Cyril Vladyka dari Semua biografi Rusia. Kehidupan dan biografi terperinci dari Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia

Uskup Gereja Ortodoks Rusia, Metropolitan Kaliningrad dan Smolensk. Ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow, anggota tetap Sinode Suci. Mantan rektor Akademi dan Seminari Teologi Leningrad, anggota kehormatan Akademi Teologi St. Petersburg. Dia memiliki penghargaan negara, penghargaan dari Gereja Ortodoks Rusia, pemenang Hadiah Perdamaian Lovi internasional. Itu dianggap sebagai penerus Alexy II yang paling mungkin, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia.

Metropolitan Kirill (Vladimir Mikhailovich Gundyaev) lahir pada 20 November 1946 di Leningrad dalam keluarga seorang imam. Setelah lulus dari sekolah menengah, pada tahun 1964 (menurut sumber lain - 1965) ia memasuki Seminari Teologi Leningrad. Pada tahun 1967, setelah lulus dari seminari, ia memasuki Akademi Teologi Leningrad. Pada tanggal 3 April 1969, dia diangkat menjadi biarawan dan diberi nama Cyril. Pada 7 April di tahun yang sama ia ditahbiskan sebagai hierodeacon, dan pada 1 Juni menjadi hieromonk. Kemudian dia lulus dari akademi dengan pujian.

Pada bulan Juni 1970, Hieromonk Kirill dianugerahi gelar Ph.D. dalam bidang teologi. Setelah mempertahankan disertasinya, ia ditinggalkan di akademi sebagai rekan profesor, kemudian menjadi guru teologi, dan pada 30 Agustus diangkat sebagai sekretaris pribadi Metropolitan Nikodim dari Leningrad. Pada saat yang sama, ia secara aktif berpartisipasi dalam kegiatan eksternal Patriarkat Moskow dan melakukan banyak perjalanan ke luar negeri: misalnya, pada 1970-71, sebagai perwakilan dari Organisasi Pemuda Ortodoks Dunia "Syndesmos", ia menghadiri konferensi di Amerika Serikat dan Eropa Barat, dan pada tahun 1972 menemani Patriark Pimen dalam perjalanan ke negara-negara Timur Tengah, serta ke Bulgaria, Yugoslavia, Yunani dan Rumania.

Pada 12 September (menurut sumber lain - 12 Oktober), 1971, Pastor Kirill diangkat ke pangkat archimandrite dan diangkat sebagai perwakilan Patriarkat Moskow di Dewan Gereja Dunia di Jenewa. Pada tanggal 26 Desember 1974, ia diangkat menjadi rektor Akademi dan Seminari Teologi Leningrad (ia memegang posisi ini sampai tahun 1984 inklusif). Pada tanggal 7 Juni 1975, Pastor Kirill diangkat sebagai ketua Dewan Keuskupan Metropolis Leningrad. Pada bulan Desember tahun yang sama, ia terpilih sebagai anggota komite pusat dan eksekutif Dewan Gereja Dunia, dan pada 14 Maret 1976 ia ditahbiskan sebagai uskup - ia menjadi Uskup Vyborg, Wakil Keuskupan Leningrad.

Pada bulan September 1976, Uskup Kirill disetujui sebagai wakil tetap dari Gereja Ortodoks Rusia dalam komisi pleno Dewan Gereja-Gereja Dunia, dan pada bulan November 1976 (menurut sumber lain - pada bulan September 1977) ia diangkat sebagai Wakil Pemimpin Patriarkat Barat Eropa (ia dibebaskan dari jabatan ini pada 12 Oktober 1978 tahun itu).

Dari November 1976 hingga akhir 1980, ia melakukan sejumlah perjalanan ke luar negeri: ia berpartisipasi dalam Konferensi Pan-Ortodoks Pra-Dewan Pertama dan, sebagai kepala delegasi dari sekolah-sekolah teologi Gereja Ortodoks Rusia, menghadiri IX Sidang Umum Syndesmos di Swiss; bersama dengan Patriark Pimen dia melakukan kunjungan resmi ke Turki, mengunjungi Italia sebagai kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia; berpartisipasi dalam penobatan Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II; hadir bersama delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada Kongres Perdamaian Seluruh-Kristen Kelima di Republik Ceko; sebagai kepala delegasi Gereja Ortodoks Rusia pada Konferensi Dunia "Iman, Ilmu Pengetahuan dan Masa Depan" mengunjungi AS; sebagai bagian dari delegasi Gereja Ortodoks Rusia, atas undangan Konferensi Episkopal Prancis, mengunjungi Prancis; menghadiri pertemuan di Budapest dari perwakilan gereja-gereja dari negara-negara sosialis Eropa; berpartisipasi dari ROC pada pertemuan pertama Komisi Campuran Ortodoks-Roma-Katolik (pertemuan diadakan di pulau Patmos dan Rhodes); memimpin kelompok ziarah perwakilan dan mahasiswa Akademi Teologi Leningrad dalam perjalanan ke Tanah Suci.

Pada saat itu, Pastor Kirill telah diangkat menjadi uskup agung (upacara berlangsung pada 2 September 1977) dan menjadi wakil ketua Departemen Hubungan Luar Gereja (pada Oktober 1978). Selain itu, ia dipercayakan dengan administrasi paroki patriarki di Finlandia (1978); hierarki juga diangkat sebagai anggota Komisi Sinode Suci tentang Persatuan Umat Kristiani (1979).

Pada bulan Agustus 1981, Uskup Agung Kirill kembali melakukan perjalanan ke Eropa untuk menghadiri pertemuan Komite Sentral Dewan Gereja Dunia, kemudian - sebagai bagian dari persiapan untuk Majelis VI Dewan Gereja Dunia - mengunjungi Kanada dan kembali ke Eropa untuk audiensi. tentang perlucutan senjata nuklir - sebagai perwakilan dari orang-orang Kristen di Uni Soviet. Pada Januari 1982, ia berpartisipasi dalam pertemuan Komisi Dewan Gereja Dunia "Iman dan Tata Gereja" di Peru.

Pada tahun 1983, Uskup Agung Kirill mulai mengajar di program pascasarjana di Akademi Teologi Moskow. Pada Desember 1984 ia diangkat menjadi uskup agung Smolensk dan Vyazemsky, pada September 1986 ia menjadi administrator paroki di wilayah Kaliningrad. Pada April 1989 (menurut sumber lain, 1988) ia menjadi Uskup Agung Smolensk dan Kaliningrad, dan pada 14 November 1989 ia diangkat sebagai ketua Departemen Hubungan Luar Gereja dan anggota tetap Sinode ex officio.

Sebagai ketua departemen, Pastor Kirill mengambil bagian dalam penyusunan undang-undang "Tentang Kebebasan Beragama" (1990) dan "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Asosiasi Agama" (1997). Dengan dekrit Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia pada 25 Februari 1991, Uskup Agung Kirill diangkat ke pangkat Metropolitan.

Selama pergolakan politik di Rusia pada tahun 1991-1993, Metropolitan Kirill mengambil posisi penjaga perdamaian yang aktif. Dia memprakarsai penciptaan Katedral Rakyat Dunia Rusia pada tahun 1993. Presentasinya adalah keynotes di dewan 1993 dan delapan dewan berikutnya. Pada bulan Agustus 1993, Metropolitan dianugerahi Hadiah Perdamaian Lovia internasional (hadiah ini diberikan setiap tiga tahun sekali kepada tokoh masyarakat atau gereja yang telah memberikan kontribusi yang sangat signifikan terhadap penguatan perdamaian).

Mulai dari 1995-1997, karena meningkatnya aktivitas politik Patriarkat Moskow, Departemen Hubungan Luar Gereja Patriarkat Moskow semakin terkenal dan berpengaruh, dan kepalanya di media mulai disebut "Menteri Luar Negeri Urusan", dan kadang-kadang bahkan "Perdana Menteri". "Gereja Rusia. Pada tahun 2003, ketika Patriark sakit parah, "revolusi personel" terjadi di kepemimpinan puncak Gereja Ortodoks Rusia, yang secara signifikan memperkuat posisi Metropolitan. Para metropolitan berpengaruh Sergius dan Methodius dicopot dari jabatan mereka, yang dianggap sebagai pesaing serius bagi Metropolitan Kirill dalam perebutan tahta patriarki.

Pencapaian utama Metropolitan Kirill dianggap sebagai penyatuan kembali Gereja Ortodoks Rusia dengan Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia (dengan ketentuan yang dirumuskan oleh Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow) dan pertumbuhan pesat dalam jumlah paroki Gereja Ortodoks Rusia di negara-negara yang jauh di luar negeri (termasuk DPRK, Vietnam, Indonesia, Filipina, Iran, Irak, Uni Emirat Arab, Afrika Selatan, Islandia). Keberhasilan juga termasuk mencegah pemindahan sebagian besar paroki Keuskupan Sourozh (Inggris Raya) ke Patriarkat Konstantinopel dan membatasi pertumbuhan Eksarkat Patriarkat Konstantinopel Rusia - dan stabilisasi relatif hubungan antara Gereja Ortodoks Rusia dan Gereja Ortodoks Rusia. Vatikan setelah kematian Paus Yohanes Paulus II.

Media mencatat bahwa di lingkungan gereja di Rusia dan di luar negeri, metropolitan dikenal sebagai orang yang berpengetahuan luas, pengetahuan dasar, dan kecerdasan tinggi. Metropolitan Kirill adalah penulis lebih dari enam ratus publikasi dan laporan dan sejumlah buku. Dia telah dan terus melakukan presentasi di Rusia dan luar negeri.

Metropolitan Kirill memiliki penghargaan dari Gereja Ortodoks Rusia: Ordo St. Sergius dari Radonezh, derajat II, ordo yang sama, derajat I; Ordo gelar Pangeran Vladimir II yang Setara dengan Para Rasul Suci, gelar Pangeran Daniel dari Moskow I yang percaya Hak Suci, gelar Saint Innocent (Metropolitan Moskow dan Kolomna) II, gelar St. Alexis dari Moskow II; serta ordo gereja Ortodoks lokal. Metropolitan Kirill adalah penerima banyak penghargaan dari luar negeri. Dia juga dianugerahi penghargaan negara domestik: Ordo Persahabatan dan Persahabatan Rakyat, Ordo Merit untuk Tanah Air, gelar III, dan sejumlah medali. Pada tahun 1993, 2000, 2001, metropolitan dinyatakan sebagai orang terbaik tahun ini di bidang agama menurut Institut Biografi Moskow, pada tahun 2002 metropolitan menerima gelar "Man of the Year" sebagai hasil pemungutan suara di sebuah kompetisi diselenggarakan oleh Rambler. Pada tahun 2004, ia dianugerahi Penghargaan Olympus Nasional Rusia dalam nominasi "Chevalier of the Order of Civil Honor", serta Order "For Honor and Valor", gelar Order of Peter the Great I, the gold order "In nama Rusia"; pada tahun 2005 - Ordo "Untuk Iman dan Kesetiaan" I gelar.

Metropolitan Kirill adalah pencipta dan pembawa acara program televisi mingguan "The Shepherd's Word" (saluran TV ORT), yang telah keluar sejak awal 2000-an, ia juga mengambil bagian dalam pembuatan sejumlah program televisi serupa lainnya. Hirarki adalah anggota kehormatan dari sejumlah akademi Rusia dan asing, dan merupakan anggota Komisi Penghargaan Negara dalam Sastra.

Hobi metropolitan media termasuk ski, ski air, mengemudi kecepatan tinggi.

Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia (di dunia Vladimir Mikhailovich Gundyaev) lahir pada 20 November 1946 di Leningrad.

Ayah - Mikhail Vasilyevich Gundyaev, seorang imam, meninggal pada tahun 1974. Ibu - Raisa Vladimirovna Gundyaeva, seorang guru bahasa Jerman di sekolah, di tahun-tahun terakhir ibu rumah tangga, meninggal pada tahun 1984. Kakak laki-laki - Imam Agung Nikolai Gundyaev, profesor di Akademi Teologi St. Petersburg, rektor Katedral Transfigurasi di St. Petersburg. Kakek - Imam Vasily Stepanovich Gundyaev, seorang tahanan Solovki, untuk kegiatan gereja dan perjuangan melawan renovasi di tahun 20-an, 30-an dan 40-an. abad ke-20 dikenakan hukuman penjara dan pengasingan.

Setelah lulus dari kelas 8 sekolah menengah, Vladimir Gundyaev bergabung dengan Ekspedisi Geologi Kompleks Leningrad dari Administrasi Geologi Barat Laut, di mana ia bekerja dari tahun 1962 hingga 1965 sebagai kartografer, menggabungkan pekerjaan dengan belajar di sekolah menengah.

Setelah lulus dari sekolah menengah pada tahun 1965, ia memasuki Seminari Teologi Leningrad, dan kemudian Akademi Teologi Leningrad, dari mana ia lulus dengan pujian pada tahun 1970.

Sebagai ketua DECR, sebagai bagian dari delegasi resmi, ia mengunjungi semua Gereja Ortodoks Lokal, termasuk menemani Yang Mulia Patriark Pimen dan Yang Mulia Patriark Alexy II dalam perjalanan mereka ke luar negeri.

Sebagai Primata Rusia Gereja ortodok secara resmi mengunjungi Gereja Ortodoks Lokal: Konstantinopel (2009), Alexandria (2010), Antiokhia (2011), Yerusalem (2012), Bulgaria (2012), Siprus (2012), Polandia (2012), Hellas (2013).

Hubungan dan Kerjasama Antar-Kristen

Patriark Yang Mulia Kirill mengambil bagian dalam pekerjaan organisasi antar-Kristen. Turut serta sebagai delegasi dalam IV (Uppsala, Swedia, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) dan VII (Canberra, Australia, 1991) Sidang Umum WCC dan sebagai tamu kehormatan pada Sidang Umum IX WCC (Porto Alegre, Brazil, 2006); pada Konferensi Misionaris Dunia Salvation Today (Bangkok, 1973); dia adalah Presiden Konferensi Dunia "Iman, Ilmu Pengetahuan dan Masa Depan" (Boston, 1979) dan Pertemuan Dunia "Perdamaian, Keadilan dan Keutuhan Ciptaan" (Seoul, 1990); berpartisipasi dalam majelis komisi "Iman dan ketertiban" WCC di Accra (Ghana, 1974), di Lima (Peru, 1982), di Budapest (Hongaria, 1989). Dia adalah pembicara utama pada Konferensi Misionaris Dunia di San Salvador, Brasil pada November 1996.

Ia pernah menjadi delegasi pada Sidang Umum XI Konferensi Gereja-Gereja Eropa (Stirling, Skotlandia, 1986) dan Sidang Umum XII CEC (Praha, 1992), serta salah satu pembicara utama di Majelis Eropa CEC " Perdamaian dan Keadilan" (Basel, 6-21 Mei 1989).

Berpartisipasi dalam Majelis Eropa Kedua CEC di Graz, Austria (23-29 Juni 1997) dan Sidang Ketiga di Sibiu, Rumania (5-9 September 2007).

Dia adalah peserta dalam empat putaran diskusi bilateral antara teolog Ortodoks Rusia dan Gereja Katolik Roma (Leningrad, 1967, Bari, Italia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italia, 1975).

Sejak 1977 - Sekretaris Komisi Teknis Internasional untuk persiapan dialog antara Gereja Ortodoks dan Katolik Roma. Sejak 1980, ia menjadi anggota Komisi Teologi Internasional untuk Dialog Ortodoks-Katolik. Dalam kapasitas ini, ia mengambil bagian dalam empat rapat pleno komisi ini: (Patmos-Rhodes, Yunani, 1980; Munich, Jerman, 1982; Kreta, 1984; Valaam, Finlandia, 1988) dan dalam pekerjaan komite Koordinasinya.

Dia adalah ketua bersama putaran kedua Dialog Ortodoks-Reformasi (Debrecen II) pada tahun 1976 di Leningrad dan anggota Evangelical Kirchentags di Wittenberg (GDR, 1983) di Dortmund (1991) di Hamburg (1995).

Peserta dialog dengan delegasi Gereja Katolik Lama sehubungan dengan peringatan 100 tahun Komisi Rotterdam-Petersburg, Moskow, 1996

Sebagai ketua DECR, atas nama Hirarki Gereja Ortodoks Rusia, ia mengambil bagian dalam kontak dengan Gereja-Gereja AS, Jepang, Jerman Timur, Jerman, Finlandia, Italia, Swiss, Inggris Raya, Belgia, Belanda, Prancis , Spanyol, Norwegia, Islandia, Polandia, Republik Ceko, Slovakia, Ethiopia, Australia, Selandia Baru, India, Thailand, Sri Lanka, Laos, Jamaika, Kanada, Kongo, Zaire, Argentina, Cile, Siprus, China, Afrika Selatan, Yunani .

Sebagai Primat Gereja Ortodoks Rusia, ia mengadakan sejumlah pertemuan dengan para kepala dan perwakilan dari Gereja-Gereja non-Ortodoks dan organisasi-organisasi Kristen.

Pada 2012, Primat Gereja Ortodoks Rusia dan Ketua Konferensi Episkopal Katolik Polandia menandatangani Pesan Bersama untuk rakyat Rusia dan Polandia.

Partisipasi dalam Dewan Gereja Ortodoks Rusia

Dia adalah anggota Dewan Yobel Lokal Gereja Ortodoks Rusia (Juni 1988, Zagorsk), ketua Komite Editorialnya dan penulis rancangan Piagam Gereja Ortodoks Rusia yang diadopsi oleh Dewan Yubileum.

Dia adalah anggota Dewan Uskup yang didedikasikan untuk peringatan 400 tahun pemulihan Patriarkat (Oktober 1989) dan Dewan Uskup luar biasa pada 30-31 Januari 1990, serta Dewan Lokal pada 6-10 Juni, 1990, Dewan Uskup pada tanggal 25-26 Oktober 1991. ; 31 Maret - 4 April 1992; 11 Juni 1992; 29 November - 2 Desember 1994; 18-23 Februari 1997; 13-16 Agustus 2000; 3-6 Oktober 2004, 24-29 Juni 2008

Dia memimpin Dewan Uskup (2009, 2011, 2013) dan Dewan Lokal (2009), di Dewan lain dari Gereja Ortodoks Rusia dia adalah ketua Komisi Editorial.

Sebagai ketua DECR, dia membuat laporan tentang pekerjaan DECR. Pada Dewan Jubilee pada tahun 2000, sebagai ketua Kelompok Kerja Sinode yang relevan dan Komisi Sinode, ia mempresentasikan Dasar-dasar Konsep Sosial Gereja Ortodoks Rusia dan Piagam Gereja Ortodoks Rusia.

pada Katedral Uskup Pada 3-6 Oktober 2004, ia juga menyampaikan laporan "Tentang Hubungan dengan Gereja Rusia di Luar Negeri dan Orang-Orang Percaya Lama".

Manajemen Keuskupan Smolensk-Kaliningrad (1984-2009)

Selama masa tinggal Yang Mulia Patriark Kirill di tahta Smolensk-Kaliningrad, 166 paroki dibuka (94 di Smolensk dan wilayah, 72 di Kaliningrad dan wilayah). 52 gereja Ortodoks telah dipulihkan dan 71 telah dibangun kembali.

Pada tahun 1989, Sekolah Teologi Smolensk dibuka, yang pada tahun 1995 diubah menjadi Seminari Teologi Smolensk.

Sejak tahun 1998, Sekolah Teologi Antar Keuskupan telah beroperasi, mempersiapkan bupati paduan suara gereja, katekis, pelukis ikon dan suster belas kasih. Di sebagian besar paroki, keuskupan beroperasi sekolah minggu. Ada gimnasium dan taman kanak-kanak Ortodoks.

Sejak tahun 1992 ajaran Fundamentals Budaya Ortodoks di sekolah umum di wilayah Smolensk dan Kaliningrad.

Bekerja sebagai ketua DECR (1989-2009)

Mewakili Gereja Ortodoks Rusia dalam komisi yang menyusun Undang-Undang Uni Soviet "Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Organisasi Keagamaan" 1 Oktober 1990, Hukum RSFSR "Tentang Kebebasan Beragama" 25 Oktober 1990, dan Hukum Federal Rusia Federasi Asosiasi “Tentang Kebebasan Hati Nurani dan Organisasi Keagamaan” tertanggal 26 September 1997.

Sebagai ketua DECR, ia mengambil bagian dalam banyak inisiatif publik dan penjaga perdamaian internasional.

Dia mengambil bagian dalam pengembangan posisi gereja dan tindakan penjaga perdamaian selama peristiwa Agustus 1991 dan Oktober 1993.

Dia adalah salah satu penggagas pembentukan Dewan Rakyat Rusia Dunia pada tahun 1993. Dia mengambil bagian dan menyampaikan pidato utama di Dewan (1993-2008). Sejak pemilihannya ke Tahta Patriarkat, ia telah menjadi Ketua VRNS (sejak 2009).

Sebagai ketua Komisi Sinode Suci untuk kebangkitan pendidikan agama dan moral dan amal, ia memprakarsai pembentukan departemen sinode untuk pendidikan agama, untuk pelayanan sosial dan amal, untuk interaksi dengan angkatan bersenjata dan lembaga penegak hukum. Dia adalah penulis Konsep kebangkitan amal dan pendidikan agama, yang diadopsi oleh Sinode Suci pada 30 Januari 1991.

Dikembangkan dan diajukan untuk disetujui oleh Sinode Suci "Konsep interaksi antara Gereja Ortodoks Rusia dan angkatan bersenjata" pada tahun 1994.

Dari tahun 1996 hingga 2000 - mengawasi perkembangan dan mempresentasikan kepada Dewan Uskup Jubilee pada tahun 2000 "Dasar-dasar konsep sosial Gereja Ortodoks Rusia."

Dia mengambil bagian aktif dalam normalisasi posisi gerejawi di Estonia. Dalam hal ini, ia mengunjungi Patriarkat Antiokhia dan Yerusalem (perjalanan ke Lebanon, Suriah, Yordania dan Israel pada tahun 1996), dan juga berpartisipasi dalam negosiasi dengan perwakilan Patriarkat Konstantinopel di Zurich (Swiss) pada bulan Maret dan dua kali pada bulan April 1996. , di Thessaloniki, Tallinn dan Athena (1996), di Odessa (1997), di Jenewa (1998), di Moskow, Jenewa dan Zurich (2000), di Wina, Berlin dan Zurich (2001 .), di Moskow dan Istanbul (2003). ); dia juga berulang kali mengunjungi Estonia, di mana dia bernegosiasi dengan perwakilan pemerintah, deputi parlemen dan dengan komunitas bisnis negara ini.

Dia mengambil bagian aktif dalam aksi penjaga perdamaian di Yugoslavia. Dia berulang kali mengunjungi Beograd selama perang, bernegosiasi dengan kepemimpinan negara ini, memprakarsai pembentukan kelompok penjaga perdamaian Kristen internasional informal di Yugoslavia (Wina, Mei 1999) dan mengadakan konferensi antar-Kristen internasional dengan topik: "Eropa setelah krisis Kosovo: tindakan lebih lanjut dari Gereja-Gereja" di Oslo (Norwegia) pada November 1999.

Dia adalah pembicara utama pada Audiensi Parlemen tentang "Dasar-dasar Konsep Sosial Gereja Ortodoks Rusia" (Moskow, 2001), dan topik "Agama dan Kesehatan" (Moskow, 2003), "Peningkatan undang-undang tentang kebebasan hati nurani dan tentang organisasi keagamaan: praktik aplikasi, masalah dan solusi” (Moskow, 2004).

Dia memprakarsai dialog dengan organisasi-organisasi Eropa di Brussel dan pembentukan Representasi Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2002 untuk organisasi-organisasi internasional Eropa.

Sebagai ketua DECR, ia mengunjungi Estonia (berulang kali), Swiss (berulang kali), Prancis (berulang kali), Spanyol (berulang kali), Italia (berulang kali), Belgia (berulang kali), Belanda (berulang kali), Jerman (berulang kali), Israel ( berulang kali), Finlandia (berkali-kali), Ukraina (berkali-kali), Jepang (berkali-kali), Kanada (berkali-kali), Cina (berkali-kali), Hongaria (berkali-kali), Moldova (berkali-kali), Norwegia (berkali-kali) , Lebanon dan Suriah (berkali-kali), Serbia (berkali-kali) ), AS (berkali-kali), Turki (berkali-kali), Brasil (berkali-kali), Australia (1991), Austria (berkali-kali), Latvia (1992), Chili (1992), Bulgaria (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Republik Ceko (1996, 2004, 2007), Slovakia (1996), Iran (1996), Lithuania (1997), Denmark (1997), Maroko (1997), Argentina (1997, 2006), Meksiko (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Slovenia (2001), Malta (2001), Tunisia (2001), Mongolia (2001) , Kroasia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Thailand (2001), Irlandia (2001), Irak (2002), Liechtenstein (2002), Filipina (2002), wilayah khusus RRC - Hong Kong ( 2001, 2002), Makau (2002), Afrika Selatan (2003, 2008), Malaysia (2003), Indonesia (2003), Singapura (2003), UEA (2004), Polandia (2004), Belanda (2004), Republik Dominika (2004), Yaman (2005), Korea Utara (2006), India (2006), Rumania (2007), Turkmenistan (2008), Kosta Rika (2008), Venezuela (2008), Kolombia (2008), Ekuador (2008) , Angola (2008), Namibia (2008). Dia mengunjungi Hongaria, Mongolia, Slovenia, Iran, Irak dan Yaman dalam kunjungan resmi atas undangan pemerintah negara-negara tersebut.

Pada tahun 2009, reformasi organ pusat administrasi gereja dilakukan. Kegiatan Departemen Administrasi Patriarkat Moskow secara mendasar telah direorganisasi, ruang lingkup kegiatan Departemen Hubungan Gereja Eksternal telah diklarifikasi, departemen sinode baru telah dibuat, fungsi Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia dan Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia. Rumah Penerbitan Patriarkat Moskow telah dipisahkan, dan pekerjaan analitis telah dilakukan untuk merumuskan perubahan yang diperlukan dalam struktur Komite Pendidikan di bawah Sinode Suci dan secara umum dalam sistem pendidikan kerohanian. Kegiatan Pengadilan Gereja Umum telah diaktifkan.

Tahun 2012-2013 pembentukan kota-kota besar terus berlanjut, peningkatan jumlah uskup dan keuskupan. Pelaksanaan instruksi Dewan Uskup 2011 dan 2013 sedang dipantau. Berdasarkan dokumen-dokumen yang diadopsi tentang pelayanan sosial, misionaris, pemuda, keagamaan, pendidikan dan katekese di Gereja Ortodoks Rusia, database dokumen yang terperinci dikembangkan, serta sebagian ketentuan yang mengatur pelatihan khusus para pelayan di bidang-bidang ini. Ada penyebaran transformasi dari aparatur pusat Gereja ke tingkat keuskupan. Subjek "Dasar-Dasar Budaya Ortodoks" termasuk dalam kurikulum sekolah menengah di semua wilayah Rusia.

Selama layanan Patriarkat terbentuk:

— Kehadiran Antar-Dewan Gereja Ortodoks Rusia (2009)

— Organ kekuasaan eksekutif gereja:

• Dewan Gereja Tertinggi Gereja Ortodoks Rusia (2011)
• Departemen Sinode untuk Hubungan antara Gereja dan Masyarakat (2009)
• Departemen Penerangan Sinode (2009)
• Departemen Keuangan dan Ekonomi (2009)
• Komite Sinode untuk Interaksi dengan Cossack (2010)
• Departemen Sinode Kementerian Penjara (2010)
• Dewan Patriarkat Kebudayaan (2010)
• Departemen Sinode untuk Biara dan Biara (2012), berubah dari Komisi Sinode untuk Biara (2010)

— Badan-badan perguruan tinggi semua-gereja:

• Komisi Patriarkat untuk Perlindungan Keluarga dan Ibu (2012), sebelumnya Dewan Patriarkat untuk Perlindungan Keluarga dan Ibu (2011)

– Studi pascasarjana dan doktoral Gereja Umum dinamai menurut nama para santo Cyril . Setara dengan Para Rasul dan Methodius (2009)

– Kelompok Koordinasi Antar Departemen untuk Pengajaran Teologi di Universitas (2012)

- Dewan Gereja-Publik di bawah Patriarkh Moskow dan Seluruh Rusia untuk mengabadikan memori para Martir Baru dan Pengaku Gereja Rusia (2013), nama lama - Dewan Gereja-Publik untuk mengabadikan memori para Martir Baru dan Pengaku Rusia (2012)

Sebagai Primat Gereja Ortodoks Rusia, pada 2009-2013. negara-negara yang dikunjungi: Azerbaijan (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Belarus (2009, 2012, 2013), Bulgaria (2012), Yunani (2013 d) Mesir (2010), Israel (2012), Yordania (2012) , Kazakhstan (2010, 2012), Siprus (2012), Cina (2013), Lebanon (2011), Moldova (2011, 2013), Otoritas Palestina (2012), Polandia (2012), Suriah (2011), Serbia (2013) , Turki (2009) .), Ukraina (2009, 2010 - 3 kali, 2011 - 5 kali, 2012, 2013), Montenegro (2013), Estonia (2013), Jepang (2012 .).

Pada Februari 2014, Yang Mulia Patriark Kirill melakukan 124 perjalanan ke 67 keuskupan, 156 perjalanan ke 26 biara stauropegial, di 21 di antaranya berulang kali. Dia mengunjungi 7 halaman biara stavropegic. Melakukan 432 kunjungan ke 105 gereja di Moskow (data per 31 Januari 2014).

Selama pelayanan Yang Mulia Patriark Kirill membentuk:

• 46 metropolitan Gereja Ortodoks Rusia;
• 113 keuskupan, termasuk 95 keuskupan di Rusia*;
• Distrik metropolitan Asia Tengah (2011);
• vikariat di keuskupan Moskow (2011).

Jumlah keuskupan Gereja Ortodoks Rusia meningkat dari 159 pada awal 2009 menjadi 273 pada awal 2014 (dari 69 menjadi 164 di Rusia).

Awal tahun 2009 ada 200 uskup di Gereja Ortodoks Rusia, awal 2014 ada 312*.

Patriark Yang Mulia Kirill mengepalai 109 pentahbisan uskup, termasuk: pada tahun 2009 - 5; pada 2010 - 9; pada 2011 - 31; pada 2012 - 41; pada 2013 - 22; pada tahun 2014 - 1*.

Juga, selama 5 tahun pelayanan Patriarkatnya, ia melakukan 144 penahbisan kepada diakon dan presbiter (18 untuk diakon dan 126 untuk presbiter)*.

Penghargaan

Penghargaan Gereja Ortodoks Rusia

Penghargaan di seluruh gereja

• 1973 - Ordo Adipati Agung Vladimir (derajat II) yang Setara dengan Para Rasul Suci
• 1986 - Pesan St. Sergius Radonezh (derajat II)
• 1996 - Ordo Pangeran Suci Daniel dari Moskow (gelar I)
• 2001 - Ordo St. Innocent, Metropolitan Moskow dan Kolomna (derajat II)
• 2004 - Ordo St. Sergius dari Radonezh (gelar I)
• 2006 - Ordo St. Alexis, Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia (derajat II)

Ordo Gereja yang Berpemerintahan Sendiri dan Otonom dari Gereja Ortodoks Rusia

• 2006 - Ordo St. Anthony dan Theodosius of the Caves (gelar I) (Gereja Ortodoks Ukraina)
• 2006 - Ordo "Blessed Voivode Stefan the Great and Saint" (derajat II) (Gereja Ortodoks Moldova)
• 2009 - Ordo Hieromartir Isidore Yuryevsky (gelar I) (Gereja Ortodoks Estonia dari Patriarkat Moskow)
• 2009 - Perintah untuk menghormati peringatan 450 tahun membawa Ikon Bunda Allah ke tanah Volyn Pochaev (Gereja Ortodoks Ukraina)
• 2011 - Ordo St. Theodosius dari Chernigov (Gereja Ortodoks Ukraina)

Penghargaan dari Gereja Ortodoks Lokal

• 2007 - Ordo St. Savva yang Disucikan (derajat II) (Gereja Ortodoks Alexandria)
• 2009 - Medali Emas St. Innocent (Gereja Ortodoks di Amerika)
• 2010 - Medali peringatan Seminari Teologi St. Vladimir (Gereja Ortodoks di Amerika)
• 2010 - Salib Agung Ordo Rasul Suci dan Penginjil Mark (Gereja Ortodoks Alexandria)
• 2011 - Ordo Rasul Suci Petrus dan Paulus (gelar I) (Gereja Ortodoks Antiokhia)
• 2012 - Ordo Tsar Boris Suci (Gereja Ortodoks Bulgaria)
• 2012 - Ordo Emas Rasul Barnabas (Gereja Ortodoks Siprus)
• 2012 - Ordo Santo Maria yang Setara dengan Para Rasul Magdalena (gelar I) (Gereja Ortodoks Polandia)
• 2012 - Ordo Makam Pemberi Kehidupan "Salib Agung Persaudaraan Makam Suci" (Gereja Ortodoks Yerusalem)

Penghargaan dari organisasi keagamaan lain dan denominasi Kristen

• 2006 - Ordo St. Gregorius dari Parumalsky (Gereja Malankara, India)
• 2010 - Ordo St. Gregorius Illuminator (Gereja Apostolik Armenia)
• 2011 - Perintah "Sheikh-ul-Islam" (Kantor Muslim Kaukasus)
• 2012 - Orde Pelayanan Umat, Gelar I (Pusat Koordinasi Umat Islam Kaukasus Utara)

Penghargaan negara dari Federasi Rusia

• 1988 - Ordo Persahabatan Rakyat
• 1995 - Orde Persahabatan
• 1996 - Medali peringatan "300 tahun Angkatan Laut Rusia"
• 1997 - Medali "Untuk memperingati ulang tahun ke 850 Moskow"
• 2001 - Memerintahkan "Untuk Merit ke Tanah Air" (derajat III)
• 2006 - Memesan "Untuk Merit ke Tanah Air" (derajat II)
• 2011 - Ordo Alexander Nevsky

Penghargaan negara dari negara asing

• 2009 - Ordo Persahabatan Rakyat (Republik Belarusia)
• 2010 - Medali "65 tahun Kemenangan Besar Perang patriotik 1941-1945" (Republik Moldavia Pridnestrovia)
• 2010 - Perintah "Sharaf" (Republik Azerbaijan)
• 2011 - Ordo Republik ("OrdinulRepublicii") (Republik Moldova)
• 2011 - Ordo St. Mesrop Mashtots (Republik Armenia)
• 2012 - Ordo Bintang Betlehem (Otoritas Nasional Palestina)

Yang Mulia Patriark Kirill juga dianugerahi sejumlah penghargaan negara bagian federal, departemen dan regional lainnya; memiliki lebih dari 120 penghargaan dari organisasi publik Rusia dan asing; adalah warga negara kehormatan kota Smolensk, Kaliningrad, Neman (wilayah Kaliningrad), Murom (wilayah Vladimir), Smolensk, Kaliningrad, wilayah Kemerovo, Republik Mordovia dan wilayah lain serta pemukiman Federasi Rusia.

Ayah Vladimir Gundyaev, Mikhail Vasilyevich, adalah seorang pendeta, ibunya bekerja sebagai guru bahasa Jerman. Kakak laki-lakinya adalah Nikolai Gundyaev, profesor di Akademi Teologi St. Petersburg, rektor Katedral Transfigurasi, imam agung.

Nasib kakek Patriark Kirill patut diperhatikan. Imam Vasily Stepanovich Gundyaev berulang kali dianiaya oleh otoritas Soviet karena kegiatan gerejanya. Vasily Stepanovich secara terbuka menentang renovasi gereja pada 20-an abad terakhir, kemudian pada 30-an dan 40-an ia dipenjara dan diasingkan.

Vladimir Gundyaev menyelesaikan delapan tahun sekolah menengah dan mulai bekerja sebagai kartografer di Ekspedisi Geologi Leningrad. Tiga tahun kemudian, ia memasuki seminari teologi, dan setelah lulus darinya, ia memasuki akademi teologi kota Leningrad.

Layanan untuk Ortodoksi

Pada tahun 1969, Vladimir Gundyaev mengambil sumpah biara dan diberi nama Kirill.

Pada tahun 1970, Kirill lulus dengan pujian dari Akademi Teologi dan menjadi guru. teologi dogmatis. Pada saat yang sama, ia juga menjadi sekretaris pribadi Metropolitan Leningrad dan Novgorod Nikodim dan mentor kelas pertama seminari teologi.

Pada tahun 1971, Kirill diangkat ke pangkat archimandrite. Pada tahun yang sama ia menjadi perwakilan Patriarkat Moskow di Dewan Gereja-Gereja Dunia di Jenewa.

Cyril mulai menaiki tangga karier dengan cepat. Selama dua puluh tahun pelayanan, ia beralih dari archimandrite ke metropolitan.

Aktivitas sosial

Pada tahun 90-an abad XX, Cyril menjadi pembawa acara program Minggu populer di televisi - "The Word of the Shepherd". Dalam program ini, ia menjawab pertanyaan dari pemirsa, melakukan pekerjaan spiritual dan pendidikan yang populer dan dapat dipahami banyak orang.

Sejak 1995, Kirill telah bekerja sama dengan Pemerintah Federasi Rusia. Dia telah berulang kali diundang ke berbagai acara konsultasi. Kirill mengambil bagian aktif dalam menyelesaikan perselisihan di Republik Chechnya, mengorganisir acara budaya. Dengan partisipasi aktifnya, perayaan HUT Kekristenan ke-2000 digelar.

Patriark Kirill

Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II meninggal pada 5 Desember 2008. Keesokan harinya, Metropolitan Kirill diangkat sebagai Patriark Locum Tenens.

Pada 25 Januari 2009, Kirill memimpin Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia, di mana ia terpilih sebagai salah satu dari tiga calon takhta Patriark Moskow dan Seluruh Rusia.

Kirill menjadi Patriark Moskow dan Seluruh Rusia pada 27 Januari 2009. Di Dewan Lokal Gereja Ortodoks Rusia, 508 dari 677 orang memilih dia.

Patriark Kirill melakukan banyak hal untuk menyatukan Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri. Dia secara signifikan memperkuat posisi Ortodoksi, dan memperluas batas kerja sama antar negara.

Berbagai skandal muncul di sekitar Patriarch Kirill dari waktu ke waktu. Nama metropolitan disebut-sebut dalam kasus penggunaan insentif pajak untuk impor tembakau dan. Beberapa media mengklaim bahwa pada 1990-an Kirill secara pribadi tertarik pada beberapa transaksi untuk impor barang kena cukai. Namun, mayoritas mutlak perwakilan Gereja Ortodoks Rusia datang untuk membela Patriark Kirill. Mereka menyebut semua hype yang diangkat di media ini sebagai kampanye terencana dan provokasi.

Pada tahun 2003, Patriarch Kirill bahkan dituduh memiliki hubungan dengan KGB. Sepertinya dia seorang agen intelijen. Surat yang sesuai dikirim ke Presiden Federasi Rusia. Tentu saja, provokasi seperti itu tidak membawa hasil apa pun.

Sebuah keluarga

Patriark dari pihak ayah Mordvin, (nama keluarga Gundyaev dari nama Mordovia lama Gundyai). Kakek - Vasily Gundyaev- seorang imam - melewati 47 penjara dan 7 orang buangan, menghabiskan hampir 30 tahun di penjara. Dia melayani waktu, termasuk di Solovki. Dia berakhir di penjara karena dia berjuang melawan renovasi gereja, yang pada suatu waktu diilhami oleh Cheka.

Ayah adalah seorang pendeta Mikhail Vasilievich Gundyaev(18 Januari 1907 - 13 Oktober 1974). Lulus dari Kursus Teologi Tinggi di Leningrad; bertugas dua tahun di Tentara Merah, pada tahun 1933 ia lulus dari Sekolah Tinggi Mekanik, memasuki Institut Industri Leningrad. Tetapi dia tidak menyelesaikannya - dia dituduh melakukan ketidaksetiaan politik, ditangkap dan dijatuhi hukuman 3 tahun. Waktu penyajian untuk Kolyma.

Setelah perang, pada 9 Maret 1947, ia ditahbiskan sebagai diakon, pada 16 Maret tahun yang sama - seorang imam oleh Metropolitan Grigory (Chukov) dari Leningrad, diangkat ke gereja ikon Smolensk Bunda Allah di Pulau Vasilyevsky.

Pada tahun 1951 ia dipindahkan ke Katedral Transfigurasi, di mana ia menjabat sebagai asisten rektor. Pada tahun 1960 ia dipindahkan ke rektor Gereja Alexander Nevsky di Krasnoye Selo; kemudian Gereja Seraphim, pada tahun 1972 - menjadi rektor Gereja St. Nicholas di Bolshaya Okhta.

Ibu - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 November 1909 - 2 November 1984); dev.Kuchina, mengajar bahasa Jerman di sekolah.

Kakak laki-laki - pendeta agung Nikolai Gundyaev- bekerja sebagai rektor Akademi Teologi St. Petersburg, profesor, rektor Katedral Transfigurasi di St. Petersburg.

Adik perempuan Elena bekerja sebagai direktur gimnasium Ortodoks.

Biografi

Lahir 20 November 1946 di Leningrad. Saat masih sekolah, ia bekerja di Ekspedisi Geologi Kompleks Leningrad di Administrasi Geologi Barat Laut, dari tahun 1962 hingga 1965 - sebagai kartografer.

Pada tahun 1965 ia memasuki Seminari Teologi Leningrad, kemudian - Akademi Teologi Leningrad.

Pada tanggal 3 April 1969, Metropolitan Nikodim (Rotov) dari Leningrad dan Novgorod diangkat menjadi biarawan dan diberi nama Cyril. Pada tahun yang sama, pada 7 April, ia ditahbiskan sebagai hierodeacon, dan pada 1 Juni, hieromonk.

Lulus dengan pujian pada tahun 1970 Akademi Teologi Leningrad, menerima gelar kandidat teologi (disertasi dengan topik "Pembentukan dan Pengembangan" hierarki gereja dan ajaran Gereja Ortodoks tentang karakternya yang penuh rahmat"). Dia tetap di Akademi sebagai pemegang beasiswa profesor, guru teologi dogmatis, dan asisten inspektur.

Dari 30 Agustus 1970, ia melakukan ketaatan sekretaris pribadi Metropolitan Leningrad Nikodim (Rotova).

Pada 12 September 1971, ia diangkat ke pangkat archimandrite. Pada tahun yang sama ia menjadi perwakilan Patriarkat Moskow di bawah Dewan Gereja Dunia di Jenewa.

Pada usia 28 (26 Desember 1974) ia diangkat menjadi rektor Akademi dan Seminari Teologi Leningrad. Dia menyelenggarakan kelas kabupaten khusus untuk anak perempuan dan memperkenalkan pelajaran pendidikan jasmani ke dalam program.

Pada bulan Desember 1975 ia menjadi anggota Komite Sentral dan komite eksekutif Dewan Gereja Dunia, dan sejak 1975 - anggota komisi "Iman dan Ketertiban" Dewan Gereja-Gereja Dunia, sejak 3 Maret 1976 menjadi anggota Komisi Sinode tentang Persatuan Kristen dan Hubungan Antar Gereja.

Pada 9 September 1977, ia diangkat ke pangkat uskup agung, dan pada 12 Oktober 1978 ia diangkat sebagai manajer paroki patriarkat di Finlandia. Pada tahun yang sama ia diangkat sebagai ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal.

Sejak 1983 - mengajar di program pascasarjana di Akademi Teologi Moskow.

Sejak 26 Desember 1984 - Uskup Agung Smolensk dan Vyazemsky. Pemindahan ke tahta provinsi adalah karena penolakan untuk memilih pada tahun 1980 untuk resolusi Komite Pusat Dewan Gereja Dunia, yang mengutuk masuknya pasukan Soviet ke Afghanistan, serta motif anti-agama lain dari Uni Soviet. pihak berwajib.

Pada April 1989 ia menjadi "Uskup Agung Smolensk dan Kaliningrad".

14 November 1989 menjadi Ketua Departemen Hubungan Eksternal Gereja Patriarki Moskow, anggota tetap Sinode Suci.

Sejak 1990 - diangkat sebagai ketua komisi Sinode Suci untuk kebangkitan pendidikan agama dan moral dan amal, anggota Komisi Biblika Sinode.

Sejak 1993 - ketua bersama, sejak 1995 - wakil kepala Dewan Rakyat Rusia Dunia. Sejak 1994 Presiden Kehormatan Konferensi Dunia "Agama dan Perdamaian". Sejak 26 Februari 1994 - Anggota Komisi Teologi Sinode.

Sejak 1994, ia menjadi pembawa acara program spiritual dan pendidikan "The Word of the Shepherd" di Channel One.

Pada 1995-2000, ia mengepalai Kelompok Kerja Sinode untuk mengembangkan konsep Gereja Ortodoks Rusia tentang masalah hubungan gereja-negara dan masalah masyarakat modern.

Pada tanggal 6 Desember 2008, sehari setelah kematian Patriark Alexy II, pada pertemuan Sinode Suci, Kirill terpilih sebagai Patriark Locum Tenens melalui pemungutan suara rahasia.

Pada 10 Desember 2008, ia menjadi ketua komisi yang dibentuk oleh Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia untuk persiapan Uskup dan Dewan Lokal(dijadwalkan untuk akhir Januari 2009) dari Gereja Ortodoks Rusia.

Pada tanggal 29 Desember 2008, dia mengatakan kepada wartawan bahwa dia berbicara " dengan tegas menentang setiap reformasi" di gereja.

Pada 30 Desember 2008, pada pertemuan dengan para mahasiswa Seminari Teologi Sretensky, dia mengatakan bahwa, menurut pendapatnya, masalah besar kehidupan gereja sebelum revolusi adalah tidak mungkin untuk menciptakan inteligensia Ortodoks yang kuat, yang ia impikan Anthony Krapovitsky(dilarang oleh Patriarkat Moskow, Hirarki Pertama ROCOR).

27 Januari 2009 pukul Dewan lokal Gereja Ortodoks Rusia terpilih sebagai Patriark Moskow dan Seluruh Rusia ke-16 dengan 508 suara dari 677 (75%).

Pada 1 Februari 2009, Metropolitan Kirill dinobatkan ke peringkat patriarki di Katedral Kristus Sang Juru Selamat.

Pada 11 Maret 2009, dalam perjalanan keliling negeri, dia mengatakan bahwa kriteria utama dalam mengevaluasi kegiatan Gereja haruslah keadaan moral masyarakat, dan bukan kepenuhan gereja.

16 April 2009, Kamis Putih, berkomitmen ritual membasuh kaki- "untuk pertama kalinya dalam sejarah baru-baru ini."

29 April 2009, selama pertemuan dengan Perdana Menteri Ukraina Yulia Tymoshenko, dikatakan: " Bagi Gereja Ortodoks Rusia, Kyiv adalah Konstantinopel kami dengan Hagia Sophia-nya; itu adalah pusat spiritual dan ibu kota selatan Ortodoksi Rusia".

Pada 4-6 Juli 2009, ia melakukan kunjungan resmi pertamanya, sebagai primata Gereja Ortodoks Rusia, ke luar negeri - Istanbul (Patriarkat Konstantinopel). Sebagai hasil dari negosiasinya dengan Patriark Ekumenis Bartholomew, mulai berbicara tentang pemanasan hubungan tradisional tegang antara dua patriarkat. Patriark juga bertemu dengan kepala Departemen Agama di bawah pemerintahan Turki.

Pada tahun 2011 ia melakukan 21 kunjungan pastoral agung ke 19 keuskupan Rusia, Ukraina dan Moldova.

Menurut hasil survei sosiologis yang dilakukan pada akhir Juni 2012 oleh VTsIOM, 46% responden memperlakukan Patriark dengan hormat, dalam 27% ia menginspirasi harapan, kepercayaan pada 19%, simpati pada 17% responden; ketidakpercayaan menyebabkan 4% responden, kekecewaan - pada 2%, ketidakpedulian - pada 13%, antipati pada 1% peserta survei, 1% mengutuk atau menganggapnya skeptis.

Pada Agustus 2012, muncul informasi bahwa Patriark menjadi pengguna untuk pertama kalinya dalam sejarah. jaringan sosial Facebook dengan akun PatriarchKirill. Namun, pada Mei 2012, diakon Alexander Volkov- wakil kepala layanan pers Patriarkat Moskow mencatat bahwa "ini bukan halaman pribadi Patriark Kirill, tetapi salah satu sumber informasi resmi Patriarkat Moskow", dan menetapkan bahwa " sumber daya tidak akan menjadi sumber komunikasi langsung dengan Patriark Suci".

Pada bulan September 2012, atas undangan Primata Gereja Ortodoks Polandia Uskup Agung Savva dari Warsawa melakukan kunjungan resmi ke Polandia Katolik, di mana ia bertemu baik dengan perwakilan Gereja Ortodoks maupun dengan pendeta Katolik. Kunjungan ini tidak hanya bersifat gerejawi, tetapi juga politis; perjalanan ini merupakan langkah penting untuk membangun hubungan dengan Tahta Suci. Aksi tersebut mendapat respon positif dari Vatikan.

Dari 1 Juni hingga 7 Juni 2013, Patriark melakukan kunjungan resmi pertamanya ke Yunani, di mana ia bertemu dengan Pontic Yunani. Dari 8 hingga 9 September dikunjungi Transnistria.

11 November 2014 pukul Katedral Moskow membuka XVIII Katedral Rakyat Rusia Dunia di bawah panji "Kesatuan sejarah, persatuan rakyat, persatuan Rusia".

Patriark Kirill, berbicara kepada hadirin, berkata: " 2014 membuka babak baru dalam sejarah dunia - yang dramatis. Mereka yang menganggap diri mereka sebagai pemenang dalam Perang Dingin menginspirasi semua orang bahwa jalan pembangunan yang mereka tentukan adalah jalan yang benar dan, terlebih lagi, satu-satunya yang mungkin bagi umat manusia. Mendominasi ruang informasi, mereka memaksakan pemahaman mereka tentang ekonomi dan pemerintahan di dunia, mereka berusaha menekan tekad untuk menjunjung tinggi nilai dan cita-cita yang berbeda dari nilai dan cita-cita mereka yang terkait dengan gagasan konsumen masyarakat. Rakyat Rusia adalah subjek terpenting dari hubungan nasional di Rusia dan kepentingan nasional mereka tidak boleh diabaikan, tetapi harus diperhitungkan dengan perhatian maksimal untuk mencapai keselarasan dengan kepentingan komunitas nasional lainnya.".

Dan sebagai kesimpulan, Patriark berbicara kepada para elit: " Adalah perlu bahwa kita di semua tingkatan menyadari bahwa kepentingan rakyat Rusia tidak boleh diabaikan, tetapi diperhitungkan secara maksimal. Agar para elit memahami bahwa identitas asli Rusia tidak mengancam keutuhan Rusia dan dunia antaretnis, melainkan bertindak sebagai penjamin persatuan negara.", pungkas Patriark.

Aktivitas sosial

Sejak 13 Januari 1995 - anggota Dewan Publik di bawah Ketua Pemerintah Federasi Rusia tentang penyelesaian situasi di Republik Chechnya.

Sejak 24 Mei 1995 - Anggota Presidium Komisi di bawah Presiden Federasi Rusia untuk Hadiah Negara Federasi Rusia di bidang sastra dan seni.

Dari 2 Agustus 1995 hingga 28 Mei 2009 - Anggota Dewan Interaksi dengan Asosiasi Keagamaan di bawah Presiden Federasi Rusia.

Sejak 19 Februari 1996, anggota dewan Pusat Sejarah dan Kebudayaan Maritim Negara Rusia (Pusat Kelautan).

Sejak 4 Desember 1998, ia menjadi anggota panitia penyelenggara Rusia untuk persiapan pertemuan milenium ketiga dan perayaan ulang tahun ke-2000 Kekristenan.

Sejak 10 Oktober 2005 - anggota panitia penyelenggara Tahun Federasi Rusia di Republik Rakyat Tiongkok dan Tahun Republik Rakyat Tiongkok Di federasi Rusia.

Sejak 1 September 2007 - anggota panitia penyelenggara Tahun Federasi Rusia di Republik India dan Tahun Republik India Di federasi Rusia.

Skandal, rumor

Pada akhir 1990-an dan awal 2000-an, seorang jurnalis surat kabar "comsomolet Moskow" Sergei Bychkov menuduh Metropolitan Kirill menggunakan keringanan pajak yang diberikan oleh pemerintah pada awal 1990-an untuk mengimpor alkohol (anggur gereja) dan produk tembakau.

Menurut surat kabar itu, kelompok keuangan dan perdagangan "Nika" terlibat dalam impor produk tembakau, yang wakil presidennya adalah imam agung Vladimir Veriga- direktur komersial Departemen Hubungan Gereja Eksternal, yang dipimpin oleh Kirill. Jurnalis Sergei Bychkov menerbitkan sejumlah artikel tentang kegiatan komersial ini.

Kemudian Metropolitan Kirill, yang mengakui fakta transaksi impor atas nama DECR, berulang kali membantah tuduhan kepentingan pribadi, ia menyebut publikasi semacam itu "tatanan politik yang sangat spesifik", dan "bukan surat kabar, tetapi satu surat kabar" menulis tentang ini.

Setelah runtuhnya Uni Soviet, Komisi Presidium Soviet Tertinggi Rusia untuk menyelidiki penyebab dan keadaan GKChP dari sumber yang diserahkan kepadanya menyimpulkan bahwa pihak berwenang KGB Di Uni Soviet, badan-badan gereja digunakan untuk tujuan mereka sendiri dengan merekrut dan mengirim agen KGB kepada mereka.

Artinya, beberapa hierarki Gereja Ortodoks Rusia adalah agen KGB. Berdasarkan perbandingan perjalanan luar negeri terkenal agen "Mikhailov" dan Vladyka Kirill, komisi membentuk opini tentang identitas Vladyka Kirill dan agen "Mikhailov". Pada tahun 2003 seorang anggota Grup Helsinki Moskow pendeta Yuri Edelstein mengirim surat kepada Presiden Rusia V.V. Putin, di mana ia juga menuduh Metropolitan Kirill memiliki hubungan dengan KGB.

Pada tahun 2005, Kirill mendukung posisi walikota Moskow tentang larangan mengadakan parade minoritas seksual di kota. Dalam sebuah wawancara dengan majalah Spiegel pada bulan Januari 2008, ia juga menegaskan kecaman tanpa syarat terhadap homoseksualitas, tetapi berbicara menentang penganiayaan terhadap orang-orang dengan orientasi homoseksual ( mereka memiliki hak untuk hidup sesuai keinginan mereka).

Kunjungan Patriark ke Ukraina dengan undangan Sinode Gereja Ortodoks Ukraina(27 Juli - 5 Agustus 2009) disertai dengan kerusuhan lokal di Kyiv, serta aksi protes yurisdiksi gereja non-kanonik Ukraina.

Berbicara pada 29 Juli Kiev-Pechersk Lavra pada pertemuan dengan pendeta, awam, guru dan siswa Akademi Teologi Kyiv, Patriark mengkritik " pengaruh pada teologi Kristen Barat dari ide-ide Pencerahan dan ide-ide filosofis liberalisme".

Pada tanggal 5 Agustus, hari terakhir kunjungan, Kirill mengatakan bahwa dia tidak menentang menghabiskan setengah tahun di Moskow, setengah tahun di Kyiv, dan "akan siap menerima kewarganegaraan Ukraina." Keesokan harinya manajer bisnis UOC uskup agung Mitrofan(Yurchuk) bersikeras bahwa pernyataan terakhir adalah tanggapan bercanda.

Pada bulan September tahun yang sama, setelah hasil kunjungan Patriark, surat kabar Argumenty Nedeli melaporkan bahwa "sekelompok pejabat keamanan tertentu" tidak menyukai beberapa tindakan politik Patriark, khususnya, selama kunjungannya. ke Ukraina.

25 September 2009, saat berkunjung ke Belarusia, dalam pertemuan dengan Presiden Alexander Lukashenko, Patriark berkata: " Gereja selalu siap untuk mendukung penguatan dan pengembangan persatuan negara-negara persaudaraan dan untuk membantu dalam dialog kepemimpinan Belarusia dengan otoritas Rusia".

Berbicara kepada orang-orang dari teras Gereja Semua Orang Suci yang sedang dibangun di Minsk, dia mengatakan bahwa dia sadar akan dirinya sendiri " sebagai Patriark orang-orang yang keluar dari kolam pembaptisan Kyiv Rupanya dia bermaksud bahwa Patriarkat Moskow tidak bermaksud menyesuaikan batas-batas yurisdiksi gereja lokalnya dengan batas-batas negara baru yang muncul setelah runtuhnya Uni Soviet.

Kirill mempertanyakan "kenyataan" kedaulatan banyak negara dengan pernyataan seperti itu: " ada banyak negara di dunia yang menganggap dirinya berdaulat, tetapi tidak mampu bertindak, termasuk di kancah internasional, sesuai dengan kepentingan nasionalnya.". Pernyataan ini memiliki resonansi negatif yang besar.

Pada tanggal 25 Februari 2010, pada hari Presiden keempat Ukraina menjabat, bersama dengan Metropolitan Kyiv dan Seluruh Ukraina Volodymyr (Sabodan), ia menyampaikan pidato kepada kepala negara baru, untuk pertama kalinya dalam sejarah Ukraina .

Partisipasi Patriark dalam acara tersebut sehubungan dengan pelantikan presiden negara asing (tindakan semacam itu pertama dalam sejarah Patriarkat Moskow) memicu kritik dari sejumlah politisi di Ukraina. Portal-Credo.Ru menyebarkan informasi yang belum dikonfirmasi secara resmi bahwa Patriarkat Moskow sedang mempertimbangkan kemungkinan penggantian katedral Kyiv oleh Patriark Kirill bersama dengan katedral Moskow setelah kepergian Metropolitan Vladimir.

Pada Hari Natal 2012, Patriark Kirill mendesak pihak berwenang untuk mendengarkan protes rakyat dan memperbaiki arah politik, menekankan bahwa dalam hal perkembangan demokrasi di Rusia, hampir tidak ada yang berubah sejak era Soviet, atau hanya berubah menjadi lebih buruk, karena tingkat kekuasaan akar rumput, yang bersentuhan erat dengan rakyat, menyebabkan penolakan terus-menerus di antara rakyat. Tetapi pada saat yang sama, ia meminta orang-orang "untuk tidak menyerah pada provokasi", "untuk dapat menyatakan ketidaksetujuan" dan "tidak menghancurkan negara."

Pada awal 2012, ada skandal keras di sekitar kasus pengadilan untuk kompensasi kerusakan apartemen milik Patriark, di mana terdakwa adalah tetangga. Yuri Shevchenko. Menurut posisi penggugat terdaftar dan tinggal di apartemen patriark Lydia Leonova dan keputusan pengadilan, berdasarkan pemeriksaan yang dilakukan oleh para ahli dari IGIC, debu dari perbaikan di apartemen Shevchenko mengandung komponen yang berbahaya bagi kesehatan, termasuk partikel nano, dan menyebabkan kerusakan pada apartemen, furnitur, dan koleksi buku Patriark.

Jumlah klaim berjumlah sekitar 19,7 juta rubel. Seperti jumlah besar Gugatan dan status Leonova yang tidak jelas telah mendorong banyak artikel dan diskusi media kritis di blogosphere. Dalam percakapan dengan seorang jurnalis, Patriark menjelaskan bahwa dia tidak ada hubungannya dengan gugatan yang diajukan oleh sepupu keduanya Leonova, yang terdaftar di apartemennya.

Pada saat yang sama, Kirill berpendapat bahwa uang yang dibayarkan mantan Menteri Kesehatan Shevchenko kepada Leonova untuk gugatan itu akan digunakan untuk membersihkan perpustakaan dan amal.

Pada tahun 2011 di halaman mereka "Koran Baru" melaporkan bahwa perlindungan Patriark dilakukan oleh karyawan Layanan Keamanan Federal ( FSO), terlepas dari kenyataan bahwa Patriark bukan pegawai negeri. Pada bulan Desember 2011, amandemen khusus dibuat untuk undang-undang federal "Tentang Perlindungan". Sesuai dengan itu, pembayar pajak sekarang membayar tidak hanya untuk perlindungan pejabat, tetapi juga untuk "orang lain." Negara termasuk primata Gereja Ortodoks Rusia di antara "orang-orang lain" ini, yang memberinya perlindungan karena dugaan sejumlah besar ancaman yang datang ke Kirill dari "ateis militan."

Archpriest Vladimir Vigilyansky, kepala layanan pers Patriark, mengkonfirmasi kepada Gazeta.Ru bahwa Patriark memiliki penjaga negara, yang menekankan bahwa "Presiden Yeltsin membuat keputusan seperti itu." Namun, Patriark Alexy dijaga jauh lebih sederhana, sesuai dengan skema nomor tiga - "hanya mobil kami ditambah karyawan yang menyertainya." Sekarang perlindungan Patriark dilakukan sesuai dengan "skema presiden". Skema ini termasuk "bekerja di rute, di tempat tinggal, di retret. Ditambah pengawalan. Secara total, lebih dari 300 karyawan terlibat dalam perlindungan Patriark," sumber dalam layanan pers FSO ditentukan.

Pada 2012, Patriark Kirill pada pertemuan dengan Menteri Kehakiman Alexander Konovalov sekali lagi "kartu truf" dengan arlojinya Breguet seharga 20 ribu dolar. Para pelayan layanan pers Patriarkat, menyeka arloji di Photoshop, tetapi lupa tentang bayangan mereka di atas meja. Fakta ini tak luput dari perhatian para blogger, yang dengan cepat menjadikannya berita nomor satu. Selanjutnya, atas saran dari Patriarch Kirill sendiri, cerita dengan jam tersebut menerima kelanjutan yang lebih tidak terduga. Pertama, Patriark menyebut foto itu dengan photoshop Breguet, dan kemudian secara tak terduga mengenali arloji itu sebagai "hadiah".

Di tahun yang sama, Patriarch menghimbau untuk tidak mengabaikan tindakan yang dilakukan oleh band punk kerusuhan vagina di Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow. Dalam banyak hal, berkat posisi Gereja Ortodoks Rusia dan Patriark Rusia yang tidak dapat didamaikan secara pribadi, pada 17 Agustus 2012, 3 anggota kelompok itu dijatuhi hukuman berdasarkan artikel hooliganisme, menghukum mereka 2 tahun penjara di koloni hukuman.

Menanggapi kritik sehubungan dengan ini, serta sejumlah kasus skandal, Patriarkat Moskow, Kamar Umum Federasi Rusia dan beberapa politisi mengumumkan kampanye terorganisir untuk mendiskreditkan Patriark dan Gereja Ortodoks Rusia. Patriark Kirill sendiri pada 16 Juni 2012, dalam siaran program "Word of the Shepherd" di Channel One, menyebut orang-orang "yang mengkritik gereja" "membutuhkan penyembuhan spiritual."

tahun 2014. Skandal lain meletus sehubungan dengan ucapan selamat Patriark Kirill atas kemenangannya dalam pemilihan presiden di Ukraina. Apalagi Kirill melakukan ini lebih awal dari Presiden Federasi Rusia.

"Bersama dengan banyak orang, saya berharap kekuatan yang ada di tangan Anda hari ini akan bermanfaat bagi timur, barat, dan utara, dan selatan Ukraina.", - kata Patriark Kirill.

Banyak yang menganggap ucapan selamat Poroshenko atas nama Gereja Ortodoks Rusia sebagai penghinaan terhadap penduduk Ukraina timur, yang menjadi sasaran perang, serta penghinaan terhadap orang-orang Rusia, di mana, berkat upaya pemerintah Ukraina yang baru, perang propaganda sedang dilancarkan.

Pada akhir September 2015, Gerakan Jaringan Publik, yang didanai oleh , menerbitkan di Internet sebuah laporan foto yang diduga berasal dari Patriark Rusia Kirill dari Gereja Ortodoks Rusia di sebuah kapal pesiar mewah Azimut biaya sekitar 680 ribu euro.

Patriark Rusia adalah orang terkenal. Dia selalu memberikan kontribusi besar untuk urusan negara. Kepala Gereja Ortodoks di negara kita adalah Kirill Gundyaev. Dialah yang merupakan peserta terkemuka dalam banyak proses politik di Rusia modern. Dia memiliki banyak proyek amal.

Biografi

Kirill Gundyaev menjadi Patriark Moskow dan Seluruh Rusia pada 2009, segera setelah kematian pendahulunya Alexy II. Ia lahir pada 20 November 1946 di Leningrad dan diberi nama Vladimir oleh orang tuanya saat lahir. Masa kecilnya dilalui dengan susah tahun-tahun pascaperang.

Sebuah keluarga

Menurut biografi resmi, keluarga Kirill Gundyaev sangat religius, meskipun gereja dianiaya pada waktu itu. Kakeknya Vasily Stepanovich, lahir pada tahun 1879, adalah seorang masinis biasa, tetapi menjadi tertarik pada literatur teologis. Sudah pada tahun 1922, ia dikirim ke Solovki atas kecaman lawan. Mereka berasal dari gerakan Renovasionis - sebuah gerakan keagamaan yang menentang Ortodoks. Setelah perang, itu berlanjut selama beberapa waktu untuk mendukung kekuatan Soviet. Vasily menentang mereka. Di kamp, ​​dia terus mengadakan kebaktian secara rahasia, ada bukti bahwa dia dihukum sekali untuk ini - dia tinggal di sel hukuman selama sebulan. Dia tinggal di sana sampai tahun 1955.

Biografi ayah Kirill Gundyaev yang menarik. Adalah Mikhail Vasilyevich, yang bermimpi melayani di gereja sejak usia dini. Setelah lulus dari sekolah, ia berhasil bekerja di gereja, dan pada tahun 1926 ia sudah belajar di Kursus Teologi Tinggi di Leningrad.

Dia membuktikan dirinya sebagai siswa yang rajin. Namun, setelah 2 tahun, kursus ditutup, dan dia berakhir di ketentaraan. Setelah kebaktian, ia belajar di sekolah teknik, dan kemudian di universitas industri. Rencana Michael adalah menjadi dokter, tetapi karena dia tercatat dalam kursus teologi, dia tidak diterima dalam profesi ini.

Pada tahun 1934, ayah Kirill Gundyaev ditangkap karena melayani di kuil dan bernyanyi di kliros. Ini terjadi beberapa hari sebelum pernikahan. Mikhail dituduh berusaha membunuh Stalin. Tunangannya dan kemudian istrinya, Raisa Kuchina, lahir pada tahun 1909, adalah seorang guru bahasa Jerman. Dia juga religius dan berpartisipasi dalam himne gereja, di mana dia bertemu Michael. Bersama-sama mereka tinggal selama 3 tahun di Kolyma. Kemudian mereka kembali ke Leningrad, tempat Mikhail bekerja di pabrik. Pada tahun 1940, putra pertama mereka, Nikolai, lahir.

Selama perang, Mikhail membentengi kota yang terkepung, dan sejak 1943 ia bertempur di garis depan. Sejak 1945, setelah kemenangan, keluarga itu tinggal di Leningrad, yang pulih dari blokade. Kemudian Vladimir, putra kedua, muncul dalam dirinya. Selama periode waktu ini otoritas Soviet menjalin hubungan dengan gereja, dan Michael, dengan risiko seluruh keluarganya, mencapai penahbisan. Sejak 1947 ia menjadi diakon dan melayani di Gereja Ikon Bunda Allah Smolensk.

Menurut beberapa penelitian, Kirill Gundyaev adalah Mordvin berdasarkan kebangsaan. Soalnya nama keluarganya berasal dari nama Gundyai. Menurut biografi resmi Kirill Gundyaev, ia berkebangsaan Rusia.

Masa kanak-kanak

Biografi anak-anak Kirill Gundyaev terungkap dengan latar belakang hubungan yang memburuk antara negara dan gereja. Untuk melayani, ayahnya menerima denda luar biasa 120.000 rubel. Misalnya, mobil Pobeda baru pada masa itu berharga 15.000, dan orang-orang terkaya dapat menabung untuk itu selama beberapa tahun. Sejumlah uang dikumpulkan di paroki, tetapi dengan tindakannya, Michael membawa seluruh keluarga besarnya ke keadaan sangat membutuhkan, yang berlanjut sampai kematian mereka. Selain 2 putra, pasangan itu memiliki seorang putri, Elena, yang lahir pada tahun 1949, pada saat itu.

Saat itu, keluarga selalu sangat bergantung pada ayah. Baik anak-anak maupun istri Gundyaev hidup sangat membutuhkan dan terpaksa menerima makanan dari umat paroki yang mengasihani mereka.

Tahun sekolah

Kakek yang kembali setelah dipenjara di Solovki sangat memengaruhi pandangan dunia Gundyaev yang lebih muda. Dia memberi tahu cucu-cucunya bahwa tidak ada cobaan yang merenggut banyak nyawa yang menimbulkan ketakutan dalam dirinya. Patriark Kirill Gundyaev sendiri dalam biografinya menekankan bahwa baginya itu adalah "gambaran seorang pria yang tahu apa itu cinta Tuhan."

Vladimir mulai pergi ke sekolah seperti siksaan. Dia adalah penentang komunisme, tidak bergabung dengan para perintis atau anggota Komsomol. Kepala sekolah memintanya untuk memakai dasi perintis, tetapi perintis mengatakan bahwa dia akan memakainya ke bait suci. Meskipun diskusi terus-menerus di dewan guru, Vladimir belajar dengan baik. Terutama dia tertarik pada fisika dan disiplin ilmu eksakta lainnya.

Pendidikan

Dengan berakhirnya usia delapan tahun, Volodya memutuskan untuk tidak belajar lebih jauh, tetapi hidup mandiri. Di masa depan Patriark Kirill Gundyaev, sebuah keinginan melonjak untuk tidak membebani keluarganya yang hidup sangat membutuhkan, yang masih membesarkan putri bungsu mereka.

Dia mendapat pekerjaan di departemen malam, dan sejak 1962 dia bekerja di kartografi Ekspedisi Geologi Kompleks Leningrad. Namun, kemudian biografi Kirill Gundyaev beralih ke ayahnya. Dia pergi ke akademi spiritual.

Biografi sebenarnya dari Patriark Kirill Gundyaev adalah bahwa ia belajar di sana sesuai dengan program yang dipercepat, berkat persyaratan Metropolitan N. Rotov, yang kemudian menjadi sekretarisnya. Ini terjadi pada tahun 1970.

Menariknya, saudara laki-laki dan perempuannya juga menjadi pendeta di masa depan, ketika dia mendapatkan pengaruh.

Kegiatan keagamaan

Pada tahun 1969 Kirill Gundyaev diangkat menjadi biarawan. Pada saat inilah Vladimir menerima nama Cyril, menjadi hierodeacon, dan kemudian hieromonk. Setahun kemudian, ia lulus dari akademi dengan pujian dan menerima gelar PhD dalam bidang teologi.

Pada saat yang sama, dia adalah sekretaris Rotov dan seorang guru di akademi yang sama tempat dia lulus. Pada tahun 1971 ia menjadi archimandrite, dan mulai Oktober ia menjadi rektor di Gereja ortodok di Jenewa, Swiss. Sejak saat itu, pertumbuhannya naik ke tangga karier. Hanya butuh 20 tahun baginya untuk beralih dari archimandrite ke metropolitan. Metropolitan Kirill Gundyaev menjadi ketua komisi dalam Sinode Suci. Dialah yang memecahkan semua masalah yang dihadapi ROC.

Aktivitas sosial

Pada 1990-an, biografi Kirill Gundyaev beralih ke aktivitas sosial yang aktif. Pada tahun 1994, program "The Word of the Shepherd" ditayangkan di televisi, karakter utamanya adalah dia. Selain itu, ia mengembangkan konsep sosial ROC. Dia memimpin Departemen Hubungan Luar Negeri ROC MP. Cyril adalah peserta aktif dalam hubungan antara negara dan gereja.

Pada tahun 2000, ia mencapai adopsi "Dasar-dasar Konsep Sosial Gereja Ortodoks Rusia." Di sanalah posisi Ortodoksi dalam kaitannya dengan negara dinyatakan.

Pekerjaan bersama Pemerintah Federasi Rusia dan Kirill Gundyaev dimulai pada 1995. Dia bertindak sebagai konsultan dalam banyak masalah. Dengan pengajuannya, banyak keputusan dibuat terkait dengan perang Chechnya. Kirill Gundyaev menyelenggarakan banyak acara budaya di masa mudanya.

Jadi, dialah yang mengatur liburan untuk menghormati peringatan 2000 tahun Kekristenan atas nama Rusia di beberapa negara. Dia adalah tokoh masyarakat yang aktif sebelum penobatannya.

Antara lain, Kirill Gundyaev adalah penulis sejumlah artikel dan buku. Dia secara aktif terlibat dalam kegiatan ilmiah dan pendidikan, menyatakan di mana-mana kesatuan orang Kristen. Ia menjadi salah satu anggota kehormatan akademi teologi dalam dan luar negeri, menjadi anggota Komisi Penghargaan Negara untuk prestasi dalam sastra.

Patriarkat

Ketika Alexy II meninggal pada 2008, Metropolitan Kirill terpilih sebagai Patriark. Pada tahun 2009, ia menjadi salah satu, setelah menerima 75% suara dalam pemungutan suara. Aktivitasnya yang paling aktif tercatat dalam menjalin hubungan dengan gereja-gereja Ortodoks asing. Ia juga banyak mengadakan pertemuan dengan para pemimpin agama lain. Semua ini membantu memperkuat posisi Gereja dan memungkinkan Federasi Rusia untuk bekerja sama dengan sejumlah besar negara.

Menjadi antusias dan berdedikasi, ia berulang kali mencatat bahwa pengkhotbah radikal harus diperlakukan dengan hati-hati. Dia membuat pernyataan serupa berkali-kali. Seperti yang dikatakan Patriark, semakin banyak guru palsu di Rusia, dan mereka menjerumuskan umat ke dalam kebingungan. Di balik slogan ideal mereka yang indah adalah senjata yang menghancurkan Gereja. Lebih dari sekali Patriark terlihat pada pertemuan dengan Vladimir Putin. Kegiatannya sangat membantu kebijakan presiden.

Skandal

Cyril menjadi peserta dalam sejumlah skandal yang menggelegar di seluruh negeri. Kisah pertama yang menyorot namanya adalah kasus penerapan insentif pajak untuk impor alkohol dan produk tembakau pada 1990-an.

Menurut Novaya Gazeta, dirinya secara pribadi tertarik untuk membuat kesepakatan terkait impor barang tersebut. Namun banyak pemuka agama membuat pernyataan bahwa semua ini hanyalah provokasi musuh. Perusahaan ini diduga direncanakan oleh para simpatisan, ingin mencoreng nama orang yang beragama.

Selain itu, tercatat bahwa Kirill Gundyaev difoto lebih dari sekali dan tertangkap sedang berinteraksi dengan KGB. Pada tahun 2003, V. Putin membaca surat dari seorang imam dari Grup Helsinki Moskow bahwa Patriark adalah agen KGB. Tetapi tindakan di masyarakat ini dianggap sebagai provokasi yang ditujukan kepadanya. Tindakan ini tidak membuahkan hasil apa pun.

Sejak 2010, Patriark kembali menjadi peserta dalam skandal profil tinggi. Menurut biografi Kirill Gundyaev, orang yang tinggal bersama dan sekutu sang patriark menemukan lapisan besar debu di apartemennya. Dia menelepon komisi, yang menetapkan bahwa zat-zat itu ada di apartemen karena perbaikan sedang dilakukan di lantai bawah. Imam Yury Shevchenko tinggal di sana. Tapi skandalnya adalah pemeriksaan mengungkapkan adanya karsinogen dalam debu. Akibatnya, kerusakan yang ditimbulkan pada properti Patriark pada waktu itu diperkirakan mencapai 20 juta rubel. Menurut biografi Kirill Gundyaev, seorang tetangga menggugat jumlah ini dari bawah, dan pers tertarik dengan kehadirannya bersama Patriark. Semua orang mulai mencari tahu status seorang wanita yang ternyata tinggal bersamanya di apartemen yang sama. Kemudian, jauh kemudian, pemilik apartemen mengatakan bahwa wakil Yu. Luzhkov telah menyerahkannya dengan dekrit B. Yeltsin, tetapi Patriark tidak tinggal di dalamnya selama lebih dari seminggu, tetapi menyerahkannya kepada sepupu keduanya, yang menemukan lapisan debu.

Skandal berikutnya dalam biografi Kirill Gundyaev adalah tentang kondisinya. Pada 2012, fotonya diterbitkan di situs resmi Gereja Ortodoks Rusia, di mana jam tangan Brequet yang mahal hadir di tangan Cyril. Kemudian jam dihapus dari foto ini, tetapi tetap dalam pantulan di atas meja. Layanan pers Gereja Ortodoks Rusia menyebut kasus ini absurd karena kesalahan editor.

Inti dari skandal itu adalah bahwa arloji ini berharga 30.000 euro, dan Patriark sendiri menyatakan di media pada awalnya bahwa kehadiran arloji itu digambar di Photoshop, dan kemudian menyebutnya sebagai hadiah. Semua ini menyebabkan diskusi panas di masyarakat tentang peran Gereja dan tentang uang pembayar pajak dan umat paroki. Cyril sendiri dalam khotbahnya mendesak untuk tidak berjuang untuk kehidupan yang baik dan sejahtera.

Selain itu, pers asing memperkirakan kekayaan Patriark mencapai $ 4 miliar. Dia memiliki lebih dari satu mobil dari kategori paling mahal, kapal pesiar, pesawat terbang, dan jam tangan mahal. Tetapi Kirill sendiri melawan serangan media, menekankan bahwa semua dana yang diterima oleh gereja digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan. Jadi, ROC dibuka Sekolah Ortodoks dan yayasan amal. Menurut Patriark sendiri, semua penuduh hanya berusaha mempermalukan Gereja Ortodoks Rusia dan mengkritik Ortodoksi di negara kita.

Namun demikian, menurut jajak pendapat, Kirill didukung oleh 99% populasi, namun, World Wide Web menunjukkan tingkat ketidakpuasan yang besar dengannya dengan latar belakang banyak skandal, yang, bahkan bertahun-tahun kemudian, menjadi subjek kemarahan orang. .

Sebagian besar, orang khawatir bahwa dia tidak berhak atas semua kemewahan yang dia miliki. Lagi pula, menurut hukum gereja, yang dia promosikan secara aktif, dia tidak berhak mendapatkan semua ini. Sangat mengherankan bahwa kepala sejumlah negara Eropa, yang jelas memiliki kesempatan untuk hidup mewah, hidup jauh lebih sederhana dan lebih sederhana daripada Patriark Rusia, meskipun mereka tidak memiliki undang-undang yang melarang kemewahan. Ini sering diperhatikan sehubungan dengan nama Cyril. Siapa yang benar-benar mendedikasikan dirinya untuk pekerjaannya?

Kehidupan pribadi

Dalam biografi keluarga Kirill Gundyaev, tidak ada anak yang pernah dicatat. Tetapi setelah skandal dengan properti berdebu itu, pers menjadi sadar bahwa Lidia Leonova terdaftar di apartemen pribadinya, yang sedikit diketahui, meskipun ada hype yang diangkat di semua media. Para jurnalis berhasil mengetahui bahwa dia adalah putri seorang juru masak di komite regional CPSU Leningrad.

Pers menangkap pendeta itu hidup bersama dengan seks yang adil, dan dia sendiri memanggilnya sepupu kedua. Apalagi di media ia dijuluki sebagai family man, setelah menemukan foto bersama dirinya dengan wanita ini dari tahun 1988. Tetapi Patriark sendiri mengklaim bahwa, karena dia melayani Tuhan, dia meninggalkan hubungan cinta dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk melayani. Karena itu, dia tidak memiliki pasangan wanita.

Anak-anak

Kirill sendiri menganggap anak-anaknya sebagai umat paroki yang mendengarkannya sebagai seorang pengkhotbah. Menurut hukum Kristen, ia tidak dapat memiliki anak kandungnya sendiri. Dia sering membantu panti asuhan tempat anak yatim piatu tinggal, seperti banyak orang yang menempati posisi tinggi di masyarakat. Dia menciptakan beberapa yayasan amal untuk membantu orang cacat.

Detail aktivitas

Sejak Februari 1991, dengan dekrit Patriark Alexy II, Kirill menjadi metropolitan.

Pada tahun 1993, ia menjadi ketua bersama, dan pada tahun 1995 - Wakil Kepala Dewan Rakyat Rusia Dunia. Pada tahun 1994, ia menjadi presiden kehormatan Konferensi Dunia tentang Agama dan Perdamaian. Pada Februari 1994 ia menjadi anggota Komisi Teologi Sinode.

Pada 1995-2000, Kirill menjadi kepala Kelompok Kerja Sinode untuk mengembangkan konsep Gereja Ortodoks Rusia tentang masalah hubungan gereja-negara dan masalah masyarakat Rusia.

Pada bulan Desember 2008, ia mengumumkan kepada media bahwa ia dengan tegas menentang reformasi Ortodoksi dalam bentuk apa pun.

Pada saat yang sama, setelah bertemu dengan para siswa di Seminari Teologi Sretensky, ia menyatakan bahwa tugas utama gereja sebelum revolusi adalah menciptakan inteligensia yang percaya, yang diimpikan oleh Anthony Krapovitsky (yang dilarang oleh Patriarkat Moskow). Tetapi ini tidak mungkin, yang mengakibatkan masalah berikutnya untuk Ortodoksi.

Dia adalah orang pertama dalam sejarah modern yang melakukan ritual membasuh kaki pada April 2009.

Dia juga menyatakan bahwa Kyiv adalah Konstantinopel untuk Ortodoks dan memiliki Hagia Sophia sendiri, dan juga dianggap sebagai pusat spiritual dan ibukota selatan Ortodoksi.

Pada tahun 2009, ia mengumumkan bahwa kriteria utama dalam mengevaluasi pekerjaan Gereja Ortodoks Rusia bukanlah seberapa penuh gereja, tetapi keadaan spiritual masyarakat.

Ini dimanifestasikan pada tahun 2005 dalam larangan parade minoritas seksual di Moskow. Kirill mendukung Yuri Luzhkov dalam keputusan ini. Sejak 2008, Patriark dengan keras mengutuk homoseksualitas, tetapi pada saat yang sama mencatat bahwa orang-orang dengan orientasi bawaan dapat hidup sesuai keinginan mereka.

Patriark juga berkontribusi pada penyebab band punk Pussy Riot, yang menari di Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Sebagian besar berkat dia, pada Agustus 2012, 3 gadis muda dijatuhi hukuman berdasarkan artikel tentang hooliganisme, setelah itu mereka dipenjara selama 2 tahun dan menjalani hukuman mereka di koloni rezim umum.

Semua ini juga menyebabkan gelombang kemarahan di World Wide Web baik di Rusia maupun di luar negeri. Tetapi Patriarkat Moskow sendiri mengatakan bahwa intinya adalah kehadiran seluruh kampanye yang berusaha mendiskreditkan nama Kirill. Bahkan dia sendiri mengumumkan di acara TV "Firman Gembala" bahwa orang-orang "yang mengkritik gereja" "menuntut penyembuhan rohani."

Kunjungan luar negeri pertamanya sebagai Patriark adalah perjalanan ke Istanbul ke Patriark Konstantinopel. Alhasil, dikabarkan hubungan dengan rekan-rekan asing mulai menghangat.

Menurut hasil survei sosiologis yang dilakukan pada Juni 2012 oleh VTsIOM, 46% responden memperlakukan Patriark dengan hormat, 27% menginspirasi harapan, kepercayaan pada 19%, simpati pada 17% responden; ketidakpercayaan menyebabkan 4% responden, kekecewaan - pada 2%, ketidakpedulian - pada 13%, antipati pada 1% peserta survei, 1% mengutuk atau menganggapnya skeptis.

Pada Agustus 2012, Kirill muncul di jejaring sosial Facebook dengan Akun PatriarhKirill, tetapi pada bulan Mei tahun yang sama, wakil kepala layanan pers Patriarkat Moskow menunjukkan bahwa akun itu bukan halaman pribadi Gundyaev, tetapi itu akan menjadi sumber resmi patriarki. Dia mencatat bahwa tidak mungkin untuk menghubungi Cyril secara langsung.

Pada September 2012, ia diundang oleh Primat Gereja Ortodoks Polandia ke Polandia, yang agama utamanya adalah Katolik. Pertemuan ini mengejar lebih banyak tujuan politik, menjadi langkah serius untuk menjalin kontak dengan Takhta Suci. Peristiwa ini menimbulkan reaksi positif di Vatikan.

Pada Juni 2013, Kirill mengunjungi Yunani, bertemu dengan Pontic Greeks. Kemudian dia mengunjungi Transnistria.

Sangat menarik bahwa dengan runtuhnya Uni Soviet, Komisi Presidium Angkatan Bersenjata Rusia untuk menyelidiki penyebab dan keadaan Komite Darurat Negara menyimpulkan bahwa KGB menggunakan gereja untuk merekrut dan mengirim agen mereka ke sana. Dengan demikian, sejumlah pemimpin gereja memang menjadi agen dari struktur ini.

Membandingkan perjalanan luar negeri yang diketahui dari agen "Mikhailov" dan Kirill, komisi mengembangkan sudut pandang bahwa orang-orang ini identik. Pada saat yang sama, surat terkenal dikirim ke V. Putin yang menyatakan bahwa Patriark adalah seorang perwira KGB.

Perjalanan Kirill ke Ukraina setelah menerima undangan dari Sinode Gereja Ortodoks Ukraina pada tahun 2009 disertai dengan kerusuhan dan protes oleh sejumlah asosiasi gereja.

Dalam pidatonya di Kiev-Pechersk Lavra, ia mengkritik " pengaruh pada teologi Kristen Barat dari ide-ide Pencerahan dan ide-ide filosofis liberalisme.

Pada bulan Agustus, Patriark membuat pernyataan bahwa ia tidak akan menolak untuk menghabiskan 6 bulan di Kyiv, dan 6 di Moskow, dan dapat menjadi warga negara Ukraina. Tetapi sehari kemudian, Uskup Agung Mitrofan menyebut kata-kata ini sebagai lelucon.

Pada akhirnya, menurut laporan surat kabar, kalangan pejabat keamanan tidak menyukai tindakan Kirill selama kunjungannya ke Ukraina.

Selama kunjungannya ke Belarus, Kirill berbicara kepada orang-orang dari teras gereja dan mengumumkan bahwa dia menganggap dirinya sebagai Patriark orang-orang yang keluar dari kolam pembaptisan Kyiv. Dengan demikian ia menekankan bahwa Patriarkat tidak akan mengurangi batas-batas kegiatannya sesuai dengan batas-batas yang muncul setelah runtuhnya Uni Soviet.

Kata-kata ini pada dasarnya meragukan pengakuannya atas kedaulatan sejumlah negara. Dia sendiri mengatakan bahwa beberapa negara telah mengakui kedaulatannya, tetapi tidak dapat mengambil keputusan sesuai dengan kepentingannya sendiri. Hal ini menimbulkan reaksi negatif yang kuat di masyarakat.

Kesimpulan

Saat ini, Patriarch Kirill aktif dalam kegiatan keagamaan dan sosial. Dia memberikan kontribusi besar dalam politik, menjalin hubungan antara Federasi Rusia dan negara-negara lain.