Torii adalah salah satu simbol Jepang yang tak terucapkan. Dua pilar terhubung di bagian atas dengan dua balok, selesai dengan pernis merah cerah atau menampilkan keindahan alam kayu telanjang. Paling sering, torii dipasang di depan kuil Shinto, dan terkadang Anda dapat melihat koridor nyata yang dibentuk oleh torii sampai ke kuil. Namun seringkali mereka terlihat berdiri sendiri di area terbuka atau di dalam air. Ke mana gerbang ini menuju tanpa pintu dan dinding? Ke dunia suci kami - dewa dan roh Shinto, agama nasional Jepang.

Shintoisme, atau Shinto (Shinto - "jalan para dewa") - agama Jepang kuno, yang dasarnya adalah pendewaan kekuatan alam dan penampilan dan menyembah mereka. Diyakini bahwa segala sesuatu di dunia sekitarnya dianimasikan, didewakan. Setiap hal memiliki rohnya sendiri, dewa - kami: roh alam (gunung, air, batu, tumbuhan, hewan), jiwa orang yang telah meninggal (leluhur, pejuang hebat, pemimpin, ilmuwan).

Ada lebih dari 8 juta kami di jajaran Shinto, tetapi dewa utamanya adalah dewi matahari Amaterasu Omikami, yang dianggap sebagai leluhur keluarga kekaisaran, yang, pada gilirannya, merupakan basis kultus kaisar. Bagi seorang penganut Shinto, kaisar selalu menjadi tokoh pemujaan, kepala keluarga bangsa. Dan kelangsungan dinasti kekaisaran, yang tertua dari rumah-rumah yang memerintah saat ini, merupakan kebanggaan bagi semua orang Jepang.

Kebersihan penting bagi orang Jepang tidak hanya secara fisik, tetapi juga secara spiritual: karena kebersihan fisik yang luar biasa, orang Jepang berusaha mencegah "polusi" jiwa secara terus-menerus, membuang emosi yang tidak menyenangkan dari diri mereka sendiri dan menghilangkan penyebab yang menyebabkannya. Karena kotoran diidentifikasi oleh Shinto dengan kejahatan, pemurnian adalah dasar dari semua ritual.

Prinsip spiritual utama Shinto adalah kehidupan yang selaras dengan dunia sekitarnya, di mana dewa - kami, orang dan jiwa orang mati hidup berdampingan. Hidup adalah siklus kelahiran dan kematian yang alami dan abadi, di mana segala sesuatu di dunia terus diperbarui. Oleh karena itu, orang tidak perlu mencari keselamatan di dunia lain, mereka harus mencapai keselarasan dengan kami dalam kehidupan ini. Terutama penganut Shinto yang taat bermimpi menjadi salah satu kami setelah kematian.

Saat ini ada lebih dari 80.000 kuil Shinto di Jepang. Kebanyakan dari mereka didedikasikan untuk satu kami tertentu. Biasanya, cagar alam terdiri dari dua atau lebih bangunan yang selaras dengan pemandangan alam. Bangunan utama adalah untuk dewa. Gambar dewa di dalam candi biasanya tidak dilakukan, tetapi mungkin ada gambar binatang yang terkait dengannya.

Mendekati kuil, orang percaya dapat membunyikan bel, jika ada - suara bel yang jernih menakuti roh jahat dan menenangkan jiwa. Kemudian, menjatuhkan koin ke dalam kotak kisi kayu di depan altar, bertepuk tangan dua kali untuk menarik perhatian dewa, sangat pelan atau bahkan mental berkata doa singkat bentuk bebas dan busur.

Selain itu, banyak yang membeli kartu pos, jimat, dan perlengkapan altar rumah tangga, dan menerima ramalan ilahi di atas secarik kertas putih panjang. Ramalan yang baik dibawa pulang dari kuil, dan yang buruk diikatkan ke teralis khusus di wilayah kuil atau ke cabang-cabang pohon yang tumbuh di lingkungan itu.

Nama: Shinto ("jalan para dewa")
Waktu terjadinya: abad VI

Shinto - agama tradisional di Jepang. Berdasarkan kepercayaan animisme Jepang kuno, objek pemujaan adalah banyak dewa dan roh orang mati. Telah mengalami pengaruh yang signifikan dalam perkembangannya.

Dasar Shinto adalah pendewaan dan pemujaan terhadap kekuatan dan fenomena alam. Diyakini bahwa banyak hal memiliki esensi spiritualnya sendiri - kami. Kami bisa eksis di Bumi dalam objek material, dan tidak harus di objek yang dianggap hidup dalam pengertian standar, misalnya, di pohon, batu, tempat suci atau fenomena alam, dan dalam kondisi tertentu bisa dalam martabat ilahi. . Beberapa Kami adalah roh daerah atau objek alam tertentu (misalnya, roh gunung tertentu), yang lain mempersonifikasikan fenomena alam global, seperti Amaterasu Omikami, dewi matahari. Kami dihormati - pelindung keluarga dan klan, serta roh leluhur yang telah meninggal, yang dianggap sebagai pelindung dan pelindung keturunan mereka. Shinto termasuk sihir, totemisme, kepercayaan pada efektivitas berbagai jimat dan jimat. Dianggap mungkin untuk bertahan melawan Kami yang bermusuhan atau menaklukkan mereka melalui ritual khusus.

Prinsip spiritual utama Shinto adalah hidup selaras dengan alam dan manusia. Menurut ide Shinto, dunia adalah lingkungan alam tunggal di mana kami, orang-orang dan jiwa orang mati hidup berdampingan. Kami abadi dan termasuk dalam siklus kelahiran dan kematian, di mana segala sesuatu di dunia terus diperbarui. Namun, siklus dalam bentuknya yang sekarang tidak berakhir, tetapi hanya ada sampai kehancuran bumi, setelah itu ia akan mengambil bentuk lain. Dalam Shinto, tidak ada konsep keselamatan; sebaliknya, setiap orang menentukan tempat alami mereka di dunia dengan perasaan, motivasi, dan tindakan mereka.

Shinto tidak dapat dianggap sebagai agama dualistik; ia tidak memiliki hukum umum yang ketat yang melekat pada agama-agama Ibrahim. Konsep Shinto tentang yang baik dan yang jahat berbeda secara signifikan dari yang Eropa (), pertama-tama, dalam relativitas dan konkritnya. Jadi, permusuhan antara antagonis dalam esensi alami mereka atau menyimpan keluhan pribadi dianggap wajar dan tidak membuat salah satu lawan tanpa syarat "baik", yang lain "buruk" tanpa syarat. Dalam Shintoisme kuno, baik dan jahat disebut dengan istilah yoshi (baik) dan asi (buruk), yang artinya bukanlah absolut spiritual, seperti dalam moralitas Eropa, tetapi ada atau tidak adanya nilai praktis dan kesesuaian untuk digunakan dalam kehidupan sehari-hari. kehidupan. Dalam pengertian ini, Shinto memahami baik dan jahat sampai hari ini - baik yang pertama dan yang kedua relatif, penilaian tindakan tertentu sepenuhnya tergantung pada keadaan dan tujuan yang ditetapkan pelaku untuk dirinya sendiri.

Jika seseorang bertindak dengan hati yang tulus dan terbuka, memandang dunia apa adanya, jika perilakunya penuh hormat dan tanpa cela, maka kemungkinan besar dia berbuat baik, setidaknya dalam hubungannya dengan dirinya sendiri dan kelompok sosialnya. Belas kasih kepada orang lain, menghormati orang yang lebih tua dalam usia dan posisi, kemampuan untuk "hidup di antara orang-orang" - untuk menjaga hubungan yang tulus dan bersahabat dengan semua orang yang mengelilingi seseorang dan membentuk masyarakatnya diakui sebagai kebajikan. Kemarahan, keegoisan, persaingan demi persaingan, intoleransi dikutuk. Apa pun yang mengganggu tatanan sosial, menghancurkan harmoni dunia dan mengganggu layanan kami dianggap jahat.

Jadi, kejahatan, dalam pikiran Shinto, adalah sejenis penyakit dunia atau manusia. Penciptaan kejahatan (yaitu, menyebabkan kerusakan) tidak wajar bagi seseorang, seseorang melakukan kejahatan ketika dia ditipu atau mengalami penipuan diri sendiri, ketika dia tidak bisa atau tidak tahu bagaimana merasa bahagia, hidup di antara orang-orang, ketika dia hidup itu buruk dan salah.

Karena tidak ada kebaikan dan kejahatan yang mutlak, hanya orang itu sendiri yang dapat membedakan satu dari yang lain, dan untuk penilaian yang tepat ia membutuhkan persepsi yang memadai tentang realitas ("hati seperti cermin") dan persatuan dengan dewa. Seseorang dapat mencapai keadaan seperti itu dengan hidup dengan benar dan alami, memurnikan tubuh dan pikirannya dan mendekati kami melalui penyembahan.

Penyatuan awal Shintoisme ke dalam satu agama nasional telah terjadi di bawah pengaruh kuat yang merambah Jepang pada abad ke-6-7. Sejauh

Setiap cabang budaya Jepang membawa serta ciri-ciri luar biasa dari kehidupan dan tradisi orang Jepang. Kuil Jepang tidak terkecuali. Mereka melakukan banyak fungsi utama, yang utamanya adalah pelestarian tradisi keagamaan... Kuil adalah perwakilan dari arsitektur suci, yang diperlakukan dengan kekaguman khusus oleh orang Jepang. Selain itu, kuil Jepang dianggap sebagai monumen budaya dengan parameter khusus yang membedakannya dari pemandangan negara lain. Kuil Jepang memiliki detail karakteristik dalam gaya klasik yang berkelanjutan, dilengkapi dengan elemen eklektisisme.

Kuil Buddha di Jepang

Agama Buddha di Jepang tidak hanya menjadi ideologi baru, yang dalam banyak hal mempengaruhi cara hidup masyarakat, tetapi juga meletakkan dasar bagi bentuk arsitektur baru dan teknik tambahan di bidang konstruksi. kuil Buddha di Jepang, sebagai suatu peraturan, ia memiliki atap besar di mana menara panjang yang menjulang ke langit memamerkan. Arsitektur kuil Buddha di Jepang didasarkan pada keberadaan empat elemen utama - kolom, atap miring, balok silang, dan atap yang rumit.

Kuil Enryaku-ji

Kuil Buddha ini terletak di Gunung Hiei, yang terletak di dekat kota Kyoto. Struktur ini dibangun pada awal tahun VIII oleh seorang Buddhis bernama Saitho. Untuk waktu yang cukup lama, sampai sekarang, kegiatan sekolah Tendai telah dilakukan di wilayah candi. Juga, Enryaku-ji berisi kursus sekolah seperti Nichiren, Sekolah Tanah Suci dan Zen. Saat ini, kuil ini dapat dianggap sebagai salah satu kuil Buddha paling populer.

Kegiatan biarawan di wilayah biara dimulai pada 807 di bawah kepemimpinan pendiri. Dia didukung oleh Kaisar Kammu, yang berkuasa saat itu. Pelatihan itu berlangsung selama dua belas tahun. Seratus siswa mengikuti proses pembelajaran. Sepanjang waktu yang dialokasikan untuk memperoleh keterampilan, para biksu dihabiskan dalam meditasi, mempelajari dasar-dasar agama Buddha. Sebuah disiplin ketat memerintah di biara, yang membantu para siswa untuk mencapai ketinggian tertentu. Para biksu terbaik terus melayani di Enryaku-ji, sementara yang lain berada di posisi pemerintahan. Seiring waktu, candi tumbuh, di puncak masa kejayaannya, itu adalah keseluruhan kompleks, yang mencakup 3000 candi. Biara memiliki pasukannya sendiri, yang sering berpartisipasi dalam perang berdarah, membela kepentingan kuil.

Saat ini kompleks candi berisi tiga bagian. Di aula timur, yang disebut Todo, pada suatu ketika ada tokoh utama biara. Aula barat kuil disebut Saito, ia melakukan fungsi yang mirip dengan aula sebelumnya. Bagian ketiga dari kompleks candi itu bernama Yokawa.

Kuil Ryoan-ji

Kuil ini terletak di Kyoto. Hari ini agak berbeda dari keadaan aslinya, karena kebakaran berulang telah berkontribusi pada rekonstruksi dindingnya. Ryoan-ji sangat penting bagi orang Jepang, termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Ciri pembeda utama candi adalah taman batu yang terletak di wilayahnya. Itu dianggap sebagai simbol utama Kyoto. Perlu dicatat bahwa sama sekali tidak ada vegetasi di taman ini. Tampaknya bagi wisatawan dalam bentuk yang persis sama seperti aslinya. Penulis warisan budaya ini adalah Soami, seorang master dengan reputasi yang mengesankan. Taman batu bahkan menarik orang-orang yang jauh dari agama Buddha, karena perenungannya membuat Anda berpikir tentang hal-hal yang dalam dan mengenal diri sendiri.

Selain taman batu, di wilayah kompleks candi Anda dapat menemukan danau yang indah, yang dilewati jembatan kecil. Ada juga kebun teh, yang tidak semua orang bisa masuki. Ada jalan setapak di sepanjang danau.

Kuil Todai-ji

Perwakilan kuil Buddha ini dilindungi secara khusus, karena merupakan situs UNESCO. Todai-ji ditempatkan di Nara. Ini disebut candi terbesar yang dibangun dari kayu. Kuil ini tidak hanya melambangkan religiusitas, tetapi juga merupakan monumen budaya Jepang yang sangat indah. Wilayah kompleksnya cukup besar, terkonsentrasi di jantung kota. Kartu bisnis struktur dapat dianggap sebagai gerbang selatan, yang mencapai ketinggian 25 meter. Di sebelah mereka, Anda dapat melihat banyak patung kayu yang menarik dengan pengerjaannya yang ahli.

Selain gerbang selatan, ada yang lain, termasuk gerbang tengah. Pembakar dupa terletak di dekat mereka. Melewatinya, beberapa wisatawan cenderung masuk ke dalam asap rokok untuk sementara waktu. Tradisi ini khas untuk kuil Buddha. Hal ini dilakukan untuk membersihkan tubuh dan jiwa Anda.

Ada taman rusa di wilayah di mana Anda dapat bertemu rusa yang berkeliaran bebas. Keistimewaan lain dari kompleks candi adalah patung Buddha yang terbuat dari perunggu. Lantai aula tempat ia berada diaspal dengan lempengan batu. Buddha tercetak pada daun teratai, yang, seperti tokoh utama, terbuat dari perunggu. Gambar Buddha terlihat sangat realistis, seperti yang dimaksudkan oleh para guru besar.

Kuil Kofuku-ji

Jika kami membuat daftar kuil Jepang kuno yang paling populer, maka Kofuku-ji pasti akan mendapat tempat di daftar ini. Untuk melihatnya, cukup mengunjungi kota Nara.

Awalnya, Kofuku-ji terletak di Kyoto, dan kemudian diangkut ke Nara. Saat ini, itu berada di peringkat di antara situs yang dilindungi oleh UNESCO, dan dianggap sebagai salah satu dari tujuh struktur terbesar di selatan negara itu.

Klan Fujiwara menjadi pendiri kuil. Selama keberadaannya, candi mengalami penurunan dan periode kemakmuran. Pada Abad Pertengahan, Kofuku-ji menonjol karena kehadiran tentara profesional. Ini adalah alasan untuk berpartisipasi dalam perang brutal, yang tidak membawa sesuatu yang baik ke kuil. Setelah lulus, Kofuku-ji mengalami masa-masa sulit.

Kuil ini menonjol dari struktur serupa dengan pagoda, yang tingginya 50,8 meter dan memiliki lima lantai. Seiring waktu, itu direkonstruksi dan diubah. Pagoda lain yang tidak kalah indahnya, terdiri dari tiga lantai. Dia dianggap yang paling kuno. Pada 1180, ia selamat dari kebakaran global, tetapi segera dibangun kembali.

Kuil Kotoku-in

Kuil ini menonjol karena patung Buddha, yang memukau wisatawan dengan skalanya. Ini bukan hanya sorotan dan atribut wajib dari kuil, tetapi juga daya tarik nyata dari seluruh kota Kamakura, di mana kuil itu berada.

Minamoto-no-Yoritomo adalah orang pertama yang mengusulkan pembuatan patung Buddha yang begitu megah di halaman kuil. Namun, dia tidak punya waktu untuk menjalankan usahanya, karena dia meninggal secara tiba-tiba. Setelah kematiannya, Inada mulai melaksanakan rencana tersebut. Dana yang digunakan untuk mendirikan patung tersebut adalah sumbangan dari orang-orang dari seluruh daerah.

Kotoku-in mengalami kerusakan parah selama gempa bumi besar. Setelah dia, patung itu dalam keadaan menyedihkan untuk waktu yang lama. Kemudian kami berhasil mengumpulkan uang untuk rekonstruksinya. Namun, Buddha tidak muncul hari ini dalam bentuk aslinya. Sebelumnya, itu sepenuhnya ditutupi dengan penyepuhan, tetapi sekarang hanya tersisa di telinga patung.

Kuil Shinto di Jepang

Shintoisme terbentuk di Jepang jauh sebelum lahirnya tulisan. Agama ini didasarkan pada keyakinan bahwa segala sesuatu yang memiliki jiwa dapat menjadi dewa. Kuil Shinto di Jepang dibangun agar orang Jepang datang ke bangunan suci untuk berterima kasih kepada dewa atas panen yang baik atau meminta bantuan alam.

Kuil Meiji

Terletak di Tokyo. Ini adalah kuil Shinto, yang dibangun untuk menghormati Kaisar Meiji dan istrinya. Rencana, yang menurutnya konstruksi harus dimulai, dibuat selama kehidupan pasangan. Tetapi eksekusinya hanya terjadi setelah kematian mereka.

Bangunan utama dikelilingi oleh pepohonan. Itu dibuat dalam gaya tradisional Jepang yang disebut Nagarezukuri. Taman yang mengelilingi kuil berisi semua jenis pohon dan semak belukar yang tumbuh di Jepang. Bagian utara kompleks candi ditempati oleh sebuah bangunan yang menaungi museum. Bangunan ini dibuat dengan gaya Azekurazukuri.

Wilayah kompleks juga mencakup aula pernikahan tempat pernikahan Shinto diadakan. Kegiatan yang dilakukan di sini melibatkan berbagai kegiatan yang bersifat religi.

Kuil Itsukushima

Itsukushima adalah kuil Shinto di Jepang yang terletak di pulau suci Itsukushima. Terletak di Laut Pedalaman Jepang. Tidak mudah bagi orang biasa untuk sampai ke pulau itu, karena dianggap begitu suci.

Itsukushima adalah salah satu kuil paling populer di Jepang. Itu menonjol secara nyata dengan latar belakang struktur arsitektur lainnya. Perbedaan utama adalah gerbang, yang terletak di sekitar laut. Secara berkala, saat air pasang, pintu gerbang digenangi air. Dalam keadaan banjir inilah mereka menjadi simbol tidak hanya pulau, tetapi seluruh negara bagian. Dalam Shintoisme, gerbang candi tidak hanya berfungsi sebagai dekorasi, tetapi juga memiliki beban semantik. Gerbang Itsukushima dicat merah cerah dan terbuat dari kayu.

Kompleks candi mencakup banyak bangunan, yang masing-masing dicat warna putih dan memiliki atap merah. Bagian utama bangunan dimaksudkan untuk ritual khusus, yang tidak dapat diakses oleh setiap turis yang memutuskan untuk belajar lebih banyak tentang Shinto.

Tempat suci tersebut tidak terletak di atas tanah, melainkan di atas panggung-panggung yang berada di atas permukaan air. Satu lagi tanda Itsukushima dapat dianggap memiliki panggung besar di mana orang dapat merenungkan pertunjukan dalam genre Noh.

Kuil Toshogu

Kompleks kuil Shinto Toshogu dibangun untuk menghormati komandan Tokugawa Ieyasu. Pada akhir abad ke-20, cagar alam itu masuk dalam daftar situs di bawah perlindungan UNESCO. Kuil Toshogu adalah tempat pemakaman Jenderal Ieyasu sendiri.

Ciri khas kuil ini adalah delapan bangunan utamanya adalah harta nasional Jepang. Ini termasuk: Yomei-mon, Honden, Hayden, Ishi-no-ma dan lainnya. Sisa-sisa Tokugawa terletak di sebuah guci yang terbuat dari perunggu. Terletak di gedung Okusha-khoto. Sebelumnya, ruangan ini terbuat dari kayu, kemudian direkonstruksi menjadi struktur batu. Beberapa saat kemudian, menjadi perlu untuk melindungi pagoda dari kelembaban. Untuk tujuan ini, dia bereinkarnasi menjadi bangunan perunggu.

Kuil Kristen di Jepang

Kuil-kuil utama di Jepang cenderung mengajarkan agama Buddha atau Shinto. Namun, gereja Ortodoks juga hadir di wilayah negeri matahari terbit. Mereka muncul berkat Hieromonk Nicholas, yang diam-diam membaptis tiga orang Jepang yang ingin bergabung dengan Ortodoksi. Ini terjadi pada paruh kedua abad ke-19. Dan sudah pada awal abad ke-20, 266 komunitas Ortodoks muncul di wilayah Jepang.

Kuil Nikorai-do

Orang Jepang mengganti nama kuil. Bahkan, namanya terdengar seperti kuil St. Nicholas. Bangunan keagamaan terletak di Stasiun Otyanomizu. Karena kekhasan gerakan keagamaan, bangunan candi sangat berbeda dengan bangunan yang terletak di kabupaten. Kepala kuil adalah Uskup Agung Tokyo Ikuo Nushiro. Ia juga disebut Metropolitan Seluruh Jepang.

Pada awal abad ke-20, bangunan candi dipugar, karena rusak parah setelah gempa. Hari ini Nikorai-do adalah perwakilan utama dari gereja-gereja Ortodoks di Jepang.

Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar kuil sangat mirip dengan bangunan Ortodoks di Rusia, setelah memeriksa lebih dekat detailnya, menjadi jelas bahwa masih ada perbedaan. Pertama-tama, perbedaannya terlihat pada suasana di dalam candi.

Dekorasi candi mengandung banyak aksen cerah yang menunjukkan kemewahan dan bombastis tertentu. Lilin berbeda dalam ukuran dan bahkan aromanya sangat berbeda.

Layanan di kuil tidak melewatkan satu tahap, semuanya terjadi sesuai dengan algoritma yang ditetapkan. Namun, terkadang Anda dapat menemukan Wanita Ortodoks tidak menutupi kepala atau mengenakan celana panjang.

Kuil kebangkitan di Hakodate

Pada tahun 1858, konsulat Rusia pertama dibuka di Hakodate. Bersamaan dengan ini, gereja Ortodoks Jepang pertama muncul. Arsitek kuil itu adalah I. A. Goshkevich, yang merupakan konsul Rusia. Dia berharap untuk menghidupkan kembali Ortodoksi di Jepang, yang pernah diterima oleh masyarakat di sini. Diputuskan untuk mendedikasikan gereja baru untuk Kebangkitan Kristus.

Kuil Kebangkitan dibangun di titik tertinggi di Hakodate. Itu terbuat dari kayu. Bangunan itu memiliki dua lantai, dengan menara lonceng yang berdampingan. Ada sebuah kubah dengan salib di atapnya.

Komunitas Ortodoks pertama didirikan berkat Nikolai Kasatkin, yang memulai pelayanannya di gereja pada tahun 1861. Kegiatan sekolah katekisasi bahasa dilakukan di gereja. Pada tahun 1872, orang Jepang pertama kali mendengar bunyi lonceng, yang keduanya tidak dapat menariknya. Pertama Gereja ortodok tidak diterima oleh masyarakat. Mereka mencoba mengusir orang-orang yang mengkhotbahkan Ortodoksi dari kota, dan percetakan yang melakukan pekerjaannya di gereja ditutup. Tetapi sudah pada tahun 1873, Ortodoksi di Jepang secara resmi diizinkan.

Gereja Kebangkitan telah mengalami restorasi beberapa kali. Saat ini, ia adalah salah satu simbol utama Ortodoksi di Jepang. Kuil terus berfungsi Sekolah Minggu, orang dewasa dapat mengikuti kursus khusus. Di dinding candi, lagu-lagu paduan suara juga dimainkan. Mengikuti tren model baru, situs paroki mulai tumbuh dan berkembang.

Kuil Transfigurasi di Sapporo

Sejarah kemunculan candi di kota Sapporo ini dimulai dengan kedatangan Mark Abe pada tahun 1884 yang membuka toko sendiri. Mark adalah seorang Kristen yang sebelumnya tinggal di Otaru. Pertama, sebuah rumah doa diselenggarakan, di mana komunitas Ortodoks berkumpul. Beberapa saat kemudian, pada tahun 1894, sebuah bangunan terpisah dibangun untuk ritual Ortodoks. Kuil yang didirikan didedikasikan untuk Transfigurasi Tuhan.

Kuil mengalami tahun-tahun yang sulit dan periode kemakmuran. Setelah revolusi Rusia, kuil itu tidak lagi didanai oleh Rusia, sepenuhnya beralih ke swasembada. Setelah itu, komunitas Ortodoks mulai menerbitkan surat kabar secara mandiri. Pada akhir abad ke-20, lokasi candi berubah karena dimulainya Olimpiade. Gereja dipindahkan ke lokasi lain. Tidak seperti gereja Ortodoks lainnya di Jepang, Gereja Transfigurasi dimahkotai bukan hanya dengan satu, tetapi enam kubah. Sebagian besar ikon yang terletak di kuil ini dilukis oleh Irina Yamashita, seorang pelukis ikon terkenal. Diyakini bahwa candi di Sapporo yang berisi koleksi karya-karyanya.

Arsitektur candi sangat beragam, terlepas dari kenyataan bahwa ada fondasi yang coba dipatuhi oleh orang Jepang. Umumnya, bangunan suci memiliki bentuk persegi panjang, dibingkai oleh atap dengan atap. Kuil modern terbuat dari bahan tahan api untuk alasan keamanan. Bahan bangunan utama dapat berupa beton bertulang atau batu bata. Dan atapnya, paling sering, terbuat dari berbagai logam.

Setiap kuil yang terletak di Jepang memiliki sejarah yang unik dan patut mendapat perhatian. Setelah mengunjungi dinding candi tertentu, ada kesempatan untuk menyentuh yang tidak biasa budaya Jepang dan mengenal dunia yang sampai sekarang tidak dikenal. Kuil-kuil Jepang didirikan selaras dengan alam sekitarnya, setiap detail struktur membawa muatan semantik tertentu, yang membangkitkan minat tulus di kalangan wisatawan.

Bantu situs: Tekan tombol

Di Jepang, tempat ibadah tradisional dapat diklasifikasikan menjadi dua kategori - kuil shinto (jinja) dan kuil Buddha... Mari kita bicara secara rinci tentang yang pertama hari ini.

Di Shinto, kuil adalah tempat pemujaan kami, atau "dewa". Benda-benda suci pemujaan itu sendiri berada di ruang dalam tempat suci dan tersembunyi dari mata siapa pun.

Orang-orang mengunjungi kuil untuk memberi penghormatan kepada kami dan juga berdoa untuk keberuntungan.

Tempat-tempat suci menjadi objek ziarah selama liburan dan festival seperti, setsubun, dll. Secara tradisional, bayi dibawa ke tempat perlindungan pada usia beberapa minggu. Di sana, banyak pasangan mengadakan upacara pernikahan.

Pertimbangkan seperti apa atraksi tradisional kuil Shinto:

tori

Torii besar atau o-torii dari kuil Itsukushima dibangun pada tahun 1168 pada jarak 200 meter dari pantai. Pemandangannya secara tradisional dianggap sebagai salah satu dari tiga pemandangan terindah di Jepang.

Satu atau lebih gerbang torii terletak di pintu masuk tempat kudus. Mereka datang dalam berbagai warna dan bahan. Namun, sebagian besar terbuat dari kayu dan berwarna oranye-hitam. Torii melambangkan transisi antara dunia manusia dan dunia roh.

cominu

Komainu adalah sepasang patung penjaga anjing atau singa, yang sering ditemukan didirikan di kedua sisi pintu masuk ke tempat kudus. Namun, jika itu datang tentang tempat-tempat suci Inari, lalu alih-alih anjing, dan terlebih lagi singa, rubah muncul.

Sumber air pemurnian

Itu terletak di dekat pintu masuk ke tempat kudus. Sebelum memasuki aula utama, Anda harus membersihkan diri dengan mencuci tangan dan berkumur.

Aula Utama dan Aula Persembahan

Tergantung pada gaya arsitektur tempat kudus, aula utama ( honden) dan ruang persembahan ( haiden) Apakah dua bangunan terpisah, atau satu digabungkan. Ruang dalam aula utama menampung kuil tempat suci, sementara di aula persembahan, pengunjung berdoa dan membuat persembahan.

Pemandangan

Beberapa kuil Shinto memiliki panggung untuk pertunjukan teater tapi atau menari bugaku.

Pengunjung tempat kudus menulis keinginan mereka di tablet kayu ini dan meninggalkannya di tempat kudus dengan harapan keinginan mereka akan terpenuhi. Paling ingin kesehatan yang baik, sukses bisnis, semoga sukses dalam ujian masuk, cinta dan kekayaan.

Omikuji

Omikuji adalah selebaran dengan ramalan tertulis di atasnya, mereka dapat ditemukan di banyak kuil dan wihara. Selebaran berisi prediksi yang ditulis secara acak, artinya bervariasi dari daikichi("Keberuntungan besar") sebelumnya daikyo("Kemalangan besar"). Dengan mengikatkan daun seperti itu di sekitar cabang pohon keramat atau seutas tali padi khusus (lihat foto), Anda dapat membuat prediksi "baik" menjadi kenyataan dan mencegah pemenuhan prediksi "buruk".

Shimenawa

Shimenawa adalah tali jerami dengan potongan kertas zigzag yang diikatkan padanya ( samping).

Ini menandai batas sesuatu yang suci, misalnya, dapat dilihat pada torii, diikat di sekitar pohon suci, batu, dll.

Tali serupa dipakai yokozuna, pegulat sumo peringkat tertinggi, selama upacara ritual.

Beberapa kuil mungkin memiliki bangunan tambahan, misalnya, rumah pendeta, kantor, gudang untuk mikoshi dan bangunan penunjang lainnya.

Di sisi lain, apa yang hampir tidak mungkin ditemukan di wilayah kuil Shinto adalah kuburan. Karena alasan itu kematian dalam Shinto bertentangan dengan kemurnian dan termasuk dalam kompetensi agama Buddha.

Selama berabad-abad, telah terjadi campuran gaya arsitektur kuil Shinto dan kuil Buddha di Jepang. Sebagian besar gaya mencerminkan pengaruh arsitektur candi Buddha di daratan Asia. Hanya beberapa kuil yang bertahan hingga hari ini yang dapat dianggap dibangun dengan gaya Jepang murni, contoh yang paling mencolok adalah kuil Shinto di provinsi Ise.

Ada puluhan ribu kuil Shinto di Jepang, secara kondisional mereka dapat dibagi menjadi beberapa kelompok berikut:

Kuil kekaisaran

Ini adalah tempat-tempat suci yang dibangun dan dikelola langsung oleh pemerintah Jepang. Yang paling terkenal adalah Kuil Ise, Kuil Izumo dan Kuil Atsuta, serta beberapa kuil Meiji baru seperti Kuil Tokyo Meiji

dan Kuil Heian di Kyoto... Kuil kekaisaran mudah dibedakan dengan kehadirannya lambang keluarga kekaisaran - krisan
, apalagi lebih sering dipanggil jingu daripada jinja.

Kuil Inari

Mereka berdedikasi kami (dewa) beras Inari... Mereka dapat dengan mudah dikenali oleh patung rubah, karena hewan-hewan ini dianggap sebagai utusan Inari. Ada ribuan kuil Inari di Jepang, salah satu yang paling terkenal adalah Kuil Fushimi Inari di Kyoto.

Kuil Hachiman

Didedikasikan untuk Hachimanu, kami perang, yang di masa lalu sangat populer di kalangan klan prajurit. Faktanya, Hachiman adalah santo pelindung para pejuang, dewa Shinto, selama hidupnya ia adalah seorang kaisar bernama Odzin (390-415).

Ada ribuan kuil Hachiman di Jepang, tapi mungkin yang paling terkenal adalah kuilnya Tsurugaoka Hachimangu di Kamakura.

Kuil Tenjin

Didedikasikan untuk kami Sugawara-Michizane(yang adalah seorang pria dan dewa kapal uap), Sarjana dan politisi Heian.

Kuil-kuil ini sangat populer di kalangan siswa yang mempersiapkan diri untuk ujian masuk. Mereka mudah dikenali dengan patung banteng dan pohon plum (pohon favorit Michigan).

Kuil Michizane yang pertama dan paling terkenal adalah Dazaifu Tenmangu dekat Fukuoka.

Kuil Sengen

Didedikasikan untuk seorang putri bernama Konohana Sakuya, yang merupakan dewa Gunung Fuji.

Ada lebih dari seribu tempat perlindungan seperti itu di Jepang, yang utama terletak langsung di kaki Fuji.

Kuil yang didedikasikan untuk pendiri klan yang kuat

Beberapa klan kuat, yang meninggalkan jejak signifikan dalam sejarah Jepang, juga berhasil membangun kuil untuk pendiri mereka. Contoh paling mencolok adalah beberapa lusin kuil Toshogu yang didedikasikan untuk daimyo dan shogun yang terkenal, termasuk Kuil Toshogu di Nikko. Contoh lain adalah tempat kudus Kanazawa Oyama didedikasikan untuk Maeda Toshiie, pendiri klan Maeda lokal yang kuat.

Kuil lokal

Sejumlah besar cagar alam setempat, menurut situs suci dewa Shinto yang sama.

Agama utama Jepang adalah Shinto, di mana berbagai roh dan dewa mitos digunakan sebagai objek pemujaan. Kuil utama Shinto adalah Kuil Ise, yang dapat ditemukan di Prefektur Mie. Kuil ini didedikasikan untuk Amaterasu - dewi matahari dan nenek moyang keluarga kekaisaran. Kuil ini memiliki arti khusus dalam budaya Jepang, itulah sebabnya mereka lebih suka menyebutnya Jingu saja.

Kuil Ise dibagi menjadi dua kompleks lengkap. Yang pertama adalah Kuil Naiku, yang sepenuhnya didedikasikan untuk Amaterasu. Kompleks kedua adalah kuil Geku, di mana objek pemujaan utama adalah juru masak mitos Amaterasu dan juga Dewi Makanan - Toyouke.

Selain situs bersejarah, Kuil Ise menawarkan kebun, kebun sayur, pabrik garam, dan bahkan produksi sake sendiri.

Koordinat: 34.45501400,136.72579500

Kuil Asakusa Kannon

Kuil Asakusa Kannon, juga dikenal sebagai Senso-ji, candi tertua, yang terletak di daerah Asakusa yang ramai dan berasal dari abad ke-7.

Menurut legenda, patung dewi Kannon setinggi 5 cm, yang disimpan di altar kuil, ditangkap oleh nelayan di perairan Sungai Sumida pada tahun 628. Kepala desa membawanya ke rumahnya, yang kemudian dia nyatakan sebagai kuil dewi.

Setelah kebakaran yang menghancurkan bangunan, tetapi bukan patung itu sendiri, sebuah kuil megah dibangun di situs ini pada tahun 645, yang menerima pengakuan bahkan dari shogun, penguasa militer negara itu.

Sayangnya, aula utama Kannon-do, yang telah ada sejak 1651, pagoda lima lantai yang terkenal dan gerbang besar dihancurkan selama Perang Dunia Kedua. Bangunan candi saat ini adalah salinan beton bertulang dari pendahulunya.

Koordinat: 35.71480100,139.79683900

Kuil Rumput Muda Pucat

Senso-ji adalah kuil Buddha tertua di Tokyo. Menurut legenda, candi ini didirikan pada tahun 628 di lokasi ditemukannya patung Bodhisattva Kannon. Pada abad ke-17 dan ke-19, kuil ini merupakan tempat pemujaan resmi untuk Keshogunan Tokugawa. Sebelum Perang Dunia II, Senso-ji milik sekolah Tendai.

Jalan perbelanjaan tua Nakamise-dori mengarah ke kuil dari gerbang Kaminarimon. Pada awal abad ke-18, penduduk tetangga diberikan izin untuk berdagang di pinggiran candi. Banyak toko yang menjual suvenir dan manisan tradisional.

Kuil Meiji

Kuil Shinto terbesar di Jepang terletak di Tokyo. Kuil Meiji Jingu meliputi area seluas 700 ribu meter persegi dan merupakan pusat ziarah bagi semua penganut Shinto. Puncak kunjungan ke Kuil Meiji jatuh pada liburan Tahun Baru.

Kuil Meiji Jingu relatif muda - pembangunannya dimulai pada tahun 1915, tiga tahun setelah kematian Kaisar Meiji. Nama pria ini tertulis dalam huruf emas dalam sejarah Jepang, berkat dia Jepang keluar dari Abad Pertengahan yang dalam.

Kuil Meiji dibuka pada tahun 1926. Selanjutnya, kuil itu rusak parah oleh pemboman Amerika selama Perang Dunia Kedua. Rekonstruksi berlangsung selama beberapa tahun; candi memperoleh penampilan yang sekarang hanya pada tahun 1958.

Koordinat: 35.67640200,139.69930200

Kompleks candi "Serebryany Bor"

Kompleks candi "Serebryany Bor" - kompleks candi yang mencakup seratus tiga bangunan, yang terletak di antara alam yang megah.

Dua dari candi utama adalah Shinto dan satu adalah Buddha. Sembilan bangunan kompleks tersebut termasuk dalam daftar harta nasional Jepang.

Terletak seratus dua puluh lima kilometer dari Tokyo, kompleks kuil awalnya menjadi pusat budaya dan agama. Kompleks ini dibangun pada abad ke-17 sebagai makam Togugawa, pendiri shogun. Bangunannya bergaya tradisional Edo.

Tiga sosok monyet adalah salah satu pemandangan dunia yang paling terkenal - "Saya tidak melihat apa-apa, saya tidak mendengar apa-apa, saya tidak akan mengatakan apa-apa."

Kompleks ini termasuk dalam Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1999.

Koordinat: 36.75814100,139.59913700

Kuil Zoya

Kuil Zojoji - ada deretan patung kecil Yizobosatsu (penjaga jiwa anak-anak yang lahir mati), beberapa mengenakan pakaian bayi dan memegang meja putar. Salah satu pemandangan paling aneh dan paling menyentuh di kota.

Kuil Rinno-ji

Kuil Rinno-ji adalah kuil Buddha terbesar dan tertua di Nikko.

Awalnya, itu menentukan arah kegiatan keagamaan Nikko. Kepala biara utama kuil adalah pangeran dari keluarga kekaisaran, seperti yang dapat kita lihat dari gambar lambang kekaisaran di gerbang utama.

Di dalam kuil terdapat tiga patung Buddha berukuran besar, yang terletak di Aula Sambutsudo (Aula Tiga Buddha) terbesar. Aula ini adalah bangunan kuil terbesar di Nikko. Tingginya dua puluh lima meter, panjangnya tiga puluh dua.

Aula asli dihancurkan pada tahun 1868 setelah pemisahan Shinto dari agama Buddha, tetapi dibangun kembali pada tahun 1887 setelah pekerjaan restorasi yang ekstensif.

Koordinat: 36.75332700,139.60094000

Kuil Daiyuinbyo

Berjalan kaki singkat dari makam Ieyasu Tokugawa di Nikko adalah Kuil Daiyuinbyo dengan makam cucunya Iemitsu.

Tidak seperti Ieyasu, cucunya tidak didewakan dalam panteon Shinto, jadi mausoleumnya tidak disebut kuil. Ini agak lebih sederhana dalam skala, tetapi dibuat dengan gaya gongen-zukuri yang sama, didekorasi dengan mewah dengan emas, ukiran kayu, dan gambar pahatan. Meskipun Dayuinbyo adalah kuil Shinto, kehadiran dewa dan simbol dari jajaran Buddha dapat dengan mudah dideteksi di dalamnya. Dekorasi didominasi oleh motif Cina - dengan kirin, singa, harimau, naga, dan bunga.

Koordinat: 36.75649000,139.63190500

Kuil Tsurugaoka Hachimangu

Perjalanan dari Tokyo ke Kamakura memakan waktu setengah jam. Di sinilah kuil Buddha Tsurugaoka Hachimangu yang terkenal berada. Dikelilingi oleh sakura dan azalea, Tsurugaoka Hachimangu menyimpan tradisi kuno Jepang dan membuat kesan yang tak terlupakan dengan penampilannya (terutama menjelang akhir musim semi, ketika pohon dan bunga bermekaran).

Kuil Tsurugaoka Hachimangu memulai sejarahnya pada tahun 1063. Pembangunannya diprakarsai oleh komandan legendaris Jepang Yoriyoshi Minamoto. Kuil ini didedikasikan untuk Hachiman, dewa yang mempersonifikasikan urusan militer.

Di dekat candi, di atas salah satu kolam, Anda bisa melihat Jembatan Genderang. Jika percaya dengan legenda tersebut, maka orang yang berhasil menyeberangi jembatan ini akan memperoleh umur panjang. Tapi ini sama sekali tidak mudah untuk dilakukan.

Koordinat: 35.32608500,139.55643400

Bait Suci untuk Menghormati Kenaikan KRISTUS

Pada tahun 1871, Archimandrite Nikolai pindah ke Tokyo. Di pinggiran Surugadai, dalam seperempat yang disediakan untuk orang asing, ia memperoleh sebidang tanah dan memulai pembangunan gedung misi dengan sebuah kuil rumah kecil yang melekat padanya. Tetapi, ketika misi sedang dibangun, jumlah umat paroki candi meningkat secara signifikan, dan pada akhir tahun 70-an muncul pertanyaan tentang perlunya membangun sebuah kuil besar. Gereja ortodok... Di sebidang tanah yang dibeli di Bukit Surugadai, di mana Misi ortodoks, tidak ada cukup ruang untuk katedral yang begitu megah. Saya harus membuat tanggul buatan dengan ketinggian yang cukup tinggi, memperkuatnya dengan tumpukan pinus. Semua pekerjaan dilakukan dengan sangat hati-hati karena kondisi seismik yang sulit dan, seperti yang dikatakan Vladyka Nikolai sendiri, "tidak ada yang dirancang untuk kemewahan." Katedral diletakkan pada Maret 1884 dan pembangunannya berlangsung selama 7 tahun.

Kuil Futarasan

Kuil Futarasan adalah bagian dari kompleks Kuil Toshogu. Itu didirikan untuk menghormati dewa Gunung Nan-Tai. Ini adalah bangunan tertua di Nikko, berasal dari tahun 1617.

Selama bertahun-tahun kuil itu milik sekte Shugendo, yang sedang mencari cara untuk menyelamatkan jiwa dalam pertapaan pertapa gunung. Seiring waktu, kuil itu berkembang, dan struktur individualnya tersebar di sekitar Nikko. Pada hari-hari Yayoi Matsuri (13-17 April), pertunjukan tari ritual Kagura diadakan di wilayah Futarasan Jinja. Namun jika diinginkan, setiap peziarah dapat memesan pertunjukan tarian kagura di hari lain dengan biaya yang terjangkau. Kuil Futarasan mencerminkan gagasan pemujaan Shinto terhadap alam.

Koordinat: 36.75851900,139.59648400

Kuil Meiji Jingu

Kuil Meiji Jingu adalah kuil Shinto terbesar di Tokyo, didedikasikan untuk Kaisar Meiji dan istrinya.

Dibangun pada tahun 1920, tempat suci itu dihancurkan selama Perang Dunia Kedua. Pemugaran baru selesai pada tahun 1958.

Meiji Jingu terletak di Taman Yoyogi. Taman ini ditanami pohon-pohon tinggi yang menciptakan senja permanen, yang memberikan perasaan ditinggalkan. Di bawah Meji Jingu, ada museum perbendaharaan, yang berisi berbagai barang yang didedikasikan untuk aturan keluarga kekaisaran.

Setiap pengunjung memiliki kesempatan untuk menerima omikuji - menggambar daun dari kotak kayu dengan prediksi untuk bahasa Inggris... Sebelum itu, Anda perlu melempar koin.

Koordinat: 35.67661200,139.69935200

Kuil Kotoku-in

Kuil Kotoku-in terkenal dengan patung Big Buddha yang terletak di halaman dalam kuil.

Sekarang patung perunggu besar ini menjadi daya tarik utama Kamakura. Big Buddha telah menjadi simbol ini kota Tua baik untuk turis asing yang datang ke sini, dan untuk orang Jepang mana pun. Orang Jepang memanggilnya "Daibutsu". Big Buddha dinyatakan sebagai Harta Nasional dan menarik 1,2 juta wisatawan setiap tahunnya.

Tinggi patung dengan alas: 13,4 m

Tinggi Buddha: 11,3 m

Kompleks kuil Narita-san

Kompleks kuil Narita-san adalah kompleks Buddha terbesar di Jepang timur.

Narita-san dibangun pada tahun 940. Saat ini, kompleks tersebut mencakup aula lama dan baru kuil, Pagoda Perdamaian tiga tingkat dan bangunan lainnya.

Objek utama pemujaan adalah patung dewa Buddha Fudo Myo.

Kuil ini memiliki taman lanskap Jepang yang indah. Tempat ini sangat populer di kalangan wisatawan. Ini sebagian besar karena kedekatannya dengan bandara internasional. Tempat ini sering dikunjungi oleh para turis yang memiliki keterbatasan waktu antar transfer, tetapi pada saat yang sama ingin mengenal budaya Jepang.

Koordinat: 35.78607000,140.31838400

Kuil Yakuoin

Kuil Yakuoin adalah kuil di puncak Gunung Takao, tempat peziarah datang untuk berdoa kepada dewa gunung Shinto.

Kuil ini dibangun pada tahun 744 dan didedikasikan untuk Buddha - santo pelindung kesehatan. Sayangnya, selama sejarahnya, kuil itu dihancurkan oleh api beberapa kali - yang paling kuat adalah pada tahun 1504 dan 1677. Meskipun banyak kebakaran, kuil itu berhasil melestarikan lebih dari dua setengah ribu dokumen yang hari ini dapat memberi tahu kita tentang sejarah Abad Pertengahan.

Mengunjungi Kuil Gunung Takao, Anda akan menikmati pemandangan yang indah dan mengenal salah satu situs suci yang paling dihormati, yang telah menjadi pusat pemujaan gunung selama lebih dari seribu tahun.

Koordinat: 35.62508800,139.24365900

Kuil Buddha Dewi Belas Kasih Canon

Salah satu atraksi utama di daerah Asakusa Tokyo tidak diragukan lagi adalah Kuil Dewi Kannon. Kuil yang menakjubkan ini berasal dari tahun 628.

Penduduk setempat dengan senang hati menceritakan legenda tentang penampilan candi. Kisah mereka menceritakan tentang dua saudara nelayan yang pernah memancing patung dewi Kannon dari sungai setempat. Entah ketakutan, atau tidak tahu apa yang harus dilakukan, saudara-saudara melemparkan patung itu kembali. Tapi tidak demikian - patung itu kembali jatuh di kail. Setelah mengetahui hal ini, sesepuh desa mengambil patung dari saudara-saudaranya dan meletakkannya di rumahnya, dengan demikian mengubahnya menjadi kuil. Selanjutnya, perubahan besar menunggu candi darurat.

Saat ini, atap besar Kuil Kannon terlihat dari mana saja di daerah Asakusa. Karena arsitekturnya yang indah, candi ini sangat populer di kalangan wisatawan.