„Hit, remény, szerelem szent vértanúi és anyjuk, Római Zsófia” egy híres orosz ikon. Ikon hit, remény, szerelem és anyjuk Sofia

Hazánkban rengeteg csodálatos ikon található. A képek listája között van egy szűz lányokat ábrázoló arc. Ez a szent ikon szimbolizálja a három legerősebb kínt, amelyet Jézus Krisztus átélt - a hitet, a reményt és a szeretetet.

A Hit, Remény és Szeretet ikon története

Ennek a képnek a története nagyon ősi időkre nyúlik vissza. A második században kezdődött. Abban az időben élt egy nagyon vallásos Sofia, akinek három csodálatos lánya volt. Szófia nagyon korán szeretett a Mindenható iránt. Minden nap ima felolvasásával kezdődött és ért véget.

Ez a hívő család a könyörtelen uralkodó, Andrian uralkodása alatt élt. Különös kegyetlenséggel bánt azokkal, akik erősen hittek az Úrban, és nem a pogány bálványokban. Egy napon Andrian császár pletykákat hallott arról, hogy három keresztény lány az egész birodalomban titokban hitt Istenben. Az uralkodó nagyon dühös lett, és megparancsolta, hogy vigyék be őket a kamrájába.

Amikor a császár szolgái megérkeztek Szófia házába, azonnal megértette, miért akarják őt és lányait a palotába vinni. A lányok nem ellenálltak, csak kérték a Mindenható Urat, hogy segítsen átvészelni mindazokat a brutális kínokat, amelyeket Andrian tervezett nekik.

Először is, amikor a lányokat a kórtermekre vitték, a császár minden lehetséges módon rá akarta kényszeríteni őket, hogy lemondjanak keresztény hitükről. Még Sophia lányainak is felajánlotta, hogy lakjanak a palotájában, és ne kelljen semmire. A lányok azonban kategorikusan nem voltak hajlandók hinni a pogány bálványokban. Nem engedve Andrian minden rábeszélésének, Sophia lányai azt mondták a császárnak, hogy bálványok nem léteznek, és ez csak az emberek kitalációja, de az Úr létezik, és mindig az emberek segítségére jön.

Az ilyen szavak feldühítették a császárt, és elrendelte, hogy a lányokat brutális kínzásra küldjék, és kényszerítette anyjukat, hogy figyeljen mindent, ami történik, remélve, hogy legalább lemond a Mindenható Úrról. Verát sokáig zaklatták, de a lány nem akarta feladni Jézus Krisztust. A kínzások alatt állandóan imádkozott, és kérte az Urat, hogy irgalmazzon nővéreinek és anyjának. Az uralkodó nagyon dühös volt a történtek miatt, és elrendelte, hogy vágják le Vera fejét. Mindenki nagyon meglepődött, amikor meglátta, hogy a sebből nem vér folyik, hanem tej.

Nadezsda büntetése is nagyon brutális volt. Először súlyosan megverték, majd a császár úgy döntött, hogy megégeti egy égő kemencében. Azonban csoda történt, és a láng kialudt anélkül, hogy kárt tett Sofia lányában. A császár haragjának nem volt vége, és elrendelte, hogy Nadezsda fejét vágják le.

Andrian elrendelte a harmadik lánya, Sofia lefejezését is, de előtte Ljubovot annyira megverték, hogy nem lehetett felismerni. A császár úgy döntött, hogy nem bünteti meg a lányok anyját. Tudta, hogy Sofia számára a legnagyobb büntetés az, ha a saját szemével láthatja mindhárom lánya halálát. A lányok holttestét és fejét Szófiának adták eltemetésre. Mert három nap nem hagyta el lányai sírját, és imádkozott a lelkükért. A harmadik napon szeretett kicsinyeinek sírjánál elment a Mindenhatóhoz.

Mit imádkoznak a Hit, Remény, Szeretet ikonjához?

Sokan a szent ikonhoz fordulnak segítségért. Ilyen helyzetekben segít:
Megvédi a családokat az ellenségektől és segít megtalálni a családi kegyelmet;
A lányok, akik nem tudnak teherbe esni, a szent képhez imádkoznak egy régóta várt babáért;
A szülők kérik gyermekeik egészségét és boldogságát;
A női betegségekben szenvedő lányok imában a szentek képéhez fordulnak;
Különféle testi és lelki betegségekre;
Megvéd és véd a különféle kísértésektől;
Segít eligazodni a megzavarodott emberek életében a helyes úton;
Az ennél a szent ikonnál végzett ima visszaadhatja a jólétet és a családi békét családi kandallójába.

Ima az ikonhoz Faith Hope Szerelem a szerelemről

Minden ember arról álmodik, hogy mindig szeressen és szeretve legyen. Ez az ima segít megtalálni a régóta várt szerelmet és boldog lenni.
„Ó, makulátlan és jószívű szenvedők Hit, Remény és Szeretet, és nemes leányok, intelligens anya, Zsófia! Ebben az időben őszinte imákkal jövünk hozzátok. Mi járhat jobban értünk a Mindenható Úr előtt, ha nem a hit, a remény és a szeretet, ez a három jelenlévő jó alak, akiknek a megjelenése meg van nevezve, a legprófétaibb módon nyilvánul meg? Imádkozzunk a Mindenhatóhoz, hogy a szenvedésben és a bajokban kimondhatatlan boldogságával borítson be minket, és üdvözítsen, és felismerése, mint a lenyugvó nap, látható legyen és fáradjon is. Segíts minket szelíd imáinkban, a Teremtő Isten bocsássa meg vétkeinket és vétkeinket, és bocsássa meg bűneinket és jócselekedeteinket, Isten Fia, az Úr fizessen meg minket, akinek elismerést küldünk, az Ő kezével Örök Atya, és az Ő bűntelen, jó és elevenítő Lelke, most és mindig és évszázadokon át. Ámen."

