Յասին երբ որ դեպքերում ինչքան կարդալ. Աղոթք Յասին թաթարերեն կարդաց

«Յա սին» («Յասին») սուրան Սուրբ Ղուրանի 114 սուրաներից մեկն է, անընդմեջ 36-րդ գլուխը։ Այն պատկանում է Մեքքայի ժամանակաշրջանին, այսինքն՝ ուղարկվել է Մուհամմադ մարգարեին այն ժամանակ, երբ նա ապրում էր Մեքքայում: Եսին ունի 83 ոտանավոր (գլուխ):

Երկու տառերի հանելուկ

Ի՞նչ է Յասինը: Շարհը` հադիսի բացատրությունը, պարունակում է այս հարցի պատասխանը: Սրանք արաբական այբուբենի երկու «կտրված տառեր» են՝ «յա» և «սին», և սա միակ սուրան չէ, որ սկսվում է այսպես։

Ինչ վերաբերում է այս տառերի իմաստին, ապա Ղուրանի մեկնաբանների շրջանում կարծիք կա, որ դրանք այաներ են, որոնց գիտելիքը Ալլահը թողել է իրեն, և նրանք չեն մեկնաբանել դրանք, քանի որ բոլոր առկա մեկնաբանությունները հիմնված չեն: վրա սուրբ տեքստեր. Եվ իսկապես, սա մնում է չբացահայտված, թաքնված առեղծված և Կուր «անի» հրաշքներից մեկը, որում մենք պետք է ճանաչենք Ալլահի իմաստությունը, ինչպես Ամենակարողն է ասում Բակարա սուրայում՝ նկարագրելով աստվածավախներին. «Ովքեր հավատում են թաքնվածին. ...» (Սուրա 2: 3)

Գյուղի բնակիչների զարմանալի մահվան պատմությունը

«Որպես առակ բերեք նրանց գյուղի բնակիչներին, որոնց մոտ եկան սուրհանդակները»։ (Սուրա Յասին:13)

Ալլահը որոշեց փակ թողնել այս գյուղի անունները և նրա բնակիչների մասին ավելի մանրամասն տեղեկությունները՝ պարզ դարձնելով, որ այս պատմության ուսանելի դասն է կարևոր, և ոչ թե մանրամասները։ Պատգամաբերները մեկը մյուսի հետևից եկան նրանց մոտ՝ հորդորելով հավատալ Միակ Արարչին, բայց նրանք հրաժարվեցին դրանից և նույնիսկ իրենց գալը համարեցին որպես վատ նշան: Եվ միայն այս քաղաքի ծայրամասերից մի մարդ ճանաչեց նրանց ճշմարտությունը և սկսեց խրատել իր ժողովրդին, որը, ի պատասխան բարի, խլեց նրա կյանքը: Բայց մահանալուն պես նա համոզվեց իսլամին հետևելու մեծ պարգևի հավաստիության մեջ, քանի որ Ողորմածը նրան նվիրեց Եդեմի այգիները:

Իսկ ի՞նչ եղավ ժողովրդի հետ։

«Միայն մեկ ձայն կար, և նրանք մահացան»: (Սուրա Յասին: 29)

Ձայն, որը պատռեց ամբարիշտների սրտերը, և ամբողջ ժողովուրդը մեռավ։ Այս պատմությունը մեզ համար դաս կլինի, արդյունքը տեսնում ենք՝ տառապանք ու դժբախտություն է պատահել ժողովուրդներին՝ իրենց համառության և Հզոր Արարչի հանդեպ անհնազանդության համար:

Անհերքելի ապացույցներ Տիրոջ Գոյության և Հարության ճշմարտության համար

Ամենակարողը առաջնորդում է անհերքելի ապացույցներնրա գոյության մասին՝ ստիպելով քեզ մտածել անթերի, լավ համակարգված մեխանիզմի և այն օրենքների մասին, որոնք գործում են ըստ Նրա կամքի՝ ճշգրտությամբ, առանց որևէ թերության: Մեռած երկիրը, որը կենդանանում է անձրեւի օգնությամբ, և մարդն օգտվում է անվերջ, բազմազան բարիքներից, որոնք աճում են այս երկրի վրա: Արև-լուսին, ցերեկ-գիշեր - ամեն ինչ շարժվում է կատարյալ կարգով, ներդաշնակությամբ, և սա մեծ նշան է, որը վկայում է Արարչի մեծության և իմաստության մասին:

Բայց ի՞նչ կասեք փոքրիկ կաթիլից մարդու արարման մասին, որը վերածվում է գեղեցիկ կերտված խելացի արարածի: Նա ամեն ինչի արարիչն է, Նա կենդանիներին դարձնում է մեռած, իսկ մեռելներին՝ կենդանի: Դրանով պարզ դարձնելով, որ հարությունը ճշմարիտ է և հեշտ գործ Միակ, Հզոր Տիրոջ համար: Ընդամենը մեկ բառ «Եղիր» և Նրա ցանկությունն իրականանում է:

«Ասա. «Նա, ով ստեղծել է դրանք առաջին անգամ, կվերակենդանացնի նրանց: Նա տեղյակ է յուրաքանչյուր ստեղծագործությունից»: (Սուրա Յասին: 79)

Այն, որ Ալ Ղուրանը պոեզիա չէ, այլ ...

Այս սուրայի հենց սկզբում Ալլահը կոտրում է բոլոր կասկածները Մուհամմադ մարգարեի մասին, խաղաղություն լինի նրա վրա, և երդվում է իմաստուն Ղուրանով նրա առաքելության ճշմարտացիության մասին: Նա է, ով ոչ կարդալ գիտեր, ոչ գրել։ Նա այաներ չի հորինել, այլ միայն պարզ Ղուրան է բերել մարդկանց՝ հիմնված Ամենագետ Տիրոջ տրամաբանության և իմաստության վրա, և ոչ թե Մարգարեի կեղծ փաստարկների վրա: Ի վերջո, եթե բացեք այս գիրքը. դրանում կարող եք գտնել բոլոր հարցերի պատասխանները, գիտական ​​փաստեր, կանոնակարգեր, իրական պատմություններ անցյալից, հրահանգներ և խորհուրդներ՝ ուղղորդում, ուսուցում և օգուտ նրանց համար, ովքեր ունեն ողջախոհություն։

«Մենք նրան [Մուհամմադին] պոեզիա չենք սովորեցրել, և դա նրան վայել չէ: Սա ոչ այլ ինչ է, քան հիշեցում և հստակ Ղուրան» (Սուրա Յասին, այա 69)»:

Յասինը Ղուրանի սիրտն է:

Ինչ վերաբերում է այն հադիսներին, որոնք խոսում են այս սուրայի արժանիքների մասին, ապա դրանք ամենից հաճախ վստահելի չեն և չունեն ամուր հիմք մաքուր սուննայում:

Օրինակ, ահա այս սուրայի վերաբերյալ հաղորդագրություններից մեկը, որը գիտնականները համարում են թույլ.

- «Ով կարդում է «Յասին» օրվա սկզբում, նրա դուետան կընդունվի» (Ադ-Դարիմի բերեց՝ հաղորդիչների ընդհատված շղթայով):

«Յասին» և արդիականություն

Այսօր ինտերնետի միջոցով մենք կարող ենք լսել Ղուրանի մեծ թվով ասմունքողներ և վայելել գեղեցիկ ձայնը, այդ թվում՝ Յեսին սուրան: Ամենաներից մեկը գեղեցիկ ընթերցումներնկարագրված գլխից պատկանում է Ղուրանի աշխարհահռչակ ընթերցող Միշարի Ռաշիդին (Աբու Ռաշիդ Միշարի իբն Ռաշիդ ալ-Աֆասի): Դուք կարող եք լսել և ներբեռնել անվճար վիդեո և աուդիո ֆայլեր նրա ընթերցմամբ տարբեր իսլամական կայքերում, սոցիալական ցանցերում և YouTube-ում: Ղուրանի գրառումները առցանց լսելը շատ տարածված է, որն այսօր հնարավոր է թվում գրեթե ցանկացած գաջեթի համար:

Նրանց համար, ովքեր սովորում են Սուրբ ԱստվածաշունչԱմենօրյա հնգապատիկ աղցանը կատարելու համար անհրաժեշտ մի քանի սուրա անգիր անելուց հետո շատ ցանկալի է կարդալ և հասկանալ «Յասինի» իմաստների թարգմանությունն ու իմաստը ռուսերեն կամ այլ մայրենի լեզվով: Նրանց համար, ովքեր չգիտեն արաբերեն կարդալ, լավ է անգիր անել սուրան՝ օգտագործելով տառադարձություն: Հնչյունները տառերով գրելով՝ կարող եք հեշտությամբ սովորել նոր հատվածներ և սուրաներ: Եվ իդեալականորեն, պետք է ձգտել կարդալ «Եսին» և Ղուրանի այլ սուրաները բնօրինակով, որտեղ յուրաքանչյուր տառ արտասանվում է թաջվիդով, ճշգրիտ ձայնային վերարտադրում, ինչպես ինքն է արել Մարգարեն ﷺ:

Եզրափակելով ասեմ, որ Յասին սուրան իր իմաստով իսկապես հրաշք է, քանի որ այն բացահայտում է մեր կրոնի արտասովոր կողմերն ու կողմերը, որոնք ստիպում են մտածել ցանկացած ողջամիտ մարդու:

Եվ միևնույն ժամանակ, այս սուրան, ինչպես ողորմածի կողմից ուղարկված մյուս այաները, ողորմություն և բժշկություն է մեր սրտերի և մարմնի համար.

«Ով մարդիկ. Քո Տիրոջից խրատ է եկել քեզ՝ բժշկություն կրծքի մեջ եղածի համար, առաջնորդություն և ողորմություն հավատացյալների համար» (Սուրա Յունուս 10:57):

Այս սուրան խոսում է նրանց մասին, ովքեր չցանկացան լսել և հասկանալ խրատը և չհավատացին: Իրոք, խրատը օգտակար է միայն նրանց, ովքեր լսում և ընդունում են հիշեցումը և վախենում են ողորմած Ալլահից: Սուրան ցույց է տալիս, որ Ալլահը հարություն է տալիս մահացածներին և հաշվում է Իր ծառաների գործերը: Դրանում Ալլահը մեքքացի անհավատներին առակ է տվել Ալլահին կանչող հավատացյալների և իսլամի կոչը հերքող անհավատների միջև պայքարի մասին և ցույց է տալիս այս խմբերից յուրաքանչյուրի գործերի արդյունքները:

Այս սուրան վկայում է Ալլահի զորության մասին, որը հանգեցնում է Ալլահի հանդեպ հավատքի և Նրա պատժի սպառնալիքից վախի, ինչը նրանց կզարմացնի այն օրը, երբ յուրաքանչյուր հոգի կպարգևատրվի իր արածի համաձայն: Նրանք, ովքեր մտնում են դրախտ, կվայելեն իրենց հանգիստը դրախտի պարտեզներում և տրվելու են ուրախությանը, և նրանք կունենան այն ամենը, ինչ ցանկանում են: Իսկ նրանք, ովքեր վտարված են դժոխք, նրանք Ալլահի իշխանության տակ են, նրանց բերանները կկնքվեն, և նրանց մարմնի մասերը (ձեռքերն ու ոտքերը) կխոսեն: Եթե ​​Ալլահը կամենար, Նա կփոխեր նրանց դեմքերը: Իրոք, Ալլահը Նա է, ով ուժը փոխարինում է թուլությամբ, իսկ բանականությունը՝ տկարամտությամբ նրան, ում Նա շնորհում է։ երկար կյանք. Ալլահը Նա է, ով պաշտպանեց Իր մարգարեին պատրանքներից և շփոթմունքից և չսովորեցրեց նրան բանաստեղծություն գրել: Ի վերջո, դա նրան հարիր չէ, քանի որ բանաստեղծները թափառում են տարբեր ոլորտներում (իրենց պատկերացումներով):

Իսկապես, Մուհամմադ - թող Ալլահը օրհնի և ողջունի նրան: - ուղարկվել է Հայտնությամբ - պարզ Ղուրանով - հիմնված տրամաբանության վրա, ոչ թե երևակայության վրա: Սուրայում այնուհետև նշվում է Ալլահի ողորմածությունը Իր ծառաների նկատմամբ: Անասուններին հնազանդեցրել է նրանց, իսկ նրանք տեր են ու օգտագործում փոխադրման համար։ Չնայած Ալլահի ողորմությանը և բարեհաճությանը Իր ծառաների հանդեպ իրենց շահերից ելնելով, նրանք Նրան հանցակիցներ են տալիս իրենց կողմից հորինված այլ անօգնական աստվածների: Սուրայի վերջում ուշադրություն է հրավիրվում Ալլահի կողմից կաթիլից մի մարդու արարման վրա, որը, սակայն, թշնամաբար է տրամադրված և բացահայտորեն ընդդիմանում է Նրան:

Ալլահը Նա է, ով ի սկզբանե ստեղծել է աշխարհը, ով ստեղծել է կրակը կանաչ ծառից, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, ով կարող է վերակենդանացնել քայքայված ոսկորները: Երբ Նա ինչ-որ բան է ցանկանում, Նա միայն ասում է. «Եղիր»: - և ստեղծագործությունը կլինի: Փառք Ալլահին, Գերագույն Տիրոջը, ում ձեռքում է իշխանությունը ամեն ինչի վրա, և ում կվերադարձվենք:

Շատ դժվար խնդիրներ կլուծի նա, ով այս սուրան կկարդա 70 անգամ։

Եթե ​​դուք կարդաք այս սուրան մահացածների ծիսական լվացումից հետո, և այնուհետև նորից կարդաք այն թաղումից հետո (ջանազ), ապա այս թաղման ժամանակ ողորմության այնքան հրեշտակներ կլինեն այնքան, որ միայն Ալլահը գիտի: Իսկ հանգուցյալի համար կհեշտացվի հարցաքննությունը, և նա կպաշտպանվի գերեզմանում պատժից։

Եվ ով խմի այն ջուրը, որի մեջ թաթախված է գրված Յասին սուրան, ապա Ալլահը կլցնի այս մարդու սիրտը այնպիսի Լույսով, որը կքշի բոլոր անհանգստությունները և անհանգստությունները:

Ով ամեն օր կարդում է այս սուրան առավոտյան և երեկոյան, այնուհետև Ալլահի շնորհով այն փրկություն կբերի մարդկային աղքատությունից, պաշտպանություն կտա Ահիրաթում պատժից և հիանալի վայր կապահովի Դրախտում:

Մեր սիրելի մարգարե Մուհամմադը (sallallahu alayhi wa sallam) ասել է. «Ամեն ինչ սիրտ ունի, և Ղուրանի սիրտը Յասինն է»:

Եվ նրան, ով օրական գոնե մեկ անգամ կարդում է այս սուրան, Ալլահը կուղարկի անթիվ բարաքա՝ տարբեր օրհնությունների և զարմանալի հրաշալի իրադարձությունների տեսքով:

Ալլահի Մարգարեն (sallallahu alayhi wa sallam) ասաց.

«Ով կարդում է Յասին, քաղցած, նա կուշտ կլինի. ով կարդում է Յասին, կորցրած ճանապարհը, կգտնի այն. ով կարդա Յասին, կորցրած կենդանուն, կգտնի նրան։ Ով վախենում է, որ իր ուտելիքը չի բավականացնի, ապա Յասին կարդալուց հետո ուտելիքը առատ կլինի։ Եթե ​​մահացու տանջանք ապրող մարդու մոտ Յասին կարդաք, ապա այդ տառապանքները կթեթևանան, իսկ եթե կնոջ մոտ կարդաք նրա դժվար ծննդաբերության ժամանակ, ապա դա կհեշտացնի ծննդաբերությունը:

«Եթե Յասին կարդում է մեկը, ով վախենում է տիրակալից կամ թշնամուց, ապա նրա վախը կվերանա»:

«Ով կարդում է Յասին օրվա սկզբում, այնուհետև նրա բոլոր կարիքներն այս օրվա համար կբավարարվեն»:

«Կարդացեք Յասին սուրա ձեր մահացողների համար»:

«Ալլահը երկնքի և երկրի ստեղծումից հազար տարի առաջ կարդաց Յասին և Թա-հա սուրաները, և երբ նրանք լսեցին դա, հրեշտակները ասացին. սրտերը, որոնք կկրեն այն (այսինքն՝ անգիր կսովորեն), և օրհնություններ այն լեզուներին, որոնք կկարդան սա»:

Հադիսներում նաև ասվում է.

«Ով ուրբաթ օրերին անկեղծորեն կարդում է Յասին և Սաֆֆաթ սուրան և Ալլահից ինչ-որ բան է խնդրում, ապա նրա խնդրանքը կկատարվի»:

«Ով Յասին կարդում է միայն հանուն Ալլահի, ապա այս մարդու բոլոր նախկին մեղքերը կներվեն: Ուրեմն Յասին կարդացեք ձեր մեռելների համար»։

«Ով ուշադրությամբ և անկեղծությամբ լսի Յասին սուրայի ասմունքը, նա կստանա սավաբ (պարգև), կարծես ողորմության համար 1000 ոսկի է տվել»:

«Ով Յասին սուրան կարդա գերեզմանոցում, այդ գերեզմանատան մահացածները 40 օրով կազատվեն պատժից։ Իսկ ընթերցողը կստանա այս գերեզմանոցում թաղվածների թվին հավասար սավաբ»։

«Ով մեռնի նույն առավոտյան կամ նույն երեկոյան, երբ նա կարդում է Յասին սուրան, ապա 30000 հրեշտակներ կխնդրեն Ալլահին չպատժել այս մարդուն դրա համար: գործած մեղքեր. Իսկ դատաստանի օրը այս մարդը հաջողությամբ կանցնի իր հաշվարկը և հաջողությամբ կանցնի Սիրաթի կամուրջը։

Տառադարձում

Բիսմի Լահի Ռահմանի Ռահիմ!

(1) Այո մեղք:
(2) Վալ-Կուրանի լ-հակիմ.
(3) Իննակյա լամին ալ-մուրսալին
(4) «ala syratim mustakim.
(5) Թանզիլա լ-«ազիզի Ռահիմ
(6) արդյոք tunzira qaumam ma unzira aba`uhum fahum gafilun.
(7) Lakad hakka l-kaulu «ala aksarihim fahum la yu`minun.
(8) Իննա ջա «կտավատի ֆի ա» նաքիհիմ ագլյալան ֆահիյա իլյա լ-ազկանի ֆահում մուկմահուն։
(9) Ուա ջա «ալնա միմ բաինի այդիհիմ սադդավ վա մին հալֆիհիմ սադդան ֆագշաինահում ֆահում լա յուբսիրուն։
(10) Ուա սավաուն «ալեյհիմ ա անզարտահում ամ լամ թունզիրհում լա Յումինուն.
(11) Իննամա թունզիրու ման իթթաբա «ա զ-դիքրա վա հաշիյա Ռահմանա բի լ-գայբի, ֆա բաշշիրհու բի մագֆիրատիվ վա աջրին կարիմ։
(12) Իննա նահնու նուհի ալ-մաութա վա նակտուբու մա քադդամու վա ասարահում. Վա կուլա շայ «ին ահսայնահու ֆի իմամիմ մուբին.
(13) Վադրիբ լահում մասալյան ասխաբա լ-կարյաթի ջաահ լ-մուրսալունից.
(14) Արսալնա իլյաիհիմ ուսնաինի ֆա կազզաբուխումա ֆա «ազզանա բի սալիսին ֆա կալու իննա իլյայկյում մուրսալյունից։
(15) Կալյու մա անթում իլլա բաշարում միսլունա վա մա անզալա րահմանու մին շային ին անտում իլլա թաքզիբուն։
(16) Kalyu rabbuna ya'lamu inna ilyaykum lamursalyun.
(17) Վա մա «ալայնա իլլա լ-բալյագու լ-մուբին.
(18) Կալյու իննա տատայյարնա բիկում. Լաիլ լամ թանթահու լանառջումաննակում վա լայամասսաննակում մինա «ազաբուն ալիմ.
(19) Կալյու թա «իրուկում մա» Ակում. A'in zukkirtum. Բալ անթում կաումում մուսրիֆուն.
(20) Wa ja`a min aksa l-madinati rajuluy yas "a kala ya kaumi ittabi" u l-mursalin.
(21) Իթթաբի «ու մալ լա յասալուքում աջրավ վա հում մուհթադուն.
(22) Wa mal liya la a «I will llazi fatarani wa ilyaihi turja» ուն.
(23) A attahizu min dunihi alihataniy yuridni Rrahmanu bidurril la tughni `anni shafa «atuhum shay`av wa la Yunkizun.
(24) Իննա իզալ լաֆի դալալիմ մուբին.
(25) Inni amantu birabbicum fasma «un.
(26) Kyla dhuli l-jannata kala layta kaumi ya «lamun
(27) բիմա գաֆարա լի ռաբբի վա ջա «ալանի մին ալ-մուկրամին.
(28) Wa ma anzalna `ala kaumihi mim ba "dihi min jundim min as-sama`i wa ma kunna munzilin.
(29) Ի քյանաթ իլլա սայխաթավ վախիդատան ֆա իզա հում համիդուն։
(30) Ya hasratan `ala l-"ibadi ma ya`tihim խաղաղություն rasulin illa kyanu bihi yastahzi`un:
(31) Ա լամ յարավ քյամ ահլյակնա քաբլիահում մին ալ-կուրուն աննահում իլյաիհիմ լա յարջի «ուն.
(32) Վաին կուլուլ լամմա ջամի «ուլ լյադեյնա մուխդարուն.
(33) Ուա յաթուլ լահում ուլ-արդու լ-մայթատու ահյայնահու վա ահրաջնա մինհա հաբբան ֆամինհու յա'կուլուն:
(34) Wa ja "alna fiha jannatim min nakhiliv wa a" լցոնում wa fajjarna fiha min al-`uyun.
(35) liya`kulu min samarihi va ma "amilyathu aidihim. A fa la yashkurun.
(36) Subhana llazi halyaka l-azwaja kullah mimma tumbitu l-ardu wa min anfusihim wa mimma la ya «lamun.
(37) Ուա յաթուլ լահում ուլ-լայլու նասլահու մինհու ննահարա ֆա իսա հում մուզլիմուն։
(38) Վաշամսու թաջրի լիմուստաքարրիլ լահա. Զալիքյա թակդիրու լ-«ազիզի լ-«ալիմ.
(39) Վա լ-կամարա կադդարնահու մանազիլ խաթա «ադա կալ-» ուրջունի լ-կադիմ.
(40) La shshamsu yambagi laha ʻan tudrika l-kamara wa la l-laylu sabika nnahari wa kullun fi falyaki yasbahun.
(41) Ուա յաթուլ լահում աննա համալնա զուրրիաթահում ֆի լ-ֆուլկի լ-մաշխուն.
(42) Վա հալյակնա լահում միսլիհի մա յարկաբուն։
(43) Wa `in nasha` nugrikhum falla sariha lahum wa la hum Yunkazun.
(44) իլլա ռահմատամ միննա վա մատա «ան իլյա հին.
(45) Ուա իզ քյլա լահում ութտակու մա բայնա այդիկում վա մա հալակում լա «ալլաքում թուրքամուն.
(46) Վա մա թա «թիհում մին այաթիմ մին այաթի ռաբբիհիմ իլլա քյանու» անհա մու «րիդին.
(47) Wa iz kyla lyahum anfiku mimma razakakum Ullahu kala llazina kafaru li-llazina amanu a nut «imu mal lyav yasha`u Allahu at» mahu «in antum illya fi dalalim mubik.
(48) Wa yakuluna mat haza l-wa "du in kuntum sadikum.
(49) Մայի յանզուրունա իլլա սայհատավ վահիդաթան թա՝հուզուհում վա հում յախիսիմուն։
(50) Fa la yastati «una tausiyatav wa la ilya ahlihim yarji» ուն.
(51) Wa nufiha fi ssuri fa isa hum min al-ajdasi ila rabbihim yansilun.
(52) Կալյու յա վայլանա մամ բա «ասանա միմ մարկադինա. հազա մա վա» հելլա Ռահմանու վա սադակա լ-մուրսալուն։
(53) Ի քյանաթ իլլա սայխաթավ վախիդատան ֆա իզա հում ջամի «ուլ լյադաինա մուխդարուն.
(54) Ֆա լ-այումա լա թուզլամու նաֆսուն շայավ վա լա տուջզաունա իլյա մա կունտում թա «մալուն.
(55) Իննա ասխաբա լ-ջանատի լ-յաումա ֆի շուգուլին ֆաքիհուն.
(56) hum wa azwajuhum fi zilyalin «ala l-ara`iki muttaki`un.
(57) Լահում ֆիհա ֆաքիհատուվ վա լահում մա յադդա «ուն
(58) Սալյամուն Կաուլամ խաղաղություն ռաբբի ռահիմ.
(59) Ուա մթազու լ-յաումա այյուհա լ-մուջրիմուն.
(60) Ա լամ ա «ըլյայկում յա բանի Ադամա ալ լա թա» ես կլինեմ շեյտանա իննահու լաքում «ադուվվում մուբին.
(61) Վաան եւ «բուդունի. haza siratum mustakim.
(62) Վալակադ ադալլա մինքում ջիբիլան կասիրան ա ֆա լամ թակունու թա «կիլյուն.
(63) hazihi jahannamu llati kuntum tu "adun.
(64) Իսլաուհա լ-յաումա բիմա կունտում թաքֆուրուն.
(65) Ալ-յաումա նախթիմու «ալա աֆվահիհիմ վա տուկալլիմունա նադիհիմ վա թաշհադու արջուլյուհում բիմա կանու յակսիբուն.
(66) Վալ մեր «ատ լատամասնա» ալա ա «յունիհիմ ֆաստաբակու սսիրատա ֆաաննա յուբսիրուն.
(67) Wa lyav nasha'u lamasahnahum "ala makanatihim fama stata" u mudiyan wa la yarji "un.
(68) Վա ման նու «ամմիրհու նունաքկիշու ֆի լ-խալկի ա ֆա լա յա» կիլյուն։
(69) Ուա մա «ալյամնահու աշ-շի» րա վա մա յամբագի լահու ին հուվա իլլա դիքրուվ վա քուրանում մուբին.
(70) թե յունզիրա ման քյանա հայյավ վա յահիկկու լ-կաուլու «ալա լ-քաֆիրին.
(71) Աու լամ յարու աննա հալակնա լահում միմմա «ամիլաթ աիդինա ան» աման ֆահում լահա մալակուն։
(72) Ուա զալլալնահա լահում ֆա մինհա րակուբուհում վա մինհա այ`կուլյուն։
(73) Ուա լահում ֆիհա մանաֆի «ու վա մաշարիբու ա ֆա լա յաշքուրուն.
(74) Wattahazu min duni llahi alahatal la «Allahum Yunsarun.
(75) Լա յաստատի «ունա նասրահում վա հում լահում ջունդում մուխդարուն.
(76) Ֆա լա յախզունկա կաուլյուհում. Իննա նա «լամու մա յուսիրրունա վա մա յու'մինուն.
(77) Ավալյամ յարա լ-ինսանու աննա հալյակնահու մին նութֆատին ֆա իսա հուվա հասիմում մուբին։
(78) Վա դարբա լյանա մասլավ վա նասիյա խալքահու. Կալյա մայ յյուհի լ-«իզամա վա հիյա ռամիմ.
(79) Կուլ յուհիհա լազի անշաահա ավվալա մարատիվ վա հուվա բիկյուլի խալկին «ալիմ.
(80) Ալլազի ջա «ալա լակում մին աշ-շաջարի լ-ահդարի նարան ֆա իսա անթում մինհու թուկիդուն.
(81) A wa lyaysa llazi halyaka ssamavati wa l-arda bi kadirin ala ai yahluka mislyahum. Բալյա վա հուվա լ-հալլակու լ-«ալիմ.
(82) Իննամա «ամռուհու իզ արադա շայան այ յակուլա լահու կուն ֆայակուն.
(83) Fa subhana llazi biyadihi malyakutu kulli shay'iv wa ilaihi turja "un.
Մուֆթի Ռավիլ Գայնուտդինի և Մարատ Մուրթազինի «Փրկությունը աղոթքում» գրքից

