La vittima. Piccolo sentiero

Biografia

Piccolo sentiero

Il concetto principale nelle riflessioni di S. Teresa è il "piccolo sentiero". Questo è ciò che lei chiama il cammino per raggiungere la santità, che non implica il compimento di atti eroici o in nome della fede.

Ha scritto: “L'amore può essere dimostrato dalle azioni; come dovrei mostrare il mio amore? Non posso fare grandi azioni. L'unico modo per dimostrare il mio amore è spargere fiori, e questi fiori saranno piccole donazioni, come ogni mio sguardo, parola e tutte le mie azioni apparentemente insignificanti che farò per amore".

Il Piccolo Sentiero di Teresa è spesso criticato per essere troppo sentimentale e infantile, a cui i sostenitori di Teresa sottolineano che si è sforzata di sviluppare un approccio alla vita spirituale che fosse comprensibile e riproducibile da chiunque volesse seguirlo, indipendentemente dal proprio livello di istruzione.

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Fondazione Wikimedia. 2010.

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Teresa morì all'età di 24 anni, dopo aver vissuto in solitudine per circa 10 anni in un monastero carmelitano. Non si impegnò mai in attività missionaria, non fondò alcun ordine religioso, non compì grandi gesta. Dopo la sua morte, fu pubblicato un solo libro, La storia di un'anima, che è una breve versione modificata del diario di Teresa. Nonostante ciò, a 28 anni dalla sua morte, l'interesse per lei aumentò tanto che Teresa fu canonizzata in risposta alle insistenti richieste dei fedeli.
Cosa ha spinto la Chiesa Cattolica Romana a canonizzare questa ragazza?
Santa Teresa di Lisieux, al mondo Teresa Martin, nasce il 2 gennaio 1873 in Francia nella famiglia dell'orologiaio Louis Martin. La famiglia era molto religiosa e fin dall'infanzia Teresa e le sue sorelle assorbivano fede sincera genitori.
La madre di Teresa morì quando la bambina aveva quattro anni, cinque anni dopo sua sorella maggiore Polina, che sostituì la madre, andò al monastero carmelitano e pochi mesi dopo Teresa si ammalò gravemente. Nessuno sperava che si riprendesse, ma Teresa credeva che Dio l'avrebbe salvata e pregava costantemente davanti al volto della Vergine Maria. Un giorno Teresa vide improvvisamente che la Vergine Maria le sorrideva, e nello stesso momento si riprese.
Dopo la sua inaspettata guarigione, Teresa Martin decise di dedicare la sua vita al servizio di Dio, ma come poteva convincere tutti che poteva sopportare le difficoltà della vita monastica se non riusciva nemmeno a far fronte alle sue esplosioni emotive? Per quanto si sforzasse di trattenere le sue violente emozioni, ogni volta che qualcuno la condannava o faceva la minima osservazione, Teresa scoppiava in lacrime. Pregò che Gesù l'aiutasse, ma non ci fu alcun segno in cambio.
Il padre di Teresa non voleva che la ragazza crescesse, e fino all'età di quattordici anni, secondo la tradizione, continuò a metterle nelle scarpe i regali di Natale. Il giorno di Natale del 1886, la quattordicenne Teresa e sua sorella entrarono in casa e videro il padre che gli metteva i regali nelle scarpe. Tutti si aspettavano che Teresa scoppiasse in lacrime, ma non ci fu alcuna esplosione di emozione. A Teresa è successo qualcosa di incredibile. Gesù è sceso nel suo cuore e ha fatto ciò che lei stessa non poteva fare. Le faceva sentire più i sentimenti di suo padre che i suoi. Nella sua autobiografia, chiama questo Natale il giorno della sua "conversione".
Teresa era chiamata "il fiorellino", ma aveva una volontà d'acciaio. Nel 1889, all'età di 15 anni, Teresa fece il primo tentativo di entrare nel monastero, ma la badessa del monastero si rifiutò di dare il suo consenso, riferendosi alla sua giovane età. Tuttavia, la ragazza è andata dal vescovo. Quando anche il vescovo ha detto di no, ha deciso di candidarsi sopra. Ben presto il vescovo, convinto che il desiderio di Teresa non fosse un capriccio momentaneo, cambiò idea e Teresa riuscì a realizzare il suo sogno. Gesù ha messo alla prova tre volte la volontà di Teresa e quanto era forte il suo desiderio di dedicarsi al suo servizio.
Teresa capì che, come suora carmelitana, non avrebbe mai potuto compiere grandi imprese. “L'amore può essere dimostrato dalle azioni; come dovrei mostrare il mio amore? Non posso fare grandi azioni. L'unico modo per dimostrare il mio amore è spargere fiori, e questi fiori saranno piccole donazioni, come ogni mio sguardo, parola e tutte le mie azioni apparentemente insignificanti che farò per amore". Ha colto ogni occasione per fare un sacrificio, per quanto piccolo potesse sembrare. Sorrise alle sorelle che non le piacevano. Mangiava tutto ciò che le veniva dato senza lamentarsi, quindi le venivano spesso dati gli avanzi peggiori. Un giorno Teresa fu accusata di aver rotto un vaso. Nonostante il fatto che non fosse colpa sua, Teresa non protestò, ma cadde in ginocchio e chiese perdono.
Quando Polina fu eletta badessa del monastero, molte suore temevano che la famiglia Martin si impossessasse del monastero, quindi chiese a Teresa un grande sacrificio: rimanere una novizia. Ciò significava che Teresa non sarebbe mai diventata una vera suora, non avrebbe accettato la tonsura, che avrebbe sempre dovuto chiedere il permesso per tutto ciò che faceva.
Teresa pensava costantemente a come puoi raggiungere la santità nella tua vita. Non voleva essere solo buona, voleva essere una santa. Pensava che dovesse esserci un modo per le persone che vivevano le loro vite piccole e poco appariscenti come quella che conduceva lei. “Ma mi sono detto: Dio non mi fa desiderare qualcosa di impossibile e quindi, nonostante la mia piccolezza, posso tendere alla santità. Cercherò ogni opportunità per arrivare in paradiso, trovando la mia strada, anche se molto breve e dritta, ma completamente nuova».
Il concetto principale nelle meditazioni di S. Teresa era il "piccolo sentiero". Così ha chiamato la via per raggiungere la santità, che non implica la commissione di atti eroici o atti in nome della fede.
Teresa si rivolse alla Sacra Scrittura per imparare da essa come realizzare la vita a cui aspirava, e lesse queste parole: "Chiunque tu sia, vieni a me". “Le tue mani, Signore Gesù, mi innalzeranno al cielo. E così non ho più bisogno di crescere: devo restare piccola e diventare sempre più piccola», scriveva Teresa.
Rifletteva sul suo destino, sentiva in sé la chiamata di sacerdote e di apostolo. Il martirio era il sogno della sua giovinezza, e questo sogno crebbe con lei. L'amore per il prossimo ha dato la chiave della sua vocazione. Teresa ha capito che la Chiesa ha un cuore, e questo cuore arde d'amore. Capì che l'amore contiene tutte le vocazioni, è totalizzante, è eterno. Allora, piena di folle gioia, Teresa esclamò: “Oh Signore, amore mio... la mia vocazione, finalmente l'ho trovata! La mia vocazione è l'Amore!"
Nel monastero, Teresa viveva con due segreti: l'infanzia di Gesù (che richiede obbedienza e abbandono fiducioso a Dio) e le sue passioni (che richiedono partecipazione e sacrificio). Pertanto, chiese il permesso di essere chiamata Suor Teresa del Bambin Gesù e del Volto Santo.
Nel 1896, Teresa iniziò a sviluppare la tubercolosi, nonostante ciò continuò a lavorare, non raccontando a nessuno della sua malattia, ma dopo un anno tutti lo sapevano. I dolori erano così intensi che Teresa scrisse che se non fosse stato per la sua fede, avrebbe dato la sua vita senza esitazione. Sentiva che sarebbe morta giovane e non avrebbe lasciato nulla alle spalle. Eppure cercava di apparire sorridente e allegra - e lo faceva così bene che alcuni pensavano che stesse solo facendo finta di essere malata.
Teresa sognava il lavoro che avrebbe fatto dopo la sua morte, aiutando tutti coloro che vivono sulla terra. «Tornerò», disse. "Il mio paradiso sarà sulla terra." Teresa morì il 30 settembre 1897 all'età di 24 anni. Sapeva che con la benedizione del Signore sarebbe morta a questa età. Dopotutto, sentiva in sé la vocazione di sacerdote, e il Signore le ha permesso di morire a quell'età in cui sarebbe stata ordinata se fosse stata un uomo, quindi non ha dovuto soffrire. Dedicò gli ultimi anni della sua vita a un libro autobiografico, dove descriveva la sua vita e rifletteva su questioni teologiche.
Un anno dopo la morte di Teresa, Pauline pubblicò il diario di Teresa intitolato "La storia di un'anima" con una tiratura di sole 2.000 copie, ma con sorpresa di tutti, il libro fu un enorme successo: i vescovi e i principali teologi della Francia espressero la loro ammirazione insieme a lettori ordinari. All'inizio del ventesimo secolo, "La storia di un'anima" è stata tradotta in tutte le principali lingue europee.
Santa Teresa di Lisieux fu canonizzata il 17 maggio 1925. Nel 1929, tenendo conto della scala sempre crescente del pellegrinaggio alla tomba del santo, fu costruita a Lisieux la magnifica Basilica di Santa Teresa. Nel 1997, Papa Giovanni Paolo II ha proclamato Teresa Maestra della Chiesa.
Teresa si è sforzata di sviluppare un approccio alla vita spirituale che fosse comprensibile e riproducibile da tutti coloro che desiderano seguirla, indipendentemente dal loro livello di istruzione. La "piccola via" della fede nel Signore, trovata da Teresa per raggiungere la santità, era fare piccoli lavori quotidiani, non grandi opere. Più di una generazione di cattolici adorava questa giovane santa, chiamata il "Piccolo Fiore", e lei vita breve ispirava le persone molto più dei volumi scritti da dotti teologi.
Teresa di Lisieux è una delle sante patrone dei missionari, non perché sia ​​mai stata impegnata nell'opera missionaria, ma per il suo amore speciale per il movimento missionario, così come per le preghiere e le lettere con cui Teresa sosteneva le missioni. La sua vita è un promemoria per tutti noi che sentiamo che non si può fare nulla: sono le "piccole" cose che ha fatto Teresa che costruiscono il Regno di Dio.

TERESA DI LISIER,
Piccolo Gesù Fiore

Santa Teresa di Lisieux, monaca carmelitana conosciuta come il Piccolo Fiore di Gesù, visse nella Francia del XIX secolo. Fin dall'infanzia, voleva diventare santa e trovare la perfezione in Dio. Un profondo desiderio di essere fedele alla volontà di Dio, la sua saggezza e il suo amore hanno condotto Teresa a una vita di abnegazione e abnegazione, quando tutti i pensieri del suo cuore, pieno di amore, erano volti ad attirare le anime alla Luce di Gesù Cristo. Salì alla fine della sua breve vita.

Marie-Françoise-Teresa Martin è nata il 2 gennaio 1873 ad Alencon, in Francia. All'età di quattordici anni, Teresa aveva un desiderio così ardente
per farsi tagliare i capelli da monaca, che durante un pellegrinaggio con il padre a Roma, trovandosi ad un'udienza ufficiale, chiese audacemente a Papa Leone XIII di permetterle di entrare nel Carmelo - un monastero carmelitano - all'età di quindici anni. Rispose che avrebbe preso la tonsura, "se piace a Dio". L'anno successivo, il Vescovo di Bayeux accolse la richiesta di Teresa e il 9 aprile 1888 entrò nel Carmelo di Lisieux, prendendo il nome di Suor Teresa di Gesù Bambino e Volto Santo.

Nel 1893 divenne istruttrice delle novizie, credendo che la sua missione fosse quella di insegnare alle anime la sua "piccola via". La sua strada era la strada dell'amore, e scriveva: "È l'amore e solo l'amore che ci rende graditi agli occhi di Dio". I libri preferiti di Teresa erano le opere di San Giovanni de la Cruz, il Vangelo e "Imitazione di Cristo" di Tommaso di Kempis. L'unica cosa che voleva era "indurre le persone ad amare Dio come io lo amo, insegnare alle anime la loro piccola via* - la via dell'"infanzia spirituale, la via della fede e del dono assoluto di sé".

Con il fuoco della costanza e dello zelo apostolico, si proponeva di esemplificare il cammino della semplicità nella modernità mondo complesso... Nell'aprile 1896 Teresa fu ritenuta degna di ricevere la dedicazione della crocifissione. Soffriva di tubercolosi e per un anno sopportò il "tormento sulla croce", come Gesù che porta la croce per i peccati dell'umanità. Teresa portava il suo fardello con la stessa devozione e fede in Dio che le era stata mostrata fin dall'inizio della sua missione. Nel luglio del 1897, già avvolta dall'estasi delle luci della risurrezione, fu mandata in infermeria. Giorno e notte ripeteva le parole: "Mio Dio, ti amo!" - fino al 30 settembre 1897, all'età di ventiquattro anni, tornò al Cuore del suo più grande Amore.

Due anni prima della sua morte, a Teresa fu chiesto di scrivere un'autobiografia - ricordi d'infanzia e vita religiosa... Un anno dopo la sua morte, il manoscritto fu pubblicato su La storia di un'anima, che divenne rapidamente uno dei libri spirituali più letti.

Teresa è ricordata soprattutto per questi due detti: “Voglio vivere in Cielo, facendo del bene sulla terra” e “Dopo la mia morte farò piovere rose”, poiché prevedeva che dopo la sua morte la sua missione era “indurre le persone a ama Dio in questo modo, come lo amo io ”- continuerà. Le statue raffigurano questa santa con un mazzo di rose tra le mani.

Dopo il passaggio in un altro mondo, Teresa, senza perdere tempo, ha intrapreso l'adempimento delle buone azioni promesse sulla Terra. Il monastero ha ricevuto migliaia di testimonianze di intercessioni, guarigioni e conversioni attribuite a Teresa. In una commovente storia, Teresa apparve alla badessa di un povero monastero in Italia per darle i cinquecento franchi necessari per pagare il debito della comunità. Durante la prima guerra mondiale, molti soldati che leggevano l'autobiografia di Teresa trasportavano frammenti delle sue reliquie e decoravano con la sua faccia le pareti sporche delle trincee. Un soldato francese racconta un incidente straordinario accadutogli in prima linea. Fu così: lui e altri soldati lessero il Rosario, e chiamò suor Teresa. Mentre la battaglia era in pieno svolgimento, la vide improvvisamente in piedi accanto a uno dei cannoni. Sorridendo, gli disse: "Non temere, sono venuta per proteggerti". Nessuno dei soldati [recitando il Rosario] morì, e presto tutti tornarono sani e salvi dal campo di battaglia.

Teresa fu canonizzata il 17 maggio 1925, a meno di ventotto anni dalla sua morte, e nel 1927 fu proclamata patrona di tutte le missioni e missionarie sulla Terra, nonché di tutte le opere per il bene della Russia. A Teresa sono attribuiti molti miracoli. Il giorno del suo ricordo è il 1 ottobre. A volte ci piace pensare che i santi nascano. La vita di Teresa mostra che non è così. Si ricorda spesso che Teresa era gentile, amorevole e obbediente. Tuttavia, queste qualità non sono nate da sole. Infatti, quando Teresa era bambina, la signora Martin descriveva sua figlia come "inflessibile testarda".

Teresa ha imparato a fondere la testardaggine in una volontà di ferro. Ha descritto come ha vinto una "grande vittoria" in una "certa battaglia". Scrive: “C'è una suora nella nostra comunità che ha il dono di farmi incazzare, qualunque cosa faccia: con il suo comportamento, le sue parole, il suo carattere, tutto mi sembra molto spiacevole. Eppure è molto religiosa, il che dovrebbe essere molto gradito a Dio. Non volendo dare libero sfogo alla naturale antipatia che provavo nei suoi confronti, mi dissi che l'amore si doveva esprimere con i fatti, non con le parole. E poi ho iniziato a trattare questa sorella come con la persona più vicina ... Non mi accontentavo solo di preghiere frequenti per mia sorella, che mi causava tanta confusione, mi preoccupavo anche di fornirle tutti i tipi di servizi; e quando fui tentato di voltarle le spalle in modo ostile, le sorrisi con l'aria più amichevole e cambiai argomento della conversazione...

Spesso, quando... mi capitava di lavorare con questa suora, e sentivo che le lotte in me stavano raggiungendo un punto critico, scappavo ogni volta come un disertore dal campo di battaglia. Non ha mai avuto sospetti sui [veri] motivi del mio comportamento, e la sua convinzione che mi piacesse davvero il suo personaggio è rimasta invariata".

La Signora Ascesa Teresa di Lisieux ci ha raccontato alcune rivelazioni sulle sue esperienze nel mondo celeste: “Dopo la mia ascensione, mi è stata data la grazia di dedicare parte della mia vita celeste al lavoro sulla Terra. Ma per l'altra parte, mio ​​padre mi ha incaricato di seguire un addestramento sotto la guida di tre Maestri: El Morya, Kuthumi e Jwal Kula. Questi tre saggi, aderenti all'Oriente, che sono venuti per testimoniare la nascita del Signore Cristo, ora hanno assistito alla nascita e alla piena manifestazione di questo Cristo nel mio essere, accelerando molte volte questo processo con la loro presenza.

Attraverso i loro cuori, ho studiato i misteri dell'Oriente, compreso la profondità dei messaggi del Buddha e la sua unità con nostro Signore. Passo dopo passo, mi hanno aiutato a tessere una veste completa di luce che abbraccia l'insegnamento olistico di Dio per questa epoca.

Così, carissimi, ho avuto una meravigliosa opportunità di ricevere istruzioni che colmeranno tutti quei sacri misteri [mancanti] che non sono stati rivelati in chiesa di stato... Pertanto, capisci che molti degli insegnamenti che ti sono stati dati oggi sono stati ricevuti da me a livelli interiori dopo l'ascensione.
Come ho detto prima, ci sono molte anime nella chiesa che hanno raggiunto la santità, la rettitudine e la purezza [necessarie per raggiungere la santità], ma poiché coloro che sono al potere in questo mondo hanno conquistato posizioni di leadership nella gerarchia della chiesa e non considerano necessario trasmettere l'Eterno Vangelo alle persone, coloro che sono pronti all'ascensione e alla santità, non possono ricevere questa conoscenza e quindi reincarnarsi.

Benedetti, non desidero darvi alcun motivo di orgoglio personale o spirituale. Sono qui per dirvi che alcuni dei presenti qui erano tra coloro che dovevano reincarnarsi, perché la chiesa con le sue tradizioni, come direste voi, “non gli ha dato abbastanza”.

Pertanto, carissimi, sono venuto a dirvi che potete vedere il sentiero del discepolato come mille gradini su una spirale dorata di mille livelli, lungo la quale vi muovete passo dopo passo, soggetto all'ordine e alla disciplina. Anche i Maestri Ascesi che patrocinano il tuo Messaggero e questo movimento e che hanno aiutato Gesù nella creazione della vera Chiesa, Universale e Trionfante sulla Terra attraverso questi Messaggeri, hanno ritenuto necessario stabilire un rituale ordinato, poiché sono pienamente consapevoli di ciò che è richiesto per salire uno di questi gradini.

L'immagine di una monaca che soffre di cancro, ma nasconde la malattia a tutti e fa un lavoro umile, strofinando le scale sul territorio del monastero, dovrebbe essere considerata come l'archetipo dell'anima, che porta il suo karma, realizza il bisogno di rimuovere lo sporco da ogni stadio della coscienza, pulendolo con una fiamma viola fino a quando questo livello di registrazione e pensiero non è completamente e completamente cancellato. Nel corso del lavoro, potrebbe salire di un gradino. Nei secoli passati, l'anima a volte aveva bisogno di un'intera vita per elevarsi a questo unico livello, perché l'unico modo per purificare il karma, registrare e se stessi, oltre a manifestare questo karma sotto forma di malattia nel corpo, era la preghiera e l'esecuzione di penitenza.

Perciò, carissimi, per comprendere “quanto sei grande, o Dio, Padre mio, Madre mia, quanto è grande il dono della Fiamma Viola!”, devi sviluppare il senso della proporzionalità e del realismo, aiutando a capire che il il dono della fiamma viola è dato come esperimento. Questa fiamma è una dispensazione, un'opportunità fornita dagli Esseri Ascesi del settimo raggio, non ultimo il tuo amato Saint Germain. E alla fine di certi cicli, dovranno rendere conto ai Signori del Karma e ai Ventiquattro Anziani, in piedi attorno al grande trono bianco, e decideranno se le persone hanno preso questa fiamma per usarla esclusivamente per la liberazione da problemi personali, o per raggiungere una meta più degna - come acceleratore per progredire nel cammino delle iniziazioni, aiutando l'anima a riunirsi con Dio.

Pertanto, dovete capire che siete le sentinelle della notte, che sono in servizio al loro tempo e luogo, proprio come molti altri che vi hanno preceduto. In questo notte oscura ere del Kali Yuga, tu, insieme alla tua amata Madre - [Dea della] Libertà, porti torce di fiamma viola e torce di illuminazione. Quindi, amati, capisci che tutti gli ordini sacri avevano i loro rituali, ordini e regole.

Coloro che decidono di servire, mantenendo la fiamma nel loro paese o città, devono raggiungere uno stato di allineamento spirituale per realizzare la necessità di adempiere sia lo spirito che la lettera della Legge, la necessità del dono di sé e dell'obbedienza in servizio. È questo approccio che ti condurrà più rapidamente all'obiettivo desiderato di riempire i sette chakra di luce, bilanciati nella più grande benedizione di Dio Padre-Madre. "

"I signori e le loro dimore" E.K.Propet e Mark Prophet

BREVE BIOGRAFIA DI SANTA TERESA DI LISIER

1873 Nato il 2 gennaio nella città di Alençon in Francia, l'ultimo di nove figli era in famiglia.
1876 ​​​​Scrisse: “Con tre anni Ho iniziato a fare tutto ciò che Dio mi ha chiesto di fare".
1877
Sua madre muore.

Teresa sceglie la sorella maggiore Paolina come seconda madre.
La loro famiglia si trasferisce a Lisieux per vivere sotto la supervisione dello zio Guerin.

1879 Riceve una visione profetica della malattia mentale del padre in l'anno scorso
la sua vita.
1881 Entra nell'abbazia benedettina in mezza pensione.

1883
L'inizio delle sue prove spirituali.
Sua sorella Paolina parte per il monastero carmelitano, che fa precipitare Teresa nell'agonia.
Ha continui forti mal di testa, disturbi nervosi e allucinazioni.
Riceve la guarigione attraverso la visione di un volto sorridente sulla statua di Madre Maria nella sua stanza.

1884
Prima comunione in abbazia.
I suoi test interni si attenuano per un anno.
Da questo momento in poi ha due desideri: 1) accettare Dio e 2) non avere altra gioia che Lui.
In preparazione alla Conformazione, acquista la forza di sopportare la sofferenza prima di accettare il martirio della sua anima.

1885 Si prepara alla seconda parte del Sacramento.
Sta vivendo un'incipiente "crisi del dubbio" che è durata due anni e mezzo nella sua vita.

1886 Si ammala di nuovo e va a studiare con insegnanti privati.

1887&
Riceve il permesso del vescovo per entrare nel Carmelo all'età di 15 anni.

Teresa scrive: "Voglio essere santa".
Non ha mai deviato da questo obiettivo.
Arriva al Carmelo il 9 aprile.

1889
Vestito di paramenti.
In questo giorno, Gesù ha inondato Teresa dei doni della realizzazione dei suoi desideri.
Suo padre è ricoverato.
Riceve una grazia speciale dalla Vergine benedetta, dopo di che rimane alla sua presenza per una settimana.
Decide di praticare le "piccole virtù" apprendendo le lezioni inviatele dal suo "Capo" Gesù.

1890 e ordinata monaca.

1894
Suo padre muore.
Comincia a soffrire di mal di gola.

1895
Alla direzione del suo mentore, Madre Agnese, inizia a scrivere ricordi d'infanzia
(Manoscritto A).
Scrive spontaneamente la poesia "Vivere per amore".
Durante la Messa, è ispirata a sacrificarsi all'“Amore Misericordioso”.
Sperimentare uno stato intenso dell'Amore di Dio, una "ferita d'Amore".
Diventa la sorella spirituale di padre Beller, seminarista e futuro missionario.

1896
Completa il suo libro dei ricordi.
Istituito nel ruolo di mentore delle suore novizie.
A causa della tubercolosi, Teresa inizia a tossire sangue quando tossisce.
Entra nel periodo della "Notte Oscura dell'Anima", che durerà fino alla sua morte.
Legge il romanzo al martire San Teofane Venar per ricevere il suo patrocinio per partecipare alla missione.
La tubercolosi di Teresa è di nuovo aggravata.

1897
Il 30 settembre, all'età di 24 anni, conclude il suo percorso di vita.
Cade in gravissime condizioni dolorose e rimane in agonia per due giorni.
Le sue ultime parole: “0, lo amo! Mio Dio, ti amo!”

Lavori più importanti

La storia della sua vita è descritta in tre saggi autobiografici, il primo dei quali è stato pubblicato con il titolo "La storia di un'anima".
Il citato Manoscritto A, scritto sotto la direzione di Suor Agnese detta Gesù, poi badessa del monastero, descrive le tappe della sua esperienza spirituale: i primi anni dell'infanzia (soprattutto il periodo in cui ricevette la prima Comunione e Conformazione), l'adolescenza , l'ammissione al Carmelo e l'accettazione dei primi voti.
Il Manoscritto B, scritto nel 1985 su insistenza di Suor Maria del Sacro Cuore, contiene alcuni degli avvenimenti più belli, famosi e significativi della sua vita, rivelando in pieno al lettore la maturità di questa Santa mentre parla della propria vocazione in Chiesa, ma di te stesso, come della Sposa di Cristo e della Madre delle anime.
Il manoscritto C, da lei compilato tra giugno e inizio luglio 1897 - pochi mesi prima della sua morte, e dedicato alla badessa del monastero Maria De Gonzac (che si ostinava a scriverlo) - integra i ricordi di vita di Teresa nel Carmelo, descritti in il Manoscritto A. Le sue pagine rivelano la straordinaria saggezza dell'autore.
Duecentosessantasei "Lettere" indirizzate ai membri della sua famiglia, credenti donne e fratelli-missionari, in cui Teresa condivide la sua saggezza e propone un insegnamento che è il trasferimento di una profonda esperienza spirituale alle anime nella loro guida nel cammino .
54 poesie; alcuni di loro hanno il significato spirituale più profondo e sono ispirati Sacra Scrittura... Tra questi: "Vivere d'amore!" e "Perché ti amo, o Maria!" - la vera storia del cammino della Vergine Maria, basata sulla sua descrizione nel Vangelo.
Otto "Pie Ricreazioni", con composizioni poetiche e teatrali appositamente concepite ed eseguite dai membri della sua comunità durante certi vacanze secondo le tradizioni del Carmelo, che comprendeva la serie "Ventuno preghiere".
Raccolta di detti di Teresa, realizzati da lei in lo scorso mese della sua vita, conosciuta come "Novissima verba" e "Ultime conversazioni".

Principali tratti del personaggio

La vita di Santa Teresa è per noi una delle più grandi ispirazioni che abbiamo sulla Via dell'Ascensione.
La storia della sua vita è la storia di una persona semplice e umile che non possedeva particolari talenti o qualità spirituali. Eppure è diventata la prescelta perché, come una bambina, si è consegnata nelle mani di Dio, facendosi suo strumento.
Teresa era convinta della propria debolezza e debolezza, riconoscendola, si lasciò sopraffare dalla Potenza di Dio. Tale riconoscimento è porta aperta all'unità con il Creatore.
Era grata per ogni lezione che aveva imparato.
Una delle esperienze più indimenticabili di Teresa è stata la sua relazione con la sua sorella suora incredibilmente fastidiosa, che sorrideva costantemente e cercava di compiacere in tutto.
Presa da un'estasi di gioia, esclamò: “Gesù, amore mio! Finalmente ho trovato la mia vocazione! La mia vocazione è l'Amore!"
Teresa sentiva che la felicità sta nell'autodenigrazione.
Trovò sostegno spirituale nelle scritture sull'Amore di San Giovanni della Croce.
La sua strada era la "piccola via dell'infanzia spirituale", che sentiva come la via più breve per raggiungere il paradiso; il modo in cui il Signore Gesù ti porta tra le sue braccia.
Due dei detti più memorabili di Teresa sono: "Voglio portare il mio paradiso sulla terra" e "Dopo la morte, inonderò la terra di una pioggia di rose". Prevede che la sua attività dopo la morte sarebbe stata molto più ampia e che la sua missione "insegnare alle persone ad amare Dio come io lo amo" sarebbe continuata. La statua di questa Santa raffigura Teresa con in mano un mazzo di rose.

Altre informazioni

Santa Teresa intitolata a Gesù Bambino e Volto Santo, detta anche il Piccolo Fiore di Gesù, fu canonizzata il 17 maggio 1925.
Il 19 ottobre 1997 le è stato conferito il titolo di Dottore della Chiesa.
Nel 1927 fu riconosciuta come patrona delle missioni estere e libro di preghiere per la Russia.
Il 25 ottobre 1981, Teresa di Lisieux diede il suo primo dettato tramite il Messaggero, Elizabeth Clare Prophet.

Marie-Françoise-Teresa Martin è nata il 2 gennaio 1873 ad Alencon, in Francia. All'età di quattordici anni, Teresa aveva un desiderio così ardente
per farsi tagliare i capelli da monaca, che durante un pellegrinaggio con il padre a Roma, trovandosi ad un'udienza ufficiale, chiese audacemente a Papa Leone XIII di permetterle di entrare nel Carmelo - un monastero carmelitano - all'età di quindici anni. Rispose che avrebbe preso la tonsura, "se piace a Dio". L'anno successivo, il Vescovo di Bayeux accolse la richiesta di Teresa e il 9 aprile 1888 entrò nel Carmelo di Lisieux, prendendo il nome di Suor Teresa di Gesù Bambino e Volto Santo.

Nel 1893 divenne istruttrice delle novizie, credendo che la sua missione fosse quella di insegnare alle anime la sua "piccola via". La sua strada era la strada dell'amore, e scriveva: "È l'amore e solo l'amore che ci rende graditi agli occhi di Dio". I libri preferiti di Teresa erano le opere di San Giovanni de la Cruz, il Vangelo e "Imitazione di Cristo" di Tommaso di Kempis. L'unica cosa che voleva era "indurre le persone ad amare Dio come io lo amo, insegnare alle anime la loro piccola via* - la via dell'"infanzia spirituale, la via della fede e del dono assoluto di sé".

Con il fuoco della costanza e dello zelo apostolico, si è proposta di esemplificare il cammino della semplicità nel mondo complesso di oggi. Nell'aprile 1896 Teresa fu ritenuta degna di ricevere la dedicazione della crocifissione. Soffriva di tubercolosi e per un anno sopportò il "tormento sulla croce", come Gesù che porta la croce per i peccati dell'umanità. Teresa portava il suo fardello con la stessa devozione e fede in Dio che le era stata mostrata fin dall'inizio della sua missione. Nel luglio del 1897, già avvolta dall'estasi delle luci della risurrezione, fu mandata in infermeria. Giorno e notte ripeteva le parole: "Mio Dio, ti amo!" - fino al 30 settembre 1897, all'età di ventiquattro anni, tornò al Cuore del suo più grande Amore.

Due anni prima della sua morte, a Teresa fu chiesto di scrivere un'autobiografia - ricordi dell'infanzia e della vita religiosa. Un anno dopo la sua morte, il manoscritto fu pubblicato su La storia di un'anima, che divenne rapidamente uno dei libri spirituali più letti.

Teresa è ricordata soprattutto per questi due detti: “Voglio vivere in Cielo, facendo del bene sulla terra” e “Dopo la mia morte farò piovere rose”, poiché prevedeva che dopo la sua morte la sua missione era “indurre le persone a ama Dio in questo modo, come lo amo io ”- continuerà. Le statue raffigurano questa santa con un mazzo di rose tra le mani.

Dopo il passaggio in un altro mondo, Teresa, senza perdere tempo, ha intrapreso l'adempimento delle buone azioni promesse sulla Terra. Il monastero ha ricevuto migliaia di testimonianze di intercessioni, guarigioni e conversioni attribuite a Teresa. In una commovente storia, Teresa apparve alla badessa di un povero monastero in Italia per darle cinquecento franchi,
necessario per pagare il debito della comunità. 451 Durante la prima guerra mondiale, molti soldati che leggevano l'autobiografia di Teresa portavano frammenti delle sue reliquie e adornavano con la sua faccia i muri sporchi delle trincee. Un soldato francese racconta un incidente straordinario accadutogli in prima linea. Fu così: lui e altri soldati lessero il Rosario, e chiamò suor Teresa. Mentre la battaglia era in pieno svolgimento, la vide improvvisamente in piedi accanto a uno dei cannoni. Sorridendo, gli disse: "Non temere, sono venuta per proteggerti". Nessuno dei soldati [recitando il Rosario] morì, e presto tutti tornarono sani e salvi dal campo di battaglia. 452

Teresa fu canonizzata il 17 maggio 1925, a meno di ventotto anni dalla sua morte, e nel 1927 fu proclamata patrona di tutte le missioni e missionarie sulla Terra, nonché di tutte le opere per il bene della Russia. A Teresa sono attribuiti molti miracoli. Il giorno del suo ricordo è il 1 ottobre. A volte ci piace pensare che i santi nascano. La vita di Teresa mostra che non è così. Si ricorda spesso che Teresa era gentile, amorevole e obbediente. Tuttavia, queste qualità non sono nate da sole. Infatti, quando Teresa era bambina, la signora Martin descriveva sua figlia come "inflessibile testarda". 453

Teresa ha imparato a fondere la testardaggine in una volontà di ferro. Ha descritto come ha vinto una "grande vittoria" in una "certa battaglia". Scrive: “C'è una suora nella nostra comunità che ha il dono di farmi incazzare, qualunque cosa faccia: con il suo contegno, le sue parole, il suo carattere - tutto mi sembra Molto spiacevole. Eppure è molto religiosa, il che dovrebbe essere molto gradito a Dio. Non volendo dare libero sfogo alla naturale antipatia che provavo nei suoi confronti, mi dissi che l'amore si doveva esprimere con i fatti, non con le parole. E poi ho iniziato a trattare questa sorella come con la persona più vicina ... Non mi accontentavo solo di preghiere frequenti per mia sorella, che mi causava tanta confusione, mi preoccupavo anche di fornirle tutti i tipi di servizi; e quando fui tentato di voltarle le spalle in modo ostile, le sorrisi con l'aria più amichevole e cambiai argomento della conversazione...

Spesso, quando... mi capitava di lavorare con questa suora, e sentivo che le lotte in me stavano raggiungendo un punto critico, scappavo ogni volta come un disertore dal campo di battaglia. Non ha mai avuto sospetti
per quanto riguarda i [veri] motivi del mio comportamento, e la sua convinzione che mi piacesse davvero il suo personaggio è rimasta invariata". 454

La Signora Ascesa Teresa di Lisieux ci ha raccontato alcune rivelazioni sulle sue esperienze nel mondo celeste: “Dopo la mia ascensione, mi è stata data la grazia di dedicare parte della mia vita celeste al lavoro sulla Terra. Ma per l'altra parte, mio ​​padre mi ha incaricato di seguire un addestramento sotto la guida di tre Maestri: El Morya, Kuthumi e Jwal Kula. Questi tre saggi, aderenti all'Oriente, che sono venuti per testimoniare la nascita del Signore Cristo, ora hanno assistito alla nascita e alla piena manifestazione di questo Cristo nel mio essere, accelerando molte volte questo processo con la loro presenza.

Attraverso i loro cuori, ho studiato i misteri dell'Oriente, compreso la profondità dei messaggi del Buddha e la sua unità con nostro Signore. Passo dopo passo, mi hanno aiutato a tessere una veste completa di luce che abbraccia l'insegnamento olistico di Dio per questa epoca.

Così, amati, ho avuto una meravigliosa opportunità di ricevere istruzioni per riempire tutti quei sacri misteri [mancanti] che non sono stati rivelati nella chiesa di stato. Pertanto, capisci che molti degli insegnamenti che ti sono stati dati oggi sono stati ricevuti da me a livelli interiori dopo l'ascensione.

Come ho detto prima, ci sono molte anime nella chiesa che hanno raggiunto la santità, la rettitudine e la purezza [necessarie per raggiungere la santità], ma poiché coloro che sono al potere in questo mondo hanno conquistato posizioni di leadership nella gerarchia della chiesa e non considerano necessario trasmettere l'Eterno Vangelo alle persone, coloro che sono pronti all'ascensione e alla santità, non possono ricevere questa conoscenza e quindi reincarnarsi.

Benedetti, non desidero darvi alcun motivo di orgoglio personale o spirituale. Sono qui per dirvi che alcuni dei presenti qui erano tra coloro che dovevano reincarnarsi, perché la chiesa con le sue tradizioni, come direste voi, “non gli ha dato abbastanza”.

Pertanto, carissimi, sono venuto a dirvi che potete vedere il sentiero del discepolato come mille gradini su una spirale dorata di mille livelli, lungo la quale vi muovete passo dopo passo, soggetto all'ordine e alla disciplina. I Maestri Ascesi che patrocinano il tuo Messaggero e questo movimento e che hanno aiutato Gesù nel creare la vera Chiesa, Universale e Trionfante sulla Terra attraverso questi Messaggeri, hanno anche ritenuto necessario stabilire un rituale ordinato, poiché comprendono appieno ciò che è necessario per ascendere uno dei questi passaggi.

L'immagine di una suora che soffre di cancro, ma nasconde a tutti la malattia e fa un lavoro umile, strofinando le scale nel territorio
monastero, 455 dovrebbe essere considerato come l'archetipo dell'anima, che porta con sé il proprio karma, realizza la necessità di rimuovere lo sporco da ogni stadio della coscienza, pulendolo con una fiamma viola fino a quando questo livello di registrazione e pensiero è completamente e completamente pulito. Nel corso del lavoro, potrebbe salire di un gradino. Nei secoli passati, l'anima a volte aveva bisogno di un'intera vita per elevarsi a questo unico livello, perché l'unico modo per purificare il karma, registrare e se stessi, oltre a manifestare questo karma sotto forma di malattia nel corpo, era la preghiera e l'esecuzione di penitenza.

Perciò, carissimi, per comprendere “quanto sei grande, o Dio, Padre mio, Madre mia, quanto è grande il dono della Fiamma Viola!”, devi sviluppare il senso della proporzionalità e del realismo, aiutando a capire che il il dono della fiamma viola è dato come esperimento. Questa fiamma è una dispensazione, un'opportunità fornita dagli Esseri Ascesi del settimo raggio, non ultimo il tuo amato Saint Germain. E alla fine di certi cicli, dovranno rendere conto ai Signori del Karma e ai Ventiquattro Anziani che stanno intorno al grande trono bianco, e decideranno se le persone hanno preso questa fiamma per usarla esclusivamente per la liberazione da problemi personali, o per raggiungere una meta più degna - in quanto acceleratore per progredire lungo il cammino delle iniziazioni, aiutando l'anima a riunirsi con Dio.

Pertanto, dovete capire che siete le sentinelle della notte, che sono in servizio al loro tempo e luogo, proprio come molti altri che vi hanno preceduto. In questa notte oscura dell'era del Kali Yuga, tu, insieme alla tua amata Madre - [Dea della] Libertà, porti torce di fiamma viola e torce di illuminazione. Quindi, amati, capisci che tutti gli ordini sacri avevano i loro rituali, ordini e regole.

Coloro che decidono di servire, mantenendo la fiamma nel loro paese o città, devono raggiungere uno stato di allineamento spirituale per realizzare la necessità di adempiere sia lo spirito che la lettera della Legge, la necessità del dono di sé e dell'obbedienza in servizio. È questo approccio che ti condurrà più rapidamente all'obiettivo desiderato di riempire i sette chakra di luce, bilanciati nella più grande benedizione di Dio Padre-Madre. " 456

Nella storia della cristianità sono note diverse suore con questo nome: la più grande missionaria madre Teresa, morta nel 1997 del secolo scorso, una delle migliori scrittrici dell'età dell'oro spagnola, la carmelitana Teresa d'Avila (1515-1582) , così come la piccola Teresa di Lisieux, la cui storia e attività non così grandiose o famose, ma non per questo meno importanti.

Piccolo Gesù Fiore

Così si chiama Teresa di Lisieux, una monaca francese divenuta santa grazie alla forza della sua fede in Dio. È anche chiamata Teresa Malaya, Teresa del Bambino Gesù e del Volto Santo, anche se prima di essere tonsurata si chiamava semplicemente Teresa Martin.

Avendo vissuto solo 24 anni, questa ragazza, con il suo amore per Dio, ha dimostrato che puoi vivere per sempre nel cuore delle persone, anche se pochissime persone ti hanno conosciuto durante la tua vita.

A proposito di famiglia

La biografia di Teresa di Lisieux (una piccola città nel nord della Francia) non brilla di imprese speciali o azioni impressionanti, ma, nonostante ciò, la giovane è riuscita ad attirare l'attenzione di molte persone su Dio. È nata nel 1873 in una famiglia semplice, in cui suo padre Louis aveva una piccola attività di orologeria: un negozio e un laboratorio, e sua madre Zeli era una merlettaia che realizzava splendidi merletti Alençon. È interessante notare che prima del matrimonio, entrambi i genitori hanno seriamente pensato a un voto monastico, ma, a quanto pare, il destino ha decretato diversamente.

La piccola Teresa di Lisieux ebbe altre quattro sorelle, che in seguito (come lei) presero il monachesimo. Inoltre, altri quattro figli (due maschi e due femmine) morirono nell'infanzia, cosicché il futuro santo ebbe una famiglia piuttosto numerosa, che fu un esempio di amore cristiano nel prossimo. L'intera famiglia ha aiutato attivamente gli svantaggiati, ha visitato i moribondi solitari negli ospedali e negli ospedali, cercando di instillare l'amore per le persone in tutti coloro che avevano fame. Prima del primo evento significativo della sua vita, Teresa e la sua famiglia vivevano ad Alencon, ma quando il bambino aveva quattro anni, sua madre morì di cancro e la famiglia dovette trasferirsi a Lisieux.

Breve biografia

Da quel momento in poi, la maliziosa e allegra, ma allo stesso tempo categorica e caparbia Maria-Françoise-Teresa cambia completamente: diventa troppo vulnerabile, sensibile e prende tutto a cuore. Dicono spesso di queste persone: fa un elefante da una mosca. La minima parola o sguardo di traverso poteva avere a lungo la piccola Teresa, trasformandosi in un timido grumo che cercava di essere invisibile al mondo. Questo stato durerà per circa nove anni, torturando la psiche del bambino, ma allo stesso tempo temprando lo spirito. La sorella Polina (Paolina) si fa carico dell'educazione della ragazza, che è sempre meno in contatto con il mondo esterno, ma decide improvvisamente di andare in un monastero. Teresa di Lisieux compie in questo momento dieci anni, per lei è un nuovo colpo e una nuova prova di fede. Ma ben presto le viene in mente: anche lei deve diventare carmelitana, come il suo amato Paolino.

Allo stesso tempo, è colpita da un disturbo senza precedenti che i medici non riescono a caratterizzare: è visitata da strane allucinazioni, attacchi di panico e scoppi d'ira inspiegabili la investono. La famiglia cerca di aiutare ordinando molte ore di preghiera e facendo generose donazioni, ma invano: il bambino è in punto di morte. Su sua richiesta, una statua viene portata nella stanza Santa madre di Dio perché tu potessi pregare, perché Teresa non aveva più la forza di stare in piedi. In uno degli attacchi, la ragazza ha iniziato a pregare con fervore, chiedendo aiuto e protezione. E secondo la stessa Teresa, a un certo punto ha visto rivivere il Volto Santo della Madre di Dio e il suo sorriso angelico, assicurando che tutto sarebbe andato bene. Un sentimento di delizia e di felicità ultraterrena trafisse l'anima di Teresa da Livier, da quel momento si riprese miracolosamente.

La via della fede vera e indistruttibile

Fu questo momento che rafforzò la fede della ragazza, e decise fermamente di diventare una suora carmelitana. Il suo desiderio era così forte che decise di fare un viaggio a Roma, dallo stesso papa Leone XIII, per chiedere il permesso. In un primo momento viene rifiutata a causa della sua giovane età, ma letteralmente l'anno successivo, quando aveva quindici anni, il clero, vedendo la sua inestinguibile brama per il grado, acconsente: Teresa di Lisieux diventa novizia del monastero. Allo stesso tempo, suo padre subisce un colpo, a causa del quale perde parzialmente la ragione, motivo per cui Teresa e le sue sorelle sono chiamate "figlie di pazzi" alle loro spalle. Questo la immerge ancora di più nell'ansia, che guarisce con la preghiera e il ministero della Chiesa. Un anno dopo, prese la tonsura da monaca, scegliendo per sé il nome Suor Teresa di Gesù Bambino e Volto Santo.

Già in questo momento, alti pensieri la comprendono: vuole diventare una grande santa e condivide queste riflessioni con il suo confessore, che la mette in guardia dall'orgoglio, che non trova posto nel cuore di una suora. Ma Teresa sa per certo che questo non è affatto orgoglio, ma un grande desiderio di trasmettere all'umanità la potenza dell'amore divino, che può manifestarsi in qualsiasi cosa. Inizia a scrivere poesie, commedie in cui esprime il suo eccezionale amore per Dio. Le sue parole: "Ho capito che l'amore abbraccia tutte le vocazioni, tutti i tempi e tutti gli spazi, ed è eterno" - diventano il suo ulteriore motto nella vita. All'età di 23 anni, una ragazza che soffre di dolori al petto e tosse da diversi anni riceve una diagnosi deludente di tubercolosi polmonare. Dopo appena sette anni di permanenza nel monastero di S. Teresa di Lisieux muore in agonia. Accadde il 30 settembre 1897.

"La storia di un'anima"

Teresa di Lisieux negli ultimi anni della sua vita, su fermo impulso della badessa del monastero, madre Agnese, scrive un racconto autobiografico, in cui la parte del leone è dedicata alle riflessioni su Dio, alla fede, e anche ai pensieri dell'infanzia. In generale, questo è il diario di una giovane ragazza con cui condivide il più intimo. Quest'opera è stata chiamata "La storia di un'anima" dalla Madre Superiora ed è stata pubblicata un anno dopo la morte dell'autore in una tiratura di sole duemila copie. Fu una specie di dono postumo, che riscosse inaspettatamente un successo travolgente subito tra il clero, ma presto tra la gente comune. Le diffusioni si moltiplicarono, si diffusero e agli inizi del Novecento il libro fu tradotto in tutte le principali lingue del mondo. Solo pochi anni dopo è stato rivelato al mondo che la madre di Agnese e Pauline, la sorella di Teresa, sono una persona. Inizialmente, solo i dipendenti del monastero lo sapevano.

santi

Papa Pio decimo nel 1907 espresse il suo primo desiderio di canonizzare Teresa, che fu poi completata da Pio XI nel 1925, appena 28 anni dopo la morte della ragazza. Solo pochi hanno ricevuto questo onore.

Inoltre, nel 1997, Papa Giovanni II ha conferito a Santa Teresa di Lisieux il titolo di Maestra della Chiesa, che, oltre a lei, hanno solo tre donne e 35 persone in tutto il mondo.

piccolo modo

Così chiamava la Piccola Teresa il suo ministero, spiegando che non è necessario dimostrare amore a Dio con grandi eroismi o azioni epiche: solo ogni minuto, ogni secondo può generare amore per le persone nelle più svariate manifestazioni e azioni apparentemente insignificanti. Serviva e sorrideva docilmente alla più disgustosa delle monache, che le dava da mangiare solo avanzi, strofinava i pavimenti e le scale del monastero, soffrendo allo stesso tempo di attacchi di tubercolosi, e prestava attenzione alle più imperfette e svantaggiate, pregando per la loro salute. La fiamma viola dell'anima di Teresa di Lisieux non si è mai estinta per un secondo, alimentata da un amore disinteressato e sacrificale per Dio, che ha espresso in modo così semplice, ma complesso. L'amore e solo l'amore, sosteneva, è in grado di elevare l'anima di una persona e di concederle il regno dei cieli.

Lei continua ad aiutare, anche dopo aver lasciato questo mondo.

Una delle citazioni più famose di Teresa: "Il mio paradiso sarà sulla terra". Pertanto, ha chiarito che non avrebbe mai smesso di aiutare chi era nel bisogno, anche dopo che il suo spirito aveva lasciato il suo corpo fisico. Molti credenti sostengono che sia davvero così, sentendo la sua presenza invisibile.

Sono tante le storie che raccontano delle apparizioni miracolose di S. Teresa in luoghi differenti e la sua protezione, aiuto e sostegno. Le sue opere scritte sono ancora i pilastri della fede più importanti per molte persone:

• I manoscritti A, B, C raccontano la sua infanzia, la formazione della fede e l'acquisizione dell'esperienza spirituale, mostrando al lettore la sottigliezza della sua anima.
• Lettere: 266 Appelli a credenti, parrocchiani, parenti per iscritto trasmettono la profondità della sua fede.
• 54 quattro poesie sull'amore per Dio, le più significative delle quali sono “Perché ti amo, Maria” e “Vivi per amore”.
• Composizioni teatrali Pie Ricreazioni di natura religiosa per determinate festività, nonché una raccolta di detti e citazioni "Ultime conversazioni".

L'eredità di Santa Teresa

In un piccolo paese divenuto luogo di pellegrinaggio per milioni di fedeli ogni anno, è stata costruita la Basilica di Santa Teresa. A Lisieux, dove i parrocchiani accorrono per onorare la memoria della grande santa e acquisire la sua forza di fede, il tempio iniziò a essere costruito nel 1929, quattro anni dopo la sua canonizzazione. La costruzione continuò fino al 1954, poiché i pellegrini alla tomba di Teresa si recavano in un torrente inesauribile, che complicava alquanto i lavori di costruzione.

Di conseguenza, si è scoperto che l'interno del tempio è stato sviluppato da tre generazioni di architetti: padre, figlio e nipote della Cordoniera. La basilica ha un'altezza di novanta metri e una lunghezza di oltre cento, tutte le sue pareti sono riccamente decorate con mosaici, questa è la seconda più importante luogo sacro in tutta la Francia.

Qualche curiosità su Santa Teresa

• Il 25 dicembre 1886 (come sosteneva la stessa santa), ottenne l'unione con Dio, quello che oggi viene chiamato lo stato dell'illuminazione. Questo è successo quando la ragazza ha visto suo padre mettere di nascosto dei regali in un calzino di Natale (uno dei simboli del Natale tra i cattolici).
• In tutto il mondo famosa madre Teresa di Calcutta prese il nome monastico Teresa in onore del fiorellino di Lisieux, ispirata dalla sua fede e dalla forza dell'amore per il prossimo.
• Nel 2011, la tomba con le reliquie di Teresa Malaya è stata esposta in Israele ed è rimasta lì per circa due mesi.
• Le sue ultime, morenti parole furono: "Mio Dio, ti amo così tanto!"