Hogyan készülj fel az első gyónásra? Imádságszabály az úrvacsora előtt. "Hogyan készüljünk a gyónásra és az úrvacsorára" Az úrvacsorára való felkészülésről

Az ortodoxia egyik legfontosabb szentsége a Krisztus testének és vérének közössége. Ez az a pillanat, amikor a hívő egyesül Isten Fiával. Azonban tudnia kell, hogyan zajlik az úrvacsorára való felkészülés, különösen azok számára, akik először döntöttek az úrvacsora felvétele mellett (például gyónnia kell, imádkoznia stb.). Erre azért van szükség, hogy megjelenjen a helyes magatartás, a Krisztussal való jövőbeli egység tudata.

A gyónásra és úrvacsorára való felkészülés nem egynapos procedúra, ezért pontosan tudni kell, mit és mikor kell tenni. Pontosan erről lesz szó a cikkben.

Mi az Oltáriszentség?

Mielőtt kitalálná, hol kezdődik az úrvacsorára való felkészülés (ez különösen fontos a kezdők számára), tudnia kell, hogy általában milyen szentségről van szó. Krisztus most először fogadta el, és megparancsolta neki, hogy ezt ismételje meg követőinek. Az elsőáldozásra az utolsó vacsorán került sor, keresztre feszítésének előestéjén.

Az úrvacsora előtt szükségszerűen istentiszteletet kell végezni, amelyet Isteni Liturgiának vagy Eucharisztiának neveznek, ami görögül „hálaadás”-nak nevezhető. Ezt a cselekedetet hajtotta végre Krisztus a távoli múltban, mielőtt szentáldozást adott tanítványainak.

Így az úrvacsorára való felkészülésnek tartalmaznia kell e távoli ősi események emlékeit is. Mindez lehetővé teszi a megfelelő hangolást, ami kétségtelenül az úrvacsora mélyebb elfogadásához vezet.

Milyen gyakran kell úrvacsorát fogadni?

Az úrvacsorára való felkészülésnek (különösen azoknak, akik ritkán, vagy akár először teszik ezt) tartalmaznia kell annak fogalmát, hogy hányszor vehet részt ezen a szertartáson. Itt tudnia kell, hogy ez a cselekvés önkéntes, ezért semmiképpen ne kényszerítse erre magát. A legfontosabb, hogy tiszta és könnyű szívvel jöjj közösségre, amikor Krisztus misztériumában szeretnél részesülni. Azok számára, akiknek kétségei vannak, jobb, ha konzultál egy pappal.

Javasoljuk, hogy kezdje el az úrvacsorát, ha belsőleg készen áll rá. Az Istenbe vetett hittel élő keresztény minden liturgián elvégezheti ezt a szentséget. Ha még mindig vannak kétségek a szívedben, de hiszel Istenben és ezen az úton jársz, akkor hetente vagy havonta egyszer úrvacsorát vehetsz. Végső megoldásként, minden nagyobb poszt alatt. Ennek azonban rendszeresnek kell lennie.

Azt is meg kell jegyezni, hogy az ókori források szerint naponta, de jól és hetente négyszer (vasárnap, szerda, péntek, szombat) volt kívánatos az úrvacsora végzése. Aki csak a keresztény hit útjára lép, annak tudnia kell, hogy van egy nap az évben... Nagycsütörtök(húsvét előtt), amikor az úrvacsora egyszerűen szükséges, ez egy tisztelgés ősi hagyomány ezzel kezdődött az egész. A fenti cikkben is írnak róla.

Egyes papok úgy vélik, hogy a gyakori úrvacsoravétel elfogadhatatlan. Azonnal ki kell azonban mondani, hogy a kánoni törvények szerint tévednek. Itt nagyon mélyen bele kell nézni egy személybe, és látnia kell, mennyire szüksége van erre a cselekvésre. Ezenkívül az úrvacsora nem lehet mechanikus. Ezért ha gyakran megteszik, akkor a laikusnak folyamatosan jó formában kell tartania magát, készen kell állnia az Ajándékok elfogadására. Nem mindenki tudja ezt megtenni, ezért az ebben a cikkben leírtaknak a felkészülésről rendszeresen meg kell történnie. Állandó ima, gyónás és minden böjt betartása. Minderről a papnak tudnia kell, hiszen egy ilyen életet nem igazán lehet eltitkolni.

Imádságszabály az úrvacsora előtt

Tehát most részletesebben megvizsgáljuk mindazokat a szempontokat, amelyeket figyelembe kell venni az úrvacsora előkészítése előtt. Először is meg kell jegyezni, hogy az úrvacsora előtti otthoni ima nagyon fontos. Az ortodox imakönyvben van egy speciális sorrend, amelyet az úrvacsora előtt olvasnak el. Ez az úrvacsorára való felkészülés. Az úrvacsorára való készülésbe beletartoznak az ezt megelőzően felolvasott imák is, nemcsak otthon, hanem a templomban is. Az úrvacsora előtti istentiszteleten feltétlenül részt kell venni, de általában tanácsos ezt minden nap megtenni.

• az Istenszülő imakánonja;
• bűnbánati kánon Jézus Krisztusnak;
• kanonok az őrangyalnak.

Így az úrvacsorára és a gyónásra való tudatos felkészülés, a tiszta szívből jövő imák hozzásegíthetik a hívőt, hogy átérezhesse az úrvacsora fontosságát, és lelkileg felkészüljön erre a csodára.

Az úrvacsora előtti böjt betartása

Ugyanilyen fontos a böjt az úrvacsora előtt. Ez előfeltétel. Hiszen a szentáldozás, amelyre tudatosan kell készülni, nagyon fontos szertartás, és ne legyen mechanikus, különben semmi haszna nem lesz belőle.

Tehát azok a hívők, akik rendszeresen tartanak több és egynapos böjtöt, csak az úgynevezett liturgikus böjtre jogosultak. Jelentése az, hogy ne együnk és igyunk reggel tizenkét órától az úrvacsora elfogadása előtt. Ez a böjt reggel folytatódik (azaz éhgyomorra történik az úrvacsora).

Azon plébánosok számára, akik nem tartanak böjtöt, valamint az ortodoxiához most csatlakoztak, a pap hét napos, ill. három napos böjt az úrvacsora előtt. Minden ilyen árnyalatot össze kell hangolni a templomban, és ne féljen kérdezni róluk.

Hogyan viselkedjünk, milyen gondolatokat kerüljünk el az úrvacsora előtt

Amikor az úrvacsorára való készülődés megkezdődik, az embernek teljes mértékben fel kell ismernie bűneit. De ezen kívül, hogy ne legyenek többen, tartózkodnia kell a különféle szórakozásoktól, például színházba járástól, tévézéstől. A házastársaknak fel kell hagyniuk a testi érintkezéssel az úrvacsora előtti napon és az úrvacsora felvételének napján.

Különös figyelmet kell fordítani hangulatára, viselkedésére és gondolataira. Ügyeljen arra, hogy ne ítéljen el senkit, dobja el az obszcén és gonosz gondolatokat. Ne engedjen a rossz hangulatnak, az irritációnak. A szabadidőt elzárva, lelki olvasással vagy imával kell tölteni (lehetőség szerint).

Meg kell jegyezni, hogy Krisztus szent ajándékainak elnyeréséhez a legfontosabb a bűnbánat. Az embernek őszintén meg kell bánnia tetteit. Erre kell összpontosítania a figyelmét. A böjt, az ima és a szentírások olvasása csak az eszköz ennek az állapotnak az eléréséhez. És ezt emlékezni kell.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra

Az úrvacsora előtti gyónás nagyon fontos. Ezzel a kéréssel forduljon annak a gyülekezetnek a papjához, ahol az úrvacsorát kívánja átvenni. Az úrvacsorára és gyónásra való felkészülés egy különleges hozzáállás, melynek célja, hogy kijavítsa bűneit, rossz viselkedését és tisztátalan gondolatait, valamint nyomon kövesse mindazt, ami ellentmond az Úr parancsolatainak és megszegi azokat. Mindazt, amit tudatosan találtak, és be kell vallani. De ne feledje az őszinteséget, ne változtassa a pappal folytatott beszélgetést a bűnök listán szereplő formális felsorolásává.

Miért van tehát szükség ilyen komoly felkészülésre a gyónásra és az úrvacsorára? Az embernek előre fel kell ismernie a bűneit, hogy tudja, miről beszéljen a papnak. Gyakran előfordul, hogy jön egy hívő, de nem tudja, mit mondjon, hol kezdje. Arra is rá kell hangolódni, hogy a pap csak útmutató, a Bűnbánat szentsége nála és az Úrnál marad. Ezért nem kell szégyenkezned, amikor a bűneidről beszélsz. Ez szükséges ahhoz, hogy megtisztuljon és szabadon folytassa az életét.

Gyónás az úrvacsora előtt: A bűnök tudata

A gyónásra és az úrvacsorára való felkészülés tehát véget ért. De a legnehezebb még hátravan. Amikor gyónni jössz, nyisd ki szíved anélkül, hogy megvárnád a pap kérdéseit. Mondj el mindent, ami kőként hever a lelkeden. Jobb ezt a műveletet este, a liturgia előestéjén végrehajtani, bár nem lenne hiba előtte reggel megtenni.

Ha először vesz úrvacsorát, akkor jobb, ha előző nap gyónja meg. Erre azért van szükség, hogy a papnak legyen ideje meghallgatni Önt. Ha reggel akarsz gyónni, akkor válassz olyan napot, amikor kevés az ember. Vasárnap például nagyon sok plébános van a templomban, így a pap nem tud majd részletesen meghallgatni. Bűneid megvallása után ragaszkodj a helyes úthoz, és minden erőddel törekedj arra, hogy a jövőben ne kövesd el azokat, különben mi volt ennek a lelki beszélgetésnek az értelme?

úrvacsora nap. Mit kell tenni?

Az úrvacsora napján be kell tartani néhány szabályt. Mint fentebb említettük, éhgyomorra kell mennie a templomba. Ha dohányzik, akkor tartózkodnia kell a cigarettától, amíg el nem fogadja Krisztus ajándékait. A gyülekezetben, amikor eljön a végrehajtásuk pillanata, közeledni kell az oltárhoz, de a gyerekeket engedd előre, ha jönnek, hiszen ők az elsők, akik úrvacsorát kapnak.

Nem kell megkeresztelkednie a Kehely közelében, csak előre meg kell hajolnia, karjait keresztbe a mellkasán. Az ajándékok elfogadása előtt el kell mondania a sajátját keresztnév, majd azonnal fogyaszd el őket.

Mit kell tenni azután, hogy valaki megkapta a szentáldozást?

Az úrvacsorára való felkészülés szabályai közé tartozik az úrvacsora utáni teendők ismerete is. Csókold meg a tál szélét, és menj az asztalhoz prosphorával enni egy falatot. Ne hagyja el a templomot, amíg meg nem csókolja a pap által tartott oltárkeresztet.

A templomban is olvassák hálaadó imák hogy meghallgatják. Végső esetben otthon is elolvashatja őket. Őrizd meg lelkedben a kapott tisztaságot. Minden alkalommal könnyebb és könnyebb lesz.

Amit a gyerekekkel és betegekkel való közösségről tudni kell

Azt kell mondani, hogy a kisgyermekek (hét éves korukig) gyónás nélkül részesülnek úrvacsorában. Nekik sem kell úgy felkészülniük, mint egy felnőttnek (böjt, ima, bűnbánat). Azok a csecsemők, akik megkeresztelkedtek, ugyanazon a napon, vagy a megkeresztelkedésüket követő következő liturgián részesülnek úrvacsorában.

Kivételt képeznek a betegek is. Nem kell rájuk úgy felkészülni, mint az egészségeseknek, de ha lehet, legalább gyónni kell. De ha a beteg ezt nem tudja megtenni, akkor a pap ezt olvassa: „Hiszek, Uram, és megvallom”. Aztán azonnal úrvacsorát ad.

Az egyházi gyakorlatban nem tagadják meg a szentajándékok átvételét azoktól a plébánosoktól, akiket egy időre kiközösítenek az úrvacsorából, de halálos ágyukon vagy veszélyben vannak. A gyógyulás után azonban (ha ez megtörténik) a tilalom továbbra is érvényben marad.

Aki nem veheti az úrvacsorát

Az úrvacsorára való felkészülés a kezdők számára magában foglalja annak ismeretét, hogy ki nem veheti fel azt. Erről az alábbiakban lesz szó:

• aki nem gyónt, nem veheti fel az úrvacsorát (kivéve a hét év alatti gyermekeket);
• azok a plébánosok sem részesülhetnek úrvacsorában, akiket kiközösítettek a szentségek vételéből;
• az érzéketlenek;
• őrült és megszállott plébánosok, ha rohamaikban istenkáromlást hajtanak végre (ha ez nem történik meg, akkor úrvacsorát kaphat, de ennek nem szabad megtörténnie minden nap);
• házastársak, akik meghitt életet éltek a szentségek felvételének előestéjén;
• a menstruáló nők nem kaphatnak úrvacsorát.

Rövid emlékeztető áldozók és gyóntatók számára

Tehát most foglaljuk össze azokat a pillanatokat, amelyek a gyónásra és az úrvacsorára való felkészülés során felmerülnek. A feljegyzés segít abban, hogy ne felejtse el az összes lépést.

1. A bűn tudata.
2. A bűnbánat tökéletes, egy különleges állapot, amikor mindenkinek megbocsátottál, és nem érzed magad gonosznak.
3. Felkészülés a gyónásra. Itt át kell gondolni, hogy mik lehetnek a bűnök: Istennel kapcsolatban, közel állók (pl. dohányzás), testi bűnök, családdal kapcsolatos bűnök (hűtlenség és hasonlók).
4. Korrekt és őszinte, titkolózás, beismerés nélkül.
5. Szükség szerint böjtölni.
6. Imák.
7. Maga az úrvacsora.
8. A tisztaság és Krisztus további megtartása a testben.

Külön meg kell mondani arról, hogyan kell viselkedni a templomban az úrvacsora alatt.

1. Ne késs el a liturgiáról.
2. A királyi ajtók kinyitásakor keresztbe kell vetnie magát, majd keresztbe kell tennie a karját. Ugyanígy közelítsd meg és hagyd el a Kehelyt.
3. Jobb oldalról közelítsd meg, és a balnak szabadnak kell lennie. Ne nyomd.
4. Az úrvacsorának felváltva kell történnie: a püspök, a vének, a diakónusok, az aldiakónusok, az olvasók, a gyerekek, a felnőttek.
5. A nőknek rúzs nélkül kell menniük a templomba.
6. Mielőtt elfogadná Krisztus ajándékait, ne felejtse el megadni a nevét.
7. Az embereket nem közvetlenül a Kehely előtt keresztelik meg.
8. Előfordul, hogy a Szent Ajándékokat két vagy több pohárból adják. Ebben az esetben válassz egyet, mivel a naponta többszöri úrvacsora bűnnek számít.
9. Otthon, úrvacsora után hálaadó imákat kell olvasni, ha nem hallgattad meg őket a templomban.

Most talán ismeri az összes szakaszt, amely magában foglalja az úrvacsorát a templomban, az arra való felkészülést. Nagyon fontos, hogy ezt tudatosan, mély hittel a szívedben közelítsd meg. A legfontosabb dolog a bűnbánat, aminek igaznak kell lennie, és nem csak szavakban. De ezen sem érdemes elidőzni. El kell utasítani a bűnt az élettől, mint valami idegent, megérteni, hogy nem lehet így élni, fel kell ismerni, hogy a könnyedség csak a tisztasággal jöhet.

Végül

Tehát, mint látjuk, az úrvacsorára való felkészülés komoly szakasz maga az úrvacsora előtt. Minden ajánlást követni kell, hogy készen álljunk Krisztus ajándékainak befogadására. Előre fel kell ismerni ennek a pillanatnak a fontosságát, ezért buzgóbb imára van szükség. És a hívő testének megtisztítása segít a böjt betartásában, a lélek megtisztítása - gyónás a papnak. A szentségre és a gyónásra való tudatos felkészülés segít a plébánosnak megérteni, hogy ez a szentség nem egy a sok rituálé közül, hanem valami mélyebb. Ez egy különleges közösség az Úrral, aminek következtében a keresztény élete drámaian megváltozik.

Figyelembe kell azonban venni (ez mindenekelőtt azoknak a plébánosoknak fontos, akik most léptek a bűnbánat útjára), hogy nem lehet mindent egyszerre rendbe tenni. Ha évtizedek óta halmozod fel a bűnös terhet, akkor fokozatosan kell megszabadulnod tőle. Az úrvacsoravétel pedig az első lépés ezen az úton.

A gyónás és az úrvacsora a legfontosabb szentségek az ortodox keresztények életében. De nem minden plébános tudja, hogyan kell megfelelően felkészülni rájuk. A gyónás és az úrvacsora előtti imák fontos lépései a lélek megtisztítására és Krisztus szent misztériumainak elfogadására való alapos felkészülésnek.

Hogyan készüljünk fel a szentségekre

Ez az emberi lélek bűnös állapotától való megtisztulása és az Oltáriszentségre való felkészülés, amelyben a keresztény újra egyesül Krisztussal, megízleli az isteni kegyelmet, a lélek erejét és a hit erejét.

A gyónás szentsége

Az úrvacsora előtt 3-4 napig böjtölni kell: megtagadni az állati eredetű ételek fogyasztását, szórakozást, tévéműsorok nézését. A felkészülési időszakban olvassa el a Bibliát, vegyen részt az istentiszteleteken, buzgón imádkozzon a templomban és otthon.

Az úrvacsorára való felkészüléshez el kell olvasni:

• az imádság kánonja a Legszentebb Theotokoshoz;
• kánon az őrangyalnak;

A kánonok bármelyik napon, a következők pedig az úrvacsoraadás napjának délelőttjén olvashatók. A legtöbb templomban az esti istentisztelet során szokás gyónni, de egyes plébániákon a liturgia előestéjén délelőtt tartják.

Fontos! A csecsemők 7 éves korig gyónás nélkül is részesülhetnek úrvacsorában, és még a könnyű reggelizés sem tilos. Hölgyeknek tilos úrvacsorát fogadni a kritikus napokon. A fiatal anyák csak 40 nappal a szülés után részesülhetnek szentáldozásban, és a papnak külön imát kell felolvasnia felettük.

Milyen imákat kell elolvasni

A szentáldozás a legnagyobb szentség, amely lehetővé teszi, hogy minden ember egyesüljön Krisztussal és közelebb kerüljön örök élet.

Simeon, az új teológus

A gyónás és az úrvacsora után adott Isten kegyelme pedig biztosan felébreszti az ember lelkét, megerősíti hitét és csökkenti a bűnös szenvedélyekkel szembeni kiszolgáltatottságot.

Olvassa el még:

Simeon, az új teológus imája (gyónás előtt)

Istenem és mindenek Ura, minden lélegzetem és lelkem ereje van, valaki meg tudja gyógyítani az erőmet! Hallgasd meg az én, az átkozott és bennem fészkelő kígyó imáját, a Mindenszentek és Éltető Szellem ihletésére, miután megöltem. És én, koldus és meztelen minden létező erénytől, szent atyám (szellem) lábai előtt könnyeket hozok, hogy segítsek, és szent lelkét irgalmasságra vigyem, hogy irgalmas legyen hozzám, vonzódók.

És adj, Uram, szívemben alázatot és jó gondolatokat, olyan bűnösökhöz illően, akik beleegyeztek, hogy megbánják Veled; és nem hagyja teljesen magára a lelket, egyesülve Veled és megvallva Téged, és Téged választva és előnyben részesítve a világ helyett. Súly, Uram, mintha meg akarnék üdvözülni, még ha ravasz szokásom akadály is: de lehet neked, Mester, az egész lényeg, a fa nem lehet emberből való. Ámen.

Szent Imádság Damaszkuszi János (szentség előtt)

Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmas és jóságos, akinek megvan a hatalma megbocsátani az embereknek a bűneit, megvetni (elfelejteni), megbocsátani minden bűnömet, tudatos és öntudatlan, és adj nekem kárhoztatás nélkül, hogy részesedjek isteni, dicsőséges, a tiszta és éltető misztériumok nem a büntetésben, nem a bűnök szaporításában, hanem a megtisztulásban, a megszentelődésben, zálogként jövőbeli életés királyságok egy szilárd erődítményben, a védelemben és az ellenségek legyőzésében, sok bűnöm elpusztításában. Mert TE vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberiség iránti szeretet Istene, és dicsőítünk Téged az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké, mindörökké és mindörökké. Ámen.

A bűnbánat kánonja a mi Urunknak, Jézus Krisztusnak

Hang 6

Irmos: Ahogy Izrael szárazon járt, lábával a mélységben, látva, hogy a fáraó üldözője vízbe fullad, a győzelemről szóló éneket énekelünk Istennek, kiáltva.

Most bűnösként jöttem, és Veled terheltem, Mesterem és Istenem; Nem merek az ég felé nézni, csak imádkozom, mondván: add, Uram, elmét, de tetteimet keservesen sírom.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Ó, jaj nekem, bűnösnek! Leginkább az ember átkozott, nincs bennem bűnbánat; adj, Uram, könnyeket, de keservesen sírva tetteimet.

Őrülten, átkozott ember, lustaságban rontja az időt; gondolkozz az életeden, fordulj az Úr Istenhez, és keserűen gyászolj tetteid miatt.

Isten Anyja, Legtisztább, tekints rám, mint bűnösre, és ments meg az ördög hálójából, és utasíts a megtérés ösvényére, ezért keservesen gyászolom tetteimet.

3. dal

Irmos: Szent, ahogy Te, Uram, Istenem, felemelted hűséged szarvát, Jobban, és megerősített minket hitvallásod kövén.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Mindig szörnyű a trón felállítása az ítéletben, akkor a tett minden embere lelepleződik; bánat tamo bűnös lesz, kínra küldik; Vezesd, lelkem, térj meg gonosz tetteidtől.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Az igaz asszonyok örvendeznek, a bűnösök pedig gyászolnak, akkor senki sem tud segíteni rajtunk, de tetteink elítélnek bennünket, ezért a vég előtt bánja meg gonosz tetteit.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Jaj, nekem nagy bûnösnek, akik tettek és gondolatok szennyezõdtek, egy csepp könnyem sincs a kegyetlenségbõl; most kelj fel lelkem a földről, és térj meg gonosz tetteidből.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Íme, a te Fiad, úrnőm, kiált, és jóra tanít, de én mindig a jóra futok, bűnös; de te irgalmas, könyörülj rajtam, hogy megbánom gonosz tetteimet.

Sedalen, 6. hang

Rettenetes napra gondolok, és siratom gonoszaim tetteit: hogyan feleljek a halhatatlan királynak, vagy milyen merészséggel nézek a Bíróra, tékozló az? Szerencsés Atya, Egyszülött Fiú és Szent Lélek, könyörülj rajtam.

Isten Anyja

Sokan megkötöznek immár a bűnök foglya, és heves szenvedélyek és gondok fenyegetnek, Hozzád folyamodok, üdvösségem, és kiáltok: segíts, Szűz, Isten Anyja.

4. dal

Irmos: Krisztus az én erősségem, Istenem és Uram, a becsületes Egyház istenien énekel, az értelemtől kiáltás tiszta, az Úrban ünnepel.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Az út itt széles és tetszetős az édes teremtésig, de keserű lesz az utolsó napon, amikor a lélek elválik a testtől: ezekre vigyázz, ember, az Isten szerelmére a Királyság.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Miért bántsd meg a nyomorult embert, tartsd meg a zsoldos megvesztegetését, ne szeresd testvéredet, űzd el a paráznaságot és a gőgöt? Hagyd ezt, lelkem, és bánd meg a Királyságot az Isten szerelmére.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Ó, őrült ember, meddig szedik az uglebeshek, mint a méhek a vagyonodat? Hamarosan Bo elpusztul, mint a por és a hamu, de többen keresik Isten Országát.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Istenanya asszony, könyörüljön rajtam, bűnösön, erősítsen meg az erényben, és figyeljen rám, hogy a szemtelen halál ne lopjon el felkészületlenül, és hozza el nekem, Szűz, az Isten országát.

5. dal

Irmos: Fényeddel, Jobban, mint akik lelkedet szeretettel telítik, világítsd meg, kérlek, Te vezess, Isten Igéje, az igaz Isten, kihívva a bűnösök sötétjéből.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Emlékezz, átkozott ember, micsoda hazugság, rágalmazás, rablás, gyengeség, ádáz vadállat, a bűnökért rabszolgává lettél; bűnös lelkem, ezt kívántad?

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Udi remegjen, mindenkit bűnössé tettünk: íme, íme, füllel hallgass, nyelveddel beszélj gonoszt, árulj el mindent magadnak Gyehennának; bűnös lelkem, ezt akartad?

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Elfogadtad a paráználkodót és a rablót, Megváltó, de engem megterhelt a bűnös lustaság, és gonosz tett fog rabságba fogni, bűnös lelkem, örültél ennek?

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Csodálatos és gyors segítő minden embernek, Isten Anyja, segíts méltatlan, lelkem bűnösebb, mint az öröm.

6. dal

Irmos: Az élet tengere, melyet hiába emelt a vihar szerencsétlensége, beömlés csendes menedékedbe, kiálts Ti: emeld fel hasamat a levéltetvektől, Irgalmas.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Azelőtt paráznaság és lélek a sötétségben élve a földön, most Hozzád imádkozom, Irgalmas Mester: szabadíts meg az ellenségeskedés vetésétől, és add, hogy a Te akaratod cselekedjem.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Ki teremt olyat, mint én? Mint a disznó székletben hever, úgy szolgálom a bűnt. De te, Uram, szabadíts ki ebből a gyalázatból, és adj szívembe, hogy teljesítsem parancsolataidat.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Kelj fel, átkozott ember, Istenhez, emlékezz bűneidre, ess a Teremtő elé, sírj és nyögj; Ugyanaz, mintha irgalmas lenne, megadja akaratát a nemesség elméjének.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Szűz Mária, ments meg a látható és láthatatlan gonosztól, Legtisztább, és fogadd el imáimat, és közvetítem Fiadhoz, hogy elmém teljesítse az Ő akaratát.

Kondak

Lelkem, miért vagy gazdagabb a bűnökben, miért cselekszel az ördög akaratát, reménykedsz benne? Állj meg ezektől és fordulj Istenhez kiáltással, kiáltva: Uram, könyörülj rajtam, bűnösön.

Ikos

Gondolj lelkem a halál keserű órájára és utolsó ítélet Teremtőd és Istened: Az angyalok megértik a félelmed, lélek, és bemennek az örök tűzbe: térj meg a halál előtt, kiáltozva: Uram, könyörülj rajtam, bűnösön.

7. ének

Irmos: Az angyal a barlang barlangját tisztelendő ifjúvá tette, a káldeusok pedig Isten perzselő parancsára intették, kiáltásra buzdították a kínzót: áldott vagy, atyánk Isten.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Ne hagyatkozz, lelkem, a romlandó vagyonra és az igazságtalan gyülekezésre, mindezt ne mérlegeld senkinek, hanem kiálts: Könyörülj rajtam, Krisztus Isten, a méltatlanon.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Ne bízz lelkem az elmúló testi egészségben és szépségben, láss többet, amint haldoklik az erős és a fiatal; hanem kiálts: könyörülj rajtam, Krisztus Isten, a méltatlanon.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Emlékezz lelkem az örök életre, a mennyek országára, amely a szentek számára készült, és a szuroksötétségre és Isten haragjára a gonoszokra, és kiálts: Könyörülj rajtam, Krisztus Isten, méltatlan.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Ess, lelkem, hogy Isten Anyjaés imádkozz, hogy van egy gyors segítője a megtérőknek, imádkozni fog Krisztus Isten Fiához, és méltatlanul megkönyörül rajtam.

8. ének

Irmos: Haratot öntöttél a szerzetes lángjából, és vízzel elégetted az igazak áldozatát: mindent, amit teszel, Krisztus, csak azt a sündisznót, akit akarsz. Örökre magasztalunk téged.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Miért nem tud sírni az imám, ha a halálra gondolok, látom, hogy a bátyám a sírban fekszik, gyalázatos és csúnya? Mit kérek teához, és mit remélek? Adj nekem Tokmót, Uram, mielőtt a bűnbánat véget ér. (Kétszer)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Hiszem, hogy jössz ítélni élőket és holtakat, és mindenki a maga rangjában lesz, öreg és fiatal, urak és fejedelmek, szüzek és papok; Hol találom magam? Ezért kiáltok: adj, Uram, bűnbánatot a vég előtt.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Legtisztább Istenanya, fogadd el méltatlan imámat, és ments meg a pimasz haláltól, és adj bűnbánatot a vég előtt.

9. ének

Irmos: Lehetetlen embernek látni Istent, az Angyalok uralkodói nem mernek az Értéktelenre nézni; Általad, ó, Tiszta, megtestesült az Ige, Őfelsége, égi üvöltésekkel kedveskedünk neked.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Most hozzátok futok, angyalok, arkangyalok és minden mennyei hatalom, aki Isten trónjánál áll, imádkozzatok Teremtőtekhez, hogy szabadítsa meg lelkemet az örök gyötrelemtől.

Kórus: Könyörülj rajtam, Istenem, könyörülj rajtam.

Most hozzátok kiáltok, szent pátriárkák, cárok és próféták, apostolok és szentek és Krisztus minden választottai: segítsetek az ítéletnél, hogy megmentse lelkemet az ellenség hatalmától.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Most hozzád emelem a kezét, a vértanú szentjét, a remetelakot, a szüzet, az igazakat és minden szentet, imádkozva az Úrhoz az egész világért, könyörüljön rajtam az én órám óráján. halál.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Isten Anyja, segíts, aki erősen reménykedek Benned, imádkozz Fiához, hadd ültessen méltatlanná jobbjára, amikor leül ítélni élőket és holtakat, ámen.

Ima

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.

Uram, Krisztus Isten, aki szenvedélyeivel gyógyított és fekélyeimet meggyógyította, adj nekem, aki sokat vétkeztem, a gyengédség könnyeit; Oldd fel testemet Életadó Tested illatától, és édesítsd meg lelkemet Becsületes Véreddel a bánatból, adj innom is belőle; Emeljem Hozzád elmémet, leereszkedve és felemelkedve a pusztulás mélységéből: mintha nem a bűnbánat imámja, nem a szeretet imámja, nem a vigasztaló könnyek imámja emelné a gyermekeket örökségükbe. Elhomályosítva az ész világi szenvedélyeitől, nem nézhetek rád betegségben, nem melegíthetem magam könnyekkel, még Szeretetedre sem. De, Uram, Jézus Krisztus, a jók kincse, adj nekem teljes bűnbánatot és szeretetteljes szívet a Te keresésed iránt, add meg kegyelmedet, és újítsd meg bennem a Te képed szemét. Hagyj el téged, ne hagyj el engem; menj ki, hogy megkeresd az enyémet, vezess a te legelődre, és hozz el engem választott nyájadnak juhaihoz, nevelj velük együtt isteni szentségeid gabonájából, legtisztább Édesanyád és minden szented imáin keresztül. Ámen.

Ima kánon a legszentebb Theotokoshoz

Énekelve a lélek és a körülmények minden bánatában.

Theostirictos szerzetes teremtése.

Troparion az Istenszülőnek, 4. hang

Az Istenszülőnek, most szorgalmasan kedvesek vagyunk, bűnösök és alázatosak, és elesünk, bűnbánatban lelkünk mélyéről kiáltva: Asszony, segíts, könyörülj rajtunk, drukkolunk, elveszünk a sokaságból. a bűnöktől, ne fordítsd el hiábavaló szolgáidat, te és az imámok egy reménysége. (Kétszer)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Soha nem fogunk elhallgatni, Isten Anyja, a Te hatalmad, hogy méltatlanul szólj: ha nem kellett volna imádkoznod, ki mentett volna meg minket egy kis bajtól, ki tartott volna szabadon a mai napig? Nem vonulunk vissza, Hölgyem, Tőled: mentsd meg szolgáidat minden hevestől.

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, ó, Isten, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg legfőképpen gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől; mert ismerem az én vétkemet, és az én bûnemet elõttem kihozom. Hozzád, aki egyedül vétkeztél, és jót tettél előtted; mintha szavaiddal jogos lennél, és időről időre hódíts, hogy megítéld Ti. Íme, vétkekben fogantam, és bűnökben szült anyámat. Íme, te szeretted az igazságot; Felfedted ismeretlen és titkos bölcsességedet. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehér leszek, mint a hó. Adj örömet és örömet a hallásomnak; az alázatosok csontjai újjászületnek. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Építs bennem tiszta szívet, Istenem, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Jutalmazd meg velem üdvösséged örömét, és az Úr Lelkével erősíts meg engem. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadítóm Istene; nyelvem örülni fog a te igazságodnak. Uram, nyisd ki számat, és szám hirdeti a te dicséretedet. Mintha áldozatot akartál volna, úgy adtál volna: ne részesíts előnyben az égőáldozatokat. Az Istennek szánt áldozat a lélek megtört; a bűnbánó és alázatos szívet Isten nem fogja megvetni. Áldd, Uram, jó kedveddel Siont, és épüljenek fel Jeruzsálem falai. Azután kedveskedjetek az igazság áldozatának, az áldozatnak és az égőáldozatnak; akkor borjút tesznek az oltárodra.

Kánon a legszentebb Theotokoshoz, 8. hang

1. dal

Irmos: Átmentem a vízen, mintha megszárítanám, és megmenekültem Egyiptom gonoszságától, az izraelita így kiáltott: Iszunk a Szabadítónak és Istenünknek.

Sok szerencsétlenség van bennem, Hozzád folyamodok, üdvösséget keresve: Ó, az Ige és a Szűz Anyja, ments meg a nehéztől és a hevestől.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

A szenvedélyek megzavarnak, lefekszenek, sok csüggedéssel töltik el lelkemet; halj meg, leányzó, Fiad és Istened hallgatása által, ó, minden feddhetetlen.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Üdvösség, mely téged szült és Istent, Szűzanya, hogy mentsd meg a hevesektől: most Hozzád futva jövök, kiterjesztem lelkemet és gondolataimat.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Testben és lélekben nem félve, add meg az isteni és a gondviselés látogatását Tőled, egy Istentől, mint egy jó, jó szülőtől.

3. dal

Irmos: Magasabb az égi kör, Uram, és a Teremtő Egyháznak, Te megerősítesz a Te szeretetedben, én gyógyítom a vágyakat, hűséges megerősítést, csak emberszeretőt.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Életem ábrázolását és eltakarását Neked, a Szűz Istenszülőnek adom: Te adj enni menedékednek, a jók vétkesek; igaz állítás, az egyik mindent énekel.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Imádkozom, Szűzanya, lelki zavarom és bánatom, hogy pusztítsa el viharam: Te vagy az Isten, Isten menyasszonya, te szülted Krisztus csendjének fejét, a Legtisztább egy.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

A jótevő, aki jó bűnösöket, jócselekedeteket szült, kiárasztja mindenkinek a gazdagságot, mindazt, ami csak lehetséges, mintha erősen születne az Isten által áldott Krisztus várában.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Heves betegségek és fájdalmas szenvedélyek kínoznak, Szűz, Te segíts rajtam: gyógyulásokra, kincset ismerek, Szeplőtelen, kimeríthetetlen.

Mentsd meg szolgáidat a bajoktól, Isten Anyja, amint Bose szerint mindannyian hozzád futunk, mint elpusztíthatatlan falat és közbenjárást.

Tekints irgalmasan, mindent éneklő Istenanya, haragot heves testemre, és gyógyítsd meg lelkem betegségét.

Troparion, 2. hang

Meleg ima és legyőzhetetlen fal, az irgalom forrása, a világ menedéke, szorgalmasan kiáltva Tyhez: Theotokos, úrnőm, számíts előre, és ments meg minket a bajoktól, aki hamarosan képviselni fog.

4. dal

Irmos: Hallgasd meg, Uram, a te szentségedet, értsd meg tetteidet és dicsérd istenségedet.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Szenvedélyeim zűrzavara, aki megszülte az Urat, és csillapítsa le bűneim viharát, Istentől született.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Irgalmasságod, a mélység, amely még kegyelmesebben hív, és mindazok üdvösségét szüli, akik Téged énekelnek.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Gyönyörködve, Legtisztább, ajándékaid közül, kegyesen énekelünk, vezetve Téged, Isten Anyja.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Betegségem és gyengeségem ágyára fekszem, mintha jóindulatú lennék, segítsd az Istenszülőt, egy Örökkévalót.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Remény és megerősítés és üdvösség az ingatlanok falán Te, mindent éneklő, megszabadulunk mindenki kellemetlenségétől.

5. dal

Irmos: Világosíts meg minket, Uram, parancsoddal, és magas karoddal add meg nekünk békességedet, emberszerető.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Töltsd meg, Tiszta, szívemet örömmel, Elmúlhatatlanod, örömet adsz, örömet szülsz a bűnösöknek.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Szabadíts meg minket a bajoktól, tiszta Istenanya, örök szülést a szabadulásra és békességre, minden elme uralkodik.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Engedd meg bűneim sötétségét, Isten-menyasszony, Uralkodóságod megvilágosodásával, az Isteni és örökkévalót szülõ Fény által.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Gyógyítsd meg, tiszta, lelkem betegségét, méltó a Te látogatásaidra, és adj egészséget imáiddal.

6. dal

Irmos: Imádságot öntök az Úrhoz, és neki hirdetem bánatomat, mivel lelkem megtelik gonoszsággal, és hasam a pokolhoz közeledik, és úgy imádkozom, mint Jónás: levéltetvektől, Isten! emelj fel.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

A halál és a levéltetvek, mintha ott mentek volna, Xia maga tette közzé a halált, a pusztulást és a halált természetemet, amely az volt, Szűz, imádkozz az Úrhoz és a Fiadhoz, hogy mentsd meg a gonosz tettek ellenségeit.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Mi vagyunk a hasad képviselője és a cég őrzője, Szűz, én megoldom a pletykák szerencsétlenségeit, és elűzöm a démonok adóját; és mindig imádkozom, hogy mentsen meg szenvedélyeim levéltetűitől.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mint menedékfal a buzgókkal, és a lelkek tökéletes üdvösség, és tér a bánatokban, ó Kisasszony, és a Te megvilágosodásoddal mindig örvendünk: ó, Hölgyem, és most ments meg minket a szenvedélyektől és a bajoktól.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Most az ágyamon fekszem, és nincs gyógyulás a testemből, de Isten, a világ Megváltója és a betegségek szabadítója, könyörgök Hozzád, jó: levéltetvek közül, támaszts fel betegséget.

Kondak, hang 6

A keresztények ábrázolása nem szégyenletes, a Teremtőhöz való közbenjárás változhatatlan, ne vesd meg a hang bűnös imáját, hanem számíts a Jóhoz hasonlóan, hogy segítsen nekünk, akik joggal hívjuk Ty-t; siess az imára, és izzadj a könyörgésért, mindig az Istenszülő előtt, aki tisztel téged. Egy másik kondak, ugyanaz a hang

Nem más segítség imámjai, sem más remények imámjai, kivéve Téged, Legtisztább Szűz. Segítesz rajtunk, mi benned reménykedünk, és veled dicsekszünk, a tiéd rabszolgák, ezért nem vallunk szégyent.

Stanza, ugyanaz a hang

Ne bízz rám az emberi képviseletre, Legszentebb Asszony, de fogadd el szolgád imáját: elfog a bánat, nem bírom a démoni lövöldözést, nem az imám a takaró, lent hova folyamodok, az átkozott, mindig győzünk, és a vigasztalás nem az imám, hacsak Te, Világ Asszonya, a hívek reménye és képviselete, nem veted meg az enyémet az imám, tedd hasznosan.

7. ének

Irmos: Júdeából jöttek le a fiatalok, Babilonban néha a Szentháromságba vetett hit által kérték a barlang lángját, énekelve: Atyák Isten, áldott légy.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Üdvösségünk, mintha akartad volna, Spase, rendezd el, Szűz méhében laktál, Képviselőt mutattál a világnak: atyánk, Isten, áldott vagy.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Irgalmasság Ura, Te szülted őt, tiszta Anya, könyörögj, hogy mentsen meg a bűnöktől és a lelki szennyeződésektől a hit által: Atyánk, Istenünk, áldott vagy.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Az üdvösség kincsét és a romolhatatlanság Forrását, aki téged szültél, és a megerősítés oszlopát és a bűnbánat ajtaját, megmutattad azoknak, akik hívták: Atyánk, Isten, áldott vagy.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Testi gyengeség és lelki bajok, Istenanya, a Te hajlékodhoz közeledők szeretete, Szűzanya, adj gyógyulást, adj nekünk Krisztus Megváltóját.

8. ének

Irmos: A mennyei király, az angyalok harcosai énekelnek neki, dicsérik és magasztalják mindörökké.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Ne vess meg tőled semmi segítséget, Devo, aki énekelsz és örökké magasztalsz.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Gyógyítsd meg lelkem erőtlenségét és testi betegségeit Szűzanya, így dicsőítlek Téged, Tiszta, örökké.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Öntsd a gyógyulások gazdagságát hűségesen azoknak, akik énekelnek Téged, Szűz, és magasztalják kimondhatatlan karácsonyodat.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Elűzöd a szerencsétlenségeket, és szenvedélyeket találsz, Szűz: ugyanazt énekeljük Neked mindörökké.

9. ének

Irmos: Valóban megvalljuk Theotokost, a Te üdvösségedet, Szűz szűz, testetlen arccal a Te nagyszerűségedről.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Ne fordulj el könnyeim sodrától, Még minden arcról is minden leszokott könny, Krisztust szülő Szűz.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Töltsd meg szívemet örömmel, Szűz, Még az örömet is elfogadva, a bűnös bánatot felemésztve.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Azok menedéke és képviselete, akik hozzád futnak, Szűz, és az elpusztíthatatlan fal, de menedék, fedezék és öröm.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Világítsd meg fényedet csillogó pillantásokkal, Szűzanya, űzd el a tudatlanság sötétjét, hűségesen megvallva Theotokoszt.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

A keserűség helyén meggyógyul a megalázott, a Szűz fogyatékossága, az egészségtelenből egészségté alakul át.

Stanza, 2. hang

Énekekkel tisztelik majd a menny legmagasabb uralmát és a nap legtisztább uralmát, aki megmentett minket az eskütől.

Sok bűnömtől erőtlen a testem, és erőtlen a lelkem; Hozzád futok, Kecsesebb, reménytelenül megbízhatatlan, Te segítesz.

A Megváltó úrnője és anyja, fogadd méltatlan szolgáid imáját, és járj közben, aki tőled született; Ó, világ asszonya, ébreszd fel a Szállítót!

Szorgalmasan énekelünk most Neked egy dalt, a mindent énekelt Istenszülőnek, örömmel: az Előfutárral és minden szenttel együtt imádkozz Isten Anyjához, a sündisznóhoz, hogy tiszteljen bennünket.

A sereg összes angyala, az Úr Előfutára, a tizenkét apostol, mindnyájan szentek az Istenszülővel, alkossanak imát, a sündisznóban megmenekülünk.

Imádságok a Legszentebb Theotokoshoz

Istennek szent Anyja, ments meg.

Áldott királynőm, reménységem az Istenszülőnek, az árvák barátja és a képviselőnek idegen, örömtől gyászoló, a védőnőtől megbántott! Íme szerencsétlenségem, íme bánatom, segíts, mintha gyenge lennék, etess, mint idegen. Sérelmem nyomatékos, oldd meg, mintha akarnád: mintha nem lenne más segítség imámja, hacsak nem te, nem más képviselő, nem jó vigasztaló, csak neked, ó Istenem, mintha ments meg és takarnál örökre és valaha. Ámen.

Kinek sírjak, hölgyem? Kihez folyamodjak bánatomban, ha nem Hozzád, mennyek királynője? Ki fogadja sírásomat és sóhajtásomat, ha nem Te, Szeplőtelen, a keresztények reménysége és menedék nekünk, bűnösöknek? Ki más véd meg a csapásokban? Halld nyögésemet, és hajtsd hozzám füledet, Istenem Anyjának Asszonyához, és ne vess meg engem, aki segítségedre van szükséged, és ne utasíts el engem, bűnöst. Adj egy kis megértést és taníts engem, Mennyország Királynője; zúgolódásom miatt ne távozz el tőlem, szolgád, úrnőd, hanem ébressz fel Anya és közbenjáró. Magamra bízom irgalmas oltalmadat: hozz engem, bűnöst csendes és derűs életre, és siránkozz bűneimért. Kihez forduljak a bûnösökhöz, ha nem Hozzád, a bûnösök reményéhez és menedékéhez, kimondhatatlan irgalmasságod és könyörületed reményéhez? Ó, mennyország királynője! Te vagy az én reményem és menedékem, oltalmam és közbenjárásom és segítségem. Szeretett királynőm és korai közbenjáróm! Takard el vétkeimet közbenjárásoddal, védj meg a látható és láthatatlan ellenségektől; meglágyítja a szíveket ideges ember akik felemelkednek hozzám. Ó, Teremtő Uram Anyja! Te vagy a szüzesség gyökere és a tisztaság halványulhatatlan színe. Ó, Isten Anyja! Segítséget adsz azoknak, akik gyengék testi szenvedélyekkel és beteg szívvel, a te egy, a te Fiad és a mi Istenünk imám közbenjárása Veled; és a Te csodálatos közbenjárásodra ments meg minden szerencsétlenségtől és szerencsétlenségtől, ó legfeddhetetlenebb és legdicsőségesebb Isten, Mária Anya. Ugyanazt, reménnyel mondom és kiáltom: Örvendj, kegyelmes, örvendj, örvendj; örvendj, áldott, veled van az Úr.

Kánon az őrangyalnak

Troparion, 6. hang

Isten angyalának, szent őrzőmnek, figyeld meg hasamat Krisztus Isten szenvedésében, erősítsd meg elmémet az igaz úton, és harapd meg lelkemet az egek szerelméhez, és vezess tőled, nagy irgalmasságot kapok Krisztus Istentől.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Isten Anyja

Szűzanya, anya Istenünk Krisztusa, mintha az egész Teremtő zűrzavart szült volna, imádkozz az Ő jóságáért mindig őrangyalommal, hogy megmentse szenvedélyektől megszállott lelkemet, és az ajándékok által bűnbocsánatot.

Canon, 8. hang

1. dal

Irmos: Az Úrnak iszunk, aki átvezette a népet Vörös-tengerén, mint aki dicsőségesen megdicsőült.

Énekeld és dicsérd az éneket, Üdvözítő, méltó szolgádhoz, testetlen Angyal, mentorom és őrzőm.

Csak egy vagyok az ostobaságban és a lustaságban, most hazudok, mentorom és gyámom, ne hagyj el, elpusztulok.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Irányítsd elmémet imáiddal, teljesítsd Isten parancsait, hogy megkapjam Istentől a bűnök átadását, és gyűlölöm a gonoszokat, taníts, imádkozz hozzád.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Imádkozz, leányzó, értem, a te szolgád, a Jótevőhöz, őrangyalommal, és utasíts, hogy teljesítsem Fiad és Teremtőm parancsolatait.

3. dal

Irmos: Te vagy a hozzád áradók megerősítése, Uram, Te vagy az elsötétültek világossága, és lelkem énekel Téged.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Minden gondolatomat és lelkemet rád fektettem, őrzőm; Ments meg az ellenség minden szerencsétlenségétől.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Az ellenség eltapos, megkeserít, és arra tanít, hogy mindig a saját vágyaimat teljesítsem; de te, mentorom, ne hagyj elveszni.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Hálával és buzgalommal énekeld az éneket a Teremtőnek és Istennek, add nekem, és neked, jó angyalom, őrzőm: szabadítóm, ments meg az engem megkeserítő ellenségektől.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Gyógyulj, Boldogságos, sok kellemetlen forradásom, még a lelkekben is, égesd ellenségem, akik mindig harcolnak velem.

Sedalen, 2. hang

Lelkem szerelméből kiálts hozzád, lelkem őrzője, mindenszent Angyalom: takarodj meg, és óvj meg attól, hogy mindig elkapjon a gonosz, és taníts a mennyei életre, megvilágosít, megvilágosít és megerősít.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Theotokos:

A legtisztább Szűz Mária, aki mag nélkül is minden Urat szül, aki az én őrangyalommal van, könyörögj, szabadíts meg minket minden tanácstalanságtól, és adj gyengédséget és világosságot lelkemnek és bűnök megtisztítására, még egy aki hamarosan közbenjár.

4. dal

Irmos: Hallgasd meg, Uram, szentségedet, értsd meg tetteidet, és dicsőítsd istenségedet.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Imádkozz Isten emberszeretőjéhez, te, gyámom, és ne hagyj el, hanem mindig figyeld életemet a világban, és adj legyőzhetetlen üdvösséget.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Gyomrom védelmezőjeként és őrzőjeként fogadlak Istentől, Angéla, kérlek, szent, szabadulást minden bajomtól.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Tisztítsd meg szennyemet szentségeddel, őrzőm, és imáid által kiközösítsek a shuia egy részéből, és a dicsőség részese leszek.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Bizonytalanság van előttem azoktól a gonoszoktól, amelyek felfaltak, ó, Legtisztább, de szabadíts meg tőlük hamarosan: több lehetőség van Hozzád.

5. dal

Irmos: Ty megnyugtató kiáltása: Uram, ments meg minket; Te vagy a mi Istenünk, ne higgyünk másként.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Mintha bátorságod lenne Isten felé, szent őrzőm, imádkozz, hogy megszabadítsa az engem sértő gonoszságtól.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Fény fény, fény világosítsa meg lelkemet, mentoromat és gyámomat, Istentől, akit Angele-mnek adott.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Alvás engem a bűn gonosz terhével, mintha éber lennél, Isten angyala, és emelj fel imádságoddal dicséretre.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Mária, a Theotokos Asszonya, a leendő menyasszony, a hívek reménysége, döntse meg az ellenség felmagasztalását, örvendeznek a Te énekesei.

6. dal

Irmos: Adj világosságot a ruhámnak, öltözz fényes ruhába, Krisztus Istenünk nagyon irgalmas.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Szabadíts meg minden szerencsétlenségtől, és ments meg a bánatoktól, hozzád könyörgök, szent Angyal, Istentől kaptam, kedves őrzőm.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Világítsd meg jobban az elmémet, és világosíts fel, imádkozz hozzád, szent Angele, és mindig vezess hasznos gondolatokkal.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Vezesd ki szívemet az igazi lázadásból, és éberen erősíts a jóban, őrzőm, és vezess csodálatosan az állatok csendjébe.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Isten Igéje benned lakott, a Theotokos, és mint ember, a Te megmutattad a mennyei létrát; Te Boh lejött hozzánk enni.

Kontakion, 4. hang

Jelenj meg nekem, irgalmas, az Úr szent Angyala, őrzőm, és ne válj el tőlem, a szennytől, hanem világosíts meg sérthetetlen fénnyel, és tégy méltóvá a Mennyek Országára.

Ikos

Lelkemet sok kísértés megalázza, te, a képviselő szentje, kezeskedj a menny kimondhatatlan dicsőségéért, és énekes Isten testetlen hatalmainak arcáról, könyörülj rajtam és őrizd meg, és világosítsd meg lelkemet jó gondolatokkal , hogy gazdagabb legyek a te dicsőségeddel, Angyalom, és legyőzzem a velem rosszat gondoló ellenségeket, és méltóvá tegyek a mennyek országára.

7. ének

Irmos: Júdeából jöttek le a fiatalok, Babilonban néha a Szentháromságból való hit által a barlang a barlang lángját könyörgött, énekelve: Atyák, Isten, áldott legyen a művészet.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Ébress fel irgalmasan, és imádkozz Istenhez, Uram Angela, van egy közbenjáróm az egész gyomromban, egy mentor és gondviselő, akit Isten örökre adott.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Ne hagyd az úton az én átkozott rablógyilkosságom vonuló lelkét, szent Angele, még Istentől is elárultam, hogy feddhetetlen vagyok; hanem a bűnbánat ösvényére utasítson.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Egész megszégyenült lelkemet kihozom gonosz gondolataimból és tetteimből: de előtte mentorom, és adj jó gondolatokat gyógyítással, mindig térj le a helyes utakra.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Töltsd be minden bölcsességgel és az isteni erőddel, a Magasságosnak, az Istenszülőnek Hiposztatikus Bölcsességével, aki hittel kiált: Atyánk, Istenünk, áldott légy!

8. ének

Irmos: A mennyei király, az angyalok harcosai énekelnek neki, dicséretet és magasztalást mindörökké.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Istentől küldött, erősítsd meg a hasamat, szolgád, áldott Angela, és ne hagyj el örökre.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Az angyal jó neked, lelkem mentor és őrző, legáldottabb, örökké énekelek.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Legyen a fedezet, és vigyen el minden embert a próbák napján, a jó és a gonosz tetteket tűz kísérti.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Légy segítőm és csend, Isten Anyja örökké, szolgád, és ne hagyj megfosztani uralmad lététől.

9. ének

Irmos: Valóban megvalljuk Theotokost, a Te üdvösségedet, Szűz, tiszta, testetlen arcokkal a Te nagyszerűségedről.

Jézusnak: Uram, Jézus Krisztus Istenem, könyörülj rajtam.

Könyörülj rajtam, egyetlen Megváltóm, mert irgalmas vagy és irgalmas, és tégy az igaz arcok részesévé.

Kórus: Isten szent angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Mindig gondolkodj és tedd, Lord Angela, adj jót és egészségeset, mivel a megnyilvánulás erős a gyengeségben és feddhetetlen.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Mintha bátorságod lenne a mennyei királyhoz, imádkozz hozzá, a többi testetlennel együtt, hogy könyörüljön rajtam, átkozott.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Légy sok bátorságod, Szűzanya, a Tőled megtestesülthez, ajánlj fel engem kötelékből, és adj engedélyt és üdvösséget imáid által.

Imádság az őrangyalhoz

Isten Szent Angyala, őrzőm, imádkozz értem Istenhez.

Krisztus szent angyalához könyörgök hozzád, szent őrzőm, akit azért kaptam, hogy bűnös lelkemet és testemet a keresztségtől kaptam, és lustaságommal és gonosz szokásommal legtisztább kegyelmed és lendületed haragját. távol magamtól minden hideg tettével: hazugság, rágalmazás, irigység, elítélés, megvetés, engedetlenség, testvérgyűlölet és rosszindulat, pénzszeretet, házasságtörés, düh, kapzsiság, túlzott evés jóllakottság és részegség nélkül, többszólamúság, gonosz gondolatok és ravaszság, büszke szokás és kéjes önkényeztetés mindnyája számára. Ó, gonosz akaratom, ő és a marha nem tesz szótlanságot! De hogyan nézhetsz rám, vagy közeledhetsz felém, mint egy büdös kutyát? Kinek a szeme, Krisztus angyala, néz rám, aljas tettekbe burkolt gonoszságba? De hogyan lehetek már képes feloldozást kérni keserű, gonosz és ravasz tettemmel? De leborulva imádkozom, szent őrzőm, könyörülj rajtam, bűnös és méltatlan szolgádon (néven), légy segítőm és közbenjáróm ellenállásom gonoszságáért szent imáiddal, és teremtsd meg Isten Királyságát , részem az összes szenttel együtt, mindig, és most és mindörökké és mindörökké. Ámen.

A szentáldozás folytatása

A szentek imái által a mi Atyánk, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Ámen.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent beteljesít, Jó és élet kincse az Adakozónak, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, Kedvesem, lelkünket.

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Gyerünk, imádjuk cár Istenünket. (Íj)

Jöjjetek, imádjuk és boruljunk le Krisztusnak, Istenünk királyának. (Íj)

Gyerünk, hódoljunk és boruljunk le magának Krisztusnak, a cárnak és Istenünknek. (Meghajol)

22. zsoltár

Az Úr táplál engem, és semmitől sem foszt meg. Zlachne helyén belém csepegtetett tamo, a vízre emelt nyugodtan. Fordítsd meg lelkemet, vezess az igazság útján, a te nevedért. Ha a halandó árnyék közepébe megyek, nem félek a gonosztól, mintha Te lennél velem, a botod és a botod, amely megvigasztal. Ebédet készítettél előttem, hogy ellenállj azoknak, akik hidegek hozzám, felkented fejemet alig, és poharad megrészegít, mint egy uralkodó. És a te irgalmad feleségül vesz engem életem minden napján, és az Úr házába viszi a napok hosszúságában.

23. zsoltár

Az Úr földje és beteljesedése, a világegyetem és minden, ami rajta lakik. Ez alapította a tengereken, és készítette elő a folyókon. Ki fog felmenni az Úr hegyére? Vagy ki lesz az Ő szent helyén? A rukama ártatlan és tiszta szívű, aki nem veszi hiába a lelkét, és nem esküsznek meg őszinte hízelgésükre. Áldást kap az Úrtól és alamizsnát Istentől, Megváltójától. Ez azoknak a fajtája, akik keresik az Urat, keresik Isten arcát, Jákóbot. Vedd fel fejedelmeid kapuit, és vegyétek fel az örökkévaló kapukat; és belép a dicsőség királya. Ki ez a dicsőség királya? Az Úr erős és erős, az Úr erős a harcban. Vedd fel fejedelmeid kapuit, és vedd fel az örökkévaló kapukat, és belép a dicsőség királya. Ki ez a dicsőség királya? Az erők Ura, az Egy a dicsőség királya.

115. zsoltár

Hűséges, ugyanazok az igék, de nagyon alázatos voltam. De beszédemben benne vagyok: minden ember hazugság. Mit fizetek az Úrnak mindenért, még a megtorlásért is? Megveszem az üdvösség poharát, segítségül hívom az Úr nevét, és megfizetem az Úrhoz intézett imáimat egész népe előtt. Őszinte az Úr előtt szentjeinek halála. Uram, a te szolgád vagyok, a te szolgád vagyok és szolgálólányod fia; Eltépted a kötelékeimet. Felfallak a dicséret áldozatával, és az Úr nevében hívlak. Az Úrhoz intézett imáimat megfizetem egész népe előtt, az Úr házának udvaraiban, közötted, Jeruzsálem.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Alleluja. (Háromszor három meghajlással)

Tropari, 8. hang

Utáld meg vétkemet, Uram, a született Szűztől, és tisztítsd meg szívemet, majd teremts templomot a Te legtisztább Testednek és Vérednek lent, vess el orcádtól, irgalmazz nagy szám nélkül.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

A te szentségeid szentségébe, hogyan merészelnék [belépni], méltatlan? Ashe, Hozzád merek közeledni a méltókkal, a zubbony leszól, mintha estélyit hordanék, és elítélem bűnös lelkemet. Tisztítsd meg, Uram, lelkem szennyét, és ments meg, mint egy Emberszeretőt.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Bűneimnek sok sokasága, Istenanya, bűnök Hozzád jöjjön, Tiszta, üdvösséget követelő: látogasd meg gyönge lelkemet, és imádkozz Fiadhoz és Istenünkhöz, adj bocsánatot, még kegyetlen cselekedeteket is, Boldogságos.

[A Szent Negyven napon:

Amikor a vacsorán egy tanítvány dicsőségére megvilágosodok, akkor Júdás, a gonosz pénzszeretet elsötétült, és elárulja az igaz Bírót gonosz bíráidnak. Lásd, a birtokok a buzgónak, akik ezeket fojtogatásra használták: meneküljenek a beteljesületlen lelkek, a Tanítóhoz az ilyen merészség. Mint minden jó Isten, dicsőség néked.]

50. zsoltár

Könyörülj rajtam, ó, Isten, nagy irgalmad szerint, és irgalmasságod sokasága szerint tisztítsd meg gonoszságomat. Moss meg engem gonoszságomtól, és tisztíts meg bűnömtől; mert ismerem vétkemet, és kitörlöm bûnemet magam elõtt. Te, aki egyedül vétkeztél, és rosszat cselekedtél előtted; mintha jogos lennél a szavaidban, és győzz mindig Ti ítélkezni. Íme, vétkekben fogantam, és bűnökben szült anyámat. Íme, te szeretted az igazságot; Felfedted ismeretlen és titkos bölcsességedet. Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Hallásomra dasi öröm és vígság; az alázatosok csontjai örülni fognak. Fordítsd el arcodat bűneimtől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Építs bennem tiszta szívet, Istenem, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben. Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet. Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével. A te utadra tanítom a gonoszokat, és a gonoszok hozzád fordulnak. Szabadíts meg a vértől, Istenem, szabadítóm Istene; nyelvem örülni fog a te igazságodnak. Uram, nyisd ki számat, és szám hirdeti a te dicséretedet. Mintha áldozatot akartál volna, úgy adtál volna: ne részesíts előnyben az égőáldozatokat. Az Istennek szánt áldozat a lélek megtört; a bűnbánó és alázatos szívet Isten nem fogja megvetni. Áldd, Uram, jó kedveddel Siont, és épüljenek fel Jeruzsálem falai. Azután kedveskedjetek az igazság áldozatának, az áldozatnak és az égőáldozatnak; akkor borjút raknak az oltárodra.

Canon, hang 2. 1. dal

Irmos: Jöjjetek, énekeljünk éneket Krisztus Istennek, aki kettéosztotta a tengert, és aki az egyiptomi munkából is úgy oktatta a népet, mintha megdicsőült volna.

Az örökkévaló has kenyere lehet a Te Szent Tested, áldottabb Uram, és becsületes vér, és a sokrétű gyógyulás betegsége.

A nyomorult átkozott tettei által megszentségtelenített, a Te legtisztább tested és isteni véred, nem vagyok méltó, Krisztus, a közösségre, add meg nekem.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Theotokos: Jó a földhöz, áldott menyasszony Istene, egy vegetált osztály, egy bűnbánó és üdvözítő világ, add meg nekem ezt a mérgezőt, hogy megmeneküljek.

3. dal

Irmos: A hit kövén támasztva megnyitottad a számat ellenségeim ellen. Örvendj félelmemnek, lelkem, mindig kicsiny: nem szent, mint a mi Istenünk, és nem igazságosabb neked, Uram.

Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, ó Isten, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben.

Könnyeimmel adj cseppeket, Krisztus, tisztító szívem szennyét: mintha megtisztítottam volna lelkiismeretemet, hittel és félelemmel jövök, Mester, Isteni Ajándékaid közösségére.

Kórus: Ne vess el engem a te színed elől, és a te Szentlelked ne vegyen el tőlem.

Legyen a Te legtisztább tested és isteni véred, a Szentlélek közössége és az örök életbe, az emberiség, a szenvedélyek és bánatok elidegenítése a bűnök bocsánata.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Theotokos: Az állatkenyér legszentebb kenyere, irgalom felülről azért, ami lejött, és a világ új hasat ad, és most adj valami méltatlant, félve, hogy megkóstolom, és élek.

4. dal

Irmos: A Szűztől jöttél, nem közbenjáró, nem angyal, hanem Ő maga, Uram, megtestesült, és megmentettél engem. Azoknak, akiket Ti-nek hívok: dicsőség a te erődnek, Uram.

Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, ó Isten, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben.

Te akartál megtestesülni érettünk, Irgalmas, megölve, hogy olyan legyél, mint a bárány, vétkezz az emberekért: ugyanezt kérlek Hozzád, és tisztítsd meg bűneimet.

Kórus: Ne vess el engem a te színed elől, és a te Szentlelked ne vegyen el tőlem.

Gyógyítsd meg, Uram, lelkem fekélyeit, és szentelj meg mindent: és add, Uram, mintha titkos isteni vacsorádat venném, átkozott.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Theotokos: Könyörülj rajtam a te méhedből, Hölgyem, és őrizz meg engem, szolgád erkölcstelenségét és feddhetetlenségét, mintha okos gyöngyök fogadása lenne, megszenteltetnék.

5. dal

Irmos: a fényadó és a korok teremtője, Uram, parancsaid fényében oktass minket; nem ismerünk-e neked egy másik istent.

Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, ó Isten, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben.

Ahogy megjósoltad, Krisztus, hogy gonosz szolgád lesz, és bennem marad, ahogy ígérted: Íme, a te tested isteni, és én iszom a te véredet.

Kórus: Ne vess el engem a te színed elől, és a te Szentlelked ne vegyen el tőlem.

Isten Igéjére és Istenre, Tested szenére, sötétítsd el nekem a te véred, hogy megvilágosodjak, és megtisztuljon szennyezett lelkem.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Theotokos: Mária, Istenszülő, illatos becsületes falu, imáiddal tégy engem választott edénysé, mintha Fiad szentté avatásában részesednék.

6. dal

Irmos: A bûnösség mélységében forgolódva a te irgalmad által nem látott mélységet hívom segítségül: levéltetvekbõl, Istenem, emelj fel.

Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, ó Isten, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben.

Szenteld meg az elmét, a lelket és a szívet, Megváltó, és a testemet, és biztosítsd elítélés nélkül, Vladyka, hogy megközelítsd a szörnyű rejtélyeket.

Kórus: Ne vess el engem a te színed elől, és a te Szentlelked ne vegyen el tőlem.

Távolítsd el a szenvedélyektől, és kegyelmednek alkalmazása, a hasi megerősítés, a szentek közössége, Krisztus, a te titkaid által.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Theotokos: Isten, Isten, a Szent Ige, szentelj meg mindnyájatokat, akik imával isteni misztériumaidhoz, Szent Anyádhoz jövök.

Kontakion, hang 2

Kenyeret, Krisztus, vedd, ne vess meg engem, testedet és isteni véredet most, legtisztább, Uram, és rettenetes titkaidat, vegyél részt az átkozott közösségben, ne legyen ítéletben, legyen az örökkévalóban és halhatatlan hasa.

7. ének

Irmos: Az okos gyerekek nem szolgálták az aranytestet, és ők maguk mentek be a lángba, és átkozták isteneiket, a láng közepén, kiáltottam, és meghintem az Angyalt: Már hallottam imádat.

Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, ó Isten, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben.

A jó forrása, a közösség, Krisztus, immár halhatatlan szentségeid, legyen világosság, has és szenvtelenség, és az isteni erény tökéletesedése és megsokszorozása közben, csak Jobban, mintha téged dicsőítelnél.

Kórus: Ne vess el engem a te színed elől, és a te Szentlelked ne vegyen el tőlem.

Megszabadulhatok a szenvedélyektől, ellenségektől, szükségtől, minden bánattól, remegéstõl és szeretettől áhítattal, Szerelmesebb ember, most közeledj halhatatlan és isteni misztériumaidhoz, és adj neked kegyelmet: áldott vagy, Urunk, a mi Atyánk Istenünk.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Theotokos: Aki megszülte Krisztus Üdvözítőjét, mint az elmét, kegyelmes Isten, most Hozzád imádkozom, szolgád, tiszta tisztátalan: aki azt akarja, hogy most a legtisztább titkokhoz közelítsek, tisztítson meg mindent a hús és a lélek szennyétől .

8. ének

Irmos: A tüzes barlangba a leszállt zsidó fiataloknak, és lángolj az átváltoztatott Isten harmatába, énekeld a cselekedeteket, mint az Úr, és magasztald örökké.

Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, ó Isten, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben.

Mennyei és rettenetes, és a te szentjeid, Krisztus, most a misztériumok, és a te isteni és titkos vacsoráid közösségben, hogy legyenek és kezeskedjenek értem a kétségbeesettnek, ó Istenem, Megváltóm.

Kórus: Ne vess el engem a te színed elől, és a te Szentlelked ne vegyen el tőlem.

A jóindulat a Te, Jobbodhoz folyamodott, félelemmel hívom Ty-t: maradj bennem, Megváltó, és én, ahogy hirdetted, benned; Íme, kegyelmedre merészkedve, én vagyok a tested, és iszom a véredet.

Énekkar: Szentháromság Istenünk, dicsőség Neked.

Szentháromság: Remegek, tüzet fogadva, hogy meg ne perzseljek, mint a viasz és mint a fű; ez egy szörnyű szentség! az Isten jósága! Milyen isteni testben és vérben részesülök, és milyen romolhatatlan vagyok?

9. ének

Irmos: A Fiú, az Isten és a Szülő Ura kezdet nélküli, a Szűztől megtestesült hozzánk, elsötétülten jelenjen meg, hogy megvilágosítson, összeszedje az elherdált: ezzel magasztaljuk a mindent éneklő Istenszülőt.

Kórus: Teremts tiszta szívet bennem, ó Isten, és újítsd meg a jogok szellemét méhemben.

Krisztus ott van, kóstoljátok meg és lássátok: az Úr értünk, érettünk, aki ősibb volt számunkra, egyként hozta magát, felajánlásul Atyjának, mindig megkeményszik, megszenteli a benne részt vevőket.

Kórus: Ne vess el engem a te színed elől, és a te Szentlelked ne vegyen el tőlem.

Lélekben és testben megszentelődjek, Mester, megvilágosodjak, üdvözüljek, legyek a Te házad a szent titkok közössége által, Te az Atyával és a Lélekkel laksz, a Legkönyörületesebbnek Jótevője.

Kórus: Add meg nekem üdvösséged örömét, és erősíts meg engem az Úr Lelkével.

Legyen olyan, mint a tűz, és mint a fény, a Te Tested és Véred, Megváltóm, legtisztességesebb, perzselő bűnös anyag, égető szenvedélyek tövis, és mindenemet megvilágosít, imádd Istenedet.

Kórus: Istennek szent Anyja, ments meg minket.

Theotokos: Isten a Te tiszta véredből testesült meg; így is minden faj Neked énekel, Asszony, az okosok a sokaságot dicsőítik, mintha általad látnák az Urat mindenben, az emberiség által megvalósítva.

Méltó olyan lenni, mint az igazán áldott Theotokos, a Legboldogságosabb és Szeplőtelenebb és Istenünk Anyja. A legbecsületesebb kerubok és összehasonlítás nélkül a legdicsőségesebb Szeráfok, akik romlás nélkül szülték Istennek az Igét, magasztaljuk Isten Anyját.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, könyörülj rajtunk. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Mester, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket a te nevedért.

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint mennyben és földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, amint mi is elhagyjuk adósainkat; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Ha egy hétről van szó, akkor a tropárium hang szerint vasárnap. Ha nem, az igazi troparia, 6. hang:

Könyörülj rajtunk, Uram, könyörülj rajtunk; minden válasz megdöbbentő, ez a Ti imádság, mint a Mester, bűnösöket hozunk: könyörülj rajtunk.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Uram, könyörülj rajtunk, benned reménységgel; Ne haragudj ránk, emlékezz alant elkövetett gonoszságainkra, hanem vigyázz és most, mintha kegyelmes lennél, és szabadíts meg minket ellenségeinktől. Te vagy a mi Istenünk, mi pedig a te néped vagyunk, minden a te kezed munkája, és segítségül hívjuk a te nevedet.

És most és mindörökké és örökké és örökké. Ámen.

Nyisd meg előttünk az irgalom ajtaját, áldott Istenanya, benned remélve, el ne vesszünk, de megszabaduljunk bajaidtól: Te vagy a keresztény faj üdvössége.

Uram irgalmazz. (40-szer) És meghajol, amennyit csak akar.

Bár emberi lény, az Úr teste,

Kezdje félelemmel, de ne égjen el: több a tűz.

Isteni Vér ivása a közösségért,

Először is békítsen ki a gyászolókkal.

Ugyanaz a merész, titokzatos méreg.

További versek:

A szörnyű áldozat szentsége előtt,

Az Úr éltető teste,

Sim remegve imádkozik:

1. ima, Nagy Bazil

Úr Jézus Krisztus, a mi Istenünk, az élet és a halhatatlanság Forrása, minden teremtménynek, aki látható és láthatatlan a Teremtő, a kezdet nélküli Atyának, aki együttérzi a Fiúval és ősi, a jóság kedvéért az utolsó napokban a testben. felöltöztetett, keresztre feszített, és mögöttünk temetett hálátlan és gonosz Vérrel megújult a bűn által megrontott természetünk, Ő maga, a Halhatatlan Király, fogadd el bűnös megtérésemet, hajtsd felém füledet, és hallgasd meg igéimet. Azok, akik vétkeztek, Uram, akik vétkeztek a mennybe és te előtted, és méltó vagyok arra, hogy dicsőséged magasságát tekintsem: haragban a te jóságodért, hogy megszegtem parancsolataidat, és nem engedelmeskedtem parancsaidnak. De te, Uram, nem vagy rosszindulatú, hosszútűrő és sok irgalmas, nem árultál el, hogy gonoszságaimmal együtt elveszjek, minden lehetséges módon várva megtérésemet. Te több vagy, Te szerető ember, Prófétád: mintha én akarnám, nem akarom a bűnös halálát, de a sündisznó megfordul és élni fog vele. Ne akard, Mester, tönkretenni a Te kezed az emberiség halálának kegyelme alatt, hanem azt akard, hogy mindenki üdvözüljön, és az igazság eszébe jusson. Ugyanaz és én, ha nem vagyok méltó az égre és a földre, és ideiglenes életet vetek, mindent alárendelek magamnak a bűnnek, és rabszolgává teszem az édességet, és beszennyezem a te képedet; de amikor alkotásod és teremtésed volt, nem esek kétségbe üdvösségem miatt, átkozott, mert mérhetetlen jóindulatodhoz érkeztem. Fogadj el engem és engem, ó, emberiség Ura, mint egy paráznanőt, mint egy rablót, mint egy vámszedőt és mint egy tékozló gyermeket, és vedd fel a bűnök nehéz terhét, vedd fel a bűn világát, és gyógyítsd meg az emberi fogyatékosságokat, akik dolgoznak és rád terhelve hívj segítségül, és ne nyugodj meg, hanem bűnösen a megtérésre. És tisztíts meg engem a test és a lélek minden szennyeződésétől, és taníts meg a szentség tökéletesítésére szenvedélyedben: mintha lelkiismeretem tiszta ismeretével fogadnám szent dolgaidat, egyesülnék szent testeddel és véreddel, és Életed és tartózkodásod énbennem, az Atyánál és a te Szentlelked által. Neki, Uram Jézus Krisztus, Istenem, és ne legyen az ítéletekben a Te legtisztább és legelevenítőbb titkaid közössége, lejjebb legyek lélekben és testben gyenge, egy sündisznótól, aki nem méltó az úrvacsorára, de add meg nekem Még az utolsó leheletemig sem ítéltem el szent dolgaid egy részét, a Szentlélek közösségében, az örök élet útján, és kedvező válaszként szörnyű ítéletedre: mintha én és minden választottad közösség lennénk A te romolhatatlan áldásaidról, te is fel vagy készülve azoknak, akik szeretik a te Uradat, bennük szemhéjakban megdicsőültél. Ámen.

2. ima, Aranyszájú Szent János

Uram, Istenem, vem, mintha méltó lennék, alant elégedett vagyok, de lelkem templomának teteje alatt most teljesen üres vagyok, és enni estem, és nem érdemlek meg helyet bennem sündisznófej: de mintha felülről aláztad meg érettünk, alázd meg magad és most alázatomra; és mintha a betlehemben és a szomszédság melletti néma jászolban észlelnéd, meglátod lelketlen lelkemet a jászolban, és szennyezett testembe ágyazd be. És mintha nem lennél méltatlan arra, hogy a leprás Simon házába behozd és megvilágítsd a bűnösöket, úgy kérlek, vedd be alázatos lelkemet, leprást és bűnöst a házba; és mintha nem utasítanál el egy ilyen paráznát és egy bűnöst, aki eljött és megérintett téged; És mintha nem utálnád az ő szennyes ajkait és a tisztátalanokat, akik téged csókolnak, irtózz az én szennyes ajkaimtól és a tisztátalanoktól, amelyek alacsonyabbak aljas és tisztátalan ajkaimnál és szennyezett és tisztátalan nyelvemnél. De legyen a Te legszentebb tested széne és becsületes Véred alázatos lelkem és testem megszentelésére, megvilágosodására és egészségére, sok bűnöm terhének enyhítésére, minden ördögi cselekedettől való megóvásra, mert elűzve és megtiltva gonosz és gonosz szokásomat, szenvedélyek gyengítésére, parancsolataid teljesítésére, isteni kegyelmed alkalmazására és Királyságod kisajátítására. Nem mintha megvetnék, hozzád jövök, Krisztus Isten, hanem mintha mernék a Te kimondhatatlan jóságodhoz, és nem távolodnék el kommunikációdtól, a szellemi farkastól elkapnak a vadállatok. Én is imádkozom Hozzád: mint egy szent, Uram, szenteld meg lelkemet és testemet, elmémet és szívemet, hasam és méhemet, és újíts meg mindent, és gyökerezd félelmedet szerencsémben, és megszentelődésed elidegeníthetetlen tőlem; és ébressz fel segítőnek és közbenjárónak, aki táplálja a hasamat a világban, engem és a te jobbodat szentjeid mellé állítva, legtisztább Édesanyád, anyagtalan szolgáid és legtisztább hatalmad imáival és imáival, és minden szenttel, akik Örök idők óta gyönyörködtetek benneteket. Ámen.

3. ima, Simeon Metaphrastus

Egyedül, tiszta és romolhatatlan Uram, az emberiség kimondhatatlan irgalmára, a mi mindenünk által érzékelt zavarodottságra, a tiszta és szűz vérből, inkább, mint a Te születésed természete, az Isteni Szellem a behatolás által és a mindenkor jelenlévő Atya kegyelme, Krisztus Jézus, az Isten bölcsessége, békesség és hatalom; Felfogásod által éltető és megmentő szenvedés, észlelt, kereszt, szög, lándzsa, halál, öld meg lelki testi szenvedélyeimet. Temetve a pokolba, a királyság foglya, temesse el jó gondolataimat, ravasz tanácsaimat, és tegye tönkre a ravaszság szellemét. Feltámasztva bukott atyádat háromnapi és éltető feltámadásoddal, támaszts fel engem a kúszó bûnnel, amely a bûnbánat képeit kínálja nekem. Dicsőséges mennybemeneteleddel, a testi, kedves felfogásoddal, és ezt az Atya jobbjával tiszteld, add meg nekem azoknak a jobb részét, akik üdvözülnek szent titkaid szentsége által. Vigasztaló Lelked fonala által a szent edények szentek. Tanítványaid tettek, barátom, és mutasd meg nekem ezt az eljövetelt. Bár a falkák azért jönnek, hogy igazságosan ítéljék meg az univerzumot, kérlek, és a felhőn talállak, a Bíró és az én Teremtőm, minden szenteddel együtt: igen, végtelenül dicsérlek és dicsérlek, kezdet nélküli Atyáddal és a Legszentebb Atyáddal együtt. és Jó és Éltető Lelked, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

4. ima, az övé

Mintha a te rettenetes és elfogulatlan arcod előtt állna az Ítélet, Krisztus Isten, és felemelné az ítéletet, és szót alkotna a gonoszságról, amit tettem; De ma, még mielőtt elítélem napjait, szent oltárodnál, előtted és rettenetes és szent angyalaid előtt állva, lelkiismeretem előtt meghajolva bemutatom álnok és törvénytelen tetteimet, kijelentem és feljelentem. Lásd, Uram, alázatomat, és bocsásd meg minden bűnömet; lássátok, hogy az én gonoszságom megsokasodik, mint fejem ereje. Valaki nem tesz rosszat? A bűn nem követett el? Milyen rosszat nem képzeltem el a lelkemben? Már a tettek is tettek: paráznaság, házasságtörés, gőg, gőg, szemrehányás, istenkáromlás, tétlen beszéd, helytelen nevetés, részegség, öblös nevetés, kapzsiság, gyűlölet, irigység, kapzsiság, kapzsiság, mohóság, büszkeség, népszerűség, rosszindulat, ft rágalmazás, törvénytelenség; minden érzésem, és a beszennyezettek, romlottak, obszcének minden utódai tettek, minden módon az ördögöt okozva. És mi, Uram, mint az én gonoszságom felülmúlta fejemet; de irgalmasságod mérhetetlen sokasága van, és az irgalom kimondhatatlan, a te jóságod és jóságod, és nincs bűn, amely legyőzi jótékonyságodat. Ugyanaz a csodálatos Király, szelíd Uram, lepj meg irgalmasságodat hozzám, bűnöshöz, mutasd meg jóságodat erődet és tárd fel irgalmasságod erejét, és megtérve fogadj el bűnösnek. Fogadj el engem, ahogy a paráznát, a rablót, a paráznát fogadtad. Fogadj el engem, mérhetetlenül, szóban és tettben, hiábavaló vágyakozásban és meggondolatlan gondolatban is, hogy vétkeztem ellened. És mintha a tizenegyedik órában fogadtad volna azokat, akik eljöttek, akik semmi érdemlegeset nem tettek, ezért fogadj el engem, bűnöst: sokan vétkeztek és beszennyezték, és megszomorították Szentlelkedet, és emberszerető méhedet és tettel, szóval, teherrel és gondolattal, napokkal, megnyilvánulva és meg nem nyilvánulva, akarva és akaratlanul. Mi pedig, mintha magam elé képzelnénk a bűneimet, ezeket tetted általam, és kínozzuk velem az igét az elméjükről, akik megbocsáthatatlanul vétkeztek. De Uram, Uram, a te igazságos ítéleted ne rójon le engem haragoddal, ne büntess meg haragoddal; könyörülj rajtam, Uram, mert nemcsak én vagyok gyenge, hanem a te teremtményed is. Te, Uram, megerősítetted a félelmedet rajtam, de én rosszat tettem előtted. Nálad van, aki vétkezett, de kérlek, ne menj ítéletre a te szolgáddal. Ha a törvénytelenség nazrishi, Uram, Uram, ki állhat meg? Én vagyok a bűn mélysége, és méltó vagyok, lent megelégszem azzal, hogy bámulom és látom a menny magasságát, bűneim sokaságából számtalan: minden gonosz tett és csalás, és Sátán trükkje, és romlottság, rosszindulat , a bűnre vonatkozó tanácsok és más számos szenvedély nem merül ki belőlem. Kiimi bo nem csábították el a bűnöket? Kiimi nem korlátozza a gonosz? Minden bűn, amit elkövetek, minden szennyet a lelkembe helyezek, obszcén lenne Neked, Istenem és az embereknek. Ki fog felemelni egy kis gonosszal és egy kis bukott bűnnel? Uram, Istenem, benned reménykedsz; ha van remény az üdvösségre, ha az emberiség iránti szereteted győzedelmeskedik gonoszságaim sokaságán, ébressz fel engem, mint megváltót, és irgalmad és irgalmad szerint gyengülj el, hagyd el, bocsáss meg nekem, az egész fát, amit vétkeztél, a lelkemért tele lesz sok gonoszsággal, és ne legyen bennem a remény üdvössége. Könyörülj rajtam, Istenem, a te nagy irgalmad szerint, és ne jutalmazz meg tetteim szerint, és ne ítélj el tetteim szerint, hanem fordulj meg, járj közben, szabadítsd meg lelkemet a gonoszságtól és a heves felfogástól, amelyek egyre nőnek. ezzel. Ments meg irgalmasságodért, hogy ahol a bûn megsokasodik, bõvölködjön a te kegyelmed; és dicsérlek és dicsőítlek téged mindenkor, életem minden napján. Te vagy a bűnbánók Istene és a vétkezők Üdvözítője; és Téged dicsőítünk Kezdő Atyáddal, a Legszentebb és Jóval, és Életadó Lelkeddel, most és mindörökké, mind örökkön-örökké. Ámen.

5. ima, Damaszkuszi Szent János

Ó, Uram, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, akinek egyedül van hatalma az embernek a bűnök elhagyására, mert az jó, és az emberszerető, vedd meg minden tudásomat, és ne a bűn ismeretében, és adj nekem elítéletlen közösséget az istenivel, és legdicsőségesebb, legtisztább és legelevenítőbb titkaitok, nem a nehézségekben, sem a kínokban, sem a bűnök elkövetésében, hanem a megtisztulásban, a megszentelődésben és a jövő Hasának és birodalmának eljegyzésében, a falban és a segítségben , és az ellenállók ellenvetésében, sok bűnöm elpusztításában. Te vagy az irgalom, a bőkezűség és az emberiség iránti szeretet Istene, mi pedig dicsőítünk Téged az Atyával és a Szentlélekkel együtt, most és mindörökké, mindörökké és mindörökké. Ámen.

6. ima, Nagy Szent Bazil

Mi, Uram, mintha méltatlanul részesednék a legtisztább testedből és becsületes véredből, és bűnös vagyok, és ítéletet iszom magam felett, nem ítélkezve Krisztusod és Istenem teste és vére felett, hanem a te irgalmadért. Merek jönni a te toborzásodhoz: Mérgező húsom és igyál véremet, ő bennem marad, én pedig őbenne. Légy irgalmas, Uram, és ne tárj ki engem, mint bűnöst, hanem cselekedj velem irgalmad szerint; és ez a szent legyek én a gyógyulásért, a megtisztulásért, a megvilágosodásért, a megőrzésért és az üdvösségért, valamint a lélek és a test megszentelődéséért; elűzni minden álmot, gonosz tettet és ördög tetteit, gondolataimban cselekedve sikeremben, bátorsággal és szeretettel, méghozzá Hozzád; az élet korrekciójában és a megerősítésben, az erény és a tökéletesség visszatérésében; a parancsolatok teljesítésében, a Szentlélek közösségében, az örök has útján, válaszul, kedvezően a Te szörnyű ítéletedre: nem ítéletben vagy elítélésben.

7. ima, Szent Simeon, az új teológus

Rossz ajkakból, hitvány szívből, tisztátalan nyelvből, szennyezett lélekből fogadd el az imát, Krisztusom, és ne vesd meg szavaimat, alul a képek alatt, az ártatlanság alatt. Adj bátran igét, akarom, Krisztusom, de taníts meg inkább arra, hogy illik alkotnom és igéznem. Akik többet vétkeztek, mint egy parázna, elviszlek titeket is, ahol laktok, miután mirhát vásároltak, bátran jöjjetek, hogy megkenjetek orrotokat, Istenem, Mesterem és Krisztusom. Mintha nem utasította volna el azt, aki szívből jött, irtál engem lent, az Igére: A tied, add nekem az orrot, és fogd és csókolj, és patakokat tépj, mintha drága békével, hogy ezt szemtelenül felkend. . Moss meg könnyeimmel, tisztíts meg velük, az Ige. Hagyd az én bűneimet is, és adj bocsánatot. Mérd meg a sok rosszat, mérlegeltem és a forradásomat, és fáj a sebem, de mérlegeld a hitet és a zrisa akaratát, és hallgass sóhajtozást. Te, Istenem, Teremtőm, Megváltóm nem rejtőzködsz, lent egy könnyes csepp, egy csepp alatt egy bizonyos rész. Szemed látja befejezetlen munkámat, de a te fenekedben és még befejezetlenül a lényeg meg van írva Neked. Lásd alázatosságomat, lásd fáradozásomat, és hagyj el minden bűnt, ó, mindenek Istene: igen, tiszta szívvel, remegő gondolattal és bűnbánó lélekkel veszek részt nem profán és szent titkaidban, minden mérgező kép megelevenedik és imádott és minden mérgező újjáéled és tiszta szívből részeg; Te vagy, Uram: mindenki, aki mérgező Testemre, és issza az Én Véremet, bennem lakik, őbenne, és én vagyok. Igaz minden Uram és Istenem szava: vegyél részt az isteni közösségben és bálványozó kegyelmekben, nem azért, mert én egy vagyok, hanem Veled, Krisztusom, a világot megvilágító háromnapos Fény. Igen, nem én leszek az egyetlen rajtad, az Életadón kívül, leheletem, hasam, örömöm, a világ üdvössége. Ezért azok kedvéért, akik hozzád jönnek, mintha könnyekkel és megtört lélekkel látnál engem, bocsánatot kérek bűneimtől, és hogy kárhoztatás nélkül vegyek életet adó és szeplőtelen szentségeidből. , folytatódhat, ahogy hirdeted, nálam kincses: ne fogadj el mellettem Az imádnivaló hízelgőbben gyönyörködtet, és a csaló elvezeti azokat, akik imádják szavaidat. Ezért miattad esek el, és Ty melege kiált: amint befogadtad a tékozlót és a paráznát, aki eljött, úgy fogadj el engem, a tékozlót és a szennyet, Nagylelkűt. Bűnbánó lélekkel, most Hozzád jövök, vem, Megváltó, mint más, mint én, nem vétkezek Téged, alacsonyabban a tettek tetteinél, akárcsak én. De ezt csomagoljuk, mert nem a bűnök fensége, sem a bűnök sokasága múlja felül Istenemet, sok türelem és rendkívüli jótékonyság; de az együttérzés irgalmával, melegen bűnbánó és megtisztul, és a világítótestek, és teremtsd meg a fényt, a részesek, isteni mivoltod társai, ne irigykedj, és az angyali és emberi gondolatokkal rendelkező idegenek beszélj velük. sokszor, mint igaz barátod. Ez pimaszul teremt engem, ez meglop engem, Krisztusom. És a Te gazdag áldásodban bátorkodva, együtt örvendve és remegve, tüzelve és részesedve ebből a fűből, és furcsa csodából, bontatlanul öntözünk, mintha ősi módon égne a bokor. Most hálás gondolattal, hálás szívvel, hálás gazdagságomért, lelkemért és testemért, leborulok és magasztallak, és dicsérlek Téged, Istenem, mint áldott létezik, most és mindörökké.

8. ima, Aranyszájú Szent János

Isten, gyengítsd meg, bocsásd meg bűneimet, a te vétkeid fája, ha szóban, ha tettben, ha gondolatban, akarva-akaratlanul, értelemmel vagy bolondsággal, mind bocsáss meg nekem, mint jónak és emberszeretőnek, és az imákkal együtt Legtisztább Édesanyádról, okos szolgáidról és szent hatalmaidról, és mindazon szentekről, akik időtlen idők óta gyönyörködtetnek benned, gyönyörködj kárhoztatás nélkül, hogy elfogadd szent és legtisztább testedet és becsületes Véredet lélek és test gyógyítására és gonosz gondolataim megtisztítása. Mert tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség, az Atyával és a Szentlélekkel, most és mindörökké, mindörökké és mindörökké. Ámen.

Az ő 9

Örülök, Mester Uram, hogy lelkem fedele alá kerültél; de te még mindig szeretnél, mint egy Férfi-szerető, bennem élni, bátorkodva kezdeni; parancsot, így kinyitom az ajtókat, még te is egyedül teremtettél, és jótékonykodva léptél be, mint te, lépj be és világosítsd meg elsötétült gondolatomat. Hiszem, hogy ezt tetted: ne űzd el a paráznát, aki könnyekkel jött hozzád; a vámszedő alatt elutasítottad azt, aki megbánta; a tolvaj alatt, miután megismerted országodat, elűzted; a bűnbánó üldöző alatt te, sündisznó: de a megtéréstől hozzád mindazok, akik hozzád jöttek, barátaid személyében, megbántad, aki mindig áldott, most és mindörökké. Ámen.

Az ő 10

Uram, Jézus Krisztus, Istenem, gyengíts meg, hagyj el, tisztíts meg és bocsáss meg nekem a bűnösnek, és az illetlennek, és szolgádhoz méltatlannak, a bűnöket és a bűnöket, és az én bukásomat, az én fájomat ifjúságomtól fogva mind a mai napig és azok órája, akik vétkeztek: ha elmében és bolondságban, akár szavakban vagy tettekben, vagy gondolatokban és gondolatokban, és vállalásokban és minden érzésemben. És a Te legtisztább és örökkévaló Szűz Mária magtalan születésének imáival, Édesanyáddal, egyesítve a szégyentelen reményt, közbenjárást és üdvösségemet, adj elítélhetetlen közösséget legtisztább, halhatatlanabb, életadó és legszörnyűbb szentségeiddel, a bűnök bocsánatára, a megvilágosodásra és az örök életre: a lélek és a test erőre, gyógyulásra és egészségre, valamint gonosz gondolataim, gondolataim, vállalkozásaim és éjszakai álmaim, sötét és gonosz, elfogyasztására és tökéletes elpusztítására. szeszes italok; amint tiéd a királyság és a hatalom és a dicsőség, és a tisztelet és az imádat, az Atyával és a te Szentlelkeddel, most és mindörökké, és mindörökké és mindörökké. Ámen.

11. ima, Damaszkuszi Szent János

Templomod ajtaja előtt állok, és nem vonulok vissza a heves gondolatok elől; de te, Krisztus Isten, aki megigazítod a vámszedőt, megkönyörülsz a kánaánitán, és megnyitod az ajtót a paradicsom rablójának, nyisd meg nekem emberséged méhét, és fogadj be engem, aki eljövök és megérint, mint egy paráznanőt, és vérezek : Ova, köntösöd szélét megérintve, vigasztald gyógyulását. De miután legtisztábban visszatartottam az orrodat, én viseltem a bűnök megoldását. De én, átkozott, mert merem felfogni egész Testedet, meg ne szégyenítsem; de fogadj el úgy, ahogyan mondom, és világosítsd fel lelki érzéseimet, égetve bűnös bűntudatomat a Te születésed és a mennyei hatalmak magtalan imáival; mint áldott vagy örökkön-örökké. Ámen.

Aranyszájú Szent János imája

Hiszem, Uram, és vallom, hogy valóban te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia, aki a bűnösök világába jött, hogy megmentsen, közülük én vagyok az első. Még mindig hiszem, hogy ez a Te legtisztább Tested, és ez a Te legbecsületesebb Véred. Könyörgök Hozzád: könyörülj rajtam, és bocsásd meg vétkeimet, akár szóban, akár tettben, még tudásban és tudatlanságban is, és adj elítéletlen közösséget legtisztább szentségeiddel a bűnök bocsánatára, és az örök életbe. Ámen.

Az úrvacsorához érve, gondolatban mondd el ezt az imát:

Emberiség Mestere, Uram, Jézus Krisztus, Istenem, ez a Szent ne legyen ítéletekben, létére méltatlan sündisznóért, hanem a lélek és a test megtisztításáért és megszentelődéséért, valamint a jövendő élet és királyság eljegyzéséért. De nekem, sündisznónak, hogy ragaszkodjak Istenhez, van jó, tedd az Úrban üdvösségem reményét.

Titkos vacsoráid ma vannak, Isten Fia, vedd velem részesemet; Nem adunk titkot ellenségednek, csókot sem adok, mint Júdás, hanem rablóként megvallom: emlékezz meg rólam, Uram, országodban.

Felkészülés a bűnök megvallására

A gyónás során az ember megbékül Krisztussal, feltárja előtte bűneit egy pap jelenlétében, aki „közvetítő” Isten és ember között. A gyónás végén a klerikus feloldozási imát olvas fel a gyóntató felett - imádkozik Istenhez a megtérők bűneinek bocsánatáért.

A gyónás során csak a bűneidről kell beszélned.

Gondosan fel kell készülnie a gyónásra, és ehhez fel kell ismernie élete bűnösségét, és meg kell értenie, mi a bűn - minden olyan cselekedet vagy gondolat, amely ellentétes a parancsolatokkal.

• Istenben való hitetlenség, bálványok létrehozása magadnak, bálványimádás, kommunikáció a mágusokkal;
• Az emberek elhanyagolása, hiányosságaik elítélése, paráznaság és romlott tetteik;
• Gyilkosság;
• gyilkossággal egyenértékű abortusz (kivéve a terhesség orvosi megszakítását);
• Mások vagyonának ellopása, hazugság és rágalmazás.

Az úrvacsoraadás során csak a bűneidről kell beszélni, nem kell kicsinyíteni vagy mentséget keresni rájuk. Nem "egyházi" szavakat kell keresned, hanem hétköznapi nyelven kell leírnod ​​a bűneidet. Nem kell szégyenkeznie a pap előtt, amikor leírja a gaztetteit: egy klerikus sok vallomást elfogad, és sokáig nem csodálkozik semmin, a bűnök pedig nem változtak az évszázadok során, csak mindenki másképp írja le őket. Egy pap soha nem fogja elítélni a megtérőt, csak tanácsot tud adni, hogyan viselkedjen adott helyzetben, és biztosan imádkozik minden bűnösért.

Nem kell "könnyű" bűnökkel kezdeni a gyónást: a böjt megszegésével, az istentiszteleten való részvétel elmulasztásával, pl. nadrág viselésével (nőknek). Istennek nem kell beleásnia magát a nap apró dolgaiba. Minden gyóntatótól elvárja a bűnről való lemondást, a szeretetet és a szív teljes átadását, a türelmet és a megbocsátást. Fontos a lehetséges halálos bűnök megvallása: gyilkosság, lopás, lemondás, házasságtörés.

Fontos! A pap vezeklést rendelhet el. Ez egy ideig a közösség tilalmát, az ima létrehozását, a leborulás végrehajtását jelenti. Ez nem büntetés a bűnökért, hanem eszköz a bűn elpusztítására és a lélek megtisztítására.

Emlékeztető a szentáldozásra készülőknek

Az úrvacsorát „nem bíróságon és nem elítélve” kell végezni, ehhez számos feltételnek teljesülnie kell.

Gyónás

1. Az embernek meg kell értenie, hogy nemcsak megízleli Krisztus vérét és testét, hanem hamarosan egyesül a Teremtővel, hogy megszentelje és megtisztítsa a bűnöktől.
2. A részesnek teljes mértékben mentesnek kell lennie a képmutatástól, és rendelkeznie kell Isten félelmével, ami az emberi bölcsesség kezdete.
3. Az emberi léleknek meg kell élnie a békét, idegennek kell lennie a rosszindulattól, az ellenségeskedéstől és a gyűlölettől. Csak ebben az állapotban lehet megközelíteni a Kehelyt.
4. Tilos megsérteni egyházi kánonok, az erkölcsi élet keretein belül kell lenni. Csak az ilyen emberek kapnak kegyelmet.
5. A bûnök megbocsátása kötelezõ a szentség kiszolgáltatása elõtt.
6. A liturgikus böjt betartása kötelező: előző este 24 órától egészen Krisztus szent misztériumainak elfogadásáig tilos bármit enni és inni. Az úrvacsorát üres gyomorral kell elkezdened. A nagy ünnepek előtti éjszakai istentiszteletek napjain a liturgikus böjt időtartama legalább 6 óra legyen. A megkönnyebbülés csak súlyosan beteg embereket: gyógyszert bevenni és egy korty vízzel inni szabad (de úrvacsora előtt erről értesíteni kell a papot).
7. Fontos, hogy több napig tartsa be a házassági böjtöt. De figyelembe kell venni a családi körülményeket, hogy ez a böjt ne legyen az áldozó és családja rovására. A Bright Week alatt a testi böjt nem tartható be.

A templomban a „Miatyánk” ima elolvasása után az úrvacsorának az oltárhoz kell mennie, és meg kell várnia, amíg a pap kihozza a kelyhet az ajándékokkal. Miután a papság elhagyja a királyi ajtót, tegye keresztbe a karját a mellkasán ( jobb kéz tedd a bal oldalra), és felváltva közelítsd meg a Kehelyt. A papnak ki kell hangoztatnia kereszteléskor adott nevét, majd áhítattal át kell vennie Krisztus testét és vérét, megcsókolni a kehely szélét, oda kell menni az asztalhoz, ahol prosphora-darabokat és melegséget osztanak ki a részeseknek. De még nem mehetsz haza, a prédikáció után a pap kihozza a keresztre feszítést, amihez szájjal kell csókolni.

Videó a gyónásra való felkészülésről

A keresztény élet célja Isten megismerése, a Vele való egyesülés, amilyen mértékben ez a földön elérhető. De mivel itt az embert bűn, testi gyengeség terheli, az Úr adja csodálatos segítség az egyházi szentségekben. Ez a cikk részletesen elmagyarázza, hogyan kell felkészülni a főre - a szentségre.

Az úrvacsora felállítása

Mindenki, aki olvasta az evangéliumot, tudja, hogy Krisztus kereszthalála előestéjén tanítványaival együtt ünnepelte az utolsó vacsorát. A cselekményt sokszor ábrázolták különböző művészek, ez a jelenet bármelyik ortodox templom oltára fölött jelen van. Jézus aznap este új vértelen áldozatot hozott létre, amely a zsidóknál meglévő áldozatok helyébe lép. Ezért néha a húsvétot Újszövetségnek nevezik. Jelentős különbségek vannak, bár a zsidó ünnep a jelenlegi keresztény ünnep egy fajtája.

• Egy ártatlan bárány helyett Isten Bárányát ölték meg a kereszten. Vére megváltotta a keresztényeket, akik az újszövetségi elsőszülöttek, az izraeliták analógiájára.
• A tenger vizein való átkelés a keresztséget szimbolizálja, amely megszabadítja a keresztényeket a bűnök alávetettségétől.
• A pusztában séta a földi szenvedésekkel teli élet analógiája.
• A mennyei manna lett a Szentség prototípusa. Ehelyett Krisztus megszentelt kenyeret és bort adott az apostoloknak.

A zsidók úgy készültek fel Isten ajándékainak elnyerésére, hogy az Ő Mózes által adott közvetlen utasításait követve élték le életüket. Számos szertartást is betartottak. A modern embernek ezzel szemben más szabályok szerint kell felkészülnie az úrvacsorára. Az úrvacsorát csak az Egyház tagjai vehetik igénybe, vagyis azok, akik megkeresztelkedtek Ortodox templom... Az otthoni keresztelés csak akkor megengedett, ha a személy haldoklik. Néha a papot az intenzív osztályra hívják. Közvetlenül a keresztség után előkészület nélkül adják ki az úrvacsorát.

Testi absztinencia

Az ember lélekből, szellemből és testből áll. Előfordul, hogy a testi vágyak fontosabbá válnak, mint a lelki szükségletek. Az ilyen élet már nem keresztény. A gyenge test rabságának elkerülése érdekében az egyház tagjainak kézben kell tartaniuk ezt a kezdetet. A böjt fontos lépés az úrvacsorára való megfelelő felkészülésben. Hogyan kell böjtölni - megmondja egyházi naptár... Időszaktól függ - néha hal megengedett, néha csak növényi olaj és nyers étel.

A napok száma legalább 3. A vasárnap délelőtti Eucharisztiában való részvételhez a böjtöt csütörtökön kell elkezdeni. Bár az egyház által e tekintetben jóváhagyott hivatalos dokumentumok egyszerűen nem léteznek. A görög ortodox egyházban a szentáldozást minden előkészület nélkül adják. De Oroszországban ez széles körben elterjedt gyakorlat.

Ha valaki állandó plébános, betartja az összes létező böjtöt (és abból több mint fél nap van egy évben), akkor a felsőbb egyházi papság azt javasolja, hogy ne szabjanak ki további böjtöt az ilyen keresztényekre az úrvacsora előtt. A végső döntés azonban a plébánosé.

Azoknak, akik elég ritkán látogatják a templomot, 3 vagy 7 napos böjt csak jót tesz. Nehézséget okozhat, hogy szombaton kell böjtölni, amikor az egész család otthon van, ami betartja a megszokott étrendet. Érdemes előre gondoskodni az étrendről - vásárolni diót, szárított gyümölcsöt, amelyek segítenek fenntartani a szükséges energiaszintet. Ihat szójatejet vagy kókusztejet. De mindenben be kell tartani a mértéket.

Ebben az időszakban is nagyon kívánatos tartózkodni attól házassági kapcsolatok, legalábbis az úrvacsora előtt. Ha azonban a férj nincs megkeresztelve, nem szabad a helyzettel szembenézni. Ha a házastárs élesen tiltakozik, akkor gyónáskor szólnia kell a papnak - tanácsot kell adnia, hogyan viselkedjen, hogy ne súlyosbítsa a családi kapcsolatokat.

Hogyan készüljünk fel a gyónásra

Ezzel párhuzamosan fel kell készülni a gyónásra. Ha először fordul elő, célszerű speciális szakirodalmat olvasni - kölcsönözhető a templomi könyvtárból, vagy olyan barátoktól, akik már régóta látogatják a templomot. Ez a szentség a bűnöktől való megtisztításra szolgál, néha az ismételt kereszteléshez hasonlítják. Isten irgalmassága olyan, mint a Jordán vize.

Sokan úgy vélik, hogy lopás, házasságtörés és más szörnyű bűnök elkövetése nélkül nincs szükségük megtérésre. De ez önámítás. Az embernek képesnek kell lennie arra, hogy teljesen megértse Isten rövid parancsolatait. A gyónásra és az úrvacsorára való felkészüléshez jól emlékezned kell a bűneidre, és le kell írni azokat. Kétféle eltérés létezik a parancsolatoktól:

Az Úr ellen: zúgolódás Isten ellen, tétlen fecsegés, tétlenség, hithiány, varázslat, szerencsejáték, templomba járás, böjt be nem tartása, ritka bibliaolvasás, kétségbeesés stb.

Szomszédok (minden ember, nem csak barátok és rokonok) ellen: irritáció, a gyermekek keresztény nevelésének elhanyagolása, büszkeség, bosszú, veszekedés, abortusz, rágalmazás (pletyka), kapzsiság stb.

Hogyan készítsünk egy listát a bűnökről? Nem kell leírni azokat a sértő szavakat, amelyeket egy barátnak mondtak. Már az írás is rágalom a felebarát ellen. Nem szabad belemenni a részletekbe, és lefesteni minden rossz cselekedetét, annál inkább igazolja magát a különböző körülményekkel, és vádoljon másokat azzal, hogy provokálják. Így újabb bűnt követnek el - az elítélést.

A böjtben (beleértve a nagyböjtöt is) az úrvacsorára való felkészülés nem igényel semmilyen kiegészítést. Böjtölni kell az egyházi charta szerint, részt kell venni az istentiszteletekben. A plébánosok többsége ezért részesül úrvacsorában a böjti hetekben. De ha az ünnepek alatt szeretné elindítani a Kehelyt, konzultálnia kell gyóntatójával.

Hogyan készítsük fel a gyerekeket az úrvacsorára?

A 7 év alatti gyermeknek nem kell böjtölnie, csak reggel a Liturgia előtt nem lehet enni, úgy, hogy az úrvacsorát éhgyomorra veszi. De a szülőknek fel kell készíteniük mentálisan:

• olvassuk együtt a Szentírást;
• csökkentse a szórakozás mennyiségét, beleértve a televíziózást is;
• imádkozz reggel és este;
• beszéljen gyermekével a viselkedéséről.

Amikor a gyermek betölti a 7. életévét, gyónni kell, miközben az úrvacsorára készül. Viselkedését részletesebben meg kell vizsgálni. Hiányzik neki a szolgáltatások, vasárnapi Iskola? Mindig imádkozik reggel és este? Ismeri-e a kötelező ima – a Hit Szimbóluma, Miatyánk? Nem szabad túl sokat nyomkodni, a pap egyedül vezeti ki az úrvacsorát. A szülők feladata a gyermek elhozása, a helyes példamutatás.

A terhes nők számára az úrvacsorára való felkészülés ugyanúgy történik, mint mindenki másé. Csak a kismamáknak nem kell böjtölniük – ez önkéntes. A klérus különleges helyzetben azt tanácsolja, hogy minél gyakrabban közelítsék meg az úrvacsorát, bár ez általában tisztán egyéni kérdés, amelyet a gyóntatóval együtt kell megoldani.

Imák

Az Istennel való kommunikáció természetes módja az ima. Ezért az úrvacsorára való felkészülés során a szokásosnál több időt kell rájuk szánni. Pontosan mit érdemes elolvasni és mikor?

• 3 kanonok (Krisztusnak, Bogoditsanak, Őrangyalnak);
• Nyomon követés ( különleges imákat az úrvacsora előtt);
• Reggel és este szabály (szokás szerint).

Ha mindent elolvas az úrvacsora előtti napon, egy felkészületlen ember számára ez nagyon nehéz próbatételnek tűnik. Nem csak meg kell látogatni esti istentisztelet, menj el gyónni, és szánj 2-3 órát az imára is! Ezért a kánonokat több napra is el lehet osztani. Ezután a következőképpen készülnek - az esti istentisztelet után felolvassák a szabályt, a szentségi kánont. A fennmaradó imákat reggelre helyezzük át.

Felveszik-e őket az úrvacsorára, ha nem tudnak részt venni az előző esti istentiszteleten? Erről tájékoztatni kell a papot, ha valaki felkészült (gyónt, böjtölt, imádkozott), akkor ez általában nem jelent akadályt.

Az úrvacsora a templomban a liturgia végén történik, a délelőtti istentisztelet vasárnaponként és szombatonként. Más napokon is megtörténhet, erről általában a bejáratnál függő templomi órarendben olvashatsz. Az Oltáriszentségben való részvétellel kapcsolatos minden kérdést habozás nélkül fel kell tenni a papnak.

Legyen elfogadva Krisztus szent titkai a lélek üdvösségére és az örök életre!

Hogyan készüljünk fel a gyónásra és az úrvacsorára – Videó válasz

A bűnbánat vagy gyónás olyan szentség, amelyben azt, aki meggyónja bűneit egy papnak, a bűnbocsánat révén maga az Úr felszabadítja a bűneitől. Ezt a kérdést, apám, sokan felteszik, akik csatlakoznak egyházi élet... Az előzetes gyónás felkészíti a bűnbánó lelkét a Nagy Vacsorára - az úrvacsora szentségére.

A gyónás lényege

A szentatyák a bűnbánat szentségét a második keresztségnek nevezik. Az első esetben a keresztségben az ember megtisztulásban részesül eredendő bűnÁdám és Éva ősei, a másodikban pedig a bűnbánó megmosódik a keresztség után elkövetett bűneitől. Emberi természetük gyengesége miatt azonban az emberek továbbra is vétkeznek, és ezek a bűnök elválasztják őket Istentől, és akadályként állnak közöttük. Ezt az akadályt önmagukban képtelenek leküzdeni. De a Bűnbánat szentsége segít az üdvösségben és az Istennel való egyesülés megszerzésében, amelyet a keresztségben szerzett.

Az evangélium azt mondja a bűnbánatról, hogy ez a lélek üdvösségének szükséges feltétele. Az embernek egész életében folyamatosan küzdenie kell a bűneivel. És minden vereség és bukás ellenére sem szabad elkeserednie, kétségbeesni és zúgolódni, hanem állandóan megtérni, és tovább vinni élete keresztjét, amelyet az Úr Jézus Krisztus helyezett rá.

Felismerni a bűneidet

Ebben a kérdésben a fő dolog az, hogy megtanulják, hogy a gyónás szentségében a bűnbánó embernek minden bűne megbocsátást nyer, és a lélek megszabadul a bűnös kötelékektől. A Mózes által Istentől kapott tíz és az Úr Jézus Krisztustól kapott kilenc parancsolat tartalmazza az élet teljes erkölcsi és lelki törvényét.

Ezért a gyónás előtt lelkiismeretéhez kell fordulnia, és emlékeznie kell gyermekkorától kezdve minden bűnére, hogy valódi gyónást készítsen. Hogy hogyan megy, azt nem mindenki tudja, sőt elutasítja, de egy igazi ortodox keresztény, legyőzve büszkeségét és hamis szégyenét, elkezdi lelkileg keresztre feszíteni magát, őszintén és őszintén megvallja lelki tökéletlenségét. És itt fontos megérteni, hogy a be nem vallott bűnöket az örökkévaló elítélésben lévő személyre határozzák meg, és a bűnbánat az önmaga feletti győzelmet jelenti.

Mi az igazi gyónás. Hogy megy ez a szentség

Mielőtt gyóntat egy papnak, komolyan fel kell készülnie és fel kell ismernie a lélek bűnöktől való megtisztításának szükségességét. Ehhez meg kell egyezkednie az összes bűnelkövetővel és azokkal, akiket megsértettek, tartózkodnia kell a pletykáktól és az elítéléstől, minden obszcén gondolattól, számos szórakoztató műsort nézni és könnyű irodalmat olvasni. Jobb, ha szabadidőt szánsz az olvasásra Szentírásés egyéb spirituális irodalom. Célszerű az esti istentiszteleten egy kicsit előre gyónni, hogy a reggeli liturgia alatt többé ne vonja el a figyelmét az istentiszteletről, és fordítson időt a szentáldozásra való ima-előkészítésre. De már a legvégső esetben lehet gyónni reggel (alapvetően mindenki ezt csinálja).

Először nem mindenki tudja, hogyan kell helyesen gyónni, mit kell mondani a papnak stb. Ebben az esetben figyelmeztetnie kell a papot, és ő mindent a helyes irányba terel. A gyónás mindenekelőtt azt a képességet feltételezi, hogy meglássuk és felismerjük a bűneinket, kimondásuk pillanatában a pap ne igazolja magát, és ne hárítsa másra a felelősséget.

A 7 éven aluli gyermekek és minden újonnan megkeresztelkedett ezen a napon gyóntatás nélkül részesül úrvacsorában, ez nem tehető meg csak a tisztulásban lévő nők számára (menstruációjukkor vagy szülés után a 40. napig). A vallomás szövegét fel lehet írni egy papírra, hogy később ne vesszen el, és mindenre emlékezzen.

Gyónási eljárás

A templomban általában sok ember gyűlik össze gyónásra, és mielőtt a paphoz fordul, szembe kell fordulnia az emberekkel, és hangosan ki kell mondania: "Bocsáss meg, bűnös", és azt válaszolják: "Isten megbocsát, és mi is megbocsát." És már akkor el kell menni a gyóntatóhoz. Az analóghoz közeledve (magas állvány a könyv alatt), keresztbe téve magát és meghajol az öv előtt, anélkül, hogy megcsókolná a keresztet és az evangéliumot, fejet hajtana, folytathatja a gyónást.

A korábban megvallott bűnöket nem kell megismételni, mert az Egyház tanítja, hogy már megbocsátottak, de ha újra megismételték, akkor újra meg kell bánni őket. A gyónás végén meg kell hallgatni a pap szavait, és amikor befejezi, kétszer keresztet kell vetni, meghajolni az öv előtt, megcsókolni a keresztet és az evangéliumot, majd keresztet vetve és ismét meghajolva fogadni az áldást. az apádtól, és menj a helyedre.

Mit kell megbánni

A téma lezárása „Vallomás. Hogyan zajlik ez a szentség? ”, Meg kell ismerkedni modern világunk leggyakoribb bűneivel.

Isten elleni bűnök - büszkeség, hit hiánya vagy hitetlenség, Isten és az Egyház megtagadása, a kereszt jelének hanyag teljesítése, kereszt nem viselése, Isten parancsolatainak megszegése, az Úr nevének hiábavaló emlegetése, hanyag teljesítése templomba nem járás, buzgóság nélküli imádság, beszéd és járás a templomban az istentiszteletek alatt, babonákban való hit, médiumokhoz és jósokhoz fordulás, öngyilkossági gondolatok stb.

Felebarát elleni vétkek - szülők felháborítása, rablás és zsarolás, alamizsna fösvénysége, kegyetlenség, rágalmazás, vesztegetés, sértések, gúnyok és gonosz viccek, ingerültség, harag, pletyka, pletyka, kapzsiság, botrányok, dührohamok, sértések, árulás, hazaárulás stb. stb.

Önmagunk elleni bűnök - hiúság, arrogancia, szorongás, irigység, bosszúvágy, földi dicsőségre és becsületre való törekvés, pénzfüggőség, falánkság, dohányzás, részegség, szerencsejáték, önkielégítés, paráznaság, a testre való túlzott figyelem, levertség, vágyakozás, szomorúság stb.

Isten megbocsát minden bűnt, számára semmi sem lehetetlen, az embernek csak fel kell ismernie bűnös tetteit, és őszintén meg kell bánnia azokat.

Résznévi igenév

A gyóntatás általában az úrvacsora vételéhez történik, ehhez több napon át kell beszélni, ami imát és böjtöt, esti istentiszteletet és otthoni olvasást foglal magában, az esti és reggeli imák mellett a kánonok: Theotokos, őrangyal , Bűnbánó, úrvacsorára, és ha lehetséges , vagy inkább tetszés szerint - Akatista Jézusnak, a legédesebbnek. Éjfél után már nem esznek és nem isznak, éhgyomorra kezdik az úrvacsorát. Az Oltáriszentség átvétele után el kell olvasni a szentáldozásért mondott imákat.

Ne félj gyónni. Hogy vagy? Erről a pontos információról az egyes templomokban árusított speciális prospektusokban olvashat, amelyek mindent részletesen leírnak. És akkor a fő, hogy ráhangolódjunk erre a hűséges és üdvözítő munkára, mert a halálról ortodox keresztény mindig arra kell gondolni, hogy ne érje meglepetés – még az úrvacsora nélkül is.

A legfontosabb, hogy ne gondold meg magad, és ne halaszd későbbre, amit a lélek kér, és amire a lélek törekszik. Próbálj meg alaposan emlékezni az életedre a serdülőkortól kezdve, attól az időtől kezdve, amikor elkezdtél különbséget tenni fehér és fekete, rossz és jó között - és mindenre, amit a lelkiismereted szemrehányást tesz, mindazokra az oldalakra, amelyeket a lehető leghamarabb fel akarsz lapozni. Próbáljon meg előre tájékozódni arról a templomról, hová fog menni gyónni, ha van lehetőség részletes gyónásra. Még jobb, ha előre egyeztet a pappal, figyelmeztetve őt, hogy először leszel gyóntatáson.

Vallomást 7 éves kortól lehet előre rögzíteni. A visszatérő bűnöket egyszerűen meg lehet nevezni, vagy le lehet írni a bűnhez vezető helyzeteket. Néha az ember fájdalmasan érzi, hogy bizonyos körülmények között a lelkét súlyosan megnyomorította a bűn, és a szívén sebek maradnak, amelyek megérintése akut vagy tompa fájdalmat okoz.

Valóban bátorság kell ahhoz, hogy a pap előtt feltárjunk valamit, amiről néha fájdalmas és kínos beszélni. De ha nem derül ki, akkor a rejtett bűn továbbra is belülről pusztítja a lelket és a szívet. Előfordul, hogy bizonyos bűnökre nem lehet emlékezni, és egyes tettek vagy gondolatok nem tűnnek bűnnek, akkor a rendszeres további gyónások és buzgó imádság kivezeti őket a feledés sötétjéből.

Gyónásra akkor kell jönni, főleg az elsőre, amikor a papnak van elég ideje beszélni veled, pl. az esti istentiszteleten. A gyónás elfogadása után a pap eldönti, hogy készen áll-e az úrvacsora fogadására, vagy böjtölni, imádkozni vagy templomba kell mennie. De mindezt meg tudod oldani vele közvetlenül egy beszélgetésben. Ami a gyónás közbeni könnyeket illeti, azok természetesek a bűnbánó számára. Az Úr és őrangyalod segítsen legyőzni minden akadályt, ami a lélek megtisztulását akadályozza.

Milyen gyakran kell egy embernek gyónnia egy papnak?

A legjobb megoldás két-három hetente egyszer, plusz nagy egyházi ünnepek.

A gyónásnál nincs szükség a bűnök részletes leírására. De a paráznaság a súlyos bűnök közé tartozik, ezért a gyónás önmagában nem elég. Folyamatosan és buzgón meg kell bánni az Úr által elkövetett bűnt, és imádkozni kell bocsánatért, figyelemmel kísérni lelked állapotát. Gyónd meg rendszeresen a bűneidet, még a mindennapiakat is. Bízz Isten irgalmában.

Ne feledd, nincs olyan bűn, amelyet ne tudna megbánni a bűnbánat! Emlékezz az örömre, ami a Mennyben történik a megtérő bűnösökről – térj meg, és ez az öröm a te szívedet is megérinti!

Ha egyszer meggyónt egy bűnt, nem kell újra bevallani, ha nem követte el újra. A tékozló bűnök bevallásánál általában nem ajánlatos részletesen leírni, hogy mit követtek el, ezért ha nem neveztél meg részletet, akkor ez nem "nem nyilvánosságra hozatal" és még kevésbé "rejtőzés". Azt tanácsolom, hogy ne gyónd meg másodszor vagy harmadszor a megvallott bűneidet, és ha a gondolatok megzavarnak, akkor imádkoznod és meg kell térned az Úr előtt, és kérned kell Tőle bocsánatot.

Az Úr számára nem a bűnök alapos felsorolása a fontos, hanem a bűnbánó érzés mélysége és őszintesége. Az Úr a szív látnoka, nem könyvelő. De ha valami bűn kínozza a lelkiismeretedet, a következő gyónásnál megnevezheted.

A gyónásban nem a papnak, hanem az Úrnak tartasz bűnbánatot, a pap csak a bűnbánatod tanúja.

A gyónás szentsége

A gyónás (bûnbánat) a hét keresztény szentség egyike, melyben a bûnét egy papnak meggyónó bûnbánó látható bûnbocsánattal (engedélyező imát olvas) láthatatlanul kiszabadul belõle.

A Szentatyák a megtérést a második keresztségnek nevezik: ha a keresztség során az ember megtisztul az eredendő bűn hatalmától, amelyet elsőszüleinktől, Ádámtól és Évától születésekor átvittek rá, akkor a megtérés megmossa saját bűneinek szennyétől, amelyet őt a keresztség szentsége után.

Ahhoz, hogy a Bűnbánat szentsége megvalósulhasson, a bűnbánó részéről a következők szükségesek: bűnösségének tudata, bűneinek őszinte, szívből jövő megbánása, vágy, hogy elhagyja a bűnt és ne ismételje meg, hit Jézus Krisztusban és az Ő irgalmában való reménységben, abban a hitben, hogy a Gyónás Szentsége képes megtisztítani és lemosni az őszintén megvallott bűnöket a pap imája által.

"Az Úr ellenáll a kevélyeknek, de kegyelmet ad az alázatosoknak" (Péld. Z.34). Különösen emlékezz ezekre a szavakra, amikor gyónni mész. Semmi sem köti össze a büszkeséggel, hogy azt mondjuk: bűnös. Alázkodj meg az Úr előtt, ne kíméld magad, ne félj az ember arcától. Mutasd meg szégyened, és mosd meg magad; mutasd meg sebeidet és meggyógyulsz; mondd el minden hazugságodat, hogy megigazulsz. Minél kíméletlenebb vagy önmagaddal szemben, annál jobban megszán az Úr, és az irgalmasság édes érzésével távozol. Ez a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme, amelyet Tőle kapnak azok, akik megalázkodnak bűneik őszinte megvallásával.

Mik a bűnök

Hagyományosan az egyén által elkövetett összes bűn három csoportra osztható: Isten elleni bűnök, felebarátok elleni bűnök és önmaga elleni bűnök.

Isten elleni bűnök

· Hálátlanság Isten iránt.

· Hitetlenség. Kétely a hitben. Hitetlenségük igazolása ateista neveléssel.

Hitehagyás, gyáva csend, amikor Krisztus hitét gyalázzák, nem viselnek mellkereszt különféle szekták látogatása.

· Isten nevének hiába való emlegetése (amikor Isten nevét nem imádságban és nem Róla szóló jámbor beszélgetésben említik).

· Eskü az Úr nevében.

Jóslás, bánásmód suttogó nagymamákkal, pszichikus felhívás, fekete-fehér és egyéb mágiáról szóló könyvek olvasása, olvasás és terjesztés okkult irodalomés különféle hamis tanítások.

· Öngyilkossággal kapcsolatos gondolatok.

· Kártyázás és egyéb szerencsejáték.

· A reggeli és esti imaszabályok be nem tartása.

· Isten templomának vasárnapi és ünnepnapi látogatásának elmulasztása.

· A szerdai és pénteki böjt be nem tartása, az egyház által meghatározott egyéb böjtök megszegése.

· A Szentírás vakmerő (nem napi) olvasása, lélekkeltő irodalom.

· Istennek tett fogadalmak megszegése.

· Kétségbeesés nehéz helyzetekben és hitetlenség Isten Gondviselésében, félelem az öregségtől, szegénységtől, betegségektől.

Hiánytalanság az imában, a mindennapi élet gondolatai az istentisztelet során.

· Az Egyház és szolgáinak elítélése.

· Függőség különböző földi dolgoktól és örömöktől.

· A bűnös élet folytatása Isten irgalmának egyetlen reményében, vagyis az Istenbe vetett túlzott bizalomban.

· Időpocsékolás TV-műsorok nézésével, szórakoztató könyvek olvasásával az imára fordított idő, az evangélium és a spirituális irodalom olvasása rovására.

· A bűnök elrejtése a gyónásban és a szent misztériumokkal való méltatlan közösség.

· Önellátás, emberi remény, vagyis túlzott remény a saját erőre és valakinek a segítségére, annak reménye nélkül, hogy minden Isten kezében van.

A szomszédok elleni bűnök

· Gyermekek nevelése a keresztény hiten kívül.

· Forró indulat, harag, ingerlékenység.

· Arrogancia.

· Hamis tanúzás.

· Gúny.

· Mohóság.

· Tartozások vissza nem fizetése.

· Munkadíj fizetésének elmulasztása.

· Segítségnyújtás elmulasztása a rászorulóknak.

· A szülők iránti tiszteletlenség, ingerültség öregségük miatt.

· Tiszteletlenség az idősekkel szemben.

· Munkájukban a szorgalom hiánya.

· Elítélés.

· Valaki másnak az eltulajdonítása – lopás.

· Veszekedés a szomszédokkal és szomszédokkal.

· Gyermeke megölése az anyaméhben (abortusz), mások rábeszélése gyilkosságra (abortusz).

· Gyilkosság szóval – rágalmazással vagy elítélt személy fájdalmas állapotba hozása, sőt halálba hozása.

· Alkoholfogyasztás az elhunytak megemlékezésén az értük való intenzív ima helyett.

Bűnök önmagad ellen

· Bőbeszédűség, pletyka, tétlen beszéd. ,

· Indokolatlan nevetés.

· Trágárság.

· Önimádat.

· Jó cselekedeteket tenni a látszatért.

· Hiúság.

· A meggazdagodás vágya.

· A pénz szeretete.

· Irigység.

· Részegség, drogfogyasztás.

· Falánkság.

· Paráznaság – paráznaságra, tisztátalan vágyakra, bujkáló érintésre buzdít, erotikus filmek nézése és hasonló könyvek olvasása.

· Paráznaság – olyan személyek testi intimitása, akik nem házasok.

· A házasságtörés a házastársi hűség megsértése.

· Természetellenes paráznaság – azonos nemű személyek fizikai közelsége, maszturbáció.

· Incesztus – testi intimitás egy szeretett személlyel vagy nepotizmus.

Bár a fenti bűnök hagyományosan három részre oszlanak, végső soron ezek mind Isten elleni bűnök (mivel megszegik az Ő parancsolatait, és ezzel megsértik Őt), valamint a felebarátok elleni bűnök (mivel nem teszik lehetővé az igaz keresztény kapcsolatokat és szeretetet). feltárul) ), és önmaga ellen (mivel akadályozzák a lélek üdvözítő felosztását).

Hogyan készüljünk fel a gyónásra

Aki bűnbánatot akar Isten elé vinni bűneiért, annak fel kell készülnie a gyónás szentségére. Előre fel kell készülnie a gyónásra: tanácsos elolvasni a gyónás és az úrvacsora szentségeiről szóló irodalmat, emlékezni minden bűnére,

egy külön lap, amely megtekinthető gyónás előtt. Néha adják a gyóntatónak egy-egy szórólapot a felsorolt ​​bűnökkel, de a lelket különösen nehezítő bűnöket hangosan kell elmondani. Nem kell hosszú történeteket mesélni a gyóntatónak, elég magát a bűnt kimondani. Például, ha ellenséges viszonyban áll rokonokkal vagy szomszédokkal, nem kell elmondania, mi okozta ezt az ellenségeskedést – meg kell bánnia a rokonok vagy szomszédok elítélésének bűnét. Istennek és a gyóntatónak nem a bűnök listája a fontos, hanem a meggyónt bűnbánó érzése, nem részletezett történetek, hanem megtört szív. Nem szabad elfelejteni, hogy a gyónás nem csupán a saját hiányosságainak tudatosítása, hanem mindenekelőtt az ezektől való megtisztulás szomjúsága. Az önigazolás semmi esetre sem megengedhetetlen – ez már nem bűnbánat! Elder Silouan, az atonita elmagyarázza, mi az igazi bűnbánat: "Ez a bűnök bocsánatának jele: ha gyűlölöd a bűnt, akkor az Úr megbocsátotta neked a bűneidet."

Jó fejleszteni azt a szokást, hogy minden este elemezzük az elmúlt napot, és naponta megtérést hozunk Istenhez, és gyóntatóval együtt írjuk le a súlyos bűnöket a későbbi gyónáshoz. Ki kell békülni a szomszédokkal, és bocsánatot kell kérni mindenkitől, akit megbántottak. Gyónásra készülve tanácsos megerősíteni az esti imaszabályt a Bűnbánati kánon elolvasásával, amely az ortodox imakönyvben található.

A gyónáshoz ki kell deríteni, hogy mikor zajlik a gyónás szentsége a templomban. Azokban a gyülekezetekben, ahol minden nap végeznek istentiszteletet, minden nap adják ki a gyónás szentségét. Ugyanazokban a templomokban, ahol nincs napi istentisztelet, először meg kell ismerkednie az istentiszteletek menetrendjével.

Hogyan készítsük fel a gyerekeket a gyónásra

A hét éven aluli gyermekek (az Egyházban csecsemőknek nevezik őket) előzetes gyónás nélkül kezdik el az Úrvacsorát, de kora gyermekkortól kezdve szükséges, hogy a gyermekekben kialakuljon e nagy szentség iránti tisztelet. A megfelelő felkészülés nélküli gyakori úrvacsora a gyerekekben nemkívánatos rutinérzetet válthat ki. Célszerű a csecsemőket 2-3 napon belül felkészíteni a közelgő úrvacsorára: olvassa el velük az evangéliumot, a szentek életét, más lelkes könyveket, rövidítse le, vagy jobb, ha teljesen kizárja a tévézést (de ezt nagyon meg kell tenni). tapintatosan, anélkül, hogy negatív asszociációkat alakítana ki a gyermekben az úrvacsorakészítéssel ), kövesse az imát reggel és lefekvés előtt, beszéljen a gyermekkel az elmúlt napokról, és szégyenérzetet keltse benne saját vétkei miatt. A legfontosabb dolog az, hogy ne feledje, hogy a gyermek számára semmi sem hatékonyabb, mint a szülők személyes példája.

A gyermekek (serdülők) hét éves koruktól kezdődően, a felnőttekhez hasonlóan, csak a Gyónás szentsége előzetes teljesítése után kezdik meg az úrvacsora szentségét. Az előző részekben felsorolt ​​bűnök sok szempontból a gyermekek velejárói, de a gyermeki gyónásnak megvannak a maga sajátosságai. Annak érdekében, hogy a gyerekeket az őszinte bűnbánatra ösztönözze, javasoljuk, hogy olvassák el a lehetséges vétkek alábbi listáját:

· Reggel az ágyban feküdtél, és ezzel kapcsolatban kihagytad a reggeli imaszabályt?

· Leültél az asztalhoz anélkül, hogy imádkoztál volna, és ima nélkül feküdtél le?

Tudod-e fejből a legfontosabbat Ortodox imák: "Miatyánk", "Jézus ima", "Szűz Mária, örvendj", egy ima a te Mennyei patrónus kinek a nevét viseled?

· Minden vasárnap jártál templomba?

· Elragadtatták a különféle mulatságok az egyházi ünnepeken, ahelyett, hogy Isten templomát látogatták volna?

· Megfelelően viselkedett-e az istentiszteleten, szaladgált-e a templomban, üres beszélgetéseket folytatott-e társaival, ezzel kísértésbe sodorva őket?

· Nem mondtad ki szükségtelenül Isten nevét?

Helyesen cselekszel? a kereszt jele, nem sietsz, torzítod a kereszt jelét?

· Elterelték a figyelmedet idegen gondolatok ima közben?

· Olvasod az evangéliumot, más lelki könyveket?

· Viselsz keresztet, és nem szégyelled?

· Használsz keresztet dekorációnak, ami bűn?

· Viselsz különféle amuletteket, például az állatöv jegyeit?

· Nem tippelted, nem mondtál jósokat?

· Hamis szégyen miatt eltitkolta bűneit a pap előtt gyónás közben, majd méltatlan közösségben részesült?

· Nem volt büszke magára és másokra a sikereire és képességeire?

· Vitatkozott valakivel – csak azért, hogy fölénybe kerüljön a vitában?

· Megtévesztette a szüleit a büntetéstől való félelem miatt?

· evett a böjt alatt szülői engedély nélkül, például fagylaltot?

· Engedelmeskedtél a szüleidnek, vitatkoztál-e velük, megkövetelted-e, hogy drága vásárlást hajtsanak végre?

· Megvertél valakit? Másokat is ösztönzött erre?

· Megbántotta a fiatalabbakat?

· Kínoztál állatokat?

· Kiről pletykált, kiről pletykált?

· Nevettél valamilyen testi fogyatékossággal élő embereket?

· Próbált már dohányozni, inni, ragasztót szippantani vagy drogozni?

· Használt trágár beszédet?

· Kártyáztál?

· Maszturbált?

· Kisajátítottad valaki másét?

· Volt-e szokása megkérdezés nélkül elvenni azt, ami nem tartozik rád?

· Nem volt lusta segíteni a szüleidnek a ház körül?

· Betegnek tett-e magát, hogy kibújjon kötelezettségei alól?

· Irigyeltél másokat?

A fenti lista csak a lehetséges bűnök általános vázlata. Minden gyermeknek megvannak a saját, egyéni tapasztalatai, amelyek konkrét esetekhez kapcsolódnak. A szülők feladata, hogy a gyermeket a bűnbánó érzésekre hangolják a Gyónás szentsége előtt. Azt tanácsolhatod neki, hogy emlékezzen az utolsó gyónás után elkövetett gaztetteire, írja fel a bűneit egy papírra, de ezt nem szabad megtennie helyette. A legfontosabb dolog: a gyermeknek meg kell értenie, hogy a gyónás szentsége egy olyan szentség, amely megtisztítja a lelket a bűnöktől, azzal a feltétellel, hogy őszinte, őszinte bűnbánat és a vágy, hogy ne ismételje meg őket.

Hogyan történik a gyónás

A gyóntatást a templomokban vagy az esti istentisztelet után este, vagy a liturgia kezdete előtt reggel végzik. Semmi esetre sem szabad elkésni a gyónás megkezdéséről, hiszen az úrvacsora a szertartás felolvasásával kezdődik, amelyben imádságos lélekkel kell részt vennie mindenkinek, aki gyónni akar. A rítus olvasásakor a pap felkéri a bűnbánókat, hogy mondják el a nevüket – mindenki aljas hangon válaszol. Aki elkésik a gyónás kezdetéről, azokat nem engedik a szentséghez; a pap, ha van rá alkalom, a gyóntatás végén felolvassa nekik a szertartást és elfogadja a gyóntatást, vagy kijelöl egy másik napra. Nem kezdheti el a Bűnbánat szentségét a nők számára egy hónapos megtisztulási időszak alatt.

A gyóntatás általában gyülekezetes templomban történik, ezért tiszteletben kell tartani a gyóntatás titkát, nem kell a gyóntató pap mellett tolongani, és nem kell zavarba hozni a gyóntatót, aki feltárja bűneit a pap előtt. A gyónásnak teljesnek kell lennie. Nem gyónhatsz meg először bizonyos bűnöket, és nem hagyhatsz másokat a következőre. Azokat a bűnöket, amelyeket a bűnbánó korábbi vallomásai során bevallott, és amelyeket már megbocsátottak, nem nevezik meg újra. Ha lehetséges, ugyanazzal a gyóntatóval kell gyónnia. Nem szabad, ha állandó gyóntatóval rendelkezik, mást keresni, aki meggyónja a bűneit, amelyeket az ismerős gyóntatóval szembeni hamis szégyenérzet akadályoz. Aki ezt tetteikkel teszi, magát Istent próbálja becsapni: a gyónás során nem a gyóntatónak, hanem vele együtt - magának a Megváltónak - valljuk meg bűneinket.

A nagy templomokban a bûnbánók nagy száma és a pap képtelensége miatt mindenkitõl gyóntatást elfogadni általában "általános gyóntatást" szoktak gyakorolni, amikor a pap hangosan felsorolja a leggyakoribb bûnöket, a gyóntatók pedig a gyóntatók elé állnak. bánja meg őket, ami után mindenki feljön az engedélyért… Azok, akik soha nem jártak gyónásra, vagy több éve nem gyóntak, kerüljék az általános gyóntatást. Az ilyen embereknek szükségszerűen magángyóntatáson kell részt venniük - ehhez vagy egy hétköznapot kell választani, amikor nincs olyan sok gyóntató a templomban, vagy olyan plébániát kell találni, ahol csak magángyónást végeznek. Ha ez nem lehetséges, az általános gyóntatáson az utolsók között kell elmennie a paphoz egy engedélyért, hogy ne tartson vissza senkit, és a helyzet ismertetése után megnyílik előtte a bűneiben. elkötelezett. Akiknek van súlyos bűn.

Sok jámbor híve figyelmeztet arra, hogy a súlyos bűn, amelyről a gyónás az általános gyónáskor hallgatott, megbánhatatlan marad, ezért nem bocsátják meg.

A bûnök megvallása és a papi megengedõ ima felolvasása után a bûnbánó megcsókolja a keresztet és a hasonlaton fekvő evangéliumot, és ha úrvacsorára készül, átveszi a gyóntató áldását a szent misztériumok közösségére. Krisztusé.

Egyes esetekben a pap vezeklést róhat ki a bűnbánóra – olyan lelki gyakorlatokat, amelyek célja a bűnbánat elmélyítése és a bűnös szokások felszámolása. A bűnbánatot úgy kell tekinteni, mint Isten akaratát, amely a papon keresztül szólal meg, és amely a bűnbánó lelkének gyógyulásához kötelező teljesítést igényel. Ha a vezeklés végrehajtása különböző okok miatt lehetetlen, akkor a felmerült nehézségek megoldása érdekében forduljon az azt kiszabó paphoz.

Aki nem csak gyónni, hanem úrvacsorát is akar venni, annak méltósággal és az Egyház követelményei szerint kell készülnie a szentségre. Ezt a készítményt böjtnek nevezik.

Hogyan készüljünk fel az úrvacsorára

A böjt napjai általában egy hétig tartanak, vagy legalább három napig. Ezeken a napokon böjtöt írnak elő. Az étrendből kizárják a húsételeket - húst, tejtermékeket, tojást, a szigorú böjt napjain pedig - és a halat. A házastársak tartózkodnak a testi intimitástól. A család nem hajlandó szórakozni és tévézni. Ha a körülmények megengedik, ezeken a napokon vegyen részt az istentiszteleten a templomban. A reggeli és esti imaszabályokat szorgalmasabban követik, kiegészítve a Bűnbánati kánon felolvasásával.

Függetlenül attól, hogy a gyónás szentségét mikor végzik el a templomban - este vagy reggel, az úrvacsora előestéjén részt kell venni az esti istentiszteleten. Este, a jövő alvásáért szóló imák felolvasása előtt három kánont olvasnak fel: Bűnbánat Urunknak, Jézus Krisztusnak, az Istenszülőnek, az őrangyalnak. Elolvashatja az egyes kánonokat külön-külön, vagy használhatja az imakönyveket, ahol ez a három kánon egyesül. Ezután a szentáldozás kánonját olvassák fel a szentáldozási imák előtt, amelyeket reggel olvasnak fel. Azok, akiknek nehéz egy ilyen imaszabályt egy napon teljesíteni, a pap áldását fogadják el, hogy a böjt napjaiban három kánont előre olvassanak el.

A gyermekek számára meglehetősen nehéz betartani az úrvacsorára való felkészüléshez szükséges összes imaszabályt. A szülőknek a gyóntatóval együtt ki kell választaniuk az optimális imák számát, amelyet a gyermek el tud végezni, majd fokozatosan növelni kell az úrvacsora előkészítéséhez szükséges imák számát, egészen a szentáldozáshoz szükséges teljes imaszabályig.

Egyesek számára nagyon nehéz elolvasni a szükséges kánonokat és imákat. Emiatt mások évekig nem gyónnak és nem fogadnak úrvacsorát. Sokan összekeverik a gyónásra való felkészülést (amihez nem kell ekkora mennyiségű imát olvasni) és az úrvacsorára való felkészülést. Az ilyen embereknek ajánlható, hogy szakaszosan kezdjék meg a gyóntatás és az úrvacsora szentségeit. Először is megfelelően fel kell készülnie a gyónásra, és amikor meggyónja bűneit, kérjen tanácsot gyóntatójától. Imádkozni kell az Úrhoz, hogy segítsen leküzdeni a nehézségeket, és adjon erőt az úrvacsora szentségére való megfelelő felkészüléshez.

Mivel az úrvacsoraszentséget éhgyomorral szokás elkezdeni, reggel tizenkét órától már nem esznek és nem isznak (a dohányosok nem dohányoznak). Kivételt képeznek a csecsemők (hét év alatti gyermekek). De a gyerekeket bizonyos kortól (5-6 éves kortól, és ha lehet még korábban) meg kell tanítani a meglévő szabályra.

Reggelente szintén nem esznek és nem isznak semmit, és természetesen nem dohányoznak, csak fogat lehet mosni. Olvasás után reggeli imák szentáldozási imákat olvasnak fel. Ha nehéz reggel elolvasni a szentáldozáshoz szükséges imákat, akkor a pap áldását kell kérni, hogy előző este elolvassa azokat. Ha a gyóntatás reggel történik a templomban, időben meg kell érkeznie, mielőtt a gyóntatás megkezdődik. Ha a gyóntatás előző este történt, akkor a gyónás az istentisztelet kezdetére jön, és mindenkivel együtt imádkozunk.

Az úrvacsora szentsége

Krisztus szent titkai közössége egy szentség, amelyet maga a Megváltó alapított az utolsó vacsorán: „Jézus fogta a kenyeret, megáldotta, megtörte, és a tanítványoknak kiosztotta, és így szólt: vegyétek, egyétek: ez az én testem. . És vette a poharat, hálát adva, átadta nekik, és így szólt: Igyatok belőle mindnyájan, mert ez az én vérem, az újszövetségi vérem, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.” (Máté evangéliuma, ch. 26, 26-28 vers).

Az isteni liturgia során az Eucharisztia szentségét ünnepeljük – kenyeret és bort. rejtélyesen Krisztus testévé és vérévé és részeseivé válnak, elfogadják Őket az úrvacsora alatt, titokzatosan, felfoghatatlanul emberi elme, egyesüljön magával Krisztussal, hiszen Őt a Szentség minden Része tartalmazza.

Krisztus szent misztériumainak közössége szükséges az örök életbe való belépéshez. Maga a Megváltó beszél erről: „Bizony, bizony, mondom nektek: ha nem eszitek az Emberfiának húsát és nem isszátok az ő vérét, nem lesz élet bennetek. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom az utolsó napon...” (János evangéliuma, 6. fejezet, 53-54. vers).

Az úrvacsora szentsége felfoghatatlanul nagy, ezért előzetes megtisztulást igényel a Bűnbánat szentségével; Ez alól csak a hét éves korig csecsemők képeznek kivételt, akik a laikusok számára előírt felkészítés nélkül részesülnek úrvacsorában. A nőknek le kell törölniük a rúzst az ajkukról. A nők nem kaphatnak úrvacsorát az egy hónapos tisztulási időszak alatt. Szülés után a nők csak azután vehetnek úrvacsorát, miután elolvasták felettük a negyvenedik napi tisztító imát.

Amikor a pap kijön a szent ajándékokkal, a szentségek földi (ha hétköznap) vagy félig (ha vasárnap vagy ünnepnap) meghajolnak, és figyelmesen hallgatják a pap által felolvasott imák szavait, ismételgetve őket magukban. Az imák felolvasása után a szentségek, kezüket a mellükön keresztben összefonva (jobbról balra), szertartásosan, zsúfoltság nélkül, mély alázattal közelítik meg a Szent Kelyhet. Jámbor szokás volt, hogy először a gyerekeket engedték a Kehelyhez, aztán jönnek a férfiak, utánuk a nők. Nem szabad megkeresztelkedni a Kehelynél, nehogy véletlenül hozzáérjen. Miután hangosan kiáltotta a nevét, az áldozó, száját kinyitva, elfogadja a Szent Ajándékokat - Krisztus testét és vérét. Az úrvacsora után a diakónus vagy szexton egy speciális kendővel megtörli a részes ajkát, majd megcsókolja a Szent Kehely szélét, és egy speciális asztalhoz megy, ahol iszik (meleg) és megeszik egy részecskét prosphorát. Ez azért történik, hogy Krisztus testének egyetlen részecskéje se maradjon a szájban. A melegség elfogadása nélkül nem szabad megcsókolni sem az ikonokat, sem a keresztet, sem az evangéliumot.