Թարգմանություն

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած:
36։1։ Յա - Մեղք: Այս երկու տառերով սկսվում է այս սուրան, ինչպես Ղուրանի որոշ այլ սուրաներ, որոնք սկսվում են առանձին տառերով:
36։2. Երդվում եմ Ղուրանով, որում կա իմաստություն և օգտակար գիտելիք:
36։3։ Իրոք, դու, ով Մուհամմադ, Ալլահի այն առաքյալներից ես, որոնց Ալլահն ուղարկեց մարդկանց առաջնորդությամբ և ճշմարտության կրոնով,
36։4. ուղիղ ճանապարհի վրա, այն է՝ հավատը իսլամին:
36։5։ Այս կրոնն ուղարկվել է Հզոր, Անպարտելիի կողմից, ով իշխանություն ունի ամեն ինչի վրա, ում ոչ ոք չի կարող արգելել անել այն, ինչ Ինքն է ուզում: Նա ողորմած է Իր ծառաների հանդեպ, որովհետև նրանց ուղարկեց մեկին, ով կարող է առաջնորդել նրանց փրկության ճանապարհով,
36։6։ այնպես որ դուք խրատում եք մի ժողովրդի, ում հայրերին նախազգուշացնող չի ուղարկվել, և այս ժողովուրդը անտեսում է իրենց պարտականությունը Ալլահի, իրենց և այլ մարդկանց հանդեպ:
36։7։ Մենք նախկինում գիտեինք, որ նրանցից շատերը հավատք չեն ընտրի: Այն, ինչ սահմանվել է մեր գիտության մեջ նրանց վերաբերյալ, իրականում կատարվել է, քանի որ նրանք չեն հավատա:
36։8։ Մենք նրանց, ովքեր համառորեն ուրանում են հավատքը, նմանեցրել ենք նրանց, ովքեր իրենց պարանոցին կապանքներ ունեն մինչև կզակները, և նրանց գլուխները վեր են բարձրացված, նեղ կապանքներով կաշկանդված, և նրանց աչքերը խոնարհված են, և նրանք չեն կարող իրենց գլուխները դարձնել տեսնելու համար:
36։9։ Եվ նրանց, ովքեր չեն տեսնում Մեր նշաններն ու ապացույցները, այնպես արեցինք, որ նրանք երկու պատնեշների միջև են՝ մեկը իրենց առջևում, մյուսը՝ ետևում, որպեսզի նրանք ոչինչ չտեսնեն առջևում կամ հետևում:
36։10։ Հորդորում ես նրանց, թե ոչ, նրանք դեռ չեն հավատում։
36։11։ Ձեր խրատը օգտակար է միայն նրանց, ովքեր հետևում են Ղուրանին և վախենում են Ողորմածից, թեև չեն տեսնում Նրան: Տեղեկացրե՛ք (Ով Մուհամմադ!) այս մարդկանց բարի լուրը Ալլահի կողմից նրանց մեղքերի ներման և նրանց բարի գործերի հրաշալի վարձատրության մասին:
36։12։ Իսկապես, մենք կենդանացնում ենք մեռելներին և արձանագրում նրանց գործերը հաջորդ կյանքում և մահից հետո թողած հետքերը: Եվ մենք ամեն ինչ արձանագրում ենք Մաքուր Գրքում:
36։13։ Բեր (ո՜վ մարգարե) քո ժողովրդին առակ քաղաքի բնակիչների մասին, որոնց մենք առաքյալներ ուղարկեցինք՝ ուղղորդելու նրանց դեպի ուղիղ ճանապարհը: Այս առակը նման է ձեր ժողովրդի պատմությանը.
36։14։ Մենք երկուսն ուղարկեցինք նրանց մոտ, բայց նրանք հերքեցին: Մենք զորացրինք Մեր առաքյալներին երրորդ առաքյալով, և այս երեքն ասացին քաղաքի բնակիչներին, որ ուղարկվել են իրենց մոտ:
36։15։ Քաղաքի բնակիչները պատասխանեցին նրանց. «Դուք միայն մեզ նման մարդիկ եք, և Ողորմածը մարդկանցից ոչ մեկին որևէ Հայտնություն չի ներշնչել: Դուք միայն սուտ ասողներ եք»։
36։16։ Պատգամավորները պատասխանեցին նրանց. «Մեր Տերը, ով ուղարկեց մեզ, գիտի, որ մենք ուղարկվել ենք ձեզ մոտ:
36։17։ Մեր խնդիրն է միայն ձեզ Ալլահի ուղերձը հստակ և հստակ փոխանցել»:
36։18։ Քաղաքի բնակիչներն ասացին. «Մենք ձեր մեջ վատ նախանշան ենք տեսնում։ Երդվում ենք, որ եթե չդադարեցնեք քարոզչությունը, մենք ձեզ կքարկոծենք, և դուք խստագույնս կպատժվեք մեր կողմից»։
36։19։ Պատգամավորներն ասացին նրանց. «Վատ նշան ձեզանից, ձեր անհավատությունից: Իսկապե՞ս, եթե ձեզ քարոզում են այն, ինչ ձեր երջանկությունն է, կարծում եք, որ մեր մեջ ձեր համար վատ նախանշան է և սպառնում եք մեզ ցավալի պատիժով: Իսկապես, դուք խախտել եք ճշմարտության և արդարության բոլոր սահմանները»:
36։20։ Մի մարդ վազեց քաղաքի ծայրամասերից և ասաց քաղաքի բնակիչներին. «Ով մարդիկ, հետևեք Ալլահի առաքյալներին:
36։21։ Հետևեք նրանց, ովքեր ձեզնից վարձատրություն չեն խնդրում խորհրդի և առաջնորդության համար: Իրոք, նրանք ուղիղ ճանապարհի վրա են, և դուք կշահեք այն փաստից, որ ձեզ առաջնորդում են բարության և հաջողության ուղիղ ճանապարհով:
36։22։ Ի՞նչն է ինձ խանգարում երկրպագել Նրան, ով ստեղծել է ինձ: Եվ միայն Նրա մոտ, և ոչ մեկ ուրիշի, դուք կվերադառնաք:
36։23։ Արդյո՞ք ես սկսեմ երկրպագել այլ աստվածների, բացի Նրանից, որոնք չեն կարող օգնել ինձ կամ բարեխոսել ինձ համար, եթե Ալլահը ցանկանա ինձ վնասել:
36։24։ Արդյո՞ք ես պատրաստվում եմ երկրպագել այլ աստվածների, բացի Ալլահից: Ի վերջո, ես այդ ժամանակ կհայտնվեի բացահայտ մոլորության մեջ:
36։25։ Ես հավատացի քո Տիրոջը, ով ստեղծել է քեզ և հոգ է տանում քո մասին: Լսեք ինձ և հնազանդվեք Ալլահին»:
36։26-27։ Իր հավատքի և Ալլահին ուղղված կոչի համար նրան հրամայվեց. «Մտի՛ր դրախտ»: Նա, լինելով իրեն շրջապատող երանության մեջ և զգալով, թե ինչ պատվի է արժանացել, ասաց. «Ահ, եթե իմ ժողովուրդը իմանար, թե ինչու իմ Տերը ներեց ինձ և ավելացներ ինձ մեծարգոների շարքում, որպեսզի նրանք հավատան Ալլահին, ինչպես ես: !»
36։28։ Մենք երկնքից ոչ մի բանակ չուղարկեցինք նրա ժողովրդի դեմ, որ կործանի նրանց, քանի որ մենք երբեք երկնային բանակ չուղարկեցինք նրանց դեմ, ում պատրաստվում էինք ոչնչացնել:
36։29։ Մենք նրանց ոչնչացրեցինք նրանց հասցեին ուղարկված ընդամենը մեկ աղաղակով, իսկ այժմ նրանք հանգած կրակի պես կորան։
36:30. Ի՜նչ մեծ կորուստ էին նրանք։ Նրանք արժանի են խղճահարության։ Իսկապես, հենց որ մենք նրանց մոտ առաքյալ ուղարկեցինք, նրանք սկսեցին ծաղրել նրան:
36։31։ Մի՞թե նրանք ուշադրություն չեն դարձրել, թե իրենցից առաջ քանի ժողովուրդ ենք ոչնչացրել, և մենք դասեր քաղել չենք այս ուսանելի դասից։ Չէ՞ որ նրանք այլեւս չեն վերադառնա երկրային աշխարհ։
36։32։ Բոլոր ժողովուրդները՝ նախնիները և հաջորդները, կհավաքվեն Մեր առջև, նրանք ստիպված են վերադառնալ Մեզ մոտ:
36։33։ Հարության մեջ Մեր զորության ապացույցը նշանն է՝ ցամաքը. Մենք այն վերակենդանացրինք ջրով և դրա վրա աճեցրինք այն հացահատիկը, որով դուք սնվում եք։
36։34-35։ Մենք նրա մեջ արմավենու այգիներ ու խաղողի այգիներ ենք տնկել, ջրից շատրվաններ ենք շինել, որոնցով ջրում են ծառերը և աճեցնում իրենց պտուղները, որպեսզի սնվեն դրանցով։ Այս ամենը նրանք իրենց ձեռքով չեն արել։ Արդյո՞ք նրանք չեն վերադարձնի Ալլահին իրենց պարտքը և շնորհակալություն չեն հայտնում Նրան իրենց հավատքով և գովաբանում են Նրան:
36։36։ Փառք Ամենակարող Ալլահին, ով ստեղծել է ամեն ինչ զույգերով՝ արու և էգ, բույսերից, հոգիներից և այն ամենից, ինչ մարդիկ չգիտեն:
36։37։ Եվ մեկ այլ նշան նրանց համար, որ կա Ամենակարող Ալլահը, գիշերն է: Մենք դրանից հանում ենք օրվա լույսը, իսկ հետո մարդիկ հայտնվում են խավարի մեջ, և կատարյալ խավարը նրանց շրջապատում է բոլոր կողմերից:
36։38։ Արևն ավարտում է իր ճանապարհը, որի ուղղությունն ու ժամկետը նրա համար սահմանում է Ամենազոր, Իմաստուն, Ամեն ինչից տեղյակ Ալլահը:
36։39։ Մեր իմաստության համաձայն՝ Լուսնի ուղին մենք որոշել ենք փուլերով. ամսվա սկզբին փոքր է, քանի որ գիշերներն անցնում են, այն մեծանում է մինչև այն դառնում է. լիալուսին. Հետո նույն կերպ սկսում է նվազել, մինչև դառնա չորացած արմավենու ճյուղի, կոր ու դեղնավուն։
36։40։ Արևը չի կարող դուրս գալ իր ճանապարհից, հասնել լուսնին և մտնել նրա ուղեծիր: Իսկ գիշերը չի կարող ցերեկից առաջ ընկնել ու կանխել նրա տեսքը։ Նրանք պարբերաբար հետևում են միմյանց: Ի վերջո, արևը, լուսինը և աստղերը շրջում են իրենց ուղեծրի միջով և չեն լքում այն:
36։41։ Այս մարդկանց համար մեկ այլ նշան այն է, որ մենք մարդկային ցեղին տեղափոխել ենք տապանում՝ բեռնված նրանց ունեցվածքով:
36։42։ Եվ մենք ստեղծել ենք տապանի նման այլ մեքենաներ, որոնց վրա նրանք նստում են:
36։43։ Եթե ​​մենք ցանկանայինք նրանց խեղդել, մենք կխեղդեինք նրանց, և նրանց համար օգնական չէր լինի, և նրանք չէին փրկվի կործանումից:
36։44։ Մեր ողորմությամբ մենք նրանց չենք խորտակելու, այլ կթողնենք նրանց օրհնություններ վայելեն մինչև որոշակի ժամանակ:
36։45։ Եվ երբ նրանց ասվում է. ապագա կյանքորին դուք հիմա կենթարկեք ձեր համառ անհավատության համար, միգուցե Ալլահը կխնայի ձեզ, եթե դուք վախենում եք Նրանից: - բայց այս հորդորից երես են տալիս։
36։46։ Ցանկացած նշանից, որը գալիս է նրանց Ալլահից և ապացուցում է Ալլահի միաստվածությունը և Նրա զորությունը, նրանք երես են դարձնում:
36։47։ Եվ երբ հավատացյալներն ասում են նրանց. - Անհավատները պատասխանում են հավատացյալներին. Սա հակառակ կլինի Ալլահի կամքին, իսկ դուք, ովքեր զոհաբերության եք կանչում, ակնհայտորեն կույր եք և չեք տեսնում ճշմարտությունը:
36։48։ Եվ այս անհավատները ծաղրելով ասում են հավատացյալներին. «Ե՞րբ կկատարվի այն խոստումը (ապագա կյանքի մասին), որի մասին դուք խոսում եք, եթե իսկապես ճշմարտացի եք:
36։49։ Բայց նրանք ոչ մի բանի չեն սպասի, բացի շեփորի ձայնից, որը կզարմացնի նրանց, մինչ նրանք վիճում են երկրային կյանքի գործերի մասին՝ մոռանալով հեռավոր կյանքի մասին։
36։50։ Նրանք չեն կարողանա, հանկարծակի ձայնի պատճառով, որը կզարմացնի նրանց, կտակել կամ վերադառնալ իրենց ընտանիքներին:
36։51։ Եվ փող կհնչի, որն ավետում է հարությունը, և ահա, մահացածները դուրս են գալիս իրենց գերեզմաններից և շտապում հանդիպելու Ալլահին: Եվ երբ փողը հնչի և ինչ կլինի, միայն Ալլահը գիտի այդ մասին:
36։52։ Նրանք, ովքեր հարություն են առել իրենց գերեզմաններից, կբացականչեն. «Վա՜յ մեզ։ Ի՞նչ աղետ է մեզ սպասվում։ Ո՞վ մեզ հարություն տվեց հավիտենական քնից»: Նրանց կպատասխանեն. «Այսօր Հարության օրն է, որը Ողորմածը խոստացավ Իր ծառաներին, և առաքյալները ճշմարիտ էին այն ազդարարելիս»:
36։53։ Գերեզմաններից դուրս գալու կոչը միայն մեկ ձայն է, և այժմ նրանք բոլորը հավաքված են Մեզ մոտ, և բոլորը կհայտնվեն Մեր առջև՝ հաշվարկի և հատուցման համար:
36։54։ Այս օրը ոչ մի հոգու պատիժը չի կրճատվի նրա արածի համար, և ոչ մի հոգի չի վիրավորվի: Ի վերջո, դուք արդարացիորեն կպարգևատրվեք այդ բարի գործերի և այն վայրագությունների համար, որոնք դուք կատարել եք ձեր հաջորդ կյանքում:
36։55։ Իրոք, այդ օրը Դրախտի պարտեզների բնակիչները կանեն
վայելեք օրհնությունները և տրվեք ուրախությանը և բերկրանքին:
36։56։ Նրանք իրենց ամուսինների հետ պառկած են ծառերի ստվերում զարդարված մահճակալների վրա։
36։57։ Նրանց համար Եդեմի պարտեզներում պտուղներ կլինեն տարբեր սորտերիև ինչ ուզում են:
36։58։ Նրանց կասվի ողորմած Տիրոջ մի խոսքով. «Խաղաղություն»:
36։59։ Այս օրը մեղավորներին կասեն. «Այսօր բաժանվեք, ո՛վ մեղավորներ, հավատարիմներից:
36։60։ Չե՞մ պատվիրել ձեզ, ով Ադամի որդիներ, չլսել սատանային և չերկրպագել նրան։ Ի վերջո, նա ձեզ համար ակնհայտ թշնամի է:
36։61։ Չէ՞ որ ես պատվիրեցի քեզ միայնակ երկրպագել ինձ: Ի վերջո, ձեր միաստվածությունը և միայն Ինձ պաշտելը հիանալի ուղիղ ճանապարհ է:
36։62։ Սատանան ձեզանից շատերին խաբել է՝ մոլորեցնելով ձեզ: Մի՞թե դուք դա չհասկացաք և չհասկացաք, երբ լսում էիք նրան և հնազանդվում նրան:
36։63։ Նրանց կասեն. «Ահա դժոխքը, որը խոստացվել է ձեզ երկրային կյանքում՝ որպես վարձատրություն ձեր անհավատության և անբարեխիղճության համար:
36։64։ Մտեք այն այս օրը և մնացեք նրա ջերմության մեջ և իմացեք այն, որովհետև չհավատացիք»:
36։65։ Այդ օրը մենք կկնքենք նրանց բերանները, որպեսզի նրանք չկարողանան խոսել, բայց նրանց ձեռքերն ու ոտքերը կխոսեն՝ վկայելով նրանց գործերի մասին:
36։66։ Եթե ​​մենք կամենայինք, հաջորդ կյանքում կզրկվեինք նրանց տեսողությունից, և նրանք կշտապեին, առաջ անցնելով միմյանցից, որպեսզի գտնեին ճանապարհը: Բայց ինչպե՞ս կարող են նրանք դա տեսնել, եթե մենք կուրացրել ենք նրանց:
36։67։ Եթե ​​մենք հաճեինք, մենք կփոխեինք նրանց արտաքինը, նրանց չար տեսք տալով, չնայած իրենց ուժին և դիրքին, և հետո նրանք չէին կարող ոչ առաջ գնալ, ոչ նահանջել, քանի որ մենք նրանց ուժից զրկելով թուլացրեցինք:
36։68։ Նրանց, ում երկարակեցություն ենք տալիս, ուժեղից թույլ ենք դարձնում: Մի՞թե նրանք չեն հասկանում և չեն ըմբռնում դա անելու մեր ուժն ու կարողությունը, որպեսզի իմանան, որ հաջորդ կյանքն անցողիկ աշխարհ է, իսկ ապագա կյանքը՝ հավերժական։
36։69։ Մենք չենք սովորեցրել Մեր մարգարեի համարները: Չէ՞ որ սա հարիր չէ նրա աստիճանին ու պաշտոնին, իսկ բանաստեղծ լինելը վայել չէ։ Իրոք, Ղուրանը ոչ այլ ինչ է, քան քարոզներ, և նրան ուղարկված Երկնային Մաքուր Գիրք է, որը ոչ մի կապ չունի պոեզիայի հետ,
36։70։ հորդորել կենդանի սիրտ ունեցողներին և պարզ
պատճառը, և որ Ղուրանը հերքողների և ժխտողների պատժի մասին խոսքը արդարացված կլինի:
36։71։ Մի՞թե նրանք, ովքեր չեն հավատում, այնքան կուրացել են, որ չեն տեսնում, թե ինչպես ենք մենք ստեղծել իրենց համար մեր զորությամբ անասունները, որոնք նրանք ունեն և տնօրինում են այնպես, ինչպես ցանկանում են:
36։72։ Մենք անասուններին հնազանդ ենք դարձրել՝ ոմանց վրա են նստում, մյուսներին ուտում են։
36։73։ Անասնաբուծությունը շատ օգտակար է նրանց համար, որովհետև նրանք օգտագործում են նրա բուրդը, բուրդը, մաշկը և ոսկորները և խմում են կաթը։ Արդյո՞ք նրանք մոռանում են այս օրհնությունները և չեն շնորհակալություն հայտնում Նրան, ով տալիս է իրենց այս օրհնությունները:
36։74։ Բազմաստվածները Ալլահից բացի երկրպագում էին աստվածներին՝ հուսալով նրանց օգնությանն ու բարեխոսությանը:
36։75։ Բայց այս աստվածները չէին կարողանա օգնել նրանց, եթե Ալլահը ցանկանար վնասել նրանց: Իրոք, նրանք չեն կարողանում նրանց վնասել կամ օգուտ բերել, բայց ամբարիշտները ծառայում են իրենց թույլ աստվածներին և պաշտպանում նրանց բանակի պես:
36։76։ Մի՛ վշտացրու քեզ (Ո՛վ Մուհամմեդ!) ոչ ալլահի մասին բազմաստվածների կեղծիքները, ոչ քո կոչի հերքումը, ոչ էլ նրանց կեղծ գաղափարը, որ դու ստախոս ես: Իրոք, մենք գիտենք, թե ինչ են նրանք թաքցնում և ինչ են խոսում բացահայտ, և մենք կպարգևատրենք նրանց դրա համար:
36։77։ Արդյո՞ք մարդը հերքում է Ալլահի գոյությունը և Նրա զորությունը: Մի՞թե նա չի տեսնում, որ մենք նրան ստեղծել ենք աննշան կաթիլից: Իսկ հիմա՝ նա թշնամաբար է տրամադրված և բացահայտ ընդդիմանում է (Մեզ):
36։78։ Այս մեկը, ով հակառակվում է, առակներ է բերում՝ ժխտելով փչացած ոսկորները վերակենդանացնելու Մեր կարողությունը: Բայց նա մոռացավ, թե ինչպես և ում կողմից է ստեղծվել ինքն իրեն չգոյությունից։ Այստեղ թշնամաբար տրամադրված անձը հարցնում է. «Ո՞վ կարող է վերակենդանացնել փտած ոսկորները»:
36։79։ Ասա նրան (Ով Մուհամմադ). «Նա, ով առաջինն է ստեղծել դրանք, կկենդանացնի նրանց»: Որովհետև Նա, ով ստեղծել է ձեզ առաջին անգամ, կարող է հարություն տալ ձեզ: Իրոք, Ալլահը տեղյակ է յուրաքանչյուր ստեղծագործությունից և կարող է հավաքել ցրված մասերը:
36։80։ Ալլահը Նա է, ով ձեզ համար կրակ ստեղծեց կանաչ ծառից այն բանից հետո, երբ այն չորացավ:
36։81։ Մի՞թե նրանք կորցրել են իրենց խելքը և չեն հասկանում, որ Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը այդքան մեծ մասշտաբով, կարող է մարդկանց հարություն տալ՝ փոքր ու թույլ: Այո, Նա կարող է ամեն ինչ անել: Նա Արարիչն է, Հզոր, Իմաստուն, և Նրա գիտելիքը ներառում է ամեն ինչ:
36։82։ Երբ Նա ցանկանում է ինչ-որ բան ստեղծել, Նա միայն պետք է պատվիրի, ասելով. «Եղիր», և դա անմիջապես կլինի:
36։83։ Փառք Ալլահին` Մեծ Արարչին, որի զորությունը տարածվում է ամեն ինչի վրա: Նա ստեղծում է ամեն ինչ, ղեկավարում է ամեն ինչ և տնօրինում ամեն ինչ: Նա վեր է այն ամենից, ինչ իրեն վայել չէ: Միայն Նրա մոտ դուք կվերադարձվեք, և Նա կպարգևատրի ձեզ ձեր կատարած գործերի համար:
Ալ-Մունթահաբ ֆի թաֆսիր ալ-Ղուրան ալ-Քարիմ

* Շատ դժվար խնդիրները կլուծի նա, ով 70 անգամ կարդում է այս Սուրան:

* Եթե դուք կարդաք այս Սուրան մահացածների ծիսական լվացումից հետո, և այնուհետև նորից կարդաք այն թաղումից հետո (ջանազ), ապա այս թաղման ժամանակ ողորմության այնքան հրեշտակներ կլինեն այնքանով, որ միայն Ալլահը գիտի: Իսկ հանգուցյալի համար կհեշտացվի հարցաքննությունը, և նա կպաշտպանվի գերեզմանում պատժից։

* Ով ամեն օր կարդում է այս Սուրան առավոտյան և երեկոյան, այնուհետև Ալլահի շնորհով այն փրկություն կբերի մարդկային աղքատությունից, պաշտպանություն կտա Ահիրաթում պատժից և հիանալի վայր կապահովի Դրախտում:

* Եվ նրան, ով օրական գոնե մեկ անգամ կարդում է այս Սուրան, Ալլահը կուղարկի անթիվ բարաքաներ՝ տարբեր օրհնությունների և զարմանալի հրաշալի իրադարձությունների տեսքով: Ով սոված է, կերակուր կգտնի: Ով ծարավ է՝ ջուր է գտնում։ Մերկը հագուստ կգտնի. Մահացածների համար կարդալը նրա համար ավելի հեշտ կլինի մնալ գերեզմանում: Նրանք, ովքեր վախենում են, համարձակություն կգտնեն։ Միայնակ ամուսնանում է. Հիվանդը կբուժվի։

Ուստի մեղքերի ավելցուկը և Ալլահի հիշատակի անփութությունը սրտերի ժանգոտում է առաջացնում, ինչպես որ ջուրը երկաթի ժանգոտում է առաջացնում: Ղուրանի ընթերցումը, հատկապես Յա Սին սուրայի ընթերցումը և մահվան հիշատակը վերադարձնում են ժանգոտ սրտերի փայլը: Սիրտը նման է հայելու. Եթե ​​այն չմաքրվի, այն պատշաճ կերպով չի արտացոլի Ալլահի ճանաչումը: Որքան փայլուն և մաքուր է այն, այնքան ավելի լավ է փայլում:

Լսել եմ, որ օգտակար է ամեն օր Յասին սուրա կարդալը։ Կարո՞ղ եք հադիս տալ այս սուրայի ընթերցման առավելությունների մասին:

Մուհամմադ մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) ասել է. «Ով կարդում է Յասին սուրան՝ ձգտելով Տիրոջ ողորմությանը (դա անելով անկեղծորեն Նրա առջև), նախկին մեղքերը կներվեն: Կարդացեք այն մահացած [մահացող] մարդկանց մոտ»; «Կարդացեք մահացածների վրա (մահացածների համար) [կամ մահամերձ, մահացող մարդկանց՝ իրենց մահվան վտանգի տակ գտնվող սուրա] «Յասին»:
Ուստի որոշ աստվածաբաններ վիճում էին. «Երբ այս սուրան կարդացվում է դժվարին իրավիճակում, հանգամանքները փոխակերպվում են, հեշտանում: Հնարավորություն կա, որ հանգուցյալի կողքին այն կարդալը նպաստում է Արարչի ողորմության ու շնորհի իջնելուն, հեշտացնում է հոգու մարմնից դուրս գալու գործընթացը։ Եվ միայն Աստված գիտի ամեն ինչ»։

Ինձ ասացին, որ յուրաքանչյուրի համար, ով անգիր անգիր է անում Ղուրանից սուրան, կարևոր է անգիր անել Յասին սուրան: Այդպե՞ս է։

Սովորելով կարդալ Ղուրանը և սովորելով մի քանի սուրաներ, որոնք անհրաժեշտ են ամենօրյա պարտադիր աղոթք-աղոթքը կատարելու համար, շատ օգտակար կլինի կարդալ իմաստների թարգմանությունը և սովորել Սուրա Յասին բնօրինակով: Մարգարե Մուհամեդը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է. Ես իսկապես ցանկանում եմ (խորապես ցանկանում եմ), որ նա (այս սուրան) լինի իմ հետևորդներից յուրաքանչյուրի սրտում [անգիր անել և պարբերաբար կարդալ]»:

Մեծ մասը մանրամասն նկարագրությունԱղոթք Յասին թաթարերենով կարդացվում է մեր ընթերցողների և բաժանորդների համար:

(2) wal kuraan il hakiim;

(3) innaca lamin al-mursaliina

(4) alaa siraatim mustakim.

(5) tanziil alaziiz irrahiimi

(6) litunZira kaumam maa unZira abaa-uhum fahum

(7) laqod hokkal kaulu alaa aksarikhim fahum laa

(8) innaa ja'alnaafii a'naakihim aglalan fahiya

ilala Zqaani fakhum mukmahuun.

(9) wa ja'alnaa mim baini aidiihim saddaw wa min

հալալիհիմ սադդան ֆա-գշաինաահում ֆահում լաա յուբսիրուն։

(10) wa sauaa-un alaiyhim a-an Zartahum am lam

թունԶիրհում լաա յու-մինուուն։

(11) innamaa tunZiru man ittba'aZikra wa

հաշյարահմաանա բիլգաիբի ֆաբաշշիրհու բիմագֆիրաթյու վա

(12) innaa nahnu nuhyi l-mauta wa naktubu maa kaddamuu

վաաաՍաարահում, վա կուլա շայ-ին ահսաինաահուու ֆի իմամիմ

(13) ուադրիբ լահում մասլան ասքհաաբա ալկարատի իԶ ջաա-ալ

(14) Arsalnaa Ilaihimu Snaini FakaZZabuukhumaa-ից,

fa'azzaznaa biSaaliSin fakaaluu: innaa ilaikum

(15) kaaluu maa antum illaa basharum miSlunaa wa a maa

anzalarahmaanu min shay-in in antum illaa takZibuun.

(16) կաալու՝ ռաբբունաա յլամու իննաաա իլայկում

(17) Ես maa'alainaa illalbalaagulmubiin եմ:

(18) կաալու իննա տոտտայարնաա բիկում, լա-իլ լամ թանթահու.

lanarjumannakum wa layamassannakum minnaa yazaabun

(19) կաալու թաա-իրուկում մաաքում, ա-ին Զուկկիրթում բալ.

անտում կաումում մուսրիֆուն.

(20) wa jaa-a min aksalmadinati rajului yasyaa;

կաալա յաա կաում իթթաբիյու լմուրսալիյին։

(21) ittabi'uu mal laa yas-alukum աջրան վա հում

(22) wa maa liya maa abudu llaZee fatarania wa ilaihii

(23) a-attahiZu min duunihii aalihatan, iy

ջուդնիրահմաանու բիդուրրին լաա-

tugnii annii shafa'atukhum shai-an wa laa yunk'iZuun.

(24) inni iZal la-fii dalaalim mubiin

(25) inni aamantu birabbicum fasmaun.

(26) kiila dhulil jannata; կաալա՝ յա լայթա կաումի

(27) bimaa gafar lee rabbi wa ja'alania min

(28) wa maa anzalnaa alaa kaumikhii mim badihii min

ջունդիմ մին ասսամաա-ի վա մաա կուննաա մունզիլյին։

(29) կաանաթ իլլաա սայխաթաու յախիդատան ֆահումում

(30) յաա հասրաթան ալալ իբաադ; մաա ի-թիիհիմ

միռասուլին իլլաա կանուու բիհիի յաստասի-ուուն.

(31) ալամ յարու կամ ահլակնա քաբլախում մին ալկուրունի

աննահում իլայհիմ լաա յարջիւուն.

(32) wa in kullul lammaa jamiiul ladinaa mukhdaruun.

(33) վա այաթուլ լահում ուլարդուլ մայթատու՝ ահյայանաահաա վա

ahrajnaa minhaa habban faminkhuu ya-kuluun.

(34) wa ja'alnaa fiihaa jannaatim min naheelin wa

a'naabin wa fajjarnaa fihaa minal yuyun.

(35) liya-kuluu min of Samarichii wa maa amilathuu

աիդիիհիմ աֆալաա յաշքուրուն.

(36) subhaana llaZii halakal azuaaja kullahaa mimmaa

tumbitul ardu wa min anfusihim wa mimmaa laa ya'lamuun.

(37) wa aayatul lahumul laylu, naslahu minhun nahaara

(38) ուաշ շամսու թաջրի լի-մուստաքարրիլ լահաա Զաալիկա

takdiirul aziizil aliim.

(39) wal mosquito qaddarnaahuu manazila hattaa yaada

(40) lash shamsu yambagii lahaa an tudrikal mosquito wa

lallaylu saabikun nahaari wa kullun fii falakiy

(41) վա այաթուլ լահում աննաա հմալնաա Զուրրիաթահում

(42) վա հալաքնաա լահում միմ միՍլիհիի մաա յարկաբուն։

(43) վա ին նաշա- նուգրիխում ֆալաա սարիիհա լահում վա լաա

(44) illaa rahmatam minnaa wa mataa'an ilaa hiin.

(45) wa izaa kiila lahum uttakuu maa bayna aidiiikum wa

maa halfakum la'allakum turhamuun.

(46) wa maa ta-tiihim min aayatim min aayaati rabbihim

իլլաա կաանուու անհաա մուրիդին.

(47) wa izaa kiila lahum unfikuu mimmaa

razakakumullah, kal allZiina kafaruu lillaZiina

աամանու՝ ա-նուտիմու մալ լաու յաշաա-Ալլահու ացմահու, ին

antum illaa fii dalaalim mubiin.

(48) wa yakuluuna mataa haZal ua'du in kuntum

(49) մաա յանԶուրունա իլլաա սաիհատաու ուահիդաթան թա-հուԶուհում

վա հում յախիսիմուն.

(50) falaa yastatiiuuna tausiyatan wa laa ilaa akhlihim

(51) wa nufiha fis suuri fahum minal ajdaaS ilaa

(52) kaaluu yaa wailanaa mam ba'aSanaa mim markadinaa;

haZaa maa waadar rahmaanu wa sadakal mursaluun.

(53) in kaanat illaa saikhatau uakhidatan fa-iZaa hum

ջամիիուլ լադինաա մուխդարուն.

(54) Ֆալյումա լաա թուզլամու նաֆսուն շայ-ան, վա լաա

tujzauna illaa maa kuntum talamuun.

(55) իննա ասքհաաբալ ջաննաթիլ յաումա ֆիի շուգուլին

(56) հում վա ազուաջուհում ֆի զիլաալին ալալ արաա-իքի

(57) lahum fiihaa faakihatuu wa lahum maa yaddauun.

(58) սալամուն կաուլամ միր ռաբբի ռահիմ.

(59) վամթազուլ յումա այուխալ մուջրիմուն.

