Informasi lengkap tentang Sergei dari Radonezh. Pendeta Sergius dari Radonezh

Sergius dari Radonezh (c. 1314-1392) dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai orang suci dan dianggap sebagai pertapa terbesar di tanah Rusia. Ia mendirikan Trinity-Sergius Lavra di dekat Moskow, yang sebelumnya disebut Biara Trinity. Sergius dari Radonezh mengajarkan ide-ide hesychasm. Dia memahami ide-ide ini dengan caranya sendiri. Secara khusus, dia menolak gagasan bahwa hanya para biarawan yang akan memasuki kerajaan Tuhan. “Semua yang baik akan diselamatkan,” Sergius mengajarkan. Dia mungkin menjadi pemikir spiritual Rusia pertama yang tidak hanya meniru pemikiran Bizantium, tetapi juga mengembangkannya secara kreatif. Memori Sergius dari Radonezh sangat dihormati di Rusia. Biksu petapa inilah yang memberkati Dmitry dari Moskow dan sepupunya Vladimir Serpukhovsky untuk melawan Tatar. Melalui mulutnya, Gereja Rusia untuk pertama kalinya menyerukan perang melawan Horde.

Kita tahu tentang kehidupan St. Sergius dari Epiphanius the Wise - ahli "menenun kata-kata". "Kehidupan Sergius dari Radonezh" ditulis olehnya di tahun-tahun kemundurannya pada 1417-1418. di Biara Trinity-Sergius. Menurut kesaksiannya, pada 1322 putra Bartholomew lahir dari boyar Rostov Kirill dan istrinya Maria. Suatu ketika keluarga ini kaya, tetapi kemudian menjadi miskin dan, melarikan diri dari penganiayaan para pelayan Ivan Kalita, sekitar tahun 1328 terpaksa pindah ke Radonezh, sebuah kota milik putra bungsu Adipati Agung Andrei Ivanovich. Pada usia tujuh tahun, Bartholomew mulai diajar membaca dan menulis di sekolah gereja, pengajaran diberikan kepadanya dengan susah payah. Dia tumbuh sebagai anak yang pendiam dan bijaksana, yang secara bertahap membuat keputusan untuk meninggalkan dunia dan mengabdikan hidupnya kepada Tuhan. Orang tuanya sendiri mengambil amandel di biara Khotkovsky. Di tempat yang sama, kakak laki-lakinya Stefan mengambil sumpah monastisisme. Bartholomew, mewariskan properti adik laki-laki Peter, pergi ke Khotkovo dan menjadi biarawan dengan nama Sergius.

Saudara-saudara memutuskan untuk meninggalkan biara dan mendirikan sel di hutan, sepuluh ayat dari sana. Bersama-sama mereka menebang gereja dan menguduskannya untuk menghormati Tritunggal Mahakudus. Sekitar tahun 1335, Stefan tidak tahan menghadapi kesulitan dan pergi ke Biara Epiphany Moskow, meninggalkan Sergius sendirian. Bagi Sergius, periode cobaan yang sulit dimulai. Pengasingannya berlangsung sekitar dua tahun, dan kemudian para biarawan mulai berduyun-duyun kepadanya. Mereka membangun dua belas sel dan mengelilinginya dengan pagar. Jadi pada tahun 1337 biara dari Biara Trinity-Sergius lahir, dan Sergius menjadi kepala biaranya.

Dia memimpin biara, tetapi kepemimpinan ini tidak ada hubungannya dengan kekuasaan dalam arti kata sekuler yang biasa. Seperti yang mereka katakan dalam "Kehidupan", Sergius adalah untuk semua orang "seolah-olah budak yang dibeli." Dia memotong sel, menyeret kayu, melakukan pekerjaan yang sulit, memenuhi sampai akhir sumpah kemiskinan monastik dan pelayanan kepada sesama. Suatu hari dia kehabisan makanan, dan setelah lapar selama tiga hari, dia pergi ke biarawan di biaranya, Daniel. Dia akan memasang kanopi ke selnya dan sedang menunggu tukang kayu dari desa. Maka kepala biara menawarkan Daniel untuk melakukan pekerjaan ini. Daniil takut Sergius akan meminta banyak darinya, tetapi dia setuju bekerja untuk roti busuk, yang sudah tidak mungkin untuk dimakan. Sergius bekerja sepanjang hari, dan di malam hari Daniil "membawakan dia saringan roti busuk."

Juga, menurut informasi dari Kehidupan, dia "menggunakan setiap kesempatan untuk memulai sebuah biara, di mana dia merasa perlu." Menurut seorang kontemporer, Sergius "dengan kata-kata yang tenang dan lemah lembut" dapat bertindak pada hati yang paling keras dan keras; sangat sering mendamaikan pangeran yang bertikai. Pada 1365 ia mengirimnya ke Nizhny Novgorod untuk mendamaikan para pangeran yang bertengkar. Sepanjang jalan, secara sepintas, Sergius menemukan waktu untuk mengatur gurun di hutan belantara distrik Gorokhovets di rawa dekat Sungai Klyazma dan mendirikan gereja Tritunggal Mahakudus. Dia menetap di sana "para tetua pertapa gurun, dan mereka makan kulit pohon dan memotong jerami di rawa." Selain Biara Trinity-Sergius, Sergius mendirikan Biara Kabar Sukacita di Kirzhach, Staro-Golutvin dekat Kolomna, Biara Vysotsky, Georgievsky di Klyazma. Di semua biara ini ia menempatkan murid-muridnya sebagai kepala biara. Lebih dari 40 biara didirikan oleh murid-muridnya, misalnya, Savva (Savvino-Storozhevsky dekat Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Kebangkitan Obnorsky). Menurut hidupnya, Sergius dari Radonezh melakukan banyak keajaiban. Orang-orang datang kepadanya dari berbagai kota untuk penyembuhan, dan kadang-kadang bahkan hanya untuk melihatnya. Menurut kehidupan, dia pernah membangkitkan seorang anak laki-laki yang meninggal dalam pelukan ayahnya ketika dia membawa anak itu ke orang suci untuk disembuhkan.

Setelah mencapai usia lanjut, Sergius, yang meramalkan kematiannya dalam waktu setengah tahun, memanggil saudara-saudaranya kepadanya dan memberkati muridnya, Pendeta Nikon, yang berpengalaman dalam kehidupan spiritual dan ketaatan, untuk menjadi kepala biara. Sergius meninggal pada 25 September 1392 dan segera dikanonisasi. Itu terjadi selama masa hidup orang-orang yang mengenalnya. Sebuah kejadian yang tidak pernah terjadi lagi.

Setelah 30 tahun, pada tanggal 5 Juli 1422, reliknya ditemukan tidak dapat rusak, sebagaimana dibuktikan oleh Pachomius Logofet. Oleh karena itu, hari ini adalah salah satu hari untuk mengenang santo.11 April 1919, selama kampanye untuk membuka relik, relik Sergius dari Radonezh dibuka di hadapan komisi khusus dengan partisipasi perwakilan dari Gereja. Sisa-sisa Sergius ditemukan dalam bentuk tulang, rambut, dan potongan-potongan jubah biara kasar tempat ia dimakamkan. Pavel Florensky menyadari pembukaan relik yang akan datang, dan dengan partisipasinya (untuk melindungi relik dari kemungkinan kehancuran total), kepala St. Sergius diam-diam dipisahkan dari tubuh dan diganti dengan kepala Pangeran Trubetskoy dimakamkan di Lavra. Sampai kembalinya relik Gereja, kepala St. Sergius disimpan secara terpisah. Pada 1920-1946. peninggalan berada di museum yang terletak di gedung Lavra. Pada tanggal 20 April 1946, relik Sergius dikembalikan ke Gereja. Saat ini, relik St. Sergius berada di Katedral Trinity dari Trinity-Sergius Lavra.

Sergius dari Radonezh mewujudkan gagasan biara komunitas di Rusia. Sebelumnya, para bhikkhu, yang pergi ke vihara, terus memiliki properti. Ada biksu yang miskin dan kaya. Secara alami, orang miskin segera menjadi pelayan saudara-saudara mereka yang lebih kaya. Ini, menurut Sergius, bertentangan dengan gagasan persaudaraan monastik, kesetaraan, perjuangan untuk Tuhan. Oleh karena itu, dalam Biara Tritunggalnya, yang didirikan di dekat Moskow dekat Radonezh, Sergius dari Radonezh melarang para biarawan memiliki hak milik pribadi. Mereka harus memberikan kekayaan mereka ke biara, yang seolah-olah menjadi pemilik kolektif. Properti, khususnya tanah, dibutuhkan oleh biara, hanya agar para biarawan yang mengabdikan diri untuk berdoa akan memiliki sesuatu untuk dimakan. Seperti yang bisa kita lihat, Sergius dari Radonezh dibimbing oleh pemikiran tertinggi dan berjuang melawan kekayaan biara. Murid-murid Sergius menjadi pendiri banyak biara jenis ini. Namun, di masa depan, biara-biara asrama menjadi pemilik tanah terbesar, yang, omong-omong, juga memiliki kekayaan bergerak yang besar - uang, barang-barang berharga yang diterima sebagai kontribusi untuk ingatan jiwa. Biara Trinity-Sergius di bawah Vasily II the Dark menerima hak istimewa yang belum pernah terjadi sebelumnya: para petaninya tidak memiliki hak untuk pindah pada Hari St. George - jadi, dalam skala satu perkebunan biara, perbudakan pertama kali muncul di Rusia.

Artikel tersebut menceritakan tentang biografi singkat Sergius dari Radonezh, biarawan Rusia yang terkenal, yang dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks sebagai orang suci.

Biografi singkat Radonezh: masa muda

Tanggal pasti lahir Radonezhsky tidak diketahui. gereja resmi percaya bahwa ia lahir pada tahun 1341 di dekat Rostov. Saat dibaptis, bocah itu bernama Bartholomew. Orang tua Sergius termasuk dalam kelas boyar dan adalah orang-orang yang sangat saleh. Sejak usia 10, calon biksu dikirim untuk belajar membaca, yang, bagaimanapun, diberikan kepada bocah itu dengan susah payah.
Di seluruh biografi Radonezhsky ada banyak yang tidak jelas dan tidak pasti. Fakta nyata terjalin dengan legenda fiksi dan perumpamaan yang menekankan karunia ilahi biarawan itu. Salah satu dari mereka menjelaskan hadiah tiba-tiba bocah itu untuk melek huruf dengan fakta bahwa dia bertemu dengan seorang pengembara yang, dalam doa, meminta Tuhan untuk memberi Radonezhsky kemampuan.
Radonezhsky tidak meninggalkan sumber tertulis apa pun, oleh karena itu, biografinya dikenal terutama dalam kehidupan yang ditulis oleh muridnya. Kehidupan kemudian direvisi. Menurut kebiasaan gereja, itu dipenuhi dengan motif alkitabiah dan penuh dengan mukjizat yang menyertai jalan hidup para penatua. Namun demikian, analisis kritis memungkinkan kita untuk menyoroti fakta sejarah dan menentukan tahapan utama dalam kehidupan Radonezh.
Keluarga Bartholomew dipindahkan secara paksa oleh Ivan Kalita di desa. Radonezh, dari mana nama keluarga orang suci yang terkenal itu berasal. Seperti yang terlihat dari kesaksian, Bartholomew sejak kecil merasa bahwa dia dipilih oleh Tuhan dan bercita-cita menjadi seorang biarawan. Dia dapat memenuhi mimpinya sebagai akibat dari sebuah tragedi: orang tua Radonezhsky meninggal, dan dia menetap di sebuah biara. Dia tidak puas dengan kehidupan monastik yang terlalu bebas, dia berusaha untuk pelayanan yang lebih ketat dan penghormatan kepada Tuhan. Setelah hidup singkat di biara, Radonezhsky mendirikan gerejanya sendiri dari Tritunggal Mahakudus di hutan lebat.
Setelah beberapa waktu, dia memanggil hegumen Mitrofan, yang melakukan ritual pemotongan untuk Bartholomew, yang menerima nama Sergius. Berita tentang seorang bhikkhu muda baru yang, dalam kondisi sulit, menyerahkan dirinya sepenuhnya ke tangan Tuhan, dengan cepat menyebar ke wilayah tetangga. Layanan tanpa pamrih agama sangat populer, sehingga untuk berbicara, pada waktu itu. Sejumlah besar orang berduyun-duyun ke pertapa, memohon padanya untuk membawa mereka kepadanya. Pada awalnya, biarawan itu membatasi dirinya pada dua belas rekan sesuai dengan jumlah rasul Kristus. Namun, ia secara bertahap mulai menerima biksu lain. Hal ini memungkinkan Sergius pada tahun 1345 untuk membangun kembali sebuah gereja kecil menjadi sebuah biara, yang menjadi terkenal dengan nama Trinity-Sergius Lavra. Radonezhsky diangkat sebagai hegumen dan menerima imamat.

Biografi singkat Radonezh: pemujaan populer

Desa-desa mulai bermunculan di sekitar vihara, pertanian mulai berkembang. Tempat terpencil yang dulunya telah menjadi pusat berkembang yang padat penduduknya.
Kelebihan Radonezh adalah pengenalan piagam "asrama" di biaranya, yang menurutnya semua biarawan benar-benar setara satu sama lain. Di biara-biara Rusia pada waktu itu, seseorang yang mengambil sumpah biara mempertahankan semua hak dan hak istimewa duniawinya. Sergius membatalkan aturan ini. Biaranya menjadi semacam komunitas demokratis, disatukan oleh kerja fisik bersama dan wajib, dikombinasikan dengan pelayanan Tuhan. Berkat kegiatan Radonezh, biara-biara tipe baru mulai dibuat di seluruh Rusia di tempat-tempat yang tidak berpenghuni, secara bertahap menjadi pusat kehidupan spiritual dan ekonomi. Orang-orang menyukai kesederhanaan dan kesederhanaan kehidupan para biarawan. Pemujaan Sergius dari Radonezh tumbuh.
Kemuliaan Radonezh menyebar ke seluruh Rusia. Selain massa besar rakyat jelata, orang-orang bangsawan dan pangeran mulai meminta berkah kepada Sergius. Bhikkhu itu tidak hanya menerima tamu, tetapi juga pergi, mengabaikan bahaya, ke berbagai negeri untuk memanggil para pangeran ke kehidupan yang benar. Bagi Sergius, belas kasihan, cinta, dan belas kasihan Kristen adalah yang ideal. Jasa besar biarawan itu adalah bahwa ia menyerukan diakhirinya perselisihan sipil di Rusia dan melakukan banyak hal untuk menciptakan negara Rusia yang bersatu.
Menurut versi yang dikenal luas, ia memberkati Dmitry Donskoy sebelum Pertempuran Kulikovo yang terkenal, yang merupakan salah satu alasannya kemenangan besar atas Tatar-Mongol. Dia bahkan mengirim biarawannya ke medan perang, melanggar aturan kanonik. Radonezhsky mengajarkan bahwa bahkan seseorang yang telah mengabdikan dirinya kepada Tuhan harus mengangkat senjata jika tanah airnya terancam kematian.
Sergius dari Radonezh hidup panjang umur dan meninggal pada tahun 1392. Jenazahnya dihormati sebagai peninggalan orang suci dan dijadikan sebagai objek pemujaan keagamaan. Ada juga ketidaksepakatan tentang perhitungan Radonezh sebagai orang suci. Pemujaannya yang meluas dimulai jauh sebelum penetapan aturan kanonisasi yang tegas. Terlepas dari tanggal resmi, Sergius mendapatkan cinta populer yang luas, yang kemudian dikonfirmasi oleh Gereja Ortodoks.

Berkat iman yang tulus dan murni kepada Tuhan, terlepas dari kesulitan yang harus dia alami.

Sejarawan tidak dapat menentukan tanggal pasti kelahiran Sergius dari Radonezh, tetapi bertemu pada 3 Mei 1314 atau 1319, tanggal yang disebutkan oleh penulis biografinya Epiphanius dalam tulisannya dan sumber lainnya. Gereja Rusia secara harfiah dan tradisional menganggap bahwa hari ulang tahunnya adalah 3 Mei 1314. Ia dilahirkan di keluarga Cyril dan Mary, bangsawan bangsawan yang melayani pangeran, di desa Varnitsy dekat Rostov. Anak itu ditakdirkan untuk Tuhan bahkan sebelum lahir, karena selama kunjungan ibu hamil ke gereja, bayi di dalam rahim menjerit tiga kali, dan imam mengumumkan kepada orang tua bahwa ia akan menjadi hamba trinitas suci.

Saat pembaptisan, anak itu menerima nama Bartholomew dan sejak hari pertama hidupnya mengejutkan orang-orang di sekitarnya, menjadi lebih cepat - dia tidak minum susu ibu pada hari Rabu dan Jumat, dia tidak makan daging sepanjang hidupnya. Pada usia tujuh tahun, orang tuanya mengirimnya untuk belajar, tetapi surat itu tidak diberikan kepada bocah itu, dan dia sangat khawatir tentang hal ini. Suatu ketika dia bertemu dengan seorang sesepuh pengembara yang berdoa dan memberkati. Setelah kejadian ini, belajar berjalan dengan mudah dan segera dia menyusul teman-temannya dan mulai mempelajari Alkitab dan kitab suci secara mendalam. Orang-orang di sekitar terkejut dengan stamina dan pantangannya, keengganan untuk berpartisipasi dalam permainan umum, semangat untuk berdoa dan gereja, puasa dalam makanan.

Pada tahun 1328 orang tua Bartholomew, yang sangat miskin, terpaksa pindah ke kota Radonezh. Ketika Stefan, kakak laki-lakinya, menikah, mereka mengambil amandel dan pergi ke sebuah biara, di mana mereka meninggal.

Setelah kematian orang tuanya, Bartholomew sendiri pergi ke Biara Khotkovo-Pokrovsky, di mana saudaranya Stefan dan orang tuanya telah menerima monastisisme. Dalam upaya untuk lebih dekat dengan Tuhan, dia meninggalkan biara dan mengorganisir sebuah gereja kayu kecil untuk melayani Tritunggal Mahakudus, sepuluh mil darinya. Stefan membantunya, tetapi, karena tidak mampu menanggung kehidupan keras yang penuh dengan kesulitan, dia segera pergi dan menjadi kepala biara di Biara Epiphany di Moskow. Setelah itu, hegumen Mitrofan datang ke Bartholomew, dari siapa dia mengambil tonsur dan mulai dipanggil Sergius, karena pada hari ini kenangan Sergius dan Bacchus dirayakan. Para biarawan mulai berduyun-duyun ke gereja, dan 12 sel dibangun, sebuah tyn ditebang, sebuah biara para biarawan dibentuk, yang pada 1345 akhirnya menjadi Biara Trinity-Sergius.

Para biarawan biara tidak meminta sedekah, tetapi diberi makan, atas desakan Sergius, dengan kerja keras mereka sendiri, di mana ia adalah orang pertama yang memberi contoh. Sergius sendiri melakukan pekerjaan yang paling sulit dengan tangannya sendiri, tanpa meminta uang untuk itu. Suatu kali dia membantu Penatua Danil memotong lorong ke sel di belakang saringan roti busuk. Dia bekerja tanpa lelah, dan saudara-saudara didukung dan diilhami untuk mengatasi kesulitan. Berita biara itu sampai ke Patriark Ekumenis Philotheus di Konstantinopel, yang mengirim kedutaan dengan hadiah dan nasihat, dan segera setelah itu, Sergius mengadopsi aturan komunal, contoh ini diikuti oleh banyak gereja dan biara di seluruh tanah Rusia.

Dengan kata-kata yang tenang dan lemah lembut, Sergius dapat mendamaikan, menurut orang-orang sezamannya, bahkan musuh yang paling bersemangat, ketika ia mendamaikan para pangeran Rusia yang bertikai di antara mereka sendiri, membujuknya untuk menjadi bawahan Grand Duke of Moscow. Dia meramalkan kemenangan dan memberkati Pangeran Dmitry yang bimbang untuk pertempuran dengan Khan Mamai di ladang Kulikovo dan terinspirasi oleh Rus Moskow ini, yang menjadi pada waktu itu. Pada tahun 1389 ia dipanggil untuk menguatkan secara rohani pesanan baru suksesi takhta - dari ayah ke putra tertua.

Pendeta Sergius Radonezhsky, biografi singkatnya disajikan dalam banyak publikasi, dan murid-muridnya kemudian mendirikan beberapa biara dan biara, di antaranya Gereja Kabar Sukacita di Kirzhach, Biara Vysotsky, St. Petersburg.

Karena cara hidup, kemurnian niat dan moral, hegumen Sergius dipuja sebagai orang suci, mukjizat juga tersedia baginya, berkat rahmat Tuhan, ia menyembuhkan orang dari penyakit, dan pernah membangkitkan seorang anak laki-laki yang meninggal dalam hidupnya. lengan ayah.

Enam bulan sebelum kematiannya, biarawan itu memanggil murid-muridnya dan memberkati Biksu Nikon, yang paling layak di antara mereka, untuk menjadi kepala biara. Kematian datang pada tanggal 25 September 1392. dan tak lama kemudian Sergius dari Radonezh dikanonisasi. Hal ini terjadi semasa hidup orang yang mengenalnya, kejadian serupa tidak terulang kembali.

Setelah 30 tahun, atau tepatnya pada tanggal 5 Juli 1422, peninggalannya yang tidak dapat binasa (tidak hancur dan tulang yang membusuk) ditemukan, sebagaimana dibuktikan oleh banyak saksi dan orang sezaman. Hari ini dihormati sebagai hari peringatan orang suci. Selanjutnya, pada tahun 1946, peninggalan dalam bentuk tulang, rambut, dan potongan-potongan pakaian biara yang kasar dipindahkan dari museum ke gereja, di mana mereka masih disimpan di Katedral Trinity di Biara Trinity-Sergius.

Di Rusia tengah dan utara, St. Sergius dari Radonezh (di dunia Bartholomew) lahir pada 3 Mei 1314 di desa Varnitsy, dekat Rostov, dalam keluarga boyar Kirill dan istrinya Maria.

Pada usia tujuh tahun, Bartholomew dikirim untuk belajar dengan dua saudara laki-lakinya - Stefan yang lebih tua dan Peter yang lebih muda. Awalnya ia tertinggal dalam belajar membaca dan menulis, tetapi kemudian, berkat kesabaran dan kerja kerasnya, ia berkenalan dengan kitab suci dan menjadi kecanduan gereja dan kehidupan monastik.

Sekitar 1330, orang tua Sergius meninggalkan Rostov dan menetap di kota Radonezh (sekitar 55 kilometer dari Moskow). Ketika putra tertua menikah, Cyril dan Maria, tak lama sebelum kematian mereka, menerima skema di Biara Syafaat Khotkovsky. Bunda Maria, tidak jauh dari Radonezh. Selanjutnya, kakak laki-laki janda Stefan juga menerima monastisisme di biara ini.

Setelah menguburkan orang tuanya, Bartholomew menyerahkan bagian warisannya kepada saudara lelakinya yang sudah menikah, Peter.

Bersama saudaranya Stefan, ia pensiun ke gurun di hutan beberapa kilometer dari Radonezh. Pertama, saudara-saudara membangun sel (tempat tinggal untuk biara), dan kemudian sebuah gereja kecil, ditahbiskan dalam Nama Tritunggal Mahakudus. Segera, karena tidak mampu menanggung kesulitan hidup di tempat yang sepi, Stefan meninggalkan saudaranya dan pindah ke Biara Epiphany Moskow, di mana ia menjadi dekat dengan biarawan Alexy, calon Metropolitan Moskow, dan kemudian menjadi kepala biara.

Pada Oktober 1337, Bartholomew mengucapkan kaul monastik dengan nama martir suci Sergius.

Berita tentang pertapaan Sergius menyebar ke seluruh distrik, para pengikut mulai berduyun-duyun kepadanya, ingin menjalani kehidupan biara yang ketat. Secara bertahap, sebuah biara dibentuk. Fondasi Biara Trinitas (sekarang Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra) dikaitkan dengan tahun 1330-1340.

Setelah beberapa waktu, para biarawan meyakinkan Sergius untuk menerima hegumen, mengancam akan bubar jika dia tidak setuju. Pada 1354, setelah penolakan yang lama, Sergius ditahbiskan sebagai hieromonk dan diangkat ke pangkat hegumen.

Dengan kerendahan hati yang dalam, Sergius sendiri melayani saudara-saudaranya - ia membangun sel, memotong kayu, biji-bijian, roti panggang, menjahit pakaian dan sepatu, membawa air.

Lambat laun, ketenarannya tumbuh, semua orang mulai beralih ke biara, dari petani hingga pangeran, banyak yang menetap di lingkungan itu dan menyumbangkan harta mereka kepadanya. Awalnya menanggung kebutuhan ekstrim gurun dalam segala hal yang diperlukan, dia beralih ke biara yang kaya.

Biara Trinitas pada awalnya "istimewa": mematuhi satu hegumen dan berkumpul untuk berdoa di satu kuil, para biarawan masing-masing memiliki sel mereka sendiri, properti mereka sendiri, pakaian dan makanan mereka sendiri. Sekitar tahun 1372, duta besar dari Patriark Konstantinopel Philotheus datang ke Sergius dan membawakannya sebuah salib, paraman (papan segi empat kecil dengan gambar salib) dan skema (jubah monastik) sebagai berkah untuk eksploitasi baru dan surat patriarkal , di mana sang patriark menyarankan kepala biara untuk membangun sebuah biara cenobitic mengikuti contoh komunitas Kristen pada zaman para rasul. Dengan pesan patriarki, Biksu Sergius pergi ke Metropolitan Alexy dari Moskow dan menerima saran darinya untuk memperkenalkan kehidupan komunal yang ketat di biara.

Segera para biarawan mulai mengeluh tentang beratnya piagam, dan Sergius meninggalkan biara. Di Sungai Kirzhach, ia mendirikan sebuah biara untuk menghormati Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus. Ketertiban di bekas biara mulai menurun dengan cepat, dan para biarawan yang tersisa beralih ke Metropolitan Alexy untuk mengembalikan orang suci itu. Kemudian Sergius menurut, meninggalkan muridnya Roman sebagai kepala biara di biara Kirzhachsky.

Hegumen Sergius dipanggil oleh Metropolitan Alexy di tahun-tahun kemundurannya dengan permintaan untuk menerima Metropolis Rusia, tetapi karena kerendahan hati ia menolak keutamaan.

Sergius dari Radonezh juga bertindak sebagai politisi yang bijaksana, berusaha untuk menenangkan perselisihan dan menyatukan tanah Rusia. Pada 1366 ia menyelesaikan perselisihan keluarga pangeran atas Nizhny Novgorod, pada 1387 ia pergi sebagai duta besar untuk Pangeran Oleg Ryazansky, setelah mencapai rekonsiliasi dengan Moskow.

Perbuatan dan doanya sebelum Pertempuran Kulikovo (1380) ditutupi dengan kemuliaan khusus. Sergius dari Radonezh meminta berkah untuk pertempuran yang akan datang, Grand Duke Dimitry Donskoy. Selama pertempuran, biarawan itu, bersama dengan saudara-saudaranya, berdiri dalam doa dan meminta Tuhan untuk memberikan kemenangan kepada tentara Rusia.

Setelah mencapai usia lanjut, Sergius dari Radonezh, setelah meramalkan kematiannya dalam enam bulan, memanggil saudara-saudaranya kepadanya dan memberkati murid Nikon, yang berpengalaman dalam kehidupan spiritual, sebagai kepala biara.

Sergius dari Radonezh meminta saudara-saudara untuk menguburkannya di luar gereja, di pemakaman biara umum, tetapi dengan izin metropolitan, tubuhnya dibaringkan di gereja di sisi kanan. Tiga puluh tahun kemudian, pada 5 Juli 1422, relik santo itu dibuka di hadapan putra baptisnya, Pangeran Yuri dari Galicia. Pada saat yang sama, sebuah perayaan lokal untuk mengenang biarawan itu diadakan di biara. Pada 1452, Sergius dari Radonezh dikanonisasi sebagai orang suci.

Pada tahun 1463, gereja pertama yang diketahui dibangun atas nama St. Sergius dari Radonezh di istana raja di Novgorod.

Selain Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, St. Sergius dari Radonezh mendirikan Biara Kabar Sukacita Kirzhachsky, Rostov Biara Boris dan Gleb, Biara Vysotsky, Biara Epiphany Staro-Golutvin dan lainnya, dan murid-muridnya mendirikan hingga 40 biara.

Rusia Gereja ortodok merayakan ingatannya pada hari kematiannya, serta pada 18 Juli (5 menurut gaya lama), pada hari menemukan relik.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka

18 Juli menandai hari peringatan santo dan pekerja mukjizat yang terkenal dan dihormati St. Sergius dari Radonezh. Dia adalah pendiri biara, pendiri penatua Rusia, pengumpul orang-orang Rusia, asisten dalam penyatuan Rusia di bawah pemerintahan Dmitry Donskoy.
Tanggal pasti kelahiran orang suci itu masih belum diketahui. Berbagai peneliti dan sejarawan menafsirkan kencan dengan cara yang berbeda. Pada dasarnya, semua orang setuju pada Mei 1314 atau Mei 1322. Fakta menarik adalah bahwa saat lahir orang suci menerima nama Bartholomew, hanya kemudian, ketika mengambil sumpah biara, ia menerima nama Sergius. Sergius lahir di keluarga bangsawan bangsawan Maria dan Cyril, di desa Varnitsy, dekat kota Rostov. Dia memiliki 2 saudara laki-laki - Stefan dan Peter. Ketika dia berusia tujuh tahun, dia dikirim ke sekolah untuk belajar literasi. Dia pergi ke sekolah dengan saudara-saudaranya. Studi itu sulit. Orang tua tidak bahagia, teman-teman mengejek. Sergius tidak menyerah, dia dengan berlinang air mata meminta bantuan Tuhan. Menurut kehidupan orang suci, suatu kali, sedih dengan kegagalannya, dia bertemu dengan seorang lelaki tua dan memberi tahu dia tentang masalah dan pengalamannya, mengatakan kepadanya bahwa dia ingin belajar dan mengatasi keaksaraan. Lelaki tua itu membaca doa dan memerintahkan untuk makan sepotong roti suci - prosphora. Bocah itu mengundang Penatua ke rumah, di mana dia diterima dengan sangat baik. Setelah pertemuan ini, keajaiban terjadi. Anak laki-laki itu mulai membaca, dan membaca datang kepadanya dengan sangat baik dan mudah. Sejak saat itu, hidupnya berubah secara dramatis. Dengan semangat dan minat yang besar, ia mulai membaca doa, pergi ke semua kebaktian dan bergabung dengan gereja. Sergius mulai mengikuti puasa yang sangat ketat. Dia berpantang dari makanan pada hari Rabu dan Jumat, hari-hari lain dia makan air dan roti.
Pada 1328, keluarga Sergius pindah untuk tinggal di kota Radonezh. Dengan kematian orang tua mereka, Sergius dan saudaranya Stefan memutuskan untuk menemukan sel kecil. Beberapa tahun kemudian, itu menjadi tempat tinggal yang nyata. Beberapa saat kemudian, Gereja Tritunggal Mahakudus dibangun. Pada musim gugur 1337 ia menjadi seorang biarawan dan menerima nama baru - Sergius. Biara berangsur-angsur tumbuh, dan gereja berubah menjadi biara. 1354 - tahun adopsi Sergius sebagai kepala biara. Santo Sergius dari Radonezh berhubungan baik dengan Metropolitan Alexy dari Moskow. Suatu hari, Alexy berbicara tentang proposal kepada Sergius untuk menerima Metropolis Rusia setelah kematiannya, tetapi tetap setia pada biaranya, dia menolak.
Selama hidupnya, St. Sergius melakukan keajaiban. Dia menyembuhkan orang sakit, mengajar dengan nasihat, mendamaikan yang bertikai. Hebat adalah perannya dalam penyatuan tanah Rusia dan dalam kemenangan besar di ladang Kulikovo. Selama hidupnya, selain fakta bahwa ia mendirikan Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, ia mendirikan biara-biara seperti: Kabar Sukacita Kirzhachsky, Rostov Borisoglebsky, Vysotsky, Epiphany Staro-Golutvin dan lainnya.
Dalam tahun-tahun kemundurannya, ia mengalihkan hegumen, jika ia meninggal, kepada muridnya yang setia, Nikon. Dia meninggal pada tahun 1392 di musim gugur, di biaranya. Sampai sekarang, St. Sergius dari Radonezh dihormati, dan merupakan salah satu santo terbesar di zaman kita. Sampai sekarang, orang-orang berdoa kepadanya, meminta bantuan, dan sebagai tanggapan, dia terus melakukan keajaiban.