Pernyataan Francis Bacon adalah mutiara pemikiran filosofis. Francis bacon - kata-kata mutiara, kutipan, ucapan Perkataan paling terkenal dari filsuf Francis Bacon

Bacon, seorang pengacara berusia 42 tahun yang melihat kembali masa lalunya, harus mengakui bahwa sebagian besar harapannya tidak terpenuhi, dan rencana tetaplah rencana. Pada 1604, berusaha untuk mendapatkan dukungan James I, Bacon menyusun apa yang disebut "Permintaan Maaf" - sebuah dokumen yang dirancang untuk merehabilitasi penulis di hadapan raja dan teman-teman dari hitungan yang dieksekusi. "Semua yang telah saya lakukan," kata Bacon, "... dilakukan untuk alasan tugas dan pelayanan kepada Ratu dan Negara."

Pada 1616 Bacon menjadi anggota Dewan Penasihat, pada 1617 - Tuan Penjaga Segel Besar. Pada tahun 1618 Bacon sudah menjadi Tuan, Kanselir Tertinggi dan Rekan Inggris, Baron dari Verulam, dari 1621 - Viscount of St. penyuapan, penganiayaan politik) Bacon tidak bisa, dan mungkin tidak mau.

Ketika, pada tahun 1621, raja masih harus mengadakan parlemen, kebencian para anggota parlemen akhirnya terungkap. Penyelidikan terhadap korupsi pejabat telah dimulai. Bacon, muncul di hadapan pengadilan, mengaku bersalah - Rekan-rekan mengutuk Bacon dengan sangat keras - sampai penjara di Menara - tetapi raja membatalkan keputusan pengadilan. Tidak akan ada kebahagiaan, tetapi kemalangan membantu.

Pensiun dari politik, Bacon mengabdikan dirinya untuk bisnis yang dicintai itu, di mana semuanya diputuskan bukan oleh intrik dan ketamakan, tetapi oleh minat kognitif murni dan pikiran yang dalam - untuk penelitian ilmiah dan filosofis. 1620 ditandai dengan penerbitan Organon Baru, yang disusun sebagai bagian kedua dari karya The Great Restoration of Sciences. Pada tahun 1623, sebuah karya ekstensif "Tentang Martabat dan Peningkatan Ilmu Pengetahuan" diterbitkan - bagian pertama dari "Pemulihan Besar Ilmu Pengetahuan". Bacon juga mencoba pena dalam genre modis di abad ke-17. utopia filosofis - ia menulis "Atlantis Baru". Di antara karya-karya lain dari pemikir Inggris yang luar biasa, orang juga harus menyebutkan "Pemikiran dan Pengamatan", "Tentang Kebijaksanaan Orang Dahulu", "Di Langit", "Tentang Penyebab dan Awal", "Sejarah Angin", " The History of Life and Death", "The History of Henry VII" dll. Francis Bacon meninggal pada tanggal 9 April 1626.

Francis Bacon adalah pemikir pertama yang menjadikan pengetahuan empiris sebagai inti filsafatnya. Dia mengakhiri era Renaisans akhir dan memproklamirkan, bersama dengan R. Descartes, prinsip-prinsip utama yang menjadi ciri filsafat zaman modern. Adalah F. Bacon yang secara singkat mengungkapkan salah satu perintah mendasar dari pemikiran baru: "Pengetahuan adalah kekuatan." Dalam pepatah ini, singkat isinya, orang dapat melihat slogan dan kesedihan dari seluruh sistem filosofis F. Bacon. Berkat dia, hubungan manusia-alam dipahami dengan cara baru, yang ditransformasikan menjadi hubungan subjek-objek, dan memasuki daging dan darah mentalitas Eropa, gaya berpikir Eropa, yang dipertahankan hingga hari ini, kita semua merasakan pengaruh ide-ide Bacon. Manusia direpresentasikan sebagai prinsip yang sadar dan bertindak (subjek), dan alam - sebagai objek yang tunduk pada kognisi dan penggunaan. Utilitarianisme aktivis percaya bahwa dengan munculnya manusia, alam hancur menjadi subjek dan objek, yang secara bersamaan dipisahkan dan dihubungkan melalui aktivitas instrumental. "Cara representasi ilmiah-alam mengeksplorasi alam sebagai sistem kekuatan yang dapat dihitung. Dalam pengetahuan, dalam sains, Bacon melihat instrumen yang kuat untuk perubahan sosial progresif. Atas dasar ini, ia menempatkan" House of Solomon "- rumah kebijaksanaan dalam karyanya" New Atlantis "- di tengah kehidupan publik... Pada saat yang sama, F. Bacon mendesak “semua orang untuk tidak terlibat di dalamnya baik demi semangat mereka, atau demi beberapa perselisihan ilmiah, atau demi mengabaikan orang lain, atau demi kepentingan diri sendiri. dan kemuliaan, atau dalam rangka mencapai kekuasaan, bukan untuk beberapa maksud rendah lainnya, tetapi demi kehidupan itu sendiri agar berguna dan berhasil”. Bagi Bacon, alam adalah objek ilmu pengetahuan, yang menyediakan sarana bagi manusia untuk memperkuat dominasinya atas kekuatan alam (ini akan dijelaskan lebih rinci di bawah).