(60) alam ahad ilaikum yaa bani aadama al laa

թաբուդուշ շեյթաան? innahuu lakum yadum mubiin.

(61) wa an ibuduunii, haazaa siraatum mustakim.

(62) wa lakod adalla minkum jibillan kaSiiran, afalam

(63) haaZihyi jahannamu llaZii kuntum tuaduun.

(64) islauhal yauma bimaa kuntum takfuruun.

(65) alauma nahtimu alaa afuaaahihim wa tukallimunaa

աիդիիհիմ վա թաշհուդու առջուլուխում բիմաա կաանուու յակսիբուուն։

(66) wa lau nashaa-u latamasnaa alaa ayunihim

fastabacus siraata faannaa yubsiruun.

(67) wa lau nashaa-u lamasahnaahum alaa makanatihim

famastata'uu mudiyan wa laa yarjiuun.

(68) wa man nu'ammirkhuu nunakkishuu fil khalk'i afalaa.

(69) վա մաալամնաահուշ շիրա վա մաա յամբագիի լահու,

in huua illaa Zikruu wa kuranum mubiin.

(71) աուալամ յարու աննաա հալաքնաա լահում միմմաա ամիլաթը

այդիինաա անաաման ֆախում լահաա մաալիկուուն.

(72) վա

(73) վա լահում ֆիհաա մանաֆիու վա մաշաարիբու աֆալաա

(74) wattahaZuu min duunillahi aalikhatan la'allahum

(75) laa yastatiiuuna nasrahum wa hum lahum jndum

(76) ֆալայահզունկա կաուլահում; innaa nalamu maa

յուսիրրուունա վա մաա յուլինուն.

(77) աուալամ յարալ ինսաանու աննաա հալաքնաահու մին

nutfatin faiZaa huua hasiimunm mubiin.

(78) վա դարբա լանաա մաՍալաու վա նասիա հալքահու՝ կաալա

Մայի յուհիլ ջիզաամա վա հիյա ռամիմ:

(79) kul yuhyihallaZii ansha-ahaa auwala maratin wa.

հուա բի-կուլի խալային ալիիմ.

(80) allZii ja'ala lakum minash shajareel ahdari naaran

ֆա-իԶաա անթում մինխոււ թուկիդուն.

(81) aualaisallaZii halakas samaauaaati wal arda

biqaadirin alaa ai yahluka miSlahum? բալա վա հուվալ

(82) իննամաա ամռուհու իզաա արաադա շայ-ան այ յակուլա լահու.

(83) fasubhaanallaZii biyadihii malakuutu kulli shay-in

wa ilaihii tujauun.

Նշում. Ստորև բերված տողերը Սուրայի մաս չեն, բայց խորհուրդ է տրվում դրանք կարդալ որպես դուա-դիքր այս Սուրայից հետո (ըստ ցանկության):

(քուլու շային խալիկուն իլլա վաջուհու՝ լահուլ

Աղոթք Յասին

Իսլամը, որպես կրոն, հայտնվել է Արաբիայի արաբների մեջ։ Իսլամի ձևավորման վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել հնագույն հավատալիքները, ինչպիսիք են հուդայականությունը, քրիստոնեությունը և մազդայականությունը: Իսլամից առաջ կային տարբեր հեթանոսական պաշտամունքներ՝ ֆետիշիզմի և տոտեմիզմի տարրերով։

Մարդիկ երկրպագում էին բնության ուժերին, երկնային մարմիններին, հավատում էին դևերին: Հին ցեղերը, հարգելով իրենց աստվածներին, գիտեին, որ ուրիշներն էլ աստվածներ ունեն, և չէին ժխտում նրանց։ Մեքքայում, օրինակ, մոտ 300 կուռք կար։ Մեքքացիների աստվածությունը կոչվում էր Իլլահ:

Զայամ-Զյամ կոչվող ջրի աղբյուրը նույնպես հարգված էր։ Մարդիկ կրոնական ծեսերի ժամանակ ձգտում էին դիպչել կուռքին, որպեսզի ստանան նրա զորության մի մասը: Աղոթքներ որպես այդպիսին չկային, կային բանաստեղծների ստեղծած բանաստեղծություններ։

Անցորդները քարեր են նետել թաղման վայրերի վրա՝ ի նշան մահացածների նկատմամբ հարգանքի արտահայտման։

Իսլամի հիմնադիրը Մուհամեդ մարգարեն է, ով ճանապարհորդելիս հանդիպել է հրեաների հետ։ Նրա պատմություններից շատերը հիշվեցին մարդկանց կողմից, և այս նոր գիտելիքն այնուհետև մտավ նոր կրոնի հիմքում:

Իսլամը համարվում է տարբեր էվոլյուցիայի բնական փուլ կրոնական ուսմունքներԱրաբական թերակղզու բնակիչները։ Այն ժամանակ Հանիֆների գործունեությունը համարվում էր նշանակալից՝ մենակյաց կյանքի այս սիրահարները միաստվածություն էին քարոզում։ Նրանց հոգեւոր որոնումները քաղաքական ու տնտեսական ճգնաժամի պայմաններում լուրջ ազդեցություն թողեցին այն ժամանակվա արաբների վրա։

Իսլամն ասում է, որ Արարիչը ստեղծել է աշխարհը 6 օրում, և անհնար է ենթադրել, որ ինչ-որ մեկը Ալլահից մեծ է:

Ալլահը մարդկանց հայտնություններ է ուղարկում մարգարեների միջոցով: Այս բացահայտումները արձանագրված են որոշակի սուրբ գրքեր. Իսլամի հայտնությունը համարվում է ամենաճշմարիտը, քանի որ Մուհամմադը բոլոր մարգարեներից վերջինն էր: Հրեշտակապետ Ջաբրայիլը բոլոր հայտնությունները թելադրեց Մուհամեդին:

Այսպես հայտնվեց արաբերենով գրված սուրբ Ղուրանը։ Բոլոր մուսուլմանները ձգտում են սովորել արաբերեն, որպեսզի կարդան Ղուրանը, որը համարվում է պերճախոսության չափանիշ: Մուսուլմանի տանը, ինչպես նաև մզկիթում Ղուրանը միշտ պատվավոր վայրում է: Գրքի սկզբում ամենաերկար սուրաներն են, իսկ վերջում՝ ամենակարճը։

Բացի սուրաների և աիտների բաժանվելուց, Ղուրանը պարունակում է 30 մաս (ջուզ): Ջուզը բաժանվում է հիզբների, իսկ հիզբները՝ 4 մասի։ Սա հեշտացնում է Ղուրանը կարդալը:

Ենթադրվում է, որ Ղուրանը առաջին անգամ տրվել է Մուհամմեդին Ռամադան ամսին:

Հավատացյալ մուսուլմաններն այս աղոթքը շատ կարևոր են համարում: Այս տեքստը թեթևացում է բերում դժվարին իրավիճակում։ Եվ եթե այն կարդում եք մահացածի կողքին, ապա դա հոգու թեթևացում է բերում մարմինը լքելիս:

Մահմեդական հավատալիքների համաձայն, ցանկացած մահ ճակատագիր է, ինչպես որոշել է Ալլահը, և դրանից փախչել չկա: Ծննդյան պահին մարդու ճակատին գրված է մահվան ամսաթիվը և պատճառը: Մահը գալիս է, երբ մահվան հրեշտակը, Իսրայելը, կտրում է մարդու կոկորդը: Անհնար է դիմադրել մահվանը, ինչպես նաև փոխել կյանքի տեւողությունը կամ փոխել մահվան պատճառը։

Համաձայն հավատալիքների, եթե մարդը մեծ սերունդ է թողել, շատ բան է արել և մահացել է հասուն ծերության ժամանակ, ապա նույնիսկ պետք չէ ափսոսալ իր մահվան համար: Մոլլայի մահից հետո հանգուցյալի վրա պարտադիր է կարդալ Յասին (արաբական այբուբենի տառերից՝ սուրայի սկզբում - պա որդի):

Յասինը մահվան մասին ոչ մի հիշատակում չի պարունակում, բայց ենթադրվում է, որ առանց այս աղոթքի մուսուլմանը դրախտ չի գնա, հակառակ դեպքում հանգուցյալն առանց այս աղոթքի դառնում է անհավատարիմ: Բացառություն է արվում միայն անբնական մահով մահացածների համար՝ դժբախտ պատահարներ, աղետներ և այլն։

Այսինքն, երբ մարդուն բռնել է հանկարծակի մահը։ Այս աղոթքը չի կարդացվում մահացած երեխաների համար:

Սուրա Յասին կարդում են նաև Ռամադանի ժամանակ, որն ընդգծում է այս աղոթքի առանձնահատուկ տեղը մյուսների շարքում: Այս սուրայի վերաշարադրված տեքստը կարող է օգտագործվել և միշտ օգտագործվել է որպես թալիսման:

Միշարի Ռաշիդ Յասին

Աղոթք Յասին չար աչքից

Այս սուրան նույնպես կարդացվում է չար աչքի դեմ: Հավատացյալ մուսուլմանները, ովքեր ունեն իշխանություն, հեռացնում են նույնիսկ ուժեղ կախարդությունը այս սուրայի օգնությամբ:

Ահա այսպիսի ծեսի նկարագրություններից մեկը, որը կիսվել է մի հավատացյալ մահմեդական կնոջ կողմից՝ դիտելով, թե ինչպես է իր պապը բուժում անում. թեյ (1 հատ):

Աղջիկը հիշում է, որ ասեղներ են լցնում օճառի մեջ, բացում թեյը և բոլոր առարկաները դրվում բուժողի և հիվանդի միջև։ Այնուհետև պապը Յասինի աղոթքը կարդաց հետևյալ կերպ. նախ առաջին մուբինին, նորից առաջինին և երկրորդին, նորից առաջինին և երրորդին, հետո հասավ յոթերորդին: Ապա ավարտեց աղոթքը. Այնուհետև նա անցավ Ֆալակ (3 անգամ) և Քիթ (3 անգամ):

Հիվանդը պետք է օգտագործի այս օճառը հագուստը լվանալիս և լվանալիս, իսկ թեյը պետք է խմի ամբողջ ընտանիքը։ Ասեղները տեղադրվում են ցանկացած ավազանում, լցված ջրով և դրվում վերևում: Այս դեպքում անհրաժեշտ է 3 անգամ լցնել ինքներդ մի դույլ ջրից։ Ավազանի պարունակությունը թաղված է մի վայրում, որտեղ մարդ չկա։

Յասինի աղոթքը, որը կատարեց Միշարի Ռաշիդը

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում մի զարմանալի տեսանյութ, որտեղ Ղուրանի ամենահայտնի ընթերցողը կատարում է Յասինի աղոթքը։

Միշարի Ռաշիդը համարվում է լավագույն Ղուրան ասմունքողներից մեկը: Ծնվել է Քուվեյթում (1976 թ.)։

Միշարի Ռաշիդը մեծանալով ընդունվում է Մեդինայի համալսարան (Սուրբ Ղուրանի ֆակուլտետ), որտեղ դասավանդվում է Ղուրանի ընթերցանության 10 ոճ: Այս կատարողն արդեն ձայնագրել է 8 սկավառակ, և իր ձայնով հմայել է բազմաթիվ մուսուլման հավատացյալների սրտերը։

Ներկայումս նա ունի կին և 2 դուստր։

Եթե ​​ցանկություն ունեք անգիր սովորել այս սուրան, ապա ավելի հաճախ լսեք մեր տեղադրած տեսանյութը։ Հաջորդը, մենք դնում ենք աղոթքի տեքստը ավելի լավ ձուլման համար:

Յասինի աղոթքի տեքստը թաթարերեն

Ցանկացողներին տրամադրում ենք Յասին սուրայի տառադարձությամբ տեքստ թաթարերեն:

Ծագում

Ենթադրվում է, որ Ալլահը կարդացել է Յասին երկնքի և երկրի հայտնվելուց շատ առաջ, ուստի հրեշտակները հայտարարեցին, որ յուրաքանչյուր ոք, ում ձեռքում է ընկնում այս աղոթքը և ով կարդում է այն, երջանիկ կլինի: Շատ մուսուլմաններ իրենց օրը չեն սկսում այս տեքստը կարդալուց առաջ խորը ուշադրությամբ:

Աղոթք Յասին թաթարերեն կարդաց

մին աս-սամաի վա մա կուննա մունզիլին։

Ալլահը ատ'մահու `ին անտում իլլա ֆի դալալիմ մուբիկ:

Իսկ Սուրայի ավարտից հետո կարդացեք հետևյալը.

Յա Սին սուրայի թարգմանությունը ռուսերեն

2. Երդվում եմ իմաստուն Ղուրանով:

3. Իրոք, դու առաքյալներից մեկն ես

4. ուղիղ ճանապարհով.

5. Նա ուղարկվել է Հզոր, ողորմածի կողմից,

6. որ զգուշացնում ես մարդկանց, որոնց հայրերը ոչ ոք չի զգուշացրել, ինչի պատճառով նրանք մնացել են անփույթ տգետներ։

7. Խոսքը կատարվել է նրանցից շատերի վերաբերյալ, և նրանք չեն հավատա:

8. Ճշմարիտ, մենք նրանց պարանոցին մինչև կզակը կապանքներ ենք դրել, և նրանց գլուխները վեր են բարձրացել:

9. Մենք նրանց առաջ պատնեշ կանգնեցրինք, իսկ ետևում՝ պատնեշ, ծածկեցինք դրանք շղարշով, իսկ նրանք չտեսան։

10. Նրանց չի հետաքրքրում` զգուշացնե՞լ եք, թե՞ ոչ: Չեն հավատում։

11. Դուք կարող եք զգուշացնել միայն նրանց, ովքեր հետևում էին Հիշեցմանը և վախենում էին Ողորմածից՝ չտեսնելով Նրան իրենց աչքերով: Ուրախացրե՛ք նրան ներման լուրով և առատաձեռն վարձատրությամբ։

12. Իրոք, մենք կենդանացնում ենք մեռելներին և արձանագրում, թե ինչ արեցին և ինչ թողեցին: Ամեն բան, որ մենք հաշվել ենք հստակ ուղեցույցում (Պահպանված տախտակի):

13. Որպես առակ բերեք նրանց գյուղի բնակիչներին, որոնց մոտ եկան սուրհանդակները։

14. Երբ մենք նրանց մոտ երկու առաքյալ ուղարկեցինք, նրանք նրանց ստախոս էին համարում, իսկ հետո մենք նրանց երրորդով ամրացրինք: Նրանք ասացին. «Իրոք, մենք ուղարկվել ենք ձեզ մոտ»:

15. Նրանք ասացին. «Դուք նույն ժողովուրդն եք, ինչ մենք։ Ողորմածը ոչինչ չի ուղարկել, իսկ դու միայն ստում ես»։

16. Նրանք ասացին. «Մեր Տերը գիտի, որ մենք իսկապես ուղարկվել ենք ձեզ մոտ:

17. Մեզ է վստահված միայն հայտնության հստակ հաղորդումը»։

18. Նրանք ասացին. Եթե ​​կանգ չառնեք, ապա մենք, անշուշտ, ձեզ քարերով կխփենք, և ձեզ կհուզեն մեր ցավալի տառապանքները։

19. Նրանք ասացին. Դուք դա վա՞տ նշան եք համարում, եթե ձեզ զգուշացնեն։ Օ ոչ! Դուք ավելորդ ժողովուրդ եք։

20. Քաղաքի ծայրերից մի մարդ շտապեց և ասաց. «Ով իմ ժողովուրդ: Հետևեք մեսենջերներին:

21. Հետևե՛ք նրանց, ովքեր ձեզանից վարձ չեն խնդրում և գնացե՛ք ուղիղ ճանապարհով:

22. Եվ ինչո՞ւ ես չերկրպագեմ Նրան, ով ստեղծել է ինձ, և ում մոտ դուք կվերադառնաք:

23. Արդյո՞ք ես երկրպագեմ այլ աստվածների, բացի Նրանից: Որովհետև եթե Ողորմածը կամենա ինձ վնասել, նրանց բարեխոսությունը ինձ ոչ մի կերպ չի օգնի, և նրանք ինձ չեն փրկի:

24. Այդ դեպքում ես ակնհայտ սխալի մեջ կլինեմ:

25. Ճշմարիտ, ես հավատացի քո Տիրոջը: Լսիր ինձ."

26. Նրան ասվեց. «Մտի՛ր դրախտ»: Ասեց.— Ա՜խ, եթե իմ ժողովուրդը իմանար

27. ինչու իմ Տերը ներեց ինձ (կամ որ իմ Տերը ներեց ինձ) և որ Նա ինձ դարձրեց պատվավորներից մեկը»:

28. Նրանից հետո մենք ոչ մի զորք երկնքից չուղարկեցինք նրա ժողովրդի դեմ, ոչ էլ մտադրություն ունեինք:

29. Միայն մեկ ձայն կար, և նրանք մարեցին։

30. Վայ ստրուկներին. Նրանց մոտ ոչ մի սուրհանդակ չեկավ, որին նրանք չծաղրեն։

31. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, թե քանի սերունդ մենք կործանեցինք նրանցից առաջ, և որ նրանք չեն վերադառնա իրենց մոտ:

32. Իրոք, նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:

33. Նրանց համար նշան է մեռած հողը, որը Մենք կենդանացրինք և դրանից հանեցինք հացահատիկը, որով նրանք սնվում են:

34. Մենք արմավենիների ու խաղողի այգիներ շինեցինք դրա վրա, և դրանց մեջ աղբյուրներ հոսեցինք.

35. որ նրանք ուտում են իրենց պտուղները և այն, ինչ ստեղծել են իրենց ձեռքերով (կամ որ նրանք ուտում են մրգեր, որոնք իրենք չեն ստեղծել իրենց ձեռքերով): Նրանք երախտապարտ չե՞ն լինի։

36. Բարձրյալն է Նա, ով զույգերով ստեղծեց այն, ինչ աճում է երկիրը, իրենք իրենց և այն, ինչ նրանք չգիտեն:

37. Նրանց համար նշան է գիշերը, որը մենք բաժանում ենք ցերեկից, և այժմ նրանք ընկղմված են խավարի մեջ:

38. Արևը նավարկում է իր տեղը: Այսպես կանխորոշված ​​է Հզորը, Իմացողը:

39. Մենք դիրքեր ենք սահմանել լուսնի համար, մինչև այն նորից դառնա արմավենու հին ճյուղի նման:

40. Պարտադիր չէ, որ արևը հաղթահարի լուսնին, և գիշերը ցերեկից առաջ չէ: Յուրաքանչյուրը լողում է ուղեծրում:

41. Նրանց համար նշան է այն, որ մենք նրանց սերունդներին տարել ենք հորդառատ տապանում:

42. Մենք նրանց համար նրա նմանությամբ ստեղծեցինք այն, ինչի վրա նրանք նստում են:

43. Եթե մենք կամենանք, մենք կխեղդենք նրանց, և ոչ ոք չի փրկի նրանց, և նրանք իրենք չեն փրկվի:

44. եթե մենք նրանց ողորմություն չցուցաբերենք և թույլ չտանք, որ նրանք օգուտներ քաղեն մինչև որոշակի ժամանակ:

45. Երբ նրանց ասում են. «Վախեցե՛ք նրանից, ինչ ձեր առջևում է և այն, ինչ ձեզանից հետո է, որպեսզի ողորմություն ունենաք», նրանք չեն պատասխանում:

46. ​​Իրենց Տիրոջ նշանների ինչ նշան էլ գա նրանց, նրանք անպայման երես կդարձնեն դրանից:

47. Երբ նրանց ասվում է. «Ծախսե՛ք այն ամենից, ինչ Ալլահը տվել է ձեզ», անհավատներն ասում են հավատացյալներին. Իսկապես, դուք միայն ակնհայտ մոլորության մեջ եք»։

48. Ասում են. «Ե՞րբ կկատարվի այս խոստումը, եթե ճշմարտությունն ես ասում»:

49. Նրանք ոչինչ չունեն անհամբեր սպասելու, բացի մեկ ձայնից, որը կհարվածի նրանց, երբ նրանք վիճեն:

50. Նրանք չեն կարողանա կտակ թողնել կամ վերադառնալ իրենց ընտանիքներին:

51. Շչակը կփչեն, և հիմա գերեզմաններից շտապում են իրենց Տիրոջ մոտ:

52. Նրանք կասեն. «Վա՜յ մեզ. Ո՞վ բարձրացրեց մեզ այն տեղից, որտեղ մենք քնած էինք: Սա այն է, ինչ խոստացավ Ողորմածը, և առաքյալները ճշմարտությունն ասացին»:

53. Կլինի միայն մեկ ձայն, և նրանք բոլորը կհավաքվեն մեզանից:

54. Այսօր ոչ մի հոգու նկատմամբ ոչ մի անարդարություն չի արվի, և դուք կպարգևատրվեք միայն ձեր արածի համար:

55. Իրոք, դրախտի բնակիչներն այսօր զբաղված կլինեն նրանով, ինչ կվայելեն:

56. Նրանք և իրենց ամուսինները կպառկեն ստվերում մահճակալների վրա՝ հենված։

57. Նրանց համար միրգ կա և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է:

58. Ողորմած Տերը նրանց ողջունում է «Խաղաղություն» բառով։

59. Առանձնացե՛ք այսօր, մեղավորնե՛ր։

60. Չե՞մ պատվիրել ձեզ, Ադամի որդիներ, որ չերկրպագեք սատանային, որը ձեր բացահայտ թշնամին է.

61. Եվ երկրպագեք Ինձ. Սա ուղիղ ճանապարհն է։

62. Նա արդեն խաբել է ձեզանից շատերին: Չե՞ք հասկանում։

63. Ահա գեհենը, որը խոստացվել է ձեզ.

64. Այսօր այրիր դրա մեջ, որովհետև չես հավատում:

65. Այսօր մենք կկնքենք նրանց բերանը. Նրանց ձեռքերը կխոսեն Մեզ հետ, և նրանց ոտքերը կվկայեն իրենց ձեռք բերածի մասին:

66. Եթե մենք կամենանք, մենք կզրկենք նրանց տեսողությունից, իսկ հետո նրանք կշտապեն դեպի Ուղին: Բայց ինչպե՞ս կտեսնեն։

67. Եթե մենք կամենանք, մենք այլանդակելու ենք նրանց իրենց տեղերում, և հետո նրանք չեն կարող ոչ առաջ շարժվել, ոչ էլ վերադառնալ:

68. Ում երկար կյանք ենք տալիս, հակառակ ձևն ենք տալիս: Չե՞ն հասկանում։

69. Մենք նրան (Մուհամմադին) բանաստեղծություն չենք սովորեցրել, և դա նրան վայել չէ: Սա ոչ այլ ինչ է, քան հիշեցում և հստակ Ղուրան,

70. որ նա պետք է զգուշացնի կենդանիներին, և որ Խոսքը կատարվի անհավատների վերաբերյալ:

71. Մի՞թե նրանք չեն տեսնում, որ մեր ձեռքերից (մենք ինքներս) ստեղծել ենք անասուններ նրանց համար, և որ նրանք տեր են նրանց:

72. Մենք նրան ենթարկեցինք նրանց: Նրանք հեծնում են նրանցից ոմանց վրա, իսկ սնվում են մյուսների վրա:

73. Նրանց օգուտ են բերում ու խմում։ Նրանք երախտապարտ չե՞ն լինի։

74. Բայց նրանք Ալլահի փոխարեն այլ աստվածների են պաշտում այն ​​հույսով, որ իրենց կօգնեն:

75. Նրանք չեն կարող օգնել նրանց, չնայած նրանք պատրաստ բանակ են նրանց համար (հեթանոսները պատրաստ են կռվել իրենց կուռքերի համար, կամ կուռքերը կլինեն Վերջին կյանքըպատրաստ բանակ հեթանոսների դեմ):

76. Թույլ մի տվեք նրանց խոսքերը ձեզ տխրեցնել: Մենք գիտենք, թե ինչ են թաքցնում և ինչ են բացահայտում։

77. Մի՞թե մարդը չի տեսնում, որ մենք նրան ստեղծել ենք կաթիլից: Եվ ահա նա բացահայտ վիճում է։

78. Նա մեզ առակ տվեց և մոռացավ իր ստեղծագործության մասին: Ասեց՝ Ո՞վ կվերակենդանացնի փչացած ոսկորները։

79. Ասա. «Նա, ով ստեղծել է դրանք առաջին անգամ, կկենդանացնի նրանց: Նա տեղյակ է յուրաքանչյուր ստեղծագործությունից»:

80. Նա կանաչ ծառից քեզ համար կրակ ստեղծեց, իսկ հիմա դու նրանից կրակ ես վառում:

81. Արդյո՞ք Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, չի կարող նրանց նման ստեղծել: Իհարկե, քանի որ Նա Արարիչն է, Իմացողը:

82. Երբ Նա ինչ-որ բան է ցանկանում, արժե, որ Նա ասի. - ինչպես է դա իրականանում:

83. Բարձրյալ է Նա, ում ձեռքում է իշխանությունը ամեն բանի վրա: Նրա մոտ դուք կվերադարձվեք:

Սուրա Յա Սին. Իմաստը. Տառադարձում. Թարգմանություն

Յասին արաբերեն

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الْحَكِيمِ (2)

(3)

عَلَى (4)

تَنزِيلَ (5)

(6)

(7)

إä Internet جicleslf فail.Ru أail.Ru հնարավորությունը أicles إiclesاً إυهmp إä հնարավորությունը إail.Ru الأail.Ru فail.RuL فimes imes inct (8)

ول feathures tube accomplish #PUURY أail.RuL أORYCYUNE &LAPً HETN وail.RuL خail.RuUN خYRYUN &LEAً TH فail.RuPECECEC THEYLEN فاil.Ru feath فail.RuP (9)

إä Ինտերնետ تümp تimesذurb Mail.Ru____________________ ال الذunc الَ__َälight اللellent Нحorn #lebla فاked فail.Ru feath iod iod iodغuncغ وiform

إYLORYRYXHّا IXحUSHEL ICELحURحUPY الbed الail.Ru وail.RuRife mon قiclesاَلنا وail.Rulf ولbed شail.Ru Shimes Shimes Shimes إYLinger إYN THN

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابُ.

إWذUS أORC դաշտում إYRYCYCYCUN إYCYCYPUN فRife فail.RuL فail.RuL Fimesّوorateinct فail.Ru feath بail.Ru فail.RuLثٍ فail.RuLثٍ فail.RuLثٍ فail.RuLثٍ فail.RuLFail.RuL.

qicles հարթակ ملا أiclesستorn إimes lfّ وiform Нٌٌ inct Mail.Ru feath وail.Ru ول feath الicles Mail.Ru إimes إurn إimes إail.Ruتued تimes Taked (15)

(16)

(17)

Քիկլե հարթակ إämp إaked تυail.Ru feath و Լուսանկարչություն لail.Ru لface تail.Ruتلتلَellent Photiant Photiant Photail.Ru ֆունկցիան وail.Ruulemp վերևում

qicles platform طicles طائUSHYLEكUN مail.Ru ذail.Ru ذümp ذوّule lf #Rouchتünk قicles ميrc (19)

Internetء θ Mail.RuS أail.Ru ال# strempدälf ورail.Ruٌ ising շուրջ qicles قople &ail.Ru قail.Ru اتail.Ru الnedinct الoint (20)

(21)

(22)

أυail.Ru ° مbed دömp բավական ալτ fitocca إinder يule feath آümpa اللoul الυail.Ru # لاυغmpّ lfنined Shicles Shaked Shimes وbed وail.Ru وule իրենք Շail.Ru و lf lf وiform ughter.

(24)

فَاسْمَعُونِ (25)

(26)

(27)

Ինտերնետ أorkزinedated عail.Ru قicles قicles قail.Ru ← lf del ماil.Ruٍ ← ← ← քննարկել وace lf كail.Ruَا енир irshing (28)

(29)

Ising حail.Ru وgingurta الail.Ru inct inct ising aroundh ising around يimes ولٍ إurn كicles كorka iodimes يلorate (30)

أork հատկանիշը շրջապատված է كookices أookollicshet Qicles Masure ← ñّuzzines ال#UN اail.RuRUS إY Լուսանկար إmpimesinder لال يooth (31)

(32)

وail.Ru ndsٌ ոգեշնչված ال#ughter الail.Ru اnsivea inct تiclesld أail.Ru featheipe imes وiclesا imes imes inct inct حail.Ruًا فail.RuUPLYLY THELLYPENE (33)

Ինտերնետ فail.Ru feath جail.Ruَاٍ ym կարծիքներ կարծիքներ կարծիքներ կարծիքներ imesَ ویpe وail.Ru ولاlf فail.Ru feath فmp et inct الpse (34)

لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَََََََُُْْ.

Ouchlf اail.Ru feath اللellent

Ինտերնետَ ndsَ եթեր اللail.RuL ولnkorn imes inct اللail.Ru feath فicles فicles فail.Ru feath ստուգում

وail.Ruشail.Ru تail.Ru Լուսանկարչական լուսանկարչություն ذail.RuLكined تail.Ru الned الail.Ru الail.Ru (38)

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حُ.

Nds الشucta يail.Rulf لail.Ru تail.Ru تnk الail.Ru وail.Ru feath اللail.Ru oint اللail.Ru ولٌ فail.Ru ي# lf (40)

وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا.

(42)

وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِیخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ یُنقَذَُ.

(44)

Ինտերնետ قämp հնարավորություն للcend اتined ميcles ميclesا وooth بail.Ruule أail.Ru խանութ أail.Ru feath خail.RuP خail.Rulf لail.Rucl քննարկում (45)

ول նրանց تicles ْURY THELL THEAR ESّIlf آµٍ inct آيakehern ild إä հատկանիշ كiclesا كaked كail.RuP وgesleb inct inct inct (46)

وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الله من لو يشاء الله أأعمه فلا في في في في في في في في في

(48)

مَا یَنظُرُونَ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ یَخِصِ.

(50)

وail.RuLفface Finder الصued Fimes &orm icles مِوّوس الunc اail.Ru إmpined

Qicles հարթակ يلا ول feath inct مل feath وiform Šثail.Ru Micles مail.Ru inct >ife >occa inct inct وail.Ru اللail.Ru وookصined ال#Lughterhouse (52)

إ լիտր كicles إä հատկանիշ صυail.Ru احail.Ru فicles فail.Ru hesا جaked جail.Ru لail.RuP inct م գտնվում է

فiclesال#Ussym առցանց لface تORظUPLENCHYPE lfفunc Shinous وا وail.RuP TORACHECH إYRYCHHYOR إYRYCّا ES كORORTON تYail.RuP (54)

(55)

(56)

(57)

(58)

(59)

أork հատկանիշը أail.Ru feath إäurt يird يلا وiform Bail.Ru لface تail.Ru تail.Ru تail.Ru إaked إimes إimes إimes إimes للail.Ru (60) (60)

وَأَنِ مُّسْتَقِيمٌ (61)

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونَلا تَُِْْْ.

(63)

(64)

الail.Rulf կարծիքներ կարծիքներ կարծիքներ lfى أaked أail.Ru #TYARYUN أORَORَail.RuP أORail.Ru feath أORURUN وail.RuL أail.RuLingera أail.RuL etterinct ومicate كironا

Ինտերնետ ինտերնետ shrimes nds bowing lf #Rughter أail.RuL inspecture فail.Ru feath اا الصughterّراطined فυail.Ruuleَ ي duylf (66)

Ինտերնետ ինտերնետ وللاء ndsMaged Լուսանկարչական լուսանկարներ inct inct Mail.Ru feath فail.Rulf الا الا iclesا ymًا وiform ولnk նախագիծ (67)

(68)

Ինտերնետ وgesR հատկությունը الشmp وail.Ru ول տեղի կունենա ict nds إueshes ه տեղակայված هuncorn ذail.Ru وail.Ru imes وail.Ru وail.Ru وail.Ru وail.Ru inct (69)

(70)

أail.Ru feathe համերգ &face خimesipe خimesface nds nds لا φices φices olipe أail.Ru feath أail.Ruhern فimesا վերևում

وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا.

(73)

(74)

(75)

فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُُِ.

أail.RuP շուրջ يooth الail.Ru أail.RuRife خiclesipe خimesified

وail.Ru feath nds ym مuzzًا ا وail.Ru հատկանիշ خυoul قail.Ru feath Didlf الpse الاinct وail.Ru # (78)

قORل հավանականություն | feath اللail.Ru أimesشined أook ինքներդ inct وail.Ru وail.Ru #ule հնարավորություն خail.Ru slipinger (79)

اللail.Ru جimes لل feath لل ςics الشaked الشoccaجipe الail.Ru نail.Ru feath فail.Ru ird أookuzz inct تüld ինքներդ تail.Ru հատկությունը (80)

أorkوifelf الل feath خail.Ru feath الicles الiclesinct

2)

83) «فَسُبْحَانَ الَّذِي مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ ٍُ».

Ո՞վ է այժմ համաժողովին

Այս ֆորումն այցելող օգտվողներ. գրանցված օգտվողներ և հյուրեր չկան. 0

«Յասին» սուրան սկսվում է արաբական այբուբենի «յա» և «սին» տառերով։ Նրա 83 այաները ուղարկվել են Մուհամմադ մարգարեին (խաղաղություն լինի նրա վրա) Մեքքայում:

«Յա Սին»-ի առաքինությունները հիշատակվում են Ամենակարողի Վերջին առաքյալի (ս.գ.վ.) բազմաթիվ հադիսներում:

Ընդլայնել սուրայի նկարագրությունը

Օրինակ, իր հայտարարություններից մեկում նա նկարագրեց 36-րդ սուրան որպես «Ղուրանի սիրտը» և ցանկություն հայտնեց, որ յուրաքանչյուր հավատացյալ անգիր այն և պարբերաբար կարդա (այս իմաստով հադիսը փոխանցված է Իմամի ժողովածուում. Աս-Սույութա):

Ալլահի մարգարեն (S.G.V.) կոչ է արել իր հետևորդներին դրան, ինչը արտացոլված է Ահմադից, Աբու Դաուդից, Իբն Մաջիից նրա խոսքերի ժողովածուներում: Ի վերջո, ենթադրվում է, որ այս տողերը անգիր իմանալն օգնում է մարդուն հեշտությամբ և հանդարտությամբ հաղթահարել կյանքի դժվարին հանգամանքները:

Յասին սուրայի տեքստը սկսվում է Ղուրանի երդմամբ: Եվ ասվում է, որ Մուհամմադը (s.g.v.) Ամենակարողի առաքյալներից է: Նա հայտնություններ է փոխանցում Ալլահից և բոլորին կանչում է դեպի արդար ճանապարհ:

Ասվում է նաեւ նրանց մասին, ովքեր հերքել են ճշմարտությունը՝ չցանկանալով հավատալ։ Ղուրանը և Հայտնություններն ուղարկված են մտածող մարդկանց համար: Միայն ողջամիտ մարդիկկարող է հասկանալ և ընդունել հրահանգները:

Տողերը խոսում են Արարչի զորության և զորության մասին։ Նա կարող է հարություն տալ մեռելներին և հետևում է Իր ստրուկների գործերին:

Յասին սուրայում Արարիչը առակ է տալիս դրա համար.

Ասվում է հավատացյալների պայքարի մասին անհավատների հետ և ցույց է տրվում, որ ճշմարտությունը միշտ հավատացողների կողմն է։ Ահա Արարչի զորության ապացույցները.

Նրանք, ովքեր ճանաչում են Ալլահի նշանները, անպայման կերկրպագեն և կփառաբանեն Նրան: Դա նաեւ խոսում է այն պատժի մասին, որն անխուսափելի է դատաստանի օրը։ Յուրաքանչյուր ոք կստանա այն, ինչ նախատեսված է իրեն։

Նրանք, ովքեր գնում են դրախտ, կվայելեն այնտեղ իրենց հանգիստը: Ինչ ուզեն, կունենան։ Եվ դժոխքը պատրաստ է անհավատների համար: Նրանց բերանները կկնքվեն, և նրանց մարմնի մասերը կվկայեն նրանց համար։

Արարիչը զորություն ունի փոխելու նրանց տեսքը, քանի որ Նա կարող է ուժը վերածել թուլության և միտքը փոխարինել դեմենցիայով: Ամենակարողը առաքյալների պաշտպանն է:

Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրան) ուղարկվել է Հայտնություն, որը հիմնված է տրամաբանության վրա, ոչ թե հորինվածքի վրա:

Վերջապես այն պատմում է մարդու արարման մասին։ Արարիչը ստեղծել է կրակը, երկինքն ու երկիրը: Միայն Նա կարող է վերակենդանացնել մահացածներին: Բավական է, որ նա ասի «Եղիր», և ամեն ինչ կլինի: Ամեն ինչի վրա իշխանությունը պատկանում է միայն Նրան: