Napjainkban a fiatalabb generáció számos olyan kísértéssel és lelki veszéllyel néz szembe, amelyek még néhány évtizeddel ezelőtt is ismeretlenek voltak. Az információáramlás hasznosat és károsat egyaránt magában hordoz. E tekintetben különös gondot kell fordítani arra, hogy a gyerekekben a tanulás iránti vágy, hagyományaink felismerése és felelevenítése, valamint az idősek tisztelete legyen. Mindenkinek ezen kell dolgoznia, aki kapcsolatban áll a fiatalabb generáció oktatásával, nevelésével.

Ezért ezeken a szeptemberi napokon a gyülekezetekben felhívják a figyelmüket arra, hogy a tanulás nagyon sok munka, és szorgalommal és kitartással hívnak Isten segítségével az ismeretek elsajátítására és fejlesztésére. A szülők és a tanárok pedig - hogy a leghanyagabb gyereket se alázzák meg és ne sértsék meg, hanem nagy türelemmel és önmegtagadással segítsenek minden gyermeket a tanulásban.

Kéréseinkkel gyakran fordulunk azokhoz a szentekhez, akik az emberi élet egy bizonyos területén pártfogolnak. Isten szentjei között vannak olyanok, akiket megszólítanak a tanítás napjaiban.

Ősidők óta a diákok védőszentje - az iskolások és a diákok a szentek Sergius tiszteletes Radonezsszkij, a szent igaz Kronstadt János, a szent vértanú Tatiana és természetesen közbenjárónk és védőnőnk, a Legszentebb Theotokos.

RADONEZH TISZTELETES SZERGY - MÉDŐNÖK A TANULMÁNYOK MEGÉRTÉSÉBEN

Isten egyik ilyen szent szentje az. A diákok gyakran ehhez a szenthez folyamodnak.

A szerzetes életéből ismert, hogy gyermekkorában nagy nehézségek árán kapott tanítást. A legény Bertalan (a szerzetes világi neve) buzgó imája után „a könyves megértés ajándékáért” Isten egy angyalt küldött neki egy öreg szerzetes képében, aki válaszul Bertalan legény imáira. imáit Istenhez emelte, és áldva a legényt, sikert ígért neki tanulmányaiban.

A Bartholomew szüleivel tartott találkozón a szerzetes prófétailag megjósolta: „A fiad nagy lesz Isten és az emberek előtt. Ez lesz a Szentlélek választott lakhelye.” Azóta a leendő szent könnyen olvasta és megértette a könyvek tartalmát. Sergius életének ez az epizódja szolgál alapul különleges imák neki tanulók és hallgatók sok generációja.

Arra azonban nincs határozott algoritmus, hogy miként imádkozzunk Szent Szergiuszhoz vagy bármely más szenthez a tanulmányi eredményért, annak minden imája meghallgatásra kerül, aki tiszta szívből fordul szenthez. Aki ismeri azokat a tropáriákat és imákat, amelyeket a himnográfusok Isten szentjeinek megszólítására hoztak létre, használhatják, aki nem ismeri ezeket a különleges imákat, használhatja saját szavait.

AZ ISTENANYÁNAK KÉPJE "HOGY HOZZÁ AZ ELMÉT" - A MEGÉRTÉSRŐL

Megvan benne az a kegyelem, hogy bölcsességet, értelmet és jó tudást ad, segít a gyermekek nevelésében, gyógyítja az elme gyengeségét és az elme károsodását.

Ennek az ikonnak a története összetett és lenyűgöző. A legenda szerint nehéz orosz nyelven írta ortodox templom A 17. században egy ikonfestő, aki az egyházszakadás idején nem tudta felfogni a reform értelmét, és nem tudta meghatározni, mit liturgikus könyvek igaz, régi vagy új. Olyan sokáig szenvedett ebben a választásban, hogy félt, hogy elveszíti az eszét, és buzgón imádkozni kezdett a Legszentebb Theotokoshoz, hogy megvilágosodjon. Akár álmában, akár éber látomásban, választ kapott imájára – ígéretet, hogy meggyógyítja, ha megesküszik, hogy megfesti a Mennyek Királynőjének ikonját arra a képre, amelyen megjelenik neki. Az ikonfestő teljesítette fogadalmát, és a látottakat a kép ikonográfiai típusában ábrázolta „Az elme kiegészítése”.

Arra is van bizonyíték, hogy prototípusa az Istenszülő Loreto (vagy Loreto) szobra volt, amelyet a legenda szerint szintén Lukács apostol faragtatott cédrusból, és egy kis házban őrizték az olaszországi Loreto városában. Ez a szent ház Názáretben állt, és a földi élethez kapcsolódott. Istennek szent anyja: benne született és élt ifjúkorában.

És amikor a XIII. században a törökök elkezdték elfoglalni a keleti területeket, a keresztények Európába vitték a szentélyt, és Loreto püspöknek látomása volt a mennyek királynőjéről, aki ezt mondta neki: „Fiam, szerény lakhelyem Názáretben! ahol születtem és fiatalságomat töltöttem, partotokra érkezik." Aztán a szent házat és a cédrusszobrot is elhozták Loretóba: csodával határos módon ez volt az ikonográfiai prototípus Ortodox ikonok"Fokozott elme".

SZENT IGAZSÁGOS KRONSTADTI JÁNOS – EGY SZÉLDA FIÚ HIT IMÁJA

Kronstadti Igaz Szent János 1829. október 19-én született. A gyenge gyermek gyorsan megerősödött, és egészséges fiú lett belőle. Amikor eljött a tanulás ideje, a szülők összeszedték utolsó pénzüket, és a fiú Ványát beosztották az Arhangelszki plébániaiskolába.

A tanítás nehéz volt számára: nem értett és nem jól memorizált. Ez a körülmény nagyon elszomorította és zavarba hozta a jó fiút, mert rájött, milyen nehéz a szüleinek tanítani.

Fájdalmasan gyötörte a gondolat, hogy saját otthona, az ottani szegénység, és úgy látszik, akkoriban különös fájdalommal tanulta meg érezni valaki más szükségletét, fájni más szegénysége és szegénysége miatt; leginkább arról álmodott, hogy ha felnő, apját és anyját kihozza a szegénységből, és mindenkinek segít.

Ványában fájdalmas érzékenység alakult ki a szenvedésre. Az iskolai bölcsesség még nehezebbnek bizonyult számára, mint a kezdeti tanítás. Nem volt körülötte édesanyja szeretetteljes segítsége, a tanárok keveset törődtek a diákok megsegítésével. Az iskolai munka rosszul ment. Egész nap dolgozott, és még mindig nem volt ideje.

Ezért, az Istenbe vetett tüzes hittől hajtva, egy nap, amikor lefeküdt, különösen buzgón imádkozott Istenhez, kérve az Urat, hogy világosítsa fel elméjét a tanítás megértésére. A szelíd és alázatos fiú hitből fakadó imája meghallgatásra talált, és az Úr bőségesen kiárasztotta rá a Szentlélek ajándékait.

TATIANA VÁRTÚR – A DIÁKOK PÁCSONYA

Ezt a szentet Oroszországban több száz éve minden diák és tanár, az oktatás és a felvilágosodás védőszentjének tekintik. Valójában nem sokat tudunk a szent vértanúról, Tatiana: egy lány élt Rómában a 3. században, diakonissza volt - egy ősi egyházi rang, amely kegyes vagy, ahogy ma mondanák, társadalmi szolgálatot jelentett másoknak. Kereszténynek vallotta magát, és miután elviselte a szenvedést, megkapta a vértanú koronáját.

Ima

Ó szent Tatiano mártír, a te legédesebb vőlegényed, Krisztus menyasszonya, az isteni bárány báránya, a tisztaság galambja, szenvedő, mintha királyi ruhába öltözve lenne, a mennyek orcái közé számítva, most örök dicsőségben örvend, megígért ifjúságának napjaitól fogva. Istennek, az Egyház szent szolgájának, aki megtartotta a tisztaságot, és minden áldásnál jobban szerette az Urat! Imádkozunk hozzád és kérünk: hallgasd meg szívből jövő kérésünket, és ne utasítsd el imáinkat. Adj tisztaságot testednek és léleknek, inspirálj szeretetet az isteni igazságok iránt, vezess minket az erényes ösvényre, kérj Istentől angyali védelmet számunkra, gyógyítsd meg testi sebeinket és fekélyeinket, adj türelmet a szenvedésben, gyógyítsd meg a bűnös fekélyeket, védd meg fiatalságunkat, adj fájdalommentesen öregség és jólét Segíts a halál órájában. Emlékezz bánatainkra és adj örömöt. Látogass meg minket, akik a bűn börtönében vagyunk, oktass mielőbbi megtérésre, gyújtsd fel az ima lángját, ne hagyj minket árvákként, hanem dicsőítsd szenvedéseidet, dicsérjük az erők Urát, mindig, most és mindörökké, és mindörökké valaha. Ámen.

SZENT CIRIL ÉS METÓDIUS – AZ ELMÉNY MEGVILÁGÍTÁSÁRA

Nincs értelme e jeles szentek életét itt újra elmesélni, csak megjegyezzük, hogy az apostolokkal egyenrangú szentek örökké dicsőséges és emlékezetes munkái a szláv levél összeállításában, a szláv nyelv ismeretében istentisztelet közben, fordításban szent könyvek anyanyelvén szláv megalapozta a szlávok szellemi és polgári nagyságát, erkölcsi és polgári identitását.

A szent könyvek és liturgikus könyvek anyanyelvükre, szláv nyelvükre való lefordításával megalapozták örök üdvösségünket, s ebből a szempontból Szent Cirill és Metód nemcsak tanítóink és apostolaink, hanem atyáink is: lelkileg is újjáélesztettek, tanítottak. munkájukkal, hogy megismerjük az Egy Igaz Istent.

Ezért az imák is ezekhez a szentekhez szólnak. a taneszközről.

De ez nem jelenti azt, hogy ez a szentek teljes listája, akikhez folyamodhat egy imával a sikeres tanulmányozásért.

Irgalmasság Urunk Jézus Krisztustól minden tanításnak és tanulásnak!

Egy diák imája minden tanítás előtti napért

Jó Isten, add meg nekünk Szentlelked kegyelmét, értelmet adva és lelki erőnket megerősítve, hogy a nekünk tanított tanításokra hallgatva felnőjünk Hozzád, Teremtőnkhoz, dicsőségre, vigasztalásunkra szülőünk, a Egyház és a haza javára.

Imádság egy ima istentiszteletről a tanévkezdés előestéjén

Urunk, Istenünk és Teremtőnk, az Ő képére ékesítettünk mi, nép, választottaid, tanítottuk a Te törvényedet, hogy azok, akik hallgatják, elcsodálkoznak; aki feltárta a bölcsesség titkait a gyermekek előtt, aki Salamonnak és mindazoknak, akik keresik, nyisd ki szolgáid (neveid) szívét, elméjét és száját, hogy megértsék törvényed erejét, és sikeresen tanuld meg az általa tanított hasznos tanítást a dicsőségre legszentebb nevedről, Szent Egyházad javára és adományozására, valamint jó és tökéletes akaratod megértésére. Szabadítsd meg őket az ellenség minden ravaszságától, őrizd meg őket Krisztus hitében és tisztaságában egész életükben – legyenek erős elméjükben és parancsaid teljesítésében, és így tanítva dicsőítsék legszentebb nevedet, és legyenek a Te örökösei. Királyság - mert te Isten hatalmas az irgalmasságban és a jó erőben, és minden dicsőség, tisztelet és hódolat téged illet, az Atyát és a Fiút és a Szentléleket, mindig, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Kapcsolatban áll

A negyedik századtól kezdve keresztény hagyomány megjelenik a védőszent. Utóbbi kegyeiben és védelmében reménykedve a szülők hasonló néven szólították a gyereket. Ezt követően az élet számos területe kapott ilyen szent pártfogást.

Aki mecénás

A személyes védőszentek meghatározásának legegyszerűbb módja a születési dátum. Hogyan kell ezt megtenni, a cikk végén megtudjuk.

Érdekes az is, hogy a kereszténység kialakulásának folyamatában a szentek életét tanulmányozták, és a foglalkozásukhoz vagy képességeikhez hasonló hivatások fogadták őket pártfogóként.

Így Levi Matvey, aki életében adószedő volt, a pénzügyi osztályok alkalmazottainak védelmezője lett. Assisi Klárának megvolt az az ajándéka, hogy láthatta és hallhatta a karácsonyi misét a templomban, még akkor is, amikor beteg volt az ágyban. Ezért a televízió pártfogójának szerepét kapja.

Ha szükséges, nézze meg az ikonokat, képeket. Az őrangyalok, szentek, mártírok általában attribútumokat tartanak a kezükben, jelezve, hogy valamilyen tevékenységhez tartoznak.

A szakmák mecénásai

Meg fogsz lepődni, ha megtudod, hány szent pártfogol ilyen vagy olyan tevékenységet. A legtöbb ilyen név a katolicizmushoz tartozik, de sok az ortodox is. Nézzük meg közelebbről.

Minden szakmát, amely a szárazföldi közlekedéssel kapcsolatos, legyen szó kerékpárról, autóról vagy buszról, Illés próféta pártfogolja. A Szentírás tüzes szekéren ábrázolja, miután élve felvitték a mennybe.

Az orvosokat Rafael és Gábriel arkangyal, valamint Lukács evangélista pártfogolja. Valamennyi ilyen vagy olyan módon kapcsolódott a kezeléshez.

Még a háziasszonyoknak is vannak mecénásaik. Mártának, Jézus Krisztus tanítványának és Annának, Mária, Isten Anyjának anyjának tartják őket.

Márk evangélista védnöke minden állatokkal kapcsolatos tevékenységnek. Zoológusok, biológusok, állatorvosok és más szakemberek kérhetnek tőle segítséget.

Gábriel arkangyal a keresztény hagyomány hírvivőjeként segíti a diplomatákat, futárokat, nagyköveteket, postásokat és más személyeket, akik valamilyen kézbesítésben vagy kapcsolatok kialakításában vesznek részt. Az ortodoxiában ide tartoznak a médiamunkások is.

Az újságírók védőszentje a katolicizmusban Francis de Sales, a kiadók, könyvkereskedők, írók és zeneszerzők védőszentje pedig János evangélista.

Elsőhívott Andrást a tengerészek és énekesek patrónusának nevezik. Nem csoda, hogy keresztjét az Orosz Föderáció Haditengerészetének zászlóján ábrázolják.

Mihály arkangyal a katonai ügyekhez, a joghoz és a kormányzathoz kapcsolódó szakmákhoz kötődik. Ez valójában magában foglalja a katonákat, a rendőröket és a bűnüldöző szervek egyéb alkalmazottait.

Nevetni fogsz, de a Vatikán még az internetezők pártfogóját is azonosította. Ennek a tevékenységnek a védőszentje Sevillai Izidor. Élete során enciklopédista volt, és a hit után a tudást helyezte mindenek fölé.

Országok és városok mecénásai

A település nevével fémjelzett védőszentek nincsenek meghatározva. De a különböző keresztény irányzatok alapján minden városnak és országnak megvan a maga patrónusa. Vannak, akiknek több is van. A szent nevének előtagja a születési helyet jelenti, nem pedig az általa kedvelt helyet.

Nézzük meg közelebbről. Mivel a misszionáriusok a legtöbb település védőit igyekeztek beazonosítani, ezért a leghíresebb és legjelentősebb városokra, államokra koncentrálunk.

Fehéroroszország védőszentje a polocki Euphrosyne.

Oroszországnak több mecénása van, ha különböző hitekről beszélünk. Az ortodoxok a Győztes Szent Györgyöt és az Elsőhívott Szent Andrást tekintik pártfogónak, a katolikusok - Vlagyimir herceget, Nagy Bazilijut és Jegyes Józsefet.

Ukrajnát az ortodoxiában András apostol, a katolicizmusban pedig Polocki József pártfogolja.

Az Amerikai Egyesült Államok a Szeplőtelen Fogantatás Szűzanyáját tekinti védelmezőjének.

Franciaország két mecénás segítségére támaszkodik. Ő Anna, Szűz Mária és Jeanne d'Arc anyja.

Nagy-Britannia a katolikus papok szerint Mihály arkangyal védnöksége alatt áll.

Csak néhány országot soroltunk fel Amerikából, Nyugat-Európából és a szomszédos országokból. Ezután néhány orosz város és régió patronjait mutatják be.

A védőszentek ikonjai néha az általuk kedvelt helyet jelenítik meg. De ezt nem mindig lehet képek alapján meghatározni. Lássuk, ki melyik várost védi az ortodox hagyományban.

Moszkvát Győztes György kedveli, még a címeren is szerepel.

Szentpétervárt Péter és Pál apostolok, valamint Alekszandr Nyevszkij védik.

Utóbbi egyben Transbaikalia védnöke is, Péter és Pál apostol pedig az egész Kamcsatka vidékének is.

Ez a téma nagyon kiterjedt, de a cikk terjedelme lehetővé teszi, hogy csak röviden érintsük. Ezután a szent segítőkről fogunk beszélni a különféle élet viszontagságaiban.

Betegek patrónusai és asszisztensek a kezelésben

A kereszténységben nemcsak a halottak védőszentje van, hanem a különféle betegségek védelmezői, valamint a szentek, akik segítenek az orvosoknak a gyógyulásban.

Ismerkedjünk meg a segédorvosokkal.

Tehát, ahogy az ortodoxok hiszik, a tarsusi Bonifác mártír és Kronstadti János segítenek megbirkózni az alkoholizmussal. A katolikusok Langres városához fordulnak ez ügyben.

A terhes nők a római nagy vértanúhoz, Anasztáziához vagy Silviához imádkoznak, felekezettől függően.

Verkhotursky Simeon segít megbirkózni a lábbetegségekkel, és a kézhez kapcsolódó bármilyen betegség esetén a hívők a Háromkezes ikonhoz fordulnak, amely az Isten Anyját ábrázolja.

Elvileg Glanfeysky mórját a katolicizmusban minden beteg védőszentjének tekintik. Gábriel arkangyal állítólag segít a szemen, Szalézi Ferencet pedig a hallásproblémák védőszentjének tartják.

A katolicizmusban a Hosszútűrő Jób „felelős” a depresszió gyógyításáért.

Mint kiderült, a halottak védőszentje nincs egyedül. Életkor szerint vannak felosztva. A csecsemőhalandóság védőszentje a sziléziai Jadwiga vagy a szász Matilda, a korai haláleset pedig Mihály arkangyal.

Ha az ember nehezen tudja megérteni a fájdalom természetét vagy a betegség eredetét, vannak szentek, akikről úgy tartják, hogy általában segítik a gyógyulást. Ez a nagy mártír Panteleimon az ortodoxiában és Juliana Nicomedia a katolicizmusban.

Segítők nehéz helyzetekben

Ahogy a közmondás mondja, nem szabad esküdni a zsákra és a börtönre. Lássuk, milyen szentek segítik a bajba jutott embereket az élet útján. Ilyen helyzetekben a védőnőt nem a születési dátum határozza meg, hanem egy gyertyát helyeznek el annak, aki egy ilyen szerencsétlenségben segít.

Tehát úgy gondolják, hogy Kaztan Tiensky segít a katolikusoknak új állást találni, a szentpétervári Xenia pedig az ortodoxokat.

Agnell a katolicizmusban, az ortodoxiában - Borisz és Gleb, Alekszandr Nyevszkij, Nil Sorszkij és Isten Anyja támogatják és segítik a háborúban szenvedőket, hogy felépüljenek.

Az elfogottakat athoszi Péter és Simeon, az istenhordozó pártfogolja. Ha a nosztalgia belopta magát a lélekbe, és a család és a szerettek utáni vágy a szívbe, akkor John Kuschnikhoz imádkoznak.

Az Istenanya (a "Fuldokló Megmentője" ikon) és a krakkói Iakinf megvéd a vízen a haláltól. A hajótörésben az üdvösséget Yudok pártfogolja.

A gyermekek védőszentje Radonyezsi Szergiusz. Imádkoznak hozzá, ha az utód tanulmányi kudarca különbözik.

Ha kétségbeesik, azt mondják, egy meggyújtott gyertya segít John Chrysostomosnak. Ez persze hit kérdése, főleg a mi felvilágosult korunkban, de vannak helyzetek, amikor ez marad az egyetlen kiút. Ahogy a mondás tartja, "nincs ateista a lövészárokban."

Katasztrófavédelem

A természeti katasztrófák hirtelen jönnek, és az elemek ereje megrémít és gyönyörködtet.

A kereszténység úgy véli, hogy egyes szentek segítik az embereket, megvédik őket a természet haragjától, és félreteszik a pusztítást.

Nézzük meg, kihez imádkoznak különböző felekezetekben ilyen helyzetekben.

Egy földrengés során nem valószínű, hogy lesz idő meghatározni, hogy születési dátumuk alapján kik a védőszentjei. Ezért a szentatyák azt javasolják, hogy ebben az esetben forduljanak Csodálatos Gergelyhez.

Ha egy vulkán kitör a közelben, gyorsan el kell mennie. De később nem árt egy gyertyát gyújtani Szicíliai Agathiának, hogy ez a jövőben ne fordulhasson elő.

A középkorban egy erős vihar idején Yudokhoz, Walburghoz, Langres-i Urbanhoz vagy Formia Erasmushoz imádkoztak.

A villámcsapás elkerülése érdekében a római Wirthhez és a füsseni Magnushoz fordultak.

Az Ermengildot védőnek tekintik zivatarok, aszályok és árvizek idején.

Figyelemre méltó, hogy a katolicizmusban többnyire vannak mecénások-megváltók a különféle katasztrófákból. Az ortodoxok mindössze két esetben fordultak a védőkhöz. Súlyos fagyok esetén - a szent bolond Procopiusnak Ustyugból, és tűz idején - Nyikita Novgorodszkij remetének vagy az ikonnak " Égő bokor". Úgy látszik, a többi kataklizma nem nagyon zavarta népünket.

Az oktatási intézmények mecénásai

Gyakran egy-egy jelentős oktatási intézmény neve, különösen a középkorban koronázta meg a védőszent nevét. A mecénás neve alapján ítélték meg az iskola vagy az egyetem státuszát. Külön-külön a katolicizmus összes iskoláját Aquinói Tamás, az egyetemeket pedig Contardo Ferrini pártfogolja.

És itt jobban felfigyeltek a katolikus felekezet támogatóira. Az ortodoxok általában csak azt ismerik el, hogy András apostol a görögországi Pátrai Egyetem védőszentje.

Nyugat-Európában sok egyetem szerzett szent védelmezőket.

A Bolognai Művészeti Akadémián - Bolognai Katalin.

Edeltrude-ot Cambridge, Fredeswindot pedig Oxford védőnőjének tartják.

A nagyobb siker érdekében a Párizsi Egyetem négy szentet tekint védnökének. Ezek Catherine Alexandriából, Nicholas Myrlikiából, Ursula Kölnből és Nagy Károly.

Így a legrégebbi oktatási intézmények egy részének van mecénása. A probléma az, hogy a kánonok szerint maguk az egyetemeket védik, nem segítik a hallgatókat a tanulmányaikban. Így a vizsgákon továbbra is csak az intelligenciára vagy egy baráti csalólapra kell hagyatkozni.

Az uralkodó dinasztiák védelmezői

Szokás szerint itt is elsősorban a katolikus felekezetre koncentrálunk.

Nyilván az egyetemes egyházzá válás vágya, a gazdagság és a luxus szeretete befolyásolta azt, hogy szinte minden társadalmi, természeti és egyéb jelenségnek, valamint az élet különböző területeinek megvolt a maga védőszentje. Hiszen csak ebben az esetben lehet befolyásolni a tizedet, a templomoknak szánt felajánlásokat és ajándékokat. Tehát a szentek közül melyik lett a királyi védelmező?

Kasztíliai Ferdinándot minden államfő védőszentjének tekintik, régiótól és szárazföldtől függetlenül.

Ezután jön egy speciális funkció. Minden uralkodóháznak vannak pártfogói, különösen francia, angol és német. És külön is a különböző címekkel rendelkező emberek számára, mint például király, hercegnő és mások.

Tehát az uralkodókat Lajos, Hitvalló Edward és Bajor Henrik pártfogolja.

A királyokat békés Edgar és Dagobert segíti elviselni a rájuk nehezedő terhet.

Queens - Jadwiga lengyel, Isabella Portugáliából és Matilda Szászországból.

A császárnőket az apostolokkal egyenlő Elena védi.

A burgundi Adelaide a hercegnőket részesíti előnyben, Jó Károly pedig a grófokat pártfogolja.

Nagy-Britannia uralkodói családjának védőszentjei Hitvalló Edward és Mihály arkangyal, mint Anglia védelmezője.

A német Habsburg-dinasztiát Maximilian, a francia Daufinokat Petronilla kedvelte.

Így sok uralkodó családnak nemcsak gyóntatói és tanácsadói voltak a papságból, hanem védőszentjeik is.

Állatvédők

A szarvasmarha-tenyésztés régóta az egyik legfontosabb emberi foglalkozás. Ez a tevékenység segített elmozdulni a véletlenszerű vadászszerencsétől a tervezett létfenntartás felé. Ezért az emberek folyamatosan törődtek kedvenceik egészségével és teljesítményével.

Itt megemlítjük az ortodox és katolikus állatvédőket.

Kezdjük tehát a madarakkal. A házi kacsáknak, libáknak és más repülő állatoknak van védője Nikita nagy mártír személyében az ortodoxok és a toursi Márton személyében a katolicizmusban.

A galambokat a walesi David, a hattyúkat Hugh of Lincoln pártfogolja.

Minden szarvas állatot Anderlecht Guido pártfogol.

Az ortodoxiában a cézáreai Mamant a kecskék és a juhok patrónusaként tartják számon, míg a katolikusok nem hiszik, hogy a kecskéknek lehet patrónusa. Ezért Győztes György hagyományaik szerint csak a birkákat védi.

Hogyan lehet felismerni védőszentjét

Ma a legtöbb ember ismét elkezdi keresni a hitet. Néhányan visszatérnek a kereszténységhez. Ebben a vallásban szokás az angyalok napját ünnepelni, vagyis azt a dátumot, amikor egyik vagy másik szentet tisztelik.

A védőszent nevét legkönnyebben a gyermek nevéből lehet megállapítani. Először is, a kereszteléskor új nevet adnak (ha a születéskor adott név nem tartozik a keresztény hagyományok közé, vagy a szülők másodikat akartak adni), de a régit is meg lehet őrizni.

Mit kell tenni? Alapvetően a védőszenteket a név és a születési dátum határozza meg. Még akkor is, ha nem emlékszik a névre, amellyel megkeresztelkedett (nem őrizte meg), keresse meg a legközelebbi keresztény nevet. Ha több is van, válassza ki az Önnek legmegfelelőbbet.

Tehát most kinyitjuk a naptárat, és megkeressük, hogy születési dátum szerint melyik mecénás illik hozzád. Ez nem a születésed pontos dátuma, hanem a legközelebbi nap, amikor egy ilyen nevű szentet tisztelnek.

Például Ön szeptember 2-án ünnepli a születésnapját, és a következő dátum, amikor egy azonos nevű védnököt említenek, december 11. Kiderült, hogy két ünneped van. Szeptemberben - születésnap, decemberben - az angyal napja.

Ilyen napokon hagyományosan szokás képeket, képeket adni a gyerekeknek. Az őrangyalt nem kell ott ábrázolni, de nem lesz felesleges.

Tehát te és én megtanultuk meghatározni a patrónusunkat, és felismertük a szent védelmezőket is különböző területekenélet.

Panteleimon gyógyító ikon, az orvosok védőszentje

Az ortodox egyház egyik legelterjedtebb és legtiszteltebb képe az Ön előtt - a gyógyító Panteleimon ikonja, mennyei az orvosok és harcosok védőszentje. Az ikon egy gyönyörű, fényes fiatalembert ábrázol, holmija kezében, amelyek gyógyítóként árulják el: egy gyógyszeres doboz és egy mérőkanál. A fiatal orvos élete nagyon rövidnek bizonyult, de tetteinek és hite emléke mindig élni fog, emlékeztetve arra a nagy szellemi és testi bravúrra, amelyet minden nagy mártír véghezvitt Krisztus nevében.

A felszentelés szentsége idején a beteg test olajjal való megkenése során a hét papból álló székesegyház kifejezetten Szent Panteleimonhoz imádkozik, hogy Isten kegyelmét adja a szenvedők meggyógyítására. Panteleimon gyógyító képe mindig a templomban van – amikor a vizet megszentelik, a papság imával fordul ehhez a szenthez.

Szent Panteleimon ikonjáért különféle – lelki és testi – betegségekkel és bajokkal imádkoznak, emellett a katonai szakmák képviselőit a nagy mártír képe inspirálja és erősíti.

Panteleimon Nicomédiában született, egy gazdag és nemes pogány családjában. Születésekor a fiú a Pantoleon nevet kapta - "Mindenben, mint egy oroszlán", aminek köszönhetően a gyógyító Panteleimon ikonját különösen tisztelik a harcosok, akiknek hivatásuknál fogva oroszlánszerű bátorságra és erőre van szükségük.

Kiskorától kezdve a fiút egy pogány iskolába küldték, ahol akkoriban a híres orvos, Euphrosynus tanított, hogy tőle tanulhassa meg a gyógyítás művészetét. Egy tehetséges és szorgalmas fiatalember nagy magasságokat ért el a gyógyítás művészetében, és Maximianus római császár szerette volna Pantoleont udvari orvosként látni az udvarában. Miután Rómába költözött, Pantoleon tanúja volt egy kisgyermek halálának kígyómarás következtében. A születésétől fogva kimeríthetetlen reagálókészséggel és jó kedvvel rendelkező fiatalember a baba feltámasztását kérve imádkozott az Úrhoz, és meghallgatásra talált. Ezt követően Pantoleon megkeresztelkedett. Ezentúl Panteleimon lesz a neve – „Minden kegyes”.

Megkeresztelkedése után a fiatal gyógyító nem fizet az általa nyújtott kezelésekért, és a szegény közönség kedvencévé válik, akiknek nem mindig volt lehetősége fizetni a gyógyító szolgáltatásaiért. Más orvosok azonban, attól tartva, hogy bevételeik csökkennek, Panteleimon gyógyítóról számoltak be Maximianus császárnak. A feljelentés tárgya az volt, hogy a fiatal orvos Krisztus nevében gyógyult, és segítséget nyújtott a hitükért elítélt keresztényeknek. Ez természetesen a pogány Róma számára elfogadhatatlan volt, és a császár elrendelte az orvos kivégzését.

Ezekben az években az úgynevezett Nagy Diocletianus-üldözéseket hajtották végre a keresztények ellen, amelyektől hatalmas számú hívő keresztény szenvedett, akikből szent vértanúk és nagy mártírok lettek. Köztük van Győztes Szent György és Migdon uralkodójának lánya, a macedón Irén szent vértanú. A gyógyító Panteleimon nem kerülte el a mártír sorsát.

Az egymás utáni szörnyű kivégzések nem tudtak ártani a buzgón imádkozó Panteleimonnak: sem akasztás, sem tűzkínzás, sem kerekezés, még olvadt ón sem égette meg a jámbor ifjút. Aztán Maximian megparancsolta, hogy a lázadó orvost a vadállatok közé dobják, de azok csak a Nagy Mártírhoz közeledtek, és alázatosan megnyalták a lábát.

A dühös császár megparancsolta, hogy vágják le a gyógyító fejét, de a fiatalember továbbra is imádkozott, és a kard sértetlenül hagyta. Csak miután maga a Szent Nagy Mártír egy hangot hallott az égből, amely a Mennyek Királyságába hívta, kérte a hóhérokat Maximianus parancsának végrehajtására, csak ezután tudták lefejezni a római katonák a gyógyító fejét. Tej folyt a Szent nyakán lévő sebből, és az olajfa, amelyhez kötözték, azonnal kivirágzott, és gyönyörű termések borították be. A nagy mártír holttestét tűzbe dobták, de a tűz nem érintette a gyógyító testét, így sértetlenül hagyta, a keresztények pedig eltemették Panteleimon szent nagy vértanú holttestét.

Egy ikon mindenhol elkíséri az ortodox embert, így a munkahelyén is. És nincs semmi meglepő, ha egy ima után hirtelen segítség érkezik egy szent ikonja előtt - munkája védőszentje előtt.

Az ikon elhelyezhető az irodában, és imával megszólítható nehéz helyzetekben, így vagy úgy, a munkahelyen, mielőtt felelősségteljes döntést hozna. Az ikonon ábrázolt szent pedig láthatatlanul segít egy nehéz pillanatban.

A szakmák patrónusát a szent tettei alapján választják ki. Ez a hagyomány az ókeresztény idők óta létezik - például a hajósok az ókortól kezdve imádták Csodatevő Szent Miklóst.

Az Egyház kifejezetten áldja, hogy egyik vagy másik szentet védőszentnek tekintse az üzleti életben. Most általában Moszkva és egész Oroszország pátriárkája hirdeti meg. Nem is olyan régen II. Alekszij pátriárka megáldotta a bányászokat, a bányászat minden dolgozóját, hogy forduljanak Barbara Szent Mártírhoz. De nincs lista vagy „menetrend”, hogy milyen gyakorisággal és milyen szakmákra (szűk szakterületekre vagy egész iparágakra) kell védőszentet kinevezni.

Ha még nem határozták meg a mecénást a hivatásodhoz, akkor te magad is elolvashatod a szentek életét, és megtalálhatod azt, akinek a tettei a hivatásodhoz kapcsolódnak. Például hivatalosan nem jelentették be az internet patrónusát, de a megbeszélések eredményeként az internetezők kiválasztották maguknak, hogy ki János teológus, ki Aranyosztó János.

Még jobb, ha az a szent a helyed. Például volt egy nagy mártír a földeden, aki gyógynövényekkel gyógyított embereket, te pedig orvos vagy – imádkozz hozzá.

A különféle szükségletekben segítő szentekhez intézett felhívásunk soha nem hiábavaló. Imáikkal segítik a vajúdást, bánatot, betegségeket és bánatokat, anyagi és lelki szükségleteket, segítenek ellenállni a rágalmazásnak, jóslásnak.

A szentek értünk Isten előtti közbenjárásának sikeréhez szükséges őszinte megbánás a bűnökben és egy imában a szent ikonja előtt, akinek az Úr megadta a segítség kegyelmét.

„És bármit kértek imában hittel, megkapjátok” (Máté 20:22).

Kereskedelmi mecénások, kereskedelmi igazgatók, értékesítési vezetők

Szent Miklós életéből: amikor Líkiában nagy éhínség tört ki, Miklós érsek, hogy megmentse az éhezőket, új csodát hozott létre: az egyik kereskedő megrakott egy nagy hajót kenyérrel, és az elhajózás előestéjén valahova a nyugatra, álmában látta Szent Miklóst, aki megparancsolta neki, hogy vigye el az összes kenyeret Líkiába, mert az egész rakományt megveszi tőle, és három aranyat ad letétként. A kereskedő felébredve nagyon meglepődött, amikor három aranyat szorongatott a kezében. Felismerte, hogy ez egy felülről jövő parancs, kenyeret hozott Lyciának, és az éhezők megmenekültek. Itt a látomásról beszélt, és a polgárok a leírásából felismerték érseküket.
Oroszországban a Szent Miklós tiszteletére szentelt templomokat leggyakrabban az orosz kereskedők, tengerészek és felfedezők emelték piactereken, akik a csodatevő Miklóst mindazok patrónusaként tisztelték, akik a szárazföldön és a tengeren vándoroltak.

A XIV. században Trebizond városában élt, kereskedelmet folytatott, jámbor, ortodoxia szilárd volt és irgalmas a szegényekhez.

Varangi volt, gazdag kereskedő. Mivel üzleti ügyben Novgorodban tartózkodott, elbűvölte a templomok és az istentiszteletek pompája. Otthagyva a vele érkezett elvtársakat és az összes általa hozott árut, elment Szentpétervárra. Varlaam, aki örömmel fogadta az egyház új fiát, megkeresztelkedett, és a mentora volt. Procopius jámbor élete hamarosan az összes novgorodi pjatyinban és a környező vidékeken ismertté vált, így sokan áldásért kezdtek hozzá járni.

Bankárok, könyvelők, pénzemberek, adóellenőrzések, kincstári alkalmazottak

Szent Máté apostol

Foglalkozása szerint vámszedő volt (Róma adószedője), és általában számlákkal vagy egy zacskó arannyal ábrázolják. Jézus Krisztus hangját hallani: „Kövess engem” (Máté 9:9), a beszedett adókat a porba dobta, és könnyedén követte a Megváltót.

Diplomaták, postai dolgozók

A hét fő angyal egyike, akik "hozzák a szentek imáit, és belépnek a Szent dicsősége elé" (12., 15. t.). Gábriel arkangyalt a Szentírás többször említi, mint mennyei hírnököt, akit Isten azért küld, hogy bejelentse az embereknek az emberi faj megmentésére vonatkozó terveit.

Gábriel arkangyalt Isten választotta az evangélium hirdetésére Szűz Mária, és vele és minden emberrel nagy öröm a Megváltó Jézus Krisztus, Isten Fia megtestesülése miatt.

Ha az arkangyalok száma Michaellel, Isten ellenségeinek bajnokával és legyőzőjével kezdődik, akkor Gábriel a második helyen áll. Az Úr elküldi őt, hogy hirdesse és megmagyarázza az isteni titkokat.

A fáraó kezei közül Mózest a pusztában könyvírásra tanította, mesélt neki a világ kezdetéről és az első ember, Ádám teremtéséről, mesélt neki az egykori pátriárkák életéről és tetteiről, mesélt neki az özönvíz és a nyelvek szétválása, elmagyarázta neki a mennyei bolygók és elemek elhelyezkedését, megtanította számtanra, geometriára és mindenféle bölcsességre.

Elmagyarázta Dániel prófétának a jövendő királyok és birodalmak csodálatos látomásait, mesélt neki Isten népének a babiloni fogságból való felszabadulási idejéről, valamint Krisztus világába való első eljövetelének idejéről.

Szentnek tűnt fel igaz Anna, aki kertjében meddőség miatt keseregve, könnyek között imádkozott Istenhez, és így szólt hozzá: „Anna, Anna! Imádságod meghallgattatott, sóhajaid elhaladtak a felhőkön, és könnyeid eljutottak Istenhez: fogansz és boldog Leányt szülsz, akiben a föld minden törzse áldást kap. Megváltást ad a világnak, és megkapja Mária nevét.

Gábriel arkangyal megjelent a sivatagban böjtölt Igaz Joachimnak is, és ugyanazt hirdette neki, mint Szent Annának: Leányuk lesz, akit időtlen idők óta választottak a Messiás Anyjának, aki eljön az üdvösségéért. emberi faj. Ezt a nagy arkangyalt Isten a meddő Máriától született Istenanya gyámjaként jelölte ki, és amikor bevitték a templomba, táplálta, és naponta vitte ennivalóját.

Megjelent Zakariás szent papnak, és bejelentette neki idős feleségének, Erzsébetnek a meddőségből való feloldozását és az Úr Előfutára Szent János születését, és amikor nem hitt, megkötözte a nyelvét némasággal mind a napig. szavai beteljesedtek (Lk 1,5-25). Ebből látható, hogy Gábriel arkangyal szokatlanul közel van az Úrhoz, és Ő küldte, hogy hirdesse legnagyobb titkait az emberi faj üdvösségéről.

Ugyanez az Isten képviselője, akit Isten küldött Názáretbe, megjelent a Boldogságos Szűznek, eljegyezte az igaz Józsefet, és bejelentette neki Isten Fiának fogantatását. Álmában Józsefnek is megjelent, elmagyarázva neki, hogy a Szűz ártatlan maradt, mert ami benne fogant, az a Szentlélektől van (Máté 1:18-21).

Amikor pedig Urunk megszületett Betlehemben, megjelent Gábriel arkangyal a nyájaikat őrző pásztoroknak, és így szólt:

– Hirdetem nektek azt a nagy örömet, amely minden embernek öröme lesz: mert a Megváltó, aki az Úr Krisztus, megszületett nektek Dávid városában, majd mennyei katonák sokaságával azonnal ezt énekelte: „Dicsőség Istennek a magasságban és a földön békesség, jóakarat az emberekhez!” (Lk 2:14).

Úgy tartják, hogy ez az angyal megjelent a mennyből a Megváltó Krisztusnak szenvedései előtt, amikor a kertben imádkozott, mert a Gábriel név jelentése "Isten vára". A megjelent Gábriel arkangyal erősítette Őt, hiszen más szolgálatok között is megvolt ez – erősödött az aszketikus tettekben, majd Urunk buzgó imában fáradozott (Lk 22,43; Zsid 5,7).

Ugyanez az angyal jelent meg a sírnál a kövön ülő mirhát hordozó nőknek, hirdetve nekik az Úr feltámadását (Mt 28; Mk 16; Lk 24; János 20): így lévén az evangélium és akit az Úr fogantatásáról és születéséről jelent meg, és hirdette feltámadását.

Megjelent a Legszentebb Szűznek, Theotokosnak is, aki buzgón imádkozott az Olajfák hegyén, hirdetve neki becsületes mennybemenetelét és a mennybe való letelepedését, és a Paradicsom fényes ágát adta neki.

De mivel Gábriel arkangyal Isten hírnöke a legfontosabb ószövetségi és újszövetségi eseményeknek, ezért különösen közel kell lennie Istenhez. A Szent Egyház olykor paradicsomi ággal a kezében ábrázolja, amelyet az Istenanya hozott neki, néha pedig jobb kéz lámpással, amelynek belsejében egy gyertya ég, és a bal oldalon - jáspis tükörrel. Tükörrel ábrázol, mert Gábriel Isten sorsának hírnöke az emberi faj üdvösségéről, vagy gyertyával a lámpásban, mert Isten sorsa rejtve van a beteljesülésük idejéig, és csak azok értik meg, akik szilárdan a szívükbe néznek, mint Isten szavának és lelkiismeretének tükörképe.

Építők, építőipari cégek

Szent Antal, a Kijev-Pechersk Lavra alapítója a 11. század elején született Lyubech városában (Csernigov mellett), és a keresztségkor Antipasnak hívták. Fiatal kora óta vonzódott egy magasabb szellemi élethez, és felülről inspirálva úgy döntött, hogy Athosba megy. Az egyik Athos-kolostorban tonzúrát vett, és magányos életet kezdett a kolostor közelében lévő barlangban, amely ma is látható. Amikor spirituális tapasztalatot szerzett hőstetteiben, a hegumen engedelmességet adott neki, hogy Oroszországba menjen és szerzetességet ültessen be ebben az újonnan megvilágosodott. keresztény ország. Antony engedelmeskedett. Amikor Antal szerzetes Kijevbe érkezett, már több kolostor is volt itt, amelyeket a görögök alapítottak a hercegek kérésére. De Szent Antal egyiket sem választotta ki, hanem egy kétyardos barlangban telepedett le, amelyet Hilarion presbiter ásott ki. Ez 1051-ben történt. Itt folytatta Szent Antal egy szigorú hőstetteit szerzetesi élet, amiről az Athoson volt híres: étele minden második nap fekete kenyér volt és víz rendkívül mérsékelt mennyiségben. Hamarosan híre elterjedt nemcsak Kijevben, hanem más orosz városokban is. Sokan fordultak hozzá lelki tanácsokért és áldásokért. Néhányan lakhelyet kezdtek kérni tőle. Elsőként egy bizonyos Nikon, papi rangot kapott, a második Theodosius szerzetes.

Theodosius szerzetes fiatalságát Kurszkban töltötte, ahol szülei éltek. Már kiskorában felfedezte a szellem jámbor hangulatát: minden nap templomba járt, szorgalmasan olvasta Isten szavát, kitűnt szerénységgel, alázattal és egyéb jó tulajdonságokkal. Miután megtudta, hogy a liturgiát időnként nem szolgálják ki a templomban a prosphora hiánya miatt, úgy döntött, hogy maga vállalkozik erre: búzát vásárolt, saját kezűleg őrölte, és a sült prosphorát bevitte a templomba.
Ezekért a tettekért sok bajt szenvedett édesanyjától, aki nagyon szerette, de nem szimpatizált törekvéseivel. Miután egyszer meghallotta az Úr szavait a gyülekezetben: „Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám” (Mt 10,37), úgy döntött, elhagyja anyját (apja már meghalt), és szülővárosa, és Kijevben jelent meg Szent Antalnak. – Látod, gyermekem – kérdezte Antony –, hogy a barlangom szerény és szűk? Maga Isten hozott el hozzád – válaszolta Theodosius –, azt teszem, amit parancsolsz.

Amikor a kísérők száma St. Anthony 12-re nőtt, visszahúzódott egy szomszédos hegyre, barlangot ásott magának, és visszavonultan aszkézist kezdett. Theodosius ugyanazon a helyen maradt; hamarosan apátnak választották a testvérek, és a Tsaregrad Stúdió kolostor alapító okirata szerint megfelelő szálló létesítésére kezdett. Az általa alapított szálló főbb jellemzői a következők voltak: a testvérek minden vagyona közös legyen, az idő szakadatlan munkával telt; a munkákat az egyes apátok ereje szerint osztották fel; minden üzlet a vén imával és áldásával kezdődött; gondolatai tárultak fel az apát előtt, aki mindennek az üdvösség igazi vezére volt.

Theodosius szerzetes gyakran körbejárta a cellákat, és megfigyelte, van-e valakinek valami extra, és mit csinálnak a testvérek. Gyakran még éjszaka is odajött a cellák ajtajához, és ha meghallotta két-három összejött szerzetes beszélgetését, rúdjával megütötte az ajtót, és reggel feljelentette a bűnöst. Maga a szerzetes mindenben példa volt a testvérek előtt: vizet hordott, fát vágott, pékségben dolgozott, a legegyszerűbb ruhákat hordta, elsőként jött templomba és szerzetesi munkára. Az aszketikus tettek mellett St. Theodosiust a szegények iránti nagy irgalmasság és a szellemi megvilágosodás szeretete jellemezte, és megpróbálta megnyerni nekik testvéreit. A kolostorban külön házat rendezett be szegények, vakok, bénák és bénák számára, fenntartásukra fordította a szerzetesi bevétel tizedét.
Ezenkívül minden szombaton egy egész szekér kenyeret küldött a börtönökben lévő foglyoknak. Theodosius szerzetes írásaiból ismertek: két tanítás a népnek, tíz tanítás a szerzeteseknek, két levél Izyaslav nagyherceghez és két ima.
A Szent Antal által alapított és Szent Theodosius által rendezett Kijev-Pechersk kolostor példakép lett más kolostorok számára, és nagy jelentőséggel bírt az orosz egyház fejlődése szempontjából. Híres főpásztorok, buzgó hithirdetők és figyelemre méltó írók kerültek ki a falai közül. A hierarchák közül különösen híresek a Kijev-Pechersk kolostor fogadalmai, Szent Leonty és Isaiah (Rosztovi püspök), Nifont (novgorodi püspök). Kuksha tiszteletes (a Vyatichi megvilágítója), írók Rev. Nestor krónikás és Simon.

Bányászati ​​munkások

Apja, a pogány Dioscorus gazdag és nemes ember volt, és feldühödött, amikor megtudta, hogy lánya keresztény, kirántotta a kardot és meg akarta ütni. A lány megszökött apja elől, ő pedig üldözve utána rohant. A hegy elzárta útjukat, ami szétvált, és egy hasadékba rejtette a szentet. A hasadék másik oldalán volt egy kijárat felfelé. Szent Borbálának sikerült elbújnia egy barlangban a hegy túloldalán.

Halászok és vadászok

Ikon "A vadászok és halászok védőszentjeinek székesegyháza" még 2005-ben íródott, áldásával Őszentsége pátriárka Moszkva és egész Oroszország Alekszij II. A pátriárka áldása az Orosz Vadászklub erre vonatkozó felhívására érkezett.

A szentkép tetején egy sor csodás ikonok amelyen keresztül az Istenanya különböző időkben pártfogását biztosította a vadászoknak és halászoknak. Ezek az Istenszülő Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, „Sign” és Fedorovskaya ikonjai. Alattuk bal és jobb oldalon a vadászatban és halászatban résztvevőket segítő szentek: Szent Miklós - Myra érseke, János teológus apostolok, Zebedeus Péter és Jákob. A második sorban - Nikodim Kozheezersky szerzetes, András apostolok és Tamás, az igaz Ustyug Procopius, Pafnuty Borovsky szerzetes és Varlaam Keretsky.

Az ikon jobb oldalának első sora Eustathius Plaxis nagy mártírt, Tryphon mártírt ábrázolja, igaz Simeon Verkhotursky és Miklós cár - a szent vértanú. A szentek második sorában Alekszandr Nyevszkij jobbhívő nagyherceg, a szaloniki Dmitrij nagymártírok és Győztes György áll. Fent az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir nagyherceg, Merkúr mártír és a helyesen hívő Dimitry Donskoy herceg látható. Mindegyikük a Megváltó nem kézzel készített képe felé fordul az ubruson.

Tengerészek

A szent élete során segített az embereknek, még azoknak is, akik egyáltalán nem ismerték őt. Egyszer egy Egyiptomból Líkiába tartó hajót heves vihar fogta el. Letépte a vitorlákat, letörte az árbocokat, a hullámok készen álltak elnyelni az elkerülhetetlen halálra ítélt hajót. Semmiféle emberi erő nem tudta megakadályozni. Az egyik remény, hogy segítséget kérhetsz Szent Miklóstól, akit igaz, még soha egyik tengerész sem látott, de csodás közbenjárásáról mindenki tudott. A haldokló hajóépítők buzgón imádkozni kezdtek, és Szent Miklós megjelent a tatban a kormánynál, elkezdte kormányozni a hajót, és épségben kihozta a kikötőbe.

Oroszországban a Szent Miklós tiszteletére szentelt templomokat leggyakrabban az orosz kereskedők, tengerészek és felfedezők emelték piactereken, akik a csodatevő Miklóst mindazok patrónusaként tisztelték, akik a szárazföldön és a tengeren vándoroltak.

fegyveres erők, katonaság

Bátorságáért és a kínzók felett aratott lelki győzelméért, akik nem tudták rákényszeríteni, hogy lemondjon a kereszténységről, valamint a veszélyben lévő embereknek nyújtott csodálatos segítségért hívják így.

Murom város szülötte, a Kijev-Pechersk kolostorban dolgozott, és 1188 körül halt meg. A néphagyomány Ilja Murometsz híres hősével azonosítja, akiről az orosz eposzokat énekelték. Így tesz számos történész is.

Rakétások és tüzérek

Szent Borbálát apja, Dioscorus végezte ki. Isten megtorlása nem késett, hogy megértse mindkét kínzót. Mars (a föníciai Heliopolisz városának uralkodója) és Dioscorus: villámcsapás égette meg őket. A Stratégiai Rakétaerők hivatalos napját Barbara nagy vértanú emlékének ünneplésén, december 17-én ünneplik.

Orvosok, szülésznők, gyógyszerészek, gyógyszerészek

Életét a szenvedőknek, a betegeknek, a rászorulóknak és a szegényeknek szentelte. Ingyenesen kezelt mindenkit, aki hozzá fordult, meggyógyította őket Jézus Krisztus nevében. Meglátogatta a börtönökben lévő foglyokat, különösen a keresztényeket, akikkel minden börtön zsúfolásig megtelt, és ellátta őket a sebeikért. Hamarosan az egész városban elterjedt a pletyka a kegyes orvosról. A többi orvost elhagyva a lakosok csak Szent Panteleimon felé kezdtek fordulni.

Fiatalkorában az egyik kolostorban tonzírozott. Itt a szent keményen dolgozott, és tapasztalt aszkétává vált. Egyszer Pál szerzetest rágalmazta egy nő. Egy újszülött babát hozott a kolostorba, és azt mondta, hogy Pavel szerzetestől hozta világra. Az idősebb alázattal és örömmel tűrte a rágalmazást, nem mondott le, és saját fiának fogadta el a babát. Amikor a szentet szidni kezdték, amiért megszegte szerzetesi fogadalmát, Pál szerzetes így szólt: „Testvéreim, kérdezzük meg a csecsemőtől, hogy ki az apja!” Az újszülött a kovácsra mutatva így szólt: "Itt az apám, nem Pál a szerzetes." Ezt a csodát látva az emberek meghajoltak az idősebbik előtt, és bocsánatot kértek. Azóta Pál szerzetes kapta Istentől a betegségek gyógyításának ajándékát, ezért nevezték orvosnak.

Szent Euthymius Istennek tetsző aszkéta életét a tisztánlátás és a csodák ajándékával jutalmazta az Úr: imáival betegeket gyógyított; tiltásai megremegtették a démonokat.

Teljesen a betegek szolgálatának szentelte magát, és önzetlen tettéért megkapta Istentől a csodás gyógyulás ajándékát, a betegekre rátéve kezet. A különféle betegségekben szenvedők Szent Hypatius imádságos közbenjárására gyógyulásban részesültek. Beteljesítette Pimen, a sokbeteg szerzetes szavait: "Egyenlő jutalmat kapnak a betegek és azok, akik őt szolgálják."

Elizaveta Fedorovna úgy döntött, hogy életét az Úrnak szenteli az emberek szolgálatán keresztül, és létrehozza Moszkvában a munka, az irgalom és az imádság kolostorát. Vásárolt egy telket a Bolshaya Ordynka utcában, négy házzal és egy nagy kerttel. A kolostorban, amelyet Márta és Mária szent nővérek tiszteletére Marfo-Mariinsky-nak neveztek el, két templomot hoztak létre - Marfo-Mariinsky és Pokrovsky kórházat, amelyet később Moszkva legjobbjának tartottak, és egy gyógyszertárat, amelyben gyógyszereket vásároltak. a szegényeknek ingyenesen kiadják, árvaházat és iskolát. A kolostor falain kívül egy házikórházat építettek tuberkulózisos nők számára.

(világhírű sebész, Valentin Feliksovics Voyno-Yasenetsky)- az orvosi egyetem elvégzése után a leendő szent orvosi gyakorlattal és tudományos kutatással foglalkozott. Az 1920-as években Sebészként dolgozott Taskentben, aktívan részt vett egyházi élet részt vesz a gyülekezeti testvériség összejövetelein. Innokenty taskenti püspök szavait: „Doktor úr, papnak kell lenned” Isten hívásaként fogták fel. Három év papi szolgálata után Valentin atya szerzetesi fogadalmat tesz Lukács apostol, evangélista és orvos nevével, és 1923. május 30-án Lukács Hieromonkot titokban püspökké szentelték. Ettől kezdve kezdődik a Vladyka mint gyóntató kereszt útja. A számos letartóztatás, kínzás és száműzetés nem gyengítette a szent buzgalmát főpásztori kötelességének teljesítésében és az emberek orvosi szolgálatában.

Az Úr különleges kegyelmet adott nekik - a gyógyulás és a csodák ajándékát. A betegségek azonnal abbamaradtak, amint Cosmas és Damian gyógyulni kezdtek. Ez természetesen sok mindenféle beteg embert vonzott hozzájuk.

Vakok, bénák, bénák, démonok megszállottjai vették körül a csodatevőket. De a szenteket ez nem terhelte. Nemcsak azért, hogy könnyebben elérhetők legyenek a betegek számára, ők maguk keresték őket, és ennek érdekében városról városra, városról városra költöztek, és minden beteg, nem és kor, rang és állapot megkülönböztetése nélkül, meggyógyult.

És ezt nem azért tették, hogy meggazdagodjanak vagy megdicsőüljenek, hanem a legtisztább, legmagasztosabb céllal - hogy szolgálják a szenvedőket Istenért, hogy kifejezzék az Isten iránti szeretetet a felebaráti szeretetben. Ezért soha senkitől nem fogadtak el munkájukért semmilyen jutalmat, még saját jócselekedeteikért sem fogadtak el hálát. Szilárdan tudták és hűségesen betartották a Szabadító parancsolatát: Betegeket gyógyíts, leprásokat tisztíts, halottakat támassz fel, démonokat űzz ki: adj a tonhalnak, adj a tonhalnak (Máté 10:8).

Isten kegyelmét ajándékba kapták, és ajándékként osztották szét. Csak egy dolgot kértek az általuk meggyógyultaktól: hogy szilárdan higgyenek Krisztusban, hogy szentül éljenek Krisztusban; ha a gyógyítókat még nem világosította meg az evangélium fénye, megpróbálták őket a keresztény hitre téríteni. Így a testi betegségek gyógyítása közben lelki betegségeket is gyógyítottak.

A szenvedő emberiség önzetlen szolgálatáért, a betegségek csodálatos gyógyulásáért a Szent Egyház zsoldosoknak és csodatevőknek nevezi őket.

Állatorvosok

A szent orvosok gyógyító ereje nemcsak az emberekre terjedt ki. Nem feledkeztek meg a néma állatokról sem. Az igaz megkönyörül a jószág lelkén, Isten szavát szólja (Péld. 12:10). Hűen ehhez a parancsolathoz jártak keresztül házakon, sivatagokon és erdőkön, maguk kerestek beteg állatokat és gyógyítottak nekik. A hálás állatok érezték jótéteményeiket, ismerték jótevőiket, és amint megjelentek a sivatagban, egész csordákban követték őket.

Gazdák és pásztorok

Feltételezhető, hogy Szent György felbukkanása lovon, hogy megvédje a lakosságot a kígyótól, valamint a földműves életében leírt egyetlen ökrének csodálatos újjáéledése szolgált Szent György tiszteletére. a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés pártfogója, védője a ragadozó állatok ellen.

Állattartó telepek, állattenyésztők

A szarvasmarha védőnőjének tartják. A tejeslányok és a szarvasmarha-tenyésztők imádkoznak hozzá. A szent vértanú Agathia kiemelkedő és gazdag keresztény szülők lánya volt a szicíliai Palermo (a Panormus korábbi neve) városából. A Decius császár (249-251) alatti üldözés idején Catana kormányzója - Kintian, miután hallott Agathius gazdagságáról és szépségéről, katonákat küldött utána, hogy keresztényként bíróság elé állítsák. Katanában a szentet egy gazdag nő mellé helyezték, akinek öt lánya volt. Mindannyian ruhákkal, csemegékkel és szórakozással próbálták elcsábítani Szent Agátát, és áldozathozatalra buzdították. pogány istenek, de a szent nem engedett trükkjeiknek, és minden élvezetet megvetve imádkozott az Úrhoz, adjon erőt neki a vértanúság bravúrjához. Quintianus kihallgatása során a szent vértanúnő nem hódolt meg sem simogatásnak, sem rábeszélésnek, kegyetlen gúnynak vetették alá: vaskarmokkal kínozták a mellkasát, végül levágták a mellbimbóit. A börtönben a szent Péter apostol megjelent a szenvedőnek, és meggyógyította sebeiből. Szent Agathia, aki ismét kínzásba került, lenyűgözte Quintiant azzal a ténnyel, hogy a mellkasa sértetlen volt. Aztán ismét kínozni kezdték. Ebben az időben földrengés kezdődött a városban, és a megrepedt föld elnyelte Quintian legközelebbi barátait. A rémült lakók Quintianhoz futottak, és azt követelték, hogy hagyja abba a kínzást. A nép felháborodásától tartva Kintianus visszaküldte Szent Agátát a börtönbe, ahol a vértanú hálát adva békésen átadta lelkét Istennek.

méhészek

Szent János a vad sivatagban nőtt fel, szigorú élettel – böjtöléssel és imával – készült fel a nagy szolgálatra. Bőrövbe bújtatott durva ruhát viselt, és vadmézzel és sáskákkal (a sáskák nemzetsége) táplálkozott. Pusztalakó maradt, amíg az Úr harmincéves korában el nem hívta prédikálni.

A méhészet pártfogóinak és méhészeknek tartották őket, „méhészeknek” is nevezték őket.

Lentermesztés

Szent Az apostolokkal egyenlő királynő Elena az apostolokkal egyenrangú Nagy Konstantin császár édesanyja, aktív, harcos, mindenki számára elérhető és nagylelkű, előrelátó és éleslátó, aki egy világzseni vonásait mutatta meg. Elena keresztény, és fia alatt, háromszáz éves üldöztetés után, a keresztényeknek először nyíltan megvallhatták hitüket.
Szent Konstantin kérésére Heléna szent császárné Jeruzsálembe ment, hogy megkeresse az Úr keresztjét. Csodálatos módon 326-ban találták meg az Életet adó keresztet, és őrzésre adták a jeruzsálemi pátriárkának; egy részét Szent Ilona hozta el Konstantinápolyba. Az Egyháznak tett nagyszerű szolgálataiért és a megszerzéséért végzett munkájáért Életadó kereszt Elena császárnőt egyenlőnek nevezik az apostolokkal.

Termelők

Az egyik kertész kidobta a szárazon levágott ágakat a szőlőből. Szent Tikhon összegyűjtötte, elültette a kertjébe, és kérte az Urat, hogy fogadják el ezeket az ágakat, és adjanak olyan gyümölcsöket, amelyek gyógyítják az emberek egészségét. Az Úr hit által teremtette a szent fiatalokat. Az ágakat elfogadták, terméseik különleges, nagyon kellemes ízűek voltak, és a szent életében, majd halála után bornak használták az Eucharisztia szentségének ünneplésére.

Virágüzletek és kertészek

Amikor a szentet kivégzésre vezették, egy bizonyos tudós ember, (scholastic) Theophilus gúnyosan így szólt hozzá: "Krisztus menyasszonya, küldj nekem rózsaszín virágokat és almákat Vőlegényed kertjéből." Válaszul a mártír bólintott neki. Halála előtt a szent időt kért az imára. Amikor befejezte az imát, egy angyal jelent meg neki egy gyönyörű fiatalember képében, és három almát és három rózsaszín virágot adott egy tiszta vászonra. A szent azt kérte, hogy közvetítse mindezt Theophilusnak, majd karddal lefejezték. A közelmúltban a keresztényüldöző, miután kegyelmi ajándékokat kapott, elcsodálkozott, hitt a Megváltóban, és kereszténynek vallotta magát.

Tanárok, előadók

Szlovén tanárok. Szent Cirill ifjúkorától ragyogó sikereket ért el mind a világi, mind a vallási és erkölcsi nevelésben. Kiváló oktatásban részesült, tökéletesen megértette korának összes tudományát és számos nyelvet. Szent Cirill testvére, Szent Metód és tanítványai segítségével összeállította szláv ábécéés lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül nem lehetne elvégezni az isteni szolgálatokat: az evangéliumot, a Zsoltárt és a kiválasztott istentiszteleteket.

Diákok, diákok

Imádkoznak hozzá az elme megvilágosodásáért, segítségért a nehéz tanításokhoz - Sergius szerzetes (a világban Bartholomew) Cyril és Mária rosztovi bojár fia volt, aki közelebb költözött Moszkvához Radonezh faluban. Hét évesen Bartholomew megkapta, hogy megtanuljon írni és olvasni. Teljes szívéből vágyott a tanulásra, de a levelet nem adták át neki. Ezen keseregve éjjel-nappal imádkozott az Úrhoz, hogy nyissa meg előtte a könyves megértés ajtaját. Egy nap, amikor elveszett lovakat keresett a mezőn, egy ismeretlen öreg csernorizt látott egy tölgyfa alatt. A szerzetes imádkozott. A fiú odalépett hozzá, és elmondta bánatát. Miután együttérzően hallgatta a fiút, az idősebb imádkozni kezdett a megvilágosodásáért. Aztán kivette a bárkát, kivett egy kis részecskét prosphora-t, és megáldotta vele Bartolomeust, és így szólt: „Vedd, gyermek, és egyél: ez Isten kegyelmének és megértésének jeleként adatott neked. Szentírás". Ez a kegyelem valóban leszállt a fiúra: az Úr emlékezetet és megértést adott neki, és a legény elkezdte könnyen magába olvasztani a könyvbölcsességet.

Történelmi egybeesés miatt tekintik védőnőnek - 1755. január 12-én (új stílus szerint 25-én) Erzsébet császárné jóváhagyta a moszkvai egyetem projektjét, amelyet Ivan Suvalov gróf nyújtott be neki. És bár ennek az első oroszországi állami felsőoktatási intézménynek a megnyitására csak ugyanazon év április 26-án került sor, a Szent Nagy Mártírt, Tatjánát akkor a Moszkvai Egyetem védőnőjének nevezték ki.

A hagyomány szerint közel 250 éve a Moszkvai Állami Egyetem rektora Tatyana napján nyilvánosan felolvasott egy jelentést az egyetem éves tevékenységéről. És csak azután, hogy más felsőoktatási intézmények megjelentek Oroszországban, Tatyanát nemcsak a Moszkvai Állami Egyetem, hanem az ország teljes hallgatói testületének védőnőjének tekintették. Vlagyimir Putyin orosz elnök aláírt egy rendeletet, amely kimondja, hogy január 25-e az orosz diákok napja.

Családi patrónusok

Szent Boldog Péter herceg, szerzetességben Dávid, és Szent Boldog Fevronia hercegnő, szerzetességben Euphrosyne, Murom csodatevői. Boldog Péter herceg Jurij Vlagyimirovics muromi herceg második fia volt. 1203-ban lépett Murom trónjára. Néhány évvel korábban Szent Péter leprában betegedett meg, amelyből senki sem tudta meggyógyítani. Álmos látomásban kiderült a hercegnek, hogy a jámbor Fevronia leányzó, a rjazanyi földi Laskovaya falu parasztasszonya meg tudja gyógyítani. Szent Péter ebbe a faluba küldte népét.

Amikor a herceg meglátta Szent Fevróniát, annyira megszerette jámborsága, bölcsessége és kedvessége miatt, hogy megfogadta, hogy a gyógyulás után feleségül veszi. Szent Fevronia meggyógyította a herceget és feleségül vette. A szent házastársak minden megpróbáltatáson keresztül szeretetet hordoztak egymás iránt. A büszke bojárok nem akartak egyszerű címből hercegnőt szerezni, és követelték, hogy a herceg engedje el. Szent Péter visszautasította, és a házaspárt kiutasították. Hajón vitorláztak az Oka mentén szülővárosukból. Szent Fevronia támogatta és vigasztalta Szent Pétert. De hamarosan Isten haragja úrrá lett Murom városán, és az emberek követelték, hogy a herceg térjen vissza Szent Fevróniával.

A szent házastársak jámborságukról és irgalmukról váltak híressé. Ugyanazon a napon és órában haltak meg 1228. június 25-én, korábban Dávid és Euphrosyne néven szerzetesi fogadalmat tettek. A szentek holttestét egy sírba fektették.

Szent Péter és Fevronia a keresztény házasság mintája. Imáikkal mennyei áldást hoznak a házasodókra.

Az ortodox keresztények körében a házasság, a házasság, a boldog család pártfogóiként ismertek; imádkoznak, „ha a férj ártatlanul gyűlöli a feleségét” – ők egy nehéz házasságban élő nő közbenjárói.

a gyermekek védőszentje

1684. március 22-én született Zverki faluban, a Belosztoki kerületben, Grodno tartományban, Péter és Anasztázia jámbor parasztok családjában. Szelídnek, szelídnek nőtt fel, érezhető volt benne a kontemplatív magányra való hajlam. 1690. április 11-én a hatéves Gabriel anyja ebédet hozott férjének a mezőre. Hamarosan közeledett a húsvét ünnepe. Ekkor egy zsidó bérlő bemászott a házba, megsimogatta a gyermeket, és titokban Bialystok városába vitte, ahol a babát megkínozták: keresztre feszítették, oldalát átszúrták, fokozatosan vért bocsátva ki. A kilencedik napon a gyermek meghalt, kidobták a mezőre az erdő szélén Zverki falu közelében. Az éhes kutyák, amelyek megtalálták a holttestet, nemhogy nem tépték darabokra, de még a ragadozómadaraktól is megóvták. A falubeliek kutyaugatásra jöttek, megtalálták a mártír holttestét, és elismerték, hogy a baba egy rituális gyilkosság következtében halt meg. A megkínzott Gábriel holttestét a nagyszámú emberrel, akiket mélyen felkavart az ilyen szörnyűség, a templom közelében temették el.

30 évvel Szentpétervár ereklyéinek eltemetése után. Gabriel megvesztegethetetlen maradt. 1746-ban leégett a templom, amelyben a babát temették, de a szent ereklyék megmaradtak. A nyél részben leégett, de amikor a szent ereklyéket átvitték a kolostorba, a nyél csodálatos módon meggyógyult, és ismét bőr borította.

Szent Gábrielt a gyermekek gyógyítójának tartják. Szent ereklyéi többször változtatták lakóhelyüket. 1944-től 1992-ig a grodnói közbenjárási templomban őrizték őket, ahonnan ünnepélyesen átvitték a bialystoki Szent Miklós-székesegyházba.

Énekesek, énekesek, kórusművészek

Görög származású volt, és az 5. század közepén született a szíriai Emesa városában. Tanulmányainak megszerzése után a bejrút városi Feltámadás templomában lett diakónus. Anastasius Dikor császár (401-518) alatt Konstantinápolyba költözött, és a Hagia Sophia pátriárkai templomának papja lett. Szorgalmasan segített az istentiszteleteken, bár hangjában és hallásában nem különbözött egymástól. Evfimy pátriárka azonban szerette Romant, és őszinte hite és erényes élete miatt még közelebb hozta önmagához.

A pátriárka Szent Rómához fűződő vonzalma több katedrális papját is felkeltette ellene, akik elkezdték elnyomni. Az egyik karácsony előtti istentiszteleten ezek a papok a templom szószékére lökték Romant, és éneklésre kényszerítették. A templom zsúfolásig megtelt zarándokokkal, maga a pátriárka szolgált a császár és az udvari kíséret jelenlétében. A zavarodott és ijedt Szent Rómán reszkető hangjával és homályos énekével nyilvánosan megszégyenült. Teljesen lehangoltan érkezett haza Szent Római, aki éjszakánként hosszan és intenzíven imádkozott az ikon előtt. Isten Anyja kiöntve bánatodat. Megjelent neki az Istenanya, adott neki egy papírtekercset, és megparancsolta, hogy egye meg. És ekkor csoda történt: Roman gyönyörű, dallamos hangot kapott és egyben költői ajándékot. Az ihlet hullámában azonnal megalkotta Krisztus születése ünnepének híres kontakióját: „Ma a Szűzanya szüli a Leglényegesebbet, és a Föld barlangot hoz a Megközelíthetetlennek; Az angyalok pásztorokkal dicsőítenek, a bölcsek csillaggal utaznak; nekünk, a Kisgyermek kedvéért, megszületett az Örökkévaló Isten.

Másnap Szent Római eljött a templomba a vesperás ünnepére, Krisztus születésének előestéjén. Ragaszkodott ahhoz, hogy ismét a szószéken énekelhessen, és ezúttal olyan szépen énekelte el a „The Virgin Today” című himnuszt, hogy egyetemes gyönyört keltett benne. A császár és a pátriárka köszönetet mondott Szent Rómának, a nép pedig Édes Énekesnek nevezte. Azóta Szent Róma csodálatos énekével és ihletett imáival díszíti az isteni szolgálatokat.

A mindenki által szeretett Szent Római énektanár lett Konstantinápolyban, és magasra emelte pompáját. Ortodox szolgáltatások. Költői ajándékáért az egyházi himnográfusok körében kitüntetett helyet foglalt el. Több mint ezer imát és himnuszt tulajdonítanak neki különféle ünnepek alkalmával. Különösen híres az Istenszülő Angyali üdvözlet akatisztája, amelyet a nagyböjt ötödik szombatján énekelnek. Más akatistákat az ő modellje szerint állítottak össze. Szent Római 556-ban halt meg.

Eredetileg Dyrrhachiából (Bulgária) származott, gyermekként árván maradt. Rendelkezik egy nagyon gyönyörű hang, belépett a konstantinápolyi udvari iskolába, ahol tehetségéért Komnénosz János császár (1118 - 1143) kegyeit szerezte meg és ő lett az első udvari énekes. De a császári udvar varázsa gyötörte az istenszerető fiatalembert. Mivel nem akart a kényelem és a luxus között maradni, elkerülve a házasságot, amelyet a császár készített neki, az ifjú John elkezdte keresni a módját, hogy elhagyja a fővárost, és elrejtőzzön egy távoli sivatagban. Isten akaratából, miután találkozott Athos idősebb- Mint hegumen, aki szerzetesi ügyben érkezett Konstantinápolyba, János felfedte előtte szándékát, és áldásával elment vele a Szent-hegyre. Ott elfogadták, szerzetesnek tonzírozták, és rábízták, hogy gondozza a kolostor nyáját. A nyájjal Atogorszk távoli sivatagaiba távozva a fiatalember magányában szabadon hódolhatott imádságnak, elmélkedésnek és isteni himnuszok éneklésének. Hangjának angyali szépsége még azokat az állatokat is elbűvölte, amelyek a pásztor köré gyűltek, és megigézve hallgatták őt. A fiatal énekes szerénységében és alázatában nem fedte fel ajándékát a testvéreknek. A megható pásztorének csak egyszer döbbentette meg az egyik remetét, aki értesítette az apát a csodálatos énekesnőről. Az ifjú János elárulta, hogy egykori udvari énekes volt, és könnyek között könyörgött az apátnak, hogy hagyja őt korábbi pásztorának engedelmességében. Félve a császár kegyetlenségétől, aki megtalálhatja kedvencét és visszahozhatja a Szent-hegyről, maga az apát Konstantinápolyba ment, mindent elmondott a császárnak egykori alattvalója sorsáról, és arra kérte, hogy ne avatkozzon bele a fiatal szerzetesbe. kövesse az üdvösség útját, amelyet ő választott.

Azóta Kukuzel János vasárnaponként és más ünnepnapokon a katedrálisban énekelt a jobb oldali kliroson. Énekléséért a szentet magának az Istenszülőnek a nagy irgalmassága tisztelte: egyszer az Istenszülő ikonja előtt énekelt akatista után maga az Istenanya jelent meg Szent Jánosnak vékony álmában, és így szólt: ő: „Énekelj, és ne hagyd abba az éneklést. Nem hagylak el ezért." Ezekre a szavakra egy aranyat nyomott John kezébe, és láthatatlanná vált. Az érmét felfüggesztették az ikonon, és ettől kezdve csodák történtek az ikonból és az érméből. A "Kukuzelis" nevű ikon még mindig Szent Atanáz Lavrájában van. A megemlékezésre október 1-jén és húsvét utáni 10. pénteken kerül sor.

Ezt követően az Istenanya ismét megjelent Szent Jánosnak, és meggyógyította egy súlyos betegségből a lábait, amelyet a hosszan tartó templomban való tartózkodás okozott. Szent János heves aszketikus hőstettekkel töltötte napjai hátralevő részét. Megelőlegezve halála óráját, elbúcsúzott a testvérektől, hagyatékul, hogy az általa létrehozott arkangyaltemplomban temessék el. Az egyházi kórusok különleges patrónusukként tisztelik Kukuzel Szent Jánost.

ügyes énekes, János tiszteletes Kukuzel keményen dolgozott az egyházi ének tudományában, méltán érdemelte ki magának a mesteri és házigazda címet: ő maga javított és komponált dallamokat a templomi sticherákhoz, tropáriákhoz és kontakiákhoz, valamint az egész egyházi szolgálathoz; énekek szövegeit fordította, tropáriáit írta. A kéziratok szerint ilyen írásai ismertek: "Isten akaratából az egyházi rend minden következményét felölelő könyv, amelyet Kukuzel János mester állított össze." - "Kukuzel János magiszter által összeállított prédikációk a nagy vesperás kezdetétől egészen az isteni liturgia végéig." - „Az éneklés és az éneklő jelek tudománya a kézre és a teljes éneklőeszközre vonatkozó törvényi rendelkezésekkel együtt” stb.

Augusztus 9-én az egyház Panteleimon nagy vértanú emlékét ünnepli. Ő a leghíresebb, de nem az egyetlen orvos, akit az ortodox egyház szentté avatott. A "Thomas" szerkesztői röviden beszélnek a nagy mártírról és szent kollégáiról.

Lukács apostol és evangélista (1. század)

Üdvözöllek Luke, szeretett orvos, - írja róla Pál apostol a kolossébeliekhez írt levelében (Kol. 4 :14). Lukács – egy 70 éves apostol – Pál apostol irányítása alatt írta a négy evangélium egyikét és a „Szent Apostolok cselekedetei” című könyvet. A legenda szerint ő volt az első, aki festette az Istenszülő ikonját. Az evangélista tiszteletére egy másik szent orvos (Voino-Yasenetsky) kapta a nevét a szerzetességben. Lukács apostol elfogadta vértanúság: fára akasztva.

Cosmas és Damian szent zsoldosok (4. század)

Az ortodox egyház egyszerre három szent pár emlékét tiszteli Kozma és Damián névvel: mindannyian zsoldos orvosként váltak híressé. Ázsia Cosmas és Damian (4. század), testvérek, a legnagyobb tiszteletet élvezik. Keresztény anyától (Szent Theodotia) nevelték fel, ingyenesen gyógyítottak betegeket, ráadásul ők maguk is felkutatták és kezelték a vadon élő állatokat, amelyek aztán félelem nélkül követték őket. Damian élete végén megszegte az ingyenes gyógyulás fogadalmát: a felépült reménytelen beteg könyörgött neki, hogy vegyen ajándékba három tojást a gyógyulásért. Cosmas, amikor meghallotta, hogy a testvér elhanyagolta a fogadalmat, végrendeletben hagyta, hogy külön temeti el őket Damiannal. A testvérek halála után Isten kinyilatkoztatta az embereknek, hogy Damian a Teremtő szeretetéből, nem pedig önérdekből fogadta el az ajándékot, és a szent testvéreket együtt temették el.

Szent zsoldos vértanúk, Cyrus és János (3. század vége - 4. század eleje)

A szent zsoldos Kürosz Alexandria városának híres orvosa volt, minden beteget ingyen kezelt, lelki betegségeket is gyógyítva. Ugyanakkor a szent orvos nem félt az evangélium hirdetésétől. Diocletianus császár üldözése idején Cyrus visszavonult az arab sivatagba, ahol fogadta és folytatta a hozzá érkezett emberek kezelését. Egyszer egy orvos-szerzetest talált a harcos János, aki a követője akart lenni. Egy idő után a tanár és a diák együtt ment Egyiptomba, hogy támogassanak egy Athanasia nevű keresztény nőt, aki három lányával együtt börtönben volt. Küroszt és Jánost elfogták, Athanasius előtt megkínozták őket. De sem ő, sem gyermekei, sem maguk a mártírok nem tagadták meg Krisztust, és nem végezték ki őket.

Panteleimon szent nagy vértanú (3. század)

Bithyniában (Kis-Ázsia) született egy nemes pogány és egy titkos keresztény (Szent Evbula) családjában. Orvosi mesterséget tanult a híres orvos, Euphrosynus irányítása alatt, majd Maximianus császár alatt udvari orvos lett. Egy jóképű és sikeres fiatalember életét fenekestül felforgatta a találkozás Yermolai presbiterrel, aki később megkeresztelte. Apja halála után (akit élete végén megkereszteltek) a leendő nagy mártír a betegek és a szegények megsegítésének szentelte magát. Mindenkit ingyenesen kezelt, változatlanul imádkozott a betegekért, meglátogatta a börtönökben a foglyokat. Orvosi sikereit mesteremberei irigyelték – jelentették a császárnak, a keresztényüldözőnek, hogy Panteleimon Krisztust vallja, és meglátogatja vallástársait a börtönben. Letartóztatás következett. Ugyanebben az időben Panteleimon tanárt, Yermolai hieromartírt két másik presbiterrel együtt bíróság elé állították és kivégezték. A fiatal orvost megkínozták, és végül karddal is lefejezték. A Szent Nagy Mártírt és Panteleimont gyógyítót az Egyházban az orvosok védőszentjeként és a betegek közbenjárójaként tisztelik.

Orestes mártír (3. század vége - 4. század eleje)

Híres orvos volt Kappadókiában. Gyermekkora óta keresztény, az üldöztetések idején nyíltan hirdette a kereszténységet. A királyi méltóság kihallgatása során Oresztész rendkívüli bátorságról tett tanúbizonyságot: amikor felszólították, hogy adja meg a nevét, azt válaszolta, hogy a neve keresztény, és magasabbnak tűnt, mint a szülei születésekor adott név. A szent orvos határozottan megtagadta hitének megtagadását, sok kínzást szenvedett el: 40 harcos, egymást váltva, kínozta meg. Aztán a mártírt egy vadlóhoz kötözték, és addig vonszolták a földön, amíg Szent Oreszt meg nem halt.

Diomédész mártír (3. század)

Orvos volt, nemcsak testi, hanem lelki betegségeket is gyógyított. Diomédész sokat utazott, Krisztust hirdette, megtérítette és megkeresztelte a pogányokat. Egyszer egy orvos érkezett Nikaiába, és Diocletianus pogány császár katonákat küldött, hogy letartóztassák. De a szent békés halált halt a Nikeából való visszaúton. Az élet szerint a katonák, miután megtalálták holttestét, a császár parancsa teljesítésének bizonyítékaként levágták a szent fejét, de azonnal megvakultak. Diocletianus elrendelte, hogy a fejet vigyék vissza a testre: a parancsnak engedelmeskedő katonák visszanyerték látásukat. Diomédész vértanú nevére emlékeznek az úrvacsora kiszolgáltatása során.

Szent Alipiy (XII. század) és Agapit (XI. század) barlangjai

A Kijev-Pechersk Lavra lakói voltak az első dicsőített szent gyógyítók Oroszországban. Az Agapit szerzetes különösen arról vált híressé, hogy gyógynövény-forrázattal meggyógyította Vlagyimir Monomakh-t, Kijev leendő nagyhercegét. Egyszer irigységből egy ismert kijevi orvos megpróbált megmérgezni egy szerzetes-gyógyítót, de a méreg nem vált be. Ezt követően az irigy ember bűnbánatot tartott, és szerzetesi fogadalmat tett.

Alipiy szerzetes a gyógyítás ajándéka mellett ikonfestőként is ismert. Írásának egyik ikonját - a Boldogságos Szűz Mária Svenska ikonját - jelenleg az Állami Tretyakov Galériában őrzik.

Tiszteletreméltó Hypatius, a gyógyító (XIV. század)

A Kijev-Pechersk Lavra másik lakója. Engedelmessége a betegek gondozása volt. Szigorú aszkéta életéért és az emberek önzetlen szolgálatáért megkapta Istentől a gyógyítás ajándékát. Szent Hypatius romolhatatlan ereklyéi a Lavra távoli barlangjaiban vannak.

Az igazságos szenvedélyhordozó Eugene (Botkin) (XX. század)

Egy híres orosz orvos fia (II. Sándor életorvos és III. Sándor). Kitüntetéssel végzett a Katonai Orvostudományi Akadémián, a Mariinsky Szegénykórházban dolgozott. Az orosz-japán háború kitörésével (1904) önkéntes lett a hadseregben, az Orosz Vöröskereszt Társaság egészségügyi egységét vezette. 1908-ban életorvosnak hívták a családhoz. Haláláig ebben a pozícióban maradt - 1918-ban a királyi családdal együtt lelőtték Jekatyerinburgban. 2016-ban az orosz ortodox egyház szentté avatta.

Szent Lukács (Voino-Yasenetsky) (XX. század)

Katolikus gyógyszerész családjában született, de édesanyja nevelte fel ortodox hit. 1903-ban diplomázott a Kijevi Egyetem orvosi karán. Az orosz-japán háború alatt (1904) a kijevi Vöröskereszt Kórház sebészeti osztályát vezette Chitában. Feleségül vette Anna irgalmas testvérét, aki négy gyermeket szült neki, és 1919-ben tuberkulózisban halt meg. Egy idő után diakóni, majd presbiteri rangot kapott. 1923-ban Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetskyt Luka nevű szerzetesnek tonzírozták az evangélista orvos tiszteletére. Ugyanebben az évben püspökké szentelték, majd letartóztatták „ellenforradalmi tevékenység” gyanújával. Letartóztatások és száműzetések sorozata kezdődött, amely 11 évig tartott, miközben Vladyka nem hagyta abba az emberek kiszolgálását és kezelését, orvosi és teológiai munkákat írt. 1946-ban Sztálin-díjjal tüntették ki az orvostudomány területén végzett tudományos fejlesztésekért. Utóbbi évek Szent Lukács Krím érsekeként töltötte életét, és mindvégig megmentette az emberek életét és lelkét. 2000-ben Püspöki székesegyház Az Orosz Ortodox Egyház XX. századi oroszországi új vértanúi és hitvallók házigazdája dicsőítette.