Imádság az ikonhoz Vera Nadezhda Szerelem a házasságról

Minden lány egy gyönyörű esküvőről álmodik és szerető ember. Sok anya jön a templomba, hogy jó jegyeset kérjen az ikontól a lányai számára.

„Ti, szeplőtelen szenvedők, Hit, Remény és Szeretet, dicsőítünk, dicsérünk és kedveskedünk benneteket, a józan anyával, Zsófiával együtt meghajolunk előtte, mint a körültekintő gyámság látszatát. Imádkozzunk Szeplőtelen Hittel a látható és láthatatlan dolgok Teremtőjéhez, hogy adjon nekünk egy erős, hibátlan és erős vallást. Kérd, szeplőtelen Reménység, Isten előtt, a mi bűnösök Megváltója, hogy az Ő jóságának várakozása ne mondjon le rólunk, és szabadítson meg minket minden szomorúságtól és szükségtől. Imádkozz, Szeplőtelen Szeretet, az igazság Lelkéhez, gondjaink és szomorúságunk Vigasztalójához, és irányítsd Őt szívünkbe a mennyei gyönyör fölé.

Ezért segíts minket tragédiáinkon, makulátlan szenvedőinkben, és józan édesanyáddal, Zsófiával együtt kérd a Mindenható Urat, hogy őrizze meg a Szeplőtelen Templomot az Ő teteje alatt. Hasonlóképpen mindannyiunkért szorgalmasan kérjük legmelegebb közbenjárásodat az Úr előtt, hogy veled és minden bűntelennel együtt hirdessük és dicsőítsük a szeplőteleneket és híres név Szülő és Fiú és Szeplőtelen Szellem az Úrnak, állandó Uralkodónak és Szeplőtelen Teremtőnek, most és mindig és örökkön át. Ámen."

Ima az ikonhoz Hit Remény Szeretet a hit megerősítéséért

Ez az ima segít a helyes irányba terelni az embereket. életútés megerősíti az emberi lélekbe vetett hitet.

„Ó, makulátlan szenvedők Hit, Remény és Szeretet, és intelligens anya, Zsófia! Ma buzgó imákkal jövünk hozzátok. Ezért imádkozz a Mindenhatóhoz, hogy bánatokban és tragédiákban az Ő kimondhatatlan kegyelmével burkoljon be minket, saját rabszolgáit (a neveket kiejtjük), és mentsd meg Őt, és tiszteld meg elismerésével, mint a lenyugvó napot. Segíts minket szelíd imáinkban, a mennyei Atya bocsássa meg bűneinket és vétkeinket, és kíméljen meg minket, bűnösöket, és az Istenember Úr óvja nekünk saját jócselekedeteit, elvégre az Ő elismerését küldjük neki. Örök Alapítója és Szeplőtelen, Jó és Újjáéledő Lelke most és mindig és évszázadokon át. Ámen."

Emlékeztetünk arra is, hogy a mi segít megtalálni sok más ortodox árut, sőt megvesz !

A különféle ortodox ikonok között van egy, amely a szent szüzek alakját ábrázolja, megszemélyesítve a három fő keresztény erényt. Hit, Remény, Szerelem és anyjuk Sofia. Nevükben benne van az összes fő dolog, amit a Megváltó az embereknek hozott, amiért elviselte a kereszt kínját.

Egy jámbor özvegy története

Ahhoz, hogy megértsük a képeikben rejlő jelentést, fel kell térni Isten szentjeinek életére, és meg kell próbálni megérteni, hogy a Hit, a Remény, a Szeretet és anyjuk, Zsófia milyen jelentéssel bír a kereszténység minden híve számára. Ezek az időtlen időktől származó szimbólumok ma sem lehetnének relevánsabbak, amikor az anyagi értékek gyakran felülkerekednek a szellemiekkel szemben.

Az élet azt meséli, hogy a 2. században, az egyik leglelkesebb keresztényüldöző uralkodása idején, a mélyen vallásos özvegy, Sophia Rómában élt. Maga a neve, amelyet „bölcsességnek” fordítanak, magában foglalta azt a célt, amelyet a Mindenható adott neki. Gyermekkora óta pogányok között töltötte életét, szívével képes volt felfogni Jézus Krisztus tanításának igazságát, és lelke teljes hévvel megvallotta azt.

Házasságában három lányt szült, akiknek a fő keresztény erények nevét adta. Legfiatalabb lánya születése után férje meghalt, s miután megözvegyült, a jámbor asszony teljes egészében gyermekei nevelésének szentelte magát. Faith, Hope, Love és édesanyjuk, Sophia egész napjukat böjtöléssel, imádkozással és olvasással töltötték Szentírás. A lányok kiskoruktól kezdve hozzászoktak az alamizsnaadáshoz, felismerve, hogy ezzel Jézus parancsát teljesítik, aki együttérzésre és mások iránti szeretetre szólított fel.

A spirituális növekedés útja

Teltek-múltak az évek, s ahogy nőttek fel a lányok, egyre jobban megerősödtek azokban az erényekben, amelyeknek neve beépült a nevükbe. Ezt elősegítette az ókor szent apostolainak és prófétáinak könyveinek olvasása, valamint tanári órák és házi feladatok. Bölcs édesanyjuk utasításaitól vezérelve követték a szellemi teljesítmény útját.

A Hit, Remény, Szerelem és édesanyjuk, Sophia ismert ikonja már abban a korban képviseli a lányokat, amikor a bölcsességükről és szépségükről szóló pletykák egész Róma tulajdonába kerültek. Eljutott a régió fejének, a fanatikus pogány Antiokhosznak a fülébe is. A kíváncsiságtól izgatva találkozni akart velük és beszélgetni. A beszélgetés első szavaitól kezdve azonban világossá vált számára, hogy keresztény nőket lát maga előtt. Különösen feldühítette, hogy nem próbálták elrejteni Krisztus követőihez való tartozásukat, hanem éppen ellenkezőleg, nyíltan hirdették tanításait.

Róma Urának trónja előtt

Antiochus nehezen tudta visszafojtani dühét Hadrianus császárhoz, és mesélt neki a szemtelen keresztény nőkről. Azonnal kiküldték a szolgákat azzal a paranccsal, hogy Sophiát és gyermekeit vigyék a palotába. A parancsot végrehajtották, és az özvegy és lányai megjelentek Róma dühös uralkodója előtt. Otthonukat elhagyva és ráébredve, hogy mi vár rájuk, imádkoztak az Úrhoz, kérve, hogy erősítse meg szívüket, küldjön erőt és bátorságot, hogy ne rezzenjenek meg a hóhérok előtt.

A földi uralkodó trónja előtt állva mentális tekintetük a mennyek királya felé fordult. Ez adott nekik erőt, hogy nyugodt és fenséges tekintettel nézzenek a császárra. A Hit, Remény, Szerelem és édesanyjuk, Zsófia ikonja négy, földöntúli lélekkel teli nő megjelenését közvetíti a néző számára, akik készen állnak a kínoktól megtisztulva, hogy feláldozzák magukat a Teremtőnek.

A császár kihallgatása

Adrian megdöbbenve arcuk előkelőségén és rettenthetetlenségén elkezdte kérdezgetni az érkezőket, hogy kik ők és milyen családhoz tartoznak. Zsófia válaszolt a császárnak, mivel ő volt a legidősebb, és a neve szerint tele volt isteni bölcsességgel. Miután mesélt magáról és lányairól, áttért a beszélgetés fő témájára - arra, hogy miért kerültek a palotába.

Sofia nyíltan és félelem nélkül mesélt Adriannak arról az igaz hitről, amelyben felnőtt és lányait nevelte. Krisztusról beszélt, Akit egész életében vallott, akinek tanítását tartotta az egyetlen igaznak. Emellett kijelentette, hogy leányait Isten szolgálatának szentelte, hogy elvigyék romolhatatlan tisztaságukat ajándékba a Mennyei Vőlegénynek. A rettenthetetlen aszkéták abban a pillanatban feltárt nagyszerűségét az utólag festett ikon teljes mértékben közvetíti. Sofia, Vera, Nadezhda, Love már nem földi nők, hanem a szentség szimbólumai.

Rugalmasság a kísértésekkel és fenyegetésekkel szemben

A császár meghallotta szavait, és nem akart vitába bocsátkozni a bölcs asszonnyal, három nappal el akarta halasztani döntését, és elküldte őt és lányait egy Palladia nevű előkelő római nő házába, hogy megpróbálja valahogy megrendíteni oly szilárd meggyőződésüket. Azonban nem sikerült elérnie, amit szeretett volna, és a kitűzött idő letelte után ismét megjelentek előtte a keresztény asszonyok, akiket még jobban megerősítettek az e napok során folytatott imák és lelki beszélgetéseik.

A félelmetes uralkodó azzal kezdte, hogy leírta nekik a boldog és gondtalan élet képét, amely akkor vár rájuk, ha beleegyeznek abba, hogy lemondanak az általa annyira gyűlölt keresztény hitről, és imádják az ember alkotta dolgokat. pogány istenek. A pogányság kebelében rájuk váró földi örömök leírásától áttért a visszautasítás esetén rájuk váró gyötrelem leírásáig. Azonban sem a földi boldogság kísértése, sem a hóhéroktól való félelem nem rendítette meg elhatározásukat.

Hajlandóság meghalni a keresztény hitért

Ismét határozottan és rendíthetetlenül azt válaszolták, hogy igaz Istenük mindennek Teremtője, és csak Őt készek egyedül imádni, és az Ő kedvéért készek elfogadni a gyötrelmet és a halált. a jövőbeni élet egyesülj vele örökre. Sem a fenyegetés, sem a kísértés nem tudja megingatni ezt az elhatározást.

Ezt mondva az asszonyok egymás kezét fogták, mintha koszorút formálnának, amelyet az Egy és Kezdetlen Úristen nevében szőttek. Miután Adrian minden meggyőzési eszközt kimerített, végül elrendelte, hogy a keresztény nőket adják át a hóhéroknak. Az imádság erejétől megerősödve azonban elteltek Isten kegyelmével, és az Urat dicsérő szavakkal ajkukon tűrték a kínt.

A földi utazás vége

Amikor a három nővér szenvedést elviselve az Úrhoz ment, testüket édesanyjuknak adták, aki olyan értékes áldozatot hozott Jézus Krisztusnak. Drága koporsókba tette őket, és miután mindent megtett, amit az elhunyttal kellett volna tenni, eltemette lányait a városon kívül, egy magas dombon. Zsófia, miután eltemette a maradványaikat, három napot töltött folyamatos imával, és pihent is. Hamvait a lányai sírja melletti dombon temették el.

A Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia ikonja röviddel azután jelent meg Ruszban, hogy a kijevieket a szent Vlagyimir herceg megkeresztelte. Ezzel egy időben életük szláv fordítása is készült. Érdemes ezzel részletesebben foglalkozni, mert egy nagyon érdekes tény kapcsolódik hozzá. A helyzet az, hogy az eredeti görög nyelvben a szent vértanúk nevei másképp hangzanak, és nincs meg az a fordítás, amelyet a szláv élet összeállítói adtak nekik. Az egyetlen kivétel az anyjuk neve volt - Sofia. A fordítók a hagyományokkal ellentétben nem készítették el nevük pontos másolatát, hanem a fő keresztény erényeknek megfelelő neveket adtak nekik.

Ez a kevés ilyen eset egyike a kereszténység egész történetében. Általában a szentek életének összeállításakor a nevüket változtatás nélkül lejegyezték. A „Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia” ikon története azért is érdekes, mert Oroszországban a 18. század közepéig nem volt szokás az újszülötteknek a rajta ábrázolt szentek nevét adni, mivel úgy tekintették őket. az erények pusztán névleges szimbólumai. Annak ellenére, hogy a naptárban szerepeltek, csak Elizabeth Petrovna uralkodása alatt váltak általános használatba ezek a nevek. Ezzel kapcsolatban a „Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia” családi ikon is elterjedt, hiszen nagy számban jelentek meg e nevek viselői, akik számára ezek a szentek őrangyalokká váltak. Az ő tiszteletükre telepítették

„Hit, remény, szerelem” - egy ikon, amelynek jelentése az imában fejeződik ki

És végül még egy fontos részlet. Aligha lehet bizonyos pontossággal megállapítani, hogy mikor készült a „Hit, remény, szerelem és anyjuk, Zsófia” ikonhoz intézett ima. Szívből jövő szavakat tartalmaz mindenekelőtt a fiatal mártírok édesanyjához, Sophiához. Olyan nőként dicsérik, aki arra nevelte leányait, hogy „tudatlanok legyenek a Megváltóról”. Az imádságos doxológia a bölcsesség küldésére irányuló kérésből áll, és az olyan erények megőrzését, mint a hit, a remény és a szeretet, mert rajtuk nyugszik ez a világ. Ezek az imaszavak az ikon mély értelmét fejezik ki.

Hit, Remény, Szerelem és anyjuk Sofia(görögül: bölcsesség) - szent vértanúk, akik a 2. században éltek Rómában. Ahhoz, hogy képet kapjunk a szent mártírok szenvedésének természetéről, emlékeznünk kell arra az időre és körülményekre, amelyek között mártíromságuk bekövetkezett.

Több mint 100 év telt el azóta, hogy Jézus Krisztus tanítványai, a szent apostolok szétszóródtak az egész világon, hogy a szent evangéliumot hirdessék. Akkoriban a legnagyobb állam a Római Birodalom volt, amelyet pogány népek laktak. De napról napra több és több keresztény volt a Római Birodalomban. A buzgó pogányok gyűlölték és félték őket, a pogány papok pedig átkozták őket. A keresztények nem építhettek templomokat, és istentiszteletre távoli házakban vagy hegyi barlangokban gyűltek össze. A keresztényeket a római uralkodók is üldözték. Traianus császár rendeletet adott ki a keresztények ellen, és elrendelte, hogy nyíltan vádolják meg őket, állítsák bíróság elé és végezzék ki őket. Krisztus követőinek ezreit feszítették keresztre, máglyán égették el, lefejezték vagy halálra vadászták őket a vadállatok.

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/096_%CC %F6%F6.%20%C2%E5%F0%FB%2C%20%CD%E0%E4%E5%E6%E4%FB%2C%20%CB%FE%E1%EE%E2%E8% 20%E8%20%EC%E0%F2%E5%F0%E8%20%E8%F5%20%D1%EE%F4%E8%E8%20%28%EE%EA.%20137%29.mp3

Ebben az egyház számára nehéz időszakban élt a jámbor keresztény Sophia, ami görögül azt jelenti: Bölcsesség". Gazdag családban született és nőtt fel. A világ számos kísértése és csábítása vette körül, de buzgón megvallotta Krisztus hitét. Még akkor is, amikor egy pogányhoz ment férjhez, szerető férj nem tiltotta meg neki, hogy higgyen az Úrban.

Az őszinte házasságban élő jámbor Zsófia három lányt szült, és a fő keresztény erényekről nevezte el őket: Pistis, Elpis, Agape, ami görögül azt jelenti: Hit, Remény, Szerelem. Mélyen vallásos keresztény lévén Sophia Isten szeretetében nevelte lányait, megtanítva nekik, hogy ne ragaszkodjanak a földi javakhoz. A fiatal nők munkában és engedelmességben nőttek fel, sok időt töltöttek imával és lelki könyvek olvasásával.

Nem sokkal harmadik lánya születése után Sofia elvesztette férjét. Elegendő anyagi források birtokában Sophia teljes mértékben a keresztény szeretet bravúrjainak szentelte magát, segítve a szegényeket. Vagyonát felosztotta a szegények között, és lányaival Rómába költözött. Minden figyelmét és törődését a gyermeknevelésre fordította.

Ahogy nőttek a gyerekek, úgy nőttek az erényeik is. Jól ismerték már a prófétai és apostoli könyveket, megszokták, hogy hallgatják mentoraik tanításait, szorgalmasan olvastak, szorgalmasak voltak az imában és a házimunkában. Szent és bölcs anyjuknak engedelmeskedve mindenben sikerült. És mivel rendkívül szépek és értelmesek voltak, hamarosan mindenki elkezdett rájuk figyelni.

A bölcsességükről és szépségükről szóló pletyka Rómában elterjedt. Róma azon részének uralkodója, ahol Zsófia élt, Antiochus praetor is hallott róluk, és látni akarta őket. A szent fiatal nők megjelentek neki, és nem rejtették el Krisztusba vetett hitüket. A dühös Antiokhosz jelentette őket Hadrianus császárnak (117–138), aki elrendelte, hogy vigyék őket a palotájába tárgyalásra, és kénytelen volt lemondani hitükről.

Hadrianus római császár

Szófia jól értette, mi vár rá ezen a tárgyaláson, ha szilárdan vallja a keresztény hitet, és tudta, hogy az engedetlenség miatt csak egy dolog vár rájuk: a halál...

Sofia aggódott lányaiért, akiket, mint tudta, a bírák nem haboznak átadni a kínzásnak. Az aggasztotta, hogy kiállnak-e a gyónáshoz vagy sem. A szent szüzek megértették, miért viszik őket a császárhoz, buzgón imádkoztak az Úr Jézus Krisztushoz, kérve, hogy adjon nekik erőt, hogy ne féljenek a közelgő kíntól és haláltól.

Amikor a szent szüzek és anyjuk megjelentek a császár előtt, minden jelenlévő elcsodálkozott higgadtságukon: úgy tűnt, fényes ünnepségre hívták őket, nem pedig kínzásra. Adrian egyenként hívta nővéreit, és meggyőzte őket, hogy áldozzanak Artemisz istennőnek. A fiatal lányok (Vera 12, Nadezsda 10 és Ljubov 9 éves) hajthatatlanok maradtak.

Szent Zsófia lányaival Hadrianus császár előtt

A fiatal keresztény nők bátorságán meglepve a császár nem akart velük hosszasan beszélgetni és ítélkezni felettük, Zsófiát lányaival együtt egy előkelő római pogány Palladiumhoz küldte, akinek megparancsolta, hogy győzze meg őket, hogy mondják le hitükről. . A pogány mentor minden érve és ékesszólása azonban hiábavaló volt, és a hittől buzgó szent szüzek nem változtattak meggyőződésükön. Aztán 3 nap múlva ismét Hadrianus császárhoz vitték őket.

A dühös császár, látva, hogy nem lehet „jó értelemben” meggyőzni, kegyetlenül kínzást és különféle kínzásoknak vetette alá őket: vasrácson elégették a szentlányokat, vörösen izzó kemencébe dobták. üstöt forrásban lévő gyantával, de az Úr megőrizte őket láthatatlan erejével.

A szent hit bravúrja

A hóhérok Verával, Szófia legidősebb lányával kezdték. Anyja és nővérei előtt kíméletlenül verni kezdték ostorral, tépték le testrészeit. Aztán egy forró vasrácsra helyezték. Isten erejével a tűz nem okozott kárt a szent vértanú testében. A kegyetlenségtől megőrjített Adrian nem értette Isten csodáját, és megparancsolta, hogy a lányt dobják egy forró kátrányos üstbe. De az Úr akaratából az üst kihűlt, és nem okozott kárt a gyóntatónak. Aztán karddal való levágásra ítélték.

Szent Remény bravúrja

A fiatalabb nővérek, Nadezsda és Ljubov, akiket idősebb nővérük bátorsága inspirált, hasonló kínokat viseltek el.

A fiatal Nadezsdát először megostorozták, majd tűzbe dobták. De a tűz nem ártott neki. Aztán felakasztották egy fára, és vaskampókkal karmolni kezdték a testét. Ezek után Nadezsdát egy forrásban lévő gyantás üstbe dobták. Ekkor azonban csoda történt: az üst széthasadt, a gyanta kiömlött, megégetve a hóhérokat. Ez azonban nem hozta észhez a császárt – a harag beárnyékolta lelkiismeretét és értelmét. Megparancsolta, hogy vágják le a fejét.

Szent szerelem bravúrja

A legfiatalabbat, Ljubovot egy hatalmas kerékhez kötözték, és addig verték botokkal, amíg teste folyamatos véres sebbé nem változott. Miután példátlan kínt szenvedett, a Szent Szerelmet is lefejezték.

Szent Zsófia nem volt kitéve fizikai kínzásnak. Újabb, a legsúlyosabb kínzásnak volt kitéve: az anya kénytelen volt végignézni a lányai szenvedését. De rendkívüli bátorságról tett tanúbizonyságot, és mindvégig meggyőzte a lányokat, hogy viseljék el a kínt az Úr Jézus Krisztus nevében. Mindhárom lány boldogan találkozott mártírhalálával. Lefejezték őket.

Szent Zsófia lelki szenvedésének meghosszabbítása érdekében a császár megengedte neki, hogy elvigye lányai holttestét. Zsófia bárkába tette a maradványaikat, és kitüntetéssel vitte őket szekérre a városon kívül, és eltemette őket egy magaslaton. Szent Zsófia három napig anélkül, hogy elment volna, leányai sírjánál ült, és végül ott adta át lelkét az Úrnak. A hívők ugyanott temették el a testét. 137-ben szenvedtek.

Így három lány és édesanyjuk megmutatta, hogy a Szentlélek kegyelmétől megerősödött emberek számára a testi erő hiánya a legkevésbé sem akadályozza a lelki erő és bátorság megnyilvánulását. Szent imáikkal erősítsen meg minket az Úr a keresztény hitben és az erényes életben.

Szent Zsófiát, miután nagy lelki gyötrelmeket szenvedett el Krisztusért, lányaival együtt az egyház szentté avatta.

Az ereklyék története

Hit, Nagyezsda, Szerelem és anyjuk, Zsófia ereklyéi 777-től a francia forradalomig (1789) Elzászban, a Remigius strasbourgi püspök által 770 körül alapított bencés apátságban nyugszanak Eschau (korábban Hascowigia, Hascowigia) szigetén. , Aschowa , Eschowe, ami szó szerinti fordításban "hamusziget").

Saint Trophime-templom Eschaut városában, Kelet-Franciaországban, Strasbourg közelében. templom Szent Trophima korábban a kiterjedt bencés apátság központja volt. Szófia, a francia forradalom (1789) után elpusztult.

Remigius püspök I. Adrián pápától kapott tiszteletreméltó ereklyéit 777. május 10-én szállították át Rómából az apátságba. Remigius püspök „ünnepélyesen elhozta az ereklyéket a vállán Rómából, és elhelyezte a Szent Trofimusnak szentelt kolostortemplomban” (Remigius Testamentuma, 778. március 15.).

Ettől kezdve Szent Zsófia az eshoi kolostor védőnője lett, amelyet az ő tiszteletére Szent Zsófia apátságnak neveztek.

A szent vértanúk ereklyéi sok zarándokot vonzottak, ezért Cunegunda apátnő úgy döntött, hogy az apátság körül kinőtt Esho faluba vezető ókori római úton épít egy „szállodát a minden oldalról érkező zarándokoknak”.

1792-ben, 3 évvel a francia forradalom után, a kolostor épületeit árverésen 10 100 livreért adták el. A kolostorban kocsma épült borospincével. Az, hogy az ereklyék hol tűntek el, nem ismert. 1822-ben a kocsma a kolostor többi helyiségével együtt elpusztult. Miután 1898-ban műemlékké nyilvánították a Szent Trofi kolostortemplom maradványait, megkezdődött a kolostor fokozatos helyreállítása.

A 14. századból származó homokkőből készült szarkofág, amelyben a forradalom előtti Szent Szt. becsületes ereklyéit őrizték. Sofia és lányai. Szarkofág Szentpétervár ereklyéinek egyik részecskéivel. Sophiát a szent mártírok életéből származó jeleneteket ábrázoló, időkből kitörölt rajzok díszítik. 1938 óta tartalmazza Szentpétervár ereklyéinek két részecskéjének egyikét. Sophia, ugyanabban az évben hozták Rómából.

1938. április 3-án Charles Rouch katolikus püspök két új darabot hozott Rómából Eshoba Szent Zsófia ereklyéiből. Az egyiket a 14. században egy homokkőből készült szarkofágba helyezték, amelyben a forradalom előtti Szentek ereklyéit őrizték. Sophia és lányai, a másik pedig egy kis ereklyetartóban, más szentélyekkel egy szentélybe helyezve. 1938-tól a mai napig a szarkofág a Szentpétervár ereklyéinek két részecskéjének egyikét tartalmazza. Sofia. A szarkofág fölött Kristóf szent vértanú szobrai, Szentpétervár. Hit, Nadezsda, Ljubov és Sophia mártírok, valamint Remigius püspök, az apátság alapítója.

A szarkofág fölött szobrok (balról jobbra): St. Kristóf vértanú (250), St. mártírok Vera, Nadezsda, Ljubov és Zsófia, Remigius püspök, az apátság alapítója.

Hit, remény, szerelem – a művészetben

A hit, a remény és a szeretet a szent vértanúk neve. A hit, remény, szeretet azonban keresztény erények is, amelyeket az Újszövetség (Pál apostol első levele a korinthusiakhoz) említ: „ És most ez a három marad: hit, remény, szeretet; de a szerelem a legnagyobb«.

Vasnyecov. "Az igazak öröme az Úrban (a paradicsom küszöbe)." Triptichon (bal oldal). A Hit, Remény, Szerelem szent vértanúit és anyjukat, Zsófiát Viktor Vasnyecov „Az igazak öröme az Úrban (a paradicsom küszöbe)” triptichonjának bal oldalán ábrázolja. Az igazakat, akik a Paradicsom kapui felé igyekeznek, angyalok kísérik, támogatják és utat mutatnak nekik. A Hit, Remény és Szeretet félve ragaszkodik anyjukhoz, Sophiához, nem hiszi el, hogy embertelen szenvedésük van mögöttük.

Az ortodox művészetben szokás a hitet, reményt és szeretetet pontosan szent vértanúként ábrázolni, ezért az ikonokon Zsófia anyával együtt kislányként szerepelnek.

Hit szeretet remény. Ólomüveg ablak a St. John's Church-ben Llandennyben (Wales, Egyesült Királyság)

A nyugati művészetben a hitet, reményt és szeretetet általában felnőtt nőkként ábrázolják, akik a keresztény erényeket szimbolizálják. A hitet gyakran kereszttel, a reményt horgonygal, a szeretetet pedig gyerekekkel körülvéve ábrázolják. Amikor a hit, a remény és a szeretet egymás mellett van ábrázolva, a szerelem mindig a középpontban van.

Tanulságok a szent család életéből

A Hit, Remény és Szeretet szent gyermekek a vértanúság és a kimondhatatlan boldogság koronáját kapták az Úristen mennyei kamráiban. Bennük volt „a hit oszlopa, a remény szárnyai és a szeretet tüze”.

Szent Zsófia mélyen hitt Istenben és a jövő örök életében, meggyőzte leányait, hogy virágzó fiatalságukat, átmeneti életüket ne becsüljék meg egy jövőbeli élet megszerzése érdekében, és ez a legnagyobb szeretetet mutatta meg számukra.

Ezt a rövid távú, múló életet is meg kell néznünk, és nem preferálnunk semmit a jövővel szemben. örök élet, aminek sosem lesz vége. Életünk rövid életű, és arra adatott, hogy felkészítsük magunkat az örökkévalóságra. Földi élet a miénk olyan, mint a gőz, amely megjelenik, majd eltűnik, és nincs ott. Az ember megszületik, egészségben és szépségben virágzik, majd megöregszik és meghal – és nincs többé ember. És ha igen, akkor az átmeneti élet feláldozása magasabb célok érdekében dicséretes dolog. Ha felebarátodért az életed az erény magas foka, akkor feláldozni Krisztusért vértanúság, amelyet maga az Úr fog megkoronázni. Végül is az Ő szava így szól:

Aki meg akarja menteni a lelkét, elveszti, de aki elveszti a lelkét értem és az evangéliumért, megmenti azt (Márk 8:35).

Ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de nem tudják megölni a lelket; de jobban féljetek attól, aki lelket és testet egyaránt elpusztíthat a Gyehennában (Mt 10:28).

Aki megvall engem az emberek előtt, arról én is vallást teszek mennyei Atyám előtt. (Mt 10,32).

Aki jobban szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám; és aki fiát vagy lányát jobban szereti, mint engem, nem méltó hozzám (Mt 10,37).

Így az Úr áldozatos szeretetet követel tőlünk Iránta, tettszeretet, ahogyan a Hit, Remény, Szeretet szent vértanúi és édesanyjuk, Zsófia is tanúságot tettek róla életük felajánlásával.

Szent Mártírok Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Szent Zsófia

Troparion, 4. hang Az elsőszülöttek egyháza győzedelmeskedik, / és az anya örül, hogy gyermekei örömét, / mint az azonos nevű bölcsességet / az egyenlő faj hármas teológiai erényével fogadja. / Ti és a bölcs szüzek látjátok az Ige Isten tudatlan Vőlegényét, / vele együtt örvendünk lelkileg is emléküknek, mondván: / A Szentháromság bajnokai, / Hit, Szeretet és Remény, / erősíts meg minket hitben, szeretetben és remény.

Kontakion, 1. hang Zsófia őszinte legszentebb ágai, a Hit, a Remény és a Szeretet, megjelentek, a hellén kegyelem bölcsessége, és megjelent a szenvedő és a győztes, mindenkitől romolhatatlan koronaként az Úr Krisztushoz kötötték.

Oknyomozó dokumentumfilm a „SZENTEK” sorozatból A SZENTEK. Hit Remény Szeretet

Film információk Név eredeti név: A SZENTEK. Hit Remény Szeretet Megjelent: 2011 Műfaj: Dokumentumfilm sorozat Rendező: Alekszej Csernov Vezető: Ilja Mihajlov-Szobolevszkij Szakértő: Arkagyij Tarasov

A filmről: A hit, a remény és a szeretet a boldogság, a család és az anyaság szimbólumai. De miért kérnek ezek a szentek évszázadok óta mást, mint szerelmet és házasságot? Úgy tartják, hogy ők azok, akik képesek helyreállítani a bátorságot és a lelkierőt a rendkívüli kétségbeesés pillanataiban.

2019. szeptember 30-án, a szent nagy mártírok, Faith, Nadezhda, Lyubov és anyjuk, Zsófia emléknapján ortodox egyházak, melyeket virágokkal díszítenek, ünnepi istentiszteleteket tartanak.

A hívők imádkoznak a „Hit, Remény, Szeretet és anyjuk, Zsófia” ikon előtt, és tisztelik emléküket.

Mit jelent a „Hit, remény, szerelem” ikon? Mit mutat? Hogyan segít a „Hit, remény, szerelem” ikon? Milyen imát érdemes elolvasni a „Hit, remény, szeretet” ikon előtt?

E szent vértanúk ikonográfiában való ábrázolásának hagyománya több évszázados múltra tekint vissza. Tovább Ortodox ikonok A „Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia” a kislányok képein jelennek meg édesanyjukkal (Nadezhda általában piros köntösben, Vera kékben, Szerelem fehérben vagy türkizben).

A nyugat-európai művészetben felnőtt nőként ábrázolják őket. A hitet gyakran kereszttel, a reményt horgonygal, a szeretetet pedig gyerekekkel körülvéve ábrázolják.

Mit jelent a Hit, Remény, Szerelem és anyjuk, Zsófia ikonja?

A „Hit, Remény, Szerelem” ikon jelentését nehéz túlbecsülni. Ezeket a neveket a fő keresztény erények szimbólumainak tekintik.

Az Újszövetségben (Pál apostol korinthusiakhoz írt első levelében) szerepelnek: „Most pedig ez a három megmarad: hit, remény, szeretet; de a szerelem ezek közül a legnagyobb.”

Hogyan segít a „Hit, remény, szerelem” ikon?

Nem engedi, hogy a hívők eltévedjenek és engedjenek a kísértésnek. Az ikont a család és a családi jólét védőnőjének tekintik. Ezt a képet különösen tisztelik házas nők akik meg akarják őrizni a békét és a nyugalmat a családban.

A hozzátartozók jóléte, a gyermekek egészsége, a szülés megkönnyítése, a női betegségek, a kéz- és ízületi betegségek megszabadulása érdekében kéréssel fordulnak hozzá. A meddőségben szenvedő nők imádkoznak a gyermekekért.

Imádság a „Hit, remény, szeretet” ikon előtt

Dicsőítünk, magasztalunk és áldunk benneteket, Vera, Nadezsda és Ljuba szent vértanúk, a bölcs Zsófia anyával együtt, akit Isten bölcs gondoskodásának képmásaként imádunk. Imádkozz, szent hit, a látható és láthatatlan Teremtőjéhez, hogy adjon nekünk erős, hibátlan és elpusztíthatatlan hitet. Könyörögj, szent reménység, az Úr Jézus előtt értünk, bűnösökért, hogy jó reménysége el ne vesszen tőlünk, és megszabadítson minket minden szomorúságtól és szükségtől. Vallomás, szent Lyuba, az igazság Lelkének, a Vigasztalónak, szerencsétlenségeinknek és bánatainknak, küldjön mennyei édességet lelkünknek felülről. Segíts bajainkban, szent vértanúk, és bölcs anyátokkal, Zsófiával együtt imádkozzunk az Úristenhez, hogy őrizze meg Szent Egyházát oltalma alatt. Hasonlóképpen mindannyiunkért őszintén imádkozunk meleg közbenjárásodért Isten előtt, hogy veled és minden szenttel együtt magasztaljuk és dicsőítsük az Atya és a Fiú legszentebb és legnagyszerűbb nevét, valamint Isten Szentlelkét. , az örökkévaló Úr és jó Teremtő, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen".

A meglévő képek közül kiemelkedik a „Hit, remény, szerelem” ikon. Ez három fontos ortodox erény, amelyek nevében a fő pontok összpontosulnak, amelyeket a Megváltó az embereknek hozott. A híres kép nemcsak a három lányt ábrázolja, hanem édesanyjukat, Sophiát is.

A „Hit, remény, szerelem” ikon története

Ez a kép rendelkezik gyönyörű történet esemény. Sofia ben született keresztény család, de egy pogányhoz ment férjhez. Párukban nagy volt a szerelem, a férj nem követelte a hitről való lemondást. Egy idő után három lányuk született, Vera, Lyubov és Nadezhda. Sofia boldogságban nevelte lányait, és szeretetet oltott beléjük az Úr iránt. Egy idő után a római császár, aki pogány volt, tudomást szerzett erről.

Az uralkodó elrendelte, hogy hozzanak hozzá egy keresztény családot, és Sophia megértette, hová vezethet minden. Ettől a pillanattól kezdve imádkozni kezdett Jézushoz, hogy védje meg a közelgő megpróbáltatásoktól. A lányok nem voltak hajlandók lemondani hitükről, szörnyű kínzásoknak vetették alá őket, majd levágták a fejüket. Az anya eltemette lányait és két napig szenvedett a sírjuk felett, másnap pedig a Mindenható elvette a lelkét, és egyesítette a családot. A „Hit, Remény, Szerelem, Sophia” ikon e fogalmak egységét mutatja.

Ikon "Hit, Remény, Szerelem" - jelentése

Ennek a képnek a fő jelentése az, hogy a „Hit, Remény, Szerelem” név emlékeztet a legfontosabb dolgokra, amelyeket az emberek gyakran elfelejtenek, amikor a földi örömökre összpontosítanak. A „Hit, remény, szeretet és anya” ikon a következő árnyalatokat veszi figyelembe:

1. Sophia az Úr bölcsességének megszemélyesítője.
2. A hit a Teremtővel való egységre mutat rá, és leírja az emberek iránti bizalmát, erejét és irgalmát. A „Hit, Remény, Szeretet” ikon jelentése azt mutatja, hogy a hitnek köszönhetően az ember a bűnbeesés után közelebb kerülhet az Úrhoz.
3. A remény a Mindenható irgalmasságába vetett bizalom érzését mutatja, amely határtalan. Remény nélkül a hit lehetetlen, és ez a tandem bizalmat ad az állandó védelemben.
4. A szeretet megmutatja azt az erőt, amelyen az egész világ és a keresztény hit nyugszik. Segítségével meghatározhatja az emberek egymáshoz és Istenhez való viszonyát. azt állítja, hogy a „Hit, remény, szerelem” ikonban a fő erény a Szeretet.

A „Hit, Remény, Szerelem” ikon napja

Szeptember 30-án a keresztények a szent vértanúkat és édesanyjukat tisztelik, akik meghaltak az Úrba vetett hitükért. Az ókorban a nők hangos sírással kezdték ezt a napot, ezzel emlékezve arra a gyászra, amelyet Sophiának és lányainak kellett elviselniük. Ezenkívül a sírást nemcsak egy személy, hanem minden szerettei fő talizmánjának tekintették. Ennek az ünnepnek a fő tárgya a „Hit, Remény, Szerelem és Zsófia Anya” ikon, amely előtt a templomban imát, akatistát és a mártírok kontakionját olvassák fel, de ez otthon is megtehető.

Ezen az ünnepen ajánlott elmenni a templomba, és a szent vértanúk képe előtt gyertyát gyújtani, hogy feléjük fordulva védelmet kérjünk. Ha a kereszténység előtti időkre emlékezünk, akkor szeptember 30-án a falvakban szentnaptárt tartottak az emberek. Az ilyen ünnepeken a fiatalok keresték szerelmüket. Ezt tiltották vallási ünnep házimunkát végezni. Az ünnepre a születésnapi lányoknak ajánlott tömjént és ikonokat adni a jótevők képeivel.

Hogyan segít a „Hit, remény, szerelem” ikon?

Hatalmas számú bejegyzés jelzi, hogy a bemutatott kép hogyan segített a megoldásban különböző problémák. A szent mártírok, a Hit, a Remény, a Szerelem és az Anya, Zsófia ikonját a család talizmánjának tekintik. Előtte imádkoznak a családi boldogságért, egy gyermek születéséért és egészségéért. Bizonyítékok vannak arra, hogy a kép előtti rendszeres imák segítettek megbirkózni a nők problémáival. Amikor kitaláljuk, hogyan segít a „Hit, Remény, Szerelem” ikon, érdemes megjegyezni, hogy előtte imádkoznia kell, hogy megvédje magát és szeretteit a kísértésektől, és segítséget kapjon a helyes út megtalálásához.

Miért imádkoznak a „Hit, remény, szerelem” ikonhoz?

Fontos megjegyezni, hogy az ikonoknak nincs speciális specializációja, ezért helyes, ha az ember hisz a hatalomban Magasabb hatalmak, és nem a kép képességében. A „Hit, remény, szeretet” ikonhoz intézett imát bármikor el lehet mondani, de szeptember 30-án szükséges, és jobb, ha ezt a templomban végezzük. Mondd el otthon szent szövegek a kép előtt.