Doa untuk Kelahiran Kristus. Teks doa untuk tahun baru

jam satu

Awalannya biasa saja.

Imam, meletakkan Injil di mimbar, mengucapkan seruan awal jam pertama:"Terpujilah Tuhan kami..." Pembaca: “Amin”, “Kemuliaan bagi-Mu, Allah kami, kemuliaan bagi-Mu”, “Raja Surga…”, Trisagion. Menurut imam "Bapa Kami" - seruan: "Seperti Milikmu Kerajaan ...". Pembaca: “Amin”, “Tuhan, kasihanilah” (12 kali), “Kemuliaan, dan sekarang”,

P datang, sujud, tiga kali.

Mazmur 5:G mengilhami kata-kata saya, Tuhan: Dengan awal pembacaan mazmur, imam, didahului oleh diakon dengan lilin, membakar dupa di sekitar Injil, kemudian dupa altar, iconostasis, seluruh kuil dan orang-orang.

Mazmur 44:Dari Saya akan bersendawa hati saya, kata-kata saya baik:

Mazmur 45: B oh kami Perlindungan dan Kekuatan:

Tuhan kasihanilah, tiga kali.

paduan suara atau qari: Kemuliaan, troparion pesta depan, nada 4:

H kadang-kadang menulis dengan Penatua Joseph, seolah-olah dari keturunan Daud di Betlehem, Mariam, hamil tanpa biji Kelahiran: waktu Natal telah tiba dan tempat itu bukan tempat tinggal tunggal: tetapi seperti kamar merah, pemandangan kelahiran Yesus muncul kepada Ratu. Kristus lahir sebelum yang jatuh untuk membangkitkan gambar.

Dan sekarang, Theotokos:

H lalu kami memanggil-Mu, O Yang Terberkahi:

Kami menyanyikan troparia yang sama dua kali, nada 8:

PADA bersiaplah iflehem, mempercantik palungan, menerima sarang, Kebenaran akan datang, bayangan akan lewat, dan Tuhan akan muncul sebagai manusia dari Perawan, membayangkan diri kita seperti kita, dan mendewakan daging. Jadi, Adam diperbarui dengan Hawa, memanggil: niat baik muncul di bumi untuk menyelamatkan ras kita. Dua kali.

Kami juga bernyanyi, suara 3:

Ayat: B Tuhan akan datang dari selatan, dan Yang Kudus akan datang dari gunung semak belukar musim gugur.

H sekarang nubuatan kenabian akan digenapi, diam-diam mengatakan: dan Anda adalah Betlehem, tanah Yehuda, Anda tidak akan disebutkan namanya di tuan-tuan yang mempersiapkan sarang. Darimu, Bo Mi, Kepala Biara lidah akan muncul dalam daging, dari Perawan, Tuhan Kristus, Yang akan menyelamatkan umat-Nya dari Israel baru: mari kita berikan kepada-Nya semua kebesaran.

Ayat: G Paket adalah troparion yang sama.

Kemuliaan, nada 8:

DARI Ia mengatakan Yusuf kepada Perawan: Maria, benda apakah ini, aku melihat di dalam-Mu; Saya bingung dan terkejut, dan dalam pikiran saya, saya ngeri: segera bangun dari saya. Maria, benda apakah ini, seekor landak di dalam Engkau, aku melihat; untuk kehormatan, rasa malu: untuk sukacita, kesedihan: bukannya membual, Anda membawa celaan kepada saya. Kepada siapa saya tidak lagi mentolerir celaan manusia: karena dari para imam dari Gereja Tuhan, saya telah menerima Anda tanpa cacat, dan apa yang terlihat;

Dan sekarang, masih sama.

Diakon mengatakan: Wonmem».

Pembaca - Prokimen, nada 4: G Tuhan berbicara kepadaku: Engkau adalah Anak-Ku, Aku telah melahirkan-Mu hari ini.

Ayat: P Embun dariku, dan aku akan memberikan kepadamu lidah-Mu, milik-Mu, dan milik-Mu, ujung-ujung bumi.

Diakon: Kebijaksanaan. Pembaca: Nubuat Micahine ReadingDeacon : "Wonmem."[Bab 5]

T seperti yang Tuhan katakan: dan Anda Betlehem, rumah Efrat, makanan kecil, landak menjadi ribuan Yudas; Karena dari padamu seorang penatua akan keluar kepadaku, untuk menjadi seorang pangeran di Israel: dan melanjutkan Dia dari awal dari hari-hari zaman. Untuk itu Aku akan memberi, sampai waktu dia melahirkan, dan saudara-saudara-Nya yang lain akan kembali kepada anak-anak Israel. Dan dia akan melihat, dan dia akan melihat, dan Tuhan akan melindungi kawanan domba-Nya dengan kekuatan. Dan dalam kemuliaan nama Tuhan, Allah mereka, mereka akan tinggal: sekarang mereka akan ditinggikan bahkan sampai ke ujung bumi.

Diakon: Kebijaksanaan. Pembaca: Kepada orang Ibrani dari Surat Rasul Suci Paulus, membacakan Diaken: “Marilah kita mendengarkan.” Pembaca membaca Rasul: M banyak bagian dan banyak bentuk: (Ibr., bagian 303). Biasanya, setelah membaca Rasul, imam berkata dengan nada rendah: "Damai ti", yang juga dibalas oleh pembaca dengan nada rendah: "Dan semangatmu".

"Haleluya" setelah Rasul tidak seharusnya, tetapi segera diakon menyatakan: "Kebijaksanaan, tentangsti, mari kita dengarsuciInjil". Pendeta : "Damai untuk semua". Paduan Suara: "Dan semangatmu." Pendeta : Paduan Suara: Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu. Diaken : "Wonmem." Pendeta membaca Injil Matius 2.

Karena itu:

DARI kirim atasan saya:

Menurut kontak Trisagion, nada 3:

D Eva hari ini, Sabda Pra-Kekal di sarang akan datang untuk melahirkan secara tak terkatakan: bersukacitalah alam semesta ketika Anda mendengar, memuliakan dengan para malaikat dan gembala, yang ingin tampil sebagai Anak Muda dari Dewa Pra-Kekal. Dan sisa jam pertama: trisagion. Menurut imam "Bapa Kami" - seruan: "Seperti Milikmu Kerajaan ...". Pembaca atau paduan suara: "Amin", dan kontak pesta depan, nada 3: "Hari ini Perawan adalah Sabda Abadi ...". Pembaca: "Tuhan, kasihanilah" (40 kali), doa: "Untuk setiap waktu ...", "Tuhan, kasihanilah" (tiga kali), "Kemuliaan, dan sekarang", "Kerubim yang jujur ​​...", “Terpujilah dalam nama Tuhan, Bapa”. Imam: "Tuhan, kasihanilah kami dan berkati kami...". Pembaca: "Amin." Imam: "Kristus, Terang Sejati...".

jam tiga

Disini Pembaca: P datang, sujud, tiga kali.

Mazmur 66: B Tuhan memberkati dan memberkati kita: imam dengan diakon (menurut Piagam - diakon) melakukan dupa kecil di kuil: mereka melakukan dupa di sekitar Injil, ikonostasis, primata dan mereka yang berdoa.

Mazmur 86: HAI fondasinya di atas pegunungan orang-orang kudus:

Mazmur 50: P kasihanilah aku Tuhan:

Kemuliaan, dan sekarang, haleluya, tiga kali. Tuhan kasihanilah, tiga kali.

Kemuliaan, troparion, nada 4:

H menulis kadang-kadang:

Dan sekarang, Theotokos:

B kebun sayur, Anda adalah pokok anggur sejati:

Kami menyanyikan troparia yang sama dua kali, nada 6:

DARI Tuhan kita tidak diperhitungkan kepada-Nya, lahir dari Perawan, dan hidup dengan manusia: di palungan yang malang, Putra Tunggal, seorang Pria terlihat berbaring: dan Tuhan yang mulia dibungkus dengan lampin: dan dukun bintang mengumumkan dalam ibadah-Nya. Dan kami bernyanyi: Tritunggal Mahakudus, selamatkan jiwa kami. Dua kali.

Kami juga bernyanyi, nada 8:

Ayat: B

P sebelum Kelahiran Anda, dengan gemetar melihat sakramen Tuhanmu, tuan rumah yang masuk akal kagum: seolah-olah seorang anak lahir, Anda berkenan menghiasi langit dengan bintang-bintang, dan berbaring di palungan tanpa kata-kata, memegang ujung seluruh bumi dengan pandangan seperti itu: dengan tampilan seperti itu, rahmat-Mu dibawa pergi, Kristus. Besar rahmat-Mu, kemuliaan bagi-Mu.

Ayat: G Ya Tuhan, aku mendengar pendengaran-Mu dan takut, ya Tuhan, aku mengerti pekerjaan-Mu dan ketakutan. Paket adalah troparion yang sama.

Kemuliaan, suara 3:

Dan osifers kepada kami, bagaimana selatan dari orang-orang kudus Anda menerima Perawan, membawa Anda ke Betlehem untuk non-liburan; Az, pidato, para nabi diuji, dan pesan penerimaan dari malaikat, saya yakin bahwa Maria akan melahirkan Tuhan yang tak terlukiskan, Dia akan datang untuk menyembah serigala dari timur, dengan hamba-hamba yang jujur. Berinkarnasi bagi kami, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu.

Dan sekarang, masih sama.

"Wonmem." Pembaca - Prokimen, nada 4: Dari dilahirkan untuk kita, Anak, dan diberikan kepada kita.

Ayat: E kepemimpinan yang baik untuk berada di bingkai-Nya.

Diakon: Kebijaksanaan. Pembaca: "Nubuatan Barukh-membaca." Diakon: "Ayo pergi." Pembaca membaca parimia (bab 3 dan 4). Nubuatan bacaan Yeremia [Bab 3: Barukh 5 dan 4]DARI kepadanya, Tuhan kita, tidak ada yang lain akan ditambahkan kepada-Nya.Menciptakan setiap cara seni, dan memberikan kepada Yakub hamba-Nya, dan Israel, dicintai dari-Nya. Karena itu, muncullah di bumi dan hiduplah bersama orang-orang. Ini adalah kitab perintah Allah, dan hukum itu selamanya, semua yang memegangnya di perut, yang meninggalkannya akan mati. Beralih ke Yakub, dan meniru dia, pergi ke pancaran cahaya langsung dari dirinya. Jangan memberikan kemuliaan Anda kepada orang lain, atau bahasa asing yang berguna bagi Anda. Berbahagialah kita bagi Israel, karena esensi menyenangkan Allah adalah wajar bagi kita.

Diaken: "Kebijaksanaan". Pembaca: "Membaca untuk Galatia Surat Rasul Paulus." Diaken: "Wonmem." Pembaca membaca Rasul (Gal., kredit 208 B ratie, sebelum datangnya iman di bawah hukum stregomi behom :). Pendeta: "Damai untukmu". Pembaca: "Dan semangatmu." Diaken: "Kebijaksanaan, tentangsti, mari kita dengarsuciInjil". Pendeta: "Damai untuk semua". "Dari Lukas dari Bacaan Injil Suci"."Wonmem." Pendeta membaca Injil Lukas, hal. 5.

Di akhir Injil, paduan suara menyanyikan: "Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu." Pembaca - troparion: "Tuhan Allah diberkati ...", Trisagion. Menurut "Bapa" imam - seruan: "Seperti Milikmu adalah Kerajaan ...". Pembaca atau paduan suara: "Amin", dan kontak pesta depan, nada 3: "Hari ini Perawan adalah Sabda Abadi ...". Pembaca: "Tuhan, kasihanilah" (40 kali), doa: "Untuk setiap waktu ...", "Tuhan, kasihanilah" (tiga kali), "Kemuliaan, dan sekarang", "Kerubim yang jujur ​​...", “Terpujilah dalam nama Tuhan, Bapa”. Pendeta: "Dengan doa orang-orang kudus kita, nenek moyang kita ...". Pembaca - "Amin" dan doa: "Tuhan Allah, Bapa Yang Mahakuasa ...".

jam enam

Pembaca: P datang, sujud, tiga kali.

Mazmur 71: B Tuhan, berikan penghakiman-Mu kepada Tsar, dan kebenaran-Mu kepada putra Tsar: imam dengan diakon (menurut Piagam - diakon) melakukan dupa kecil di kuil, seperti pada jam ke-3.

Mazmur 131: P ingat, ya Tuhan, Daud dan semua kelembutannya:

Mazmur 90: DAN willow dalam bantuan Yang Mahatinggi:

Kemuliaan, dan sekarang, haleluya, tiga kali. Tuhan kasihanilah, tiga kali.

Kemuliaan, troparion, nada 4:

H menulis kadang-kadang:

Dan sekarang, Theotokos:

Saya ko bukan imam yang berani:

Kami menyanyikan troparia ini dua kali, nada 1:

P Datang dengan setia, mari kita bangkit secara ilahi, dan kita melihat turunnya Yang Ilahi dari atas, dimanifestasikan kepada kita di Betlehem: dan dengan pikiran yang dibersihkan dari kehidupan, kita akan membawa kebajikan, alih-alih dunia, kita dengan setia mempersiapkan pintu masuk Natal, memanggil dari harta spiritual: dalam kemuliaan tertinggi bagi Tuhan Yang ada dalam Trinitas: demi Dia, kebaikan akan muncul di antara manusia , Adam, menyampaikan sumpah asli, seperti seorang dermawan. Dua kali.

Nada 4:

Ayat: B Tuhan akan datang dari selatan, dan Yang Kudus dari gunung semak musim gugur.

DARI dengarkan langit dan ilhami bumi, biarkan fondasi bergerak, biarkan mereka menerima gemetar dunia bawah: seperti Tuhan dan Pencipta dalam pakaian duniawi yang mendandani bangunan, dan Yang menciptakan makhluk dengan tangan yang berdaulat, bangunan itu terlihat di rahim. O kedalaman kekayaan dan kebijaksanaan dan pikiran Tuhan! Seolah-olah takdir-Nya tidak diuji, dan jalan-Nya tidak dijelajahi.

Ayat: G Ya Tuhan, aku mendengar pendengaran-Mu dan takut, ya Tuhan, aku mengerti pekerjaan-Mu dan ketakutan. Paket adalah troparion yang sama.

Kemuliaan, suara 5:

P Ayo, orang-orang yang membawa Kristus, mari kita lihat keajaiban, menakutkan dan menguasai setiap pikiran: dan bernyanyi dengan saleh kepada umat beriman, mari kita tunduk. Hari ini di Betlehem, perawan datang untuk melahirkan Tuhan: wajah para malaikat mengalir. Dan ini, melihat Joseph yang bertunangan berteriak: betapa anehnya misteri dalam dirimu, Perawan, dan bagaimana kamu ingin melahirkan, Yunice yang tidak terampil;

Dan sekarang, masih sama.

Diaken: "Wonmem." Pembaca - Prokimen, nada 4: Dan dari kandungan di hadapanmu yang melahirkan pagi, Tuhan bersumpah dan tidak akan bertobat.

Ayat: R Tuhan kepada Tuhanku, duduklah di sebelah kananku.

Diaken: "Kebijaksanaan". Pembaca: "Membaca Nubuatan Yesaya." Diaken: "Wonmem."[Bab 7 dan 8]

P Biarlah Tuhan berbicara kepada Ahas, berkata, Mintalah kepadamu tanda Tuhan, Allahmu, di kedalaman atau di ketinggian. Dan Ahaz berkata: Jangan tanya imam, di bawah menggoda Tuhan. Dan Yesaya berkata: Dengar, oleh karena itu, keluarga Daud, makanan tidak cukup untuk kamu berikan oleh manusia, dan pekerjaan apa yang kamu berikan kepada Tuhan? Untuk alasan ini, Tuhan sendiri akan memberi Anda sebuah tanda: Lihatlah, Perawan akan mengandung di dalam rahim, dan akan melahirkan seorang Anak, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel. Minyak dan madu harus diambil, sebelum Anda membawanya pergi, atau berkenan kepada si jahat, dia akan memilih yang baik; Dan Tuhan berkata kepada saya: ambil sendiri gulungan baru yang besar, dan tulis di dalamnya dengan tulisan manusia, jika Anda akan segera membuat tawanan dengan kepentingan pribadi: mereka akan bersikeras. Dan buatlah untukku orang-orang yang setia, Uria si Hierea, dan Zakharia anak Barahia. Dan datanglah ke nabiah, dan di dalam rahim dipersilakan, dan melahirkan seorang putra. Dan Tuhan berkata kepadaku: Nama narsisis adalah miliknya, Tangkap dengan cepat, dan tegur dengan sia-sia. Sebelum Anda mengetahuinya lebih baik, panggil ayah atau ibu Anda, ambil kekuasaan Damaskus, dan kepentingan Samaria, langsung ke raja Asyur. Tuhan bersama kita, pahami bangsa-bangsa dan bertobat: dengarkan bahkan sebelumnya bumi terakhir bertobat, yang perkasa: jika Anda masih bisa, dan Anda akan menang. Dan jika Anda berkonsultasi bersama, Tuhan akan menghancurkan. Dan kata itu, bahkan jika Anda berbicara, tidak akan tinggal di dalam Anda: karena Tuhan beserta kita.

Diakon: Kebijaksanaan. Pembaca: "Kepada orang Yahudi yang membaca surat Rasul Paulus yang kudus." Diakon: "Ayo pergi." Pembaca membaca Rasul (Ibr. 304). PADA Pada awalnya, Anda, ya Tuhan, mendirikan bumi:

Pendeta: "Damai untukmu". Pembaca: "Dan semangatmu." Diaken : "Kebijaksanaan, tentangsti, mari kita dengarsuciInjil". Pendeta : "Damai untuk semua". Paduan Suara: "Dan semangatmu." Pendeta: "Dari Matius Bacaan Injil Suci". Paduan Suara: Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu. Diaken: "Wonmem." Pendeta membaca Injil Matius 3.

Di akhir Injil, paduan suara menyanyikan: "Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu." Pembaca - troparion: Sama, DARI segera biarkan karunia-Mu mendahului kami: Dan seterusnya, Trisagion. Menurut imam "Bapa Kami" - seruan: "Seperti Milikmu Kerajaan ...". Pembaca atau paduan suara: "Amin", dan kontak pesta depan, nada 3: "Hari ini Perawan adalah Sabda Abadi ...". Pembaca: "Tuhan, kasihanilah" (40 kali), doa: "Untuk setiap waktu ...", "Tuhan, kasihanilah" (tiga kali), "Kemuliaan, dan sekarang", "Kerubim yang jujur ​​...", “Terpujilah dalam nama Tuhan, Bapa”. Hiereus: " Melalui doa orang-orang kudus kita, ayah kita…”. Pembaca - "Amin" dan doa: "Tuhan dan Penguasa Kekuatan ...".

Jam sembilan

Pembaca: P datang, sujud, tiga kali.

Mazmur 109: R Eche the Lord to my Lord: Duduk di sebelah kananku: imam dengan diakon (menurut Piagam - diakon) melakukan dupa di seluruh kuil, seperti pada jam pertama.

Mazmur 110: Dan Marilah kami berdoa kepada-Mu, ya Tuhan, dengan segenap hatiku dalam majelis orang jujur ​​dan dalam majelis:

Mazmur 85: P sujudlah, ya Tuhan, telinga-Mu, dan dengarkan aku, karena aku miskin dan celaka:

Kemuliaan, dan sekarang, haleluya, tiga kali. Tuhan kasihanilah, tiga kali.

Kemuliaan, troparion, nada 4:

H menulis kadang-kadang:

Dan sekarang, Theotokos:

Dan tetapi demi kita, lahirlah dari Perawan:

Kami menyanyikan troparia yang sama dua kali, nada 7:

Pada Herodes kagum, sia-sia kesalehan orang Majus, dan diliputi kemarahan, pengalaman jarak bertahun-tahun. Para ibu adalah byvakhu yang tidak memiliki anak, dan usia bayi dataran tinggi yang belum waktunya dituai. Puting susu mengerut, dan sumber susu bertahan, kebesarannya dahsyat: iman saleh yang sama, setelah turun, kami akan bersujud Selamat Natal. Dua kali.

Troparion, nada 2:

Ayat: B Tuhan akan datang dari selatan, dan Yang Kudus dari gunung semak musim gugur.

E ketika Joseph, Perawan, disengat kesedihan, pergi ke Betlehem, berseru kepadanya: bahwa saya tidak menganggur dengan sia-sia, jompo dan malu, tidak mengetahui setiap landak dalam diri saya sakramen yang mengerikan; singkirkan setiap ketakutan, mengetahui yang paling mulia. Karena Tuhan turun ke bumi demi belas kasihan, di dalam rahim saya sekarang, bahkan jika dagingnya menyenangkan: Anda akan melihat Dia yang lahir, seolah-olah Anda senang, dan dipenuhi dengan sukacita, menyembah sebagai Pencipta Anda. Malaikat-malaikat-Nya bernyanyi tanpa henti, dan memuliakan dengan Bapa dan Roh Kudus.

Ayat: G Ya Tuhan, aku mendengar pendengaran-Mu dan takut, ya Tuhan, aku mengerti pekerjaan-Mu dan ketakutan. Paket adalah troparion yang sama.

Kanonarki (menurut Typicon, diakon) membacakan stichera, nada 6:

D beruang lahir dari Perawan dengan seluruh tangan Mengandung makhluk: dibungkus dengan lampin seperti bumi, Bahkan Tuhan tidak dapat diganggu gugat pada dasarnya: di palungan terletak Dia yang menegaskan surga dengan kata di awal: dia makan susu dari puting susu, Siapa di padang pasir yang dihujani manna oleh orang-orang: orang Majus memanggil Mempelai Pria Gereja, Putra Perawan menerima hadiah ini. Kami tunduk pada Kelahiran-Mu, Kristus: kami tunduk pada Kelahiran-Mu, Kristus: kami tunduk pada Kelahiran-Mu, Kristus, tunjukkan juga Teofani ilahi-Mu kepada kami. Dan kami membuat tiga kecil busur.

Pada akhir stichera, imam atau diakon menyatakan tahun-tahun. Petisi pertama: “Untuk Tuhan Yang Agung…”, petisi kedua: “Untuk semua Kristen Ortodoks... ". Untuk setiap petisi, paduan suara menyanyikan: "Bertahun-tahun" (tiga kali).

Kemudian imam atau diakon menyatakan bertahun-tahun:

Kepada Yang Mulia Patriark Ortodoks Konstantinopel, Aleksandria, Antiokhia, Yerusalem, Georgia, Serbia, Rumania, Bulgaria, dan semua gereja otosefalus lainnya, primata, bertahun-tahun.

Bertahun-tahun untuk tuan dan ayah kita yang agung, Patriark Yang Mulia Moskow dan Seluruh Rusia (nama).

Yang Mulia (nama), Uskup (nama wilayahnya) dengan kawanannya yang dilindungi Tuhan selama bertahun-tahun.

Bertahun-tahun untuk Pendeta Metropolitan, Uskup Agung dan Uskup, Rektor kuil suci ini, dan semua perumpamaan suci.

Berikan kesalehan Kristen kepada orang-orang fanatik dan pembela Gereja Kristus dan kepada semua orang Kristen Ortodoks, Tuhan, kedamaian dan kemakmuran, dan banyak buah duniawi, dan bertahun-tahun.

Di biara-biara: Selamatkan, Kristus Tuhan, bapa kami yang terhormat hegumen (atau archimandrite, - nama), dengan saudara-saudara di dalam Kristus, dan selamatkan biara suci ini di dunia, dan tegaskan kuil suci ini untuk selama-lamanya. Amin.

Paduan Suara: Selamatkan Kristus Tuhan. (3)

Selama berjam-jam, perayaan bertahun-tahun diproklamirkan hanya di biara-biara. Di gereja katedral dan paroki - di akhir Liturgi (atau Vesper, jika malam jatuh pada hari Sabtu atau Minggu).

Kemuliaan, dan sekarang, nada 6:

D lahir dari Perawan...

Diaken: "Wonmem." Pembaca - Prokimen, nada 4: M Ati Zion berkata: manusia dan manusia dilahirkan di dalamnya.

Ayat: HAI fondasinya di atas gunung-gunung orang-orang kudus.

Diaken: "Kebijaksanaan". Pembaca: "Membaca Nubuatan Yesaya." Diaken: "Wonmem." Pembaca:

Dari dilahirkan untuk kita, Anak, dan diberikan kepada kita, kepemimpinan-Nya ada di bingkai-Nya: dan nama-Nya disebut malaikat nasihat besar. Ajaib Penasihat, Tuhan yang perkasa, Penguasa, Kepala dunia, Bapa dari zaman yang akan datang: karena dunia akan menuntun kepada para penguasa, dan kesehatan-Nya. Dan besar kepemimpinan-Nya, dan kedamaian-Nya tidak terbatas, untuk takhta Daud, dan untuk memperbaiki kerajaannya, dan bersyafaat dengan nasib dan kebenaran, dari sekarang sampai kekekalan: semangat Tuhan Semesta Alam akan menciptakan ini.

Diaken: "Kebijaksanaan". Pembaca: "Untuk orang Yahudi membaca Surat Rasul Suci Paulus." Diaken: "Wonmem." Pembaca membaca [ac. 306] B ratie, Kudus dan disucikan:

Pendeta : “Damai sejahtera bagimu.” Pembaca: "Dan semangatmu." Diaken : "Kebijaksanaan, tentangsti, mari kita dengarsuciInjil". Pendeta: "Duniasetiap orang». Paduan Suara: "Dan semangatmu." Pendeta: "Dari Matius Bacaan Injil Suci". Paduan Suara: Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu. Diaken: "Wonmem." Pendeta membaca Injil Matius, mulai 4. Paduan Suara: Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu. Setelah membaca Injil, imam, didahului oleh diakon, membawa Injil ke altar, menaungi mereka, menurut kebiasaan, dengan orang-orang melintang. dari mimbar. Diakon menutup pintu kerajaan, sedangkan kerudung tetap terbuka sampai keberangkatan bergambar (di beberapa gereja kerudung menutup dan membuka lagi dengan awal bergambar). Pembaca - troparion: "Jangan khianati kami sampai akhir ...", Trisagion. Menurut "Bapa" imam - seruan: "Seperti Milikmu adalah Kerajaan ...". Pembaca: "Amin", dan ikon pra-liburan, nada 3: "Sembilan hari Firman Abadi ...". Pembaca: "Tuhan, kasihanilah" (40 kali), doa: "Dan setiap saat ...", "Tuhan, kasihanilah" (tiga kali), "Kemuliaan, dan sekarang", "Kerub yang paling terhormat ... ”, “Terpujilah dalam nama Tuhan, ayah.” Imam: "Melalui doa-doa para bapa suci kita...". Pembaca - "Amin" dan doa: "Tuhan Tuhan, Yesus Kristus ...".

Setelah doa penutup jam 9, pembacaan dimulai bergambar 3: "Terpujilah, jiwaku, Tuhan ...", "Kemuliaan" - "Puji, jiwaku, Tuhan ...", "Sekarang" - "Putra Tunggal ...", "Dalam Kerajaan-Mu . .." 4, "Kemuliaan, dan sekarang" - "Ingat kami, ya Tuhan ...", "Ingat kami, Vladyka ...", "Ingat kami, Suci ...", "Wajah Surgawi ...", "Datanglah kepada-Nya ...", “Wajah Surgawi…”, “Kemuliaan” – “Malaikat Suci…”, “Dan sekarang” – “Lemahkan, tinggalkan…” 5, “Bapa Kami”, seruan: “Untuk-Mulah Kerajaan…”; paduan suara atau pembaca - kontak pra-liburan, nada 3: "Hari ini Perawan adalah Sabda Abadi ...", pembaca: "Tuhan, kasihanilah" (40 kali); doa "Tritunggal Mahakudus ..." 6 . Diakon: Kebijaksanaan. Paduan Suara: "Layak untuk dimakan ...", diakhiri dengan kata-kata "dan Bunda Allah kita." Imam: "Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami." Paduan Suara: "Kerub yang paling jujur ​​...". Imam: "Kemuliaan bagi-Mu, Kristus Allah, Harapan kami, kemuliaan bagi-Mu." Paduan Suara: "Kemuliaan, dan sekarang", "Tuhan, kasihanilah" (tiga kali), "Berkatilah". Imam membuat pemberhentian (di mimbar, dengan gerbang kerajaan tertutup).

Kebaktian malam hal yang sama terjadi dengan Liturgi Basil Agung di waktu saya.

Menurut praktik gereja yang mapan, segera setelah pembubaran seni rupa, Liturgi St. Basil Agung, yang dimulai Bagus malam. Sementara itu, Ustav secara khusus menetapkan waktu dimulainya kebaktian “pada jam 7 hari”, yaitu menurut pendapat kami, pada jam 1 hari itu (lihat Typicon, 25 Desember) 7 . Jadi, menurut Typicon, Vesper dengan Liturgi St. Basil Agung dirayakan secara terpisah dari Jam Vesper berikutnya untuk memastikan layanan yang lebih khusyuk baginya. Ada dering ke perkemahan besarndandisemuaberat.

Sebelum Liturgi dimulai, imam dengan diakon berdoa di altar di depan altar: "Kepada Raja Surga ...", "Kemuliaan bagi Allah di tempat tertinggi ...", dll. Kemudian diakon, pergi ke mimbar, berkata: “Berkatilah, Guru.” Imam - seru: "Berbahagialah Kerajaan ...". Paduan Suara: Amin. Primata (menurut praktik yang mapan - pembaca): "Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan kami, kemuliaan bagi-Mu", "Raja Surga ...", Trisagion. Menurut imam "Bapa Kami" - seruan: "Seperti Milikmu Kerajaan ...". Primata (menurut praktik yang mapan - pembaca): "Amin", "Tuhan, kasihanilah" (12 kali), "Kemuliaan, dan sekarang", "Ayo, mari kita sujud ..." dan mazmur ke-103 (pendeta membaca doa lampu di depan pintu kerajaan) 8. Litani besar 9 . Tidak ada katisma.

Pada "Tuhan, saya telah memanggil" stichera pesta, nada 2 - 8 (setiap stichera - dua kali). "Kemuliaan, dan sekarang" - hari libur, suaranya sama: "Agustus saja di penguasa bumi ..." (selama menyanyikan syair, imam mengakhiri proskomedia).

Masuk dengan Injil. "Cahaya Tenang". Prokeimenon hari ini, nada 1: "Rahmat-Mu, Tuhan ...", ayat: "Tuhan menggembalakan ...".

Membaca delapan parimia liburan. Setelah parimia ke-3, menurut adat, gerbang kerajaan dibuka. Pembaca menyatakan: "Suara keenam" dan dia sendiri menyanyikan troparion: "Kamu diam-diam lahir di sarang ...". Menurut Aturan, baik bait troparia maupun mazmur harus dinyanyikan. Tetapi biasanya, menurut praktik yang sudah mapan, yang direkam dalam edisi musik Sinode, hanya kata-kata terakhir dari troparion yang dinyanyikan. Oleh karena itu, penampilan troparia dengan syair ini dilakukan dengan urutan sebagai berikut:

Pembaca troparion menyatakan: "Kamu diam-diam lahir di sarang, tetapi Surga berkhotbah kepada semua orang, seperti mulut, menawarkan bintang, Juruselamat, dan orang majus yang Dikejar, yang sujud kepada-Mu dengan iman", dan bernyanyi: "Lepaskan belas kasihan kami.”

penyanyi

Pembaca mengatakan ayat 1: “Dasarnya ada di gunung-gunung kudus, Tuhan mengasihi gerbang Sion atas semua desa Yakub, dengan mulia berbicara kepadamu, kota Allah. Aku akan mengingat RaaviBabylon, memimpin Aku. Ivorhva Tiprived, yang menyembah-Mu dengan iman.

penyanyi mereka menyanyikan akhir troparion: "Kasihanilah kami."

Pembaca mengatakan ayat ke-2: “Dan lihatlah orang asing, dan Tirus, dan orang-orang Etiopia, sibishatamo. MatiSion berkata: Manusia, dan Manusia diciptakan di dalam dia, dan Itu adalah dasar dan Yang Tertinggi. Ivorkhvy Tiprived, yang menyembah-Mu dengan iman.

penyanyi mereka menyanyikan akhir troparion: "Kasihanilah kami."

Pembaca mengatakan ayat ke-3: “Tuhan telah menulis sebuah cerita dalam tulisan orang-orang dan para pembesar yang ada di dalam Dia, bahwa semua tempat tinggal bersukacita di dalam kamu. Ivorhva Tiprived, yang menyembah-Mu dengan iman.

penyanyi mereka menyanyikan akhir troparion: "Kasihanilah kami."

Pembaca mengatakan: “Kemuliaan bagi Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Dan orang Majus yang ditipu, yang menyembah-Mu dengan iman.”

penyanyi mereka menyanyikan akhir troparion: "Kasihanilah kami."

Pembaca mengatakan: “Dan sekarang, dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin. Dan orang Majus yang ditipu, yang menyembah-Mu dengan iman.”

penyanyi mereka menyanyikan akhir troparion: "Kasihanilah kami."

Pembaca troparion menyatakan: "Kamu diam-diam lahir di sarang, tetapi Surga berkhotbah kepada semua orang, seperti mulut, menawarkan bintang, Juruselamat, dan orang Majus yang Dicuri, yang sujud kepada-Mu dengan iman", dan akhirnya: " Kirimkan kami belas kasihan.”

Pintu kerajaan ditutup. Troparion juga dilakukan sesuai dengan parimia ke-6. Di kliros, kata-kata terakhir dinyanyikan: "Pemberi kehidupan, kemuliaan bagi-Mu."

Di akhir parimia ke-8, gerbang kerajaan dibuka. Litani kecil. Seruan: “Sebab Engkau kudus, Allah kami…” 10 . Trisagion dinyanyikan. Menurut Trisagion, segera diaken: "Mari kita dengarkan." Imam: "Damai untuk semua." Pembaca: "Dan semangatmu." Diakon: Kebijaksanaan. Pembaca: Prokeimenon, suara 1: “Tuhan berbicara kepada saya: Anda adalah putra Moyes, Azdneshrodikh Engkau”; ayat: "Mintalah kepada-Ku, Aku akan memberimu lidah dan milikmu, dan milikmu adalah ujung bumi."

Rasul - Ibr. 303.

Alleluia, nada 5: “Tuhan berfirman kepada Tuhanku: Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku meletakkan musuh-musuhmu di bawah kakimu 11”; ayat: "Sebuah tongkat kekuatan akan mengutus Tuhan Sion, dan memerintah di tengah-tengah musuhmu"; ayat: "Dari rahim kaum kerabat yang ditakdirkan".

Injil - Luk. 5 12 .

Menurut Aturan, pada Liturgi setelah Injil, pintu kerajaan ditutup. Litani Khusus: "Rzem all ..." dan selanjutnya di sepanjang pangkat Liturgi St. Basil Agung.

Alih-alih "Layak" - "Bersukacita dalam Dirimu ...".

Berpartisipasi dalam "Puji Tuhan Surga ...".

Let go (liburan pendek): “Sudah dalam verteperodivy dan berbaring, demi keselamatan kita, Kristus, Tuhan Sejati, dengan doa-doa Bunda-Nya yang Paling Murni dan semua orang kudus, kasihanilah kami, sebagai Yang Baik pecinta umat manusia.”

Setelah pembubaran Liturgi, lampu yang menyala dikirim di tengah kuil, dan di dekatnya, para pendeta yang telah meninggalkan altar menyanyikan troparion pesta Kelahiran Kristus, nada 4: “Natal Anda, Kristus Tuhan kita ...", "Kemuliaan, dan sekarang" - kontak liburan, nada 3 th: "Hari ini Perawan sangat bermanfaat ...". (Keagungan tidak dinyanyikan.) Kemudian bertahun-tahun dinyanyikan: "Tuan Besar ...".

Catatan. "Dan masuḱ redup di tanggá zu dan yadí m varé hampir tidaḱ makan, rý jangan makań m. Angguŕ kue yang samá m, terima kasih́ skema Bó ha” (Typicon, 25 Desember) 13 .

Catatan kaki:

1 Setelah seruan litani "Seperti penyayang ..." - akhir yang biasa: "Kebijaksanaan", penyanyi: "Berkatilah", imam: "Dia diberkati ...", penyanyi: "Tegaskan, ya Tuhan ...", imam: "Theotokos Yang Mahakudus, selamatkan kami", penyanyi: "Kerub yang paling terhormat ...", imam: "Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan Kristus ...", penyanyi: "Kemuliaan, sekarang", "Tuhan, kasihanilah" (tiga kali) , "Bless", imam mengucapkan pemecatan besar.

2 Doa-doa jam, dibacakan setelah seruan terakhir imam, disebut dalam tradisi Athos sebagai "pikun" (lihat: Piagam Gereja Svyatogorsk berikut. M .; Athos, 2002. S. 18, 23), karena dibaca oleh primata (yaitu, hegumen biara) atau seorang penatua (yaitu, biksu yang paling dihormati). Dalam tradisi Gereja Rusia, doa jam pertama diucapkan oleh imam, dan doa jam-jam lainnya oleh pembaca.

3 Menurut kebiasaan gereja, selama pembacaan, para imam bergambar dengan diakon di mimbar membaca doa masuk sebelum perayaan Liturgi, meminta pengampunan satu sama lain, dari orang-orang, dan kemudian, setelah mengenakan semua yang suci. pakaian di altar, mulai proskomedia. Namun, jika imam melayani sendiri, maka ia dapat melakukan salat masuk dan proskomidia sebelum jam kerajaan.

4 Menyanyikan troparion yang diberkati dari lagu-lagu biasa dari kanon perayaan, serta membaca Rasul dan Injil setelahnya tidak seharusnya (lihat: Menaion-December, Bagian 2, hlm. 329).

5 Karena Liturgi disajikan pada hari ini bersama dengan Vesper, Lambang Iman tidak dibacakan pada gambar-gambar (lihat: Menaion-Desember, Bagian 2, hlm. 330).

6 Karena Liturgi disajikan pada hari ini bersama dengan Vesper, Mazmur 33 tidak dibacakan pada buku-buku bergambar: “Aku akan memberkati Tuhan setiap waktu…” (lihat: Menaion-December, Part 2, p. 331).

7 Ada pendapat bahwa artikel Typicon di bawah 25 Desember memiliki edisi Rusia, sehingga perhitungan waktu disajikan sesuai dengan akun modern. Lihat: Kelahiran Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus. SPb., 1993. S.44.

8 Jika seorang uskup melayani, maka setelah pemberhentian yang bergambar, semua pendeta keluar melalui gerbang samping ke tengah kuil, dan uskup melalui gerbang kerajaan yang terbuka, yang ditutup pada saat keluar. Kemudian doa biasa sebelum permulaan Liturgi ("Raja Surga ...", "Kemuliaan bagi Tuhan di tempat tertinggi ...", dll.), pendeta senior dan diakon, setelah mengambil berkat, pergi ke altar. Pintu kerajaan terbuka; imam ada di altar, dan diaken ada di ambo, di dekat gambar Juruselamat, keduanya membungkuk ke takhta, lalu ke uskup. Diakon, berdiri di tengah ambo menghadap takhta, menyatakan: "Terberkatilah, Vladyka", imam, mengambil Injil, menarik Salib untuk mereka di atas antimension dan menyatakan: "Berbahagialah Kerajaan ...", setelah itu keduanya membungkuk di depan takhta dan uskup; pintu kerajaan ditutup. Paduan Suara: "Amin," dan pembukaan yang biasa.

9 Jika seorang uskup melayani, maka setelah seruan para imam pergi ke altar.

10 Seruan "Karena Engkau kudus, Allah kami..." diucapkan pada Liturgi dan ketika dirayakan dengan Vesper. Menurut Fr. K. Nikolsky (lihat. miliknya"Sebuah panduan untuk mempelajari Aturan Ibadah Gereja ortodok", Dengan. 388), dalam hal ini seseorang harus menyatakan "Tuhan, selamatkan orang-orang saleh ...". Urutan pengucapan "Tuhan, selamatkan yang saleh ..." sama seperti di Liturgi, disajikan tanpa hubungannya dengan Vesper. Imam, ketika tidak ada diakon yang melayani, harus sendiri mengucapkan seruan "Tuhan, selamatkan orang-orang saleh dan dengarkan kami" dalam edisi berikut. Imam - seru: "Karena Engkau kudus, Allah kami, dan kepada-Mu kami mengirim kemuliaan, kepada Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya." Wajah: Amin. Imam: "Tuhan, selamatkan orang-orang saleh." Lik menyanyikan hal yang sama. Imam: "Dan dengarkan kami." Lik menyanyikan hal yang sama, dan kemudian menyanyikan "Tuhan yang Kudus ...". (Lihat: Definisi Sinode Suci <о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя…»>, pertemuan 17 Juli 1997 // Jurnal Patriarkat Moskow. M., 1997. No. 8. S. 15–16.)

11 Dalam Rasul: "... tumpuan kakimu."

12 “Dalam Lembaran Gereja Moskow, 1900, No. 50, dalam artikel “Tentang pembacaan Rasul dan Injil pada Vesper pada malam Kelahiran Kristus pada hari Sabtu dan Minggu” (lihat artikel ini di “Divine Instruksi” untuk 2001, hlm. 632-641. - Komp.) telah diperhatikan dan dibuktikan secara menyeluruh bahwa ada kesalahan dalam Piagam kita dan bahwa itu harus diperbaiki dengan cara ini: pada malam Kelahiran Kristus selalu harus dibaca dari Surat Ibrani, konsepsi 303 dan Injil Lukas, konsepsi 5, dan jika malam terjadi pada hari Senin, Selasa, Rabu, Kamis dan Jumat, maka dibacakan di Liturgi Basil Agung, bergabung menjadi satu komposisi dengan Vesper; jika malam terjadi pada hari Sabtu atau Minggu, maka pada kebaktian besar dirayakan secara terpisah dari Liturgi Krisostomus. Oleh karena itu, bacaan hari raya (Ibr. 303 dan Luk 5) tidak boleh, dalam kondisi apa pun, dihapuskan dan diganti dengan yang lain.

Pada hari Sabtu sebelum Kelahiran Kristus, jika pada saat yang sama adalah hari Sabtu sebelum hari Minggu para Bapa Suci, sebelum Kelahiran Kristus, yaitu jika itu terjadi dalam periode 18-23 Desember, Gal. 205 dan Luk. 72. Jika Sabtu ini mengikuti Minggu sebelum Kelahiran Kristus, yaitu, jika 24 Desember terjadi, maka pada Liturgi Krisostomus perlu membaca Gal. 207 dan Mat. 53; di Vesper, seperti dikatakan di atas, Ibr. 303 dan Luk. 5; Adapun Gal. 205 dan Luk. 72, maka dalam hal ini dibacakan pada hari Sabtu sebelum Pekan Para Bapa Suci, sebelum Kelahiran Kristus" ( Rozanov V. Aturan Liturgi Gereja Ortodoks. hlm. 379–380).

13 Malam Natal aturan gereja meresepkan puasa yang paling ketat (sebelum makan setelah Vesper), mengingatkan kebiasaan kuno katekumen bersiap untuk menerima Sakramen Pembaptisan. Sudah lama menjadi kebiasaan saleh di Gereja Rusia untuk berpuasa sampai larut malam - sampai bintang pertama muncul.

Natal adalah salah satu hari libur Kristen utama, didirikan untuk menghormati kelahiran dalam daging Tuhan kita Yesus Kristus dari Perawan Maria. Mengacu pada hari libur kedua belas guru dan dirayakan setiap tahun oleh Gereja Ortodoks Rusia pada 7 Januari.

Dalam hierarki hari libur gereja Kelahiran Kristus menempati tempat kedua setelah Paskah (dalam Typicons kuno bahkan disebut "Paskah. Pesta tiga hari"), sehubungan dengan itu penyembahannya memiliki sejumlah fitur yang nyata. Jadi, alih-alih Vesper Agung, Great Compline dinyanyikan pada Malam Natal Sepanjang Malam, seperti pada malam Theophany, dan jam-jam Natal, tidak seperti yang biasa, tidak bergabung dengan layanan lain, tetapi merupakan urutan liturgi yang menggabungkan jam 1, 3, 6, dan 9.

Pentingnya Kelahiran Kristus juga dibuktikan oleh fakta bahwa, seperti Paskah, Gereja mempersiapkan kita untuk perayaannya lebih awal, yaitu delapan minggu sebelumnya: pertama puasa Adven empat puluh hari, kemudian minggu nenek moyang dan minggu minggu para ayah, hari sabtu spesial, prefeast berlangsung lima hari (dari 2 Januari hingga 6 Januari dan, akhirnya, Malam Natal atau Malam Natal - hari khusus persiapan intensif untuk liburan. Ini diikuti oleh pesta Kelahiran Kristus, dan kemudian enam hari setelah pesta dan waktu Natal, yang berlangsung hingga Pembaptisan Tuhan.

Menurut tradisi, pada hari raya Kelahiran Kristus, adalah kebiasaan untuk pergi ke kuil-kuil, dan saling menyapa dengan kata-kata: "Kristus telah lahir!", Menjawab mereka - "Kami memuliakan dia!". Mereka juga membacakan permohonan doa khusus yang dirancang untuk melindungi dari roh jahat, serta untuk memberikan kebahagiaan dan kemakmuran.

Baca doa Natal

Kelahiran-Mu, Kristus, Allah kami, naik ke dunia dengan terang akal budi: di dalamnya, melayani bintang-bintang, saya mempelajari bintang, sujud kepada Matahari kebenaran, dan menuntun-Mu dari ketinggian Timur: Tuhan, kemuliaan bagi Engkau. Kontakion, suara 3

Perawan hari ini melahirkan Yang Paling Substansial, dan bumi membawa sarang ke Yang Tidak Dapat Didekati, Malaikat dengan gembala memuliakan, orang bijak bepergian dengan bintang: demi kita, lahirlah seorang anak kecil, Tuhan Yang Kekal. keindahan

Kami mengagungkan Engkau, Kristus Pemberi Kehidupan, demi kami sekarang dalam daging yang lahir dari Perawan Maria yang tak mempelai dan Yang Paling Murni. Kehormatan, suara 1

Besarkanlah, jiwaku, yang paling jujur ​​dan paling mulia dari penghuni gunung, Perawan Maria yang Paling Murni.

Lebih nyaman bagi kita untuk mencintai, seolah-olah nyaman dengan ketakutan, keheningan, tetapi untuk cinta, Virgo, menenun lagu-lagu yang terlipat panjang, tidak nyaman untuk dimakan: tetapi juga, Mati, kekuatan, ada kesewenang-wenangan, memberi. Doa pertama untuk perlindungan dari roh jahat

Di tangan rahmat-Mu yang besar, ya Tuhanku, aku mempercayakan jiwa dan ragaku, perasaan dan perkataanku, nasehat dan pikiranku, perbuatanku dan seluruh gerak raga dan jiwaku. Pintu masuk dan keluar saya, iman dan tempat tinggal saya, perjalanan dan kematian perut saya, hari dan jam pernafasan saya, istirahat saya, istirahat jiwa dan tubuh saya. Tetapi Anda, ya Tuhan Yang Maha Penyayang, seluruh dunia dengan dosa, Kebaikan yang tak terkalahkan, lembut, Tuhan, saya, lebih dari semua orang berdosa, terima di tangan Anda perlindungan Anda dan bebaskan dari semua kejahatan, bersihkan banyak kesalahan saya, berikan koreksi terhadap kehidupanku yang jahat dan terkutuk dan dari jatuhnya dosa yang akan datang, selalu menyenangkanku, tetapi tidak dalam apa pun ketika aku marah filantropi-Mu, bahkan menutupi kelemahanku dari setan, nafsu dan orang jahat. Melarang musuh yang terlihat dan tidak terlihat, membimbing saya di jalan yang diselamatkan, membawa saya kepada-Mu, perlindungan saya dan keinginan saya. Beri aku akhir yang Kristen, tak tahu malu, damai, jauhkan dari roh-roh jahat, pada Penghakiman-Mu yang Mengerikan, kasihanilah hamba-Mu dan anggap aku di sebelah kanan domba-domba-Mu yang diberkati, dan bersama mereka untuk-Mu, Penciptaku, aku muliakan selamanya. Amin. Doa dua untuk kebahagiaan dan kesejahteraan

Permulaan yang Awal, Tuhan yang Kudus dan Kekal, dan Pencipta semua ciptaan! Dengan kata-kata apa kami berterima kasih dan dengan lagu mana kami memuliakan keturunan Anda yang tak terkatakan demi manusia, dengan kehendak Keilahian-Nya tidak pergi, dan perut Bapa tidak terbelah, Tuhan ini, seperti manusia, sekarang berbaring di ruang tanpa kata, Kristus, Allah kita! Siapa yang akan mengakui misteri yang tak terucapkan ini, kebesaran dan pemenuhan sakramen yang mulia: Anak Allah - Anak Perawan, semoga dia membebaskan dunia dari sumpah yang sah, dan anak-anak dosa dan kedurhakaan - anak-anak Allah , pewaris berkat abadi - dia akan menjadikan dirinya sendiri, sebagai pengorbanan yang tak bernoda dan suci, dalam janji keselamatan orang yang jatuh, biarkan dia membawa. Yesus yang termanis, Tuhan Yang Maha Penyayang! Dengan turunnya Ilahi-Mu, lembah duniawi ke kuil Kemuliaan Ilahi-Mu disucikan, dan semua yang tinggal di dalamnya dipenuhi dengan sukacita surgawi. Yakinkan kami juga, pada hari Kelahiran-Mu yang mulia, dengan hati yang murni dan jiwa yang terbuka untuk mengakui-Mu Anak Domba Allah yang sejati, yang menyenangkan dan menguatkan kami dengan harapan akan berkat-berkat di masa depan dalam Cahaya Keilahian yang tidak pernah padam yang bersinar tiga kali. , melalui Dia segala sesuatu hidup dan bergerak, melalui Dia pembaruan keberadaan primitif kita disempurnakan. Hei, Tuhan, kaya dalam segala perbuatan baik kepada Pemberi, dan Pemberi Kebaikan, untuk landak yang sangat Anda cintai di dunia, seolah-olah Anda berkenan menanggung semua kesedihan dan penyakit kami pada Diri-Mu, jangan tinggalkan kami, sampai kesia-siaan bumi dengan kesedihan dan kemalangan tidak mengeringkan jiwa kita, dan tidak binasa jalan keselamatan di bawah kaki kita, semoga musuh kita tidak menertawakan kita, tetapi memberi kita, dalam terang Wahyu Ilahi-Mu, untuk mengetahui jalan kedamaian, kebaikan dan kebenaran, dan berseru dengan kehausan yang tak terpuaskan untuk-Mu, Juruselamat kami, dalam landak untuk melakukan kehendak-Mu, aku melakukan kebaikan-Mu dalam ketakutan-Mu, dan memuji keturunan-Mu yang tak terkatakan, seperti pedupaan harum , membawa Anda kehidupan yang tidak tercemar dan cinta yang tidak munafik, tetapi dalam perbuatan kami dan dengan harapan iman kami, kehendak suci Anda tidak henti-hentinya dilakukan, dan kemuliaan Anda, kemuliaan, tidak akan pernah berhenti di bawah langit, - seperti Putra Tunggal dari Bapa, penuh dari kasih karunia dan kebenaran. Seolah-olah tentang Anda, sekarang daging Perawan Maria yang Terberkati dan Paling Murni, Yang lahir, semua suku di langit dan bumi, memenuhi sukacita, dengan lantang mengaku: Tuhan beserta kita, bagi-Nya hormat dan penyembahan selayaknya - Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sampai selama-lamanya. Amin.

Tentang liburan Natal

Menjadi salah satu hari libur Kristen yang paling penting, Kelahiran Kristus bagaimanapun juga agak kurang dijelaskan dalam Kitab Suci: cerita yang agak rinci tentang kelahiran Kristus hanya tersedia dari penginjil Matius (Mat. 1:18-25) dan Lukas (Luk. 2:4-7). Dari Alkitab, kita tahu tentang perintah Kaisar Octavianus Augustus untuk membuat sensus di Kekaisaran Romawi, tentang partisipasi dalam sensus ini dari Yusuf yang saleh dan istrinya Perawan Maria, tentang kelahiran Juruselamat dan penyembahan Magi, serta perintah Raja Herodes dari Yudea untuk membunuh semua bayi di bawah dua tahun dan melarikan diri dari keluarga Yusuf dari perselisihan ke Mesir.

Lebih banyak detail tentang kelahiran Juruselamat terkandung dalam apokrifa: "Injil-Injil Yakobus" dan "Injil Pseudo-Matius". Dari sumber-sumber inilah diketahui bahwa Yesus Kristus lahir di sebuah gua yang digunakan sebagai lumbung, cahaya yang menerangi gua pada saat kelahiran Juru Selamat, serta Salome sang bidan, diundang oleh Yusuf untuk membantu Maria dalam melahirkan dan kesaksiannya tentang pelestarian keperawanan Perawan.

Pada abad-abad pertama Kekristenan, mayoritas orang percaya tidak merayakan Natal: pada waktu itu, Pembaptisan Tuhan dianggap sebagai hari libur yang jauh lebih penting - hari di mana asal-usul ilahi Kristus diungkapkan kepada dunia. Pada hari raya Pembaptisan Tuhan, yang juga disebut Teofani dan dirayakan pada tanggal 6 Januari (menurut kalender Julian), selain untuk mengingat peristiwa pembaptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan oleh Yohanes Pembaptis, kelahiran Juruselamat, pemujaan orang Majus dan mukjizat yang dilakukan oleh-Nya selama masa hidupnya juga diingat: transformasi air menjadi anggur dan "memberi makan banyak orang."

Namun, tidak di semua tempat Pembaptisan Tuhan dan Kelahiran-Nya dirayakan pada hari yang sama. Menurut Uskup Penza dan Saransk Theodore Smirnov, sudah pada masa pengkhotbah Kitab Suci, Clement dari Alexandria, yang hidup pada pergantian abad ke-2 - ke-3, di sejumlah gereja di Barat, Natal dirayakan terpisah dari Epiphany pada 25 Desember (menurut kalender Julian). Di Gereja Roma, pembagian serupa terjadi beberapa saat kemudian: pada paruh pertama abad ke-4, karena ada bukti tertulis dari 336. Sejak akhir abad ke-4, Kelahiran Kristus telah dipilih sebagai hari libur terpisah di Timur.

25 Desember (7 Januari menurut kalender Gregorian), sebagai tanggal kelahiran Kristus, tidak dipilih secara kebetulan dan didasarkan pada fakta berikut: dipertahankan tepat sembilan bulan sejak tanggal Pengumuman Bunda Maria- 25 Maret juga jatuh pada hari titik balik matahari musim dingin, yang dianggap oleh banyak orang kafir sebagai hari lahir Matahari, yang oleh orang Kristen dianggap oleh Tuhan sendiri. Banyak tanggal lain untuk kelahiran Kristus, termasuk 20 Mei, 19 April, 17 November, dan lainnya, telah ditolak.

Kebanyakan gereja Ortodoks merayakan Natal pada tanggal 25 Desember: Rusia, Yerusalem, Serbia, Georgia, Polandia dan gereja-gereja di Gunung Athos merayakan tanggal ini menurut kalender Julian, Konstantinopel dan Ortodoks lainnya, kecuali yang Timur kuno, menurut Julian Baru. Gereja Katolik Roma dan hampir semua gereja Protestan juga merayakan Natal pada tanggal 25 Desember, tetapi menurut kalender Gregorian modern. Akhirnya, gereja-gereja Timur kuno, termasuk Armenia dan Koptik, tidak merayakan Natal secara terpisah dari Epiphany: di gereja-gereja ini kedua hari raya tersebut dikenal dengan nama umum Theophany, yang dirayakan pada tanggal 6 Januari menurut kalender Gregorian.

Tradisi dan kebiasaan saat Natal

Hari ini, Natal dirayakan di sebagian besar negara di dunia, kecuali beberapa negara Muslim di Timur Tengah, dan di hampir masing-masing negara perayaan ini memiliki ciri khasnya sendiri. Jadi, di Rusia pada Natal adalah kebiasaan untuk membuat adegan kelahiran - gua-gua Kelahiran, yang kemudian dipasang di depan pintu masuk ke kuil atau rumah. Di negara-negara Katolik Amerika Utara dan Selatan, serta di Australia, salah satu tradisi Natal adalah mendekorasi rumah untuk liburan dengan lampu-lampu terang, kereta luncur dekoratif, manusia salju dan malaikat, lonceng, karangan bunga Natal, lilin, stoking, dan tongkat permen. . Di negara-negara ini, serta di Eropa Barat, merupakan kebiasaan untuk saling memberikan hadiah selama liburan, dan beberapa di antaranya ditandatangani atas nama Sinterklas, salah satu simbol utama Natal.

Selain tradisi Natal lokal, ada juga yang sudah menyebar ke seluruh dunia saat ini, misalnya menghias pohon Natal. Ya, meskipun Rusia modern cemara dianggap sebagai simbol Tahun Baru, tradisi menghias pohon ini adalah Natal, yang datang ke negara kita pada abad ke-19 dari Jerman. Di negara-negara Eropa, rumah untuk Natal, selain pohon Natal, juga dihiasi dengan holly, mistletoe, amarilis merah, dan kaktus Natal; menggantung karangan bunga Natal dan daun cemara.

Simbol Natal lainnya, yang telah disebutkan di atas, adalah Sinterklas, dia adalah Sinterklas, St. Nicholas, St. Nikolaus, Joulupukki, Sinterklas Natal, St. Basil - seorang lelaki tua yang baik hati yang memberikan hadiah kepada anak-anak yang taat. Di banyak daerah ia ditemani oleh karakter Natal lainnya: La Befana di Italia, Gadis Salju di Rusia, Peter Hitam di Belanda, Krampus di beberapa daerah Alpen.

Selain menghias pohon Natal dan menunggu hadiah dari Sinterklas, menjadi tradisi Natal yang semakin umum untuk membuat kalender Natal khusus untuk melacak waktu hingga perayaan. Hari ini mereka dibuat di seluruh Eropa, termasuk Rusia.

Ini dia: menyenangkan dan ditunggu-tunggu - pesta Kelahiran Kristus! ***

Di banyak gereja di Moskow, umat paroki mencoba bernyanyi bersama, di beberapa gereja bahkan "nyanyian rakyat" dipraktikkan. Dimungkinkan juga untuk berpartisipasi dalam ibadah dalam keheningan. Tetapi bagaimanapun juga, akan baik untuk memahami teks-teks liturgi, akan lebih mudah untuk mengikuti dengan mata Anda teks dari himne-himne liturgi utama. Kami menempatkan teks untuk nyanyian rakyat umum untuk kebaktian pagi pada Malam Natal (6 Januari), Malam Natal dan Liturgi Ilahi (6-7) Januari

Miniatur Minologi Basil II. Konstantinopel. 985 Perpustakaan Vatikan. Roma

Malam Natal (Malam Natal)
Prapesta Kelahiran Kristus. Prmc. Evgeniya.
Vesper Hebat dengan Liturgi St. Basil Agung

STICHERES pada Tuhan aku menangis:
Tuhan, aku memanggilMu, dengarkan aku. / Dengarkan aku, Tuhan.
Tuhan, aku berseru kepada-Mu, dengarkan aku: / dengarkan suara permohonanku, / panggil aku kepada-Mu sesekali. / Dengarkan aku, Tuhan.
Semoga doa saya dikoreksi, / seperti pedupaan di hadapan-Mu, / mengangkat tangan saya / adalah pengorbanan malam. / Dengarkan aku, Tuhan.
Dari kedalaman aku berseru kepadaMu, Tuhan, Tuhan, dengarkan suaraku.
[Ayat liburan]:

Semoga telinga-Mu memperhatikan suara doaku.
Ayo, mari kita bersukacita dalam Tuhan, menceritakan misteri yang nyata: mediastinum kota dihancurkan, senjata api memberikan percikan, dan Cherubim mundur dari pohon kehidupan, dan saya mengambil makanan surga, darinya saya akan mengusir mereka yang didengarkan; gambar Bapa yang tidak berubah, gambar-Nya yang selalu hadir, menerima momok seorang budak, diturunkan dari Ibu yang Tidak Terampil, tanpa mengalami perubahan, bahkan jika itu memiliki tempat tinggal, Tuhan ini benar, dan bahkan jika itu tidak menyenangkan , Manusia ada demi kemanusiaan. Mari kita berseru kepadanya: lahirlah dari Allah Perawan, kasihanilah kami.
Jika Anda melihat kejahatan, Tuhan, Tuhan, siapa yang akan berdiri; / seperti Anda memiliki pembersihan.

Demi nama-Mu, menderitalah Engkau, ya Tuhan;
Saya dilahirkan untuk Tuhan Yesus dari Perawan Suci, tercerahkan dalam segala hal: sebagai gembala yang bersumpah dan menyembah penyihir, sebagai malaikat bernyanyi, Herodes gelisah, seolah-olah Tuhan telah muncul dalam daging, Juruselamat jiwa kita.
Dari jaga pagi sampai malam, dari jaga pagi, biarlah Israel berharap kepada Tuhan.
Kerajaan-Mu, Kristus Allah, Kerajaan segala zaman, dan Kekuasaan-Mu dalam setiap jenis dan generasi, menjelma dari Roh Kudus dan dari Perawan Maria yang Kekal menjadi manusia, bersinar atas kami, Kristus Allah, kedatangan-Mu; Cahaya dari Cahaya, pancaran ilahi, telah menerangi seluruh ciptaan, setiap nafas memuji-Mu. Gambar kemuliaan Goth, yang, dan yang sebelumnya, dan bersinar dari Perawan, Tuhan, kasihanilah kami.
Karena Tuhan memiliki belas kasihan, dan Dia memiliki banyak pembebasan, dan Dia akan membebaskan Israel dari semua kesalahannya. Kerajaan-Mu, Kristus Allah, Kerajaan segala zaman, dan Kekuasaan-Mu dalam setiap jenis dan generasi, menjelma dari Roh Kudus dan dari Perawan Maria yang Kekal menjadi manusia, bersinar atas kami, Kristus Allah, kedatangan-Mu; Cahaya dari Cahaya, pancaran ilahi, telah menerangi seluruh ciptaan, setiap nafas memuji-Mu. Gambar kemuliaan Goth, yang, dan yang sebelumnya, dan bersinar dari Perawan, Tuhan, kasihanilah kami.
Pujilah Tuhan, segala bangsa; pujilah Dia, semua orang.

Karena belas kasihan-Nya ditegakkan atas kita, dan kebenaran Tuhan untuk selama-lamanya.
Apa yang akan kami bawa kepada-Mu, ya Kristus, karena Engkau telah muncul di bumi sebagai Manusia bagi kami? Sesekali dari-Mu makhluk-makhluk terdahulu membawa berkat-Mu: Malaikat - bernyanyi; surga - bintang; Volsvi - hadiah; gembala - keajaiban; bumi - adegan kelahiran; gurun - kamar bayi; kita adalah Bunda Perawan. Sebelum usia, Tuhan, kasihanilah kami.
KEMULIAAN, DAN SEKARANG: Avgusta edino terutama di bumi,/ Banyak orang dari orang-orang saat ini;/ Dan Anda terluka dari Chichesti,/ Berlipat ganda dan dihapuskan,/ Di bawah kepemimpinan redaksi dunia kelas,/ dan dalam aturan Ilahi ini, itu tertulis. Dalam nama Dewa, / kepada-Mu, Tuhan kami yang berinkarnasi. // Besar rahmat-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu.

Cahaya tenang dari kemuliaan suci, / Abadi, Bapa Surgawi, / Yang Kudus Yang Terberkati, Yesus Kristus. / Setelah matahari terbenam, / setelah melihat cahaya malam, / kita bernyanyi tentang Bapa, Putra dan Roh Kudus, Tuhan. / Engkau layak setiap saat / jangan menjadi suara pendeta, / Anak Tuhan, beri hidup, / dunia yang sama memuliakan-Mu.

Prokimen, nada 4: Tuhan akan mendengarkan saya, / selalu memanggil-Nya.
Ayat: Panggil aku sesekali, Tuhan kebenaranku dengarkan aku

PAREMIA
Bacaan Kejadian, bag.1:1-13 (Menerjemahkan ke bahasa Rusia)
Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi. Bumi tidak terlihat dan tidak terorganisir, dan kegelapan menyelimuti samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas air. Dan Tuhan berkata, "Jadilah terang." Dan ada cahaya. Dan Allah melihat terang itu, bahwa itu baik, dan Allah membagi antara terang dan gelap. Dan Allah menamakan terang itu siang, dan kegelapan itu menamakan malam. Dan jadilah petang dan jadilah pagi: suatu hari. Dan Tuhan berkata, "Jadilah cakrawala di tengah-tengah air, dan biarkan itu memisahkan air dari air." Dan itu menjadi begitu. Dan Allah menciptakan cakrawala, dan Allah membagi antara air (yang ada) di bawah cakrawala, dan air (yang ada) di atas cakrawala. Dan Tuhan menyebut cakrawala itu langit. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Dan jadilah petang dan jadilah pagi: hari kedua. Dan Tuhan berfirman: "Biarlah air di bawah langit dikumpulkan menjadi satu majelis, dan biarkan tanah kering muncul." Dan itu menjadi begitu. Dan air di bawah langit dikumpulkan ke dalam pertemuan mereka, dan tanah kering muncul. Dan Allah menamakan tanah kering itu bumi, dan kolam-kolam air disebutnya laut. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Dan Tuhan berfirman, "Biarlah bumi menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, rumput yang menghasilkan benih menurut jenis dan rupa-nya, dan pohon yang berbuah yang menghasilkan buah yang benihnya ada di dalamnya menurut jenisnya di bumi." Dan itu menjadi begitu. Dan bumi menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, rumput yang menghasilkan biji menurut jenisnya dan menurut bentuknya, dan pohon yang berbuah yang menghasilkan buah, yang di dalamnya ada biji, menurut jenisnya di bumi. Dan Tuhan melihat bahwa itu baik. Dan jadilah petang dan jadilah pagi: hari ketiga.

Pembacaan angka, pasal 24:2-3, 5-9, 17-18
Roh Allah ada di Bileam, dan, memulai perumpamaannya, dia berkata: “Betapa indahnya tempat tinggalmu, Yakub, kemahmu, Israel: seperti lembah yang teduh, seperti kebun di tepi sungai, seperti kemah yang didirikan Tuhan, (dan) seperti pohon aras di air Manusia akan keluar dari benihnya, dan akan memiliki banyak bangsa, dan kerajaannya akan ditinggikan [lebih besar dari Gog] dan [kerajaannya] akan tumbuh. Tuhan membawanya keluar dari Mesir: kemuliaannya seperti kemuliaan unicorn: dia akan melahap suku musuhnya, dan kegemukan akan membuat mereka kurus, Dan dengan panahnya dia akan memukul musuh. Dia berbaring dan beristirahat seperti singa dan seperti anak singa: siapa yang bisa mengangkatnya? Mereka yang memberkati kamu diberkati, dan mereka yang mengutuk kamu dikutuk! Edom akan menjadi milik pusaka, dan Esau, musuhnya, akan menjadi milik pusaka, tetapi Israel telah menunjukkan kekuatan!

Nubuat dari bacaan Micahine, ch. 4:6-7; 5:2-4
Pada hari-hari itu, firman Tuhan, Aku akan mengumpulkan orang-orang yang menyesal dan yang ditolak akan Aku terima, dan mereka yang telah Aku tolak. Dan Aku akan mengubah yang hancur menjadi sisa dan yang ditolak menjadi bangsa yang perkasa, dan Tuhan akan memerintah atas mereka di Gunung Sion mulai sekarang dan selama-lamanya. Beginilah firman Tuhan: dan Anda, Betlehem, rumah Efrat, kecil di antara ribuan Yehuda: tetapi dari Anda akan datang kepada-Ku (Pemimpin -) Dia yang seharusnya menjadi Pangeran di Israel, dan asal-usulnya adalah dari awal, dari hari-hari kekekalan. Oleh karena itu, Dia akan memberi mereka sampai saat wanita melahirkan akan melahirkan; dan kemudian saudara-saudaranya yang lain akan berpaling kepada anak-anak Israel. Dan dia akan berdiri, dan melihat, dan Tuhan akan menggembalakan kawanannya dalam kuasa; dan dalam kemuliaan nama Tuhan, Allah mereka, mereka akan tinggal, karena sekarang dia ditinggikan sampai ke ujung bumi

Anda diam-diam lahir di sarang, / tetapi Surga berkhotbah kepada semua orang, / seperti mulut, menawarkan bintang, Juruselamat, / dan membawa orang-orang bijak kepada-Mu, menyembah-Mu dengan iman; / DARI NIMIGHER, HAVE PARTY ON US.

Ayat 1: Fondasinya ada di gunung-gunung suci, / Tuhan lebih menyukai gerbang Sion daripada semua desa Yakub, / dengan mulia berbicara tentang Anda, kota Allah. / Saya akan mengingat Rahab dan Babel memimpin saya. Dan membawa orang majus kepada-Mu, menyembah-Mu dengan iman, HAVE PARTY ON US DENGAN MEREKA.
Ayat 2: Dan ini adalah orang asing, dan Tirus, dan orang-orang Etiopia, / ini adalah tamo. / Mati Zion berkata: / Manusia dan Manusia dilahirkan di dalam dia, / dan Itu adalah dasar dan Yang Tertinggi. Dan membawa orang majus kepada-Mu, menyembah-Mu dengan iman, HAVE PARTY ON US DENGAN MEREKA.
Ayat 3: Tuhan memiliki cerita dalam tulisan orang / dan para pangeran yang ada di dalamnya, / seolah-olah semua orang bersukacita, tempat tinggal di dalam Engkau. Dan membawa orang majus kepada-Mu, menyembah-Mu dengan iman, HAVE PARTY ON US DENGAN MEREKA.

Anda diam-diam lahir di sarang, / tetapi Surga berkhotbah kepada semua orang, / seperti mulut, menawarkan bintang, Juruselamat, / dan membawa orang-orang bijak kepada-Mu, menyembah-Mu dengan iman; / DARI NIMIGHER, HAVE PARTY ON US.

Nubuatan bacaan Yesaya, pasal 11:1-10
Beginilah firman Tuhan: Sebuah ranting akan keluar dari akar Isai, dan sekuntum bunga akan tumbuh dari akarnya; dan Roh Allah ada padanya: Roh hikmat dan pengertian, Roh nasihat dan kekuatan, Roh pengetahuan dan ketakwaan; Dia akan memenuhi Roh-Nya dengan takut akan Tuhan: Dia tidak akan menghakimi dengan penampilan luar, dan tidak dengan perkataan dari mulut ke mulut, tetapi akan menghakimi orang yang rendah hati dengan penghakiman yang adil, dan akan menghukum dengan kebenaran bumi yang mulia, dan akan memukul bumi dengan perkataan dari mulut-Nya, dan dengan Roh dari mulut-Nya akan membinasakan orang fasik. Dan pinggangnya akan diikat dengan kebenaran, dan tulang rusuknya akan diikat dengan kebenaran. Dan serigala akan merumput dengan domba, dan macan tutul akan beristirahat dengan kambing; dan anak lembu, dan lembu jantan, dan singa akan makan bersama, dan seorang anak kecil akan memimpin mereka. Dan lembu jantan dan beruang akan merumput bersama, dan anak-anak mereka akan bersama; dan singa dan lembu akan makan jerami bersama-sama. Dan Anak kecil itu akan meletakkan tangannya di lubang keledai dan di sarang keturunan keledai; dan mereka tidak akan menyakiti, dan mereka tidak akan dapat menghancurkan siapa pun di gunung suci saya, karena seluruh (bumi) akan dipenuhi dengan pengetahuan Tuhan, sebanyak air menutupi lautan. Dan pada hari itu akan ada Akar Isai dan Bangkit untuk memerintah orang-orang bukan Yahudi: di dalam Dia orang-orang bukan Yahudi akan berharap, dan akan ada perhentian-Nya - kehormatan!

Nubuatan Barukh membaca 3:36-38; 4:1-4
Ini adalah Tuhan kita, tidak ada orang lain yang bisa menandingi Dia. Dia menemukan setiap jalan pengetahuan dan memberikannya kepada Yakub, hamba-Nya, dan Israel, kekasih-Nya. Setelah itu, Dia muncul di bumi dan berdiam di antara manusia. Ini adalah kitab perintah Allah dan hukum yang bertahan selamanya. Semua yang memegangnya (akan masuk) ke dalam kehidupan, dan mereka yang meninggalkannya akan mati. Berbalik, Yakub, dan pegang dia, pergi untuk bersinar dalam cahayanya. Jangan berikan kemuliaan Anda kepada orang lain, dan apa yang berguna bagi Anda - kepada orang asing. Berbahagialah kami orang Israel, apa yang menyenangkan Allah diketahui oleh kami.

Nubuatan Daniel membaca 2:31-36, 44-45
Daniel berkata kepada Nebukadnezar: Anda, raja, melihat: dan lihatlah, satu patung; patung itu hebat, dan penampilannya sangat bagus. Itu berdiri di depan wajah Anda, dan penglihatannya mengerikan. Patung yang kepalanya dari emas murni, lengan dan dada serta ototnya perak, perut dan pahanya dari tembaga, kakinya dari besi, kakinya sebagian dari besi dan sebagian lagi dari tanah liat. Anda menyaksikan sampai sebuah batu dipotong dari gunung tanpa bantuan tangan, dan menghantam patung itu di kaki besi dan tanah liat, dan menghancurkan abu mereka sampai akhir. Kemudian tanah liat, besi, tembaga, perak, emas segera berubah menjadi debu, dan menjadi seperti debu dari tempat pengirikan musim panas, dan mereka diangkat oleh kekuatan angin, dan tidak ada tempat bagi mereka; dan batu yang menabrak patung itu menjadi gunung yang besar dan memenuhi seluruh bumi. Ini adalah mimpi; dan kami akan mengatakan interpretasinya di hadapan raja: Tuhan di surga akan membangun kerajaan yang tidak akan pernah dihancurkan, dan kerajaannya tidak akan diserahkan kepada orang lain; dan itu akan berubah menjadi debu dan menyebarkan semua kerajaan, dan itu sendiri akan berdiri selamanya - dengan cara yang sama seperti yang Anda lihat bahwa sebuah batu dipotong dari gunung tanpa bantuan tangan dan tanah liat, besi, tembaga, perak, emas yang dihancurkan. Dewa Agung memberitahukan kepada raja apa yang harus dilakukan setelah ini. Dan mimpi ini benar, dan interpretasinya benar!

Ayat 1: Tuhan memerintah, berpakaian dalam kemegahan: Tuhan berpakaian dengan kekuatan, dan diikat: untuk menegakkan dunia, bahkan jika itu tidak bergerak. Takhta-Mu siap dari sekarang, Engkau dari keabadian. Engkau telah memerintahkan orang Majus untuk menyembah-Mu, dengan mereka kami mengagungkan-Mu: Pemberi kehidupan, kemuliaan bagi-Mu.
Ayat 2: Tinggikan sungai, ya Tuhan, angkat sungai dengan suara mereka. Sungai kontroversi mereka akan naik, dari suara banyak air. Engkau telah memerintahkan orang Majus untuk menyembah-Mu, dengan mereka kami mengagungkan-Mu: Pemberi kehidupan, kemuliaan bagi-Mu.
Ayat 3: Ajaiblah ketinggian laut, agunglah Tuhan yang maha agung: Kesaksian-kesaksianmu sangat meyakinkan: Tuhan, pada hari-hari yang bujur, layak bagi rumah-Mu. Engkau telah memerintahkan orang Majus untuk menyembah-Mu, dengan mereka kami mengagungkan-Mu: Pemberi kehidupan, kemuliaan bagi-Mu.

Engkau telah bersinar, ya Kristus, dari Perawan, Matahari Kebenaran yang masuk akal, / dan bintang pertunjukan-Mu di ruang kerja, menampung Yang Tak Terbendung. / Engkau telah memerintahkan orang Majus tentang penyembahan-Mu, / dengan mereka kami mengagungkan-Mu: / Pemberi kehidupan, kemuliaan bagi-Mu.

Nubuatan bacaan Yesaya, bab 9: 6-7
Anak itu lahir untuk kita, Putra - dan diberikan kepada kita, Yang kekuasaannya ada di bahu-Nya, dan namanya disebut: Malaikat Dewan Agung, Penasihat yang luar biasa, Tuhan yang perkasa, Penguasa, Kepala dunia, Bapa masa depan, karena Aku akan menarik dunia melawan para penguasa: damai dan kesehatan bagi-Nya! (Dan) besar kekuasaan-Nya, dan tidak ada akhir bagi dunia-Nya di atas takhta Daud dan di kerajaannya, untuk mengoreksinya dan mendukungnya dalam penghakiman dan kebenaran mulai sekarang dan selamanya. Kecemburuan Tuhan semesta alam akan melakukannya!

Bacaan nubuatan Yesaya, pasal 7:10-16; 8:1-4, 8-10
Tuhan melanjutkan percakapan dengan Ahaz, dengan mengatakan: "Mintalah tanda bagi dirimu sendiri dari Tuhan, Allahmu, di kedalaman atau di ketinggian." Dan Ahaz berkata, "Aku tidak akan meminta, aku tidak akan mencobai Tuhan!" Dan Yesaya berkata, Dengar, keluarga Daud! Apakah tidak cukup bagi Anda untuk memberikan masalah kepada orang-orang? Dan bagaimana Anda menyusahkan Tuhan? Karena itu, Tuhan sendiri akan memberi Anda sebuah tanda: lihatlah, Perawan akan mengandung di dalam rahim dan melahirkan seorang Putra, dan mereka akan memanggil nama-Nya: Imanuel. Mentega dan madu Dia akan makan; sebelum Dia dapat mengetahui atau lebih memilih kejahatan, Dia akan memilih yang baik: karena sebelum Anak ini mengetahui yang baik atau yang jahat, Dia tidak akan tunduk pada kejahatan untuk memilih yang baik. Dengan pena manusia penangkapan mangsa akan segera terjadi - karena itu telah datang. Dan jadikan orang-orang yang setia kepada-Ku sebagai saksi: Uria imam dan Zakharia anak Barahiah." Dan aku mendekati Nabi perempuan itu, dan dia mengandung di dalam rahimnya dan melahirkan seorang Anak laki-laki. sebelum Anak itu belajar memanggil ayah atau ibunya, dia akan merebut kekuasaan Damaskus dan barang rampasan Samaria di hadapan raja Asyur. "Tuhan beserta kita - ketahuilah, bangsa-bangsa, dan patuh, dengarlah sampai ke ujung bumi. Dan apa pun nasihat yang Anda pikirkan, Tuhan akan menghancurkan, dan kata apa pun yang Anda ucapkan tidak akan bertahan dengan Anda, karena Tuhan beserta kita.

Prokeimenon, nada 1: Tuhan berbicara kepada-Ku: Engkau adalah Anak-Ku, Aku telah melahirkan-Mu hari ini.
Ayat: Mintalah dari-Ku, dan Aku akan memberimu bahasa, milik pusakamu dan milikmu, ujung-ujung bumi.

Surat Ibrani St. Rasul Paulus (Bab 13:17-21)
Tuhan, yang berbicara berkali-kali dan dalam banyak cara di zaman kuno kepada para bapa di dalam para nabi, dalam hal ini hari-hari terakhir berbicara kepada kita di dalam Anak, yang Dia tunjuk sebagai pewaris segala sesuatu, yang melaluinya Dia menciptakan dunia. Dia, sebagai pancaran kemuliaan dan gambar esensi-Nya, dan memegang segala sesuatu dengan firman kuasa-Nya, setelah menyelesaikan pembersihan dosa-dosa kita oleh diri-Nya sendiri, duduk di sisi kanan [takhta] Yang Mulia di tempat yang tinggi. , menjadi sebaik para Malaikat, sejauh ia mewarisi Nama yang paling agung sebelum mereka. Untuk malaikat mana yang pernah Tuhan katakan: "Engkau adalah Anak-Ku, hari ini Aku melahirkanmu"? Dan lagi: “Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Dia akan menjadi Putra-Ku”? Dan juga, ketika Dia memperkenalkan Anak Sulung ke alam semesta, Dia berkata: "Dan biarkan semua malaikat Tuhan menyembah Dia." Dan tentang Malaikat dia berkata: "Dia yang menciptakan malaikat-Nya dengan roh dan hamba-hamba-Nya dengan api yang menyala-nyala," dan tentang Putra: "Takhta-Mu, ya Tuhan, selama-lamanya, tongkat kebenaran adalah tongkat Kerajaan-Mu. Engkau mencintai kebenaran dan membenci kedurhakaan; oleh karena itu, ya Allah, Tuhan-Mu telah mengurapi-Mu dengan minyak sukacita lebih dari pada rekan-rekan-Mu.” Dan: “Pada mulanya Engkau, ya Tuhan, mendirikan bumi, dan pekerjaan tangan-Mu adalah langit; mereka akan binasa, tetapi Engkau akan tetap tinggal, dan mereka semua akan menjadi usang seperti pakaian, dan seperti pakaian Anda akan menggulung mereka dan mereka akan diubah. Tetapi Engkau tetap sama, dan tahun-tahunmu tidak akan berakhir.”

INJIL menurut Lukas (pasal 6:17-23)
Pada masa itu, sebuah dekrit dikeluarkan dari Caesar Augustus tentang sensus seluruh alam semesta. Sensus ini merupakan yang pertama pada masa pemerintahan Quirinius di Syria. Dan setiap orang pergi untuk mendaftar, masing-masing di kotanya sendiri. Dan Yusuf pun pergi dari Galilea, dari kota Nazaret, ke Yudea, ke kota Daud, yang disebut Betlehem, karena ia berasal dari rumah dan keluarga Daud, untuk mendaftarkan diri pada Miriam, istrinya yang bertunangan, yang sedang hamil. Dan kebetulan ketika mereka berada di sana, hari-hari terpenuhi ketika dia akan melahirkan. Dan dia melahirkan Anaknya, anak sulung, dan membungkusnya dan membaringkannya di palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di penginapan.
Dan ada gembala di negara itu, yang berada di padang, dan menjaga kawanan mereka pada malam hari. Dan lihatlah, Malaikat Tuhan berdiri di depan mereka, dan kemuliaan Tuhan bersinar atas mereka, dan mereka sangat ketakutan. Dan malaikat itu berkata kepada mereka: “Jangan takut! Sebab, lihatlah, aku menyatakan kepadamu sukacita besar, yang akan terjadi kepada semua orang: bahwa hari ini di kota Daud telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan. Dan inilah tandanya bagimu: kamu akan menemukan seorang anak yang dibedong terbaring di dalam palungan. Dan tiba-tiba, dengan seorang malaikat, sejumlah besar penghuni surga muncul, memuji Tuhan dan berseru: "Kemuliaan bagi Tuhan di tempat yang mahatinggi, dan kedamaian di bumi, niat baik di antara manusia!" Dan itu terjadi: ketika para malaikat pergi dari mereka ke surga, dan orang-orang itu, para gembala, berkata satu sama lain: "Mari kita pergi ke Betlehem dan melihat peristiwa seperti apa yang terjadi, tentang yang diumumkan Tuhan kepada kita." Dan mereka datang dengan tergesa-gesa, dan menemukan Miryam, dan Yusuf, dan Anak itu terbaring di dalam palungan.
Ketika mereka melihatnya, mereka menceritakan tentang kata yang telah diucapkannya tentang Bayi ini. Dan semua yang mendengar menjadi heran akan apa yang dikatakan para gembala itu kepada mereka. Miriam menyimpan semua kata-kata ini, menaruhnya di dalam hatinya. Dan para gembala kembali, memuliakan dan memuji Tuhan untuk semua yang mereka dengar dan lihat, seperti yang dikatakan.

TEKS UTAMA PELAYANAN DAN NYANYIAN UNTUK NYANYI NASIONAL
KELAHIRAN

Tuhan beserta kita, memahami bangsa-bangsa, / dan bertobat: / Karena Tuhan beserta kita.
Dengarkan sampai akhir bumi: / Karena Tuhan beserta kita.
Bertobatlah, para perkasa: / Karena Tuhan beserta kita.
Sesegera mungkin, / dan Anda akan menang: / Karena Tuhan beserta kita.
Dan bahkan jika Anda berkonsultasi bersama, / Tuhan akan menghancurkan: / Karena Tuhan beserta kita.
Dan firman, bahkan jika Anda berbicara, / tidak akan tinggal di dalam Anda: / Karena Tuhan beserta kita.
Kami tidak akan takut dengan ketakutanmu, / di bawah ini kami akan malu: / Karena Tuhan beserta kami.
Marilah kita menguduskan Tuhan, Allah kita, / dan Dia akan takut kepada kita: / Karena Allah beserta kita.
Dan jika saya berharap di dalam Dia, / itu akan untuk pengudusan saya: / Karena Tuhan beserta kita.
Dan aku akan percaya kepada-Nya, / dan diselamatkan oleh-Nya: / Karena Tuhan beserta kita.
Se az dan anak-anak, bahkan jika Tuhan memberi saya: / Seperti Tuhan bersama kita.
Orang-orang berjalan dalam kegelapan, / melihat terang yang besar: / Karena Tuhan beserta kita.
Hidup di tanah dan bayang-bayang kematian, / cahaya akan menyinarimu: / Karena Tuhan beserta kita.
Seperti seorang Anak dilahirkan untuk kita, / Putra, dan diberikan kepada kita: / Seperti Tuhan beserta kita.
Kepemimpinannya ada di bingkai-Nya: / Karena Tuhan beserta kita.
Dan damai sejahtera-Nya tidak terbatas: / Seperti Tuhan beserta kita.
Dan Namanya disebut, / Malaikat Dewan Agung: / Seperti Tuhan beserta kita.
Penasihat Ajaib: / Seperti Tuhan beserta kita.
Tuhan itu kuat, Penguasa, / Kepala dunia: / Seperti Tuhan beserta kita.
Ayah dari masa depan: / Karena Tuhan beserta kita.
Tuhan beserta kita, memahami bangsa-bangsa, / dan bertobat: / Karena Tuhan beserta kita.
Kemuliaan bagi Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Tuhan bersama kita.
Dan sekarang dan selamanya dan selamanya dan selamanya. Amin. Tuhan bersama kita. Seperti Tuhan bersama kita.

Troparion:
Hari telah berlalu, saya bersyukur kepada-Mu, Tuhan, malam, saya meminta, dari malam tanpa dosa, beri saya, Juruselamat, dan selamatkan saya.
Kejayaan: Hari telah berlalu, saya akan memuliakan Anda, Tuhan, malam, saya meminta Anda, dengan malam pencobaan, beri saya, Juruselamat, dan selamatkan saya.
Dan sekarang: Hari telah berlalu, aku akan memuji Engkau, Yang Kudus, malam, aku meminta, dari malam kebencian, berikan aku, Juruselamat, dan selamatkan aku.
Sifat inkorporeal dari Cherubim, mereka memuliakan-Mu dengan lagu-lagu bisu. Serafim hewan bersayap enam, dengan suara tak henti-hentinya meninggikan Engkau: para malaikat dari seluruh Hosti dengan tiga lagu suci memuji-Mu. Pertama-tama, Engkau adalah Bapa, dan tanpa memulai imash Putramu: dan sama-sama terhormat untuk menanggung Roh kehidupan, Trinitas tidak dapat dipisahkan.
Santa Perawan Bunda Allah, dan seperti Firman yang melihat diri sendiri dan pelayan: nabi dan martir semuanya adalah pribadi, seolah-olah mereka memiliki kehidupan abadi: berdoalah dengan rajin untuk semua orang, karena kita semua dalam kesulitan. Ya, pesona si jahat yang disampaikan, tangisan malaikat dari sebuah lagu: Kudus, Kudus, Kudus, Trisagion Tuhan, kasihanilah dan selamatkan kami, amin.

Troparion Kelahiran Kristus, nada 4:
Kelahiranmu, Kristus, Allah kami, / memancarkan cahaya akal sehat, /
di dalamnya saya melayani bintang-bintang / saya mempelajari bintang / tunduk pada Anda, matahari kebenaran, /
dan pimpin Engkau dari ketinggian timur.// Tuhan, kemuliaan bagi-Mu.

Kontakion pesta, nada 3:
Perawan hari ini melahirkan Yang Paling Substansial, / dan bumi membawa sarang ke Yang Tidak Dapat Didekati: / malaikat dengan gembala memuliakan, / orang bijak bepergian dengan bintang: / untuk kita, demi dilahirkan / Seorang anak kecil , Dewa Abadi.

PETERS di Litium:
Langit dan bumi akan bersukacita secara kenabian hari ini, biarkan para malaikat dan orang-orang menang secara rohani, seolah-olah Tuhan dalam daging menampakkan diri kepada mereka yang berada dalam kegelapan dan duduk di kanopi, dilahirkan dari Perawan; kandang natal dan palungan priyash Togo; gembala mengkhotbahkan keajaiban; Volsvi dari timur ke Betlehem membawa hadiah. Tetapi kami akan membawa pujian dengan bibir malaikat yang tidak layak kepada-Nya: kemuliaan bagi Tuhan di Yang Mahatinggi, dan kedamaian di bumi, Pengharapan bahasa roh telah datang, setelah datang, selamatkan kami dari pekerjaan musuh.
Langit dan bumi bersatu hari ini, saya akan dilahirkan bagi Kristus. Hari ini Tuhan telah datang ke bumi, dan manusia telah naik ke Surga. Hari ini untuk melihat adalah daging, tidak terlihat oleh alam, demi manusia. Karena itu, kami, yang memuliakan, berseru kepada-Nya: Kemuliaan bagi Allah di tempat yang mahatinggi, dan damai di bumi, atas karunia kedatangan-Mu, Juruselamat kami, kemuliaan bagi-Mu.
Kemuliaan bagi Tuhan di Yang Mahatinggi, di Betlehem saya mendengar dari Incorporeal hari ini, di bumi kedamaian bagi mereka yang menyukai keberadaan. Sekarang Perawan Surga adalah shirshi: naik ke terang yang gelap dan agung yang rendah hati, bernyanyi seperti malaikat: memuliakan Tuhan di Yang Mahatinggi.
Dalam gambar dan rupa, setelah melihat pembusukan dengan kejahatan, Yesus, setelah menundukkan Surga, turun dan menetap di dalam rahim perawan tanpa berubah, sehingga dia akan memperbaharui Adam yang membusuk di dalamnya, memanggil: kemuliaan bagi penampilanmu, Penebusku dan Tuhan.
KEMULIAAN: Volsvi, raja Persia, setelah mengetahui penampakan Raja Surga yang lahir di bumi, memimpin dari sebuah bintang terang, setelah mencapai Betlehem, membawa hadiah dari orang-orang pilihan, emas, dan Lebanon, dan mur, dan, setelah jatuh, tertunduk: Aku melihat Anak itu terbaring di sarang orang-orang yang tak bisa terbang.
DAN SEKARANG: Semua Malaikat bersukacita di Surga, dan orang-orang bersukacita hari ini, tetapi semua ciptaan bermain demi Juruselamat Tuhan yang lahir di Betlehem, seperti semua pujian berhala, dan Kristus memerintah selamanya.

POT pada puisi:
Sebuah keajaiban besar dan mulia telah terjadi hari ini: Perawan melahirkan dan rahim tidak membusuk: Sabda itu menjelma dan Bapa tidak terpisahkan. Malaikat dengan gembala memuliakan, dan kita menangis bersama mereka: kemuliaan bagi Tuhan di tempat tertinggi, dan kedamaian di bumi.
Dari rahim sebelum bintang fajar, aku melahirkanmu: Tuhan bersumpah, dan dia tidak akan bertobat.
Hari ini, Perawan, Pencipta semua, melahirkan: Eden membawa sarang, dan sebuah bintang akan menunjukkan Kristus, Matahari, yang ada dalam kegelapan. Membungkuk dengan hadiah Volsvi, kami tercerahkan dengan iman: dan gembala melihat mukjizat, seorang malaikat bernyanyi dan berkata: kemuliaan bagi Tuhan di tempat tertinggi.
Tuhan berkata kepada Tuhanku, Duduklah di sebelah kananku.
Saya akan dilahirkan oleh Tuhan Yesus di Betlehem, seorang Yahudi, yang datang dari timur, Volvi, menyembah Tuhan yang berinkarnasi, dan dengan rajin membuka harta saya, menawarkan hadiah yang jujur: emas yang dicobai, seperti Raja segala zaman: dan Lebanon, seperti Dewa segalanya: seperti orang mati tiga hari, mur Abadi. Semua bahasa, ayo, mari kita sujud kepada Dia yang lahir, untuk menyelamatkan jiwa kita.
KEMULIAAN: Bersukacitalah di Yerusalem, bersukacitalah, semua yang mencintai Sion: hari ini solusi sementara dari penghukuman Adam telah diselesaikan, surga telah dibuka bagi kita, ular telah dihapuskan; O kedalaman kekayaan, dan kebijaksanaan, dan pikiran Tuhan! Bahkan setelah kematian semua daging, bejana berdosa, keselamatan mulai ada di sekitar dunia, demi Bunda Allah. Tuhan Yang Maha Sempurna lahir dari Nei, dan keperawanan mencetak Natal: menyelesaikan tawanan dosa dengan lampin, dan demi masa bayi, Evina menyembuhkan bahkan dalam kesedihan penyakit. Biarkan semua ciptaan bersukacita, dan biarkan bermain: karena Kristus telah datang untuk memperbaharui saya, dan menyelamatkan jiwa kita.
DAN SEKARANG: Engkau telah pindah ke dalam sarang, ya Tuhan Kristus, setelah menerima Engkau, gembala dan serigala menyembah. Kemudian khotbah kenabian digenapi, dan kekuatan malaikat kagum, berteriak dan berkata: kemuliaan bagi keturunanmu, O Satu Kekasih Manusia.

Sekarang lepaskan Hamba-Mu, Tuan, / menurut firman-Mu, damai sejahtera; / seperti mataku telah melihat keselamatan-Mu, / Engkau telah mempersiapkan di hadapan semua orang, / cahaya untuk wahyu bahasa, // dan kemuliaan umat-Mu Israel.

Troparion Kelahiran Kristus, nada 4 (tiga kali):

AKHIR DARI KOMPLIKASI BESAR. AWAL MATINS(lampu dimatikan, enam mazmur dibaca: 3, 37, 62, 87, 102, 142 mazmur)

Tuhan adalah Tuhan, dan menampakkan diri kepada kita, diberkatilah dia yang datang dalam nama Tuhan
Troparion Kelahiran Kristus:
Kelahiran-Mu, Kristus, Allah kami, / bangkitlah cahaya akal budi dunia, / di dalamnya untuk bintang-bintang yang melayani / Aku belajar dari bintang itu / Bersujud kepada-Mu, Matahari Kebenaran, / dan menuntun-Mu dari ketinggian timur. / / Tuhan, kemuliaan bagi-Mu.

Kami mengagungkan Engkau, / Kristus pemberi hidup, / demi kami yang sekarang lahir dalam daging / Perawan Maria yang Terberkati dan Paling Murni.

PROKIMEN, nada 4: Dari rahim, sebelum hari, saya melahirkan Anda, / mereka bersumpah demi Tuhan dan tidak akan bertobat
Ayat: Tuhan berkata kepada Tuhanku: Duduklah di sebelah kananku, sampai aku meletakkan musuhmu di bawah kakimu.
Setiap nafas / puji Tuhan.
Ayat: Puji Tuhan dalam orang-orang kudus-Nya, pujilah Dia dalam konfirmasi kuasa-Nya.

INJIL menurut Matius (bab 1:18-25) (Menerjemahkan ke bahasa Rusia)
Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti ini: setelah pertunangan Bunda-Nya Maria dengan Yusuf, sebelum mereka digabungkan, ternyata Dia mengandung Roh Kudus. Joseph, suaminya, yang saleh dan tidak ingin menghinanya, memutuskan untuk diam-diam membiarkan dia pergi. Tetapi ketika dia memikirkan ini, - lihatlah, Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, berkata: "Yusuf, anak Daud, jangan takut untuk mengambil Miryam, istrimu, karena apa yang lahir di dalam dirinya berasal dari Roh Kudus, dan Dia akan melahirkan Anak laki-laki, dan kamu akan menamakan Dia Yesus, karena Dia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka. Dan semua ini terjadi untuk menggenapi apa yang Tuhan katakan melalui nabi, yang mengatakan: "Lihatlah, Perawan akan mengandung di dalam rahim dan melahirkan seorang Anak, dan mereka akan memanggil nama-Nya: Imanuel," yang dalam terjemahan berarti : "Tuhan bersama kita." Bangun dari tidur, Joseph melakukan seperti yang diperintahkan Malaikat Tuhan kepadanya, dan mengambil istrinya, dan tidak mengenalnya; sampai dia melahirkan Anaknya, anak sulung, dan dia memanggil namanya Yesus.

KEMULIAAN: Semua sukacita terpenuhi hari ini, Kristus lahir dari Perawan.
DAN SEKARANG: Semua sukacita terpenuhi hari ini, Kristus lahir di Betlehem.
Kasihanilah aku, ya Tuhan, menurut rahmat-Mu yang besar, dan menurut banyak rahmat-Mu, bersihkan kesalahanku.
Kemuliaan bagi Tuhan di Yang Mahatinggi, / dan kedamaian di bumi, / hari ini Betlehem akan menerima Dia yang selalu duduk bersama Bapa, / hari ini Malaikat Bayi, lahir secara ilahi, memuliakan: / memuliakan Tuhan di Yang Mahatinggi, dan di bumi perdamaian, / niat baik terhadap laki-laki.

Pada sore hari tanggal 7 Januari tahun ini, di gereja St. Michael the Archangel di desa Nevskoye, distrik Nesterovsky, wilayah Kaliningrad, saya mengadakan kebaktian, yang secara resmi disebut “Nyanyian syukur dan penuh doa kepada Tuhan Allah, dinyanyikan pada hari Natal, landak dalam daging, Juruselamat kita Yesus Kristus, untuk mengenang pembebasan Gereja dan Kekuatan Rusia dari invasi Galia dan bersama mereka dua puluh bahasa.

Dalam hal ini, Galia berarti Prancis dari model 1812, dan dua puluh bahasa (dua puluh orang) adalah gerombolan Eropa internasional yang dikumpulkan oleh Napoleon dan memulai kampanye melawan Moskow. Di Rusia pra-revolusioner, nyanyian doa ini disajikan pada pesta Kelahiran Kristus di mana-mana. Hari ini, tradisi ini telah hilang terutama karena penindasan selama bertahun-tahun. kekuatan Soviet Perasaan patriotik Rusia pada umumnya, dan diwarnai secara religius pada khususnya. Tapi tidak hanya karena alasan ini. Praktik modern merayakan kebaktian Kelahiran Kristus yang meriah di malam hari membuatnya sangat melelahkan untuk melakukan kebaktian doa khusus seperti itu setelah berjaga sepanjang malam, berjam-jam dan liturgi. Puasa Advent empat puluh hari telah berakhir. Umat ​​paroki dipenuhi dengan sukacita tentang kelahiran Juruselamat. Setelah menjalani kebaktian malam yang panjang, setelah mengaku dan mengambil bagian dari Misteri Kudus Kristus, setelah mendengarkan khotbah dan mengucapkan selamat pada hari libur, mereka secara alami berusaha pulang untuk melanjutkan perayaan bersama keluarga mereka. Melakukan nyanyian doa tambahan dalam keadaan seperti itu tidak mungkin memiliki efek positif. Oleh karena itu, meski tekanan ideologis dari CPSU sudah lama tidak ada, praktik ibadah salat di Hari Natal ini masih marak dilakukan.

Bagi saya sendiri, saya menemukan jalan keluar berikut ini. Paroki Roh Kudus berada dalam posisi yang agak istimewa. Selain Gereja Roh Kudus di kota Nesterov, paroki memiliki beberapa gereja dan kapel lagi di berbagai desa di wilayah tersebut. Komunitas kecil orang percaya terbentuk di sekitar mereka, yang juga ingin mengadakan kebaktian saat Natal. Namun, menurut kanon Gereja Ortodoks, seorang imam hanya dapat melayani satu liturgi per hari. Karena itu, kebaktian meriah diadakan hanya di gereja utama paroki - Roh Kudus. Itu diadakan, seperti tradisional, pada malam 6-7 Januari. Tetapi pada pagi hari tanggal 7 Januari, kebaktian doa dapat dilakukan di gereja lain, yang dalam praktiknya dilakukan di gereja St. Michael the Archangel di desa Nevskoye. Saya tidak mengizinkan kesewenang-wenangan atau keinginan sendiri. Berikut nyanyian syukur dan doa ini cukup mudah diakses. Ini dapat ditemukan, misalnya, dalam Buku Pegangan Pendeta, Volume 4, diterbitkan di Moskow pada tahun 1983 dengan restu dari Pimen, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia, pada halaman 446-449. Menurut urutan ini, nyanyian doa diadakan tahun ini. Layanan doa dihadiri oleh penduduk desa, serta anak-anak dari kamp pramuka Ortodoks "Natal", yang diadakan di Nevsky selama liburan musim dingin.

Perlu dicatat bahwa untuk wilayah Kaliningrad, nyanyian doa ini harus menjadi sangat penting. Itu didirikan, seperti namanya, pada kesempatan penyelamatan Rusia dari invasi Napoleon. Nenek moyang kita lebih sensitif dalam masalah iman daripada kita. Mereka mempertimbangkan peristiwa-peristiwa sejarah Rusia dalam terang kebenaran Kristus. Apa yang bisa mereka lihat dalam invasi pasukan Napoleon, dalam kebakaran Moskow, dalam penodaan katedral dan kuil? Mereka melihat bahwa itu diizinkan oleh Tuhan untuk menyembuhkan orang-orang Rusia dari kegilaan mereka dengan Barat. Pertama-tama, itu berarti bangsawan, yang menentukan kehidupan negara. Para bangsawan akhir abad ke-18 sebagian besar mundur dari mengamati kebiasaan dan tradisi keagamaan Gereja Ortodoks, menjadi terpesona oleh budaya Barat, berbagai ajaran Masonik dan liberal. Di kalangan bangsawan, banyak yang bahkan digunakan dalam kehidupan sehari-hari bukan bahasa Rusia, tetapi bahasa Prancis. Dalam invasi Napoleon, Barat menunjukkan dirinya dalam segala kemuliaan dan menyembuhkan banyak orang Rusia dari penyakit Westernisme. Selain itu, saya harus kembali hidup dalam persekutuan dengan Tuhan. Bahaya fana (seluruh Eropa kecuali Inggris berpartisipasi dalam kampanye melawan Moskow) memaksa orang untuk bertobat dan dengan sungguh-sungguh berdoa kepada Tuhan untuk keselamatan Tanah Air. Dan fakta bahwa tepat sebelum Natal sisa-sisa pasukan Napoleon diusir dari Rusia, dan tentara Rusia melintasi perbatasan Tanah Air dan memulai Kampanye Asing, pada fakta bahwa pada malam Natal tentara Rusia memasuki Koenigsberg , Rusia melihat simbol bantuan Tuhan yang terlihat.

Penguasa Alexander I, yang berada di Apartemen Utama tentara Rusia di Vilna, setelah kebaktian malam Natal, menandatangani dua Manifesto. Yang pertama adalah Manifesto tentang membawa rasa syukur kepada Tuhan Allah atas pembebasan Rusia dari invasi musuh. 25 Desember, menurut gaya lama, hari kemenangan akhir Perang Patriotik 1812, serta tanggal Pertempuran Poltava, menjadi hari libur keagamaan resmi di Rusia untuk mengenang "pembebasan Gereja dan Negara Rusia dari invasi Galia dan dengan mereka dua belas bahasa." Pada saat yang sama, Kaisar Alexander belum mengetahui bahwa pada pukul dua pagi pada Hari Natal, barisan depan tentara Rusia di bawah komando Mayor Jenderal Shepelev memasuki Koenigsberg di sepanjang jalan Labiaus (sekarang Jalan Gagarin), bahwa para perwira Rusia dan tentara merayakan Natal di Koenigsberg yang ditangkap.

Manifesto kedua yang ditandatangani oleh kaisar adalah Manifesto tentang pembangunan sebuah gereja di Moskow atas nama Kristus Sang Juru Selamat, untuk memperingati rasa syukur atas pemeliharaan Tuhan atas keselamatan Rusia dari musuh. Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow dibangun, kemudian dihancurkan oleh kaum Bolshevik, dan hari ini dipulihkan. Di Kaliningrad, bekas Koenigsberg, Katedral Kristus Sang Juru Selamat juga didirikan hari ini, yang sangat simbolis. Di sini, di tanah Prusia Timur, pembebasan Rusia dari invasi orang Eropa yang dipimpin oleh Napoleon selesai. Di sini dimulai pembebasan orang-orang Eropa dari pemerintahan Napoleon. Di sini, di Königsberg yang diambil pada malam Kelahiran Kristus, orang-orang Rusia dengan jelas melihat bantuan Tuhan dan syafaat Tuhan untuk Ortodoks Rusia. Oleh karena itu, Katedral Kristus Juru Selamat Kaliningrad, seperti Moskow, dapat dianggap sebagai ucapan syukur kepada Tuhan Allah rakyat Rusia atas keselamatan Rusia.

Gereja St. Michael the Archangel di desa Nevskoye, tempat layanan doa dilayani, dibangun pada tahun 1778. Dindingnya melihat penjajah Napoleon berkeliaran dari Rusia dan tentara Rusia mengejar mereka. Pada tahun 1816, candi mengalami perombakan besar-besaran. Rupanya ada alasan untuk ini. Prancis tidak berdiri pada upacara dengan bangunan keagamaan, mereka mendirikan rumah sakit dan gudang amunisi dan perbekalan di kuil-kuil. Rupanya, kuil di Nevsky agak rusak pada tahun 1812, karena harus dirombak. Pada bulan Desember 1812, pasukan Napoleon melarikan diri melalui Kovno (Kaunas) ke wilayah Prusia Timur, dan kemudian ke Stallupenen (Nesterov), Gumbinen (Gusev), Insterburg (Chernyakhovsk) dan Koenigsberg. Mereka dikejar oleh Tentara Rusia Barat ke-3 di bawah komando Laksamana Pavel Vasilyevich Chichagov. Korps maju tentara dipimpin oleh Letnan Jenderal Chaplits Efim Ignatievich. Pada 21 Desember 1812 (2 Januari 1813, menurut gaya baru), dalam sebuah surat kepada komandan Angkatan Darat Rusia ke-3, Laksamana Chichagov, Chaplits mengumumkan masuknya pasukan Rusia di sekitar Shtallupenen (Nesterov).

Deskripsi warna-warni dari orang-orang sezaman tentang pendudukan Stallupenen oleh Rusia telah dilestarikan. Kota itu sendiri diduduki oleh detasemen kavaleri Jenderal Orurk Joseph Kornilovich. Penduduk kota menyambut kavaleri Rusia dengan sangat gembira. Jenderal Orurk mengumumkan kepada walikota Stallupenen bahwa dia membawa serta proklamasi Mikhail Kutuzov kepada rakyat Jerman. Seluruh kota berlari ke berita ini. Penduduk kota bersulang untuk menghormati Kaisar Rusia Alexander yang Pertama dan pasukannya yang menang. Orang Prusia yang paling bersemangat mencium rok mantel Orurka. Wali kota membacakan proklamasi dalam bahasa Jerman; semua orang berteriak "Hore!", memuji Kaisar Alexander sebagai pembela rakyat Jerman yang menderita. Setelah itu, penduduk Stallupenen melarikan diri ke rumah mereka, membawa berita gembira tentang masuknya pasukan Rusia ke Prusia dan sikap ramah mereka, dan kemudian mulai dengan penuh semangat menyiapkan makanan dan pakan ternak untuk mereka.

Orang Prusia punya alasan untuk bersukacita. Selama Perang Napoleon, Prusia mengubah kebijakannya beberapa kali sampai Napoleon sepenuhnya menaklukkannya. Seiring dengan pasukan dari banyak negara Eropa, unit Prusia juga berpartisipasi dalam kampanye melawan Rusia. Artinya, Prusia menjadi salah satu dari "dua puluh bahasa" yang menyerang Rusia bersama dengan Galia. Jadi, korps Prusia yang terdiri dari 21 ribu pejuang maju ke St. Petersburg. Meskipun dia putus asa terjebak di dekat Riga, dia memberikan kontribusinya pada perang. Relawan Prusia bertempur dalam Pertempuran Borodino, membakar Moskow. Memoar salah satu pejuang "internasionalis", Sersan Benedict Peter, telah dilestarikan. Jadi penduduk Stallupenen mengharapkan pembalasan yang adil, dan sangat senang bahwa mereka turun hanya dengan mengumpulkan makanan dan pakan ternak.

Namun, di perbatasan negara bagian, sisa-sisa sukarelawan Prusia yang menyedihkan, yang melarikan diri bersama Napoleon dari Moskow yang terbakar, mencoba memberi pasukan kavaleri Jenderal Orurka pertempuran terakhir. Gambar pertempuran di perbatasan Prusia ini, yang terjadi tepat di daerah desa Nevskoye saat ini, dilukis oleh seniman Prancis C.W. Faber du Faur. Dalam gambar ini, kita dapat melihat sekelompok orang Prusia compang-camping yang agak berwarna-warni mempertahankan pos perbatasan. Setelah publikasi proklamasi Kutuzov kepada orang-orang Jerman di Shtallupenen, semua prajurit Prusia yang masih hidup ini pergi ke sisi tentara Rusia. Jadi, pada Malam Natal, berakhir Perang Patriotik 1812. Kemuliaan bagi Tuhan kita!

seruan awal Terberkatilah Tuhan kita.., setelah doa inisiasi yang biasa - Ayo, mari kita sujud, dan membaca
mazmur 64:

Tuhan, Juruselamat kami, harapan semua ujung bumi, dan mereka yang di laut jauh, siapkan gunung-gunung dengan kekuatan Anda, yang diikat dengan kekuatan, mengacaukan kedalaman laut, siapa yang akan berdiri melawan suara ombaknya? Orang-orang kafir akan terganggu, dan mereka yang hidup di ujung akan takut karena tanda-tanda-Mu; menghiasi hasil pagi dan sore. Anda mengunjungi bumi dan membuat Anda mabuk, Anda melipatgandakan Anda memperkaya Anda. Sungai Tuhan penuh dengan air. Engkau telah menyediakan makanan untuk mereka, demikianlah persiapan. Minum kendalinya, gandakan hidupnya, dalam tetesnya dia akan bersukacita dengan gemilang. Terpujilah mahkota musim panas kebaikan-Mu, dan ladang-ladang-Mu akan dipenuhi dengan lemak, gurun merah akan tumbuh, dan bukit-bukit akan dibalut dengan sukacita. Anak-anak domba dari domba-domba itu berpakaian, dan negeri-negeri akan memperbanyak gandum, mereka akan menangis, karena mereka akan bernyanyi.

Diakon mengucapkan litani yang hebat:

Diakon: Mari kita berdoa kepada Tuhan dalam damai!

Untuk kedamaian surgawi, dan keselamatan jiwa kita, marilah kita berdoa kepada Tuhan!

Demi kedamaian seluruh dunia, demi kesejahteraan gereja-gereja Tuhan yang kudus dan kesatuan semua, marilah kita berdoa kepada Tuhan!

Tentang kuil suci ini ( jika ibadah sholat dilakukan di rumah - tentang candi ini), dan dengan iman, hormat dan takut akan Tuhan masuk ke dalamnya (di dalam dia), mari kita berdoa kepada Tuhan!

Tentang tuan dan ayah kita yang hebat patriark suci..., dan untuk Tuhan kita, Yang Mulia Metropolitan ..., sebuah presbiteri yang jujur, di dalam Kristus diakonat, untuk semua perumpamaan dan umat, marilah kita berdoa kepada Tuhan!

Untuk negara kita ... untuk semua orang yang saleh, mari kita berdoa kepada Tuhan!

Untuk kota ini (desa ini), setiap kota, negara, dan dengan iman yang tinggal di dalamnya, marilah kita berdoa kepada Tuhan!

Untuk yang terapung, yang bepergian, yang sakit, yang menderita, yang tertawan, yang dipenjarakan dan yang teraniaya, dan untuk keselamatan mereka, marilah kita berdoa kepada Tuhan!

O bebaskan kami dari segala kesedihan, kemarahan dan kebutuhan, marilah kita berdoa kepada Tuhan!

O landak penyayang adalah ucapan syukur saat ini, dan doa kami, hamba-hamba-Nya yang tidak layak, untuk menerima mezbah-Nya yang paling surgawi, dan berbelas kasih kepada kami, marilah kita berdoa kepada Tuhan. Agar landak menyukai doa-doa kita, dan mengampuni kita dan semua umat-Nya semua dosa, sukarela dan tidak disengaja, di musim panas yang lalu kita telah melakukan kejahatan, mari kita berdoa kepada Tuhan!

O landak memberkati awal dan akhir tahun ini, dengan rahmat kasih-Nya bagi umat manusia; tapi waktu damai, udara yang menguntungkan, dan tidak berdosa bagi kita dalam kesehatan dengan kepuasan untuk memberikan perut, mari kita berdoa kepada Tuhan!

Oh landak, jauhkan semua murka-Nya dari kita, dengan benar dosa pada kita demi bergerak kita, mari kita berdoa kepada Tuhan!

O landak, jauhkan dari kami semua nafsu yang penuh perasaan dan kebiasaan yang rusak; tanamkan rasa takut Ilahi Anda di hati kami, untuk pemenuhan perintah-Nya, mari kita berdoa kepada Tuhan.

Wahai landak, perbarui semangat yang benar di dalam rahim kami, dan kuatkan kami di dalam Iman ortodoks, dan bersegera melakukan perbuatan baik, dan pemenuhan segala perintah-Nya untuk dilakukan, marilah kita berdoa kepada Tuhan.

Oh landak untuk membebaskan Gereja Kudus-Nya dan kita semua dari semua kesedihan, kemalangan, kemarahan dan kebutuhan, dan dari semua musuh, terlihat dan tidak terlihat, dengan kesehatan, umur panjang, dan kedamaian, dan selalu melindungi malaikat-Nya dengan pasukan umat-Nya. , mari kita berdoa kepada Tuhan.

Syafaat, selamatkan, kasihanilah dan selamatkan kami, ya Tuhan, dengan kasih karunia-Mu!

Bunda Maria Theotokos yang Tersuci, Tersuci, Terberkati, Terpuji dan Perawan Maria yang Kekal bersama semua orang kudus yang dikenang; Marilah kita menyerahkan diri kita, dan satu sama lain, dan seluruh hidup kita kepada Kristus, Allah kita!
Paduan Suara: Anda, Tuhan!

Sebagaimana segala kemuliaan, hormat, dan penyembahan layak bagi-Mu: bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.
Paduan suara: Amin.

Tuhan Tuhan dinyanyikan dengan syair

Tuhan Tuhan :
Diakon: Tuhan adalah Tuhan, dan menampakkan diri kepada kita, terberkatilah Dia yang datang dalam Nama Tuhan. Mengaku kepada Tuhan, karena itu Baik, karena belas kasihan-Nya untuk selama-lamanya.

Paduan Suara: Ch. 2. Tuhan adalah Tuhan, dan menampakkan diri kepada kita, / terberkatilah Dia yang datang dalam Nama Tuhan.
Diakon: Mereka mengelilingi saya, dan dalam nama Tuhan melawan mereka.
Saya tidak akan mati, tetapi saya akan hidup, dan kita akan melanjutkan pekerjaan Tuhan.
Batu itu, pembangunnya yang lalai, Ini ada di ujung sudut, dari Tuhan ini ada, dan ada keajaiban di mata kita.
Paduan Suara: Tuhan adalah Tuhan, dan menampakkan diri kepada kita, / terberkatilah Dia yang datang dalam Nama Tuhan.

Troparion Tahun Baru, bab 2:

Troparion Thanksgiving, bab 4:
Bersyukurlah kepada hamba-hamba-Mu yang tidak layak, ya Tuhan, / untuk berkat-berkat-Mu yang besar atas kami yang, / memuliakan-Mu, kami memuji, memberkati, berterima kasih, bernyanyi, dan mengagungkan kebaikan-Mu / dan cinta budak berseru kepada-Mu: / Juruselamat dermawan kami, kemuliaan bagi-Mu.

Kemuliaan, sekarang Bogorodichen, bab 4:
Bahkan tersembunyi dari zaman, / dan misteri yang tidak diketahui oleh seorang malaikat: / Tuhan menampakkan diri kepadamu, Bunda Allah, yang ada di bumi, / Menjelma dalam kesatuan yang tidak menyatu, / dan demi kehendak kita, kita akan menerima Salib , / setelah membangkitkan yang primordial, / menyelamatkan jiwa kita dari kematian.

Prokeimenon dan Bacaan Injil

Diakon: Ayo pergi.
Imam: Damai untuk semua.
Paduan Suara: Dan semangatmu.

Diakon: Kebijaksanaan. Prokimen, suara keempat: Besarlah Tuhan kita, dan besar kekuatan-Nya, dan pikiran-Nya tak terhitung.
Ayat: Puji Tuhan, karena mazmur itu baik.

Di akhir prokeimenon, diakon dengan keras berkata:
Mari kita berdoa kepada Tuhan.
Paduan Suara: Tuhan kasihanilah.

Imam: Karena Engkau kudus, Allah kami, dan beristirahat di dalam orang-orang kudus, dan kami memuliakan Engkau, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, selalu, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.
Paduan suara: Amin.

Diaken: Setiap nafas memuji Tuhan.

Diakon: Pujilah Dia dalam orang-orang kudus, pujilah Dia dalam penegasan kuasa-Nya.
Paduan Suara: Biarlah setiap nafas memuji Tuhan.
Diakon: Setiap nafas...
Paduan Suara: ... terpujilah Tuhan.
Diakon: Dan agar kami dapat dijamin untuk mendengar Injil suci Tuhan Allah, kami berdoa.
Paduan Suara: Tuhan, kasihanilah (tiga kali).

Diakon: Hikmat, maafkan saya, mari kita mendengar Injil yang kudus.
Imam memberkati umat: Damai sejahtera untuk semua.
Paduan Suara: Dan semangatmu.
Diakon: Bacaan Injil Lukas dari Lukas.

Membaca Injil Suci.

Injil dibaca Luk., mulai. 13:

Selama itu, Yesus datang ke Nazaret, di mana ia dibesarkan: dan masuk, menurut kebiasaannya, pada hari Sabat dalam pertemuan, dan berdiri untuk kehormatan.
Dan berikan kepada-Nya kitab Yesaya dan nabi: dan setelah membuat marah kitab itu, Anda akan menemukan tempat, di mana ada tertulis:
“Roh Tuhan ada padaku: demi mengurapi aku untuk memberitakan kabar baik kepada orang miskin, utuslah aku untuk menyembuhkan orang yang patah hati, berkhotbah kepada para tawanan pengampunan dan pemahaman yang buta, lepaskan orang yang patah hati,
untuk memberitakan tahun Tuhan dengan senang hati.”
Dan membengkokkan buku, melepaskan siput, duduk: dan ajari semua orang di majelis untuk melihat Nan.
Dan mereka akan mulai berbicara kepada mereka, seolah-olah "hari ini kitab suci ini akan menjadi kenyataan di lehermu."
Dan semua bersaksi tentang Dia, dan kagum pada kata-kata kasih karunia yang keluar dari mulut-Nya.

(Selama itu, Yesus datang ke Nazaret, di mana ia dibesarkan, dan masuk, menurut kebiasaan-Nya, pada hari Sabat ke dalam rumah ibadat, dan berdiri untuk membaca. Mereka memberinya kitab nabi Yesaya; dan Dia, membuka buku itu, menemukan tempat di mana ada tertulis: “Roh Tuhan ada pada-Ku; karena Dia telah mengurapi Aku untuk memberitakan Injil kepada orang miskin, dan telah mengutus Aku untuk menyembuhkan orang yang patah hati, untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan. , untuk membuat orang buta melihat, membebaskan yang tersiksa, memberitakan tahun rahmat Tuhan.' Dan menutup buku itu dan memberikannya kepada pendeta, dia duduk; di sinagoga diarahkan kepada-Nya, dan Dia mulai untuk berkata kepada mereka, “Pada hari ini genaplah nas ini ketika kamu mendengar,” dan mereka semua bersaksi tentang Dia, dan heran akan kata-kata kasih karunia yang keluar dari mulut-Nya.)

Setelah membaca:
Paduan Suara: Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan, kemuliaan bagi-Mu.

Apa yang ditulis dalam tanda kurung dapat dihilangkan: ((Mazmur ke-50 dibacakan.

Kasihanilah aku, ya Tuhan, menurut rahmat-Mu yang besar, dan menurut banyak rahmat-Mu, bersihkan kesalahanku. Cucilah aku terutama dari kesalahanku, dan bersihkan aku dari dosaku. Seperti yang saya tahu kesalahan saya, dan dosa saya sebelum saya dihapus. Aku telah berdosa terhadap-Mu sendirian, dan aku telah melakukan kejahatan di hadapan-Mu, seolah-olah Engkau dibenarkan dalam firman-Mu dan menang, ketika Engkau menghakimi. Lihatlah, aku dikandung dalam kesalahan, dan dalam dosa melahirkan aku, ibuku. Lihatlah, engkau telah mencintai kebenaran, kebijaksanaanmu yang tidak jelas dan rahasia terungkap kepadaku. Taburkan aku dengan hisop, dan aku akan dibersihkan; basuhlah aku, dan aku akan menjadi lebih putih dari salju. Berikan sukacita dan kegembiraan ke telingaku, tulang-tulang orang yang rendah hati akan bersukacita. Jauhkanlah wajah-Mu dari dosa-dosaku, dan bersihkanlah segala kesalahanku. Ciptakan hati yang murni dalam diriku, ya Tuhan, dan perbarui semangat yang benar di dalam rahimku. Jangan jauhkan aku dari hadirat-Mu, dan jangan ambil Roh Kudus-Mu dariku. Beri aku sukacita keselamatan-Mu, dan tegaskan aku dengan Roh Yang Berdaulat. Aku akan mengajar orang fasik di jalan-Mu, dan orang fasik akan berbalik kepada-Mu. Bebaskan aku dari darah, ya Tuhan, Tuhan keselamatanku, lidahku akan bersukacita dalam kebenaran-Mu. Tuhan, buka mulutku, dan mulutku akan memuji-Mu. Seolah-olah Anda menginginkan pengorbanan, Anda akan memberikannya, Anda tidak akan menyukai korban bakaran. Berkorban kepada Tuhan, semangat patah, hati menyesal dan rendah hati, Tuhan tidak akan memandang rendah. Tolong, ya Tuhan, dengan kemurahan-Mu Sion, dan biarkan tembok Yerusalem dibangun. Maka berbahagialah dengan kurban kebenaran, kurban dan kurban bakaran, lalu mereka akan mempersembahkan anak lembu di atas mezbah-Mu.

Kanon dibacakan hingga "musim panas baru" (dari kebaktian pada 1 September), dengan reff: Tuhan yang pengasih, dengarkan doa hamba-hamba-Mu yang berdoa kepada-Mu. Katavasia: Kristus lahir...

Menurut lagu ke-9 kanon, kami bernyanyi Layak untuk dimakan.))

Trisagion dibaca menurut Bapa Kami. Nyanyian:

Indikta troparion
suara 2

Kepada Pencipta segala makhluk, / menetapkan waktu dan tahun dalam kuasa-Mu, / memberkati mahkota tahun kebaikan-Mu, ya Tuhan, / menjaga manusia dan kota-Mu di dunia dengan doa-doa Bunda Allah // dan Selamatkan kami

Kejayaan; dan sekarang
Kontakion
suara 2
Hidup di yang tertinggi, Kristus Raja, / dari semua Pencipta dan Pembangun yang terlihat dan tidak terlihat, / Yang menciptakan siang dan malam, waktu dan musim panas, / sekarang memberkati mahkota musim panas, / mengamati dan melestarikan di dunia kota dan umat-Mu , // Banyak-penyayang.

Sebuah litani khusus diproklamirkan dengan petisi dari layanan doa Tahun Baru yang ada:

Litani halus.

Diakon: Beristirahatlah dengan segenap hati kita, dan dengan segenap pikiran kita, surutlah!
Chorus (untuk setiap petisi): Tuhan, kasihanilah!

Tuhan Yang Mahakuasa, Tuhan nenek moyang kami, kami berdoa kepada Anda, mendengar dan berbelas kasih!

Kasihanilah kami, ya Tuhan, sesuai dengan rahmat-Mu yang besar, kami berdoa kepada-Mu, dengar dan kasihanilah!
Paduan Suara (untuk setiap petisi): Tuhan, kasihanilah (tiga kali)

Kami juga berdoa untuk Tuhan kami yang agung, kami yang paling suci ..., dan untuk Tuhan kami, Yang Mulia, Metropolitan ..., dan untuk semua saudara kami di dalam Kristus!

Kami juga berdoa untuk negara kami ... untuk orang-orangnya yang saleh, agar kami dapat menjalani kehidupan yang tenang dan sunyi dalam segala kesalehan dan kemurnian!

Kami juga berdoa bagi mereka yang menghasilkan buah di bait suci yang maha mulia ini, yang bekerja, bernyanyi dan maju ke depan, mengharapkan belas kasihan yang besar dan kaya dari-Mu.
Berterima kasih kepada Anda dengan takut dan gemetar, seolah-olah Anda adalah hamba dari kebaikan Anda yang tidak senonoh, Juru Selamat dan Tuan kami, Tuhan kami, tentang perbuatan baik Anda, saya mencurahkan berlimpah pada hamba-hamba Anda, dan kami jatuh dan memuliakan Anda sebagai Tuhan yang kami bawa , dan kami berseru dengan kelembutan: dibebaskan dari semua masalah hamba-Mu, dan selalu, seolah-olah penyayang, memenuhi keinginan baik kami semua, rajin berdoa kepada-Mu, dengar dan kasihanilah!

Oh landak memberkati mahkota musim panas yang akan datang dengan kebaikan-Mu, dan padamkan dalam diri kami semua permusuhan, perselisihan, dan perselisihan internal; memberikan kedamaian, cinta yang teguh dan tidak pura-pura, struktur yang layak dan kehidupan yang bajik, kami berdoa kepada-Mu, ya Tuhan yang baik, dengar dan kasihanilah.
Tentang landak, jangan ingat kejahatan yang tak terhitung jumlahnya dan perbuatan licik kami, yang terjadi di musim panas yang lalu, dan jangan membalas kami sesuai dengan perbuatan kami; tetapi dalam rahmat dan karunia, ingatlah kami, kami berdoa kepada-Mu, Tuhan yang Maha Penyayang, dengar dan kasihanilah!

Tentang landak, hujan tepat waktu, awal dan akhir, embun berbuah, angin diukur dan larut dengan baik, dan kehangatan matahari bersinar, kami berdoa kepada-Mu, Tuhan Yang Maha Penyayang, berikan dan kasihanilah!

Oh landak, Gereja Suci-Nya disebutkan, dan menguatkan, menegaskan, memutuskan, dan mati, dan tidak terluka oleh gerbang neraka, dan semua fitnah musuh yang terlihat dan tidak terlihat akan tak terbendung selamanya, kami berdoa kepada-Mu, Vladyka yang Mahakuasa, dengar dan mengasihani!

Oh landak, bebaskan kami di musim panas yang akan datang ini, dan sepanjang hari-hari perut kami dari kegembiraan, kehancuran, pengecut, banjir, hujan es, api, pedang, invasi orang asing, dan rati internecine, dan semua jenis luka mematikan, berkabung dan membutuhkan , kami berdoa kepada-Mu Tuhan yang Maha Penyayang, dengarkan dan kasihanilah!

Imam: Karena Allah adalah penyayang dan dermawan, dan kami memuliakan Engkau, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.
Paduan suara: Amin.

Imam: Mari kita berdoa kepada Tuhan!
Paduan Suara: Tuhan, kasihanilah

imam membacakan doa:

Guru, Tuhan, Allah kami, Sumber kehidupan dan keabadian, semua makhluk yang terlihat dan tidak terlihat oleh Sang Pencipta, mengatur waktu dan tahun dalam kuasa-Nya, dan memerintah atas semua oleh Penyelenggaraan-Mu yang bijaksana dan baik. Kami bersyukur atas karunia-Mu, bahkan jika Engkau mengejutkan kami di masa lalu dari perut kami, kami berdoa kepada-Mu, Tuhan yang Maha Penyayang! Memberkati mahkota musim panas yang akan datang dengan kebaikan-Mu. Berikan dari atas kebaikan-Mu kepada semua umat-Mu, kesehatan, keselamatan, dan ketergesaan yang baik dalam segala hal. Bebaskan Gereja Kudus-Mu, kota ini dan semua kota dan negara dari setiap situasi jahat, berikan kedamaian dan ketenangan kepada mereka. Kepada-Mu, Bapa yang Tak Bermula, dengan Putra Tunggal-Mu, Roh-Mu yang Mahakudus dan Pemberi Kehidupan, dalam Yang Esa yang dimuliakan oleh Tuhan, selalu membawa ucapan syukur, dan memuji Nama-Mu yang Mahakudus dan membuat saya layak.

Liburan : "Siapa pun yang menempatkan waktu dan tahun dalam kuasa-Nya, Kristus, Allah Sejati kita ..." dan bertahun-tahun dinyanyikan.

Pada ciuman Salib Suci, himne St. Amrosius dari Milan dinyanyikan "Untukmu, Tuhan, kami memuji", bab 3