogadja el az orosz metropoliszt, de alázatból megtagadta az elsőbbséget.

Radonyezsi Szergiusz bölcs politikusként is cselekedett, a viszályok elcsendesítésére és az orosz földek egyesítésére törekedett. 1366-ban megoldotta a Nyizsnyij Novgorod feletti fejedelmi családi vitát, 1387-ben Oleg Rjazanszkij herceghez ment nagykövetként, miután megbékélt Moszkvával.

A kulikovoi csata (1380) előtti tetteit és imáit különös dicsőség borítja. Radonyezsi Szergiusz áldást kért a közelgő csatára, Dimitrij Donszkoj nagyherceg. A csata alatt a szerzetes a testvérekkel együtt imádkozva kérte Istent, hogy adjon győzelmet az orosz hadseregnek.

Az érett öregkort elérve Radonezsi Sergius, miután hat hónap múlva meghalt, magához hívta a testvéreket, és hegumennek áldotta a lelki életben tapasztalt Nikon tanítványt.

Radonyezsi Szergiusz arra kérte a testvéreket, hogy temessék el a templomon kívül, a kolostor közös temetőjében, de a metropolita engedélyével a jobb oldali templomban helyezték el a holttestét. Harminc évvel később, 1422. július 5-én keresztfia, Jurij galíciai herceg jelenlétében leleplezték a szent ereklyéit. Ezzel egyidőben a kolostorban helyi ünnepséget is rendeztek a szerzetes emlékére. 1452-ben Radonyezsi Sergiust szentté avatták.

1463-ban épült az első ismert templom Radonyezsi Szent Szergij nevére a novgorodi úri udvarban.

A Szentháromság Sergius Lavra mellett Radonyezsi Szent Szergiusz megalapította a rosztovi Kirzsasszkij-kolostort. Boris és Gleb kolostor, Viszockij kolostor, Epiphany Staro-Golutvin kolostor és mások, tanítványai pedig akár 40 kolostort alapítottak.

orosz ortodox templom halála napján, valamint július 18-án (régi mód szerint 5-én), az ereklyék megtalálásának napján ünnepli emlékét.

Az anyag nyílt forrásból származó információk alapján készült

Július 18-án van a híres, tisztelt szent és csodatevő Radonyezsi Szent Szergiusz emléknapja. Kolostoralapító, az orosz vénség alapítója, az orosz nép gyűjtője, segédje Oroszország egyesítésének Dmitrij Donszkoj uralkodása alatt.
A szent születésének pontos dátuma máig ismeretlen. A különböző kutatók és történészek eltérő módon értelmezik a keltezést. Alapvetően mindenki egyetért vagy 1314 májusáig, vagy 1322 májusáig. Érdekes tény az, hogy a szent születéskor a Bertalan nevet kapta, csak később, szerzetesi fogadalmak letételekor kapta a Sergius nevet. Sergius Mária és Cirill nemes bojárok családjában született Varnitsy faluban, Rosztov városa közelében. 2 testvére volt - Stefan és Peter. Hét éves korában iskolába küldték írni-olvasni tanulni. Testvéreivel járt iskolába. A tanulmányozás nehéz volt. A szülők boldogtalanok voltak, a barátok gúnyolódtak. Sergius nem adta fel, könnyezve kérte az Úristen segítségét. A szent élete szerint egyszer, kudarcaitól leverten találkozott egy vénrel, és elmesélte neki problémáit, tapasztalatait, elmondta, hogy tanulni szeretne és leküzdeni az írástudást. Az öreg felolvasott egy imát, és megparancsolta, hogy egyen egy darab szent kenyeret - prosphorát. A fiú hazahívta az Öreget, ahol nagyon jól fogadták. A találkozás után csoda történt. A fiú olvasni kezdett, és az olvasás nagyon jól és könnyen jött neki. Ettől a pillanattól kezdve az élete drámaian megváltozott. Nagy buzgalommal és érdeklődéssel imákat kezdett olvasni, minden istentiszteletre járt és csatlakozott a gyülekezethez. Sergius nagyon szigorú böjtöt kezdett követni. Szerdán és pénteken tartózkodott az étkezéstől, más napokon vizet és kenyeret evett.
1328-ban a Sergius család Radonezh városába költözött. Szüleik halálával Sergius és testvére, Stefan úgy döntött, hogy alapítanak egy kis cellát. Néhány évvel később igazi lakhely lett. Kicsit később felépült a Szentháromság-templom. 1337 őszén szerzetes lett, és új nevet kapott - Sergius. A kolostor fokozatosan növekedett, és a templomból kolostor lett. 1354 - Sergius apátnővé fogadásának éve. Radonyezsi Szent Szergiusz jó viszonyban volt Alekszij moszkvai metropolitával. Egy nap Alexy arról beszélt, hogy Sergiusnak azt javasolta, hogy halála után fogadja el az orosz nagyvárost, de továbbra is a kolostorának szentelte magát, visszautasította.
Szent Sergius élete során csodát tett. Betegeket gyógyított, tanáccsal tanított, megbékítette a hadakozókat. Nagy szerepe van az orosz föld egyesítésében és a Kulikovo mezőn aratott nagy győzelemben. Élete során amellett, hogy megalapította a Szentháromságot Sergius Lavra, olyan kolostorokat alapított, mint: Kirzhachsky Szent Angyali üdvözlet, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Epiphany Staro-Golutvin és mások.
Hanyatló éveiben hűséges tanítványára, Nikonra ruházta át a hegumeniát, halála esetén. 1392 őszén halt meg kolostorában. Radonezhi Szent Szergiust eddig tisztelik, korunk egyik legnagyobb szentje. Eddig az emberek imádkoznak hozzá, kérnek segítséget, és válaszul továbbra is csodát tesz.