Alla tavola rotonda si è discusso della creazione di una società altamente morale. Società moderna e moralità

Appello

Ciao caro lettore!

Vi ringraziamo per la vostra attenzione. Ti vengono offerte le conoscenze raccolte ed elaborate dall'amministrazione del gruppo " Rod.Rus.Svoboda . ". Tutto è descritto nell'articolo dal loro nome. Saremo lieti di critiche e desideri costruttivi.

Sin dai tempi antichi, la moralità è stata oggetto di studio da parte di vari ricercatori. Le persone hanno capito da tempo che una tale struttura nella personalità umana è in gran parte responsabile della visione del mondo, della direzione della personalità stessa, dell'attività umana, determina coscienza pubblica e regola al massimo la vita sociale. Tuttavia, finora tutta la ricerca si è concentrata su due aree significative.

Questo, In primo luogo, la teoria della moralità (questioni sulla definizione della moralità, la sua struttura, gli aspetti spirituali e filosofici e i problemi di manifestazione in una particolare società),

un, In secondo luogo- studio della moralità dei giovani (scolari, studenti, bambini in età prescolare), come il più grande valore dal punto di vista della struttura futura della società.

Non ci sono studi sulla moralità dei vari popoli, e questo in definitiva non risponde alle domande della moralità globale, della sua rappresentazione in generale, e anche della condotta analisi comparativa, costruisci una mappa e scopri le fonti della moralità e dell'immoralità nel mondo.

In questo articolo colmeremo questa lacuna, che consentirà di rispondere a domande speculative, come "l'Occidente in decomposizione" e la "spiritualità russa", per sfatare il mito secondo cui "tutte le persone sono buone".

Dal punto di vista dell'attuale crisi globale (politica, economica, ambientale) e assumendo il primato della moralità in relazione all'ordine sociale, proviamo a capire quali popoli sono la speranza della società globale per un futuro più luminoso.

* * * * *

I.H moralità umana

Questo capitolo è un breve saggio filosofico. Se sei interessato allo studio stesso e alle conclusioni, puoi saltarlo.

Questo, per così dire, aspetto della personalità umana ha molte definizioni. E, di conseguenza, confusione nella comprensione.

Premettiamo subito che la nostra comprensione è più coerente con la definizione del Dizionario di Ozhegov ( Morale - Qualità interiori, spirituali che guidano una persona, standard etici; regole di condotta determinate da queste qualità. Dizionario Ozhegov, "Az", 1992).

Cioè, la moralità è una sorta di struttura informativa nella personalità di una persona, costituita da elementi-trasformatori che consentono di formare un certo atteggiamento nei confronti delle informazioni ricevute nelle categorie di bene / male, onesto / disonorevole, misericordioso / crudele, amore / indifferenza, felicità/solitudine (nella comprensione della felicità come stato di una parte del mondo e della società; C. PARTE E - insieme a una parte dell'essere/essere). In accordo con questo atteggiamento, una persona costruisce la propria immagine, un riflesso del mondo nella sua mente, e questa riflessione determina il suo pensiero e il suo comportamento. Cioè, in senso figurato, la moralità è uno specchio interno, grazie al quale il mondo intero, l'assoluto (o Dio per i credenti) si riflette all'interno di una persona.

Può essere uno specchio storto, rotto, nebuloso che fornisce un'immagine errata e mette una persona sulla strada della malattia e della morte, o uno specchio olistico, a tutti gli effetti, chiaro e durevole che consente di costruire la vita in piena conformità con il principio morale cosmico (secondo la provvidenza di Dio), essendo la base della salute morale dell'individuo e della società, la causa della loro immortalità.

Dal punto di vista della salute della società, è possibile individuare una sola categoria oggettiva, bene/male, in quanto maggiormente riflette l'orientamento verso la sopravvivenza della società o il suo decadimento e morte. Questa categoria è ben nota ed è intesa dagli individui in senso lato come amore per la propria società (e non necessariamente in un contesto religioso!).

Per questo motivo, il concetto stesso di moralità è spesso usato come misura di se stesso, cioè non è la struttura che viene compresa, ma la misura di questa struttura. Allegoricamente, questa è la qualità di quello stesso specchio del mondo. È buono - "buono" o di bassa qualità / cattivo - "malvagio". In questo senso si può parlare di persone e nazioni morali e immorali. A seconda del contesto, useremo anche tale comprensione della moralità come misura del bene o del male.

II. o punteggio di moralità

Come si può capire dall'interpretazione della moralità, per valutarla per l'intera società, è necessario sapere cosa è sano/utile (buono) per la società e in che misura è presente. Per la valutazione, si può, ad esempio, valutare la moralità media per tutti i membri della società. Rete sociale VKontakte offre uno strumento eccellente per questo: un questionario sul tema della posizione di vita.

Gentilezza e onestà (DH)

Potere e ricchezza (WB)

Mente e creatività (UK)

bellezza e salute (KZ)

Coraggio e perseveranza (SU)

Umorismo e amore per la vita (SUD)

In generale, saremo interessati a 2 gruppi di valori. Il primo è DH e VB, il secondo è UK, KZ, SU e SOUTH. Scegliendo l'uno o l'altro gruppo di intervistati, si può capire quale percentuale di persone considera questo o quel valore il più importante e quali valori sono, di conseguenza, meno importanti. È ovvio che il valore scelto sarà anche correlato alle qualità che una persona stessa sviluppa in se stessa, cioè rifletterà semplicemente la moralità della persona stessa.

Il primo gruppo sarà di grande interesse per noi.

In primo luogo, puoi stimare immediatamente la percentuale di persone con gentilezza dominante (e relativi valori - onestà, misericordia, ecc.).

In secondo luogo, si può anche stimare quante persone hanno una moralità profondamente viziosa o, in altre parole, sono immorali. Per fare ciò, tieni presente che i valori del secondo gruppo non contraddicono la gentilezza e l'onestà.

Le persone con tali valori dominanti possono essere considerate semplicemente come illuse: non comprendono il primato della propria salute morale e pubblica in relazione alla bellezza, alla salute fisica, all'intelligenza e alla creatività, all'umorismo, ecc.

La scelta del potere e della ricchezza è fortemente contraria alla gentilezza e all'onestà. e importante non da solo la presenza di un desiderio di potere e denaro, ovvero la definizione di questi valori come fondamentali. La maggior parte persone cattive non dire che sono malvagi. Sostengono che i concetti di bene e male sono vaghi, non c'è confine tra loro e devi prenderti cura del tuo beneficio, mentre il tuo stesso beneficio è ridotto a valori e obblighi materiali.

Ma il primato di questi valori contraddice sempre l'attenzione all'umanità: gentilezza, onestà e moralità in generale. Per semplificare, l'individuo, così come la società, affronta sempre la domanda: spendere soldi per una persona, i suoi interessi reali (parentela, famiglia, amore, educazione, vita e salute) o tenere questi soldi in un salvadanaio (funzionari e oligarchi, élite in caso di società).

L'orientamento alla moralità contraddice sempre l'orientamento ai valori materiali ed è opposto alla posizione della supremazia di questi valori. La cosa più importante qui non è l'alto apprezzamento di una persona per la ricchezza materiale e il potere in quanto tale, ma il metterla in primo piano, la convinzione della sua importanza più grande della gentilezza, la volontà di sacrificare la propria umanità per loro. In altre parole, dirigenza potere e ricchezza sono l'opposto della bontà e della moralità, cioè dell'immoralità e del male.

Stimiamo la moralità sulla base dei dati disponibili. In primo luogo, introduciamo un concetto come fede nella gentilezzau ) . Ovviamente per molte persone la gentilezza e l'onestà sono le più importanti, ma di questo non sono molto sicure, è facile scuotere le loro convinzioni e decideranno che la cosa principale è l'intelligenza o la bellezza, e c'è chi lo è assolutamente convinti del primato del bene e tutta la loro vita costruiscono su quella fiducia. A rigor di termini, questa convinzione sarà una misura della moralità di una singola persona e la somma finale per tutti gli individui rifletterà la moralità dell'intera società ( l Comune):

l totale = sommau = n dh*u mer(N dh - il numero di persone con valori DH e U av - convinzione media)

Qui abbiamo trascurato la moralità delle persone con valori diversi da DH, poiché stimiamo la moralità del secondo gruppo a circa 0, e la moralità media del WB è negativa, ma Nwb è quasi sempre molto inferiore a Ndh.

Minore è la credenza media nella gentilezza, maggiore è la probabilità dell'apparizione di persone malvagie, cioè n b~1/u cfr (n wb - numero di persone con valori fondamentali della WB ).

Di conseguenza, per valutare la moralità della società, abbiamo: l totale~n dh/n wb.

V Appendice 1 c'è una tabella con i dati sulla situazione di vita di persone di diversi paesi e città, il profilo della gentilezza e la valutazione della moralità delle rispettive società.

III. o scrivere risultati, errori e correzioni

L'allegato 1 contiene le seguenti colonne:

1. Nome del paese/città o di un campione.

2. Il numero di registrati in VKontakte.

3-8. Il numero di coloro che hanno scelto rispettivamente DCH, SOUTH, SU, UK, KZ, WB.

9. Rapporto brava gente- la percentuale di DC rispetto alla somma di coloro che hanno scelto almeno qualcosa come valore per "La cosa principale nelle persone":

Kdch=100%*n dh/ (n dh+n Sud+n su+n UK+n su+n wb)

Questo parametro determina la percentuale di brave persone nella società.

10. Misura della moralità ( l), definito come rapporto n dh/n wb. Di per sé, questo rapporto, tra l'altro, ha un significato semplice, comprensibile e importante come numero di persone buone per una malvagia.

11. Inoltre, per una maggiore facilità di percezione, abbiamo introdotto la seguente gradazione della moralità delle società:

Altamente morale (L>35)

Morale (25>L>35)

Morale bassa (15>L>25)

Immorale (L<15)

Il primo blocco di righe è costituito dai dati del paese, il successivo sono alcune grandi città. Il terzo blocco è lo studio delle città dei capi della moralità e dell'immoralità. Il quarto blocco è lo studio della moralità, suddiviso per categorie di età.

Dai dati presentati si può immediatamente capire che, ad eccezione di casi isolati (Colombia e Argentina), la stragrande maggioranza delle società di paesi e città sceglie il PM. Cioè, tutte le persone del nostro pianeta, indipendentemente dalla fede, dal colore della pelle e dal luogo di residenza, sono per lo più gentili.

Ciò riflette probabilmente la proprietà oggettiva della moralità umana - il desiderio del bene e dei valori a cui è associata - l'amore, la misericordia e la compassione, l'onore e l'onestà ... in generale, a ciò che si intende per umanità. Questo mostra il rapporto tra le brave persone. Il primato di altri valori in totale, di regola, è scelto da non più della metà.

WB, al contrario di DC, è scelto, di regola, di pochi punti percentuali. La statistica si oppone inesorabilmente a queste 2 categorie di scelta pubblica, il che conferma la correttezza del concetto di valutazione della moralità che abbiamo utilizzato.

L'aspetto successivo è misura di moralità.

La prima cosa che si può affermare è la significativa eterogeneità della moralità per posizione geografica. La moralità dei paesi vicini può differire in modo significativo, come nel caso della Moldova e della Romania. Questo è l'esempio più eclatante. La moralità di questi popoli differisce fino a 4 volte(L sono rispettivamente 45 e 11,7)!

Crediamo che questo indichi una differenza fondamentale in prospettiva i popoli di questi paesi.

Inoltre, ad esempio, la moralità del Brasile e dell'Argentina differisce di 2 volte (rispettivamente 25,7 e 13,2). Oltre all'eterogeneità dei paesi vicini, esiste anche l'eterogeneità all'interno dei paesi.

Ad esempio, la Gran Bretagna generalmente poco morale (L = 21) ha un capitale del tutto immorale (L = 9,6)!

Puoi anche notare la tendenza alla diminuzione della moralità nelle grandi città. Quindi, ad esempio, in generale, la Russia altamente morale (L = 36,7) ha grandi città di Mosca e Vladivostok a basso morale (la moralità di entrambe le città è di circa 22).

È inoltre necessario chiarire il punto seguente. Si può presumere che per i paesi non russi, il campione su VKontakte potrebbe non essere rappresentativo.

Ebbene, davvero, forse gli stessi USA si sono rivelati immorali non perché hanno una società immorale, ma principalmente a causa dei migranti immorali di lingua russa che hanno un profilo su VKontakte?

Per valutare il possibile effetto alla fine della tabella nell'Appendice 1, abbiamo condotto un'analisi per gli americani con nomi americani popolari che praticamente non si trovano nei russi (John, Paul, Michael, James, ecc. per gli uomini e Amanda, Lisa, Amelia, ecc. per le donne). Come si vede, il coefficiente di gentilezza e la misura della moralità ottenuti non differiscono molto da quelli per tutti gli intervistati di questo genere:

Per i maschi americani con nomi propri, L = 9,6

Per tutti gli uomini statunitensi L=7,4

Per le donne americane con i nomi dati L = 15,4

Per tutte le donne americane L=14,8

L'effetto può introdurre un piccolo errore per L, che è abbastanza piccolo per le stime del nostro studio. La differenza è particolarmente grande per gli uomini (9,6 contro 7,4), che può essere spiegata non solo dalla piccola quantità di dati, ma anche dalla bassa moralità degli abitanti russi d'America.

Un altro punto è verificare la rappresentatività del campione per coloro che hanno scelto alcuni parametri nel questionario. Può risultare che la distribuzione degli atteggiamenti morali influisca sul fatto di compilare il questionario in quest'area.

Per verificare, i nostri assistenti hanno intervistato 100 persone a Mosca e Kiev con un campione specifico per sesso ed età. Abbiamo confrontato i dati (alla fine dell'Appendice 1) con quelli offerti da VKontakt, e si è scoperto che coincidono con un errore del 6% per DCH, 10-20% per SUD, UK e SU e un grande errore per KZ e WB, perché secondo loro pochi dati.

Approssimativamente lo stesso quadro comparativo si osserva per Kiev (a parte una grande differenza nel sud, che può anche essere spiegata da un valore anomalo dovuto a una piccola quantità di dati). Da ciò concludiamo che il nostro metodo stime la moralità con l'aiuto dei dati dei social network è corretta ed è possibile estrapolare i dati VKontakte all'intera società.

L'errore successivo riguarda la distribuzione per età di coloro che hanno completato la visione del mondo. La moralità dipende fortemente dal genere e, come si vedrà in seguito, dall'età degli intervistati. La distribuzione dell'età varia notevolmente da paese a paese.

Inoltre, gli stessi utenti di VKontakte sono prevalentemente giovani, quindi, a rigor di termini, L riflette maggiormente la moralità di una popolazione giovane e attiva. Per correggere questo effetto, abbiamo costruito una stima della moralità dei "giovani" (persone tra i 19 ei 30 anni).

Come si vedrà di seguito, la moralità di questo gruppo per il paese selezionato è minima e approssimativamente la stessa per età diverse all'interno del gruppo stesso.

È più appropriato utilizzare tale valutazione come caratteristica comparativa della moralità, sebbene l'errore associato alla distribuzione per età dei residenti paesi diversi non viene ancora eliminato (nel caso di distribuzioni come i paesi del mondo russo, il rapporto medio N dh / N wb sarà una volta e mezzo superiore rispetto al caso della media dei soli giovani). Pertanto, abbiamo semplicemente confrontato la moralità dei "giovani" (L m) con la moralità di tutti gli intervistati nel paese (L) e modificato la valutazione morale in caso di grande differenza (|L -L m|/L più di 20% o più del 15% e allo stesso tempo L è sull'orlo del rating).

I dati sulla moralità dei giovani e Lm sono presentati nelle colonne 2-4 dell'appendice 2. Di conseguenza, la valutazione per un certo numero di paesi è stata modificata (le valutazioni finali della moralità sono indicate in questo articolo, tenendo conto di questo adeguamento) . Quindi, i seguenti paesi si sono rivelati corretti: Bulgaria (morale anziché altamente morale), Serbia, Norvegia, Iran (basso morale anziché morale), Gran Bretagna e Messico (immorale anziché basso morale) e, infine, Kirghizistan, che, al contrario, si rivelò più morale-morale invece che morale bassa, come si era valutato all'inizio.

E l'ultimo emendamento riguarda la distribuzione per genere degli intervistati. Come si può vedere dall'analisi comparativa alla fine dell'Appendice 1, la moralità degli uomini è in media 2-2,5 volte inferiore alla moralità delle donne, il che può essere spiegato da un coinvolgimento molto più forte nei culti del denaro e del potere rispetto alle donne per il loro ruolo classico di fornitori.

Insieme alla distribuzione per età, la distribuzione per genere complica ulteriormente il compito. Non solo la moralità dipende dal genere, ma anche dal numero di intervistati (il numero di donne che hanno compilato la visione del mondo è diverso da quello degli uomini).

Per ottenere un'adeguata valutazione della moralità, è necessario calcolare separatamente N dh e N wb per uomini e donne, e la valutazione finale della moralità sarà pari a (L marito + L mogli) / 2, dove L marito e Le mogli L sono morali valutate separatamente per uomini e donne.

Nell'Appendice 2, abbiamo calcolato la moralità dei paesi, tenendo conto del genere e per un gruppo di giovani (19-30 anni) - colonne 5-9. Il cambiamento nella valutazione per la maggior parte dei paesi si è rivelato insignificante, per alcuni non è possibile effettuare una valutazione a causa della piccola quantità di dati (tali dati non sono stati presi in considerazione).

Di conseguenza, il rating di diversi paesi è stato adeguato. Gran Bretagna, Australia e Turchia hanno cambiato la loro valutazione da immorale a morale bassa, la valutazione di Cina, Uzbekistan, Kirghizistan e Armenia, che si è rivelata altamente morale (sebbene l'Armenia sia al confine della valutazione), è stata radicalmente sopravvalutata. L'Azerbaigian è diventato morale (al confine della classifica). Tutte le valutazioni nel documento sono soggette a queste modifiche. I loro valori finali sono riportati nell'Appendice 2 (colonna 10).

IV. E fonti di moralità e immoralità

Sulla base dei dati presentati, il mondo intero può essere suddiviso in zone e fonti di moralità, zone/fonti di immoralità. Le zone di alta moralità sono presumibilmente i paesi del mondo russo (Russia, Ucraina, Bielorussia), i paesi dell'Asia adiacenti al mondo russo (Kazakistan, Uzbekistan, Kirghizistan e Cina), i paesi che sono i pilastri della cristianità (Italia e Grecia), nonché Moldova e, possibilmente, Armenia e Belgio (le stime per alcuni paesi sono approssimative, poiché ci sono pochi dati dalle risposte di VKontakte).

In generale, tali paesi sono morali: Europa (Francia, Germania, Spagna, Bulgaria, Repubblica Ceca, Lettonia, Finlandia), Brasile, Giappone, Azerbaigian. Australia, Canada, Gran Bretagna, Norvegia, Estonia, Lituania, Polonia, Ungheria, Serbia, Slovacchia, Georgia, Turchia, Iran, Libano, Siria, Arabia Saudita, Mongolia, Nigeria hanno una morale bassa.

E, infine, i seguenti paesi sono immorali: Stati Uniti, Messico, Argentina, Colombia, Romania, India, Egitto, Giordania, Palestina, guidati dal leader dell'immoralità Israele (L = 6,7). Per quanto riguarda Israele, è necessario notare alcune sfumature che non si osservano in altri paesi: un gran numero di persone registrate di età superiore a 70 anni e WB come capo delle persone. Questo è probabilmente uno scherzo, che riflette lo stereotipo dei "vecchi ebrei avidi".

Tuttavia, anche se li prendiamo in considerazione e li scartiamo (con l'aiuto della struttura per età, possono essere prese in considerazione solo le età inferiori ai 50-60 anni), la moralità di Israele non cambierà ancora molto (L ~ 8.6), ma si avvicinerà a quello degli Stati Uniti, quindi sarebbe corretto considerare il leader dell'immoralità non Israele, ma Israele + USA.

Inoltre, alla ricerca delle reali fonti della moralità e dell'immoralità, abbiamo esplorato gli insediamenti dei leader del rating del Kazakistan e di Israele. Tutti i risultati sono presentati nella tabella dell'Appendice 1. Qui vorrei solo annotare le conclusioni finali.

L'area più morale del mondo si è rivelata essere il confine tra Kazakistan e Russia. La città più morale trovata è stata Petropavlovsk(L=85). Questa città si trova nell'estremo nord del Kazakistan quasi al confine con la Russia, 2/3 è abitata da russi ed era originariamente una fortezza ai confini meridionali dell'Impero russo. La città di moralità e cultura senza precedenti prende il nome dai santi Pietro e Paolo e per molto tempo fu un centro amministrativo regionale sotto l'URSS.

Il più immorale, prominente Anche sullo sfondo di altre città in Israele, si è rivelato essere Gerusalemme(L=3). La popolazione di Gerusalemme ha un numero estremo di persone malvagie (una persona buona su 3) ed è assolutamente immorale rispetto al resto delle società del nostro pianeta.

In generale, dalla struttura geografica della moralità, si può individuare una tendenza alla caduta della moralità allontanandosi dall'est dell'Asia, dal mondo russo e dai "pilastri della cristianità" (Italia, Grecia) e avvicinandosi ai paesi della Medio Oriente e Africa.

Si scopre anche malvagio o immorale popolazione dei continenti tranne l'Eurasia ( le Americhe, l'Australia e l'Africa).

V. e evoluzione morale

Infine, esaminiamo la struttura della moralità per categorie di età. Distinguiamo una serie di fasce di età: fino a 14 anni, 15-16, 17-18, 19-21, 22-25, 26-30, 31-35, 36-40, 41-45, 46-55, 56 -65 anni rispettivamente. Per queste categorie di età, valutiamo allo stesso modo il coefficiente di gentilezza e moralità per Russia, Ucraina, Bielorussia, Stati Uniti, Israele, ecc. Siamo particolarmente interessati a valutare la moralità.

Primo ciò che si può vedere è un forte calo della moralità nei bambini mentre si avvicinano all'età adulta. Prima dei 20 anni, la moralità diminuisce di circa la metà. Questo effetto si osserva in tutti i paesi studiati e, presumibilmente, spiegato dalla propaganda distruttiva che colpisce bambini e adolescenti nel processo di sviluppo della personalità. Prima di tutto, questa è propaganda del culto del denaro e del potere, ovviamente.

Secondo momento la crescita della moralità tra gli anziani, osservata nei paesi del mondo russo e assente dagli Stati Uniti.

La moralità più bassa dei russi si osserva all'età di 22-25 anni e aumenta in modo uniforme con l'età (circa 2 volte all'età di 50 anni).

Questo effetto è completamente assente negli USA! La moralità degli americani di età superiore ai 25 anni oscilla tra 8-10 per tutte le categorie di età studiate e praticamente non cambia durante l'età adulta.

Ancora più strano è il caso del Kirghizistan, dove la moralità, al contrario, cresce all'età di 19 anni, e dopo 25 anni cade...

Tuttavia, in molti altri paesi, compresi quelli immorali (ad esempio Israele), si osserva ancora l'effetto della crescita della moralità nell'età adulta. Pertanto, possiamo concludere che, di regola, la moralità di una persona subisce trasformazioni significative durante la vita: scende della metà a 22-25 anni e poi ricresce fino alla vecchiaia.

risultati della ricerca

Risultati trovati: 150301 (1.00 sec)

Accesso libero

Accesso limitato

Viene specificato il rinnovo della licenza

1

Vita della biblioteca di Kuzbass.Vyp. 1 (31): compilazione

Problema. 1 della raccolta "Library Life of Kuzbass" per il 2001 è dedicato all'80° anniversario dell'ONB Kemerovo intitolato a V.D. Fedorov. Vengono presi in considerazione i problemi della politica delle biblioteche statali della Russia, la fornitura delle esigenze di informazione di un vasto territorio con risorse elettroniche, la storia del libro e le attività delle biblioteche di Kuzbass.

Se vuoi essere nella società delle persone colte, vai in biblioteca.<...>Quindi le biblioteche, di regola, venivano create nell'ambito delle società educative.<...>Nel 1994, la società russa (e l'adozione della legge è il risultato del consenso trovato nella società) ha visto<...>l'intera società, tutti i suoi gruppi e strutture sociali.<...>e accrescono il loro prestigio nella società.

2

N. 1 [Nuova letteratura sulle scienze sociali e umane. Studi religiosi: Bibliografia. op., 2012]

L'indice comprende i seguenti tipi di pubblicazioni nelle lingue dell'Europa occidentale, slava e orientale: monografie, raccolte di articoli, abstract di dissertazioni, singoli articoli e recensioni da raccolte, almanacchi, riviste e altri periodici, pubblicazioni bibliografiche e di riferimento, manoscritti depositati in INION . La letteratura è descritta secondo GOST 7.1-84 "Descrizione bibliografica del documento". Le descrizioni sono accompagnate da annotazioni. La pubblicazione è corredata di indici degli autori e dei soggetti, elenco delle fonti utilizzate. L'indice è destinato a ricercatori, insegnanti di istruzione superiore, dottorandi e studenti senior, professionisti, nonché per l'uso nel lavoro bibliografico e di riferimento di biblioteche scientifiche e centri di informazione.

Società . Stato.<...>Società . Stato.<...>Società . Stato.<...>Società . Stato.<...>Società . Stato.

3

L'articolo presenta una serie di opere di autori stranieri sul problema dell'influenza corruttrice sulla società dell'Europa occidentale proveniente dai paesi del blocco comunista.

Inglese e francese; dice: “Di solito non apprezziamo abbastanza la libertà della vita quotidiana, che è la società russa<...>Svizzera (1877-1954) I PROBLEMI MODERNI DELLA SOCIETÀ DELL'EUROPA OCCIDENTALE Per le persone che hanno sperimentato<...>il problema principale dell'influenza corruttrice (attraverso la propaganda) sulla società democratica dell'Europa occidentale<...>Allo stesso tempo, si dovrebbe prendere in considerazione sia il potenziale spiritualmente creativo della società che il presunto materiale<...>problemi richiede la solidarietà dei singoli gruppi che compongono questa società in termini di definizione degli obiettivi e

5

N. 1 [Raccolta consolidata di abstract della rivista Representative Power - XXI secolo: legislazione, commenti, problemi, 2013]

"Raccolta consolidata di abstract della rivista Representative Power - XXI secolo: legislazione, commenti, problemi" in russo. lang. è stato pubblicato dal 1994, 2 numeri all'anno, e per comodità di conoscere tutti gli articoli della rivista, riunisce in forma abbreviata i 4 numeri semestrali dell'edizione principale

La società civile nella Russia moderna: problemi di crescita Stremoukhov A.V.<...>Parole chiave: globalizzazione, sicurezza spirituale, società. Annotazione.<...>Società civile e teoria politica. - M., 2003. 7. Lagutkin A.V.<...>Atteggiamento verso la salute dell'individuo e della società. M.: Nauka, 2006. 9. Zhuravleva IV<...>Parole chiave: rischi, minacce, sicurezza spirituale, società. Annotazione.

6

.: Società dell'informazione . 2001. Edizione. 2. S. 67-70.<...>Società elettronico-digitale: pro e contro dell'era dell'intelligenza di rete / Per. dall'ing.<...>Il libro del pubblicista canadese Don Tapscott "Società elettronica-digitale: pro e contro dell'era della rete<...>è stato adottato il termine “società dell'informazione” o “società postindustriale”. si applica a quello<...>Ed è qui che la Digital Society di Tapscott può sicuramente aiutare.

7

Eventi storici e medici. 75 anni - Accademia navale (Leningrado, 1940; 400 anni - la prima menzione del medico del reggimento nel 1956 divenne parte dell'Accademia medica militare dello Stato di Mosca (1615). 150 anni - la "Carta sugli ospedali marini" (KO Rozenberger, IS Gaurovits, 1865) 75 anni - Decreto del Consiglio dei commissari del popolo della RSFSR "Sugli eventi - Società e congressi scientifici e medici per migliorare i servizi medici e sanitari - 250 anni - "Società economica libera" - il primo russo società scientifica, che ha svolto un ruolo importante nella promozione della conoscenza e della diffusione dell'igiene

Società scientifiche e mediche e congressi 250 anni - "Società economica libera" - la prima scientifica russa<...>una società che ha svolto un ruolo importante nella promozione delle conoscenze igieniche e nella diffusione della vaccinazione contro il vaiolo (<...>Uno degli organizzatori e presidente (1946) della All-Union Historical and Medical Society. 29-100 gennaio<...>Membro della Royal Society di Londra (1929).<...>Membro della Royal Statistical Society. 4 aprile - 250° anniversario della morte di Mikhail Vasilyevich LOMONOSOV

8

Vita da biblioteca di Kuzbass. Problema. 3 (25): raccolta

In questione 3 della raccolta "Vita bibliotecaria di Kuzbass" per il 1999 esamina i problemi della formazione e dello sviluppo di servizi bibliotecari per non vedenti e ipovedenti, l'uso del computer, tiflo-informazione e mezzi tiflotecnici, tecnologie adattive in Kuzbass. Oltre a domande sui consumatori di informazioni sulla storia locale e sui loro bisogni informativi, sul sistema di formazione avanzata per i bibliotecari.

Società aperta  Myshkina M.F.<...>Cinque organizzazioni primarie della Società dei Ciechi operavano a Kuzbass.<...>I nostri sforzi da soli, senza il sostegno dello Stato e della società, non sono sufficienti.<...>Il seminario è stato organizzato dalla Novosibirsk Library Society con il supporto dell'Open Society Institute<...>Società Aperta Safronova M.V.

9

Vita da biblioteca di Kuzbass. Problema. 4 (30): raccolta

In questione 4 raccolte "Library Life of Kuzbass" per il 2000 trattano le questioni della fornitura di libri nelle biblioteche, la conservazione delle collezioni delle biblioteche. Vengono forniti i materiali del Progetto "Memoria di Russia", una breve consultazione "Sulla responsabilità dei bibliotecari per mancanza di fondi bibliotecari", note sul lavoro nelle divisioni strutturali con le pubblicazioni, sugli atti redazionali.

ed è nel supporto informativo delle attività educative oggi che consiste il loro ruolo nella società<...>Il rafforzamento del ruolo della religione nella società ha interessato tutte le parti del sistema delle comunicazioni documentarie.<...>Biblioteche, musei, archivi custodi della memoria documentaria della società.<...>"Il ruolo delle biblioteche nel plasmare la personalità del bambino disabile nelle condizioni della società moderna" (A.I.<...>Lo scopo della visita era quello di partecipare alla presentazione del progetto dell'Open Society Institute "Informazione elettronica

10

"Tuffati nelle fondamenta" Ho attinto a questo concetto di Hegel traendo lezioni storiche... La tragedia del 20° secolo obbliga i ricercatori a una soluzione qualitativamente nuova e creativa ai problemi russi. L'attuazione della nuova politica da parte del leader del PCUS M.S. Gorbaciov era principalmente associato alla distruzione delle barriere culturali, che paralizzavano e limitavano la libertà di parola, coscienza, stampa e associazioni. La politica di glasnost ha aperto la strada al successo, aprendo opportunità per ottenere informazioni affidabili e forgiare un dialogo pubblico. Tuttavia, non bastava solo "abolire" il sistema totalitario, era necessario iniziare a costruire una cultura comune ragionevolmente nuova.

C'è una richiesta nella società di informazioni veritiere e cultura genuina.<...>Questo è esattamente ciò che manca; la società brama la politica culturale e l'economia.<...>È dettato dal modello feudale della società russa.<...>La polarizzazione russa sta spingendo ulteriormente la società "a scendere"?<...>Nella società vivono varie forme di cultura spirituale: mitologia, moralità, religioni, arte.

11

L'articolo analizza la tendenza della moderna etica medica straniera a prestare particolare attenzione al rapporto del medico con la società. Esamina inoltre l'attuale tendenza a attribuire ai medici la responsabilità primaria del controllo dei costi e dell'assistenza sanitaria snella. Ciò si basa sulle pubblicazioni della World Medical Association e sui codici di etica medica degli Stati Uniti e del Canada.

PAROLE CHIAVE: etica medica; medico e società; gestione medica delle risorse sanitarie<...>La Russian Medical Society è membro della VMA dal 1996 e gode di un alto prestigio al suo interno.<...>Ma in generale si sono sviluppate le basi etiche dei legami inestricabili tra pratica medica e società<...>Mostra lo stretto legame tra la medicina moderna e la società e si afferma sulla base dell'evidenza<...>Sulla base degli stretti legami tra medicina e società, in questa Guida la WMA avanza la tesi che

12

L'articolo è dedicato alle ricerche creative, alla filosofia rivoluzionaria, alla comprensione della natura del sogno ad occhi aperti e della violenza nelle opere di Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Quest'ultimo era convinto che il vizio e il male sarebbero stati distrutti insieme a una società ingiusta.<...>Certo, la dissonanza che la società ci presenta è terribile.<...>"Chi sarà invitato in questa società?" ha chiesto Speshnev.<...>Il progetto di una tale società non suscitò entusiasmo tra i presenti.<...>Speshnev non era d'accordo né con il ragionamento scientifico né con una società morale.

13

Chiesa e Stato russo-ortodossi: indice bibliografico

Elenco bibliografico

<...>L'idea di una società cristiana // Disputa.1992. N. 3.С.3-13.<...>Cristiano nella società // Cammino 1992. N. 1.S. 180-219. 4. Bulgakov S.<...>Società . Cultura: sul lavoro dell'internazionale. conf.<...>L'idea di una società cristiana // Disputa.1992. N. 3.С.3-13.

14

Nazione e famiglia (problemi metodologici della loro interazione)

M.: PROMEDIA

E la famiglia occupa non l'ultimo posto nella vita pubblica come cellula della società ma per la riproduzione delle barche<...>", "società giapponese", ecc., ma anche "società negra", "società indiana", "società graduatoria".<...>", "società moderna ".<...>In particolare, la società giapponese è presentata dallo scienziato americano Dk.W.yonor come "una società dentro<...>Frunze, Società "Conoscenza" Kirg. SSR, 2 pp. 36.

15

L'articolo è dedicato alla recensione letteraria del libro "Ivan Savin. Solo una vita", dedicato al destino e all'opera del poeta Ivan Savin.

Quando il duchi era in salute, amava molto la società ". ricorda L. Sulimovskaya. "Mezzo malato e sano".

16

Biblioteche scientifiche nel nuovo millennio: problemi di condivisione delle risorse

Casa editrice della Biblioteca pubblica scientifica e tecnica statale della filiale siberiana dell'Accademia delle scienze russa

La raccolta comprende sia abstract che testi integrali delle relazioni presentate alla conferenza regionale. L'argomento dei materiali copre un'ampia gamma di problematiche relative alla formazione dei fondi librari nelle condizioni di decentramento del sistema di offerta libraria, alla creazione di cataloghi elettronici, alla catalogazione aziendale e alla conversione di cataloghi, ai servizi bibliotecari nel contesto della moderna socio- lo sviluppo economico, la formazione e l'utilizzo delle risorse informative, le banche dati sui media tradizionali e non, l'introduzione delle nuove tecnologie, lo sviluppo di un sistema di formazione continua delle biblioteche.

L'influenza delle realtà della società ristrutturata è stata vissuta da tutti i gruppi di pubblicazioni nazionali.<...>Le biblioteche sono il tradizionale canale di comunicazione nella società.<...>Allora qual è il nostro ruolo nella società?<...>Società dell'informazione . Risorse e tecnologie dell'informazione.<...>Società dell'informazione . Risorse e tecnologie dell'informazione.

17

Vengono presi in considerazione i problemi dell'efficacia della gestione della salute umana nelle condizioni di sviluppo innovativo della società. Lo scopo dello studio è studiare lo stato funzionale di salute degli studenti in dinamica rispetto agli indicatori di salute di altri gruppi della popolazione, lo sviluppo di un'ideologia del miglioramento della salute e la motivazione per l'introduzione di una cultura della salute e della salute conservazione. 880 volontari sani provenienti da diverse regioni della Russia di età compresa tra 17 e 60 anni (50% uomini, 50% donne) hanno partecipato sulla base di un campione casuale, conducendo uno stile di vita sociale attivo, senza patologie croniche. Sono stati esaminati utilizzando il test di Martinet-Kushelevsky.

Vengono presi in considerazione i problemi dell'efficacia della gestione della salute umana nelle condizioni di sviluppo innovativo della società.<...>storia della medicina. 2016; 24(5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Salute e società<...>in primo luogo garantire la salute della popolazione, perché una persona sana e felice pensa di più al bene della società<...>e lo stato - dall'istruzione, dall'assistenza sanitaria, dalla formazione del clima morale della società<...>storia della medicina. 2016; 24(5) DOI http://dx.doi.org/10.1016/0869-866Х-2016-24-5-287-292 Salute e società

18

Numero speciale [Biblioteca del villaggio = Yal vulavӑshӗ: almanacco, 2002]

Biblioteca Nazionale della Repubblica Ciuvascia

Un numero speciale dell'almanacco "Biblioteca del villaggio = Yal vulavӑshӗ" è dedicato alla Giornata delle biblioteche tutta russa. Questo numero contiene materiale sull'evento di beneficenza "Un nuovo libro in dono alla Biblioteca rurale", organizzato dalla Biblioteca nazionale della Repubblica di Chuvash; sono stati riassunti i risultati dei concorsi del 2001-2002, ci sono articoli sulla storia delle biblioteche rurali della repubblica, ecc.

rappresentanti delle organizzazioni pubbliche e dei media con il coordinatore del programma di diritto dell'Open Society Institute<...>Krasnoarmeisky, i distretti di Shch Shemurshinsky, le città di Kaiash e Shumerlya, che hanno presentato domanda all'Open Society Institute<...>ISTITUTO "SOCIETÀ APERTA" Programma "Diritto" Concorso "Centro pubblico di informazione giuridica" 1.<...>selezionare i fondi necessari che forniscono assistenza gratuita in quasi tutti i settori della vitalità della società<...>Ma i continui cambiamenti nella società richiedono il miglioramento delle conoscenze.

19

CONDIZIONI ORGANIZZATIVE ED ECONOMICHE PER LA RIORGANIZZAZIONE DELLE CASE COLLETTIVE ABSTRACT DIS. ...CANDIDATO DI SCIENZE ECONOMICHE

M.: ISTITUTO DI RICERCA SCIENTIFICA TUTTO RUSSO EK

Scopo dello studio è sostanziare le disposizioni scientifiche e metodologiche della riorganizzazione dei colcos e lo sviluppo delle condizioni organizzative ed economiche per la sua attuazione nel processo di riforma agraria.

Come condizioni principali, il concetto includeva cambiamenti nell'atteggiamento della società nei confronti dei contadini, un aumento<...>Copyright JSC "Central Design Bureau "BIBCOM" & LLC "Agency Book-Service" 16<...>; sul patrimonio abitativo della società; sulle azioni di una società per azioni; regolamenti interni e altri<...>ha rivelato un'urgente necessità di organizzazione della contabilità, garantendo l'attuazione degli obiettivi e degli obiettivi della società<...>Condizioni organizzative ed economiche per la riorganizzazione della fattoria collettiva in società per azioni.

20

L'articolo è dedicato a Pavel Ivanovich Novgorodtsev, giurista, filosofo, personaggio pubblico e politico russo, storico. Uno dei rappresentanti del liberalismo in Russia. L'articolo tratta delle idee missionarie di Nogvgorodtsev, divulgate nei suoi scritti.

la pratica e la scienza ci dimostrano che l'individuo e la società sono di natura antinomica.<...>La personalità è in una certa misura un prodotto della società e la società in una certa misura è un prodotto delle personalità.<...>A questo proposito, Novgorodtsev vede un certo cambiamento nella prospettiva sociale: se prima società<...>salvata la singola persona, ora il compito dell'individuo sarà quello di salvare la società.<...>La "società ideale" dovrebbe consistere di individui "sinfonici".

21

SOSTEGNO STATALE DELLE ORGANIZZAZIONI AGRICOLE DEL TERRITORIO DI KRASNOYARSK ABSTRACT DIS. ...CANDIDATO DI SCIENZE ECONOMICHE

M.: ACCADEMIA AGRICOLA DI MOSCA INtitolata A K. A. TIMIRYAZEV

Lo scopo dello studio è la giustificazione teorica e lo sviluppo di proposte scientifiche, metodologiche e pratiche per migliorare il sistema di sostegno statale, le condizioni per la sua fornitura ai produttori agricoli a livello regionale.

Tuttavia, il ruolo del settore agricolo nel fornire cibo alla società, anche nella sua attuale crisi<...>ha ricevuto una valutazione positiva ai seminari, la conferenza scientifica sulla corrispondenza tutta russa "Storia, società KvibTvpa<...>l'uovo è la parte più importante dell'economia "Questa industria produce un prodotto vitale per la società<...>potenziale, il livello di sicurezza alimentare dello Stato e la situazione socioeconomica nella società<...>Imposta agricola unica: l'evoluzione di un'idea.// Storia, cultura, società .

22

Bibliotecario: formazione continua in un mondo che cambia

Casa editrice della Biblioteca pubblica scientifica e tecnica statale della filiale siberiana dell'Accademia delle scienze russa

I temi dei materiali coprono un'ampia gamma di questioni relative allo stato delle risorse umane delle biblioteche e al sistema di formazione continua delle biblioteche nei centri bibliotecari nazionali e regionali. Vari concetti di interazione tra biblioteche e istituzioni culturali sono proposti per garantire efficacemente le attività del sistema di educazione permanente.

Programmi "Telematica per le biblioteche" e "Tecnologie della società dell'informazione".<...>, spesso indicata come la "società dell'apprendimento", poiché per tutti i membri di tale società c'è un bisogno crescente<...>Nel nostro Paese il ruolo delle biblioteche e delle associazioni non è così forte, soprattutto nelle regioni.<...>La Novosibirsk Library Society ha iniziato a pubblicare un bollettino.<...>Bogdanov con la partecipazione del consiglio della società.

23

Biblioteca e cultura spirituale della nazione

Casa editrice della Biblioteca pubblica scientifica e tecnica statale della filiale siberiana dell'Accademia delle scienze russa

Durante la conferenza sono state discusse le seguenti questioni: - Il ruolo delle biblioteche nel plasmare la coscienza spirituale della nazione. - La biblioteca come custode della memoria storica della società. - Potenzialità del personale della biblioteca: storia, modernità, prospettive. - L'uso delle nuove tecnologie dell'informazione nella formazione della cultura del XXI secolo.

La nostra società manca di positività e patriottismo.<...>Il bibliotecario della Società N.V. fu inviato a Mosca e Leningrado.<...>La Novosibirsk Library Society sta lavorando attivamente in questa direzione.<...>Dal 2001, un'aula magna ha iniziato a funzionare presso la Novosibirsk Library Society.<...>Nonostante ciò, c'è un processo di perdita della salute morale della società.

24

È stata e rimane una grande disgrazia che alla società mancasse un'idea dell'importanza di un tale sociale<...>La ribellione distingueva non solo le classi inferiori della società, ma anche i suoi vertici.<...>Nella comunità post-riforma, o meglio, nella "società" si combinavano diversi ruoli: una persona giuridica che possiede<...>"e" società volost ") delle unità amministrative inferiori.<...>ma allo stesso tempo è anche civile, e oggi solo i pigri non sospirano della società civile.

25

XVIII convegno scientifico di studenti e giovani scienziati del MOGIFC, 28 - 29 aprile 1994 abstracts

La raccolta comprende gli abstract delle relazioni dei partecipanti alla conferenza scientifica ХУIII di studenti e giovani scienziati del MOGIFC, che si è svolta in 3 direzioni del piano di coordinamento del lavoro di ricerca del Comitato della Federazione Russa sulla cultura fisica: fisica cultura e salute. Aspetti legati all'età dell'allenamento sportivo; Problemi di miglioramento della formazione sportiva: aspetti medico-biologici e psicologico-pedagogici; Problemi filosofici e storico-sociali: un aspetto moderno.

La storia dello sviluppo dei club e delle società sportive in Russia (fine XIX - inizio XX secolo); Società "Falcon" ...<...>Nel 1821 furono create la "Società del Sud" e la "Società del Nord".<...>STORIA DELLO SVILUPPO DEI CLUB E DELLE SOCIETÀ SPORTIVE IN RUSSIA (FINE XIX INIZIO XX SECOLO); SOCIETÀ "SOKOL" A<...>Società "Sokol" IMS, lyu le sue filiali in molte città della Russia.<...>I membri di questa società hanno intrapreso lo sviluppo delle ginnaste

26

Vita in biblioteca a Kuzbass. 2 (28): compilazione

In questione 2 della raccolta "Library Life of Kuzbass" per il 2000 si occupa delle attività dei club di interesse nelle biblioteche, come un club di amanti dei libri, un club di computer, un club di cinema, ecc. Vengono forniti materiali per lo svolgimento di un'Olimpiade nella cultura dell'informazione , eventi della biblioteca regionale e scenari di gioco.

Il romanticismo non è popolare nella società di questi tempi.<...>Nella società dei libri, molti hanno ricevuto e stanno ricevendo un vero piacere.<...>Il bibliotecario dei bambini è portatore dell'idea del bambino nella società.<...>Il motto del forum è "Biblioteche per la società: alle soglie di un nuovo secolo".<...>sostenuto dall'Open Society Institute.

27

Materiali della VI sessione annuale della Conferenza NBP "Kuzbass Libraries". 12 dicembre 2006, Kemerovo

L'adattamento dei servizi bibliotecari alle nuove condizioni durante il periodo delle riforme dipende in larga misura dalla coesione della comunità professionale. I partecipanti alla Conferenza ritengono necessario intensificare i lavori per promuovere la lettura, per garantire parità di accesso alle informazioni per qualsiasi residente della Russia, indipendentemente dal territorio di residenza; considerare i problemi della situazione del personale nel settore delle biblioteche nella regione.

e società della conoscenza» (S.<...>E sulla base di queste risposte, concludono che la nostra società è estremamente intollerante.<...>Nel frattempo, la tolleranza permette di troncare i fenomeni che minacciano la morte della società.<...>È impossibile formare una "società della conoscenza" in una società che non legge.<...>la vita psicofisiologica e culturale dell'individuo funge da base per la continuità delle generazioni, da sostegno altamente morale

28

Tecnologie informatiche e software. Parte 1. Manuale di informatica. indennità

Rostov

Il documento presenta le informazioni di base sulle tecnologie dell'informazione, il loro contenuto viene considerato e vengono fornite informazioni tassonomiche nel campo delle tecnologie dell'informazione. Vengono prese in considerazione le tecnologie dell'informazione di base ei criteri per la loro selezione per la risoluzione di problemi specifici.

Cosa si intende per "società dell'informazione"?<...>La creazione del termine "società dell'informazione" è attribuita a Yu.<...>Se più del 50% della popolazione di una società è impiegata nel campo dell'informazione e dei servizi intellettuali, la società lo diventa<...>Cioè, la società dell'informazione è una società in cui la maggior parte dei lavoratori è impegnata nella produzione, nell'immagazzinamento<...>Indicatore di divisione 2 - problemi associati all'informatizzazione della società.

29

Vita da biblioteca di Kuzbass. Problema. 2 (32): raccolta

In questione 2 della raccolta "Library Life of Kuzbass" per il 2001 fornisce un'analisi del lavoro dei club di interesse e delle associazioni dilettantistiche che operano nelle biblioteche comunali. Vengono fornite linee guida per la creazione di un ambiente di lettura confortevole, una presentazione dei prodotti editoriali dell'ONB Kemerovo intitolato a V.D. Fedorov.

Gli anziani sono la ricchezza della nostra società.<...>L'amica e assistente più intima della Società dei Sordi e dei Muti è Tamara Dmitrievna Mochalova.<...>27 persone (44,3%) valutano la loro posizione nella società in modo abbastanza soddisfacente.<...>Di che tipo di biblioteca ha bisogno la società? Biblioteca in città che cos'è?<...>Società / Orlovsk. regione publ. b-ka; comp. E.A. Sukhotina Aquila, 2000.92 p.

30

CAMBIAMENTI ANTROPOGENI NELLA COPERTURA VEGETALE DELLE REGIONI CENTRALI DELLA PIANURA RUSSA NELL'OLOCENE (SECONDO DATI PALINOLOGICI) ABSTRACT DIS. ...CANDIDATO DI SCIENZE GEOGRAFICHE

M.: ISTITUTO DI GEOGRAFIA DELL'ACCADEMIA DELLE SCIENZE DELL'UNIONE SSR

Lo scopo di questo studio era di identificare il livello di cambiamento antropogenico nei paesaggi del centro della pianura russa...

permettendoti di presentare più chiaramente le leggi e le dinamiche dei processi "agenti nei sistemi" natura \ società umana

31

Vita della biblioteca di Kuzbass.Vyp. 5 (22): raccolta

In questione 5 della raccolta "Library Life of Kuzbass" per il 1998 affronta le questioni del supporto metodologico per le attività delle biblioteche nella regione di Kemerovo, il lavoro di ricerca degli studenti dei dipartimenti di tecnologia dell'informazione, lo studio della cultura dell'informazione, le reti di biblioteche automatizzate municipali. Scenari di serate, concorsi.

nella psicologia stessa della società.<...>processo di informatizzazione, la capacità della società di mettere l'informazione al proprio servizio.<...>Cultura dell'informazione della società e progresso dell'informatica. // NTI: Ser.1. 1994. N1. Con. 1-8.<...>Finora, unisce solo una dozzina di cellule della nostra società.<...>Non ho vagato per le malattie della società, ecco come ho vissuto in salute fino a sessant'anni.

32

Formazione di un moderno ambiente informativo e bibliotecario

Casa editrice della Biblioteca pubblica scientifica e tecnica statale della filiale siberiana dell'Accademia delle scienze russa

Gli autori della collezione - i principali specialisti delle biblioteche accademiche e dei centri di informazione della Russia, nonché i giovani scientifici - riassumono nei loro articoli i risultati della formazione di un moderno ambiente informativo e bibliotecario, mostrano le prospettive e le principali direzioni per lo sviluppo di biblioteche. La raccolta affronta l'evoluzione delle principali attività delle biblioteche nell'ambiente elettronico, lo stato, le tendenze e le prospettive per lo sviluppo delle tecnologie di rete nelle biblioteche, la base tecnica del campo informativo unificato delle biblioteche, la creazione di raccolte elettroniche e un numero di altri.

Bibliografia sull'Uralistica: risultati della cooperazione internazionale // Teoria e pratica delle società.<...>Manutenzione automatizzata dei mezzi linguistici AISON // Teoria e pratica delle società.<...>Distribuito biblioteche digitali// Teoria e pratica delle società.<...>Marshall McLuhan come teorico e profeta della società dell'informazione // Formazione della società dell'informazione<...>Biblioteche - società - Russia.

33

Sottomarini "Noblessner"

Una delle nuove imprese era lo stabilimento Revel della società cantieristica Noblessner.<...>Questa Società è stata fondata, per quanto ne so, dall'ingegnere M.S.<...>Come forza tecnica per questa Società, I.G.<...>fabbriche e cantieri navali" e "Russian Shipbuilding Society" ne hanno ricevuti 4.<...>La Noblessner Society ha tenuto una cena in occasione della firma del contratto o qualcosa del genere.

34

N. 7 [Nuova Letteratura nelle Scienze Sociali e Umane. Filosofia. Sociologia: Bibliografia. op., 2011]

SOCIETÀ IN GENERALE. LA SOCIETA' DELLO SVILUPPO SOCIALE NEL COMPLESSO. SVILUPPO SOCIALE IL CONCETTO DI SOCIETÀ.<...>RELAZIONI SOCIALI E PROCESSI LA SOCIETÀ COME SISTEMA. TIPI DI SOCIETÀ COME SISTEMA.<...>Sistema di stratificazione della società: alcuni problemi. Teorie e società. Sviluppo / Sib. feder. un-t.<...>Lo sviluppo della società civile nella Cina moderna: basato sul libro blu "Società nel 2009"<...>287 Società e natura 375, 442 Società dei consumi 311, 331 Oggetto 183, 210, 869 Oggettivazione 491

35

N. 1 [Problemi di economia e gestione del complesso petrolifero e del gas, 2013]

Problemi economici di tutte le aree di attività del complesso petrolifero e del gas, questioni di governo societario, analisi dello stato e tendenze nello sviluppo del mercato petrolifero.

Copyright JSC "Central Design Bureau "BIBCOM" & LLC "Agency Book-Service" ISSN 1999-6942 Società per azioni aperta<...>Pancheva (studente post-laurea, analista del centro esperto e analitico della NP "Russian Gas Society") (NP "<...>Russian Gas Society") Per formare un sistema di tassazione flessibile per l'industria del gas, è necessario<...>NP "Russian Gas Society" 125047 Russia, Mosca, 2a Tverskaya-Yamskaya, 16.<...>L'enciclopedia viene pubblicata nell'era della rivoluzione informatica nella società, che procede sotto il segno

36

Libro di testo sulla storia recente dei paesi europei e americani (seconda parte) 1939 - 2016

Il libro di testo proposto ha lo scopo di aiutare gli studenti del 4° anno della Facoltà di Storia dell'OGPU nello studio della storia moderna dei paesi dell'Europa e dell'America nel periodo 1939 - 2016. Il contenuto del manuale è conforme ai requisiti dello standard statale dell'istruzione superiore e dovrebbe contribuire all'ottimizzazione del processo educativo.

Un percorso verso la creazione di una società liberale avanzata.<...>La costruzione sociale delle società occidentali.<...>Problemi di sviluppo delle società occidentali e modi per risolverli.<...>La crescita del sentimento radicale di destra nella società.<...>c) "società liberale". 15.

37

N. 12 [Nuova letteratura sulle scienze sociali e umane. Filosofia. Sociologia: Bibliografia. op., 2011]

L'indice è pubblicato dal 1946, pubblicato mensilmente. Il suo scopo è l'informazione sulla letteratura nazionale e straniera di filosofia e sociologia. La letteratura è descritta secondo GOST 7.1-84 "Descrizione bibliografica del documento". Le descrizioni sono accompagnate da annotazioni. La pubblicazione è corredata di indici degli autori e degli argomenti.

Ragione, religione e società nel concetto di B.N.<...>Società. Scienze. - Penza, 2010. - N. 2 (14). - S. 46-54.<...>Interazione tra società e governo.<...>società: II All-Russian. scientifico conf.<...>SVILUPPO SOCIALE....21 IL CONCETTO DI SOCIETÀ .

38

Supporto alle risorse di beneficenza della biblioteca (Metodologia e metodologia per attirare l'assistenza delle risorse da parte della biblioteca) Guida scientifica e pratica

Gli autori della guida scientifica e pratica aprono nuove strade per le biblioteche, forme di interazione con la società in un ambiente di mercato, forniscono ai gestori materiale giuridico, grazie al quale le biblioteche potranno svilupparsi in modo civile, ricostruire la loro politica bibliotecaria, e formare un'immagine moderna. Nel manuale, i bibliotecari troveranno informazioni complete su cos'è il supporto delle risorse di beneficenza, come ottenerlo, come organizzare correttamente il lavoro di progettazione, selezionare gli investitori, a quali enti di beneficenza rivolgersi, come utilizzare i siti Internet.

Programma delle biblioteche di rete dell'Open Society Institute ................................................ .............................................<...>Per quanto riguarda la domanda di borsa di viaggio, è accettata solo dall'Open Society Institute<...>È molto semplice...: [Informazioni sulle sovvenzioni di Inta "Open Society"] // Libreria. 1999. N. 5. S. 68-70. 66.<...>Strategia e programmi dell'Open Society Institute in Russia // Informare. bul. RBA. 1998. N. 11.<...>Open Society Institute (ufficio di rappresentanza russo) Indirizzo postale: 107078, Mosca, B.

39

<...> <...> <...> <...> . società di queste società 14 marzo 2003<...>Sono lieto di accogliere qui tutti coloro che sono entusiasti di questa Società.<...>Approva l'allegata Procedura per la valutazione del valore del patrimonio netto delle società di capitali. 2.

46

Teatro per bambini e ragazzi: tradizioni e modernità

La monografia analizza le funzioni del teatro per bambini e ragazzi, le sue specificità rispetto al teatro “per adulti” e al teatro sperimentale; viene determinato il posto del teatro per bambini e ragazzi nella moderna situazione socio-culturale, si cerca di ricreare, per così dire, un modello ideale di teatro per bambini e ragazzi, basato tuttavia sulle conquiste dei decenni passati nella sviluppo dell'arte per i bambini, sulla base dei bisogni di oggi. L'autore si è rivolto all'eredità teorica del filosofo e insegnante russo dell'inizio del XX secolo K.N. Wentzel e la sua teoria del "libero sviluppo della personalità".

Copyright JSC "Central Design Bureau "BIBCOM" & LLC "Agency Book-Service" 44 più altamente morale l'atto non lo è<...>Questa non è un'aristocrazia tribale e non strati privilegiati della società, ma quella parte della società che ha<...>È questa parte della società che contribuisce progresso sociale. <...>Il punk combinava sentimenti anarchici e il desiderio di scioccare la società.<...>Sebbene, come accennato in precedenza, abbiamo sia tradizioni che altamente morale modo del popolo russo, che

47

L'articolo è dedicato alla storia Chiesa ortodossa in Russia e la sua partecipazione a vita pubblica Russia prerivoluzionaria.

POSPELOVSKY Alcune questioni sui rapporti tra Chiesa, Stato e società nella Russia pre-rivoluzionaria INTRODUZIONE<...>SPIRITUALITÀ, ILLUMINAZIONE E POSTI NELLA SOCIETÀ Spesso si riferiscono all'ignoranza del russo<...>rappresentanti dell'alta società, parte della cattedra (principalmente accademie teologiche) e illuminati<...>Ma le società stesse erano scomparse da tempo, perché Pobedonostsev “era il nemico della creatività personale... era preoccupato per<...>In primo luogo, la società secolare nel suo insieme è rimasta lontana dalla Chiesa e dai suoi interessi.

48

Studi di filosofia. indennità

"Nel libro di testo, preparato dallo staff del Dipartimento di Filosofia di YarSU intitolato a PG Demidov con la partecipazione di scienziati di altre università di Yaroslavl, gli argomenti più difficili da studiare e non chiaramente presentati nelle pubblicazioni educative e educative disponibili di un corso sistematico di filosofia per le università Gli autori apportano nuovi accenti semantici, offrono i propri, talvolta discutibili approcci alla divulgazione di molti temi tradizionali provenienti da diverse aree del campo disciplinare della filosofia: ontologia, epistemologia, antropologia, filosofia della storia, filosofia di cultura.Il libro di testo è destinato a studenti che studiano in tutte le specialità (disciplina " "Filosofia", blocco GSE), forme di istruzione a tempo pieno e part-time. Può essere utile per insegnanti di filosofia, dottorandi, laureandi delle università. "

La raccolta presenta relazioni e messaggi realizzati al convegno scientifico e pratico interuniversitario repubblicano dedicato al 70° anniversario della Vittoria dei popoli dell'URSS nella Grande Guerra patriottica"Combatte per la vittoria dopo la vittoria" (Kazan, 26 settembre 2014)

C'erano perdite ingiustificate e crudeltà, c'erano altamente morale atti.<...>Società sovietica e popolo sovietico: miti e realtà.<...>diventare la formazione e lo sviluppo delle qualità e delle relazioni di un cittadino patriottico, un professionista militare e altamente morale <...>mirato principalmente a sviluppare negli studenti profonde convinzioni personali, sentimenti e abitudini, altamente morale <...>educazione patriottica dei giovani "201 positivi, sviluppare la loro mente, sentimenti, volontà, forma altamente morale

istruzione nel 1998-1999. ha sostenuto la Russian Humanitarian Science Foundation e l'Open Society Institute<...>attività bibliotecarie, nonché la trasformazione del ruolo delle biblioteche nella struttura delle istituzioni sociali della società<...>L'informatizzazione della società e il rapido sviluppo di nuove tecnologie dell'informazione impongono nuove elevate esigenze<...>con la responsabilità personale di uno specialista, c'è una responsabilità dei bibliotecari professionisti nei confronti della società<...>È influenzato da molti processi che hanno luogo nella società (attualmente la società dell'informazione),

Il 13 settembre 2011, la Chiesa di Scientology di Mosca ha ospitato una tavola rotonda su "Come creare un mondo basato su fiducia, onestà e competenza", organizzata dal movimento pubblico "La via della felicità".
Personaggi statali e pubblici, rappresentanti delle diaspore, insegnanti e uomini d'affari, educatori e avvocati hanno partecipato alla discussione sul problema del rilancio della moralità perduta dalla società.

L'autore di questa domanda è stato il movimento "The Way to Happiness", il cui obiettivo è quello di diffondere ampiamente sani principi descritto in La via della felicità di L. Ron Hubbard. Il libro contiene 21 precetti ed è il primo codice morale non religioso basato su buon senso. Non ha nulla a che fare con nessuna religione. Al suo interno, è una guida, una mappa, un navigatore nella vita di ogni persona. Le istruzioni sono presentate nel libro in un linguaggio accessibile, tutt'altro che edificante e, inoltre, contengono esempi esplicativi che portano a una maggiore comprensione.

Si proponeva di ripristinare il declino della moralità divulgando il codice e le istruzioni in esso descritte. Come scrisse lo stesso autore L. Ron Hubbard: “Devi solo mantenere il flusso de La Via della Felicità nella società. E, come l'olio che calma le onde furiose, la pace si diffonderà sempre più.

Questo progetto è stato sostenuto da un ospite speciale dell'incontro: Babushkin Andrey Vladimirovich, presidente del comitato "Per i diritti civili", membro del Consiglio pubblico presso il Dipartimento principale degli affari interni di Mosca. Nel suo intervento ha sollevato il problema del crimine e il suo collegamento con il declino della moralità, della moralità e del livello di istruzione nella società. Andrei Vladimirovich ha notato l'assenza di un programma, ad eccezione di uno che non imponga una visione del mondo a una persona, ma suggerisce che lui stesso comprenda il suo passato e accetti consapevolmente per se stesso tipo sociale comportamento.

Un ulteriore argomento a favore della "Strada verso la felicità" è stato il discorso di Galina Vladimirovna Stroyeva, candidata alle scienze pedagogiche, membro corrispondente dell'Accademia russa di scienze naturali. Le statistiche che ha espresso hanno mostrato chiaramente agli ospiti l'efficacia dell'utilizzo del libro La via della felicità nel lavorare con i prigionieri.

Al termine dell'incontro, i partecipanti hanno ricevuto un briefing sul codice morale da Sultanov Aidar Rustemovich, uno dei migliori avvocati in Russia, che ha ottenuto più di una vittoria alla Corte costituzionale, oltre che alla Corte europea dei diritti dell'uomo . Più di 90 autori articoli scientifici e lavora, leader del gruppo "The Way to Happiness" a Nizhnekamsk dal 1996 e, tra l'altro, il miglior conferenziere sulla "Way to Happiness" in Russia e in Europa. Ha cercato di dare una comprensione più completa non solo del titolo del libro, ma del codice nel suo insieme.

Gli organizzatori hanno cercato di rendere i partecipanti un po' più felici con l'aiuto di un film tratto dal libro La via della felicità. Alcuni episodi sono stati proiettati durante l'incontro stesso, che potranno essere visti integralmente a casa: a ciascuno di loro è stato consegnato un DVD con un film video e un paio di opuscoli.

Oleksandr Suprunyuk dirige la comunità imprenditoriale della regione di Khmelnytsky. È in questo ambiente che alcuni anni fa è nata l'idea di creare "Vilny Prostoru", con l'aiuto del quale l'impresa intende, non meno, costruire una società altamente morale.

- Alexander Alekseevich, racconta brevemente ai nostri lettori qual è l'idea di "Vilny prostor".
- Come tutti gli imprenditori, io stesso ho sofferto di controllori e ispettori corrotti, ho cercato di ripagare, ma in un bel momento ho capito: non importa quanto dai da mangiare ai funzionari, i loro appetiti cresceranno. Ho iniziato a pensare a come proteggerti dall'arbitrarietà. Ho trovato diverse persone che la pensano allo stesso modo con cui abbiamo deciso di difenderci collettivamente, nel quadro della legge. L'assistenza reciproca si è rivelata efficace. L'esperienza legale è arrivata, intorno a noi è cresciuta un'organizzazione di cento persone, sono nate cellule in altri distretti e nelle regioni limitrofe.
Ma poi è apparso chiaro che l'organizzazione pubblica non poteva risolvere tutti i problemi, perché il funzionario distrettuale, anche volendo, non era autorizzato a risolvere molti problemi. Abbiamo creato un'assemblea di organizzazioni pubbliche tutta ucraina - una struttura imprenditoriale, organizzato il Tax Maidan. C'era un'idea per organizzare l'autodifesa in tutta l'Ucraina.
Ma ancora una volta abbiamo visto che gli stessi imprenditori non sono in grado di correggere la situazione malsana del Paese. Poiché molti problemi hanno qualcosa in comune tra loro e devono essere risolti in modo completo, è necessario creare associazioni più ampie, non solo imprenditoriali. Fu allora che nacque l'idea di "Vilny prostor". Si è capito che più la società è morale, meno è ad alta intensità energetica. Cioè, essere una persona per bene è economicamente vantaggioso, una società di persone per bene è economicamente più prospera, rispetto a quella che abbiamo, in cui c'è un saccheggio totale di tutto ciò che può essere rubato.
E non solo funzionari. Anche gli imprenditori non sono angeli...
– Sì, sono le stesse persone dell'intera società. Non sono i pensionati a dargli peso, sono gli imprenditori a dargli peso. Anche i beni di bassa qualità sono prodotti dagli imprenditori. Sebbene non possano essere definiti imprenditori, sono criminali. Ci sono stati casi in cui abbiamo difeso un imprenditore dagli ispettori, ma si è scoperto che non pagava gli stipendi ai dipendenti, commerciava prodotti avariati e simili. Escludiamo immediatamente queste persone dai nostri ranghi. Uniamo solo persone perbene. E ci uniamo attorno ai valori morali e non attorno a nessun leader. Siamo guidati dal principio dell'autorganizzazione delle persone. La nostra persona che la pensa allo stesso modo è una persona libera che ha superato la sua paura, è pronta a lottare per i suoi diritti e vuole vivere in una società delle stesse persone perbene, crea uno "spazio libero" intorno a sé. Quando altre persone libere si avvicinano a lui, il loro “spazio libero” diventa più grande. In questo modo vogliamo creare una società libera, una società di persone perbene.
- Si scopre?
– Posso parlare della mia esperienza di sei anni. "Vilniy prostir" intorno a me non si limita più alla tutela degli interessi imprenditoriali. Con altre persone libere, organizziamo insieme il tempo libero, ci aiutiamo a vicenda nel lavoro e nella vita. Se a qualcuno mancano i soldi per qualcosa, non ci rivolgiamo alle banche. Nel nostro "spazio" le persone sono pronte ad aiutarsi economicamente. Naturalmente, non stiamo parlando di interessi o termini di rimborso del denaro. Cioè, abbiamo già messo in pratica sacche di “spazio libero” e speriamo che questa esperienza venga attuata in altre regioni.
“Sei una minaccia per l'esistenza stessa del sistema bancario.
Sarebbe bello se la seppellissimo.

La società moderna è in una crisi globale. Ogni giorno arrivano notizie dei media su scontri politici e militari, attacchi terroristici e disastri ambientali causati dall'uomo, fallimento non solo di singole aziende, ma di interi paesi. E sembra non esserci fine. Che cosa c'é? Qual è il cuore di questa crisi globale? La risposta a queste domande non va cercata nell'economia o nella politica. Le radici della crisi sono molto più profonde - nell'ambito della vita spirituale e morale della società e di ogni individuo.

In quale caso diventa possibile per una persona versare rifiuti con sostanze tossiche nei corpi idrici; produrre prodotti con componenti malsane e medicinali contraffatti che non possono aiutare una persona in una situazione difficile; bombardare obiettivi civili, sapendo in anticipo che ci sono civili, bambini? C'è solo una risposta - nel caso di un basso livello di moralità. Proprio questo è il motivo principale della crisi globale, che ha travolto quasi tutti i paesi del mondo e tutti gli aspetti della società.

L'ideologia della società dei consumi, quando il valore principale è il denaro e il potere, porta alla sostituzione dei valori umani universali professati in epoche diverse, popoli diversi, falsi valori, alla distorsione dei concetti di base di base. In una società dominata dall'ideologia del consumo, si gonfiano desideri esorbitanti, che risiedono principalmente nella sfera dei beni materiali, la sete di piacere. Il profitto diventa la priorità principale delle persone e i concetti elementari vengono interpretati con il significato opposto. Di conseguenza, la società moderna non è tanto in evoluzione (in alcune aree) quanto degradante nel suo insieme.

Famosi storici, scienziati politici e politici V.E. Bagdasaryan e S.S. Sulakshin nella sua monografia considera i fattori di valore che rafforzano lo stato russo, e individua anche i fattori che hanno un effetto devastante su di esso, i cosiddetti anti-valori, che si concentrano non sul rafforzamento e sulla vita di qualsiasi stato, ma, su al contrario, sul suo indebolimento e persino morte.

La conclusione a cui giungono gli autori è deludente: “... la Russia all'inizio del 21° secolo. è in uno stato non solo di crisi, ma di catastrofe della civiltà. L'erosione dei valori del Paese è uno dei suoi fattori. Molti di loro hanno raggiunto i minimi storici. La via d'uscita, rispettivamente, è vista nello sviluppo delle potenzialità vitali del Paese, che... corrispondono ai valori più alti dello Stato.

E questo è compreso non solo da scienziati e politici. Sempre più persone comuni, cittadini della Russia e di altri paesi, comprendono l'importanza di elevare il livello di moralità nella società, considerando questo processo come un meccanismo efficace per lo sviluppo evolutivo della società. C'è una tendenza a un coinvolgimento sempre più attivo di russi e cittadini di altri paesi in azioni volte al rilancio della moralità nel mondo, superando la magia degli antivalori. Un esempio sono le attività dell'Organizzazione pubblica internazionale "FOR MORALITY!", che comprende partecipanti da 50 paesi del mondo. Membri del Movimento “PER LA MORALITÀ!” non iniziano solo con se stessi e si sforzano di condurre uno stile di vita morale, incontrano persone, parlano dei problemi della moralità nella società e cercano anche di coinvolgere la leadership dei loro paesi nella risoluzione di questo problema. In particolare, i partecipanti al Movimento hanno sviluppato un documento programmatico "La Dottrina dell'Alta Moralità" (di seguito - la Dottrina), che è uno sguardo alle cause all'avanguardia la società, definisce i principali orientamenti valoriali, definisce i concetti di base, offre vie d'uscita dalla crisi ideologica. La dottrina contiene il concetto dell'ideologia di una società altamente morale, che può servire come base per la formazione della politica statale, il miglioramento del campo legale, nonché per lo sviluppo di programmi mirati nel campo del miglioramento della moralità.

Le deformazioni esistenti nella sfera spirituale e morale si manifestano chiaramente quando si confronta la comprensione dei concetti fondamentali di base come Dio, l'uomo, il mondo fisico, la società, la libertà, il potere e altri presentati nella Dottrina. Considerarli aiuterà, a nostro avviso, a vedere una via d'uscita dall'attuale situazione di crisi.

Il concetto di "Dio". In una società dei consumi, questo concetto non è più percepito come fonte di valori assoluti che determinano l'intera vita di una persona. Al contrario, viene impiantato il feticismo: il culto religioso dei valori materiali, il culto del denaro domina. La psicologia del "fast food" si manifesta anche in materia di fede. Spesso il culto di Dio è formale, associato solo all'osservanza dei rituali.
Oggettivamente, Dio è la Legge Suprema che governa l'Universo. Tutto è soggetto a questa Legge. Seguirlo permette all'individuo di svilupparsi spiritualmente e moralmente.

La questione dell'esistenza di Dio si sta spostando gradualmente dal campo del ragionamento religioso e filosofico a quello della ricerca scientifica. Quindi, nel mondo ci sono un gran numero di costanti fisiche fondamentali (gravità, forza elettromagnetica, interazione nucleare, rapporto tra il raggio della Terra e la distanza dal Sole e altre). I risultati della ricerca dei matematici, il Problema della Moralità e la crisi globale della società dei fisici e degli astrofisici di diversi paesi del mondo - I.L. Rosenthal, VA Nikitin, S. Weinberg, R. Breuer, F. Dyson, D. Polkinhorn, D. Barrow, F. Tripler, D. Jean e altri - indicano che il minimo cambiamento in ognuno di essi porterebbe alla distruzione dell'Universo. La ricerca scientifica in quest'area ha permesso agli scienziati di concludere che esiste una Supermente che controlla l'Universo.

Il più grande fisico del 20° secolo, Arthur Compton, premio Nobel, afferma: “La fede inizia con la conoscenza che l'Intelligenza Suprema ha creato l'Universo e l'uomo. Non è difficile per me crederlo, perché il fatto che ci sia un piano e, quindi, la Ragione è inconfutabile. L'ordine nell'universo, che si dispiega davanti ai nostri occhi, testimonia esso stesso la verità dell'affermazione più grande e sublime: "In principio - Dio".

Dichiarazioni simili sono state fatte in tempi diversi da: Albert Einstein, Max Planck, Charles Darwin, K. Flammarion, N.I. Pirogov, Jules S. Duchesne, F. Crick, d.C. Sacharov, PP Garyaev e molti altri scienziati del mondo.
Il concetto di "mondo fisico". Nella società moderna, c'è un'idea che esiste solo il mondo fisico che può essere visto, toccato, studiato, scomposto nelle sue parti componenti, quindi tutta l'attività è limitata a questo mondo.
Tuttavia, gli scienziati hanno dimostrato che il mondo fisico è solo la "punta dell'iceberg". Il vincitore del premio Nobel, il fisico italiano C. Rubbia, afferma che la materia visibile è solo un miliardesimo dell'intero universo. L'universo è molto più ampio e gli scienziati stanno fornendo prove per nuovi livelli di vita in esso. La scoperta dello scienziato russo S.V. Zenin dello stato della materia in fase di informazione, lo sviluppo del fisico inglese D. Bohm della teoria dell'universo olografico, le scoperte degli scienziati russi G.I. Shipov e A.E. Akimov nel campo della teoria del vuoto fisico e dei campi di torsione testimoniano la natura multilivello e l'esistenza di un ragionevole controllo dell'Universo.
Il concetto di "Uomo". In una società dei consumi, una persona è considerata parte del mondo materiale. Ha un "inizio" (nascita) e una "fine" (morte) - proprio come qualsiasi oggetto o processo del mondo fisico ha la sua origine e distruzione. E poiché, secondo le idee della maggioranza, una persona vive una volta, allora si deve vivere la propria unica vita nel godimento di tutti i suoi benefici. È impossibile diventare perfetti in una vita, quindi non ha senso lottare per un'elevata moralità, che prevede limitazioni interne e autodisciplina.

Tuttavia, se prendiamo in considerazione che l'Universo è il più complesso sistema multilivello di esistenza di diversi piani dell'essere, quindi anche un organismo vivente così complesso come una persona è multidimensionale. Tecnologie informatiche GDV-grafiche sviluppate da K.G. Korotkov e basato sull'effetto Kirlian, mostra chiaramente che una persona ha una componente energetica: un biocampo che riflette i suoi pensieri e sentimenti.
Il problema della moralità e la crisi globale della società

Oltre alla parte mortale, una persona ha anche una parte immortale, che si evolve in molte incarnazioni. Durante molte delle sue vite, una persona accumula esperienza, sviluppa le sue migliori qualità e, secondo la relazione causale, raccoglie le conseguenze delle sue azioni, commesse non solo in una vita, ma in tutte le esistenze precedenti. Se una persona sapesse di vivere più di una volta, penserebbe profondamente prima di commettere un atto immorale. Capirebbe che se ha offeso e umiliato, ingannato e ucciso qualcuno in una precedente incarnazione, allora in una successiva rinascita lui stesso sarebbe stato offeso e umiliato, ingannato e ucciso.

L'approccio scientifico allo studio della reincarnazione, che si sta sviluppando dal 1960, l'organizzazione nel 1980 dell'Associazione internazionale per lo studio della terapia della vita "passata", che comprende scienziati provenienti da Gran Bretagna, Germania, Stati Uniti, Russia e altri paesi , ha permesso di documentare migliaia di casi di ricordi di vite passate. Ad esempio, un medico americano, il professor I. Stevenson, ha studiato 3.000 casi di ricordi di vite passate di bambini per 40 anni.

L'insegnamento negli asili e nelle scuole di due sole leggi dell'universo: sulla relazione causale e sulla rinascita della parte immortale di una persona - in una o due generazioni cambierebbe radicalmente la società e la indirizzerebbe lungo il percorso morale.

Dopo aver considerato in dettaglio i primi tre concetti, considereremo brevemente il resto.
"Società" - in una società dei consumi si presume la disuguaglianza razziale, di proprietà, religiosa e di altro tipo. In alto società morale l'umanità è una fratellanza di popoli.
"Libertà" - in una società dei consumi si manifesta nell'inosservanza della Legge Superiore. Permissività, abuso per soddisfare desideri e ricevere piacere. In una società altamente morale, la libertà è bisogno percepito seguire la Legge Superiore esistente nell'Universo. Libertà illimitata di agire entro i limiti di questa Legge.

"Potere" - in una società dei consumi, il potere è finalizzato a mantenere popolazione nell'obbedienza, segue la congiuntura politica, genera corruzione e lotte di potere. Le posizioni vengono acquistate. In una società altamente morale, il potere è un dovere onorevole. I migliori rappresentanti della società occupano posizioni di comando secondo le loro qualità morali.
"Finanza" - in una società dei consumi agiscono come mezzo di controllo, manipolazione, controllo, asservimento. In una società altamente morale, la finanza è un fenomeno temporaneo a un certo stadio dello sviluppo della società (come equivalente dello scambio, mezzo di contabilità e distribuzione).

"Lavoro" - in una società dei consumi è un modo per guadagnare soldi. In una società altamente morale, il lavoro è la gioia più alta, un modo di autorealizzazione creativa di una persona.
"Guerre" - in una società dei consumi, questo è un mezzo per combattere per il potere, il controllo, la ricchezza e le risorse naturali. In una società altamente morale - un mondo senza guerre. Attuazione del principio di non violenza nelle relazioni internazionali, sociali e interpersonali.
"Medicina, assistenza sanitaria" - in una società dei consumi, cure e farmaci sono usati come mezzi di profitto. Non vi è alcun interesse per la salute della persona. In una società morale, il loro obiettivo è la salute di ogni persona. La base della salute è l'armonia con la Natura.

L'"educazione" in una società dei consumi è un mezzo per riprodurre la forza lavoro ed educare i cittadini alle qualità necessarie allo Stato. In una società morale, ogni persona dovrebbe ricevere l'educazione più versatile come mezzo per rivelare il potenziale interiore dell'individuo.

"Mass media" - in una società dei consumi, questa è una fonte di manipolazione della coscienza di massa. Soddisfare l'ordine sociale di chi è al potere. Contribuisci alla stupidità della popolazione. In una società morale - contribuire all'ampliamento degli orizzonti di ogni membro della società. Espandere e approfondire la conoscenza.

"Arte" - nella società dei consumi è vista come un prodotto commerciale di consumo di massa. Riflette l'immoralità della società. In una società altamente morale, fornisce esempi di alta moralità e moralità, eleva la coscienza delle persone.

"Scienza" - in una società dei consumi serve gli interessi delle élite finanziarie. Le scoperte scientifiche sono usate a scopo di lucro, per scopi militari. In una società morale, la scienza studia le leggi della costruzione dell'Universo e aiuta l'umanità a seguirle. Tutti i risultati e gli sviluppi scientifici sono volti a migliorare la vita umana.

"Famiglia" - in una società dei consumi c'è una degenerazione della famiglia: matrimoni omosessuali, famiglie monoparentali, perversioni sessuali. In una società morale, la famiglia è la spina dorsale della società e dello stato.
"Tempo libero" - nella società dei consumi è utilizzato per il piacere e l'intrattenimento. In una società morale, è usato per l'educazione e l'auto-miglioramento.
Gli autori della Dottrina dell'alta moralità ritengono che il risveglio della moralità debba diventare un programma nazionale, un'ideologia nazionale, promossa a tutti i livelli, in tutti i modi possibili. Solo in questo caso è possibile superare la crisi morale globale della società moderna.

Gli stati costruiti su principi morali hanno sempre avuto un vantaggio sociale, economico e politico, che li ha portati alla prosperità e alla prosperità. Pertanto, l'unica via d'uscita da qualsiasi crisi è elevare la moralità delle persone. Quando una persona diventa sempre più morale, inizia automaticamente a rifiutare ciò che è immorale.

Ora i media moderni si stanno adattando ai desideri più bassi delle persone, promuovendo standard bassi: maleducazione, fumo, violenza, abusi sessuali e perversioni e altri. Il problema della moralità e la crisi globale della società Tuttavia, lo Stato ha trovato forza in se stesso alto livello avviare una campagna contro il fumo e l'alcolizzazione della popolazione. Il passo successivo dovrebbe essere la penetrazione sugli schermi televisivi, alla radio, sulle pagine di pubblicazioni di esempi più alti, più morali, belli di arte e cultura, che dovrebbero gradualmente estromettere (non per proibizione) la volgarità, la maleducazione e la violenza dalla coscienza del popolo, e quindi da tutti i settori della vita statale. È necessario instillare nella mente delle persone la comprensione di Dio come il Supremo Diritto morale che esiste nell'universo. È necessario promuovere concetti morali a livello statale, come onore, sincerità, gentilezza, modestia, benevolenza e altri. La Russia deve diventare una roccaforte della moralità nel mondo!