A melegség átvétele után a szentségek nem hagyják el a templomot, és mindenkivel együtt imádkoznak az istentisztelet végéig. Az üres (az istentisztelet befejező szavai) után a szentségek a kereszthez közelednek, és figyelmesen hallgatják az úrvacsora utáni hálaadó imákat. Az imák meghallgatása után a résztvevők formálisan szétoszlanak, igyekeznek a bűnöktől megtisztított lelkük tisztaságát a lehető legtovább megőrizni, nem cserélik fel üres beszédre és a lélek számára nem hasznos tettekre. A szent titkok közösségét követő napon nem hajtanak végre leborulást, a pap áldásával nem teszik a kézre. Csak ikonokra, a keresztre és az evangéliumra lehet alkalmazni. A nap hátralévő részét jámboran kell tölteni: kerülje a bőbeszédűséget (általánosabban jobb csendben maradni), tévézést, zárja ki a házastársi intimitást, a dohányosoknak tanácsos tartózkodni a dohányzástól. Célszerű a szentáldozás után otthon hálaadó imákat olvasni. Előítélet, hogy az úrvacsora napján nem lehet kezet fogni. Semmi esetre sem szabad egy napon többször úrvacsorát fogadni.

Betegség és gyengeség esetén otthon is lehet úrvacsorát fogadni. Ehhez papot hívnak a házba. A beteg állapotától függően megfelelően fel van készítve a gyónásra és az úrvacsorára. Mindenesetre csak éhgyomorra vehet áldozást (kivéve a haldoklót). A hét éven aluli gyerekek nem részesülnek otthon közösségben, mivel a felnőttekkel ellentétben ők csak Krisztus vérével tudnak közösséget vállalni, és a tartalék Ajándékok, amelyekkel a pap otthon kommunikál, csak Krisztus testének részecskéit tartalmazzák, táplálva. az Ő Vére által. Ugyanezen okból a csecsemők nem részesülnek úrvacsorában az előreszentelt ajándékok liturgiáján, amelyet hétköznapok nagyböjt idején.

Minden keresztény vagy maga határozza meg, hogy mikor kell gyónnia és úrvacsorát vennie, vagy pedig lelkiatyja áldásával teszi ezt. Van egy jámbor szokás, hogy évente legalább ötször veszünk úrvacsorát – mind a négy soknapos böjt alkalmával, és angyalod napján (a szent emléknapján, akinek a nevét viseled).

Nikodémusz Szvjatorec szerzetes jámbor tanácsokat ad arra vonatkozóan, hogy milyen gyakran kell úrvacsorát venni: „Az úrvacsora után az igazi részesek mindig érezhetően kegyes állapotban jelennek meg. A szív ekkor megízleli az Urat lelkileg.

De mivel a test korlátoz bennünket, és körülvesznek minket külső ügyek és kapcsolatok, amelyekben hosszú ideig részt kell vennünk, figyelmünk és érzéseink kettészakadásával az Úr lelki evése napról napra gyengül, homályos és rejtett...

Ezért a buzgók, érezve elszegényedését, rohannak, hogy helyreállítsák erejét, és amikor helyreállítják, úgy érzik, mintha ismét az Úr részesei lettek."

„Hogyan készüljünk fel a gyónásra és az úrvacsorára”
Felkészülés az úrvacsorára

1. Az úrvacsora előestéjén meg kell próbálni az esti istentiszteleten lenni, amely általában vesperás és matin kombinációból áll. A napi liturgikus körben ortodox templom Van még egy istentisztelet - a kis istentisztelet, amelyet általában nem szolgálnak fel a plébániatemplomokban, ezért az úrvacsora előestéjén az a jámbor szokás, hogy három kánont otthon felolvasnak ebből a Compline-ból: a bűnbánat kánonját, a Legnagyobb kánonját. Szent Theotokos és az őrangyal. Az úrvacsora napján délelőtt a „Szentáldozás nyomán” c

2. Az úrvacsorára való felkészülést az egyházi gyakorlatban általában az étkezéstől való tartózkodással (böjt) kombinálják.

3. Az úrvacsora napján az úrvacsora iránti tiszteletből az úrvacsoraig semmit sem enni és inni szokás.

4. Az úrvacsora előestéjén a házastársaknak tartózkodniuk kell a házassági kapcsolatoktól. Nem szokás, hogy a nők havi ciklusaik során elkezdik a szentségeket.

Szolgáltatási ütemterv

5. A liturgiát - az istentiszteletet, amelyen a szentajándékok felszentelése és az úrvacsora történik - vasárnap és ünnepnapokon reggel 8 órakor kerül sor.

6. Az úrvacsora előtt elvégzik a gyónás szentségét. Jobb az előestéjén gyónni az esti istentiszteleten, amely 16 órakor kezdődik. Ha szükséges, gyónni is lehet az isteni liturgia előtt, az úrvacsora napján.

Röviden a gyónás szentségéről

7. Fel kell készülnünk a gyónásra: próbáljuk megérteni bűnünket, hogy később a gyülekezetben meg kell vallanunk azt a kereszt és az evangélium előtt.

8. Ne próbáljon meg elmagyarázni valamit a papnak, gondoljon arra, hogy milyen benyomást kelt benne, említsen meg igazoló körülményeket, beszéljen mások bűneiről vagy a mi bűneink részleteiről. Isten félelmével emlékeznünk kell arra, hogy Isten előtt állunk, akinek nem kell semmit sem elmondania, sem magyaráznia, mert Ő mindent tud, ami volt, van és mi lesz.

9. Senki sem igazulhat meg Isten előtt: csak megbánhatjuk és megvallhatjuk bűneinket. De a bűnöket határozottan meg kell gyónni, anélkül, hogy bármit is titkolna.

10. Ha valaki a gyónás során szándékosan hallgat bármely bűnéről, akkor lelki állapotát még fájdalmasabbá és reménytelenebbé teszi. Ha nem találjuk meg az erőt, hogy megbánjuk minden bűnünket, akkor meg kell próbálnunk töredelmes és alázatos szívből imádkozni, hogy Isten kegyelmével teli segítséget kérjünk lelki tehetetlenségünkhöz.

11. „Figyelj” – fordul a pap a bűnbánóhoz a gyónás szentsége előtt –, mert a kórházba jöttél (ahol gyógyulást kaphatsz szenvedéseidből), így nem fogsz gyógyulatlanul távozni.

Arról, amit vétkezünk (azoknak, akik először jönnek gyónni a templomba)

12. Amikor először közeledünk a gyónás szentségéhez, megbánjuk bűneinket Isten előtt:

13. Hitetlenség, istenkáromlás, istenkáromlás, Isten létezésének tagadása.

14. Súlyos bűn a bukott szellemekkel (démonokkal) való kommunikációra tett kísérlet: jóslás, mágia, meditáció, pszichikához fordulás, összeesküvések, kódolás, előjelekbe vetett hit (babona); szektákhoz való csatlakozás, hamis filozófiai és vallási rendszerek elfogadása; istenkáromló, egyházellenes, nevetséges tettek és ehhez kapcsolódó szavak.

15. Vétkezünk: falánkság, böjt be nem tartása, részegség.

16. Súlyos bűn kábítószert használni azért, hogy hallucinációkat vagy más psziché változást idézzen elő.

17. Bűnözünk: tékozló bűnök által, házasságon kívüli együttélés, férj, feleség árulása; a test természetellenes bűnei; tékozló gondolatok és álmok elfogadása, olvasás, csábító magazinok, fényképek, újságok, televíziós műsorok stb. Szemtelen szavak, gesztusok, érintések.

18. Bűn fogamzásgátlást alkalmazni és egyébként elkerülni a nemzést a házaséletben.

19. Az abortusz a csecsemőgyilkosság súlyos bűne.

20. A válás egyrészt mindig a parancsolatok durva megszegésének eredménye; másrészt önmagában a parancsolat megszegése. A válás következményeit általában már nehéz orvosolni, de legalább mélyen és őszintén meg kell bánnunk mindent.

21. Bűnözünk: pénzszeretet, pénz- és dolgokfüggőség, kapzsiság, a rászorulók megsegítésének megtagadása. Valaki más vagy állami vagyonának visszaélése (lopás); nem adja fel vagy húzza az adósságokat.

22. Az értelmetlen pazarlás is bűn.

23. Tudnod kell azt is, hogy a bűn a dolgok hanyag kezelése vagy a hivatali kötelességek, a családban vállalt kötelezettségek és mások hanyag ellátása.

24. Bűn beledolgozni vasárnapokés nagyszerű ünnepeket.

25. Bűnözünk: emberek iránti haraggal, rosszindulat, ellenségeskedés emlékével. Sértés tettekkel vagy szavakkal. Szándékos kínzás és csonkítás; gyilkosság, vagy emberölési kísérlet, rablás. A szomszéd átkozódása. Állatkínzás.

26. Irigység.

27. Vétkezünk: levertség, gyávaság, kétségbeesés, vágyakozás. Öngyilkossági kísérlet.

28. Tiszta beszéd, tétlen beszéd, cinikus nevetés, megalázó stb. Alacsony, szégyenletes cselekedetekkel (lehallgatás, kukucskálás, zsarolás stb.). Tetteivel szemérmetlen, cinikus, csábító.

29. Bűnözünk: arroganciával, hiúsággal, hírnév, különleges ismeretségek és a hatóságok elhelyezkedésének keresésével, karrierizmussal. Olyan dolgok birtoklásának vágya, amelyek mások irigységét keltik. Másokat megalázó és sértő magatartás. Az emberek feletti belső felmagasztalás, büszkeség, elítélés.

30. A szülők és az idősek tiszteletlensége általában, durvaság vagy ismerősség velük szemben. Elhanyagolni őket, megtagadni a figyelmet és a segítséget. Gyűlölet, gőgös engedetlenség minden főnökkel szemben, visszaszólása.

31. A feleségek vétkeznek azzal, hogy nem ismerik el a férjet családfőként, a férjek - a családért való felelősség alóli önkéntes vagy akaratlan kibújással (részegség, gyenge jellem stb. miatt).

32. Vétkezünk: hazugsággal, csalással, rágalmazással, hamis esküvel. Eskü elárulásával, esküvel; árulás.

33. Mások bűnének előmozdítása vagy bűnbe vonzása, különösen a fiatalok vagy a gyenge akaratú emberek, súlyos bűn.

Felkészülés az úrvacsorára

Az úrvacsora előestéjén meg kell próbálni az esti istentiszteleten lenni, amely általában vesperás és matin kombinációból áll. Az ortodox egyház napi liturgikus körében van egy másik istentisztelet - a Kis Compline, amelyet a plébániatemplomokban általában nem szolgálnak fel, ezért az úrvacsora előestéjén jámbor szokás három kánont otthon felolvasni: a bűnbánat kánonját. , a Legszentebb Theotokos és az Őrangyal kánonja. Az úrvacsora napján délelőtt felolvassák a „Szentáldozás nyomon követését”.

Az úrvacsorakészítést a gyülekezeti gyakorlatban általában az étkezéstől való tartózkodással (böjt) kombinálják. Az úrvacsorát megelőző napokon nincs konkrét követelmény a böjtölésre. A legjobb, ha a plébánosával konzultál ez ügyben. Ám az úrvacsora napján, e szentség iránti tiszteletből, az úrvacsora előtt nem szokás enni és inni semmit. Az úrvacsora előestéjén a házastársaknak is tartózkodniuk kell a házassági kapcsolatoktól. Nem szokás, hogy a nők havi ciklusaik során elkezdik a szentségeket.

A gyónás szentségéről

A gyónás során nem kell azon gondolkodni, hogy milyen benyomást keltünk a papban, vagy hogy a gyülekezet többi híve mit gondol rólunk. Ne próbálj meg semmit elmagyarázni a papnak, ne mesélj el történeteket vagy a bűneid részleteit. Sőt, nem kell beszélni mások bűneiről, vagy a mi bűneinket igazoló körülményekről. Egyetlen ember sem igazulhat meg Isten előtt: csak megtérni tudunk. Ezenkívül Istennek nem kell elmondania vagy megmagyaráznia semmit. Ő sokkal jobban tud, mint mi mindent, ami volt, van és ami lesz. Mindabból, ami volt, ki kell emelnie a saját bűnét. Ez a gyónásra való felkészülés. Meg kell próbálnunk megérteni, hogy pontosan mit vétettem, és a legtöbbet egyszerű szavakkal bánja meg ezt a kereszt és az evangélium előtt. De csak mélyen, őszintén és a végsőkig gyónni lehet. A gyónás nem a bűnök felsorolása. Ez az Istennel való megbékélés szentsége. Vagy megtörténik, vagy nem. „Figyelj – mondja a pap a megtérőnek, mielőtt elvégeznéd ezt a szentséget –, mert a kórházba jöttél (ahol a lelked gyógyulásban részesülhet), így nem hagyod el gyógyulatlanul.

A gyónás és a közösség szentségeiről

A hívő ember életének alapja a közvetlen ima és az isteni liturgián a szent ajándékok közösségében való aktív részvétel. És a mai napig kevés figyelmet fordítanak erre a fő, kulcsfontosságú pontra Mindennapi élet plébánia. Fel kell vetni a plébánosok tudatosabb részvételének kérdését az egyházi szertartásokban. Hiszen nem titok, hogy sokak számára az isteni liturgia hét pecséttel titok marad. Számos kérdésről szeretnék beszélni. Ez a plébánosok gyakoribb úrvacsora és az ehhez kapcsolódó kötelező gyóntatás igénye az úrvacsora előtt. Nyilvánvaló, hogy mindenkinek vannak ezzel kapcsolatos gondolatai és érzései a lelkében, attól függően, hogy hogyan készülünk a szentségekben való részvételre. Megértem a felelősséget, amely az erről a témáról való beszélgetéssel jár. De jobb beszélni, mint hallgatni, mert ez nem csak engem érint, hanem sokunkat. És egyesek számára ez a beszélgetés fontos és hasznos lesz, mert ő maga nem meri elkezdeni ...

Az orosz ortodox egyházban van egy szabály, hogy mindenkinek, aki el akarja kezdeni az úrvacsora szentségét, bizonyos módon fel kell készülnie: böjtölni, imádkozni, gyónni. Aztán még egyszer: böjt, ima, gyónás. Ha valaki csak az első lépéseket teszi meg a templomban, akkor ez nem okoz különösebb problémát. Van mit gyónni, mert az éles lelkiismeret nagyon könnyen rámutat a súlyos bűnökre. Az első vallomás éppen azért a legőszintébb és legteljesebb, mert az első. Majd ahogy gyülekezetté válunk (a gyakran használt ige, és külön témát nyithatunk róla. Pl. „A gyülekezet mint út. Út Krisztus Istenhez vagy Tőle?”) Idővel, ha az ember aszerint él. az Egyház Alapokmányához, vagyis... mindent megfigyel böjt napok egész évben, és az ima nem a felkészülés kötelező szabályává, hanem a lélek természetes szükségletévé válik, ekkor az emberben mindig van úrvacsora vágy, de néha nem akar gyónni, mert nem érzi szükségét. azt. A gyónás szentségét pedig nagyon nem akarom üres formalitássá tenni.

A szentség minden olyan szent cselekedet, amelyben Isten kegyelme titokzatosan és láthatatlanul megnyilvánul, a Szentlélek leszáll ránk. A szentségek pontosan ebben különböznek a hétköznapi imáktól: amikor imádkozunk, az Úr segítségét kérjük, de nem tudjuk, hogy megkapjuk-e. A szentségekkel pedig biztosan részesülünk Isten kegyelmében. Más kérdés, hogy megérdemeljük-e vagy sem.

A gyónás vagy a bűnbánat szentsége

Ez az a szentség, amelyben a hívő megvallja bűneit Istennek egy pap jelenlétében, és a papon keresztül megkapja bűneinek bocsánatát magától az Úr Jézus Krisztustól. A Megváltó Jézus Krisztus hatalmat adott tanítványainak (a szent apostoloknak és rajtuk keresztül a papoknak) a bűnök megbocsátására: „Vegyétek a Szentlelket. Akinek megbocsátjátok a bűnöket, az megbocsáttatik; akit elhagysz, azon maradnak" (János 20, 22-23)

Felkészülés a gyónásra

A gyónásra való felkészülés során az egyházi charta nem igényel különösebb böjtöt vagy különleges imaszabályt – csak hitre és bűnbánatra van szükség. A kereszténynek azonban azt tanácsolják, hogy lelkileg készüljön fel a gyónás szentségére. Ez az ajánlott felkészülés a bűnbánó imák, a lelki könyvek olvasása és a bűnösségeden való elmélkedés. Bűnbánó pillantással kell szemügyre vennie életét, lelkét, elemeznie kell cselekedeteit, gondolatait, vágyait Isten parancsolatai szempontjából (még jobb, ha leírja a bűneit, hogy ne maradjon le valamiről az úrvacsora közben). A gyónás előtti böjt is lehetséges.

A bűn megvallásának szertartása

Bármilyen körülmények között gyóntathat, de általánosan elfogadott a templomban gyónni - istentisztelet során vagy a pap által külön meghatározott időpontban (különleges esetekben, például a beteg otthoni gyóntatásánál egyénileg kell tenni egyetértek a pappal). A gyóntató személynek az ortodox egyház megkeresztelkedett tagjának kell lennie, tudatosan hívőnek (el kell ismernie az ortodox hit minden alapját, és el kell ismernie magát az ortodox egyház gyermekének), és meg kell bánnia bűneit. Az egyetlen jogi misztérium előadója az ortodox pap... A pap köteles megőrizni a gyónás titkát, vagyis nem mesélheti el senkinek a gyóntatásban hallottakat. A pap általában az analóg előtt gyón, amelyen a kereszt és az evangélium található. Akik gyónni jönnek, sorba állnak egymás után bizonyos távolságra a szónoklattól (hogy ne avatkozzon be, és ne hallja meg valaki másnak a gyónását). Egy helyben állnak, amikor sorra kerül - a gyónáshoz közelednek. Az analóghoz közeledve le kell hajtania a fejét, vagy ha akarja, le kell térdelnie (de vasárnapon és nagy ünnepeken, valamint húsvéttól a Szentháromság napjáig a térdelés elmarad). Általában a pap letakarja a bûnbánó fejét egy püspökséggel, imádkozik, megkérdezi a gyóntató nevét és azt, hogy mit akar meggyónni Isten elõtt. Ezután a bűnbánónak meg kell vallania bűneit. Egyrészt a gyóntató személynek általános tudatában kell lennie bűnösségének, különös tekintettel a rá leginkább jellemző szenvedélyekre és gyengeségekre (például: hithiány, pénzszeretet, harag és hasonlók); másrészt meg kell nevezni azokat a konkrét bűnöket, amelyeket maga mögött lát, és különösen azokat, amelyek a legmegterhelőbbek a lelkiismeretére. Általában először Isten tízparancsolata elleni bűnöket nevezik meg, majd a boldogságról szóló kilenc evangéliumi parancsolat ellen, majd a kilenc egyházi parancsolat ellen vétkeznek. Ha a gyóntató tétovázik, vagy elfelejtette a bűneit, akkor a pap feltehet vezető kérdéseket. A gyónást meghallgatva a pap, mint tanú és közbenjáró Isten előtt, ha szükségesnek tartja, kérdez és utasításokat ad, majd imádkozik a megtérő bűneinek bocsánatáért, és ha látja őszinte megbánásés a helyreigazításra törekedve olvassa el a „megengedő” imát. Bár maga a bűnbocsánat nem az engedélyező ima felolvasásának pillanatában történik, hanem a gyónási szertartások teljes sorában. Az úrvacsora szentségéhez gyónni kell.

A GYOMOMÁS ALATT A BŰNŐNEK NEM SZABAD:

- kimondani azokat a bűnöket, amelyeket korábban megbánt, feloldozást kapott és nem ismételte meg őket;

- emlékezzenek olyan személyekre, akik kapcsolatba kerülnek bűneikkel, de csak önmagukat ítélik el;

- Ahhoz, hogy minden körülírással együtt kimondhasd a bűnöket, általánosságban be kell ismerned azokat, nehogy saját magadban és gyóntatódban kísértést kelts.

A halálos bűnök listája

1. Büszkeség, amely mindenkit megvet, szolgalelkűséget követelnek másoktól, készek feljutni a mennybe, és olyanná válni, mint a Legfelsőbb; egyszóval büszkeség az önimádásig.

2. Beteljesületlen lélek, vagy Júdás pénzéhsége, többnyire igazságtalan szerzésekkel kombinálva, ami egy percet sem ad az embernek arra, hogy lelki dolgokon gondolkodjon.

3. Paráznaság, vagy a tékozló fiú szétzüllött élete, aki apja minden vagyonát egy ilyen életre pazarolta.

4. Irigység, ami minden lehetséges szörnyűséghez vezet a szomszéd számára.

5. Falánkság, vagy húsevő, nem ismeri a böjtöt, és a különféle szórakozásokhoz való szenvedélyes ragaszkodással párosul, mint az evangéliumi gazdag ember, aki Egész nap jól szórakoztam.

6. Düh nem kér bocsánatot, és a szörnyű pusztítás mellett döntött, Heródes példáját követve, aki haragjában megverte a betlehemi csecsemőket.

7. Lustaság vagy tökéletes gondatlanság a lélekkel kapcsolatban, gondatlanság a megtéréssel kapcsolatban, amíg utolsó napok az élet, mint Noé idejében.