Cyril dan Methodius: mengapa alfabet dinamai yang termuda dari saudara-saudara.

Saudara Cyril dan Methodius, yang biografinya setidaknya diketahui secara singkat oleh semua orang yang berbicara bahasa Rusia, adalah pendidik yang hebat. Mereka mengembangkan alfabet untuk banyak orang Slavia, yang mengabadikan nama mereka.

asal Yunani

Kedua bersaudara itu berasal dari Tesalonika. Dalam sumber Slavia, nama tradisional lama Solun telah dilestarikan. Mereka dilahirkan dalam keluarga seorang perwira sukses yang bertugas di bawah gubernur provinsi. Cyril lahir pada tahun 827, dan Methodius pada tahun 815.

Karena fakta bahwa orang-orang Yunani ini tahu betul, beberapa peneliti mencoba mengkonfirmasi dugaan tentang asal Slavia mereka. Namun, belum ada yang bisa melakukan ini. Pada saat yang sama, misalnya, di Bulgaria, pencerahan dianggap sebagai orang Bulgaria (mereka juga menggunakan alfabet Sirilik).

Pakar dalam bahasa Slavia

Pengetahuan linguistik para bangsawan Yunani dapat dijelaskan melalui kisah Tesalonika. Di zaman mereka, kota ini bilingual. Ada dialek lokal bahasa Slavia. Migrasi suku ini mencapai perbatasan selatannya, terkubur di Laut Aegea.

Pada awalnya, Slavia adalah penyembah berhala dan hidup di bawah sistem kesukuan, seperti tetangga Jerman mereka. Namun, orang luar yang menetap di perbatasan Kekaisaran Bizantium jatuh ke dalam orbit pengaruh budayanya. Banyak dari mereka membentuk koloni di Balkan, menjadi tentara bayaran penguasa Konstantinopel. Kehadiran mereka juga kuat di Tesalonika, tempat kelahiran Cyril dan Methodius. Biografi saudara-saudara pada awalnya berjalan dengan cara yang berbeda.

Karier duniawi saudara laki-laki

Methodius (di dunia ia dipanggil Michael) menjadi orang militer dan naik ke pangkat ahli strategi salah satu provinsi di Makedonia. Dia berhasil berkat bakat dan kemampuannya, serta perlindungan dari punggawa Feoktist yang berpengaruh. Cyril mengambil sains sejak usia dini, dan juga mempelajari budaya masyarakat tetangga. Bahkan sebelum dia pergi ke Moravia, berkat itu dia menjadi terkenal di dunia, Konstantin (nama sebelum menjadi biarawan) mulai menerjemahkan pasal-pasal Injil ke dalam

Selain linguistik, Cyril mempelajari geometri, dialektika, aritmatika, astronomi, retorika, dan filsafat dari para ahli terbaik di Konstantinopel. Karena asal usulnya yang mulia, ia dapat mengandalkan pernikahan aristokrat dan pelayanan publik di eselon kekuasaan tertinggi. Namun, pemuda itu tidak menginginkan nasib seperti itu dan menjadi penjaga perpustakaan di kuil utama negara itu - Hagia Sophia. Tetapi bahkan di sana dia tidak tinggal lama, dan segera mulai mengajar di universitas ibu kota. Berkat kemenangan brilian dalam perselisihan filosofis, ia menerima julukan Filsuf, yang kadang-kadang ditemukan dalam sumber historiografi.

Cyril akrab dengan kaisar dan bahkan menyampaikan instruksinya kepada khalifah Muslim. Pada tahun 856, ia tiba bersama sekelompok siswa di biara di Little Olympus, di mana saudara laki-lakinya menjadi kepala biara. Di sanalah Cyril dan Methodius, yang biografinya sekarang dikaitkan dengan gereja, memutuskan untuk membuat alfabet untuk Slavia.

Terjemahan buku-buku Kristen ke dalam bahasa Slavonik

Pada 862, duta besar dari pangeran Moravia Rostislav tiba di Konstantinopel. Mereka memberi kaisar pesan dari penguasa mereka. Rostislav meminta orang-orang Yunani untuk memberinya orang terpelajar yang bisa mengajar Slavia iman Kristen dalam bahasa mereka sendiri. Pembaptisan suku ini terjadi bahkan sebelum itu, tetapi setiap kebaktian diadakan dalam dialek asing, yang sangat merepotkan. Sang patriark dan kaisar mendiskusikan permintaan ini di antara mereka sendiri dan memutuskan untuk meminta saudara-saudara Tesalonika untuk pergi ke Moravia.

Cyril, Methodius dan murid-muridnya mulai bekerja. Bahasa pertama yang menerjemahkan buku-buku Kristen utama adalah bahasa Bulgaria. Biografi Cyril dan Methodius ringkasan yang ada di setiap buku teks sejarah Slavia, dikenal karena karya kolosal saudara-saudara di Mazmur, Rasul dan Injil.

Perjalanan ke Moravia

Para pengkhotbah pergi ke Moravia, di mana mereka melayani selama tiga tahun dan mengajar orang membaca dan menulis. Upaya mereka juga membantu mewujudkan pembaptisan orang Bulgaria, yang terjadi pada tahun 864. Mereka juga mengunjungi Transcarpathian Rus dan Panonnia, di mana mereka juga memuliakan iman Kristen dalam bahasa Slavia. Saudara Cyril dan Methodius, yang biografi singkatnya mencakup banyak perjalanan, di mana-mana menemukan hadirin yang mendengarkan dengan penuh perhatian.

Bahkan di Moravia, mereka memiliki konflik dengan para imam Jerman yang ada di sana dengan misi misionaris yang serupa. Perbedaan utama di antara mereka adalah keengganan umat Katolik untuk beribadah dalam bahasa Slavia. Posisi ini didukung oleh Gereja Roma. Organisasi ini percaya bahwa memuji Tuhan hanya mungkin dalam tiga bahasa: Latin, Yunani dan Ibrani. Tradisi ini telah ada selama berabad-abad.

Perpecahan besar antara Katolik dan Ortodoks belum terjadi, sehingga Paus masih memiliki pengaruh terhadap para imam Yunani. Dia memanggil saudara-saudara ke Italia. Mereka juga ingin datang ke Roma untuk mempertahankan posisi mereka dan berunding dengan Jerman di Moravia.

Saudara di Roma

Saudara Cyril dan Methodius, yang biografinya juga dihormati oleh umat Katolik, datang ke Adrianus II pada tahun 868. Dia berkompromi dengan orang Yunani dan setuju bahwa orang Slavia dapat melakukan ibadah dalam bahasa asli mereka. Orang Moravia (leluhur orang Ceko) dibaptis oleh uskup dari Roma, jadi mereka secara resmi berada di bawah yurisdiksi Paus.

Saat masih di Italia, Konstantin jatuh sakit. Ketika dia menyadari bahwa dia akan segera mati, orang Yunani mengambil skema dan menerima nama monastik Cyril, yang dengannya dia dikenal dalam historiografi dan ingatan populer. Berada di ranjang kematiannya, ia meminta saudaranya untuk tidak melepaskan pekerjaan pendidikan umum, tetapi untuk melanjutkan pelayanannya di antara orang-orang Slavia.

Kelanjutan kegiatan khotbah Methodius

Cyril dan Methodius, yang biografi singkatnya tidak dapat dipisahkan, menjadi dihormati di Moravia selama masa hidup mereka. Ketika adik laki-laki itu kembali ke sana, menjadi lebih mudah baginya untuk melanjutkan tugasnya daripada 8 tahun yang lalu. Namun, segera situasi di negara itu berubah. Mantan pangeran Rostislav dikalahkan oleh Svyatopolk. Penguasa baru dipandu oleh pelindung Jerman. Hal ini menyebabkan perubahan komposisi imam. Jerman kembali mulai melobi gagasan berkhotbah dalam bahasa Latin. Mereka bahkan memenjarakan Methodius di sebuah biara. Ketika Paus Yohanes VIII mengetahui hal ini, dia melarang orang Jerman untuk mengadakan liturgi sampai mereka membebaskan pengkhotbah.

Cyril dan Methodius belum menemukan perlawanan seperti itu. Biografi, penciptaan dan segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan mereka penuh dengan peristiwa dramatis. Pada tahun 874, Methodius akhirnya dibebaskan dan kembali menjadi uskup agung. Namun, Roma telah mencabut izinnya untuk beribadah dalam bahasa Moravia. Namun, pengkhotbah menolak untuk tunduk pada haluan yang berubah Gereja Katolik. Dia mulai melakukan khotbah dan ritual rahasia dalam bahasa Slavia.

Tugas terakhir Methodius

Kegigihannya tidak sia-sia. Ketika Jerman kembali mencoba untuk merendahkan dia di mata gereja, Methodius pergi ke Roma dan, berkat kemampuannya sebagai seorang orator, mampu mempertahankan sudut pandangnya di hadapan Paus. Dia diberi banteng khusus, yang sekali lagi memungkinkan penyembahan dalam bahasa nasional.

Orang-orang Slavia menghargai perjuangan tanpa kompromi yang dilakukan oleh Cyril dan Methodius, yang biografi singkatnya tercermin bahkan dalam cerita rakyat kuno. Sesaat sebelum kematiannya, adiknya kembali ke Byzantium dan menghabiskan beberapa tahun di Konstantinopel. Karya besar terakhirnya adalah terjemahan menjadi Slavia « Perjanjian Lama”, yang dengannya dia dibantu oleh siswa yang setia. Dia meninggal pada tahun 885 di Moravia.

Signifikansi kegiatan para frater

Alfabet, yang dibuat oleh saudara-saudara, akhirnya menyebar ke Serbia, Kroasia, Bulgaria dan Rusia. Hari ini Cyrillic digunakan oleh semua orang Slavia Timur. Ini adalah Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Biografi Cyril dan Methodius untuk anak-anak diajarkan sebagai bagian dari kurikulum sekolah di negara-negara ini.

Menariknya, alfabet asli, yang dibuat oleh saudara-saudara, akhirnya menjadi Glagolitik dalam historiografi. Versi lain darinya, yang dikenal sebagai Cyrillic, muncul beberapa saat kemudian berkat karya para siswa dari para pencerahan ini. Perdebatan ilmiah ini tetap relevan. Masalahnya adalah tidak ada sumber kuno yang sampai kepada kita yang dapat mengkonfirmasi sudut pandang tertentu. Teori dibangun hanya di atas dokumen sekunder yang muncul kemudian.

Meskipun demikian, kontribusi saudara-saudara sulit untuk ditaksir terlalu tinggi. Cyril dan Methodius, yang biografi singkatnya harus diketahui oleh setiap Slavia, membantu tidak hanya menyebarkan agama Kristen, tetapi juga memperkuatnya di antara orang-orang ini. Selain itu, bahkan jika kita berasumsi bahwa alfabet Cyrillic dibuat oleh siswa bersaudara, mereka masih mengandalkan pekerjaan mereka. Ini terutama terlihat dalam kasus fonetik. Alfabet Cyrillic modern telah mengadopsi komponen suara dari simbol-simbol tertulis yang diusulkan oleh para pengkhotbah.

Baik gereja-gereja Barat maupun Timur mengakui pentingnya pekerjaan yang dilakukan oleh Cyril dan Methodius. Biografi singkat untuk anak-anak pendidik ada di banyak buku teks pendidikan umum sejarah dan bahasa Rusia.

Sejak tahun 1991, negara kita telah merayakan hari libur umum tahunan yang didedikasikan untuk saudara-saudara dari Tesalonika. Ini disebut Hari Budaya Slavia dan menulis, dan juga ada di Belarus. Di Bulgaria, sebuah ordo yang dinamai menurut nama mereka didirikan. Cyril dan Methodius Fakta Menarik yang biografinya diterbitkan dalam berbagai monografi, masih menarik perhatian para peneliti baru bahasa dan sejarah.

Awal keaksaraan di Rusia dianggap sebagai kemunculan tulisan setelah kedatangan agama Kristen di negeri-negeri ini. ABC dari Cyril dan Methodius adalah yang memungkinkan negara kita membaca kehidupan orang-orang kudus dan Alkitab dalam bahasa asli mereka. Sampai saat itu, tulisan belum ada. Setidaknya, ini adalah posisi resmi para sejarawan, dan tidak ada bukti keberadaan catatan Proto-Slavia saat ini.

Biarawan Cyril dan Methodius dianggap sebagai pencerahan sejati Rusia. dibuat oleh mereka, telah banyak digunakan. Namun, semuanya juga tidak begitu sederhana di sini, karena tidak ada satu, tetapi dua sistem penulisan yang utuh: Perselisihan tentang siapa di antara mereka yang pertama masih berlangsung. Alfabet Cyrillic, yang masih kita gunakan dalam hidup kita, mungkin telah dibuat oleh seorang kakak laki-laki. Namun, sebagian besar sejarawan dan filolog percaya bahwa santo Kristen mengembangkan alfabet Glagolitik yang sangat berbeda dari Sirilik. Alfabet ini tidak dapat dibaca oleh siapa pun Slavia modern, hanya spesialis sempit.

Kehidupan orang-orang kudus, serta Kisah Tahun-Tahun Yang Lalu, diceritakan tentang saudara-saudara itu sendiri. Siapa dua orang ini yang mengubah dunia kita? Mereka lahir di tepi Laut Aegea, di kota Thessaloniki, Makedonia. Ayah mereka, berkebangsaan Yunani, memegang posisi kehormatan, sehingga ketujuh putranya menerima pendidikan yang baik. Sang ibu bisa saja seorang Slavia, karena saudara-saudaranya berbicara dengan dialek Slavia lokal sejak kecil. Kemampuan luar biasa Konstantin (Cyril sebagai seorang biarawan) diketahui sangat awal, sehingga ia diprediksi memiliki karir yang cemerlang. Kematian pelindung mendorong bocah itu untuk menjadi samanera di biara, dan kemudian mengambil bagian dalam pekerjaan misionaris. Mungkin alfabet Cyril dan Methodius dikandung selama pembaptisan Bulgaria, di mana Cyril ambil bagian. Namun, biarawan itu mulai bekerja sekitar tahun 862 di Moravia, di mana dia pergi atas nama kaisar. Faktanya adalah bahwa pangeran lokal Rostislav meminta untuk mengirim pakar yang akan mengajar orang membaca.

Alfabet Cyril dan Methodius pada awalnya memiliki lawan, karena banyak orang percaya bahwa pujian kepada Tuhan Allah hanya dapat dipersembahkan dalam bahasa-bahasa di mana mereka membuat tulisan di Salib Tuhan, yaitu, dalam bahasa Latin, Yunani dan Ibrani.

Tetapi saudara-saudara mendapat dukungan dari Paus, sehingga mereka terus menyebar.Kematian Cyril tidak menyelesaikan pekerjaan yang telah dimulainya, karena Methodius dengan rajin memenuhi kehendak saudaranya. Dan meskipun penganiayaan berlanjut, saudara-saudara memiliki pengikut yang aktif di Bulgaria dan Kroasia.

Manakah alfabet Cyril dan Methodius yang asli? Memang, di negara-negara Barat mereka menggunakan dan alfabet Glagolitik digunakan untuk beberapa waktu sebelum benar-benar menghilang. Beberapa peneliti setuju bahwa dialah yang merupakan gagasan dari biarawan bersaudara, dan alfabet Cyrillic sudah dibuat oleh siswa mereka. Ada hipotesis bahwa Pencerah Rusia mengadaptasi tanda-tanda rahasia Slavia, "fitur dan potongan", yang digunakan di sini, ke alfabet mereka, tetapi tidak ada bukti untuk ini.

Penciptaan alfabet oleh Cyril dan Methodius adalah peristiwa penting, karena meningkatkan tingkat melek huruf di Rusia, menyebarkan agama Kristen, dan juga memungkinkan untuk membaca karya-karya para pemikir Eropa dalam bahasa ibu mereka untuk banyak orang.

“Jaga bahasa kami, bahasa Rusia kami yang indah, harta ini, properti yang diserahkan kepada kami oleh para pendahulu kami!.. Perlakukan alat yang kuat ini dengan hormat; di tangan yang ahli, ia mampu melakukan keajaiban"

DAN TENTANG. Turgenev

Tulisan dan budaya Slavia termasuk yang paling kuno di Eropa. Slavia berutang penampilan menulis kepada rasul suci Cyril dan Methodius. Sejarah telah menempatkan nama mereka di antara putra-putra terbesar umat manusia. Kepada merekalah orang-orang Slavia berutang penampilan tulisan.

Pada tahun 863, atas perintah Kaisar Michael, saudara-saudara diperintahkan untuk pergi ke Moravia Slavia untuk mengajar penduduk setempat cara beribadah dalam bahasa Slavia.

Cyril dan Methodius Kyrill dan Metode auf einer russischen Ikone des 18./19. Jh.

Methodius (c. 815 atau 820 - 885) dan Cyril (c. 826 atau 827 - 869) lahir dan dibesarkan di Makedonia. Ayah dari saudara-saudara, menurut legenda, adalah orang Bulgaria, dan ibunya adalah orang Yunani. Mungkin ini sampai batas tertentu menjelaskan minat dan pengabdian tanpa pamrih pada penyebab pencerahan Slavia, yang merupakan ciri khas kedua bersaudara itu.

Methodius pada awalnya berada dalam dinas militer, tetapi kemudian pensiun ke biara.

Konstantin (dalam monastisisme Cyril) sejak kecil menunjukkan bakat mental yang luar biasa. Sudah di sekolah, ia mencapai kesuksesan besar, khususnya, dalam studi teologi. Kemampuan Konstantinus menjadi dikenal di ibu kota kekaisaran, dan Kaisar Michael III mengundangnya sebagai pendamping putranya. Belajar di istana kaisar, di bawah bimbingan guru dan mentor yang berpengalaman, ia dengan cepat menguasai semua ilmu, serta banyak bahasa.

Di Bizantium, Konstantinus tidak hanya memiliki guru-guru terbaik kekaisaran, tetapi juga harta buku perpustakaan patriarkal. Dia memutuskan untuk menjadi pustakawan patriarki. Kemudian dia mengajar di sekolah tinggi Konstantinopel yang sama, tempat dia sendiri lulus dan di mana dia menerima nama terhormat Filsuf, yang tetap di belakangnya dalam sejarah. Dia aktif berpartisipasi dalam berbagai perselisihan agama dengan Muslim, Yahudi, Persia. Memperkuat keterampilan pidatonya. Dalam perselisihan, ia mengalahkan patriark untuk mempertahankan ikon. Di Suriah ia membela agama Kristen, gagasan tentang satu Tuhan. Saudara-saudara melakukan perjalanan misi ke Khazar, mengunjungi Chersonese, di mana Kirill menemukan Injil dan Mazmur dalam tulisan Rusia.

Sebelum memulai pekerjaan misionarisnya, Cyril mengembangkan dan merampingkan Alfabet Slavia. Ini memiliki 43 huruf. Sebagian besar huruf diambil dari alfabet Yunani, karena mirip dengan mereka. Untuk menunjuk suara yang hanya menjadi ciri khas bahasa Slavia, 19 tanda diciptakan. Namun, ada satu kelemahan signifikan di dalamnya: itu berisi enam huruf Yunani, yang berlebihan dalam transmisi bahasa Slavia.

Josef Mathhauser

Di Moravia, Cyril dan Methodius mulai aktif bekerja. Saudara-saudara dan murid-murid mereka membuka sekolah di mana mereka mulai mengajar kaum muda tulisan Slavia. Berkat upaya saudara-saudara di Moravia, terjemahan tertulis dari seluruh siklus ibadat tahunan, serta buku-buku yang diperlukan untuk itu, telah selesai. Juga selama waktu ini, beberapa gereja dibangun, di mana ibadah dilakukan dalam bahasa Slavia.

Slav di Tanah Air Asli mereka: Antara Cambuk Turania dan pedang Goths.1912.Galerie hlavního města PrahyMuseum Tautan Templat

Rahasia keberhasilan misi Cyril dan Methodius adalah bahwa kebaktian diadakan dalam bahasa asli rakyat. Cyril dan Methodius menerjemahkan teks-teks dari banyak buku Yunani, dengan demikian meletakkan dasar bagi pembentukan bisnis buku Slavonik Lama. Pekerjaan pendidikan Slavia berkontribusi pada penyebaran literasi di antara orang-orang ini. Saudara-saudara melewati jalan perjuangan yang sulit. Seluruh hidup Cyril dipenuhi dengan perjalanan yang sulit. Kekurangan, kerja keras mempengaruhi kesehatannya. Kesehatan Cyril memburuk. Dia meninggal sebelum mencapai usia 42 tahun.

Methodius melanjutkan pekerjaannya. Dan sekarang tidak hanya di Moravia, tetapi juga di negara tetangga Republik Ceko dan Polandia. Methodius, kelelahan karena perjuangan terus-menerus dengan penguasa feodal Jerman dan anggota gereja pada tahun 885, meninggal.

Saudara-saudara meninggalkan lebih dari dua ratus siswa, yang berkontribusi pada fakta bahwa alfabet Sirilik menyebar di Balkan, melintasi Danube dan mencapai perbatasan Rusia Kuno. Cyril dan Methodius dikanonisasi oleh gereja. Gereja menyamakan pekerjaan mereka dengan prestasi apostolik. Hari kanonisasi mereka - 24 Mei, dinyatakan sebagai Hari penulisan dan budaya Slavia dalam kalender kita hari ini. Ini adalah salah satu hari libur paling penting dari orang-orang Slavia yang bersaudara, di mana masa lalu dan masa kini, spiritualitas dan budaya digabungkan secara organik.

Memori Cyril dan Methodius diabadikan dalam monumen di seluruh pelosok tanah Slavia. Alfabet Slavia melayani 10% populasi dunia. Dia menulis "The Tale of Past Years", "The Tale of Igor's Campaign", karya lain Kievan Rus. Nama-nama Cyril dan Methodius selamanya dicatat dalam sejarah bangsa Slavia.

Pertanyaan yang masih menyiksa para filolog modern adalah ini: alfabet macam apa yang diciptakan saudara-saudara itu - Glagolitik atau Sirilik?

Baik Glagolitik dan Sirilik adalah dua huruf yang digunakan untuk menulis monumen bahasa Slavia yang telah sampai kepada kita.

Baik abjad Glagolitik dan Sirilik adalah dua abjad dari bahasa Slavia

Kami tidak menggunakan Glagolitik sama sekali sekarang: di mata orang modern, itu adalah serangkaian huruf yang tidak dapat dipahami. Cyrillic jauh lebih akrab bagi kita: alfabet ini adalah dasar dari bahasa Rusia, Ukraina, Belarusia, Serbia, dan Bulgaria modern. Ada pendapat bahwa itu berasal dari wilayah negara bagian Bulgaria pertama sebagai semacam kompromi antara pendeta dan bangsawan Bulgaria, yang bersikeras untuk melakukan kebaktian dalam bahasa kawanan lokal, dan pendeta Yunani dogmatis, yang menegaskan posisi monopoli bahasa Yunani.

Namun, mari kita kembali ke pertanyaan yang menghantui filologi modern.

Logika dan konsonan kata-kata akan membuat Anda berpikir bahwa alfabet Cyrillic tidak diragukan lagi adalah alfabet yang ditemukan oleh Cyril. Namun, sumber-sumber Slavonik Lama yang datang kepada kami tidak memberikan informasi yang jelas: mereka berasal dari abad kesepuluh, di mana Glagolitik dan Sirilik sudah ada. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk menentukan alfabet mana yang muncul lebih awal dan alfabet mana yang ditemukan oleh adik laki-laki Thessaloniki (baik Cyril dan Methodius adalah penduduk asli Thessaloniki). Oleh karena itu, pertanyaan ini masih tetap terbuka.

Sedikit sejarah...

Cyril dan Methodius melakukan perjalanan ke Moravia Raya dari ibu kota Bizantium setelah pangeran Moravia Rostislav datang ke Konstantinopel dengan permintaan yang tidak biasa. Kerajaan Kristen yang tunduk kepadanya di Danube Tengah berada di bawah uskup di kota Passau di Jerman, sementara Rostislav ingin memiliki uskupnya sendiri dan orang-orang yang berkhotbah bukan dalam bahasa Latin, tetapi dalam bahasa yang dapat dimengerti. penduduk lokal. Untuk menghindari kemungkinan konflik dengan Jerman, kaisar dan patriark Byzantium tidak mengirim uskup baru ke Moravia, tetapi para pendidik Cyril dan Methodius sudah kita kenal dengan kata-kata: “Kamu orang Tesalonika, dan semua orang Tesalonika berbicara murni Slavia."

Kedua bersaudara itu memiliki kekuatan yang unik: Methodius, misalnya, sebelum ditusuk adalah gubernur salah satu provinsi Bizantium, yang mengembangkan bakatnya sebagai organisator dan orang yang ahli dalam hukum. Cyril, pada gilirannya, adalah seorang ahli polemik yang berpengalaman tentang masalah-masalah agama: ia mengambil bagian di kedutaan besar Bizantium di khilafah arab, pergi ke Volga Bawah ke Khazar.

Juga, orang Tesalonika yang lebih muda dibedakan oleh kemampuannya yang luar biasa untuk bahasa: dia tahu bahasa Arab, Ibrani dan Syria, dan tertarik pada tata bahasa komparatif. Kirill-lah yang mengatakan tentang perlunya membuat alfabet baru: "Siapa yang bisa menulis percakapan di atas air dan tidak dicap sebagai bidat?" - Maksud saya penduduk Moravia tidak memiliki alfabet sendiri.

Methodius sebelum monastisisme adalah gubernur salah satu provinsi Bizantium

Selama tiga setengah tahun mereka tinggal di Moravia, saudara-saudara menerjemahkan semua teks untuk ibadah dari bahasa Yunani, dan juga mengajar beberapa lusin orang keaksaraan baru. Kegiatan mereka bukannya tanpa kesulitan: pendeta Latin, yang diwakili oleh Jerman, sangat menentang terjemahan apa pun, bersikeras bahwa teks hanya dapat dipelajari dalam salah satu dari tiga bahasa "suci" - dalam bahasa Ibrani / Latin / Yunani, sementara dalam bahasa kawanan lokal mereka hanya bisa dijelaskan. Dituduh bid'ah, Cyril dan Methodius dipanggil oleh Paus Nicholas I, tetapi dia meninggal sebelum kedatangan mereka. Penggantinya, Adrian II, menyambut "rasul Slavia" dengan ramah: ia mengizinkan kebaktian dalam bahasa Slavik di beberapa gereja Romawi, dan murid-murid Cyril dan Methodius, dengan persetujuannya, dapat menjadi imam.

Dengan kerja sama, Cyril dan Methodius hampir sepenuhnya menerjemahkan Alkitab, melakukan terjemahan Nomocanon - kumpulan ajaran untuk hari libur utama gereja. Mereka juga menyusun monumen hukum pertama dalam bahasa Slavia - "Hukum Penghakiman Rakyat."

Di ranjang kematiannya, 14 Februari 869, Cyril berkata kepada saudaranya Methodius: “Kamu dan aku, seperti dua lembu, memimpin alur yang sama. Saya lelah, tetapi jangan Anda berpikir untuk meninggalkan pekerjaan mengajar dan pensiun ke gunung Anda lagi. Methodius mengindahkan instruksinya dan terus mendidik murid-muridnya, terlibat dalam karya sastra dan terjemahan, bersama dengan posisi uskup agung, yang segera diangkatnya.

“Hidup diberikan kepada seorang pria sehingga dia melayani dia, dan bukan dia untuknya,” salah satu saudara pernah berkata. Dan memang, mereka berhasil.

Cyril (826 - 869) dan Methodius (815 - 885) - pencerahan, pencipta alfabet Slavia, orang-orang kudus yang Setara dengan Para Rasul, menerjemahkan Kitab Suci ke dalam bahasa Slavia.

Cyril (Konstantin - di dunia) dan Methodius lahir di Yunani, di kota Tesalonika (Thessaloniki) dalam keluarga Drungaria (komandan) Leo. Sejak tahun 833, Methodius adalah seorang militer dan bertugas di istana kekaisaran Theophilus, dan pada tahun 835-45. adalah archon (penguasa) dari salah satu kerajaan Slavia.

Kemudian, Methodius pergi ke Olympus, ke biara Bitinia. Cyril sangat berbakat sejak kecil, di usia 40-an. belajar di Magnaura Imperial School di Konstantinopel, di mana ia menjadi mentor Leo sang Matematikawan, kepala universitas ibu kota, dan Photius, patriark masa depan.

Pada saat ini, minat ilmiah Cyril beralih ke filologi, tampaknya di bawah pengaruh lingkaran Fotievsky. Sejarawan Slavia terkenal Florya B.N. menulis bahwa "di bawah kepemimpinan Photius Konstantin mengambil langkah pertama untuk menjadi filolog terbesar pada masanya."

Setelah lulus dari sekolah Magnaur, Cyril mengambil imamat dan diangkat sebagai pustakawan di Katedral St. Sophia. Tapi, segera dia meninggalkan Konstantinopel karena perselisihan dengan Patriark Ignatius dan pensiun di tepi Bosphorus di sebuah biara. Enam bulan kemudian, dia kembali dan mulai mengajar filsafat di sekolah tempat dia belajar. Rupanya, sejak itu mereka mulai memanggilnya Cyril sang Filsuf.

Sekitar tahun 855, Cyril adalah bagian dari misi diplomatik ke Arab, dan keduanya bersaudara pada tahun 860-61. adalah bagian dari misi Khazar. Bepergian, mereka berakhir di Chersonese, di mana mereka menemukan, "ditulis dalam huruf Rusia", Mazmur dan Injil (Kehidupan St. Cyril, VIII). Informasi ini ditafsirkan dengan cara yang berbeda.

Beberapa sarjana percaya bahwa di sini kita berbicara tentang tulisan Rusia kuno pra-Sirilik, yang lain berpikir bahwa hagiografer memikirkan varian terjemahan Gotik dari Ulfila, dan mayoritas percaya bahwa perlu untuk membaca bukan "Rusia", tetapi " Suras”, yaitu bahasa Suryani. Di Khazaria, Cyril mengadakan perselisihan teologis dengan orang-orang bukan Yahudi, termasuk orang-orang Yahudi.

Perselisihan ini dicatat dan informasi tentang mereka tercermin dalam kehidupan orang suci. Dari mereka kita dapat memahami hermeneutika alkitabiah dari Cyril. Misalnya, ia menunjuk tidak hanya pada kesinambungan antara 2 Perjanjian, tetapi juga urutan tahapan Perjanjian dan Wahyu dalam Perjanjian Lama. Dia mengatakan bahwa Abraham menjalankan ritual seperti sunat, meskipun itu tidak diperintahkan kepada Nuh, dan pada saat yang sama, dia tidak dapat memenuhi hukum Musa, karena hukum itu belum ada. Demikian pula, Perjanjian Tuhan yang baru diterima oleh orang Kristen, dan bagi mereka yang pertama sudah berakhir (Life of St. Cyril, 10).
Pada musim gugur 861, kembali dari Khazaria, Methodius menjadi kepala biara di Biara Polychron, dan Cyril melanjutkan pelajaran ilmiah dan teologisnya di Gereja 12 Rasul (Konstantinopel). Setelah 2 tahun, pangeran Moravia Rostislav meminta untuk mengirim saudara-saudaranya ke Moravia Raya untuk mengajar orang-orang tentang "iman Kristen yang benar". Injil sudah diberitakan di sana, tetapi tidak berakar dalam.

Dalam persiapan untuk misi ini, saudara-saudara menciptakan alfabet untuk Slavia. Untuk waktu yang lama, sejarawan dan filolog telah memperdebatkan apakah itu Cyrillic atau Glagolitik. Akibatnya, prioritas diberikan pada naskah Glagolitik, berdasarkan huruf Yunani yang sangat kecil (huruf Sh dibuat berdasarkan huruf Ibrani shin). Baru kemudian, pada akhir abad ke-9, alfabet Glagolitik digantikan oleh Sirilik di banyak negeri Slavia Selatan (misalnya, Minuskuly; Alkitab edisi Slavonik Gereja).
Menggunakan alfabet baru mereka, Cyril dan Methodius mulai menerjemahkan Injil Aprakos, dia dipilih berdasarkan kebutuhan ibadah. L.P. Zhukovskaya dalam penelitian tekstualnya membuktikan bahwa pada mulanya Cyril menerjemahkan Aprakos pendek, Sunday.

Daftarnya yang paling kuno telah bertahan hingga hari ini dalam edisi Slavia abad ke-11. (misalnya, Injil Assemanian), bersama dengan Rasul terpilih (yang paling awal, daftar Eninsky, juga dikaitkan dengan abad ke-11). Dalam kata pengantar yang ditulis untuk terjemahan Slavonik Injil, Cyril mengacu pada pengalaman penerjemahan sejumlah penulis Suriah yang dianggap kafir, yang tidak hanya berbicara tentang pengetahuannya tentang bahasa Semit, tetapi juga tentang pandangannya yang luas. Methodius dan murid-murid mereka, setelah kematian Cyril, membawa terjemahan singkat menjadi terjemahan yang lengkap.

Pekerjaan penerjemahan yang dimulai oleh saudara-saudara di Konstantinopel dilanjutkan oleh mereka di Moravia pada tahun 864-67. Terjemahan Slavia dari Alkitab didasarkan pada tinjauan Kitab Suci Lucian (juga disebut Syria atau Konstantinopel), dan Evseev juga mencatat hal ini.

Itu juga mengatakan isinya Koleksi Slavia Paremia. Saudara-saudara tidak menulis buku-buku baru, tetapi hanya membuat terjemahan dari koleksi Yunani serupa dari Profitologies, yang berasal dari versi Lucian. Cyril dan Methodius Paremiion tidak hanya menciptakan kembali jenis Profitologi Konstantinopel, tetapi, seperti yang dikatakan Yevseyev, “adalah salinan teks dari pusat Bizantisme — pembacaan Gereja Agung Konstantinopel.”

Akibatnya, dalam lebih dari 3 tahun, saudara-saudara tidak hanya menyelesaikan kumpulan teks Slavik Kitab Suci, termasuk Mazmur, tetapi, pada saat yang sama, mendirikan bentuk bahasa Slav abad pertengahan yang cukup berkembang. Mereka bekerja dalam kondisi politik yang sulit. Selain itu, para uskup Jerman, yang takut membatasi hak-hak mereka di Moravia, mengajukan apa yang disebut "doktrin tiga bahasa", yang menurutnya "hanya tiga bahasa, Yahudi, Yunani dan Latin, dipilih dari atas, di mana itu adalah pantas untuk memuji Tuhan.” Oleh karena itu, mereka berusaha dengan segala cara untuk mendiskreditkan kasus Cyril dan Methodius.

Di Venesia, mereka bahkan mengumpulkan sinode episkopal yang membela “trilingual”. Namun Cyril berhasil menangkis semua serangan tersebut. Paus Adrianus II berada di pihaknya, ia menerima saudara-saudara di Roma dengan hormat. Mereka membawa relik Paus Roma, Hieromartyr Clement, dari Chersonesus ke sini.

Setelah Cyril meninggal di Roma (makamnya ada di sana), Methodius melanjutkan pekerjaannya. Ia menjadi uskup agung Pannonia dan Moravia. Dia menerjemahkan sebagian besar kanon Alkitab pada tahun 870 dengan 3 siswa dalam 8 bulan. Benar, terjemahan ini belum sepenuhnya mencapai kami, tetapi orang dapat menilai komposisinya dari daftar kitab suci, yang dikutip Methodius dalam Nomocanon Slavia.

Jejak terjemahan Methodius dan asistennya tetap ada di manuskrip Kroasia Glagolitik kemudian (Kitab Rut, menurut A.V. Mikhailov, adalah terjemahan terbaik dari kelompok Methodius, atau, misalnya, terjemahan Kidung Agung). Dalam terjemahan Methodius, menurut Evseev, teks-teks pepatah direproduksi sepenuhnya dan tidak berubah; bagian lain diterjemahkan dengan sifat leksikal dan tata bahasa yang sama seperti peribahasa.

Roma harus mempertahankan aktivitas kerasulan Methodius dari penentangan para klerus Latin. Paus Yohanes VIII menulis: “Saudara kita Methodius adalah kudus dan setia, dan melakukan pekerjaan kerasulan, dan semua tanah Slavia berada di tangannya dari Allah dan takhta kerasulan.”

Tetapi ada intensifikasi bertahap dari perjuangan antara Bizantium dan Roma untuk pengaruh di tanah Slavia. Methodius dipenjara selama 3 tahun. Karena hampir mati, ia mewariskan kursinya kepada penduduk asli Moravia, Gorazd. dalam mereka tahun-tahun terakhir dia memendam lebih banyak harapan akan bantuan dari Konstantinopel daripada dari Roma. Memang, setelah kematian Methodius, Wiching Jerman, lawannya, menang. Methodius dituduh melanggar janjinya untuk tetap beribadah dalam bahasa Latin, dan murid-muridnya diusir dari Moravia.

Namun, bagaimanapun, karya saudara-saudara Tesalonika tidak dilupakan. Alkitab Slavonik banyak orang membacanya, dan segera mencapai Rusia.

Gereja Ortodoks merayakan hari peringatan St. Cyril pada 14 Februari, dan pada 6 April - St. Methodius, dua bersaudara - pada 11 Mei.