Պապուսը գործնական սպիտակ և մոխրագույն կախարդ է: Գործնական մոգություն

Պապուսը (իսկական անունը ՝ raերար Անակլետ Վինսենթ Էնկուս) ֆրանսիացի օկուլտիստ, աճպարար և բուժիչ էր, ով ապրել է 20 -րդ դարի սկզբին: Նա հայտնի դարձավ որպես 400 -ից ավելի հոդվածների և կախարդության 25 գրքերի հեղինակ, Կաբալա և Տարոտ: Նա համարվում էր 19 -րդ դարավերջի և 20 -րդ դարերի սկզբի տարբեր օկուլտիստական ​​կազմակերպությունների և փարիզյան հոգևորական և գրական շրջանակների նշանավոր գործիչ: Ռուսերեն լույս են տեսել նրա գրքերը, ինչպիսիք են « Գործնական մոգություն»,« Կախարդություն և հիպնոսություն »,« Օկուլտիզմի մասին նախնական տեղեկություններ »,« Թվերի գիտություն »,« Կաբալա, կամ Աստծո, տիեզերքի և մարդու գիտություն »,« Մասոնական խորհրդանիշերի ծագում և զարգացում »:

Իր բազմաթիվ հրապարակումներում Պապուսը շոշափում է ցանկությունների կատարման թեման: Ճիշտ է, նա սահմանում է, որ մոգությամբ զբաղվողը ծեսերի կարիք չունի. նրա էներգիան այնքան ուժեղ է, որ բավական է, որ նա մտածի ցանկության մասին, քանի որ այն անպայման կիրականանա: Նրանց համար, ովքեր սովոր են ապավինել ոչ թե մտքի ուժին, այլ հույսին քայլ առ քայլ հրահանգներՊապուսը խորհուրդ է տալիս մի քանի ծեսեր, որոնք իր կարծիքով ամենաուժեղն են:
Դրանցից ամենաարդյունավետը սա է. Վերցրեք հավասար չափի երեք կտոր թուղթ և բոլորի վրա, բառ առ բառ, գրեք կամ նկարեք ձեր ցանկությունը: Advisանկալի է օգտագործել նույն գույնի մատիտ, գրել նույն չափի տառեր և նույնիսկ նույն ուժով սեղմել մատիտի վրա: Գլորեք թղթի կտորները: Այժմ երեք օրում պետք է երեք տարբեր վանքեր գնաս (մեկ օրում ամեն ինչ կարող ես անել): Յուրաքանչյուրում արեք հետևյալը. Գնացեք վանականի (որևէ մեկի) մոտ, տվեք նրան մի թուղթ և խնդրեք նրան աղոթել ձեզ համար: Ավելորդ հարցերից խուսափելու համար կարող ենք ասել, որ դուք շատ ամաչկոտ եք և խնդրեք նրան կարդալ գրառումը, երբ դուք արդեն լքել եք վանքը: Այսինքն՝ պետք է մեկ գրություն հանձնել երեք տարբեր վանքերի երեք վանականների։ Նույնիսկ եթե նրանք չկարդան դրանք և չաղոթեն ձեզ համար, միևնույն է, ծեսը կաշխատի, և ցանկությունը կիրականանա:
Մեկ այլ ծեսի համար կպահանջվի երեք անցորդ փետուր: Ավելի լավ - բռնել բռնած կենդանի թռչունից, բայց ճնճղուկից կորած փետուրները կիջնեն: Փաթաթեք դրանք մետաքսե կտորի մեջ, դրեք բաժակի մեջ, լցրեք դրանք թարմ հեղուկ մեղրով, դրեք սեղանին, մոմ վառեք կողքին և, նայելով դրա կրակին, ասեք ձեր ցանկությունը ուղիղ 100 անգամ, ապա վերցրեք մի բուռ նախապես պատրաստված ցանկացած հատիկից (ինչ է ուտում ճնճղուկը), լցնել գավաթի գագաթին ՝ երեք անգամ ասելով. «Կտուց, փետուր և երկու թև»: Դրանից հետո մարեք մոմը, իսկ պարունակությամբ բաժակը վերցրեք դրսում և դրեք այն ցանկացած ճանապարհի եզրին:
Պապուսի երրորդ, ամենապարզ, բայց պակաս արդյունավետ ծեսը սա է. Ձեզ հարկավոր է վերցնել մի մեծ թարմ դափնու տերև, սպիտակ մոմ, ցանկացած ոսկյա զարդեր կամ մի քանի ոսկի և չհրկիզվող տարա: Մոմ վառիր: Խոսեք ձեր ցանկության մասին կրակի մեջ: Ձեր իսկ խոսքերով, օրհնություններ խնդրեք Աստծուց կամ ցանկացած Ամենազորից, ում դուք պատվում եք: Հաջորդը, դափնու տերևը դրեք հրակայուն տարայի մեջ, ոսկե կտորև, վերցնելով մոմը ձեր ձեռքերում, թեքեք այն այնպես, որ այն հալվի և կաթի մինչև տարայի հատակը: Մինչ մոմը հալվում է, ասեք շատ ու շատ անգամ. «Երկնքի ուժով, տիեզերքի ուժով, հրաշքների ուժով, իմ ցանկությունը կատարվեց, ինչպես պատվիրել էի, այն իրականություն դարձավ»: Երբ մոմը այրվում է, տարանը թաղեք գետնին և սպասեք:

Aանկությունների կատարման ծես: Մարիա Լենորման.

Նապոլեոնն այնքան կատաղեց Մարիայի կանխատեսումներից, որ նրան կպարտվեն ռուսական զորքերից, որ նա խոստացավ ստանալ անհերքելի ապացույցներ, որ նա խաբեբա է: Բայց նա միայն ծիծաղեց նրա վրա: 1829 -ին կոմպոզիտոր ioիոակինո Ռոսինին եկավ գուշակի մոտ ՝ պարզելու, թե երբ է իրեն իրական հաղթանակ գալու, որին նա տեղեկացրեց, որ նա այլևս մեկ օպերա չի գրի, և Փարիզում նա միայն իր մահը կգտնի սնունդ. Փաստորեն, Ռոսսինին դադարեց ստեղծագործել, հետաքրքրվեց խոհարարությամբ և 1868 թ. -ին Փարիզում ճարպակալումից մահացավ սարսափելի հոգեվարքի մեջ: Լուի-Ֆիլիպ Լենորմանդ թագավորը ասաց, որ իրեն վիճակված էր գոյատևել իր ավագ որդուց, նա կմահանա օտար երկրում և կվերադառնա Ֆրանսիա միայն նրա մահից հետո: Եվ այդպես էլ եղավ: 1832 թվականին Մարիան կանխատեսեց Օնորե դը Բալզակին, որ նա սիրավեպ կունենա օտար կնոջ հետ, իսկ հարսանիքից հետո ՝ մահ: Լեհ կոմսուհի Էվելինա Հանսկա Օնորեի հետ ամուսնությունից հինգ ամիս անց մահացավ։
Լենորմանդի մահից հետո ՝ 1843 թվականին, մի քանի ֆրանսիական թերթեր, իբր, հրապարակեցին գուշակողի վերջին խոսքերը: Իբր, մահից կարճ ժամանակ առաջ նա հրապարակայնորեն խոստովանեց, որ ցանկանում է, որ իր անունը մնա պատմության մեջ, որպեսզի մի քանի սերունդ հետո նրան հիշեն բարի խոսքով, և, հետևաբար, լավ խորհուրդներ է տալիս: Իսկ դա վերաբերում է ցանկության կատարմանը։
Հրաշքի համար, ըստ Լենորմանդի, ձեզ հարկավոր է ցանկացած տախտակամած խաղալիք (խաղ, գուշակություն, հուշանվեր - կարևոր չէ, գլխավորն այն է, որ այն պարունակում է նաև մարդկանց պատկերող գծագրված քարտեր `բաճկոններ, թագուհիներ, թագավորներ և թվեր) . Առաջին հերթին պետք է սպասել «քո օրվա» գալուն: Ամեն երեկո, երբ գնում եք քնելու, բարձի տակ դրեք տախտակամած: Առավոտյան, առաջին հերթին, նախքան մահճակալից վեր կենալը և առանց գլուխը բարձից բարձրացնելու, տախտակամածից հանեք առաջին երեք քարտերը: Եթե ​​դրանց մեջ կան թվեր և առարկաների պատկերներ, դրանք չեն աշխատի: Եվ հենց որ հեռացնեք մարդկանց պատկերով բոլոր երեք քարտերը, կարող եք կատարել ծեսը:
Նստեք մահճակալի վրա, վերցրեք ձեր բոլոր երեք քարտերը և, նայելով դրանց, երեք անգամ բարձրաձայն ասեք. «Այժմ դուք իմ ծառաներն եք, և ես ձեզ պատվիրում եմ ... գնել նոր տուն»): Դրանից հետո դուք պետք է բոլոր երեք քարտերը շրջեք ինչ -որ մեկի վրա: Տան կամ հաստատության պատերի ներսում `դա նշանակություն չունի: Օրինակ՝ մեկին կարող են պատահաբար գցել խանութում, մյուսին պատահաբար գցել սրճարանի սեղանի տակ, իսկ երրորդին գցել՝ ծանոթ մեկին այցելելիս: Մի խանգարեք մնացած տախտակամածն առանց երեք քարտի և թաքցրեք այն, որպեսզի ոչ ոք չվերցնի այն: Հենց որ ձեր ցանկությունը կատարվի, այս տախտակամածը պարզապես պետք է դուրս նետվի պատուհանից, որպեսզի քարտերը ցրվեն քամու մեջ, որպեսզի «համախմբեն» ցանկությունը:

Aանկությունների կատարման ծես: Լիսսի Մուսա. «Լցնել քաղցր խտացրած կաթը տնական ֆիկուսի վրա»

Լիսսի Մուսա, նա Լիզա Մոնսոնն է, նա Ալիսա Մոնսովան է, նա Զոյա Չեռնակովան է (ըստ անձնագրի) - տարօրինակ և խորհրդավոր անձնավորություն, այդպիսի մարդկանց մասին ասում են «այս աշխարհից դուրս»: Հայտնի նկարչուհի, ռադիոլրագրող, մի քանի տարի առաջ նա հետաքրքրվեց հոգեբանությամբ և եկավ այն եզրակացության, որ մեր գրեթե բոլոր խնդիրները կարող են լուծվել, և հիվանդությունները կարող են բուժվել շատ պարզ `հավատալով հրաշքներին և դիմելով շրջապատող առարկաներին: մեզ։ Լիսի Մուսան հեղինակային սեմինարներ է վարում և գրքեր է հրատարակում «Ինչպես բարելավել կյանքը» շարքից առաջարկություններով, մինչդեռ նա հրաժարվում է իրեն անվանել էքստրասենս կամ բուժող՝ ասելով միայն, որ կիսում է սերունդների կուտակած գիտելիքները, որոնցից շատերը պարզապես հարմարեցնում է։ մեզ համար ՝ հաշվի առնելով մեր կյանքի իրողությունները:

Aանկությունը կատարելու համար, ըստ Լիսսի Մուսսայի, անհրաժեշտ է օգտագործել հզոր ծես, որի համար ձեզ հարկավոր կլինի ... տուփ խտացրած կաթ և սովորական տնական ֆիկուս:
Ամեն ինչ շատ պարզ է բացատրվում: Կաթ և շաքար («խտացրած կաթի» բաղադրությունը) - այն ապրանքները, որոնք հնագույն ժամանակներից խորհրդանշում են հարստություն, հագեցվածություն, քաղցրություն: Իսկ ֆիկուսը կախարդական ծաղիկ է, հրաշագործները գիտեն, որ այն կարող է կատարել ցանկացած ցանկություն:
Հետևաբար, երազը մոտենալու համար հարկավոր է խտացրած կաթը կաթել ֆիկուսի տերևի վրա և ցանկալի է ավելի շատ, որպեսզի այն գրեթե տարածվի տերևից, որը, ի դեպ, չի կարող պոկվել: Այժմ դուք պետք է 27 անգամ լեզվով լիզեք ֆիկուսի տերևը ՝ ժամանակ առ ժամանակ բարձրաձայնելով ցանկությունը: Հետո վերցրեք մի կտոր թուղթ, նույնը գրեք դրա վրա, մատով փորեք ֆիկուսի կաթսայի մեջ, թաղեք դրա մեջ ցանկությունը և վերևից լցրեք խտացրած կաթ - ասես ջուր լցնելով: Ասա դավադրությունը. «Եվ ես խտացրած կաթ կթափեմ. Ֆիկուսը վայելում է. Ցանկությունը կատարված է »:
Լեսսի Մուսսայի սեմինարներից հետո, հարյուրավոր նամակներ են գալիս նրանցից, ում համար «ամեն ինչ ստացվեց» և «ամեն ինչ ստացվեց»:
Այնուամենայնիվ, ծեսի ևս մի քանի ճշգրտումներ կան: Եթե ​​ցանկությունը կապված է ամուսնության, հարսանիքի հետ, ապա պետք է օգտագործել ոչ թե ֆիկուս, այլ հիբիսկուս, քանի որ դա նրա ծաղիկներն ու տերևներն էին, որոնք նախկինում օգտագործվում էին որպես զարդարանք հարսանյաց արարողություններում: Ավելին, եթե աղջիկը կատարում է ծեսը և ցանկանում է, որ իր ապագա ամուսինը լինի ռոմանտիկ և բարդ, որպեսզի ամուսինը սուրճ բերի քնելու, ապա պետք է սուրճի ավելացումով խտացրած կաթ ընդունել։ Եթե ​​գլխավորը տղամարդու հարուստ լինելն է, կյանքը «շոկոլադի մեջ է»՝ խտացրած կաթ է պետք՝ կակաոյի կամ շոկոլադի չիպսերի ավելացմամբ։

Aանկությունների կատարման ծես: Նատալյա Պրավդինա. «Լիցքավորիր ջուրը և ընկերացիր հարուստների հետ»

Ո՞րն է Pravdina-ից ցանկությունների կատարման կախարդական գաղտնիքը: Ստացվում է, որ չկա հրաշք դավադրություն, ուղղագրություն կամ կախարդական ծես... Բայց կան բազմաթիվ ֆենգ շուի խորհուրդներ, որոնք կօգնեն ձեզ ավելի մոտենալ ձեր նպատակին ՝ հասնել այն կետին, որտեղ ձեր երազանքը կիրականանա: Փորձեք վերակառուցել ձեր կյանքը այնպես, որ ամբողջությամբ համապատասխանի արևելյան ուսմունքների պահանջներին, և հենց որ շրջապատող աշխարհի հետ ներդաշնակություն ձեռք բերվի, ձեր բոլոր ցանկությունները (այո, ոչ թե մեկը, այլ այն, ինչ չեք ցանկանում) կկատարվի:
Այսպիսով, առաջին հերթին, կարողացեք համակերպվել հանգիստ, դրական տրամադրության: Մինչ մարդուն տիրում է անհանգստությունը, եռուզեռը, վախերը, մանրախնդրությունը, առատությունը շրջանցում է նրան: «Այս բոլոր հատկությունները կարելի է համեմատել ամպերի հետ, որոնք ծածկում են առատության միշտ շողացող արևը։ Disրիր մռայլ ամպերը քո երկնքից, և բարգավաճումը կդառնա քո մշտական ​​վիճակը »: Երբեք ոչ մեկի հետ մի՛ երդվեք, եթե տեսնեք, որ հակամարտություն է հասունանում `շրջանցեք այն: Եթե ​​կյանքում ինչ-որ բան լավ չի ընթանում, տհաճություն կա՝ փիլիսոփայորեն վերաբերվեք դրան, հիշեք «Այն ամենը, ինչ չի արվում, արվում է լավագույնի համար» ասացվածքը: Դժվարություններին դիմավորե՛ք ժպիտով և միշտ մտածե՛ք, որ ամեն ինչ լավ է լինելու։
Հավատացեք ինքներդ ձեզ և ձեր երկնային օգնականներին: Հավատքը սեփական ուժերի և աստվածային ներկայության անսահման շնորհի վրա պարզապես հրաշքներ է գործում: Մենք պետք է տարբերենք հավատը և արդար հույսը: Հաճախ մարդիկ ասում են. «Հուսով եմ, որ ամեն ինչ լավ կլինի»: Ասա. «Ես հավատում եմ, որ ամեն ինչ լավ է, բայց ավելի լավ կլինի: Ես գիտեմ, որ դա այդպես է»:
Մոտեցրեք ցանկությունների կատարման պահը: Աշխարհում ամեն ինչ ժամանակի և պայմանների կարիք ունի: Ծաղկի համար անհրաժեշտ է արևի լույս և տարվա ճիշտ ժամանակաշրջան: Եթե ​​ցանկանում եք շահել վիճակախաղը, գոնե ամեն շաբաթ վիճակախաղի տոմս գնեք, և եթե երազում եք ամառային նստավայրի մասին, գոնե բաժանորդագրվեք մի թերթի, որը հրատարակում է լուսնային օրացույցներև խորհուրդ այգեպաններին:
Սովորեք կառավարել ձեր մտքերը: Մեր մտքերով մենք կարող ենք գրավել կամ վանել ոսկի կրող դրամական էներգիան։ Մարդու խնդիրն է իր գիտակցության և ենթագիտակցության մեջ ստեղծել այնպիսի մտավոր տարածություն, որն անընդհատ փող և հաջողություն կբերի բոլոր ջանքերում: Սա միստիկի ուղին է, այն մարդու ուղին, ով գիտակցել է մտադրությունների ուժը և զարգացնում է իր էներգետիկ ուժը բարի նպատակներին հասնելու համար: «Եթե դուք կարողանաք կարգավորել ձեր ուղեղն այնպես, որ այն արձակի թրթռումներ՝ համահունչ առատության համընդհանուր էներգիային, ապա փողը կհայտնվի ձեր կյանքում նույնքան բնական, որքան արևածագի և մայրամուտի հերթափոխը: Եվ դրանք նպաստում են ձեր ցանկության իրականացմանը: Հիշեք, որ բարեկեցությունը մարդու համար նույնքան բնական է, որքան շնչելը: Այն աստվածային է և գեղեցիկ: Մարդը պետք է ապրի երջանիկ և վայելի իր թանկարժեք կյանքի բոլոր բարիքները։ Վերահսկելով մեր մտքերը՝ մենք վերահսկում ենք մեր կյանքը»։
Լիցքավորեք ջուրը: Առավոտյան դատարկ ստամոքսի վրա շատ օգտակար է մի բաժակ ջուր խմելը: Օգտագործելով ջրի հատկությունը `տեղեկատվությունը կլանելու համար, կարող եք այն լիցքավորել էներգիայով: Մի բաժակ ջուր պահեք ձեր առջև՝ սրտի մակարդակով: Փակեք ձեր աչքերը և պատկերացրեք, որ լույսի աղբյուրը բացվում է երկնային հեռավորությունից և ձեր բաժակը լցնում է վարդագույն, ոսկեգույն, սպիտակ, փիրուզագույն և մանուշակագույն լույսի պայծառ էներգիայով: Սրանք առատության գույներն են: Waterուր խմելու պահին մտածեք, թե ինչ եք ուզում ստանալ: Անկախ նրանից, դա խորհուրդ է, առողջություն, թե բարեկեցություն, ամեն ինչ կլինի ձեր ճանապարհով: Վստահեք այն ուժին, որը ձեր մեջ է, և դուք կստանաք այն, ինչ ցանկանում եք:
Ներծծեք հարստության էներգիան: Երբ նայում ես շքեղ ադամանդի, ռուբինի, զմրուխտի, նուրբ ոսկյա զարդերին, նույնիսկ լուսանկարում, տեղի է ունենում մի փոքրիկ հրաշք: Դուք կլանում եք հարստության էներգիան: Կտրեք շքեղ ամսագրերից նկարազարդումներ և տեղադրեք դրանք հարստության ոլորտում. իսկական զարդերի լուսանկարներ, արվեստի ամենաթանկարժեք գործեր, թանկարժեք քարեր և զարդեր, որոնցով հպարտանում էին կայսրուհիներն ու թագավորները, ժամանակակից ոսկերչական վարպետների գլուխգործոցներ: Թող դրանք լինեն ձեր աչքերի առաջ, թող ուժ և հավատ ներշնչեն ձեր մեջ:
Կիսվել։ Կյանքի օրենքը՝ ինչքան շատ ես բաժանում, այնքան շատ ես ստանում: Անընդհատ վաստակի մի մասը տաճար տանեք, կարող եք օգնել դիսֆունկցիոնալ ընտանիքի երեխային, կարող եք փողոցային շուն, կատու կամ թռչուններ կերակրել: Մի վռնդեք այն կատվիներին, որոնք խնդրում են գալ ձեր տուն կամ ամառանոց: Ենթադրվում է, որ երբ քաղցած կատվիկը մյաուսում է ձեր դռան մոտ, հրեշտակները ձեզ ճանապարհ են ուղարկում ձեր կյանքը բարելավելու համար: Որդեգրեք կենդանու կամ գոնե կերակրեք նրան: Հատկապես ձմռանը, ի վերջո, կենդանիների և թռչունների համար շատ դժվար է գոյատևել ցրտահարության ժամանակ: Օգնիր նրանց։
Շարունակաբար բարելավեք ձեր կյանքի որակը: Ձեր անընդհատ աճող մակարդակին համապատասխանելու համար ժամանակ առ ժամանակ դիմեք ավելի բարձր վարձատրվող բժշկի, կոսմետոլոգի, իրավաբանի ծառայություններին `կյանքի ավելի բարձր չափանիշներին անցնելու համար (նույնիսկ եթե նշանակման համար վճարեք« վերջին գումարը »): Երբեմն նայիր շուրջդ և հարցրու ինքդ քեզ. «Արդյո՞ք այն, ինչ ինձ հիմա շրջապատում է, բավական լավ է»: Քանի որ նոր հնարավորություններ են բացվում ՝ բարելավելու ձեր կյանքի որակը բոլոր ոլորտներում, ձեր կյանքը կփոխվի: Վ ավելի լավ կողմ... Երբ սովորես քեզ բարձր մտքում դնել, մարդիկ քեզ հետ կվարվեն այդ կերպ: Եվ մարդիկ դա լավ են զգում: Ունենալ հաջողակ մարդամբողջ միջավայրը հաջողակ է: Հագուստ, մահճակալ, մեքենա, սաունա, աշխատավայր, աքսեսուարներ, ներքնազգեստ `ամեն ինչ: Ոչինչ չի կարող ցույց տալ իր անհարգալից վերաբերմունքն իր նկատմամբ: «Ինձ համար` միայն լավագույնը »: - սա է հաջողակ մարդու կյանքի օրենքը։
Ուրախացեք ուրիշների հաջողություններով: Որքան ինչ -որ մեկը դժգոհ է ուրիշների հարստությունից կամ հաջողություններից, այնքան ավելի է ամրապնդում իր աղքատության վիճակը: Սա ձախողման հոգեբանության հստակ նշան է: Այս վերաբերմունքը գրեթե ամբողջությամբ զրկում է մարդուն փող ներգրավելու ունակությունից: Եթե ​​հանկարծ ձեր մեջ նման բան նկատեք, սկսեք գիտակցված ջանքեր գործադրել և ձեր ուրախությունը գտեք ուրիշների հաջողության մեջ: Ի վերջո, այն, ինչ մենք ցանկանում ենք ուրիշների համար, մենք նույնպես գրավում ենք մեր կյանքը: Եթե ​​մենք չարություն և թշնամանք ենք պահում մեր սրտերում, ապա դրանք առաջին հերթին դառնում են մեր կյանքի մի մասը։ Եվ երբ մենք անկեղծորեն մարդկանց բարություն և բարգավաճում ենք մաղթում, դա ինքներս մեզ է հասնում: Այս ամենը տալիս է ներդաշնակության և միասնության զգացում առատ աշխարհի հետ։ Բացի այդ, մեզանից յուրաքանչյուրը իրեն շատ ավելի բարձր է գնահատում, երբ բարություն է ցանկանում ուրիշներին, և չի այրվում նախանձից և զայրույթից: Եվ որքան բարձր է ինքնագնահատականը, այնքան ավելի շատ հնարավորություններ կան բարգավաճման և բարեկեցության հասնելու համար:
Ապագայի պլաններ կազմեք։ Ստեղծեք ինքներդ ձեզ ձեր ապագայի երկարաժամկետ տեսլականը: Որքան ավելի հստակ կարողանաք պատկերացնել ձեր սեփական կերպարը, ինքներդ ձեզ՝ երջանիկ, առողջ, բարեկեցիկ, այնքան ավելի արագ կսկսեք շարժվել դեպի այս ցանկալի վիճակը և, համապատասխանաբար, այն ավելի արագ կշարժվի դեպի ձեզ։ Երբ որոշում եք հարստանալ, մտածեք, թե ինչպես եք օգտագործելու ձեր գումարը: Պատկերացրեք, թե որքան լավ, օգտակար բաներ կարող եք անել ինքներդ ձեզ և մտերիմների համար: Ձեր առջև որոշակի ֆինանսական նպատակներ դնելով ՝ դուք ավելի գիտակցում եք ձեր սեփական հնարավորությունները և սկսում դրանք օգտագործել: Բարձրանում է էներգիայի մակարդակը, առաջանում է դրական վերաբերմունք և ակտիվություն։ Այս ամենը ստիպում է ձեզ անկեղծորեն հավատալ, որ այսուհետ ձեզ վիճակված է լինել բարեկեցիկ, և դա ձեզ համար իրականություն է դառնում նույնիսկ նախքան իրականում հասնել բարեկեցության բարձր մակարդակի:
Սովորեք երազել: Հիշեք, որ կյանքի յուրաքանչյուր պահի կան նույնիսկ ավելին բարձր մակարդակզարգացում, հաճույքի նույնիսկ ավելի բարձր մակարդակ, ուրախության էլ ավելի բարձր մակարդակ: Հավատացեք երազին: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ որբ երեխաները կարող են դառնալ միլիարդատեր: Վստահեք, որ մենք բոլորս ընդունակ ենք հասնել մեր վեհ նպատակներին: Ամեն ինչ կախված է միայն մեզանից։
Ուշադրություն դարձրեք մարմնի ազդանշաններին. Հիշու՞մ եք Պաուլո Կոելյոյի «Ալքիմիկոս» գիրքը, որն ասում է ՝ «Հետևիր երազանքներիդ և ուշադրություն դարձրու ազդանշաններին»: Համոզվեք, որ ուշադրություն դարձրեք ազդանշաններին: Ուշադիր լսեք ձեր մարմնին: Դուք կարող եք մի տեսակ հաճելի դող զգալ, սառչել: Շատ զգայուն մարդիկ ասում են, որ սկսում են ճոճվել կամ ինչ -որ էներգետիկ ցնցում են զգում: Այս բոլորը լավ ազդակներ են նուրբ աշխարհից, որ դու ճիշտ ուղու վրա ես: Բայց սրտխառնոց, գլխացավ, զգացում, որ շնչահեղձ ես լինում, անհանգստություն, կասկածներ, հանկարծակի թուլություն. Նրանք մեզ հակառակն են ասում: Մի թերագնահատեք այս ազդանշանները: Վերլուծեք, մտածեք: Սովորաբար, ձեր մարմինը կարող է ժամանակից շուտ զգուշացնել ձեզ, թե ինչ սպասել իրավիճակից: Եթե ​​դուք լավ եք զգում այս մարդու հետ, հետևաբար, ճանապարհը բաց է, կարող եք ապահով գործել:
Զբաղվիր նրանով ինչ սիրում ես. Համոզվեք, որ զբաղվում եք այնպիսի աշխատանքով, որը ուրախություն է պատճառում ձեզ և ուրիշներին: Փաստն այն է, որ աստվածային ներկայությունը միայն այն ժամանակ կարող է մեզ ազատորեն պարգևել բոլոր տեսակի օգուտներ, երբ մենք կատարենք մեր դհարման, այսինքն՝ այս երկրի վրա մեր մարմնավորման նպատակը:
Շփվեք հարուստների և հաջողակների հետ: Հարուստ մարդկանց հետ շփումն անպայման կազդի ձեր վերաբերմունքի վրա և կբերի այն պահը, որը շրջադարձային կդառնա ձեր կյանքում: Համեմատեք ձեր կյանքը հաջողակ մարդու կյանքի հետ և ցանկացեք ձեզ հարստություն: Դուք ցանկանում էիք փոխել ձեր ճակատագիրը դեպի լավը, ինչը նշանակում է, որ դուք կատարել եք առաջին, ամենակարևոր քայլը: Մի դադարեցրու! Առատ աշխարհը ձեզ ուրախությամբ է ընդունում:
Ի վերջո, գրավեք ցանկությունը: Պարզապես մտածեք, որ դա հնարավորինս հաճախ կկատարվի, հենց որ օրվա ընթացքում կունենաք անվճար րոպե: Նոր մեքենա ուզու՞մ եք: Անընդհատ պատկերացրեք, որ նա կանգնած է ձեր պատուհանների տակ, և դուք ստիպված չեք լինի երկար սպասել այն օրվան, երբ պատուհանից դուրս նայելով կտեսնեք նրան…

Մարդն իր երկրային կյանքի ընթացքում շրջապատված է տարրերով, որոնք կանչում և ծաղրում են նրան: Նա կարող է կառավարել գիտության և արվեստի օգնությամբ, բայց երբ մարդու կողմից հայտնվում է ամենափոքր սխալը, նա հաղթում է և վրեժ լուծում ...

Փոխակերպումը մի տարրից մյուսին անցնելու ունակություն է: Օրինակ՝ ալքիմիան մետաղների փոխակերպումն է։ Տիեզերքում ամեն ինչ ենթարկվում է փոխակերպման օրենքին: Յուրաքանչյուր սկիզբ ունի ավարտ: Անկախ հանգամանքներից ՝ դժվարությունը կարող եք վերածել մատչելիության, դժբախտությունը ՝ երջանկության: Պարզապես պետք է հասկանալ այս կանոնը և ընդունել այն որպես հիմնարար ճշմարտություն: Այսպիսով, սկսած փիլիսոփայական քար, մութ ու զազրելի նյութ, կարող է հրաշագործ ոգի հայտնվել՝ նրա մեջ պարփակված։ Ալքիմիկոսն այդ հեռավոր ժամանակներում, կարծես, իր ենթագիտակցության տեսլականը հագցրեց կոնկրետ նյութական ձևով և այդպիսով իրականացրեց փոխակերպումը: Դուք նույնպես կարող եք ենթագիտակցության ազդեցության տակ ձեր ցանկությունները նախագծել ձեր երևակայության հատուկ ձևի մեջ և ձեր կյանքի ձանձրալի առօրյան վերածել մաքուր և փայլուն ոսկու: Ձեզ, ինչպես նաև երիտասարդ աստվածաբանին, ում երազանքները փոխանցում է Յունգը, ձեր որոնումների հարցում օգնում են երկու մոգեր։ Սպիտակ կախարդը հագնված է սև, իսկ սև մոգը ՝ սպիտակ: Հենց վերջինս քեզ կբերի դրախտի բանալիները։ Մի կորցրեք հավատը, հավատը, որը կարող է սարեր շարժել:

Նախ և առաջ հասկանալու համար, թե ինչ է հետևում, անհրաժեշտ է հաստատել այն դիրքորոշումը, որ իրերի սեփականությունը ոչ թե վերացական հասկացություններն են, այլ. իսկական արարածներօժտված կյանքով, ձևով, կամքով և մասամբ բնազդներով, որոնք դրանք տանում է էվոլյուցիայի ճանապարհին, քան ձգտում է դրանք ավելի մոտեցնել մարդուն:

Բոլոր տարրերն ունեն հոգի և կյանք: Տարրերի բնակիչները կոչվում են սագաններ (տարրականներ): Նրանք մարդուց ցածր չեն, բայց տարբերվում են նրանով, որ չունեն անմահ հոգի: Սրանք բնության ուժեր են, այսինքն՝ արտադրում են այն ամենը, ինչը վերագրվում է բնության գործունեությանը։ Նրանք կարող են կոչվել էակներ, բայց նրանք չեն սերվել Ադամից: Նրանք սնվում են տարրերով: Նրանք հագնվում, ամուսնանում և բազմանում են: Նրանք գիտեն այն ամենը, ինչ կատարվում է, և հաճախ հայտնվում են այն մարդկանց մոտ, ովքեր կարող են խոսել իրենց հետ: Նրանք կարող են թափանցել մարդկային միջավայր և խառնվել հասարակության հետ. սերունդ ծնել, բայց երեխաները նրանց չեն պատկանում:

Պետք է հասկանալ, որ մարդը բաղկացած է տարրերից, որոնք կազմում են նրա մարմնի ամենախիստ մասը, բայց որոնք, այնուամենայնիվ, ունեն իրենց սեփական ներուժը ՝ ջրածին, ֆոսֆոր, երկաթ և այլն: Հետևաբար, տարրերը ցածր չեն մարդուց, քանի որ նրանք կարող են մասնակցել նրա էվոլյուցիայի մեջ, բայց միայն, օրինակ, հանքային թագավորության ծաղիկների և տարրերի պարարտացնող փոշու հետ կապված, դրանցից շատ փոքր թիվն է իրենց զարգացման հասնում մարդու աստիճանի:

Էվոլյուցիայի քայլեր

Էվոլյուցիայի առաջին փուլը հանքանյութը բարձրացնում է բանջարեղենի թագավորություն, հանքանյութի համար ջանքերը հաճախ անիրագործելի են, ինչը հանգեցնում է հիբրիդների՝ կիսաբույսերի, որոնք ներկայացնում են տարոտոլոգիական շեղումներ, բայց բացի այդ, էվոլյուցիան հաճախ հանքանյութը կապում է կենդանու հետ։ մի տեսակ տարրական մարմնացում, որը միավորում է իներտը շարժականին, անզգայունը զգացմունքին, ամորֆիզմը ձևավորվածի հետ, զգացվում է անօգուտ և համառ ջանք, կենդանին փրկվում է իր հանքային կեղևից, ճիշտ այնպես, ինչպես մարդն ավելի ուշ լքում է իր նյութական մարմինը:

Տարրական տարրերը մի անգամ Մանասին (ոգուն) չեն հասնում, քանի որ մարդը իր հոգևոր զարգացումից առաջ դեն է նետում այն ​​ամենը, ինչ մնում է նրա մեջ զուտ նյութական, բայց նրանք դեր են խաղում մարդու կազմի մեջ, որի կարևորությունը չի կարելի հերքել:

Կարելի է նույնիսկ ասել, որ մարդը, խոսքը իր նյութական մարմնի մասին է, գտնվում է տարերային ուժի (բնության ուժի) ազդեցության տակ, բայց ուժը օրգանական է։ Մարդկային ոչինչ չունենալով ՝ դրանք ներթափանցում են մարդու կյանքի ընթացքում որպես բուսական, հանքային և գազային տարրեր, ուստի նյութից չխուսափող:

Պապուս գործնական կախարդանք

Հետևաբար, տարրականի և մարդու միջև գոյություն ունի հարաբերություն, որը դադարում է միայն զարգացման շատ բարձր աստիճանի հասնելուց հետո: Հանքանյութի կամ բույսի տարրը ենթարկվում է ձգողականությանը, որը ներկայացնում է նրա ցանկությունների ձևը: Նա հագնված է մի նյութով, բայց երբ այն քայքայվում է քիմիապես, կամ առանձին `վսեմացման միջոցով, կամ նույնիսկ մանրացված, տարրականը, այնուամենայնիվ, գոյություն ունի պոտենցիալ վիճակում. Այս էներգիան հակված է նորից վերածվել հանքանյութի, բույսի կամ կենդանու:

Կախարդը կամ սև մոգը թշնամի չէ, այլ դաշնակից, մեղսակից և տարերքի գրեթե ստրուկ, չնայած այն բանին, որ նա իրեն համարում է իր տերը:

Էվոլյուցիայի թշնամին, ընկղմելով նրան կոպտության անդունդը, կաթվածահար անելով նրա գործողությունները, դառնում է հանցագործի օգնական ՝ դանդաղեցնելով նրա մուտքը հոգեկան հարթություն: Նրանք տիրանում են աստղային մարմիններին և հայտնվում են սարսափելի տեսքով:

Կախարդն ինքն է փոխանցում իր աստղային հոսանքի մի մասը և նպաստում դրանց կարճաժամկետ գոյությանը։ Նրանք կարող են օգտագործել մահացած կենդանու դիակը կամ տիրանալ աստղային ձևին, որը թողել է իր նյութական մարմինը ... Վերջին խոսքը տարրերի մասին. Նրանք կազմում են չարի և արատների աշխարհը:

Բնության ուժեր

Տարրական տարրերը թափառում են բնության մեջ ՝ փնտրելով դրսևորման հնարավորություն: Հեշտ է հասկանալ, որ այս ուժերի՝ տարերայինների միջև կան բարի չեզոք և չար: Այրվող թթուն ունի համապատասխան տարերքներ, ինչպիսիք են մաքրող ջուրը, տարերքները առկա են թույների, պայթուցիկների, բնության բոլոր դաժան ուժերի մեջ: Կաբալան ասում է. «Աշխարհում ոչինչ չկա, ոչ մի միջատ, ոչ մի բույս, որի վրա ոգին չգերիշխի»:

Այս նույն միտքն ավելի շոշափելի տեսքով: Խոտի յուրաքանչյուր շեղբը ներկայացնում է մեկ ճառագայթ բույսերի էներգիայի մի կապոցից, որը կախված է այլ ուժերից, որոնց առաջին արտահայտությունը կենսական ուժն է, որը բաշխված է ողջ բնության մեջ: Քանի որ ուժերը, տարերայինները շտապում են տիեզերք՝ աշխատանք փնտրելու իրենց դրսևորելու համար, այն ամենը, ինչ խանգարում է տարերայինին, դառնում է գործիք, և դժվարությունը նրա ճանապարհն է փակել: Մինչև մարդը չազատվի նյութից, նրա թշնամին տարրական է: Նույնիսկ աստղային մարմինչի խուսափում նրան իր նյութական մասով, և իր դաժան ուժով նա կարող է տանջել և վնասել այն:

Օրինակ `գոլորշու կաթսայի պայթյուն, ականներ - սա տարերքի կոպիտ հաղթանակն է: Իրերն իրենք իրենցից վրեժ են լուծում: Ըստ էության, տարերայինները ենթարկվում են մարդուն, բայց հարկադրանքի իրավունքը, որ նա ունի նրանց վրա, վնասում է նրանց բնականոն էվոլյուցիան, և նրանք դիմադրում են և սպանում։ Մարդը նրանց վրա իրական իշխանություն ունի միայն իր հոգեկան ուժը գործածելով (միայն դրա դեմ տարերքն է անզոր): Նա, ով ներշնչանքով հասկանում է տարերայինը, իմանալով, որ կոպիտ նյութի տակ մի արարած է թաքնված, ով հալածում է այս արարածին, մերձենում է նրա հետ և նայում ուղիղ նրա երեսին, նա ամենակարող է։ Այլ կերպ ասած, նա այս ուժն ունի միայն այն ժամանակ, երբ հասնում է աստղային հարթությանը: Այժմ պետք է պարզ լինի, թե ինչ նկատի ունենք Black Magic ասելով:

Ըստ Կաբալայի, սա «Օլահմ - Հա - Ասիա» - Ասիայի աշխարհն է: Նյութի աշխարհը, գործողությունների աշխարհը, որը կազմված է այլ աշխարհների ամենակոպիտ մասից, դրա մեջ կան չար ոգիներ. Սա ստորին աշխարհն է: Ըստ Կաբալայի ՝ նրան անվանում են Կելիֆ (կեղև - կեղև): Այս աշխարհի իշխանը Սամայելն է ՝ թույնի և մահվան հրեշտակը: Նրա կինը ՝ Իսխեթ - զամումինը - մարմնավաճառությունը նրա հետ միասին ձևավորում է Շիոա կամ Խայվա կենդանին:

Բայց կան նաև բարի տարրեր, և Սպիտակ մոգությունը կարող է իր ուժը կիրառել դրանց վրա: Սրանք ուժեր են վերևից, դրանք այն ուժերն են, որոնք ավանդույթը և Կաբալան կոչում են հրեշտակների անուններ: Որպես բացարձակապես մաքուր ուժեր, նա նրանց անվանում է տասը սեփիրոթ:

Կախարդական գրքեր առցանց

Գրականության ցանկը օգտակար է սկսնակ հրաշագործին կարդալու համար

• 

  Genանր. Էզոթերիկ ծանոթագրություն. Ապագա բարձրագույն մոգության հասարակության առաջացում

  Հակիրճ տեղեկատվություն; Սկզբնական տեղեկատվություն Յուրաքանչյուր համար ներկայացնում է գաղափար և ձև Կաբալա լեզվով Ֆիզիոլոգիա Բանալի Turner Abstract

• 

  Վերնագիր. Գործնական մոգություն

  Այս գիրքը խոսում է այն մասին, թե ինչպես կարող եք ազդել ձեր մարմնի վրա և զարգացնել գերբնական ունակություններ: Այս գրքով դուք կարող եք ... Առցանց կարդալու համար սեղմեք Read book

• 

  Genանր ՝ Էզոթերիկ ծանոթագրություն ՝ ZOGAR

  Գիրքը դարեր շարունակ թաքնված է եղել: «Պայծառության գիրքը» բոլոր դարավոր կաբալիստական ​​գրականության հիմնական և ամենահայտնի գիրքն է: Չնայած գիրքը գրվել է մ.թ. 4 -րդ դարում: Specialոհարը իր հատուկ, կախարդական լեզվով հստակեցնում է տիեզերքի կառուցվածքը, հոգիների շրջանառությունը, տառերի գաղտնիքները, ապագա անցյալը: Գիրքը եզակի է իր հոգևոր ազդեցության ուժով ... Առցանց կարդալու համար կտտացրեք Կարդալ գիրքը

• 

  Օկուլտ փիլիսոփայություն. Ագրիպպա. Գիրք 1.

  Ժանր՝ Էզոտերիկ փիլիսոփայություն

  Գոյություն ունեն երեք տեսակի աշխարհներ՝ տարերային, երկնային և մտավոր: Յուրաքանչյուր ստորին աշխարհ կառավարվում է իր բարձրագույնի կողմից և ստանում է իր ազդեցությունը: Հնագույն տիպը և Գերագույն Արարիչը փոխանցում է իր ամենակարողության հատկությունները ՝ մեզ բացահայտելով մեզ հրեշտակների մեջ, երկինք ...

• 

  Նախնական տեղեկատվություն: Ամեն բան ունի իր կողմից վերահսկվող էություն: Ֆիզիոլոգիայի բանալին Թերների համար

  Առաջարկվող շարադրությունը պատկանում է օկուլտիզմի ականավոր աճպարար, դոկտոր raերար Էնկուսին: «Պապուս» կեղծանունով բժշկության հանճարը ստորագրել է ակնարկներ օկուլտիզմի մասին, մինչդեռ նրա ներքո հրատարակվել են բժշկական աշխատություններ. իսկական ազգանուն... Առցանց կարդալու համար կտտացրեք Կարդալ գիրքը

• 

  Genանր ՝ էզոթերիզմ ​​- Փիլիսոփայություն.

  Մենք գիտենք, որ բնությունն այստեղ՝ ստորև, մարմիններից ոչ մեկում չի ներառում երկնային մարմինների բոլոր հատկությունները, բայց դրանք մեզ փոխանցվում են բազմաթիվ տեսակի բաներից:

  Կան շատ արևոտ իրեր, որոնցից ոչ մեկը չի կարող պարունակել ամբողջ արևային կատարելությունը... Առցանց կարդալու համար սեղմեք Կարդալ գիրքը

Ռուսաստանում մոգությունը կամ ռուսական մոգական արվեստը կախարդանքը բաժանում է բարի (Սպիտակ) և չար (Սև) մոգության՝ կախված կախարդի զգացմունքների բարոյականությունից։ Նաև բարի (Աստված) և վատի (Սատանա) բաժանում:

Հին Ռուսաստանը պնդում է, որ Աստված ներկա է յուրաքանչյուր մարդու մեջ, և յուրաքանչյուր մարդ Աստծո որդի է և մեկ Աստծո՝ Հոր մասնիկ, և, հետևաբար, Աստծո հետ ունենալով նույն բնույթը, մարդը պետք է պատասխանատու վերաբերմունք ցուցաբերի իր ճանապարհին: կյանքը, գործողությունները, խոսքերը և ամենակարևորը մտքերը ՝ հաշվի առնելով Իրականության տեղեկատվական գործընթացների վրա ազդելու նրանց հատուկ ունակությունը (Մեկի տեղեկատվական կառուցվածքը):

Կախարդական տառերի առեղծվածը | Եբրայերեն այբուբենի տառերի կախարդանքի առեղծվածը

Այս գլխում դուք ձեզ կներկայացնեք եբրայական այբուբենի տառերը, որոնցից յուրաքանչյուր տառ ունի իր գաղտնի բացատրությունը, կապը տիեզերքի հետ և խորհրդանիշ:

Ընդհանուր առմամբ եբրայերեն այբուբենում կա 22 տառ, և ինչպես ռուսերեն այբուբենը, այն ունի տառերի պատկերներ, որոնց ուսումնասիրելուց հետո դուք կհասկանաք ճշմարտությունը և կբացահայտեք այս առեղծվածային խորհրդանիշների յուրաքանչյուր տառի գաղտնիքը:

Դևերը բացասական աստղային բևեռի բոլոր գոյություն ունեցող շերտերի և ենթապլատների կենդանի բնակիչներն են: Անատոմիական առումով դևը AODa-ի ակտիվ աստղային միջուկն է, որի շուրջ պտտվում է այսպես կոչված դիվային հիշողությունը՝ տեղեկատվական հզորությունը, այս դևի գործողության սկզբունքը:

Ալքիմիայի մասին այս գլուխը պարունակում է Ալբերտ Մեծի հայտնությունները, ով գիտեր ալքիմիայի գաղտնիքները և դրանք բացատրում էր իր տեքստերում: Սովորեցնում է, թե ինչպես ճիշտ աշխատել մետաղների հետ, բացատրում է դրանց հատկությունները:

Ձեր առջև, զավակներս, բացեցի թաքնված իմաստները: Եկել է ժամանակը օգնելու ձեզ արժանի դառնալ մեր արվեստի մեծ գաղտնիքներին, որոնք այդքան վաղուց թաքցված են ձեր աչքերից `առաջնորդել ձեզ դեպի լույսը:

Ալբերտ Մեծ

Առաջին երեքը ամենաբարձր հոգևոր եռամիասնությունն են, երկրորդ երեքը ՝ օրենքների աշխարհը, հաջորդ երեքը ՝ ձևերի և իրագործումների աշխարհը, իսկ վերջին տասներորդ Սեպիրոթը նշանակում է թագավորություն, կյանք: Ասիայի աշխարհը նյութի աշխարհ է:

փաստերի աշխարհ

Փաստերի աշխարհում տասը սեփիրոտը կարևոր են:

I - Հոգի; II - օդ; III - ջուր; IV - կրակ;

V - բարձրություն; VI - խորություն; VII - Արևելք;

VIII - Արևմուտք; IX - հյուսիս; X - հարավ.

Sephiroth- ի չորս շարքերը կազմում են չորս աշխարհները.

Ացիլա - ընտրություն, արխետիպերի աշխարհ:

Բերիան արարում է, օրենքների աշխարհ:

Յեթզիրա - Կազմավորում, Իրականացումների աշխարհ:

Ասիան նյութ է, գործողությունների աշխարհ:

Այսպիսով, բնության վնասակար ուժերը մարմնավորվում են դևերի մեջ, ովքեր պատճառաբանում են, որ այդ անունները կորցնում են իրենց ֆանտաստիկ բնավորությունը, հենց որ հագնվում են մարդկանց համար վտանգավոր և վնասակար հատկությունների նյութական պատկերացմամբ: Չկա ավելի ֆանտաստիկ բան, քան քիմիական անվանումը ՝ ծծմբական թթու, մորֆին, կոկաին, և այժմ մենք ցանկանում ենք ձեզ տեղեկություններ հաղորդել այլ արարածների մասին:

Խմբագրի առաջաբան

Պապուսը կամ Ժերար Էնկաուսը ծնվել է Իսպանիայում, Լա Կորուկա քաղաքում 1865 թվականի հուլիսի 13-ին, ֆրանսուհու և իսպանուհու ընտանիքում։ Երբ նա չորս տարեկան էր, ընտանիքը տեղափոխվեց Ֆրանսիա, որտեղ Ժերարը ստացավ իր կրթությունը։

Երիտասարդ տարիքում Էնկուսը շատ ժամանակ անցկացրեց Փարիզի ազգային գրադարանում ՝ ուսումնասիրելով Կաբալան, Տարոտը, կախարդանքը, ալքիմիան և Էլիֆաս Լևիի ստեղծագործությունները: Papus կեղծանունը, որը հետագայում վերցրեց Encausse- ը, փոխառված է Էլիֆաս Լևիի Nuctemeron Apollonius of Tyana- ից (հրատարակվել է որպես «Դոգմաներ և ծեսեր» գրքի հավելված): ավելի բարձր մոգություն") Եվ նշանակում էր" բժիշկ ": Պապուսը հայտնի դարձավ հիմնականում որպես մոգության, Կաբալայի և Տարոտի վերաբերյալ ավելի քան 400 հոդվածների և 25 գրքերի հեղինակ: Նա համարվում էր 19 -րդ դարավերջի և 20 -րդ դարերի սկզբի տարբեր օկուլտիստական ​​կազմակերպությունների և փարիզյան հոգևորական և գրական շրջանակների նշանավոր գործիչ:

Իր հոգևոր որոնման ընթացքում Պապուսը որոշ ժամանակ անցկացրեց Ֆրանսիական աստվածաբանական ընկերությունում, բայց արագ լքեց այն, քանի որ դժգոհ էր այն փաստից, որ այն ուսումնասիրում էր միայն արևելյան օկուլտիզմը: Այնուհետեւ նա միացավ Լույսի հերմետիկ եղբայրությանը: Ընկերոջ հետ միաժամանակ նա հիմնադրեց «Նախաձեռնություն» ամսագիրը, որը լույս էր տեսնում մինչև 1914 թ .: Օկուլտիստական ​​գիտությունների փափագը նրան միավորեց տարբեր մարդկանց, հայտնի գիտնականների և բժիշկների հետ, ինչ -որ մեկի հետ, որը նա հրապարակեց գիտական ​​աշխատություններ, և ինչ -որ մեկի հետ, ով զբաղվում էր բժշկական կլինիկաներում, բայց 1888 թվականին, իր մենթորների հետ միասին, նա հիմնադրեց Վարդի շքանշանը: Խաչ.

Ինքը ՝ Պապուսը, բազմիցս մասնակցել է իր ժամանակի ամենահայտնի մենամարտերին: Եվ ամենուր նա փորձում էր կիրառել իր հմտությունները որպես հրաշագործ և բուժող: Մի դեպքում, մենամարտի մասնակիցներից մեկի ձիուն բռնել է վայրի սարսափը, և նա քիչ էր մնում խլեր ձիավորի կյանքը, ավելին, մենամարտի ժամանակ ատրճանակները խորհրդավոր կերպով սխալ կրակեցին, և բոլորը ողջ մնացին:

Երկրորդ մենամարտի ժամանակ Պապուսի հակառակորդի սայլը երկու անգամ շրջվեց: Եվ երբ մենամարտիկները սկսեցին կռվել սուսերով, ոչ ոք լուրջ վնասվածքներ չստացավ: Պապուսի կախարդանքը գործեց անվերապահ:

Հետագայում Պապուսը դարձավ վարդագույն խաչի կաբալիստական ​​շքանշանի վերջին և միակ առաջնորդը: Նա նաև ստեղծեց Մարտինյան շքանշանը, որը հիմնված էր երկու մոռացված մասոնական ծեսերի վրա: Այս հրամանը դիմացել է ժամանակի փորձությանը և շարունակում է Պապուսի գործը մինչ օրս։

Պապուսը նաև առաջիններից մեկն էր, ով ձեռնադրվեց գնոստիկ եկեղեցու եպիսկոպոս, մի ​​կազմակերպություն, որն իրեն դիրքավորեց որպես «իսկական» մասոններ:

Բայց, չնայած օկուլտիզմի լուրջ ուսումնասիրություններին, Պապուսը չհրաժարվեց Փարիզի համալսարանում իր ուսումից: 1894 թվականին նա ստացել է իր մագիստրոսի կոչումը ՝ փիլիսոփայական անատոմիայի ատենախոսության համար, հետագայում բացել է կլինիկա Ռու Ռոդենի վրա և ունեցել է բարգավաճ պրակտիկա:

Երեք անգամ (1901, 1905 և 1906 թվականներին) Պապուսը այցելեց Ռուսաստան ՝ կախարդության և օկուլտիզմի վերաբերյալ դասախոսություններով: Աղբյուրներից հայտնի է, որ նա խորհրդակցել է թագավորական ընտանիքի հետ որպես բժիշկ և գաղտնի խորհրդատու:

Պապուսը նաև նստաշրջաններ անցկացրեց և առաջացրեց Նիկոլայ II- ի հոր ՝ Ալեքսանդր III- ի ոգին, ով կանխատեսեց ցարի մահը հեղափոխականների ձեռքով: Ըստ գրավոր ապացույցների, Պապուսը կախարդական փորձերով խոստացել էր հետաձգել մարգարեության կատարումը մինչև իր սեփական մահը(և այս հայտարարությունը շատ ճշգրիտ ստացվեց, քանի որ Նիկոլայ II- ը կորցրեց իր գահը Պապուսի մահից 141 օր անց): Ըստ երևույթին, Պապուսն ինքը թագավորի և թագուհու համար մի տեսակ շաման էր թվում, բայց նա օգնում էր նրանց կառավարության որոշումներ կայացնելիս։ Անձնական նամակագրության մեջ նա բազմիցս զգուշացրել է նրանց Գրիգորի Ռասպուտինի բացասական ազդեցության մասին:

Տեղեկություններ կան, որ Պապուսը, Նիկոլայ II- ի հետ միասին, Martարսկոե Սելոյում կազմակերպել է մարտինյան օթյակ, սակայն այս հաղորդագրությունը չի հաստատվել:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Պապուսը կռվում էր ֆրանսիական բժշկական կորպուսում: Նրա ժամանակակիցները հիշեցին, որ նա, լինելով առաջնագծի հիվանդանոցի գլխավոր բժիշկը, չխնայեց իր ուժերը, բուժեց ոչ միայն ֆրանսիացի զինվորներին, այլ նաև գերմանացիներին: Փարիզ վերադառնալուն պես նա հիվանդացավ տուբերկուլյոզով և մահացավ 51 տարեկանում։

Նրա ստեղծագործությունները թարգմանվել են բազմաթիվ երկրներում, նա ամենահրատարակվածն էր 19-րդ դարի և 20-րդ դարի սկզբի բոլոր օկուլտ հեղինակներից։ Ռուսերեն լեզվով բազմիցս հրատարակվել են «Գործնական մոգություն», «Կախարդանք և հիպնոսություն», «Օկուլտիզմի մասին նախնական տեղեկություններ», «Թվերի գիտություն», «Կաբալա կամ Աստծո գիտություն» և շատ ուրիշներ:

Ներկայացնում ենք նոր թարգմանություննրա «Գործնական մոգություն» գիրքը, որն արդեն երկար տարիներ արժանիորեն մեծ ժողովրդականություն է վայելում այն ​​ընթերցողների շրջանում, ովքեր սիրում են տարբեր կախարդական և օկուլտիստական ​​պրակտիկաներ:

Ներածություն

Ինչ է գործնական մոգությունը

Մենք տալիս ենք հետևյալ սահմանումը. Գործնական մոգությունը մարդու դինամիկ կամքի վրա ազդելու արվեստ է՝ արագացնելու բնության կենդանի ուժերի էվոլյուցիան, և այս գիրքը պարզապես բացատրում և զարգացնում է այս սահմանումը: Կարծում ենք, որ մենք կարողացանք նկարագրել մարդկային հոգեբանության տեսությունը, որը մի անգամ առաջարկվել է Պլատոնի կողմից և մշակվել Ֆաբր դ'Օլիվետի աշխատություններում ՝ ժամանակակից ֆիզիոլոգիայի տվյալներին համապատասխան: Աշխատանքի այս հատվածը անհրաժեշտ հիմք է թեմայի հետագա ընկալման համար։

Միևնույն ժամանակ, այս աշխատության շատ գլուխներ նվիրված են Բնության կենդանի ուժերի ուսումնասիրությանը, նրանց աստղային ծագմանը և ենթաուսնական աշխարհում նրանց համապատասխանություններին:

Այս կարևոր հարցերը շատ հաճախ հաշվի չէին առնվում նրանց կողմից, ովքեր սկսեցին մոգություն ուսումնասիրել ՝ առանց իմանալու լեգենդներում շարադրված հիմնական սկզբունքները:

Այս գիրքը պարունակում է ոչ միայն ընդհանուր տեսություն կախարդական գործողություններայլև աղոթքների և հմայությունների օրինակներ: Բնականաբար, երբ դուք լավ տիրապետեք տեսական մոգությանը, ապա կարող եք անել առանց այս օրինակների. Ձեր անմահ ոգին ինքն է հուշելու անհրաժեշտ արտահայտությունները, որոնք իդեալականորեն համապատասխանում են յուրաքանչյուր կոնկրետ գործողության: Բայց սա ձեր սեփական գործն է, իմ պարտքն է ցույց տալ ձեզ ճանապարհը և անդառնալիորեն հեռացնել բոլոր նրանց, ովքեր անկարող են:

Աղոթք! Ուղղագրություն Առեղծվածային բանաձևեր:

Չե՞ք կարծում, որ ծիծաղելի է, որ 19-րդ դարում մի հեղինակ, ով պնդում է, որ հիմնավոր է, այս ամենը ներկայացնում է «առաջադիմության որդիներին», «երկաթուղիների և հեռախոսների դարաշրջանի հայտնի երեխաներին»՝ միաժամանակ խորհուրդ տալով ընթերցողներին պաշտպանել. իրենք իրենց այնպիսի ծայրահեղություններից, ինչպիսիք են կղերականությունը և նյութապաշտությունը:

Արդյո՞ք դա բավարար չէ ժամանակակից թերահավատ, ունայն, հպարտ և անհամբեր այս գիրքը կրակի մեջ գցելու համար:

Մեր ժամանակներում, երբ նման երևույթները ամենուր տարածված են նորաձևության մեջ, երբ մեր շուրջը սնկերի պես աճում են «կախարդներ», «պայծառատեսներ» և «մեծ նախաձեռնողներ», «օկուլտիզմի և կախարդության պրոֆեսորներ» և իրենց անհայտ գրություններով հեղեղում հրատարակչություններին. Շտապ անհրաժեշտ է լույսը, ուղղորդող շարանը, որը խոհուն ընթերցողներին հնարավորություն կտա գնահատել այս «մեծ մարդկանց» իրենց իսկական արժեքով: Եվ եթե առաջարկվող աշխատանքը նրանց փոքր -ինչ օգնի այս հարցում, ապա մենք լիովին կպարգևատրվենք մեր ջանքերի համար:

Եթե ​​խոսենք այն մարդկանց մասին, ովքեր անկեղծորեն հավատում են ժամանակակից պաշտոնական գիտության ճշգրտությանը և կախարդությամբ զբաղվելը համարում են մաքուր շառլատանիզմ կամ հիվանդ երևակայության խաղ, ապա եկեք նրանց հարցնենք. ինչպես են դրանք կիրառվում բնության մնացած մասի համար, և արդյոք մենք ազատություն կստանա՞նք սահմանել էներգիայի փոխակերպման որևէ սահմանափակում դրա որևէ ձևով:

Եվ մի՞թե պատմության ողջ ընթացքը մեզ չի ապացուցում, որ շատ հաճախ այն, ինչ այսօր համարվում է իմաստություն, երեկ կոչվում էր խելագարություն, և արդյոք դրանից չի՞ բխում, որ այն, ինչ մեզ անտրամաբանական է թվում, պարզապես մեզ անհայտ պատճառների տրամաբանական դրսևորում է։ հեռու?

Ի վերջո, մեկուսացված ապակու ոտքերով էլեկտրական մեքենայի աշխատանքը, որը փոխակերպում է իր ապակե սկավառակի պտտման վրա ծախսված մեխանիկական աշխատանքը և այս էլեկտրական էներգիան կուտակում դիրիժորի մետաղական գնդակների վրա, տրամաբանական է համարվում: Ինչու՞ է այդուհետ ապրիորի դիտարկվում իր շրջապատում մեկուսացած և աստղային էներգիայի վերածված հրաշագործի գործողությունը, այն ֆիզիկական և մտավոր աշխատանքը, որ նա կատարել է իր մարմնի վրա նախապատրաստման ընթացքում, և այս էներգիան կուտակելով վերջում տեղադրված մետաղյա գնդակի վրա: իր փայտե գնդակը, որը գտնվում է իր փայտի վերջում, ծածկել է գավազանի լաքը:

Բոլորը տրամաբանական և ռացիոնալ են համարում օգտագործել կայծակի գավազան, որը գրավում և մարում է ամպի էլեկտրական էներգիան կամ մետաղյա հուշում, որը էլեկտրական էներգիան ցրում է Ռամսդենի մեքենայում:

Բայց երբ կախարդը, որը զինված է կախարդական սուր կոչվող մետաղյա կետով, ներծծում է աստղային ուժերի համակարգում կենտրոնացած էներգիան, ապա անմիջապես բոլորը, ովքեր իրենց իրավասու են համարում կրել գիտության մարդկանց կոչումը, գոռում է. «Խելագարություն», «հալյուցինացիա» կամ «խաբեություն»!

Կրկնում եմ. Հրաշագործի կողմից կիրառվող ուժերը նույն կարգի են, ինչպես բնության մյուս բոլոր ուժերը, և նրանք ենթարկվում են նույն օրենքներին: Եվ տարբերությունն այն է, որ դրանք սկիզբ են առնում կենդանի միջավայրում հոգեկան էներգիայի փոխակերպումից և պահպանում են իրենց հոգեկան ծագման հետքերը `բանականության որոշ նշանների տեսքով:

Անգրագետ և մոլեռանդ մարդը այս ուժերի մեջ տեսնում է սատանային. Գիտնականը, ում թույլ չեն տալիս հանգիստ շփվել իր միկրոբների հետ, տեսնում է միայն նրանց տարօրինակությունները, ովքեր քաջություն են ձեռք բերել զբաղվելու այնպիսի հարցերով, որոնք ներառված չեն աշխարհի ոչ մի համալսարանի ուսումնական ծրագրում:

Լուրջ հետազոտողը պետք է լիովին տեղյակ լինի ուսումնասիրվող հարցի ամենափոքր մանրամասներին և չպետք է արձագանքի բառերին, անկախ նրանից, թե որտեղից են դրանք գալիս:

Պապուս

Գլուխ 1. Կախարդության սահմանում

Դուք, անշուշտ, լսել եք անեկդոտի մասին հավի ձուոր Քրիստափոր Կոլումբոսը դրել է սեղանին. Կարիք չկա նորից կրկնել ձեզ:

Այս անեկդոտը ցույց է տալիս, որ, պարզ ասած, ցանկացած հարցի բոլոր լուծումներից ամենադժվարը ամենապարզը գտնելն է։ Այսպիսով, Magic-ը խորհրդավոր և անհասկանալի է թվում նրանց համար, ովքեր որոշել են լրջորեն ուսումնասիրել այն, միայն այն պատճառով, որ ուսանողը անմիջապես խորանում է բարդ մանրամասների մեջ, որոնցում նա շփոթվում է:

Ընթերցողները կարող են տեսնել, որ որպես հեղինակ, ես սիրում եմ համեմատությունները և երբեմն նույնիսկ չարաշահում դրանք: Անկախ նրանից, թե այս սովորությունը թերություն է, թե առավելություն, բայց այն այնքան խորն է արմատացած իմ մեջ, որ ես չեմ հրաժարվի այս աշխատանքում, ինչպես նախկինում չէի հրաժարվում: Հետևաբար, ես տեսնում եմ այսպիսի տարօրինակ, առաջին հայացքից, հարցը որպես հրաշք սկիզբ Magic- ը բացատրելու համար.

«Ինչու՞ այս հարցը»: -հարցնում ես։ Եվ բացի այդ, ես կպատասխանեմ ՝ ձեզ ցույց տալու համար, որ նա, ով ուշադիր հետևել է անձնակազմին, կարող է հեշտությամբ ընկալել մեխանիկա, փիլիսոփայություն, ֆիզիոլոգիա և, մասնավորապես, մոգություն:

Եթե ​​իմ հարցը և, որ ամենակարևորը, իմ պատասխանը հիմարություն եք համարում, նշանակում է, որ դուք դիտել չգիտեք. այն, ինչ դուք տեսնում եք, բայց չեք տեսնում; զգալ, բայց չզգալ: Սա նաև նշանակում է, որ դուք սովորություն չունեք մտածելու այն մասին, ինչ տեսնում եք, կապեր փնտրելով ամենահասարակ առարկաների միջև։

Մի անգամ Սոկրատեսը, քայլելով Աթենքի փողոցներով, տեսավ մի մարդու, որը կրում էր վառելափայտ և նկատեց, թե ինչ հմտությամբ են դրանք շարված: Փիլիսոփան մոտեցավ և խոսակցության բռնեց այս մարդու հետ, որից հետո նրան տարավ իր աշակերտի մոտ, որից հետագայում մեծացավ Քսենոֆոնը: Հետևաբար պարզ է, որ Սոկրատեսը ավելի լավ էր տեսնում իր մտավոր աչքով, քան իր աչքերով:

Այսպիսով, եթե որոշեք ուսումնասիրել մոգությունը, ապա նախ պետք է գիտակցեք հետևյալ գաղափարը. արտաքին աշխարհի բոլոր երևույթները, որոնք զարմացնում են ձեր զգայարանները, պարզապես անտեսանելի գաղափարների և օրենքների տեսանելի արտացոլումներ են, որոնք կարող են եզրակացնել մտածող միտքը այս զգայական ընկալումներից: .

Ձեզ՝ որպես լուրջ մարդու, ի՞նչը պետք է հետաքրքրի ուրիշի անհատականությամբ։ Ամենևին նրա հագուստը չէ, այլ նրա բնավորությունն ու գործելակերպը: Հագուստը, հատկապես այն կրելու ձևը, միայն կոպիտ կերպով է վկայում մարդու դաստիարակության մասին, և սա միայն նրա ներքին հատկությունների թույլ արտացոլումն է։

Սա նշանակում է, որ մեր զգայարաններին հարվածող բոլոր ֆիզիկական երևույթները միայն արտացոլումներ են `բարձրագույն էությունների« հագուստը »` գաղափարներ: Իմ առջեւ դրված բրոնզե արձանն այն ձևն է, որով քանդակագործը հագցրեց իր միտքը. աթոռը արհեստավորի մտքի նյութական փոխանցում է: Եվ դա վերաբերում է ամբողջ Բնությանը ՝ ծառ, միջատ, ծաղիկ, այս ամենը վերացականությունների նյութականացված պատկերներ են ՝ բառի ամբողջ իմաստով: Այս աբստրակցիաները չեն նկատում գիտնականը, որը մտահոգված է միայն իրերի արտաքին էությամբ, ում համար դա միանգամայն բավական է: Ընդհակառակը, բանաստեղծներն ու կանայք ավելի լավ են հասկանում Բնության այս խորհրդավոր լեզուն ՝ ինտուիտիվ կերպով զգալով, թե ինչ է համընդհանուր սերը: Մենք շուտով կտեսնենք, թե ինչու է Magic- ը սիրո գիտություն, բայց առայժմ, վերադառնանք մեր անձնակազմին:

Կառք, ձի, կառապան. սա է ամբողջ փիլիսոփայությունը, ամբողջ մոգությունը, իհարկե, եթե այս կոպիտ օրինակը դիտարկվի միայն հմուտ դիտարկման անալոգիա:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ. Եթե կառապանը (մտածող էակ) ցանկանար, կառքում նստած, այն շարժի առանց ձիու օգնության, նրան դա չէր հաջողվի: Պետք չէ ծիծաղել և ինձ էքսցենտրիկ անվանել, քանի որ շատերը Magic- ը համարում են առանց ձիերի վագոններ տեղափոխելու արվեստը կամ, գիտական ​​առումով, կամքի ուժով գործելով առանց միջնորդի:

Այսպիսով, հիշենք առաջինը. կառապանը, նստած կառքի մեջ, չի կարող առանց ձիու այն գործի դնել։ Բայց նկատե՞լ եք, որ չնայած ձին ավելի ուժեղ է, քան կառապանը, նա սանձի օգնությամբ ենթարկվում է այս բիրտ ուժին և վերահսկում այն: Եթե ​​ուշադրություն դարձրեցիք դրան, ապա դուք արդեն կես կախարդ եք, և մենք կարող ենք ապահով կերպով շարունակել մեր ուսումնասիրությունները ՝ մեր օրինակը ներկայացնելով «գիտական ​​լեզվով»:

Կառապանը խորհրդանշում է միտքը, բայց հիմնականում կամքը ՝ ուղղելով շարժումը, հետևաբար նրան կարելի է անվանել «կառավարման սկզբունք»:

Անձնակազմը խորհրդանշում է իներտ նյութը, որն աջակցում է զգայական էակին և հանդիսանում է «շարժական սկզբունք»:

Ձին ներկայացնում է ուժ: Ենթարկվելով կառապանին և ազդելով վագոնի վրա ՝ ձին շարժում է ամբողջ համակարգը, սա «շարժվող սկիզբ» է, որը միևնույն ժամանակ միջանկյալ սկիզբ է ներկայացնում կառապանի և կառքի միջև. ով է վերահսկում, այսինքն ՝ կամքով ...

Եթե ​​դուք դա լավ եք հասկանում, ուրեմն սովորել եք, թե ինչպես հետևել անձնակազմին և այժմ կարող եք հասկանալ, թե ինչ է Magic-ը:

Ինչպես կարող եք պատկերացնել, շատ կարևոր է կարողանալ վերահսկել ձին, դիմակայել նրա քմահաճույքին, իմանալ, թե ինչպես ստիպել նրան գործադրել իր բոլոր ուժերը ճիշտ պահին կամ, ընդհակառակը, փրկել դրանք ամբողջ երկար ճանապարհորդության համար:

Իրականում կառապանը մարդու կամքն է, ձին կյանքն է իր բոլոր դրսևորումներով ՝ նույնը բոլոր կենդանի և անշունչ առարկաների համար: Դրանից հետևում է, որ կյանքը միջնորդ է, կապ, առանց որի կամքը չի կարող ազդել նյութի վրա, ինչպես կառապանը չի կարող ազդել անշեշտ վագոնի վրա:

Եթե ​​ձեր ուղեղը չունի բավարար արյուն իր գործառույթներն իրականացնելու համար, ապա կամքը, իր ամբողջ ցանկությամբ, չի կարողանա շարժման մեջ դնել մարմինը, այն ձեզ կաթվածահար կտա, և աստիճանաբար նույնիսկ կկորցնեք գիտակցությունը: Սա նշանակում է, որ անեմիան արյան մեջ դինամիզմի պակաս է, իսկ դինամիզմն այն ուժն է, որը արյունը մատակարարում է բոլոր օրգաններին, ներառյալ ուղեղին; կոչեք այն թթվածին, ջերմություն, օքսիհեմոգլոբին. սա միայն կբնութագրի նրա արտաքին հատկությունները, դրա պատյանը. բայց եթե այն անվանում ես կյանքի ուժ, դու որոշում ես նրա իրական բնույթը:

Հիմա տեսնո՞ւմ եք, թե որքանո՞վ է օգտակար նայել փողոցով ընթացող վագոններին։ Մեր ձին վերածվել է արյան պատկերի - (կենսունակություն), գործելով մեր մարմնում, և այդ ժամանակ, իհարկե, կհասկանաք, որ կառքը մեր մարմնի պատկերն է, իսկ կառապանը կամքի պատկերն է։

Պատահում է, որ մենք այնքան ենք գրգռվում, որ «կորցնում ենք գլուխները», մեր արյունը շտապում է ուղեղ, այլ կերպ ասած, ձին մի քիչ կծում է, իսկ հետո վա theյ կառապանին, եթե նա ուժ չունենա ձին հաղթահարելու: . Ոչ մի դեպքում նա չպետք է բաց թողնի սանձերը, այլ ընդհակառակը, ամուր քաշի դրանք, և ձիուն, որը ընտելանում է կառապանի էներգիայով, աստիճանաբար կհանդարտվի:

Նույնը կարելի է ասել մարդու մասին. Նրա կառապանը (կամքը) պետք է իր էներգիայով գործի զայրույթի վրա ՝ սեղմելով կապող սանձերը: կենսունակությունկամքով, և մարդը արագ կհանգստանա:

Որպեսզի կառապանը կարողանա սանձել իրենից շատ անգամ գերազանցող ձիուն, նրան պետք են սանձերն ու բիթը: Մարդու մեջ մարմնի վրա կամքի ազդեցության միջոցը նյարդային ուժն է: Այս նյարդային ուժը ուղղորդելու և կենտրոնացնելու ունակությունը կախարդական զարգացման առաջին փուլն է:

Այնուամենայնիվ, կախարդական գործողություններ կատարելու համար բավարար չէ իմանալ մարդու մարմնի կառուցվածքը, նրա կամքը: Նաև բավարար չէ կախարդական գործողությունների տեխնիկան ուսումնասիրել ըստ ցանկացած դասագրքի. Անհրաժեշտ է կանոնավոր զբաղվել. ճիշտ ինչպես կառապան դառնալը, անընդհատ ձի քշելը:

Մոգության և ընդհանուր օկուլտիզմի միջև տարբերությունն այն է, որ մոգությունը գործնական գիտություն է, մինչդեռ ընդհանուր օկուլտիզմը ուսումնասիրում է տեսությունը: Բայց կախարդական փորձեր կատարելը ՝ առանց Օկուլտին իմանալու, նույնն է, ինչ լոկոմոտիվ վարել ՝ առանց Մեխանիկան իմանալու: Ինչպես փայտե սալիկով երեխայի ՝ գեներալ դառնալու երազանքը երբեք չի իրականանա, այնպես էլ ականջի միջոցով կախարդությանը ծանոթ աշխարհականի երազանքը ՝ օգնությամբ դադարեցնել ջրի հոսքը կամ Արեգակի շարժումը: անգիր սովորած հմայքը `ընկերների առջև պարծենալու կամ հարևանից աղջկան գայթակղելու համար անհեթեթ է: գյուղեր: Որքա greatն մեծ է նրա հիասթափությունը, երբ նման փորձը ձախողվում է:

Իսկ ի՞նչ կասեին զինվորները, եթե հանկարծ փայտե սահնակ ունեցող երեխան սկսեր հրամայել նրանց:

Նախքան հացահատիկի մեջ պարունակվող հզորությունը վերահսկելը, նախ պետք է սովորեք վերահսկել ինքներդ ձեզ:

Երբեք մի մոռացեք, որ պրոֆեսորի կոչում ստանալու համար նախ պետք է ավարտել գիմնազիան և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը: Դե, ում համար դա դժվար է, նա կարող է դառնալ փեսա, որի համար մի քանի ամսվա վերապատրաստումը բավարար կլինի:

Ինչպես կիրառական բոլոր գիտությունները, այնպես էլ Գործնական մոգությունը պահանջում է համապատասխան տեսությունների իմացություն: Դուք կարող եք դառնալ ինժեներ՝ սովորելով ավագ դպրոցում Մեխանիկա, կամ տեխնիկ՝ սովորելով փականագործների խանութում։ Նույնն է Magic- ի դեպքում:

Գյուղերում կան մարդիկ, ովքեր բուժում են որոշակի հիվանդություններ և կատարում հետաքրքիր գործունեություն. Նրանք այս արվեստը սովորել են ուրիշներից: Նման մարդիկ կոչվում են կախարդներ, չնայած նրանք բոլորովին ապարդյուն են վախենում նրանցից: Մոգության այս փականագործների հետ մեկտեղ կան մարդիկ, ովքեր ուսումնասիրել են իրենց կատարած կախարդական գործողությունների տեսությունը, սրանք Մոգության ինժեներներն են, և մեր առաջարկած աշխատանքը հիմնականում նախատեսված է նրանց համար:

Մենք արդեն ասել ենք, որ Գործնական մոգությունը կիրառական գիտություն է, այն մեզ սովորեցնում է կամքի կիրառումը `այս առաջնորդող սկզբունքը, համակարգի կառապանը: Ինչի՞ վրա է կիրառվում կամքը։ Միայն թե ոչ, քանի որ դա կնշանակեր կառապանի ցանկությունը տեղափոխել բեռնաթափված կառքը՝ նստած արկղի վրա։ Բայց կառապանը ձին է տանում, ոչ թե կառքը:

Օկուլտիզմի ամենակարևոր ձեռքբերումներից մեկն այն դիրքորոշումն է, որ ոգին չի կարող ուղղակիորեն ազդել մատերիայի վրա, այն ազդում է միայն միջնորդ սկզբունքի վրա, որն այդ ազդեցությունը փոխանցում է հենց նյութին:

Այսպիսով, հրաշագործը պետք է իր կամքով գործի ոչ թե ուղղակիորեն նյութի վրա, այլ միայն այն, ինչն անընդհատ փոփոխում է այն, ինչի վրա օկուլտիզմում կոչվում է նյութական աշխարհի «կրթական պլան» կամ աստղային հարթություն:

Կախարդությունը ժամանակին բնորոշվում էր որպես կամքի կիրառում Բնության ուժերին, իսկ ժամանակակից ֆիզիկական գիտությունները մոգության մի մասն էին. Նախաձեռնողը սովորեցրեց կառավարել ջերմությունը, լույսը և էլեկտրականությունը: Այնուամենայնիվ, մեր ժամանակներում այս սահմանումը չափազանց նեղացել է և չի համապատասխանում այն ​​հասկացությանը, որն ունի օկուլտիստը Գործնական մոգության վերաբերյալ:

Անկասկած, Կախարդը կամ նրա աշակերտն իրենց կամքով է գործում Բնության որոշ ուժերի վրա. Մնում է պարզել, թե որոնք են։ Ակնհայտ է, որ ոչ ֆիզիկական, քանի որ դրանցով վարվելը ինժեների մասնագիտությունն է, ոչ թե հրաշագործի:

Բայց դուք և ես գիտենք, որ բացի ֆիզիկական ուժերից, որոնք առաջանում են մեքենաներից, կան նաև հիպերֆիզիկական ուժեր, որոնք ծագում են կենդանի էակներից, ի տարբերություն առաջինների:

Կենդանի էակների արտանետվող ուժերի դիտարկումը, այն է `ջերմություն, լույս և էլեկտրականություն, ներառված չէ մեր ծրագրում, քանի որ, ևս մեկ անգամ կրկնում եմ, դրանք զուտ ֆիզիկական ուժեր են:

1854 թվականին Ռայխենբախը մի շարք փորձերի միջոցով ապացուցեց, որ կենդանի էակները և որոշ մագնիսական մարմիններ մթության մեջ արտանետում են հատուկ հեղուկներ, որոնք տեսանելի են զգայուն մարդկանց համար։ Ինչպես ինքն էր կարծում Ռայխենբախը, այս թրթռանքները ներկայացնում են անհայտ ուժի դրսևորում, որը նա անվանեց «ոդամ»: Հետագայում բժիշկ Լյուիսն ու գնդապետ դե Ռոշան նույնպես նկատեցին նույն երեւույթի տարբեր դրսեւորումներ։ Գիտությունն այժմ հաստատել է այս ուժի գոյությունը, և մենք կարող ենք վստահորեն դրա վրա հիմնել մեր հետագա հետազոտությունները:

Հնդկաստանում գոյություն ունի մի խումբ մարդկանց, ովքեր կոչվում են ֆակիրներ, ովքեր տարիների վարժությունների ընթացքում զարգացրել են այդ հիպերֆիզիկական ուժերին տիրապետելու ունակությունը:

Նրանց սովորական փորձերից մեկը հետևյալն է. Հատակին նստած ֆաքիրից մեկուկես մետր հեռավորության վրա տեղադրվում է երկրի աման և դրա մեջ տնկվում է ինչ -որ բույսի սերմ: Ֆակիրը, հայացքն ուղղելով նրա վրա, աստիճանաբար գունատանում է և սառչում մեկ դիրքում ՝ ձեռքերը մեկնած դեպի հատիկը, ընկղմված տրանսի վիճակում, մինչդեռ մարմինը թեթևակի սառչում է:

Որոշ ժամանակ անց կաթսայում հայտնվում է կադր և սկսում արագ աճել:

Եթե ​​փորձը չընդհատվի, ապա երեքից չորս ժամ հետո բույսը կծաղկի, իսկ հետո դրա վրա կհայտնվեն սննդի համար պիտանի հասած պտուղներ:

Ի՞նչ եղավ այս դեպքում:

Ֆաքիրի կամքը կենտրոնացրել է իր մարմնի նյարդային ուժը՝ դրանով իսկ ակտիվացնելով հացահատիկի մեջ թաքնված կենսունակությունը և ստիպելով բույսին մի քանի րոպեում գնալ այն վիճակի, որին կհասներ միայն մի քանի ամիս նորմալ աճից հետո։ Բոլորը գիտեն այս ուժը. Սա է կյանքը:

Մենք հիմա չենք հետաքննի ՝ կյանքը հետևանք է, թե օրգանական շարժման պատճառ: Մեզ հետաքրքրում է կատարվածի էությունը, որը բաղկացած է նրանից, որ ֆակիրի կամքը ազդել է հատիկում քնած բուսական ուժի վրա և ստիպել նրան ոչ միայն արթնանալ, այլև ստիպել է գործել ավելի էներգետիկ, քան սովորաբար լինում է:

Սա կարելի՞ է անվանել գերբնական երեւույթ։ Ընդհանրապես.

Ֆակիրը, արագացնելով բնության երևույթների բնականոն ընթացքը, անցկացրեց Կախարդական փորձ՝ առանց որևէ գերբնական բան անելու։ Ֆակիրը ազդելով բույսի կյանքի վրա, ազդել է նրա նյութի վրա: Այսպիսով, ինչպե՞ս է նա ազդել գործարանի քնած կյանքի վրա:

Օկուլտ գիտության իմացությունը թույլ է տալիս միանշանակ պատասխան տալ. մեր սեփական կենսագործունեությամբ, ժամանակակից բժշկության լեզվով, կոչվում է ուժ, որն առաջացնում է մարդու բուսական կամ օրգանական կյանքի երևույթները:

Հիմնական բանը, որը կարող է շփոթեցնել դիտորդին, ով սովոր է գործ ունենալ ֆիզիկական ուժերի հետ, այն է, որ կյանքի ուժը դուրս է գալիս մարդու միջից և գործում է հեռավորության վրա; բայց նույնիսկ վերջին 50 տարվա ընթացքում ժամանակակից էքստրասենսների արտադրած բուժումների աննկատ ուսումնասիրությունը հետազոտողին ճիշտ ուղու վրա կդնի:

Եկեք բացատրենք կեղծիքի փորձը մեր անձնակազմի օրինակով:

Եկեք պատկերացնենք ֆակիրին որպես թիմ, որի կառապանը ներկայացնում է կամքը, ձին ներկայացնում է կյանքի ուժը, իսկ կառքը՝ մարմինը։

Հացահատիկը երկրորդ թիմն է ՝ շատ ծանր ու ծանր սայլով, որը քարշ տված քարացած սառնարաններով (բույսերի կյանք) բարձրանում է վերև, որի կառապանը ՝ անփորձ տղան, այս պահին քնած է:

Մեր առաջին անձնակազմը շրջանցում է երկրորդին:

Խղճալով նագին՝ ֆակիրը ձին կապում է ծանր կառքին, երկու ձիերին էլ սանձից բռնում և արագ սայլը սարը քարշ տալիս։

Պեր կարճ ժամանակվերելքը (գործարանի զարգացումը), որը սովորական պայմաններում երկար կտևեր (մեկ տարի), պարզվում է, որ անցել է:

Դրանից հետո կառապանը (ֆաքիրը) իր ձին (կյանքը) հետ է կապում իր կառքի (մարմնի) մեջ, որն այս ամբողջ ժամանակ կանգնած էր առանց ձիու (տրանսի մեջ) ճանապարհին: Հիմա հասկանու՞մ եք ֆակիրի ազդեցությունը բույսի վրա: Եթե ​​այո, ապա դուք պատկերացնում եք կյանքի ուժի դերը կախարդական փորձառություններում:

Ինչպես երևում է այս օրինակից, այն ուժը, որի վրա գործում է կամքը, կյանք է, և այս կենսական ուժի միջոցով, որն ունի մարդու կամքը, նա կարող է գործել տեսանելի կամ անտեսանելի աշխարհի մեկ այլ էակի վրա:

Հետևաբար, Կախարդությունը կամքի գիտակցված գործողությունն է կյանքի ուժի վրա, թեև այս սահմանումը դեռևս բավականաչափ ճշգրիտ չէ:

Կամքն այն ուժն է, որն ունեն բոլոր մարդիկ, բայց շատ քչերը գիտեն, թե ինչպես օգտագործել այն խելամտորեն: Սա նշանակում է, որ միայն կամք ունենալը բավարար չէ, դեռ պետք է կարողանալ այն օգտագործել, և դրան կարելի է հասնել միայն կամքը դաստիարակելով և դաստիարակելով:

Մենք «կամք» բառին կավելացնենք «զարգացած» կամ ավելի ճիշտ ՝ «դինամիզացված» ածականը, և այն կարող է դինամիկացվել միայն վերապատրաստման միջոցով:

Միևնույն ժամանակ, «կյանք» կամ «համաշխարհային կյանք» բառը ընդունում է բազմաթիվ մեկնաբանություններ և, սովորական իմաստով, չի արտահայտում որևէ որոշակի ուժերի խումբ: հետևաբար, մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք այն իմաստին, որով մենք կօգտագործենք այս բառը:

Կարելի է ասել «կենսական ուժ», բայց այս անվանումն արդեն ընդունվել է, ինչպես կիրառվում է մարդու նկատմամբ։ Այն ուժերը, որոնցով զբաղվում է Magic- ը և ֆիզիկական ուժերը, տարբերելու համար մենք կանվանենք նախկին «կենդանի ուժեր»:

Անհեթեթ անուն,- կասեն մեր հակառակորդները. Այսպիսով, ինչ է սա: Բայց դա կոնկրետ է և, մեր կարծիքով, խստորեն համապատասխանում է իր իրական էությանը, ինչը կփորձենք ապացուցել ապագայում:

Վերը նշված բոլորը միասին հավաքելով՝ մենք ստանում ենք Magic-ի հետևյալ սահմանումը.

ԿախարդականԱրդյո՞ք մարդկային դինամիզացված կամքի կիրառումը բնության ուժերի արագ զարգացման համար:

Այս սահմանումը նախ և առաջ ենթադրում է, որ հիմնական ուժերի, այսինքն՝ կամքի և դրա կրողը կյանքի արտադրողը մարդն է, և մենք պետք է ուսումնասիրենք մարդուն, հիմնականում նրա մտավոր բաղադրիչը և հասկանալով, թե ինչպես վարժեցնել: մարդկային տարբեր կարողություններ, մենք կկարողանանք զարգացնել և վարժություններ կատարել այս մարզումների համար: Եվ հետո, երբ հասնի զարգացման որոշակի մակարդակ, պետք է նշանակվի համապատասխան գործողության դաշտ։

Այսպիսով, մենք կխոսենք Բնության մասին այն իմաստով, որով այն հասկացել են կախարդները, և այն խոչընդոտների կամ, ընդհակառակը, օգնելու, որ մարդկային ուժը, որը ղեկավարվում է կամքով, կարող է հանդիպել դրանում: Միևնույն ժամանակ մենք կփորձենք արդարացնել մեր տարօրինակ անվանումը՝ «կենդանի ուժեր»՝ ցույց տալով, որ մարդու կյանքի ուժը որոշ դեպքերում կարող է հանդես գալ որպես ֆիզիկական ուժ և ենթարկվել նույն օրենքներին. իսկ այլ դեպքերում՝ հայտնի ֆիզիկական ուժերը կենսական դինամիզմի ազդեցության տակ կարող են բարձրանալ ռացիոնալության հստակ նշանների դրսևորման։

Կյանքի այս կրկնակի ազդեցությունն է ֆիզիկական ուժերի և ֆիզիկական ուժերի վրա, որը որոշում է, մի կողմից, կախարդի ազդեցությունը բույսերի, կենդանիների և տեսանելի բնության այլ առարկաների վրա, մյուս կողմից՝ լուսատուների նմանատիպ գործողությունները, Magic- ում դիտվում է որպես կենդանի ուժերի աղբյուրներ այս բառի ամբողջական իմաստով:

Մենք հիանալի հասկանում ենք, թե ինչ ազդեցություն կունենա այս ուսմունքը այն մարդկանց մտքի վրա, ովքեր իրենց աշխարհայացքը ձևավորել են էմպիրիկ գիտությունների դրույթների հիման վրա և այդ դրույթները համարում են վերջնական ճշմարտություն: Փորձառու գիտությունն իրոք շատ բան է տվել մարդկությանը իր վերլուծական հայտնագործություններով `խստապահանջ լինելու իրավունք ունենալու համար: Դաժան օրենքը պահանջում է, որ այն ամենը, ինչ դուրս է գալիս առօրյայի նեղ շրջանակից, նախապես դատապարտված լինի ծիծաղի առարկա ծառայելու «առողջ» հասարակությանը:

Իմ ուսուցումն ուղղում եմ երիտասարդներին և նրանց, ովքեր չեն թաղված առօրյայի մեջ, ովքեր չեն ամաչում հաստատված դոգմաներից և «ավելորդ» քաջությունից. նրանց համար, ովքեր զգում են, որ ինչ -որ բան կա փորձարարական գիտությամբ ընդգրկված երևույթների շրջանակից դուրս: Նրանց եմ ասում. Ուշադիր ուսումնասիրեք Magic- ի տված բացատրությունները, վերլուծեք դրանք և ընդունեք դրանք միայն ամենախիստ փորձարարական վերահսկողությունից հետո:

Դուք ստիպված կլինեք ուսումնասիրել խելացի ուժերը, և դա ձեզ համար կլինի այնքան հեռու ձեր ժամանակակից ուսուցիչների աշխատանքից, որքան էներգիայի փոխակերպումների ուսմունքը 19-րդ դարի սկզբի հնագույն ֆիզիկայից:

Սովորեք հանգիստ նայել անհայտի աչքերին, ինչ ձևով էլ այն ձեզ թվում է, նույնիսկ եթե դա դասական ուրվական է: Հաղթելով հոգևոր կեղծավորությանը, մի՛ ենթարկվեք գիտական ​​երեսպաշտությանը, այն ոչ պակաս վտանգավոր է, չնայած իր թվացյալ ազատականությանը: Հպարտանալով ձեր ազատությամբ, ազատ զգացեք այն օգտագործել և սովորեք անկախ լինել ամեն ինչում, ներառյալ ՝ ձեր գիտական ​​հայացքները սահմանելիս:

Այժմ, եթե առաջարկվող ծրագիրը ձեզ շատ չվախեցրեց, շրջեք էջը և շարունակեք:

Խոսքը վերաբերում է Կոլումբոսի մասին շատ հայտնի անեկդոտին, ով ստիպված էր երկու անգամ Ամերիկայից վերադառնալ դատարանի ինտրիգների պատճառով: Նախանձոտ մարդիկ պնդում էին, որ Ամերիկայի հայտնագործման մեջ նրա վաստակը փոքր էր, և որ յուրաքանչյուրը կարող էր դա անել: Կոլումբոսը հոգնեց այս բամբասանքներից և մի անգամ դատարանում ընդունելության ժամանակ նա խնդրեց բերել հում հավի ձու և հրավիրեց բոլորին դնել այն ծայրին հենց հղկված սեղաններից մեկի վրա: Շատերն են փորձել, բայց, բնականաբար, ոչ մեկին չի հաջողվել։ Երբ բոլորը ցույց տվեցին իրենց կատարյալ ձախողումը, Կոլումբոսը վերցրեց ձուն, ծայրը հարվածեց սեղանին և դրեց այն: Այսպիսով, նա ցույց տվեց, որ ցանկացած բիզնեսի հաջողությունը կայանում է դրան տիրելու ունակության մեջ:

-------
| հավաքման կայք
|-------
| Պապուս
| Գործնական մոգություն
-------

Պապուսը կամ Ժերար Էնկաուսը ծնվել է Իսպանիայում, Լա Կորուկա քաղաքում 1865 թվականի հուլիսի 13-ին, ֆրանսուհու և իսպանուհու ընտանիքում։ Երբ նա չորս տարեկան էր, ընտանիքը տեղափոխվեց Ֆրանսիա, որտեղ Ժերարը ստացավ իր կրթությունը։
Երիտասարդ տարիքում Էնկուսը շատ ժամանակ անցկացրեց Փարիզի ազգային գրադարանում ՝ ուսումնասիրելով Կաբալան, Տարոտը, կախարդանքը, ալքիմիան և Էլիֆաս Լևիի ստեղծագործությունները: Պապուս կեղծանունը, որը հետագայում վերցրեց Էնկաուսը, փոխառված էր Էլիֆաս Լևիի Նուկտեմերոն Ապոլոնիուս Տյանացուց (հրատարակված որպես նրա «Դոգմաներ և բարձրագույն մոգության ծեսեր» գրքի հավելված) և նշանակում էր բժիշկ։ Պապուսը հայտնի դարձավ հիմնականում որպես մոգության, Կաբալայի և Տարոտի վերաբերյալ ավելի քան 400 հոդվածների և 25 գրքերի հեղինակ: Նա համարվում էր 19 -րդ դարավերջի և 20 -րդ դարերի սկզբի տարբեր օկուլտիստական ​​կազմակերպությունների և փարիզյան հոգևորական և գրական շրջանակների նշանավոր գործիչ:
Իր հոգևոր որոնման ընթացքում Պապուսը որոշ ժամանակ անցկացրեց Ֆրանսիական աստվածաբանական ընկերությունում, բայց արագ լքեց այն, քանի որ դժգոհ էր այն փաստից, որ այն ուսումնասիրում էր միայն արևելյան օկուլտիզմը: Այնուհետեւ նա միացավ Լույսի հերմետիկ եղբայրությանը: Ընկերոջ հետ միաժամանակ նա հիմնադրեց «Նախաձեռնություն» ամսագիրը, որը լույս էր տեսնում մինչև 1914 թ .: Օկուլտիստական ​​գիտությունների փափագը նրան միավորեց տարբեր մարդկանց, հայտնի գիտնականների և բժիշկների հետ, ինչ -որ մեկի հետ, որը նա հրապարակեց գիտական ​​աշխատություններ, և ինչ -որ մեկի հետ, ով զբաղվում էր բժշկական կլինիկաներում, բայց 1888 թվականին, իր մենթորների հետ միասին, նա հիմնադրեց Վարդի շքանշանը: Խաչ.
Ինքը ՝ Պապուսը, բազմիցս մասնակցել է իր ժամանակի ամենահայտնի մենամարտերին: Եվ ամենուր նա փորձում էր կիրառել իր հմտությունները որպես հրաշագործ և բուժող: Մի դեպքում, մենամարտի մասնակիցներից մեկի ձիուն բռնել է վայրի սարսափը, և նա քիչ էր մնում խլեր ձիավորի կյանքը, ավելին, մենամարտի ժամանակ ատրճանակները խորհրդավոր կերպով սխալ կրակեցին, և բոլորը ողջ մնացին:
Երկրորդ մենամարտի ժամանակ Պապուսի հակառակորդի սայլը երկու անգամ շրջվեց: Եվ երբ մենամարտիկները սկսեցին կռվել սուսերով, ոչ ոք լուրջ վնասվածքներ չստացավ: Պապուսի կախարդանքը գործեց անվերապահ:
Հետագայում Պապուսը դարձավ վարդագույն խաչի կաբալիստական ​​շքանշանի վերջին և միակ առաջնորդը: Նա նաև ստեղծեց Մարտինյան շքանշանը, որը հիմնված էր երկու մոռացված մասոնական ծեսերի վրա: Այս հրամանը դիմացել է ժամանակի փորձությանը և շարունակում է Պապուսի գործը մինչ օրս։
Պապուսը նաև առաջիններից մեկն էր, ով ձեռնադրվեց գնոստիկ եկեղեցու եպիսկոպոս, մի ​​կազմակերպություն, որն իրեն դիրքավորեց որպես «իսկական» մասոններ:
Բայց, չնայած օկուլտիզմի լուրջ ուսումնասիրություններին, Պապուսը չհրաժարվեց Փարիզի համալսարանում իր ուսումից: 1894 թվականին նա ստացել է իր մագիստրոսի կոչումը ՝ փիլիսոփայական անատոմիայի ատենախոսության համար, հետագայում բացել է կլինիկա Ռու Ռոդենի վրա և ունեցել է բարգավաճ պրակտիկա:
Երեք անգամ (1901, 1905 և 1906 թվականներին) Պապուսը այցելեց Ռուսաստան ՝ կախարդության և օկուլտիզմի վերաբերյալ դասախոսություններով:

Աղբյուրներից հայտնի է, որ նա խորհրդակցել է թագավորական ընտանիքի հետ որպես բժիշկ և գաղտնի խորհրդատու:
Պապուսը նաև նստաշրջաններ անցկացրեց և առաջացրեց Նիկոլայ II- ի հոր ՝ Ալեքսանդր III- ի ոգին, ով կանխատեսեց ցարի մահը հեղափոխականների ձեռքով: Գրավոր ապացույցների համաձայն, Պապուսը կախարդական փորձերով խոստացել է հետաձգել մարգարեության կատարումը մինչև իր մահը (և այս հայտարարությունը շատ ճշգրիտ է ստացվել, քանի որ Նիկոլայ II-ը կորցրել է իր գահը հենց Պապուսի մահից 141 օր անց): Ըստ երևույթին, Պապուսն ինքը թագավորի և թագուհու համար մի տեսակ շաման էր թվում, բայց նա օգնում էր նրանց կառավարության որոշումներ կայացնելիս։ Անձնական նամակագրության մեջ նա բազմիցս զգուշացրել է նրանց Գրիգորի Ռասպուտինի բացասական ազդեցության մասին:
Տեղեկություններ կան, որ Պապուսը, Նիկոլայ II- ի հետ միասին, Martարսկոե Սելոյում կազմակերպել է մարտինյան օթյակ, սակայն այս հաղորդագրությունը չի հաստատվել:
Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ Պապուսը կռվում էր ֆրանսիական բժշկական կորպուսում: Նրա ժամանակակիցները հիշեցին, որ նա, լինելով առաջնագծի հիվանդանոցի գլխավոր բժիշկը, չխնայեց իր ուժերը, բուժեց ոչ միայն ֆրանսիացի զինվորներին, այլ նաև գերմանացիներին: Փարիզ վերադառնալուն պես նա հիվանդացավ տուբերկուլյոզով և մահացավ 51 տարեկանում։
Նրա ստեղծագործությունները թարգմանվել են բազմաթիվ երկրներում, նա ամենահրատարակվածն էր 19-րդ դարի և 20-րդ դարի սկզբի բոլոր օկուլտ հեղինակներից։ Ռուսերեն լեզվով բազմիցս հրատարակվել են «Գործնական մոգություն», «Կախարդանք և հիպնոսություն», «Օկուլտիզմի մասին նախնական տեղեկություններ», «Թվերի գիտություն», «Կաբալա կամ Աստծո գիտություն» և շատ ուրիշներ:
Ներկայացնում ենք նրա «Գործնական կախարդանք» գրքի նոր թարգմանությունը, որը երկար տարիներ արժանիորեն մեծ ժողովրդականություն է վայելում տարբեր կախարդական և քողարկված պրակտիկայի սիրահար ընթերցողների շրջանում:

Մենք տալիս ենք հետևյալ սահմանումը. Գործնական մոգությունը մարդու դինամիկ կամքի վրա ազդելու արվեստ է՝ արագացնելու բնության կենդանի ուժերի էվոլյուցիան, և այս գիրքը պարզապես բացատրում և զարգացնում է այս սահմանումը: Կարծում ենք, որ մենք կարողացանք նկարագրել մարդկային հոգեբանության տեսությունը, որը մի անգամ առաջարկվել է Պլատոնի կողմից և մշակվել Ֆաբր դ'Օլիվետի աշխատություններում ՝ ժամանակակից ֆիզիոլոգիայի տվյալներին համապատասխան: Աշխատանքի այս հատվածը անհրաժեշտ հիմք է թեմայի հետագա ընկալման համար։
Միևնույն ժամանակ, այս աշխատության շատ գլուխներ նվիրված են Բնության կենդանի ուժերի ուսումնասիրությանը, նրանց աստղային ծագմանը և ենթաուսնական աշխարհում նրանց համապատասխանություններին:
Այս կարևոր հարցերը շատ հաճախ հաշվի չէին առնվում նրանց կողմից, ովքեր սկսեցին մոգություն ուսումնասիրել ՝ առանց իմանալու լեգենդներում շարադրված հիմնական սկզբունքները:
Այս գիրքը պարունակում է ոչ միայն կախարդական գործողությունների ընդհանուր տեսություն, այլև աղոթքների և հմայությունների օրինակներ: Բնականաբար, երբ դուք լավ տիրապետեք տեսական մոգությանը, ապա կարող եք անել առանց այս օրինակների. Ձեր անմահ ոգին ինքն է հուշելու անհրաժեշտ արտահայտությունները, որոնք իդեալականորեն համապատասխանում են յուրաքանչյուր կոնկրետ գործողության: Բայց սա ձեր սեփական գործն է, իմ պարտքն է ցույց տալ ձեզ ճանապարհը և անդառնալիորեն հեռացնել բոլոր նրանց, ովքեր անկարող են:

Աղոթք! Ուղղագրություն Առեղծվածային բանաձևեր:

Չե՞ք կարծում, որ ծիծաղելի է, որ 19-րդ դարում մի հեղինակ, ով պնդում է, որ հիմնավոր է, այս ամենը ներկայացնում է «առաջադիմության որդիներին», «երկաթուղիների և հեռախոսների դարաշրջանի հայտնի երեխաներին»՝ միաժամանակ խորհուրդ տալով ընթերցողներին պաշտպանել. իրենք իրենց այնպիսի ծայրահեղություններից, ինչպիսիք են կղերականությունը և նյութապաշտությունը:
Արդյո՞ք դա բավարար չէ ժամանակակից թերահավատ, ունայն, հպարտ և անհամբեր այս գիրքը կրակի մեջ գցելու համար:
Մեր ժամանակներում, երբ նման երևույթները ամենուր տարածված են նորաձևության մեջ, երբ մեր շուրջը սնկերի պես աճում են «կախարդներ», «պայծառատեսներ» և «մեծ նախաձեռնողներ», «օկուլտիզմի և կախարդության պրոֆեսորներ» և իրենց անհայտ գրություններով հեղեղում հրատարակչություններին. Շտապ անհրաժեշտ է լույսը, ուղղորդող շարանը, որը խոհուն ընթերցողներին հնարավորություն կտա գնահատել այս «մեծ մարդկանց» իրենց իսկական արժեքով: Եվ եթե առաջարկվող աշխատանքը նրանց փոքր -ինչ օգնի այս հարցում, ապա մենք լիովին կպարգևատրվենք մեր ջանքերի համար:
Եթե ​​խոսենք այն մարդկանց մասին, ովքեր անկեղծորեն հավատում են ժամանակակից պաշտոնական գիտության ճշգրտությանը և կախարդությամբ զբաղվելը համարում են մաքուր շառլատանիզմ կամ հիվանդ երևակայության խաղ, ապա եկեք նրանց հարցնենք. ինչպես են դրանք կիրառվում բնության մնացած մասի համար, և արդյոք մենք ազատություն կստանա՞նք սահմանել էներգիայի փոխակերպման որևէ սահմանափակում դրա որևէ ձևով:
Եվ մի՞թե պատմության ողջ ընթացքը մեզ չի ապացուցում, որ շատ հաճախ այն, ինչ այսօր համարվում է իմաստություն, երեկ կոչվում էր խելագարություն, և արդյոք դրանից չի՞ բխում, որ այն, ինչ մեզ անտրամաբանական է թվում, պարզապես մեզ անհայտ պատճառների տրամաբանական դրսևորում է։ հեռու?
Ի վերջո, մեկուսացված ապակու ոտքերով էլեկտրական մեքենայի աշխատանքը, որը փոխակերպում է իր ապակե սկավառակի պտտման վրա ծախսված մեխանիկական աշխատանքը և այս էլեկտրական էներգիան կուտակում դիրիժորի մետաղական գնդակների վրա, տրամաբանական է համարվում: Ինչու՞ է այդուհետ ապրիորի դիտարկվում իր շրջապատում մեկուսացած և աստղային էներգիայի վերածված հրաշագործի գործողությունը, այն ֆիզիկական և մտավոր աշխատանքը, որ նա կատարել է իր մարմնի վրա նախապատրաստման ընթացքում, և այս էներգիան կուտակելով վերջում տեղադրված մետաղյա գնդակի վրա: իր փայտե գնդակը, որը գտնվում է իր փայտի վերջում, ծածկել է գավազանի լաքը:
Բոլորը տրամաբանական և ռացիոնալ են համարում օգտագործել կայծակի գավազան, որը գրավում և մարում է ամպի էլեկտրական էներգիան կամ մետաղյա հուշում, որը էլեկտրական էներգիան ցրում է Ռամսդենի մեքենայում:
Բայց երբ կախարդը, որը զինված է կախարդական սուր կոչվող մետաղյա կետով, ներծծում է աստղային ուժերի համակարգում կենտրոնացած էներգիան, ապա անմիջապես բոլորը, ովքեր իրենց իրավասու են համարում կրել գիտության մարդկանց կոչումը, գոռում է. «Խելագարություն», «հալյուցինացիա» կամ «խաբեություն»!
Կրկնում եմ. Հրաշագործի կողմից կիրառվող ուժերը նույն կարգի են, ինչպես բնության մյուս բոլոր ուժերը, և նրանք ենթարկվում են նույն օրենքներին: Եվ տարբերությունն այն է, որ դրանք սկիզբ են առնում կենդանի միջավայրում հոգեկան էներգիայի փոխակերպումից և պահպանում են իրենց հոգեկան ծագման հետքերը `բանականության որոշ նշանների տեսքով:
Անգրագետ և մոլեռանդ մարդը այս ուժերի մեջ տեսնում է սատանային. Գիտնականը, ում թույլ չեն տալիս հանգիստ շփվել իր միկրոբների հետ, տեսնում է միայն նրանց տարօրինակությունները, ովքեր քաջություն են ձեռք բերել զբաղվելու այնպիսի հարցերով, որոնք ներառված չեն աշխարհի ոչ մի համալսարանի ուսումնական ծրագրում:
Լուրջ հետազոտողը պետք է լիովին տեղյակ լինի ուսումնասիրվող հարցի ամենափոքր մանրամասներին և չպետք է արձագանքի բառերին, անկախ նրանից, թե որտեղից են դրանք գալիս:

Դուք, իհարկե, լսել եք անեկդոտը հավի ձվի մասին, որը Քրիստոֆեր Կոլումբոսը դրեց սեղանին: Կարիք չկա նորից կրկնել ձեզ:
Այս անեկդոտը ցույց է տալիս, որ, պարզ ասած, ցանկացած հարցի բոլոր լուծումներից ամենադժվարը ամենապարզը գտնելն է։ Այսպիսով, Magic-ը խորհրդավոր և անհասկանալի է թվում նրանց համար, ովքեր որոշել են լրջորեն ուսումնասիրել այն, միայն այն պատճառով, որ ուսանողը անմիջապես խորանում է բարդ մանրամասների մեջ, որոնցում նա շփոթվում է:
Ընթերցողները կարող են տեսնել, որ որպես հեղինակ, ես սիրում եմ համեմատությունները և երբեմն նույնիսկ չարաշահում դրանք: Անկախ նրանից, թե այս սովորությունը թերություն է, թե առավելություն, բայց այն այնքան խորն է արմատացած իմ մեջ, որ ես չեմ հրաժարվի այս աշխատանքում, ինչպես նախկինում չէի հրաժարվում: Հետևաբար, ես տեսնում եմ այսպիսի տարօրինակ, առաջին հայացքից, հարցը որպես հրաշք սկիզբ Magic- ը բացատրելու համար.
«Ինչու՞ այս հարցը»: -հարցնում ես։ Եվ բացի այդ, ես կպատասխանեմ ՝ ձեզ ցույց տալու համար, որ նա, ով ուշադիր հետևել է անձնակազմին, կարող է հեշտությամբ ընկալել մեխանիկա, փիլիսոփայություն, ֆիզիոլոգիա և, մասնավորապես, մոգություն:
Եթե ​​իմ հարցը և, որ ամենակարևորը, իմ պատասխանը հիմարություն եք համարում, նշանակում է, որ դուք դիտել չգիտեք. այն, ինչ դուք տեսնում եք, բայց չեք տեսնում; զգալ, բայց չզգալ: Սա նաև նշանակում է, որ դուք սովորություն չունեք մտածելու այն մասին, ինչ տեսնում եք, կապեր փնտրելով ամենահասարակ առարկաների միջև։
Մի անգամ Սոկրատեսը, քայլելով Աթենքի փողոցներով, տեսավ մի մարդու, որը կրում էր վառելափայտ և նկատեց, թե ինչ հմտությամբ են դրանք շարված: Փիլիսոփան մոտեցավ և խոսակցության բռնեց այս մարդու հետ, որից հետո նրան տարավ իր աշակերտի մոտ, որից հետագայում մեծացավ Քսենոֆոնը: Հետևաբար պարզ է, որ Սոկրատեսը ավելի լավ էր տեսնում իր մտավոր աչքով, քան իր աչքերով:
Այսպիսով, եթե որոշեք ուսումնասիրել մոգությունը, ապա նախ պետք է գիտակցեք հետևյալ գաղափարը. արտաքին աշխարհի բոլոր երևույթները, որոնք զարմացնում են ձեր զգայարանները, պարզապես անտեսանելի գաղափարների և օրենքների տեսանելի արտացոլումներ են, որոնք կարող են եզրակացնել մտածող միտքը այս զգայական ընկալումներից: .
Ձեզ՝ որպես լուրջ մարդու, ի՞նչը պետք է հետաքրքրի ուրիշի անհատականությամբ։ Ամենևին նրա հագուստը չէ, այլ նրա բնավորությունն ու գործելակերպը: Հագուստը, հատկապես այն կրելու ձևը, միայն կոպիտ կերպով է վկայում մարդու դաստիարակության մասին, և սա միայն նրա ներքին հատկությունների թույլ արտացոլումն է։
Սա նշանակում է, որ մեր զգայարաններին հարվածող բոլոր ֆիզիկական երևույթները միայն արտացոլումներ են `բարձրագույն էությունների« հագուստը »` գաղափարներ: Իմ առջեւ դրված բրոնզե արձանն այն ձևն է, որով քանդակագործը հագցրեց իր միտքը. աթոռը արհեստավորի մտքի նյութական փոխանցում է: Եվ դա վերաբերում է ամբողջ Բնությանը ՝ ծառ, միջատ, ծաղիկ, այս ամենը վերացականությունների նյութականացված պատկերներ են ՝ բառի ամբողջ իմաստով: Այս աբստրակցիաները չեն նկատում գիտնականը, որը մտահոգված է միայն իրերի արտաքին էությամբ, ում համար դա միանգամայն բավական է: Ընդհակառակը, բանաստեղծներն ու կանայք ավելի լավ են հասկանում Բնության այս խորհրդավոր լեզուն ՝ ինտուիտիվ կերպով զգալով, թե ինչ է համընդհանուր սերը: Մենք շուտով կտեսնենք, թե ինչու է Magic- ը սիրո գիտություն, բայց առայժմ, վերադառնանք մեր անձնակազմին:
Կառք, ձի, կառապան. սա է ամբողջ փիլիսոփայությունը, ամբողջ մոգությունը, իհարկե, եթե այս կոպիտ օրինակը դիտարկվի միայն հմուտ դիտարկման անալոգիա:
Խնդրում ենք նկատի ունենալ. Եթե կառապանը (մտածող էակ) ցանկանար, կառքում նստած, այն շարժի առանց ձիու օգնության, նրան դա չէր հաջողվի: Պետք չէ ծիծաղել և ինձ էքսցենտրիկ անվանել, քանի որ շատերը Magic- ը համարում են առանց ձիերի վագոններ տեղափոխելու արվեստը կամ, գիտական ​​առումով, կամքի ուժով գործելով առանց միջնորդի:
Այսպիսով, հիշենք առաջինը. կառապանը, նստած կառքի մեջ, չի կարող առանց ձիու այն գործի դնել։ Բայց նկատե՞լ եք, որ չնայած ձին ավելի ուժեղ է, քան կառապանը, նա սանձի օգնությամբ ենթարկվում է այս բիրտ ուժին և վերահսկում այն: Եթե ​​ուշադրություն դարձրեցիք դրան, ապա դուք արդեն կես կախարդ եք, և մենք կարող ենք ապահով կերպով շարունակել մեր ուսումնասիրությունները ՝ մեր օրինակը ներկայացնելով «գիտական ​​լեզվով»:
Կառապանը խորհրդանշում է միտքը, բայց հիմնականում կամքը ՝ ուղղելով շարժումը, հետևաբար նրան կարելի է անվանել «կառավարման սկզբունք»:
Անձնակազմը խորհրդանշում է իներտ նյութը, որն աջակցում է զգայական էակին և հանդիսանում է «շարժական սկզբունք»:
Ձին ներկայացնում է ուժ: Ենթարկվելով կառապանին և ազդելով վագոնի վրա ՝ ձին շարժում է ամբողջ համակարգը, սա «շարժվող սկիզբ» է, որը միևնույն ժամանակ միջանկյալ սկիզբ է ներկայացնում կառապանի և կառքի միջև. ով է վերահսկում, այսինքն ՝ կամքով ...
Եթե ​​դուք դա լավ եք հասկանում, ուրեմն սովորել եք, թե ինչպես հետևել անձնակազմին և այժմ կարող եք հասկանալ, թե ինչ է Magic-ը:
Ինչպես կարող եք պատկերացնել, շատ կարևոր է կարողանալ վերահսկել ձին, դիմակայել նրա քմահաճույքին, իմանալ, թե ինչպես ստիպել նրան գործադրել իր բոլոր ուժերը ճիշտ պահին կամ, ընդհակառակը, փրկել դրանք ամբողջ երկար ճանապարհորդության համար:
Իրականում կառապանը մարդու կամքն է, ձին կյանքն է իր բոլոր դրսևորումներով ՝ նույնը բոլոր կենդանի և անշունչ առարկաների համար: Դրանից հետևում է, որ կյանքը միջնորդ է, կապ, առանց որի կամքը չի կարող ազդել նյութի վրա, ինչպես կառապանը չի կարող ազդել անշեշտ վագոնի վրա:
Եթե ​​ձեր ուղեղը չունի բավարար արյուն իր գործառույթներն իրականացնելու համար, ապա կամքը, իր ամբողջ ցանկությամբ, չի կարողանա շարժման մեջ դնել մարմինը, այն ձեզ կաթվածահար կտա, և աստիճանաբար նույնիսկ կկորցնեք գիտակցությունը: Սա նշանակում է, որ անեմիան արյան մեջ դինամիզմի պակաս է, իսկ դինամիզմն այն ուժն է, որը արյունը մատակարարում է բոլոր օրգաններին, ներառյալ ուղեղին; կոչեք այն թթվածին, ջերմություն, օքսիհեմոգլոբին. սա միայն կբնութագրի նրա արտաքին հատկությունները, դրա պատյանը. բայց եթե այն անվանում ես կյանքի ուժ, դու որոշում ես նրա իրական բնույթը:
Հիմա տեսնո՞ւմ եք, թե որքանո՞վ է օգտակար նայել փողոցով ընթացող վագոններին։ Մեր ձին վերածվել է արյան պատկերի - (կենսունակություն), գործելով մեր մարմնում, և այդ ժամանակ, իհարկե, կհասկանաք, որ կառքը մեր մարմնի պատկերն է, իսկ կառապանը կամքի պատկերն է։
Պատահում է, որ մենք այնքան ենք գրգռվում, որ «կորցնում ենք գլուխները», մեր արյունը շտապում է ուղեղ, այլ կերպ ասած, ձին մի քիչ կծում է, իսկ հետո վա theյ կառապանին, եթե նա ուժ չունենա ձին հաղթահարելու: . Ոչ մի դեպքում նա չպետք է բաց թողնի սանձերը, այլ ընդհակառակը, ամուր քաշի դրանք, և ձիուն, որը ընտելանում է կառապանի էներգիայով, աստիճանաբար կհանդարտվի:
Նույնը կարելի է ասել մարդու մասին. Նրա կառապանը (կամքը) պետք է իր էներգիայով գործի զայրույթի վրա ՝ սեղմելով սանձերը, որոնք կապում են կենսունակությունը կամքի հետ, և մարդը արագ կհանգստանա:
Որպեսզի կառապանը կարողանա սանձել իրենից շատ անգամ գերազանցող ձիուն, նրան պետք են սանձերն ու բիթը: Մարդու մեջ մարմնի վրա կամքի ազդեցության միջոցը նյարդային ուժն է: Այս նյարդային ուժը ուղղորդելու և կենտրոնացնելու ունակությունը կախարդական զարգացման առաջին փուլն է:
Այնուամենայնիվ, կախարդական գործողություններ կատարելու համար բավարար չէ իմանալ մարդու մարմնի կառուցվածքը, նրա կամքը: Նաև բավարար չէ կախարդական գործողությունների տեխնիկան ուսումնասիրել ըստ ցանկացած դասագրքի. Անհրաժեշտ է կանոնավոր զբաղվել. ճիշտ ինչպես կառապան դառնալը, անընդհատ ձի քշելը:
Մոգության և ընդհանուր օկուլտիզմի միջև տարբերությունն այն է, որ մոգությունը գործնական գիտություն է, մինչդեռ ընդհանուր օկուլտիզմը ուսումնասիրում է տեսությունը: Բայց կախարդական փորձեր կատարելը ՝ առանց Օկուլտին իմանալու, նույնն է, ինչ լոկոմոտիվ վարել ՝ առանց Մեխանիկան իմանալու: Ինչպես փայտե սալիկով երեխայի ՝ գեներալ դառնալու երազանքը երբեք չի իրականանա, այնպես էլ ականջի միջոցով կախարդությանը ծանոթ աշխարհականի երազանքը ՝ օգնությամբ դադարեցնել ջրի հոսքը կամ Արեգակի շարժումը: անգիր սովորած հմայքը `ընկերների առջև պարծենալու կամ հարևանից աղջկան գայթակղելու համար անհեթեթ է: գյուղեր: Որքա greatն մեծ է նրա հիասթափությունը, երբ նման փորձը ձախողվում է:
Իսկ ի՞նչ կասեին զինվորները, եթե հանկարծ փայտե սահնակ ունեցող երեխան սկսեր հրամայել նրանց:
Նախքան հացահատիկի մեջ պարունակվող հզորությունը վերահսկելը, նախ պետք է սովորեք վերահսկել ինքներդ ձեզ:
Երբեք մի մոռացեք, որ պրոֆեսորի կոչում ստանալու համար նախ պետք է ավարտել գիմնազիան և բարձրագույն ուսումնական հաստատությունը: Դե, ում համար դա դժվար է, նա կարող է դառնալ փեսա, որի համար մի քանի ամսվա վերապատրաստումը բավարար կլինի:
Ինչպես կիրառական բոլոր գիտությունները, այնպես էլ Գործնական մոգությունը պահանջում է համապատասխան տեսությունների իմացություն: Դուք կարող եք դառնալ ինժեներ՝ սովորելով ավագ դպրոցում Մեխանիկա, կամ տեխնիկ՝ սովորելով փականագործների խանութում։ Նույնն է Magic- ի դեպքում:
Գյուղերում կան մարդիկ, ովքեր բուժում են որոշակի հիվանդություններ և կատարում հետաքրքիր գործունեություն. Նրանք այս արվեստը սովորել են ուրիշներից: Նման մարդիկ կոչվում են կախարդներ, չնայած նրանք բոլորովին ապարդյուն են վախենում նրանցից: Մոգության այս փականագործների հետ մեկտեղ կան մարդիկ, ովքեր ուսումնասիրել են իրենց կատարած կախարդական գործողությունների տեսությունը, սրանք Մոգության ինժեներներն են, և մեր առաջարկած աշխատանքը հիմնականում նախատեսված է նրանց համար:
Մենք արդեն ասել ենք, որ Գործնական մոգությունը կիրառական գիտություն է, այն մեզ սովորեցնում է կամքի կիրառումը `այս առաջնորդող սկզբունքը, համակարգի կառապանը: Ինչի՞ վրա է կիրառվում կամքը։ Միայն թե ոչ, քանի որ դա կնշանակեր կառապանի ցանկությունը տեղափոխել բեռնաթափված կառքը՝ նստած արկղի վրա։ Բայց կառապանը ձին է տանում, ոչ թե կառքը:
Օկուլտիզմի ամենակարևոր ձեռքբերումներից մեկն այն դիրքորոշումն է, որ ոգին չի կարող ուղղակիորեն ազդել մատերիայի վրա, այն ազդում է միայն միջնորդ սկզբունքի վրա, որն այդ ազդեցությունը փոխանցում է հենց նյութին:
Այսպիսով, հրաշագործը պետք է իր կամքով գործի ոչ թե ուղղակիորեն նյութի վրա, այլ միայն այն, ինչն անընդհատ փոփոխում է այն, ինչի վրա օկուլտիզմում կոչվում է նյութական աշխարհի «կրթական պլան» կամ աստղային հարթություն:
Կախարդությունը ժամանակին բնորոշվում էր որպես կամքի կիրառում Բնության ուժերին, իսկ ժամանակակից ֆիզիկական գիտությունները մոգության մի մասն էին. Նախաձեռնողը սովորեցրեց կառավարել ջերմությունը, լույսը և էլեկտրականությունը: Այնուամենայնիվ, մեր ժամանակներում այս սահմանումը չափազանց նեղացել է և չի համապատասխանում այն ​​հասկացությանը, որն ունի օկուլտիստը Գործնական մոգության վերաբերյալ:
Անկասկած, Կախարդը կամ նրա աշակերտն իրենց կամքով է գործում Բնության որոշ ուժերի վրա. Մնում է պարզել, թե որոնք են։ Ակնհայտ է, որ ոչ ֆիզիկական, քանի որ դրանցով վարվելը ինժեների մասնագիտությունն է, ոչ թե հրաշագործի:
Բայց դուք և ես գիտենք, որ բացի ֆիզիկական ուժերից, որոնք առաջանում են մեքենաներից, կան նաև հիպերֆիզիկական ուժեր, որոնք ծագում են կենդանի էակներից, ի տարբերություն առաջինների:
Կենդանի էակների արտանետվող ուժերի դիտարկումը, այն է `ջերմություն, լույս և էլեկտրականություն, ներառված չէ մեր ծրագրում, քանի որ, ևս մեկ անգամ կրկնում եմ, դրանք զուտ ֆիզիկական ուժեր են:
1854 թվականին Ռայխենբախը մի շարք փորձերի միջոցով ապացուցեց, որ կենդանի էակները և որոշ մագնիսական մարմիններ մթության մեջ արտանետում են հատուկ հեղուկներ, որոնք տեսանելի են զգայուն մարդկանց համար։ Ինչպես ինքն էր կարծում Ռայխենբախը, այս թրթռանքները ներկայացնում են անհայտ ուժի դրսևորում, որը նա անվանեց «ոդամ»: Հետագայում բժիշկ Լյուիսն ու գնդապետ դե Ռոշան նույնպես նկատեցին նույն երեւույթի տարբեր դրսեւորումներ։ Գիտությունն այժմ հաստատել է այս ուժի գոյությունը, և մենք կարող ենք վստահորեն դրա վրա հիմնել մեր հետագա հետազոտությունները:
Հնդկաստանում գոյություն ունի մի խումբ մարդկանց, ովքեր կոչվում են ֆակիրներ, ովքեր տարիների վարժությունների ընթացքում զարգացրել են այդ հիպերֆիզիկական ուժերին տիրապետելու ունակությունը:
Նրանց սովորական փորձերից մեկը հետևյալն է. Հատակին նստած ֆաքիրից մեկուկես մետր հեռավորության վրա տեղադրվում է երկրի աման և դրա մեջ տնկվում է ինչ -որ բույսի սերմ: Ֆակիրը, հայացքն ուղղելով նրա վրա, աստիճանաբար գունատանում է և սառչում մեկ դիրքում ՝ ձեռքերը մեկնած դեպի հատիկը, ընկղմված տրանսի վիճակում, մինչդեռ մարմինը թեթևակի սառչում է:
Որոշ ժամանակ անց կաթսայում հայտնվում է կադր և սկսում արագ աճել:
Եթե ​​փորձը չընդհատվի, ապա երեքից չորս ժամ հետո բույսը կծաղկի, իսկ հետո դրա վրա կհայտնվեն սննդի համար պիտանի հասած պտուղներ:
Ի՞նչ եղավ այս դեպքում:
Ֆաքիրի կամքը կենտրոնացրել է իր մարմնի նյարդային ուժը՝ դրանով իսկ ակտիվացնելով հացահատիկի մեջ թաքնված կենսունակությունը և ստիպելով բույսին մի քանի րոպեում գնալ այն վիճակի, որին կհասներ միայն մի քանի ամիս նորմալ աճից հետո։ Բոլորը գիտեն այս ուժը. Սա է կյանքը:
Մենք հիմա չենք հետաքննի ՝ կյանքը հետևանք է, թե օրգանական շարժման պատճառ: Մեզ հետաքրքրում է կատարվածի էությունը, որը բաղկացած է նրանից, որ ֆակիրի կամքը ազդել է հատիկում քնած բուսական ուժի վրա և ստիպել նրան ոչ միայն արթնանալ, այլև ստիպել է գործել ավելի էներգետիկ, քան սովորաբար լինում է:
Սա կարելի՞ է անվանել գերբնական երեւույթ։ Ընդհանրապես.
Ֆակիրը, արագացնելով բնության երևույթների բնականոն ընթացքը, անցկացրեց Կախարդական փորձ՝ առանց որևէ գերբնական բան անելու։ Ֆակիրը ազդելով բույսի կյանքի վրա, ազդել է նրա նյութի վրա: Այսպիսով, ինչպե՞ս է նա ազդել գործարանի քնած կյանքի վրա:
Օկուլտ գիտության իմացությունը թույլ է տալիս միանշանակ պատասխան տալ. մեր սեփական կենսագործունեությամբ, ժամանակակից բժշկության լեզվով, կոչվում է ուժ, որն առաջացնում է մարդու բուսական կամ օրգանական կյանքի երևույթները:
Հիմնական բանը, որը կարող է շփոթեցնել դիտորդին, ով սովոր է գործ ունենալ ֆիզիկական ուժերի հետ, այն է, որ կյանքի ուժը դուրս է գալիս մարդու միջից և գործում է հեռավորության վրա; բայց նույնիսկ վերջին 50 տարվա ընթացքում ժամանակակից էքստրասենսների արտադրած բուժումների աննկատ ուսումնասիրությունը հետազոտողին ճիշտ ուղու վրա կդնի:
Եկեք բացատրենք կեղծիքի փորձը մեր անձնակազմի օրինակով:
Եկեք պատկերացնենք ֆակիրին որպես թիմ, որի կառապանը ներկայացնում է կամքը, ձին ներկայացնում է կյանքի ուժը, իսկ կառքը՝ մարմինը։

Պապուսի գրած գրքերը՝ «Գործնական մոգություն», «Կաբբալա» և շատ ուրիշներ, նշանակալի դեր են խաղացել ժամանակակից էզոթերիզմի զարգացման գործում։ Այս հեղինակի ներկայացրած գիտելիքները մեր ժամանակներում համապատասխան են համարվում:

Հոդվածում.

Պապուս - «Գործնական կախարդանք»

Պապուսի «Գործնական մոգություն» գիրքը կարող է ձեռնարկ դառնալ սկսնակ հրաշագործի կամ կախարդի համար, ով կախարդական պրակտիկայում զգալի փորձ ունի: Այս հեղինակը դեռ համարվում է նախաձեռնված հրաշագործ, ով գիտեր տիեզերքի գաղտնիքները: Հենց նրանից են հայտնի էքստրասենսներն ու աճպարարները տարբեր երկրներ... Modernամանակակից հրատարակությունները հաճախ առաջարկում են երկու հատոր `առաջին հատորը Գործնական մոգություն է, իսկ երկրորդը` Գյուղական մոգություն:

Ընդհանրապես, գիրքը կարող է հիանալի օգնական դառնալ պարանորմալ ունակությունների զարգացման և էքստրասենսիվ ընկալում... Դրանում նկարագրված տեխնիկայի օգնությամբ դուք կարող եք ազդել ձեր սեփական մարմնի վրա և հասնել տպավորիչ արդյունքների ՝ ազդելով ցանկացած իրադարձության վրա: Հետաքրքիր է նաև նրանով, որ գլուխներից մեկում հեղինակը բացահայտում է սիրո և սիրային կախարդության գաղտնիքները։

Պապուսի «Գործնական մոգություն» գիրքը հետաքրքիր է սկսնակների համար, առաջին հերթին, որովհետև այն կարողանում է ծանոթանալ կախարդության ընդհանուր տեսությանը, այն հիմնական սահմանումներին, որոնք ցանկալի է իմանալ յուրաքանչյուրին, ով որոշել է ոտք դնել կախարդական ուղու վրա . Տրված են հմայքների և ծեսերի օրինակներ, որոնց օգնությամբ հնարավոր է հասնել աշխարհի աստղային բաղադրիչի և բնության ուժերի փոխազդեցության ընկալմանը: Պապուսը խոսում է դժվարին ճշմարտությունների մասին պարզ բառերով, նրա ներկայացման եղանակը հասանելի է բոլորին: Օրինակ, նա նման սահմանում է տալիս մոգությանը.

Կախարդանքը մարդու դինամիզացված կամքի կիրառումն է Բնության ուժերի արագ զարգացման համար:

Աշխատանքի մեջ կան հատուկ վարժություններ, որոնք անհրաժեշտ են այն կարողությունները զարգացնելու համար, որոնք պետք է ունենա նույնիսկ սկսնակ հրաշագործը: Օրինակ, սա ցանկացած երևույթի կամ օբյեկտի վրա կենտրոնանալու ունակությունն է, և գուցե ձեր արարողության նպատակը, որին պետք է հասնել: «Գործնական կախարդանք» գրքի օգնությամբ շատ ավելի հեշտ կլինի իրադարձությունների վրա ազդեցությունը յուրացնելու առաջին քայլերը կատարել: Օգտագործելով դրանում նկարագրված տեխնիկան՝ ընթերցողը կսովորի, թե ինչպես դա անել հայացքի, ժեստի, հատուկ բառերի և նույնիսկ քայլվածքի օգնությամբ։

Պապուս - «Սև և սպիտակ կախարդանք»

Պապուսի գիրքը «Սև և սպիտակ մոգություն»Երկու հատորանոց հրատարակություն է: Այս գրականությունը նախատեսված է այն մարդկանց համար, ովքեր որոշել են ընկալել կախարդության արվեստը և սովորել կախարդության բոլոր գաղտնիքները: Պարզ ասած, այս գիրքը պարունակում է բոլոր տեղեկությունները ցանկացած ձգտող հրաշագործի կամ բուժողի համար: Այն առաջին անգամ թողարկվել է Սանկտ Պետերբուրգում 1913 թվականին:

Այս հեղինակի առաջարկած արարողություններն անհնար են առանց հատուկ կախարդական գործիքների: Ընթերցողին հրավիրվում է իմանալ դրանց արտադրության մասին գրքի գլուխներից մեկում: Բացի այդ, յուրաքանչյուր իր պետք է օծվի հատուկ ձևով, որպեսզի ձերբազատվի այն էներգիայից, որով նա արդեն հագեցած է, և այն սնվի նորով, որը զուգորդվում է իրը օգտագործելու նպատակով։ Կախարդական արարողություն անցկացնելն անհնար է առանց կանոնների պահպանման, և դրանք հանդիպում են նաև Պապուսի «Սև և սպիտակ կախարդանք» գրքում:

Բացի այդ, երկու հատորներն էլ ներառում են ծեսեր տարբեր նպատակների համար:Այսպիսով, առաջին հատորը կարող է շատ բան պատմել ոգիներ կանչելու և կանխատեսումներ ստանալու մասին։ Նման ծեսերի օգնությամբ դուք կարող եք սովորել շփվել այլ աշխարհի հետ և ստանալ անհրաժեշտ տեղեկատվությունը: Տրված են աղոթքների տեքստերը, որոնք անցյալի մոգերը օգտագործել են տարբեր նպատակների համար: Կան նաև կախարդական այբուբեններ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր նպատակը:

Փորձառու կախարդներին և կախարդներին կարող է հետաքրքրել գործնական բաղադրիչը՝ սպիտակ և սև մոգության դավադրություններն ու ծեսերը: Ընթերցողը օգտակար հմայքներ կբացահայտի կոռուպցիան վերացնելու, հաջող ամուսնություն կնքելու, կախարդությունից պաշտպանվելու և հիվանդությունները բուժելու համար: Կան նաև սիրո հմայքներ, ինչպես նաև կախարդության միջոցով գանձեր գտնելու տեխնիկա:

Պապուս - «Նախնական տեղեկություններ օկուլտիզմի մասին»

Պապուսի «Նախնական տեղեկություններ օկուլտիզմի մասին» գիրքը ոչ այլ ինչ է, քան կախարդության մասին տեղեկատվության աղբյուրների մանրակրկիտ վերլուծություն, որոնք այս կամ այն ​​կերպ հետաքրքրում էին հեղինակին։ Հիմնականում, այն գալիս էհնության մեծ գործերի և Պապուսի ժամանակակիցների գրած գրքերի ու հոդվածների վերլուծության մասին։

Նման գրքի օգնությամբ դուք կարող եք ծանոթանալ մոգության հիմունքներին, առաջին քայլերն անել դրա ուսումնասիրության մեջ։ Բոլոր հնագույն ժամանակներից հայտնի բոլոր երևույթներն ու խորհրդանիշերն ունեն սուրբ իմաստ... Պապուսը կարողացավ շատ բան պարզ ու հասկանալի լեզվով բացատրել: Մեր աշխարհը լի է առեղծվածային առեղծվածներով, որոնք դուրս են մարդկության նույնիսկ մեծ մտքերի ուժերից:

Ընդհանրապես, Պապուսի «Օկուլտիզմի մասին սկզբնական տեղեկությունները» գիրքը կհետաքրքրի ոչ միայն այն մարդկանց, ովքեր հրապուրված են կախարդական պրակտիկայով: Ընթերցողների ավելի լայն շրջանակին կհետաքրքրեն լեգենդները, տարբեր հեղինակների տեքստերի վերլուծությունը, հեղինակի հստակ արտահայտված կարծիքը հնությունից բխող տարբեր երևույթների և առեղծվածների մասին:

Պապուս - «Գյուղական կախարդանք»

Papus 'Village Magic- ը կախարդական պրակտիկայի վերջնական ուղեցույցն է: Այս գիրքը պարունակում է տարբեր տեխնիկա, դավադրություններ, աղոթքներ և խմելիքների բաղադրատոմսեր, որոնք խնամքով հավաքվել են հեռավոր շրջանների բնակիչների կողմից, ովքեր կարողացել են պահպանել իրենց ավանդույթները:

Նման գործնական ուղեցույցի օգնությամբ դուք կարող եք ծանոթանալ դավադրությունների և բաղադրատոմսերի մասին, որոնք օգտագործվում են սպիտակ և. Կա նաև բոլոր պայմանների և միջոցների ցուցակ: կախարդականորոնք տրված են այբբենական կարգավելի հարմարավետության համար: Այլ կերպ ասած, Papus 'Village Magic- ը կախարդական աշխատանքի գործնական տերմինների և տեխնիկայի բառարան է:

Մի թերագնահատեք կախարդության այնպիսի հատված, ինչպիսին է: Որպես կանոն, դրանք բոլորին հասանելի գործիքներ և ծեսեր են, որոնք չեն ենթադրում դժվարամատչելի բաղադրիչների օգտագործումը. Գյուղերում ապրում են գործնական մարդիկ, ովքեր օգտագործում են ձեռքի տակ եղածը: Այնուամենայնիվ, նման ծեսերը գործում են նույնքան լավ, որքան մյուսները, և նույնիսկ ավելի լավ որոշ իրավիճակներում:

Պապուս - «Կաբալա, կամ Աստծո գիտություն»

Պապուսի գրքերի շնորհիվ Կաբալան պարզ է դառնում ընթերցողների մեծ մասի համար: Ինքը ՝ հեղինակը, այս ուսմունքն անվանում է Աստծո, մարդկության և տիեզերքի գիտություն, որում գտնվում է մեր աշխարհը: Այս գիրքը Կաբալայի մասին ռուսերեն թարգմանված առաջին հրատարակությունն էր: Կաբբալան էզոտերիկ ուսմունք է, որը սերտորեն կապված է հուդայականության հետ: Այն հիմնված է Աստծո և մարդկության էության ընկալման, կյանքի իմաստի որոնման և աշխարհի ստեղծման գործընթացի հայեցակարգի վրա:

Պապուսի «Կաբբալա» գրքում կաբալիստական ​​կանոններն ու կանոնները, տերմինաբանությունը և այս ուսմունքի էությունը նկարագրված են բավականին հեշտությամբ: Գիտելիքի ցանկացած ուղեբեռ ունեցող ընթերցողը կկարողանա ընկալել հրեաների ուսմունքների էությունը, ինչպես նաև ձևավորել իր սեփական կարծիքը դրա մասին: Ենթադրվում է, որ Կաբալայի ուսումնասիրությունը կարող է շատ բան տալ մարդուն `հասկանալ իր սեփական կյանքը, իմաստալից գոյության սկիզբը, ինչպես նաև նրա հոգևոր աշխարհի զարգացումը:

Կա նաև գործնական բաղադրիչ, որը պակաս կարևոր չէ, քան տեսականը։ Իմանալով, թե որն է շրջապատող բոլոր իրերի առեղծվածային իմաստը, կարելի է սովորել ազդել իրադարձությունների վրա: Մեծ ուսմունքը կօգնի ցանկացած մարդու իր կյանքի ճանապարհին:

Պապուսի աստղաբանական համապատասխանությունները Tarot- ի համար

Tarot- ի հիմնական արկանայի աստղաբանական համապատասխանությունները ոչ մի կերպ չեն փոխում քարտերի իմաստը: Այնուամենայնիվ, դրանք օգնում են աստղագիտությունից իմաստների զուգահեռներ անցկացնել բացիկների իմաստների հետ: Սա հեշտացնում է նրանց հետ աշխատանքը, օգնում է յուրացնել գուշակության նոր տեխնիկան և ավելի լավ «զգալ» Tarot քարտերը: Բացի այդ, նման նամակագրությունները թույլ են տալիս ավելի լավ հասկանալ յուրաքանչյուր քարտի խորը իմաստը: Պապուսի աստղագիտական ​​համապատասխանությունները համարվում են ամենաճիշտը, այժմ դրանք համարվում են դասական։

Միայն երեք քարտերը համապատասխանություն չունեն՝ կատակասեր, հրաշագործ և մահ: Մնացած բոլոր գծապատկերները համապատասխանում են կենդանակերպի կամ մոլորակների նշաններին, և Պապուսի աստղագիտական ​​համապատասխանությունների այս համակարգը հետևյալն է.

Ավագ Arcanum Tarot «Քրմուհի» - Լուսին:

Ավագ Arcanum Tarot «կայսրուհի» - Վեներա:

Ավագ Arcanum Tarot «Կայսր» - Յուպիտեր:

Ավագ Arcanum Tarot «Քահանա» - Խոյ.

Ավագ Arcanum Tarot «Սիրահարներ» - urուլ:

Ավագ Arcanum Tarot «Կառք» - Երկվորյակ:

Ավագ Arcanum Tarot «Ուժ» - Մարս.

Ավագ Արկան Տարոտ «ermգնավորը» - Առյուծ:

Մայոր Արկանա Տարոտ «Բախտի անիվ» - Կույս:

Ավագ Arcanum Tarot «Արդարություն» - քաղցկեղ:

Ավագ Arcanum Tarot «Կախված մարդը» - Կշեռք:

Ավագ Արկան Տարոտ «Մահ» - նամակագրություն չկա:

Ավագ Arcanum Tarot «Չափավորություն» - Կարիճ.

Ավագ Arcanum Tarot «Devil» - Աղեղնավոր:

Ավագ Arcanum Tarot «Tower» - Այծեղջյուր:

Ավագ Arcanum Tarot «Star» - Mercury.

Ավագ Arcanum Tarot «Լուսին» - ariրհոս:

Ավագ Arcanum Tarot «Արև» - Ձկներ:

Ավագ Arcanum Tarot «Դատաստան» - Սատուրն:

Ավագ Արկան Տարոտ «Խաղաղություն» - արև:

Պապուս - թալիսմաններ ՝ ըստ հրաշագործի հորոսկոպի

Մեծ կախարդ և ալքիմիկոս Պապուսը մեծ ուշադրություն է դարձրել աստղագուշակությանը։ Ըստ Պապուսի ՝ թալիսմանները պետք է ընտրվեն ՝ հաշվի առնելով անձի ծննդյան ամսաթիվը: Միաժամանակ այս հեղինակի հորոսկոպը զգալիորեն շեղվել է մեզ ծանոթից։ Այն հաշվարկելիս հաշվի է առնվում միայն մարդու ծննդյան ամիսը, թիվը նշանակություն չունի։ Սա հորոսկոպն է ըստ Պապուսի.

Մարտ - Խոյ.
Ապրիլ - Ցուլ.
Մայիս - Երկվորյակ.
Հունիս - քաղցկեղ:
Հուլիս - Լեո.
Օգոստոս - Կույս:
Սեպտեմբեր - Կշեռք:
Հոկտեմբեր - Կարիճ:
Նոյեմբեր - Աղեղնավոր.
Դեկտեմբեր - Այծեղջյուր:
Հունվար - ariրհոս:
Փետրվար - Ձկներ:

Ըստ Պապուսի ՝ կենդանակերպի յուրաքանչյուր նշան համապատասխանում է խոտին, ծառին, կենդանուն, թռչունին և քարին: Այսպիսով, դուք կարող եք ընտրել ցանկացած անձի համար հարմար հորոսկոպի թալիսման: Դա կարող է լինել ցանկացած ապրանք և համապատասխան քար, կենդանու արձանիկ, խոտի պայուսակ կամ վզնոց ՝ ձեր ծննդյան ամսվա համար հարմար ծառից:

Խոյ - եղեսպակ, ձիթապտուղ, այծ, բու, սարդոնիքս:
Taուլ - արու վերբենա, մրտենիներ, այծեր, աղավնիներ, եղջերավորներ:
Երկվորյակ - իգական վերբենա, դափնի, ցուլ, աքաղաղ, տոպազ:
Խեցգետին - արտույտ, ուռենու, շուն, սև ախորժակ, քաղկեդոն:
Առյուծ - դրյակ, կաղնի, եղնիկ, արծիվ, հասպիս:
Կույս - քարե անանուխ, խնձորի ծառ, խոզ, ճնճղուկ, զմրուխտ:
Կշեռքներ - արեւածաղիկ, հաճարենի, էշ, սագ, բերիլ:
Կարիճ - որդան, լեռնային մոխիր, գայլ, փայտփորիկ, ամեթիստ: