A tapéta valójában Krisztus. Tehát hogyan nézhet ki Jézus valójában? Jézus nő volt

Az evangélium nem írja le Jézus Krisztus megjelenését. A Biblia csak Krisztus ruháit írja le. Jézus chitonját (vagy alsóruháját) nem varrták, hanem szőtték. A hagyomány azt mondja, hogy ez a Chiton kézimunka Istennek szent anyja. Ősi Keresztény templom nem volt képe Jézus Krisztus külső megjelenéséről. Talán azért történt ez, mert az első keresztények féltek a bálványimádással kapcsolatos vádaktól, amelyek a pogányok és a zsidók részéről származhatnak. Ezért az ókori templomban Jézus Krisztus szimbolikus képeit használták, az Urat tál, ajtó, horgony, hajó, galamb, szőlő, pásztor és bárány formájában ábrázolták. De leggyakrabban kereszt vagy hal formájában ábrázolták.

Krisztus Dávid király leszármazottja volt. És ennek a vezetéknévnek a képviselőit mindig megkülönböztette a kecsesség, a nemesség, a szőke haj és a szem, a fehér átlátszó bőr, a finom vonások és az ajkak lágy körvonala. Ha nem a hosszúkás, púpos orra, akkor Dávid leszármazottai összetéveszthetők az európaiakkal. Ami a növekedést illeti, a Biblia szerint Izrael minden királya magas volt – „a vállától a feje fölött” az átlagemberhez képest.
Jézus Krisztus bűntelen volt. Élete olyan tiszta volt, hogy nyugodtan megkérdezhette ellenségeit: „Ki az, aki közületek fog elítélni a gonoszságért?” (János 8:46). És nem találták meg őket, még ellenségek és rosszakarók között sem, senkinek nem volt mondanivalója, bár ha volt legalább valami gonosz vonás a jellemében, azt mindenképpen megemlítenék.

Olvasunk Jézus kísértéseiről, de soha nem látjuk, hogy bűnt vallana. Soha nem kért bocsánatot, bár ezt parancsolta híveinek.

A vétkekért való bűntudat hiánya annál is feltűnőbb, mert még soha, soha, egyetlen misztikus vagy szent történetében sem találkoztunk hasonlóval – éppen ellenkezőleg, mindannyiukat gyötri egy érzés. bűnt követett el saját tökéletlenségétől.

Minél közelebb kerül az ember Istenem, a Fénynek bevehetetlen - minél tisztábban látja foltjait, annál nehezebbé válik számára saját tökéletlensége, romlottsága és hiányosságai. Hogyan közelebbi ember a fényforráshoz, annál jobban megérti, mennyit kell lemosnia a szennyeződésről. Ha a gonoszokhoz hasonlítod magad, úgy tűnik, te vagy a legjobb a szemedben. Teljesen más a helyzet, ha a szentekhez hasonlítod magad. Látod, hogy egy lépést sem tettél a javítás érdekében.

János, Pál és Péter apostolok – akik gyermekkoruktól fogva azt hinnék, hogy minden ember bűnös – egyöntetűen kijelentik Krisztus bűntelenségét: „Nem követett el semmilyen bűnt, és nem volt hízelgés a szájában” (1Pét. 2:22).

Pilátus, akit nem lehet Jézus barátjának nevezni, azt mondta: "Mi rosszat tett?" Arra utalt, hogy Krisztus ártatlan. Egy római százados tanú Krisztus halála, azt mondta: „Bizony, ez Isten Fia volt” (Mt 27:54).

Térjünk rá az Ő hagyományára csodás kép. E legenda szerint az Edessa Avgar magától a Megváltótól kapta a Nem kézzel készített ikont. A Nem kézzel készített kép legendáját Damaszkuszi János részletesen ismerteti az ikonokról szóló beszédében és „A hit pontos nyilatkozata” című munkájában.

Itt található az egyik szemtanú leírása, aki látta ezt a Nem kézzel készített képet Genovában, amikor a XIV. században Konstantinápolyból szállították. „Ez a kép csodálatos és fenséges megjelenésű; az isteni fenséget és dicsőséget tükrözi, így aki ránéz, lenyűgözi és tiszteli előtte. Meglehetősen nagy szemöldök közepétől, sötétszőke és majdnem fekete, nem túl vastag, hanem meglehetősen hosszú és kissé göndör a vége, a haj mindkét oldalon leereszkedik, a szakáll fekete, de kicsi, a szemöldöke is fekete, de nem elég kerek; a szemek fényesek és áthatóak, mintha fénysugarakat bocsátanának ki magukból, úgyhogy azt gondolod, hogy minden oldalról néznek rád valamiféle kellemes és gyengéd tekintettel. Az orr egyenes és szabályos, a bajusz alig fedi a felső ajkat, így az ajkak tökéletesen meghatározottak és akadálytalanul láthatók. Az arcszín feketés és sötétbarna, így nehéz felismerni valódi színét, különösen a homlokon, az orron a szemek között és az orcákon; másrészt viszont könnyen belátható, hogy a képnek van valami természetfelettije, amit az emberi művészet nem tud utánozni, és sok híres művész bevallotta, hogy nincs mód arra, hogy a Szentkép színét festékeinkkel az eredetihez hasonló módon közvetítsük. ”

A nem kézzel készített kép Edesből Konstantinápolyba átvitelét augusztus 16-án ünnepli a Szent Egyház. Az Úr által Abgarnak küldött, nem kézzel készített képen kívül van egy másik ősi kép, amely a Veronica által nem készített kép néven ismert. A nem kézzel készített képről szóló legenda szerint amikor a Megváltót a Golgotára vezették, és véres verejték ömlött az arcáról, az őt kísérő nők egyike együttérzéssel levette fejkendőjét, és az Úrnak adta. hogy letörölje arcát a véres verejtéktől. Hála kifejezéseként az Úr ebbe a zsebkendőbe nyomta a szenvedésben kimerült arcának vonásait, és visszaadta ennek az asszonynak a zsebkendőjét. Ez a Megváltó második csodás képe, amely a töviskoronában ábrázolja őt. A nem kézzel készített képről szóló legenda nagyon ősi.

Az "Üzenet Theophilus bizánci császárhoz", "Epiphanius szerzetes meséje" és "Publius Lentulus judeai prokonzul levele Tiberius császárhoz és a római szenátushoz". A Krisztust leíró dokumentumok szerzői szemtanúk benyomásaira támaszkodtak, és Lentulus prokonzul Jézus kortársa volt. A helytartó jelentésében ez áll: "Ez az ember magas. Fontos és méltóságteljes megjelenésű, így egyszerre félelmet és szeretetet kelt, ha ránéz. Fején sima haj Sötét színű, válláról szálakban hulló, középen szétválasztott, a názáreti szokás szerint. Homlokja nyitott és sima, arcán nincsenek ráncok, arcbőre enyhén vöröses. Szakálla vörös ill. vastag, nem hosszú, de kétágú. Szemei ​​kékek és szokatlanul ragyogóak... Beszéde megfontolt, igaz és diszkrét... ez a legtisztességesebb a földiek között."

Új információkkal szolgál Krisztus megjelenéséről a híres torinói lepel tudományos elemzése. A torinói lepel a mai napig fennmaradt vászonkendő, amelybe a keresztről való levétel után betakarták a Megváltót. Erre a vászonra csodálatos módon (a tudomány által nem ismert módon) Jézus Krisztus képe került rányomatba. Íme egy kivonat a megjelenéséről szóló tudományos jegyzőkönyvből: „Röntetlen haj, kis szakáll és bajusz... Egy keleti (keleti) faj orra. A szemek közel vannak egymáshoz ... A száj körvonala kivételesen szép és nemes. Az alsó ajak teljesen lenyomott. A száj elképesztően kifejező; nagyon keserű és magasztos. A száj mély szomorúság, de harag nélküli szomorúság kifejezését adja az egész arcnak."

A katolikus egyházban ezt a dokumentumot Leptulus leveleként ismerik. Így írja le Krisztust: „Ez az ember középmagas, jó alkatú és csodálatos nemes arcú. Megjelenése egyszerre sugározza a szeretetet és a félelmet. Az érett dió színű haj egyenesen a füléig hullik, majd egészen a vállig gyűrűzik, kissé világos és fényes; a fej közepén válnak szét, ahogy a nazireusoknál szokás; a homlok tiszta és tiszta; az arc ránctalan és foltmentes, erőt és nyugalmat lélegzik, az orr és a száj vonalai kifogástalanok, a szakáll vastag, a haj színével megegyező színű, nem túl hosszú, középen osztott. Kinézete közvetlen, átható, szeme kékeszöld, kifejező, élénk. Haragjában szörnyű, de barátságosan és gyengéden tanít, néha örömteli komolysággal sír, de soha nem nevet. Büszkén és egyenesen hordja magát, karja és válla kecses. Beszélgetésben Ő komoly, szerény, visszafogott, és a próféta szavai joggal tulajdoníthatók neki; „Itt van a legszebb az összes emberfia közül.

A torinói lepelen látható kép és a Megváltó valódi arcának egyezőségéről szóló vitát az Állami Ermitázs főkutatója, a történelemtudományok doktora, Borisz Sapunov 2005-ben végzett tanulmánya zárta le.

Sapunov ezek alapján összeállította Jézus Krisztus verbális portréját.

És ez történt.

Magasság - körülbelül 180 centiméter. Jézus nagyon magas ember volt a maga idejében. De ugyanakkor keskeny válla volt, nem tartották egészen egyenesen, kissé lehajtotta a fejét. Ráadásul mindhárom forrás Jézus anyjához való hasonlóságáról beszél. Arca lefelé enyhén elvékonyodott, sima, ráncok nélkül, enyhe pírral. Az orr vékony, nagy, egyenes. Szemöldök szinte egyenes, eltolt, fekete. Haj – érett mogyoró színű, nem túl vastag, hosszú és fülig sima, majd göndör, vállakon omladozó. Búzaszínű szakáll, vastag, villás. A szemek mélyen ülő, világosak, fényesek, gyorsan változó kifejezésűek. Az ujjak hosszúak és vékonyak.

Ezzel a leírással a kezében Sapunov Viktor Pavlov igazságügyi szakértőhöz, a Belügyminisztérium szentpétervári törvényszéki laboratóriumának alkalmazottjához fordult. A szakember nem ismerte a tudós kutatásának körülményeit és lényegét. Az „ügy anyagainak” áttekintése után vázlatot készített. A férfi pedig ezen a „portrén” nagyon hasonlított a Megváltó arcára a torinói lepelen...

Vége a történetnek? Alig. Jézus olyan hatalmas szerepet játszik az emberek életében, hogy a vita arról, hogyan is nézett ki, sokáig nem fog elcsitulni. Valószínűleg addig, amíg az emberiség rá nem jön: "Boldogok, akik hittek anélkül, hogy láttak volna engem"...

Így keletkezett a Megváltó Nem kézzel készített képéről szóló legendák alapján és az evangélium ihletett lapjaitól inspirálva Jézus Krisztus spirituális képe - Bölcs Tanár, Király és Főpap egy személyben, aki megmutatta a világ népeinek az üdvösséghez vezető utat. Jézus Krisztusnak ez a ragyogó és fenséges képe, amelyet Nagy Tanításának fénye megvilágít, az, amely áthalad az évszázadokon, és művészeket, szobrászokat, költőket és zenészeket inspirál, hogy remekműveket alkossanak, és ragyogjon, mint a nap, tiszta és makulátlan maradva, annak ellenére, hogy a kereszténység ellenségeinek nyomorúságos erőfeszítései.

Vélemények

A Bibliát olyan emberek írták, akik távol álltak az írás kánonjaitól, és eszükbe sem jutott, hogy leírást adjanak Krisztusról. Még maguk az apostolok sem írják le egymást, mert számukra fontosabb volt, hogy Krisztusról és tanításairól közvetítsenek az emberek felé. Senki sem gondolt magára. Jézusról minden elérhető kép a művészek képzelete. Például nem érdekel, hogy nézett ki a Megváltó. Számomra sokkal fontosabb az Ő isteni és bűntelen személyisége és bölcs moralizálása. Köszönöm a tanulságos cikket. Barátságos üdvözlettel Jerevánból!

Krisztus növekedése és arca a torinói lepel szerint, valamint az emberiség örökségében maradt kortársak leírása szerint alakult ki. Az istenember arca olyan szép volt, hogy isteni megjelenésének leírását olvasva sem állhat ki a lélek a kegyelemből.Végül is a szavak hordozzák ezt a kegyelmet az évezredeken keresztül.Az arc és a test szépsége Amikor először olvastam ezt a leírást, elolvadt a szívem a mellkasomban, és nem bírtam elviselni, sírni kezdtem. Ezért írtam ezt az esszét Krisztus megjelenéséről, hogy sokan megtudják, hogyan nézett ki Krisztus az életben. És Isten Fia nem nélkülözhette a szép arcot.És ennek nem a tudósok sejtései a bizonyítéka, hanem a torinói lepel. Képét megörökítették. És néki dicsőség örökkön-örökké. Ámen.

Róla ezt mondja a 44. zsoltár:

SZERETETÉNEK.
2 Jó szó ömlött ki szívemből; Mondom: énekem a királyról szól; a nyelvem egy írnok nádszála.

3 Szebb vagy, mint az emberek fiai; a kegyelem kiáradt a szádból; ezért Isten örökre megáldott téged.

4 Övezz fel combodra kardoddal, ó, Hatalmas, dicsőségeddel és szépségeddel, 5 és ebben a ékességedben siess, ülj szekérre az igazság, a szelídség és az igazság kedvéért, és jobb kezed megmutatja. Csodálatos tetteid.

6 Élesek a te nyilaid, [Erős], - a népek lehullanak előtted, - a király ellenségeinek szívében vannak.

7Trónod, ó Isten, örökké tart; az igazság pálcája a te országod pálcája.

8Szeretted az igazságot, és gyűlölöd a hamisságot, ezért, ó, Istened, a te Istened jobban kent fel téged az öröm olajával, mint társaidat.

9 Minden ruhád olyan, mint a mirha, a skarlát és a kasszia; elefántcsont csarnokokból örvendeztessen meg.

10 Királyok leányai azok között, akiket tisztelsz; a királyné a jobb kezednél állt Ofír aranyában.

11 Halld, leányom, és nézd, és hajtsd le füledet, és felejtsd el népedet és atyád házát.

12És a király kívánni fogja szépségedet; mert Ő a ti Uratok, és őt imádjátok.

13 És Tírusz leánya ajándékokkal és a nép leggazdagabbja könyörögni fog az arcodhoz.

14 A király leányának minden dicsősége belül van; ruhái arannyal vannak varrva; 15 pettyes ruhában vezetik a királyhoz; utána hozzád vezetik a szüzeket, barátait, 16 örömmel és ujjongással hozzák, bemennek a király palotájába.

17 Atyáitok helyett fiaitok lesznek; Az egész föld fejedelmeivé teszed őket.

18 Emlékezetessé teszem nevedet nemzedékről nemzedékre; ezért dicsérni fognak téged a nemzetek örökkön-örökké.

A kép szerzői joga Thinkstock

Mindenkinek van fogalma arról, hogyan nézett ki Jézus Krisztus. A nyugati képzőművészetben az ő képét gyakrabban használták, mint az összes többit. A hagyomány szerint ez egy hosszú hajú és szakállas férfi, hosszú ujjú (általában fehér) tunika és köpeny (általában kék).

Krisztus képe annyira ismerős lett, hogy még a sziluettje is könnyen felismerhető.

De tényleg így nézett ki?

Valószínűleg nem.

Az ismertté vált kép valójában a bizánci korból származik, a 4. századtól kezdve. Bizáncban a fő hangsúly a Krisztus-kép szimbolikáján volt, és nem a történelmi pontosságon.

A prototípus a császár képe volt a trónon, ennek példája a római Santa Pudenziana templom oltárának mozaikján látható.

Krisztus arany tunikába van öltözve. Ez a világ mennyei uralkodójának képe, amely a trónon ülő, hosszú hajú szakállas Zeusz híres szobrára emlékeztet. Az emlékmű olyan híres volt az ókori világban, hogy Augustus római császár elrendelte, hogy készítsen emlékművet magának, ugyanabban a stílusban (csak hosszú haj és szakáll nélkül).

A bizánci művészek, akiknek azzal a feladattal kellett szembenézniük, hogy Krisztust minden dolgok királyaként mutassák meg, új képpel álltak elő, amely valójában a megfiatalodott Zeusz tükre volt. Idővel az istenemberről alkotott kép általánossá vált. Manapság ehhez a képhez is felkerült valami a hippik közül.

Tehát hogyan nézett ki Krisztus valójában?

Gondolkodj tetőtől talpig.

1. Haj és fej

Ha az első keresztények nem próbálták Krisztust mennyei uralkodóként ábrázolni, akkor hétköznapi emberként jelent meg: szakáll nélkül és rövid hajjal.

Lehetséges, hogy Jézusnak szakálla volt, ahogy az a vándor bölcsekre jellemző, de csak azért, mert nem járt borbélyhoz.

Általában a borostás haj és a szakáll a filozófusok velejárója volt, és megkülönböztette őket az összes többitől. ókori görög filozófus Epiktétosz „a természetből eredően indokoltnak” nevezte.

Általánosságban elmondható, hogy az 1. századi görög-római világban kötelezőnek tartották, hogy egy férfi tisztára borotvált és rövid hajú legyen. A hosszú, fényűző haj és a szakáll az istenek jellemzője volt. Még néhány filozófus is levágatta a haját.

Az ókorban a szakállt nem tekintették a zsidók megkülönböztető jegyének. Sőt, amikor a zsidókat üldözték, az üldözőknek nehéz volt megkülönböztetni őket mindenki mástól (ezt a Makkabeusok könyve írja le). Ugyanakkor a Róma által Jeruzsálem 70-es elfoglalása után kibocsátott érméken szakállas zsidók láthatók.

Lehetséges tehát, hogy Jézusnak a filozófusok hagyománya szerint rövid szakálla volt, mint a római pénzérmékből származó férfiaknak, de valószínűleg rövid haja volt.

Ha a haja kicsit hosszabb lett volna az általánosan elfogadottnál, várható lett volna valamiféle reakció. Azt hitték, hogy a nyíratlan szakállú és hosszú hajú zsidók nazarénusok, azaz fogadalmat tettek. Vagyis egy ideig Istennek szentelték magukat, és megfogadták, hogy nem isznak bort és nem vágják le a hajukat. Esküjük végén egy különleges szertartás keretében leborotválták a fejüket jeruzsálemi templom(Erről az újszövetségi Cselekedetek könyve 21. fejezetének 24. versében olvashat).

De Krisztus nem tette le a názáreti fogadalmat, mert a Biblia szerint bort ivott. Még azzal is vádolták, hogy túl sokat ivott belőle. Ha hosszú haja van és megkülönböztető jellegzetességek Nazarene, a megjelenése és a viselkedési stílusa közötti eltérésre vonatkozó megjegyzések nélkül ez biztosan nem történt volna meg. A názáretinek egyáltalán nem kellett volna bort innia.

2. Ruhák

Krisztus idejében a gazdagok különleges alkalmakkor hosszú köntöst viseltek, hogy megmutassák magas rangjukat. Egyik beszédében Krisztus ezt mondta: "És azt mondta nekik tanításában: óvakodjatok az írástudóktól, akik szeretnek hosszú köntösben járni, és fogadni szeretnek a nyilvános összejöveteleken" (Márk evangéliuma 12. fejezet, 38. vers).

Úgy tartják, hogy Krisztus szavai az evangélium történetileg legpontosabb részei, ezért feltételezhetjük, hogy ő maga nem viselt hosszú ruhát.

Abban az időben az átlagos férfi térdig érő tunikát viselt – egy tunikát, a nők tunikája pedig bokáig érő volt. Ha valami megváltozott ebben a rutinban, botrány keletkezett. Pál és Thekla apokrif cselekedetei, amelyek a 2. századra nyúlnak vissza, leírják azt a sokkot, amelyet az a helyzet okozott, amikor egy nő felveszi a férfi zubbonyát. A tunikákat leggyakrabban egy darab szövetből varrták.

Azt is tudjuk, hogy a zubbonyra köpenyt is viseltek, és az is ismert, hogy a ruha ezen részét érintette meg egy gyógyulni vágyó nő (Márk evangéliuma 5. fejezet, 27. vers).

A köpenyt többféleképpen viselték. Néha teljesen betakarta a tunikát. (Egyes filozófusok inkább csak köpenyt viseltek tunika nélkül, nyitva hagyva a test jobb felső részét).

A köpeny mérete, minősége és színe alapján meg lehetett határozni egy személy helyzetét és gazdagságát. A lila és a kék néhány árnyalata a tulajdonos luxusáról és becsületéről beszélt. Ezek királyi színek voltak, mert a használt festék hihetetlenül drága volt.

De a színek mást jelezhetnek. Josephus történész leírta a zelótákat, akik meg akarták szabadítani Júdeát a rómaiaktól, egy gyilkos transzvesztiták csoportját, akik festett köpenyt viseltek, utalva ezzel arra, hogy ez egy női ruhadarab. Ebből arra következtethetünk, hogy a magas státusszal nem felruházott férfiaknak festetlen anyagból készült ruhákat kellett viselniük.

De Krisztus nem viselt fehér ruhákat, amihez fehérítésre vagy kréta hozzáadására volt szükség. Júdeában az ilyen ruhákat az esszénusokkal hozták kapcsolatba, akik szigorúan követték a zsidó törvényeket. A Krisztus ruhája és a ragyogó fehér köntös közötti különbséget a Márk 9. fejezete írja le, amikor a három apostol felment a hegyre Jézussal, akinek ruhája erős fényt kezdett sugározni. A színeváltozás előtt Krisztus ruhái a leghétköznapibbnak tűntek, festetlen gyapjúból készültek.

Krisztus ruháiról a kivégzésének leírása során is tájékozódhat, amikor a római katonák négy részre tépték ruháit. Öltözetének egyik eleme nagy valószínűséggel egy magas, téglalap alakú imaborító volt.

3. Láb

Krisztus minden bizonnyal szandált viselt. Mindenki hordta őket. A Holt-tenger és Masada melletti barlangokban Krisztus életének időszakából származó szandálokat találtak, így képet kaphatunk róla. Egyszerűek voltak, talpa vastag bőrdarabokból készült. A szandál teteje bőrcsíkokból készült.

4. Arcvonások

Milyen vonásai voltak Krisztus arcának? Zsidók voltak. Világos, hogy Krisztus zsidó (vagy zsidó) volt. Ez különösen Pál apostol leveleiben olvasható. Hogyan nézett ki akkoriban egy zsidó?

Lukács evangéliuma kijelenti, hogy 30 éves volt, amikor elkezdte szolgálatát.

2001-ben Richard Neave törvényszéki antropológus újraalkotta egy galileai modellt. dokumentumfilm BBC "Isten fia", egy ismeretlen személy koponyája alapján, amelyet az adott régióban találtak. Nem állította, hogy ez az igazi messiás arca. Ez csak egy módja annak, hogy Krisztust kora hétköznapi emberének lássuk, mert leírása nem mond semmit kivételes megjelenéséről.

Ezt úgy lehet megtenni, ha az adott kor embereinek talált csontvázait vesszük alapul.

Véleményem szerint Krisztus példamutató megjelenését a legjobban a Dura Europos város 3. századi zsinagógájának falaira festett Mózes-kép tükrözi, amelyből megérthető, hogy nézett ki a zsidó filozófus. mint a görög-római világban.

Azt írja, hogy Mózes festetlen ruhát viselt, köpenye magas volt. Ez a kép nyilvánvalóan pontosabb képet ad a történelmi Krisztusról, mint amit a bizánciak kitaláltak, ami aztán az általánosan elfogadott mércében testesült meg.

Jézus Krisztus képét a világművészetben olyan nagy művészek alkották meg, mint Leonardo da Vinci, Raphael, Michelangelo. A Megváltó portréját a görögökre vagy az olaszokra jellemző vonásokkal ruházták fel. Az afrikai és arab keresztények azonban gyakran feketének ábrázolják Jézust. Szóval hogy nézhet ki valójában?

Az egyházi irodalomban Yeshua Ha-Notsri-t "hétköznapi embernek" és az emberek "testvérének" nevezik. Feltehetően Názáret városában töltötte gyermek- és ifjúkorát, ami azt jelenti, hogy megjelenése közel-keleti lehetett. Egy másik támpontot kaphatunk a tudás egy speciális területéről - a bűnügyi antropológiából. Brit tudósok kutatásaik során ugyanazokat a módszereket alkalmazták, mint amelyeket a rendőrség a bűncselekmények megoldására használ. A tudósok izraeli régészekkel együtt újraalkották az emberi történelem leghíresebb arcának legpontosabb leírását.

Richard Neave kutató úgy véli, hogy a probléma átfogó tanulmányozása az antropológia, a régészet, a fizika és a biológia területeiről származó adatok felhasználásával segít megvilágítani, hogyan nézhetnek ki a történelem ikonikus alakjai. Már korábban is foglalkozott II. Macedóniai Fülöp, Nagy Sándor, Midász fríg király portréinak „rekonstrukciójával”.

A kutató elmélete szerint sokan nem támogatták a zsidók és muszlimok lemészárlását, amit rendszeresen végrehajtottak katolikus templom mert a megölt emberek Jézusra hasonlítottak. Sándor pápa elrendelte, hogy semmisítsék meg Jézus minden képét, amelyen szemitaként ábrázolták. Ehelyett új festményeket festettek, amelyekhez a pápa fia, Cesare Borgia pózolt. Ő volt az, aki annak a képnek a prototípusává válhatott, amelyhez ma a keresztények világszerte hozzászoktak.

A Jézus portréjának újraalkotásához Richard Neave három jeruzsálemi koponyát kölcsönzött a régészektől, amelyek Jesua kortársaiéi lehetnek. Ezután a tudós sok számítógépes kutatást végzett, és megállapította, hogyan nézhet ki a koponya, valamint hogyan helyezkednek el az arc izmai. Ezen információk alapján meghatározta az orr, az ajkak és a szemhéj formáját. I. századi rajzokat is bevontak a munkába, ezek alapján megállapították, hogy Jesua szeme nagy valószínűséggel sötét színű volt, és az is, hogy szakállt viselt. A csontvázak fennmaradt maradványai szerint a szemiták átlagos magassága 155 cm, súlya pedig körülbelül 50 kg.

Talán nincs is más a történelemben történelmi alak annyi vitát okozva. Ezek

Az általunk megszokott Megváltó képeinek nem sok köze van valódi megjelenéséhez. Ezt a következtetést brit törvényszéki szakértők tették le, felhasználva a modern tudomány összes vívmányát.

Ezenkívül a kutatók azzal érvelnek, hogy Jézus magassága nagy valószínűséggel (akkori törzstársai többségéhez hasonlóan) körülbelül 150 centiméter, súlya pedig körülbelül 50 kilogramm volt. Ugyanakkor a Megváltó testének kifejlett izomzatúnak kellett lennie, hiszen 30 éves koráig fizikai munkát végzett a szabadban.

Krisztus születésének előestéjén a Daily Mail úgy döntött, hogy Jézus Krisztus képéhez fordul. Pontosabban a kutatásra, amelynek köszönhetően a tudósok megpróbálják újrateremteni, kételkedve a hagyományos képek helyességében.

Senki sem tudja igazán, hogyan nézett ki Jézus Krisztus. A Bibliában nincsenek részletek erről. De a számos festménynek köszönhetően Isten Fiát egy finom arcvonású, világos bőrű férfi alakjában képzeljük el, akinek megjelenése egyáltalán nem jellemző arra a környékre, ahol született és nevelkedett. Ha ez igaz lenne, és Jézus észrevehetően különbözött volna polgártársaitól, akkor Júdásnak nem kellett volna felhívnia rá azokat, akik érte jöttek a Gecsemáné-kertbe. És így tudnák.

Máté apostol is beszámol: „... Júdás, a tizenkettő közül egy jött el, és vele sok ember karddal és karóval, a főpapoktól és a nép véneitől. Aki elárulta, jelt adott nekik, mondván: Akit megcsókolok, ő az, vedd el... És csókold meg..."

Richard Neave, az angliai Manchester Egyetem művésze és az úgynevezett törvényszéki antropológia specialistája Máté tanúvallomása alapján meglehetősen ésszerűen felvetette, hogy Jézus mégis úgy nézett ki, mint a galileai szemiták.

A tudós izraeli kollégáival együtt megvizsgálta Jézus korabeli szemita koponyákat. A komputertomográfia segített feltárni a jellegzetes vonásokat. Ezek alapján egy átlagos koponyát „megterveztek”, életnagyságú modelljét elkészítették. És eszerint az egész képet Gerasimov professzor módszere szerint hozták létre.

Neeve azt javasolta, hogy Isten Fiának szeme inkább sötét, mintsem világos. A zsidó hagyomány szerint szakállt viselt.

Jézus hajának hossza vitatható. Megszoktuk őt – hosszú hajú. Pál apostol, aki személyesen látta Isten Fiát, a korinthusiakhoz írt első levélben megjegyzi: "Ha a férj megnöveszti a haját, az gyalázat számára." Az Újszövetség ezen sorai alapján Neeve és kollégái úgy döntöttek, hogy Jézusnak rövid haja van. És göndör, mint a szemiták túlnyomó többsége. Nem valószínű, hogy 33 éves korára megkopaszodott volna.

A lényeg: göndör, sötétbarna sűrű hajú, barna szemű, nagy orrú, kerek arcú férfi.

Olvasson többet arról, hogyan állították helyre Jézus Krisztus képét a Popular Mechanics magazinban.

A régészek azt állítják, hogy az i.sz. 1. században a szemita férfiak alulméretezettek voltak – átlagosan legfeljebb 160 centiméteresek voltak. Súlyuk 50-60 kilogramm volt. Valószínűleg Jézusnak nagyjából ugyanazok a paraméterei voltak. Emellett erős testalkatú volt, cserzett, viharvert - ami a Megváltó egykori - asztalos - hivatására jellemző, a friss levegőn végzett munkához kötődik.

Egy időben az olasz rendőrséggel együttműködő tudósok olyan számítógépes programot készítettek, amely lehetővé tette az arcok "öregítését" - vagyis megmutatta, hogyan néznek ki a fotón látható emberek hosszú évek után. Egy ilyen program segítségével sikerült azonosítani és letartóztatni több olyan maffiavezért, akik hosszú évek óta bujkáltak, és fiatalkorukban csak fényképeik voltak.

A rendőrség most elindította "fordított" programját - éppen ellenkezőleg, a fotón látható arc "megfiatalítása" érdekében. És így látták, hogy néz ki az ifjú Jézus Krisztus.

A virtuális fiatalítás „fotójaként” a szakértők a híres torinói lepel képét használták, amelyre – ahogyan sokan hiszik – a Megváltó képe volt rányomva.

Hadd emlékeztesselek arra, hogy a torinói lepel egy 437 cm hosszú és 111 cm széles vászonszövet. Az olaszországi Torino városában, a Keresztelő Szent János-székesegyházban őrzik. A vásznon két negatív elírás látható az emberi testről, csonkítás nyomaival - elöl és hátul.

Egyesek úgy vélik, hogy ebbe a vászonba burkolták be a keresztről levett Megváltót, akinek testét természetfeletti módon nyomták a szövetre.

A szkeptikusok kételkednek. És gyanítják, hogy a lepel még mindig hamis. Vagyis a rajta lévő képet, ha nem rajzolják, valahogy mesterségesen nyerik. A két fél évek óta keservesen vitatkozik.

A Szentszék fenntart egyfajta semlegességet. Hivatalosan nem ismeri el a lepel temetési kendőnek, de legértékesebb ereklyeként őrzi.

A lepel hitelességével kapcsolatos szkepticizmus egy 1988-as tanulmányból ered, amelyben három független laboratórium radiokarbon keltezéssel állapított meg egy ruhadarabot. És meg is lett az eredménye: a lepel 1260 és 1390 között készült. A rajta lévő Megváltó - hosszú hajú, finom vonásokkal - teljes mértékben megfelelt az addigra kialakult képnek.