Hogyan kell először gyónni. Önmagad ellen elkövetett bűnök

Kevesen tudják, hogyan kell helyesen gyónni, és mit kell mondani a papnak. Elmondok és példát adok neked egy bűnbánó beszédre, hogy a szertartás a lehető legkényelmesebben menjen, és áldást kaphass. Ijesztő ezt a lépést először megtenni. Miután megtapasztalod a rituálé minden szent erejét, a kétségek elmúlnak, és megnő az Istenbe vetett hit.

Mi a gyónás?

Szinte mindenki hallott már a gyónásról, de csak kevesen tudják, hogyan kell helyesen gyónni a templomban, és mit kell mondani a papnak, valamint azt, hogy milyen mély értelme van ennek a szent rítusnak.

A gyónás értelme a lélek megtisztításában rejlik, de egyben próba is számára. Segít az embernek eltávolítani bűnei terhét, bocsánatot nyerni, és tökéletesen tisztán megjelenni Isten előtt: gondolataiban, tetteiben, lelkeiben. A gyónás egyben csodálatos vallási eszköz azok számára is, akik szeretnének legyőzni a belső kételyeket, megtanulni hallgatni intuíciójukra és megbánni az elkövetett visszásságokat.

Fontos tudni, hogy ha valaki súlyos bűnt követett el, a pap büntetést - vezeklést - szabhat ki rá. Ez állhat hosszú unalmas imákból, szigorú utógondozásból vagy minden világi dologtól való tartózkodásból. A büntetést alázatosan kell elfogadni, megértve, hogy segít a lelked megtisztulásában.

Ismeretes, hogy Isten parancsolatainak bármilyen megsértése negatívan befolyásolja az ember testi egészségét és lelki állapotát. Ezért van szükség a bűnbánatra – azért, hogy erőt nyerjünk a kísértéseknek és kísértéseknek való ellenálláshoz, a bűnnek abbahagyásához.

Gyónás előtt célszerű előzetesen listát készíteni a bűneidről, ezeket az alábbiak szerint leírni. egyházi kanonokokés készülj fel egy beszélgetésre a pappal.

Mit kell mondani a gyónásban egy papnak: példa

Tudnod kell, hogy a lélek kiöntése a papnak és a bűnök minden részletében való megbánása egyáltalán nem szükséges, sőt nem kívánatos. Vessen egy pillantást erre a bűnlistára, és írja le azokat, amelyek a tiéd.

Hét halálos bűn van, amelyekben meg kell bánni:

1. Irigység a sikerekre és az eredményekre, a többi ember előnyeire.
2. Hiúság, amely önzésben, nárcizmusban, felfújt önbecsülésben és nárcizmusban nyilvánul meg.
3. A csüggedtség, amellyel olyan fogalmak is azonosíthatók, mint a depresszió, az apátia, a lustaság és a kétségbeesés, a saját erőkbe vetett hit hiánya.
4. A pénz szeretete, ami modern nyelv kapzsiságnak, fösvénységnek, csak az anyagi javakhoz való ragaszkodásnak nevezzük. Amikor az ember olyan célokat tűz ki maga elé, amelyek csak a gazdagodást célozzák, de egyetlen percet sem áldoz a lelki fejlődésre.
5. A harag az emberekre irányul. Ez magában foglalja az indulat, az ingerültség, a bosszúvágy és a bosszúvágy minden megnyilvánulását is.
6. Paráznaság - partnere elárulása, szexuális partnerek gyakori cseréje, hűtlenség a kedvesével szemben gondolatokban, szavakban vagy tettekben (nem csak fizikai aktus).
7. Falánkság, falánkság, túlzott ételszeretet és az élelmiszerekre vonatkozó korlátozások hiánya.

Ezeket a bűnöket nem hiába nevezik „halandónak” – ha nem is halálhoz vezetnek fizikai test ember, aztán lelke haláláig. Folyamatosan, nap mint nap követve el ezeket a bűnöket, az ember egyre távolabb kerül Istentől. Nem érzi többé védelmét, támogatását.

Csak az őszinte bűnbánat a gyónáskor segít megtisztulni mindezektől. Meg kell értenünk, hogy mindannyian nem vagyunk bűn nélkül. És nem kell szemrehányást tenni magadnak, ha felismered magad ebben a listában. Csak Isten nem hibázik, és a hétköznapi ember nem mindig tud ellenállni a kísértéseknek és a kísértéseknek, nem engedi be a rosszat testébe és lelkébe. Főleg, ha nehéz időszak következik az életében.

Példa arra, hogy mit kell mondani: "Ó Istenem, vétkeztem ellened." És akkor sorold fel a bűnöket egy előre elkészített lista szerint. Például: "Paráznaságot követtem el, mohó voltam anyámmal, állandóan haragszom a feleségemre." Fejezd be a bűnbánatot a következő mondattal: "Bűnbánatot tartok, Istenem, ments meg és irgalmazz nekem, bűnösnek."

Miután a pap meghallgat, tanácsot tud adni és segít megérteni, hogyan kell ebben vagy abban a helyzetben Isten parancsolatai szerint cselekednie.

Lehet, hogy nagyon nehéz beismerned elkövetett bűnöket. Nehézségérzet, levertség, gombóc a torokban, könnyezés – minden reakció teljesen normális. Próbáld meg legyőzni magad és mondj el mindent. Batiushka soha nem fog elítélni téged, mert ő vezet tőled Istenhez, és egyszerűen nincs joga értékítéletet adni.

Nézzen meg egy oktatóvideót arról, hogyan kezdje el a gyóntatást a pap előtt:

Hogyan készüljünk fel a gyónásra

Jobb előre felkészülni a szent szertartásra, hogy minden gördülékenyen menjen. Néhány napon belül válaszd ki a templomot, ahova mész, tanulmányozd a nyitvatartási idejét, nézd meg, mikor tartanak gyóntatást. Ennek ütemezése leggyakrabban hétvégét vagy ünnepnapokat jelez.

Ilyenkor gyakran sok ember van a templomban, és nem mindenki tudja kinyitni a szívét a nyilvánosság előtt. Ebben az esetben forduljon közvetlenül a paphoz, és kérje meg, hogy határozzon meg egy időpontot, amikor egyedül lehet.

Olvassa el a gyónás előtt bűnbánati kánon, amely felállít a kívánt állapotra és megszabadítja gondolatait minden feleslegestől. A bűnök listáját is írd fel előre egy külön papírra, hogy a gyónás napján semmit se felejts el az izgalomból.

A hét halálos bűn mellett a lista a következőket tartalmazhatja:

• "Női bűnök": az Istennel való kommunikáció megtagadása, imák "gépen" olvasása a lélek bekapcsolása nélkül, szex férfiakkal a házasság előtt, negatív érzelmek a gondolatokban, bűvészekhez, jósokhoz és médiumokhoz való fordulás, jelekben és babonákban való hit , öregségtől való félelem, abortusz , kihívó öltözködés, alkohol- vagy drogfüggőség, a rászorulók megsegítésének megtagadása.
• „Férfi bűnök”: haragos szavak Isten ellen, hit hiánya Istenben, önmagában, másokban, a gyengék feletti felsőbbrendűség érzése, szarkazmus és gúny, a katonai szolgálat kijátszása, más emberek elleni erőszak (erkölcsi és fizikai) erőszak, hazugság és rágalmazás , engedett a kísértéseknek és a kísértéseknek, mások tulajdonának ellopása, durvaság, gorombaság, kapzsiság, megvetés érzése.

Miért olyan fontos a gyónás? Rendszeresen megtisztítjuk testünket a szennyeződésektől, de teljesen elfelejtjük, hogy minden nap rátapad a lélekre. A lélek megtisztítása után nemcsak Isten bocsánatát kapjuk, hanem tisztábbá, nyugodtabbá, ellazultabbá, erővel és energiával telibbé válunk.

A gyónást figyelembe veszik keresztény szertartás amelyben a gyóntató személy megbánja és megbánja bűneit Isten Krisztus általi bocsánatának reményében. Maga a Megváltó alapította ezt az úrvacsorát, és elmondta a tanítványoknak azokat a szavakat, amelyek Máté evangéliumában vannak feljegyezve. 18, 18. vers. Ezt János evangéliuma is megemlíti, 18. fejezet. 20. vers, 22-23.

a gyónás szentsége

A szentatyák szerint a megtérés is második keresztségnek számít. Ember a keresztség alatt megtisztult a bűntől az elsőszülött, amelyet Ádám és Éva első őseitől mindenki megkapott. És a keresztelés szertartása után a bűnbánat során megtörténik a személyes mosás. Amikor valaki elvégzi a bűnbánat szentségét, becsületesnek és tudatában kell lennie bűneinek, őszintén megbánva azokat, és nem kell megismételnie a bűnt, hinnie a Jézus Krisztus általi üdvösség reményében és az Ő irgalmában. A pap felolvas egy imát, és megtörténik a megtisztulás a bűnöktől.

Sokan, akik nem akarják megbánni a bűneiket, gyakran mondják, hogy nincsenek bűneik: „Nem öltem, nem loptam, nem paráználkodtam, tehát nincs mit megbánnom?” Ez áll János első levelében az első fejezetben, a 17. versben - "Ha azt mondjuk, hogy nincs bûnünk, magunkat csaljuk meg, és nincs bennünk az igazság." Ez azt jelenti, hogy minden nap történnek bűnös események, ha elmélyedsz Isten parancsolatainak lényegében. A bûnnek három kategóriája van: az Úristen elleni bûn, a szeretteink elleni bûn és önmagunk ellen elkövetett bûn.

A Jézus Krisztus elleni bűnök listája

A szeretteink elleni bűnök listája

Önmagad elleni bűnök listája

A fentiek mindegyike a bűnöket három kategóriába sorolják, végső soron mindez az Úristen ellen szól. Hiszen az általa alkotott parancsolatok áthágását végrehajtják, tehát közvetlen sértésről van szó Isten ellen. Mindezek a bűnök nem adnak pozitív eredményt, hanem éppen ellenkezőleg, a lélek nem lesz megmentve ettől.

Megfelelő felkészülés a gyónásra

A gyónás szentségére teljes komolysággal kell készülni, ehhez idő előtti felkészülést kell végezni. Elég emlékezz és írd le egy papírlapon az összes elkövetett bűnt, valamint olvassa el a gyónás szentségével kapcsolatos részletes információkat. Vegyen egy darab papírt a szertartáshoz, és a folyamat előtt újra olvasson el mindent. Ugyanezt a lapot lehet adni a gyóntatónak is, de a súlyos bűnöket hangosan kell kimondani. Elég magáról a bűnről beszélni, és nem felsorolni hosszú történeteket, például ha ellenségeskedés van a családban, és a szomszédokkal meg kell bánni a fő bűnt - a szomszédok és szerettei elítélését.

Ebben a rítusban a gyóntatót és Istent nem érdekli számos bűn, maga a jelentés fontos - az elkövetett bűnök őszinte megbánása, az ember őszinte érzése, a megbánt szív. A gyónás nemcsak a múltbeli bűnös tettek tudatosítása, hanem egyben a vágy, hogy lemossák őket. A bűnökben való megigazulás nem megtisztulás, hanem elfogadhatatlan. Az athoszi Silouan elder azt mondta, hogy ha valaki gyűlöli a bűnt, akkor Isten kéri ezeket a bűnöket.

Nagyszerű lesz, ha az ember minden elmúlt napból következtetéseket von le, és minden alkalommal, amikor valóban megbánja a bűneit, felírja őket papírra, és súlyos bűnökért gyónni kell gyóntatónak a templomban. Azonnal bocsánatot kell kérnie azoktól az emberektől, akiket szó vagy tett megsértett. Van egy szabály az ortodox imakönyvben - a bűnbánati kánonban, amelyet esténként a gyónás szentsége előtt intenzíven kell olvasni.

Fontos tájékozódni a templom beosztásáról, melyik napon lehet gyónni. Sok templomban napi istentiszteleteket tartanak, és ott zajlik a mindennapi gyónás szentsége is. És a többiben tájékozódjon az istentiszteletek menetrendjéről.

Hogyan kell gyónni a gyerekeknek

A hét éven aluli gyermekek csecsemőnek minősülnek, előzetes gyónás nélkül részesülhetnek úrvacsorában. De fontos, hogy gyermekkoruktól kezdve hozzászoktassuk őket a tömjén érzéséhez. Nélkül szükséges képzés a gyakori úrvacsora vonakodásra készteti ezt az üzletet. Kívánatos néhány nap alatt felállított gyermekeket az úrvacsorára, példa erre a Szentírás és a gyermekortodox irodalom olvasása. Csökkentse a TV-nézési időt. Felügyelni reggel és esti imák. Ha egy gyermek rossz cselekedeteket követett el az elmúlt napokban, akkor beszélnie kell vele, és szégyenérzetet kell kelteni benne azért, amit tett. De mindig tudni kell: a gyerek példát vesz a szüleitől.

Hét éves kor után a gyóntatást a felnőttekkel egyenrangúan lehet kezdeni, de előzetes szentség nélkül. A fent felsorolt ​​bűnöket nagy számban követik el a gyerekek, így a gyermekközösségnek megvannak a maga árnyalatai.

Annak érdekében, hogy segítsünk a gyermekeknek az őszinte gyónásban, meg kell adni a bűnök listáját:

Ez a lehetséges bűnök felületes listája. Minden gyermeknek sok személyes bűne van, gondolatai és tettei alapján. A szülők fontos célja a gyermek felkészítése a bűnbánatra. Kell egy gyerek ő maga is felírta minden bűnét szülei sorsa nélkül- Nem kell érte írnod. Meg kell értenie, hogy őszintén be kell vallania és meg kell bánnia a rossz cselekedeteket.

Hogyan gyónjunk a templomban

A gyónás esik reggeli és esti időpontban napok. Az ilyen eseményekről való késés elfogadhatatlan. A bűnbánók egy csoportja elkezdi befejezni a folyamatot a rítusok elolvasásával. Amikor a pap kérdezni kezdi a gyónni érkezők nevét, nem szabad sem hangosan, sem halkan válaszolni. A későn érkezőket nem fogadják be gyónásra. A gyónás végén a pap újra felolvassa a szertartásokat, átveszi a szentséget. A nők a havi természetes tisztítás során nem vehetnek részt ilyen rendezvényen.

A templomban méltósággal kell viselkedni, és nem szabad beleavatkozni a gyóntatók és a pap többi tagjába. Nem szabad zavarba hozni azokat, akik erre a munkára jöttek. Nem szükséges megvallani a bűnök egyik kategóriáját, és a másikat későbbre hagyni. A múltkor megnevezett bűnöket nem olvassák újra. Kívánatos az úrvacsora elvégzése ugyanazzal a pappal. A szentségben az ember nem a gyóntató előtt tér meg, hanem az Úristen előtt.

A nagy templomokban sok bűnbánó gyűlik össze, és ebben az esetben használnak "általános gyónás". A lényeg az, hogy a pap kimondja a közös bűnöket, és akik gyónnak, azok megtérnek. Továbbá mindenkinek alá kell vetnie magát a megengedő imának. Amikor először történik gyónás, ne jöjjön ilyen általános eljáráshoz.

Első látogatás magángyónás, ha nincs, akkor általános gyóntatáskor a sorban az utolsó helyet kell elfoglalni és meghallgatni, mit mondanak a papnak gyóntatáskor. Célszerű az egész helyzetet elmagyarázni a papnak, ő megmondja, hogyan kell először gyónni. Aztán jön a valódi bűnbánat. Ha a bűnbánat folyamatában valaki elhallgatott egy súlyos bűnről, akkor nem bocsátják meg. Az úrvacsora végén a megengedő ima elolvasása után az ember köteles megcsókolni az evangéliumot és a keresztet, amelyek a szónoki emelvényen hevernek.

Az úrvacsorára való megfelelő felkészülés

A hét napig tartó böjti napokon a böjt beállt. A diéta nem tartalmazhat hal-, tej-, hús- és tojástermékek. Ilyen napokon nem szabad szexuális kapcsolatot folytatni. Gyakran kell templomba járni. Olvassa el a bűnbánati kánont, és tartsa be az ima szabályait. Az úrvacsora előestéjén az esti szolgálatra kell megérkezni. Lefekvés előtt olvassa el Mihály arkangyal, a mi Urunk Jézus Krisztus és az Istenszülő kánonjait. Ha ez nem lehetséges, az ilyen imaszabályokat a böjt alatt több napig el lehet tolni.

A gyerekek nehezen emlékeznek meg és nehezen érzékelik az imaszabályokat, ezért válassza ki azt az összeget, amelyet megengedhet magának, de ezt meg kell beszélnie a gyóntatóval. Fokozatosan készülni növelje az imaszabályok számát. A legtöbben összekeverik a gyónás és a közösség szabályait. Itt szakaszosan kell felkészülni. Ehhez tanácsot kell kérni a paptól, aki elmondja a pontosabb felkészülést.

a közösség szentsége éhgyomorra végezzük, 12 órától nem szabad enni és vizet enni, dohányozni sem szabad. Ez nem vonatkozik a hét év alatti gyermekekre. De ehhez hozzá kell szokniuk egy évvel a felnőtt szentség előtt. El kell olvasni reggeli imákés szentáldozásra. A reggeli gyóntatás során késedelem nélkül kell a megfelelő időben érkezni.

Résznévi igenév

A szentséget az Úristen alapította az utolsó vacsorán, amikor Krisztus megtörte a tanítványokkal a kenyeret, és bort ivott velük. Résznévi igenév segít belépni a mennyek országábaés ezért az emberi elme számára felfoghatatlan. A nők nem vehetnek részt úrvacsorában sminkben, és még a hétköznapokban sem vasárnapok le kell törölni az ajkáról. Menstruációs napokon a nőket nem engedik az úrvacsorához., valamint azok, akik nemrégiben szültek, utóbbihoz el kell olvasni a negyvenedik napi imát.

Amikor a pap kijön a szent ajándékokkal, a résztvevőknek meg kell hajolniuk. Ezután figyelmesen meg kell hallgatnia az imákat, megismételve magának. Ezután hajtsa keresztbe a karját a mellkasán, és menjen a tálhoz. Először a gyerekeknek kell menniük, aztán a férfiaknak, majd a nőknek. A pohár közelében kiejtik az ember nevét, és így az áldozó elfogadja az Úr ajándékait. Az úrvacsora után a diakónus egy tányér segítségével megdolgozza ajkát, majd meg kell csókolni a tál szélét, és az asztalhoz kell menni. Itt az ember iszik egy italt, és a prosphora részt használja.

A végén a résztvevők imákat hallgatnak, és az istentisztelet végéig imádkoznak. Akkor menj a kereszthez, és figyelmesen figyelj hálaadó ima. A végén mindenki hazamegy, de a gyülekezetben nem lehet üres szavakat beszélni és egymást zavarni. Ezen a napon méltósággal kell viselkedned, és nem szennyezned be tisztaságodat bűnös tettekkel.

A gyónási vágy nemcsak azokban az emberekben jelenik meg, akik meghajolnak Isten törvénye előtt. Még a bűnös sem veszett el az Úr előtt.

Lehetőséget kap a változásra saját nézeteinek felülvizsgálata és az elkövetett bűnök felismerése, azok helyes megbánása által. Miután megtisztult a bűnöktől, és elindult a helyreigazítás útján, az ember nem fog tudni újra elesni.

Valakiben felmerül a gyónás igénye, aki:

• elkövette a legsúlyosabb bűnt;
• halálos beteg;
• meg akarja változtatni a bűnös múltat;
• úgy döntött, hogy férjhez megy;
• úrvacsorára készülve.

A csecsemők hét éves korukig és az aznap megkeresztelkedett plébánosok először részesülhetnek úrvacsorában gyónás nélkül.

Jegyzet! Hét évesen szabad gyónni.

Gyakran előfordul, hogy egy érett korú embernek először gyónnia kell. Ebben az esetben emlékeznie kell a hét éves korától elkövetett bűneire.

Nem kell sietni, emlékezzen mindenre, írja le a bűnök listáját egy papírra. A pap az úrvacsora tanúja, nem kell szégyenkeznie és szégyenkeznie, ahogy maga a mindent megbocsátó Isten sem.

Isten a szentatyák személyében a súlyos bűnöket is megbocsátja. De ahhoz, hogy elnyerje Isten megbocsátását, komolyan kell dolgoznia önmagán.

A bűnbánó ember a bűnök vezeklésére végrehajtja a pap által rákényszerített vezeklést. És csak annak beteljesülése után nyer bocsánatot a bűnbánó plébános a lelkész „megengedő imája” segítségével.

Fontos! Amikor a gyónásra készülsz, bocsáss meg azoknak, akik megbántottak, és kérj bocsánatot attól, akit megbántottál.

Mehetsz gyónni, ha csak képes vagy elűzni magadtól az obszcén gondolatokat. Nincs szórakozás és komolytalan irodalom, jobb emlékezni a Szentírásra.

A gyóntatás a következő sorrendben történik:

• várd meg a sorodat a gyónásra;
• forduljon a jelenlévőkhöz a következő szavakkal: „Bocsáss meg nekem, bűnösnek”, miután hallotta válaszul, hogy Isten megbocsát, mi pedig megbocsátunk, és csak ezután forduljunk a paphoz;
• magas felállás előtt - szónoki emelvény, hajtsd le a fejed, tedd keresztbe magad és hajolj meg, kezdj el helyesen gyónni;
• a bűnök felsorolása után hallgass a papra;
• majd keresztet vetve és kétszer meghajolva megcsókoljuk a keresztet és az evangélium szent könyvét.

Előre gondolja meg, hogyan gyónjon helyesen, mit mondjon a papnak. Példa, a bűn definíciója, a bibliai parancsolatokból vehető. Minden mondatot azokkal a szavakkal kezdünk, hogy ő vétkezett, és pontosan miben.

Részletek nélkül beszélünk, csak magát a bűnt fogalmazzuk meg, hacsak nem maga a pap kérdez rá a részletekre. Ha szüksége van Isten megbocsátására, akkor őszintén meg kell bánnia tetteit.

Ostobaság bármit is eltitkolni a pap elől, ő a mindent látó Isten segítője.

A spirituális gyógyító célja, hogy segítsen megbánni a bűneidet. És ha könnyei vannak, a pap elérte célját.

Mi számít bűnnek?

A jól ismert bibliai parancsolatok segítenek meghatározni, mely bűnök miatt nevezze meg a papot a gyónás során:

Fontos! Az elsődleges bűnök, amelyek alapján mások megjelennek, az arrogancia, a gőg és a gőg a kommunikációban.

Példa a gyónásra a gyülekezetben: milyen bűnöket mondjunk?

Fontolja meg, hogyan kell helyesen gyónni, mit mondjon a papnak, egy példa a gyónásra.

A papírra írt gyónás akkor használható, ha a plébános nagyon félénk. Ezt még a papok is megengedik, de a mintát nem kell átadni a papnak, saját szavainkkal soroljuk fel.

Az ortodoxiában üdvözlik a gyóntatás példáját:

1. a paphoz közeledve ne gondolj földi ügyekre, próbálj a lelkedre hallgatni;
2. az Úrhoz fordulva azt kell mondani, hogy vétkeztem előtted;
3. sorolja fel a bűnöket, mondván: „Vétkeztem... (házasságtöréssel, hazugsággal vagy valami mással)”;
4. a bűnöket részletek nélkül mondják el, de nem nagyon röviden;
5. Miután befejeztük a bűnök felsorolását, megtérünk, és üdvösséget és alamizsnát kérünk az Úrtól.

Hasonló hozzászólások

Megbeszélés: 3 hozzászólás

És ha még mindig kevés a bűn, de ez nem túl tiszta a lelkiismeretemen, és megígértem az MCH-nak, hogy biztosan elmegyek a templomba. Első követelménye, hogy meggyónjon és minden súlyos dolgot megbánjon. Szerencsére nincs sok ilyenem. És most van egy igazi problémám. Mi van, ha online gyónsz? Ki mit gondol erről a témáról? Nos, ahogy értem, felteszed az oldaladat, és ott a pap imádkozik érted, és megbocsátja a bűnt. Nem?

Válasz

1. Elnézést, véleményem szerint nem szükséges a templomba menni az MCH kérésére. Mire való? Ez ISTENNEK, a lélek megtisztításáért történik, és nem azért, mert valaki "követeli". Ha jól értem, önnek nincs erre szüksége. Istent nem lehet megtéveszteni – sem az interneten, sem a templomban.

   Válasz

Válasz Christinának. Christina, nem, nem vallhatod be az interneten keresztül. Megértem, hogy félsz a paptól, de gondolj bele, a pap csak a bűnbánatod tanúja (halálod után közbenjár érted Isten előtt, és azt mondja, hogy megbántad, ha így volt, a démonok viszont beszélni fognak arról, amit nem bántál meg ) ne bonyolítsd a jövőt sem az apának, sem magadnak. Nem kell eltitkolnod a bűnöket, nem kell elrejtened, különben így számukat növeled magadnak. Őszintén el kell mondanunk a teljes igazságot gonosz tetteinkről, nem igazolva magunkat, hanem elítélve magunkat értük. A megtérés a gondolatok és az élet korrekciója. Gyónás után megcsókolod a keresztet és az evangéliumot, mint ígéretet Istennek, hogy harcolj a meggyónt bűneid ellen. Keresd Istent! Őrangyal!

Válasz

Hogyan készüljünk fel az első gyónásra? Ez a kérdés sok kezdő ortodox keresztényt aggaszt. Erre a kérdésre megtudhatja a választ, ha elolvassa a cikket!

A következő egyszerű tippek segítségével megteheti az első lépéseket.

Hogyan gyónjunk és fogadjunk úrvacsorát először?

Gyóntatás a templomban

Az egyetlen kivétel lehet a legtömörebb „emlékeztető” a főbb bűnökről, amelyeket gyakran nem ismernek el.

Példa egy ilyen megjegyzésre:

a. Az Úr Isten elleni bűnök:

- Istenben való hitetlenség, a keresztény hiten kívül más „lelki erők”, vallási tanok jelentőségének felismerése; más vallási gyakorlatokban vagy rituálékban való részvétel, akár „társaság kedvéért”, viccből stb.;

- névleges, az életben semmilyen módon nem kifejezett hit, vagyis gyakorlati ateizmus (elméddel felismerheted Isten létezését, de hitetlenként élsz);

- "bálványok" létrehozása, vagyis az élet értékei között valami más, mint Isten előtérbe helyezése. Bálványsá válhat bármi, amit az ember valóban „szolgál”: pénz, hatalom, karrier, egészség, tudás, hobbi – mindez akkor lehet jó, ha a személyes „értékhierarchiában” elfoglalja a megfelelő helyet, de ő lesz az első , bálványgá változik;

- felhívás különféle jósokhoz, jósokhoz, varázslókhoz, médiumokhoz stb. - Kísérlet a szellemi erők mágikus módon történő "leigázására", bűnbánat és személyes erőfeszítés nélkül az élet megváltoztatására a parancsolatoknak megfelelően.

b. Felebarát elleni bűnök:

- büszkeségből és önzésből fakadó emberek elhanyagolása, a szomszéd szükségletei iránti figyelmetlenség (a szomszéd nem feltétlenül rokon vagy ismerős, minden ember, aki jelenleg mellettünk van);

– mások hiányosságainak elítélése és megbeszélése („Igazságodból igazulsz meg, szavaidból pedig elítélsz” – mondja az Úr);

- különféle parázna bűnök, különösen a házasságtörés (a házastársi hűség megsértése) és a természetellenes nemi érintkezés, amely összeegyeztethetetlen az egyházban való léttel. A tékozló együttéléshez hozzátartozik a mai ún. " Civil házasság”, vagyis a házasság bejegyzése nélküli együttélés. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a bejegyzett, de nem házas házasság nem tekinthető paráznaságnak, és nem akadálya az egyházban való tartózkodásnak;

– az abortusz az emberi élettől való megfosztás, valójában gyilkosság. Bűnbánatot kell tartania akkor is, ha az abortuszt orvosi okokból végezték. Az is súlyos bűn, ha egy nőt rávesznek az abortuszra (például a férje által). A bűnbánat azt jelenti, hogy a bűnbánó soha többé nem fogja tudatosan megismételni azt.

- valaki más tulajdonának kisajátítása, mások munkája fizetésének megtagadása (jegy nélküli utazás), beosztottak vagy bérmunkások bérének visszatartása;

- különféle hazugságok, különösen - felebarát rágalmazása, pletykák terjesztése (a pletykák valódiságában általában nem lehetünk biztosak), a szó inkontinencia.

Ez egy hozzávetőleges lista a leggyakoribb bűnökről, de még egyszer hangsúlyozzuk, hogy az ilyen "listákat" nem szabad elvinni. A legjobb, ha Isten tíz parancsolatát használod a gyónásra való további felkészülés során, és hallgatsz saját lelkiismeretedre.

• Csak a bűnökről beszélj, és a sajátjaidról.

Gyónáskor beszélned kell a bűneidről, nem pedig arra, hogy minimalizáld vagy megbocsáthatónak mutasd őket. Úgy tűnik, ez nyilvánvaló, de a papok gyónáskor milyen gyakran hallanak élettörténeteket minden rokonról, szomszédról és ismerősről, ahelyett, hogy megvallják a bűnöket. Amikor a beismerő vallomásban az őt ért sértésekről beszél, felebarátait értékeli és elítéli, tulajdonképpen saját magát igazolja. Az ilyen történetekben gyakran úgy jelennek meg a személyes vétkek, hogy lehetetlennek tűnik elkerülni őket. De a bűn mindig a személyes döntés gyümölcse. Rendkívül ritka, hogy ilyen ütközésekbe kerülünk, amikor kétféle bűn közül kényszerülünk választani.

• Ne találj ki egy speciális nyelvet.

Ha a bűneidről beszélünk, ne aggódj amiatt, hogy hogyan nevezik őket „helyesen” vagy „az egyház szerint”. Az ásót a szokásos nyelven kell nevezni. Istennek gyónsz, aki még nálad is többet tud a bűneidről, és azzal, hogy a bűnt úgy nevezed el, ahogy van, biztosan nem fogod meglepni Istent.

Ne lepje meg magát és a papot. Néha a bűnbánók szégyellik elmondani a papnak ezt vagy azt a bűnt, vagy attól tartanak, hogy a pap, miután meghallotta a bűnt, el fog ítélni. Valójában egy papnak rengeteg gyóntatást kell meghallgatnia a szolgálati évek során, és nem könnyű meglepni. Ráadásul a bűnök nem mind eredetiek: nem sokat változtak az évezredek során. A súlyos bűnök őszinte megbánásának tanújaként a pap soha nem fog elítélni, hanem örülni fog annak, ha valaki a bűnből az igazság útjára tér.

• A nagy dolgokról beszélj, ne a kis dolgokról.

Nem szükséges olyan bűnökkel kezdeni a gyónást, mint a böjt megszegése, templomba járás elmulasztása, munkaszüneti nap, tévézés, bizonyos típusú ruha viselése/nem viselése stb. Először is, ezek biztosan nem a legsúlyosabb bűneid. Másodszor, ez egyáltalán nem lehet bűn: ha valaki hosszú évek óta nem jött Istenhez, akkor miért bánja meg a böjt be nem tartását, ha maga az élet „vektora” rossz irányba irányult? Harmadszor, kinek van szüksége végtelen elmélyülésre a mindennapi apróságokban? Az Úr szeretetet és szívadományt vár tőlünk, mi pedig neki: „Böjti napon halat ettem” és „ünnepkor hímeztem”.

A fő figyelmet az Istennel és a felebarátokkal való kapcsolatra kell fordítani. Sőt, az evangélium szerint a felebarátokon nemcsak olyan embereket értünk, akik kedvesek számunkra, hanem mindazokat, akikkel az élet útján találkozunk. És mindenekelőtt a családtagjainkat. A családosok keresztyén élete a családban kezdődik és az általa próbára válik. Itt van a legjobb tere a keresztény tulajdonságok ápolásának önmagában: szeretet, türelem, megbocsátás, elfogadás.

• Kezdje el megváltoztatni az életét még a gyónás előtt.

A bűnbánat görögül úgy hangzik, mint "metanoia", szó szerint - "gondolkodásváltás". Nem elég beismerni, hogy az életben elkövetett ilyen-olyan visszásságokat. Isten nem ügyész, és a gyónás sem gyónás. A bűnbánat az élet változása legyen: a bűnbánó nem kíván visszatérni a bűnökhöz, és minden erejével igyekszik távol tartani magát tőlük. Az ilyen bûnbánat valamivel a gyónás elõtt kezdõdik, és a templomba jössz egy paphoz, már „megfogja” az életben végbemenõ változást. Ez rendkívül fontos. Ha valaki gyónás után továbbra is vétkezik, akkor talán érdemes elhalasztani a gyónást?

Megjegyzendő, hogy amikor az ember életének megváltoztatásáról és a bűnről való lemondásról beszélünk, akkor elsősorban az úgynevezett „halálos” bűnöket értjük alatta János apostol szavai szerint, vagyis az egyházi léttel összeegyeztethetetlen. Ilyen bűnökkel Keresztény templomősidők óta hitről való lemondásnak, gyilkosságnak és házasságtörésnek tartották. Az efféle bűnök közé tartozhatnak más emberi szenvedélyek szélsőséges foka is: a felebarát iránti harag, lopás, kegyetlenség stb., amelyeket egyszer s mindenkorra meg lehet állítani az akarat erőfeszítésével, Isten segítségével. Ami a kicsinyes bűnöket, az úgynevezett „mindennapi” bűnöket illeti, a gyónás után is sokféleképpen megismétlődnek. Erre készen kell állni, és alázatosan el kell fogadni, mint a lelki felmagasztosulás elleni oltást: az emberek között nincsenek tökéletes emberek, csak Isten bűntelen.

• Békében lenni mindenkivel.

„Bocsáss meg, és megbocsáttatnak” – mondja az Úr. "Amilyen ítélettel ítélsz, olyan ítéletet fogsz kiváltani." És még erősebben: „Ha az oltárhoz viszed az ajándékodat, és ott eszedbe jut, hogy a testvérednek valami ellened van, hagyd ott az ajándékodat az oltár előtt, és menj, előbb békülj ki testvéreddel, majd gyere és ajánld fel ajándékot.” Ha bocsánatot kérünk Istentől, akkor először magunknak kell megbocsátanunk a sértőknek. Természetesen vannak olyan helyzetek, amikor fizikailag lehetetlen közvetlenül egy személytől bocsánatot kérni, vagy ez egy amúgy is nehéz kapcsolat súlyosbodásához vezet. Akkor legalább fontos, hogy megbocsáss a részedről, és ne legyen a szívedben a felebarátod ellen.

Néhány gyakorlati javaslat. Mielőtt gyónni kezdesz, jó lenne megtudni, hogy mikor szoktak gyónást tartani a templomban. Sok templomban nemcsak vasárnap és ünnepnapokon szolgálnak, hanem szombaton is, nagy templomokban és kolostorokban pedig hétköznapok. A gyóntatók legnagyobb beáramlása a nagyböjt idején következik be. Természetesen a nagyböjti időszak elsősorban a bűnbánat időszaka, de aki először vagy nagyon hosszú szünet után jön, annak érdemesebb olyan időszakot választani, amikor a pap nem túl elfoglalt. Kiderülhet, hogy péntek este vagy szombat reggel gyónnak a templomban – ezeken a napokon biztosan kevesebben lesznek, mint a vasárnapi istentiszteleten. Nos, ha lehetősége van személyesen felvenni a kapcsolatot a pappal, és megkérni, hogy jelöljön ki egy megfelelő időpontot a gyónáshoz.

Vannak speciális imák, amelyek a bűnbánó "hangulatot" fejezik ki. Ezeket jó a gyónás előtti napon elolvasni. Az Úr Jézus Krisztus bűnbánó kánonja szinte minden imakönyvben megtalálható, kivéve a legrövidebbeket. Ha nem szokott egyházi szláv nyelven imádkozni, használhatja az orosz fordítást.

A gyónás során a pap vezeklést jelölhet ki: tartózkodj egy ideig az úrvacsorától, olvass. különleges imák, leborulások vagy az irgalmasság cselekedetei. Ez nem büntetés, hanem eszköz a bűntől való megszabaduláshoz és a teljes bocsánat elnyeréséhez. Bűnbánatot akkor lehet kijelölni, ha a pap nem felel meg a bűnbánó részéről a súlyos bűnökhöz való megfelelő hozzáállásnak, vagy éppen ellenkezőleg, ha úgy látja, hogy az embernek gyakorlatilag meg kell tennie valamit, hogy „megszabaduljon” a bűntől. A vezeklés nem lehet határozatlan: meghatározott időre van kijelölve, majd meg kell szüntetni.

Általában a gyónás után a hívők úrvacsorát vesznek. Bár a gyónás és az úrvacsora két különböző szentség, jobb, ha a gyónásra való felkészülést összekapcsoljuk az úrvacsorára való felkészüléssel. Mi ez a készítmény, egy külön cikkben fogjuk elmondani.

Ha ezek az apró tippek segítettek felkészülni a gyónásra, hála Istennek. Ne felejtsd el, hogy ennek a szentségnek rendszeresnek kell lennie. Ne halogassa évekre a következő vallomását. A havonta legalább egyszeri gyónás segít abban, hogy mindig jó formában legyen, figyelmes és felelősségteljes legyen Mindennapi élet amelyben valójában keresztény hitünknek kellene kifejeződnie.

Olvastad a cikket?

Hieromonk Evstafiy (Khalimankov)

Ez a kérdés sok emberben felmerül, akik az Egyház és a Bűnbánat szentsége segítségével akarnak változtatni életükön. A független keresés azonban nem mindig vezet a helyes válaszhoz. Próbáljunk választ adni a Zhirovitsky kolostor papságának valós tapasztalatai alapján.

A gyónáshoz érve az embernek mindig fel kell tennie magának egy világos és pontos kérdést: miért teszem ezt? Megváltoztatom az életemet, ami tulajdonképpen a „bűnbánat” szót jelenti (a görögből. Dobás – gondolkodásmód, világnézet, okos hozzáállás mindenhez)?

A bűnbánat szentségében meg lehet különböztetni három fő pont vagy egyfajta bűnbánati szakasz. Csak azáltal, hogy az ember egymás után áthalad ezeken a szakaszokon, reménykedhet magában a bűn feletti győzelemben. Nézzük a tékozló fiú példázatát. Miután a legkisebb fiú megkapta a részét az apjától, és „tékozlóan élve” elherdálta, eljön az „igazság pillanata”. Világossá válik, hogy senkinek nincs szüksége rá. És akkor a legkisebb fiúnak eszébe jut az apja: „Amikor magához tért, azt mondta: mennyi béres van apámnak bőven kenyerében, én pedig éhen halok!” ().

Így, első fázis A megtérés annyi, mint „észhez térni”, elgondolkodni az életeden: felismerni, hogy még mindig rosszul élek, és... ne feledd, hogy mindig van kiút minden helyzetben. És az egyetlen kiút az Úr. Mindannyian csak bánatokban, betegségekben stb. kezdünk Istenre emlékezni. Beleértve az egyháziakat is: akik többé-kevésbé rendszeresen járnak a templomba, gyónnak és úrvacsorát vesznek; még ők is emlékeznek Istenről – hogy minden probléma megoldódik benne – nem azonnal.

Második fázis- elhatározás, hogy megválunk a bűntől és a bűn közvetlen megvallása. A tékozló fiú ezt az egyetlen helyes döntést hozza: „Felkelek, odamegyek apámhoz, és azt mondom neki: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek; fogadjon el engem bérbeadói közé. Felkelt és apjához ment. És amikor még távol volt, meglátta őt az apja, és megszánta; és futva a nyakába borult és megcsókolta. A fiú így szólt hozzá: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek. És monda az apa az ő szolgáinak: Hozzátok a legjobb ruhát, öltöztessétek fel, és tegyetek gyűrűt a kezére és cipőt a lábára; és hozz egy hízott borjút, és vágd le; Együnk és legyünk vidámak! mert ez az én fiam meghalt és újra él, elveszett és megtalálták. És elkezdtek szórakozni ”(). Az ember már megértette, hogy nem lehet úgy élni, ahogy most él, ezért konkrét lépéseket tesz a helyzet megváltoztatására.

Uram, mint egy apa evangéliumi példázat mindannyiunkra vár. Az Úr, hogy úgy mondjam, vágyik a mi bűnbánatunkra. Egyikünk sem törődik annyira saját üdvösségünkkel, mint Isten. Azt hiszem, mindannyian átéltük ezt az örömet, megkönnyebbülést, a lélek mély békéjét egy igazán komoly gyónás után? Az Úr ezt a mélységet, komolyságot várja tőlünk önmagával kapcsolatban. Mi teszünk egy lépést Isten felé, és Ő tesz néhány lépést felénk. Ha elhatároznánk magunkat, és megtennénk ezt a megmentő lépést… És pontosan ez nyilvánul meg mindenekelőtt a gyónásban.

Mit mondunk az Istennek tett gyónásban? Valójában ez a cikk fő témája. Kezdjük azzal, hogy néha az ember nem is érti, mit kell megbánnia: "Nem öltem meg senkit, nem loptam" stb. És ha az ószövetségi koordinátarendszerben a mózesi tízparancsolat szintjén (melyek közel állnak az ún. "egyetemes értékekhez") valahogy eligazodunk, akkor az evangélium marad számunkra valami távoli, transzcendens. valóság, semmiképpen nem kapcsolódik az élethez. De éppen az evangélium parancsolatai jelentik a keresztények számára azt a törvényt, amely egész életüket szabályozza. Ezért először is vegyük a fáradságot, hogy legalább megismerjük ezeket a parancsolatokat. A legjobb az evangéliumot a szentatyák értelmezésével olvasni. Azt kérdezed: mit, mi magunk nem fogjuk tudni magunktól megérteni Újtestamentum? Nos, kezdj el olvasni, és szerintem sok kérdésed lesz. Hogy választ találjon rájuk, olvassa el az érsek „A négy evangélium” című könyvét. Ajánlhatja még az "Az evangélium értelmezése" című csodálatos könyvet, amely nagyon sikeresen szintetizálta a patrisztikus élményt. Hasonló mű tartozik ide: „A négy evangélium. Tanulási útmutató Szentírás". Mindezek a szövegek ma már gond nélkül megtalálhatók a gyülekezeti boltokban, áruházakban, vagy mindenesetre az interneten.

Amikor az ember előtt megnyílik az evangéliumi élet kilátása, végre rájön, milyen messze van saját élete az evangélium legelemibb alapjaitól. Aztán magától kiderül, hogy mit kell megbánnod, és hogyan kell tovább élned.

Most néhány szót kell ejtenünk arról, hogyan kell gyónni. Kiderült, hogy ezt is tanulni kell, és néha egész életen át. Milyen gyakran hallani a gyónás során a bűnök száraz, formális felsorolását valamelyik egyházi (vagy egyházközeli) röpiratban. Egyszer egy fiatal férfi gyóntatás közben egy papírlapról olvasta fel, többek között, hogy „a kocsik szeretete”. Megkérdeztem tőle – tudja, mi az? Őszintén azt mondta: „Körülbelül”, és elmosolyodott. Ha meghallgatja ezeket a dolgozatokat gyónáskor, idővel elkezdi azonosítani az elsődleges forrásokat: „Igen, ez a „Segítsünk a bűnbánónak” című könyvből, ez pedig a „The Cure for Bűn…” című könyvből.

Természetesen vannak igazán jó kézikönyvek, amelyeket ajánlani lehet a kezdő gyóntatóknak. Például az archimandrita „Vallomásépítés élménye” vagy az általunk már említett „Bűnbánók segítségére” című könyv, alkotások alapján összeállított. Természetesen használhatók, de csak bizonyos fenntartással. Nem lehet "elakadni" rajtuk. A kereszténynek a gyóntatásban is fejlődnie kell. Például egy személy évekig járhat gyónni, és mint egy jól megtanult leckét, megismételheti ugyanazt: „Vétkeztem tettemben, szóban, gondolatban, elítélésben, tétlen beszédben, hanyagságban, szórakozottságban az imában ... ” – ezután következik az úgynevezett közös bűnök bizonyos halmaza, az úgynevezett egyházi emberek. mi itt a probléma? Igen, abban, hogy az ember elveszti lelkén a lelki munka szokását, és fokozatosan annyira megszokja ezt a bűnös "úri készletet", hogy szinte semmit sem érez a gyónásnál. Nagyon gyakran az ember valódi fájdalmat és szégyent rejt a bűn elől ezen általános szavak mögé. Hiszen más dolog többek között azt mormolni, hogy „elítélés, tétlen beszéd, rossz képek nézegetése”, és egészen más egy konkrét bűnt bátran leleplezni a maga csúfságában: a háta mögött sárba dobni egy kollégát, szemrehányást tenni. barátom, amiért nem adott kölcsön pénzt pornófilm nézéshez...

Természetesen a másik végletbe eshetsz, amikor az ember kicsinyes, fájdalmas önásásba merül. El lehet jutni odáig, hogy a gyóntató még örömét is megtapasztalja a bűnből, mintha újra átélné, vagy elkezd büszkélkedni: azt mondják, milyen mély ember vagyok, összetett és gazdag belső élettel. A legfontosabb dolog a bűnről, annak lényegéről szól, és nem, bocsánat, maszatolás...

Hasznos emlékeztetni arra is, hogy amikor meggyónunk egy bűnt, akkor kötelezettséget vállalunk arra, hogy nem követjük el, vagy legalább harcolunk ellene. Csak a bűnökről beszélni a gyónásban nagy felelőtlenség. Ugyanakkor egyesek teologizálni is kezdenek: nincs alázatom, mert nincs engedelmesség, és nincs engedelmesség, mert nincs gyóntató, és jó gyóntatókat most sem lehet találni, mert „az utolsó idők” és „ korunk véneinek nem adatott meg”... Mások általában elkezdik gyónni rokonaik, ismerőseik… de a saját bűneiket nem. Ravasz természetünk ily módon már a gyónáskor is igyekszik igazolni magát Isten előtt, és másra „terelni” a felelősséget. Ezért a bűnnek valóban... gyászolnia kell a gyónáskor, leplezetlenül lelepleznie minden utálatosságát – elítélnie. Ha valaki szégyelli a gyónást, akkor ez jó jel. Ez azt jelenti, hogy Isten kegyelme már megérintette a lelket.

Néha az ember megbánja (akár könnyes szemmel is), hogy egy böjti napon nem böjtölt mézeskalácsot evett, vagy levest kísértett meg vele. napraforgóolaj... Ugyanakkor egyáltalán nem veszi észre, hogy menyével vagy férjével hosszú évek óta ellenségeskedésben él, közömbösen elhalad valaki más szerencsétlensége mellett; teljesen figyelmen kívül hagyva családi vagy hivatali kötelességeit... Vakok, akik nem látnak tovább az orrukon, „szúnyogot szúrnak és tevét nyelnek” ()! .. Ez pontosan azokra vonatkozik, akik templomba járónak tartják magukat, keressenek többet mint egy év (vagy akár egy évtized) Isten templomába, és... egyúttal valamiféle saját maguk által kitalált világban élnek - ott nincs Isten, mert nincs fő: emberszeretet. Hogy az Úr Jézus Krisztus elítélt bennünket ebben az erkölcsi vakságban, és elszomorodott a „farizeusok és szadduceusok kovásza” miatt, amely többé-kevésbé mindannyiunkat érint… Azonnal látunk egy lányt, aki bejön nadrágban, vagy bugyuta. srác, és, mint a sárkányok, rájuk csapunk: gyerünk, menjünk ki a templomunkból!

„Jaj nektek, képmutató írástudók és farizeusok, hogy olyanok vagytok, mint a kifestett sírok, amelyek kívülről szépek, de belül tele vannak halottak csontjaival és mindenféle tisztátalansággal; tehát kívülről igazságosnak tűnsz az emberek előtt, de belül tele vagy képmutatással és törvénytelenséggel ”().

Tehát konkrétan, tömören, kíméletlenül kell vallani önmagához (az „öregéhez”) képest, anélkül, hogy bármit eltitkolna, nem szépített, nem kicsinyli a bűnt. Először is meg kell vallanod a legdurvább, legszégyenletesebb, undorítóbb bűnöket - határozottan dobd ki ezeket a piszkos, mohos köveket a lélek házából. Ezután már gyűjtsük össze a többi kavicsot, söpörjük, kaparjuk a hordó alját ...

A gyónásra előre fel kell készülni, és nem sietve, valahogy, már a templomban állva. Néhány napon belül elkészülhet (ez a folyamat be van kapcsolva egyházi nyelv pletykának hívják). A gyónás és az úrvacsora szentségeire való felkészülés nemcsak étkezési diéta (bár ez is fontos), hanem a lélek mély vizsgálata, Isten segítségének imádságos kiáltása is. Utóbbira egyébként az úgynevezett úrvacsorai szabályt szánják, amely a keresztény gyülekezeti szinttől függően eltérő lehet. Meggyőződésem, hogy arra kell kényszeríteni azt az embert, aki az első lépéseit teszi meg az egyházban, hogy az egész nagy szabályt olyan kifejezésekkel olvassa, amelyek számára érthetetlen. egyházi szláv- ez "elviselhetetlen terheket rakni" (). A böjt mértéke és imaszabály meg kell egyezni a pappal.

Most fontolja meg harmadik szakasz a bűnbánat talán a legnehezebb. A bűn felismerése és megvallása után a kereszténynek életével kell bizonyítania a bűnbánatot. Ez egy nagyon egyszerű dolgot jelent: többé nem kell elkövetni a bevallott bűnt. És itt kezdődik a legnehezebb, a legfájdalmasabb... A férfi úgy gondolta, hogy miután meggyónt, átélte a gyónás kegyelemmel teli vigasztalását, mindent beteljesített, és most végre élvezheti az életet Istenben. De kiderül, hogy minden csak most kezdődik! Heves harc kezdődik a bűnnel. Vagy inkább kezdeni kellett volna. Valójában az ember gyakran megadja magát ennek a küzdelemnek, és ismét bűnbe esik.

Egyetlen (első pillantásra) furcsa szabályosságra szeretném felhívni a figyelmet. Itt van egy férfi, aki megvall valami bűnt. Például dühös. És valamiért azonnal - akár ezen a napon, akár a közeljövőben - ismét van ok az irritációra. A kísértés ott van. Még néha még súlyosabb formában is, mint a gyónás előtt volt. Emiatt néhány keresztény még attól is fél, hogy gyónni és úrvacsorát vegyen gyakran – félnek a „növekvő kísértésektől”. De a helyzet az, hogy az Úr, elfogadva megtérésünket, lehetőséget ad arra, hogy bebizonyítsuk gyónásunk komolyságát, és ezt a bűnbánatot a gyakorlatban is végrehajtsuk. Az Úr felajánl egyfajta „munkát a hibákon”, hogy ezúttal az ember ne engedjen a bűnnek, hanem helyesen cselekedjen: az evangéliumi módon. És ami a legfontosabb, az ember már fel van szerelve arra, hogy a gyónás misztériumában kapott Isten kegyelmével harcoljon a bűn ellen. A gyónásban tanúsított őszinteségünk, komolyságunk és mélységünk mértékéig az Úr kegyelemmel teli erejét adja a bűn elleni küzdelemhez. Ne hagyd ki ezt az isteni lehetőséget! Nem kell félni az új kísértésektől, készen kell állni rájuk, hogy bátran megfeleljünk nekik, és... ne vétkezzünk. Csak akkor vetünk véget bűnbánó eposzunknak, és győzelmet aratunk valamilyen bűn felett. Ez a pillanat nagyon fontos - mindenekelőtt egy bizonyos bűn elleni küzdelemre kell összpontosítani. Általában elkezdjük felszámolni magunkban a legnyilvánvalóbb, legdurvább bűnöket - mint a paráznaság, részegség, drog, dohányzás... Csak ha ezeket a durva bűnöket kitépjük lelkünkből, akkor az ember elkezd másokat, finomabbakat látni ( de nem kevésbé veszélyes) bűnök önmagában: hiúság, elítélés, irigység, ingerlékenység ...

Optina szerzetese ezt mondta erről: „Tudnod kell, mi aggaszt a legjobban a szenvedély, és különösen meg kell küzdened ellene. Ehhez naponta ellenőriznie kell a lelkiismeretét ... ". Nemcsak a gyónáskor kell megbánni a bűnöket, de jó, ha egy keresztény például este, lefekvés előtt emlékszik arra a napra, amelyet megélt, és megbánja az Úr előtt bűnös gondolatait, érzéseit, szándékait, ill. törekvések ... „Tisztíts meg titkaimtól” () - imádkozott Dávid zsoltáríró.

Tehát egy konkrét bűnre kell összpontosítanunk, amely valóban megzavarja az életet, akadályozza az egész lelki életünket, és fegyvert kell ragadnunk e bűn ellen. Állandóan valljuk be, harcoljunk ellene minden rendelkezésünkre álló eszközzel; olvassa el a szentatyák írásait e bűn kezelésének módjairól, konzultáljon gyóntatóval. Jó, ha egy keresztény végül gyóntatót talál magának – ez nagy segítség a lelki életben. Imádkoznunk kell az Úrhoz, hogy biztosítson egy ilyen ajándékot: egy igazi gyóntatót. Nem kell vénnek lennie (és hol találod őket, öregek, a mi korunkban?). Elég egy józan gondolkodású papot találni, aki ismeri a patrisztikus hagyományt, és legalább minimális lelki tapasztalattal rendelkezik.

A gyónásnak rendszeresnek kell lennie (valamint Krisztus szent titkaival való közösségnek). A gyónás és az úrvacsora gyakorisága személyenként egyéni. Ezt a kérdést a gyóntatóval megoldják. Mindenesetre egy kereszténynek havonta legalább egyszer el kell mennie gyónni és úrvacsorát kell vennie. Ez éppen azért fontos, mert a lélek rendszeresen eltömődik mindenféle bűnös szeméttől. Senkinek nincs kérdése, hogy miért kell rendszeresen arcot mosni, fogat mosni, orvoshoz fordulni... Ugyanígy a lelkünk is gondos ápolásra szorul. Az ember egy egész lény, amely lélekből és testből áll. És ha a testről gondoskodunk, akkor a lélekről - jaj! - sokszor teljesen megfeledkezünk... Pontosan az ember fentebb említett integritása miatt van az, hogy a lélekkel kapcsolatos nemtörődömség ilyenkor kihat a testi egészségre, sőt az ember egész életére. Gyakrabban (áldozás nélkül) lehet (és kell is!) gyónni, ha szükséges. Fáj – azonnal szaladunk az orvoshoz. Ezért emlékeznünk kell arra, hogy a doktor mindig vár ránk a templomban.

Igen, a bűn tehetetlensége nagy. Az évek során kialakult bűn szokása nem tud mást tenni, mint a mélyre sodorni az embert. Az ettől a képességtől való félelem megbilincseli akaratunkat, és levertséggel tölti el lelkünket: nem, nem győzöm le a bűnt... Így elveszett a hit, hogy az Úr tud segíteni. Az ember hónapokig, majd évekig gyónni jár, és megbánja ugyanazokat a sablonos bűnöket. És… semmi, semmi pozitív változás.

És itt nagyon fontos megjegyezni az Úr szavait, miszerint „A mennyek országát erőszakkal veszik el, és akik erőszakot alkalmaznak, elveszik” (). Erőt alkalmazni a keresztény életben annyit jelent, mint küzdeni a bűnnel önmagában. Ha a keresztény valóban küzd önmagával, hamarosan megérzi, hogy a bűn polipja gyónásról gyóntatásra gyengíteni kezdi csápjait, és a lélek egyre szabadabban kezd lélegezni. Szükséges - szükséges, mint a levegő! - érezni a győzelemnek ezt az ízét. A bûn elleni kegyetlen, megalkuvást nem ismerõ küzdelem erõsíti meg hitünket - „és ez a világot meggyõzõ gyõzelem, a mi hitünk” ().