Հերմեսը, որի որդին. Աստված Հերմես հունական դիցաբանության մեջ

Հերմես, մեջ Հունական դիցաբանությունաստվածների սուրհանդակ, ճանապարհորդների հովանավոր, մահացածների հոգիների ուղեցույց, առևտրի, շահույթի, խելացիության, ճարտարության, խորամանկության, խաբեության, գողության և ճարտասանության աստված, առևտրի մեջ հարստություն և եկամուտ տալը, մարզիկների աստվածը: Հերալդների, դեսպանների, հովիվների և ճանապարհորդների հովանավոր. մոգության, ալքիմիայի և աստղագիտության հովանավոր: Նա հորինեց չափերը, թվերը, այբուբենը և դա սովորեցրեց մարդկանց։

Ընտանիք և միջավայր

Որդու՝ Էֆալիդին անմահ դարձնելու համար Հերմեսը նրան օժտել ​​է անսահմանափակ հիշողությամբ։ Ինչպես գրել է Ապոլոնիուս Ռոդոսացին. «Նույնիսկ երբ նա անցավ Աքերոնը, գետը մահացածների թագավորության մեջ, մոռացությունը կուլ չտվեց նրա հոգին, և թեև նա ապրում է կամ ստվերների կացարանում, կամ երկրային աշխարհարևի լույսի տակ ողողված՝ նա միշտ պահպանում է իր տեսածի հիշողությունները»։

Երբ աստվածները փախան Եգիպտոս, նա վերածվեց իբիսի:

Անուն, էպիտետներ և բնավորություն

Հերմես օլիմպիական աստվածություն՝ նախահունական, հնարավոր է փոքրասիական ծագումով։ Հերմես անունը հասկացվում է որպես «հերմ» բառի ածանցյալ, որը ցույց է տալիս այս աստվածության ֆետիշիստական ​​հնությունը։ Հերման քարե սյուն էր (կամ քարերի կույտ կամ քարե սյուն)՝ Հերմեսի փորագրված գլխով և ընդգծված սեռական օրգաններով։

Սկզբում հերմերը նշում էին թաղման վայրերը, ավելի ուշ տեղադրվեցին խաչմերուկներում և սուրբ ֆունկցիայի հետ մեկտեղ ծառայեցին որպես ճանապարհային նշաններ։ Նրանք ծառայել են որպես ուղղորդող նշաններ, ֆետիշներ՝ ճանապարհների, սահմանների, դարպասների պահապաններ (այստեղից էլ Հերմեսի «այլասերված» էպիտետը՝ «Պրոպիլեյ»)։ Հերմեսի սյուները (հերմերը, որոնք նման էին Հերմեսի գլխով սյուների) լայնորեն օգտագործվում էին, դրանք կանգնած էին փողոցներում, հրապարակներում և պալատների մուտքի մոտ։

Հերմեսը կատարում է իր հնագույն գործառույթներից մեկը՝ որպես մահացածների հոգիների հաղորդավար դեպի Հադեսը կամ օգնական դեպի ճանապարհին։ մահացածների թագավորություն, այստեղից էլ նրա «Psychopomp» անվանումը՝ «հոգիների ուղեցույց»։ Հերմեսը հավասարապես մտնում է երկու աշխարհներ՝ կյանք և մահ. նա միջնորդ է մեկի և մյուսի միջև, ինչպես որ միջնորդ է աստվածների և մարդկանց միջև: Նա Հերային, Աթենային և Աֆրոդիտեին տանում է դեպի Փարիզի դատաստան։

Ուշ անտիկ ժամանակաշրջանում Հերմես Տրիսմեգիստուսի («երեք անգամ մեծագույն») կերպարն առաջացել է Հերմեսի մյուս աշխարհին հարևանության հետ կապված. օկուլտիզմի գիտությունները և այսպես կոչված հերմետիկ (գաղտնի, փակ, հասանելի միայն նախաձեռնողներին) գրությունները կապված էին այս պատկերի հետ։

Երբեմն նրան պատկերում էին գառը ուսերին՝ որպես նախիրների հովանավոր, այստեղից էլ առաջացել է Կրիոֆոր մեկ այլ անվանում, այսինքն՝ «խոյ կրող»։ Հայտնի են նաև Հերմեսի այլ էպիտետներ. Agora «շուկա», որպես առևտրի հովանավոր; Ակակետը (կամ Ակակեսի) ունի «օգնական», «ողորմած» կամ «անխոցելի» իմաստներից մեկը, թերևս այս էպիտետը կապված է Արկադիայի Ակակեսի քաղաքի հետ. Դոլի «խորամանկ»; Կտարոս «շահավետ»; Տիխոնը «խփում է թիրախին», որպես հաջողություն բերելու; Տրիկեֆալ «եռագլուխ»՝ որպես խաչմերուկի հովանավոր։

Հերմեսը կատակասեր է և զվարճալի մարդ, ով սիրում է գործնական կատակներ: Խորամանկությամբ, խորամանկությամբ ու հնարամտությամբ նա գերազանցում է բոլորին, Հերմեսի խորամանկությունն ու ճարտարությունը նրան դարձնում են խաբեության ու գողության հովանավոր, իզուր չէր, որ գողերն ու խաբեբաները նրան իրենց հովանավորն էին համարում։

Հռոմեական դիցաբանության մեջ նրան հարգում էին Մերկուրի անունով։ Մայոնացիներից նրա հետ նույնացվում է Լիդիայի առասպելական թագավոր Կանդաուլոսը՝ Հերակլիդների տոհմի վերջինը։

Կուլտ և սիմվոլիզմ

Ըստ Հերոդոտոսի՝ աթենացիներն առաջինն են եղել հելլեններից, ովքեր նրա կերպարը կազմել են լարված անդամի հետ՝ դա սովորելով սուրբ լեգենդ ունեցող պելասգներից։ Սկզբում Հերմեսը ֆալիկ աստվածություն է, որը պատկերված է հերմերի կողմից: 415 թվականին մ.թ.ա ե. մանրէները ոչնչացվել են. Հռոմեական ժամանակներում նրանք կորցրել են կապը Հերմեսի ֆալիկական պաշտամունքի հետ և սկսել են պատրաստվել ուղղանկյուն սյունակի տեսքով, որի վրա կանգնեցվել է անձի կամ աստվածության կիսանդրի։

Աստծո ֆետիշիստական ​​սկզբնաղբյուրները հանդիպում են Հերմեսի այնպիսի անփոխարինելի ատրիբուտներում, ինչպիսիք են «ամբրոսիա» (բառացիորեն «անմահ») ոսկեթևավոր սանդալներ «տալարիա» և ոսկե ձող՝ քերիկոն կամ կադուկեուս՝ կենտրոն։ կախարդական ուժ, որը նա ստացել է Ապոլոնից։ Կադուկեսի վրա երկու օձ կար (մյուս տարբերակով՝ երկու ժապավեն), որոնք փաթաթվեցին գավազանին այն պահին, երբ Հերմեսը որոշեց փորձարկել այն՝ դնելով երկու պայքարող օձերի միջև։ Աստված իր գավազանն օգտագործեց մարդկանց քնեցնելու կամ արթնացնելու համար, որպեսզի մահկանացուներից մեկին աստվածների ուղերձը փոխանցի: Hermes-ի մեկ այլ հատկանիշ է լայնեզր petas գլխարկը:

Միջնադարյան գրքերի նկարազարդումներում Հերմեսը պատկերված է որպես Մերկուրի մոլորակի խորհրդանիշ (եվրոպական շատ լեզուներով սնդիկ, որը ալքիմիայում մինչև 17-րդ դարը նշանակված էր բացառապես կարևոր դեր, կրում էր այս մոլորակի անունը):

Հերմեսը մեծարվեց որպես պատանի մարզիկների հովանավոր, նրա պատվին կառուցվեցին մարզադաշտեր, որոնք նախատեսված էին մարզիկների տարբեր մրցումների համար, ինչպես նաև դպրոցներ, որտեղ մարմնամարզությամբ էին զբաղվում։ Այս դպրոցները զարդարված էին Հերմեսի քանդակներով։

Պաուսանիասը մեջբերում է լեգենդ Բեոտիայի Տանագրա քաղաքի մասին, որին Հերմեսը փրկել է ժանտախտից՝ իր ուսերին խոյ տանելով քաղաքի պարիսպների շուրջը. Խոյը նրանց պատերի շուրջը, հետևաբար Կալամիսը նաև ստեղծեց Հերմեսի արձանը, որը խոյ էր կրում իր ուսերին: Արտաքինով ճանաչված ամենագեղեցիկը, շրջում է քաղաքի պարսպի շուրջը գառը ուսերին:

Հերմեսին հարգում էին Անթեստերիայում՝ գարնան զարթոնքի և հանգուցյալների հիշատակի տոնը: Հռոմում վաճառականները մայիսի 15-ին նշում էին Մերկուրիի տոնը: 495 թվականի այս օրը մ.թ.ա. առաջին տաճարը նվիրվեց նրան և ստեղծվեց Մերկուրիալ վաճառականների առաջին քոլեջը։ Հերմեսի զոհասեղանը նույնպես գտնվում էր այսպես կոչված Մերկուրիի ջրերի մոտ, որտեղ վաճառականները շաղ էին տալիս իրենց ապրանքները, որպեսզի չփչանան։

Ազդեցությունը մշակույթի և արվեստի վրա

Նրան են նվիրված Հոմերոսի III և XVII շարականները, XXVIII Օրփական օրհներգը։

Հերմեսը Էսքիլեսի «Եվմենիդ» և «Շղթայված Պրոմեթևս» ողբերգությունների հերոսն է, Եվրիպիդեսի «Անտիոպա» և «Իոն» ողբերգությունները, Արիստոֆանեսի «Աշխարհը» և «Պլուտոսը», Աստիդաման կրտսերի պիեսը»: Հերմես».

