Դոկտոր հունական գիտելիքի և արհեստների աստվածուհի Հին Հունաստանի աստվածուհիներ

Արտեմիս-Լուսնի և որսի, անտառների, կենդանիների, պտղաբերության և բազմացման աստվածուհի: Նա երբեք ամուսնացած չէր, նա ջանասիրաբար պաշտպանում էր իր մաքրաբարոյությունը, և եթե վրեժ էր լուծում, ապա նա չգիտեր խղճահարություն: Նրա արծաթե նետերը կրում էին ժանտախտ և մահ, բայց նա նաև բժշկելու կարողություն ուներ: Նա հսկում էր երիտասարդ աղջիկներին և հղի կանանց։ Նրա խորհրդանիշներն են՝ նոճի, եղջերու և արջ:

Ատրոպոս- երեք մոյրաներից մեկը՝ կտրելով ճակատագրի թելը և վերջ տալով մարդկային կյանքին։

Աթենա(Պալլաս, Պարթենոս) - Զևսի դուստրը, ծնված նրա գլխից լիարժեք ռազմական տեխնիկայով: Հունական ամենահարգված աստվածուհիներից մեկը, արդար պատերազմի և իմաստության աստվածուհին, գիտելիքի հովանավորը:

Աթենա. Արձանը. Էրմիտաժ թանգարան. Աթենքի դահլիճ.

Նկարագրություն:

Աթենան իմաստության, արդար պատերազմի և արհեստների հովանավորն է:

2-րդ դարի հռոմեացի վարպետների Աթենայի արձանը։ Ըստ 5-րդ դարի վերջի հունարեն բնագրի. մ.թ.ա Ն.Ս. Ընդունվել է Էրմիտաժ 1862 թվականին: Նախկինում այն ​​եղել է Հռոմի մարկիզ Կամպանայի հավաքածուում: Այն Աթենայի սրահի ամենահետաքրքիր ցուցանմուշներից է։

Աթենայում ծնունդից ի վեր ամեն ինչ զարմանալի է եղել: Մյուս աստվածուհիները աստվածային մայրեր ունեին, Աթենան ուներ մեկ հայր՝ Զևսը, որը նման էր Օվկիանոսի դուստր Մետիսին: Զևսը կուլ տվեց իր հղի կնոջը, քանի որ նա կանխագուշակեց, որ իր աղջկանից հետո որդի է ունենալու, որը կդառնա երկնքի տիրակալը և կզրկի նրան իշխանությունից: Շուտով Զևսը անտանելի գլխացավ ունեցավ։ Նա մթնեց, և, տեսնելով դա, աստվածները շտապեցին հեռանալ, քանի որ փորձից գիտեին, թե ինչպիսին է Զևսը, երբ նա վատ տրամադրություն ունի։ Ցավը չանցավ։ Օլիմպոսի տերը իր համար տեղ չգտավ։ Հարցրեց Զևս Հեփեստոսդարբնի մուրճով հարվածել է նրա գլխին. Զևսի պառակտված գլխից, պատերազմական աղաղակով ազդարարելով Օլիմպոսը, մի մեծ աղջիկ դուրս թռավ ամբողջ մարտիկի հագուստով և նիզակը ձեռքին և կանգնեց իր ծնողի կողքին: Երիտասարդ, գեղեցիկ ու վեհապանծ աստվածուհու աչքերը փայլում էին իմաստությամբ։

Աֆրոդիտե(Կիֆերա, Ուրանիա) - սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Նա ծնվել է Զևսի և Դիոնե աստվածուհու ամուսնությունից (ըստ մեկ այլ լեգենդի, նա դուրս է եկել ծովի փրփուրից)

Աֆրոդիտե (Վեներա Ցուլ)

Նկարագրություն:

Ըստ Հեսիոդոսի «Թեոգոնիայի»՝ Աֆրոդիտեն ծնվել է Կիֆեր կղզու մոտ՝ Ուրանի սերմերից և արյունից, որը կլանված է Քրոնոսի կողմից, որն ընկել է ծովը և ձևավորել ձյունաճերմակ փրփուր (այստեղից էլ՝ «փրփրածին» մականունը): . Զեփյուռը նրան բերեց Կիպրոս կղզի (կամ նա ինքն էլ այնտեղ նավարկեց, քանի որ չէր սիրում Կիֆերին), որտեղ նրան, դուրս գալով ծովի ալիքներից, դիմավորեց Օրան։

Աֆրոդիտեի (Տավրիդի Վեներա) արձանը թվագրվում է մ.թ.ա 3-րդ դարով։ ե., այժմ այն ​​գտնվում է Էրմիտաժում և համարվում է նրա ամենահայտնի արձանը։ Քանդակը դարձավ Ռուսաստանում մերկ կնոջ առաջին հնաոճ արձանը։ Լողացող Վեներայի բնական չափի մարմարե արձանը (բարձրությունը 167 սմ), որը կառուցված է Կնիդոսի Աֆրոդիտեի կամ Կապիտոլինացի Վեներայի օրինակով: Արձանի թեւերն ու քթի մի բեկորը կորել են։ Մինչ Պետական ​​Էրմիտաժ մտնելը նա զարդարել է Տավրիչեսկի պալատի այգին, այստեղից էլ՝ անվանումը։ Նախկինում «Վեներա Տավրիդ»-ը նախատեսված էր այգին զարդարելու համար։ Սակայն արձանը Ռուսաստան է հանձնվել շատ ավելի վաղ՝ նույնիսկ Պետրոս I-ի օրոք և նրա ջանքերի շնորհիվ։ Պատվանդանի բրոնզե օղակի վրա արված մակագրությունը հիշեցնում է, որ Վեներան Կղեմես XI-ի կողմից նվիրաբերվել է Պետրոս I-ին (Սուրբ Բրիջիտի մասունքների փոխանակման արդյունքում՝ ուղարկված Հռոմի պապ Պետրոս I-ին)։ Արձանը հայտնաբերվել է 1718 թվականին Հռոմում պեղումների ժամանակ։ 3-րդ դարի անհայտ քանդակագործ. մ.թ.ա. պատկերել է սիրո և գեղեցկության մերկ աստվածուհի Վեներային: Սլացիկ կազմվածք, կլորացված, հոսող ուրվագիծ գծեր, փափուկ մոդելավորված մարմնի ձևեր՝ ամեն ինչ խոսում է կանացի գեղեցկության առողջ և մաքուր ընկալման մասին: Հանգիստ զսպվածության (կեցվածք, դեմքի արտահայտություն), ընդհանրացված ձևի հետ մեկտեղ, որը խորթ է կոտորակությանը և մանրուքին, ինչպես նաև դասականների արվեստին բնորոշ մի շարք այլ հատկանիշների (մ.թ.ա. V-IV դդ.), Վեներայի ստեղծողը: նրա մեջ մարմնավորել է գեղեցկության մասին իր գաղափարը՝ կապված մ.թ.ա. 3-րդ դարի իդեալների հետ Ն.Ս. (նրբագեղ համամասնություններ՝ բարձր գոտկատեղ, որոշ չափով ձգված ոտքեր, բարակ պարանոց, փոքր գլուխ, - գործչի թեքություն, մարմնի և գլխի շրջադարձ):

Բնակչություն Հին Հունաստանհավատում էր, որ ամբողջ աշխարհը և մարդկանց կյանքը կառավարվում են աստվածների կողմից: Նրանք կոչվում էին օլիմպիական, քանի որ նրանց բնակության վայրը համարվում էր Աստվածները, նրանք շատ էին, և հույները իրենց կյանքը ներկայացնում էին որպես իրենց առօրյա գոյությանը: Նրանք կարծում էին, որ օլիմպիականներն ապրում են մեկ հսկայական ընտանիքում, որի ղեկավարի դերը վերապահված է աստվածների թագավորին: - Զևս.

Ո՞վ էր Պալլաս Աթենան հին հույների համար:

Զևսի դուստրը՝ Պալլասը, մեծ հարգանք և սեր է շահել հին ժողովրդի կողմից։ Աթենաս ներս Հունական դիցաբանություն- իմաստության և արդար պատերազմի աստվածուհի, հովանավորող գիտելիք, արվեստ և արհեստ: Նա համարվում էր ռազմական ռազմավարության և արդյունավետ մարտավարության հիմնադիրը և նրան վերագրվում էին բազմաթիվ հաղթանակներ մարտերում։ Նա տասներկու գլխավոր օլիմպիականների ընտանիքի անդամ էր: Նա Հին Հունաստանում հարգված աստվածուհի էր, որն իր կարևորությամբ և ժողովրդականությամբ մրցակցում էր իր հոր՝ Զևսի հետ: Նրան հավասարը ճանաչեցին իմաստությամբ և ուժով: Այն տարբերվում էր այլ աստվածություններից անկախ տրամադրվածությամբ։ Նա հպարտանում էր, որ կարողացել է օրիորդ մնալ։ Հունական իմաստության աստվածուհին արտացոլվել է հռոմեական Միներվայում:

Ռազմիկ աղջիկը հին բնակիչների համար դարձավ քաղաքների և նահանգների հովանավորը: Դրա հետ է կապված գիտության և արհեստների զարգացումը։ Աթենան խելացիության, հնարամտության, հնարամտության և ճարտարության անձնավորումն է: Աստվածուհու անվան հին հունարեն ուղղագրությունն է Ἀθηνᾶ, ավելի հազվադեպը՝ Աթենայա։ Այս առասպելական անձի անունով է կոչվել վեհաշուք Աթենք քաղաքը:

Իմաստության աստվածուհու տեսքը, ինչպես տեսնում էին հին մարդիկ

Հույները Աթենային օժտել ​​են անսովոր և տպավորիչ արտաքինով, ինչը նրան հեշտությամբ տարբերվում է օլիմպիական մյուս աստվածուհիներից: ընդգծում է մարդկության ուժեղ կեսին բնորոշ հատկանիշների օգտագործումը: Իմաստության աստվածուհին պատկերված էր բարձր գեղեցիկ կինհագած ռազմիկների զրահով. Նրա գլուխը զարդարված և պաշտպանված է բարձր գագաթով նուրբ պաշտպանիչ սաղավարտով: Աթենայի ձեռքում՝ նիզակ և վահան՝ ծածկված օձի կաշվով զարդով՝ իմաստության գլխի տեսքով, քայլում է սուրբ կենդանիների ուղեկցությամբ: Նրան հաճախ էին պատկերում թեւավոր Նիկայի հետ։ Բուն և օձը հանդես են եկել որպես նրա իմաստության խորհրդանիշներ:

Հին հույները նրան նկարագրել են այսպես՝ ալեհեր և շիկահեր: Հոմերը նրա դիմագծերն անվանել է «բուի աչքեր»՝ ընդգծելով հսկայական աչքերի գեղեցկությունը։ Վերգիլիոսի աղբյուրներում ուշագրավ մի հատված կա, որտեղ Վուլկանի դարբնոցում կիկլոպները հղկվում էին Պալլասի ռազմական զրահների և էգիների համար՝ ծածկելով դրանք օձի թեփուկներով։

Ծնունդ

Բնորոշ համար Հունական առասպելներկար մի անսովոր պատմություն աստվածուհու աշխարհ հայտնվելու մասին: Կան բազմաթիվ վարկածներ, որոնցից ամենատարածվածը շարադրված է Հեսիոդոսի «Թեոգոնիա»-ում։

Աթենան իր ծնունդով պարտական ​​է հենց աստվածների թագավորին: Ամենակարող Զևս Ամպրոպը իմացավ, որ Մետիսի՝ իր առաջին կնոջ արգանդում փայլուն մտքի և կատարյալ ուժի զավակ կա։ Երեխային մարգարեացել էին, որ իմաստությամբ գերազանցի իր ծնողին: Այս գաղտնիքը պատմվել է Զևս Մոիրային՝ ճակատագրի աստվածուհուն: Որոտահարը վախեցավ, որ ծնվելով՝ երեխան իրեն տապալելու է օլիմպիական գահից։ Սարսափելի ճակատագրից խուսափելու համար նա էֆթանազիայի է ենթարկել հղի կնոջն ու կուլ տվել նրան։ Եվ անմիջապես Զևսին հաղթահարեց անտանելի գլխացավը։ Իր մոտ կանչելով Հեփեստոսի որդուն՝ նա հրամայեց կացնով կտրել նրա գլուխը՝ հուսալով ազատվել գլխի տանջալից ցավից ու հրաշալի ձայներից։ Հեփեստոսը չէր կարող չհնազանդվել հորը։ Նա մեկ ավլելով գանգը ճեղքեց։ Իսկ աստվածների աշխարհում օլիմպիացիների գերագույն տիրակալի գլխից հայտնվեց մի գեղեցիկ ռազմիկ՝ իմաստության աստվածուհի Աթենասը։ Նա ապշած օլիմպիականներին հայտնվեց ռազմական զինամթերքով` փայլուն սաղավարտով, նիզակով և վահանով: Նրա Կապույտ աչքերճառագում էր իմաստություն և արդարություն, կույսի ամբողջ տեսքը լցված էր զարմանալի աստվածային գեղեցկությամբ: Օլիմպիացիներն ընդունեցին և փառաբանեցին Զևսի սիրելի զավակին՝ անպարտելի Պալլասին։ Իսկ նրա կուլ տված մայրը՝ Մետիսը, օժտված անմահությամբ, հավերժ մնաց ամուսնու մարմնում ապրելու, լավ խորհուրդներ տվեց ու օգնեց տիրել աշխարհը։

Հոմերն իր բանաստեղծություններում ուշադրություն չի դարձրել Աթենայի ծննդյան առասպելին։ Հետագա սերունդների հեղինակները պատմությունը լրացրել են յուրօրինակ մանրամասներով և էականորեն զարդարել այն։ Այսպիսով, ըստ Պինդարի, Հռոդոսում մարտիկի ծննդյան պահին ոսկե կաթիլներից անձրև է եկել:

Որտե՞ղ և ե՞րբ է ծնվել իմաստության աստվածուհին: Այլընտրանքային տարբերակներ

Նրա ծննդյան մասին այլ լեգենդներ կան. Հին հույն հեղինակ Արիստոկլեսը նկարագրում է Աթենայի ծնունդը ամպից՝ ամպրոպի ուղարկած կայծակի հետևանքով։ Ավելին, այս իրադարձությունը տեղի է ունենում Կրետեում։ Այս առասպելը արտացոլում է հին մարդկանց այն գաղափարը, թե ինչպես են կայծակն ու ամպրոպը հայտնվում զանգվածային ամպրոպից: Կան մի քանի տարբեր վարկածներ՝ ծնողների տարբեր անուններով։

Հին մատենագիրներն ու պատմաբանները տարաձայնություններ ունեն նաև այն հարցում, թե որտեղ է ծնվել կույսը։ Էսքիլեսի պատմություններում նրա ծննդավայրը Լիբիան է՝ Տրիտոնիդայ լճի մոտ գտնվող տարածք։ Հերոդոտոսը գրավում է լիբիացիների համոզմունքները, որ Աթենան Պոսեյդոնի ժառանգն է: Ապոլոնիուս Հռոդոսացու պատմություններում իմաստության աստվածուհին ծնվել է Տրիտոն լճի մոտ։

Պաուսանիասը ժառանգներին բերում է մի պատմություն, որը նկարագրում է Պալլասի ծնունդը, որտեղ Զևսի զոհասեղան կար Ալիֆերում (Արկադիա):

Նաև Աթենքի ծննդավայրը համարվում էր Բեոտիայի Ալալկոմենես քաղաքը, որտեղ, ըստ տեղի բնակիչներ, նրան մեծացրել են մարդիկ։

Պանաթենայի օրոք աստվածության ծննդյան օրը համարվում էր 28-րդ հեկատոմբեոնի օրը, որը համապատասխանում է օգոստոսի 18-ին։ Ավելին, այս օրը դատարանների աշխատանքը դադարեցվել է։ «Եվսեբիոսի տարեգրություններում» կույսի ծննդյան տարին կոչվում է Աբրահամից 237-րդ, ըստ մեր ժամանակագրության՝ 1780 թ.

Աթենան դիցաբանության մեջ. Տրոյայի գրավումը

Հունական դիցաբանության ընդհանուր թեմաներից էր հին հույների պատերազմը տրոյական թագավոր Պարիսի հետ, որն ավարտվեց Տրոյայի գրավմամբ և լեգենդար Ոդիսևսի հաղթանակով։ Հին հույները Աթենային են վերագրում իմաստության աստվածուհու կառուցման ամբողջ ծրագիրը, որն օգնում է հույներին: Եվրիպիդեսը նշել է, որ Իլիոնի կործանումը Պալլասի զայրույթի և չարության հետևանք է։

Ի՞նչը դրդեց Աթենային ոչնչացնել Տրոյան։ Ամբողջովին պարզ չէ, բայց աքայացիները նրա ծրագրի համաձայն և նրա ղեկավարությամբ ձի են կառուցել։ Քվինտոս Սմիրնսկու պատմվածքում մանրամասն նկարագրված է այն պահը, թե ինչպես է Պալլասը, երազում հայտնվելով աքայացիներին, նրանց արհեստներ սովորեցնում։ Աստվածուհուց ստացած գիտելիքների շնորհիվ շինարարությունն ավարտվեց երեք օրում։ Ենթադրաբար, աքայացի առաջնորդները դիմել են Աթենային՝ խնդրելով օրհնել իրենց ստեղծագործությունը: Բացի այդ, Պալլասը, մարմնավորված որպես սուրհանդակ, խորհուրդ տվեց Ոդիսևսին իր ձիու մեջ տեղավորել աքայացի մարտիկներին: Հետագայում նա աստվածների կերակուրը բերեց մարտի գնացող հերոսներին, որոնք ունակ էին սովից ազատել։

Նրա հովանու ներքո հույները գրավում են Տրոյան և ստանում բազմաթիվ գանձեր։ Քաղաքի ավերած գիշերը Պալլասը նստում է ակրոպոլիսի վրա իր զինամթերքի շլացուցիչ շքեղությամբ և հույներին հաղթանակի կոչ է անում։

Աթենա - գյուտարար և հովանավոր

Հին հույների համար իմաստության աստվածուհին պետության հիմնադիրն է, պատերազմների նախաձեռնողը, օրենսդիրն ու աթենական բարձրագույն արքունիքի՝ Արեոպագոսի հիմնադիրը։ Նրա գյուտերի զինանոցում կա կառք և նավ, ֆլեյտա և խողովակ, կերամիկական սպասք, փոցխ, գութան, լուծ եզների համար և

Մինչ ամուսնությունը հույն աղջիկները մազեր էին զոհաբերում աստվածուհուն: Կան հիշատակումներ կույս քրմուհիների մասին:Պալլասը հովանավորում է կանանց ամուսնության մեջ: Որոշ աղբյուրներում Պալլասը հիշատակվում է որպես նավաշինողների և նավաստիների պաշտպան։ Նա մենթոր է մետաղի արհեստավորների համար, ովքեր ուսուցանում էին Դեդալուսին: Աթենան մարդկանց գիտելիքներ է տվել գործվածքի և խոհարարության մասին: Հին հունական առասպելներում մանրամասն նկարագրված է աստվածուհու օգնության թեման տարբեր հերոսների զարմանահրաշ սխրանքների կատարման գործում։

Աթենայի պաշտամունքը

Իմաստության աստվածուհուն հարգում էին Հին Հունաստանի բոլոր շրջաններում: Նրան են նվիրված բազմաթիվ ակրոպոլիսներ, այդ թվում՝ Աթենքում, Արգոսում, Սպարտայում, Մեգարայում, Տրոյայում և Տրեզենում: Պալլասը քաղաքային կրեմլինների և հույն ժողովրդի տիրուհին է։ Ատտիկայում նա Աթենք նահանգի և քաղաքի գլխավոր աստվածությունն էր։

Աստվածների մեծ մասի անունները նախագծված են որպես հիպերհղումներ, որոնց միջոցով կարող եք գնալ մանրամասն հոդված նրանցից յուրաքանչյուրի մասին:

Հին Հունաստանի գլխավոր աստվածները՝ 12 օլիմպիական աստվածներ, նրանց օգնականներն ու ուղեկիցները

Հին Հելլադում գլխավոր աստվածները ճանաչվել են նրանք, ովքեր պատկանում էին երկնայինների երիտասարդ սերնդին: Ժամանակին այն խլեց աշխարհի իշխանությունը ավագ սերնդից, որը անձնավորում էր հիմնական ունիվերսալ ուժերն ու տարրերը (այս մասին տե՛ս Հին Հունաստանի աստվածների ծագումը հոդվածում): Ավագ սերնդի աստվածները սովորաբար կոչվում են տիտաններ... Հաղթելով տիտաններին՝ կրտսեր աստվածները Զևսի գլխավորությամբ բնակություն հաստատեցին Օլիմպոս լեռան վրա։ Հին հույները պատվում էին 12 օլիմպիական աստվածների: Նրանց ցուցակը սովորաբար ներառում էր Զևսը, Հերան, Աթենասը, Հեփեստոսը, Ապոլոնը, Արտեմիսը, Պոսեյդոնը, Արեսը, Աֆրոդիտեն, Դեմետրը, Հերմեսը, Հեստիան: Հադեսը նույնպես մոտ է օլիմպիական աստվածներին, բայց նա ապրում է ոչ թե Օլիմպոսում, այլ իր ընդհատակյա թագավորությունում։

Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները. Մուլտֆիլմ

Աստվածուհի Արտեմիս. Արձան Լուվրում

Կույս Աթենայի արձանը Պարթենոնում. Հին հույն քանդակագործ Ֆիդիասը

Հերմեսը կադուկեսով: Արձան Վատիկանի թանգարանից

Վեներա (Աֆրոդիտե) Միլո. Արձանը մոտ. 130-100 մ.թ.ա

Աստված Էրոս. Կարմիր կազմվածքով ուտեստ, մոտ. 340-320 մ.թ.ա Ն.Ս.

Կուսաթաղանթ- ամուսնության աստված Աֆրոդիտեի ուղեկիցը: Նրա անունով Հին Հունաստանում հարսանեկան օրհներգերը կոչվում էին նաև կուսաթաղանթներ։

- Դեմետրի դուստրը, որին առևանգել էր Հադեսը: Անմխիթար մայրիկը երկար փնտրտուքներից հետո անդրաշխարհում գտավ Պերսեփոնեին։ Հադեսը, ով նրան իր կինը դարձրեց, համաձայնեց, որ տարվա մի մասը նա անցկացնի երկրի վրա իր մոր հետ, իսկ մյուսը նրա հետ՝ երկրի խորքերում։ Պերսեֆոնը այն հացահատիկի անձնավորումն էր, որը, լինելով «մեռած», ցանում էր հողի մեջ, այնուհետև «կենդանանում» և դրանից դուրս գալիս լույս։

Persephone-ի առևանգումը. Հնաոճ սափոր, մոտ. 330-320 մ.թ.ա

Ամֆիտրիտ- Պոսեյդոնի կինը, Ներեիդներից մեկը

Պրոտեուս- հույների ծովային աստվածություններից մեկը: Պոսեյդոնի որդին, որն ուներ ապագան գուշակելու և արտաքին տեսքը փոխելու շնորհը

Տրիտոն- Պոսեյդոնի և Ամֆիտրիտի որդին, ծովի խորքերի սուրհանդակը, փչելով պատյանի մեջ: Ըստ տեսքը- մարդու, ձիու և ձկան խառնուրդ: Արևելյան Դագոն աստծու մոտ:

Էյրենա- խաղաղության աստվածուհին, որը կանգնած է Օլիմպոսում Զևսի գահին: Վ Հին Հռոմ- աստվածուհի Պաքսը:

Նիկա- հաղթանակի աստվածուհի: Զևսի մշտական ​​ուղեկիցը. Հռոմեական դիցաբանության մեջ՝ Վիկտորիա

Դիկ- Հին Հունաստանում - աստվածային ճշմարտության անձնավորում, խաբեության թշնամի աստվածուհի

Տյուխե- բախտի և հաջողության աստվածուհի: Հռոմեացիներն ունեն Fortune

Մորփեոս – հին հունական աստվածերազներ, քնի աստված Հիպնոսի որդին

Պլուտոսը- հարստության աստված

Ֆոբոս(«Վախ») - Արեսի որդին և ուղեկիցը

Դեյմոս(«Սարսափ») - Արեսի որդին և ուղեկիցը

Էնիո- հին հույների շրջանում՝ դաժան պատերազմի աստվածուհի, որը կատաղություն է առաջացնում զինվորների մեջ և խառնաշփոթ է բերում ճակատամարտին: Հին Հռոմում - Բելոնա

Տիտաններ

Տիտանները Հին Հունաստանի աստվածների երկրորդ սերունդն են՝ ծնված բնական տարրերից։ Առաջին տիտանները եղել են վեց որդի և վեց դուստրեր, որոնք սերվել են Գայա-Երկիր Ուրանի-Երկնքի կապից։ Վեց որդի՝ Կրոնոս (Ժամանակ. Հռոմեացիների մեջ՝ Սատուրն), Օվկիանոս (բոլոր գետերի հայր), Հիպերիոն, Քեյ, Կրիյ, Յապետուս... Վեց դուստր. Թեֆիդա(Ջուր), Թեյա(Փայլում), Ռեա(Մայր սար?), Թեմիս (Արդարություն), Մնեմոսինե(Հիշողություն), Ֆիբի.

Ուրան և Գայա. Հին հռոմեական խճանկար մ.թ. 200-250 թթ

Բացի տիտաններից, Գայան Ուրանի հետ ամուսնությունից ծնեց կիկլոպներ և հեկատոնշերներ։

Կիկլոպներ- երեք հսկաներ՝ ճակատի մեջտեղում մեծ, կլոր, կրակոտ աչքով։ Հին ժամանակներում՝ ամպերի անձնավորում, որից կայծակը փայլում է

Հեկատոնշեյրա- «հարյուր ձեռքով» հսկաներ, որոնց սարսափելի ուժի դեմ ոչինչ չի կարող դիմակայել։ Սարսափելի երկրաշարժերի և ջրհեղեղների մարմնավորումներ.

Կիկլոպներն ու Հեկատոնշեյրներն այնքան հզոր էին, որ Ուրանը ինքը սարսափեց նրանց զորությունից: Նա կապեց նրանց ու նետեց երկրի խորքերը, որտեղ նրանք դեռ մոլեգնում են՝ առաջացնելով հրաբխային ժայթքումներ և երկրաշարժեր։ Երկրի արգանդում այս հսկաների առկայությունը սկսեց նրան սարսափելի տառապանք պատճառել: Գայան համոզեց իր կրտսեր որդուն՝ Քրոնին, վրեժխնդիր լինել իր հորից՝ Ուրանուսից՝ նրան սատկացնելով։

Կրոնոսը դա արեց մանգաղով։ Դրանով թափված Ուրանի արյան կաթիլներից Գայան հղիացավ և ծնեց երեք Էրինեների՝ վրեժխնդրության աստվածուհիներին՝ մազերի փոխարեն օձերով գլխներին: Էրինիասի անուններն են Տիսիֆոնա (սպանող վրիժառուն), Ալեկտո (անխոնջ հետապնդողը) և Վիքսեն (սարսափելի): Սիրո աստվածուհի Աֆրոդիտեն ծնվել է մարմնացած Ուրանի սերմի ու արյան այն հատվածից, որն ընկել է ոչ թե գետնին, այլ ծովը:

Գիշերային-Նյուկտան անօրինականությունից զայրացած Քրոնը ծննդաբերեց սարսափելի արարածներև աստվածներ Թանատ (մահ), Էրիդու(Տարաձայնություն) Ապատու(Խաբեություն), բռնի մահվան աստվածուհիներ Քեր, Հիպնոզ(Երազ-մղձավանջ) Նեմեսիս(Վրեժ), Գերասա(Ծերություն), Քարոն(մեռելների կրողն անդրաշխարհ):

Աշխարհի վրա իշխանությունն այժմ Ուրանից անցել է Տիտաններին: Նրանք բաժանեցին տիեզերքը իրար մեջ։ Կրոնը հոր փոխարեն դարձավ գերագույն աստված... Օվկիանոսը իշխանություն ստացավ հսկայական գետի վրա, որը, ըստ հին հույների պատկերացումների, հոսում է ամբողջ երկրով մեկ։ Քրոնոսի չորս այլ եղբայրներ թագավորում էին չորս կարդինալ կետերում՝ Հիպերիոնը՝ արևելքում, Կրիուսը՝ հարավում, Յապետուսը՝ արևմուտքում, Կեյը՝ հյուսիսում։

Վեց ավագ տիտաններից չորսն ամուսնացել են իրենց քույրերի հետ: Նրանցից առաջացան տիտանների և տարերային աստվածների երիտասարդ սերունդը: Օուշենի ամուսնությունից իր քրոջ՝ Թեֆիդայի (Ջուր) հետ ծնվել են բոլոր երկրային գետերն ու ջրային նիմֆա-օվկիանոսները։ Տիտան Հիպերիոն - («բարձր քայլում») ամուսնացել է իր քրոջ՝ Թեիայի (Շայն) հետ։ Նրանցից ծնվել է Հելիոսը (Արևը), Սելենա(Լուսին) և Էոս(Լուսաբաց): Էոսից ծնվեցին աստղերը և չորս քամու աստվածները. Բորի(Հյուսիսային քամի), Երաժշտություն(Հարավային քամի), Marshmallow(արևմտյան քամի) և եվրո(Արևելյան քամի): Տիտաններ Կեյ (Երկնային առանցք?) Իսկ Ֆիբին ծնեց Լետոյին (Գիշերվա լռությունը, Ապոլոնի և Արտեմիսի մայրը) և Ասթերիային (Աստղային լույս): Ինքը՝ Կրոնոսը, ամուսնացել է Ռեայի հետ (Մայր լեռ, լեռների և անտառների արտադրողական ուժի անձնավորումը)։ Նրանց զավակներն են օլիմպիական աստվածներ Հեստիան, Դեմետրան, Հերան, Հադեսը, Պոսեյդոնը, Զևսը։

Տիտան Կրիուսը ամուսնացավ Պոնտոսի Էվրիբիայի դստեր հետ, իսկ տիտան Յապետուսը ամուսնացավ օվկիանոս Կլիմենեի հետ, որը ծնեց տիտաններ Ատլանտային (նա երկինքը պահում է իր ուսերին), ամբարտավան Մենետիուսին, խորամանկ Պրոմեթևսին («նախապես մտածելով, կանխատեսելով» ) և տկարամիտ Էպիմեթևսը («մտածում է հետո»):

Մյուսները սերվել են այս տիտաններից.

Հեսպեր- երեկոյի աստվածը և երեկոյան աստղը: Գիշերային Նյուկտայի նրա դուստրերը Հեսպերիդների նիմֆերն են, որոնք հսկում են այգին ոսկե խնձորներով երկրի արևմտյան եզրին, որը ժամանակին Գայա-Երկիրը նվիրել է Հերա աստվածուհուն Զևսի հետ ամուսնության ժամանակ:

Օրա- մարդու կյանքի օրվա մասերի, եղանակների և ժամանակաշրջանների աստվածուհիներ:

Բարեգործականներ- շնորհքի, զվարճանքի և կյանքի ուրախության աստվածուհի: Նրանցից երեքն են՝ Ագլայա («Ուրախություն»), Էուֆրոսինա («Ուրախություն») և Թալիա («Առատություն»): Մի շարք հույն գրողներ տարբեր անուններ ունեն բարեգործական կազմակերպությունների համար: Հին Հռոմում նրանք նամակագրում էին շնորհները