Di kolam renang es. Tradisi rakyat: mengapa tidak perlu menyelam ke dalam lubang es untuk Epiphany Kapan harus terjun ke pembaptisan

Di Rusia, diyakini bahwa berenang di air es mampu menyembuhkan jiwa dan raga seseorang, membersihkan dari segala dosa yang dilakukan dalam satu tahun terakhir. Tentu saja, tidak mungkin untuk membersihkan diri dari dosa hanya dengan bantuan lubang es. Tapi, tradisi itu sudah tua dan banyak orang percaya yang menjalankannya. Karena itu, Anda perlu melakukannya dengan benar.

Pembaptisan Tuhan Yesus Kristus adalah salah satu dari dua belas hari raya Ortodoks terpenting sepanjang tahun. Hari ketika mereka berenang di lubang es untuk Epiphany 2018, lebih tepatnya, malam dari tanggal 18 hingga 19, serta sepanjang hari Epiphany itu sendiri, beberapa hari setelah liburan.

Sedikit sejarah liburan

Yohanes Pembaptis membaptis Yesus Kristus di Sungai Yordan. Selama tindakan suci ini, Roh Kudus turun ke atas Yesus Kristus dalam bentuk seekor merpati. Karena alasan inilah setelah pengudusan lubang es pada malam Natal, biasanya dua merpati dilepaskan ke langit. Di masa lalu, mereka masih menembakkan peluru kosong ke langit, setelah merpati dilepaskan. Tapi, sekarang upacara penembakan itu tidak bertahan. Ditambah lagi, sangat jarang, ritual pelepasan merpati sekarang digunakan.

Pada hari Pembaptisan Yesus Kristus, Allah menampakkan diri dalam tiga pribadi sekaligus. Itu adalah Allah Bapa - suara, Allah Putra - daging, dan Allah Roh Kudus - merpati. Untuk alasan ini, hari raya Epiphany sering disebut Epiphany. Hanya setelah saat pembaptisannya, Yesus Kristus mulai mengkhotbahkan firman Allah di bumi dan secara aktif mencerahkan orang.

Perayaan Pembaptisan Tuhan

Hari 19 Januari adalah saat mereka terjun ke dalam lubang untuk Epiphany tahun 2018. Namun perlu diingat, hal ini terutama ditekankan oleh para imam, ini bukan satu-satunya tradisi seperti itu. liburan yang menyenangkan... Perayaan dimulai pada malam 18 Januari - Malam Natal. Tradisi Malam Natal di Epiphany dalam banyak hal mirip dengan tradisi Malam Natal di Hari Natal. Kutya harus disajikan di atas meja, Anda harus pergi ke gereja. Juga, agar-agar, panekuk disajikan di atas meja pada Malam Natal.

Konsekrasi air, dan kemudian membawa pulang air suci atau berenang di lubang es adalah bagian terpenting dari perayaan Epiphany. Di sungai atau danau di sebelah gereja, potongan berbentuk salib diukir. Salib ditempatkan di sebelah lubang es dan disiram dengan jus bit. Orang-orang tidak takut dingin selama Epiphany dan secara aktif terjun ke lubang es. Memang, diyakini bahwa air mulai hari ini tidak dapat membahayakan orang percaya dan spiritual. Berenang di lubang es membawa seseorang ke Pembaptisan tidak hanya kesehatan tubuh, tetapi juga kesehatan jiwa.

Aturan untuk berenang di lubang es

Jadi, berenang di lubang es adalah persekutuan dengan kasih karunia Tuhan. Tapi, Anda tidak bisa memaksakan diri dan memaksakan diri untuk naik ke air jika tidak mau. Terutama ada baiknya menahan diri dari berenang di lubang es bagi mereka yang menderita penyakit tertentu.

Mereka yang memutuskan untuk terjun ke lubang es harus tahu bagaimana melakukannya dengan benar. Jordan harus disucikan, tetapi tidak ada aturan keras dan cepat tentang cara berenang. Pada dasarnya, ini adalah menyelam cepat ke dalam air tiga kali dengan kepala Anda. Kita harus dibaptis dan mengucapkan kata-kata doa. Anda perlu berenang dengan kemeja, bukan pakaian renang. Dianggap tidak berguna untuk mengekspos tubuh Anda selama proses pencelupan.

Air pencerahan memiliki khasiat penyembuhannya sendiri. Karena alasan inilah banyak orang percaya tertarik oleh lubang es. Namun perlu diingat bahwa khasiat penyembuhan dari air suci bisa Anda rasakan hanya dengan mandi.

Apa yang dapat Anda lakukan dengan air suci:

• Air tidak memburuk sepanjang tahun. Anda dapat menggunakannya selama masa sakit: minum seteguk di pagi hari dengan perut kosong, segera setelah sholat.
• Penting untuk menyimpan air dalam wadah tertutup rapat di sebelah ikon. Ini bukan hanya cairan, tetapi peninggalan agama.
• Anda bisa memercikkan air ini ke tempat tinggal Anda untuk mengusir roh jahat.

Tradisi pembaptisan rakyat

Tradisi rakyat apa lagi yang ada selain yang terjun ke dalam lubang di Epiphany? Secara tradisional, seperti yang telah disebutkan, merpati dilepaskan. Mereka adalah tanda kasih karunia Ilahi, yang datang kepadanya selama pembaptisan Yesus Kristus.

Juga di Rusia, pada bel pertama berbunyi, orang-orang percaya menyalakan api di tepi sungai. Itu dinyalakan agar Yesus, setelah dibaptis, dapat menghangatkan diri di dekat api. Secara umum, lebih banyak tanda daripada kepercayaan dikaitkan dengan hari ini. Setelah Pembaptisan, tidak mungkin mencuci pakaian di sungai.

Apakah akan berenang di lubang untuk Epiphany atau tidak, setiap orang percaya harus memutuskan masalah ini untuk dirinya sendiri. Tetapi penting untuk percaya pada apa yang Anda lakukan dan dekat dengan Tuhan tidak hanya dengan tindakan Anda, tetapi juga dengan pikiran Anda. Hanya dengan kombinasi seperti itu air suci dapat membawa keajaiban yang diharapkannya kepada seseorang.

Kapan berenang untuk Epiphany - 18 atau 19 Januari- pertanyaan ini sangat sering ditanyakan pada hari-hari Epiphany dan Epiphany of the Lord.

Hal terpenting yang perlu Anda ketahui tentang Baptisan Tuhan bukanlah kapan harus berenang (sama sekali tidak perlu terjun ke lubang es hari itu), tetapi fakta bahwa Tuhan Yesus Kristus sendiri dibaptis pada hari itu. hari. Oleh karena itu, pada tanggal 18 Januari di malam hari dan pada tanggal 19 Januari di pagi hari, penting untuk berada di gereja untuk kebaktian, mengaku dosa, menerima komuni dan mengambil air suci, hagiasma agung.

Mereka mandi, menurut tradisi, setelah kebaktian malam pada 18 Januari dan pada malam 18-19 Januari. Akses ke font umumnya terbuka pada 19 Januari sepanjang hari.

Pertanyaan umum tentang mandi di Epiphany

Apakah saya perlu berenang di lubang es untuk Epiphany?

Apakah wajib berenang di Epiphany? Dan jika tidak ada embun beku, apakah mandinya akan menjadi Epiphany?

Dalam setiap hari libur gereja, perlu dibedakan antara maknanya dan tradisi yang berkembang di sekitarnya. Dalam pesta Pembaptisan Tuhan, hal utama adalah Epifani, ini adalah Pembaptisan Kristus oleh Yohanes Pembaptis, suara Tuhan Bapa dari surga "Ini adalah Anakku yang terkasih" dan Roh Kudus turun ke atas Kristus . Hal utama bagi seorang Kristen pada hari ini adalah kehadiran di kebaktian gereja, pengakuan dan Perjamuan Misteri Kudus Kristus, persekutuan air pembaptisan.

Tradisi mapan berenang di lubang es dingin tidak secara langsung terkait dengan Pesta Pembaptisan Tuhan itu sendiri, tidak wajib dan, yang paling penting, tidak membersihkan seseorang dari dosa, yang, sayangnya, banyak dibicarakan di media.

Tradisi seperti ini tidak perlu diperlakukan sebagai ritus magis- Pesta Epiphany dirayakan oleh umat Kristen Ortodoks di Afrika, Amerika, dan Australia yang panas. Bagaimanapun, cabang-cabang palem dari pesta Masuknya Tuhan ke Yerusalem digantikan oleh pohon willow di Rusia, dan pengudusan tanaman anggur untuk Transfigurasi Tuhan - dengan berkat panen apel. Demikian juga, pada hari Pembaptisan Tuhan, semua air akan dikuduskan, berapa pun suhunya.

Imam Agung Igor Pchelintsev

Mungkin, seseorang harus memulai bukan dengan berenang di salju Epiphany, tetapi dengan pesta Epiphany yang paling diberkati. Baptisan Tuhan kita Yesus Kristus menguduskan semua air, dalam segala bentuknya, karena selama dua ribu tahun air Sungai Yordan, yang menyentuh tubuh Kristus yang diberkati, naik jutaan kali ke surga, berenang di awan dan kembali lagi dengan tetesan air hujan ke bumi. Apa itu - di pohon, danau, sungai, rumput? Bagian-bagiannya ada di mana-mana. Dan sekarang Pesta Epiphany semakin dekat, ketika Tuhan memberi kita banyak air suci. Kecemasan muncul dalam diri setiap orang: bagaimana dengan saya? Bagaimanapun, ini adalah kesempatan saya untuk membersihkan diri! Jangan sampai ketinggalan! Maka orang-orang tanpa ragu-ragu, bahkan dengan semacam keputusasaan, bergegas ke lubang dan, setelah jatuh, kemudian berbicara tentang "prestasi" mereka selama setahun penuh. Apakah mereka mengambil bagian dari kasih karunia Tuhan kita, atau apakah mereka menghibur kesombongan mereka?

Seorang Ortodoks pergi dengan tenang dari satu hari libur gereja ke hari libur lainnya, menjalankan puasa, mengaku dosa dan menerima komuni. Dan dia mempersiapkan Epiphany perlahan, memutuskan dengan keluarganya siapa yang akan dihormati setelah pengakuan dan komuni, menurut tradisi Rusia kuno, untuk terjun ke Yordan, dan siapa, karena masa kanak-kanak atau malaise, akan mencuci wajahnya dengan air suci. , atau menuangkan dirinya ke mata air suci, atau hanya menerima air suci dengan doa sebagai obat spiritual. Kami, terima kasih Tuhan, memiliki banyak pilihan, dan tidak perlu mengambil risiko tanpa berpikir jika seseorang dilemahkan oleh penyakit. Jordan bukan Domba Font (lihat Yohanes 5: 1-4) dan harus didekati dengan hati-hati. Seorang ayah yang berpengalaman tidak akan memberkati semua orang untuk mandi. Dia akan mengurus pemilihan lokasi, penguatan es, gang, tempat yang hangat untuk membuka pakaian dan berpakaian, dan kehadiran seorang profesional medis Ortodoks. Di sini, baptisan massal akan sesuai dan ramah.

Hal lain adalah massa orang putus asa yang memutuskan, tanpa restu dan keraguan dasar, untuk berenang “untuk ditemani” di air es. Di Sini itu datang bukan tentang kekuatan roh, tetapi tentang kekuatan tubuh. Kejang paling kuat pada pembuluh kulit sebagai respons terhadap aksi air dingin mengarah pada fakta bahwa sejumlah besar darah mengalir ke organ dalam - jantung, paru-paru, otak, perut, hati, dan bagi orang dengan kesehatan yang buruk ini dapat berakhir dengan buruk.

Terutama bahaya meningkat bagi mereka yang sedang mempersiapkan "pembersihan" di lubang es dengan merokok dan alkohol. Aliran darah ke paru-paru hanya akan mengintensifkan peradangan kronis pada bronkus, yang selalu menyertai merokok, dapat menyebabkan pembengkakan pada dinding bronkus dan pneumonia. Asupan alkohol yang berkepanjangan atau keracunan akut dalam air hangat terus-menerus menyebabkan kemalangan, apalagi berenang di lubang es. Pembuluh darah dari seorang pecandu alkohol atau pemabuk rumah tangga, bahkan jika ia relatif muda, tidak dapat merespon dengan benar terhadap paparan dingin yang masif; dalam kasus ini, reaksi paradoks dapat diharapkan, termasuk henti jantung dan henti napas. Dengan kebiasaan buruk seperti itu dan dalam keadaan seperti itu, lebih baik tidak mendekati lubang es.

Imam Besar Sergiy Vogulkin, rektor gereja atas nama ikon Bunda Allah "The Tsaritsa" di kota Yekaterinburg, doktor ilmu kedokteran, profesor:

- Jelaskan semua sama mengapa seorang Ortodoks berenang di Epiphany dalam air es, ketika es di luar tiga puluh derajat?

Imam Svyatoslav Shevchenko:- Penting untuk membedakan antara kebiasaan rakyat dan praktik liturgi gereja. Gereja tidak meminta orang percaya untuk naik ke air es - setiap orang memutuskan untuk dirinya sendiri secara individu. Tetapi hari ini kebiasaan terjun ke dalam lubang yang dingin telah menjadi sesuatu yang baru bagi orang-orang non-gereja. Jelas bahwa pada umumnya Liburan Ortodoks ada kebangkitan agama pada orang-orang Rusia - dan tidak ada yang salah dengan itu. Tetapi tidak baik jika orang membatasi diri pada pencucian yang dangkal ini. Selain itu, beberapa orang dengan serius percaya bahwa setelah mandi di Epiphany Jordan, mereka akan menghapus semua dosa yang telah menumpuk sepanjang tahun. Ini adalah takhayul pagan, dan tidak ada hubungannya dengan ajaran gereja. Dosa diampuni oleh imam dalam sakramen pertobatan. Selain itu, dalam pencarian kami untuk sensasi, kami merindukan esensi utama pesta Pembaptisan Tuhan.

Dari mana asal tradisi menyelam ke dalam lubang es untuk Epiphany? Apakah setiap Ortodoks harus melakukan ini? Apakah pendeta mandi di air es? Apa tempat tradisi ini dalam hierarki nilai Kristen?

Imam Agung Vladimir Vigilyansky, rektor Gereja Martir Tatiana di Universitas Negeri Moskow:

Iman tidak diuji dengan mandi

- untuk Epiphany - tradisi yang relatif baru. Baik dalam literatur sejarah tentang Rus Kuno, maupun dalam ingatan Rusia pra-revolusioner, saya tidak pernah membaca bahwa di suatu tempat di Epiphany mereka memotong es dan berenang. Namun dalam tradisi ini sendiri tidak ada yang salah, hanya satu yang harus dipahami bahwa Gereja tidak memaksa siapa pun untuk berenang di air dingin.

Pengudusan air adalah pengingat bahwa Tuhan ada di mana-mana dan di mana-mana, menguduskan seluruh alam bumi, dan bumi diciptakan untuk manusia, untuk kehidupan. Tanpa pemahaman bahwa Tuhan bersama kita di mana-mana, tanpa pemahaman spiritual tentang pesta Epiphany, mandi Epiphany berubah menjadi olahraga, cinta yang ekstrem. Penting untuk merasakan kehadiran Trinitas, yang meresapi semua alam, dan bergabung dengan kehadiran ini. Selebihnya, termasuk mandi di mata air suci, hanyalah tradisi yang relatif baru.

Saya melayani di pusat kota Moskow, jauh dari air, jadi mandi tidak dilakukan di paroki kami. Tetapi, misalnya, saya tahu bahwa di Gereja Trinitas di Ostankino, yang terletak di dekat kolam Ostankino, air disucikan dan dicuci. Siapa pun yang telah mandi selama beberapa tahun, biarkan dia terus berenang. Dan jika seseorang ingin mengikuti tradisi ini untuk pertama kalinya, saya akan menyarankan dia untuk memikirkan apakah kesehatannya memungkinkan dia, apakah dia mentolerir dingin dengan baik. Iman tidak diuji dengan mandi.

Imam Agung Konstantin Ostrovsky, rektor Gereja Dormition di Krasnogorsk, dekan gereja di distrik Krasnogorsk:

Makna spiritual ada dalam berkah air, bukan mandi

- Hari ini, Gereja tidak melarang berenang di badan air, tetapi sebelum revolusi itu negatif tentang hal itu. Pastor Sergiy Bulgakov dalam "Buku Pegangan seorang pendeta" menulis sebagai berikut:

“… Di beberapa tempat ada kebiasaan pada hari ini untuk mandi di sungai (terutama mereka yang pada waktu Natal berdandan, bertanya-tanya, dll., secara takhayul menganggap mandi ini sebagai kekuatan pembersihan dari dosa-dosa ini). Kebiasaan seperti itu tidak dapat dibenarkan dengan keinginan untuk meniru contoh perendaman dalam air Juruselamat, serta contoh jamaah Palestina yang berenang di Sungai Yordan setiap saat. Di timur, aman bagi peziarah, karena tidak ada dingin dan es seperti kita.

Kepercayaan pada kekuatan penyembuhan dan pembersihan air yang ditahbiskan oleh Gereja pada hari pembaptisan Juruselamat tidak dapat mendukung kebiasaan seperti itu, karena berenang di musim dingin berarti menuntut mukjizat dari Tuhan atau sepenuhnya mengabaikan hidup dan kesehatan Anda. "

(S. V. Bulgakov, "Handbook for clergymen", Departemen Penerbitan Patriarkat Moskow, 1993, cetak ulang edisi 1913, hlm. 24, catatan kaki 2)

Menurut saya, jika mandi tidak terikat dengan kepercayaan pagan, tidak apa-apa. Untuk siapa kesehatan memungkinkan, dapat terjun, hanya saja jangan mencari semacam makna spiritual dalam hal ini. Air epiphany memiliki makna spiritual, tetapi Anda dapat meminumnya dan memercikkannya pada diri Anda sendiri, dan tidak masuk akal untuk berpikir bahwa orang yang mandi pasti akan menerima lebih banyak rahmat daripada orang yang minum seteguk. Menerima kasih karunia tidak bergantung pada ini.

Tidak jauh dari salah satu kuil dekanat kami, di Opalikha, ada kolam yang bersih, saya tahu bahwa pendeta kuil itu mensucikan air di sana. Mengapa tidak? Typicon memungkinkan ini. Tentu saja, pada akhir liturgi atau, ketika Malam Natal jatuh pada hari Sabtu atau Minggu, pada akhir Vesper Agung. Konsekrasi air oleh Ordo Agung di waktu lain diperbolehkan dalam kasus-kasus luar biasa.

Misalnya, seorang imam menjadi rektor tiga gereja pedesaan sekaligus. Dia tidak diizinkan untuk melayani dua liturgi sehari. Jadi imam melayani dan memberkati air di satu gereja, dan di dua gereja lainnya, kadang-kadang jauhnya puluhan kilometer, dia pergi ke penduduk lokal menyucikan air. Kemudian, tentu saja, katakanlah Ordo Besar. Atau di Panti Jompo, jika tidak mungkin merayakan Liturgi Pembaptisan di sana, Anda juga bisa melakukan Pemberkatan Besar Air.

Jika, misalnya, seorang kaya yang saleh ingin mensucikan air di kolamnya, tidak apa-apa, tetapi dalam hal ini perlu disucikan dengan Ordo Kecil.

Nah, ketika, seperti di Opalikh, setelah doa di luar ambo, prosesi salib terjadi, air di kolam diberkati, dan kemudian semua orang kembali ke gereja dan mengakhiri liturgi, ritus gereja tidak dilanggar. Dan kemudian apakah para imam dan umat paroki akan terjun ke lubang es nanti adalah urusan pribadi semua orang. Anda hanya perlu mendekati ini secara wajar.

Salah satu umat paroki kami adalah walrus berpengalaman yang bahkan pergi ke kompetisi walrus. Secara alami, dia senang mandi di Epiphany. Tapi bagaimanapun juga, orang menjadi walrus, marah secara bertahap. Jika seseorang tidak tahan beku, sering masuk angin, tidak masuk akal baginya untuk naik ke lubang tanpa persiapan. Jika dengan cara ini dia ingin diyakinkan akan kuasa Tuhan, maka biarkan dia merenungkan apakah dia sedang mencobai Tuhan dengan ini.

Ada kasus ketika seorang hieromonk tua - saya kenal dia - memutuskan untuk menuangkan sepuluh ember air Epiphany pada dirinya sendiri. Selama penuangan seperti itu dia meninggal - hatinya tidak tahan. Seperti mandi di air dingin, mandi Epiphany membutuhkan persiapan awal. Maka dapat bermanfaat bagi kesehatan, tetapi tanpa persiapan dapat merugikan.

Saya berbicara tentang kesehatan tubuh, mungkin kesehatan mental — air dingin menyegarkan — tetapi bukan spiritual. Makna spiritualnya terletak pada sakramen pemberkatan air, dan bukan pada saat mandi. Tidak begitu penting apakah seseorang mandi di lubang pembaptisan, jauh lebih penting apakah dia datang ke liturgi yang meriah, apakah Misteri Kudus Kristus.

Secara alami bagaimana Pendeta Ortodoks, Saya berharap semua orang tidak hanya datang hari ini untuk air pembaptisan, tetapi untuk berdoa selama kebaktian dan, jika mungkin, untuk menerima Komuni Kudus. Tetapi kita semua, orang Kristen Ortodoks, harus memperlakukan mereka yang datang dengan cinta dan pengertian, dengan merendahkan kelemahan manusia. Jika seseorang datang hanya untuk air, adalah salah untuk mengatakan kepadanya bahwa dia ini dan itu dan tidak akan menerima kasih karunia. Bukan hak kita untuk menilai ini.

Dalam biografi saya, saya membaca bagaimana dia menasihati seorang putri rohani, yang suaminya tidak percaya, agar dia memberinya prosphora. "Ayah, dia memakannya dengan sup," keluhnya segera setelah itu. "Terus? Biarlah dengan sup, ”jawab Pastor Alexy. Dan pada akhirnya orang itu berpaling kepada Tuhan.

Dari sini tentunya bukan berarti perlu untuk membagikan prosphora kepada semua kerabat yang tidak percaya, tetapi contoh yang diberikan menunjukkan bahwa kasih karunia Tuhan seringkali bertindak dengan cara yang tidak dapat dipahami oleh kita. Begitu pula dengan air. Seorang pria datang hanya untuk air, tapi mungkin dia melalui ini tindakan eksternal tanpa disadari, ia ditarik kepada Tuhan dan pada akhirnya akan datang kepada-Nya. Sementara itu, marilah kita bergembira karena dia mengingat hari raya Epifani dan umumnya datang ke kuil.

Archpriest Theodore Borodin, rektor Gereja Holy Unmercenaries Cosmas dan Damian di Maroseyka:

Mandi hanyalah permulaan

Tradisi mandi di Epiphany terlambat. Dan itu perlu untuk mengobatinya tergantung pada apa orang itu mandi. Biarkan saya menggambar analogi dengan Paskah. Semua orang tahu bahwa pada Sabtu Suci puluhan atau bahkan ratusan ribu orang pergi ke gereja untuk menguduskan kue Paskah.

Jika mereka benar-benar tidak tahu bahwa ini hanya sebagian kecil dari sukacita Paskah bagi orang percaya, datanglah ke gereja dengan hormat dan berdoa dengan tulus, bagi mereka itu masih pertemuan dengan Tuhan.

Jika mereka mendengar dari tahun ke tahun bahwa ini bukan hal yang paling penting, dan imam, yang menguduskan kue Paskah, mengundang mereka setiap kali untuk datang ke kebaktian malam, untuk berbagi dengan semua orang sukacita Tuhan yang Bangkit, menjelaskan apa itu. makna kebaktian, dan persekutuan mereka dengan Gereja masih bermuara pada pentahbisan kue Paskah, ini tentu saja menyedihkan.

Begitu pula dengan berenang. Jika seseorang yang sama sekali tidak terbiasa dengan kehidupan gereja, terjun ke dalam air dengan hormat, berpaling kepada Tuhan semampunya, dengan tulus ingin menerima rahmat, Tuhan, tentu saja, akan memberikan rahmat, dan orang ini akan bertemu dengan Tuhan.

Saya pikir ketika seseorang dengan tulus mencari Tuhan, cepat atau lambat dia akan mengerti bahwa mandi hanyalah permulaan, dan jauh lebih penting untuk berjaga-jaga dan liturgi sepanjang malam. Jika pemandian pembaptisan berfungsi sebagai batu loncatan untuk mulai merayakan hari raya ini dengan cara yang benar-benar Kristen setidaknya dalam beberapa tahun, pemandian seperti itu hanya dapat diterima.

Sayangnya, banyak yang menyebutnya hanya sebagai salah satu olahraga ekstrim. Seringkali mandi orang non-gereja dilakukan dengan lelucon cabul dan minum berlebihan. Seperti pertarungan dinding ke dinding yang dulu populer, kesenangan seperti itu tidak membawa seseorang selangkah lebih dekat kepada Tuhan.

Tetapi banyak dari mereka yang tidak membiarkan diri mereka melakukan kecabulan tidak datang ke kebaktian - mereka biasanya mandi di malam hari dan berpikir bahwa mereka telah bergabung dengan liburan, sedang tidur, puas dengan diri mereka sendiri - mereka telah membuktikan bahwa mereka kuat di tubuh mereka. dan iman mereka kuat. Mereka telah membuktikan diri mereka sendiri, tetapi ini adalah penipuan diri sendiri.

Tentu saja, Anda tidak harus berenang di malam hari, Anda bisa melakukannya setelah kebaktian. Gereja kami terletak di tengah, tidak ada tempat untuk berenang di dekatnya, tetapi beberapa umat paroki pergi ke distrik lain atau ke wilayah Moskow. Kadang-kadang mereka berkonsultasi dengan saya, saya tidak keberatan jika saya melihat bahwa seseorang benar-benar melakukan ini demi Tuhan. Tetapi salah satu teman saya, seorang pendeta, yang sangat baik, jatuh ke dalam lubang selama beberapa tahun berturut-turut dan setiap kali setelah itu dia jatuh sakit. Ini berarti bahwa mandinya tidak menyenangkan Tuhan, dan Tuhan memperingatkannya melalui penyakit - sekarang dia tidak mandi.

Saya juga tidak pernah berenang. Cukup jauh bagi saya untuk pergi ke badan air suci terdekat, jika saya menghabiskan setengah malam di jalan dan berenang, saya tidak akan bisa mengakui umat paroki dan melayani liturgi sebagaimana mestinya. Tetapi kadang-kadang ibu dan anak-anak saya dan saya menuangkan air Epiphany di jalan, di salju. Saya tinggal di luar kota, tetapi setelah kembali dari berjaga sepanjang malam, seluruh keluarga disiram. Tapi mungkin di luar kota, di Moskow Anda tidak akan basah kuyup.

Imam Agung Alexy Uminsky, rektor Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan di Khokhly, bapa pengakuan gimnasium Ortodoks St. Vladimir:

Dan apa hubungannya Baptisan dengan itu?

Entah bagaimana saya tidak terlalu bingung dengan masalah penyelaman Epiphany malam. Jika seseorang ingin, biarkan dia menyelam, jika dia tidak mau, biarkan dia tidak menyelam. Tapi apa hubungan es-hole diving dengan Epiphany?

Bagi saya, celupan ini hanya hiburan, ekstrim. Orang-orang kami menyukai sesuatu yang sangat luar biasa. Baru-baru ini, telah menjadi mode, populer untuk menyelam ke dalam lubang es untuk Epiphany, lalu minum vodka, dan kemudian memberi tahu semua orang tentang kesalehan Rusia semacam itu.

Tradisi Rusia seperti itu, seperti adu tinju di Maslenitsa. Ini memiliki hubungan yang persis sama dengan perayaan Epiphany sebagai perkelahian dengan perayaan Pengampunan Kebangkitan.

Pada 19 Januari 2016, semua orang percaya Ortodoks merayakan pesta Pembaptisan Tuhan. Tradisi utama Epiphany adalah berenang di lubang es, "Yordania". Tentang di mana Anda bisa berenang untuk Epiphany di Moskow, alamat font, serta cara terjun ke lubang es dengan benar, dalam ulasan kami.

Berenang di lubang es, dipotong melintang atau bulat, - "Yordania", adalah tradisi utama Pembaptisan.

Sebelum mandi, para pelayan gereja melakukan upacara pentahbisan, dan setelah setiap orang yang ingin mengambil air suci ke dalam piring mereka, orang-orang mulai mandi di air pembaptisan. Diyakini bahwa ritual tiga kali mencelupkan ke dalam air menghilangkan dosa, namun, para peneliti mencatat bahwa tradisi seperti itu bukan tradisi gereja, sehingga orang-orang percaya Ortodoks tidak harus berpartisipasi dalam mandi.

Kapan Surga dibuka untuk Epiphany di 2016?

Menurut legenda, pada malam 19 Januari, Surga terbuka, sehingga semua doa dan permintaan kepada Tuhan pasti akan didengar.

Diyakini bahwa sebelum membuat permintaan, Anda perlu meletakkan semangkuk air di atas meja dan berkata: "pada malam hari air akan bergoyang dengan sendirinya".

Setelah itu, Anda harus memperhatikan - jika tepat tengah malam air dalam mangkuk benar-benar mulai bergerak, maka Anda perlu melihat "Surga yang terbuka" dan meminta yang didambakan.

Tempat berenang di Epiphany-2016 di Moskow?

Di Moskow, terlepas dari salju dua puluh derajat yang diperkirakan, 59 tempat telah disiapkan, di mana setiap orang dapat terjun ke lubang es di Epiphany-2016.

Alamat pemandian untuk Epiphany 2016 di Moskow

Alun-alun Revolusi
Kolam istana, (jalan 1 Ostankinskaya, rumah 7)
Danau Svyatoe (Jalan Oranzhereinaya, 18)
Danau Putih (st.B. Kosinskaya, du 46)
Terletskiye Prudy (Prospek Svobodny, 9)
Kolam merah (taman hutan Izmailovsky)
Font "Vernissage Izmailovo" (Izmailovskoe shosse, 73Zh) - bak mandi air panas
Kolam Bababevski (st.Kurganskaya, 5-9)
Kolam Mei (Taman Sokolniki)
Kolam Kuzminsky Atas (Kuzminskaya str., Gedung 10)
Kolam Shabaevsky (st.Zarechye, kepemilikan 14)
Kolam Lublin Bawah (st.Shkuleva, gedung 2B)
Kolam Vorontsov (Kuil Trinitas pemberi kehidupan di Vorontsovo, st. Akademisi Pilyugin, gedung 1) - Yordania
Kolam sanatorium "Uzkoe" (Kuil Ikon Kazan Bunda Allah di Sempit, st. Profsoyuznaya, rumah 123 B)
Kolam Troparevsky (Area Rekreasi Troparevo, Akademisi Vinogradov St., 7)
Kolam di Nakhimovsky Avenue (8 Nahimovsky Avenue, dekat Gereja Euphrosyne of Moscow)
Kolam Chernevsky (Gereja Kelahiran Kristus di Cherenevo, jalan Yuzhnobutovskaya, gedung 62)
Kolam di wilayah Kuil (Kuil Ikon Bunda Allah "Znamenye", Shosseinaya St., 28A)
Kolam Tsaritsinsky Atas (st.Dolskaya, gedung 1)
Kolam Beket (jalan raya Zagorodnoe, gedung 2)
Kolam Borisovskie (st.Borisovskie prudy, gedung 2G)
Kolam Meshchersky (Jalan Voskresenskaya, Gedung 3A)
Sungai Moskow (barang Rublevo, jalan Botyleva, rumah 41)
Sungai Moskow (st.Filevskaya, gedung 40A)
Sungai Moskow (Filevsky blvd, gedung 21)
Sungai Baryshikha (Taman Lanskap, Jalan Baryshikha, kepemilikan 4)
Kolam di desa. Rozhdestveno (di belakang Gereja Kelahiran Kristus, distrik Mitino)
Kanal turunan (tanggul Malaya st., Gedung 3, gedung 1)
Kolam di sungai Chernushka No. 4 (Taman alam dan sejarah "Pokrovskoe-Streshnevo"
Waduk Khimki (Sungai Moskow) (Jalan Svobody 56, Severnoye Tushino PKiO)
Dataran banjir Stroginskaya (st.Tvardovskogo, kepemilikan 16, gedung 3)
Dataran banjir Kirovskaya (Jalan Isakovskogo, Kepemilikan 2)
Danau Bezdonnoe (st.Tamanskaya, gedung 91)
Sungai Moskow (tanggul Karamyshevskaya, rumah 13-15
Sungai Moskow (Zhivopisnaya st., 50, taman sejarah alam "Moskvoretsky")
Kanal turunan (Lodochnaya st., Kepemilikan 19)
Kolam Taman Besar (Jalan Bolshaya Akademicheskaya, milik 47-49)
Teluk rumah sakit reservoir Khimki (Pribrezhny pr-d, kepemilikan 1-7)
Area perairan reservoir Khimki dekat stadion air "Dynamo" (jalan raya Leningradskoe, kepemilikan 39-43)
Kolam Molzhaninovskie (distrik Molzhanovskiy, desa Burtsevo, rumah 35-37)
Danau Shkolnoe (mikrodistrik 10, di sisi barat kolam)
Danau Hitam (6 mikrodistrik, kolam gang Lesnye)
MUSP "Basis memancing dan olahraga" (Troitsk, sungai Desna di area rekreasi "Zarechye")
Kolam di desa Pokrovskoe (Gereja Syafaat Bunda Maria, desa Pokrovskoe)
Kolam dekat Kuil Mikhailo-Arkhangelsk (desa Bylovo)
Kolam (desa Knutovo)
Kolam (Desa Oznobishino, Gereja Tritunggal Mahakudus)
Kolam (wilayah rumah peristirahatan "Voskresenskoe", bendungan No. 1)
Kolam (desa Bolshoye Svinor'e)
Kolam (desa Taman Hutan Ulyanovsk, Gloria LLC, kuil-kapel Ikon Bunda Allah "Warna yang tidak pudar")
Kolam (desa Govorovo, kolam No. 2, Centralnaya st.)
Kolam (Mosrentgen, kolam tengah dari kaskade Troitsky Estate)
Sungai (Desa Vasyunino, Gereja Tritunggal Mahakudus)
Font (desa Marushkino, taman "Aliran")
Kupel (desa Tovarishchevo, sungai Pechenka)
Sungai (pemukiman Vnukovskoe, DSK Michurinets, Zheleznodorozhnaya st., Gedung 1)
Font (desa Evseevo-Kuvekino)
Kupel (desa Puchkovo, Gereja Ikon Kazan Bunda Allah)
Font (Desa Shishkin Les, gedung 42, Kuil Para Martir)

Di Epiphany mereka berenang pada malam 19 Januari. Namun, jika Anda tidak bisa terjun ke lubang es pada malam 18-19 Januari, maka Anda tidak perlu khawatir akan hal ini.
Di Epiphany Anda bisa berenang sepanjang hari pada 19 Januari.

Kata-kata apa yang harus Anda ucapkan saat terjun ke air untuk Epiphany?

Pada Epiphany, mereka dibenamkan ke dalam air sebanyak tiga kali, sementara dibenamkan ke dalam air dengan cepat. Saat mandi, Anda harus dibaptis dan mengucapkan kata-kata: "Dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus!"

Hanya beberapa hari tersisa sebelum hari libur besar gereja - Pembaptisan Tuhan. Ritual utama yang terkait dengan Pembaptisan adalah mencelupkan ke dalam lubang "Yordania" khusus. Ingat, saat berenang di lubang es untuk Epiphany pada 2019, apa arti ritual ini dan bagaimana melakukannya dengan benar.
Salah satu hari raya keagamaan tertua yang dirayakan oleh orang-orang Kristen yang percaya setiap tahun, dari zaman para rasul suci hingga saat ini, adalah Pembaptisan. Pada tahun 2019, peristiwa besar ini sekali lagi akan dirayakan oleh ratusan umat Katolik, Protestan, dan Ortodoks. Tanggal berapa Pembaptisan dan bagaimana merayakannya dengan benar? Apakah wajib berenang di lubang es dan mengapa mereka mengumpulkan air? Pada usia berapa anak-anak dapat berpartisipasi dalam mandi Epiphany?

Pada bulan Januari, orang-orang Kristen Ortodoks mulai bersiap untuk Pembaptisan Tuhan. Segera air akan dikuduskan di kuil-kuil. Para imam juga memberkatinya di danau, sungai, di mana Ortodoks akan mandi pada hari libur. Konsekrasi air di mata air adalah salah satu tradisi utama hari itu.

Epiphany untuk orang Kristen Ortodoks, pertama-tama, adalah perjalanan ke kuil untuk memberkati air dan mengunjungi font. Pertanyaannya tetap: berapa banyak orang yang berenang.

Kapan Epiphany di 2019, tanggal berapa mereka mandi?

Secara tradisional, dari tahun ke tahun, Epiphany dirayakan pada malam 19 Januari. Hari raya juga disebut Epiphany: ketika Yesus Kristus dibaptis di Yordan, seekor merpati mendarat di permukaan air - itu adalah Roh Kudus, dan dari surga Ortodoks mendengar suara Bapa. Pada akhir Pembaptisan, Yesus Kristus dibersihkan dari segala dosa, dan kehidupan rohani yang baru dimulai baginya.

Saat ini semakin banyak orang ingin mengikuti teladan Anak Tuhan, dan juga memutuskan untuk terjun ke dalam lubang es. Namun, mandi bukanlah kegiatan terpenting di hari libur: yang utama adalah mengaku dan menerima komuni.

Mereka mandi di lubang es di akhir kebaktian gereja, ketika air di dalamnya atau kolam disucikan oleh imam. Mereka sudah berenang pada tanggal 18 malam, segera setelah pendeta mencelupkan salib perak ke dalam air. Ketika tenggelam dalam air, doa harus dibaca. Mereka dibenamkan tiga kali, dan setelah setiap kali mereka dibaptis. Disarankan untuk mengenakan kemeja atau T-shirt panjang. Mereka juga berenang pada 19 Januari sepanjang hari.

Pada Epiphany, Anda pasti harus menghadiri kebaktian gereja, menyalakan lilin, mengumpulkan air yang diberkati, atau memberkati yang Anda bawa. Mereka mandi di lubang es berbentuk salib, khusus dibuat di dekat pantai. Anda perlu mempersiapkan prosedur ini terlebih dahulu, marahi diri Anda sendiri: mereka yang memiliki penyakit kronis dilarang keras melakukan ini.

Juga, warga yang memiliki masalah dengan sistem kardiovaskular, penglihatan, pernapasan, sistem genitourinari, dan saluran pencernaan tidak dapat berenang di lubang es. Sebelum memasuki lubang, tubuh harus dihangatkan. Hal ini diperlukan untuk terjun di bawah pengawasan penyelamat.

Kalender gereja: tanggal berapa Epiphany dirayakan?

Awalnya, tanggal liburan sama untuk semua orang Kristen dan bertepatan dengan Kelahiran Kristus - 6 Januari. Kemudian, beberapa abad kemudian, dalam bahasa Katolik dan Gereja Protestan tanggal perayaan Natal ditunda, tetapi tanggal perayaan Epiphany tidak berubah.

Tanggal berapa Baptisan dirayakan? Dengan diperkenalkannya kalender Gregorian, dalam Ortodoksi - 19 Januari. Umat ​​Katolik, Protestan, dan cabang agama Kristen lainnya menghormati Epiphany dengan gaya lama - 6 Januari. Karena itu di Iman ortodoks Epiphany dikaitkan dengan Pembaptisan Kristus, maka kita akan berbicara tentang budaya liburan ini oleh Gereja Ortodoks.

Kapan Epiphany dan bagaimana menghabiskan hari ini

Orang-orang percaya sedang mempersiapkan liburan besar di muka. Perayaan dimulai pada 18 Januari, hari puasa yang ketat. Prapaskah kutia, panekuk, dan jeli yang terbuat dari gandum adalah bahan yang sangat diperlukan untuk makan malam Kristen. Di gereja-gereja, pada 18 Januari, mereka mulai menguduskan air.

Pada tanggal 19 Januari, ketika Baptisan Kristus datang, orang-orang Kristen Ortodoks datang ke gereja. Sebelum kebaktian, banyak yang mengaku dan menerima komuni. Kemudian, mereka mendengarkan liturgi ilahi yang meriah, bergabung dalam sukacita universal merayakan Pembaptisan Juruselamat. Setelah kebaktian, kebiasaan menyalakan air dimulai. Di beberapa gereja, Prosesi Salib dilakukan, di mana mereka berdoa di atas alam berair dan menaungi air dengan salib. Kemudian, sebagai aturan, imam, dan setelah dia dan semua orang yang ingin terjun ke reservoir yang disucikan.

Setelah pemberkatan air, ketika semua orang dapat mengambil air suci, umat paroki menuangkan air Epiphany ke dalam botol. Orang-orang menghabiskan sisa hari itu dengan keluarga mereka, berbagi sukacita rohani dengan orang-orang terkasih.

Mandi pencerahan: makna, aturan, dan rekomendasi

Mengambil awal dari asal-usul liburan, salah satu tradisi utama adalah berenang di lubang es. Inti dari tindakan tersebut adalah membersihkan kotoran dari tubuh manusia dengan air suci, dan jiwa orang beriman dibersihkan dari segala dosa. Namun, orang tidak boleh lupa bahwa pencelupan ke dalam font itu sendiri tidak menghapus semua dosa - yang utama adalah doa dan pertobatan.

Banyak orang, setelah membuat keputusan sendiri untuk terjun ke lubang es untuk pertama kalinya, bertanya pada diri sendiri: "Kapan tepatnya kebiasaan berenang dari usia 18 hingga 19 tahun?" Penerangan air dimulai pada 18 Januari, jadi pada hari ini Anda dapat melakukan ritual wudhu, meskipun telah berakar bahwa mereka mandi di air suci pada malam hari dari 18 hingga 19, dan 19 di sore hari. Menurut kanon Ortodoks, pencelupan ke dalam bak pembaptisan didahului dengan pengakuan dosa, komuni dan kebaktian panjang yang meriah. Namun, tidak semua umat memiliki kesempatan untuk hadir di kuil, dan para pendeta bersimpati dengan hal ini. Tidak dilarang untuk terjun ke lubang es, bahkan jika Anda tidak berhasil mengunjungi kuil dan mendengarkan liturgi. Pengakuan dosa dan persekutuan juga bukan syarat wajib untuk mandi, meskipun menurut adat, seorang Kristen harus meminta berkat untuk membenamkan dirinya dalam lubang es yang dikuduskan. Di sini harus dikatakan bahwa menolak membenamkan diri dalam font bukanlah perbuatan jahat atau dosa.

Pembaptisan pada tahun 2019 jatuh pada hari keempat dalam seminggu, yang berarti bahwa setiap orang dapat terjun ke Yordania pada hari Rabu dan Kamis.

Cara terjun ke lubang es untuk Pembaptisan Kristus

Sakramen pencelupan dalam kolam pembaptisan tidak mengandung aturan yang ketat. Pada saat yang sama, pergi ke air, merupakan kebiasaan untuk terjun tiga kali, menyeberang setiap kali dan berkata: "Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus." Pesta Epiphany sering disertai dengan Epiphany frosts, setelah itu mereka dengan gembira berseru: "Crack frost, jangan retak, tetapi Vodokreshchi hilang." Perendaman dalam air es berbicara tentang tingkat kekuatan iman kepada Tuhan - seorang Kristen sejati tahu bahwa kasih karunia Tuhan akan menyelamatkannya dari penyakit dan memberinya kesehatan fisik dan mental. Di Rusia, ada tanda: "Dengan berkah air, mereka menyingkirkan penyakit apa pun."

Namun demikian, beberapa orang takut untuk berenang di lubang es, takut kedinginan dan masuk angin. Jika tidak ada kontraindikasi medis, maka perendaman cepat dalam air dingin tidak berbahaya. Ada juga beberapa rekomendasi dalam hal ini:

1. Untuk berenang di font, Anda perlu mengambil permadani, handuk, sandal. Kenakan pakaian yang hangat dan longgar.
2. Anda harus segera menanggalkan pakaian sebelum memasuki air, ini tidak boleh dilakukan terlebih dahulu agar tidak membeku.
3. Disarankan untuk membuka pakaian dari bawah ke atas, dan berpakaian dalam urutan terbalik, dan ini harus dilakukan dengan sangat cepat.

Selama tindakan ini, seseorang tidak boleh melupakan komponen spiritual, yang dengannya semua ini dilakukan. Dengan mengikuti semua tips ini, orang yang sehat tidak akan kedinginan atau sakit. Apalagi setelah terjun ke sungai Yordan, ada perasaan spiritualitas dan keterlibatan khusus dalam hari raya suci tersebut.

• Untuk membenamkan diri Anda dalam air pembaptisan dalam pakaian renang atau telanjang - gereja tidak menyambut tampilan tubuh telanjang. Secara tradisional, orang Kristen memasuki lubang es dengan kemeja panjang.
• Memasuki Yordania saat mabuk berbahaya bagi kesehatan Anda. Juga, seringkali orang yang mabuk berat tidak menunjukkan rasa hormat yang sepatutnya terhadap kuil dan umat paroki lainnya, menghina perasaan orang percaya dengan perilaku mereka.

Mengapa orang berenang di lubang es di Epiphany hari ini

Ada kepercayaan bahwa ini membebaskan seseorang dari dosa. Untuk melakukan ini, Anda harus menyilangkan diri dan terjun ke Yordan yang disucikan tiga kali.

Seperti yang dikatakan banyak imam, kepercayaan ini salah. Cukup berenang di lubang es pada hari tertentu dalam setahun tidak menebus dosa.

Jika seseorang ingin disucikan di hadapan Tuhan, dia perlu mengaku di gereja. Yang terbaik adalah datang ke kuil dan menerima komuni.

Juga, para imam tidak begitu setuju dengan antusiasme orang-orang terhadap air Epiphany. Memang, air seperti itu menyembuhkan penyakit - mental dan fisik, itu mengusir kekuatan jahat dan membantu melawan nafsu. Namun, mengumpulkan air dari lubang dengan tabung berarti mempersiapkan diri Anda untuk penyakit yang berkepanjangan dan godaan terus-menerus.

Cara terjun ke lubang es untuk Epiphany dengan benar

19 Januari di Rusia - puncak musim dingin dan salju musim dingin. Agar berenang di lubang es tidak membahayakan kesehatan Anda, Anda harus mengikuti beberapa aturan sederhana:

1. Anda harus menanggalkan pakaian sebelum Anda memasuki air. Dalam hal apa pun Anda tidak boleh menunggu giliran telanjang dalam cuaca dingin.
2. Anda perlu membenamkan diri dalam air secara perlahan - jangan membebani sistem kardiovaskular Anda. Masuk ke air sampai lutut, cuci muka dan sedikit basahi tubuh bagian atas.
3. Setelah terjun, jangan tinggal di air es selama lebih dari sepuluh detik.
4. Begitu berada di luar, segera gosok diri Anda dengan handuk kering dan kenakan pakaian hangat.

Dalam kasus apa pun Anda tidak boleh terjun ke lubang es setelah minum alkohol. Ini adalah dosa di hadapan Tuhan dan berbahaya bagi kesehatan Anda!

Itu juga tidak disambut oleh gereja jika Anda makan enak sehari sebelumnya. Kerakusan adalah dosa, dan Anda harus menerima sakramen pencelupan di sungai Yordan, menahan diri darinya. Gereja juga merekomendasikan agar Anda mempersiapkan pikiran Anda dengan benar sebelum upacara - sehari sebelum Anda perlu pergi ke gereja dan berdoa.

Pada usia berapa anak-anak dapat mulai berenang di lubang es Epiphany

Tidak ada batasan usia untuk berenang di lubang es. Perendaman di Yordania dapat dimulai secara harfiah pada usia berapa pun. Jika anak itu sangat kecil, atau berpartisipasi untuk pertama kalinya, maka ada baiknya pergi ke air bersamanya. Dengan demikian, anak akan bergabung dalam perayaan Epiphany dan menerima pengalaman mencelupkan ke dalam lubang es yang dikuduskan. Tidak dilarang, alih-alih font dingin, untuk menenggelamkan anak ke dalam bak mandi.

Di mana dan kapan waktu terbaik untuk mengumpulkan air suci

Ribuan orang percaya pada hari Epiphany of the Lord mengumpulkan air suci (juga disebut agiasma). Agiasma dipercaya memiliki khasiat penyembuhan. Air yang terkumpul memiliki struktur di mana cairan penyembuhan tidak pernah memburuk. Ada banyak konfirmasi tentang ini.

Ada kepercayaan luas apakah air keran dianggap dimodifikasi pada hari ini. Beberapa berpendapat bahwa air dalam sistem pasokan air tidak dapat disucikan, sebaliknya pada hari-hari besar, menggunakan air seperti itu untuk kebutuhan rumah tangga, orang menghujat. Yang lain berpendapat bahwa di Epiphanius, semua air bergerak terstruktur dan dimodifikasi, menjadi suci. Dipastikan agiasma dapat direkrut dari tengah malam pada tanggal 18 hingga menit terakhir tanggal 19 di semua gereja, setelah adat pentahbisan air, serta di waduk dan sungai tempat prosesi dilakukan.

Mengapa mereka mengumpulkan air suci

1. Setiap hari, setelah sholat subuh atau petang, meneguk beberapa teguk air suci dengan perut kosong, tubuh dipenuhi dengan kekuatan rohani dan jasmani.
2. Dengan menaburkan tempat tinggal atau mobil dengan air Epiphany, mengucapkan doa, Anda dapat melindungi atau membersihkan properti Anda dari roh jahat.
3. Dengan penyakit, air diperbolehkan diminum dalam jumlah berapa pun, terlepas dari asupan makanannya. Agiasma, ditambah dengan doa, memiliki kekuatan penyembuhan. Bukan tanpa alasan ada tanda: "Air epifani cocok untuk semua kemalangan."

Aturan untuk menangani air suci

1. Simpan air di sebelah ikon, dalam botol bersih. Bukan kebiasaan untuk menyimpan kuil di lemari es atau di samping makanan.
2. Air epiphany tidak boleh dibuang ke tanah, ke wastafel atau saluran pembuangan.
3. Jika air tetap memburuk, berkembang (ini terjadi jika mereka menggunakan bahasa kotor di sebelah air, melakukan tindakan berdosa), itu hanya dapat dituangkan ke "tempat yang bersih" (tidak najis).
4. Menurut piagam Gereja, air suci tidak diperuntukkan bagi hewan. Meskipun dulu ada tanda bahwa jika Anda memberi ternak minum dengan air suci, itu akan berkembang biak lebih baik.

Menarik tentang Baptisan

Bagaimana Pembaptisan dirayakan di Rusia: dalam jumlah spiritual

Selama beberapa tahun terakhir, rata-rata 42% orang Rusia merayakan Pembaptisan Yesus Kristus.

apalagi, rata-rata, hanya 46% dari mereka yang mengidentifikasi diri mereka sebagai penganut Ortodoks. Dari semua tradisi liburan ini, yang paling populer adalah pengumpulan air suci di gereja: 35% orang melakukannya (43% di antaranya adalah umat paroki yang mengidentifikasi diri mereka sebagai Ortodoks).

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Di pangkuan keluarga, pada jamuan makan malam yang meriah untuk menghormati pesta Epiphany of Christ, lebih sedikit orang berkumpul - 24%, di mana 27% adalah Ortodoks.

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Menurut statistik, terjun ke dalam font adalah tradisi yang paling tidak tersebar luas - 7% responden (di antaranya 8% adalah Kristen Ortodoks).

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Menurut survei, 44% orang tidak terjun ke lubang es, tidak mengatur meja, dan tidak mengumpulkan air suci, yang menarik, 36% dari mereka menganggap diri mereka penganut Ortodoks.

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Pada catatan

Banyak ilmuwan telah melakukan sejumlah penelitian dengan air selama perayaan peristiwa besar itu. Tidak hanya gereja dan orang-orang biasa yang diyakinkan sifat penyembuhan cairan dari 18 hingga 19 Januari.

Ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa air dari sekitar tanggal 17 menjadi lebih lembut, pHnya meningkat, dan keasamannya menurun. Puncak aktivitas air tercatat pada malam 18 Januari. Kemudian sejumlah besar radikal ion terakumulasi di dalamnya. Konduktivitas listrik air sebanding dengan katolit yang dibuat secara artifisial. keajaiban.

Setiap tahun, umat Kristen Ortodoks di seluruh dunia merayakan salah satu dari hari libur penting- Epifani. Liburan ini adalah yang terakhir dan ketiga dalam siklus Natal, dan juga merupakan salah satu dari dua belas hari libur keagamaan yang paling penting. Hari ini kita akan berbicara tentang sejarah liburan dan bagaimana mempersiapkan ritual berenang di lubang es hari ini.

Salah satu hari raya keagamaan tertua yang dirayakan oleh orang-orang Kristen yang percaya setiap tahun, dari zaman para rasul suci hingga saat ini, adalah Pembaptisan. Pada tahun 2019, acara besar ini sekali lagi akan dirayakan oleh ratusan umat Katolik, Protestan dan Ortodoks.

Tanggal berapa Pembaptisan dan bagaimana merayakannya dengan benar? Apakah wajib berenang di lubang es dan mengapa mereka mengumpulkan air? Pada usia berapa anak-anak dapat berpartisipasi dalam mandi Epiphany?

Sejarah pencerahan

Setelah lama berkeliaran di padang gurun, menurut Injil, nabi Yohanes datang ke Sungai Yordan, di mana orang-orang Yahudi secara tradisional melakukan ritual penyucian. Di sini dia mulai membaptis orang di perairan sungai, memberi tahu mereka tentang baptisan dan pertobatan.

Ketika Mesias berusia 30 tahun, dia juga datang ke Sungai Yordan dan meminta nabi untuk membaptisnya. Setelah upacara, langit terbuka, dan Roh Kudus turun ke atas Yesus muda dalam bentuk seekor merpati. Kemudian terdengarlah firman Tuhan, yang mengatakan bahwa Yesus adalah anaknya.

Peristiwa itu sendiri menunjukkan kepada Yohanes dan semua orang yang pada saat itu berada di tepi sungai akan martabat ilahi dari baptisan Yesus. Cerita berlanjut bahwa saat itulah Tritunggal Mahakudus diwahyukan kepada orang-orang: Tuhan - dengan suara, Tuhan Anak - Yesus dan Roh Kudus - seekor merpati turun ..

Kapan tradisi mandi Epiphany muncul di lubang es?

Berenang di lubang es untuk pembaptisan tidak lebih dari tradisi rakyat, dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan penyembahan atau Injil. Di Moskow, tradisi ini menyebar luas hanya di tahun 90-an. Para pendeta Gereja menyatakan bahwa Ortodoks tidak memiliki kewajiban seperti membenamkan diri dalam lubang es musim dingin. Ini adalah sesuatu di luar jangkauan kegigihan pribadi yang ekstrem untuk membuktikan bahwa seseorang dapat melawan alam bahkan dalam kondisi yang begitu keras.

Tradisi ini ada hari ini di Rusia, Ukraina dan negara-negara lain. Di Yunani, misalnya, Uskup menguduskan laut pada hari ini, melempar salib, membaca doa jauh ke laut, dan orang-orang Kristen menyelam mengejarnya untuk mendapatkan salib. Ini juga merupakan kebiasaan rakyat.

Di Rusia, untuk Epiphany, Yordan ditebang - lubang es dalam bentuk salib, setelah itu air disucikan di dalamnya. Selama berabad-abad, air diberkati oleh gereja di mata air, dan kemudian orang-orang biasa mengambil air dari mata air. Beberapa ingin bersaksi tentang kekuatan mereka dalam iman, dan mereka berani terjun ke dalam lubang. Tradisi ini berasal dari sana.

Kapan Epiphany ada di 2019?

Alasan ditetapkannya hari raya ini adalah pembaptisan Yesus Kristus di perairan Sungai Yordan. Peristiwa ini terjadi lebih dari dua ribu tahun yang lalu dan hari ini Pembaptisan Tuhan dirayakan setiap tahun pada tanggal 19 Januari. Tanggal perayaan itu abadi, jadi lihatlah setiap saat kalender gereja untuk mengetahui kapan Pembaptisan Tuhan akan terjadi, itu tidak masuk akal.

Liburan ini bukan hari libur resmi, tetapi karena jatuh pada hari Sabtu, semua orang yang bekerja lima hari seminggu akan dapat merayakan Epiphany di rumah.

Mereka mulai merayakan Pembaptisan Tuhan pada malam sebelumnya, ketika seluruh keluarga berkumpul untuk makan malam yang meriah. Mengingat puasa telah usai dan tidak ada lagi pantangan makanan, Anda boleh makan apa saja yang diinginkan hati.

Kapan berenang di lubang es dari 18 hingga 19 Januari

Seringkali orang awam bertanya tentang kapan harus berenang di lubang es dari 18 hingga 19 Januari. Akses ke Yordan dibuka segera setelah kebaktian salat untuk Malam pencerahan dan sepanjang hari berikutnya. Tetapi sama sekali tidak perlu terjun ke dalam lubang. Bagi banyak orang, jalannya upacara tidak tersedia karena karakteristik tubuh atau kondisi kesehatan. Air apa pun selama periode waktu ini dianggap ajaib, hanya penting untuk mematuhi semua aturan wudhu:

• jangan masuk ke air dengan kutukan dan pikiran buruk,
• Anda perlu menyelam tiga kali, membuat tanda salib,
• menjadi orang Kristen sejati.

Penting juga untuk dipahami bahwa berenang di lubang es bukanlah ritual wajib Pembaptisan. Hal utama adalah mengunjungi kuil, melayani layanan doa dan iman yang benar.

Bagaimana dan di mana mendapatkan air untuk Epiphany

Ketat kanon gereja tentang di mana air suci dikumpulkan, tidak. Menurut kitab suci dan Injil, semua air pada hari Pembaptisan Yesus memiliki khasiat penyembuhan dan keajaiban. Tetapi beberapa penganut aturan ketat berpendapat bahwa air dari keran atau dari lubang es biasa, yang tidak disucikan oleh seorang imam, tidak mungkin suci.

Namun, banyak kesaksian bahwa air yang dikumpulkan pada hari ini tidak mengubah sifat-sifatnya, bagaimanapun, menunjukkan bahwa Rahmat pada 19 Januari turun ke semua air, di mana pun ia dikumpulkan. Air pencerahan, terlepas dari jenis sumbernya

• tidak menjadi mendung
• tidak ada endapan yang terbentuk di dalamnya.
• itu tidak memburuk dan tidak memperoleh bau busuk.

Orang Kristen menggunakan air ini dengan cara yang berbeda: seseorang meminumnya dalam porsi kecil setiap hari, seseorang mencuci, memercikkannya ke rumah mereka.

Kapan Epiphany dan bagaimana menghabiskan hari ini

Orang-orang percaya sedang mempersiapkan liburan besar di muka. Perayaan dimulai pada 18 Januari, hari puasa yang ketat. Prapaskah kutia, panekuk, dan jeli yang terbuat dari gandum adalah bahan yang sangat diperlukan untuk makan malam Kristen. Di gereja-gereja, pada 18 Januari, mereka mulai menguduskan air.

Pada tanggal 19 Januari, ketika Baptisan Kristus datang, orang-orang Kristen Ortodoks datang ke gereja. Sebelum kebaktian, banyak yang mengaku dan menerima komuni. Kemudian, mereka mendengarkan liturgi ilahi yang meriah, bergabung dalam sukacita universal merayakan Pembaptisan Juruselamat. Setelah kebaktian, kebiasaan menyalakan air dimulai. Di beberapa gereja, Prosesi Salib dilakukan, di mana mereka berdoa di atas alam berair dan menaungi air dengan salib. Kemudian, sebagai aturan, imam, dan setelah dia dan semua orang yang ingin terjun ke reservoir yang disucikan.

Setelah pemberkatan air, ketika semua orang dapat mengambil air suci, umat paroki menuangkan air Epiphany ke dalam botol. Orang-orang menghabiskan sisa hari itu dengan keluarga mereka, berbagi sukacita rohani dengan orang-orang terkasih.

Mengambil awal dari asal-usul liburan, salah satu tradisi utama adalah berenang di lubang es. Inti dari tindakan tersebut adalah membersihkan kotoran dari tubuh manusia dengan air suci, dan jiwa orang beriman dibersihkan dari segala dosa. Namun, orang tidak boleh lupa bahwa pencelupan ke dalam font itu sendiri tidak menghapus semua dosa - yang utama adalah doa dan pertobatan.

Banyak orang, setelah membuat keputusan sendiri untuk terjun ke lubang es untuk pertama kalinya, bertanya pada diri sendiri: "Kapan tepatnya kebiasaan berenang dari usia 18 hingga 19 tahun?" Penerangan air dimulai pada 18 Januari, jadi pada hari ini Anda dapat melakukan ritual wudhu, meskipun telah berakar bahwa mereka mandi di air suci pada malam hari dari 18 hingga 19, dan 19 di sore hari. Menurut kanon Ortodoks, pencelupan ke dalam bak pembaptisan didahului dengan pengakuan dosa, komuni dan kebaktian panjang yang meriah. Namun, tidak semua umat memiliki kesempatan untuk hadir di kuil, dan para pendeta bersimpati dengan hal ini. Tidak dilarang untuk terjun ke lubang es, bahkan jika Anda tidak berhasil mengunjungi kuil dan mendengarkan liturgi. Pengakuan dosa dan persekutuan juga bukan syarat wajib untuk mandi, meskipun menurut adat, seorang Kristen harus meminta berkat untuk membenamkan dirinya dalam lubang es yang dikuduskan. Di sini harus dikatakan bahwa menolak membenamkan diri dalam font bukanlah perbuatan jahat atau dosa.

Pembaptisan pada tahun 2019 jatuh pada hari keempat dalam seminggu, yang berarti bahwa setiap orang dapat terjun ke Yordania pada hari Rabu dan Kamis.

Cara terjun ke lubang es untuk Pembaptisan Kristus

Sakramen pencelupan dalam kolam pembaptisan tidak mengandung aturan yang ketat. Pada saat yang sama, pergi ke air, merupakan kebiasaan untuk terjun tiga kali, menyeberang setiap kali dan berkata: "Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus." Pesta Epiphany sering disertai dengan Epiphany frosts, setelah itu mereka dengan gembira berseru: "Crack frost, jangan retak, tetapi Vodokreshchi hilang." Perendaman dalam air es berbicara tentang tingkat kekuatan iman kepada Tuhan - seorang Kristen sejati tahu bahwa kasih karunia Tuhan akan menyelamatkannya dari penyakit dan memberinya kesehatan fisik dan mental. Di Rusia, ada tanda: "Dengan berkah air, mereka menyingkirkan penyakit apa pun."

Namun demikian, beberapa orang takut untuk berenang di lubang es, takut kedinginan dan masuk angin. Jika tidak ada kontraindikasi medis, maka perendaman cepat dalam air dingin tidak berbahaya. Ada juga beberapa rekomendasi dalam hal ini:

1. Untuk berenang di font, Anda perlu mengambil permadani, handuk, sandal. Kenakan pakaian yang hangat dan longgar.
2. Anda harus segera menanggalkan pakaian sebelum memasuki air, ini tidak boleh dilakukan terlebih dahulu agar tidak membeku.
3. Disarankan untuk membuka pakaian dari bawah ke atas, dan berpakaian dalam urutan terbalik, dan ini harus dilakukan dengan sangat cepat.

Selama tindakan ini, seseorang tidak boleh melupakan komponen spiritual, yang dengannya semua ini dilakukan. Dengan mengikuti semua tips ini, orang yang sehat tidak akan kedinginan atau sakit. Apalagi setelah terjun ke sungai Yordan, ada perasaan spiritualitas dan keterlibatan khusus dalam hari raya suci tersebut.

• Untuk membenamkan diri Anda dalam air pembaptisan dalam pakaian renang atau telanjang - gereja tidak menyambut tampilan tubuh telanjang. Secara tradisional, orang Kristen memasuki lubang es dengan kemeja panjang.
• Memasuki Yordania saat mabuk berbahaya bagi kesehatan Anda. Juga, seringkali orang yang mabuk berat tidak menunjukkan rasa hormat yang sepatutnya terhadap kuil dan umat paroki lainnya, menghina perasaan orang percaya dengan perilaku mereka.

Pada usia berapa anak-anak dapat mulai berenang di lubang es Epiphany

Tidak ada batasan usia untuk berenang di lubang es. Perendaman di Yordania dapat dimulai secara harfiah pada usia berapa pun. Jika anak itu sangat kecil, atau berpartisipasi untuk pertama kalinya, maka ada baiknya pergi ke air bersamanya. Dengan demikian, anak akan bergabung dalam perayaan Epiphany dan menerima pengalaman mencelupkan ke dalam lubang es yang dikuduskan. Tidak dilarang, alih-alih font dingin, untuk menenggelamkan anak ke dalam bak mandi.

Di mana dan kapan waktu terbaik untuk mengumpulkan air suci

Ribuan orang percaya pada hari Epiphany of the Lord mengumpulkan air suci (juga disebut agiasma). Agiasma dipercaya memiliki khasiat penyembuhan. Air yang terkumpul memiliki struktur di mana cairan penyembuhan tidak pernah memburuk. Ada banyak konfirmasi tentang ini.

Ada kepercayaan luas apakah air keran dianggap dimodifikasi pada hari ini. Beberapa berpendapat bahwa air dalam sistem pasokan air tidak dapat disucikan, sebaliknya pada hari-hari besar, menggunakan air seperti itu untuk kebutuhan rumah tangga, orang menghujat. Yang lain berpendapat bahwa di Epiphanius, semua air bergerak terstruktur dan dimodifikasi, menjadi suci. Dipastikan agiasma dapat direkrut dari tengah malam pada tanggal 18 hingga menit terakhir tanggal 19 di semua gereja, setelah adat pentahbisan air, serta di waduk dan sungai tempat prosesi dilakukan.

Mengapa mereka mengumpulkan air suci

1. Setiap hari, setelah sholat subuh atau petang, meneguk beberapa teguk air suci dengan perut kosong, tubuh dipenuhi dengan kekuatan rohani dan jasmani.
2. Dengan menaburkan tempat tinggal atau mobil dengan air Epiphany, mengucapkan doa, Anda dapat melindungi atau membersihkan properti Anda dari roh jahat.
3. Dengan penyakit, air diperbolehkan diminum dalam jumlah berapa pun, terlepas dari asupan makanannya. Agiasma, ditambah dengan doa, memiliki kekuatan penyembuhan. Bukan tanpa alasan ada tanda: "Air epifani cocok untuk semua kemalangan."

Aturan untuk menangani air suci

1. Simpan air di sebelah ikon, dalam botol bersih. Bukan kebiasaan untuk menyimpan kuil di lemari es atau di samping makanan.
2. Air epiphany tidak boleh dibuang ke tanah, ke wastafel atau saluran pembuangan.
3. Jika air tetap memburuk, berkembang (ini terjadi jika mereka menggunakan bahasa kotor di sebelah air, melakukan tindakan berdosa), itu hanya dapat dituangkan ke "tempat yang bersih" (tidak najis).
4. Menurut piagam Gereja, air suci tidak diperuntukkan bagi hewan. Meskipun dulu ada tanda bahwa jika Anda memberi ternak minum dengan air suci, itu akan berkembang biak lebih baik.

Sejarah pencerahan

Liburan ditetapkan untuk mengenang peristiwa Injil ketika Yesus Kristus yang berusia tiga puluh tahun dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di perairan Yordan.

Pesta Epiphany juga disebut Epiphany, karena pada Pembaptisan Tuhan semua Pribadi Tritunggal Mahakudus muncul: Suara Allah Bapa bersaksi tentang Anak, Anak Allah dibaptis di tangan Yohanes di Sungai Yordan, dan Roh Kudus dalam bentuk burung merpati turun ke atas Anak.

Pesta Pembaptisan Tuhan juga disebut Hari Pencerahan atau Pesta Cahaya - dari kebiasaan kuno untuk melakukan pembaptisan katekumen sehari sebelumnya, yang pada dasarnya adalah pencerahan spiritual.

Orang-orang Kristen mulai merayakannya sejak zaman para rasul. Pada abad-abad pertama Kekristenan, para petobat baru dibaptis pada Epiphany (mereka disebut katekumen), oleh karena itu hari ini sering disebut "Hari Pencerahan", "Pesta Cahaya", atau "Cahaya Suci" - sebagai tanda bahwa Sakramen Pembaptisan membersihkan seseorang dari dosa dan menerangi dengan terang Kristus ... Bahkan saat itu, ada tradisi untuk menguduskan air di waduk pada hari ini.

Sebuah kesaksian ("Stromates". Buku 1, XXI, hlm. 407) dari abad II, dari St. Clement dari Aleksandria, yang dulunya seorang penyembah berhala dan kemudian menjadi Kristen, tentang jaga malam sebelum pesta Pembaptisan Tuhan, telah bertahan.

Dimulai pada abad ke-3, Gregory the Wonderworker of Neocessaria, martir Paus Hippolytus dan semua bapa besar Gereja mengadakan percakapan khusus dengan kawanan pada hari liburan, di mana mereka menjelaskan artinya.

Pada abad IV, khotbah dibacakan oleh Bapa Suci Gregorius Sang Teolog, Basil Agung, John Chrysostom, Ambrose dari Mediolansky, Agustinus.

Baptisan Yohanes adalah simbolis dan berarti bahwa sebagaimana tubuh dibasuh dan disucikan dengan air, maka jiwa seseorang yang bertobat dan percaya kepada Juruselamat akan dibersihkan dari segala dosa oleh Kristus. John sendiri berseru:

“Yang terkuat dari saya adalah mengikuti saya, dari siapa saya tidak layak, membungkuk untuk melepaskan tali sepatu-Nya; Aku membaptis kamu dengan air, dan Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus ”(Markus 1: 7-8).

Yohanes Pembaptis atau Yohanes Pembaptis adalah anak dari imam Zakharia dan Elisabet. Lahir di Hebron. Masa remaja dihabiskan di gurun dekat Hebron, di mana dia tinggal di gua-gua, menjalani kehidupan pertapaan yang parah.

Setelah mempersiapkan dirinya untuk pelayanan Kristus, pada tahun kelima belas pemerintahan kaisar Tiberius ia memasuki pelayanan sebagai Cikal bakal Mesias - Cikal bakal Yesus Kristus.

Dia muncul di Sungai Yordan, di mana, sebelum hari raya penyucian, orang-orang berkumpul dalam jumlah besar untuk berwudhu. Di sini Yohanes berbicara kepada mereka, mengkhotbahkan baptisan dan pertobatan untuk pengampunan dosa.

Inti dari khotbahnya adalah bahwa sebelum menerima pembasuhan jiwa secara lahiriah, orang-orang harus dibersihkan secara moral, menerima pembasuhan jiwa secara batin, mempersiapkan jalan bagi Tuhan di dalam hati mereka. The Forerunner berbicara tentang persiapan moral orang untuk menerima baptisan rohani tertinggi dari Yesus Kristus.

Sisi lain dari khotbah adalah ajaran tentang mendekatnya kerajaan Allah. Ketika penantian akan Mesias mencapai titik tertingginya, Yesus sendiri datang kepada Yohanes di sungai Yordan.

Ketika Yesus dari Nazaret datang kepadanya, Yohanes, yang menganggap dirinya tidak layak untuk membaptis Yesus, mulai menahan-Nya, dengan mengatakan:

"Saya perlu dibaptis oleh Anda, dan apakah Anda datang kepada saya?" Tetapi Yesus menjawab dia: "Biarkanlah sekarang, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapi segala kebenaran" (Mat. 3:14-15).

Setelah Pembaptisan Kristus, pembaptisan bagi orang-orang bukan lagi sekadar simbol penyucian. Di sini Yesus menyatakan diri-Nya kepada dunia sebagai Kristus, Anak Allah.

“Saya melihat, saya bersaksi: Dia adalah Yang Terpilih dari Allah,” tegas Yohanes Pembaptis (“Mesias” dalam bahasa Ibrani sama dengan “Kristus” dalam bahasa Yunani, yaitu, “Yang Diurapi Allah”).

Baptisan orang dimulai, menurut perintah Kristus, sejak saat Pentakosta.

Rasul Petrus, dalam pidatonya kepada orang-orang, atas pertanyaan hadirin, apa yang harus mereka lakukan, menjawab:

"Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis dalam nama Yesus Kristus" (Kisah Para Rasul 2:37, 38).

Untuk mengenang fakta bahwa Juruselamat menguduskan air dengan Pembaptisan-Nya, pada malam hari raya, berkat air diadakan - air dikuduskan di gereja-gereja.

Pada hari raya Epiphany, prosesi salib diadakan di waduk alami untuk pengudusan air. Gerakan ini disebut gerakan Jordan. Air dianggap suci setelah salib diturunkan ke dalamnya. Pada saat ini Baptisan Kudus dianggap terpenuhi, merpati dilepaskan dan berenang di lubang es dimulai.

Epifani mengungkapkan kepada kita misteri Ilahi yang agung dari Tritunggal Mahakudus. Sekarang setiap orang yang dibaptis mengambil bagian dari misteri itu, menurut kata-kata Kristus kepada murid-murid-Nya:

“Pergilah, ajarlah semua bangsa, salib mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus” (Matius 28, 19).

Apa yang bisa Anda makan di Pembaptisan Tuhan

Tidak ada puasa pada hari raya Epiphany. Tetapi pada Epiphany Eve, yaitu, pada malam hari libur, Ortodoks menjalankan puasa yang ketat. Hidangan tradisional hari ini adalah sochivo, yang terbuat dari sereal (seperti gandum atau beras), madu, dan kismis.

Tradisi rakyat Pembaptisan Tuhan

Setiap hari raya keagamaan tercermin dalam tradisi rakyat. Dan semakin kaya dan sejarah kuno orang, semakin kompleks dan menarik jalinan rakyat dan gereja. Banyak kebiasaan yang jauh dari kekristenan sejati dan dekat dengan paganisme, tetapi mereka tetap menarik dari sudut pandang sejarah - untuk mengenal orang-orang lebih baik, untuk dapat memisahkan esensi dari satu atau lain hari raya Kristus dari aliran warna-warni fantasi rakyat.

Di Rusia, Pembaptisan adalah akhir dari waktu Natal, gadis-gadis itu berhenti meramal - pekerjaan murni pagan. Orang-orang biasa sedang mempersiapkan liburan, yang diyakini akan membersihkan mereka dari dosa-dosa mereka, termasuk dosa-dosa meramal Natal.

Di Epiphany, berkat besar air dilakukan. Dan dua kali. Yang pertama adalah pada Epiphany Eve. Air itu disucikan di kolam, yang berdiri di tengah kuil. Kedua kalinya air disucikan sudah pada hari raya Epiphany - di badan air lokal mana pun: sungai, danau, sumur. Mereka memotong es "Yordania" - lubang es dalam bentuk salib atau lingkaran. Mereka meletakkan podium di sebelahnya dan salib kayu dengan merpati es - simbol Roh Kudus.

Pada hari Epiphany, setelah Liturgi, orang-orang berjalan ke lubang es dengan prosesi salib. Imam melayani kebaktian doa, menurunkan salib ke dalam lubang tiga kali, meminta berkat Tuhan di atas air. Setelah itu, semua penduduk desa mengambil air suci dari lubang dan dengan gembira menuangkannya ke satu sama lain. Beberapa pemberani bahkan mandi di air es agar, menurut kepercayaan populer, dibersihkan dari dosa-dosa mereka. Perlu dicatat bahwa kepercayaan ini tidak ada hubungannya dengan ajaran Gereja. Berenang di lubang es (Yordania) bukanlah sakramen atau ritus gereja, melainkan tradisi rakyat merayakan Pembaptisan Tuhan.

Mereka tidak hanya menguduskan waduk pedesaan, tetapi juga sungai di kota-kota besar. Misalnya, berikut adalah cerita tentang bagaimana air disucikan di Moskow di Sungai Neglinnaya pada 6 Januari 1699. Kaisar Peter I sendiri ikut serta dalam upacara tersebut, dan peristiwa itu dijelaskan oleh utusan Swedia untuk Moskow Gustav Korb:

“Pesta Tiga Raja (Magi), atau lebih tepatnya Epifani Tuhan, ditandai dengan pemberkatan Sungai Neglinnaya. Arak-arakan bergerak menuju sungai dengan urutan sebagai berikut. Prosesi dibuka oleh resimen Jenderal de Gordon ... Resimen Gordon digantikan oleh resimen lain, yang disebut Preobrazhensky dan menarik perhatian dengan pakaian hijau baru. Tempat kapten ditempati oleh raja, yang menginspirasi tinggi hormat kepada Yang Mulia. ... Sebuah pagar (teater, Yordania) dibangun di atas es padat sungai. Lima ratus pendeta, subdiakon, diakon, imam, archimandrite (abbates), uskup dan uskup agung, mengenakan jubah yang sesuai dengan martabat dan jabatan mereka dan dihiasi dengan emas, perak, mutiara dan batu mulia, memberikan upacara keagamaan penampilan yang lebih megah. Di depan salib emas yang indah, dua belas pendeta membawa lentera di mana tiga lilin menyala. Sejumlah besar orang berkerumun di semua sisi, jalan-jalan penuh, atap-atap penuh orang; para penonton juga berdiri di tembok kota, saling berhimpitan. Segera setelah pendeta memenuhi ruang pagar yang luas, upacara sakral dimulai, banyak lilin dinyalakan, dan pertama-tama, doa rahmat Tuhan diikuti. Setelah permohonan rahmat Tuhan yang layak, metropolitan mulai berjalan dengan dupa di sekitar seluruh pagar, di tengahnya es dipecahkan oleh kaki dalam bentuk sumur, sehingga air ditemukan. Setelah menyensornya tiga kali, Metropolitan memberkatinya dengan perendaman tiga kali lipat dari lilin yang menyala dan berkat biasa. ... Kemudian patriark, atau dalam ketidakhadirannya, metropolitan, meninggalkan pagar, biasanya menaburkan Yang Mulia Kaisar dan semua prajurit. Untuk kesimpulan akhir dari perayaan meriah, sebuah tendangan voli ditembakkan dari senjata semua resimen. ... Sebelum dimulainya upacara ini, sebuah bejana yang ditutupi kain merah dibawa dengan enam kuda kerajaan putih. Di kapal ini kemudian perlu untuk membawa air yang diberkati ke istana Yang Mulia Kaisar. Demikian juga, para ulama membawa bejana tertentu untuk patriark dan banyak lainnya untuk para bangsawan dan bangsawan Moskow. "

Apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan di Epiphany?

Semua tradisi dan ritual untuk Epiphany dikaitkan terutama dengan air. Mereka mandi di dalamnya, dicuci dengannya, dirawat dan ditaburkan di tempat tinggal di rumah untuk melindungi perapian keluarga dari semua kejahatan. Daftar ritual utama adalah sebagai berikut:

• Berenang di lubang es
• Konsekrasi air di gereja
• Percikan air suci di rumah
• Prasasti salib pada kusen pintu dan jendela

Sejak Epiphany memahkotai Natal, setelah hari itu para gadis sudah dilarang menebak tunangannya.

Mengenai apa yang tidak bisa dilakukan di Epiphany, maka semuanya dangkal dan sederhana. Anda tidak dapat melakukan hal-hal biasa untuk hari biasa: mencuci, menjahit, memperbaiki dan sejenisnya.

Tanda-tanda liburan

Cuaca untuk Epiphany, yang telah diamati sejak zaman kuno, meramalkan seperti apa musim panas itu dan apakah layak untuk mengharapkan panen yang baik tahun ini. Dan tanda-tanda cuaca untuk hari ini adalah sebagai berikut:

• Cuaca bersalju - untuk panen yang baik.
• Frost dan cerah berarti musim panas akan kering.
• Sebulan penuh di langit adalah menuju banjir musim semi.
• Jika ada pencairan, maka pada akhir musim dingin tidak akan ada salju yang parah.
• Hari berawan untuk panen sereal yang kaya.

Selain mengamati perubahan alam, nenek moyang kita memperhatikan beberapa takhayul yang bersifat domestik, yang cenderung menjadi kenyataan. Khususnya, jika Anda meminjam uang pada hari ini, maka sepanjang tahun keluarga akan mengalami masalah keuangan.

Bagaimana Pembaptisan dirayakan di Rusia: dalam jumlah spiritual

Selama beberapa tahun terakhir, rata-rata 42% orang Rusia merayakan Pembaptisan Yesus Kristus.

apalagi, rata-rata, hanya 46% dari mereka yang mengidentifikasi diri mereka sebagai penganut Ortodoks. Dari semua tradisi liburan ini, yang paling populer adalah pengumpulan air suci di gereja: 35% orang melakukannya (43% di antaranya adalah umat paroki yang mengidentifikasi diri mereka sebagai Ortodoks).

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Di pangkuan keluarga, pada jamuan makan malam yang meriah untuk menghormati pesta Epiphany of Christ, lebih sedikit orang berkumpul - 24%, di mana 27% adalah Ortodoks.

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Menurut statistik, terjun ke dalam font adalah tradisi yang paling tidak tersebar luas - 7% responden (di antaranya 8% adalah Kristen Ortodoks).

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Menurut survei, 44% orang tidak terjun ke lubang es, tidak mengatur meja, dan tidak mengumpulkan air suci, yang menarik, 36% dari mereka menganggap diri mereka penganut Ortodoks.

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Pada catatan

Banyak ilmuwan telah melakukan sejumlah penelitian dengan air selama perayaan peristiwa besar itu. Tidak hanya gereja dan masyarakat umum yang yakin akan khasiat penyembuhan cairan dari 18 hingga 19 Januari.

Ilmu pengetahuan telah membuktikan bahwa air dari sekitar tanggal 17 menjadi lebih lembut, pHnya meningkat, dan keasamannya menurun. Puncak aktivitas air tercatat pada malam 18 Januari. Kemudian sejumlah besar radikal ion terakumulasi di dalamnya. Konduktivitas listrik air sebanding dengan katolit yang dibuat secara artifisial. keajaiban.