Enciclopedia islamica. Una breve biografia del profeta Maometto

Muhammad ibn Abdallah, un Quraysh del clan Hashim, nacque in una delle nobili famiglie meccane. L'anno di nascita tradizionalmente attribuito a Maometto, 570, non può essere confermato. Naturalmente, non si conoscono nemmeno il mese e la data esatti di questo evento.

Il padre di Muhammad, Abdallah, morì prima della nascita di suo figlio. Così, la vedova di Amin, insieme al neonato, era affidata alle cure della famiglia.

Il bambino si chiamava Kotan alla nascita. Tuttavia, dopo aver ringraziato gli dei della Kaaba per la loro benedizione, il capo del clan, Hashim Abd al-Mutallib, chiamò suo nipote Muhammad, che significa: "Lodato". Gli ospiti furono sorpresi da questo nome, piuttosto raro, ma ben noto tra gli arabi. Alla domanda di uno degli ospiti sul motivo per cui la tradizione dell'uso del nome generico non è stata preservata, Abd al-Mutallib ha risposto come segue: "Che l'Onnipotente lodi in cielo colui che ha creato sulla terra".

Poco si può dire con certezza sul periodo della sua adolescenza e giovinezza, se non che rimase presto orfano: all'età di due anni perse la madre, fino all'età di otto rimase alle cure del nonno, Abd al-Mutallib , e poi suo zio, Abu Talib. Successivo tradizione musulmana ha dato origine a molti racconti mitici sull'infanzia del "profeta" e li ha decorati con un'ampia varietà di dettagli. È noto, però, che Maometto nella sua adolescenza fu pastore, e andò anche con le carovane; una volta visitò la Siria, dove, secondo la leggenda, un eremita cristiano lo riconobbe come futuro profeta.

All'età di 25 anni, Muhammad andò a lavorare per la sua lontana parente, la vedova di un ricco mercante, Khadija, che sposò poco dopo, nonostante avesse 15 anni in più di Muhammad. Il matrimonio, avvenuto su iniziativa di Khadija, ha dato a Muhammad la libertà di azione e gli ha fornito il tempo libero necessario per lo sviluppo mentale. Ogni anno trascorreva del tempo da solo sul monte Hira, non lontano dalla Mecca (questa era un'immagine comune di ascetismo nell'Arabia preislamica).

Durante uno di questi ritiri nel 610, quando aveva circa quarant'anni, Maometto, secondo la tradizione, ascoltò la chiamata rivolta a lui. Gli apparve un certo fantasma senza nome, che in seguito fu considerato l'arcangelo Gabriele. Ha costretto Maometto a recitare poesie. Questi versi divennero le prime linee di "rivelazione". Ecco come viene descritto questo evento cruciale nella biografia del fondatore dell'Islam, Ibn Hisham:

“Quando venne questo mese... il Messaggero di Allah andò sul monte Hira... Quando scese la notte... Jibril gli portò il comando di Allah. Il Messaggero di Allah disse: - Jibril mi apparve mentre dormivo, con una coperta di broccato in cui era avvolto un libro e disse: - Leggi! Ho risposto: "Non so leggere". Poi cominciò a soffocarmi con questo velo, tanto che pensavo che fosse venuta la morte. Poi mi ha rilasciato e ha detto: -Leggi! Ho risposto: "Non so leggere". Cominciò di nuovo a soffocarmi con esso e pensai che stessi morendo. Poi mi ha rilasciato e ha detto: "Leggi!" Ho risposto: "Non so leggere". Ha cominciato a soffocarmi di nuovo, così ho deciso che era arrivata la fine, poi mi ha lasciato andare e ha detto: "Leggi!" Ho risposto: "Cosa leggere?", desiderando solo di sbarazzarmi di lui, in modo che non mi facesse più come prima. Poi disse: -Leggi! Nel nome del tuo maestro che ha creato... (Corano 96, 1-5)."

La chiamata di Maometto, come descritta nelle fonti musulmane, è molto simile al modo in cui gli spiriti chiamano lo sciamano. È noto che nessuno diventa sciamano di sua spontanea volontà e nessuno aspira a diventarlo. Gli stessi sciamani sono scelti da forze ultraterrene per servirli, dopodiché gli spiriti sono costretti, compreso il tormento (il cosiddetto " malattia sciamanica”) di un candidato sciamano ad accettare la missione da lui determinata. Il parallelo principale è visibile sia nella chiamata di Maometto che in quella degli sciamani: questa è la violenza contro una persona, il desiderio di costringere una persona ad accettare la sua volontà con la forza e il tormento. Questo parallelo è stato notato anche da ricercatori secolari, ad esempio M. Eliade, che ha anche tracciato parallelismi tra la miracolosa ascensione di Maometto al cielo - il "miraggio" e le visioni di una trance sciamanica.

Per la paura, Muhammad corre a casa e racconta la visione a sua moglie Khadija. Va da suo cugino cristiano Varaka, ed è in una conversazione con lui che appare il concetto di Islam - Varaka interpreta la visione nel senso che era l'apparizione dell'arcangelo Gabriele, che apparve a tutti i profeti, e che Maometto è, quindi, anche profeta dell'unico Dio. Khadija ci credette e cercò di convincere il più spaventato Maometto, al quale la stessa cosa continuava ad apparire di notte. essere spirituale. Per molto tempo rimase con il sospetto che quello fosse il diavolo.

Tuttavia, in un modo piuttosto originale, Khadija riuscì a convincerlo che era un angelo, e non uno shaitan, che gli apparve. Quando Maometto vide ancora una volta lo spirito che gli apparve sotto forma di uomo, ne parlò a Khadija. Era notte. Ha chiesto: "Lo vedi adesso?" Ha detto di sì. Dopodiché, si aprì e chiese: "Lo vedi ora?" Lui ha risposto: "No, è scomparso". Ha detto: "Sii forte e rallegrati, perché ora sappiamo per certo che questo è un angelo, non un diavolo". Secondo lei, se fosse stato uno shaitan, sarebbe rimasto a guardare una donna nuda, e l'angelo, con modestia a lui appropriata, se ne sarebbe andato definitivamente (vedi cap. Ibn Hisham. Biografia del profeta Maometto. M., 2003. - S. 94).

È interessante notare che in questa formazione del concetto iniziale di Islam, il ruolo dello stesso Maometto era passivo. Accettata la missione assegnatagli, Maometto iniziò a ricevere nuove rivelazioni, ma per altri tre anni parlò di ciò che gli era stato rivelato solo in una cerchia intima. Apparvero i primi seguaci: musulmani ("sottomessi"). Il nome stesso della religione "Islam" è tradotto dai musulmani come "sottomissione", nel senso di sottomissione ad Allah. I primi musulmani furono, prima di tutto, parenti (la moglie di Khadija, il nipote di Ali, ecc.) e conoscenti stretti.

La prima donna musulmana fu Khadija, la seconda fu suo nipote Ali, che aveva allora 12 anni, e che Maometto accolse. Il prossimo musulmano fu lo schiavo di Maometto, Zeid. Poi apparvero altri, ma, ad eccezione di Abu Bakr - di regola, persone ignobili che non giocavano alcun ruolo nella vita politica della Mecca, che, tuttavia, credevano che Maometto fosse il profeta dell'unico dio, che predicava sotto il nome di Allah. Si sono riuniti, hanno pregato, Maometto ha raccontato loro le sue rivelazioni, hanno insegnato loro a credere in un solo Dio e in se stesso come profeta.

Dovrebbero essere citati diversi hadith che descrivono come Maometto ricevette le rivelazioni. Visioni come l'originale erano molto rare. La maggior parte delle rivelazioni è arrivata in una forma diversa.

Ibn Saad cita il seguente hadith:

“Al-Xapuc ibn Hisham disse: - O Messaggero di Allah! Come ti arrivano le rivelazioni?" Il Messaggero di Allah gli rispose: -A volte vengono da me sotto forma di una campana che suona, e ho un momento molto difficile; (alla fine) smette di squillare e ricordo tutto quello che mi è stato detto. A volte un angelo appare davanti a me e parla, e ricordo tutto quello che ha detto. Aisha ha detto: "Sono stato un testimone quando la rivelazione gli è arrivata in una giornata molto fredda, quando si è fermata, tutta la sua fronte era coperta di sudore".

"Ubai b. Samit dice che quando la rivelazione discese sul Messaggero di Allah, sentì pesantezza e la sua carnagione subì un cambiamento ”(Hadith dalla collezione di Muslim).

“Il volto del profeta era rosso, e per un po' respirò pesantemente, poi se ne liberò” (Hadith dalla collezione di al-Bukhari).

È necessario dire alcune parole sulle versioni che esistevano nel mondo cristiano e sulla comprensione di queste rivelazioni. Ce ne sono tre principali.

La prima versione: Muhammad ha imitato questo e ha ingannato i suoi seguaci. Ha deliberatamente usato questo per fare una maggiore impressione sul suo insegnamento. Questa versione è sviluppata, in particolare, da Theodore Abu Qurra.

Un altro: Maometto soffriva di epilessia e queste condizioni erano crisi epilettiche. Questa idea è stata espressa per la prima volta dal Rev. Teofane il Confessore. Gode ​​dell'attenzione nel mondo scientifico fino ad oggi. Il fatto è che nella biografia di Maometto, scritta da ibn Hisham, ci sono momenti da cui si può concludere che Maometto ebbe crisi simili durante l'infanzia. Viene descritto un caso in cui Muhammad, mentre era ancora nell'infanzia, essendo nella famiglia dell'infermiera Halima, cadde svenuto. Poi Halima e suo marito erano molto spaventati per lui e, come dice la stessa Halima: "Il padre mi ha detto: temo che questo bambino abbia avuto un ictus, quindi dallo alla sua famiglia fino a quando il risultato non avrà influito". Così abbiamo preso il bambino e lo abbiamo portato a sua madre”.

Un'altra versione è che Maometto ha visto davvero tutte queste visioni che sono state generate da forze spirituali negative, cioè durante questi stati era sotto l'influenza dei demoni e il suo stato è spiegato da questa non comunicazione. Questo è stato espresso da George Amartol, uno storico cristiano del IX secolo. La sua cronologia è stata tradotta in slavo e lingue georgiane e ha avuto un enorme impatto sulla scienza storica russa.

Ognuna di queste interpretazioni ha i suoi sostenitori nel nostro tempo, anche tra i ricercatori. È caratteristico che ognuno abbia una forte argomentazione a proprio favore e ognuno trovi il suo fondamento nella tradizione storica musulmana. È possibile che in realtà tutti questi fattori fossero combinati e intrecciati.

predicazione pubblica

Tre anni dopo la prima rivelazione, a Maometto viene ordinato di iniziare la predicazione pubblica, cosa che fa. Il punto nevralgico del primo sermone era la proclamazione del monoteismo, il richiamo ad abbandonare il culto dei falsi dèi e l'affermazione dell'inevitabilità del Giudizio Universale.

Il significato principale del suo sermone era la proclamazione del monoteismo, che esiste un solo dio: Allah. Di conseguenza, ci sono attacchi alla religione pagana degli arabi, ai loro dèi e dee venerati, ai loro santuari. Affermò di essere un profeta di Allah, inviato agli arabi per allontanarli dalla falsa adorazione e anche per proclamare il Giudizio Universale, sulla Risurrezione, sulla ricompensa dei fedeli e sul tormento di coloro che non hanno creduto. Questi erano i temi principali della prima predicazione di Maometto. Sebbene apparvero alcuni altri convertiti, il sermone fu accolto con un'accoglienza generalmente indifferente. Persone importanti sono state offese dai suoi attacchi al loro culto.

Tra le altre cose, ciò era dovuto al fatto che Maometto non era originale sullo sfondo di un ambiente pagano. Contemporaneamente a Maometto, e prima, gli arabi avevano profeti simili. Hanno insegnato che Dio è uno, sulla sua misericordia, si sono proclamati profeti. Avevano trance simili a Maometto. Il suo primo predecessore e concorrente fu il "profeta" Maslama della città di Yemama nell'Arabia orientale. Quindi il fallimento di Maometto come predicatore si spiega anche con il fatto che non era originale. È noto che i pagani lo rimproveravano che stava semplicemente raccontando di nuovo un uomo di Yemama che diceva la stessa cosa e si comportava allo stesso modo. Inoltre, c'erano altri profeti: Aswad, Talha e molti altri che dicevano di essere i profeti dell'unico Dio.

Il conflitto tra i pochi seguaci di Maometto ei pagani si intensificò quando il "profeta" si oppose alle venerate divinità meccane. Nel corso del tempo, il conflitto iniziò a sfociare in lotte e persecuzioni.
È noto un episodio in cui, durante una disputa su temi religiosi, uno dei seguaci di Maometto e un pagano, un musulmano, non avendo argomenti, afferrò un osso di cammello che giaceva lì vicino e lo colpì con la punta acuminata del suo avversario, ferendolo gravemente lui. Questa e altre acrobazie fecero decidere all'élite della Mecca di uccidere Maometto e i suoi sostenitori. Alcuni musulmani che erano schiavi dei pagani furono uccisi o torturati, ma nulla minacciò lo stesso Maometto, poiché era sotto la protezione della sua specie. I capi di altri clan sono andati ripetutamente dal capo del clan Abu Talib e gli hanno chiesto di rimuovere la protezione del clan da Maometto, gli hanno offerto diverse opzioni, tuttavia non era d'accordo. Quindi i meccani dichiararono il boicottaggio del clan Hashim, ma Abu Talib rimase irremovibile.

Poiché le relazioni si deterioravano nel corso di due anni di aperta predicazione, Maometto ritenne necessario inviare nell'Abissinia cristiana quei credenti che causavano la maggiore irritazione. Questo primo hijra ebbe luogo nel 615. Allo stesso tempo, furono battezzati alcuni dei compagni di Maometto che si trasferirono in Abissinia, dopo aver appreso il cristianesimo (ad esempio, Ubaydallah ibn Jahiz).
Maometto stesso non era ancora minacciato di persecuzione. Quando il resto dei Quraish ha annunciato il boicottaggio del clan Hashim, e questo non ha costretto Abu Talib a cambiare posizione. Durante questo periodo, Khadija morì. La situazione peggiorò nel 619, quando Abu Talib morì, nonostante la persuasione del nipote, rimasto pagano, nonché capo del clan Khadiji. Il successore di Abu Talib è l'altro zio di Maometto, Abu Sufian, che in seguito divenne il suo nemico più giurato. Toglie a Maometto il patrocinio della famiglia. Ciò era in parte dovuto al fatto che Muhammad disse che poiché suo zio Abu Talib non si era convertito all'Islam, sarebbe andato all'inferno quando fosse morto.

Maometto sta cercando di andare a predicare fuori Mecca, nella vicina città di Taif, ma il primo tentativo non ha avuto successo e l'araldo della nuova religione è stato lapidato.

In generale, nel complesso, si può riconoscere che Maometto come predicatore era del tutto insostenibile. Oltre alla sconfitta di Taif, nella stessa Mecca, in dieci anni, non riuscì ad acquisire un numero sufficientemente evidente di sostenitori, e su una manciata di convertiti molti si convertirono non da lui, ma dal suo sostenitore, il mercante Abu Bakr, rispettato alla Mecca. Per fare un confronto: il maggiore contemporaneo di Maometto e il profeta rivale Maslama riuscirono facilmente a convertire tutti gli abitanti della sua città natale di Yemama. Poi Maometto decide di trasferirsi nella città di Yathrib o Medina, come arbitro, dove viene invitato dai rappresentanti delle tribù che abitavano la città. Yathrib fu coinvolto in guerre intestine e conflitti tra i clan della tribù Banu Kayla, così come le tre tribù ebraiche. I loro rappresentanti hanno invitato Maometto e la sua comunità a stabilirsi a Medina nella speranza che la presenza dei musulmani avesse un effetto stabilizzante. Ciò era probabilmente dovuto al fatto che la madre di Maometto, Amina, proveniva da Yathrib. Dopo due anni di trattative con la gente di Medina, alcuni dei quali si sono anche convertiti all'Islam, Maometto ha deciso per una seconda hijra. Nell'estate del 622, circa 70 membri della sua comunità si precipitarono a Yathrib. Così, quando il 4 settembre Muhammad, insieme al suo amico Abu Bakr, è arrivato anche lui a Yathrib, vi ha trovato una guardia personale di muhajir (immigrati). I musulmani medinesi erano chiamati Ansar (aiutanti). All'arrivo di Maometto fu costruita la prima moschea.

Gli abitanti di Medina ascoltarono le richieste di Maometto e accettarono i musulmani della Mecca come loro dipendenti. Tuttavia, non poteva durare così a lungo, gli stessi Ansar non erano ricchi e la comunità non poteva esistere in condizioni miserabili. La necessità era quella di garantire in breve tempo l'indipendenza economica degli immigrati, che avevano perso tutti i loro beni.

Poi Maometto prende una decisione che può essere considerata un punto di svolta nella storia musulmana. Vedendo che è impossibile sfamare la comunità con un lavoro onesto, decide di impegnarsi in una rapina e fa la prima insidiosa incursione. Gli arabi veneravano quattro sacri mesi all'anno, durante i quali era vietato compiere qualsiasi operazione militare. Durante questi mesi Maometto, che conosceva bene il movimento delle carovane, essendone stato membro in passato, ordinò a un piccolo distaccamento di suoi sostenitori di attaccare la carovana, sapendo che non sarebbe stata protetta.

È da questo punto che inizia la storia dei successi dell'Islam, costruita non sulla predicazione, i cui risultati furono insignificanti, ma su rapine, omicidi e scontri militari.

La prima incursione del genere fu eseguita su suo ordine durante la sacra tregua.

“Il Profeta ha sentito che Abu Sufyan ibn Harb stava tornando dalla Siria con una grande carovana di Quraysh che trasportava denaro e merci... Sentendo questo... Il Profeta ha esortato i musulmani ad attaccarli, dicendo: -Ecco una carovana di Quraysh. Contiene la loro ricchezza. Attaccali e forse con l'aiuto di Allah li otterrai! ”(Ibn Hisham. Biografia ... p. 278-279).

Si dice sicuramente che lo stesso Maometto sia stato l'iniziatore della cattura di una carovana con denaro e merci. Maometto capì che la proprietà nella carovana non apparteneva a lui, non ai musulmani, ma ad altre persone. Tuttavia, incoraggia i musulmani a sequestrare questi oggetti di valore, e questo è l'unico motivo addotto dal biografo.

La carovana praticamente andò senza protezione, e il perfido attacco fu coronato da successo: il distaccamento inviato di musulmani tornò con il bottino. Tuttavia, molti dei seguaci di Maometto erano imbarazzati dalla violazione dei sacri mesi di tregua, che erano vietati per l'azione militare. Alla loro perplessità rispose una rivelazione: “Ti chiedono [è lecito] combattere [con i politeisti meccani] nel mese proibito. Risposta: -Combattere nel mese proibito è un grande peccato. Tuttavia, sedurre dal sentiero di Allah, non lasciarli entrare nella Moschea Proibita, l'incredulità in Lui e l'espulsione di coloro che pregano da essa è un peccato ancora più grande davanti ad Allah, perché il politeismo è un peccato più grande dell'omicidio "(Corano 2. 217).

Un anno dopo, i meccani inviarono un distaccamento a Yathrib con l'obiettivo di punire Maometto per rapina. Intorno al 15 marzo 624 attaccarono i musulmani. Da parte dei pagani, circa seicento persone hanno partecipato alla battaglia, da parte dei musulmani - poco più di trecento. Grazie alla disciplina e allo zelo dei musulmani, la vittoria era dalla loro parte. Ciò ha avuto un significativo rafforzamento della posizione di Maometto a Medina, molti pagani hanno iniziato a convertirsi attivamente all'Islam. I musulmani erano convinti che questa vittoria fosse una conferma della loro innocenza. “Non sei stato tu ad ucciderli, ma Allah li ha uccisi” (Corano 8:17), la rivelazione diceva a riguardo.

Nella battaglia di Badr furono catturati molti pagani. Il “profeta” ordinò che alcuni di loro fossero venduti ai parenti per un riscatto, quelli che erano poveri li liberò sotto giuramento che non gli si sarebbero mai opposti, e ordinò che alcuni fossero uccisi:

“Il Profeta partì, tornando a Medina. Con lui furono catturati pagani, e tra loro c'erano Uqba ibn Abu Muayt, an-Nadr ibn al-Harith... Quando il Profeta era ad as-Safra, an-Nadr ibn al-Harith fu ucciso. Poi è andato avanti e ... Uqba ibn Abu Muayt è stato ucciso. Quando il Profeta ordinò di uccidere Uqba, Uqba chiese: "Cosa accadrà ai ragazzi, o Muhammad?" Il Profeta rispose: "Fuoco". Fu ucciso da Asim ibn Sabit al-Ansari…” (Ibn Hisham. Biografia… p. 300).

Queste persone sono particolarmente note perché un tempo hanno infastidito Maometto con il ridicolo di lui e delle sue poesie. Mohammed non lo perdonò e organizzò esecuzioni dimostrative. E i ragazzi, di cui il poeta Uqba chiede a Maometto, sono suoi, Uqba, bambini...

Nella battaglia successiva avvenuta un anno dopo - a Uhud, i musulmani subirono una sconfitta tangibile, sebbene Maometto avesse predetto la vittoria il giorno prima, tuttavia, il suo cammello fu ucciso sotto di lui e due dei suoi denti furono fatti cadere.

Per la comunità musulmana, no tempi migliori, anche se non è andato in pezzi, nonostante la sconfitta. Una rivelazione giunse a Maometto, spiegando che di tutto erano i musulmani stessi, ma non il “profeta”. Se, dicono, gli avessero obbedito, avrebbero vinto. Allo stesso tempo, Muhammad rafforza la sua posizione all'interno di Medina. Iniziano le repressioni su coloro che si opponevano a Maometto. Tutti i sermoni di Maometto, che in seguito divennero il Corano, erano in versi, e sebbene Maometto stesso affermasse che nessuno sarebbe mai stato in grado di scrivere versi così meravigliosi, tuttavia, i poeti arabi erano scettici sulla sua poesia e sul livello della sua poesia . Li ridicolizzavano nelle loro poesie, e questo non poteva sopportarlo. Per ordine di Maometto, oltre ai poeti meccani catturati, furono uccisi due poeti che vivevano a Medina. Inoltre, per uccidere il vecchio poeta, che era molto attento, Maometto permise agli assassini di ricorrere alla menzogna. Dissero al poeta che non erano musulmani e, guadagnando fiducia in lui, uccisero il vecchio e portarono il suo cuore a Maometto. Anche le donne sono state sottoposte a queste repressioni. Maometto ordinò personalmente al suo liberto e figlio adottivo Zeyd di uccidere la poetessa Umm Kirfa, che ridicolizzava il "profeta" nelle sue poesie. Zeid la uccise legandola ai suoi piedi con una fune legata a due cammelli all'altra estremità, guidando i cammelli in direzioni opposte fino a quando la donna fu squarciata in due metà (Al "saba - Ibn Hagar - vol. 4, pagina 231)

La maggior parte dei pagani di Medina divenne musulmana, mentre una minoranza fu costretta a trasferirsi. Un'altra opposizione in città rimasero le tribù ebraiche, di cui erano quattro. Anche alcuni ebrei si convertirono all'Islam, ma il loro numero era insignificante. La maggior parte degli ebrei ridicolizzava affermazioni profetiche e tentativi di parafrasi storie della Bibbia intrapresa da Maometto. Questo lo infastidiva e iniziò una guerra sistematica contro le tribù ebraiche. Allo stesso tempo, si è comportato come un politico astuto, ha approfittato dei litigi tra le tribù e si è assicurato che ogni tribù fosse distrutta individualmente, pur essendo in pace con tutti gli altri. Ha distrutto tre tribù senza eccezioni. Questo è il primo esempio di genocidio sotto l'Islam. Ha costretto una tribù a trasferirsi.

"A mezzogiorno, Jabrail apparve al Profeta ... [e disse]:" Allah l'Onnipotente e glorioso ti ordina, o Muhammad, di andare a Banu Qurayza. Andrò da loro e li scuoterò". Il Messaggero di Allah li assediò per venticinque giorni, finché l'assedio divenne per loro insopportabile ... "Poi si arresero e il Profeta li rinchiuse a Medina nella casa di Bint al-Harith, una donna di Banu al- Najjar. Allora il Profeta andò al mercato di Medina e vi scavò diversi fossati. Poi ordinò che fossero condotti e tagliò loro la testa in questi fossati. Dicono che c'erano da ottocento a novecento persone. (Ibn Hisham. Biografia ... p. 400).

Alcuni dei pagani influenti - i Medinani, per esempio, Khalid ibn Sufyan e Kaab ibn al-Ashraf, Maometto ucciso tramite assassini inviati, altri - costretti a trasferirsi. In questo modo Maometto ricevette a sua disposizione un'intera città con una comunità forte e preparata, a lui completamente obbediente. Pertanto, quando i meccani intrapresero la campagna successiva, la situazione era diversa.

I meccani raccolsero un grande distaccamento e avanzarono contro Medina con l'intenzione di distruggere l'Islam. Tuttavia, Maometto, che capì che le sue forze erano ancora insufficienti, ricorse al consiglio di uno specialista persiano che era nella comunità e suggerì un'innovazione con cui gli arabi non avevano familiarità. Salman il persiano consigliò di scavare un fossato intorno a Medina. Quando i meccani giunsero a questo fosso, non osarono superarlo e si ritirarono, contenti di distruggere le palme da dattero che crescevano intorno. La maggior parte delle battaglie successive furono vinte dai musulmani, nonostante alcune tribù si unissero contro di loro, perché gli oppositori commettevano errori e non erano uniti. Di conseguenza, l'Islam è diventato più forte.

Man mano che il suo potere cresceva, Maometto impose la sua religione alle piccole tribù circostanti. I beduini lo percepivano nella maggior parte dei casi passivamente, bastavano pochi cavalieri per distruggere gli idoli tribali, questo praticamente non incontrava resistenza.

Nel 630 Maometto, a capo di un esercito di molte migliaia, si trasferì alla Mecca. La città capitolò. Maometto ha perdonato con aria di sfida i suoi più acerrimi nemici. Quelli, altrettanto provocatoriamente tra i primi, si affrettarono ad accettare l'Islam. Nell'anno della sua morte (632), Maometto eseguì il rituale Hajj alla Kaaba, ripulì gli idoli ed eseguì il rituale dell'adorazione della pietra nera. Da tutte le parti, i rappresentanti delle tribù arabe accorsero alla Mecca, nella fretta di stringere un'alleanza con una forza formidabile. Nell'anno della morte di Maometto c'erano circa 100.000 aderenti all'Islam. Tuttavia, non tutto è andato liscio. Un certo numero di regioni dell'Arabia (est e sud) scacciò i suoi emissari in disgrazia, radunandosi attorno ai propri profeti: Aswad e Musailima. Furono questi profeti alternativi, insieme ai loro aderenti, a diventare gli ostacoli più solidi al cammino dell'Islam in Arabia.

Una grave malattia trovò Maometto che preparava una grande campagna contro Bisanzio. La morte ha impedito la realizzazione del piano. Prima della sua morte era gravemente malato, i fantasmi dei morti lo disturbavano. Morì a Medina nel 632.

Vita privata

Secondo gli insegnamenti islamici: "Il Messaggero di Allah è un esempio esemplare per te, per coloro che ripongono le loro speranze in Allah" (Corano 33:21). Pertanto, le azioni e il carattere morale di Maometto sono di grande importanza per ogni musulmano.

A Medina, Muhammad ha acquisito un harem, aveva fino a nove mogli alla volta e in totale ha avuto 13 mogli in tutta la sua vita. Per i musulmani, Maometto ha fissato un limite per non prendere più di quattro mogli, ma poi ha ricevuto una "rivelazione" che lui stesso, in via eccezionale, poteva prendere un numero illimitato di mogli. Tra queste mogli c'erano alcuni esempi interessanti. Ad esempio, Aisha bint Abu Bakr, che Muhammad sposò quando aveva nove anni. Poiché Maometto è un modello per un musulmano, questo è un precedente legale nella legge islamica. In Iran e Marocco, fino ad oggi, le ragazze possono essere date in matrimonio all'età di nove anni. Un'altra delle sue mogli era la moglie del figlio adottivo, Zeid, che piacque molto a Maometto, e costrinse suo figlio a divorziare da lei e la prese in moglie. Quando alcuni musulmani osarono indignarsi per questo, poiché, secondo gli arabi, un tale matrimonio era un incesto, Maometto ricevette immediatamente una "rivelazione" che gli permetteva di sposare le mogli dei suoi figli adottivi.
C'era anche una donna ebrea, catturata dal "profeta" sul campo di battaglia, che rifiutò "l'onore" di essere la "moglie del profeta" e, inoltre, tentò di avvelenare Maometto.

La giustificazione e gli appelli all'aggressione militare contro i non musulmani hanno svolto un ruolo importante. Il Profeta disse: "Mi è stato ordinato di combattere con le persone finché non testimonieranno che non c'è Dio all'infuori di Allah, e che Maometto è il Suo servitore e il Suo Messaggero, non si girano nella direzione della nostra qibla (direzione per la preghiera), non non mangiamo, quello che uccidiamo, e non pregheranno come noi. Quando lo faranno, non avremo il diritto di portare via la loro vita e proprietà, tranne ciò che è loro dovuto ”(Abu Dawud, 2635, - di seguito nelle note a piè di pagina, il primo è il nome dell'autore della raccolta di hadith che compongono la Sunnah, e il secondo è il numero hadith nella raccolta).

“Che combattano nel nome di Allah coloro che comprano vita futura a costo della vita in questo mondo. A colui che combatte nel nome di Allah e viene ucciso o vittorioso, Daremo una grande ricompensa "(Corano 4, 74), che morì nel jihad" sarà esaltato per le sue azioni fino al Giorno della Resurrezione, e sarà libero dal giudizio dell'aldilà ”(Muslim, 2494).

A Maometto stesso fu ordinato: “O Profeta! Incoraggia i credenti a combattere i miscredenti!” (Corano 8, 65). Ed è stato stimolante. “Il Messaggero di Allah ha incoraggiato le persone a jihad e ha parlato loro dei Giardini dell'Eden. Uno degli Ansar mangiò i datteri che teneva in mano e disse: "Desidero tanto entrare in questo mondo, dovrei sedermi finché non ho finito di mangiare?" Gettò via ciò che aveva in mano, prese la sua spada e combatté finché non fu fatto a pezzi". (Malico, 21,18,42).

Allo stesso tempo, la partecipazione alla jihad è un dovere di un musulmano, indipendentemente dal desiderio di realizzarla: “Ti viene ordinato di combattere i nemici dell'Islam, e questo ti è odioso. Ma è anche possibile che tu odi ciò che è buono per te; ciò che desideri è ciò che è male per te. Allah lo sa, ma tu non lo sai ”(Corano 2. 216).

Il rapporto di Maometto con i cristiani

I rappresentanti delle tribù arabe cristiane si incontravano regolarmente con Maometto e lui si divertiva a parlare con loro della fede. Per tutta la sua vita, il fondatore dell'Islam ha dovuto combattere con quattro tribù ebraiche: Kanuk, Nadir, Qurayz e Khaybar, e ha diretto una campagna contro i bizantini ortodossi.

I cristiani di Najran fecero un trattato con Maometto. Ebbero anche dispute religiose finite male per il falso profeta. Apparentemente, questi fallimenti sono serviti a garantire che lui l'anno scorso Durante la sua vita sperimentò un'avversione sempre maggiore per i cristiani e il cristianesimo. Nel Corano si possono trovare sia versetti che lodano i cristiani sia maledizioni dirette. Lasciò in eredità di espellere tutti i cristiani dalla penisola arabica e morì mentre preparava una grande campagna contro i bizantini ortodossi.

introduzione

L'Islam è la terza e l'ultima delle religioni monoteiste sviluppate. Originaria del Medio Oriente, era radicata nella stessa terra, si nutriva delle stesse idee, si basava sulle stesse tradizioni culturali che sia il cristianesimo che l'ebraismo.

Questo sistema religioso, con il suo monoteismo più rigoroso e completo, portato al limite, si è sviluppato sulla base dei suoi due predecessori, in modo che i prestiti in termini non solo di carattere culturale generale, ma anche puramente teologico, religioso e culturale, si fanno sentire qui a ogni passo.

Quindi, l'Islam sorse nell'Arabia occidentale (la regione dell'Hijaz) all'inizio del VII secolo. Il fondatore di questa religione è considerato residente alla Mecca Maometto (570--632). All'età di 40 anni (circa 610), Maometto si dichiarò messaggero dell'unico Dio e di Allah, che gli rivelò la sua volontà attraverso rivelazioni, che, insieme ai detti di Maometto stesso, furono successivamente registrate nel Corano, il principale libro sacro dei musulmani. La base dell'Islam è la restaurazione della fede di Abramo, che, secondo Maometto, è stata distorta dagli ebrei. Molte questioni relative alla vita e all'opera del profeta Maometto sono ancora discutibili e gli autori non si sono ritenuti obbligati a seguire rigorosamente nessuna delle scuole di studi islamici quando le trattano. Allo stesso tempo, nelle tradizioni della cultura russa (V. S. Solovyov, V. V. Bartold), gli autori consideravano l'Islam una religione monoteista indipendente, non meno sviluppata, ad esempio, del cristianesimo.

Lo scopo del lavoro è quello di caratterizzare la vita e gli insegnamenti del profeta Maometto.

1. La vita e l'opera del profeta Maometto

Il profeta Maometto nacque alla Mecca (Arabia Saudita) intorno al 570 d.C. e., nel clan Hashim della tribù dei Quraish. Il padre di Maometto, Abdallah, morì prima della nascita del Figlio, e la madre di Maometto, Amina, morì quando Lui aveva solo sei anni, lasciando il Figlio orfano. Maometto fu allevato prima da suo nonno Abd al-Muttalib, un uomo di eccezionale devozione, e poi da suo zio, il mercante Abu Talib.

A quel tempo gli arabi erano pagani inveterati, tra i quali però spiccavano alcuni aderenti al monoteismo, come, ad esempio, Abd al-Muttalib. La maggior parte degli arabi viveva una vita nomade nei loro territori originari. C'erano poche città. I principali tra loro sono Mecca, Yathrib e Taif.

Fin dalla sua giovinezza, il Profeta si distinse per una pietà e una pietà eccezionali, credendo, come suo nonno, nell'unico Dio. Prima si prese cura delle greggi, poi si occupò degli affari commerciali di suo zio Abu Talib. Divenne famoso, la gente lo amava e, in segno di rispetto per la pietà, l'onestà, la giustizia e la prudenza, gli diedero il soprannome onorario al-Amin (Fidabile).

In seguito, condusse gli affari di una ricca vedova di nome Khadija, che, qualche tempo dopo, propose il matrimonio a Maometto. Nonostante la differenza di età, hanno vissuto una felice vita coniugale con sei figli. E sebbene a quei tempi la poligamia tra gli arabi fosse comune. Il Profeta non prese altre mogli per Sé mentre Khadijah era in vita.

La ritrovata posizione ha liberato molto più tempo per la preghiera e la riflessione. Come al solito, Maometto si ritirò sulle montagne intorno alla Mecca e vi si ritirò per molto tempo. A volte il suo isolamento durava diversi giorni. Si innamorò in particolare della grotta del Monte Hira (Jabal Hyp - Montagne di Luce), che torreggiava maestosamente sulla Mecca. In una di queste visite, avvenuta nell'anno 610, accadde qualcosa a Maometto, che aveva allora circa quarant'anni, che cambiò completamente tutta la sua vita.

In una visione improvvisa, l'angelo angelo Jabrail (Gabriel) apparve davanti a Lui e, indicando le parole che apparivano dall'esterno, Gli ordinò di pronunciarle. Maometto obiettò, dichiarandosi analfabeta e quindi non avrebbe potuto leggerle, ma l'angelo continuò a insistere, e il significato di queste parole fu improvvisamente rivelato al Profeta. Gli fu ordinato di impararli e di trasmetterli esattamente al resto del popolo. In questo modo si segnava la prima rivelazione dei detti del Libro, oggi noto come Corano (dall'arabo "lettura").

Questa notte movimentata cadde il 27° giorno del mese di Ramadan e fu chiamata Laylat al-Qadr. D'ora in poi, la vita del Profeta non gli appartenne più, ma fu affidata alle cure di Colui che lo chiamava alla missione profetica, e trascorse il resto dei suoi giorni al servizio di Dio, proclamando i suoi messaggi ovunque .

Quando riceveva rivelazioni, il Profeta non vedeva sempre l'angelo Gabriele e, quando lo faceva, l'angelo non appariva sempre nella stessa forma. A volte un angelo appariva davanti a Lui in forma umana, eclissando l'orizzonte, e talvolta il Profeta riusciva solo a catturare il suo sguardo su Se stesso. A volte sentiva solo una voce che gli parlava. A volte riceveva rivelazioni mentre era profondamente immerso nella preghiera, ma altre volte apparivano del tutto "arbitrariamente" quando Maometto, per esempio, era impegnato con gli affari. Vita di ogni giorno, o andato a fare una passeggiata, o semplicemente ascoltato con entusiasmo una conversazione significativa.

All'inizio, il Profeta evitò i sermoni pubblici, preferendo il colloquio personale con le persone interessate e con coloro che notavano in Lui cambiamenti straordinari. Ha aperto una strada speciale preghiera musulmana, e subito si dedicò ai pii esercizi quotidiani, che invariabilmente provocavano un'ondata di rimproveri da parte di coloro che lo vedevano. Dopo aver ricevuto l'ordine più alto per iniziare un sermone pubblico, Maometto è stato ridicolizzato e maledetto dal popolo, che ha deriso le sue parole e azioni a suo piacimento. Nel frattempo, molti Quraish si sono seriamente allarmati, rendendosi conto che l'insistenza di Maometto nell'affermare la fede nell'Unico Vero Dio potrebbe non solo minare il prestigio del politeismo, ma anche portare a un completo declino dell'idolatria se le persone iniziassero improvvisamente a convertirsi alla fede del Profeta . Alcuni dei parenti di Maometto si trasformarono nei Suoi principali oppositori: mentre umiliavano e ridicolizzavano lo stesso Profeta, non dimenticavano di fare il male anche contro i convertiti.

I Quraysh decisero di vietare tutti i legami commerciali, d'affari, militari e personali con il clan Hashim. Ai rappresentanti di questo clan era severamente vietato apparire alla Mecca. Sono arrivati ​​tempi molto difficili e molti musulmani sono stati condannati alla povertà più grave.

Nel 619 morì la moglie del profeta Khadija. Era la sua più devota sostenitrice e aiutante. Nello stesso anno morì anche lo zio di Maometto, Abu Talib, che lo difese dagli attacchi più violenti dei suoi compagni di tribù. Il profeta, colpito dal dolore, lasciò la Mecca e andò a Taif, dove cercò di trovare rifugio, ma fu respinto anche lì.

Gli amici del Profeta gli fidanzarono una pia vedova di nome Sauda, ​​che si rivelò una donna molto degna, e inoltre era anche musulmana.

Nel 619, Maometto visse la seconda notte più importante della sua vita: la Notte dell'Ascensione (Laylat al-Mi'raj). È noto che il Profeta fu svegliato e portato su un animale magico a Gerusalemme. Sopra la posizione dell'antico tempio ebraico sul monte Sion, i cieli si aprirono e aprirono il sentiero che condusse Maometto al trono del Signore, ma né a lui né all'angelo Gabriele che lo accompagnava fu permesso di entrare nell'aldilà. Quella notte, le regole della preghiera musulmana furono rivelate al Profeta. Sono diventati il ​​fulcro della fede e il fondamento incrollabile della vita dei musulmani. Maometto incontrò e parlò anche con altri profeti, tra cui Gesù (Isa), Mosè (Musa) e Abramo (Ibrahim). Questo evento miracoloso confortò e rafforzò molto il Profeta, aggiungendo fiducia che Allah non lo lasciò e non lo lasciò solo con dolori.

D'ora in poi, il destino del Profeta cambiò nel modo più decisivo. Era ancora perseguitato e ridicolizzato alla Mecca, ma il messaggio del Profeta era già stato ascoltato da persone ben oltre quella città. Alcuni degli anziani di Yathrib Lo esortarono a lasciare la Mecca ea trasferirsi nella loro città, dove sarebbe stato onorato come capo e giudice. Arabi ed ebrei vivevano insieme in questa città, costantemente in ostilità l'uno con l'altro. Speravano che Maometto avrebbe portato loro la pace. Il Profeta consigliò prontamente a molti dei Suoi seguaci musulmani di trasferirsi a Yathrib mentre Egli rimase alla Mecca, per non destare indebiti sospetti. Dopo la morte di Abu Talib, l'incoraggiato Quraysh potrebbe facilmente attaccare Maometto, persino ucciderlo, e capì perfettamente che questo prima o poi doveva accadere.

La partenza del Profeta fu accompagnata da alcuni eventi drammatici. Lo stesso Maometto sfuggì per un pelo alla prigionia grazie alla sua eccezionale conoscenza dei deserti locali. Diverse volte i Quraysh quasi Lo catturarono, ma il Profeta riuscì comunque a raggiungere la periferia di Yathrib. La città lo attendeva con impazienza e quando Maometto arrivò a Yathrib, la gente si precipitò ad incontrarlo con offerte di rifugio. Imbarazzato dalla loro ospitalità, Muhammad lasciò la scelta al suo cammello. Il cammello si fermò nel luogo in cui i datteri venivano essiccati e fu immediatamente presentato al Profeta per costruire una casa. La città ricevette un nuovo nome: Madinat al-Nabi (Città del Profeta), ora conosciuta come Medina in abbreviazione.

Il Profeta procedette immediatamente alla preparazione di un decreto, secondo il quale fu proclamato il capo supremo di tutte le tribù e clan in guerra di Medina, che d'ora in poi furono costretti a obbedire ai suoi ordini. Stabilì che tutti i cittadini erano liberi di praticare la propria religione in pacifica convivenza senza timore di persecuzioni o della più alta disgrazia. Chiese loro solo una cosa: radunare e respingere qualsiasi nemico che avesse osato attaccare la città. Le precedenti leggi tribali di arabi ed ebrei furono sostituite dal principio fondamentale della "giustizia per tutti", indipendentemente dallo stato sociale, dal colore o dal credo.

Diventare il sovrano della città-stato e dominare ricchezza e influenza indicibili. Il profeta, tuttavia, non visse mai come un re. La sua dimora consisteva in semplici case di terra costruite per le sue mogli; Non ha mai avuto nemmeno una stanza tutta sua. Non lontano dalle case c'era un cortile con un pozzo, un luogo che ora è diventato una moschea, dove si radunano i devoti musulmani.

È nato per metà orfano, perché suo padre Abdullah è morto quando sua madre era al secondo mese di gravidanza.

Quando aveva sei anni, morì anche sua madre, Amina bint Wahab, lasciando Muhammad orfano. Il suo tutore era Abdul-Muttalib, suo nonno paterno, che aveva una posizione e un'influenza speciali alla Mecca. I membri della sua tribù Quraysh lo trattavano come uno sceicco rispettato. E a quei tempi, la tribù dei Quraish occupava una posizione dominante tra tutte le altre tribù arabe.

Il profeta Maometto divenne l'oggetto delle cure, dell'amore e dell'affetto di suo nonno, ma tutto questo non durò a lungo, perché suo nonno morì quando Maometto aveva solo otto anni. Dopo la morte di suo nonno, suo zio Abu Talib divenne il tutore del ragazzo.
Quando Muhammad aveva dodici anni, insieme a suo zio Abu Talib, partì per un viaggio commerciale a Bilad al-Sham (Siria). Così Maometto per la prima volta lasciò i suoi luoghi natii. Quando aveva venticinque anni, andò di nuovo a Bilad al-Sham, questa volta per affari della signora Khadija bint Huaylid, una donna ricca e nobile. Sentendo che era una persona affidabile e onesta, Khadija gli affidò i suoi soldi. Al ritorno di Muhammad da Bilad al-Sham, gli chiese di sposarla. A quel tempo lui aveva venticinque anni e lei quaranta.
Anche prima che Maometto diventasse profeta all'età di quarant'anni, era chiamato "degno di fiducia" perché era la persona più morale e degna in mezzo a lui. Era famoso per tratti caratteriali come tolleranza, modestia, giustizia, pazienza, castità, generosità e coraggio.
Maometto era noto per il suo odio per gli idoli pagani ancor prima di iniziare la sua missione profetica. Questo odio era così grande che Maometto non partecipò mai a nessuno dei rituali pagani. Inoltre, il profeta Maometto non ha mai bevuto bevande inebrianti in vita sua.
Questi tratti caratteriali sono comuni a tutti i profeti. Dio conferisce ai Suoi profeti queste qualità, preparandoli a ricevere la Sua Rivelazione. Perché i profeti devono essere sempre infallibili. Ciò significa che non commettono peccato prima o dopo essere entrati nel sentiero della profezia.
Gli ebrei e i cristiani che vivevano a quel tempo nella penisola arabica e nei paesi vicini stavano aspettando l'apparizione dell'ultimo dei profeti in questo mondo, come dicevano a riguardo. Libri sacri- Torah e Vangelo.

La religione predicata dal profeta Maometto cambiò profondamente le basi morali tra gli arabi, poiché richiedeva l'adorazione dell'unico Dio, Allah, e ispirava anche le persone con un concetto come la vita dopo la morte. Questa nuova religione predicava l'uguaglianza di tutte le persone, la castità, le relazioni familiari rispettabili, il rispetto dei diritti del prossimo, la carità e difendeva anche i diritti delle donne di ereditare e possedere proprietà.
La maggior parte dei pagani della Mecca non era contenta del nuovo modo di vivere. vita pubblica che predicò il profeta Maometto e iniziò a combattere contro di lui. Lo sottoposero a ogni tipo di persecuzione, infliggendogli profonde ferite fisiche e mentali. Cominciarono a chiamarlo "bugiardo", "pazzo", "stregone" e "poeta scrittore". Il soprannome di "poeta" aveva lo scopo di umiliarlo. Così, i pagani hanno cercato di mostrare che non riconoscono il Corano come una Rivelazione inviata dall'alto a Maometto. E se prima della profezia di Maometto la gente lo chiamava "degno di fiducia", in seguito lo premiavano con molti soprannomi cattivi e offensivi.

Il profeta Maometto concluse un trattato di pace con il popolo della Mecca per un periodo di dieci anni. Ma i meccani violarono questo accordo e si unirono alla tribù Bakr, che uccise molti membri della tribù Khuzaa (questa tribù strinse un'alleanza con il profeta Maometto). A capo di un esercito di diecimila uomini, il Profeta iniziò una campagna per conquistare la Mecca. I meccani si resero conto dell'inutilità di resistere alle forze del Profeta e si arresero senza combattere.
La conquista della Mecca è considerata dai musulmani il più grande trionfo, poiché ha lo status di città santa, dove le persone fanno un pellegrinaggio annuale. La Mecca è il territorio in cui si trova la Kyaaba, la Casa Proibita di Allah, costruita dai profeti Abramo e Ismail (pace su di loro). Questa città fu anche di grande importanza politica e commerciale per tutte le tribù arabe. Lo stesso profeta Maometto era originario della Mecca, così come molti dei suoi compagni. E fu qui che tutte le tribù presero le armi contro Maometto. La Mecca divenne così un centro strategico di resistenza all'Islam. Ecco perché la sua conquista è stata tale Grande importanza. Il Profeta era ben consapevole che la cattura della Mecca è il modo migliore la diffusione dell'Islam tra gli arabi.

Mawlid an-Nabi, che in arabo significa la nascita del Profeta, le principali correnti dell'Islam celebrano in giorni diversi: i sunniti celebrano il compleanno del profeta Maometto il 12 di Rabi al-awwal e gli sciiti il ​​17.

Il mese di Rabi al-awwal, che significa l'inizio della primavera, occupa un posto speciale nel calendario musulmano, in cui nacque e poi morì il profeta Maometto.

La nascita del profeta Maometto iniziò a essere celebrata solo 300 anni dopo l'avvento dell'Islam.

Dove e quando è nato il Profeta?

Il profeta Maometto, secondo la tradizione, nacque intorno al 570 (secondo altre fonti nel 571) d.C. nella città santa della Mecca (Arabia Saudita) - Gli interpreti del Corano affermano che questo evento avvenne il 12° giorno del terzo mese calendario lunare, nell'anno dell'elefante, lunedì.

La data esatta della nascita del profeta Maometto è rimasta sconosciuta, quindi nell'Islam la festa della nascita è in realtà programmata per coincidere con la data della sua morte - secondo l'Islam, la morte non è altro che nascita per la vita eterna.

Il padre del profeta Maometto morì pochi mesi prima della sua nascita e un angelo apparve in sogno a sua madre, Amina, che disse che stava portando un bambino speciale sotto il suo cuore.

La nascita stessa del Profeta fu accompagnata da eventi straordinari. Nacque già circonciso e poté subito appoggiarsi sulle braccia e alzare la testa.

La zia del profeta Safiya raccontò della sua nascita come segue: "Alla nascita di Maometto, il mondo intero fu inondato di luce. Quando apparve, fece immediatamente un sazha (inchino). E, alzando la testa, disse chiaramente : "Non c'è Dio all'infuori di Allah, io sono il Messaggero di Allah."

Parte dell'orfano

Muhammad rimase orfano quando aveva circa sei anni e suo nonno Abdul Mutalib, il capo del clan hashemita, ne divenne il tutore. Due anni dopo, dopo la morte del nonno, il ragazzo finì in casa di suo zio Abu Talib, che iniziò ad insegnargli l'arte del commercio.

Il futuro profeta divenne un mercante, ma le questioni di fede non lo abbandonarono. Da adolescente conobbe i movimenti religiosi del cristianesimo, dell'ebraismo e di altre credenze.

© foto: Sputnik / Radik Amirov

Tra i ricchi della Mecca c'era Khadija, due volte vedova, che, affascinata da Maometto, nonostante avesse 15 anni più di lui, offrì al ragazzo di 25 anni di sposarsi.

Il matrimonio si rivelò felice, Muhammad amava e rispettava Khadija. Il matrimonio ha portato prosperità a Maometto: ha dedicato il suo tempo libero alle ricerche spirituali, a cui è stato attratto sin dalla giovane età. Iniziò così la biografia del Profeta e predicatore.

missione profetica

Maometto aveva 40 anni quando iniziò la sua missione profetica.

La biografia del fondatore della religione islamica dice che a Maometto piaceva spesso ritirarsi dal trambusto del mondo nella grotta del monte Hira, dove si immergeva nella contemplazione e nella meditazione.

La prima sura del Corano fu inviata al Profeta nella grotta del monte Hira nella notte del potere e della predestinazione o Laylat al-Qadr, nel 610.

Per ordine di Allah, uno degli angeli, Jabrail (Gabriel), apparve al profeta Maometto e gli disse: "Leggi". La parola "leggere" significa "Corano". Con queste parole iniziò la rivelazione del Corano: quella notte l'angelo Jabrail trasmise i primi cinque versetti (rivelazioni) dalla sura Clot.

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Ma la missione durò fino alla morte di Maometto, poiché il Grande Corano fu inviato al Profeta per 23 anni.

Dopo l'incontro con l'angelo Gabriele, Maometto iniziò a predicare e il numero dei suoi seguaci crebbe costantemente. Il Profeta disse che Allah l'Onnipotente creò l'uomo, e con lui tutti gli esseri viventi e non viventi sulla terra, e chiamò i suoi compagni di tribù a una vita retta, a osservare i comandamenti e a prepararsi per il prossimo giudizio di Dio.

Nei sermoni di Maometto, gli influenti abitanti della Mecca videro una minaccia al potere e pianificarono una cospirazione contro di lui, ei seguaci del Profeta furono sottoposti a prepotenze, violenze e persino torture.

I compagni persuasero il Profeta a lasciare la terra pericolosa e a trasferirsi dalla Mecca a Yathrib (in seguito chiamata Medina). La migrazione avvenne gradualmente e l'ultimo a migrare fu il profeta Maometto, che lasciò la Mecca il giorno corrispondente al 16 luglio e arrivò a Medina il 22 settembre 622.

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È da questo grande evento che la cronologia musulmana inizia il suo conto alla rovescia. Anno nuovo 1439 Hijri - Ras-as-Sana (Giorno dell'Egira), venne il primo giorno mese santo Muharram - secondo il calendario gregoriano, questo giorno nel 2017 è caduto il 21 settembre.

Il reinsediamento ha permesso di salvare molti credenti dall'oppressione dei pagani, di stabilire una vita sicura e da quel momento in poi la diffusione dell'Islam è iniziata non solo all'interno della penisola arabica, ma in tutto il mondo.

Il profeta Maometto tornò alla Mecca nel 630, entrando solennemente città santa 8 anni dopo l'esilio, dove il Profeta fu accolto da folle di ammiratori provenienti da tutta l'Arabia.

Dopo sanguinose guerre, le tribù circostanti riconobbero il profeta Maometto e accettarono il Corano. E presto divenne il sovrano dell'Arabia e creò un potente stato arabo.

La morte del profeta

La salute del predicatore è stata paralizzata dalla morte improvvisa di suo figlio: è tornato di nuovo in viaggio per vedere la città santa prima della sua morte e pregare nella Kaaba.

Alla Mecca, 10mila pellegrini si sono riuniti per pregare con il profeta Maometto: ha viaggiato intorno alla Kaaba su un cammello e ha sacrificato animali. Con il cuore pesante, i pellegrini ascoltarono le parole di Maometto, rendendosi conto che lo stavano ascoltando per l'ultima volta.

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Ritornato a Medina, salutò le persone intorno a lui e chiese perdono, liberò i suoi schiavi e ordinò che il suo denaro fosse dato ai poveri. Il profeta Maometto morì la notte dell'8 giugno 632

Il profeta Maometto fu sepolto dove morì, nella casa di sua moglie Aisha. Successivamente, sulle ceneri del Profeta eretto bella moschea, che è diventato uno dei santuari del mondo musulmano. Inchinarsi alla bara del profeta Maometto è per i musulmani lo stesso atto caritatevole del pellegrinaggio alla Mecca.

Come festeggiano

Il compleanno del profeta Maometto è la terza data di venerazione per i musulmani. I primi due posti sono occupati dalle feste che il Profeta celebrò durante la sua vita: Eid al-Adha e Eid al-Adha.

Nei giorni in cui si celebra il compleanno del profeta Maometto, l'atto più pio può essere visitare la tomba del Messaggero di Allah a Medina, pregare nella sua moschea. Non tutti ci riescono, ma tutti dovrebbero leggere le preghiere dedicate a Maometto, sia in moschea che a casa.

Nel giorno del compleanno del profeta Maometto nei paesi islamici, si tengono tradizionalmente i mawlid - eventi solenni in cui i musulmani lodano il profeta, parlano della sua vita, della sua famiglia e di tutto ciò che è connesso con lui.

© foto: Sputnik / Michael Voskresenskiy

In alcuni paesi musulmani, la festa è celebrata in modo abbastanza magnifico: nelle città vengono appesi manifesti con versetti del Sacro Corano, le persone si radunano nelle moschee e cantano canti religiosi (nasheed).

Tra i teologi islamici, ci sono disaccordi sull'ammissibilità di una vacanza in onore del compleanno del profeta Maometto. Ad esempio, i salafiti considerano Mawlid al-Nabi un'innovazione e notano che il Profeta definì "ogni innovazione" un'illusione, senza fare distinzione tra innovazione "buona" e "cattiva".

Materiale preparato sulla base di fonti aperte

Il profeta Maometto nacque alla Mecca, in Arabia Saudita, intorno al 570 d.C. e., nel clan Hashim della tribù dei Quraish. Il padre di Maometto, Abdallah, morì prima della nascita del Figlio, e la madre di Maometto, Amina, morì quando Lui aveva solo sei anni, lasciando il Figlio orfano. Maometto fu allevato prima da suo nonno Abd al-Muttalib, un uomo di eccezionale devozione, e poi da suo zio, il mercante Abu Talib.

A quel tempo gli arabi erano pagani inveterati, tra i quali però spiccavano alcuni aderenti al monoteismo, come, ad esempio, Abd al-Muttalib. La maggior parte degli arabi viveva una vita nomade nei loro territori originari. C'erano poche città. I principali tra loro sono Mecca, Yathrib e Taif.

Fin dalla sua giovinezza, il Profeta si distinse per una pietà e una pietà eccezionali, credendo, come suo nonno, nell'unico Dio. Prima si prese cura delle greggi, poi si occupò degli affari commerciali di suo zio Abu Talib. Divenne famoso, la gente lo amava e, in segno di rispetto per la pietà, l'onestà, la giustizia e la prudenza, gli diedero il soprannome onorario al-Amin (Fidabile).

In seguito, condusse gli affari di una ricca vedova di nome Khadija, che, qualche tempo dopo, propose il matrimonio a Maometto. Nonostante la differenza di età, hanno vissuto una felice vita coniugale con sei figli. E sebbene a quei tempi la poligamia tra gli arabi fosse comune. Il Profeta non prese altre mogli per Sé mentre Khadijah era in vita.

La ritrovata posizione ha liberato molto più tempo per la preghiera e la riflessione. Come al solito, Maometto si ritirò sulle montagne intorno alla Mecca e vi si ritirò per molto tempo. A volte il suo isolamento durava diversi giorni. Si innamorò in particolare della grotta del Monte Hira (Jabal Hyp - Montagne di Luce), che torreggiava maestosamente sulla Mecca. In una di queste visite, avvenuta nell'anno 610, accadde qualcosa a Maometto, che aveva allora circa quarant'anni, che cambiò completamente tutta la sua vita.

In una visione improvvisa, l'angelo angelo Jabrail (Gabriel) apparve davanti a Lui e, indicando le parole che apparivano dall'esterno, Gli ordinò di pronunciarle. Maometto obiettò, dichiarandosi analfabeta e quindi non avrebbe potuto leggerle, ma l'angelo continuò a insistere, e il significato di queste parole fu improvvisamente rivelato al Profeta. Gli fu ordinato di impararli e di trasmetterli esattamente al resto del popolo. In questo modo si segnava la prima rivelazione dei detti del Libro, oggi noto come Corano (dall'arabo "lettura").

Questa notte movimentata cadde il 27° giorno del mese di Ramadan e fu chiamata Laylat al-Qadr. D'ora in poi, la vita del Profeta non gli appartenne più, ma fu affidata alle cure di Colui che lo chiamava alla missione profetica, e trascorse il resto dei suoi giorni al servizio di Dio, proclamando i suoi messaggi ovunque .

Quando riceveva rivelazioni, il Profeta non vedeva sempre l'angelo Gabriele e, quando lo faceva, l'angelo non appariva sempre nella stessa forma. A volte un angelo appariva davanti a Lui in forma umana, eclissando l'orizzonte, e talvolta il Profeta riusciva solo a catturare il suo sguardo su Se stesso. A volte sentiva solo una voce che gli parlava. A volte riceveva rivelazioni mentre era profondamente immerso nella preghiera, ma altre volte apparivano del tutto "a caso", quando Maometto, ad esempio, era incaricato degli affari della vita quotidiana, o andava a passeggio, o semplicemente ascoltava rapito attenzione a conversazioni significative.

All'inizio, il Profeta evitò i sermoni pubblici, preferendo il colloquio personale con le persone interessate e con coloro che notavano in Lui cambiamenti straordinari. Aprì una via speciale di preghiera musulmana e iniziò subito i pii esercizi quotidiani, che immancabilmente suscitarono un'ondata di critiche da parte di coloro che lo vedevano. Dopo aver ricevuto l'ordine più alto per iniziare un sermone pubblico, Maometto è stato ridicolizzato e maledetto dal popolo, che ha deriso le sue parole e azioni a suo piacimento. Nel frattempo, molti Quraish si sono seriamente allarmati, rendendosi conto che l'insistenza di Maometto nell'affermare la fede nell'Unico Vero Dio potrebbe non solo minare il prestigio del politeismo, ma anche portare a un completo declino dell'idolatria se le persone iniziassero improvvisamente a convertirsi alla fede del Profeta . Alcuni dei parenti di Maometto si trasformarono nei Suoi principali oppositori: mentre umiliavano e ridicolizzavano lo stesso Profeta, non dimenticavano di fare il male anche contro i convertiti. Ci sono molti esempi di scherno e abuso di coloro che hanno accettato la nuova fede. Due grandi gruppi dei primi musulmani in cerca di asilo si trasferirono in Abissinia, dove il negus (re cristiano), molto colpito dai loro insegnamenti e dal loro modo di vivere, accettò di fornire loro protezione. I Quraysh decisero di vietare tutti i legami commerciali, d'affari, militari e personali con il clan Hashim. Ai rappresentanti di questo clan era severamente vietato apparire alla Mecca. Sono arrivati ​​tempi molto difficili e molti musulmani sono stati condannati alla povertà più grave.

Nel 619 morì la moglie del profeta Khadija. Era la sua più devota sostenitrice e aiutante. Nello stesso anno morì anche lo zio di Maometto, Abu Talib, che lo difese dagli attacchi più violenti dei suoi compagni di tribù. Il profeta, colpito dal dolore, lasciò la Mecca e andò a Taif, dove cercò di trovare rifugio, ma fu respinto anche lì.

Gli amici del Profeta gli fidanzarono una pia vedova di nome Sauda, ​​che si rivelò una donna molto degna, e inoltre era anche musulmana. Aisha, la giovane figlia del suo amico Abu Bakr, conobbe e amò il Profeta per tutta la vita. E sebbene fosse troppo giovane per il matrimonio, tuttavia, secondo le usanze del tempo, entrò comunque nella famiglia di Maometto come parente. Tuttavia, è necessario sfatare l'idea sbagliata che esiste tra le persone che non capiscono affatto le ragioni della poligamia musulmana. A quei tempi, un musulmano che prende diverse donne come moglie lo faceva per compassione, fornendo loro gentilmente protezione e riparo. Gli uomini musulmani sono stati esortati ad aiutare le mogli dei loro amici morti in battaglia, a fornire loro case separate e a trattarle come se fossero i parenti più stretti (ovviamente, tutto può essere diverso in caso di amore reciproco).

Nel 619, Maometto visse la seconda notte più importante della sua vita: la Notte dell'Ascensione (Laylat al-Mi'raj). È noto che il Profeta fu svegliato e portato su un animale magico a Gerusalemme. Sopra la posizione dell'antico tempio ebraico sul monte Sion, i cieli si aprirono e aprirono il sentiero che condusse Maometto al trono del Signore, ma né a lui né all'angelo Gabriele che lo accompagnava fu permesso di entrare nell'aldilà. Quella notte, le regole della preghiera musulmana furono rivelate al Profeta. Sono diventati il ​​fulcro della fede e il fondamento incrollabile della vita dei musulmani. Maometto incontrò e parlò anche con altri profeti, tra cui Gesù (Isa), Mosè (Musa) e Abramo (Ibrahim). Questo evento miracoloso confortò e rafforzò molto il Profeta, aggiungendo fiducia che Allah non lo lasciò e non lo lasciò solo con dolori.

D'ora in poi, il destino del Profeta cambiò nel modo più decisivo. Era ancora perseguitato e ridicolizzato alla Mecca, ma il messaggio del Profeta era già stato ascoltato da persone ben oltre quella città. Alcuni degli anziani di Yathrib Lo esortarono a lasciare la Mecca ea trasferirsi nella loro città, dove sarebbe stato onorato come capo e giudice. Arabi ed ebrei vivevano insieme in questa città, costantemente in ostilità l'uno con l'altro. Speravano che Maometto avrebbe portato loro la pace. Il Profeta consigliò prontamente a molti dei Suoi seguaci musulmani di trasferirsi a Yathrib mentre Egli rimase alla Mecca, per non destare indebiti sospetti. Dopo la morte di Abu Talib, l'incoraggiato Quraysh potrebbe facilmente attaccare Maometto, persino ucciderlo, e capì perfettamente che questo prima o poi doveva accadere.

La partenza del Profeta fu accompagnata da alcuni eventi drammatici. Lo stesso Maometto sfuggì per un pelo alla prigionia grazie alla sua eccezionale conoscenza dei deserti locali. Diverse volte i Quraysh quasi Lo catturarono, ma il Profeta riuscì comunque a raggiungere la periferia di Yathrib. La città lo attendeva con impazienza e quando Maometto arrivò a Yathrib, la gente si precipitò ad incontrarlo con offerte di rifugio. Imbarazzato dalla loro ospitalità, Muhammad lasciò la scelta al suo cammello. Il cammello si fermò nel luogo in cui i datteri venivano essiccati e fu immediatamente presentato al Profeta per costruire una casa. La città ricevette un nuovo nome: Madinat al-Nabi (Città del Profeta), ora conosciuta come Medina in abbreviazione.

Il Profeta procedette immediatamente alla preparazione di un decreto, secondo il quale fu proclamato il capo supremo di tutte le tribù e clan in guerra di Medina, che d'ora in poi furono costretti a obbedire ai suoi ordini. Stabilì che tutti i cittadini erano liberi di praticare la propria religione in pacifica convivenza senza timore di persecuzioni o della più alta disgrazia. Chiese loro solo una cosa: radunare e respingere qualsiasi nemico che avesse osato attaccare la città. Le precedenti leggi tribali di arabi ed ebrei furono sostituite dal principio fondamentale della "giustizia per tutti", indipendentemente dallo stato sociale, dal colore o dal credo.

Diventare il sovrano della città-stato e dominare ricchezza e influenza indicibili. Il profeta, tuttavia, non visse mai come un re. La sua dimora consisteva in semplici case di terra costruite per le sue mogli; Non ha mai avuto nemmeno una stanza tutta sua. Non lontano dalle case c'era un cortile con un pozzo, un luogo che ora è diventato una moschea, dove si radunano i devoti musulmani.

Quasi tutta la vita del profeta Maometto è stata spesa nella preghiera costante e nell'istruire i credenti. Oltre alle cinque preghiere obbligatorie, che ha trascorso nella moschea, il Profeta ha dedicato molto tempo alla preghiera solitaria e talvolta ha dedicato la maggior parte della notte a pie riflessioni. Le sue mogli eseguirono con Lui la preghiera notturna, dopodiché si ritirarono nelle loro stanze, ed Egli continuò a pregare per molte ore, addormentandosi brevemente verso la fine della notte, in modo che si svegliasse presto con la preghiera prima dell'alba.

Nel marzo 628, il Profeta, che sognava di tornare alla Mecca, decise di realizzare il suo sogno. Partì con 1.400 seguaci, completamente disarmati, in abiti da pellegrinaggio, costituiti da due semplici veli bianchi. Tuttavia, ai seguaci del Profeta fu negato l'ingresso in città, nonostante il fatto che molti cittadini della Mecca praticassero l'Islam. Per evitare scontri, i pellegrini hanno offerto i loro sacrifici vicino alla Mecca, in un luogo chiamato Hudaybiya.

Nel 629, il profeta Maometto iniziò i piani per la conquista pacifica della Mecca. La tregua conclusa nella città di Hudaybiya si rivelò di breve durata e nel novembre 629 i meccani attaccarono una delle tribù, che era in un'alleanza amichevole con i musulmani. Il Profeta marciò sulla Mecca alla testa di 10.000 uomini, il più grande esercito che avesse mai lasciato Medina. Si stabilirono vicino alla Mecca, dopo di che la città si arrese senza combattere. Il profeta Maometto entrò trionfante nella città, si recò immediatamente alla Kaaba e fece sette volte una passeggiata rituale intorno ad essa. Poi entrò nel luogo santo e distrusse tutti gli idoli.

Solo nel marzo del 632 il profeta Maometto fece il suo unico pellegrinaggio completo al santuario della Kaaba, noto come Hajjat ​​al-Vida (Ultimo pellegrinaggio). Durante questo pellegrinaggio, gli furono inviate rivelazioni sulle regole dell'Hajj, che fino ad oggi sono seguite da tutti i musulmani. Quando il Profeta raggiunse il Monte Arafat per "stare davanti ad Allah", proclamò il Suo ultimo sermone. Anche allora, Maometto era gravemente malato. Ha continuato a guidare le preghiere nella moschea al meglio delle sue capacità. Non ci fu alcun miglioramento nella malattia e alla fine si ammalò. Aveva 63 anni. È noto che le sue ultime parole furono: "Sono destinato a stare in Paradiso tra i più degni". I suoi seguaci avevano difficoltà a credere che il Profeta potesse essere morto come un uomo comune, ma Abu Bakr ricordò loro le parole di rivelazione pronunciate dopo la battaglia del Monte Uhud:
"Muhammad è solo un messaggero. Non ci sono più messaggeri che erano una volta prima di lui;
Se anche lui muore o viene ucciso, tornerai indietro?” (Corano 3:138).