Dalam upaya menggabungkan "pikiran dan benda", F. Bacon merumuskan prinsip-prinsip sikap filosofis dan metodologis baru. "Logika baru" menentang tidak hanya konsep pemikiran Aristotelian tradisional, organonnya, tetapi juga metodologi skolastik abad pertengahan, yang menolak pentingnya empirisme yang diberikan pada realitas yang dirasakan secara sensual. Menurut K. Marx, F. Bacon adalah pendiri “materialisme Inggris dan semua ilmu eksperimental modern” dan “di Bacon, sebagai pencipta pertamanya, materialisme masih menyembunyikan dalam bentuk naif embrio perkembangan serba. Materi tersenyum dengan kecemerlangan puitis dan sensualnya kepada seluruh orang."

Bacon Francis adalah pendiri materialisme Inggris dan metodologi sains eksperimental.

Filosofi Bacon menggabungkan empirisme dengan teologi, pandangan naturalistik - dengan permulaan metode analitis.

Bacon mengontraskan penalaran tentang Tuhan dengan doktrin filsafat "alami", yang didasarkan pada kesadaran pengalaman. Sebagai seorang empiris materialis, Bacon (bersama dengan Hobbes, Locke, Condillac) berpendapat bahwa pengalaman indrawi hanya mencerminkan hal-hal yang ada secara objektif dalam kognisi (berlawanan dengan empirisme subjektif-idealistik, yang mengakui pengalaman subjektif sebagai satu-satunya realitas)

Berbeda dengan rasionalisme (Descartes) dalam empirisme, aktivitas rasional-kognitif direduksi menjadi berbagai kombinasi materi yang diberikan dalam pengalaman, dan ditafsirkan sebagai tidak menambah isi pengetahuan.

Di sini para empiris menghadapi kesulitan yang tak terpecahkan dalam mengidentifikasi komponen pengalaman yang keluar dan merekonstruksi, atas dasar ini, semua jenis dan bentuk kesadaran. Untuk menjelaskan proses kognitif yang sebenarnya terjadi, empiris dipaksa untuk melampaui data sensorik dan mempertimbangkannya bersama dengan karakteristik kesadaran (seperti memori, aktivitas aktif pikiran) dan operasi logis (generalisasi induktif), untuk beralih ke kategori logika dan matematika untuk menggambarkan data eksperimen sebagai sarana membangun pengetahuan teoritis. Upaya oleh empiris untuk mendukung induksi pada dasar empiris murni dan untuk menyajikan logika dan matematika sebagai generalisasi induktif sederhana dari pengalaman sensorik telah gagal sepenuhnya.

Tujuan utama dari tulisan-tulisan Francis Bacon, serta panggilan seluruh filosofinya, adalah “untuk memulihkan secara umum, atau setidaknya membawa ke bentuk yang lebih baik, komunikasi antara pikiran dan benda-benda, yang tidak mungkin disamakan dengan apa pun di bumi, atau setidaknya itu -atau duniawi". Dari sudut pandang filosofis, konsep-konsep yang digunakan dalam ilmu pengetahuan, yang telah menjadi kabur dan sia-sia, patut disesalkan dan dikoreksi segera. Oleh karena itu - kebutuhan "untuk kembali ke hal-hal dengan cara yang lebih baik dan untuk mengembalikan ilmu pengetahuan dan seni dan segalanya pengetahuan manusia pada umumnya, disetujui atas dasar yang layak”.

Bacon percaya bahwa sejak zaman Yunani kuno, sains telah membuat sedikit kemajuan menuju studi eksperimental alam yang tidak memihak. Bacon mengamati situasi yang berbeda dalam seni mekanik: "mereka, seolah-olah telah menerima napas yang memberi kehidupan, tumbuh dan berkembang setiap hari ...". Tetapi bahkan orang-orang yang “berlayar di atas gelombang pengalaman” tidak banyak berpikir tentang konsep dan prinsip awal. Oleh karena itu, Bacon menghimbau kepada orang-orang sezaman dan keturunannya untuk memberikan perhatian khusus pada perkembangan ilmu pengetahuan dan melakukannya demi kemaslahatan hidup dan amalan, justru demi 'kepentingan dan martabat manusia'.

Bacon menentang prasangka yang berlaku tentang sains untuk memberikan penelitian ilmiah status tinggi. Dengan Bacon, perubahan tajam dalam orientasi budaya Eropa dimulai. Ilmu pengetahuan, dari hobi yang mencurigakan dan menganggur di mata banyak orang, secara bertahap menjadi bidang budaya manusia yang paling penting dan bergengsi. Dalam hal ini, banyak ilmuwan dan filsuf zaman modern mengikuti jejak Bacon: di tempat pengetahuan skolastik, dipisahkan dari praktik teknis dan dari pengetahuan alam, mereka menempatkan sains, masih terkait erat dengan filsafat, tetapi pada saat yang sama berdasarkan eksperimen dan eksperimen khusus.

“Aktivitas dan upaya, yang berkontribusi pada pengembangan sains,” tulis Bacon dalam Dedication to the King to the Second Book of the Great Restoration of Sciences, “berkaitan dengan tiga objek: lembaga ilmiah, buku, dan ilmuwan itu sendiri.” Dia menyusun rencana yang terperinci dan dipikirkan dengan matang untuk mengubah sistem pendidikan (termasuk langkah-langkah untuk membiayainya, menyetujui undang-undang dan peraturan). Salah satu politisi dan filsuf pertama di Eropa, ia menulis: "Secara umum, orang harus ingat dengan tegas bahwa kemajuan signifikan dalam mengungkap rahasia alam yang dalam hampir tidak mungkin jika dana untuk eksperimen tidak disediakan ...". Kami membutuhkan revisi program pengajaran dan tradisi universitas, kerjasama universitas-universitas Eropa.

Namun, Bacon melihat kontribusi utamanya sebagai filsuf terhadap teori dan praktik sains dalam membawa landasan filosofis dan metodologis yang diperbarui di bawah sains. Dia menganggap ilmu sebagai terhubung dalam satu sistem, masing-masing bagian, pada gilirannya, harus dibedakan secara halus.

Francis Bacon (lahir 22 Januari 1561 - meninggal 9 April 1626) adalah salah satu pemikir, penulis, dan diplomat Inggris paling terkemuka; namanya dikaitkan dengan tahap terpenting dalam pembentukan organisasi dan struktural "persaudaraan Rosicrucian" - Pondok Masonik. Diyakini bahwa dialah yang menguraikan ideologi mereka dalam bentuk terenkripsi dalam tulisan-tulisan filosofis dan politiknya.

Asal

Bacon berasal dari keluarga kaya yang telah lama menjadi bagian dari elit politik Inggris (ayahnya, Tuhan, adalah penjaga segel). 1575 - Francis lulus dari Universitas Cambridge, pada 1583 menjadi anggota parlemen, dan dari 1618 hingga 1621. memegang jabatan Lord Chancellor of England. Tapi, sebagai orang yang benar-benar jujur ​​dan asing dengan intrik pengadilan, dia akhirnya dituduh melakukan pelanggaran keuangan dan politik oleh simpatisan, dia dicopot dari jabatannya dan diadili, dan hanya berkat campur tangan pribadi Raja James I, yang disukai dia, dia dibebaskan dari kecurigaan "kejahatan politik".

Kehidupan dan karya Francis Bacon

Dibebaskan, Francis Bacon dengan bijak memutuskan untuk tidak kembali ke layanan publik, dan tahun-tahun terakhir ia mengabdikan hidupnya untuk filosofis, ilmu alam dan karya sastra, menerbitkan karya-karya seperti itu yang memuliakan namanya sebagai risalah "Pada Pemulihan Besar Ilmu Pengetahuan" (yang ia tulis hampir sepanjang hidupnya), "Tentang Kebijaksanaan Orang Dahulu" (1609), serta " New Atlantis "(yang diterbitkan secara anumerta pada tahun 1627)

Meskipun, seperti yang Anda ketahui, Bacon tidak pernah secara terbuka menyatakan bahwa ia milik masyarakat rahasia mana pun, lingkaran mistis mulai terbentuk di sekitar namanya selama masa hidupnya, yang pada abad ke-19 dan ke-20 memperoleh status yang benar-benar mitos, terutama setelah publikasi sebuah nomor karya yang didedikasikan untuknya, di mana, berdasarkan informasi yang dipinjam dari berbagai sumber- kesaksian orang-orang sezaman, korespondensi saudara lelaki Francis, Anthony, yang pada suatu waktu memimpin dinas intelijen luar negeri Inggris, dan, pada akhirnya, tulisan-tulisan Tuan Kanselir sendiri, fakta keterlibatannya dalam "kebangkitan okultisme" di Inggris pada abad ke-17 terbukti. Untuk tujuan ini, semuanya digunakan - tidak hanya konten karyanya, tetapi juga elemen-elemennya dekorasi dan bahkan pola tersembunyi yang terungkap dengan menganalisis kesalahan ketik yang terkandung di dalamnya.

Benar, kita harus membuat reservasi bahwa para peneliti kadang-kadang tidak dipimpin oleh minat murni okultisme tetapi oleh keinginan untuk menemukan konfirmasi dari rumor yang telah menguasai pikiran orang-orang sezaman bahwa Bacon-lah penulis buku itu. drama yang ia produksi dengan nama samaran William Shakespeare.

Campuran tak terkendali dari okultisme, elemen kriptografi dan studi sastra telah menyebabkan fakta bahwa kepribadian asli Bacon hampir sepenuhnya menghilang ke dalam "mitos Bacon", di mana angan-angan dilewatkan sebagai kenyataan.

Dari mana mitos itu dimulai?

Tapi apa yang benar-benar menjadi inti awal di mana mitos ini berkembang dari waktu ke waktu?

Diketahui bahwa Bacon sepanjang hidupnya menunjukkan minat yang besar pada apa yang disebut sihir alami, atau eksperimental, yang ia kaitkan dengan ilmu "kerajaan" seperti alkimia dan astrologi, sementara sangat menentang perdukunan apa pun di bidang ini. Seperti yang diyakini Bacon, sains sejati dan pengalaman mistik tidak ada hubungannya dengan substitusi atau penipuan. Sebaliknya, dia berdiri, dalam kata-kata A.F. Losev, untuk "studi empiris yang akurat tentang hal-hal nyata dari pengalaman nyata kita", yaitu, untuk sihir ilmiah dan teknis, yang mencapai apa yang disebut "keajaiban" dengan cara ilmiah dan teknis.

Dia menguraikan prinsip-prinsip ini dan bentuknya dalam karya-karyanya: "On the Great Restoration of Sciences" dan "Moral and Political Experiments", di mana dia menyatakan sains, terutama terapan, sains empiris, pewaris sah dan penerus sihir kuno, yang, katakanlah, pada saat itu telah mengembangkan sumber daya batinnya dan sekarang harus menyerahkan tongkat estafet ke bentuk-bentuk kognisi baru dari sifat-sifat tersembunyi dari Alam.

Setelah mempelajari hukum rahasia materi, Bacon percaya, dan, pertama-tama, misteri besar interkonversi dan interpenetrasi zat, seseorang mampu mencapai kekuatan tertinggi, benar-benar ilahi dan mulai membuat hukum baru yang akan berubah secara radikal. lingkungannya, membawanya sejalan dengan tuntutan tinggi "Raja alam."

Oleh karena itu, alih-alih memuji kekuatan dan berkah Sang Pencipta yang khas untuk sastra mistik, kita menemukan di Bacon banyak "keajaiban" kemajuan teknologi yang agak rinci, mengantisipasi banyak penemuan masa depan yang jauh (jika kita mulai dari masa filsuf): pesawat terbang , X-ray, meteorologi, dan banyak lagi.

Itulah sebabnya A.F. Losev merasa tepat untuk berbicara dalam hubungan ini tentang "teknologi abad XXI", yang berarti beberapa jenis materialisme khusus, yaitu materialisme magis dan mistis, yang terutama ditujukan untuk menemukan, dalam kata-kata Bacon sendiri, "tanda-tanda Sang Pencipta pada makhluk-makhluk-Nya dicetak dan ditetapkan dalam materi dengan cara yang benar dan paling halus.” Menurut Francis Bacon, jika mungkin untuk mencapai penemuan seperti itu, maka tidak melalui teologi skolastik abstrak, tetapi melalui penelitian eksperimental terapan, bebas dari segala prasangka dan prasangka.

Kebutuhan untuk menciptakan masyarakat yang terorganisir

Karena tidak mungkin ada orang yang dapat mengatasi rencana muluk seperti itu sendirian, Bacon menunjukkan dalam hal ini kebutuhan untuk menciptakan beberapa masyarakat terorganisir yang anggotanya dapat secara aktif saling mendukung dalam upaya mereka. “Memang,” tulisnya, “sama seperti Alam sendiri menciptakan persaudaraan dalam keluarga, demikian pula dalam proses kognisi, persaudaraan berdasarkan pengetahuan dan moralitas, berasal dari kebapaan khusus yang dikaitkan dengan Tuhan, memanggil Dia Bapa Pencerahan , tidak bisa gagal. , atau Light ".

Pernyataan-pernyataan ini tidak meninggalkan keraguan tentang "persaudaraan" macam apa yang diisyaratkan oleh penulis: sebuah komunitas penganut "sihir alam", di mana "pencerahan" ilmiah dan budaya akan secara organik dilengkapi dengan pencerahan oleh roh ilahi, yaitu, oleh Gnosis esoteris. Menurut Francis Bacon, komunitas "penyihir ilmiah" semacam itu akan menjadi pendukung utama dan kekuatan pendorong kemajuan spiritual dan ilmiah, yang memiliki tujuan akhir untuk memperluas potensi kreatif manusia ke tingkat kesamaan dengan Tuhan.

Di sisi lain, maka Bacon tidak pernah mengembangkan atau mengkonkretkan tema "persaudaraan orang-orang yang tercerahkan". Selain itu, ia bahkan mengungkapkan (dan lebih dari sekali) komentar kritis tentang beberapa perwakilan terkemuka okultisme Renaisans, termasuk Paracelsus sendiri. Seperti yang Anda lihat, ini hanya dapat dijelaskan oleh satu hal: kebutuhan untuk menyamarkan pandangannya, karena, dengan menduduki posisi pejabat tinggi dan terus-menerus menjadi pusat perhatian iri dari banyak saingan, ia berisiko dikenal sebagai "sesat". ", dan yang paling penting - kehilangan lokasi Jacob I , yang panik karena ketakutan akan segala sesuatu yang supernatural dan bahkan menyusun manual ekstensif untuk mengungkap penyihir.

Berdasarkan prinsip ningrat mewajibkan (Latin "asal mewajibkan"), Tuan Kanselir mencoba memberikan alasannya tentang "pemulihan ilmu", mungkin untuk tingkat yang lebih besar, tampilan tradisional dan polos, dan dia berhasil seperti itu. sedemikian rupa sehingga bukan hanya Raja James yang bingung, tetapi juga para peneliti modern.

Bagaimanapun, sang filsuf mampu mencapai tujuannya: dia berhasil, tanpa menimbulkan kecurigaan dan kritik, menyediakan dirinya dengan "penutup" untuk implementasi ide-ide favoritnya dan rencana-rencana yang jauh jangkauannya. Tidak diragukan lagi bahwa gagasan tentang Francis Bacon sebagai seorang konspirator dan kriptografer yang hebat berawal dari dualitas semacam ini dan berasal dari lingkaran orang-orang yang tahu betul tentang sisi belakang layar kehidupan seorang politisi.

"Atlantis Baru"

Dan mungkin kita tidak akan pernah belajar tentang apa pun jika ahli waris sang filsuf, yang memilah-milah arsipnya setelah kematiannya, tidak menemukan manuskrip dengan teks "Atlantis Baru", semacam versi modern dari legenda legendaris. Mitos Platonis... Sebenarnya, mengikuti ide favoritnya tentang alam sebagai buku ajaib yang ditulis oleh Sang Pencipta dalam huruf "hidup", Bacon sepanjang waktu memiliki minat yang mendalam pada bahasa simbolis dan interpretasi mitos dan legenda kuno, di mana, seperti yang dia yakini. , bukan tanpa alasan, rahasia itu terkandung dalam bentuk alegoris, kebijaksanaan ribuan tahun.

Jadi, dalam risalah kecil, tetapi cukup menarik dari sudut pandang ini, "On the Wisdom of the Ancients", ia memberikan interpretasi asli dari 28 gambar utama mitologi kuno, mengidentifikasi masing-masing dari mereka dengan semacam prinsip metafisik, atau pola dasar. Misalnya, Orpheus adalah pola dasar dari "filsafat universal". Proteus adalah arketipe materi. Pan adalah pola dasar dari dunia alami. Promethene melambangkan sintesis sains dan sihir, dll.

Adapun "Atlantis Baru", di sini filsuf, antara lain, "melintasi" alegori Platonis dengan Kabbalah dan lebih dari simbolisme Rosicrucian yang transparan. Di pusat narasi adalah komunitas penyihir dan orang bijak yang telah mengadopsi kebijaksanaan mereka dari raja alkitabiah Salomo, yang menetap di sebuah pulau terpencil dan tidak dapat diakses di tengah lautan (simbol kebijaksanaan rahasia yang tersembunyi dari mata orang-orang biasa). manusia). pusat utama komunitas ini disebut Bensal, yaitu "rumah Sulaiman".

Komunitas ini sekaligus menyatukan masa lalu itu sendiri, karena penganutnya canggih dalam segala bentuk sihir kuno, dan masa depan, karena didasarkan pada prinsip-prinsip teknokratis murni. Dan cara hidup yang dipimpin oleh penganut Ordo Bensalem, yang tahu tentang segala sesuatu yang terjadi di dunia luar, tetapi tidak diketahui siapa pun di luar pulau, tampaknya telah disalin dari piagam beberapa mistik kuno. sekte seperti Pythagoras.

Jadi, mereka diperintahkan untuk menjaga kesucian tertinggi, dan hubungan badan hanya diperbolehkan untuk tujuan prokreasi. (Di sini, tanpa diragukan lagi, kebencian rasional Bacon terhadap reproduksi duniawi diungkapkan, di bawah pengaruhnya ia, harus dicatat, menjadi seorang homoseksual yang yakin.)

Deskripsi semacam ini penampilan dan item dekorasi tempat ritual di rumah Solomon juga didasarkan pada asosiasi tersembunyi dengan legenda Rosicrucian dan gerakan simbolis yang cerdik, sedangkan atribut utama dekorasi adalah - tanda-tanda astral dan alat-alat seperti bujur sangkar, kompas, dll. - kemudian menjadi simbol utama pondok-pondok Masonik. Jelas, masyarakat yang digambarkan tidak lebih dari utopia Rosicrucian yang direalisasikan: para anggotanya melakukan "pemulihan besar ilmu pengetahuan" dan, sebagai hasilnya, kembali ke keadaan Adam sebelum Kejatuhan - lagi pula, begitulah cara Francis Bacon dan para penulis "manifestos Rosicrucian" membayangkan tujuan akhir dari evolusi spiritual umat manusia.

Menyelesaikan esai singkat tentang "Rosicrucian" yang luar biasa pada masanya, orang tidak bisa tidak mengatakan bahwa "Atlantis Baru" menjadi dasar tidak hanya untuk semua utopia teknokratis di era modern, tetapi juga untuk teori "konspirasi Yahudi-Masonik" yang terkenal kejam. ", bentuk materialisme militan yang aneh ini. Menurut salah satu karakter "Atlantis" (panduan ke Bensalem), seorang Yahudi bijak bernama Yaabin (nama ini terdiri dari nama-nama dua kolom suci di kuil alkitabiah Salomo - Jacin dan Boaz), penduduk pulau turun dari "suku Abraham", dan "Hukum Bensalem saat ini berasal dari hukum rahasia yang ditulis oleh Musa di Kabbalah." Kata-kata ini dapat menjadi bukti nyata bahwa Francis Bacon sebenarnya adalah salah satu orang yang paling cerdik dan terpelajar pada masanya!

Kutipan yang dipilih oleh Francis Bacon

Kami paling menyanjung diri sendiri.

Iri tidak pernah mengenal hari libur.

Tubuh yang sehat adalah ruang hidup bagi jiwa; orang sakit adalah penjara.

Persahabatan menggandakan kegembiraan dan membagi dua kesedihan.

Perpustakaan adalah tempat suci di mana sisa-sisa orang suci besar disimpan.

Kekayaan tidak bisa menjadi tujuan yang layak dari keberadaan manusia.

Pada setiap orang, alam muncul baik dalam sereal atau rumput liar.

Kemarahan adalah kelemahan tanpa syarat; diketahui bahwa makhluk lemah paling rentan terhadapnya: anak-anak, wanita, orang tua, orang sakit, dll.

Tidak mungkin menjadi bijak dalam cinta.

Tiga hal yang membuat suatu bangsa besar dan sejahtera: tanah yang subur, industri yang aktif, dan pergerakan orang dan barang yang mudah.

Buku adalah kapal pemikiran, berkeliaran di sepanjang gelombang waktu dan dengan hati-hati membawa muatan berharga mereka dari generasi ke generasi.

Kemampuan mencuri menciptakan pencuri.

Kekasaran melahirkan kebencian.

Seseorang paling baik dikenali dalam tiga situasi: dalam kesendirian - karena di sini ia melepaskan segala sesuatu yang mencolok; dalam gairah - karena kemudian dia melupakan semua aturannya; dan dalam keadaan baru - karena di sini kekuatan kebiasaan meninggalkannya.

Sanjungan adalah produk dari karakter seseorang daripada niat jahat.

Sanjungan adalah gaya budak.

Berbohong mengungkapkan jiwa yang lemah, pikiran yang tak berdaya, karakter yang jahat.

Menikmati kebahagiaan adalah berkah terbesar, dan memiliki kemampuan untuk memberikannya kepada orang lain bahkan lebih besar.

Sebelumnya kami menerbitkan artikel "" di mana kami menulis bahwa " Aliran meteor yang dikenal sebagai Ursid, seperti biasa, diaktifkan sekitar 17 Desember, dan intensitas puncak fenomena kosmik yang unik akan tercapai pada malam 22 Desember. ..."

Anda mungkin juga tertarik dengan artikel "", dari mana Anda akan mengetahui bahwa " Saya sendiri sebenarnya tidak terlalu percaya dengan mistisisme, namun terkadang orang mengatakannya dengan begitu meyakinkan hingga menjadi menakutkan. Suatu kali saya senang di rumah sakit. Departemen Bedah Paru. Kebanyakan pasien..."

Dan tentu saja, jangan lewatkan "", hanya di sini Anda akan belajar bahwa " Penggemar Apple di Rusia dengan cepat kehabisan persediaan di Moskow untuk iPhone Xs yang mulai dijual pada hari Selasa. Harga gadget di ibukota berkisar dari 79.990 rubel hingga 91.990 ..."

Ateisme adalah lapisan es tipis, di mana satu orang dapat berjalan, dan seluruh bangsa akan jatuh ke dalam jurang.

Kekayaan

Kekayaan adalah pelayan yang baik, tetapi kekasih yang tidak cocok.

Kekuasaan

Manusia, yang menguasai orang lain, kehilangan kebebasannya sendiri.

Pencurian

Kemampuan mencuri menciptakan pencuri.

Waktu

Di masa damai, anak laki-laki menguburkan ayah mereka, di masa perang, ayah dari anak laki-laki mereka.

Waktu adalah inovator terhebat.

Kepahlawanan

Kepahlawanan adalah konsep buatan, karena keberanian itu relatif.

Kebodohan

Tidak ada kombinasi yang lebih baik daripada sedikit kebodohan dan tidak terlalu banyak kejujuran.

Kebanggaan

Kesombongan tidak memiliki kualitas terbaik dari kejahatan - tidak bisa disembunyikan.

Jika kesombongan muncul dari penghinaan terhadap orang lain menjadi penghinaan terhadap dirinya sendiri, itu akan menjadi filsafat.

Negara

Baik di alam maupun di negara bagian, lebih mudah untuk mengubah banyak hal sekaligus daripada hanya satu hal.

Uang

Uang itu seperti kotoran: jika tidak dicerai-beraikan, tidak akan banyak gunanya.

Uang adalah pelayan yang baik, tetapi tuan yang buruk.

persahabatan

Persahabatan mencapai hasil yang sama dengan keberanian, tetapi hanya dengan cara yang lebih menyenangkan.

Kehidupan

Dalam hidup - seperti di jalan: jalan terpendek biasanya yang paling kotor, dan yang terpanjang tidak lebih bersih.

Iri

Envy tidak mengenal hari libur.

benar

kecantikan

Kecantikan membuat kebajikan berkilau dan keburukan tersipu.

Sanjungan

Kami paling menyanjung diri sendiri.

Sanjungan adalah gaya budak.

Logika

Jika seseorang ternyata benar-benar ahli dalam logika dan menunjukkan penilaian dan kecerdikan yang baik, dia ditakdirkan untuk melakukan hal-hal besar, terutama ketika waktunya menguntungkan untuk ini.

Belas kasihan

Ukurlah belas kasihanmu dengan ukuran hartamu, jika tidak Tuhan akan mengukur milikmu dengan belas kasihanmu yang tidak mencukupi.

Nafsu yang berlebihan untuk kekuasaan menyebabkan jatuhnya para malaikat; kehausan yang berlebihan akan pengetahuan menyebabkan jatuhnya seseorang; tetapi belas kasihan tidak dapat berlebihan dan tidak akan merugikan baik malaikat maupun manusia.

Kesunyian

Diam adalah keutamaan orang bodoh.

Dia yang tahu bagaimana berdiam diri mendengar banyak pengakuan; untuk siapa yang akan terbuka untuk pembicara dan gosip.

Kebijaksanaan

Saya kenal seorang bijak yang, saat melihat kelambatan yang berlebihan, suka berkata: "Kami akan menunggu sebentar sehingga kami bisa menyelesaikannya secepat mungkin."

Kesenangan

Hanya kesenangan itu yang alami, yang tidak mengenal rasa kenyang.

Keberanian

Keberanian selalu buta, karena tidak melihat bahaya dan ketidaknyamanan - dan karenanya, nasihat buruk dan eksekusi yang baik.

Keberanian tidak menepati janjinya.

kebiasaan

Membaca membuat seseorang berpengetahuan, percakapan membuat banyak akal, dan kebiasaan menulis membuat akurat.

Intelijen

Pikiran manusia seharusnya tidak diberi sayap, melainkan timah dan gravitasi, sehingga mereka menahan setiap lompatan dan penerbangan.

Kesopanan

Orang yang rendah hati bahkan mengasimilasi keburukan orang lain, orang yang sombong hanya memiliki miliknya sendiri.

Kejayaan

Pikiran manusia, dibiarkan sendiri, tidak dapat dipercaya.

Keberanian

Keberanian sejati jarang datang tanpa kebodohan.

Kematian

Orang-orang takut mati karena alasan yang sama seperti anak-anak takut gelap, karena mereka tidak tahu apa itu.

Keraguan

Pemula pasti akan berakhir dengan keraguan; orang yang memulai perjalanannya dengan keraguan akan mengakhirinya dengan percaya diri.

keadilan

Meskipun keadilan tidak dapat menghilangkan kejahatan, itu mencegah mereka dari merugikan mereka.

Takut

Ada batas penderitaan; tidak takut.

Keberuntungan

Keberuntungan membuat orang bodoh menjadi orang yang disukainya.

Filsafat

Permukaan dalam filsafat mencondongkan pikiran manusia ke arah ateisme, kedalamannya ke arah agama.

Licik

Tidak ada bahaya yang lebih besar bagi kekuasaan daripada salah mengira kelicikan sebagai kebijaksanaan.

Kejujuran

Jujurlah pada diri sendiri cukup untuk tidak berbohong kepada orang lain.

pada topik lain

Perpustakaan adalah tempat suci di mana sisa-sisa orang suci besar disimpan.

Dalam gelap, semua warna sama.

Pada saat dibutuhkan, pebisnis lebih berguna daripada yang berbudi luhur.

Sama seperti uang menentukan nilai suatu komoditas, kata-kata menentukan harga kesombongan.

Membaca bukan untuk membantah dan menyangkal, bukan untuk mengambil keyakinan, dan bukan untuk menemukan topik pembicaraan; tetapi untuk berpikir dan bernalar.

Filsuf Inggris Francis Bacon (1561-1626) adalah penulis ucapan terkenal yang terdengar sangat modern, meskipun lebih dari 400 tahun memisahkan kita dari waktu ke waktu dari Bacon.
30 kutipan terbaik seorang filosof yang luar biasa.

di foto: sepotong potret Francis Bacon, pelukis Frans Pourbus the Younger, 1617

Francis Bacon- Berasal dari keluarga bangsawan bangsawan, lulusan Cambridge. Pada tahun 1584, pada usia 23 tahun, ia terpilih menjadi anggota parlemen. Sejak 1617 - Tuan Penjaga Segel, lalu - Tuan Kanselir. Pada tahun 1621 Daging babi asap dihukum atas tuduhan suap dan diberhentikan dari semua jabatan. Kemudian dia diampuni oleh raja, tetapi dia tidak pernah kembali ke pelayanan publik; dia mengabdikan tahun-tahun terakhir hidupnya untuk karya ilmiah dan sastra.

Francis Bacon paling dikenal sebagai penulis ucapan filosofis yang luar biasa, serta sebagai juara revolusi ilmiah... Dia menguraikan ide-idenya mengenai penerapan metode induktif kognisi dalam sains dalam risalah "Organon Baru" (1620).

Inti dari ucapan terkenal Francis Bacon tidak perlu decoding atau komentar penjelasan.

Ucapan paling terkenal dari filsuf Francis Bacon

• Selama berabad-abad, filsafat alam telah menghadapi musuh yang menjengkelkan dan menyakitkan, yaitu takhayul dan semangat keagamaan yang buta dan tidak moderat.
• Pada tingkat yang sama bahwa orang harus takut pada lidah jahat si jenaka, si jenaka harus takut pada ingatan manusia.
• Kemampuan mencuri memunculkan pencuri.
• Kejeniusan, semangat dan karakter orang-orang dimanifestasikan dalam peribahasanya.
• Pidato panjang memajukan banyak hal seperti gaun dengan kereta membantu berjalan.
• Teman adalah pencuri waktu.
• Kebajikan dan kebijaksanaan tanpa pengetahuan tentang aturan perilaku seperti bahasa asing, karena biasanya tidak dipahami.
• Jika Anda menunjukkan terlalu banyak upaya dalam sopan santun, mereka akan kehilangan keanggunan mereka, yang seharusnya alami dan mudah.
• Kebenaran adalah putri waktu, bukan otoritas.
• Wajah cantik adalah rekomendasi diam-diam.

• Mereka yang hanya mencari keuntungan tertentu tidak mungkin menjadi sangat kaya; dan mereka yang menginvestasikan semua aset mereka dalam usaha berisiko sering bangkrut dan jatuh miskin; oleh karena itu, risiko tersebut harus digabungkan dengan agunan yang diketahui jika terjadi kerugian.
• Mereka yang berusaha untuk mengambil tempat terhormat di antara orang-orang yang mampu menempatkan diri mereka sebagai tugas yang sulit, tetapi ini selalu demi kebaikan masyarakat; tetapi siapa pun yang berencana untuk menjadi satu-satunya bidak di antara pion adalah aib untuk waktunya.

• Sanjungan adalah sejenis pipa yang digunakan untuk memikat burung dengan menirukan suaranya.
• Tidak mungkin untuk mencintai dan menjadi bijaksana pada saat yang bersamaan.
• Cinta tanah air dimulai dari sebuah keluarga.
• Tata krama menunjukkan adat istiadat seperti gaun yang memperlihatkan pinggang.
• Diam adalah keutamaan orang bodoh.
• Orang bodoh membenci ilmu pengetahuan, orang tidak berpendidikan mengaguminya, sedangkan orang bijak menggunakannya.
• Seringkali lelucon berfungsi sebagai saluran untuk kebenaran seperti itu yang tidak akan mencapai tujuan tanpa bantuannya.

Salah satu filosof terbesar di zaman modern, Francis Bacon(1561 - 1626) menjadi pendiri metode anti-skolastik pengetahuan ilmiah, menentang deduksi dogmatis dengan data eksperimen dan analisis rasional.

Di antara karya-karya filosofisnya - "Eksperimen, atau Instruksi moral dan politik", "Tentang martabat dan peningkatan ilmu", "Organon Baru", serta novel utopis "Atlantis Baru".

Namun, ia turun dalam sejarah tidak hanya sebagai filsuf dan ilmuwan, tetapi juga sebagai politisi yang menghabiskan seluruh hidupnya di istana. Dalam karya ilmiahnya, Bacon menyentuh baik masalah kognisi alam maupun masalah hubungan antarmanusia.

Kami telah memilih 10 kutipan dari teksnya: