Jó napot! A nevem Irina.
Szeretnék mesélni neked a nagyszerű Szent Spyridon Trimifuntsky segítségéről.
Több éven keresztül próbáltuk eladni a lakást, amelyre a jelzálogot fizettük. A lakás egy másik városban maradt, mi pedig Moszkvában laktunk. nehéz volt: egyedül voltam, gyerekkel, segítség nélkül, keveset kerestem, állandóan plusz pénzt kellett keresnem, hogy megéljek. Újabb hitelkártyát kellett vennem, de ez végül csak pluszköltségeket okozott.
A lakást sokáig eladták. Mivel jelzálogról van szó, sok potenciális vevő megfordult és távozott. Ez a teher (Moszkvában élni és egy másik városban jelzálog lakást fizetni) összesen 4 évig húzódott.
Moszkvai életem harmadik évében találkoztam információkkal Spiridon Trimifuntsky atyáról, és eszembe jutott, hogy már hallottam róla egy nőtől, akinek segített megoldani a lakhatási problémáját. Aztán ez a történet számomra mesének tűnt, meglepődtem, csodáltam és elfelejtettem. Most úgy döntöttem, hogy megkérem a szentet, hogy segítsen nekem.
Februárban a lányom 40 napig olvasott fel egy akatisztát Spiridon atyának, és megkért, hogy segítsen megoldani a lakásproblémát. Eltelt a tavasz, jött a nyár, de semmi sem változott. Azt hittem, hogy a szent nem hallgat minket. Júniusban az általunk bérelt lakás gazdája azt mondta, hogy eladja a lakást, és sürgősen keresnünk kell egy másikat. Olyan volt, mint derült égből villámcsapás. A költözés időpontja megfelelő volt, de a lakás nem volt: erre a környékre volt szükségünk (a lányom iskolába járt), kevés pénzért és fedezet nélkül, bútorokkal jó állapotban. Vagy drágák voltak, vagy töröttek, vagy távol voltak az iskolától. És így, amikor már hátra volt a hét a lakásból való kiköltözés határidejéig, "véletlenül" (később rájöttem, hogy nem véletlenül) megláttam egy hirdetést abban a házban, amelyben laktunk. Felhívtam, kiderült, hogy béreltek egy lakást a bejáratunkban, egy emelettel feljebb. A lakás pedig abszolút minden igényt kielégített! Boldogan költöztünk. Később rájöttem, hogy Spiridon atya segítette az Urat értünk imáival.
Telt-múlt az idő, és újra elhatároztam, hogy felolvasom az akatistát Spiridon atyának, és segítséget kérek tőle: a lakás még mindig eladó, de még mindig bérelt házban laktunk, és alig tudtuk megélni. Ezúttal egyedül olvastam. Ősszel volt. Jött új év és reménnyel vártuk a csodát.
Januárban csoda történt a lakásunk úrnője képében: a nagymamám 70 év feletti, és mindent úgy csinált, ahogy a lánya mondaná. A lányom pedig pénzt akart. Ezért a háziasszony bejelentette, hogy ő maga költözik ebbe a lakásba február 1-től, "ahova akarsz, de úgy, hogy ne itt legyél" (persze a lakást egyszerűen drágábban adták ki, nagy kaucióval - ez van egyértelmű, hogy nem kapta volna tőlünk ezt a pénzt). 10 nappal előre figyelmeztettek minket. Ezalatt ismét olyan lakást kellett találnunk, amely minden korábbi követelménynek megfelel. Újra elkezdődött a lakások nézegetése, és amikor a remény olvadni kezdett, kiváló tulajdonosokkal találtak egy lakást frissen felújítva és elfogadható pénzért. Spiridon atya ismét meghallgatott, és egy kritikus pillanatban segített! Köszönöm Istenem! Csodálatos Isten az Ő szentjeiben!
De közben a jelzáloghitelt fizették, a lakást pedig eladták... a fő probléma megoldatlan maradt. Imádkoztam Spiridonhoz, elmentem a moszkvai Bryusov Lane templomba - mindig vannak emberek, akik a Szenthez fordulnak segítségért, és én is köztük voltam.
Júniusban felhívtak, hogy van vevő a lakásra. Telefonon beszéltünk a vevővel és megegyeztünk abban, hogy egy hónapos kauciós szerződést kötünk. Egy hónapon belül vagy rendezünk minden kérdést és megegyezünk, vagy nem. Próbáltam arra gondolni, hogy minden sikerülni fog, tovább mentem a templomba, és felolvastam egy imát Spiridonnak.
Júliusban érkezett a formaságok rendezésére, az üzletnek pénteken kellett volna megtörténnie, de meghiúsult. Megtudtam, hogy ebben a városban (Engels városában, Szaratov régióban) templomot építettek Spiridon Trimifuntskynak. A hétvégén odamentem, megvédtem a szolgálatomat, és hétfőn az üzlet sikeresen megtörtént. A lakás eladva!! kifizetett minden adósságot! Még a vállaimat is kiegyenesítettem és a hátamat is!) Valóban, Isten csodálatos a szentjeiben!
Kedves hívők! Ne kételkedjen Trimifuntsky Spyridon Szentatya segítségében! Mindenkit meghallgat és segít. Ahogy egy ember mondta, a szentek nem varázslók serege. Ne feledje, hogy a csoda végrehajtásához magának is meg kell próbálnia: olvassa el az imát, próbáljon meg jobbá válni, és ne felejtse el megköszönni. Köszönd meg azoknak az embereknek, akik hirtelen megjelennek és segítenek neked, és akkor elváltak az utaid (az Úr küldte őket); köszönd meg a Szentet, akitől segítséget kértél – képzeld el, hányan kérnek tőle segítséget, és ő is hallott és segített neked; köszönjük meg az Úrnak, hogy irgalmas volt hozzátok, és hogy a világnak adta szentjeit, és megsegített minket, embereket értünk imáikkal, és ezzel is megmutatja irántunk való szeretetét. Végül is, ha mindig jól és kényelmesen éreztük magunkat, honnan tudhatnánk, hogy az Úr meghallgat és szeret minket?
Hiszem, hogy Spiridon atya minden imát meghallgat és segít. És tudom, saját példámon is látom, hogy a nehéz lakhatási kérdésekben csodákat mutat a segítségnyújtásban. Szólok minden barátomnak és neked is.
Köszönet Istenem, mindenért!

Az, hogy Szent Spyridon nem olyan, mint a többi szent, már az ikonjára vetett első pillantás után is világossá válik. Az ókori szenteket leggyakrabban fedetlen fejjel ábrázolják. Ilyen a Krizosztom, ilyen Nagy Bazil és még sokan mások.

A későbbi korok szentjei a szokásos püspöki ruhák mellett mitrák is vannak a fejükön. Csernigovi Theodosius, Zadonszki Tyihon, Belgorodi Joasaph gérrel van díszítve. A lista hosszú lehet. De Spiridon, Nicholas the Wonderworker kortársa nem egyszerű hajú, de nem is gérvágó. A fején báránybőr kalap van. Ez a csodálatos férj sok éven át pásztor volt, és amikor Isten akarata a püspöki székbe vitte, hogy etesse Krisztus verbális bárányait, Spiridon nem változtatott életmódján. Parasztétel, absztinencia a mindennapokban, a szegénység elérése, pásztorkalap – mindez annyira nem hasonlít a szent méltóság jeleihez. Másrészt a kegyelem belső gazdagsága, amelyet Spiridon magában hordozott, arra késztette kortársait, hogy felidézzék Illés és Elizeus próféták nevét.

A Trimifuntsky-i Szent Spyridon templom harangtornya, Korfu városa (Korfu szigete, Görögország)

Arius eretneksége megrázta az univerzumot. Ez a pap azt merte tanítani, hogy Krisztus nem Isten, hogy nem egyenlő az Atyával, és volt idő, amikor Isten Fia nem létezett. Akik szívükben hordozták Krisztust, azok megborzongtak, amikor ilyen szavakat hallottak. De azok, akik még nem győzték le bűnösségüket, és túlságosan bíztak az eszükben és a logikájukban, felvették Árja istenkáromlását. Sok volt. A külső tudással díszített, pöffeszkedő és beszédes filozófusok szenvedélyesen bizonygatták véleményüket. És Spiridon úgy döntött, hogy kiáll az Igazság mellett. A zsinat atyái tudták, hogy ez a pásztorkalapos püspök szent, de szavakban nem ügyes. Visszatartották, féltek a vitákban való vereségtől. De Spiridon valami váratlant tett. A kezébe vett egy téglát, és miután imádkozott, a kezébe szorította. Dicsőség Neked, Krisztus Isten! A szent vén kezében tűz lobbant fel, víz folyt és nedves agyag maradt. A tégla Isten erejével részekre bomlott.

Trimifuntsky Szent Spyridon templom (kilátás a St. Spyridon St. felől)

- Nézze, filozófus - mondta Spiridon merészen az arianizmus védelmezőjének -, a lábazat (tégla) egy, de három van benne: agyag, tűz és víz. Tehát a mi Istenünk egy, de három személy van benne: az Atya, az Ige és a Lélek. Az ilyen érvekkel szemben a földi bölcsességnek el kellett hallgatnia.

Nem ez az egyetlen csodája a szentnek, és nem véletlenül említettük korábban Illés és Elizeus nevét. Izrael nagy prófétái teljes szívvel szolgálták Istent, és Isten csodálatos csodákat tett rajtuk keresztül. A halottak feltámadtak, a leprások megtisztultak, a Jordán két részre szakadt, az eget évekre bezárták, és nem volt hajlandó esni. Úgy tűnt, hogy az Úr időnként a teremtett világ feletti hatalmát választottainak adta. A Királyok Harmadik és Negyedik Könyve részletesen mesél ezekről a csodatevőkről.

Spiridon olyan volt, mint ők. A mezőgazdasági ciprusiak örültek, hogy ilyen püspökük van, mert az ég engedelmeskedett a szentnek. Szárazság esetén Spiridon imái meghajolták Istent irgalom előtt, és a régóta várt eső öntötte meg a földet.

Mint Elizeus, aki a Jordán vizének kettéválásával ellenőrizte Illés szellemének jelenlétét magán (2Kir 2:14), és a szent parancsolta a víz elemet. Egy nap a városba ment, hogy kiálljon egy igazságtalanul megvádolt ismerőse mellett, és egy kiáradó patak azzal fenyegetőzött, hogy elállja az útját. A szent Isten nevében megtiltotta a vizet, és folytatta útját.

Korfu városának (Korfu, Görögország) Trimifuntsky Szent Spyridon templomának bejáratánál

A halál ismételten feladta áldozatát, és a szent imái által a halottak feltámadtak.

Meg kell jegyezni, hogy St. Spyridon életét nem ismerjük teljesen, de csak apró töredékekben. És még az a kevés is, amit tudunk, Isten hatalmának és dicsőségének erejével hat, amely ezen a személyen keresztül hatott.

A szentekkel és mindazzal a természetfelettivel, ami az életükben volt, az emberi szív próbaköve. Nyilvánvalóan nem ismételhetjük meg a nagy szentek életét. De az öröm, hogy ilyen emberek léteznek, és az a hit, hogy a leírt csodák valóságosak, azt sugallja, hogy egy szellemben vagyunk velük. Legyenek ők, ezek a szent emberek, mint a tenger, mi pedig olyanok, mint a gyűszű, de mind bennünk, mind bennük egy és ugyanaz Élővíz. Ha valaki szkeptikus a hallottakat illetően, akkor nem valószínű, hogy a szívében él a hit abban, akinek semmi sem lehetetlen.

Illés és Elizeus nagy szentek, de az izraelitákat nem róluk nevezték el. A nép atyja és egyben minden hívő atyja Ábrahám. Isten iránti érthetetlen odaadása volt az egész későbbi szent történelem alapja. Ábrahám egyik fő jellemzője az irgalom és a vendégszeretet volt. Amikor Spiridonról beszélünk, mindig az ősapánkra emlékezünk, hiszen a szent a szegények és vándorok iránti szerelmében teljesen hasonló lett hozzá.

Szent Spyridon Trimifuntsky templom, Korfu városa (Korfu szigete, Görögország)

Az emberek iránti szeretet magasabb, mint a csodák. Aki a pénztárcát és a ház ajtaját is ki tudja nyitni a rászorulóknak a szívével együtt, az igazi csodatevő. Nincs szükség nagy csodákra. És ha igen, akkor csak a fő csoda - a jótékonyság - jelenlétében.

A Trimifuntsky Spyridon háza nem volt zárva a vándorok elől. Spájzjából bármelyik szegény ember bármennyi élelmet kölcsönkérhetett. Szegény ember visszaadta az adósságot, amikor tehette. Senki nem állt mellette és nem ellenőrizte az elvett és visszaadott összeget.

Ugyanakkor a kegyetlen és kapzsi emberek Spiridon személyében magával Istennel találkoztak, amely szörnyű igazságosságában. Az Élet több olyan esetet is leír, amikor a szent megbüntette és megszégyenítette azokat a kereskedőket, akik nem szégyelltek valaki más szerencsétlenségéből profitálni.

Előfordul, hogy az embernek nem annyira mennyei Atyára, mint inkább mennyei „nagyapára” van szüksége, megengedi a hibákat, és megengedi neki, hogy hancúrozzon. Így hát Spiridon kortársa, Nicholas the Wonderworker évszázadok során Mikulásnak öltözött, és alkalmazkodott az ajándékok kézbesítéséhez. De Nikolai nemcsak titokban adott ajándékokat. Időnként hatalmat és erőt is tudott alkalmazni a szemtelen bűnösök ellen. Így volt ez a földi életben is. Ez most is folytatódik, amikor az igazak lelke Krisztus dicsőségét szemléli.

A Szent Spyridon Trimifuntsky templom oltára

Spiridon kedves, mint Nikolai, és mint Nikolai, szigorú. Az egyik nem megy a másik nélkül. Aki tudja, hogyan kell szeretni az igazságot, az tudja, hogyan kell utálni a hazugságot. Az igazságtalanul üldözött, gyengének és védtelennek érző személy Spiridon személyében erős védelmezőt és gyors segítőt találhat. Csak maga a segítséget kérő ne legyen igazságtalan felebarátaival szemben, mert Isten szentjei nem pártolnak.

A keresztény hit által az embernek nyújtott örömök közé tartozik a családtudat megtalálásának öröme. A hívő soha nincs egyedül. Körülötte mindig a tanúk felhője (Zsid 12:1). Különböző korokban élő és különböző helyeken a mennyei Jeruzsálemet elérő emberek most alkotják az elsőszülöttek egyházát, amely a mennyben van megírva (Zsid 12:23). Szeretettel vigyáznak ránk, mindig készen állnak arra, hogy egy kérésre válaszoljanak a megmentésre.

Egyikük Szent Spyridon, a ciprusiak öröme, Korfu dicsérete, az Egyetemes Egyház drága ékessége.

Rák Szent Spyridon Trimifuntsky ereklyéivel

Trimifuntszkij Szent Spyridon csodás ereklyéi

Az is csoda, hogy a vándorok védőszentje, St. Maga Spiridn Trimifuntsky a mai napig nem hagyja abba a "vándorlást", segít mindenkinek, aki az imában hittel fordul hozzá. Az ortodox világban "járó" szentként tisztelik - a lábán hordott bársonycipő elhasználódik, évente többször cserélik újakra. A kopott cipőket pedig darabokra vágják, és mint egy nagy szentélyt adják át a hívőknek. A görög papság tanúsága szerint a "cipőcsere" során válaszmozgás érezhető.
Lehetetlen elmondani mindazokról a csodákról, amelyeket Szent Spyridon földi élete során tett, de a szent még a halála után sem hagyja abba, amikor közelebb került Istenhez. Az egész templomban és az ereklyékkel ellátott szarkofág felett „tamok” lógnak láncokon, ezüst tányérokon, amelyeken domború kép látható az egész személy vagy egyes testrészek alakjáról: szív, szemek, karok, lábak, valamint ezüst csónakok , autók, sok lámpa – ezek olyan emberek ajándékai, akik gyógyulást vagy segítséget kaptak a St. Spyridontól.

Trimifuntsky St. Spyridon híres bársonycipői, amelyeket gyakran cserélnek rá, mert. a talpa folyamatosan kopott.

Az ereklyékkel rendelkező rák két zárral van zárva, amelyeket egyszerre két kulccsal nyitnak. Csak ketten nyithatják ki a koporsót. És ha a kulcs nem fordul el, az azt jelenti, hogy a szigeten úgy tartják, St. Spyridon "hiányzik": segít valakinek. Ezt a történetet szájról szájra mesélik újra.

Rák Szentpétervár ereklyéivel. Trimifuntszkij Spiridonja

A jobb keze St. Spyridon Trimifuntsky, a katolikusok 1984-ben visszaadták a görög ortodox egyháznak

Az augusztus 11-i vallási körmenetet Kerkyra 1716-os török ​​inváziótól való megmentésének emlékére tartják. Június 24-én a szigetet ötvenezres török ​​hadsereg ostromolta, a tenger felől az Oszmán Porta hajói blokkolták. A város lakói Schulenburg gróf vezetésével fegyverrel a kezükben kétségbeesetten próbálták visszaverni a hitetlenek támadásait, de a védők ereje negyvenhat napi véres csaták után kifogyóban volt. Nők, gyerekek és idősek gyűltek össze szent templom Szent Spyridon és térden állva imádkoztak. A törökök már kitűzték az általános csata napját, amely valószínűleg az utolsó lesz a városlakók számára.
Augusztus 10-én hirtelen egy szörnyű zivatar tört ki éjszaka, amire az évnek ebben az időszakában korábban nem volt példa - a szigetet szó szerint ellepték a vízfolyások. Másnap hajnalban, amikor a sziget védői döntő ütközetre készültek, a felderítők jelentették, hogy az agariai lövészárkok üresek, és vízbe fulladt katonák és tisztek holttestei hevernek mindenhol. A túlélők, miután elhagyták fegyvereiket és élelmüket, rémülten sietve visszavonultak a tengerbe, megpróbáltak feljutni a hajókra, de sok katonát és tisztet elfogtak. Ők mondták, hogy az erőd falai fölött a viharos égbolton hirtelen egy harcos alak jelent meg, aki egyik kezében égő gyertyát és kardot, a másikban keresztet tartott. Angyalok egész serege követte őt, és együtt kezdtek előrenyomulni és elűzni a törököket. A foglyok leírása szerint a helyiek ebben a mennyei harcosban felismerték védelmezőjüket és patrónusukat - Trimifuntsky Szent Spyridonját.

Körmenet Szt. ereklyéivel. Spiridon (Korfu, Korfu)

A sziget váratlan megmentése a török ​​hódítóktól arra kényszerítette a helyi hatóságokat, hogy elismerjék St. Spyridont a sziget felszabadítójaként. Hála jeléül a sziget uralkodója, Andrea Pisani admirális egy ezüst függőlámpát ajándékozott a templomnak, sok lámpával, a helyi hatóságok pedig úgy döntöttek, hogy minden évben olajjal gyújtják meg ezeket a lámpákat. Egy évvel később, augusztus 11-én ünnepet rendeztek a Szent tiszteletére. Megjegyzendő, hogy ezen a körmeneten vesz részt a legtöbb hívő. Miután a körmenet visszatér a templomba, az ereklyéket háromnapos istentiszteleten (augusztus 13-án napnyugtáig) kiállítják.
Kerkyra az egyetlen sziget a Jón-tengeren, amelyet soha nem uraltak a törökök. helyiek nagyon büszke rá.

SZENT SZELLEM (†348)

A Szent földi élete tele volt bánattal, és sok volt benne, amit csak nagy szenvedéssel és türelemmel lehet átélni. Saint Spyridon nős volt, lánya született, de először a felesége, majd a lánya is élete virágában halt meg.

Trimifuntszkij Szent Spyridon a 3. század végén született egyszerű paraszti családban. Pontos dátum születése ismeretlen (270 körül).

Trimifuntsky Szent Spyridon szülőhelye Ciprus szigete. falvak Askia amelyben a szent született, és ősi város Trimifunt(ma Tremefusia falu), ahol St. Spiridon a ciprusi sziget azon részén található, amelyet Törökország megszállt és az úgynevezett Észak-ciprusi Török Köztársaság része. A két falu, Tremefusia és Askia körülbelül 6 km-re található. egymástól és a sziget fővárosától, Nicosiától 12 km-re keletre, Larnaca tartomány (Larnaca) megszállt részén.

Jelenleg minden ortodox egyházak Askia és Tremefusia falvakban meggyalázzák és elpusztítják. Néhányat mecsetté alakítottak át. templom Szent A tremefuszai Spiridon a török ​​katonai egység kerítése mögött található, és laktanyaként használják.

Spiridon gyermekkorától kezdve bárányt legelt, szelíd és szerény volt, nem szerette a zajos játékokat, kerülte a tétlen szórakozást, de magányos életmódja nem tette visszafogott, vad hajlamú, csak kisállatok gondozásával elfoglalt emberré. Rendkívüli jóindulata és lelki fogékonysága sokakat vonzott: a hajléktalanok a házában, a vándorok élelmet és pihenést találtak. Minden eszközét odaadta szomszédai és vándorai szükségleteinek.

Miután törvényes házasságot kötött egy tiszta feleséggel, aki gyermeket szült neki, Spiridon nem élt sokáig a feleségével. Néhány év házasság után a felesége meghalt. Szeretett társának elvesztése azonban nem keltett benne szomorúságot vagy kétségbeesést. Remélve örök élet Isten dicsőséges szentje nem esett csüggedtségbe - nem nyugodva, éjszaka imádkozott, nappal pedig juhokat és kecskéket legelt, hogy munkájával élelmet szállítson a szegényeknek és táplálja a vándorokat.

Felesége halála után, Nagy Konstantin császár (306-337) uralkodása alatt választották meg Trimifunt püspöke . A püspöki rangban a szent nem változtatott életmódján, a lelkipásztori szolgálatot az irgalmasság cselekedeteivel ötvözte.A szent nagy szeretettel vigyázott nyájára.

Amikor Spiridon elérte a legmagasabb tökéletességet az imádságban, a szív tisztaságában és Isten szüntelen emlékezésében, az Úr kegyelemmel teli ajándékokkal ruházta fel a szentet: éleslátással, gyógyíthatatlan betegek gyógyításával és ördögűzéssel. Imájával a szárazságot bőséges éltető eső váltotta fel, és a folyamatos esőzések - vödörrel meggyógyultak a betegek, kiűzték a démonokat.

Szárazság Cipruson és egy fukar kereskedő

Röviddel Spiridon püspökké választása után szörnyű szárazság dúlt Ciprus szigetén. A parasztok termése elpusztult a földeken, és a súlyos éhínség sokak életével fenyegetett. Szent Spyridon, látva az embereket ért katasztrófát, és atyailag megsajnálva az éhen halottakat, buzgó imával fordult Istenhez, és azonnal minden oldalról felhők borították az eget, és heves eső zúdult a földre, ami nem állt el. több napig; A szent ismét imádkozott, és azonnal elállt az eső. A földet bőven öntötte nedvesség, és bőséges gyümölcsöt adott: gazdag termést adtak a mezőknek, a kerteket és a szőlőt beborították gyümölcsök, és az éhínség után mindenben nagy volt a bőség a szent imái által. Isten Spiridon.

A szigeten uralkodó szárazság idején azonban nem minden ciprusi mutatott együttérzést honfitársai szenvedései iránt. Sok kereskedő a nagy haszonra törekedve nem tartotta be Isten rendeletét: „Oszd meg kenyeredet az éhezővel” (Ézsaiás 58:7). A gyors, magas áron történő dúsítás érdekében a kereskedők gabonát tartottak, és szemérmetlenül profitáltak az emberek gyászából. Nem a régi áron akarták eladni a kenyeret, amely akkoriban a városban állt, hanem raktárakba öntötték, hogy megvárják az éhség növekedését, majd drágábban eladva nagyobb haszonra tegyenek szert.

Trimifunt egyik ilyen bennszülöttét, akik nagyon sikeresek voltak a kereskedelemben, megkereste egy paraszt a külvárosból. A szárazság miatt termés nélkül maradt, a gazda pedig feleségével és gyermekeivel együtt nagyon szenvedett az éhezéstől. A szegény embernek egyáltalán nem volt pénze, a paraszt pedig gabonát próbált kölcsönkérni kamatra - sírt, sőt a kapzsi gazdag lábaihoz feküdt, de a tönkrement ember könnyei és könyörgései nem érintették meg a megkövült szívét. kereskedő.

Menj, hozd a pénzt, és mindened lesz, amit megvehetsz.

A szegény ember az éhségtől kimerülten elment Saint Spyridonba, és sírva mesélt neki szegénységéről és a gazdag ember szívtelenségéről.

Ne sírj, mondta neki a szent, menj haza, mert a Szentlélek azt mondja nekem, hogy holnap tele lesz a házad kenyérrel, és a gazdagok könyörögni fognak, és ingyen adnak kenyeret.

Szegény felsóhajtott, és hazament. Mihelyt leszállt az éj, Isten parancsára heves eső esett, amely elmosta a könyörtelen pénzszerető magtárait, és minden kenyerét elhordta vízzel. A kenyérkereskedő családjával bejárta a várost, és mindenkitől könyörgött, hogy segítsen neki, és ne engedje, hogy gazdag emberből koldus legyen, és közben a szegények, látva, hogy a kenyeret patakok hordják az utakon, szedegetni kezdték. fel. Az a szegény ember, aki tegnap kérte a gazdagtól, kapott magának is bőven kenyeret. Látva Isten világos büntetését, a gazdag könyörögni kezdett a szegénynek, hogy vegyen el tőle ingyen annyi kenyeret, amennyit csak akar.

Tehát Isten megbüntette a gazdagokat könyörtelensége miatt, és a szent próféciája szerint megszabadította a szegényeket a szegénységtől és az éhségtől.

Hogy a kígyó a szent imája által arannyá változott

A szentnek az volt a szokása, hogy az aratás egyik részét a szegényeknek osztotta ki, a másikat pedig a rászorulóknak adta kölcsön. Ő személy szerint nem adott semmit, hanem egyszerűen megmutatta a kamra bejáratát, ahol mindenki annyit vihetett el, amennyit akart, majd ugyanúgy, ellenőrzés és bejelentés nélkül visszaadta.

Az irgalmas szent mindig segített a szegényeken, és saját üdvösségük érdekében megbüntette a gazdagokat a kapzsiságért, mert a pénz szeretete minden rossz gyökere (1Tim 6,10). A dicsőséges csodatevő leckéi nem múltak el nyomtalanul a nyáj számára. Az emberek megtértek, és továbbra is igyekeztek jobbak lenni, de a fukar kereskedő nem fejlődött, és nem lett kedvesebb. A gonosz démon szilárdan a karmai között tartotta ennek a telhetetlen pénznyelőnek a szívét.Az istálló tulajdonosa, bár megszenvedte az elemeket, mégsem ment csődbe, mert még több magtár volt tele kenyérrel és gyümölccsel.

Nem sokkal az árvíz után egy másik gazda keresett fel gabonát kölcsön, hogy elvethesse és eltarthassa családját. Megígérte, hogy az aratás után bosszúval törleszti az adósságot.

Sajnos azoknak, akik nem félnek Isten ítéletétől, szörnyűbb pénzt veszíteni, mint elkerülhetetlen halálra ítélni. Ezért a kapzsi kereskedő tetemes kauciót követelt a falusitól. A szegény gazdának nem volt mit adnia a kapzsi gazdagnak.

Pénz nélkül, azt mondta, egy gabonát sem kapsz tőlem.

Ekkor a szegény paraszt sírni kezdett, és St. Spyridonhoz ment, akinek elmondta szerencsétlenségét. A szent megvigasztalta és hazaengedte, reggel pedig ő maga jött oda hozzá és hozott egy egész halom aranyat (honnan szerezte az aranyat, erről majd később). Odaadta ezt az aranyat a parasztnak, és így szólt:

Vedd ezt az aranyat, testvér, annak a gabonakereskedőnek, és add zálogul, és a kereskedő adjon kölcsön annyi kenyeret, amennyire most megélhetsz; amikor jön az aratás, és van több gabonád, váltsd be ezt a betétet, és hozd vissza nekem.

A szegény paraszt aranyat vett Spiridon kezéből, és sietve odament a gazdaghoz. A kapzsi gazdag megörült az aranynak, és azonnal adott szegénynek kenyeret, amennyire szüksége volt.

Aztán elmúlt az éhínség, jó volt az aratás, és az aratás után a paraszt a gazdaghoz ment, hogy visszaadja a gabonát, amit több mint elvett tőle, és visszavegye tőle a zálogot. De b De Az ogach nem akart megválni az aranytól, és el akarta rejteni valaki más javát, így válaszolt:

Nem tudom, miről beszélsz: nem vettem el tőled semmit, és nem adtam kölcsön.

A paraszt megpróbálta emlékeztetni a kereskedőt, hogyan adott neki az éhínség idején az aratás előtt aranybiztos búzát, de a gátlástalan kapzsi ember nem akart hallgatni rá.

Távozz tőlem: Nem tudom, miről beszélsz ismételte a szélhámos.

A paraszt kénytelen volt elhagyni a gazdag ember udvarát. Elment Spiridonhoz, és elmondta neki az alattomos hitelező becsületsértő cselekedetét.

Ne légy szomorú, gyermekem – vigasztalta barátját a szent. - Menj haza és várj. Hamarosan maga a kapzsi kereskedő keres majd téged. Csak ne pazarold ezt a pénzt.

Közben a pék jókedvű volt. Szégyenletes önérdekből a hazaáruló szélhámos birtokba vette az aranyat, most pedig meg akarta gyönyörködni benne. A gazdag ember kinyitotta a ládát, ahol valaki más kincsét tartotta, és ó iszonyat, arany helyett egy élő kígyó volt. Az aljas lény rárohant a kereskedőre, és alig sikerült megszöknie a láda fedelét lecsapva. A megrémült szélhámos remegett a félelemtől, és azon gondolkodott, hogyan szabadulhatna meg most a zálogtól. Másnap a gazdag ember elküldte rabszolgáját a paraszt gazdához, hogy hívja magához, és adja oda az aranyat. A paraszt megörült a hirtelen meghívásnak, és azonnal útnak indult. A ravasz gazdag ember a tegnapi látogatót látva barátságosan üdvözölte a vendéget, és barátságosan megszólította:

Tudod, édesem, megfeledkeztem az óvadékról. Fizess és viheted a dolgod.

Miután az adós visszaadta a pénzt, a ravasz tulajdonos elővette a kulcsot, odaadta a gazdának, és szeretettel mondta:

Nyisd ki a ládát, ott rejlik a kincsed. Vegyétek és menjetek magatokhoz békében.

A paraszt kinyitotta a ládát, és kivette a zálogot. A gazdag ember látta aranyat csillogni a szegény ember kezében.

Istenre varázsollak, mondd, kinek a kincse ez? - kiáltott fel az elképedt kereskedő, és hallotta a választ:

Amikor betétet kértél gabonáért, elmentem a püspökünkhöz, és megkértem a szentet, hogy segítsen éhező családomon. Aztán kölcsönadta nekem az aranyat.

A falusi ember visszavette a zálogot a gazdag embertől, és hálával vette át Saint Spyridonnak. A szent vette az aranyat, és a kertjébe ment, magával vitte a gazdát.

Gyere velem – mondta –, testvér, és adjuk együtt annak, aki oly nagylelkűen kölcsönadott nekünk.

A kertbe lépve az aranyat a kerítéshez fektette, tekintetét az égre emelte és így kiáltott fel:

Uram, Jézus Krisztus, aki akaratával mindent teremt és átalakít! Egyszer Mózes vesszőjét kígyóvá változtattad Egyiptom királya előtt, ezt az aranyat, amelyet korábban állatból alakítottál, újra felvette eredeti formáját: akkor ez az ember is megtudja, milyen gondoskodásban vagy rólunk, és a tettek által meg fogja tanulni, ami a Szentírásban van: „Az Úr azt tesz, amit akar” (Zsolt. 134:6).

Miközben így imádkozott, az aranydarab hirtelen megmozdult, és kígyóvá változott, amely vonaglott és kúszni kezdett. Így eleinte a kígyó a szent imája révén arannyá változott, majd csodával határos módon ismét kígyó lett aranyból. A gazda e csoda láttán megremegett a félelemtől, a földre rogyott, és méltatlannak nevezte magát a számára nyújtott csodálatos jótékonyságra. Ekkor a kígyó bemászott a lyukba, és a gazda hálával telve visszatért otthonába, és rácsodálkozott az Isten által a szent imájával teremtett csoda nagyságára.

St. Spyridon vendégszeretete

Az életét ismertető Szent Simeon Metaphrastus a vendégszeretet erejében Szent Spyridont Ábrahám pátriárkához hasonlította. A Trimifuntsky Spyridon háza nem volt zárva a vándorok elől. Spájzjából bármelyik szegény ember bármennyi élelmet kölcsönkérhetett. Szegény ember visszaadta az adósságot, amikor tehette. Senki nem állt mellette és nem ellenőrizte az elvett és visszaadott összeget.

Az év bármely szakában, nappal vagy éjszaka, Spiridon őszinte szívélyességgel fogadta az utazástól elfáradt vendégeket – jókat és gonoszokat egyaránt. Vladyka szelíden szolgálta az utazókat, és minden erejével igyekezett senkit sem megfosztani tőlük.

Egyszer a nagyböjt idején egy vándor érkezett Spiridonba. Szent Spyridon látván, hogy a vendég nagyon fáradt, így szólt a lányához:

Mossa meg ennek az embernek a lábát, és kínálja meg enni.

De még kenyér és árpapogácsa sem volt a püspöki házban, mert a szent „csak bizonyos napokon evett, máskor pedig ennivaló nélkül maradt”. A lány nem talált semmit a nagyböjti kellékek közül. Ekkor a szent Istentől bocsánatot kérve megparancsolta lányának, hogy főzze meg a disznóhúst, amelyet házukban sóztak.

A vendég azonban nem egyből egyezett bele, hogy megkóstolja a húst. Félt megszegni a böjtjét, és kereszténynek nevezte magát. Aztán Spiridon meggyőzte őt Pál apostol szavával:

Ezenkívül nem szabad megtagadnia az ételt. Végül is be Szentírás azt mondják: „minden tiszta a tisztáknak” (Titus 1:15).

A böjt nagyon hasznos a keresztény ember számára, mert segít a lélek megaláztatásában és a szenvedélyek leküzdésében, de ez nem öncél, hiszen az ételtől való tartózkodás akaratunkban van, az ember iránti szeretet pedig a parancsolatok elengedhetetlen követelménye. A Szentírás szerint, ha szeretjük egymást, akkor Isten bennünk marad, és szeretete tökéletes bennünk (1János 4:12). Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és az Isten őbenne (1János 4:16).

A pogány bálványok elpusztításáról

A szent egész élete megdöbbentő a csodálatos egyszerűségben és a csodatétel erejében, amelyet az Úr ajándékozott neki. A szent szavára a halottakat felébresztették, az elemeket megszelídítették, a bálványokat szétzúzták.

Egyszer Alexandriai boldogító pátriárkája felszólította az összes helyi főpásztort, hogy járják körbe az Egyiptom fővárosát megtöltő templomokat, és imádkozzanak a bálványok megdöntéséért.A püspökök körbejárták a pogány szentélyeket, és buzgón imádkoztak az Úr Krisztushoz, bízva az ősi próféciában: „És Egyiptom bálványai megremegnek az ő színe előtt” (Iz 19,1). Hűséges szolgák imáin keresztül, azonnal földi égboltozat megrázta, lerombolva azt a sok templomot, amely tele volt Alexandriával (A történelmi dokumentumok egy hatalmas földrengést jegyeztek fel Alexandriában 320-ban). A város összes szobra ledőlt a talapzatáról, és közülük csak egy, a legtiszteltebb élte túl a földrengést, és maradt az eredeti helyén. A székesegyház atyái kérték az Urat, hogy döntse el ezt az istentelen szobrot; a buzgó keresztények nagy bánatára azonban a szobor nem dőlt le. A néma bálvány nem azért maradt életben, mert Isten nem hallotta békítő ima püspökök, de a mennyei király bölcs belátása szerint, aki a sokak számára még ismeretlen Szent Spyridon nevét kívánta magasztalni.

Álmában egy angyal jelent meg Alexandria pátriárkájának, és ezt mondtaezt a bálványt csak Trimifunt püspökének imája hagyta megtörni.Közvetlenül az Angyal eltűnése után levelet küldtek St. Spyridonnak. Ebben a pátriárka egy éjszaka megjelent látomásról számolt be, és arra kérte, hogy ne tagadják meg Egyiptomba való látogatást.

Miután megkapta a pátriárka meghívását, Spiridon azonnal felszállt a hajóra, és megérkezett Alexandriába. Abban a pillanatban, amikor a hajó leszállt a partra, és a szent a földre tette a lábát, az alexandriai bálvány leesett a talapzatáról, és az összes oltárral együtt porrá változott.

Szent Spyridon részvétele az Első Ökumenikus Tanácson

Istennek tetsző volt, hogy Trimifunt püspökét az egész keresztény világban ismertté tette, dicsőítette az egyház számos hierarchája között, sőt magával a császárral szemben is.

Abban az időben egy bizonyos Arius pap eretneksége megrázta az univerzumot. Azt merte tanítani, hogy Krisztus nem Isten, hogy nem egyenlő az Atyával, és volt idő, amikor Isten Fia nem létezett.

Arius azzal érvelt, hogy a mi Urunk, Jézus Krisztus nem örökkévaló, mert ő létének kezdete. Ő az Atya teremtménye, akit Tőle nemzett a világ megteremtése érdekében. Arius szerint az Atyánál alacsonyabb rangú Fiúnak más a lényege, és Isten csak nevében van, és nem az igaz Isten, mivel az isteni dicsőséget az Atyától a kegyelemközösség közvetíti vele.

Arius eretneksége, miután a gyűlölet és viszály viharát gerjesztette, erősen kísérteni kezdte Krisztus nyáját, amelynek még nem volt ideje kiheverni a legsúlyosabb üldözést. Minden városban püspökök harcoltak a püspökök ellen, az emberek fellázadtak az emberek ellen, és mindenki összecsapott egymással. Akik szívükben hordozták Krisztust, azok megborzongtak, amikor ilyen szavakat hallottak. De azok, akik még nem győzték le bűnösségüket, és túlságosan bíztak az eszükben és a logikájukban, felvették Árja istenkáromlását. Sok volt. A külső tudással díszített, arrogáns és beszédes filozófusok szenvedélyesen vitatták véleményüket...És Spiridon úgy döntött, hogy kiáll az Igazság mellett.

Hogy minden vitát egyszer s mindenkorra rendezzünk, Konstantin császár 325-ben elhatározta, hogy püspököket hív össze a nagy birodalom minden részéről I. Ökumenikus Zsinat Niceában . Először gyűltek össze Isten szolgái egy helyre től Ortodox egyházak Európa, Afrika és Ázsia. Még a perzsa és szkíta püspökök is eljöttek Nikeába. A 318 főpásztor, valamint az őket kísérő presbiterek, diakónusok és szakértők között a zsinaton láthatták a híres teológusokat Alexandriai Sándort, Antiochiai Eustathiust, Athanasius diakónust, aki később az alexandriai egyház prímása lett. Nicaeába érkeztek a nagy csodatevők, Myrai Miklós és Trimifuntszkij Szent Szpiridón is.

A zsinaton Krisztus hűséges hitvallói alapos és átfogó tanulmányozásnak vetették alá Arius tanításait, és azon töprengtek, hogyan cáfolják meg istentelen eretnekségét. Hogy ne legyen több helye a nézeteltéréseknek és vitáknak, Konstantin császár elrendelte, hogy híres filozófusokat hívjanak meg a Tanácsba. De hamarosan egyikük csatlakozott Ariushoz, és ügyesen szembeszállt az eretnekek vádlóival. Az ékesszólás kivételes adottságával és a meggyőzés különleges, legyőzhetetlennek tűnő ereje birtokában vezetett a tudós férfiak között. Ez a beszélő, mint az angolna, trükkökkel és csalással került ki, és nem volt egyetlen olyan kérdés sem, amelyre a filozófus ne talált volna zseniális választ az eretnekség védelmében. Kifinomult beszéde fokozatosan vonzotta a tanácskozáson jelen lévő hallgatóság nagy részét, akik tudni akarták, ki lesz a győztes. Így ment végbe az igazság és az ügyes nyelvezet összecsapása, de a győzelem nem az üres retorikával, hanem az Egyház szent tanításával maradt meg, mert Isten megvallása nem az emberi bölcsesség meggyőző szavaiban, hanem a a szellem és az erő (1Kor 2:4).

Spiridon látta, hogy a filozófus dicsekszik a tudásával, és ez ellen irányítja őket ortodox hit. Krisztus tiszteletreméltó lelkésze arra kérte a zsinat atyáit, engedjék meg neki, hogy harcoljon a gőgös eretnek ellen.

A zsinat atyái tudták, hogy ez a pásztorkalapos püspök szent, de szavakban nem ügyes. Visszatartották, féltek a vitákban való vereségtől. De Spiridon az ariánusokkal szemben egyértelmű bizonyítékot mutatott a Szentháromságban való egységre. A kezébe vett egy téglát, és miután imádkozott, a kezébe szorította. A szent vén kezében tűz lobbant fel, víz folyt és nedves agyag maradt. A tégla Isten erejével részekre bomlott."Nézd, filozófus- mondta Spiridon merészen az arianizmus védelmezőjének, - A plintha (tégla) egy, de hármat tartalmaz: agyagot, tüzet és vizet. Tehát a mi Istenünk egy, de három személy van benne: az Atya, az Ige és a Lélek. Az ilyen érvekkel szemben a földi bölcsességnek el kellett hallgatnia.

Szent Spyridon egyszerű beszéde mindenkinek megmutatta az emberi bölcsesség gyengeségét Isten bölcsessége előtt: „Hallja, filozófus, mit mondok neked: hisszük, hogy a Mindenható Isten a semmiből teremtette az eget, a földet, az embert és az egész látható és láthatatlan világot Szavával és Lelkével. Ez az ige Isten Fia, aki a mi bűneinkért szállt le a földre, született a Szűztől, együtt élt az emberekkel, szenvedett, meghalt üdvösségünkért, majd feltámadt, megváltott minket szenvedéseivel. eredendő bűnés feltámasztotta vele az emberi fajt. Hisszük, hogy Ő lényegi és egyenlő az Atyával, és ezt minden ravasz kitaláció nélkül hisszük, hogy megértsük ezt a titkot. emberi elme lehetetlen".

A beszélgetés eredményeként a kereszténység ellenfele buzgó védelmezőjévé és elfogadottá vált szent keresztség. A Szent Spyridonnal folytatott beszélgetés után, barátaihoz fordulva a filozófus ezt mondta: "Hallgat! Míg a versengés velem bizonyítással zajlott, néhány bizonyítással szembeszálltam másokkal, és vitaművészetemmel tükröztem mindent, amit elém tártak. De amikor az elme bizonyítékai helyett valami különleges erő kezdett kijönni ennek a vénnek a száján, a bizonyítékok tehetetlenek lettek vele szemben, mivel az ember nem tud ellenállni Istennek. Ha valaki közületek tud úgy gondolkodni, mint én, akkor higgyen Krisztusban, és velem együtt kövesse ezt a vént, akinek a száján maga Isten beszélt.

Saját lányának feltámadása

Szomorú hír várta a dicsőséges pásztort Trimifuntban. Míg az ortodoxia védelmezője Nikaiában tartózkodott, lánya, Irina virágzó korában meghalt. mély hitet túlvilág, természetesen enyhítette Vladyka gyászát, amiért elvált egy szeretetttől, de könnyen túlélheti-e egy apa egy szeretett gyermeke halálát? A jámbor lány nagyon közel állt Spiridonhoz. Szorgalmasan vigyázott a nagy öregre, mindenben segített neki, és a tisztaság angyali mentorát utánozva különleges jámborság jellemezte. Az igazlelkű Irina a Mennyek Királyságával jutalmazta: rövid életét tiszta szüzességben és cölibátusban töltötte, miután elvezette magát Krisztustól, a mennyei termekhez méltó ajándéktól.

Közben Szent Spyridonba érkezett egy előkelő asszony, és sírva elmondta, hogy néhány arany ékszert adott megőrzésre Irinának, és mivel hamarosan meghalt, az ajándék hiányzik. A szent a niceai zsinaton volt, ezért nem tudott róla semmit. Vladyka gondosan átkutatta az egész házat, de nem talált valaki más kincsét. Őszintén segíteni akart az ékszer úrnőjének, Spiridon a vendéggel együtt ment, könnyeket hullatva és több társával a temetőbe. Belépett a kriptába, ahol a lánya koporsója volt, és megingathatatlan hittel és Istenbe vetett szilárd reménységgel úgy szólt hozzá, mintha élne:

Irina lányom! Hol vannak az Önre bízott ékszerek megőrzésére?

Isten akaratából Irina úgy tűnt, felébredt mély álomból, és elmondta, hol van eltemetve a kincs.

Tiszteletteljes iszonyat és ámulat fogott el mindenkit, aki jelen volt egy ilyen csodálatos eseményen. Amikor Irina hangja elhallgatott, az apa szeretettel mondta:

Most, gyermekem, nyugodj békében, amíg Krisztus fel nem támaszt a második eljövetel után.

A dicsőséges hierarcha hazatért, azonnal megtalálta az ékszert, és visszaadta az aranyat tulajdonosának, ő pedig a csoda többi tanújával együtt örömmel és ujjongással dicsőítette Istent és szent atyánkat, Spyridont.

Constantius császár gyógyulása

Konstantin császár halála után fia, Constantius örökölte az állam keleti részét. A perzsákkal vívott hosszú távú háború arra kényszerítette a fiatal uralkodót, hogy állandóan Antiókhiában, Szíria neki alárendelt fővárosában lakjon. Ebben a városban súlyosan megbetegedett, és az orvostudomány leghíresebb fényesei közül senki sem tudta meggyógyítani.

Miután a király nem kapott segítséget a néptől, a Kegyelmes Úrhoz fordult, az egyetlen orvoshoz, aki képes volt bármilyen testi és lelki betegséget meggyógyítani. Éjszaka álomban egy angyal jelent meg a császárnak, megmutatta a két szent főpásztort a püspökök sokasága között, és azt mondta, hogy csak nekik van meg az az ajándékuk, hogy meggyógyítsák Constantiust az elviselhetetlen szenvedést okozó betegségből. De az Angyal nem fedte fel az autokratának sem a szentek nevét, sem azt, hogy hol kell őket keresni.

A császár elrendelte, hogy minden városába küldjenek leveleket, és az egyházi hierarcháknak megparancsolta, hogy jöjjenek lakhelyére. Antiókhiába számos egyházmegyéből kezdtek érkezni püspökök. De egyik uralkodó sem hasonlított azokra a gyógyítókra, akiket az angyal álomban mutatott meg neki.

Végül a királyi rend elérte mind Ciprus szigetét, mind Trimifunt városát, ahol Szent Szpiridón püspökség működött. Ugyanakkor az Angyal tájékoztatta Spiridont az uralkodó álmos látomásáról, és arról, hogy milyen ruhát kellett volna felvennie. Szent Spyridon azonnal a császárhoz ment, magával vitte Trifillius tanítványát, akivel látomásban jelent meg a királynak, és aki akkor, mint mondták, még nem volt püspök.

Antiókhiába érve a palotába mentek a királyhoz. Spiridon szegényes ruhába volt öltözve, kezében datolyapálca, fején gérvágó volt, a mellére pedig egy cserépedényt akasztottak, ahogy az volt szokás Jeruzsálem lakosainál, akik általában a Szent Keresztről származó olajat viselték ezt az edényt.

A lord nyomorult öltözéke feldühítette az egyik palota udvarmesterét. Úgy döntött, hogy a vendég kigúnyolja a királyi hatalmat, és nem megfelelő megjelenésével meg akarja sérteni Őfelségét. A gőgös méltóság nem tudta, ki áll előtte, és arcon ütötte a püspököt. És az áldott Spyridon Krisztus parancsát követve másik arcát a nemesember felé fordította ( vö. Matt. 11:8). Az udvarmestert megdöbbentette Spiridon szelídsége, és már nem egy szemtelen idegent látott maga előtt, mint amilyennek elsőre látszott, hanem Isten emberét, aki igazi bölcsességgel rendelkezik. Szégyellte magát, és igyekezett helyrehozni kiütéses tettét, buzgó bűnbánattal bocsánatot kezdett kérni az enyhe vendégtől a sértésért. A jóúr kedvesen okoskodott a szemtelen vétkessel, és elment a császárhoz.

Amint a szent belépett a királyba, az azonnal felismerte őt, mivel éppen ezen a képen jelent meg a királynak látomásban. Constantius felállt, odament a szenthez és meghajolt előtte, könnyekkel kérve Istenhez való imáit, és betegsége gyógyulásáért könyörögve. Amint a szent megérintette a cár fejét, az azonnal felépült, és rendkívül örült a szent imái által fogadott gyógyulásnak.

A fájdalmas és nagyon veszélyes betegségből való megszabadulásért való hála jeléül a király elrendelte, hogy hozzon sok aranyat a szentnek. Spiridon eltökélten lemondott az egész vagyonról, mert a benne ható Szentlélek erejével elérte a szenvtelenséget, és letaposta a kapzsiság démonát.

Mivel az uralkodó továbbra is kitartóan könyörgött Spiridonnak, az alázatos bölcs püspök úgy döntött, hogy nem utasítja el az autokrata kérését, ugyanakkor egyértelmű példát mutatott a nép érdektelen szolgálatában a palota kedves tulajdonosának és a királyi méltóságoknak. Vladyka nagylelkű ajándékot fogadott Constantiustól, elbúcsúzott a császártól, és elhagyta a tróntermet. A palotát elhagyva Spiridon az összes pénzt szétosztotta a császár szolgáinak és katonáinak, akik útközben találkoztak vele. Trimifunt főpásztorának köszönhetően a királyi szolgák közül sokan megszabadultak a pénzszeretet rabszolgaságától.

Az a könnyedség, amellyel a szent egy vagyontól megvált, erős benyomást tett a császárra. Az uralkodó egy pillanatig gondolkodott, és így szólt:

Nem meglepő, hogy egy ilyen ember nagy csodákra képes.

A jámbor tanító üdvös útmutatásaitól és különösen a szenvtelen Spyridon oktató példájától inspirálva Constantius elrendelte, hogy a szegény özvegyeket, árvákat és koldusokat bőkezűen lássák el kenyérrel és ruhával. A császár elrendelte a rabszolgaságba esett keresztények szabadságát. Megtiltotta az adók beszedését a papságtól, hogy az egyház presbiterei és klerikusai akadálytalanul szolgálhassák Istent.

Egy baba és édesanyja feltámadása

Egyszer egy nő egy halott gyermekkel a karjában odament hozzá, és a szent közbenjárását kérte. Az imádkozás után újra életre keltette a babát. Az anya, elöntve az örömtől, élettelenül esett le. De Isten szentjének imája visszahozta az életet az anyába.

A szent megtiltotta az asszonynak és minden ott lévőnek, hogy bárkinek is beszéljenek a csodáról; de Artemidotus diakónus a szent halála után nem akart hallgatni Isten nagyságáról és hatalmáról, amely Isten nagy szentjén, Spyridonon keresztül kinyilatkoztatott, mindent elmondott a hívőknek, ami történt.

Halálra ítélt barát megmentése

Irigyek rágalmazták a szent egyik barátját, akit börtönbe zártak és halálra ítéltek. A szent sietett segíteni, de egy mély patak elzárta útját. Emlékezve arra, hogyan kelt át Józsué a túlcsorduló Jordánon (Józsué 3:14-17), a szent Isten mindenhatóságába vetett szilárd hittel imádkozott, és a patak megszakadt. A csoda akaratlan szemtanúival együtt Saint Spyridon szárazon átkelt a túloldalra. A bíró figyelmeztetve a megtörtént csodára, becsülettel találkozott Saint Spyridonnal, és elengedte ártatlan barátját.

Éneklő angyalok Spiridon isteni szolgálatán

Ismert egy eset, amikor az angyalok látatlanban szolgáltak Saint Spyridonnak.

Egyszer bement egy üres templomba, megparancsolta, hogy gyújtsák meg a lampadákat és a gyertyákat, és megkezdte az istentiszteletet. Miután kihirdették "Béke mindenkinek", ő és a diakónus sok hangot hallott fentről válaszul, amelyek ezt kiáltották: "És a lelked". Ez a kórus nagyszerű volt és édesebb minden emberi éneknél. Minden litánián egy láthatatlan kórus énekelt "Uram irgalmazz". A templom felől érkező énekszó vonzotta a közelben tartózkodó embereket, akik odasiettek hozzá. Ahogy közeledtek a templomhoz, csodálatos énekszó töltötte meg fülüket egyre jobban és gyönyörködtette szívüket. De amikor beléptek a templomba, nem láttak senkit, csak a püspököt néhány egyházi lelkészrel, és már nem hallottak mennyei éneket, amitől nagy ámulatba ejtették őket.

Okoskodó tolvajok

Szókratész Scholasticus története arról is ismert, hogy a tolvajok elhatározták, hogy ellopják Szent Spyridon juhait: az éjszaka sötétjében bemásztak a bárány aklába, de azonnal megkötözött egy láthatatlan erő. Amikor eljött a reggel, a szent a nyájhoz érkezett, és látva a megkötözött rablókat, imádkozva eloldozta őket, és sokáig rávette őket, hogy hagyják el a törvénytelen utat, és becsületes munkával szerezzenek élelmet. Aztán adott nekik egy-egy birkát, majd elengedte őket, és szeretettel mondta: "Ne legyen hiábavaló, hogy ébren voltál."

Szent Spyridon igazságban és szentségben élt földi élet. Az Úr kinyilatkoztatta a szentnek halálának közeledtét. A szent utolsó szavai az Isten és a felebarát iránti szeretetről szóltak.

Szent Spyridon megnyugodott az Úrban 348 körül ima közben. A templomban temették el a szent apostolok tiszteletére Trimifunte.

Az egyház történetében Szent Spyridont Szent Miklós myrai érsekkel együtt tisztelik.

Trimifuntszkij Szent Spyridon ereklyéi

Szent Spyridon ereklyéi a 7. század közepéig Ciprus szigetén, Trimifunt városában nyugszanak. Majd az arab csapatok ciprusi inváziója miatt Konstantinápolyba szállították őket, majd annak bukása után - 1453-ban - előbb Szerbiában, majd - 1456-ban - kötöttek ki. Korfu szigetén.

Most Szent Spyridon szent ereklyéi nyugszanak Kerkyra városában (Korfu fő városa) az ő nevéhez fűződő templomban.

A Spyridon Trimifuntsky temploma a város központjában, az Agios Spyridos utcában található. Harangtornya Korfu legmagasabb épülete, és a város bármely pontjáról látható. A nap folyamán a templom nem zár be, számos turistacsoportot és zarándokcsoportot enged be. A falakon látható festmények rendkívüli szépsége, az angyalok és szentek aranyozott figurái, melyeket félig eltakar a lágy szürkület, nem engedik az ide érkezőket. A hívek egy része itt ácsorog, sötét faragott ciprusokból vagy sztáziákból álló padokon ül, amelyeket maga az idő csiszolt, és magukhoz imádkoznak, és talán megpróbálják megtapasztalni, mit rejt magában ez az ősi templom, és tiszteletben tartva a templomot. Ortodox világ ereklyetartó.

A jobb kéz (jobb kéz) egy ideig Rómában volt, de 1984-ben a jobb kéz visszakerült Korfura, és jelenleg egy ezüst ereklyetartóban tárolják a többi ereklyével együtt.

Szent Spyridon Trimifuntsky ereklyéi teljesen egyedi tulajdonságokkal rendelkeznek: teste 36,6 fokos hőmérsékletű, nő a haja és a körme, kopnak a ruhái.

Korfun nagyon népszerű az a legenda, hogy a Trimifuntsky Spyridon sokat sétál a világban, jó cselekedeteket végez, és a cipőjét állandóan tapossák. Ezért évente egyszer cserélik őket, és a régi pár a hívők ereklyéjévé válik. Néha nem lehet kinyitni a szentélyt, amelyben az ereklyéket tárolják. Ilyen napokon az emberek azt mondják, hogy St. Spyridon elment a környéken barangolni ...

Évente négyszer, a szent nyugalma napján (december 25-én) kívül, mégpedig: Virágvasárnap, Nagyszombat, a törökök felett aratott győzelem emléknapján, amelyet augusztus 11-én ünnepelnek, és november első vasárnapján - a pestisjárványból való csodálatos szabadulás emlékére - a sziget minden tájáról sereglenek a hívők sétálni. körmenetben a Nagy Kegyhellyel. Az ünnepélyes körmenet előtt a papság áll, vállukon egy szentélyt Spyridon Trimifuntsky ereklyéivel. Ugyanakkor a görögök függőlegesen tartják a szentélyt, hisz maga a püspök vezeti a körmenetet. Sok ember szenved különféle betegségek, azért megy erre a körmenetre, hogy minden lehetséges segítséget és gyógyulást megkapjon a csodás ereklyékből.

Moszkvában Az Ige feltámadásának temploma Vrazhek mennybemenetelekor (Moszkva, Bryusov pereulok, 15/2) Szent Spyridonnak két tisztelt ikonja van szent ereklyéinek egy darabjával ( keddenként 18.00-kor a Trimifuntszkij Szent Szpiridónnak szóló akatista itt olvasható ). A jobb oldali klirosnál található Trimyphus Szent Spyridon csodás ikonja. Szent Spyridont egy köntössel gazdagon díszített ikon ábrázolja, amelynek közepén egy nyíló bárka található, benne a szent ereklyéinek részecskéivel.

Közbenjáró templom a Danilov-kolostorban Moszkvában tárolják papucs Szent Spyridon ereklyéivel 2007-ben Kerkyra, Paxi és a közeli Nektarios szigetek metropolitája adományozta a kolostornak.

Papucs Szent Spyridon Trimifuntsky ereklyéivel

A szent ereklyék, amelyek a kegyelem vezetői, Isten csodái. Az ereklyék és a csodás ikonok előtt imádkozva megkapjuk, amit kérünk Istentől.

„Azok, akik nem hisznek, és még néhány keresztény sem érti, hogy az ortodox egyház miért imád becsületes ereklyéket és szent ikonokat. Azt mondják nekünk: „Mi származhat a tábláról, amelyre a képet felvitték, vagy egy elhunyt ember maradványaiból? A kegyelem Istentől van, hogyan származhat a fizikai tárgyakból? Vannak, akik még bálványimádással is vádolnak bennünket, mert szentképeket és Isten szentjeinek maradványait imádjuk.

De amikor a szent ikonra tekintve hittel imádkozunk a rajta ábrázolthoz, amikor hitünk erejét ebbe az imába fektetjük, annál inkább, ha nem egy ember, hanem több ezer és ezer ember sok év lefolyása, imádkozik, Isten nagy jelét mutatja irgalmasságának.Imáinkon keresztül az Úr a szent ikonon keresztül jelzi jelenlétét, és az ereklyék is az igazakon nyugvó különleges kegyelem jelei, akiknek maradványait tiszteljük. „Csontjaid virágoznak” (Ézsaiás 66:14) – mondja a Szentírás az igazakról.

Áhítattal tisztelnünk kell a szent ereklyéket, tisztelnünk kell őket, megcsókolnunk a szent ikonokat, imádkoznunk kell előttük, de ne feledjük, hogy Isten nem fog megmenteni minket automatikusan, hanem csak válaszul hitünkre és életünk bravúrjára.

Troparion, 1. hang:
Az első katedrális bajnokként és csodatevőként, az istenhordozó Spiridon, a mi atyánkként jelent meg előtted. Ugyanezt kiáltottad halottnak a sírban, és arannyá változtattad a kígyót: és amikor szent imákat énekelsz, a legszentebb angyalok szolgáltak téged. Dicsőség annak, aki várat adott neked, dicsőség annak, aki megkoronázott, dicsőség a gyógyítónak, aki általad cselekszik.

Kontakion, 2. hang:
A legszentebbet Krisztus szeretete megsebesítette, a Lélek hajnalára állította elméjét, részletes látásmódjával Istennek tetszetősebbnek találtad a tettet, isteni oltár voltál, amely minden isteni ragyogást kér.

Imádság Trimifuntszkij Szent Spyridonhoz, a csodatevőhöz:
Ó, Krisztus nagy és csodálatos szentje és a csodatevő Spiridon, Korfu dicséret, az egész világegyetem a legfényesebb lámpa, meleg imakönyv Istenhez és mindazokhoz, akik futva jönnek hozzád és hittel imádkoznak, a közbenjáró! Dicsőségesen magyaráztad az ortodox hitet a nicestemi zsinaton az atyák között, csodás erővel mutattad meg a Szentháromság hármasságát, és a végsőkig megszégyenítetted az eretnekeket. Hallgass meg minket, bűnösöket, Krisztus szentjét, amint imádkozunk hozzád, és az Úrnál való erős közbenjárásoddal szabadíts meg minket minden rossz helyzettől: éhínségtől, árvíztől, tűztől és halálos fekélyektől. Átmeneti életedben ugyanis megmentetted népedet ezektől a katasztrófáktól: megmentetted országodat az agariai inváziótól, és az örömtől országodat, megmentetted a királyt egy gyógyíthatatlan betegségtől, és sok bűnöst hoztál megtérésre, feltámasztottad a halottak dicsőségesen, életetek szentségéért Angyalok , láthatatlanul a templomban énekeltek és szolgáltak nektek. Dicsőíts hát téged, hűséges szolgádat, Urunk Krisztust, mivel minden titkos emberi tett megadatott neked, hogy megértsd és elítéld azokat, akik hamisan élnek. Sokaknak buzgón segítettél, szegénységben és szegénységben élve, szorgalmasan tápláltad a szegények népét az éhínség idején, és sok jelet teremtettél Isten élő Lelkének erejével benned. Ne hagyj el minket, Krisztus Szent Hierarchája, emlékezz rólunk, gyermekeidre a Mindenható trónján, és könyörögj az Úrhoz, adjon bocsánatot sok bűnünkért, adjon kényelmes és békés életet, de a halált hasunk szégyentelen és békés, és az örök boldogság a jövőben óvjon minket, küldjünk dicsőséget és hálaadást az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Az anyagot Sergey SHULYAK készítette

a Templomért Életadó Szentháromság a Sparrow Hills-en

Trimifuntszkij Szent Spyridon (a Multnaptár ciklusból)

A SZENTEK. Trimifuntsky Spiridonja (2010)

Arkady Mamontov dokumentumfilmje "HOLY SPIRIDON" (2018)

St. Spyridon széles körben ismert csodáiról, amelyek a mai napig tartanak, bár már több mint 1000 éve halott. Jótékonysági életet folytatott, és szívének kedvessége jellemezte minden szenvedő és rászoruló iránt. Ezért az Úr különleges ajándékokkal jutalmazta szentjét.

A tiszteletes ereklyéi

A családról, amelyben Spiridon felnőtt, szinte semmit sem tudunk kamaszkoráról. A harmadik század végén született. Szarvasmarhák legeltetésével foglalkozott. A fiatalember mindig nagy részvéttel bánt a szegényekkel és a vándorokkal. Megpróbáltam segíteni nekik, tetőt biztosítani a fejük fölé és etetni őket. Ilyen jámborság láttán Isten megtisztelte őt a tisztánlátás és a gyógyítás ajándékával, és a Szent démonokat is kiűzhetett a megszállottakból.

Az idősebb meglehetősen hosszú életet élt, és 80 év feletti korában egy másik világba távozott. Halálának dátumát a Mindenható felfedte számára. Halála előtt imádkozott és prédikált az Úr iránti szeretetről.

Teste megvesztegethetetlen marad. Az ereklyék szövetei 1700 év után is puhák maradnak, hőmérsékletük 36,6 C, a szent testének súlya egy egészséges felnőtt férfiéhoz mérhető. A tudósok egyike sem tud magyarázatot adni erre a titokzatos jelenségre.

Érdekes! Spiridon cipője állandóan elhasználódik, és a szenteknek le kell cserélniük a cipőjét. Azt mondják, hogy az idős továbbra is a rászorulók segítségére jön. Csak ez magyarázhatja a szent cipőjének állapotát.

Trimifuntsky Spiridon csodapapucsa

Saint Spyridon még életében is sok csodát tett. A források olyan eseteket írnak le, amikor a vén imájával sikerült a halottakat életre kelteni. Meggyógyult a betegségekből, és tudta, hogyan kell beszélni a halottakkal. A vén halála után továbbra is történnek csodák.

Érdekes! Az egyik legenda szerint Nyikolaj Vasziljevics Gogol a szent ereklyéivel érkezett a szentélybe. Tanúja volt egy olyan személy beszélgetésének, aki azt állította, hogy a test nem tudott olyan sokáig ellenállni a rothadásnak. Az egész balzsamozás és semmi több. Ebben a pillanatban Trimifuntsky Spiridon teste a beszélő felé fordult. Gogolt nagyon lenyűgözte, amit látott.

Jelenleg zarándokok tömegei özönlenek ereklyéihez, akik a szent segítségét kérik problémáikban.

Hol vannak az ereklyék

Kezdetben St. Spyridon holtteste Trimifuntban volt. A következő hely, ahol a szent ereklyéi nyugszanak, Tsargrad volt.

A XV. században megsemmisült, és Spyridon szerzetes holttestét Korfu szigetére, Kerkyrába szállították. Ma ott nyugszanak a szent ereklyéi. A sziget lakói a magukénak tartják az öreget mennyei közbenjáróés emlékét nagy tisztelettel tisztelik. Figyelemre méltó, hogy a sziget érintetlen maradt az Oszmán Birodalom hódításainak nehéz időszakában.

A legenda szerint amikor a törökök veszélye lebegett ezen a földön, szörnyű vihar tört ki, felhőszakadás és hurrikán. Az ellenségek egyszerűen nem tudták megközelíteni Korfut. Így a szent megvédte a kolostort, ahol teste nyugszik.

Szent Spyridon Trimifunsky ereklyéi

Az ereklyék részecskéit a moszkvai templomokban is őrzik. Az Ige feltámadásának székesegyházában van csodálatos ikon a szent képével és ereklyékkel. Az ereklyék tárolására egy kis bárkát készítettek. A hívők szerint a bárka ajtaja ima közben kinyílik és bezárul.

Az ikon a csodatevőről híres. Még egy dokumentumfilmet is forgattak róla.

A Szent Danilov-kolostorban egy szent papucs áll az ereklyéinek egy részecskéivel és egy régi ikonnal.

A múlt század 30-as éveiig Moszkvában működött a Spiridon templom, amelyet nagyon szerettek a plébánosok. Neki volt ókori történelemés a 17. században épült. De időnként szovjet hatalom megsemmisült, és nem lehetett helyreállítani.

Hogyan juthatunk el oda

Az Ige feltámadásának temploma a következő címen található: Moszkva, Mennybemenetele Vrazhek, Bryusov Lane, No. 15/2.

Könnyen megközelíthető metróval. Jobb, ha az Okhotny Ryad állomáson száll le. Kijönni a metróból az utcán. Tverszkaja, néhány száz métert kell gyalogolnia. A Kreml mögötte marad. A Tverskaya mentén sétálva megtekintheti a helyi nevezetességeket. Ebben az utcában sok híres ember élt, erről emléktáblák is tanúskodnak.

A Szent Danilov-kolostor a Danilovsky Val utcában, a 22-es ház alatt található.

Hogyan segítenek a szent ereklyék

Az ortodox gyakorlatban nem szokás a szentekhez fordulni anyagi előnyökért. De Trimifuntsky Spiridonja esetében ez lehetséges. Az istennek tetsző ereklyéin keresztül és őszinte ima Különféle élethelyzetekben kaphat segítséget.

Az emberek akkor jönnek, amikor meg akarják oldani anyagi nehézségeiket, lakhatási gondjaikat. Segítséget kérnek tőle az ortodox hit erősítésében, belső nézeteltérésekkel. A Saint Spyridon segít az álláskeresésben, a jogügyletek sikeres lebonyolításában. Az ereklyéket rejtő szentély közelében gyakran lehet látni üzletelőket.

Fontos! Mielőtt megkérdezné, meg kell csókolnia a szentélyt, meg kell tennie a kereszt jele majd imádkozni. A kérésnek őszintének és szívből jövőnek kell lennie. A gyóntatók arra figyelnek, hogy a szent csak azoknak jön segíteni, akiknek valóban szükségük van rá.

Előfordul, hogy a papság nem tudja kinyitni a kegyhely ajtaját ereklyékkel. Ebben az esetben azt mondják, hogy Spiridon segíteni ment valakinek. A világ minden táját bejárja, és kopott cipője is ezt bizonyítja. A szent kopott cipőit feldarabolják és kiosztják a híveknek.

Fontos! A tisztelt szent mindig válaszol a hívők kérésére, de mindenkinek emlékeznie kell arra, hogy az eredmény eléréséhez saját erőfeszítéseket kell tennie. És a Trimifuntsky Spiridon segít mindent megtenni úgy, hogy a probléma határozottan megoldódjon.

Spyridon Trimifuntsky ereklyéi

Trimifuntsky Szent Spyridonja a 3. század végén született Ciprus szigetén. A Spiridon "Σπυρίδων" név görögről "erős", "erős", "megbízható"-ként fordítható, azonban minden valószínűség szerint egy szőlőtőből szőtt dobozt vagy testet jelölő főnévből származik. Valami, ami az emberi kéz teremtésének megbízhatóságát és erejét hangsúlyozza. Az ókorban, amikor a gyermeket Spiridonnak nevezték el, a szülők valószínűleg abban reménykedtek, hogy hordozója megingathatatlan, nézeteiben szilárd és erős lesz, mind lélekben, mind testben.

Utca. Spiridon. A Szent István-templom freskója. Nicholas. Stavronikita kolostor. Athos. 1546.

Életéről keveset tudni. Ismeretes, hogy pásztor volt, felesége és gyermekei voltak. Minden eszközét felebarátai és idegenek szükségleteire fordította, amiért az Úr csodák ajándékával jutalmazta: gyógyította a halálos betegeket és űzte ki a démonokat.

Felesége halála után, Nagy Konstantin császár (306-337) uralkodása alatt a ciprusi Trimifunt város püspökévé szentelték. A püspöki rangban a szent nem változtatott életmódján, a lelkipásztori szolgálatot az irgalmasság cselekedeteivel ötvözte. Az egyháztörténészek szerint Szent Spyridon 325-ben részt vett I. cselekményeiben Ökumenikus Tanács. A zsinaton a szent versenybe szállt egy görög filozófussal, aki megvédte az árja eretnekséget.
Szent Spyridon egyszerű beszéde mindenkinek megmutatta az emberi bölcsesség gyengeségét Isten bölcsessége előtt. Ugyanezen a zsinaton St. Spyridon az ariánusokkal szemben a Szentháromságban való egység egyértelmű bizonyítékát mutatta be. A kezébe vett egy téglát, és megszorította; azonnal tűz szállt fel belőle, víz folyt le, és az agyag a csodatevő kezében maradt. „Ez a három elem, és a lábazat (tégla) egy” – mondta akkor St. Spyridon –, így van benne. Szentháromság"Három személy, és az istenség egy."

A szent egész élete megdöbbentő a csodálatos egyszerűségben és a csodatétel erejében, amelyet az Úr ajándékozott neki. A szent szavára a halottakat felébresztették, az elemeket megszelídítették, a bálványokat szétzúzták. Amikor Alexandriában a pátriárka tanácsot hívott össze a bálványok és templomok lerombolására, a zsinat atyáinak imái által, az összes bálvány ledőlt, egy kivételével, a legtiszteltebb.

Utca. Spiridon. Athos (Dionüsziát). 1547

A pátriárkának egy látomásban kiderült, hogy ezt a bálványt azért hagyták ott, hogy Trimifuntszkij Szent Spyridonja összetörje. A zsinat megidézésére a szent felszállt a hajóra, és abban a pillanatban, amikor a hajó a parton landolt, és a szent a földre tette a lábát, az alexandriai bálvány az összes oltárral porba hullott, ami bejelentette a pátriárkának és minden a püspökök Szent Spyridon közeledtét.

Az oltártól a diakónusokhoz vezető folyosó ívének lejtőjén lévő kép az Úr színeváltozása templomában, a Veliky Novgorodban, az Iljin utcában.

A szent képeit a Sztavronikita-kolostor (Athos, 1546), a Dionisias-kolostor (Athos, 1547), a Veliky Novgorod-i Iljin utcai Úr színeváltozása temploma és más templomok freskói őrzik meg. A szentet hierarchikus öltözékben ábrázolják, fején fonott sapka - változatlan fejdísz. A kezekben - vagy az evangélium, vagy egy tekercs. Dionysius kolostorának ikonján a szent in jobb kéz egy követ tart, amelyből víz és láng jön – ez a kép az élet fenti cselekményére utal. A 15. századi orosz ikonokon azonban egy teljesen szokatlan képe jelent meg a szentről.

Szent Blaise és Spyridon. Ikon. Novgorod. 1407 körül

Térjünk rá a 15. század eleji novgorodi ikonra, amely Szent Balázs és Spiridon. E szentek életében olyan epizódokat találunk, amelyek felfedik oroszországi különleges tiszteletük jelentőségét. Szent Spyridon a gazdák érdektelen segítője volt, élete végéig maga is szorgalmasan dolgozott. Az élet így ír le egy ilyen esetet: „Egyszer egy ember jött hozzá, aki vásárolni akart a kecskecsordájából. A szent azt mondta a vevőnek, hogy annyi kecskét vigyen el, amennyit fizet, a vevő pedig száz kecskét szétválasztva kivezette őket a kerítésen. De egyikük, mint egy okos és kedves rabszolga, tudván, hogy nem adta el az ura, hamarosan visszatért, és ismét nekirohant a kerítésnek. A vevő ismét magával ragadta és magával rántotta, de ő kiszabadult és belerohant a tollba. Így akár háromszor is kitépte magát a kezéből és a kerítéshez rohant, ő pedig erőszakkal elvezette, végül a vállára fektette és magához vitte, ő pedig hangosan bégett, a szarvát ütötte. a fején, küzdött és küzdött, úgy hogy mindenki, aki látta, elcsodálkozott. Szent Spyridon, miután rájött, mi a baj, és nem akarta mindenki előtt leleplezni a tisztességtelen vásárlót, halkan megkérdezte tőle: „Nézd, fiam, nem lehet hiábavaló, hogy az állat ezt teszi, nem akarja, hogy elvigyék. te: eltitkoltad érte az esedékes árat? Nem ezért tör ki a kezedből, és a kerítéshez fut? A vevő elszégyellte magát, felismerte bűnét, és bocsánatot kért, majd odaadta a pénzt, elvette a kecskét, aki pedig szelíden, alázatosan bement a házba, megelőzve új gazdáját, aki megvette.

Talán sehol sem mutatkozik meg olyan egyértelműen az ikonfestő cselekmény és a valós élet érdekei közötti közvetlen kapcsolat, mint Szent Blaise és Spiridon ikonjában – írja Lazarev. Blasiusszal szemben Spiridonius, Trimifunts püspöke ül. A szentek itt imakönyvként működnek az emberre bízott néma teremtmény számára.

Úgy tűnik, az állatokat naivan ábrázolják, de a kifejezés közvetlensége, a színek ragyogása, az infantilis ártatlanság rabul ejti őket – jegyezte meg Alpatov. A vadállatok kifejezőkészsége nem a megváltozott arányokban és szokatlan színekben rejlik, hanem éppen abban a megrendülésben, amellyel a szentekre néznek, mintha szellemi magasságukban felismernék az őszben elveszett képet, mintha ők maguk is biztonságban éreznék magukat a szentek alatt. Isten szentjeinek imaborítója. Az állatok reménnyel tekintenek az átalakult - a visszatért paradicsomi szépségben és fényben tündöklő - emberekre - elvégre a szent ember ikonja pontosan ezt ábrázolja. „Maga a lény várja jövőbeli dicsőségünket. Miért? „Mert romolhatatlannak teremtve, az emberek bűnei miatt romlandóvá lett, mert mi is romolhatatlanokká lettünk a romolhatatlanból.”

Szent Flor és Laurus Blaise-szel és Spiridonnal. Novgorod.

Egy másik Novgorod ikonon a kép 3 szintre van osztva. A felső rész - látjuk a "Flora és Laurus csodáját", ahol az arkangyal átadja a gyeplőt a szent testvéreknek. A második szinten - Svevsipp, Melevsipp, Eleusipp lótenyésztők. A harmadik, alsó szinten Szent Blaise-t és Spiridont látjuk, a szentek mellett a dombok hátterében. Blasius közelében egy tehéncsorda áhítattal nézi a szentet, Spiridon közelében pedig egy csapat fekete kecske nyúl a szent felé.

Ritka 16. századi ikon. „Trimifuntszkij Szent Szpiridón elhunyt” fémjelekkel a szent életét meséli el, tele csodás segítséggel másoknak és buzgó reménnyel Istenben.

Mennybemenetele Szent. Trimifunszkij Spyridonja életének jeleneteivel, Görögország, 16. század

Szent Spyridon igazságosan és szentségben élte földi életét, és imádságban adta át lelkét az Úrnak (348 körül). Ereklyéi Korfu szigetén nyugszanak a nevéhez fűződő templomban (kivéve a jobb kezet, amely Rómában van).

Megjegyzések:

Konstantin Bufeev főpap. Állatok a szentek mellett. - M .: Az NP MPC "Shestodnev" kiadója, 2012. S. 225.

Lazarev V.N. Az orosz ikonfestészet eredetétől a 16. század elejéig. — M.: Művészet, 2000. S. 56.

Alpatov M.V. Régi orosz ikonfestmény. - M: Művészet, 1978. S. 16.

Theophan a Remete, St. Pál apostol leveleinek értelmezései. A rómaiakhoz írt levél. M.: Sretensky kolostor. 1996. S. 504.

A honlapon felhasznált anyagok:

http://www.patriarchia.ru/db/text/908732.html

http://days.pravoslavie.ru/Life/life3106.htm

http://foma.ru/imya-spiridon.html

A cikket Anna Martynova készítette.