Հերմեսի բազմաթիվ հնաոճ արձաններ՝ «Սանդալ կապելը», «Բելվեդերի Հերմեսը», «Օլիմպիայի Հերմեսը» և այլն։ Մեզ հասած հին պլաստիկ արվեստի գործերից են՝ Պրաքսիտելեսի «Հերմեսը մանկան Դիոնիսոսի հետ», «Հերմեսը հանգստանում է» հռոմեական օրինակով; Հայտնի են նաև «Hermes Ludovisi»-ն, «Hermes Fariese»-ն։ Հերմերի թվում է Ալկամենի ստեղծագործության պերգամոնյան կրկնօրինակը։ Ռելիեֆներից «Հերմես և չարիտներ».

Երբեմն Հերմեսին պատկերում էին որպես պերճախոսության աստված։ Վերածննդի և բարոկկոյի սիմվոլիկայում Հերմեսը հոգիների ուղեցույցն է (Ռիմինիի մալաստյան տաճարի ռելիեֆը. Ռաֆայելի «Հերմեսը հոգեկանը բերում է Օլիմպոս» որմնանկարը, աստվածների սուրհանդակը (արձանը «Մերկուրի Ջամբոլոնիա» ), խաղաղարարը (Պ.Պ. Ռուբենսի «Մարիա Մեդիչիի հաշտությունը որդու հետ» նկարը) և այլք։ Հաճախ Հերմեսը պատկերված էր Charite Graces-ի հասարակության մեջ (J. Tintoretto «Mercury and the Three Graces») Վելասկեսը, Ռեմբրանդը և. ուրիշներ), «Ադմետի նախիրների առևանգումը Մերկուրիի կողմից» (Դոմենիչինո, Կ. Լորեն և ուրիշներ)։

18-րդ դարի արվեստում - 19-րդ դարի սկիզբ. Հերմեսի կերպարը մարմնավորված է հիմնականում պլաստիկով (G.R. Donner, J.V. Pigalle, B. Thorvaldsen և այլն):

Հերմեսը ժամանակակից ժամանակներում

(69230) Հերմես- Ապոլոն խմբից մերձերկրային աստերոիդ, որը բնութագրվում է խիստ երկարաձգված ուղեծրով, որի պատճառով Արեգակի շուրջ իր շարժման ընթացքում այն ​​անմիջապես անցնում է ուղեծրով. երեք մոլորակՎեներա, Երկիր և Մարս: Հայտնաբերվել է Կարլ Ռեյնմութի կողմից 1937 թվականի հոկտեմբերի 28 -ին։

Հետաքրքիր է, որ մեր ժամանակներում ձեռնարկատերերը շատ հաճախ օգտագործում են Hermes անունը իրենց առևտրային ընկերությունների անունով:

Հերմես կամ Մերկուրի հին հունական աստվածառևտուր, հարստություն, բախտ, պտղաբերություն, անասնապահություն, քուն, լեզուներ, գողեր և ճանապարհորդություն: Նա ամենախելացի և չարաճճի օլիմպիական աստվածներից մեկն էր, ինչպես նաև ծառայում էր որպես նրանց ավետաբեր և սուրհանդակ:

Հին հույները կարծում էին, որ Հերմեսը Մայայի (տիտան Ատլասի դուստր) որդին է։ Առասպելաբանության մեջ Հերմեսը նաև հովվական աստվածների՝ Պանի (կես մարդ, կես այծ) և Միրմիդոնների առաջնորդներից մեկի՝ Եվդորի հայրն էր։ Պանի մայրը՝ Դրիպան, հուսահատված էր տեսքըորդի.

Հերմեսն առանձնանում էր իր անխոհեմ բնավորությամբ և ամեն տեսակ զվարճություններ փնտրելու հակումով։ Մանուկ հասակում նա գողացել է իր խորթ եղբոր՝ Ապոլոնի սուրբ երամը՝ ծածկելով բոլոր հետքերը, որպեսզի չկռահի։ Այդ պատճառով Հերմեսը կապվեց գողերի հետ։ Աստված գողացված նախիրը վերադարձրեց Ապոլոնին միայն այն բանից հետո, երբ նա ստիպված եղավ նրան տալ քնարը:

Որպես աստվածների սուրհանդակ և սուրհանդակ, Հերմեսի կերպարը բավականին տարածված է առասպելներում: Ամենահայտնի պատմություններից է բազմաչարչար (հարյուր աչք) հրեշների՝ Արգոսի աստծու կողմից Զևսի հրամանով սպանությունը՝ հանուն Իոյի ազատագրման։

Հերմեսը արվեստում

Հերմեսը պատկերված է կերիկեիոնով (նշանակում է նրա դերը որպես ավետաբեր), կրում է թեւավոր սանդալներ (խորհրդանշում է սուրհանդակի նրա դերը), երկար զգեստով, երբեմն նաև թեւավոր գլխարկով և քնարով։

Հերմեսի արվեստի ամենահայտնի պատկերը Պրաքսիտելեսի հիասքանչ արձանն է (մ.թ.ա. մոտ 330 թ.), որը ժամանակին կանգնած էր Օլիմպիայի Հերայի տաճարում և այժմ գտնվում է հնագիտական ​​թանգարանում:

Նիկոլայ Կուն

Արկադիայի Կիլլեն լեռան պուրակում ծնվել է Զևսի և Մայայի որդին՝ աստվածների սուրհանդակը՝ Հերմես աստվածը։ Մտքի արագությամբ նրան Օլիմպոսից տեղափոխում են աշխարհի ամենահեռավոր անկյունը՝ իր թեւավոր սանդալներով՝ ձեռքերին կադուկեսի գավազանով։ Հերմեսը հսկում է արահետները, և նրան նվիրված հերմերը կարելի է տեսնել ճանապարհների երկայնքով, խաչմերուկներում և տների մուտքերի մոտ՝ ամենուր։ Հին Հունաստան. Նա հովանավորում է ճանապարհորդներին իր կենդանության օրոք, նա նաև առաջնորդում է մահացածների հոգիներին իրենց վերջին ճամփորդության ժամանակ՝ դեպի Հադեսի տխուր թագավորություն: Իր կախարդական փայտիկով նա փակում է մարդկանց աչքերը և նրանց երազի մեջ գցում։ Հերմեսը ճանապարհների և ճանապարհորդների հովանավոր աստվածն է և առևտրի և առևտրի աստվածը: Նա առևտրում շահույթ է տալիս և հարստություն է ուղարկում մարդկանց։ Հերմեսը հորինեց և՛ չափերը, և՛ թվերը, և՛ այբուբենը, նա մարդկանց սովորեցրեց այս ամենը: Նա նաև պերճախոսության, միևնույն ժամանակ՝ հնարամտության և նենգության աստվածն է։ Ոչ ոք չի կարող գերազանցել նրան ճարտարությամբ, խորամանկությամբ և նույնիսկ գողությամբ, քանի որ նա անսովոր խելացի գող է։ Նա էր, ով ժամանակին Զևսից որպես կատակ գողացավ իր գավազանը, Պոսեյդոնից՝ եռաժանի, Ապոլոնից՝ ոսկե նետերն ու աղեղը, Արեսից՝ սուրը։

Հերմեսը առևանգում է Ապոլոնի կովերին

Հենց որ Հերմեսը ծնվեց Կիլենայի զով քարատում, նա արդեն պլանավորել էր իր առաջին հնարքը։ Նա որոշեց գողանալ կովերին արծաթե զենք ունեցող Ապոլոնից, ով այդ ժամանակ արածեցնում էր աստվածների երամակները Մակեդոնիայի Պիերիա հովտում։ Հանգիստ, որպեսզի չնկատի մորը, Հերմեսը իջավ տակդիրներից, դուրս թռավ օրորոցից և սողաց դեպի ելքը քարանձավից։ Հենց պուրակում նա տեսավ մի կրիա, բռնեց նրան, և կրիայի վահանից և երեք ճյուղերից նա պատրաստեց առաջին քնարը՝ նրա վրա քաշելով քաղցրահունչ թելեր։ Հերմեսը թաքուն վերադարձավ քարանձավ, քնարը թաքցրեց իր օրորոցի մեջ և նորից հեռացավ և արագ, ինչպես քամին, շտապեց դեպի Պիերիա։ Այնտեղ նա Ապոլոնի երամակից գողացավ տասնհինգ կով, եղեգն ու ճյուղերը կապեց նրանց ոտքերին, որ ծածկեն արահետը և արագ քշեց կովերին դեպի Պելոպոնես։ Երբ Հերմեսը արդեն ուշ երեկոյան քշում էր կովերին Բեոտիայով, նա հանդիպեց մի ծերունու, ով աշխատում էր իր այգում։

Քեզ համար վերցրու այս կովերից մեկը,- ասաց Հերմեսը,- միայն թե ոչ մեկին մի ասա, որ տեսել ես, թե ինչպես եմ ես քշել կովերին այստեղ:

Ծերունին, հիացած առատաձեռն նվերով, խոսք տվեց Հերմեսին, որ լռի և ոչ մեկին ցույց չտա, թե ուր է քշել կովերին։ Հերմեսը շարունակեց. Բայց նա հեռու չգնաց, քանի որ ուզում էր փորձարկել ծերունուն, թե արդյոք նա կպահի իր խոսքը։ Թաքցնելով կովերին անտառում և փոխելով իր տեսքը՝ նա վերադարձավ և հարցրեց ծերունուն.

Ասա, տղան այստեղ կովերին քշե՞լ է։ Եթե ​​ցույց տաս, թե ուր է քշել նրանց, ես քեզ եզ ու կով կտամ։

Ծերունին երկար ժամանակ չվարանեց, ասեր, թե չասեր, նա շատ էր ուզում մեկ այլ ցուլ և մի կով վերցնել, և ցույց տվեց Հերմեսին, թե տղան որտեղ է գողացել կովերը։ Հերմեսը ահավոր զայրացած էր ծերունու վրա, քանի որ նա չպահեց իր խոսքը, և զայրացած նրան դարձրեց համր քար, որպեսզի նա միշտ լռի և հիշի, որ պետք է պահել այս խոսքը։

Դրանից հետո Հերմեսը վերադարձավ կովերի համար, ես արագ քշեցի նրանց։ Վերջապես նա նրանց քշեց դեպի Փիլոս։ Նա աստվածներին զոհաբերեց երկու կով, այնուհետև ոչնչացրեց զոհաբերության բոլոր հետքերը, իսկ մնացած կովերին թաքցրեց քարանձավում՝ ետ տանելով այնտեղ, որպեսզի կովերի հետքերը տանեն ոչ թե քարանձավ, այլ այնտեղից դուրս։

Այս ամենն անելուց հետո Հերմեսը հանգիստ վերադարձավ քարանձավ՝ իր մոր մոտ՝ Մայա և հանգիստ պառկեց օրորոցում՝ պարուրով փաթաթված։

Բայց Մայան նկատել է որդու բացակայությունը։ Նա կշտամբանքով ասաց նրան.

Դուք վատ պատկերացում ունեք: Ինչո՞ւ գողացաք Ապոլոնի կովերը։ Նա բարկանում է։ Ի վերջո, դուք գիտեք, թե որքան սարսափելի է Ապոլոնը իր բարկության մեջ: Չե՞ք վախենում նրա նետերից, որոնք երբեք բաց չեն թողնում։

Ես Ապոլոնից չեմ վախենում,- պատասխանեց Հերմեսը մորը,- թող բարկանա: Եթե ​​նա որոշի վիրավորել քեզ կամ ինձ, ապա վրեժխնդրության համար ես կթալանեմ նրա ողջ սրբավայրը Դելֆիում, կգողանամ նրա բոլոր եռոտանիները, ոսկին, արծաթը և հագուստը։

Իսկ Ապոլոնն արդեն նկատել էր կովերի կորուստը և ճանապարհ ընկավ նրանց փնտրելու։ Նա ոչ մի տեղ չկարողացավ գտնել դրանք: Ի վերջո, մարգարեական թռչունը նրան բերեց Փիլոս, բայց նույնիսկ այնտեղ ոսկեմազերով Ապոլոնը չգտավ իր կովերին։ Նա չմտավ այն քարանձավը, որտեղ կովերն էին թաքնված, քանի որ հետքերը ոչ թե քարանձավ էին տանում, այլ այնտեղից դուրս։

Վերջապես, երկար անարդյունք փնտրտուքներից հետո, նա եկավ Մայայի գրոտոն։ Լսելով Ապոլոնի մոտենալը՝ Հերմեսն էլ ավելի խորացավ նրա օրորոցի մեջ և ավելի ամուր փաթաթվեց բարուրներով։ Զայրացած Ապոլլոնը մտավ Մայաի ավազանը և տեսավ, որ Հերմեսը անմեղ դեմքով պառկած է իր օրորոցում։ Նա սկսեց նախատել Հերմեսին կովերին գողանալու համար և պահանջեց, որ նա վերադարձնի դրանք իրեն, բայց Հերմեսը հրաժարվեց ամեն ինչից։ Նա վստահեցրել է Ապոլոնին, որ չի էլ մտածում իրենից կով գողանալու մասին և ընդհանրապես չգիտի, թե որտեղ են նրանք։

Լսիր տղա՛ - բարկացած բացականչեց Ապոլոնը, - ես քեզ տապալելու եմ մռայլ Տարտարոս, և ոչ հայրը, ոչ մայրը չեն փրկի քեզ, եթե դու չվերադարձնես իմ կովերին:

Ո՛վ Լատոնայի որդի։ Հերմեսը պատասխանեց. - Ես չեմ տեսել, չգիտեմ, և ուրիշներից չեմ լսել քո կովերի մասին: Սրանով զբաղվա՞ծ եմ, հիմա ուրիշ գործ ունեմ, այլ հոգսեր։ Ես մտածում եմ միայն քնի, մոր կաթի և տակդիրներիս մասին։ Չէ, երդվում եմ, որ քո կով գողին էլ չեմ տեսել։

Որքան էլ Ապոլլոնը զայրացած լիներ, նա ոչինչ չէր կարող ստանալ խորամանկ, անփույթ Հերմեսից։ Ի վերջո, ոսկեմազ աստվածը Հերմեսին հանեց օրորոցից և ստիպեց նրան բարուր հագած գնալ իրենց հայր Զևսի մոտ, որպեսզի նա լուծի նրանց վեճը։ Երկու աստվածներն էլ եկան Օլիմպոս։ Ինչքան էլ Հերմեսը խուսափեց, որքան էլ խորամանկ, Զևսն այնուամենայնիվ հրամայեց նրան տալ Ապոլոնին գողացված կովերը։

Օլիմպոսից Հերմեսը Ապոլոնին տարավ Պիլոս՝ ճանապարհին գրավելով մի քնար, որը նա պատրաստել էր կրիայի վահանից։ Պիլոսում նա ցույց տվեց, թե որտեղ են թաքնված կովերը։ Մինչ Ապոլոնը կովերին դուրս էր հանում քարանձավից, Հերմեսը նստեց նրա մոտ գտնվող քարի վրա և քնար էր նվագում։ Հրաշալի ձայներ ազդարարեցին հովիտը և ավազոտ ծովափը։ Ապոլոնը հիացած լսում էր Հերմեսի խաղը։ Նա Հերմեսին տվեց գողացված կովերը իր քնարի համար, ուստի քնարի ձայները գերեցին նրան։ Եվ Հերմեսը, որպեսզի զվարճանա, երբ նա խնամում էր կովերին, իր համար հորինեց Հունաստանի հովիվների կողմից այդքան սիրելի ֆլեյտան։

Խուսափող, ճարպիկ, մտքի պես արագ շտապում աշխարհով մեկ, Մայայի և Զևսի գեղեցիկ որդին՝ Հերմեսը, ով արդեն վաղ մանկության տարիներին ապացուցել է իր խորամանկությունն ու ճարտարությունը, նույնպես ծառայել է որպես երիտասարդական ուժի անձնավորում: Ամենուր պալատում կանգնած էին նրա արձանները։ Նա երիտասարդ մարզիկների աստվածն է։ Նրան կանչել են ըմբշամարտի և արագ վազքի մրցումներից առաջ։

Ով պարզապես Հերմեսին չէր պատվում Հին Հունաստանում՝ և՛ ճանապարհորդին, և՛ հռետորին: և վաճառական, և մարզիկ, և նույնիսկ գողեր:

Հելլասը միշտ առատաձեռն է եղել պատմություններով և լեգենդներով: Առասպելն այնքան խորն է մտել հին հույների գիտակցության մեջ, որ դարձել է նրա անբաժանելի մասը, առանց որի մարդիկ չէին պատկերացնում իրենց կյանքը։ Երկնքի և երկրի նման մոտիկությունը հանգեցրեց նրան, որ հույն հերոսները աստվածացվել են, իսկ աստվածները՝ մարդկայնացվել:

Հերմեսը գերագույն ամպրոպային Զևսի և լեռնային գեղեցիկ նիմֆա Մայայի ապօրինի զավակն է՝ հզոր Ատլասի դուստրը: Նա ծնվել է Պելոպոնեսի սրտում՝ Արկադիայի անտառների և բլուրների մեջ՝ Կիլլենա լեռան մեկուսի պուրակում:

Բազմաթիվ օլիմպիական սելեստիալներից յուրաքանչյուրն օժտված էր իր բնավորությամբ և սովորություններով: Բոլոր ներկայացուցիչները երկնային հիերարխիանրանք պատասխանատու էին ինչ-որ բանի համար և հովանավորեցին մեկին: Բայց գուցե ոչ մեկը հնագույն աստվածությունկամ աստվածուհին այնքան պարտականություններ չուներ, որքան արագաշարժ և աննկատ Հերմեսը:

Հերմես - մտածողության պես արագ

Օրորոցային աստվածային զավակն ուներ սուր միտք և սրություն զարգացած նրա տարիներից դուրս: Բարեհամբույր կատակները զվարճացնում էին երկնային հարազատներին, և երիտասարդի աշխատասիրությունն ու անխոնջությունն ի վերջո նրան դարձրեցին սուրբ Օլիմպոսի գլխավոր սուրհանդակը: Հոր կայծակից ավելի արագ, սուրհանդակը շտապեց աշխարհով մեկ՝ մահկանացուներին փոխանցելով օլիմպիականների կամքը և երբեմն կատարելով ամենանուրբ խնդրանքները։

Տղայի սուրբ հատկանիշներն էին թեթև թեւավոր սանդալներ, երկու օձերի պատկերներով միահյուսված կադուկեուսի գավազան և ճանապարհորդի լայնեզր petas գլխարկ: Աստվածության տարրը կոչվում էր քամի:

Խելացի երիտասարդը հուսահատ կատակասեր էր։Չարաճճիությունից նա մի անգամ գողացավ իր հոր գավազանը, և միևնույն ժամանակ հորեղբայր Պոսեյդոնի եռաժանը։ Կատակասերը որոշ ժամանակով թողել է ավագ խորթ եղբայրներին՝ Արեսին և Ապոլոնին, առանց սուրի, աղեղի և նետի։

Բայց սրիկաը միայն մանրուքներով չէր զբաղվում։ Նա գուշակեց ապագան և մարդկանց սովորեցրեց այբուբենը, հաշվարկը և քաշի չափումները: Բացի այդ, լուսաթև ավետաբերը շատ երաժշտական ​​էր։ Դեռ իր պատանեկության տարիներին նա կրիայի պատյանից կառուցեց առաջին քաղցրահունչ քնարը և եղեգից ու մոմից՝ նուրբ ֆլեյտա։

Նրան, ի տարբերություն իր բազմաթիվ հարազատների, գործնականում ժամանակ չէր մնացել սիրային սխրանքների համար։ Այնուամենայնիվ, նա կյանք տվեց մի քանի երկրային հերոսների։ Ըստ լեգենդի՝ խորամանկ երկնայինի ծոռը Ոդիսևսն է, ով աստվածային նախնուց ժառանգել է հնարամտություն, հնարամտություն և ճանապարհորդության անբացատրելի փափագ:

Աստվածային պարտականություններ և հովանավորություն

Էներգետիկ դեռահասը, բացի սուրհանդակի պարտականություններից, միշտ ուներ բազմաթիվ անելիքներ և պարտականություններ.

• Հենց նրան էր վստահված հոգիներին ուղեկցող Հադեսի ստորգետնյա թագավորությունը՝ նախ և առաջ քնեցնելով մարդուն իր կադուկեսի հպումով: Նա նաև ճանապարհի վրա էր պահում ճանապարհորդներին։
• Նա հովանավորում էր վաճառականներին՝ ուղարկելով եկամուտ և հարստություն։
• Գողերը նրան իրենց պաշտպանն էին համարում։
• Նրան պաշտում էին երիտասարդ մարզիկները, քանի որ իզուր չէր համարվում հավերժ երիտասարդ մարզական ուժի անձնավորությունը։
• Հռետորները նրան անվանում էին պերճախոսության աստված։
• Նա նաև հովիվների հովանավորն էր։ Նա աչալուրջ հետևում էր հոտերին և ցույց տալիս, թե որտեղ փնտրել կենդանուն, որը շեղվել էր հոտից։
• Նա ցույց տվեց թվերը, սովորեցրեց հասարակ մարդկանց հաշվել և շատ այլ օգտակար բաներ տվեց։

Թևավոր վազորդի հարգանք

Աստվածության հանդեպ պատիվ ու հարգանք ցուցաբերելը հին հույների համար պակաս կարևոր չէր, քան սիրելի ազգականին պատվով ընդունելը։
Ճանապարհների խաչմերուկներին և կացարանների մուտքերին տեղադրվել են քարից հատուկ սյուներ՝ հերմեր, որոնց վերին մասը զարդարված է եղել նրա գլխի փորագրված պատկերով։ Որպեսզի «արագ» աստվածը կյանքի դժվարին իրավիճակում գործնական խորհուրդներ տա, նրան զոհաբերեցին կենդանիների լեզուն։

Մարմնամարզության բոլոր դպրոցներում՝ մարզադպրոցներում, կարելի էր հանդիպել թեւավոր ազդարարի արձաններին։ Նրանց առջև հնագույն պատանիները հնգամարտի, մարմնամարզության և լողի մրցումների նախօրեին աստվածային օգնություն էին խնդրում։ Ավելի ուշ, այսպես կոչված Circus Maximus-ի հին հռոմեական հիպոդրոմներից մեկի վրա կանգնեցվել է Հերմեսին նվիրված վեհաշուք սրբավայր։ Ցավոք, տաճարի շենքը չի պահպանվել։

Մանկական կատակներ

Երիտասարդի կերպարը լավագույնս կարելի է պատկերել մեկ դեպքով, որի հերոսը նա դարձավ մանկության տարիներին։

Մի անգամ, օրորոցում պառկած, հերոսական ախորժակով աչքի ընկած փոքրիկը լրջորեն քաղցած էր։ Սպասելով մինչև մոր ուշադրությունը շեղվեց, ճարպիկ երեխան դանդաղ դուրս եկավ քարանձավից և գնաց մոտակա մարգագետինը, որտեղ արածում էր Ապոլոնի սուրբ հոտը: Այնտեղ Հերմեսն ընտրեց ամենագեր կովերից մի քանիսին և որոշեց առևանգել նրանց։

Հետքեր չթողնելու և գողության մեջ չկասկածվելու համար արագ մտածող կատակասերը խոտի փնջեր է կապել նրա ոտքերին և կովերին պոչերով տարել։ Հետ քայլող կենդանիների սմբակների վրա դրոշմված էին այնպես, կարծես նախիրն արոտավայր էր գնում, և ոչ հակառակը։ Մեկուսի վայրում փոքրիկը քաղցը հագեցնում էր մի երկու կովով, իսկ մնացած որսը թաքցնում էր։ Ինքը, ասես ոչինչ չի եղել, վերադարձավ օրորոց ու անուշ քնեց։

Ապոլոնը, իմանալով կորստի մասին, կատաղեց։ Նա երկար ժամանակ փնտրեց նենգ առևանգողին և վերջապես հանդիպեց Հերմեսի և Մայայի գոմերին: Նախիրների ոսկեմազ տերը իզուր դիմում էր գողերի խղճին. Նա միայն քնկոտ հերքեց՝ ասելով, որ ոչ մի կովի մասին չգիտի։ Արդյունքում աստվածության համբերության բաժակը լցվեց, և նա սրիկաին դատարան բերեց Զևսի մոտ։ The Thunderer-ը հեշտությամբ ճանաչեց իր զավակին խորամանկ երեխայի մեջ և, իհարկե, ներում շնորհեց նրան:

Այսպիսով, անզգույշ երիտասարդ չարաճճիները ընդմիշտ բնակություն հաստատեցին սուրբ Օլիմպոսում:

Հերմեսը գլխավոր օլիմպիական աստվածության՝ Զևսի և գեղեցիկ գալակտիկայի Մայաի որդին էր, ով Ատլանտայի ավագ տիտանն էր: Հերմեսը առևտրի, շահույթի, պերճախոսության և խաբեության աստվածն է: Նրան անվանում էին «աստվածների սուրհանդակ», այդ իսկ պատճառով Հերմեսին հաճախ պատկերում են որպես ճարտար երիտասարդ՝ թեւավոր սանդալներով կամ թեւերով գլխարկով։ Նա մի տեսակ միջնորդ էր աստվածների և մարդկանց միջև, ինչպես նաև մարդկանց հոգիների առաջնորդը դեպի Հադես աստծու մռայլ թագավորություն։

Hermes-ի հիմնական ատրիբուտներն են թեւավոր սանդալները և ձողը։ Վերջինս օգտագործում էր մարդկանց քնեցնել կամ արթնացնել՝ ինչ-որ աստծո պատգամ հաղորդելու համար, և դա սովորաբար արվում էր երազում։

Հերմեսը պատկերված է նաև որպես կենսուրախ, չարաճճի երիտասարդ, որը մեծ արագությամբ շտապում է աշխարհի ցանկացած կետ, հատկապես, եթե անհրաժեշտ է ինչ-որ բան փոխանցել մեկ աստծուց: Նա նաև հարգվում էր որպես ճանապարհորդների, ճանապարհորդների և առևտրի ներկայացուցիչների հովանավոր։ Համարվում էր, որ նա, ի երախտագիտություն առատաձեռն զոհողությունների, կարողանում է առևտուրը դարձնել շահավետ, իսկ մարդիկ՝ շատ հարուստ: Որպես խաբեության, խորամանկության և խորամանկության աստված՝ նա խրախուսում և պաշտպանում է խաբեբաներին և նույնիսկ գողերին: Ենթադրվում է, որ Հերմեսը գողացել և խաբել է, ավելի շուտ, չարությունից և հետաքրքրությունից դրդված, ինչը բնութագրում է նրա երկակի էությունը:

Հերմեսը պերճախոսության անգերազանցելի վարպետ է, նրա շուրթերից հմայիչ ելույթները կարողացել են մարդկանց համոզել ամեն ինչում։ Նա նաև ուներ իր ձողը, որով փակում էր մարդկանց աչքերը՝ նրանց ընդմիշտ սուզելով հավիտենական քնի մեջ։ Դրանից հետո նա նրանց ուղեկցել է մահացածների անդրաշխարհ։

Ըստ լեգենդի՝ Հերմես աստվածը հորինել է չափերը, այբուբենը, թվերը և սովորեցրել մարդկանց։

Ինչու է Հերմես աստվածը հայտնի:

Հերմեսը հայտնի է նրանով, որ հովանավորչությունից ու չարաճճիությունից ազատ ժամանակ կատարում էր Զևսի հրահանգներն ու քմահաճույքները։ Այսպիսով, նրա հրամանով նա գողացավ ձյունաճերմակ կովը, որի մեջ Իոյին վերածեց խանդոտ Հերան, հզոր Հերկուլեսին ստրկության վաճառեց թագուհի Օմֆալեին, հիսուն գեղեցիկ կով գողացավ անձամբ Ապոլոնից և նույնիսկ մանկության տարիներին: Նա նաև գողացել է Օլիմպիական այլ աստվածություններից անձնական իրեր: Օրինակ՝ Զևսն ունի իշխանության գավազան, Արեսը՝ սուր, Ապոլոնը՝ ոսկե նետեր և աղեղ, Պոսեյդոնը՝ եռաժանի։ Ի պատիվ չարաճճի Հերմեսի (Մերկուրի) Արեգակից առաջին մոլորակը կոչվում է Մերկուրի, որը նույնպես արագ շարժվում է երկնքով և երբեք չի հետ մնում լուսատուից ավելի քան 28 աստիճանով: