I vecchi credenti sono nomi femminili. Calendario ortodosso per tutti i giorni

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Ordine di lettura secondo la Carta
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Tropario, voce 8.

Il sacramento ricevuto nella mente, al riparo di Giuseppe dalla predizione della fortuna, apparendo incorporeo, il verbo di un matrimonio maldestro: l'inchino e la discesa del Cielo, si adatta invariabilmente a tutto in Ty. E vedendolo nelle tue falsità ricevere gli schiavi con una vista, ho paura di chiamare Ti: gioia, la sposa non sposata.

Canzone 1. Irmos

Oh, la mia bocca è ferma, e lo Spirito si riempirà, e rigurgiterò la parola alla Regina Madre, e apparirò con leggero trionfo, e canterò con gioia questo miracolo.

Melodia : Santa Madre di Dio, ascolta la preghiera del tuo servo che ti prega (inchinati).

Melodia : Il libro di Cristo è animato, sigillato da te dallo Spirito, il grande arcangelo Puro invano proclama: esulta, amico, per lei il giuramento della madre sarà rovinato.

Melodia . E la correzione delle dame, l'esultanza della Vergine Dio la Sposa, la mortificazione dell'inferno, l'esultanza dell'Immacolata, il Re è pieno di tutto. Raduisya il Trono di Fuoco e l'Onnipotente.

Gloria. I fiori non sbiadiscono, la gioia è una mela profumata e vegetata, gioia che dà vita alla fragranza dell'unico re. Raduisya Inabile, salvezza del mondo.

E adesso. Il tesoro della fonte, rallegrandosi, con lei dalla caduta del nostro oriente. Esultanza krin dalle orecchie dolci alla Signora, fragrante dei fedeli, incensiere profumato e unguento prezioso.

Catavasia: Dai turbamenti dei suoi servi, Nostra Signora della Vergine, come se tutti corressimo a te secondo Bose, come al muro inviolabile e all'intercessione (inchino).

Signore, abbi pietà (inchinarsi tre volte) .

Canto 3. Irmos

I tuoi cantori alla Madre di Dio, fonte viva e non decadente, volto di una copula spirituale per sé, affermano nel divino Ti gloria e concedono la corona di gloria.

Assolo. K las vegetante divina, come un campo di grano impenitente a Java, gioendo per un pasto animato, Pane animale contenente. Allietando le acque animali della sorgente inesauribile della Signora.

Melodia . GIOVANE Il giovane nasce innocente, gioendo nei fedeli. Rallegrandosi nell'Agnello, dando alla luce l'Agnello di Dio, conquistando il mondo di tutte le trasgressioni. Rallegrandosi in una calda purificazione.

Gloria . Alle tre il più luminoso, gioendo dell'Uno, il Sole che porta Cristo, la luce della dimora. Rallegrandosi nell'oscurità, distruggendola, e in nessun modo scacciò i demoni cupi.

E adesso . L'avere alla porta è uno, Per lei, la Parola è una, Anche della fede e le porte dell'inferno alla Signora della sua cancellazione. Rallegrandosi per l'ingresso divino del Dio salvato, la sposa. Confusione.

Canto 4. Irmos

Mangia in gloria sul Trono Divino, su una nuvola di luce, venne Gesù il Divino, dalla Vergine Purissima, e gridando salvezza, gloria a Cristo nella tua potenza.

Assolo. Nel cantare le voci, il grido che tutto canta nella tua fede: il monte grasso esulta e l'umido con lo Spirito. Allietando il candelabro, e porta una mano di manna, deliziando tutti i sensi pii.

Assolo. O purgatorio al mondo, esultando nella Purissima Signora. Rallegrandosi della scala, sollevando tutti dalla terra con grazia. Rallegrandoti del ponte, conduci veramente tutti dalla morte allo stomaco, cantandoti.

Assolo. Egli superando il Cielo, rallegrandosi della fondazione terrena, nelle sue divinità la Purissima può facilmente rimproverare. Rallegrandoti per l'assenzio, avendo inzuppato la divina veste viola dal tuo sangue, o zar alle potenze.

Gloria. Colui che ha partorito quello vero, gioendo della Signora, che è come l'iniquità di tutti i tonni purificatori. Profondità inconoscibile, alto indicibile, bracconiere, siamo adorati da lei.

E adesso. T Io che ho tessuto il mondo senza mani è tessuto con una corona, in un inno, esultando in Te, la Vergine chiama, il magazzino di tutti e il recinto, e l'affermazione, e il sacro rifugio. Confusione.

Canto 5. Irmos

Tutti si interrogano sulla tua gloria divina, sei un bracconiere di una fanciulla, un piacere nel grembo di tutto il Dio esistente e hai dato alla luce un figlio incapace di volare, dando pace a tutti coloro che ti cantano.

Assolo. È la nascita della vita, gioire dell'Immacolata, salvare il mondo peccatore anche dal diluvio, gioire nel Dio di Dio, ascoltare e parlare sono terribili, gioire alla presenza del Signore di tutta la creazione.

Assolo. Al reposti e affermazione da parte dell'uomo, gioendo nella Signora, luogo di consacrazione della gloria, mortificazione dell'inferno, diavolo di ogni luce, gioendo con un angelo, gioendo nel Consolatore che prega fedelmente.

Assolo. O carro adirato al Verbo, esultante alla Signora, animato e Paradiso, l'Albero animale, in mezzo ad avere la vita del Signore, la sua dolcezza ravviva coloro che partecipano per fede, e gli afidi di coloro che si prostrano.

Gloria. Siamo rafforzati dalla tua forza, piangendo fedelmente Ty: gioia nella città di tutto lo zar, gloriosa e ben ascoltata, ma su di lei è stato rivelato il verbo: una montagna di insetti, gioia profondamente incommensurabile.

E adesso. Villaggio prostrannaya alla Parola, gioia del Più Puro, vaso, come i grani divini prodotti, gioia onnisciente, riconciliazione con Dio, benedetta Theotokos sempre. Confusione.

Canto 6. Irmos

Questa celebrazione divina e onnissima della festa di Dio, Madre di Dio, vieni con le tue mani che si scontrano, da Lei, nata dalla fede, gloriosamente.

Assolo. Più alla Parola dell'empietà, la colpa di ogni deificazione, gioendo dell'annuncio del Profeta Tutto-Puro, gioendo l'apostolo con la fecondazione.

Assolo. Da te, la rugiada è ukanu, la fiamma del politeismo si è spenta, con quel grido di Ty: esultando il vello animato, il riccio Gideon il Devo era davanti alla vista.

Gloria. Con te, Vergine esultante, chiamiamo rifugio per noi che lavoriamo e usciamo nell'abisso dei dolori, e delle tentazioni di tutte le resistenze.

E adesso. Gioia per il vino, per onorare il nostro pensiero, riccio per chiamarti, gioia nel roveto ardente e nella nuvola di ogni luce, anche i fedeli sono costantemente adombrati. Confusione.

Gloria, e ora. Ecco perché kontakion e ikos della Santissima Theotokos, Voce 8.

Kontakion 1. Nel Voevoda eletto, vittorioso, come se ci libereremo del male, con grazie scriveremo il tuo rabbino alla Madre di Dio. Ma come se avessero un potere invincibile, liberaci da tutti i problemi, chiamiamo Ty: rallegrati, Sposa della Sposa.

Ikos. E ngel il rappresentante, dal Cielo inviato prontamente alla Madre di Dio: esultando, e con voce disincarnata, Ti sei incarnato invano, Signore, terrorizzato e in piedi, chiamala così: esultando per Lei per amore della gioia risplenderà , la gioia per Lei per il giuramento scomparirà. Rallegrandosi per l'insurrezione di Adamo caduto, rallegrandosi per le lacrime della liberazione di Evin. Rallegrandosi al culmine dell'inconveniente ascendere dai pensieri umani, rallegrandosi profondamente nell'inconveniente visibile e negli occhi angelici. Gioire come se fossi il sedile di Tsarevo, gioire come se indossassi tutto ciò che indossa. Gioire della stella che rivela il Sole, gioire del grembo dell'incarnazione divina, gioire in Lei per amore della creatura si rinnova, gioire in Lei per adorare il Creatore (arco), gioire nella Sposa non sposata.

Kontakion 2. La Santa cammina verso se stessa in purezza, il discorso di Gabriele è audace: il glorioso della tua voce, l'inconveniente è piacevole. La mia anima è: senza semi per il concepimento è la nascita di fingere, chiamare, alleluia.

Ikos. R azum è irragionevole, comprendi i Devai che stanno cercando, grida al servo: sono puro dal mio fianco, come posso nascere potentemente a mio Figlio, rtsy Mi; a Lei parlava con timore, chiamando sempre il volto: gioendo segretamente ai consigli dell'ineffabile, gioendo nel silenzio di chi prega nella fede. Gioire all'inizio dei miracoli di Cristo, gioire al comando del suo capo. Gioire la scala celeste lungo di essa dal basso Dio, gioire al ponte, che conduce dalla terra al cielo. Gioire come un angelo con un verboso chyudo, gioire con una crosta demoniaca deplorevole. Rallegrandosi come la Luce che inesprimibilmente partorisce, rallegrandosi come il riccio, non avendo insegnato nulla dello stesso. Rallegrare i sapienti sono superiori alle menti, rallegrare i fedeli con significati illuminanti: rallegrarsi della Sposa innaturale.

Kontakion 3. Dal limo dell'autunno Vyshnyago, poi alla concezione Porakonelyskaya, e il fruttuoso Toy è falso, come se il villaggio fosse mostrato dolcemente, a tutti coloro che vogliono raccogliere la salvezza, sempre petite sitz, alleluia.

Ikos. E il grembo vergine benedetto, ad oriente ad Elisabetta: il figlio di questo abie, conoscendo questo bacio, si rallegrò. E suona come canti, grida alla Madre di Dio: esulta nel tralcio della vite che non appassisce, esulta nel frutto dell'acquisizione immortale. Rallegrando l'agente che fa l'Amante Umano, rallegrando il giardiniere della nostra vita. Rallegrandosi in modo bramoso, crescendo la gobzovation della generosità, rallegrandosi per il pasto che porta un'abbondanza di purificazione. Rallegrandosi mentre il cibo del Paradiso fiorisce, esultando come un rifugio per le anime che si preparano. Gioire piacevole incensiere di preghiera, esultare il mondo intero alla purificazione, rallegrarsi di Dio verso i mortali, gioire dell'audacia nei mortali, rallegrarsi dell'audacia mortale, rallegrarsi della sposa non sposata.

Kontakion 4. Buru dentro avendo i pensieri dei miscredenti, casto e Giuseppe, sii confuso, prima che io non ti sposassi invano, e avrei rubato l'Immacolata: avendo tolto allo Spirito Santo il Tuo concepimento, parola, Alleluia.

Ikos. Con il pastore, un angelo che cantava la venuta carnale di Cristo, e fluendo come il Pastore, vedendo l'Uno come l'Agnello immacolato nel grembo di Maria, pascolava, Yuzha cantava e decideva: esultare l'Agnello e la Madre Pastore, rallegrandosi in la corte delle pecore verbali. Rallegrandosi delle bestie invisibili del tormento, rallegrandosi all'apertura della porta celeste. Gioite come i celesti gioite con i terreni, gioite come i terreni gioite con i celesti. Rallegrando le labbra incessanti dell'apostolo, esultando con il portatore di passione dell'invincibile insolenza. Rallegrandosi nel saldo fondamento della fede, rallegrandosi nella grazia luminosa della conoscenza. Rallegrandosi per Lei per amore dell'inferno nudo, rallegrandosi per Lei per amore del vestito di gloria, rallegrandosi per la Sposa non sposata.

Kontakion 5. Vedendo una stella magica, e che seguì l'alba, e come una presa di luce, la pretesa di quel forte re, e raggiunse l'irraggiungibile, lo deliziò, sfacciatamente, Alleluia.

Ikos. Mentre i figli dei Caldei camminano nella mano della Fanciulla, creando la mano di un uomo e il Signore che lo comprende, anche se viene preso uno schiavo, lo spirito viene preso, trascinando doni per compiacerlo e gridando a il Beato: gioire delle stelle della Madre invisibile, gioire all'alba del giorno segreto. Allietando le delizie delle grotte spente, rallegrandosi della trinità del discepolo che conserva. Rallegrandosi del carnefice spietato, spazzando via dalle autorità, rallegrandosi del Signore Amante dell'uomo mostrando Cristo. Rallegrandosi nel porcospino dei barbari ministeri di liberazione, rallegrandosi delle cattive azioni. Gioia nel fuoco, adorazione estinta, gioia nella fiamma appassionata, mutamento. Gioire nel mentore persiano della castità, gioire in tutti i tipi di gioia, gioire nella sposa non sposata.

Kontakion 6. I predicatori del portatore di Dio erano precedentemente volsvi, tornando a Babilonia, dopo aver trapassato la profezia e predicandoti Cristo a tutti, lasciando Erode come un inganno, senza condurre un petit, Alleluia.

Ikos. In Ossia in Egitto, l'illuminazione della verità, hai scacciato le bugie delle tenebre. Idoli per lui, Salvatore non può tollerare che la tua fortezza cada. E questi furono consegnati alla Madre di Dio: gioia per la correzione dell'uomo, gioia per la caduta del diavolo. Gioire anche del fascino dello stato, averlo calpestato, gioire delle lusinghe dell'idolo, smascherarlo. Gioire come se il mare annegasse mentalmente il faraone, gioire con una pietra per bere una pancia assetata. Gioire alla colonna di fuoco, istruire coloro che sono nelle tenebre, gioire nella copertura del mondo degli shirshi della nuvola. Rallegrarsi del cibo della manna per il ricevente, rallegrarsi del cibo del santo ministro. Rallegrandosi per la terra promessa, rallegrandosi da lei, il miele e il latte sgorgano, rallegrandosi per la sposa non sposata.

Kontakion 7. Se voglio che Simeone dell'età presente si ritiri dall'affascinante, tu sei come un bambino a quello: ma tu sei conosciuto da lui, e Dio è perfetto. Quindi, stupiti della tua ineffabile saggezza, chiama, Alleluia.

Ikos. Per mostrarci la creatura, il Creatore ci appare, che eravamo come Lui, dal grembo senza semi, e conservando Yu come se fosse incorruttibile, ma quando lo vediamo, le cantiamo gloriosamente: rallegrandoci del colore dell'incorruttibilità, gioendo per la corona della temperanza, gioendo nella risurrezione, l'immagine risplende, gioendo l'angelo sono. L'albero fecondo esulta, di esso i fedeli nutrono, rallegrandosi dell'albero dalle foglie benedette, copre anche i molti. Gioia che ha dato alla luce il Mentore agli illusi, gioia che ha dato alla luce il Redentore ai prigionieri. Rallegrandosi della giusta supplica del Giudice, rallegrandosi di molti per il peccato del perdono. Rallegrandosi nei panni della nuda audacia, rallegrandosi di tutti i desideri che vincono, rallegrandosi nella Sposa non sposata.

Kontakion 8. Vedendo la nascita di Dio con tranquillità, ritiriamoci dal mondo, la mente si trasforma in Cielo. Pertanto, per amore dell'alto sulla terra, appare un uomo umile, sebbene attiri coloro che gridano a Lui verso l'alto, Alleluia.

Ikos. In tutto ciò che sei nell'inferiore e nell'alto, non c'è ritirata, Parola indescrivibile: la discesa è divina, la trasmigrazione è incommensurabile, e la nascita della Vergine è gradita a Dio a sentirlo: esultare Dio è un ricettacolo incompatibile, gioendo nell'onesto mistero della porta. Rallegrare i fedeli con vero ascolto, rallegrare i fedeli con una certa lode. Rallegrandosi nel carro dell'Essere Santissimo su Cherubimekh, rallegrandosi del villaggio gloriosamente esistente su Seraphimekh. Gioire disgustoso per lo stesso raduno, gioire anche della verginità e della nascita, combinare. Esultando perché per te il delitto fu risolto, esultando perché per te si è aperto il Paradiso. Gioire alla chiave del Regno di Cristo, gioire nella speranza delle benedizioni eterne, gioire nella Sposa non sposata.

Kontakion 9. Nella natura angelica, stupito della tua grande incarnazione della causa: inaccessibile, come Dio, invano tutto l'Uomo è vicino a noi, aspergendo con noi e ascoltando da tutti, Alleluia.

Ikos. In esso sono molto benedetti, poiché i pesci sono muti vediamo la Madre di Dio di Te: sono perplessi a parlare come una Vergine, ed è possibile partorire; ci meravigliamo del sacramento, gridando fedelmente: esultando nella sapienza di Dio, amico, esultando nella provvidenza del suo tesoro. Rallegrati, tutti i saggi che non sono saggi, che si rallegrano, sono astuti che hanno denunce non dette. Gioire come se i feroci cercatori fossero in possesso, gioire come se i fabulisti fossero appassiti. Rallegrandosi, i prigionieri ateniesi fanno a pezzi, gioiscono con il pescatore del mare, si esibiscono. Gioire dal profondo dell'ignoranza, estrarre, rallegrare molti nella mente, illuminare. Rallegrandosi della nave che vuole essere salvata, rallegrandosi del porto dei viaggi mondani, rallegrandosi della Sposa non sposata.

Kontakion 10. Dalla bocca, sebbene il mondo, come un abbellitore per tutti, si sia promesso a questo, il Pastore del Figlio e di Dio, per amor nostro, appare come per noi: avendo chiamato così come Dio, egli ascolta da tutti, Alleluia.

Ikos. Dalla tena sei tu alle vergini della Vergine, la Vergine, ea tutti quelli che accorrono a te. Poiché il Cielo e la terra, il Creatore, dopo averti disposto Purissimo, dimorò nel tuo seno e insegnò loro ad invitarti tutti: rallegrando il corpo della verginità, esultando alla porta della salvezza, esultando all'inizio dell'edificazione mentale, rallegrando il compagno della grazia divina, rallegrandoti, hai rinnovato quelli concepiti freddamente, rallegrandoti, hai punito le menti perseguitate. Rallegrando il fumatore con un senso di esercizio, rallegrando il seminatore con la purezza della deposizione delle uova. Rallegrando il diavolo dell'indignazione senza semi, rallegrando i fedeli del Signore e unendo. Rallegrando la buona giovane donna delle vergini, rallegrando le anime dei cari santi. Raduisya la sposa non sposata.

Kontakion 11. Il canto è vinto in ogni modo, allunga colui che si sforza per la moltitudine dei tuoi doni: i salmi e i canti sono uguali in numero, anche se portiamo Th al Santo Re, non facciamo nulla degnamente, Tu hai dato li a te piangendo, Alleluia.

Ikos. Con una luce che riceve il veto che è apparsa nell'oscurità, vediamo la Santa Vergine: fuoco inconsistente e ardente, istruisce tutti alla mente divina, l'alba della mente è illuminante, il titolo è venerato da questo: rallegrandosi nel raggio di il sole intelligente, gioendo nel luminare della luce imminente. Esultando lampo, illuminando le anime, esultando come il tuono, i nemici fanno paura. Rallegrandosi come un'illuminazione che risplende multi-luce, gioendo come un fiume che scorre multiplo. Gioire nel carattere che raffigura l'immagine, gioire nella sporcizia peccaminosa. Gioire nel bagno, lavare la coscienza, gioire più spesso traendo gioia. Rallegrandosi all'odore della fragranza di Cristo, esultando nel ventre della misteriosa gioia, esultando nella Sposa non sposata.

Kontakion 12. B lagod data, avendo pensato all'antico debito, il Signore è l'uomo di tutti i debiti, essendo venuto con Sé a coloro che hanno abbandonato quella grazia, e avendo strappato la scrittura, sente da tutti i volti, Alleluia.

Ikos. Cantando la tua nascita, lodiamo tutti, come se il tempio della Theotokos fosse animato: il grembo ha dimorato in più in te, tieni il Signore con tutta la mano, santifica e glorifica, e insegna a tutti a gridare a te: rallegrandoti villaggio di Dio Verbo, rallegrandosi maggiormente del santo dei santi. Esulta l'arca dorata dallo Spirito, esulta l'inesauribile tesoro del ventre. Gioire per un matrimonio onesto con un pio zar, gioire per le lodi oneste di un sacerdote riverente. Esulta la Chiesa incrollabile sulla colonna, esulta nel regno del muro indistruttibile. Per amore della sua gioia, le vittorie saliranno, mentre gioendo di lei, cadranno. Guarire il mio corpo gioisce, rallegrando la mia anima al presentatore, rallegrando la sposa non credente.

Kontakion 13. Oh, Madre che canta tutto, che hai dato alla luce tutti i santi, la Santissima Parola, accetta l'offerta presente, salva tutti da ogni sventura e dall'imminente tormento, piangendo Ty, Alleluia. Verbo questo kontakion tre volte con gli archi a terra. Anche 1° Ikos: A ngel il rappresentante ... Stesso contatto 1: B eletto Voevoda...

Pertanto, una preghiera alla Santissima Theotokos.

Porta alla Signora della Madre di Dio la santissima Signora di ogni buon auspicio, questi doni onesti, a te solo applicati, da noi indegni del tuo servo, anche da tutte le generazioni scelte, e da tutte le creature del cielo e della terra sopra di te sono apparsi: per voi, per voi, il Signore delle forze è con noi, e per voi conoscendo il Figlio di Dio ed essendo resi degni del suo santo corpo e del suo purissimo sangue. Allo stesso modo, benedetto sei Tu nella nascita delle generazioni, benedetto da Dio, anche il Cherubino più luminoso, e il Serafino è il più onesto. E ora cantando tutto il Santissimo Theotokos, non cessare di pregare per noi indegni servi del Tuo, riccio per liberarci da ogni malvagia calunnia e da ogni situazione, e preservarci intatti da ogni velenoso ammonimento del diavolo, ma io non arrenderti nemmeno fino alla fine con le tue preghiere: per tua intercessione e aiuto siamo salvati, gloria e lode, ringraziamento e adorazione per tutti coloro che sono come nella Trinità all'unico Dio, e inviamo tutti al Creatore, ora e sempre e per sempre e sempre, amen (inchinati alla terra).

Canto 7. Irmos

Non serviva la creatura alla sapienza di Dio più che al Creatore, ma il rimprovero ardente è calpestato mascolino, gioendo nel canto: il Signore e Dio benedetto siano arte dello stesso padre.

Assolo. In questo modo, Tu sei abbagliante, esulta nel carro del sole intelligente, la vera vite, il grappolo maturo, e dopo aver coltivato, trasuda il vino, esulta il riccio delle anime, glorificando la fede di Te.

Assolo. Nella crosta di tutti, che ha partorito, esultando in Dio la sposa, la verga del mistero, il colore dell'immortale e del fiorente. Rallegrandoci la Signora, come per te per amore della gioia siamo pieni ed ereditiamo la vita.

Assolo. La lingua della Signora del canto Ty non può nel vecchio: poiché ancora di più il Serafino è esaltato, dando alla luce il Re di Cristo, pregalo che la tua città sia salvata da molte tentazioni.

Gloria. X abbatte le estremità di Ty, e l'amore si chiama Ty, gioendo per l'interruttore, in esso, con il dito del Patrigno, è scritta la Parola Pura. Pregalo, nei libri degli animali, dal servo di Ty, scrivi alla Madre di Dio.

E adesso. O mio olim tuo servo, e pieghiamo le ginocchia del nostro cuore: inclina il tuo orecchio puro e salva i tuoi servi che sono immersi eternamente, e osserva la tua città della Madre di Dio da ogni nemico della prigionia. Confusione.

Canto 8. Irmos

Oh, i pii sentieri nella caverna, la nascita della Theotokos salvata lì. Allora ubo è formato, ora è operabile, eleva l'intero universo in supplica: canta lodi al Signore, ed esaltalo per sempre.

Assolo. Hai ricevuto la Parola di Dio, come tutti coloro che la portavano, hai fatto e hai nutrito con il latte, mania che alimentava l'intero universo puro: cantiamo a Lui, cantiamo lode al Signore ed esaltiamolo per sempre.

Assolo. La mia mente nella boscaglia, il grande mistero della tua nascita. I giovani lo rappresentavano chiaramente, in mezzo al fuoco, in piedi e incorruttibile, l'incorruttibile Vergine Pura. Lo stesso cantiamo a Te, e ci esaltiamo per sempre.

Assolo. E prima l'adulazione della nudità che era prima, nella veste dell'incorruttibilità mi sono rivestito della tua divinità. E seduto nell'oscurità della trasgressione, si vede la luce, la luce è la dimora dell'Otrokovitsa. Per questo cantiamo a Te, e ci esaltiamo per sempre.

Gloria. I sacrifici per te sono vivificati, hai partorito una vita composita, i nemici prima, oggi sono buoni, i lebbrosi sono purificati, i nondusi sono scacciati e gli spiriti dell'aria sono vinti, la Vergine è un uomo di salvezza.

E adesso. Ma io genero la salvezza per il mondo, per amor suo dalla terra fino alle vette del prendere, rallegrando il benedetto, copertura e potere, muro e affermazione, cantando puro: canta al Signore le opere ed esaltalo per sempre . Confusione.

Canto 9. Irmos

Salti su questa terra, illuminiamoci con lo Spirito, esulti la natura negli animi incorporei, onorando il santo trionfo della Madre di Dio, e canti: esulta, beata, pura vergine Madre di Dio.

Solo con un inchino. D Ma ci rallegriamo della tua fedeltà, come te, gioia di un partecipe che era eterno. Salvaci dalle disgrazie, e dalla prigionia barbara, e da tutte le altre ferite, per la moltitudine della Giovane Donna del peccato, che si ritrova peccatrice.

Assolo. Ero raggomitolato come nostra illuminazione e affermazione. Lo stesso grido Ti, rallegrando la stella instabile, introducendo il grande Sole nel mondo. Raduisya Stiamo andando, che ha aperto i prigionieri, Pure. Gioia nella nave, il mondo inesauribile su Ty si è riversato fuori dalla reception.

Assolo. Con Tanya riverentemente nella casa del nostro Dio, e con un grido, gioendo della pace della Signora. Gioia Maria, la Signora di tutti noi. Raduisya è un'Immacolata nelle mogli e nella gentilezza. Rallegrandosi per la colonna di fuoco, che conduce l'umanità nella vita superiore.

Gloria. Colei che ha partorito il misericordioso, gioendo fin dalla Vergine. Tutte le lodi dei reverendi si rallegrano. Rallegrando il sofferente al matrimonio, rallegrando tutti i giusti con la fecondazione divina e la salvezza per noi fedeli.

E adesso. Possa Dio risparmiare la tua eredità, disprezziamo ora tutti i nostri peccati, per questo ti ho pregato, anche sulla terra senza seme, dandoti alla luce, grande per amore della misericordia, desiderando di essere immaginato da Cristo nell'umanità. Confusione.

Lo stesso: Ne vale la pena... È il santo, e secondo nostro Padre. Troparion alla Madre di Dio (1 volta). Gloria, e ora. Contatto 1 Signore abbi pietà (40 volte). Quindi una preghiera alla Santissima Theotokos di lode:

Oh, Santissima Signora, la Signora della Theotokos, tu sei soprattutto l'angelo e l'arcangelo, e sii la più onesta di tutte le creature, l'aiuto alla speranza offesa e senza speranza, il misero intercessore, la triste consolazione, l'affamato per la nutrice, la veste nuda, il malato, il guaritore, il peccatore, la salvezza, e Cristo per tutti i peccatori: Oh, Misericordiosa Signora Vergine Madre di Dio, Signora, con la tua misericordia, salva e abbi pietà del nostro stato, il Santa Chiesa e tutti i cristiani ortodossi, proteggi con la tua veste onesta e prega la Signora da te senza il seme del Cristo incarnato del nostro Dio, che ci cingerà con il suo potere dall'alto, nei nostri nemici invisibili e visibili. Oh, Misericordiosa Signora Signora Theotokos, sollevaci dalle profondità del peccato e liberaci dalla fame e dalla distruzione, dalla codardia e dal diluvio, dal fuoco e dalla spada, dalla ricerca di alieni e dalla guerra intestina, e dalla morte vana, e dalla l'attacco del nemico, e dal vento pernicioso, e dalle ulcere mortali, e da ogni male. Dona pace e salute alla Signora come tua serva, a tutti i cristiani ortodossi, e illumina le loro menti e gli occhi del cuore alla salvezza. E i tuoi servi peccatori sono onorati, il regno di tuo figlio Cristo nostro Dio, come il suo regno è benedetto e glorificato, con il suo Padre senza inizio e con il suo santissimo e buono e vivificante suo spirito, ora e sempre e per sempre, amen .

Gloria, e ora. I Cherubini Onestissimi ... (inchinarsi alla cintura). Gloria, e ora. Signore abbi pietà, Signore abbi pietà, Signore benedici (con inchini).

Lascia andare: o Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per amore della tua Madre più pura, onesta e gloriosa per la sua lode e tutto per amore dei santi, abbi pietà e salvaci, poiché è buono e filantropo. Amen.

Signore, abbi pietà (tre volte). I primi omaggi.

Il diritto di decidere esattamente quando appellarsi al santo protettore è dato ad ogni persona. Secondo il clero, questo deve essere fatto alla chiamata del cuore. Molti i credenti sono interessati come leggere correttamente gli acatisti a casa, ci sono divieti di farlo durante il digiuno. Ci sono raccomandazioni rigorosamente precise su questo punteggio. Con la benedizione del sacerdote, è del tutto lecito rivolgersi ai santi non solo tra le mura della chiesa, ma anche a casa.

Acatisti nell'Ortodossia

Prima di tutto, è necessario capire cos'è un acatista e quando viene letto. Nella tradizione del culto cristiano ortodosso, ci sono diversi tipi di sequenze di preghiera. I canoni sono considerati i più antichi e tradizionali di essi. Nel XIX e XX secolo si diffusero altri tipi di canti di glorificazione, gli acatisti.

È consuetudine chiamare un acatista una forma poetica speciale, un canto elogiativo in onore di Gesù, della Madre di Dio o dei santi. Nella loro forma ed essenza, questi canti sono molto vicini ai kontakion più antichi.

Ogni akathist include 25 canzoni: il kontakion principale, seguito da 12 kontakions si trovano in serie(canti di lode) alternati a 12 ikos (canti lunghi). Tutti i brani sono organizzati in ordine di lettere dell'alfabeto greco. Il primo kontakion e tutti gli ikos terminano con il ritornello "Rallegratevi!" Tradizionalmente, l'ultimo kontakion è rivolto a colui al quale è dedicato l'intero inno e viene letto tre volte di seguito.

La parola "akathist" nella traduzione dal greco antico significa "canto non sedato". Questo canto solenne è consentito solo in piedi.

Quando leggere

Questi inni solenni non appartengono alla categoria dei gradi liturgici obbligatori. L'unica eccezione è l'Akathist alla Santissima Theotokos "The Climbed Voevoda ..."

Puoi rivolgerti alla Madre di Dio e ai santi di Dio chiedendo aiuto nelle seguenti situazioni:

1. Un'ode elogiativa dovrebbe essere pronunciata in quei momenti in cui è molto dura per l'anima. Questa canzone sacra aiuterà a riempire l'anima di gioia e armonia.
2. puoi pregare confidando nell'aiuto dei santi nelle cose mondane.
3. Se i dubbi si insinuano nell'anima e non c'è modo di consultarsi con il chierico, puoi leggere tu stesso il canto di lode. Questo ti aiuterà a mettere da parte i dubbi e ad acquisire fiducia in te stesso e nell'aiuto di Dio.
4. Con l'aiuto della lettura dell'akatista, puoi curare disturbi fisici e mentali. Allo stesso tempo, è molto importante credere fermamente nell'aiuto del Cielo.

Leggere a casa

Spesso le donne fanno domande se è possibile leggere gli acatisti durante i giorni critici. Non ci sono divieti su questo argomento e senza dubbio puoi rivolgerti al Cielo se c'è un bisogno spirituale.

Ordine di lettura

Durante la lettura a casa, l'inizio e la fine delle preghiere sono comuni. Puoi leggere l'akathist o il canone dopo le regole del mattino o della sera o prima della preghiera "È degno di mangiare ...".

Quando si legge separatamente dalle preghiere del mattino o della sera, viene prima pronunciata una certa sequenza di preghiere, quindi vengono letti il ​​Salmo 50 e il Credo.

Leggendo lo stesso akathistos avviene in sequenza... Kontakion 13 viene ripetuto tre volte di seguito, subito dopo che è stato pronunciato ikos 1, seguito da 1 kontakion.

Alla fine della lettura vengono offerte alcune preghiere. Puoi trovare i loro testi e la sequenza in qualsiasi libro di preghiere.

Durante la lettura, è possibile imbattersi in alcune delle abbreviazioni generalmente accettate nella letteratura ortodossa:

1. Se è scritto "Gloria:" o "Trinità:", dovresti dire "Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo".
2. Invece delle parole "E ora" o "Theotokos", le parole "Sia ora e sempre e per sempre e sempre. Amen".
3. L'abbreviazione "Glory, and now:" è comunemente intesa come una combinazione sequenziale di queste due esclamazioni.

Quali canti scegliere nelle necessità quotidiane

In ogni necessità quotidiana (per ogni necessità), puoi ricorrere all'aiuto di alcuni Santi o dell'Icona della Madre di Dio.

Appelli alla Santissima Theotokos

Acatisti a vari santi

C'è un elenco di inni di glorificazione della preghiera che ti permettono di rivolgerti ai santi in ogni necessità e dolore quotidiano:

V tradizione ortodossa accettato Angelo custode acatista leggere il lunedì. Il motivo per cui è stato scelto questo giorno particolare non è noto a tutti. Nella Chiesa il primo giorno della settimana è considerato il giorno dell'Angelo. Rivolgersi al tuo angelo custode in questo particolare giorno ti aiuterà a vivere in sicurezza tutta la settimana.

Questo non è un elenco completo dei canti solenni della chiesa. Se in un giorno festivo il canone e l'akathist vengono letti nella stessa festività o icona, la lettura dell'akathist dovrebbe iniziare dopo il sesto canone del canone invece del kontakion e dell'ikos ivi indicati.

Contatto 1

E lo Zar eterno prescelto, la Divina Madre Maria, gli Angeli e gli uomini, la Regina, che talora veniva al tempio del Signore nel sancta sanctorum, per sposare la sua verginità allo Sposo celeste, per essere allevata nella dimora di Dio, degno di adorazione ti portiamo sinceramente. Sei come il nostro potente Intercessore, libero da tutti i nostri problemi e dolori, ma gridando a Te con amore e tenerezza:

Ikos 1

E i volti dei Rangelli e degli Angeli dalle altezze celesti che scendono per vedere il tuo glorioso, o Bogomati, nel Tempio del Signore, Introduzione, e, insieme al volto terreno delle vergini pure, il volto invisibile delle menti incorporee con allegria , Tu, Vergine purissima, accompagnando e, come vaso scelto da Dio, circondando per comando il Signore, e, servendo la sua Signora, anche se non conosco i segreti della tua potenza, vedendo la tua celeste purezza, sono indicibilmente riempito, e tutto ciò che era davanti a te, sono inorridito e con timore a molti ti lodo così:

Rallegrati, deliziata Vergine, Madre dello Zar che è stato; Rallegrati, preferibile alla regina, al tempio degli zar, la vita futura.

Rallegrati, Padre Dio, figlia eletta ed esaltata; Rallegrati, Madre di Dio Figlio predetto da tempo immemorabile.

Rallegrati, Dio Spirito Santo, sposa inesperta; rallegrati, tutte creature, visibili e invisibili, la Signora più gloriosa.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 2

Camminando retti, i tuoi genitori, Vergine Santissima, come se fossero trascorsi tre anni dalla tua natività, il desiderio di adempiere la loro promessa con i fatti, pronunciò per primi le sue parole, possano portarti come dono a Dio, per questo, per il motivo di convocare a Nazaret, tutti i loro parenti della famiglia reale e gerarchica, e molti sacerdoti, invitando il volto di pure vergini, ma con le luci della ardente scorta di Te, come se la Scrittura profetizzasse: «il Re della vergine sarete condotti sulle sue orme, le sue sincere fanciulle saranno portate a voi, guidate nella gioia e nella gioia, saranno introdotte nel tempio degli zar». E così ci siamo accoppiati tutti e abbiamo pregato Dio per te, lodandolo: Alleluia.

Ikos 2

Aprendo il Razum Celeste, la Divina Signora, eri compiaciuta, come se non apparivi in ​​miseria stracci al Tempio del Re Celeste, per questo motivo sei stata sopraffatta con grande gloria e bellezza; coperte dorate, infestate. " Quando, come se la Sposa di Dio fosse adorna, tu fossi tutto e tutti per la tua onorevole presentazione era degno di essere organizzato, il comportamento del tuo genitore, come un agnello di tre anni a Gerusalemme, ti ha cantato così:

Rallegrati, vinto nel velo della verginità e della purezza d'oro; Rallegrati, adornato con tutta la gentilezza della bellezza celeste.

Rallegrati, figlia dello Zar, che ha in sé tutta la gloria vergine; Rallegrati, Sposa di Dio, presentati alla destra dello Sposo Celeste.

Rallegrati, animato dal cenno di Dio, in mezzo alle fanciulle timpaniche disponi le tue processioni; Rallegrati, purissimo tempio dei salvatori, dirigi la tua giusta via verso il tempio.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 3

Dal limo dell'autunno di Vyshnyago, troverò te e lo Spirito Santo su di te e sarò il tuo capo, quando sarai arrivato alla città di Gerusalemme in tre giorni sulla tua strada, e come se l'arca di Dio fosse conosciuta che eri al tempio del Signore, la Vergine della Vergine, perché si avveri la parola del salmo che dice: le tue processioni, o Dio, le processioni del mio Dio, il Re, che sei nel Santo». E così, per la tua purezza celeste, è stato onorato di essere il tempio di Dio, dove abita anche lo Spirito Santo, si compia su di te la tua dimora, un villaggio celeste, che si compia su di te un'altra Scrittura, che dice: Signore, meraviglioso nella verità", per questo cantiamo tutto di Te: Alleluia.

Ikos 3

E più di tre anni, la Santissima Vergine, sei stata portata al tempio, ma i tuoi santi genitori, ov da un solo paese e ovuli da un altro, prendono le mani di Te, sua figlia donata da Dio, umilmente e onestamente conducono Tu al tempio, dicendo: "Comincia dalla Vergine della Santa Luce, precede la Signora di Dio". Eppure ci sono molti parenti e vicini di casa conosciuti e il sacerdote lo seguiva con gioia, tenendo delle luci in mano, e circondando Ty, come una luminosa luna della stella. E tutta Gerusalemme anche gregge, questa nuova trasmutazione si vede con stupore, una fanciulla di tre anni con un po' di gloria, venerata con tanta luce, e ti loda:

Rallegrati, tripletta nel corpo, allargando i cieli dei cieli; Rallegrati, perpetuo nello spirito, superando le forze del cielo.

Rallegrati, Agnello Immacolato, che hai sacrificato a Dio la sua verginità come sacrificio di purezza; Rallegrati, o colomba infame, che stupisti gli angeli con la sua purezza.

Rallegrati, portato al Signore da volti vergini; Rallegrati, tu che sei stato portato al tempio con le lampade accese.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 4

Quando sono dentro, avendo pensieri pensosi, il sommo sacerdote Zaccaria è confuso, invano è tuo, il purissimo, al tempio del Signore con molte trasmutazioni di gloria e alla porta a oriente, vedendo avvicinarsi gli esseri chiusi. Quando ricordo l'antica predizione di Ezechiele: "Queste porte saranno chiuse e nessuno le attraverserà, come le attraverserà il Signore Dio e sarà concluso" sia riempito di Spirito Santo e abbia ricevuto rivelazione dall'alto, possa il porte chiuse aperte alla Dio-ancella di Dio, grida a Dio: Alleluia.

Ikos 4

Ascolta, o bambino, e guarda, e porgi il tuo orecchio, e dimentica il tuo popolo e la casa di tuo padre, e il re desidererà la tua gentilezza. al tempio del Signore, compiendo servizi, vedendo la tua venuta, uscendo per incontrare la tua gloriosa introduzione e con i canti del tuo priyasha, come la Madre che è stata il Vescovo del Grande Cielo del passato, dicendo:

Rallegrati, preconcetto divino, profeti predetti; Rallegrati, predicazione degli uomini della salvezza, che ora ci è stata rivelata.

Rallegrati, angeli del cielo scortati di gloria; gioite, sacerdoti di Dio, con gioia salutate.

Rallegrati, casa di tuo padre e il tuo popolo abbandonato; gioisci, hai santificato la casa di Dio con la tua manifestazione.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 5

L'ex tempio di Dio, la Vergine, è stato condotto al tempio legittimo con grande gloria, possa il profeta Aggeo essere adempiuta la predizione: "E riempirò il tempio di questa gloria, al di là della grande sarà la gloria di questo ultimo tempio del primo, dice il Signore onnipotente». Tua madre, conduciti all'ingresso della chiesa, dicendo: Vieni, Bambina, a Colui Che mi ha dato a te. Vieni, Kivota della consacrazione, al Signore benedetto. Vieni, Porta della Vita, al Donatore Misericordioso. Vieni, Kivota della Parola, al tempio del Signore. Entra nella Chiesa del Signore, pace e gioia e gioia, possa io cantare a Dio di te: Alleluia.

Ikos 5

Nel cammino sono scesi tua madre, la Vergine Maria, i sacerdoti di Dio dal tempio, e il grande santo Zaccaria, incontrando la tua venuta, gli parla: "Ricevi, Zaccaria, il baldacchino immondo; ricevi, sacerdote, l'Arca Immacolata; Accetta, uomo giusto, Incensiere spirituale. Accetta, o profeta, figlia mia, data da Dio, e introduci nel tempio del tuo Creatore, e introduci, pianta Yu nella montagna della santità, nella dimora preparata di Dio, senza provare nulla, che ci sarà liberazione per amor di lei", ma anche questo ti gridiamo:

Rallegrati, tu che hai rallegrato i volti celesti con il tuo ingresso; rallegrati, sacerdoti di Dio che si sono compiaciuti della tua apparizione.

Rallegrati, Celeste Stabilimento, tempio legittimo, più del primo santificato per grazia; Rallegrati, cielo terreno, essendosi preparata con purezza alla dimora di Cristo.

Rallegrati, Sposa di Dio, perché la tua precedente è grande e meravigliosa; Rallegrati, Vergine Vergine, perché la tua dimora è terribile e gloriosa nel tempio.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 6

Il giusto Zaccaria, il predicatore del tuo ingresso nel tempio del Signore, fu straordinariamente sorpreso quando vide la tua, la Vergine Maria, lungo la scala della chiesa, un possessore di cinquanta gradi, una meravigliosa ascesa: i tuoi ex genitori furono posti nel primo grado, Tu abie su Te stesso ha cominciato a fluire in altri gradi, presto invaso, sostenuto da nessun altro, e al più alto grado sei diventato vytekshi, sei diventato, rafforzato dal potere invisibile di Dio; San Zaccaria, vedendo ciò, è avvolto nello Spirito di Dio e nel discorso di tua madre: "Benedetto il frutto del tuo seno, o sposa, gloriosamente il tuo spirito: presenta alla Vera Madre la vita, quale tempio conterrai?" Eppure, ringraziando Dio, gli cantò: Alleluia.

Ikos 6

In Ossia la gioia della grandezza a tutto il tempio legittimo che viene, quando San il grande Zaccaria, pieno di Spirito Santo, gradito a te, o Bogomati, davanti alle porte della chiesa, tenendoti per mano, e conducendoti nel santo, dicendo a Te è questo: “Oh, Signora Immonda! Oh, Vergine Neblaznaya! Oh, la bella cameriera! Oh, ornamento alle mogli! Fertilizzante per le figlie! Sei benedetto nelle donne, sei glorificato con la purezza, sei sigillato con la verginità, sei il permesso dei voti di Adamo. Vieni, compimento della mia profezia. Vieni, adempiendo le promesse del Signore. Vieni, sigillo di quel patto. Vieni, un'espressione di quel consiglio. Vieni, compimento dei sacramenti. Venite, i profeti di tutto lo Specchio. Vieni, rinnovamento dei promessi. Vieni, sdraiato nella luce nell'oscurità. Vieni, il talento più nuovo e divino. Entra con gioia nella chiesa del tuo Signore, ora nella valle, uomini dell'ingresso, non da molti nel celeste e inaccessibile ". Con lui canteremo anche per te:

Rallegrati, Scala Animata, al Tempio del Signore, alta come una scala, che sale in alto; Rallegrati, Porta, invalicabile dai pensieri umani, è entrata nella porta del tempio.

Rallegrati, perché per il grado delle virtù sei salito all'altezza dell'altare celeste; rallegrati, perché sulle ali della verginità e della purezza hai raggiunto la Città del Gran Re.

Rallegrati, sei arrivato alla Casa di Dio sul versetto della montagna; Rallegrati, passato il cancello del prigioniero.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 7

In quanto amante degli uomini, il Signore salverà il genere umano, ti sceglierà come uno nella tua Madre e ti condurrà nel suo santo tempio, ma lì, nella solitudine e nel profondo silenzio, lontano dalle tentazioni di questo mondo, sarai condotto nel santuario del Signore nella dimora di Dio. Tu, giocando e gioendo grandemente, come nel diavolo, camminavi nella casa del Signore, eri piccola, avevi tre anni, e anche tu eri perfetto per grazia, come previsto e scelto da Dio davanti al mondo si è formato, e lì gli hai cantato le lodi: Alleluia.

Ikos 7

Nuovo, mirabile e terribile crea per Te il Signore, Dio misericordioso, quando San il grande Zaccaria, essendo fuori di sé, per misteriosa rivelazione di Dio, ti introdusse più che la legge dietro il secondo velo, nel tabernacolo interiore, io dire il santo dei santi, dove non esattamente sesso femminile, ma sotto il prete sono come, ma solo un Vescovo in estate; si addice a te, come il Kivot Ispirato di Dio, prima ancora del concepimento, più di ogni natura, è pieno di purezza, e al posto del Kivot legittimo di Dio, Geremia è nascosto, possa il tempio del Signore essere pieno di gloria. Questa meravigliosa tua entrata è vista, io grido a Te come segue:

Rallegrati, nel santo dei santi, come se fossi asceso al cielo terreno; Rallegrati, grande santo dei santi, come se ti presentassi al Trono di Dio.

Rallegrati, che hai stupito gli Angeli, come gloriosamente sei salito al Santo dei Santi; Rallegrati, tu che gioisci uomini, perché hai riempito di gloria il tempio del Signore.

Rallegrati, diavolo più rosso, nella stessa dimora della Santissima Trinità che fa il Sostanziale; Rallegrati, Santo Trono, il Divino si sta preparando a sedersi su Nemzha.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 8

Dalla trincea, il tuo concepimento e Natale, è strana, strana e gloriosa l'immagine della tua crescita, Dio Sposa, il tuo riccio dentro il santuario, Introduzione, e nella preghiera la dimora abituale, e tutto, anche la tua essenza: dal mattino anche fino all'ora terza stavi tutti i giorni a pregare dentro il Santuario, perciò, con le altre vergini nel vestibolo, praticavi il ricamo, dall'ora nona nel tempio nel sancta sanctorum, stavi davanti a Dio in preghiera, in Pensiero divino e nell'insegnamento delle divine Scritture, finché l'Angelo del Signore non è apparso per insegnarti con il cibo celeste. A una tua vita così uguale angelica, sembra un grido a Dio che si è tanto compiaciuto di te: Alleluia.

Ikos 8

In Tu consacri lo Spirito Tutto-Santo, che abita nel tempio, la Vergine Santissima. Per questo, nulla tocchi Ty dalla sporcizia terrena, cibo celeste e incorruttibile ti sei nutrito, ma hai distribuito cibo terreno ai poveri e agli estranei. E così accettano il pane celeste dall'Angelo per tutti i giorni, Tu sei prospero in sapienza e grazia, esulta nel corpo e nello spirito, ma abbraccia immacolata la Parola di Dio incapace. E sii l'Arcangelo Gabriele, il custode persistente della tua purezza vergine, e con altri, gli angeli di Dio spesso ti appaiono, rafforzandoti nelle fatiche spirituali, nella preghiera e nel digiuno, nella mitezza e nell'umiltà e parlando affettuosamente con Te, l'Eterno Il Concilio dell'Altissimo è pronto a rivelarti di Te, accettazione di Dio, il grido per te è questo:

Rallegrati, meraviglioso compimento degli ineffabili misteri di Dio; Rallegrati, l'Eterno Consiglio dell'Altissimo, una realizzazione miracolosa.

Rallegrati, indicibilmente allevato con il pane celeste di un angelo; Rallegrati, indicibilmente rafforzato dalla grazia di Dio dal cielo.

Rallegrati, nel Santo dei Santi stanno raccogliendo molte letture dei Cherubini; Rallegrati, i Serafini a sei ali parlano costantemente con Neyuzhe.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 9

Ikos 9

Non possono verbo nella ità di Dio-verbalismo, in un riccio riccio il mistero della tua vita nella purezza della verginità nel tempio, la Madre di Dio, che è cresciuta per te per anni, hai rafforzato il tuo spirito dal giorno oggi, e con diligenza hai fortificato la tua vita: con diligenza ti hai moltiplicato nella preghiera, venendo dalla forza, fino alla Potenza dell'Altissimo Autunno Ty. Cresco in Te e nei doni dello Spirito Santo: quando sei diventata maggiorenne, ti esercitavi più nella preghiera, meno nei ricami, ma mentre eri integra nella preghiera degli Angeli, passavi dietro il secondo velo. Per questo, con sorpresa, vi chiamiamo così:

Rallegrati, santa dei santi, Vergine santa, che hai sacrificato a Dio la sua pura verginità; Rallegrati, la più pura dello Spirito Santo Palato, che si è allevata nella dimora di Cristo.

Rallegrati, Porta Celeste, nel tempio, come se fossi in paradiso; Rallegrati, Goro, ricolmo di Spirito, fiorente nel santuario di tutte le virtù.

Rallegrati, gli Angeli di Dio sono fedeli al sud; Rallegrati, tutti i fedeli ti lodano sinceramente.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 10

Dal nostro gregge, una gioiosa ascesa primaverile con tutta la fine della terra Tua gloriosa per amore dell'Entrata nel tempio, la Madre di Dio. La Scrittura è passata e la legge è impoverita, come l'ombra, che è entrata in Te nel tempio di Dio, Vergine Pura, raggi di grazia rifulse a tutti, illuminando anime e pensieri di tutti nelle tenebre dell'ignoranza di coloro che siedono. Per questo gioiscano il cielo e la terra, il cielo è uno spettacolo intelligente da venire, e molti angeli e persone gridano: gioia e liberazione vengono introdotte nel tempio a tutti gridando: Alleluia.

Ikos 10

Voi siete le vergini, nella purezza della verginità nell'abitazione di coloro che ascendono, la Vergine, la Vergine, prima, dopo aver fatto voto di verginità a Dio nel tempio, lo conservaste miracolosamente e giunto all'età di dodici anni, quando le altre vergini, che vivevano nel tempio, unirono il matrimonio secondo l'usanza della legge, rivelasti che eri il segreto della tua promessa, per amor tuo fosti dato per la custodia della verginità all'anziano Joseph, indicato da Dio sollevando la colomba dalla sua verga. E quindi non rivestire la completa bontà della verginità, come la Sposa di Dio, offri a tutti nella purezza il tuo servizio a coloro che compiono i doni del tuo spirito mite e silenzioso, il tuo silenzio, l'umiltà e la purezza indicibile, affinché tutti coloro che sono salvati da te ti canteranno con rendimento di grazie:

Rallegrati, nelle preghiere nel tempio del Signore, mai assonnato, non farci dormire nel peccato; Rallegrati, dimorando in silenzio nel santo dei santi, garantisci per noi di vivere nel silenzio degli animali.

Rallegrati, dagli Angeli nel santuario sempre all'interlocutore, insegnaci l'incorporeo con un verbo prestare attenzione; Rallegrati, con le vergini pure al tempio della concubina, aiutaci a completare la nostra vita nella verginità e nella purezza.

Rallegrati, animato dal Tempio del Dio Vivente, i templi dello Spirito Santo ci creano; Rallegrati, diavolo delle buone azioni misericordiose, confermaci in tutti i doni dello Spirito Santo.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Contatto 11.

Cantando, tutto agitato dalla musikyah ultraterrena, io porto te, la Santissima Vergine, il santo angelo, la tua introduzione vergine serve e crea gioia e il coro celeste, le voci che entrano in te al servizio di Dio, con loro sulla terra da il canto delle vergini umane cantano i volti del Signore e ti lodano nel salmo, sua Madre. Con loro e con noi, facci lodare con mente pura e labbra impure la tua onesta introduzione: Alleluia.

Ikos 11

Dal veto-ricevendoci una luce brillò a noi, la Madre di Dio, essendo venuta al tempio del Signore, la più grande gioia risplendendo lì e nella preghiera al santo dei santi ardente, dall'aria e brillava di purezza celeste al mondo intero, nelle tenebre della peccaminosità, dimorando, e noi siamo con i santi templi delle vergini, risplende il Signore di gloria verginale, che ti hanno guidato, lasciandoti gioiosamente, risplendendo nella luce della spiritualità e del corpo purezza, e cantiamo a Te le seguenti lodi:

Rallegrati, Candeliere inestinguibile, acceso nel santuario, scortato dalle sante fanciulle; Rallegrati, l'inavvicinabile Dawn, spense il mondo intero, gli angeli luminosi nel tempio vengono filmati.

Rallegrati, lampada della gloria celeste, luce poco lusinghiera nel tempio rifulse a tutti; Rallegrati, Diavolo della grazia di Dio, che hai ricevuto il pane verbale dalla mano dell'Angelo.

Rallegrati, Madre della Luce, che diventi, illuminando tutti con la luce della Tua purezza; Rallegrati, Madre, il quieto splendore della Luce, confortando tutti con il calore delle tue preghiere.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Kontakion 12

Per amor di Dio, la nuova e animata articolazione dell'essere, la Vergine la Vergine, contiene gli immateriali inesauribili doni di Dio invece delle tavole sensuali e materiali invece della manna delle tavolette sensuali e materiali, tu sei stata degnamente introdotta nel santo dei santi , come se potessi contenere nella carne il Verbo di Dio senza Dio, dove il Potere del Cielo, servendo il Terribile e fiammeggiante amore Serafino adombrava le tue ali, Trono e Dominio, Principio, Potenza e Potenza ti vennero dagli Arcangeli e dagli Angeli, piangendo su di te: Alleluia.

Ikos 12

Le tue onorabilissime Introduzioni nel Tempio del Signore, lodiamo tutte le tue meraviglie nel Sancta Sanctorum con gli angeli che dimorano con il pane celeste, adoriamo la tua vergine purezza degli stessi angeli, Madre di Dio, e crediamo che sei venuto dal casa terrena alla casa di Dio, come se il sacrificio fosse puro, come il dono è consacrato per il fidanzamento della tua verginità allo Sposo celeste, così preparatevi degnamente al Natale incorruttibile e puro di Cristo nella dimora di Dio. Allo stesso modo, così credendo, diciamo a voi:

Rallegrati, hai santificato con i tuoi piedi il tempio del Signore dei tuoi piedi purissimi; Rallegrati, tu che hai mondato la dimora di Dio dalla contaminazione dei peccatori.

Rallegrati, nel santo tempio, come in paradiso, ricevendo l'adorazione dei poteri superiori; rallegrati, nel santo dei santi, come in cielo, dopo esserti presentato al trono di Dio.

Rallegrati, bella fanciulla, che hai portato la pace al mondo intero con la tua partenza dalla casa del padre al tempio; Rallegrati, nuovo Golubitsa, entrando nel tempio dei giusti negli inferi, dando la prima speranza.

Rallegrati, giovane donna prescelta da Dio, che ci hai aperto la porta del paradiso entrando nel tempio.

Contatto 13

Oh, la divina fanciulla che canta tutto, che sei venuta al tempio del Signore per essere allevata nel luogo santo dei santi nella dimora di Dio, il nostro regalo sulla tua onorata introduzione, ricevi le tue offerte, liberaci da ogni dolore, e avversità e tentazioni nemiche, purificaci da ogni contaminazione di carne e di spirito e salvaci fino alla nostra fine in castità e purezza, sì, santificati da Te, meritiamo di essere introdotti nella dimora del Paradiso con le vergini sagge, con loro, cantiamo a Dio di Te: Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos degli "Arcangeli e Angeli dei Volti..." e il 1° Kontakion "Scelto dal Re Eterno...".

Preghiera.

O Vergine Santissima, Regina del cielo e della terra, Sposa di Dio prescelta, che all'ultimo momento è venuta al tempio legittimo per fidanzarsi con lo Sposo Celeste! Hai abbandonato il tuo popolo e la casa di tuo padre, in un riccio per sacrificare a sé un Dio puro e immacolato, e per primo hai fatto voto di verginità eterna. Concedici anche noi di osservarci nella castità e nella purezza e nella passione di Dio tutti i giorni della nostra vita, che possiamo essere templi dello Spirito Santo, aiuta specialmente tutti, a tua imitazione nella loro abitazione, che vivono e che si sono fidanzati al servizio di Dio, nella purezza della verginità a spendere la vita e fin dalla giovinezza a portare il giogo di Cristo buono e leggero, mantenendo santi i suoi voti. Hai trascorso, o Purissimo, tutti i giorni della tua giovinezza nel tempio del Signore, lontano dalle tentazioni di questo mondo, in un'eterna veglia orante e in ogni astinenza mentale e corporea, aiutaci e respingere tutti i tentazioni che ci sono ostili dalla carne, la pace e il diavolo che ci vengono addosso fin dalla nostra giovinezza, e la vincono con la preghiera e il digiuno. Tu, nel tempio del Signore con gli Angeli dimoranti, ti hai adornato di tutte le virtù, specialmente di umiltà, purezza e amore, e sei stato degnamente educato, affinché tu sia pronto a contenere l'incapace Parola di Dio nella carne. Concedi anche a noi, che siamo posseduti da superbia, intemperanza e pigrizia, rivestiti di ogni perfezione spirituale, affinché con l'aiuto del tuo tuo possiamo preparare un abito nuziale per le nostre anime e l'olio delle buone azioni, quindi non nominare e non prepararti ad apparire per incontrare lo Sposo immortale, nostro Cristo e tuo Figlio, nostro Salvatore e nostro Dio, ma lasciaci accogliere con le vergini sagge nella dimora del Paradiso, dove, con tutti i santi, concedici di portare fuori per glorificare e glorificare il santissimo nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo e la tua misericordiosa intercessione sempre, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Troparion, glls 4

Portando il favore di Dio, la prefigurazione e gli uomini di salvezza, predicando: nel tempio di Dio, la Vergine appare chiaramente e Cristo predice ogni cosa. L'uno e grideremo ad alta voce: Rallegrati, l'esibizione dell'orologio di Zzhiditelev.

Kontakion, voce 4

Il limpido tempio del Salvatore, il palazzo prezioso e la Vergine, sacro tesoro della gloria di Dio, è ora introdotto nella casa del Signore, la grazia conduce, anche nel Divino Dus, gli angeli di Dio cantano a il sud: Questo è un villaggio paradisiaco.

Esaltazione

Noi magnifichiamo Te, Santissima Vergine, Giovane Donna Eletta da Dio, e onoriamo il Tuo Ingresso nel Tempio del Signore.

Giustificazione della pertinenza, novità, valori teorici e pratici del lavoro, definizione di obiettivi e obiettivi, definizione del soggetto, oggetto e metodologia di ricerca

Capitolo 1. Caratteristiche extralinguistiche dell'antroponimo dei Vecchi Credenti nel sud della regione di Tyumen

§ 1. Studio dei subethnos degli Antichi Credenti nel sud della regione di Tyumen

§2. L'emergere e la diffusione delle comunità dei Vecchi Credenti nella provincia di Tobolsk

§3. Caratteristiche della vita e della cultura dei vecchi credenti nel sud della regione di Tyumen

§4. Le correnti dei vecchi credenti nel sud della regione di Tyumen alla fine del XIX secolo. 45 Conclusioni sul primo capitolo

Capitolo 2. Antroponymicon dei vecchi credenti nel sud della regione di Tyumen

§ 1. Antroponymicon cristiano russo. Canon e la moda

§2. Antroponymicon di Iset Old Believers, secondo il primo censimento tutto russo del 1897.

2.2.1. Vecchi credenti e nomi ortodossi, secondo il primo censimento panrusso

2.2.2. Analisi dell'antroponimo dei Vecchi Credenti Iset in diacronia

2.2.3. Antroponymicon maschile dei vecchi credenti dell'Isetskaya Volost

2.2.4. Antroponymicon femminile dei vecchi credenti dell'Isetskaya Volost

§3. Caratteristiche fonetiche degli antroponimi degli Iset Old Believers

2.3.1. Fenomeni nel campo della vocalità

2.3.2. Fenomeni nel campo del consonantismo

§4. Etimologia e semantica dei nomi cristiani dell'antroponimico degli Antichi Credenti 93 Conclusioni sul secondo capitolo

Capitolo 3. Percezione degli antroponimi dei vecchi credenti nel sud della regione di Tyumen, secondo la fonosemantica e l'esperimento associativo

§ 1. Analisi fonosemantica dei nomi dei Vecchi Credenti dell'Isetskaya volost

3.1.1. Prerequisiti per lo studio dell'antroponimico con metodi fonosemantica

3.1.2. Analisi fonosemantica dell'antroponimo maschile dei Vecchi Credenti Iset

3.1.3. Analisi fonosemantica dell'antroponimo femminile dei Vecchi Credenti di Iset

§2. Percezione dei nomi dei vecchi credenti da parte dei russi moderni. Esperimento associativo 118 Conclusioni sul terzo capitolo 127 Conclusione 131 Elenco della letteratura e delle fonti 136 Appendice 1. Elenco dei nomi di Iset Old Believers basato sui materiali del primo censimento panrusso del 1897 149 Appendice 2. Distribuzione dei nomi di Iset Old Credenti per qualifica di età 158 Appendice 3. Caratteristiche fonosemantiche di frequenza e nomi comuni dei vecchi credenti di Isetsk 167 Appendice 4. Dizionario delle associazioni antroponimiche di nomi frequenti e comuni dell'antroponymicon dei vecchi credenti del volost di Isetsk alla fine del XIX secolo.

Elenco di tesi consigliate nella specialità "Teoria del linguaggio", 02/10/19 cifra VAK

• Analisi storica e linguistica dei nomi personali dei tartari della città di Tyumen del XX secolo 2005, Candidato di filologia Timkanova, Guzaliya Faritovna

• Caratteristiche del funzionamento dell'antroponimo siberiano turco nelle condizioni di uno spazio polietnico: basato sui nomi personali dei tartari e dei kazaki della regione di Tyumen 2008, Candidato di filologia Chaukerova, Gulzara Kabibullovna

• Tendenze di sviluppo dell'antroponymicon britannico 2012, dottore in filologia Novikova, Olga Nikolaevna

• Antroponimia dei tartari siberiani nell'aspetto etnolinguistico: sul materiale dei documenti archivistici russi dei secoli XIX-XX. 2010, Dottore in Filologia Gilfanova, Farida Harisovna

• L'antroponimia tartara nell'aspetto linguistico-culturale 2009, dottore in filologia Galiullina, Gulshat Raisovna

Introduzione alla tesi (parte dell'abstract) sull'argomento "I nomi dei vecchi credenti di Isetsky nella moderna coscienza linguistica: struttura, semantica, pragmatica: sul materiale del primo censimento tutto russo del 1897"

Conclusione della tesi sul tema "Teoria del linguaggio", Kuznetsova, Yanina Leonidovna

Elenco della letteratura di ricerca di tesi Candidato di filologia Kuznetsova, Yanina Leonidovna, 2006